المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : ◊۩¯−مجلس ابوعبدالله(الفقير إلى ربه)مرحبآ تراحيب المطر‗ـ−¯۩◊‎


الصفحات : 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 [33] 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84

الفقير الى ربه
30-08-2012, 03:31 PM
سحر البلاغة وسر البراعة
للثعالبي
ذكر الله تعالى ورسوله وكتابه
صلى الله عليه وسلم وكتابه
مقدمات
الحمد لله تبارك وتعالى، إن أولى ما فغر به الناطق فمه، وافتتح به كلمه، حمداً لله، واجب على كل ذي مقالة أن يبدأ بالحمد قبل افتتاحها كما بديء بالنعمة قبل استحقاقها. الحمد لله كما افتتح كتابه الكريم، وفرقانه العظيم. الحمد لله شعار أهل الجنة كما قال الله تعالى: " وآخر دعواهم أن الحمد لله رب العالمين ". حمد الله خير ما افتتح به القول واختتم، وابتدئ به الخطاب وتمم. خير كلمات الشكر ما افتتح به القرآن من الحمد لله رب العالمين.
غرر التحاميد
الحمد لله الذي لم يستفتح بأفضل من اسمه كلام، ولم يستنجح بأحسن من صنعه مرام. الحمد لله الذي جعل الحمد مستحق الحمد حتى لا انقطاع، وموجب الشكر بأقصى ما يستطاع. الحمد لله مانح الأعلاق، وفاتح الأغلاق. الحمد لله إبداء وإعادة. الحمد لله معز الحق ومديله، ومذل الباطل ومزيله. الحمد لله المبين أيده، المتين كيده. الحمد لله ذي الحجج البوالغ والنعم السوابغ والنقم الدوامغ. الحد لله معز الحق وناصره ومذل الباطل وقاصره. الحمد لله الذي أقل نعمه يستغرق أكثر الشكر والحمد لله الذي لا خير إلا منه ولا فضل إلا من لدنه.
وصف الحمد
حمد لا انقطاع لراتبه ولا إقلاع لسحائبه. حمداً يكون لإنعامه مجازياً ولإحسانه موازياً، وإن كانت آلاؤه لا تجازي، ولا توازي، ولا تباري، ولا تجاري. حمداً يتردد أنفاس الصدور ويتكرر تكرر لحظات العيون. حمداً يستنزل الرحمة ويستكشف الغمة. حمداً يبلغ الحق ويقتصيه، ويمتري المزيد ويقضيه. حمداً يؤنس وحشي النعم من الزوال، ويحرسها من التغير والانتقال.
عادة الله جل ذكره
عادة الله لا تطلب لها غاية إلا قصرت الأوهام عنها، ولا تنسخ فيها آية إلا أتي بخير منها، لا يزال الله يجرينا على أحسن عادة، ويقسم لنا أفضل سعادة. عادة من الله كريمة لا تخلف، وعدة من تفضله لا تخلف، على أحسن ما اعتيد، من إحسانه العتيد، عادة الله جميلة تفوت الشكر وتسبقه، وتستوعب الحمد وتستغرقه، عادات الله قد فاتت مرام الهمم، وشأت تواريخ الأمم.
صنع الله ولطفه
للدهر نوائب تتخرم وتتطرف، ثم إن غمراتها تتجلى وتتكشف، فلله تعالى في أثنائها الصنع الجزيل والفرج القريب، سبحان من له في كل قضية ألطاف نعرفها ونثبتها في فضله ونعمته، أو نجهلها فنردها إلى عدله وحكمته. أحمد الله الذي لا يخلي عباده من صنع لهم تنطوي عليه أثناء النكبات إذا طرقت، ولطف بهم يلين صعاب الخطوب إذا جمحت. ألطاف الله تسير إلى عباده في طرق خفية المذاهب، رقيقة الجوانب. لله مع كل لمحة صنع حفي ولطف خفي، لله ألطاف سيبلغ الكتاب فيها أجله، ويعمل الإقبال في إتمامها عمله. صنع الله لطيف، وفضله بنا مطيف.
ذكر الله تعالى في أثناء الكلام
علام الغيوب، ومن بيده أزمة القلوب، الخبير بما تجن الظمائر، وتكن السرائر، العالم بما تفضي إليه الأمور، وبخائنة الأعين وما تخفي الصدور، أكرم مسؤول، وأعظم مأمول، سميع لراجيه، قريب ممن يناجيه، حكمه مقبول، وأمره مفعول، الله يعلم وهو أعلم شهيد، وأقرب للضمير من حبل الوريد، وكل خير بيديه، وتتوجه الرغبات إليه، الله الحفي بساؤله، المشفع لوسائله، الذي بيده مقاليد الأمور، ومفاتيح المقدور، الله منجز عداته، وحافظ عاداته، هو النافذ أمره، العزيز نصره، الجلي صنعه، الخفي مكره، أن الله يقضي ما يريد، وإن رغم أنف الشيطان المريد. هو السميع البصير، العالم بما يجن الضمير، من له الخلق والأمر، وسواء عنده السر والجبر، مولى الخلق، وباسط الرزق قد أحلته على ملي، وكتبت له إلى وفي، إن الله منجز وعده، ولا خلف عنده، الأمر له والخلق بيديه، والاستعانة به والتفويض إليه.
ذكر النبي محمد
صلى الله عليه وسلم
سليل أكرم نبعة، وقريع أشرف بقعة. جاء بأمته من الظلمات إلى النور، وأفاء عليهم الظل بعد الحرور. محمد نبي الله وصفوته وخيرته من بريته، مؤكد دعوته بالتأييد. ومفرد شريعته بالتأبيد، خيرة الله من خلقه. وحجته في أرضه، والهادي إلى حقه. والمنبه على حكمه، والداعي إلى رشده. والآخذ بفرضه، مبارك مولده، سعيد مورده، قاطعة حججه. سامية درجه، ساطع صباحه. متوقد مصباحه، مظفرة حروبه. ميسرة خطوبه، قد أفرد بالزعامة وحده، وحتم بأن لا نبي بعده، نفصح بشعاره على المنابر. وبالصلاة عليه في المحاضر، ونعمر بذكره صدور المساجد، وتستوي في الانقياد لأمره حالتا المقر والجاحد، آخر الأنبياء في الدنيا عصراً. وأولهم يوم الدين ذكراً، وأرجحهم عند الله ميزاناً. وأوضحهم حجة وبرهاناً، صدع بالرسالة، وبلغ في الدلالة. ونقل الناس من طاعة الشيطان الرجيم، إلى طاعة الرحمن الرحيم. أرسله الله للإسلام قمراً منيراً، وقدراً على أهل الضلال مبيراً.
الصلاة عليه مع الافصاح
صلى الله على محمد خير من افتتحت بذكره الدعوات، واستنجمت بالصلاة عليه الطلبات، صلى الله على محمد نبي مبعوث، وأفضل وارث وموروث، صلى الله على كاشف الغمة عن الأمة، الناطق فيهم بالحكمة، الصادع بالحق، الداعي إلى الصدق، محمد رسوله الذي ملكه هوادي الهدى، ودل به على ما هو خير وأبقى، صلى الله على بشير الرحمة والثواب، ونذير السطوة والعقاب، محمد الذي أدى الأمانة مخلصاً، وصدع بالرسالة مبلغاً ملخصاً، صلى الله على أتم بريته خيراً وفضلاً، وأطيبهم فرعاً وأصلاً، وأكرمهم عوداً ونجراً، وأعلاهم منصباً وفخراً.
ذكر الآل
وعلى آله الذين عظمهم توقيرا، وطهرهم تطهيرا، وعلى آله مقاليد السعادة ومفاتيحها، ومجاديح البركة ومصابيحها، أعلام الإسلام، وأمان الإيمان، الطيبين الأخيار، والطاهرين الأبرار، الذين أذهب عنهم الأرجاس، وطهرهم من الأدناس، وجعل مودتهم أجراً له على الناس، وعلى آله الذين هم حبل الهدى، وشجرة التقوى، وسفينة النجاة العظمى، وعروة الدين الوثقى، الذين هم زينة الحياة، وسفينة النجاة، وشجر الرضوان، وعشيرة الإيمان، وعلى الشجرة التي أصلها نبوة، وفرعها مروة، وأغصانها تنزيل، وورقها تأويل، وخدمها جبريل وميكائيل.
ذكر القرآن
حبل الله الممدود، وعهده المعهود، وظله العميم، وصراطه المستقيم، وحجته الكبرى، ومحجته الوضحى، هو الواضح سبيله، الراشد دليله، الذي من استضاء بمصابيحه أبصر ونجا، ومن أعرض عنها زل وهوى، فضائل القرآن، لا تستقصى في ألف قران. حجة الله وعهده، ووعيده ووعده، به يعلم الله الجاهل، ويعمل العاقل. وينتبه الساهي، ويتذكر اللاهي. بشير الثواب، ونذير العقاب، وشفاء الصدور، وجلاء الأمور. من فضائله أنه يقرأ دائباً، ويكتب ويمل فلا يمل. ما أهون الدنيا على من جعل القرآن إمامه، وتصور الموت أمامه. طوبى لمن جعل القرآن مصباح قلبه، ومفتاح لبه. من خلق القرآن حفظ ترتيبه، وحسن ترتيله.
كتاب الأزمنة والأمكنة
وما يتصل بها ويشاكلها
في الربيع وإقباله
قد أقبل الربيع بأسعد فاله، والحسن والطيب في إقباله. أقبل الربيع يتبسم، ويكاد من الحسن يتكلم. تنفس الربيع عن أنفاس الأحباب، وأعار الأرض أثواب الشباب. تنفس فنفس عن المكروب، وأهدى الروح والراحة للقلوب. استخرج من زهر البساتين، ما دفنته يد الكوانين. جاء يجر أذيال العرائس، وينشر أجنحة الطواويس. تبلج عن وجه بهج، وجو غنج، وروض أرج، وطير مزدوج. أقبل برائحة الجنان، وراحة الجنان، أسفر عن ظل سجسج، وماء سلسل وروض مدبج. جاء معيداً للأنس العازب، ومطلعاً للهو الغارب. تبلج عن نوره، وتفتح عن نوره. لاحت منهجه، وراقت مباهجه. مرحباً بالفصل، الجامع لأحكام الفضل، زائر من القلوب قريب، وكله حسن وطيب. زائر لباسه حرير، وأنفاسه عبير. انكشفت غمة الشتاء الكالح عن غرة الربيع الضاحك، أذال الربيع أذيال الحرير، وعبرت أنفاسه عن العبير. تبدل الشباب من المشيب، وبرز في مطرفه القشيب. عطر السهول والوعور، فعطل المسك والكافور. الزمان معتدل، ووجهه طلق مقتبل. وسحابه ماطر، وترابه عاطر، كأن الجنة قد نزلت إلى الأرض في أبهى حللها وأنفس حلاها، وما تشتهي الأنفس وتلذ الأعين منها، قد تبرجت الأرض للنظارة، وبرزت في معرض الحسن والنضارة، لبست الأرض قناعها الأخضر، ونضت شعارها الأغبر. حاك الربيع حلل الأزهار، وصاغ حلى الأنوار.
في النسيم ووصف أثره
زائر وجهه وسيم، وفضله جسيم، وريحه نسيم، قد سفر الربيع عن خلق الكريم، ونطق بلسان النسيم. وأفاض ماء النعيم، هب النسيم من الكرى، وهب على الورى، وعطر الثرى. جر على الأرض أزره، وحل عن جيب الطيب زرره. نسيم الريح، نسيب الروح، قد ركضت خيول النسيم في ميادين الرياض. يا لك من منظر جناني، وماء فضي، ونسيم عطري، قد حلت يد المطر إزرار الأنوار، وأذاع لسان النسيم أسرار الأزهار.
في وصف الرياض
وضة رقت حواشيها، وتأنق واشيها، روضة كالعقود المنظمة، على البرود المنمنمة. روضة قد نشرت طرائف مطارفها، ولطائف زخارفها، فطوي لها الديباج الخسرواني، ونفي معها الوشي الإسكندراني. روضة قد راضتها يد المطر. روضة دبجتها أيدي الندى. أخرجت الأرض أسرارها، وأظهرت يد الغيث آثارها، واطلعت الرياض أزهارها. الرياض كالعرائس في حليها وزخارفها، والقيان في وشيها ومطارفها، باسطة زرابيها وأنماطها، ناشرة حبرها ورياطها، زاهية بحمرائها وصفرائها، تائهة بعوانها وعذرائها، كأنما احتفلت لوفد، أو هي من حبيب على وعد. روضة قد تضوعت بالأرج الطيب أرجاؤها، وتبرجت في ظلل الغمام صحراؤها، وتفاوحت بنوافج المسك أنوارها، وتعارضت بغرائب النطق أطيارها.
في وصف البساتين
بستان رق نوره النضيد، وراق ورقه النضير. بستان غصنه خضر، وربعه خصب، ونوره نضر، وماؤه خصر. بستان كأنه أنموذج الجنة. بستان لا يحل لأريب أن لا يحل به. بستان أرضه للبقل والريحان، وسماؤه للنخل والرمان. بستان أنهاره مفروزة بالأزهار، وأشجاره موقرة بالثمار، أشجار كالعذارى يسرحن الضفائر، وينشرن الغدائر. أشجار كأن الحور أعارتها قدودها، وكستها برودها، وحلتها عقودها.
في ذكر النرجس والورد والشقائق
الربيع شباب الزمان، ومقدمة الورد والريحان. زمن الورد موموق مرموق، وكأنه من الجنة مسروق. قد ورد كتاب الورد، بإقباله إلى أهل الود، إذا ورد الورد، صدر البرد، مرحباً بأشرف الزهر، في أظرف الدهر، كأن عين النرجس عين، وورقه ورق، النرجس نزهة الطرف، وظرف الظرف، وغذاء الروح، ومادة الروح، شقائق كتيجان العقيق على الزنوج، كأنها أصداغ المسك على الوجنات الموردة. شقائق كالزنوج تجارجت فسالت دماؤها، وضعفت فبقي ذماؤها.
في غناء الأطيار
الأرض زمردة والأشجار وشي، والماء سيوف والطيور قيان. قد غردت خطباء الأطيار، على منابر الأنوار والأزهار، إذا صدح الحمام، صدع قلب المستهام، أنظر إلى طرب الأشجار، لغناء الأطيار. ليس للبلابل، كخمر بابل، على غناء البلابل.
في وصف أيام الربيع
يوم سماؤه فاختيه، وأرضه طاوسية. يوم جلابيب غيومه صفاق، وأردية نسيمه رقاق، يوم معصفر السماء، ممسك الهواء، معنبر الرياض مصندل الماء. يوم سماؤه كالخز الأدكن، وأرضه كالديباج الأخضر. يوم تبسم عنه الربيع، وتبرج فيه الروض المريع. كأن سماءه مأتم، وأرضه عرس.
مقدمة المطر
لبست السماء جلبابها. سحب السحاب أذياله. احتجبت الشمس في سرادق الغيم، ولبس الجو مطرفه الأدكن. باحت الريح بأسرار الندى. ضربت خيمة الغمام، وقام خطيب الرعد، ونبض عرق البرق، سحابة رعدها يصم الأذن، وبرقها يخطف العين. سحابة ارتجزت رواعدها، وأذهبت بروقها مطاردها. نطق لسان الرعد، وخفق قلب البرق. الرعد ذو صخب، والبرق ذو لهب. ابتسم البرق عن قهقهة الرعد. زأرت أسد الرعد، ولمعت سيوف البرق. رعدت الغمائم وبرقت، وانحلت عزالى السماء فطبقت. سحابة هدرت رواعدها، وقربت أباعدها، وصدقت مواعدها. كأن البرق قلب مشوق، بين التهاب وخفوق.
في السحاب والمطر
انحل عقد السماء، وهي عقد الأنواء. انحل سلك القطر، عن در البحر. أرخت السماء عزاليها، وأغرقت الأرض وسحت نواحيها. هطلت بمثل أفواه القرب، انتثرت كانتثار العقود. استعار السحاب جفون العشاق، وأكف الأجواد. انحل خيط السماء، انقطع شريان الغمام. سحابة تنخل علينا ماء البحر، وتفض لنا عقود الدر. سحاب حكى المحب في انسكاب دموعه، والتهاب النار بين ضلوعه، سحابة تحدو من الغيوم جبالا، وتمد من الأمطار حبالا. سحابة ترسل الأمطار أمواجا، والأمواج أفواجا. تحللت عقد السماء بالديمة الهطلا. غيث أجش يروي الهضاب والآكام، ويحي النبات والسوام. غيث كغزارة فضلك، وسلاسة طبعك، وصفاء ودك. وبل كالنبل. سحابة يضحك من بكائها الروض، وتخضر من سوادها الأرض. سحابة لا تجف جفونها، ولا يخف أنينها، ديمة روت أديم الثرى، ونبهت عيون النور من الكرى. سحابة ركبت أعناق الرياح. مطر كأفواه القرب، ووحل إلى الركب. أندية قد من الله معها على البيوت، بالثبوت، وعلى السقوف، بالوقوف.
في وصف الماء وما يتصل به
ماء كالزجاج الأزرق، غدير كعين الشمس، موارد كالمبارد. ماء كلسان الشمعة، أصفى من الدمعة، يسيح في الرضراض، سيح النضناض. ماء إذا مسته يد النسيم حكى سلاسل الفضة. ماء إذا صافحته راحة الريح، لبس الدرع كالمسيح. ماء يتصندل ويتسلسل. كأن الغدير بنبات الماء مصندل مطير، بركة كأنها مرآة السماء، بركة مفروزة بالخضرة رداء، كأنها مرآة مجلوة على ديباجة خضراء، غدير ترقرقت فيه دموع السحائب، وتواترت عليه أنفاس الرياح الجنائب. غدير ساكن إلا من نسيم الصبا يحركه بأنفاسه، وينقش وجهه بأرواحه. ماء يبوح بأسراره وصفاؤه، ويلوح في قراره حصباؤه، ماء كأنما يفقده من يشهده. ماء أرق من دموعي فيك وأعذب من أخلاقك، وأبرد من فعل الزمان حين رماني بفراقك. نهر يتسلسل كالزرافين، ويرضع أولاد الرياحين.
في ذكر الصيف ووصف الحر
م/ن /يتبــــــــــــــــــــــــع

الفقير الى ربه
30-08-2012, 03:36 PM
قوي سلطان الحر. فرش بساط الجمر. أقبلت أوائل الحر، وغير الهواء طبعه، وبدل مزاجه. حر الصيف، كحد السيف. أوقدت الشمس نارها، وأذكت أوارها. حر يلفح حر الوجه. حر يشبه قلب الصب. ويذيب دماغ الضب. هاجرة كأنها من قلوب العشاق، إذا اشتعلت فيها نار الفراق. هاجرة تحكي نار الهجر، وتذيب قلب الصخر. كأن البسيطة من وقدة الحر، بساط من الجمر. حر يهرب له الحرباء من الشمس. قد صهرت الهاجرة من الأبدان، وركبت الجنادب العيدان. حر ينضج الجلود، ويذيب الصيخود. أيام كأيام الفرقة امتداد، وحر كحر الوجد اشتداد حر لا يطيب معه عيش، ولا ينفع ثلج ولا خيش. حمارة القيظ، تغلي بصدر الغيظ، آب آب يجيش مرجله، ويثور قسطله. هاجرة كقلب المهجور، والتنور المسجور. هاجرة كالسعير الجاحم، تجر أذيال السمائم، ظلها يحموم، وماؤها محموم.
ذكر الخريف
انحسر قناع الصيف. خف سلطان الحر. خبت جمرة الهواجر. جاشت جيوش الخريف. فررت رايات المصيف، قد أخذ البرد يجمشنا بلواحظه، ويقرصنا بأنامله. أخذت عواصفه تهب، وأقبلت عقاربه تدب. قد حلت الشمس الميزان، وعدل الزمان الميزان، لفح المصيف قد كف، ووقع الشمس قد خف، خفت الرياح، وجفت الأعواد.
في الشتاء ووصف البرد والثلج والجمر
ألقى الشتاء كلكله، وأحل بنا أثقاله. مد الشتاء رواقه، وألقى أرواقه، وحل نطاقه. ضرب الشتاء بجرانه، واستقل بأركانه، أناخ بنوازله، وأرسى بكلاكله، وكلح بوجهه، وكشر عن أنيابه. في الشتاء كلب، وفي الهواء غلظ، قد عادت هامات الجبال شيبا، ولبست من الثلج ملاء قشيبا. شابت مفارق البروج، لتراكم الثلوج. ألم المشيب بهامات بيضت لممها، قد صار البرد حجابا، والثلج حجازا، برد يعبس له الوجه الطلق. برد يزوي الوجوه، ويعمش العيون، ويسيل الأنوف. برد يغير الألوان، ويقشف الأبدان. برد يقضقض الأعضاء، وينفض الأحشاء. برد أجمد الريق في الأشداق، والدمع في الآماق. حال بين الكلب وهريره، والأسد وزئيره، والطير وصفيره، والماء وخريره، نحن بين لثق ودمق وزلق.
في الاستظهار على البرد
ليس للبرد كالبرد والجمر، إذا كلب الشتا، فدرياق سمومه الصلا.
في نعت الأيام الشتوية
يوم كأن الأرض شابت لهوله. يوم فضي الجلباب، مسكي النقاب. يوم عبوس قمطرير، كشر عن ناب الزمهرير، وفرش الأرض بالقوارير. يوم أخذت الشمال زمامه، وكساه الصر ثيابه. يوم كأن الدنيا فيه كافورة. والأرض قارورة، والسماء بلورة. يوم أرضه كالقوارير اللامعة، وهوآؤه كالزنانير اللاسعة. يوم أرضه كالزجاج، وأعالي الزجاج. يوم يثقل فيه الخفيف إذا هجم، ويخف الثقيل إذا هجر.
أبواب ذكر الليل والنهار
ووصف أوقاتهما واختلاف أحوالهما، وما يتصل بهما
في ذكر اقبال الليل وانتشار الظلمة وطلوع الكواكب
أقبلت عساكر الليل، خفقت رايات الظلام، خلع الليل علينا فروته، وألبسنا الظلام بردته. تفقد الشفق، في ثوب الغسق، قيد الظلام الحاظ العيون. وستره الظلام بذيله. أقبلت وفود النجوم. جاءت مواكب الكواكب. تفتحت أزاهير النجوم. نورت حدائق الجو. أذكى الفلك مصابيحه، طفت النجوم في بحر الدجى.
ذكر الليالي المظلمة
لبس الليل جلباباً من القار، ليلة كجناح الغراب، وشعر الشباب، وحدق الحسان، وذوائب العذارى. ليلة كأنها في لباس بني العباس، كأنها في لباس الثكالى، كأنها من الغبش، موكب الحبش. ليلة يضل بها الغطاط، ولا يبصر فيها الوطواط. ليلة قد حلك إهابها، وكأن الفجر يهابها. ليلة استعارت لون الخيل الدهم، كأن الأرض مصبوغة فيها بالمداد.
في ذكر الليالي الطلقة الطيبة المشكورة
ليلة سحر كلها. ليلة كأنها نهار. ليلة من حسنات الدهر. ليلة هواؤها صحيح ونسيمها عليل. ليلة كبرد الشباب. ليلة فضية الأديم، مسكية النسيم. ليلة هي لمعة العمر، وغرة الدهر. ليلة مسكية الأديم، كافورية النجوم. ليلة رقد الدهر عنها، وطلعت سعودها، وغاب عذالها. ليلة كالمسك منظرها ومخبرها. هي ليلة باكورة العمر، وبكر الدهر. ليلة يلتقي طرفاها. ليلة ظلماتها أنوار، وطوال أوقاتها قصار. ليلة كما شاء المحب. ليلة مسروقة من الدهر، ليلة مريضة النسيم، صحيحة الهواء، موشية بالنجوم، مطرزة بالقمر.
في ضد ذلك وذكر طول الليل
ليلة من غصص الصدر، ونقم الدهر. ليلة كلها غيوم وغموم. ليلة كما شاء الحسود، وسآء الودود. ليلة كأن أول يوم الحشر آخرها. ليلة قص جناحها، وضل صباحها. ليلة كليل الأعمى. ليل ثابت الأطناب طامي الغوارب، طامح الأمواج وافي الذوائب. ليل كأن نجومه نجوم الشيب. ليل كأن نجومه عقلت فلا تسير، ولا تدور ولا تغور. ليال ليست لها أسحار، وظلمات لا تتخللها أنوار.
فيما يذكر من السهر لاعتراض الهموم والفكر
بات فلان بليلة نابغية، بات بليل السقيم، بات بليل السليم، بات في الصيف بليلة شتوية، سامرته الهموم، وعانقته الغموم، قد توسد ذراع الهم، وافترش مهاد الغم، قد اكتحل السهاد، وافترش القتاد، اكتحل بمراود الأرق، وتقلب على مراقد القلق، جفا أجفانه الكرى، كأنما خلقت عيناه للسهر، النجوم شهود سهاده، كأن النوم قد غضب على مآقيه، اكتحل بملمول السهر، وتململ على فراش الفكر، أقض مهاده، وقلق وساده، هموم تفرق بين الجنب والمهاد، وتجمع بين العين والسهاد، سهر يفتق الجفن، ويقذي العين، ويؤذي القلب، ويوحش النفس. طرف برعي النجوم مطروف، وفراش بشعار الهم محفوف، كأنه على النجوم ريب، وللظلام نقيب.
ذكر النعاس والنوم
شرب كأس النعاس، انتشى من خمر الكرى، خاط النعاس جفونه، أخذ الكرى يجشمه، بل ثقل رأس، وتقاضي نعاس، عسكر النعاس بطرفه، وخيم بين عينيه وجفنه. خاض ضحضاح الكرى، ملأ النعاس جفنه، وشغل عينه. مال مع النعاس. مس النوم مقلته. غلبته عيناه. كأن النعاس يطالبه بدين. غشيه نعاس الوحدة، ضرب على أذنه وقد ملأ عينه، غرق في لجة الكرى. تمايل من سكرة النوم. غفوة كحسوة الطآئر، نومه كلا ولا قلة، وكتصفيفة الطآئر خفة، كحل الليل الورى بالرقاد، وشامت الأجفان أعينها في الأغماد، عبث الكرى بهم، وأرخى مفاصلهم، وأمال أعناقهم.
انتصاف الليل
قد تنصفنا عمر الليل، واستغرقنا شبابه. مضى من الليل صدره، وانقضى شطره. اكتهل الظلام. شاب رأس الليل. كاد ينم النسيم بالسحر، الصبح حمل بين أحشآء الدجى.
تناهي الليل وتصرمه
انكشف غطاء الليل. انهتك ستر الدجى. رفع سجف الظلام، رق ثوب الدجى، نعى الديل الظلام، هرم الليل، وشمطت ذوائبه، وتقوس ظهره، وتصرم عمره، قوضت خيام الظلام، خلع الأفق ثوب الدجى، استرد الليل خلعته، انتقب الليل بالصبح، أعرض الظلام وتولى، وتدلى عنقود الثريا، طرز الصبح قميص الليل، باح الصباح بسره، خلع الليل ثيابه، وحدر الصبح نقابه.
إقبال الصبح وانتشار النور
لاحت تباشير الصبح، افتر الفجر عن نواجذه. ضرب الصبح في الدجى بعموده. تبسم عن نوره. فتك الصبح بالليل، بشر الديل الصبح، سل سيف الصبح في قفا الظلام. بث الصبح طلائعه. نشر ثياب النور. تبرقع وجه الليل بغرة الصبح أطار بازي النهار غراب الليل. عزلت نوافج المسك بشمامات الكافور، وانهزم جند الظلام من عسكر النور. خلعنا خلعة الظلام ولبسنا ردآء الصبح، ملأ الأذان الآذان، برق الصباح، وسطع الضوء، وطلع النور، وأشرقت الدنيا، وأضاءت الآفاق.
أفول النجوم
مالت الجوزآء للغروب، ولت مواكب الكواكب، تناثرت عقود النجوم تعطل الأفق من حلي الكواكب، تفرقت أسراب النجوم، فرت من حدق الأنام، وهي نطاق الجوزآء، وانطفأت قناديل الثريا.
طلوع الشمس وانبساط الضوء
بدا حاجب الشمس. ذر قرن الشمس. ارتفع الحجاب عن حاجبها. لمعت الشمس في أجنحة الطير. كشفت قناعها، ونشرت شعاعها. ارتفع سرادقها، وأضاءت مشارقها. انتشر جناح الضو، في أفق الجو. طنب شعاع الشمس في الآفاق، وذهب أطراف الجدران. افتضضنا عذرة الصباح.
منوع النهار
أيفع النهار وارتفع. ترجلت الشمس. استوى شباب النهار. علا روق الضحى.
انتصاف النهار
بلغت الشمس كبد السمآء، انتعل كل شيء ظله، قام قائم الهاجرة، رمت الشمس بجمرات الهجير.
اصفرار الشمس وغروبها
اصفرت غلالة الشمس، صارت كأنها الدينار، يلمع في قرار المآء، نفضت تبراً على الأصيل، وشدت رحلها للرحيل، بقل وجه النهار، وطر شاربه، تصوبت الشمس للمغيب، وتضيفت للغروب، وآذن جنبها بالوجوب، شاب النهار، وأقبل شباب الليل. وقعت الشمس للغيار، وشافه الليل لسان النهار. شرقت الشمس بروحها، جنحت للغروب، وشارفت درح الوجوب، الغزالة مصوبة للغروب، مؤذنة بالمغيب. والجو في أطمار مبهجة من أصائله، وشفوف مورسة من غلائله. استتر وجه الشمس بالنقاب، وتوارت بالحجاب.
ذكر ابتداء الليل إلى انتهائه
كان ذلك من مفتتح النهار إلى مختتمه، ومن قرنه إلى قدمه، من مطلع الفلق، إلى مجمع الغسق، فلان يركب في مقدمة الصبح، ويرجع في ساقة الشمس، من حين تفتح الشمس جفنها إلى أن تغض طرفها. من حين تسكن الطير في أوكارها، إلى أن تنزل السراة من أكوارها.
أبواب الأمكنة والأبنية في وصف البلاد
بلدة كأنها صورة جنة الخلد، منقوشة في عرض الأرض. بلدة كأن محاسن الدنيا مجموعة فيها ومحصورة في نواحيها، بلدة ترابها عبير وحصباؤها عقيق، وهواؤها نسيم وماؤها رحيق. بلدة معشوقة السكنى، رحيبة المثوى. كوكبها يقظان، وجوها عريان وحصاها جوهر، ونسيمها معطر، وترابها مسك أذفر، ويومها غداة وليلها سحر، فطعامها هني، وشرابها مري. بلدة واسعة الرقعة، طيبة البقعة. كأن محاسن الدنيا فيها مفروشة، وصورة الجنة بها منقوشة، واسطة البلاد وسرتها، ووجهها وغرتها.
في ضد ذلك
بلد متضايق الحدود والأفنية، متراكب المنازل والأبنية. بلدة حرها موذي، وماؤها موبي. بلدة وسخة السماء، ومدة الهواء. جوها غبار، وأرضها خبار، وماؤها طين، وترابها سرجين، وحيطانها نزور، وتشرينها تموز، فكم في شمسها من محترق، وفي ظلها من غرق. بلدة ضيقة الديار، سيئة الجوار، حيطانها أخصاص، وبيوتها أقفاص، وحشوشها مسابل، وطرقها مزابل.
في ذكر الوطن
بلدة هي عشه، وبها منزله وعيشه. بلد لا يؤثر عليه أبداً، ولا يصبر عنه أبداً، عشه الذي فيه درج، ومنه خرج. مقطع سرته، ومجمع أسرته، بلد أنشأته تربته، وغذاه هواؤه ورباه نسيمه، وحلت عنه التمائم فيه.
في الحصون والقلاع
حصن كأنه على مرقب النجم، ومجير من القدر الحتم. حصن يحسر دونه الناظر، ويقصر عنه العقاب الكاسر. يكاد من علاه يغرف من حوض الغمام، كأنه فوق السحاب سحاب. حصن انتطق بالجوزاء، وناجت بروجه أبراج السماء. قلعة قد حلقت في الجو كأنها سحابة، كأن الغمامة لها عمامة، كأنها تناجي السماء بأسرارها. قلعة بعد في السماء مرتقاها، حتى تساوى ثراها مع ثرياها. قلعة تتوشح بالغيوم، وتتحلى بالنجوم. أصلها في التخوم، وفرعها في النجوم. قد حلق جناحها إلى عنان النجم. شماء عن المرتقي، صماء عن الراقي. قد جاوزت الجوزاء سمتاً، وعزلت السماك الأعزل سمكا. هي في الحصانة متناهية، وبالوثقة موصوفة، ممتنعة على الطلب والطالب. منصوبة على أضيق المسالك وأوعر المناصب. لم تزدها الأيام إلا نبو أعطاف، واستصعاب جوانب وأطراف، قد مل الولاة حصارها ففارقوها عن طماح منها وشماس، وسئمت الجيوش ظلها فغادرتها بعد قنوط ويأس، فهي حمى لا يراع، ومعقل لا يستطاع. تعطس بأنف شامخ من المنعة، وتنبو بعطف جامح على الخطبة، كأن الأيام صافحتها على الإعفاء من الحوادث، والليالي قد عاهدتها على التسليم من القوارع. قلعة تحوي من الرفعة قدراً لا يستهان مواقعه، وتلوي في المنعة جيداً لا تستلان أخادعه، ليس للوهم قبل القدم إليها مسرى، ولا للفكر قبل الخطو نحوها مجرى.
في القصور
قصر كأن شرفاته بين النسر والعيوق، كأنها تسامي الفرقد. قصر يرتقى من سطحه إلى الشعريين. اكتست له الشعرى العبور، ثوب الغيور. قصر طال مبناه، وطاب مغناه، كأنه في الحصانة جبل منيع، وفي الحسن ربيع مريع شرفات كالعذارى شددن مناطقهن، وتوجن بالأكاليل مفارقهن. قصر أقرت له القصور بالقصور عنه، كأنه سحاب، في نحر السحاب
في الدور السرية
دار قوراء توسع العين قرة، والنفس مسرة، كأن بانيها استسلف الجنة فعجلت له، دار تخجل منها الدور، وتتقاصر لها القصر، إن مات صاحبها مغفوراً له فقد انتقل من جنة إلى جنة. دار قد اقترن اليمن بيمناها، واليسر بيسراها، الجسوم منها في حضر، والعيون منها على سفر. دار هي دائرة الميامن، ودارة المحاسن، دار دار بالسعد نجمها، وفاز بالحسن سهمها. دار قد أخذت أداة الجنان، وضحكت عن العبقري الحسان. دار يخدمها الدهر، ويأويها البدر، ويكنفها النصر. دار هي مرتع النواظر، ومتنفس الخواطر. دار كأنها خان، يدخلها من وفى ومن خان. صحن تسافر فيه العيون، بهو بهي، ورواق رائق، بيت فضي الحيطان، رخامي الأركان.
في الدور المتداعية الخالية
دار لبست البلى، وتعطلت من الحلى، فحالها تصف للعيون الشكوى، وتشير إلى ذم الدنيا. دار قد صارت منهم خالي، بعد ما كانت بهم حالية. دار قد أنهض الدهر سكانها، وأقعد حيطانها، شاهد اليأس منها ينطق، وحبل الرجاء فيها يقصر، وكأن عمرانها يطوى، وخرابها ينشر، أركانها قيام وقعود، وحيطانها ركع وسجود، سقفها أرض، وأرضها تل.

هذا جزء من كتاب سحر البلاغة ارجو ان يحوز على رضاكم
م/ن

الفقير الى ربه
30-08-2012, 03:48 PM
كان لبعضهم ولد نحوي يتقعر في كلامه . فاعتل أبوه علّة شديدة أشرف
منها على الموت ، فاجتمع عليه أولاده ، وقالوا له : ندعو لك فلاناً أخانا.

قال : لا. إن جاءني قتلني.

فقالوا : نحن نوصيه أن لا يتكلم ، فدعوه ، فلما دخل عليه قال له : يا أبتِ قل لا إله إلا الله
تدخل بها الجنة وتفوز من النار. يا أبتِ والله ما أشغلني عنك إلا
فلان ، فإنه دعاني بالأمس، فأهرس وأعدس واستبذج وسكبج
وطهبج وأفرج ودجج وأبصل وأمضر ولوزج وافلوزج فصاح أبوه :

غمضوني ، فقد سبق هذا الابن ملكَ الموت إلى قبض روحي.
***********



أبو علقمه وابن أخيه
قدم على أبي علقمه النحوي ابن أخ له ، فقال له : ما فعل أبوك؟
قال : مات
قال : وما علته ؟
قال : ورمت قدميه
قال : قل : قدماه..
قال : فارتفع الورم إلى ركبتاه ..
قال: قل : ركبتيه ..
فقال : دعني يا عم ، فما موت أبي بأشد علي من نحوك هذا ..!

***********



قال ابن الجوزي: لقي نحويٌّ رجلاً، وأراد الرجل أن يسأله عن أخيه، وخاف أن يلحن، فقال أخاك أخيك أخوك ها هنا؟!

فقال النحويُّ: لا لي لو ما حضر‏



**************





روي أن رجلا قصد سيبويه لينافسه في النحو فخرجت له جارية سبيويه فسألها قائلا : أين سيدك يا جارية ؟
فأجابته بقولها : فاء إلى الفيء فإن فاء الفيء فاء .
فقال : والله إن كانت هذه الجارية فماذا يكون سيدها . ورجع





******************

وقع نحوي في كنيف( حفرة )، فجاء كناس ليخرجه ونادى عليه ليعلم أهو حي أم لا؟ فقال النحوي: اطلب لي حبلا دقيقا ، و شدني شدا وثيقا، واجذبني جذبا رفيقا. فقال الكناس:ثكلتني أمي إن أخرجتك منه.



*************

دخل أحد النحويين السوق ليشتري حمارا فقال للبائع: أريد حمارا لا بالصغير المحتقر و لا بالكبير المشتهر، إن أقللت علفه صبر وإن أكثرت علفه شكر، لا يدخل تحت البواري ولا يزاحم بين السواري، إذا خلا في الطريق تدفق وإذا أكثر الزحام ترفق. فقال له البائع بعد أن نظر إليه ساعة: دعني إذا مسخ الله القاضي حمارا بعته لك.


*********************




وقف على باب نحوي أحد الفقراء فقرعه فقال النحوي : من بالباب ؟ ... فقال : سائل ..
فقال النحوي : لينصرف .... فقال الفقير مستدركا : اسمي أحمد ( وهو اسم لاينصرف في النحو ) ..
فقال النحوي لغلامه : أعط سيبويه كسرة..



***********



قال رجل نحوي لابنه: اذا أردت أن تتكلم بشيء فاعرضه على عقلك و فكر فيه بجهدك حتى تقومه، ثم أخرج الكلمة مقومة. فبينما هما جالسان في الشتاء و النار مشتعلة وقعت شرارة في جبته وهو غافل عنها والابن يراه، فسكت ساعة يفكر ثم قال: يا أبت أريد أن أقول لك شيئا، أفتأذن لي فيه؟ قال أبوه: إن حقا فتكلم. قال: أراه حقا. فقال: قل ، قال: إني أرى شيئا أحمر على جبتك قال: ما هو؟ قال: شرارة وقعت على جبتك ،فنظر أبوه إلى جبته و قد احترق منها جزء كبير فقال للابن: لماذا لم تعلمني به سريعا؟ قال: فكرت فيه كما أمرتني ، ثم قومت الكلام و تكلمت به، فنهره و قال له: لا تتكلم بالنحو ابدا.



*************



قال ابو الأسود الدؤلي لابنه: يا بني، إن ابن عمك يريد الزواج و يحب أن تكون أنت الخاطب فتحفظ خطبة، فبقى الغلام يومين و ليلتين يدرس خطبة، فلما كان في اليوم الثالث قال أبوه: ما فعلت؟ قال:قد حفظتها قال: وما هي؟ قال اسمع: الحمد لله نحمده و نستعينه و نتوكل عليه، ونشهد أن لا إله إلا الله و أن محمدا رسول الله حي على الصلاة حي على الفلاح. فقال أبوه: أمسك لا تقم الصلاة ؛ فإني على غير وضوء.



*****************



وهذا نحوي مزارع مر بزرعه الجراد فأنشأ يقول :
مر الجراد على زرعي فقلت له ......ألمم بخير ولا تلمم بإفساد
فقال منهم عظيم فوق سنبلة....... إنا على سفر لا بد من زاد



***************



كان أبو علقمة من المتقعرين في اللغة وكان يستخدم في حديثه غريب الألفاظ ،

وفي أحد الأيام قال لخادمه : أصقعت العتاريف ؟ فأراد الخادم أن يلّقنه درسا ، فقال

له كلمة ليس لها معنى وهي : زيقيلم ، فتعجب أبو علقمه ، وقال لخادمه : يا غلام

ما زيقيلم هذه ؟ فقال الخادم : وأنت ، ما صقعت العتاريف هذه ؟ فقال أبو علقمة :

معناها : أصاحت الديكة ؟ فقال له خادمه : وزيقيلم معناها : لم تصح



***************



ـ كان لرجل من الأعراب ولد اسمه حمزة، فبينما هو يمشي مع أبيه إذ برجل يصيح بشاب: يا عبدالله، فلم يجبه ذلك الشاب، فقال: ألا تسمع فقال: يا عم كلنا عبيدالله فأي عبدالله تعني، فالتفت أبو حمزة إلى ابنه وقال: يا حمزة ألا ترى بلاغة هذا الشاب، فلما كان من الغد إذا برجل ينادي شاباً حمزة، فقال حمزة ابن الأعرابي كلنا حماميز الله فأي حمزة تعني، فقال له أبوه: ليس يعنيك يا من أخمد الله به ذكر أبيه . .



*******

ذكر ابن الجوزي في أخبار الحمقي و المغفلين عن الصولي قال :
قال ابن لمحمد بن الحسن : إني قد أنشدت شعرا .
قال : أنشدنيه .
قال : فإن أجدت تهب لي جارية أو غلاما ?
قال : جمعتهما لك .
فأنشد :
إن الديار طيفا ...... هيجن حزنا قد عفا
أبكينني لشقاوتي ...... و جعلن وجهي كالقفا
فقال : و الله يا بني لا تستأهل جارية أو غلاما , لكن أمك طالق ثلاثا إن ولدت مثلك .
م/ن

الفقير الى ربه
30-08-2012, 03:54 PM
خواطر جميلة أعجبتني ......



أغلق أذنيك إذا كنت لا تستطيع إغلاق أفواه الآخرين.

لا تقاس العقول بالأعمار
فكم من صغير عقله بارع
وكم من كبير عقله فارغ.
الاحتـرام فــن ليـس كل من تعلمه أتقنــه.

المال يجلب لك أصدقاء المصلحة،
أما الأخلاق فتجلب لك أصدقاء العمـر.

لا تتأخر بالصفح عن الآخرين
فربما لا يكونوا موجودين عندما تود الصفح عنهم.

لا تغضب شخصاً ثم تؤجل إرضاءه فقد تسبقك إليه المنية.

اجعل خطواتك في الحياة كمن يمشي علي الرمل لا يسمع صوته ولكن أثره واضح.

الصمت دوآء الغضب.

كل الانحناءات تقصم الظهر .. الا انحناءات الصلاة تسمو بالروح وترتقي ..

الفقير الى ربه
30-08-2012, 04:04 PM
نصيحة لوجه الله لا تخوفون ابنائكم بشي صغير اوكبير
احسنو تاديبهم من الصغر ولاتجعلة يلعب على كيفة

الفقير الى ربه
30-08-2012, 04:09 PM
( بسم الله الرحمن الرحيم )
هذة الخاطرة الخاصة ارجوا ان تنال اعجابكم ..

عندما تغيب الشمس وتبدا في الغروب وتبدا في اخفاء نورها
الجميل وتلملم أشعتها الذهبية من كل مكان تبدا عبرتي تخنقني
فأحس بالوحدة عندما تختفي لحظة الغروب فعندها لاأجد سوى
قمر وهاج بنورة الخفيف الحزين ...!!
فتحاصرني الذكريات فأهيم في بحر بلا قرار ملئ بالذكريات
الجميلة والحزينة ملئ بعمر ضاع دونما فائده ....!!
لايوجد ماهو أكثر تحريكا وايقاظا للعواطف والمشاعر من لهفة
الأشتياق التى يتعزز فيها اللقاء ....؟
فيبقى كل شئ في الأنسان يعطي من العواطف والأشواق حتى
يتحول الأمر إلي أن يحلق العقل في سماء الخيال ثم تنتهى ساعات
الليل الحالك الظلام وتستيقض من بحور الخيال وتنتهي الأحلام
التى غرقناء فيها وأبحرنا في سرابها ...!
ثم نخرج من هذة التجربة بأنهاك نفسي لا يتحمل الوصف ومع
ذلك كلة يبقي الحب المنطقي هو الأقرب مسافة إلي
نهاية سعيدة ....

الفقير الى ربه
30-08-2012, 04:21 PM
كَان يَا سَادَة يَا كَرَّام فِي أحَد الْأَزْمَان

اقرائها بالكامل فيها موعضة

وَرْدَتَان حَمْرَاء وَبَيْضَاء جَمِيْلَتَان



نَشْئَا فِي حَقْل جَمِيْل فِيْه مِن الْزُّهُوْر أَلْوَان وَأَلْوَان



وَمُنْذ أَن كَانَتَا بَذِرَّتَان فِي قَلْب الْأَرْض وَهُمَا مُتَجَاوِرَان



فِي حُفْرَة وَاحِدَة شَاء الْقَدَر أَن يَكُوْنَان



وَمَضَت بِهِمَا الْحَيَاة فِي مَرَاحِلِهَا الْمُعْتَادَة
حَتَّى كُبْرَى وَأَصْبَح عَاشِقَان



يَشْرَبَان مِن الْأَرْض مَا طَاب لَهُمَا أَن يَشْرَبَان



وَإِن شَحّت الْسَّمَاء تَقَاسَمَا قَطْرَة الْمَاء نِصْفَان



وَعَاشَا سِنِيْن وَكِلَاهُمَا بِعُهُود الْحُب يُقَسَّمَان
وَأَن لَا فَراق يُفَرِّق الْعَاشِقَان مُهِمَّا جَار الْزَّمَان










وَفِي مَسَاء احَد الْأَيَّام



إِذ بِفَرَاشَة زَرْقَاء تُحِط عَلَى الْوَرْدَة الْحَمْرَاء



فَسَأَلْتُهَا الْوَرْدَة الْحَمْرَاء :-
مِن أَيْن أَتَيْت أَيَّتُهَا الْفَرَاشَة الزَّرْقَاء ؟



وَلِمَاذَا لَا تَشْرَبِيْن مِن رَحِيْقِي حَد الارْتِوَاء ؟؟




قَالَت الْفَرَاشَة الزَّرْقَاء : -



أَتَيْت مِن حَقْل احَد الْأَغْنِيَاء



حَيْث الْزُّهُوْر الْجَمِيِلَة الْغِنَاء
فَلَا حَاجَة لِي مِنْك بِالارْتِوَاء
هَنَاك حَيْث كُل شَي يَنْطِق بِالْتَّرَف وَالْمَاء



لَا احَد يَنْتَظِر مَتَى تُمْطَر الْسَّمَاء



فَالْمَاء مُتَوَفِّر صُبْح مَسَاء



يَكْفِي أَن تَكُوْنِي فَخُوَرَة بِأَنَّك مّلِك لِأَحَد الْأُمَرَاء



مَا أَنْت هُنَا إِلَّا وَرْدَة نَكْرَاء
لَيْس لَك قَيِّمَة تُذَكِّر فِي مَزْهَرِيَّات الْأَغْنِيَاء



أَو يُهْدِيْك عَاشِق لِحَبِيْبَتِه الْغَادَة الْحَسْنَاء





ثُم طَارَت الْفَرَاشَة وَاخْتَفَت فِي الْسَّمَاء




فَتَمَرَّدَت الْوَرْدَة الْحَمْرَاء
وَقَرَّرَت الْرَّحِيْل هَذَا الْمَسَاء



وَأَعْلَنْت هَذَا صَرَاحَة
وَعَايَرْت الْوَرْدَة الْبَيْضَاء
بِأَنَّهَا لَن تَرْضَى يَوْم بِأَن تَبْقَى فِي حُقُوْل الْفُقَرَاء








بَكَت الْوَرْدَة الْبَيْضَاء



وَذَكَرْتَهَا بِأَنَّهُمَا عَاشِقَان لَا تَفَرَقَهُما
أَي ظُرُوْف هَوْجَاء أَو أَي إِغْرَاء



وَتَرَّجَتِهَا أَن تُعَدّل عَن رَأْيِهَا بِالْرَّحِيْل
عَن حَقْل تَرَبَّى فِيْه مُنْذ أَن كَانَا بُذُوْر سَوْدَاء



وَلَكِن لَم تَكُن الْوَرْدَة الْحَمْرَاء
لِتَعْرِف مَعْنَى الْحُب وَالْوَفَاء



فَنَزَعَت جُذُوُرَهَا مِن الْأَرْض



مَع صَرْخَة أَلَم مِن الْوَرْدَة الْبَيْضَاء



حَيْث أَن جُذُورْهُما كَانَتَا مُتَشابِكَتَان
بِأُسْم الْحُب وَالْإِخْلَاص وَالْوَفَاء








وَرَحَلْت نَحْو حُقُوْل احَد الْأَغْنِيَاء
وَمَا أَن وَصَلْت حَتَّى أنبْهَرّت بِهَذَا الْجَمَال
الَّذِي مَزْج الْزُّهُوْر كُلَّهَا بِاخْتِلَاف الْأَلْوَان



وَالْمَاء يَنْسَاب مِن خِلَال جَدَاوِل
لَا تَعْرِف فُصُوْل أَو مَوَاسِم يَنْتَظِرَان
غُرِسَت جُذُوْرُهَا بِجِوَار زَهْرَة أُقْحُوَان



وَمَضَت فِي مِص الْمَاء
مِن جُذُوْرِهَا دُوْن خَوْف مِن نُقْصَان



أَو أَن تُشَارِكُهَا زَهْرَة أُخْرَى
قَطْرَة مَاء يَقْتَسِمَان



مِثْلَمَا كَانَت فِي مَاضِي حَيَاتِهَا
فِي حُقُوْل الْفُقَرَاء مِن بَنِي الْإِنْسَان



حَتَّى الفَرَاشَات هُنَا مُخْتَلِفَة بِجَمَالِهَا
الَّذِي يَسْلُب الْأَذْهَان



مَضَت أَيَّام و هِي فِي نَعِيْم اخْتِيَارِهَا
ضَارِبِه بِحُبِّهَا وَعِشّقَهَا عَرَض الْجُدْرَان
كُل شَي هُنَا جَمِيْل نَّشَأ
بِفَضْل أَمْوَال الْإِنْسَان








وَفِي مَسَاء احَد الْأَيَّام
مُر رَجُل مِن بَنِي الْإِنْسَان



وَمِد يَدَيْه إِلَى الْوَرْدَة الْحَمْرَاء



فَشَعَرَت بِالْفَخْر وَالْغُرُوْر وَالْكِبْرِيَاء



فَهُو قَد اخْتَارَهَا هِي
مِن بَيْن أَلَآف الْزُّهُوْر الْحَمْرَاء



وَقَالَت لنَفْسِهَا :
حَتْمَا سِيَضَعَنِي فِي مَزْهَرِيَّتِه الْجَمِيْلَة
كَمَا قَالَت لِي الْفَرَاشَة الزَّرْقَاء
وَسَأَكُوْن فِي شِعْر حَبِيْبَتِه الْحَسْنَاء




قَطْفُهَا مَع صَرْخَة أَلَم تَرَدَّدْت فِي هَذَا الْمَسَاء



وَقَرَّبَهَا مِن أَنْفِه
وَشْم أَرِيْجَهَا ثُم أَلْقَاهَا فِي الْعَرَاء



فَمَضَت تَتَوَسَّلُه رَجَاء وَبُكَاء



لِمَاذَا قَطَفَتْنِي إِذَن وَتَرَكْتَنِي كَاللَّقِيطَة
تَتَوَسَّل الْبَقَاء ؟؟



قَبْل أَن تَدُوْسَهَا أَقْدَام الْغُرَبَاء



فَالْيَوْم حَفْلَة زَوَاج احَد الْأَغْنِيَاء




سُحِقَت الْوَرْدَة الْحَمْرَاء
بِأَقْدَام الْبَشَر
قَبْل أَن تَعْصِف بِهَا رِيَح هَوْجَاء
و تُمَزِّقُهَا أَشْلَاء
أشَلالالالالالَاء







وَهُنَاك فِي حُقُوْل الْفُقَرَاء



وُبِجَانِب الْوَرْدَة الْبَيْضَاء
أَزْهَرَت زَهْرَة أُخْرَى حَمْرَاء كَالَدِمَاء



تَرْشُف الْمَاء بِحَذَر بَالِغ
مَخَافَة أَن لَا يَبْقَى شَيْء لِلْوَرْدَة الْبَيْضَاء



فَهِي لَم تَنْسَى بِأَنَّهَما فِي حُقُوْل الْفُقَرَاء



وَعَلَيْهِمَا أَن يَنْتَظِرَا مَطَر الْسَّمَاء
م/ن

الفقير الى ربه
30-08-2012, 05:42 PM
سور الهند العظيم ....!!. (http://www.kabbos.com/frm/viewtopic.php?f=11&p=5549#p5549)


http://cdn1.albayan.ae/polopoly_fs/1.1715757.1346048976!/image/1665102529.jpg


يعتبر جسر كومبالغار (Kumbhalgarh) في الهند ثاني أطول جسر في العالم بعد جسر الصين العظيم، يطلق عليه البعض اسم كومبالغار نسبة لحصن كومبالغار المحيط به فيما يشير إليه البعض الآخر باسم سور الهند العظيم، ولكنه للأسف لم يحظى بالشهرة الكافية التي تليق بمقامه.
ووفقاً لموقع "أطلس أوبسكورا"، يمتد الجدار على مساحة 36 كيلو مترا، ويشبه إلى حد كبير سور الصين العظيم رغم القرون العدة والثقافات المختلفة التي تفصل بينهما. بدأت أعمال تشييد سور كومبالغار عام 1443 أي قبل خمسين عاما من إبحار كولومبوس في المحيط الأطلسي واكتشافه لأميركا.


http://www.hlaa.net/wp-content/plugins/WPRobot3/images/c3ea9__Kumbhalgarh%2Bgreat%2Bwall%2Bof%2BIndia%2B4 .jpg


يقع السور في ولاية راجستان غرب الهند، وبدأت الأعمال على يد حاكم ولاية ميوار "مهارانا، رنا مومبا" (Rana Kumbha ) في ذلك العام. استغرقت أعمال البناء أكثر من قرن وتم توسيع السور في وقت لاحق في القرن 19 ميلادي، كما تم تحويل حصن كومبالغاز منذ ذلك الحين إلى متحف.


http://3.bp.blogspot.com/-aUyTme_rSvA/UDDykIFiZbI/AAAAAAAAZi0/HNovOUhumF0/s1600/Kumbhalgarh%2Bgreat%2Bwall%2Bof%2BIndia%2B6.jpg


بنيت القلعة التي يحيط بها السور على تلة عالية على مستوى 1000 متر فوق مستوى سطح البحر ولذلك فهي تهيمن على المشهد.

http://www.hlaa.net/wp-content/plugins/WPRobot3/images/c3ea9__Kumbhalgarh%2Bgreat%2Bwall%2Bof%2BIndia%2B2 .jpg


وللأسوار سبعة أبواب، تعمل على حماية الأراضي الداخلية الخصبة، كما يعمل السور على حماية أكثر من 360 معبد.

http://4.bp.blogspot.com/-A-OwkiqraIg/UDD47rzxkdI/AAAAAAAAZjs/MbRDKm-CSrU/s1600/Kumbhalgarh%2Bgreat%2Bwall%2Bof%2BIndia%2B13.jpg


ويقال أنه في عهد مهارانا، زودت الجدران بفوانيس كثيرة للإنارة تمكن المزارعين المحليين من العمل ليلا ونهارا.

http://1.bp.blogspot.com/-AF6M5ckJFnc/UDDtgplt7RI/AAAAAAAAZiM/gOPa-a2Ohp8/s1600/Kumbhalgarh%2Bgreat%2Bwall%2Bof%2BIndia%2B1.jpg

وفصل الجدار لمدة طويلة بين مملكة ميوار (Mewar) ومروار (Marwar ) المتنازعتين واستخدم حكام ميوار القلعة وأسوارها كآخر ملجئ لهم. وعلى مر أكثر من خمسمائة عام من تاريخها، سقطت القلعة في أيدي العدو مرة واحدة فقط – وذلك بسبب نفوذ مياه الشرب داخلها.
وعلى الرغم من حجمه وتاريخه، لم يحظى السور بالصيانة اللازمة، إذ يتم تحذير السياح من تسلق بعض الأماكن المهددة بالانهيار كما لم يتم تجديد وصيانة آليات الدفاع القديمة التي تعطلت منذ عدة سنوات.

http://2.bp.blogspot.com/-aDw6jrCnYjM/UDDu-CIBicI/AAAAAAAAZic/fiHn12-jT8E/s1600/Kumbhalgarh%2Bgreat%2Bwall%2Bof%2BIndia%2B3.jpg


http://www.hlaa.net/wp-content/plugins/WPRobot3/images/de3ca__Kumbhalgarh%2Bgreat%2Bwall%2Bof%2BIndia%2B7 .jpg


http://www.hlaa.net/wp-content/plugins/WPRobot3/images/de3ca__Kumbhalgarh%2Bgreat%2Bwall%2Bof%2BIndia%2B9 .jpg


http://www.hlaa.net/wp-content/plugins/WPRobot3/images/79a77__Kumbhalgarh%2Bgreat%2Bwall%2Bof%2BIndia%2B1 0.jpg


http://2.bp.blogspot.com/-eAP_mMcvxxE/UDEBP_PmIRI/AAAAAAAAZlE/H_kamb2TMSs/s1600/Kumbhalgarh%2Bgreat%2Bwall%2Bof%2BIndia%2B24.jpg

http://www.hlaa.net/wp-content/plugins/WPRobot3/images/79a77__Kumbhalgarh%2Bgreat%2Bwall%2Bof%2BIndia%2B1 6.jpg


http://www.hlaa.net/wp-content/plugins/WPRobot3/images/79a77__Kumbhalgarh%2Bgreat%2Bwall%2Bof%2BIndia%2B2 1.jpg


http://www.hlaa.net/wp-content/plugins/WPRobot3/images/a4ca5__Kumbhalgarh%2Bgreat%2Bwall%2Bof%2BIndia%2B2 5.jpg


http://www.hlaa.net/wp-content/plugins/WPRobot3/images/a4ca5__Kumbhalgarh%2Bgreat%2Bwall%2Bof%2BIndia%2B3 2.jpg


http://2.bp.blogspot.com/-kRTMLqyalGI/UDEH3pRTQxI/AAAAAAAAZmM/0lAAYGjgHQY/s1600/Kumbhalgarh%2Bgreat%2Bwall%2Bof%2BIndia%2B33.jpg


************************************************** ***

الفقير الى ربه
30-08-2012, 05:51 PM
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
نقلت لكم بعضا من اقوال الامام الشافعى
فهى كلمات تساوى الذهب ان لم تكن اغلى

كتب الشافعي في الحكمة

دع الأيام تفعل ما تشاء
وطب نفسا إذا حكم القضاء
ولا تجزع لحادثة الليالي
فما لحوادث الدنيا بقاء
وكن رجلا على الأهوال جلدا
وشيمتك السماحة والوفاء
وإن كثرت عيوبك في البرايا
وسرك أن يكون لها غطاء
تستر بالسخاء فكل عيب
يغطيه كما قيل السخاء
ولا تر للأعادي قط ذلا
فإن شماتة الأعدا بلاء
ولا ترج السماحة من بخيل
فما في النار للظمآن ماء
ورزقك ليس ينقصه التأني
وليس يزيد في الرزق العناء
ولا حزن يدوم ولا سرور
ولا بؤس عليك ولا رخاء
إذا ما كنت ذا قلب قنوع
فأنت ومالك الدنيا سواء
ومن نزلت بساحته المنايا
فلا أرض تقيه ولا سماء
وأرض الله واسعة ولكن
إذا نزل القضا ضاق الفضاء
دع الأيام تغدر كل حين
فما يغني عن الموت الدواء

لا اله الا الله محمد رسول الله
م/ن

الفقير الى ربه
30-08-2012, 05:57 PM
الشيطان (http://amjad-stories.blogspot.com/2012/05/blog-post_13.html)





http://1.bp.blogspot.com/-eupPAX5AlKc/T65aJnVi6VI/AAAAAAAABYY/nIkIWShoLTo/s400/c51a77f8bfdbd1c683a8ea2a22f3076c.jpg (http://1.bp.blogspot.com/-eupPAX5AlKc/T65aJnVi6VI/AAAAAAAABYY/nIkIWShoLTo/s1600/c51a77f8bfdbd1c683a8ea2a22f3076c.jpg)

.. العالم ليس ذاك البعدين .. البعد الثالث هو الوهم , هناك يدبّ بخطواته السوداء على شاطئ البحر القديم والكائنات الزاحفة تنظر إليه .. بدون ملامح ذهب , وعلى رمال الشاطئ ترك أثره .. مادة لم تنبت الأرض مثلها من قبل .. وكلمة جديدة في قاموس الكوكب العائم في الفراغ , الخالي من السكان .. عديم الحياة .. منذ ذلك الحين لم تنبت الشوطئ نباتا وبات الليل يحوم هناك للأبد , والقمر يحاول دائما إغراق الشواطئ لكنه يفشل .. حتى يخفي أثر من قَدِم إلى الكوكب في يوم ما من تاريخه السحيق , لم يكن هناك زمن , ولم يكن هناك حاضر ولا ماضٍ ولا مستقبل .. لكن الزمن بدأ يرتسم على ملامح الكوكب لأنه على الفطرة يعرف أن السواد ليس جميل , ولأن الشمس كانت تحيط به من كل الجهات , ولأنه لم يعرف الليل يوما .. شيء حار مخلوق من الحرارة غاص في البحر وصدم أديم الأرض ليرسوا في قلبها , حتى لا يعرف الكوكب الحب ..




الإنسان الأول




... الجبلّة الأولى ترسوا في الجنة المثالية أخذتها كائنات النور من ظهر الكوكب .. كتلة من الطين سميت بـ "الإنسان" هو الذي سيبعث الحياة من جديد للكوكب بعد سباته الطويل .. كان مقرر له أن يرسوا في الجنة للأبد لولا أنه تناول من الشجرة الحرام .. كان مكتوب أنه ليس هناك كمال في الكون .. أبدا .. لهذا سيموت الكون في يوم ما وستموت كائنات النور ويموت الكائن الطيني ويموت الكائن المخلوق من الحرارة .. غضب عليه الإله العظيم وأنزله إلى الكوكب يحمل عقدة الموت .. وأنزل الكائن الحراري معه بعد أن كان مكرّم , فلا أحد يعصي الإله العظيم ولا يعاقب .. أعطاه عطية التفكير التي تمكنه من السيطرة على الكوكب , وكان التحذير له من السماء .. أن إحذر الكائن الحراري فهو عدوك اللدود ..




البعد الرابع




.. علّم الإله العظيم الكائن الطيني كل الأشياء وأخبره عن أبعاد الدنيا .. البعد المنظور وبعد الواقع وبعد الوهم وبعد الإيمان , وأخبره أن الكائن الحراري سيهتم بثلاثة أبعاد وينسيه البعد الرابع .. لكن الكائن الطيني حمل أيضا عقدة النسيان معه إلى الكوكب , وحتى لا ينسى أعطاه الإله العظيم الرسالة من السماء وأخبره أنه مفضّل على الكثير من الكائنات .. بينما الكائن الحراري بقي في قلب الكوكب ينجب أبنائه ويلقي عليهم الدروس .. من حينها بدأ الكوكب في الدوران , وعانى الكائن الطيني من الزمن وعاني من الكائن الحراري .. فقد كثرت أبنائه بسرعة وهو يسير ببطئ .. بيده السوداء أمسك حفنة من التراب ونثرها في الهواء وأخبر أبنائه أن التراب ضعيف وهش الذرات والحرارة تحرق كل شيء , وفي قلبه حقد لن ينطفئ حتى اليوم الأخير للدنيا ونشر حقده في قلوب أبنائه للأبد .. من هنا بدأت الحرب الخفية ضد البعد الرابع الذي أتى به الكائن الطيني إلى الكوكب .. ليتحقق الوعد بأن الأرض ستكون جنة , لكن لا جنة بوجود الكائن الحراري ..




النسيان


.. الأب الأول حمل الرسالة والأبناء نسوها لهذا لعب الكائن الحراري بهم ودفعهم لفعل شيء عظيم .. لقد قتل الأبناء بعضهم وسال الدم على وجه الأرض .. كانت هناك رجفة قوية شعرت بها الكائنات وكانت هناك ضحكات عالية في قلب الكوكب ... الحزن صاب الأب بعدما كتبت عليهم عقدة أن يقتل بعضهم بعضا للأبد .. لا أمان ولا تعاطف , فقط حقد قد اشتعل على يد "الشيطان" .. فكلما نسى الإنسان ذكره االإله العظيم بالرسالة العظيمة حتى حملها القلة إلى الزمان القادم للكوكب , لأنه لن تنتهي الأيام وقد ضاعت الرسالة .. ولن تضيع لأنها من الإله العظيم ..




الرسالة الأخيرة




لقد دار الكوكب حول نفسه كثيرا جدا وجرت أحداث كثيرة جدا .. لكن الحرب الخفية لم تهدأ , والقلوب ممتلئة غيظا حتى عبد الإنسان الحجارة , والحجارة أصبحت تتكلم , لأن الشيطان سكن فيها .. لقد كانت بشرى , أن رجلا يحيى عند المكعبة سيعيد إحياء الرسالة لأن الله إختاره وعلى الجبال كتب اسمه .. أحمد .. وكل من بقي متمسكا بالبعد الرابع تبعه وآمن به لأنهم يعلمون أن الإله العظيم يمتلك كل الحياة , وأحمد على كتفه حمل الرسالة من غار نائي على سفح جبل ... لم يتسائل الناس لما كان يقضي جل وقته في ظلمة غار , لما ينظر إلى السماء .. ماذا يرى وهم لا يرون .. لقد رأى الحقيقة ورأى البعد الرابع يحوم فوق المكعبة , فعلم أن الرسالة ستولد من جديد ها هنا .. كل طاقات الكون تشحن من المكعبة , من داخلها .. الحجر الأسود ..


في ذات يوم زارت أحد كائنات النور أحمد في الغار وأخبره بالرسالة العظيمة .. كانت رسالة ثقيلة جدا وأحمد كان المختار وعانى كثيرا في عرضها على الناس , لكن الكائن الحراري أعمى بصرهم عن البعد الرابع فلم يستجيبوا لأحمد .. وضربوه وآذوه , ولم يكن معه سوى القلة , أؤلائك الذين يعلمون أن العالم يمر في مشكلة وصلاحها عند رسالة أحمد ..


رجل الغار الفريد من نوعه أصبح يملك دولة عظيمة تخضع لها كل الدول , عنده أفضل وأقوى الرجال .. عنده كل الصفات الحميدة التي فقدها الناس .. عنده رسالة من الإله العظيم , عنده ما يغيظ الكائن الحراري .. لهذا دفع الدول لخوض الحروب معه .. لكنها فشلت وانتصر أحمد والرسالة عمّت العالم وتكلم الجميع عن الرجل الأسطورة ... ومن حب الإله له جعله يزوره في مكان لا يدره أحد , ونال أحمد الكرامات والحب الكثير .. وعادت أسس الرسالة من جديد ..


بعدما مات أحمد .. عاد الكائن الحراري ليهدم أسس الرسالة وعاد لمعاداة البعد الرابع .. الباقون ثبتوا وعادوا الشيطان للأبد وحملوا الرسالة والبعد الرابع على أكتافهم للمستقبل .. والكوكب ما زال يدور , وأبناء الشيطان كثيرون .. والثابتون كثيرون يهتفون بالرسالة .. يستعدون للمعركة الأخيرة مع الكائن الحراري ..




الحضارة




.. ارتأى الإنسان بنفسه لأعلى مراتب العلوم والمعرفة حتى أصبح المهيمن في الكون حسب اعتقاده .. والشيطان ما زال يعمل , وكان عمله الأخير أن جعل الشر في غطاء الحضارة .. لأن هناك ما زالوا يركعون له وهناك من ضيعوا البعد الرابع وأغرقهم الشيطان في البعد الثالث .. وأعطى الإنسان دفعة ليخفي الخبث خلف أديم وجهه , وأعطاه دفعة ليقتل الناس بطرق بشعة .. وأعطاه دفعة ليخيف الناس بالأساطير .. وأعطاه دفعة ليكذب كثيرا على الناس وبالنهاية يصدق .. وأعطاه دفعة ليحيى في المستنقع القذر للأبد , كله تحت ستار الحضارة .. لكن أصحاب البعد الرابع تمسكوا برسالتهم وكان وعدا قطعوه على أنفسهم منذ الأب الأول مرورا بابن العذراء وأحمد .. والرجال لا يخلفون وعدهم والإله العظيم لا يضيّع رسالته .. ويستعدون للقاء الكائن الحراري في آخر معركة .. هناك في السماء , كائنات النور تدعوا لهم والإله العظيم بعينه يراهم ..




المعركة الأخيرة





http://1.bp.blogspot.com/-6qYD94emAW4/T6_2BgjrTmI/AAAAAAAABZY/6z3bMqQ-_B8/s320/index.php.jpg (http://1.bp.blogspot.com/-6qYD94emAW4/T6_2BgjrTmI/AAAAAAAABZY/6z3bMqQ-_B8/s1600/index.php.jpg)

دار الكوكب كثيرا حول نفسه وما زال الكائن الحراري في قلبه .. لكن آن له أن يخرج أمام كائنات الطين ليعلن حربه الماكرة في سبيله لهدم البعد الرابع .. لكنه وعد , حتى بعدما رأوا صروحه العظيمة ترتفع حول الكوكب .. ذلك لم يكن مصدرا للخوف لانهم ألقوا الخوف تحت الشجرة الحرام .. والقادة لم ينتهوا ومن يحملوا الرسالة لم ينتهوا .. رجل يسير على نهج أحمد سيوقع الهزيمة بالكائن الحراري ويستريح الكوكب من الدوران وسيعيشون معا .. حاملي البعد الرابع يساندهم ابن العذراء , كانت بركة منذ البداية وستعود بركة وكما أخرجوا من الجنة سيعودون .. أبناء الإنسان الأول الحقيقيون .. أما أؤلاء أبناء الشيطان لا مكان لهم في القلوب , فهم منبوذون للأبد وسيلقون الحزن الشديد والندم الشديد ..




" .. لم أكن أفكر بنفسي كما أفكر بالكتاب .. لم أدر يوما أن الرسالة موجودة , ولم أدر أن الكائن الحراري كان ياتيني كل ليلة ولا يدعني أرتاح .. كان موشحا بالسواد ورائحته كالكبريت .. يخبرني عن أشياء لم أقتنع بها , ودعاني لمحاربة أصحاب البعد الرابع .. لكني لم أكن منهم .. كل تلك الكتب القديمة والغريبة التي ألقاها في خزانتي لا أدري من أين مصدرها .. ذات رائحة جميلة لم أشتم مثلها من قبل .. جعلتني أفكر وجعلتني أبحث عن أصحاب البعد الرابع حتى وجدت أحدهم وكان يملك مفاتيح الدنيا وقادني للخير .. لم أعد أستمع للكائن الحراري ولم أعد أستقبله وأخبرته أنه يكذب جدا وقصة الحياة موجودة في الكتاب .. لا أدري لما صرخ وهرب من أمامي .. سيبقى الكتاب للأبد .. يبعث رائحة جميلة .. "
م/ن

الفقير الى ربه
30-08-2012, 11:42 PM
نصيحة للزوجات
حدثتني أمي عن جدي رحمة الله أنه كان ينصح بناته بالقصة الآتية
جاءت امرأة في إحدى القرى لأحد العلماء وهي تظنه ساحرا وطلبت منه أن يعمل لها عملا سحريا بحيث يحبها زوجها حبا لا يرى معه أحد من نساء العالم
ولأنه عالم ومرب قال لها إنك تطلبين شيئا ليس بسهل لقد طلبت شيئا عظيما فهل أنت مستعدة لتحمل التكاليف ؟
قالت : نعم
قال لها : إن الأمر لا يتم إلا إذا أحضرت شعرة من رقبة الأسد
قالت: الأسد ؟ قال : نعم
قالت : كيف أستطيع ذلك والأسد حيوان مفترس ولا أضمن أن يقتلني أليس هناك طريقة أسهل وأكثر أمنا ؟
قال لها : لا يمكن أن يتم لك ما تريدين من محبة الزوج إلا بهذا وإذا فكرت ستجدين الطريقة المناسبة لتحقيق الهدف ....
ذهبت المرأة وهي تضرب أخماس بأسداس تفكر في كيفية الحصول على الشعرة المطلوبة فاستشارت من تثق بحكمته فقيل لها أن الأسد لا يفترس إلا إذا جاع وعليها أن تشبعه حتى تأمن شره
أخذت بالنصيحة وذهبت إلى الغابة القريبة منهم وبدأت ترمي للأسد قطع اللحم وتبتعد واستمرت في إلقاء اللحم إلى أن ألفت الأسد وألفها مع الزمن
وفي كل مرة كانت تقترب منه قليلا إلى أن جاء اليوم الذي تمدد الأسد بجانبها وهو لا يشك في محبتها له فوضعت يدها على رأسه وأخذت تمسح بها على شعره ورقبته بكل حنان وبينما الأسد في هذا الاستمتاع والاسترخاء لم يكن من الصعب أن تأخذ المرأة الشعرة بكل هدوء
وما إن أحست بتمكلها للشعرة حتى أسرعت للعالم الذي تظنه ساحرا لتعطيه إياها والفرحة تملأ نفسها بأنها الملاك الذي سيتربع على قلب زوجها وإلى الأبد
فلما رأى العالم الشعرة سألها: ماذا فعلت حتى استطعت أن تحصلي على هذه الشعرة؟
فشرحت له خطة ترويض الأسد، والتي تلخصت في معرفة المدخل لقلب الأسد أولا وهو البطن ثم الاستمرار والصبر على ذلك إلى أن يحين وقت قطف الثمرة
حينها قال لها العالم : يا أمة الله ... زوجك ليس أكثر شراسة من الأسد .. افعلي مع زوجك مثل ما فعلت مع الأسد تملكيه
تعرفي على المدخل لقلبه وأشبعي جوعته تأسريه وضعي الخطة لذلك واصبري
م/ن

الفقير الى ربه
30-08-2012, 11:51 PM
وقتلت أخي
أنهى سامي امتحان السنة الأولى المتوسطة بتفوق .. وقبل أن يعرف نتيجة امتحانه سأل والده قائلاً :
ما هي الهدية التي ستهديني إياها إذا نجحت هذا العام ؟
قال والدة بسعادة : عندما تحضر الشهادة وتكون ناجحاً سأوافق على سفرك مع خالك إلى الحبشة لتقضي إجازة الصيف هناك
لقد كان سامي أكبر الأولاد .. وقد أنجبته أمه بعد طول انتظار.. فنشأ بين والديه حبيباً مدللاً .. الجميع يسعون لإسعاده وتحقيق مطالبه وإدخال السرور على نفسه
لم ينم سامي تلك الليلة من الفرحة فقد كانت الأحلام الوردية تداعب مخيلته وفكره الطفولي البريء .. كيف لا ؟ .. وهو سيسافر لأول مرة إلى الحبشة وسيقضي فيها ثلاثة أشهر هي فترة الإجازة المدرسية .. وسيتمتع خلالها بكل جديد
وفي صباح اليوم الثالث لانتهاء أعمال الامتحانات .. خرج سامي بصحبة والده إلى المدرسة ليحضر الشهادة
غاب سامي داخل المدرسة دقائق .. بينما كان والده ينتظره في السيارة ..ثم عاد وهو يحمل الشهادة في يده .. وعلامات البشر تنطق من وجهه البريء .. وهو يهتف قائلاً : أبي أبشرك لقد أخذت الترتيب الثاني على زملائي
ابتسامة عريضة سكنت على محيا والده .. وبدا الفرح جلياً في عينيه .. فحضنه الأب بفخر وفرح شديد وهو يقول : </span></span>
ألف ألف مبارك يا سامي .. بل مليون مبارك يا سندي .. الحمد لله على توفيقه لك
وحان موعد السفر .. ودع سامي والديه وهو في غاية الزهو والسعادة .. وفي الطائرة التي ركبها سامي لأول مرة رأى علما جديداً .. ومتعة لم يتذوقها من قبل .. متعة فيها خليط من الخوف والبهجة معاً خصوصاً عندما سمع هدير الطائرة وهي تقلع عن أرض المطار لتحلق في الفضاء الواسع </span>
..لقد كان كل شيء يشاهده و يسمعه جديداً بالنسبة له .. وشيئاً غريباً لم يألفه من قبل
وفي الحبشة رأى سامي بصحبة خاله عالماً جديداً آخر .. ومر هناك بعدة تجارب مثيرة .. وشاهد أشياء لم يشاهدها من قبل .. </span></span>
ولكنه كان يلاحظ بين الفترة وأخرى .. وفي أوقات معينة أن خاله تنتابه حالة غريبة .. يضعف فيها جسده وتوازنه أحياناً .. يراه سعيداً ضاحكاً أحياناً .. ويراه في أحيان أخرى يتمتم بكلمات غير مفهومة
وتوصل سامي إلى السر في هذه التصرفات الغريبة .. إن خاله مدمن على شرب الخمر
ونمت في نفس سامي غريزة حب التقليد .. ثم تحولت إلى رغبة في التجربة الفعلية .. فكان يحدث نفسه قائلاً :سأفعل مثله لأرى ما يحدث لي ؟ وبم يحس ؟ وكيف يكون سعيداً ؟
وشرب سامي الخمرة لأول مرة .. في البداية لم تعجبه .. ولكن رؤيته لخاله وحب التقليد الأعمى دفعاه إلى أن يجربها مرة وثنتين وثلاث حتى تعود عليها .. وأصبح مدمناً لها وهو لم يتجاوز الثالثة عشرة من عمره
وانتهت فترة الإجازة وعاد سامي بصحبة خاله إلى جدة .. وكان تفكيره منصباً على كيفية الحصول على الخمر والتمكن من تناوله .. ولكنه لم يستطع الحصول عليه بسهولة .. فقرر في النهاية أن الامتناع عنه نهائياً هو الحل الوحيد للمحافظة على نفسه ومستقبله فهو ما يزال طفلاً .. كما أنه فعل مشين حرمه الله ووضع عقابا ًصارماً لفاعله
وعاد سامي إلى حياته الطبيعية ونسي الخمر ..ومرت عليه ثلاث سنوات دون أن يفكر في شربه.. </span></span>
وفي نهاية السنة الرابعة قرر أهله السفر إلى الخارج .. لقضاء عطلة الصيف في إحدى الدول الأوربية .. وهناك في تلك الدولة .. استيقضت الرغبة الكامنة في نفسه لشرب المسكر .. وتجددت ذكريات أيام الحبشة ..فمضى الشيطان يزين له شرب الخمر .. فكان سامي ينتهز فرصة غياب أهله للخروج .. أو وقت نومهم .. ليتناول الخمر خفية
واستمر على تلك الحال حتى أدمن الخمر من جديد .. وأصبح لديه كالماء لا يستغني عنه.. </span></span>
وفي إحدى الليالي خرج سامي مع فوزي ابن خاله .. لقضاء السهرة في إحدى النوادي الليلية الأوربية .. وجلسا معا يحتسيان الخمر بعد أن أكلا ما طاب لهما من الطعام .. وهما ينصتان للموسيقى الصاخبة
وبينما هما على تلك الحال إذ أخرج فوزي من جيبه قطعة صغيرة سوداء وأخذ يستنشقها بهدوء ولذة .. وكأنه يقبل طفلاًَ رضيعاً .. وكان بين آونة وأخرى يتمايل يميناً وشمالاً
سأله سامي في فضول : ما هذه القطعة ؟ .. ولماذا تفعل ذلك ؟
فضحك فوزي وقال : ألا تعرف ما هي ؟ إنها الحشيشة السوداء .. إنها قمة اللذة العارمة
قال سامي هل من المعقول أن هذه القطعة تفعل كل هذا ؟
قال فوزي إن ما قلته لك هو جزء من الحقيقة .. وعليك أن تجرب حتى تعرف الحقيقة بنفسك ..خذ .. جرب
ومد يده إلى سامي بالحشيشة السوداء
تناول سامي الحشيشة وأخذ يستنشقها .. وانتقل معها إلى عالم آخر من الزيف والوهم والضياع
لم يكن سامي يعلم أن هذه الحشيشة الصغيرة ستكون له بالمرصاد.. وإنها موت يطرق بابه كل يوم .. ويهدد مستقبله وصحته
لم تمض أيام حتى أصبح سامي مدمناً للحشيش
فانقلبت حياته وساءت صحته واعتل فكره بسببها .. ونفدت نقوده وانتهت من أجلها
وعندما أنهى سامي تعليمه وحصل على الوظيفة .. بدأ يشعر بكراهية للناس وحب للابتعاد عنهم .. لقد كان يشعر في قرارة نفسه أن الجميع يعرفون سره .. وأن أحدا لم يعد يثق به .. أصبح عصبي المزاج .. كثير الانطواء .. ومضت ثمانية عشر عاما وهو أسير حشيشته السوداء رغم تقلبه في عدة وظائف للحصول على راتب أكبر يساعده على مصاريف الحشيش .. وكثرت مشاكله حتى مع أهله
وكان سامي يحس في قرارة نفسه أنه بحار ضائع في بحر لا ساحل له.. ولا سبيل للنجاة منه
عزم سامي على أن يبوح بالسر لأحد أصدقائه الأعزاء لعله يجد عنده ما يخلصه من هذا الجحيم الذي لا يطاق
وبالفعل ذهب إلى أحد أصدقائه القدامى 00 استقبله صديقه بفرح كبير وعاتبه على انقطاعه عنه
وأخبر سامي صديقه بكل ما جرى ويجري معه بسبب هذه الحشيشة </span></span>
السامة .. وطلب منه المساعدة في التخلص من هذه الحشيشة القاتلة .. ولما انهى سامي حديثه بادره صديقه قائلاً </span></span>
عندي لك ما ينسيك كل آلامك ؟ فقط عليك أن تمد يدك وتغمض عينيك وتنتظر لحظات
قال سامي باستغراب : ما ذا تقول ؟ .. أنا في حالة سيئة لا تستدعي المزاح و السخرية منك
قال الصديق أنا لا أمزح .. افعل ما قلته لك وسترى النتيجة
مد سامي يده وأغمض عينيه .. فتناول ذاك الصديق عضده وحقنه بحقنة .. حين فتح سامي عينيه كان صديقه ( الناصح ) قد انتهى من تفريغ حقنة الهيروين في جسمه
ومع بداية حقنة الهيروين كانت بداية رحلة ألم وعذاب جديدة بالنسبة لسامي .. ومن يومها أدمن سامي على الهيروين ولم يعد يستغني عنه .. وكان حين يتركه يشعر بآلام تنخر عظامه لا سبيل إلى تحملها
وصرف سامي كل ما يصرفه على الهيروين واستدان من أهله وأصدقائه وهو لا يعلمون عن الحقيقة شيئاً .. بل ورهن بيته
وعندما ساءت حالته الصحية دخل المستشفى .. وخرج منه بعد فترة ليعود للإدمان من جديد
لقد دخل المستشفى أكثر من مرة ولكن دون جدوى
وفي ذات ليلة لم يستطع مقاومة الآلام في جسمه بسبب الحاجة إلى الهروين .. ولم يكن لديه مال ليشتري به هذا السم القاتل .. ولكن لا بد من تناول الهيروين هذه الليلة مهما كان الثمن .. وكان والده آنذاك مسافرا ً </span></span>
وكانت تصرفات سامي في تلك الفترة يغلب عليها الطابع العدواني .. الذي أفقده آدميته وإنسانيته
وكانت تلك الليلة الحزينة ليلة مقمرة بعض الشيء .. فخرج سامي من غرفته وقد عزم على أمر ما .. لقد عزم على سرقة شيء من مجوهرات أمه ليشتري بها الهيروين .. فهو لم يعد يطيق عنه صبرا
تسلل سامي بهدوء إلى غرفة والدته .. فتح دولا بها .. سرق بعض مجوهراتها ليبيعها ويشتري بها الهيروين
استيقظت الأم على صوت الدولاب .. رأت شبحاً يتحرك فصرخت بكل قوتها حرامي .. حرامي
اتجه ناحيتها وهو ملثم.. وأقفل فمها الطاهر بيده الملوثة بالخطيئة .. ثم قذف بها على الأرض .. وقعت الأم على الأرض وهي مرتاعة هلعة .. وفر سامي هارباً خارج الغرفة
وفي تلك الأثناء خرج أخوه الأصغر على صوت أمه .. رأى شبح الحرامي فلحق به ليمسكه .. وبالفعل أمسكه ودخلا الاثنان في عراك وتدافع .. </span></span>
لقد كانت اللحظات صعبة والموقف مريراً وعصبياً .. سينكشف أمر سامي لو أمسك به أخوه
وطعن سامي أخاه بالسكين في صدره ليتخلص منه ومن الفضيحة .. وفر هارباً بالمجوهرات
وكانت سيارة الشرطة تجوب الشارع في ذلك الوقت .. في دورية اعتيادية </span></span>
فلا حظه الشرطي وهو يخرج من البيت مسرعاً .. يكاد يسقط على الأرض وفي يده علبة كبيرة .. فظنه لصاً .. فتمت مطاردته وألقي القبض عليه .. </span></span>
نقل الابن الأصغر إلى المستشفى .. ولكنه فارق الحياة وأسلم الروح إلى بارئها متأثراً بتلك الطعنات الغادرة التي تلقاها جسده الطاهر من أقرب الناس إليه .. من أخيه الأكبر .. الذي طالما أكل معه وشرب معه ونام معه وضحك معه .. أهذا معقول ؟ </span></span>
وعند فتح ملف التحقيق كانت المفاجأة المرة والحقيقة المذهلة .. المجرم السارق القاتل هو الابن سامي .. والضحية هما الأم والأخ .. والبيت المسروق هو بيتهم جميعاً
لم تحتمل الأم هذه المفاجاة والصدمة .. فسقطت مريضة على فراشها تذرف الدموع .. دموع الحسرة والندم والألم معا .. على ابنها سامي المدلل .. الذي ضاع مستقبله الدنيوي .. وأصبح في عيون الناس ابناً عاقاً ومجرماً ضائعاً ولصاً محترفاً
بكى سامي كثيراً .. وتألم وتحسر على ماضيه
لقد خسر كل شيء بسبب المخدرات
خسر دينه .. خسر وظيفته .. خسر صحته
خسر أسرته .. قتل أخاه .. خسر سمعته
نقل سامي إلى المستشفى للعلاج من الإدمان .. ولكنه مع ذلك سيظل متذكراً أنه قتل أخاه الأصغر .. وحطم حياته كلها بسبب المخدرات
فاعتبروا يا أولي الأبصار </span> </span>

الفقير الى ربه
30-08-2012, 11:57 PM
ومازال الجني يسكنها

قبل عشرة أعوام جاءتني امرأة تشكو من أمراض متنوعة كل أسبوع يداهمها مرض يختلف عن الأسبوع الذي قبله. و منذ مجيئها و أنا أقوم بالقراءة عليهـا حتى مر على ذلك سبعة أشهر كاملة و لا يظهر أمامي شيء و ان كنت في قرارة نفسي أحس أن ثمة شيئا بهذه المرأة
و بعد مرور الأشهر السبعة أخذت حالة المرأة تتطور أسبوعا بعد أخر حتى بدأت تنتابها حـالات اغماء شديدة أثناء القراءة . و في احدى مرات الاغماءة نطق الخبيث على لسانها و بدأت محاوراتي له ومطالبتي له بالخروج من المرأة ، و ما بين ذلك و بين مماطلته لي انقضت أشهر أخرى، فلم يكن أمامي سوى أن أعذبه بقراءة القرآن فكان يتعذب الى أن صرخ ذات مرة واعدا بالخروج من المرأة. فقلت خيرا ان فعل. و لكن المرأة عاودتني في الجلسة التالية لأكتشف أن الخبيث مـا زال بـداخلها. فأقوم بالقراءة عليه و هو يصرخ حتى مضى عامان لم أستطع خلالهما أن أعرف منه حتى اسمه
و ذات مرة بعد القراءة فاجأني بسؤال: ماذا تريد مني يا شيخ؟ فقلت: الذي أريده أن أعرف لماذا دخلت هذه المرأة ؟و لماذا أنت مصمم على عدم خروجك ؟منها أو ذكر اسمك؟ فقال: أما عدم خروجي منها فلأنني مربوط فيها بكامل جسمي بفعل سحر قصد به التفريق بين هذه المرأة و زوجها .. وصدقني يا شيخ أنا لا أريد البقاء في جسد هذه المرأة .. أريد الخروج..بعد أن أحرقت أهلي جميعا بقراءتك عليهم .. قلت مندهشا: أهلك؟ قال: نعم..أحرقت أبـي و أمـي و اخوتي و كنا جميعا نسكن هذه المرأة . قلت: كذبت .فأنا لا أستطيع حرق دجاجة. قال بل أحرقتهـم .. بمـا تقرأ علينا .. قلت: ألا تدري أن ما أقرأه هو كلام الله. قال لا أدري، و لكن أحدا لم يعذبنا مثلك . قلـت: و ما يغصبك على هذا العذاب ان كنت صادقا؟ أخرج اذن من المرأة. قال: لا أستطيع ألم أقل لك أنني مربوط فيها بسحر
و هنا أدركت أنني يجب أن أغير من لهجتي و مطلبي .. فقلـت: اذن مااسمك؟ قال: كثيرون مـن القراء قبلك حاولوا معرفـة أسمي و كنت أجيبهم.. بان اسمي نجم . قلت: كذبت فهذا هو اسم المرأة نفسها. أنا أريد أسمك أنت قال: نجم و أنا صادق. لقد كنت أتستر خلف اسم المرأة حتى اذا مـا سألها القراء عن اسمها قالت: نجم .. اطمأنوا الى خروجي منها.. و تركوها على أنها شفيت . قلـت : يا لك من خبيث .. ليس أمامك سوى أن تخرج أو أعذبك بكلام الله . فانفجر باكيا وهو يقـول: و الله أريد الخروج و لكني لا أستطيع فأنا مكبل بالأغلال و لم اعد أعرف من أين دخلت الى المرأة
و انقضى العام الثالث عشر و ما زلت حتى هذه اللحظة بل حتى تحرير هذه القصة علي صفحات الانترنيت أعالج هذه المرأة الصابرة هي وزوجها الذي صبر علي علاجها هذه السنوات الطوال فلا الجني يخرج منها و لا هو يكف عن الصراخ من التعذيب
و أمام هذه الحالة هل ما يزال البعض يعتقد أن الشفاء بيد المعالـج ، فلـو كـان الأمر كذلك فلماذا لم تشف هذه المرأة حتى الآن ان ذلك أكبردليل علي أننا مجرد أسباب ووسـائل و أن ارادة الله فوق كل شيء فبرغم اتباع كل الأسباب التي أدت الى شفاء غيرها الا أن الله لـم يرد بعد لهذه المرأة أن تشفى
و السؤال الذي يطرح نفسه من هو المجرم الحقيقي وراء هذه القصة؟ انه بلا شك الساحر لعنه الله الذي اقدم على هذه الفعلة مع المرأة . فكم من معذب و معذبة في هذه الحيـاة بفعـل هؤلاء المجرمين من السحرة الكفـرة الذين لا يخافون الله والذين أعماهم الحقد على الناس الى هذه الدرجة المؤلمة و حتى يأذن الله بشفاء هذه المرأة ليس أمامنا سوى الاجتهاد في الأخذ بالأسباب و الدعاء و التوسل الى الله العلي القدير أن يفرج كربتها وكربة كل مبتلى من المسلمين والمسلمات و أن يذهـب حزنها ويبدلها به فرحا.. انه بعباده رحيم كما أرجو من كل من يقرأ هذه القصة أن يبادر بالدعاء لهذه المرأة خاصة بأن يشفيها الله و أن يلهم زوجها الصبر .. على البلاء فيما أريد بهما انه سميع مجيب. م/ن

الفقير الى ربه
31-08-2012, 12:08 AM
مذكرات خادمة
إن الخادمة تلك المرأة العاملة في كثير من منازلنا والتي قل أن يرضى عن أداء عملها أحد.. وكثيرا ما تكون محل حوار وانتقاد أليس من المنصف أن نستمع إلى "ردها على الاتهامات لها بالتخاذل والتكاسل في أداء عملها داخل المنزل
وكما تقول إحدى الخادمات عن برنامجها اليومي
استيقظ يوميا الساعة الخامسة صباحا برغبة من صاحبة المنزل لعمل وجبة الإفطار للأولاد قبل ذهابهم إلى المدرسة، وبعد إعداد تلك الوجبة وتجهيزها أقوم بدور الموقظ لهم من النوم وتغسيل الصغار منهم وإلباسهم الزي المدرسي. وبعد ذهابهم إلى المدرسة أقوم بتنظيف أواني الإفطار وإعداد وتجهيز وجبة إفطار أخرى للزوج والزوجة اللذين مازالا يغطان في نوم عميق. وبعد ذلك أقوم بتجهيز مستلزمات المطبخ من تقطيع للحوم والخضروات. وبعد ذلك أتوجه لعمل التنظيف اليومي لأرجاء المنزل.. وقبل أن استكمل عمل 50% من هذا العمل، إذا بصوت الزوجة يناديني بإحضار الفطور لها ولزوجها. وبعد ذلك الواجب أعود لاستكمال عمل التنظيف الذي قطعتني عنه الزوجة، وعند الانتهاء من ذلك العمل يكون الوقت قد حان لعمل وجبة الغداء والتي تأخذ مني الوقت الكثير
وما أن يصل الأولاد من المدرسة إلا والغذاء جاهز، فأقوم بتقديمه لهم. وبعد ذلك يأتي دور تنظيف الأواني الخاصة بالطبخ وبالوجبة. وما أن يؤذن لصلاة العصر وأحيانا بعدها بساعة، إلا وقد انتهيت من أعمال المطبخ وما أن ينتهي هذا العمل حتى أجد أمامي عملاً آخر، ألا وهو كي الملابس وتوزيعها على غرف أصحابها. وعند الانتهاء يكون الموعد قد حان لإعداد وجبة العشاء للأبناء، يعقبها إعداد وجبة العشاء لربة المنزل وزوجها المصون والذي عادة ما يتناولانه بعد الساعة الحادية عشرة مساء وعلي أدن انتظرهم إلى هذا الوقت المتأخر من الليل، أؤدي واجب الخدمة لهما من تقديم طعام العشاء ثم تنظيف الأواني الذي يعقب تلك الوجبة فما أنهي هذا العمل إلا وقد أنهكني التعب وأخذ مني كل جهد لاتجه بكل صعوبة إلى غرفتي الخاصة بعينين مرهقتين يغالبهما النعاس، ألقي نظرة على ساعتي الصغيرة وإذا
هي تشير إلى الساعة الواحدة بعد منتصف الليل وقد تزيد أحيانا فأستلقي طريحة الفراش من أثر التعب. وفي غمرة النوم فإذا بساعتي الصغيرة ذات الجرس المزعج تعلن بموعد استيقاظي ليوم جديد وعمل مرهق آخر
هذا هو برنامجي اليومي يا من يكيلون الذم وعدم الرضا على عملي. وقبل هذا كله يجب أن تعلموا أنني امرأة من دم ولحم لي من المشاعر كما هي من حقي أن أفرح وأن أزعل
أليس من حقي أن أتذكر أمي وأولادي الذين هم في بلدي لطلب الرزق من هذا البلد الكريم وأهله الطيبين؟ فأنتم أعلم بما ينتاب الإنسان من مشاعر عندما يتذكر أهله وذويه الذين تبعدهم المسافات الطوال، وليس هناك من وسيلة للتواصل معهم سوى الرسائل القليلة التي تصل منهم بين حين وآخر
ناهيك عما ألاقيه من سوء معاملة من الأطفال الصغار والشباب والشابات الموجودين معي بالمنزل والذين هم في عمر أبنائي أو اخوتي الصغار، وتطاولهم علي برفع الصوت والأوامر المتكررة، الواجب تنفيذها حتى لو أدى ذلك لتعطيل العمل الذي أقوم به
إنني لا أطلب المستحيل، فطلباتي محدودة تتمثل في تحملكم لي بسبب انفعالاتي النفسية بسبب بعد أهلي وأخذ حقي من الراحة والنوم اللذين يحتاجهما الجسم لأقوم بالعمل الذي يرضيكم، وأن تزرعوا في أولادكم، صغارا كانوا أو كبارا احترام إنسانيتي وإعطائي الحد الأدنى من درجات الاحترام والتي يفرضها فارق السن بيني وبينهم، هذا كل ما أريده م/ن

الفقير الى ربه
31-08-2012, 12:14 AM
قاتل الأم ورضيعها
هذه القصة تدور احداثها حول جزار
في يوم من الايام وفي الساعة الثالثة فجرا وبينما هو عائد الى منزله سمع صوتا ينادي ساعدوني, فاسرع راكضا لمساعدته ولكنه وجد شخصا مرمى على الارض غارقا في دمائه, وعندما انحنى لمساعدته وقعت السكينة الخاصة به على الجثة وقد التم الناس من حوله وقيدت الشرطة يداه, فكان الاعدام هو جزاءه, وفي ساحة الحكم اخذ يصرخ اني استحق القتل بجريمة ارتكبتها قبل 10 سنوات ولكن لست انا بالقاتل في هذه الجريمة ابحثوا عن القاتل الحقيقي, وبسرد الحكاية بدأ: كانت مهنتي نقل الناس من ضفة الى اخرى, وفي يوم من الايام التقيت بفتاة مع والدتها كنا يردنا ايصالهن الى الضفة الاخرى. آسرتني بجمالها, وبنظراتها الساحرة احاطتني, وبابتسامتها العذبة اشغلت تفكيري. وقبل الوصول تجاذبنا بعض الكلام فعرفت انها تاتي الى هنا صباح كل اربعاء وتعود الى المنزل في يوم الجمعة. وعند الوصول لم أقبل باخذ اجرتي إكراما لهما. ومرت الايام والاسابيع ونحن على هذا الحال.حتى وقع كل منا في غرام الآخر. وفي يوم من الايام قالت لي بان هناك خاطب قدم الى منزلهم فطلبت منها التريث . وعندما ذهبت إلى امي ووالدي لأفاتحهما تذكرت اني وحيدهما واننا من عائلة متواضعة فأما هي من عائلة ميسورة الحال فكيف لي بالزواج. وبعدها تغير الحال فبعد ان كنا نتجاذب اطراف الحديث اخذ كل منا النظر الى الأخر في انتظار الجواب. وبعد فترة قصيرة انعدمت الرؤيا فعلمت انه قد تم الزواج, ومرت الايام والسنين وذكراها تراودني وقلبي يمتنع من النظر الى اخرى. وفي يوم من الايام فوجئت بامرأة تركب معي في وقت متأخر من الليل حاملة رضيعها فلما اطلت النظر علمت انها عشيقتي وفي منتصف البحر طلبت منها ان تراودني عن نفسهافرفضت ان تمس شرف زوجها بضر فهددتها برمي ابنها الرضيع في البحر ولكنها استمرت في الرفض, فاخذت ابنها ابنها من بين ذراعيها غير مباليا ببكائه وبقلب متحجر رميته في البحر. وبعدها اخذت احاول معها لكنها هي الاخرى رمت بنفسها في البحر فدفن سرهما معهما ولم يعرف بامرهما. ولانني لم احتمل ذلك تركت منزلي وغادردت بلدتي الى اخرى وعملت جزار, واتى اليوم الذي يكشف فيه ربي سري ويحين موعد قتلي فانا استحقه ولكن ابحثوا عن القاتل الحقيقي لهذه الجريمة
م/ن

الفقير الى ربه
31-08-2012, 12:18 AM
العروسان والساحر
عندما تقدم الشاب لأسرة الفتاة لخطبتها ووافقت عليه الأسرة ، لم يدر بذهن أحدهم ما يخبئه القدر
ففي ليلة الزفاف تناول العروسان المرطبات ، وبعد تناوله احسا بدوخه وغمرتهما حالة من الكآبة تتناقض مع حالة الفرح التي كانا عليها
فقد كان كأس المرطبات الذي تناولاه هو الشؤم والبلاء الدفين والحقد الكامن في نفوس الحاقدين من عباد الله . لأن العروس رفضت شخصا معينا ، ولم توافق على الزواج منه ، ولأن العريس لم يخطب فتاة بعينها فوجد الشيطان ضالته وتدخل بأفكاره الخبيثة ليقوم نفر من الناس اعماه الحقد بعمل نهى عنه الشرع وحرمه رب العزة والجلال

وانتهت مراسم الزفاف وبدأت الحياة الزوجية في مهدها ، وأراد الشاب أن يبنى بزوجته فلم يستطع ، حاول كثيرا ، ولكن محاولاته ذهبت ادراج الرياح . حتى ساءت الحياة في نظر الزوجين واصبحت حالتهما النفسية تهدد بالخطر ، وامتد تأثير هذه الحالة الى الاسرتين فقد مضى اكثر من ثلاثة أشهر ولم يحدث أي تغيير في الموقف . ذهبوا الى عدد من الدجالين فلم يجدوا عندهم حلا
الى أن اراد الله تعالى أن تتصل بي احدى قريبات الشاب ، وشرحت لي الحالة فطلبت منها أن تحضر الزوج والزوجة عندي

وفي اليوم التالي وجدتهما أمامي فقمت بقراءة الرقية الشرعية عليهما ، لم يظهر شئ ، استمر الحال هكذا قرابة شهر ولا أثر لشئ حتى جاء موعد سفر الزوج الى الولايات المتحدة الامريكية للدراسة . وكان لابد من السفر

فأخذت اذكرهما بالله تعالى وانه سبحانه هو صاحب الارادة والمشيئة ، وان ما قدره لهما لابد من الرضا به حتى يأذن بغيره ، وانه سبحانه وتعالى سيكشف عنهما الغمة مع الصبر وفي الوقت المناسب ، المهم أن يلجأ اليه بالدعاء المستمر والتضرع المتواصل واعطيتهما ما يكفي من الماء والزيت اضافة الى وريقات السدر

وكان هذان الزوجان صابرين على قضاء الله وقدره واخذين بالاسباب في رحلة العلاج . فقد مكثا في امريكا خمسة اشهر كنت اطمئن عليهما خلالها من الاهل هنا في جدة ، فأعرف انهما مواظبان على ما اعطيتهما من العلاج . وكانت والدة الفتاة تخبرني أولا بأول عما يصيب ابنتها من اعراض اثناء اقامتها في امريكا
ومن ذلك ما بدأ يخرج منها مع البراز من اشياء غريبة كالشعر وبعض الحصوات وغيرها . فأطمئن واطلب الاستمرار في العلاج . حتى أراد الله وعادا الى أرض الوطن الغالي بسلامة الله

وعند وصلهما اتصلا بي فقمت بعمل الحجز اللازم لهما واعطيتهما الاولوية نظرا للحالة النفسية التي كانا عليها

وبدأت اقرأ عليهما كل يوم لأن الاجازة سوف تنتهي ويعودان الى امريكا حيث يواصل الزوج دراسته . وبرغم ما بذلته من جهد الا أنه لم تظهر سوى بعض الاعراض الخفيفة على الزوجة عندها علمت أن الأمر مركز عليها وان الزوج ليس به شئ ومرت الاجازة ولم يحدث تحسن في الأمر ، فطلبت من الزوج ان يسافر هو وأن يترك زوجته ليتم التركيز عليها فوافق
غير ان شيئا لم يخطر على بالي .. حدث ذلك ان والدة الفتاة ذهبت بها الى أحد المشعوذين اثناء العلاج عندي ، وعلمت بالأمر فغضبت عضبا شديدا لعلمي أن هذا الأمر غير جائز ويؤدي الى كفر بما انزل على محمد صلى الله عليه وسلم لقوله عليه السلام " من أتى كاهنا أو عرافا فسأله ، فصدقه بما يقول فقد كفر بما انزل على محمد " . لهذا كانت غضبتي شديدة على هذه الأسرة التي انساقت في هذا الطريق ، فليس كل من ادعى انه يعالج بالقرآن صادقا

اخبرت هذه الأسرة أذا ظلت على الاتصال بذلك المشعوذ فلن اقبل الاستمرار في علاج ابنتهم ، لكنهم اعتذروا لي بأنهم لم يكونوا على معرفة بأن الأمر خطير الى هذه الدرجة

وعدت مرة أخرى لعلاج الفتاة حتى جاءت المفاجأة الكبرى بعد أشهر طويلة من العلاج ، إذ نطق الجني على لسانها وكان اسمه " سمير " فقال : أنا مرسل من قبل ساحر بهدف تطليق هذه المرأة من زوجها
فقرأت عليه وظللت اكرر القراءة حتى بدأت الفتاة تصرخ صرخات مدوية ، ووقفت على قدميها في منتصف الحجرة وشرعت تأتي بحركات هستيرية ثم سقطت على الارض ، فتركتها حتى افاقت

ومن هذه اللحظة والجني سمير يحضربمجرد قراءة الآيات الأولى من الرقية. واستمر الأمر معه لمدة ستة اسابيع الى ان فاجأني ذات يوم بطلبه الخروج ، وانه يريد مساعدتي بقراءة القرآن عليه ، فأخذت اقرأ واكرر واكرر حتى ارتجفت قدم الفتاة وخرج سمير .. وبعد جلسات المراجعة تأكدت من خروجه .. فاستبشرت أسرة الفتاة ، واتصلت بزوجها في امريكا وبشرته بما حدث ، فطلب زوجته للسفر اليه ، وقبل ان اودعها اعطيتها بعض العلاجات لتستكملها هناك مع زوجها

ومرت اشهر وكنت ذات يوم اقوم بعملي في الجريدة واذا بصوت الهاتف يرن وكم كانت المفاجأة ، حيث كان مخاطبي هو الزوج ، وقد عاد بزوجته من امريكا . اخبرني انه يريد مقابلتي فاعطيته موعدا ، والتقينا

قال : انه حتى الآن لا يستطيع أن يبنى بزوجته ، وأنا عازم على الذهاب الى المدينة المنورة لزيارة مسجد الرسول صلى الله عليه وسلم ، فاعطيته ماء مقروءا عليه وزيتا ، وطلبت منه أن يستمر عليه هو وزوجته

والحقيقة انني كنت مشغولا بأمر هذين الزوجين الشابين ، فظللت طيلة اسبوع انتظر منهما مهاتفة الى أن رن الهاتف في منزلي فكان صوت امرأة مفعما بالفرحة .. انها والدة الزوجة ، قالت : ابشر يا شيخ منير " فلانه وفلان " انتهى موضوعهما . وبعد المكالمة قمت الى الصلاة فشكرت الله تعالى أن من عليهما بالشفاء ، وأن تقبل دعواتي لهما
هذه الحكاية قديمة ، أما الآن فالزوج والزوجة يرفلان في سعادة ما بعدها سعادة ، وقد انجبا ومن الله عليهما بالذرية التي نسأله سبحانه أن تكون ذرية صالحة
م/ن

الفقير الى ربه
31-08-2012, 12:21 AM
وعود كاذبة
يقول أحدهم كان لي صديق أحبه لفضله وأدبه وكان يروقني منظرة ويأنسني محضرة ... قضيت في صحبته عهداً طويلاً ما أنكر من أمره ولا ينكر من أمري شيئاً حتى سافرت وتراسلنا حيناً ثم انقطعت بيننا العلاقات ، ورجعت وجعلت أكبر همي أن اراه لما بيني وبينه من صله ، وطلبته في جميع المواطن التي كنت ألقاه فيها فلم أجد له أثراً ! ، وذهبت إلى منزله فحدثني جيرانه أنه نقل منذ عهدٍ بعيد ، ووقفت بين اليأس والرجاء بغالب ضني أنني لن أراه بعد ذلك اليوم وأنني قد فقدت ذلك الرجل
وبينما أنا عائد إلى منزلي في ليلة من الليالي دفعني جهلي في الطريق في الظلام إلى سلوك طريقٍ موحشٍ مهجور، يخيل للناظر فيه أنه مسكن للجان إذ لا وجود للإنس فيه فشعرت كأنني أخوض في بحر ، و كأن أمواجه تقبل بي وتدبر، فما توسطت الشارع حتى سمعت في منزلٍ من تلك المنازل أنةً تتردد في جوف الليل ، ثم تلتها أختها فأثر في نفسي هذا الأنين وقلت يا للعجب كم يكتم هذا الليل من أسرار ، وكنت قد عاهدت الله أن لا أرى حزيناً إلا ساعدتة ، فتلمست الطريق إلى ذلك المنزل وطرقت الباب طرقاً خفيفاً ، ثم طرقته طرقاً أكثر قوة ، وإذا بالباب يفتح من قبل فتاةٍ صغيرة فتأملتها ! وإذا بيدها مصباح وعليها ثياب ممزقة !
قلت لها: هل عندكم مريض فزفرت زفرتاً كادت تقطع نياط قلبها قالت: نعم إفزع فإن أبي يحتضر،!! ثم مشت أمامي فتبعتها حتى وصلت إلى غرفةٍ ذات باب قصير ودخلتها فخيل إلي أنني دخلت إلى قبر وليس إلى غرفة وإلى ميت وليس إلى مريض ! ودنوت منه حتى صرت بجانبه ، فإذا قفص من العظام يتردد فيه نفس من الهواء ووضعت يدي إلى جبينه ففتح عينيه وأطال النظر في وجهي ثم فتح شفتيه وقال بصوتٍ خافض: أحمد الله فقد وجدتك يا صديقي ، فشعرت كأن قلبي يتمزق وعلمت أنني قد عثرت على ضالتي التي كنت أنشدها ، وإذا به رفيقي الذي كنت أعرفه لكنني لم أعرفه من مرضه
وقلت له: قص عليّ قصتك أخبرني ما خبرك فقال لي: إسمع مني ثم ساق القصة قال منذ سنين كنت أسكن أنا ووالدتي بيتاً ويسكن بجوارنا رجل من أهل الثراء وكان قصره يظم بين جنباته فتاة جميلة ألم بنفسي من الشوق والوجد مالم استطع معه صبراً وما زلت أتابعها وأعالج أمرها حتى أوقعتها في شباكي ، وأتا إلى قلبها ما أتا إلى قلبي وعثرت عليها في لحظة من الغفلة عن الله بعد أن وعدتها بالزواج فاستجابت لي وأسلسة قيادها ، وسلبتها شرفها في يوم من الأيام وما هي إلا أيام حتى عرفت أن في بطنها جنيناً !يضطرب فأسقط في يدي وطفقت أبتعد عنها وأقطع حبل ودها وهجرت ذلك المنزل الذي كنت أزورها فيه ، ولم يعد يهمني من أمرها شيئاً ، ومرت على الحادثة أعوام
وفي ذات يومٍ حَمَلَ إلي البريدُ رسالة مددتها وقرأت ما بداخلها وإذا بها تكتب إلي هذه البنت ! تقول: لو كان لي أن أكتب إليك لأجدد عهداً دانساً أو حُباً قديماً ما كتبت والله سطراً ولا خططت حرفا لأنني أعتقد أن رجلاً مثلك رجل غادراً وودُ مثلك ود كاذب يستحق أن لا أحفل به و آسف على أن أطلب تجديده ...! إنك عرفت كيف تتركني وبين جنبي ناراً تضطرب وجنيناً يضطرب ، تلك للأسف على الماضي و ذاك للخوف على المستقبل ، فلم تبال بي وفررت مني حتى لا تحمل نفسك مؤونة النظر إلى شقاء وعذاب أنت سببه ، ولا تكلف يدك مسح دموع أنت الذي أرسلتها فهل أستطيع بعد ذلك أن أتصور أنك رجل شريف !؟ لا والله بل لا أستطيع أن أتصور أنك مجرد إنسان ! إنك ذئب بشري ، لأنك ما تركت خلة من الخلال في نفوس العجماوات وأوابد الوحوش إلا جمعتها في نفسك خنتني إذ عاهدتني على الزواج فأخلفت وعدك ، ونظرتَ في قلبك وقلت: كيف تتزوج من إمرأة مجرمة وما هذه الجريمة إلا صنعة يدك وجريرة نفسك و لولاك ماكنت مجرمة ولا ساقطة فقد دافعتك جهدي حتى عييت بأمرك وسقطت بين يديك سقوط الطفل الصغير بين يدي الجبار الكبير سرقتَ عفتي ، فأصبحتُ ذليلة النفس حزينة القلب أستثقل الحياة وأستبطأ الأجل وأي لذةٍ لعيش إمرأة لا تستطيع أن تكون في مستقبل أيامها زوجةً لرجل ولا أماً لولد بل لا أستطيع أن أعيش في مجتمعٍ مثل هذه المجتمعات إلا وأنا خافضة للرأس مسبلة الجفن واضعة الخد على الكف ترتعد أوصالي وتذوب أحشائي خوفاً من عبث العابثين وتهكم المتهكمين سلبتني راحتي ... قضيتَ على حياتي قتلتني وقتلت شرفي وعرضي بل قتلت أمي وأبي فقد مات أبي و أمي وما أظن موتهما إلا حزناً علي لفقدي ! لقد قتلتني لأن ذلك العيش المر الذي شربته من كأسك بلغ من جسمي ونفسي و أصبحت في فراش الموت كالذبابة تحترق تتلاشا نفساً بعد نفس هربت من بيت والدي إذ لم يكن لدي قدرة على مواجهة بيتي وأبي وأمي وذهبت إلى منزل مهجور وعشت فيه عيش الهوان وتبت إلى الله و إني لأرجوا أن يكون الله قد قبل توبتي و استجاب لي دعائي وينقلني من دار الموت والشقاء إلى دار الحياة والهناء و هائنذا أموت و أنت كاذب خادع و لص قاتل ولا أظن ان الله تاركك دون أن يأخذ بحقي منك ... ! ما كتبت والله لأجدد معك عهدا أو أخطب لك ودا و أنت أهون علي من ذلك
إنني قد أصبحت على باب القبر وفي موقف أودع فيه الحياة سعادتها وشقاؤها فلا أمل لي في ودها ولا متسع لي في عهدها وإنما كتبت لك لأن عندي وديعةً لك ، إنها ابنتك فإن كان الذي ذهب بالرحمة من قلبك أبقى لها منك رحمة الأبوة فاقبلها وخذها إليك حتى لا يدركها من الشقاء مثل ما أدرك من أمها من قبل !
( طبعاً هي ماتت وتركت البنت في هذا المكان المهجور وليس لها عائل ، يقول راوي القصة : ما أتممت قراءة هذا الكتاب حتى نظرت وأنا أقرأ كتابه ورأيت مدامعه تنحدر من جفنيه )
ثم قال الطريح على الفراش : إنني والله ما قرأت هذا الكتاب حتى أحسست برعدةٍ تتمشى في جميع أوصالي وخيل إلي أن صدري يحاول أن ينشق عن قلبي فأسرعت إلى منزلها الذي تراني فيه الآن هذا البيت الخرب هذا ورأيتها في هذه الغرفة وهي تنام على هذا السرير جثة هامدة لا حراك بها ورأيت هذه الطفلة التي تراها وهي في العاشرة من عمرها تبكي حزناً على أمها ، وتمثلت لي جرائمي في غشيتي كأنما هي وحوش ضارية هذا ينشب أظفارة وذاك يحدد أنيابة فما أفقت حتى عاهدت الله أن لا أبرح هذه الغرفة التي سميتها غرفة الأحزان حتى أعيش عيشة تلك الفتاة و أموت كما ماتت و هائنذا أموت راضياً اليوم مسروراً ، وقد تبت إلى الله وثقتي في ربي أن الله عز وجل لا يخلف ما وعدني ولعل ما قاسيت من العذاب والعناء و كابدت من الألم والشقاء كفارة لخطيئتي .
_________________________
يا أقوياء القلوب من الرجال * رفقاً بظعاف النفوس من النساء إنكم لا تعلمون حين تخدعونهن في شرفهن أي قلب تفجعون و أي دم تسفكون ، و أي ضحية تفترسون و ما النتائج المره التي تترتب على فعلكم الشنيع و يامعشر النساء و البنات تنبهو وإنتبهوا ولا تنخدعوا بالشعارات الكاذبة و العبارات المعسولة التي تلوكها الذئاب البشرية المفترسة وتذكروا عذاب ربكم وقيمة أعراضكم و أعراض آبائكم و إخوانكم وقبيلتكم و أسرتكم تذكروا الفضيحة في الدنيا والعار والدمار والهوان في الآخرة ، هذه القصة من واقع الحياة ولكم أن تتصورون نتائجها أيها الإخوة على هذه الفتاة وعلى أسرتها من أم و أب حين فقدوا إبنتهم ولم يعرفا أين ذهبت ، وعلى هذا الفتى حين فقد حياته و كان بالإمكان أن يسعد لو أنه سار في الطريق المشروع وخطب هذه الفتاة من أهلها وتزوج بها أو بغيرها و عاش حياة أسرية كاملة يعبد فيها ربه ويريح فيها قلبه و يسعد فيها في دنياه و آخرته من شريط عندما ينتحر العفاف .... للشيخ سعيد بن مسفر
م/ن

الفقير الى ربه
31-08-2012, 12:25 AM
حبيسة الحمام
هذه قصة رجل حبس ابنته ستة عشر سنة في الحمام وفيها كل معالم القسوة والاجرام ومفادها
كان هناك رجل اسمه "عبد الرسول" ولديه زوجة وبنت صغيرة وحدثت مشكله بين عبدالرسول وزوجته وادت الى الطلاق وكانت الضحية هي الطفلة الصغيرة
اذ قام عبدالرسول من الزواج من امرأة ثانية وقام بحبس ابنته في الحمام حسب طلب الزوجة الثانية
وكان الاب يعطي الطفلة الطعام في اليوم مرة واحدة وكانت الطفلة المسكينه تفكر بالف وسيلة لتتوسل لابيها ان يخرجها من الحمام ولكن بكل قسوة
يرفض ذلك ، وذهبت الزوجة الاولى "ام الطفلة" الى السعودية وكانت تأتي كل
عام من اجل ان تتوسل الى عبد الرسول ان يعطيها ابنتها وكان رده "انا قتلت بنتك وما في الك اشي عندي" وبقي الحال هكذا لمدة 16 عشر سنة

وفي يوم من الايام كان هناك بعض الشباب يهربون من اجهزة الامن وقاموا بالهرب من خلف بيت المجرم عبدالرسول فاعتقدت اجهزة الامن ان الشباب دخلوا الى ذلك البيت فدخلوا البيت ، وفتشوه الى ان وصلوا الى الحمام الذي يوجد به الفتاة فقالوا لزوجة عبد الرسول : افتحي لنا هذا الباب فقالت لهم : قال لي زوجي ان لا افتحه لأحد ! فخلعوا الباب واذا بالفتاة امامهم وقد اصبح منظرها مرعبا وقد نما في جسمها الدود فقاموا باحضار (شرشف او حرام) ووضعوها به واخذوها
ومن حماقة رجال الامن انهم اعادوها لوالدها بعد ان فضح امره فاخذها منهم وقام بطعنها في راسها حتى الموت وهو يقول : ((انتي جبتيلي العار)) فاعتقلته اجهزة الامن
وهم خارجون به من منزله تجمهر الناس بشكل كبير امام البيت وهجموا عليه ولم يبتعدوا عنه الى عندما اصبح اطلاق النار كالمطر
نسأل الله التوبة والمغفرة
م/ن

الفقير الى ربه
31-08-2012, 12:34 AM
زهره من بستان (http://www.ataaalkhayer.com/)
فتوكل على الحي الذي لا يموت و سبح بحمده
بسم الله والحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله
وعلى آله وصحبه ومن والاه ، أما بعد:
فالتوكل على الله وتفويض الأمر إليه سبحانه ،
وتعلق القلوب به جل وعلا من أعظم الأسباب التي يتحقق بها المطلوب
ويندفع بها المكروه ، وتقضى الحاجات ،
وكلما تمكنت معاني التوكل من القلوب تحقق المقصود أتم تحقيق
وهذا هو حال جميع الأنبياء والمرسلين ،
ففي قصة نبي الله إبراهيم – عليه السلام – لما قذف في النار
روي أنه أتاه جبريل ، يقول :
ألك حاجة ؟ قال : "أما اليك فلا وأما إلى الله فحسبي الله ونعم الوكيل
" فكانت النار برداً و سلاماً عليه ، ومن المعلوم أن جبريل
كان بمقدوره أن يطفئ النار بطرف جناحه ، ولكن ما تعلق قلب
إبراهيم – عليه السلام – بمخلوق في جلب النفع ودفع الضر .
ونفس الكلمة رددها الصحابة الكرام يوم حمراء الأسد
صبيحة يوم أحد

الفقير الى ربه
31-08-2012, 12:50 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

قالت لي وهي تحاورني: هلا بقيت في البيت مستأنسا
قلت: الفجر قريب
قالت: لا عليك، صلّ في البيت
قلت: حسنا، لك ما أردت، إن ضمنت لي ..
قالت وما أضمن لك؟
قلت: أتضمنين لي اجر الحاج المحرم؟
قالت: ولم؟
قلت: لأن رسول الله http://www.alminshawy.com/vb/images/smilies/sav.gif قال:
(من خرج من بيته متطهراً إلى صلاة مكتوبة
فأجره كأجر الحاج المحرم)
-رواه أبو داود
قالت: لا أستطيع ذلك
قلت: اتضمنين لي أن يغفر لي ذنبي؟
قالت: و ما ذاك؟
قلت: لأن رسول اللهhttp://www.alminshawy.com/vb/images/smilies/sav.gif قال:
(من توضأ فأسبغ الوضوء ثم مشى إلى صلاة مكتوبة
فصلاها مع الإمام غفر له ذنبه)رواه خزيمه
قالت: ما أعلى ذلك
قلت: اتضمنين لي أجر قيام ليلة كامة؟
قالت: كيف ذاك؟
قلت: لأن رسول الله http://www.alminshawy.com/vb/images/smilies/sav.gif قال:
(من صلى العشاء في جماعة فكأنما قام نصف الليل
ومن صلى الفجر في جماعة فكأنما قام الليل كله)
رواه مسلم
قالت: لا والله
قلت: قال رسول اللهhttp://www.alminshawy.com/vb/images/smilies/sav.gif :
(من صلى الصبح في جماعة فهو في ذمة الله)
-رواه ابن ماجه
قلت: والله لو كان هذا فقط فيها لكفاني؛
أفتضمنين لي ذلك؟
قالت: لا وما ينبغي لي
قلت: قال رسول الله http://www.alminshawy.com/vb/images/smilies/sav.gif
(ليبشر المشاؤون في الظلم إلى المساجد بالنور التام
يوم القيامة)رواه ابن ماجه
قلت وما قولِك في هذا؟ أتضمنين لي النور التام
يوم القيامة؟
قالت: يا هذا، ومن انا كي أضمن لك ذلك ؟؟
قلت: أفتضمنين رزقي في الدنيا والجنة في الآخرة؟
قالت: هاه؟
قلت: لأن رسول الله http://www.alminshawy.com/vb/images/smilies/sav.gif قال:
(ثلاثة كلهم ضامن على الله إن عاش رزق وكفى
وإن مات ادخله الله الجنة..
ومن خرج إلى المسجد فهو ضامن على الله)-رواه أبو داوود
قالت: ما بيدي حيلة
قلتُ: أفتضمنين لي نزلاً في الجنة ؟
قالت: هات ما عندك
قلت: لأن رسول الله http://www.alminshawy.com/vb/images/smilies/sav.gif قال:
(من غدا إلى المسجد أو راح أعد الله له في الجنة
نزلاً كلما غدا أو راح)رواه البخاري ومسلم
قالت: كلا !!!
قلت: قال رسول الله http://www.alminshawy.com/vb/images/smilies/sav.gif :
(لا يتوضأ أحدكم فيحسن وضوءه فيسبغه
ثم ياتي المسجد لا يريد إلا الصلاة إلا تبشش الله إليه
كما يتبشش أهل الغائب بطلعته)رواه بن خزيمه
قلت: وما قولك في هذا أيضاً ؟
أتقدرين عليه؟
قالت: سبحان الله .. أتهزأ بي؟ بالطبع لا !قلت: قال رسول الله http://www.alminshawy.com/vb/images/smilies/sav.gif :
(صلاة أحدكم في جماعة ،
تزيد على صلاته في سوقه وبيته بضعا وعشرين درجة ،
وذلك بأنه توضأ فأحسن الوضوء ،
ثم أتى المسجد لا يريد إلا الصلاة ، لا ينهزه إلا الصلاة ،
لم يخط خطوة إلا رفع بها درجة ، أو حطت عنه بها خطيئة ،
والملائكة تصلي على أحدكم ما دام في مصلاه
الذي يصلي فيه : اللهم صل عليه ، اللهم ارحمه ،
ما لم يحدث فيه ، ما لم يؤذ فيه ، وقال :
أحدكم في صلاة ما كانت الصلاة تحبسه )صحيح البخارى
قلت: أفتضمنين لي ذلك كله؟
قالت أعطني شيئا أطيقه وأقدر عليه!!!
قلت: قال رسول اللهhttp://www.alminshawy.com/vb/images/smilies/sav.gif :
(إن أثقل صلاة على المنافقين صلاة العشاء و صلاة الفجر
ولو يعلمون ما فيهما لأتوهما ولو حبوا.
ولقد هممت أن أمر رجلاً فيصل بالناس ثم أنطلق معي رجال
معهم حزم من حطب إلى قوم لا يشهدون الصلاة
فأحرق عليهم بيوتهم بالنار)
رواه البخاري ومسلم
قالت نفسي ..


غلبتني !


قم إلى صلاتك يرحمك الله

الفقير الى ربه
31-08-2012, 12:58 AM
أعجب حُسن خاتمة (http://www.ataaalkhayer.com/)


قال الشيخ أبو إسحاق الحويني :



جاءني شابين ملتزمين فقالا لي جئنا نحدثك بقصة عجيبة وقعت لنا :



بينما كنّا نَمُرُ أمام مستشفى ـ في مصر ـ ،
فإذا بسيارة متوقفة أمام المستشفى وفيها امرأة كبيرة السنّ بدأت تحتضر،
فسارعنا إليها، وقُمنا بتلقينها الشهادة وقلنا لها : يا أمّاه.. قولي :



" لا إله إلا الّله محمّد رسول اللّه " ،



فإذا بها ترفع السبابة وتقول:



" لا إله إلا الله محمّد رسول الله "،
ثمّ فاضت روحها لبارئها.



وما هي إلا لحظات، (http://www.ataaalkhayer.com/)
وإذا بابنها الذي أخرجها منذ زمن يسير من المستشفى وعاد إلى إدارة المستشفى
لاستخراج ببعض الوثائق، يجدّ أمهُ قد فارقت الحياة.



فجعل الابن المصدوم بموت أمه يبكي لفقدانها،



فاقترب منه الشابان وقالا له:



أبشر خيراً.



فقال لهما متعجباً : كيف ؟ بماذا أبشر؟



فقالا له: لقد مررنا بمحض الصدفة ووجدنا أمّك تحتضر،
ولقد قمنا بفضل الله بتلقينها الشهادة



والحمد لله لقد نطقت بكلمة التوحيد قبل أن تفيض روحها لخالقها .



فإذا بالابن يصيح ويرغي ويزبد مرسلا صيحة مدوية :



ويلكم؟؟ ماذا فعلتم؟؟ لقد كَفّرتُم أمي !



فصُعق الشابين، ولم يفهما شيئا



فقال الابن غاضبا: إنّ أمي " قبطية " ـ أي نصرانية ـ
وها هي قد ماتت على الإسلام .



فسبحان الله والحمد الله ولا إله إلا الله والله أكبر



يُقدّر الله تعالى ويسبق الكتاب، فتخرج المرأة من الكفر إلى الإسلام
لتنجو من النّار الخالدة في آخر دقيقة من عمرها بإذن الله تعالى.



فمن الذي جاء بالشابين في آخر رمق من عمرها ليكونا سببا
في أنّ تكون من أهل الجنّة بحول الله وقوته وحده ؟



إنّه الله الرّحمن الرّحيم التوّاب



من يدري ؟ فلعلّ من أسباب نجاتها، أنّها فعلت عملاً صالحاً
وكانت مخلصة فيه، فكتب الله لها به النّجاة من النّار والموت على الإٍسلام.



أو كانت تودّ اعتناق الإسلام،
وكان حضور الشابين الدفعة التي كانت تنقصها.



........................

سبحان الله العظيـــم

الفقير الى ربه
31-08-2012, 01:05 AM
مفتاح الحياه

تغلق الحياة الكثير من الابواب في وجوهنا
واحياناً كثيره تتشابه المفاتيح فنضيعها في
وسط الزحام لا بأس ..لكن هل يعني هذا الاستسلام!. أبحث عن مفتاح الحياة ومفتاح الابتسامة, هيا يا عزيزي لنبحث
سوياً, فالحياة لها طعم آخر مع مشاركة الأحبة

http://xa.yimg.com/kq/groups/56800616/sn/248755272/name/_MJM8426.jpg

الا تشعر بروعة الحياة
إلاّ تري فيها النقاء!
إلاّ تري فيها الصفاء!
نحن أيضاً نستطيع أن نكون مثلها
ماذا يضرنا ان حاولناوبحثنا عن صفائها

ونقائها لن تشعربروعة تلك الحياة وقيمتها
مالم تصنع سعادتك بنفسك أزل كل مايشوه
ذاتك ويعيبها نقها من كل تلك الأحقاد والضغينه
أعد ترقيم حياتك من جديد وافتح ذراعيك للحياة واستقبلها بصدرِ رحب..


http://xa.yimg.com/kq/groups/56800616/sn/559765369/name/hafnah10.jpg

لا تجعل حياتك تنساب من يدك ولا تجعل
لحظاتك الجميله تفوتك و تتخطاك مثل

انسياب قطرات الماء فـحياتنا قصيرة جداً
والعمر فانِ و الوقت يمضي على غفلةِ منا
عايش لحظاتك الجميله ومارسها كما تُريدها
أنت ليس كما يمليه عليه الآخررون واغتنم
فرص الحياة فانها نادرة الحدوث في هذا

الزمان و لاتهملها فلن تتصور قيمة فواتها
الا اذا احسست بخسارتها .

http://xa.yimg.com/kq/groups/56800616/sn/663783033/name/sanstitre1copiea.jpg
إغسل روحكِ من جديد من فيض الطُهر.!

كن كـنسمة ربيع تفوح عطراً وطيباً واينما
كنت استنشقوك الآخرين عطراً وطيباً ينعش أفئدتهم .
كن كـالمطر وقتما حللت إخضرت
تلك النفوس القاحله وملئت من حولك
البهجة والسرورو أرفع كفكِ إلى عنان

السماء, وادعي خالق الاكوان فـلا سواه
مطلع على حالك ولا سواه يستجيب لك
وينجيك..


http://xa.yimg.com/kq/groups/56800616/sn/370500067/name/_20_20~1.jpg

الفقير الى ربه
31-08-2012, 01:17 AM
وبالوالدين احسانا (http://www.ataaalkhayer.com/)


عن عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها قالت



قال رسول الله صلى الله عليه وسلم




دخلت الجنة فسمعت فيها قراءة قلت من هذا ؟
فقالوا : حارثة بن النعمان )
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم)



( كذلكم البر كذلكم البر [ وكان أبر الناس بأمه

من روائع هذا الدين تمجيده للبر حتى صار يعرف به ،
فحقا إن الإسلام دين البر الذي بلغ من شغفه به أن هون على أبنائه

كل صعب في سبيل ارتقاء قمته العالية ، فصارت في رحابه
أجسادهم كأنها في علو من الأرض وقلوبهم معلقة بالسماء



وأعظم البر ( بر الوالدين (http://www.ataaalkhayer.com/) ) الذي لو استغرق المؤمن عمره



كله في تحصيله لكان أفضل من جهاد النفل ، الأمر الذي أحرج

أدعياء القيم والأخلاق في دول الغرب ، فجعلوا له يوما واحدا في العام



يردون فيه بعض الجميل للأبوة المهملة ،

بعدما أعياهم أن يكون من الفرد منهم بمنزلة الدم والنخاع كما عند المسلم الصادق

وبالوالدين إحسانا

قال تعالى :
( وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَ بَنِي إِسْرَائِيلَ لاَ تَعْبُدُونَ إِلاَّ اللّهَ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً )

البقرة 83



والإحسان نهاية البر , فيدخل فيه جميع ما يحب من الرعاية والعناية ,

وقد أكد الله الأمر بإكرام الوالدين حتى قرن تعالى الأمر



وقال تعالى
وَاعْبُدُواْ اللَّهَ وَلاَ تُشْرِكُواْ بِهِ شَيْئًا وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا


فأوصى سبحانه بالإحسان إلى الوالدين إثر تصدير ما يتعلق بحقوق الله



عز وجل التي هي آكد الحقوق وأعظمها تنبيها على جلالة



شأن الوالدين بنظمهما في سلكها بقوله



وبالوالدين إحسان



وقد كثرت مواقع هذا النظم في التنزيل العزيز كقوله تعالى
{ وَقَضَى رَبُّكَ أَلاَّ تَعْبُدُواْ إِلاَّ إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِندَكَ الْكِبَرَ
أَحَدُهُمَا أَوْ كِلاَهُمَا
فَلاَ تَقُل لَّهُمَآ أُفٍّ وَلاَ تَنْهَرْهُمَا وَقُل لَّهُمَا قَوْلاً كَرِيمًا .
وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُل رَّبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا .
رَّبُّكُمْ أَعْلَمُ بِمَا فِي نُفُوسِكُمْ إِن تَكُونُواْ صَالِحِينَ فَإِنَّهُ كَانَ لِلأَوَّابِينَ غَفُورًا }
{الإسراء/23-25}

الفقير الى ربه
31-08-2012, 01:29 AM
استشهاد طبيبة سعودية
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

في سفرتي هذه لأداء الامتحانات .. سألني أحد الأطباء عن طبيبة سعودية مشهورة عندهم مجهولة عندنا .. هذه الطبيبة كان لها الأثر الكبير في قلب موازين عمليات جراحات المخ والأعصاب جعلت من الجراحات المتخصصة الصعبة ..جراحات بسيطة سهلة وبالتخدير الموضعي أيضا ورجعت بي الذاكرة إلى الوراء خمس سنوات مرت تقريبا .. تعرفت بها على تلك الفتاة الناضجة .. المسلمة التي جعلت من الطب مهنه محترمة .. تجعلنا نقف احتراما لتلك الإنسانة دائما وأبدا

هذه الطبيبة السعودية درست وتخرجت من مدرسة الطب في جامعة الملك فيصل، وبعد حادث مريع حصل لوالدها وأدى إلى وفاته بسبب كسر في الجمجمة .. قررت وأصرت أن تكون أول جراحه مخ وأعصاب سعودية .. وبسبب أن ليس لدينا هذا النوع من الدراسات فقد تقدمت وقتها لمجلس الدراسات العليا في أمريكا ، وعملت اختبارات الامتياز وغيرها .. لتنظم لجامعه من أعرف جامعات الطب في أمريكا وهي جامعة شارلز درو للطب والعلوم في مستشفى مارثن لوثر كنج بعد أن تأهلت و أنهت دراستها في هذا التخصص الصعب .. عملت جاهدة على ترتيب معايير الإصابات الدماغيه وطرق علاجها .. فاستفاد العالم من أبحاثها الطبية التي أثرت فيها الساحة
قامت هذه الطبيبة رحمه الله .. بالكثير من الاختراعات التي جعلت من الطب والفتاة المسلمة انسانه قوية بكل ما تحمل الكلمة .. وعلى ما أذكر .. كان جهاز الاسترخاء العصبي وهو عبارة عن وحدات من أجهزة الكمبيوتر المحاكي تستطيع من خلالها تحريك وشفاء بعد إذن الله تعالى الأعصاب المصابة بالشلل .. كذلك اخترعت جهاز الجونج ، وهو جهاز فريد من نوعه يساعد في التحكم في الخلايا العصبية ما بين فتحها وإغلاقها والذي يعتبر الوحيد في العالم .. وعلى ما أذكر أن الدكتورة رحمها الله حصلت على براءة الاختراع من المجلس الطب الأمريكي pct
وهنا .. بدأت لحظات عمر الطيبة يعد العد التنازلي
في ذلك اليوم عام 1997 م قابلت الطبيبة رحمها الله في بالوبيتش ، وقد كانت هي المرة الأولى التي أقابلها على الرغم أني سمعت عنها الكثير .. قابلتها بحجابها الإسلامي الملتزم وبكلامها المحتشم .. وكنا وقتها بصدد أتشاء معمل أزاله الأورام باستخدام جهازها رحمها الله قالت الطبيبة .. لماذا لا تعمل في السعودية .. قلت لها .. أنني استجمع خبرات العمل .. ولا بد لي في يوم أن أرجع بإذن الله .. وقالت .. أنها سوف تسافر لمكة لأداء العمرة .. وسوف تدعي لي بأن الله يوفقني .. كانت كلماتها بسيطة جدا .. معبرة .. جدا .. تأخذك في مجال الأبحاث وكأنها عملاقة في علمها رقم صغر سنها .. بلهجتها الحجازية المتسارعة قالت .. أن الأمريكان عرضوا عليها مبلغ من المال والجنسية .. فما رأيكم؟ وقد كنا وقتها مجموعه من الشباب السعودي منا من هو مقيم ويعمل .. ومنا من هو لازال يدرس وينتظر تخرجه ليعود لأرض الوطن
حارت النظرات فقد كان المبلغ خمسة ملايين دولار .. يحلم بها أي باحث طبي لينشأ معمله الخاص .. في أي مكان ..وليس هذا فقط .. بل أعطيت الدكتوة رحمها الله عرضا بالجنسية ما إذا وافقت على العرض من الجانب الأمريكي

كانت الدكتورة دائما .. اسمعها تقول .. يا رب سهل لي أمري يا رب سهل لي أمري .. وكنت أقول مازحا .. راح يكون سهل إنشاء الله بس أنت شدي حيلك .. ترد .. وتقول .. أكثر من كدا راح ينقطع

لم تنظر الطبيبة لكلماتنا .. بأن عليها مغادرة الأراضي الأمريكية فورا .. بل استمرت في دارستها .. وتعلمها .. وأبحاثها في تطوير الجهاز ,, استمرت وهي تطلب من الله أن ينصرها وأن يحفظها

بعدها .. سافرت أنا ومجموعه العمل .. إلى تاكسس حيث مقر عملي الأساسي .. وبعدها بسبعة أشهر وأنا أشاهد الأخبار .. سمعت أن الدكتورة سامية الميمني قد قتلت خنقا في شقتها وجدت جثتها رحمها الله في أحد المدن القريبة من بلوبتيش في سيارة تستخدم لأغراض التبريد والتي لم تعد تستعمل من قبل الشركة مالكة السيارة

اهتزت الدنيا في أول ثلاثة أيام في أمريكا .. واهتز مجلس الطلبة السعوديين ..واهتزت السفارة السعودية .. واهتزت أنفسنا من الداخل بكينا بكاء مر على تلك العالمة السعودية التي أرادت أن تجعل من الفتاة السعودية فتاة يحتذي بها في الالتزام بالشرع ..وبالتعلم حتى وصلت لأعلى مراتب العلم في تخصص يعد من أصعب تخصصات الطب حتى الآن

وبعد أسبوع من الحادثة .. تم الإعلان عن القبض على رجل يعمل حارسا للعمارة التي قد كانت تسكن بها الطبيبة رحمها الله ..وزج به في السجن المأبد ..وقفل ملف القضية .. بعد أن حكم عليه بسبب وجود بصماته على الشريط اللاصق الذي استخدمه لسرقة أثاث القتيلة ومعها أبحاثها وبراءة الاختراع وكل ما تملك من مال ومصاغ
وأقفلت القضية رغم أن القاتل لم يعترف بأنه هو الجاني ..وعلى الرغم من الحكم المخفف الذي حكم علية .. فهو لا زال ينكر بأنه هو الفاعل ‍‍‍‍‍‍
والسؤال .. لو قلنا أن هذا القاتل وهو حارس العمارة .. والذي عثر بعد القبض علية جميع الأثاث مخزن في أحد الشقق القريبة من العمارة إياها .. لكن أين ذهبت أوراق الأبحاث ..وأين ذهبت أوراق الاختراع ‍‍‍‍‍‍.. هل cia الأمريكية لديها ضلع في الموضوع .. هل اليهود لديهم ضلع في الموضوع هذه الأسئلة نوجهها للسفارة السعودية التي لم تهتم كثيرا بالموضوع .. وعلقت بأنه حادث عارض .. حصل بغرض السرقة فقط ‍‍‍

وتم نقل جثمان الطبيبة لمكة بتكتم شديد من الجرائد السعودية وأعلامنا الجهبذ .. والتي لم تنشر كلمة واحده عن الموضوع وقتها ولا الآن ..ولا أعتقد حتى لاحقا
رحمها الله وأسكنها فسيح جناتها ..وغفر لها
م/ن

الفقير الى ربه
31-08-2012, 01:33 AM
سائق الليموزين
بسم الله الرحمن الرحيم ......والصلاة والسلام على أفضل وخاتم النبيين محمد بن عبدالله ومن تبعهما باحسان الى يوم الدين الحمدالله الذي هدانا للأسلام وما كنا لنهتدي لو لا أن هدانا الله وبعد لا أعلم ولا أدري من أين أبدأ هذه القصه المفجعه التي بدأنا نسمع عن مثيلاتها في مجتمهنا السعودي المحافظ فوالله كم هالتي وأفجعتني هذه القصـــــه الغريبه والخطيره لن أطيل ولنترك هذا المسئول يحكي لنا ملابساااات هذه الفاجعه ولكن قبل أن يبدأ قصته هذه اريد أن أخبركم بقصه لها ضلع في الموضوع وهي
في يوم من الأيام وقف صاحب الليموزين باكستاني الجنسيه لزبونه خارجه من أحدى الأسواق أركبها معه في الليموزين ولم تدري بنفسها الا وهي مع ثلاثة رجال باكستانيين في احدى البراري القريبه من مدينة الرياض وهمو بأغتصابها تقول الفتاة والله لو قال لي قبلي باطن رجلي على أن أتركك لقبلتها لكن هيهات هيهات وبعد المحاولات المضنيه من هذه البنت البكر لكي يتركوها وهم مصممين على فعل فاحشة الزنا بها أسعفها الله بأمرأه عجوز كانت تمشي في هذه الصحراء فلما رأها هؤلاء الرجال تركو البنت وفرو هربا أعتقادا منهم أن هذه العجوز جنيه أقتربت العجوز من البنت خافت البنت وذكرت الله وقالت بسم الله انتي جنيه والا انسيه قالت العجوز لا والله انا ليتني جنيه فلربما لو كنت جنيه لما تركني ولدي في هذه الصحراء لعيون زوجته اخسأئه الله وكان التعارف بينهما الى ان أرسل الله لهم سياره يستقلها رجل في الأربعينيات في أول الأمر خاف الرجل لما رأى من المنظر أمرأتان في صحراء في وقت الليل ولكنه رجع ونظر في أمرهما وعندما علم بالقصه اركبهم معه وذهب بهم الى أقرب قسم للشرطه وأستدعي ولي أمر البنت وأخذت أقوالها سألها الشرطي سؤالا هل تعرفينه لو رأيتي صورته قالت كيف لا أعرفه ولقد كنت أتوسل اليه ولو قال لي حينها قبلي باطن قدمي على ان يتركني لقبلتها فأمر الشرطي ان تذهب الى بيتها وفي كل يوم كانت المباحث تطلب من شركات الليموزين صور مكفوليها لعلها تجد الشخص الخائن أما العجوز سأترك الكلام عنها الى أن يقص علينا هذا الشاب قصته فلنترككم معه فهو بالحديث أصدق وأجدر يقول هذا الشاب
أنا شاب وسيم أبيض أفضل لبس الجينز والبنطلونات على لبس الثياب لذا لو رأيتني في البنطلون والجنينز يوحى الليك من أول نظره أنني من بلاد الشام يقول كنت كعادتي في كل يوم خارجا من الأستراحه الساعه الثانيه والنصف ليلا تقريبا وسأذهب الى البيت تعطلت بي السياره فجأه في أحدى طرق الرياض وحينما أنا واقف لا أدري ماذا أعمل خطر ببالي ان أدع السياره في مكانها وأركب أقرب ليموزين وأذهب الى البيت وبكره يحلها حلال اهه هذا ليموزين اشرت لليموزين وقف باكستاني الجنسيه ركبت معه ومن صفاتي أنني لا أتكلم يعني هادئ في طبيعتي لست بالثرثار وفي ما أنا مع صاحب الليموزين بادرني سائق الليموزين بالسؤال التالي :هل أنت سوري الجنسيه أم لبناني؟ هي لحظة تفكير وبعدها رددت عليه لا لبناني وسكت الباكستاني يسأل
أين تعمل قلت في محل ملابس الباكستاني يسأل كم راتبك؟ رددت عليه الف ومائتين ريال طبعا أنا كنت أجاريه ولا أعلم لماذا كذبت في البدايه لكن هي اقدار الله ولنقل لطفه ورحمته.. قال السائق الباكستاني وهل يكفيك راتبك الألف وماتين وبسرعه رددت عليه والله ولا يأكل عيش قال الباكستاني انا لو أعلم أنني سوف أعمل بهذا المرتب لذهبت الى بلدي لم أفهم ماذا يقصــــــــــد سكت ولكنه استرسل في الأسئله الا أن قال هل تعلم أنني في الشهر أكسب من العشرة الالاف فما فوق اعتلاني الأستغراب وسألته كيف ؟ ومن أين ؟ رد الباكستاني بقوله هناك بنات حشيش خمر هل تريد ؟ رديت عليه وقلت حشيش يمكن خمر فيه لكن بنات ومن مين ليمزين هذا هراء لم يجاوبني بالكلام ولكنه أخرج من تحت المقعد البوم كامل به صور لمجموعه كبيره أخذت الألبوم وجلست اقلب صفحاته الى أن وقعت عيني على صورة بنت والله لم ارى في جمالها فسبحان من صورها فقلت له هذه ما جنسيتها قال سعوديه قلت له أنت تكذب فحلف يمينا اذا كنت تريده اتيها لك غدا .............. قلت نعم اريدها قال هذه بثلاثة الأف ريال وبعد محاولات كنت أعتقد أنها يا ئسه رد على وقال عشانك أول مره بألفين وافقت ذهب بي الى البيت قلت قف هنا عند هذه الفله نظر الي وقال هازا بيت انا ؟
قلت له لاء هذا بيت الكفيل لأنني كنت أعلم لو علم أنني سعودي الجنسيه لما لبي لي طلبي لذا قلت له انه بيت الكفيل وجلست أخبره بطيبة كفيلي وأنه من النوع الشبابي على قولهم وقلت له متى تجيب لي البنت قال بكره قلت كيف وأين وقطعت كلمتي اين بأن يأتي بها في بيت كفيلي الذي هو بيتي بالطبع لم يوافق في البدايه ولكن بعد اقناع مني ان كفيلي شبابي وأنه لو عرضت عليه سوف يدفع وسوف نستفيد وافق بشرط أنه لو عرضت عليه أن لا يعلم بهذا الباكستاني ويكون أقناع كفيلي الوهمي عن طريقي فوافقت ولكن البنت ابيها بكره لي أنا لأن كفيلي ماراح يكون موجود لا هو ولا العائله المهم أخذ الباكستاني رقم جوالي وأخذت رقم جواله لاحـــــــــــظ سواق ليموزين معاه جوال لا ولكوبرا
بصراحه لم أنم جيدا كنت أتقلب متى يأتي غدا لكي يتحقق ما أريد ولقد كان كل تفكيري هذه البنت وأنا ما بين مصدق ومكذب الى أن أتى غــــــــدا الذي طال أنتظاره رجعت للبيت بعد العشاء مبكراا الأهل مسافرين فرصه جلست عند الدش أنتظر وكل شوي أقول لنفسي يرجال صاحب الليموزين تأخر أدق عليه ولا ما أدق الا أن قطع هذه الأفكار صورت الجوال والله هذا الباكستاني بسرعه رديت عليه الوووو وينك جبت البنت هاه بشر قال الباكستاني أول فيه فلوووووس قلت ايه فيه قال الباكستاني وين أنت؟ قلت في بيت الكفيل اللى أمس نزلتني عنده على طوووووول أفتح باب سرعه فتحت الباب والى البنت في الليموزين أول فين فلووووووس الباكستاني يقول عطيته الألفين ودخلتها البيت وبعد ما جلست البنت المسكينه نضرت اليها ما شاء الله وش الجمال هذا والله الباكستاني هذا كسبناه في صفنا الا يمخليه انا والله الزبون المهم انا في أول الأمر كان كل همي أتلذذ بالنظر اليها بديت أتحسسها أتكلم معاها لكن لاحظت شئ غريييب البنت ماهي طبيعيه ساكته شكلها مغصوبه أو مكرهه اول ما تكلمت معاها قالت الله يخليك يالله خلصني خلني أمشي هذا والله شئ ثاني غريب كلامها لكنتها من نجد لا وشكلها بنت ناس وماهي محتاجه المهم قلت لها انتي بصراحه أمرك غريب وش فيك قالت مافيني شئ خلصني خلني أمشي بصراحه والله في هذي اللحظه ما أدري وش صار بي نسيت شئ اسمه جنس نهائيا فتفكيري في تللك اللحظه كان منصب على وش سالفت هالبنت سألتها السؤال التالي انت سعوديه وشكلك بنت ناس يعني ماأنتي محتاجه للفلوس ؟ البــــــــــــنت ساكته ماردت واللي قاهرني وأكد لي أنها مكرهه أنها الا الأن كاشفه الوجه بس يعني مازالت لابسه العبايه حياء null سألتها الســـــــــــؤال الثاني شوفي يا بنت الناس أنتي شكلك مكرهه على الشئ هذا وبصراحه أنا أشك أنك تخفين على قصه وش سالفتك أنت؟ ما ردت البنت ولكن حسيت أنها أرتاحت لي شوي يعني أحس ودها تتكلم لكن فيه شئ خايفه منه أو أو رديت عليها وحلفت لها لو قالت سالفتها لي والا وش اللي مكدر خاطرها والله يكون بيني وبينها والوجه من الوجه ابيض وأنا على أستعداد أني اساعد بعدها ما أدري الا البنت تطيح على حجري وتبكي والله العضيم الله يعلم أني ساعتها بكيت من بكائها وأخذتني الشهامه .................. لم أتحمل المقف لكن صبرت نفسي وصرت أهدئ البنت الى أن هدأت وقلت لها هاه هاتي قصتك وأنا على ماوعدتك به ويشهد على ربي .................. فبدأت البنت قصتها .... تقول البنت شفت الباكستاني اللي جابني لك قلت ايه وش فيه قالت هذا ابن الكلب يعرف من هم على شاكلتي كثير ما هو أنا فقط رديت عليها واضح أنه يعرف لأني يوم كنت معه راكب وراني صور لمجموعة بنات سعوديات وغيرهم المهم كملي وشفيه قالت انا متزوجه من ضابط وصار على زواجي سنه ونصف تقريبا المهم في يوم من الأيام زوجي كان عنده خفاره أتصلت عليه وقلت له ابروح المحل الفلاني في السوق الفلاني تسمح لي والا ما تسمح زوجي واففق على طول طبعا بما أننا تونا عروسين ولا عندنا عيال ساكنين شقه على شارع من شوارع الرياض يعني الشارع بجمبي والبقاله وكل شئ نزلت الصباح وركبت مع هذا الخاين الباكستاني وقلت له ودني للمشوار اللي ذكرته لك وما دريت عن نفسي الا وأنا في شقه عريانه والباكستاني فعل فعلته الشنعار بي هو ورفيقه أصارخ وش أسوي موقف ما أدري وش لون اشرحه لك تكمل وتقول لبست بسرعه وأنا أصارخ جاني الباكستاني وقال شوف أنتي قرقر كسيييييير ما يبغى انا ودي بيت أنته ما فيه روه ليموزين تاني أوكيه ماما حلوه انا بصراحه خايفه ما أدري وش أسوي أفكر في زوجي المسكين لو درري بالأمر زواجي مستقبلي شرفي سمعتي أهلي أمي وأبوي أخواني لكن قطع الباكستاني تفكيري بصور لي وأنا عاريه على عدهة أحوال وأشكال يهددني بها وافقت على مضض وداني البيت ولما هميت بالنزو قال الباكستاني شوف ماما أنته يدخل بيت دق تيلفون على طول انته ما يدق تليفون أنا سوي صوره سوى سوى باب طلعت ابكي دقيت عليه بعد ما أعطاني رقم جواله رد علي الباكستاني وقال شوف ماما انا ما يبغى اي حاجه أنا دق تليفون كلام أنته يجي برا سوى سوى انا يجي مافيه يجي أنته معلوم أنا ايش فيه سوي انا في أول الأمر قلت ابسكت وما راح أرد عليه لو دق بكيفه والله ابي الستر انسي يا بنت هذا مقدر ما هو بكيفك رجع زوجي هاه رحتي للسوق قلت وانا نفسي اقول له قصتي لكن خايفه من ردت فعله تكون قاسيه وخايفه من السمعه والمستقبل ان يضيع المهم رديت قلت لا ما رحت هونت ا جيب العشاء رد زوجي لا أبدخل أنام مسكين دايخ من الدوام والخفاره زوجي راح ينام وأنا عند التلفزوين صحيح كان فيه مسلسل لكن عقلي كان في مسلسل ثاني وما دريت الا الباكستاني يدق تليفون سكرت السماعه في وجهه أول مره دق مره ثانيه سكرت في وجهه لما دق المره الثالثه سمعته يقول ماما شوف صوره هلوه سوى سوى باب سكرت وطرت على الباب أطالع وايش اطالع صورتي وأنا عريانه في غرفة نوم سحبت الصوره قطعتها ......... وأنتظرته يدق لم يطل هذا الأنتظار هاه ماما انا كلام لازم أنته يمسي كويس ما فيه دور دور قلت له وأنا خايفه زوجي يدري يا أبن الناس الله يرحم ومالديك أنا متزوجه خلني في حالي ما رضى أغريته بالفلوس رد على وقال ســــــــــــووف ماما أنته لو يزيب مليون ريال أنا مافيه وافق معلوم سوف بكره أنا يبغى أنته باليل قلت له ما أقدر زوجي فيه المهم نسق معاي على أساس أطلع معاه متى ما يبغى بعد ما يكون زوجي مداوم أو في خفاره طبعا ووالله الفلوس اللي يا خذها الا الأن لي فوق الشهرين على هذه الحال المزريه ما أخذت منها ولا ريال أنتهت البنت في سرد قصتها من زود الشهامه فيني والله ما أدري كيف ضميتها لكن والله كأني ضام حجر لا جنس ناعم وأنا أبكي وأحس بداخلي بركان والله لو أنفجر لأحرق العالم بما فيه من شدة الغيره والغضب المهم أتفقت أنا وهي على أن تترك الأمر على ماهو عليه وأن تترك حل قصتها بيدي بشــــــرط أن تعدني أن تنفذ ما أطلب منها وافقت على أن أستــــــر عليها عاهدنا بعض وأتفقت على أن تأتيني مره ثانيه الساعه ثنتين الليل تقريبا دقت على الليموزين جاء وأخذها أنا بدوري مكست الباكستاني وقلت والله أنك ملعون ايش هذا ياليت أنا صديق أنته من زمان انا فكر روح للبنان لكن الحين خلاص كله موجود هز رأسه هذا الخائن وقال أنته الهين معلوم رقم موبايل يبغى اي هاجه نزم سهره هشيش خمر بنات كتير كتير ولا أنسى مقولة الباكستاني لي أول ما بدأ نقاشه معي في يوم التعارف معه يوم كنت أرد عليه بأستغراب كيف هذا في السعوديه تدرون ويش قال؟ ســــوف هادا نفر سعودي شباب يبغى بنت وبنت يبغى شباب أنته زيب بنت شاب سوى سوى وانته سيل فلوس كتير واهــد سنه بعدين كلاسس سفر بلد أنته راحت البنت بصراحــــــــه جاني أرق ما نمت ابدا يارب وش أسوي سكرت الدش جلست ابكي وما عرفت البكاء الحقيقي الا ذلك اليوم بالذاات نصفه ابكي ونصفه أدعو الله لهذه المسكينه بالستر لكن ماباليد حيله نفسي أذبحه لكن ما يفيد البنت أمره مفضوح مفضوح والله عاملتها مثل الأخت وزياده أستغفرت الله ونذرت لله نذرا بالتوبه أذا الله دلني طريقه ما لحل هذا الأمر لو بلغت الهيئه أنفضحت البنت وكنت أعتقـــــــد أن الهيئه هي أم الفضايح طبعا شاب أفكاره ملوثه بالدش وبجلساء السوء وش رايكم يحب الهيئه وحتى لو كان يحبها لكن الى حد معين لكن سبحان الله يهدي من يشاء الى سواء السبيل طلعت من البيت طبعا البيت فاضي الأهل مسافرين طلعت للشارع أفكر وحينها خطر ببالي فكره تدرون ويش هي والله ما أدري ويش اللي عزمني عليها لكن حصل اللي حصل الساعه ثلاه قلت تدري ياولد نم وبكره يصير خير طبعا ما نمت زين من التفكير وأبقول لكم بصراحه صليت الثلث الاخير من الليل وصليت الفجر في وقتها وهذه أول مره اسويها في حياتي استغفر الله وأسأله أن يثبتني جاء غـــــدا بعد طول أنتظار وهميت ابسوي الفكره اللي في بالي تدرون من رحت له رحت لرجال من رجال الهيئه المعروفين بالنزاهه ولو تدرون من هو ما تصدقون أني رحت له هو بالذات هذا الرجال كم مره مسكني أغازل سبحان الله كنت أكرهه كره نفسي أشوفه مقطع قطع كنت أبغضه بغض المهم سلمت دورته في مركز الهيئه قالو أنه طالع في مهمه مع الأخوان متى بيرجع ابيه ضروري الله يخليكم وصلوني به رد علي واحد من رجال الهيئه اللي في المركز انت من أنت أنا كأني شايفك والله منت غريب بصراحه كانت سمعتي مش ولا بد معروف يعني في الساحه الغزليه المهم ترجيته يوصلني بهذا الرجل وقلت الأمر فيه حيات وموت ما قصرو دقو عليه جوال ربع ساعه والا الرجال عند المركز نزل من الجمس السلام عليكم من ياهلا ومرحبا هاه وش سالفتك وش أنت مسوي الله يهديك ما تركته يكمل طبعا قلت له ابيك بأمر ضروري مسألة حيات وموت وحلها بين يديك رد علي أنشاء الله خير قلت الا الشر بعينه تعوذ من الشيطان وقال وش تبي قلت ابيك تجي معي البيت بصراحه الرجال شك في الأمر يمكن خاف اسوي به شي مثلا ما أدري والله وش كان تفكيره لكن رد وقال البيت؟ قطعت كلامه قلت اي مكان غير المركز أختر المكان أنا وانت بس وافق بعد الحاح عزمته في كفي شوب طبعا الرجال كان يعتقد ان الأمر ما يستاهل وبصراحه ما جلسنا لا في كفي ولا غيره قعدت أدور أنا وياه في السياره يوم ركب معي السياره قال تدري أنزل تعال معاي في سيارتي بصراحه سيارتي ما تواجه كل ريحتها تعج بالخان والأشرطه حدث ولا حرج ركبت معه وقلت له سالفتي بحق وحقيقه وأني كنت نفسي أزني بالبنت لكن سمعت قصتها وتأثرت جداا وقلت له كل السالفه من طقطق لسلام عليكم هو بصراحه تعرفون رجل هيئه ومسكني كم مره مهوب شك لاء لكن كأن الموضوع ما خش في مخه لكن أنا من شدتي قهري ودي يصدق اني ما أبغى الا وجه الله بكيت وبعدها أخذ يهديني ويقول الله يهديك أنشاء الله وما خش في اي سؤال في الموضوع والله انا أشهد أنهم مهوب رجال وبس الا أذكياء وسياسيون درجه أولى تركني انا أوضح له كل شئ الى أن قلت له هاه ايش العمل ؟ قبل ما يبدأ قلت أنا أبعترف بكل شئ وأسوي لكم كل ما تبون لكن لي شرط أن وافقتو عليه لكم ما تبون وأن ما وافقت الوجه من الوجه ابيض رد علي وش هو شرطك ؟ رديت البنت قال لي البنــــــــــــــت وش فيها الله يهديك؟ قلت البنت ما بيها تخش في الموضوع ابدا ابي لها الستر بس وأن بغيتو أي معلومات اي شئ انا قبيلكم خذو مني اي شئ لكن البنت ما ابيها تخش في اي حاجه لا تحقيق ولا غيره تراها ان خشت في اي تحقيق او خلافه تراها بتنفضح وخصوصا أن زوجها ظابط يعني اكيد المعلومات بتوصله من بعيد والا قريب رد علي وقال ابشـــــــــر طلبك مجاب بصــــــــــراحه أنا في أول الأمر خرتني المويه يعني ما وثقت فيه لكني كنت واثق تمام الثقه في الله عزوجل بعدها قلت كيف أقتنع ان البنت ما تدخوها في اي مشكله وعدني وعاهدني بالله رديت ونعم بالله لكن وش يضمن لي بصراحه سمعتكم أنتم يالهيئه زفت وأقولها في وجهك ابتسم وقال لي حديث والله ما أذكره الأن لكن هو حديث عن الرسول صلى الله عليه وسلم ((من ســـــــــتر على مسلم في الدنيا ستر الله عليه يوم القيامه>> أو كما قال رسول الله وأخذ يسترسل في الأيات والأحاديث لكن ما صدقت الا الأن أنا ما وثقت الى أن كشح في وجهي الله يجزاه خير وقال < من حلف له بالله فليرضى ومن لم يرضى فليس منا > هديت وأستعنت بالله ووريته بيتنا وخططنا على مسك الباكستاني واللي وراه وأحكمنا الخطه رجعت البيت طبعا أفكر وأفكر دق علي كم واحد من أخوياي مارديت عليهم قالو أكيد هالخبل مسكات شكله سافر الرجال ما يصبر وما يسقم عن أهله طبعا أنا ما خذ رقم البنت دقيت عليها ردت الو وقلت لها أني ابيها تجيني في اليوم الفلاني تقدر ردت وقالت ارد لك خبر وجاني الخبر بالموافقه وكانت تترجاني وأنا أقول لها أعتبريني أكثر من أخوك وأكثر بعد وعادتها وبصراحه ما تطمنت الا يوم قلت لها الو لحظه نسيت اقول لك لا تسكرين لحظه ردت وقالت نعم قلت لا تنسين تصلين الثلث الأخير من اللييل ترى الله ينزل السماء الدنيا يقول هل من سائل فأعجيبه هل من سائل فأعطيه تأثرت البنت من هذه الكلمه بكت قالت رح أنا رهن أشارتك من بعد هذه الكلمه لو طلبت مني اي شئ انا حاظره انا في ساعتها ما أقدر أتكلم خنقتني العبره سكت قالت الله يوفقك دنيا وأخره بصراحه حسيت أنها دعوه من القلب رديت والله يستر عليك ويسمح أمرك جاء اليوم المتفق عليه دقيت على الباكستاني ألو اهلين اخلين صديق كيف هال أنت والله الحمدلله أنت كيفك الهمدلله كله كويس شوف صديق أنا معلوم أنته بنت جيب أول رد الباكستاني ايوه كيف ما فيه معلوم ايس فيه أنا أبغاه اليوم الليل الساعه عشره في بيت الكفيل رد الباكستاني سوف صديق فيه بنت كتير هلو صغير رديت عليه وقلت لاء أنا ابي اللي جبتها أول مره هلوه قال سلاسه ألف قلت تكفى يا صديق خلي رخيص أنا زبون هاه لاء أنا سوي أول مره رخيص المهم أنا أبطمنه بس لا والفلوس مقدور عليها لكن ابطمنه قلت له شوف أنا ابغاه نفس السعر الفين وابغى شووي حشيش وشو خمر بكذا انت تاخذ ثلاثه الاف والبنت تكون بألفين بعد محاولات وتكسير راس وافق هالخاين المهم خويي الرجال اللي في الهيئه زبط وضعه ونسق مع الجهات الأمنيه من دوريات ومباحث وخلافه دقت الساعه عشر والى الباكستاني خوينا مواعيده قرينتش يعني مزبوطه من يوم وقف عند البيت الى الليموزين محاصر من دوريات الهيئه السريه والمباحث خويي اللي في الهيئه مسك البنت على جمب ركبها مع اثنين من المطاوعه وودوها بصراحه ما أدري وين أنا اللخمت وقلت وين الوعود اللي قطعها لي هالمطوع وقلت بعد ايه صدق من قال الهيئه كلهم فضايح ركبنا وأنا ساكت مع المطوع رحنا لقسم معروف في الرياض دخلنا القسم وأنا ساكت دخلو الباكستاني طبعا فتشو الليموزين لقو البوم الصور أخذو الجوال حقه ويافيه أرقام والله بلاوي والصور حدث ولا حرج المهم دخل الظابط على اساس يبدأ يأخذون أقوالي قمت ومسكت المطوع وقلت له على جمب وين وعدك وين الأيات اللي كنت تقول لي وين الأحاديث وين أتفاقنا بصراحه كنت متسرع لكن لعله يعذرني والله بالي وفكري على مستقبل هالضعيفه رد وقال وش صار قلت وين وديتوها تفضحونها ابتسم قال اطمن البنت في بيتها الحين قلت لا تسرحني لا تكذب وعلى طول قال تقدر تتأكد بنفسك هو ما يدري أن عندي تليفونها كان بيروح معاي لبيتها على طول رفت الجوال ودقيت ردت البنت الو وهي خايفه على طول رديت عليها السلام عليكم البنت خايفه بقوه قلت شوفي يا بنت الناس الله يستر عليك ويستر على بنات المسلمين قضيتك أنتهت والوجه من الوجه ابيض وأنتبهي لنفسك مره ثانيه وخلاص وهي تسمع وساكته لكن فيها بكوه المهم أخر ما أتذكر اني قلته لها والمطوع جمبي هو والظابط أكرر أنتبهي لنفسك وصوني بيت زوجك ولا أوصيك بصلاة الليل وياليت كلما تذكرتيني تدعي لي في صلاتك بالثبات والهدياه وأتمنى تدعين لكل من ساعدك في بناء حياتك من جديد ماقدرت تتمالك نفسها بكت لكن والله مهما اشرح لكم طريقة بكائها ما تستوعبون كيف ردت علي بالدعاء لي ولوالدي ولكل من ساعدها وقبل ما تسكر قالت لي كلمه ما أنساها ابدا تصدقون ما سمعتها من أخواني وأخواتي في حياتي تدرون وش قالت؟ قالت أعتبرني مثل أختك وأكثر ولو حدك الزمن وبغيت شئ ترى رقبتي سداده وبعدها كان الوداع وبعــــــد ما سكرت السماعه أطرقت برأسي قليلا ثم نهضت من الكرسي وألتفت والى المطوع وراي جالس يستغفر قمت والله أفعلها بكل شرف وأفتخار وأعتزاز وأقولها لكم لقد قبلت يده وقبلت رأســــــه وكان يدفعني لئلا أقبل يده ويقول الله يثبتك ويهديك السراط المستقيم ومن زود الفرحه رحت للظابط وقبلت رأسه وهو ماله دخل لكن الفرحه ما كانت تسعني ضحكو وقالو الله يهديك الان نستكمل فتح المحضر وبداية التحقيق ................. أنتهت قصتــــــــي مع تللك الفتاة ولكني لم أنسى الوعـــــــــد الذي قطعته مع الله في تللك الليله المظلمه فلقد نفذ ما كنت أريده وتم لذا قررت العوده الى طريق الهدايه وأعادة ترتيب أوراقي الملخبطه ومن يومها وأنا لا أضيع اي فرض من فروض الصلوات الخمس فضلا عن أنني بدأت اصلي وأحافظ على صلاة الليل أحافظ عليها لا لسبب الا أنني لما أحترت في أحدى الليالي وعجزت في أحدى الليالي لم أجد من معين ولم أجد من ساتر ولا مجيب الا الله الذي ينزل في أخر الليل سبحانه جلت قدرته يقول هل من داعي فأجيبه هل من سائل فأعطيه فلقد سألته وأعطاني دعوته فأجابني فله الفضل كله وله الشكر والأمتنان أما صاحبنا الباكستاني فأقر على جرائم لا تحصى ويشيب منها الراس ولا يسعني الوقت ويجف القلم ولم يكمل هذه الجرائم الى ان الذي أود منكم أن تعلموه أن هذا الباكستاني سائق الليموزين اعترف بأن له أعوان كثر وحينما أكتمل التحقيق جاء الي الخبر من صاحبنا جزاه الله خيرا ووفقه أنه عن طريق هذا المجرم الخائن تم القبض على شبكه متكامله للدعاره والتغرير بنساء المسلمين وبيع الخمور وأنتاجها علاوه على بيع هذا السم القاتل الحشيشه... قبض على هذه الشبكه المتكامله وعددها خمسه وثمانون ليموزينا أكثريتهم وأغلبيتهم من الجنسيه الباكستانيه الأن نعود الى قصة تلك الفتاة والعجوز طبعا الفتاة التي ذكرت لكم في أول القصه من أحدى جرائم هذه الشبكه اللعينه اللتي لم تنجح أما قصة العجوز أذكرها على عجل فهذه العجوز قصتها ان ابنها العاق ذهب بها الى الصحراء للتخلص منها ارضاء لأمرأته وصاحبة الفضل عليه فهي اللتي تكون عونا له في هذه الدنيا لشدة ثرائها أنظرو أرضاءء لزوجته وطمعا في مالها ترك والدته في الصحراء ولعل القدر ساق كل واحده البنت والعجوز لكي يلتقيا ويسعف كل منهما الأخر لا أنسى أن الأمرأه العجوز تسكن الأن في مع عائلة هذه البنت البكر على الرحب والسعه مكرمة معززه أسأل الله السلامه تنــــــــــــــــــــــــــــويه::::::::::::: أود أن أخبركم بطرق هذه الشبكه اللعينه في تغرير البنات وضمهم الى صفوفهم من خلا ل التحقيق مع أفراد هذه الليموزينات يقول بعضهم :::: أنا طريقتي هي ان استدرج زبونتي في الكلام من أول ما تركب معاي أضل أستدرجه أن كانت تردي ضممتها الى صفي بطريقة الأغراء المادي أما بعضهم فيقول ::::::::::::::::::: كانت طريقتي مع زبونتي أن أعرض عليها خدماتي وأعطيها بعد توصيلها للبيت أو للسوق او اي مكان تريد أن أعطيها رقم هاتفي الجوال وأن لم يتوفر الموبايل أعطيها البيجر أو البليب وأعرض عليها خدمات توصيلها الى اي مكان شائت علاوه على انني أعرض عليها أحضار أغراض البيت بدون أن تتكلف في الخروج من البيت فقط ما عليها الا أن تتصل فأصل بالأغراض وبعد مرور الوقت تتم المعرفه ودراسة ومعرفة من يسكن معها وما هي حالتها ويخدمني وضعها لو كانت متزوجه وتكون في البيت لوحدها ففي أكثر المرات أفعل فعلتي اي الزنا وبعدها التصوير في بيتها حينما أدخل لها الأغراض في وسط البيت برضاه أو أغتصابا فلن يكلفني الأمر سوى فيلم وتصوير فقط وبعدها تكون في القائمه أما الثالث وهو الأخـــــــــطر
فيقول طريقتي مميزه الا وهي أنه بمجرد أن تركب معي الزبونه اضع لها شيئا من الصرف أو السحر بحيث لا تدري بنفسها الا حينما تقع فريسه سهله السؤال هنا
سمعت بأن هيئة الأمــــــــــر بالمعروف والنهي عن المنكر أصدرت مشكوره أمرا بمنع ركـــــــوب الأمرأة مع اي ليموزين الا ومعها محــــــــــرم فلماذا لا يطـــــــــبق هــــــــذا الأمر حرصا على درء المفاتن والمفاسد أسأل الله أن يهديني ويشد على أزري ويثبتني على القول والعمل الصالح أنه عزيز قدير .... .... كما أسأل الله أن يســـــــتر على جميع نساء المسلمين ويهدي ضالهم من نساء وشباب كماأسأله أن يبرم لهذه الأمـــــــه أمر رشد يعز فيه أهل طاعته ويذل فيه أهل معصيته كما أسأله سبحانه ان يغفر لي خطيئتي يوم الدين ويغفر لي زلاتي وعثراتي يوم لا ينفع مال ولا بنون الا من أتى الله بقلب ســــــــــليم .......... اللهم أرحم جميع المسلمين اللهم أعدهم الى رشدهم وأهدهم اللهم حبب اليهم الأيمان وزينه في نفوســــهم اللهم أحفظ بناتنا وبنات المسلمين من كل شر وسوء اللهم أستر عليهم اللهم وأحفظنا بحفظك اللهم أنصر من نصــــــــر الدين وأذل من حارب هذا الدين اللهم أرنا في هؤلا الكفرة الفجرة الخونه عجائب قدرتك الله نكل بهم تنكيلا اللهم مزقهم كل ممزق اللهم رد كيدهم في نحورهم اللهم من أرادنا أو أراد نسائنا وشبابنا بســـــوء فأشغله في نفسه ورد كيده في نحره اللهم أجعله يتمنى المـــــــوت فلا يجده اللهم أختم على قلبه حتى يرى العذاب الأليم اللهم وأعز الأسلام والمسلمين وأضل الشرك والمشركين .... اللهم لا تذر على الأرض من الكافرين ديارا اللهم أنك أن تذرهم يضلو عبادك ولا يلدوا الا فاجرا كفارا.......... اللهم أنني أسألك في هذه الليله المباركه أن تحفظ لنا ولي أمرنا وراعي أمتنا خادم الحرمين الشريفين وولي عهده والنائب الثاني اللهم أني أسألك أن ترزقهم البطانه الصالحه التي تعينهم على الحق يا أرحم الراحمين اللهم أرهم الحق حقا وأرزقهم أتباعه وأرهم الباطل باطلا وأرزقهم أجتنابه اللهم يسر لهم أمورهم وأحفظهم وأطل في أعمارهم وأعمارنا وأعمار جميع المسلمين في طاعتك يا رحمن يا رحيم اللهم يا رحمن يا رحيم ياربي أجعل القران الكريم ربيع قلوبنا وجلاء همومنا وغمومنا اللهم ثبت وأعن ووفق ويســـــر لرجال الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر امورهم كلها حاضرها ومستقبلها اللهم أعنهم وأشدد على اوزارهم اللهم أرزقهم الصبر والثبات دنياهم وأخراهم اللهم ووفق كل من سعى لسعيهم ووفق وأرحم كل من دعـــــمهم بالنفس أو المال أو الدعاء يا أرحم الراحمين وأخص دعائي التالي لثلاثه اللهم استر ووفق وثبت وأعن تلك البنت المسكينه المغلوبه على أمرها اللهم أعنها على أقامة الصلاة في وقتها الله أعنها على قيام الليل اللهم حبب اليها الأيمان وزينه في قلبها الله يسر لها امرها ووفقها مع زوجها اللهم استر عليها وتب عليها أنك أنت التواب الرحيم اللهم من لها غيرك اللهم فأرحمها وتب عليها يا أعز وأرحم الراحمين اللهم وفق رجل الهيئه اللهم أنك تعلم أنني كنت أكرهه أشد الكره من قبل وكم أحببته من بعد اللهم ثبته بالقول والعمل الصالح يوم يوم القيامه اللهم يسر له أموره كلها اللهم أعنــــــــه اللهم دله على الخير اينما كان وفي أي مكان اللهم وأرحم والديه ووالدي والديه وأنصره يارب اللهم كن له عونا أذا فقد منه العون يا حي يا قيوم اللهم وكثر من أمثاله يا مجيب الدعاء اللهم اني عبدك أبن عبدك ناصيتي بيدك ماضي في حكمك عدل في قضاؤك اللهم أني أسألك بكل اسم هو لك سميت به نفسك أو علمت به أحدا من خلقك أو أودعته في علم الغيب عندك اسألك أن تجعل القران ربيع قلبي وجلاء غمي وهمي اللهم أذنبت وأسرفت على نفسي في الملاهي وأتباع الشهوات اللهم فارحمني اللهم من لي غيرك لا أحـــــد اللهم اني في أني أعيش من رزقك وأسكن في ملكك ولم أشكر بل أجرمت وأذنبت فهل أجـــــد عندك الصفح والعفو اللهم ان لم تعفو وترحم وتصفح عني فسوف أكون من القوم الخاسرين اللهم من لي غيرك اللهم أني أفر منك اليك اللهم أني مقر بذنبي اللهم يا كامل عبدك الناقص الفقير اليك يسئلك العون فأعني وأرحمني اللهم ثبتني في هذا الزمان على حب دينك وحب من أحب دينك اللهم أني في زمان قال عنه الرسول صلى الله عليه وسلم انه كقطع الليل المظلم هذه فتن هذا الزمان ياربي رسولنا يقول القابض على دينه كالقابض على جمره يقلبها يمنة ويسره يصبح مؤمنا ويمسي كافرا ويمسي مؤمنا ويصبح كافرا اللهم لا تجعلنا من هؤلاء اللهم اجعلني دوما في يومي كله مؤمنا مسلما غير مفتون اللهم لاتحرمني رحمتك اللهم أني أسألك عندما تأخذني الليك ان تأخذني غير مذنب ولا مفتون اللهم رد ضال المسلمين وأحشريني وجميع المسلمين مع النبيين الصديقيين والشهداء يا أرحم الراحمين
م/ن

الفقير الى ربه
31-08-2012, 02:17 AM
https://encrypted-tbn0.google.com/images?q=tbn:ANd9GcQA7RQuA_zcADx13KX1s3hIkhSreyVQK CkosOd3EUe8h0pDTB3xDw






ضاق صدري و رحت افضفض قاصد ٍ نفس الرصيف !
شفت نور الحي زايد و آنا خبري به ظلام


و الغريب انه خفوقي زاد نبضه .. مدري كيف !!
كني طفل ٍ .. يبكي .. خايف .. ضايع ٍ وسط الزحام




اثْرها كانت وراي .. و الضيا ما كان طيف
قبل ما اوقف و اسلّم .. قلبي المشتاق قام



ما طرى في بالي الا (يا بَخَت من لك وليف )
عينها بعيني .. و نظره .. رجعتني كم عام




فجأه شفت اشجار تخضر و هْيَ في عز الخريف
و هذا هو حال المفارِق يوم يطري له الغرام



يبتسم .. يشبه بشوقه .. للنظر شخص ٍ كفيف
الأمل ضايع .. ولكن .. الأماني مو حرام




الثواني تمر و تمضي .. اشهد ان الوقت سيف
فجأه قالت ( كيف حالك ) قبل ما ارمي السلام !



كنت احسْب اني قوي .. لين اكتشفت احساسي زيف
ما عرفت انطق بكلمه .. شاعر و خانه الكلام !!!




كيف اقول اني بخير و باين بقلبي النزيف ؟
و الملامح بان فيها عين ما عادت تنام


مرتبك .. واقف .. و ساكت .. انفض غبار الرصيف
بالعجل هزيت راسي ( يعني اخباري تمام )




و انسحبت بْلا تردد لني انسان ٍ ضعيف
و القوي لا شاف موته .. يوم يضعف ما يلام ...
م/ن عن سفير ذاتي بالخزمر

الفقير الى ربه
31-08-2012, 03:31 AM
( أمشوا نجلس .. تعبنا وحنا قاعدين نمشي )"

الفقير الى ربه
31-08-2012, 03:37 AM
أردت إفـــســـادهـــا فـــأنـــقـــذتـــنـــي

داعية ولكن من نوع وتوجه آخر ... خط لنفسه طريق وهدف ولكن كان يؤدي إلى الهلاك والفساد . فمضى في تنفيذ مخططه حتى سقط ضحية فتاة عرفت كيف تتعامل مع أمثاله:

ماأجمل الماضي وماأقساه ، صفتان أجتمعت في ذكرى رجل واحد ، صفتان متضادتان أحاول أن أتذكر الماضي من أجل أن أرى طفولتي البريئة فيها ... وأحاول أن أهرب من تذكره كي لاأرى الشقاء الذي عشته فيه عنفوان شبابي ...فحينما وصلت سن الخامسة عشرة كنت في أشد الصراع مع طريقين هما طريق الخير وطريق الشر ... لكن من سوء حظي أنني أخترت طريق الشر ، فقلدتني الشياطين أغلى وسام لديها، وصرت تبعاً لها ...بل لم تمضي أيام حتى تمردت عليها فأصبحت هي التابعة لي ، فأخذت مسلك الشر وأستسقيت من منهاله المرالذي أشد من مرارة العلقم وأيم الله ... فلم أتخلى يوماً عن المشاركة في تفتيت روابط القيم والشيم الرفيعة ، حتى أصبح إسمي علماً من أعلام الغواية والضلال

وذات مرة أسترعى إنتباهي فتاة كانت في الحي الذي أسكن فيه ، وكانت كثيراً ماتنظر إلىّ نظرة لم أعي معناها ... لكنها لم تكن نظرات عشق ، ولاغرام ، رغم أنني لاأعرف العشق ولا الغرام حيث لم يكن لي قلب وقتها ... وتغلغلت في أفكاري تلك النظرات التي أستوقفتني كثيراً ، حتى هممت أن أضع شراكي على تلك الفتاة ... وبعد فترة أخذت منظومة شعرية يقولون أنها منظومة عشق ، فأرسلتها لها عبر باب منزلها ، ولكن لم أجد منها رد بذلك ولاتجاوب ... وأخذتني بعدها العزة بالأثم لأغوين تلك الفتاة شاءت أم أبت ،فكتبت فيها قصيدةً شعرية من غير ذكر إسم لها ... حتى وصلها الخبر بذلك ، لكنها لم تتصرف ولم يأتي منها شئ ، وذات ليلة كنت عائداً إلى منزلي الساعة الرابعة فجراً ، فأنا ممن هو مستخفي بالنهار وساربُ ُ بالليل ... وإذا بي أجد عند الباب كتاب عن الأذكار النبوية ، فأحمر وجهي لذلك وأستحضرت جميع إرادات الشر التي بداخلي ، حيث عرفت أن التي أرسلته لي هي تلك الفتاة ... وبهذا فهي قد أعلنت حرباً معي ، ففكرت وقتها على أن أكتب قصيدة عن واقعة حب بيني وبينها وأنشرها بالحي ، وبعدها أكون قد خدشت بشرفها ... وجلست أستوحي ماتمليه الشياطين على ّ من ذلك الوحي الشعري ، ففرغت من قصيدتي تلك وأرسلت بها إلى دارها مهدداً إياها بأن ذلك سوف ينشر لدى كافة معارفك ... وجاءني المرسول الذي بعثت معه القصيدة بتمرات ، وقال لي إن الفتاة صائمة اليوم وهي على وشك الإفطار وقد أرسلت معي هذه التمرات لك هديةً منها لك على قصيدتك بها ، وتقول لك إنها ستدعو الله لك بالهداية ساعة الإفطار ... فأخذت تلك التمرات وألقيتها أرضاً ، وأحمرت عيناي بالشر ، وتوعدتها بالإنتقام عاجلاً أم آجل ، ولن أدعها على طريق الخير أبداً ماحييت ... وأخذت أتصيد فترات روحاتها وجياتها للمسجد بألقاء عبارات السخرية والإستهزاء بها فكان من معها من البنات يضحكن عليها أشد الضحك ، ومع ذلك لم تحرك تلك الإستهزاءات ساكناً فيها ... ومرة الأيام ورأيت أنني فشلت في محاولاتي تلك بأن أضل تلك الفتاة وأستمرت هي بإرسال كتيبات دينية لي ، وكل يوم إثنين وخميس وهي الأيام التي كانت تصوم فيهما كانت ترسل التمر لي ، وكأن لسان حالها يقول أنها قد أنتصرت علىّ ، هذا ماكنت أظنه من تصرفاتها تلك

وماهي إلا أِشهر إلا وسافرت خارج البلاد باحثاً عن السعادة واللذات الدنيوية التي لم أرآها في بلدي ، ومكثت قرابة أربعة أشهر ، وكنت وأنا خارج بلدي منشغل الفكر بتلك الفتاة ، وكيف نجت من جميع الخطط التي وضعتها لها ... وفكرت فور وصولي لبلدي أن أبدأ معها المشوار مرة أخرى بأسلوب أكثر خبثاً ودهاءاً وقررت أنني سوف أردها عن تدينها وأجعلها تسير على درب الشر ... وجاء موعد الرحلة والرجوع لبلدي وكان يومها يوم خميس ، وهو من الأيام التي كانت تصومه تلك الفتاة ، وحينما قدم لنا القهوة والتمر بالطائرة أخذت بشرب القهوة أم التمر فألقيت به [ حيث كان رمزاً للصائمين ويذكرني بها ] ... وهبطت الطائرة بمطار المدينة التي أسكن بها وكان الوقت الواحدة ظهراً ، وركبت سيارة الأجرة متوجهاً لمنزلي ، وهناك زارني أصدقائي فور وصولي ، وكلاً منهم قد حصل على هديته مني وكانت تلك الهداية كلها خبيثة ، وكانت أكبرها قيمة وأعظمها شراً هدية خصصتها لتلك الفتاة ، كي أرسلها لها ، ولأرى ماتفعله بعد ذلك ... وخرجت ذاهباً لأتصيد الفتاة عند مقربةً من المسجد قبل صلاة المغرب ، حيث كانت حريصةً على أداء الصلاة في المسجد لأن بالمسجد كان جمعية نسائية لتحفيظ القرآن ... وماأن أذن المغرب وفرغ من الأذان وجاء وقت الإقامة ، ولم أرى الفتاة ، أستغربت ، وقلت في نفسي قد تكون الفتاة تغيرت أثناء سفري وهجرت المسجد وتخلت عن تدينها ذلك ... فعدت لمنزلي ، وأنا كلي أمل بأن تكون توقعاتي تلك محلها، وأثناء ماكنت أقلب في كتبي وجدت مصحفاً مكتوب عليه إهداء إليك لعل الله أن يهديك إلى صراطه المستقيم ، التوقيع / اسم الفتاة ... فأبعدته عني وسألت الخادمة من أحضر هذا المصحف إلى هنا فلم تجبني ، وخرجت في يومي الثاني منتظراً الفتاة عند باب المسجد ومعي المصحف كي أسلمها إياه وأقول لها أنا لست بحاجةٍ إليه ، كماأنني سوف أبعدك عنه قريباً ، وأنتظرت الفتاة عند المسجد ولكن لم تأتي . وكررت ذلك عدة أيام لكن دون فائدة فلم اراها ، فذهبت إلى مقربة من منزلها وسألت أحد الصبيان الصغار الذين كانوا يلعبون مع أخوة لتلك الفتاة ، فسألتهم: هل فلانة موجودة ؟ فقالوا لي : ولماذا هذا السؤال ! ربما أنت لست من هذا الحي . قلت بلى ولكن لدي رسالة من صديقة لها كنت أود أن تذهبوا بها لها ، فقالوا لي إن من تسأل عنها قد توفاها الله وهي ساجدة تصلي بالمسجد قبل أكثر من شهرين

عندها ما أدري ما الذي أصابني فقد أخذت الدنيا تدور بي وأوشكت أن أقع من طولي ، ورق قلبي وأخذ الدمع من عيني يسيل ، فعيناي التي لم تعرف الدمع دهراً سالت منها تلك الدموع بغزارة ، ولكن لماذا كل هذا الحزن ؟ أهو من أجل موتها وحسن خاتمتها أم من أجل شئ آخر ؟ لم أقدر أن أركز وأعلم سبباً وتفسيراً لذلك الحزن الشديد ، أخذت بالعودة لمنزلي سيراً على الأقدام وأنا هائم لاأدري أين هي وجهتي وإلى أين أنا ذاهب ... وجلست أطرق باب منزلي بينما مفتاح الباب بداخل جيبي ، لقد نسيت كل شئ نسيت من أنا أصبحت أنظر وأتذكر نظرات تلك الفتاة في كل مكان تلاحقني ... وأيقنت بعدها أنها لم تكن نظرات خبث ولاشئ آخر بل نظرات شفقة ورحمة علىّ ، فقد كانت تتمنى أن تبعدني هي عن طريق الشر ... فقررت بعد وفاتها أن أعتزل أهلي ، وفعلاً أعتزلت أهلي والناس جميعاً أكثر من سنة وسكنت بعيداً عن ذلك الحي وتغيرت حالتي ، وصار خيالها دوماً أراه لم يتركني حتى في وحدتي ، أصبحت أراها وهي ذاهبة للمسجد وحينما تعود ، وحاول الكثير من أصدقائي أن يعرفوا سبب بعدي عن المجتمع وعن رغبتي وأختياري للعيش وحيداً لكنني لم أخبرهم بالسبب ... وكان المصحف الذي أهدتني إياها لايزال معي ، فصرت أقبله وأبكي وقمت فوراً بالوضوء والصلاة لكنني سقطت من طولي فكلما حاولت أن أقوم أسقط ، لأني لم أكن أصلي طوال عمري ، فحاولت جاهداً فأعانني الله ونطقت بإسمه ، ودعيت وبكيت لله بأن يسامحني وبأن يرحم تلك الفتاة رحمةً واسعة من عنده ، تلك الفتاة التي كانت دائماً ماتسعى لإصلاحي ... وكنت أنا أسعى لإفسادها ، لكن تمنيت لو انها لم تمت لأجل تراني على الإستقامة ، لكن لا راد لقضاء الله ، وصرت دوماً أدعو لها وأسأل الله لها الرحمة وأن يجمعني بها في مستقر رحمته وأن يحشرني معها ومع عباده الصالحين

م/ن

الفقير الى ربه
31-08-2012, 03:42 AM
قصة إسلام فتاة يهودية
أيها الاخوة هذا الدين العظيم الإسلام إذا و جد من يعرضه عرضا صحيحا سليما فإن النفوس بفطرها تقبل عليه أيا كانت دينها أو أيا كانت أديانها في هذه القصة يقول صاحبها الذي كتبها و قد اخترناها لكم من الشبكة العنكبوتية تقول صاحبتها رأيتها بوجهها المضيء في مسجد يقع على ربوة في مدينة أمريكية صغيرة تقرأ القرآن الذي كان مترجم باللغة الإنجليزية ، سلمت عليها وقد ردت ببشاشة ، تجاذبنا أطراف الحديث و بسرعة صرنا صديقتين حميمتين و في ليلة جمعتنا على شاطئ بحيرة جميلة حكت لي قصة إسلامها تعالوا لنسمع هذه القصة قالت الأخت نشأت في بيت أمريكي يهودي في أسرة مفككة و بعد انفصال أبي عن أمي تزوج بأخرى أذاقتني أصناف العذاب فهربت و أنا في السابعة عشرة من ولاية إلى أخرى حيث التقيت بشباب عرب و هم كما حكت رفيقاتي المشردات كرماء و ما على إحداهن إلا الابتسام في وجههم حتى تنال عشاء ، و فعلت مثلهن ، في نهاية كل سهرة كنت أهرب فقد كنت لا أحب مثل هذه العلاقات ثم إنني أكره العرب و لكني لم أكن سعيدة بحياتي و لم أشعر بالأمان بل كنت دائما أشعر بالضيق و الضياع لجأت إلى الدين لكي أشعر بالروحانية و لأستمد منه قوة دافعة في الحياة و لكن اليهود بدينهم لم يقنعوني ، وجدته دينا لا يحترم المرأة و لا يحترم الإنسانية دين أناني كرهته و وجدت فيه التخلف و لو سألت سؤالا لم أجد إجابة فتنصرت و لم تكن النصرانية إلا أكثر تناقضا في أشياء لا يصدقها عقل و يطلبون منا التسليم بها ، سألت كثيرا كيف يقتل الرب ابنه ؟ كيف ينجب ؟ كيف تكون لديننا ثلاثة آلهة و لا نرى أحدا منهم ، احترت ، تركت كل شيء و لكنني كنت أعلم أن للعالم خالقا و كنت في كل ليلة أفكر و أفكر حتى الصباح ، في ليلة و في وقت السحر كنت على وشك الانتحار من سوء حالتي النفسية ، كنت في الحضيض لا شيء له معنى ، المطر يهطل بغزارة السحب تتراكم و كأنها سجن يحيط بي ، و الكون حولي يقتلني ، ضيق الشجر ينظر إلى ببغض قطرة مطر تعزف لحنا كريها رتيبا ، أنا أطل من نافذة في بيت مهجور عندها و جدت نفسي أتضرع لله ، يا رب أعرف أنك هنا أعرف أنك تحبني أنا سجينة أنا مخلوقتك الضعيفة أرشدني إلى أين الطريق رباه إما أن ترشدني أو تقتلني كنت أبكي بحرقة حتى غفوت و في الصباح صحوت بقلب منشرح غريب علي كنت أتمتم خرجت كعادتي إلى الخارج أسعى للرزق لعل أحدهم يدفع تكاليف فطوري أو أغسل له الصحون فأتقاضى أجرها هناك التقيت بشاب عربي تحدثت إليه طويلا و طلب مني بعد الإفطار أن أذهب معه إلى بيته و عرض علي أن أعيش معه تقول صديقتي ذهبت معه و بينما نحن نتغدى و نشرب و نضحك دخل علينا شاب ملتح اسمه سعد كما عرفت من جليسي الذي هتف باسمه متفاجئا ، أخذ هذا الشاب بيد صديقي و قام بطرده و بقيت أرتعد فها أنا أمام إرهابي وجها لوجه كما تقول سابقا لم يفعل شيئا مخيفا بل طلب مني و بكل أدب أن أذهب إلى بيتي فقلت له : لا بيت لي ، نظر نحوي بحزن ، استشعرته في قسمات وجهه و قال حسنا ابقي هنا هذه الليلة فقد كان البرد قارس و في الغد ارحلي و خذي هذا المبلغ ينفعك ريثما تجدين عملا و هم بالخروج فاستوقفته و قلت له شكرا فلتبقى هنا و سأخرج و ستبقى أنت و كن لي رجاء أريد أن تحدثني عن أسباب تصرفك مع صديقك و معي ، فجلس و أخذ يحدثني و عيناه في الأرض فقال إنه الإسلام يحرم المحرمات و يحرم الخلوة بالنساء و شرب الخمر و يحثنا على الإحسان إلى الناس و إلى حسن الخلق تعجبت أهؤلاء الذين يقال عنهم إرهابيون لقد كنت أظنهم يحملون مسدسا و يقتلون كل من يقابلون هكذا علمني الإعلام الأمريكي قلت له أريد أن أعرف أكثر عن الإسلام هل لك أن تخبرني ، قال لي سأذهب بك إلى عائلة مسلمة متدينة تعيش هنا و أعلم أنهم سيعلموك خير تعليم فانطلق بي إليهم وفي الساعة العاشرة كنت في بيتهم حيث رحبوا بي و أخذت أسأل و الدكتور سليمان رب الأسرة يجيب حتى اقتنعت تماما بالفعل و اقتنعت بأني وجدت ما كنت أبحث عنه لأسئلتي ، دين صريح واضح متوافق مع الفطرة لم أجد أي صعوبة في تصديق أي شيء مما سمعت كله حق أحسست بنشوة لا تضاهى حينما أعلنت إسلامي و ارتديت الحجاب من فوري في نفس اليوم الذي صحوت فيه منشرحة في الساعة الواحدة مساء أخذتني السيدة إلى أجمل غرف البيت و قالت هي لك ابقي فيها ما شئت رأتني أنظر إلى النافذة و ابتسم و دموعي تنهمر على خدي و سألتني عن السبب قلت لها إنني كنت بالأمس في مثل هذا الوقت تماما كنت أقف في نافذة و أتضرع إلى الله ربي إما أن تدلني على الطريق الحق و إما أن تميتني ، لقد دلني و أكرمني و أنا الآن مسلمة محجبة مكرمة هذا هو الطريق ، هذا هو الطريق و أخذت السيدة تبكي معي و تحتضنني
م/ن

الفقير الى ربه
31-08-2012, 03:55 AM
لحظات مؤلمة
أقص عليكم قصة حصلت ليلة الجمعة معي شخصياً
كنت راجع مع ولد خالتي من عشاء مع مجموعة شباب طيبة ، كان عددنا 6 فتوزعنا كل 3 في سيارة، أنا وولد خالتي وشاب ثالث بسيارة اتفقنا على مكان محدد نجلس فيه نسولف، بطريق الذهاب إلى هذا المكان المتفق عليه، وفي أحد الطرق السريعة بمدينة الرياض، رأينا موجة غبار وقد ارتفعت إلى علو 20 متراً تقريباً، نشوف السيارات اللي قدامنا تأشر، وعرفنا أنه فيه حادث
مسك ولد خالتي المسار الأيمن وصار الحادث أمامنا مباشرة بـ 50 متر، تقدمنا إليها حتى أصبحنا نرى ضحايا الحادث بأعيننا ولم يسد طريقنا سوى السيارة اللي صار عليها الحادث
السيارة كانت آتية من الجهة المعاكسة متجهة شرقاً لكنها انحرف لسبب من الأسباب واصطدمت بنخلة في منتصف الشارع العام ثم دخلت طريقنا واصطدمت بنخلة في الجهة الأخرى
توقفنا لنتجمهر ونرى ما بقي من السيارة... رجل وحرمة، الرجل متخبط ياقف ويطيح عدة مرات بسبب تأثير الحادث على ما يبدو، والحرمة طلعوها الناس من السيارة حطوها على الرصيف غارقة بالدم
الناس تتفرج! والمرور يقول لا تلمسونهم حتى تجي سيارة الإسعاف، اعترضوا الناس البنت تحتضر وتنزف وهذا يقول انتظروا؟
كانت أقرب سيارة هي سيارة ولد خالتي اضطررنا وبأنفسنا خوف بتقريب السيارة، قلنا ركبوها والناس شالوها وسدحوها على المرتبة اللي ورا الجهة اليمنى، والشاب اللي كان معنا جلس قدام بالنص
يوم حطوها بالسيارة ترددنا مره ثانيه لأن البنت كانت تغرغر، والناس تقول: سووا اللي عليكم ووصلوها للمستشفى، وقالو لنا: روحو للمستشفى "الفلاني" كان هو أقرب مستشفى يناسب حالتها الصعبة
قدامنا مشت أربع سيارات تفتح لنا الطريق، أنا التفت أشوف البنت
لم أشاهد في حياتي مثل هذا المنظر من الدماء أمام عيني إلا وقت ذبح الشاة بلا مبالغة، كانت تنزف نزفاً شديداً، كنت أسمعها تغرغر وتشرق بالدم، لفيت جذعي ومسكت راسها بيد وحده! أحاول أعدله ما قدرت
سدحت المرتبة الأمامية وعطيت ظهري الطبلون ووجهي صار للمنظر اللي حرك بقلبي شيء وذكرني بلحظات فراق الدنيا، رفعت راسها بكلتا يدي وجلست أذكرها الشهادة وهي ما زالت تشرق بالدم فلقيت ضربة براسها من الخلف ينزل منها الدم مثل بزبوز الماء
حاولت أسد الجرح بأي شي ما لقيت، وضعت يدي على مكان الجرح وضغطت عليه ووضعت يدي الثانيه على جبينها بحيث تكون وكأنها ربطة على الجرح لأن نزول الدم كان كثيف جداً
قسماً بالله ما شفت أبشع من هذا المنظر لإنسان يحتضر أمام عيني
حاولت أعدل راسها بحيث ما أسمع صوت غرغرة الدم بحلقها لأني خفت إن الدم يسد مجرى التنفس وبالتالي تموت خلايا الدماغ وهذا يؤدي إلى الموت السريري أو الدماغي
جلست أحرك وأثناء تحريكي لراسها بأوضاع مختلفه بدأت أشوف منظر فقاعات الدم تخرج من فمها وعقبه الدم بدأ ينزل من أنفها وفوق جبينها جرح ينزف منه الدم على وجهها
تخيلوا الموقف أمام عيوني، اختلط على وجهها أمامي الكحل والدم وأصباغ الزينة، كدت أذرف الدمع على حالها...وثبت نفسي لأني خفت أنهار امام هذا المنظر، وجلست أذكرها الشها! ده وأقرأ عليها الأدعية، جلست أحرك راسها حتى بديت أحس ان الغرغرة اختفت، وأنا أقول: لا إله إلا الله، وأكررها وهي مالها أي استجابة غير صوت غرغرة الدم بحلقها، حسيت بالبداية أنها ماتت لكن يوم قربت أذني من فمها حسيت أنها تتنفس
وسمعت صوت النفس يتغير من صوت غرغرة إلى صوت الأكسجين وهو يمر بين الدم الجامد، حمدت ربي، وقتها حسيت وأنا ماسك راسها إن البنت راح تعيش بإذن الله وجلست أكرر عليها الشهاده والأدعية والأذكار، وأحس بيدي وهي على الجرح اللي براسها إن الدم يمر فوق يدي ويكمل طريقه بمجرى الدم
حسيت ببعض لحظات هالموقف الصعب إني افكر واقول لنفسي: أنت جالس وش تسوي!! قدامك بنت موب محرم لك.. ليش تطالع وجهها؟ ليش ماسك راسها؟
تشتت هالتفكير وأنا أقرأ الأدعية حتى وصلنا المستشفى بعد 10 دقائق أو اقل بقليل
في المستشفى أمام البوابة كان ولد خالتي اتصل عليهم وحنا بنص الطريق وقال: جهزو كل شيء
وصلنا والناس تتفرج والسرير ما زال داخل الطوارئ
جت ممرضتين وسيكيرتي... قالت الممرضة الفلبينية بالحرف الواحد
we want strong man to carr! y her
يعني نبي واحد جسم أو أي رجال حتى يشيلها
مسكتني مع كتفي وقالت carry her
وأقولها spine وأنا أأشّر على ظهري وأقول بالإنجليزي: ما أعرف وشلون اشيلها؟ وأنا خايف أشيلها بشكل غلط ويصير ظهرها مكسور ويجي البنت شلل ، وبصعوبة قدرت أشيل يدي عن الجرح اللي براسها بسبب الدم المتجمد
حطو تحتها قماش وشالوها ثم دخلوها للطوارئ، سوو لها في نص ساعه 5 أو 6 عمليات حسب قول الممرضة، وكل نص ساعه يطلع لنا أحد من الغرفة ويعطينا جملة، آخرها كانت ممرضه تقول Between يعني بين الحياة والموت
ومرة يقولنا الدكتور نزيف بالدماغ ونحاول نسيطر عليه ومره يطلع لنا ويقول سيطرنا عليه وصار فيه نزيف داخلي بالضلوع
سجلو اسم البنت بالمستشفى باسم (غير معروف) م
نرجع للرجال اللي كان يسوق السيارة، ما كانت حالته بخطورة حالة البنت.... مجرد كدمات بسيطة ودوه جماعة ثانية لمستوصف قريب لموقع الحادث
سألوه عن اسمه قام كل شوي يطلع اسم مخبببببط الرجال إلى الآن تأثير الحادث فيه، سألوه عن أحد يقرب له عطاهم رقم واحد يقول إنه أخوه، اتصلوا على هالشخص وجا للمستوصف يوم شاف الرجال اللي سوى الحادث، سألوه تعرف هذا..؟؟ أنت أخوه...؟؟؟ قال : لا ما أعرفه وأغمي عليه
بعد ما سوى المستوصف تحاليل يمطئنون على حالته... وش صار ووش طلعت النتيجه؟؟؟؟؟؟ طلع تحليل الدم يقول إن الرجل سكران
وبعد ما استجوبوه بالمستوصف وهو فاقد عقله صار موب بتأثير الحادث وكدماته إنما بتأثير الكحول والمسكر.. يخربط الله لا يبلانا، وصارت البنت اللي انا كنت أسد جرح راسه بيدي ماهي إلااااااااااا
صديقته
نعم صارت السالفة صديق وصديقته طالعين مع بعض وصار عليهم الحادث
بسبب السرعة، وتأثير السكر اللي كان واقع فيه الرجل... يال سوء الخاتمة
لا حول ولا قوة الا بالله
إنا لله وإنا إليه راجعون
الله لا يبلانا
يوم عرفت القصه صارت ترجف يديني البنت حصلوا جوالها واتصلوا على آخر رقم دقت عليه، جت البنت اللي دقوا عليها باعتبار أنه تقرب لها عقب الحادث بساعتين، لكن اليوم اتصلت على المستشفى وقالو لي إنها ما زالت مسجلة على أنها (غير معروف)، يمكن كانوا يبون يخفون عني اسم البنت للستر... وحتى هذه اللحظة هي بين الحياة والموت بالعناية المركزة
هدفي يا أخوان ويا أخوات من ذكر هالقصة تتخيلون مرتين بس تخيلوا لو أنكم مكان هالبنت بين الحياة والموت
تخيل نفسك...... على إيش كنت راح تموت
سكر ؟
سماع أغاني ؟
النظر والسماع إلى الحرام ؟
غيبة ونميمة ؟
كذب ؟
وتخيلو يا ش! باب الإسلام
أيهم أفضل؟
أن تكون خاتمتك الموت بعد أن تسمع طنطنة عداد السيارة فوق الأزفلت وفوق الرصيف؟
أم الموت بعد أن تقتل يهودي فوق ساحة المعركة؟ اللهم اجعل لنا من الناس عبرة ولا تجعلنا للناس عبرة رأيتها بعيني... وكتبت بدماءها على يدي
م/ن

الفقير الى ربه
31-08-2012, 09:00 AM
http://vb.arabseyes.com/imgcache/61618.imgcache



http://vb.arabseyes.com/imgcache/61619.imgcache



http://vb.arabseyes.com/imgcache/61620.imgcache



http://vb.arabseyes.com/imgcache/61621.imgcache


http://vb.arabseyes.com/imgcache/61622.imgcache




http://vb.arabseyes.com/imgcache/61623.imgcache





http://vb.arabseyes.com/imgcache/61624.imgcache

الفقير الى ربه
31-08-2012, 09:04 AM
http://www.lovely0smile.com/2008/swm/swm-039.jpg (http://www.lovely0smile.com/Msg-2491.html)

الفقير الى ربه
31-08-2012, 09:06 AM
http://www.lovely0smile.com/2008/swm/swm-040.jpg (http://www.lovely0smile.com/Msg-2491.html)

الفقير الى ربه
31-08-2012, 09:32 AM
http://www.lovely0smile.com/2011/Qotof/Qotof-149.jpg (http://www.lovely0smile.com/Msg-7494.html)
(http://www.lovely0smile.com/Msg-7494.html)
http://www.lovely0smile.com/2011/Qotof/Qotof-150.jpg (http://www.lovely0smile.com/Msg-7494.html)
(http://www.lovely0smile.com/Msg-7494.html)
http://www.lovely0smile.com/2011/Qotof/Qotof-151.jpg (http://lovely0smile.com/Msg-7494.html)

الفقير الى ربه
31-08-2012, 09:37 AM
http://www.lovely0smile.com/2011/Qotof/Qotof-125.jpg (http://www.lovely0smile.com/Msg-7012.html) http://www.lovely0smile.com/2011/Qotof/Qotof-126.jpg (http://www.lovely0smile.com/Msg-7012.html)

الفقير الى ربه
31-08-2012, 09:39 AM
http://www.lovely0smile.com/2011/Qotof/Qotof-118.jpg (http://www.lovely0smile.com/Msg-6899.html)

http://www.lovely0smile.com/2011/Qotof/Qotof-119.jpg (http://www.lovely0smile.com/Msg-6899.html) http://www.lovely0smile.com/2011/Qotof/Qotof-120.jpg (http://www.lovely0smile.com/Msg-6899.html)

الفقير الى ربه
31-08-2012, 09:44 AM
http://www.lovely0smile.com/2011/Amthal/Amthal-185.jpg (http://www.lovely0smile.com/Msg-7037.html)

http://www.lovely0smile.com/2011/Amthal/Amthal-216.jpg (http://www.lovely0smile.com/Msg-7037.html)

http://www.lovely0smile.com/2011/Amthal/Amthal-178.jpg (http://www.lovely0smile.com/Msg-7037.html)

http://www.lovely0smile.com/2011/Amthal/Amthal-160.jpg (http://www.lovely0smile.com/Msg-7037.html)

http://www.lovely0smile.com/2011/Amthal/Amthal-148.jpg (http://www.lovely0smile.com/Msg-7037.html)

http://www.lovely0smile.com/2011/Amthal/Amthal-149.jpg (http://www.lovely0smile.com/Msg-7037.html)

http://www.lovely0smile.com/2011/Amthal/Amthal-179.jpg (http://www.lovely0smile.com/Msg-7037.html)

http://www.lovely0smile.com/2011/Amthal/Amthal-158.jpg (http://www.lovely0smile.com/Msg-7037.html)

http://www.lovely0smile.com/2011/Amthal/Amthal-159.jpg (http://www.lovely0smile.com/Msg-7037.html)

http://www.lovely0smile.com/2011/Amthal/Amthal-180.jpg (http://www.lovely0smile.com/Msg-7037.html) http://www.lovely0smile.com/2011/Amthal/Amthal-177.jpg (http://www.lovely0smile.com/Msg-7037.html)

الفقير الى ربه
31-08-2012, 09:48 AM
http://www.lovely0smile.com/2011/Amthal/Amthal-069.jpg (http://www.lovely0smile.com/Msg-6376.html) http://www.lovely0smile.com/2011/Amthal/Amthal-070.jpg (http://www.lovely0smile.com/Msg-6376.html)

الفقير الى ربه
31-08-2012, 09:51 AM
http://www.lovely0smile.com/2012/GoldenKeys/GoldenKeys-011.jpg (http://www.lovely0smile.com/Msg-7647.html)

http://www.lovely0smile.com/2012/GoldenKeys/GoldenKeys-012.jpg (http://www.lovely0smile.com/Msg-7647.html)

الفقير الى ربه
31-08-2012, 09:52 AM
http://www.lovely0smile.com/2012/GoldenKeys/GoldenKeys-009.jpg (http://www.lovely0smile.com/Msg-7631.html)

http://www.lovely0smile.com/2012/GoldenKeys/GoldenKeys-010.jpg (http://www.lovely0smile.com/Msg-7631.html)

الفقير الى ربه
31-08-2012, 09:55 AM
http://www.lovely0smile.com/2012/GoldenKeys/GoldenKeys-008.jpg (http://www.lovely0smile.com/Msg-7619.html)

http://www.lovely0smile.com/2012/GoldenKeys/GoldenKeys-007.jpg (http://www.lovely0smile.com/Msg-7619.html)

الفقير الى ربه
31-08-2012, 09:57 AM
http://www.lovely0smile.com/2012/GoldenKeys/GoldenKeys-005.jpg (http://www.lovely0smile.com/Msg-7595.html)

http://www.lovely0smile.com/2012/GoldenKeys/GoldenKeys-006.jpg (http://www.lovely0smile.com/Msg-7595.html)

الفقير الى ربه
31-08-2012, 09:59 AM
http://www.lovely0smile.com/2012/GoldenKeys/GoldenKeys-003.jpg (http://www.lovely0smile.com/Msg-7580.html)

http://www.lovely0smile.com/2012/GoldenKeys/GoldenKeys-004.jpg (http://www.lovely0smile.com/Msg-7580.html)

الفقير الى ربه
31-08-2012, 10:01 AM
http://www.lovely0smile.com/2012/GoldenKeys/GoldenKeys-001.jpg (http://www.lovely0smile.com/Msg-7570.html)

http://www.lovely0smile.com/2012/GoldenKeys/GoldenKeys-002.jpg (http://www.lovely0smile.com/Msg-7570.html)

الفقير الى ربه
31-08-2012, 10:05 AM
[/URL]http://www.lovely0smile.com/2012/SpiceDealer/SpiceDealer-002.jpg (http://www.lovely0smile.com/Msg-7592.html)

* البردقوش، مرزنجوش، مردكوش، عبقر، سمسق، سمق، عترة، ريحان البر، مرو، حبق الفتى، حبق الفيل، ويعرف في السعودية باسم الدوش.
- موطنه شمال أفريقيا وجنوب أوروبا، وانتشرت زراعته في معظم البيئات ذات الحرارة العالية والمعتدلة، وهو من فصيلة الشفويات ويصل ارتفاعه إلى 70سم، ينمو على المنحدرات المشمسة، بالمروج والحقول والأراضي الحجرية في الأجواء الجافة، ساقه صلبة مضلعة، وتكسوها شعيرات دقيقة لونها في الأعلى أسمر ممزوج بالحمرة، والورقة بشكل اللسان، وأزهارها بمجموعات مغزلية لونها أحمر فاتح، ولها رائحة عطرية تشبه رائحة المرماخوز.
- الأجزاء المستعملة هي أزهاره (الشبيهة بالسنبلة). العناصر الفعالة هي عطر، تربين، دبغ، عنصر مر.
- من خصائصه العلاجية أنه مزيل للآلام ومطهِّر ومضاد للتشنج وخافض للضغط، وهو منشط عام صباحاً ويساعد على الاسترخاء مساءً, يستعمل من الداخل ومن الخارج.

[U]* الاستعمالات:
- البردقوش أحد النباتات العطرية التي تدخل ضمن التوابل بشكل نبات كامل أو أوراق مجروشة وجافة.
- يستخدم البردقوش في الطب الشعبي حيث يتناول منقوعه المغلي، لطرد البلغم وتخفيف الكحة وتخفيف آلام ومغص الكبد والمرارة الملتهبة، كما يعمل على طرد الغازات وتخفيف التقلصات المعوية والمعدية. البردقوش فعال ضد التشنج وارتفاع ضغط الشرايين، والأرق وتشنج الوجه، والقلق وآلام الروماتيزم.
- زيت البردقوش يدخل في الطب كأحد المركبات الطاردة للغازات، وفي تركيب أدوية علاج مرض الروماتيزم والأكزيما والقرح المعدية، أيضاً يستعمل من الخارج كتدليك لالتهاب الأعصاب وأوجاع عضلات العنق, ويمكن تنشقه لالتهاب الجيوب الأنفية, كما يدخل الزيت في صناعة مواد التجميل والعطور.

* الإعجاز العلمي:
- وجد بالتجريب العلمي أن المستخلص المائي المحتفظ بالزيوت الطيارة من هذا العشب له أثر فعال في تنظيم هرمونات الرنين، والآلدوستيرون، والبرستاجلاندين، وهي هرمونات الغدة الجاركلوية، وبهذا يتفق استخدامه.
- أنه ينظم هرمون البرولاكتين، وأنه عند تجريبه بواقع كوبين من المستخلص المائي منه فإنه يحل محل الدواء الكيميائي، وبذلك يستخدم العشب في علاج حالات عدم انتظام الدورة الشهرية، وكذلك عسر الطمث. ومن ناحية أخرى فإنه يستخدم بنجاح في علاج حالات تسمم الحمل، إذ إنه آمن تماماً أثناء الحمل.
- ولما كان هذا العشب يحتوي على مولدات الهرمونات في صورة تربينات، لذا فإنه مفيد لتنظيم الهرمونات، وبعبارة أوضح يعيد الاتزان الهرموني. وإذا أخذه الأصحاء فإنه لا يؤثر في اتزانهم الهرموني، بل يؤدي دوره في إسراع التمثيل الغذائي. ومن الغريب في هذا العشب أنه إذا أخذ مساءً فإنه يؤدي إلى الاسترخاء.
- ونظراً لأنه منشط عام ويعمل على إعادة الاتزان الهرموني، فإنه يزيل الماء الزائد من الجسم.

- يستخدم البردقوش في صورة شاي في الولايات المتحدة الأمريكية، ويُباع حُراً في مخازن الأدوية، على أنه ينظم الهرمونات، وينظم الدورة الشهرية، ويزيل متاعب الطمث وعسره، ويشيرون إلى علاقته بهرمون البرولاكتين المسؤول عن دم انتظام الدورة.

- ثبت حديثاً أن المستخلص المائي المحتفظ بالزيوت الطيارة منه يخفض سكر الدم بنسبة تصل إلى 15%, أما عن استخدامه في الخشام أي الزكام فقد وجد أن له علاقة وثيقة بتوسيع الشعب الهوائية.
- ثبت أيضاً أن له علاقة وثيقة بإزالة الصداع النصفي.
- يستخدم الزيت الناتج منه في علاج المفاصل، والآلام الروماتيزمية، كما أنه مهدئ وطارد للغازات.
- يستخدم في الولايات المتحدة الأمريكية أيضاً كمضاد للميكروبات، إذ يوضع مع اللحوم المصنعة كمادة حافظة طبيعية.

الفقير الى ربه
31-08-2012, 10:11 AM
[/URL]http://www.lovely0smile.com/2012/SpiceDealer/SpiceDealer-001.jpg (http://www.lovely0smile.com/Msg-7571.html)

* الاسم العلمي: FOENICULUM VULGARE

* الاسم الشائع: شمرة، شمار، شمار حلو، أقسوم. عادة ما يزرع الشمر في الأراضي الطمية والرملية (الأراضي الخفيفة) وغالباً مناخ منطقة حوض البحر الأبيض المتوسط هو الأنسب لزراعته، ويزرع في أوروبا وآسيا.

* تعريف النبات:
- نبات عشبي من العائلة الخيمية نبتة يبلغ ارتفاعها من 50 -80 سم، أوراقها ريشية أزهارها تميل إلى الصفرة، سيقانها أسطوانية، ذات رائحة طيبة، تنضج البذور في شهر يوليو مع موسم الحصاد.

* المواد الفعالة:
- زيت طيار يحتوي على الأثينول والفينشون وليمونين وهو المسؤول عن الرائحة، ويحتوي أيضاً على فيتامين أ، ب، ج ومعادن كالسيوم، بوتاسيوم، كبريت، فوسفور.

[U]* الاستخدامات الطبية:
- تتشابه أفراد هذه العائلة في المواد الفعالة وعلى رأسها الزيوت الطيارة، لذا استعمالاتها كثيرة لمشاكل الجهاز الهضمي، فهي تعتبر مقوية وطاردة للغازات نافعة للسعال وتنفع لكسل الأمعاء الذي يتسبب في تكون الغازات.
- كما أنه يستخدم كوقاية من السرطان.

* الاستخدامات الخاصة:
- يعتبر من المواد المهمة في هذه العائلة حيث إنه يمتاز بأنه مدر للبول، ويستعمل في حالة ضغط الدم المرتفع، ويصلح في معالجة الترسبات الملحية في المفاصل والترسبات الرملية بالكلى.
يعتبر مدراً للحليب في حالة الرضاعة خصوصاً إذا ما تم خلطه بنسب متساوية مع الحلبة والكراويا واليانسون.

* وتساعد عشبة الشمر في شد الجسم:
- تعاني كثير من النساء من مشكلة ترهل البشرة وترهل الجلد ويرجع ذلك إلى عدة أسباب منها الريجيم السريع والحمل والولادة وعدم الاهتمام بالبشرة، ويجب البحث سريعاً عن علاج هذه المشكلة حتى لا تتفاقم فتفقد المرأة سبباً من أسباب جاذبيتها وهي البشرة والجسم الممشوق والمتماسك.

- ولعل من أكثر أسباب ترهل البشرة بنسبة 90% والتي تجهلها نسبة كبيرة من النساء هي استخدام الماء الساخن في الاستحمام حيث يؤدي الماء الساخن إلى ترهل البشرة بصورة رهيبة، لذلك يجب الابتعاد قدر الإمكان عن استخدام الماء الساخن واستبداله بالماء الفاتر، وهناك طريقة سريعة وجميلة تستخدم أثناء الاستحمام وهي فتح الماء البارد فجأة بعد الماء الفاتر فهذه الطريقة تؤدي فجأة إلى تغيير درجة حرارة الجسم، ومن ثم بذل الجسم والأعصاب والعضلات مجهوداً لضبط درجة حرارة الجسم، وهذا المجهود الذي يبذله الجسم فجأة يعمل على شد الجسم والعضلات بالإضافة إلى تورد البشرة وتحسين لونها لتدفق الدم سريعاً بسبب اختلاف درجة حرارة الجسم فجأة، وهناك عدة حلول تعمل على شد الجسم والجلد، حتى لا يؤدي الترهل إلى شيخوخة مبكرة للجسم والبشرة:
- وللشمر مقدرة عالية لشد الجلد والترهل والطريقة هي شرب 3 أكواب من بذور الشمر يومياً، على أن تكون أحد هذه الأكواب على الريق.
- وطريقة الشمر هي سكب ثلاثة أكواب من الماء المغلي على 3 ملاعق من بذور الشمر وتغطيتها لمدة عشر دقائق، لأن الشمر به نسبة من الزيوت الطيارة وهي المفيدة، لذلك يجب تغطيتها وشرب الشمر بعد ذلك.

- الشمر مفيد جداً للجهاز الهضمي وللقولون العصبي كما يحتوي على هرمون نباتي وخصوصاً للسيدات اللائي فوق الأربعين واللواتي يعانين من التعرق الشديد ونوبات الحر. ثلاثة أكواب من الشمر علاج ناجح جداً، وهو ذو رائحة مميزة ومذاق طيب.

الفقير الى ربه
31-08-2012, 10:22 AM
http://www.lovely0smile.com/2012/GoldenAdvice/GoldenAdvice-001.jpg (http://www.lovely0smile.com/Msg-7575.html)

http://www.lovely0smile.com/2012/GoldenAdvice/GoldenAdvice-002.jpg (http://www.lovely0smile.com/Msg-7575.html)

http://www.lovely0smile.com/2012/GoldenAdvice/GoldenAdvice-003.jpg (http://www.lovely0smile.com/Msg-7575.html)

http://www.lovely0smile.com/2012/GoldenAdvice/GoldenAdvice-004.jpg (http://www.lovely0smile.com/Msg-7575.html)

http://www.lovely0smile.com/2012/GoldenAdvice/GoldenAdvice-005.jpg (http://www.lovely0smile.com/Msg-7575.html)

http://www.lovely0smile.com/2012/GoldenAdvice/GoldenAdvice-006.jpg (http://www.lovely0smile.com/Msg-7575.html)

http://www.lovely0smile.com/2012/GoldenAdvice/GoldenAdvice-007.jpg (http://www.lovely0smile.com/Msg-7575.html)

http://www.lovely0smile.com/2012/GoldenAdvice/GoldenAdvice-008.jpg (http://www.lovely0smile.com/Msg-7575.html)

http://www.lovely0smile.com/2012/GoldenAdvice/GoldenAdvice-009.jpg (http://www.lovely0smile.com/Msg-7575.html)

http://www.lovely0smile.com/2012/GoldenAdvice/GoldenAdvice-010.jpg (http://www.lovely0smile.com/Msg-7575.html)

الفقير الى ربه
31-08-2012, 10:27 AM
http://www.lovely0smile.com/2012/Joha/Joha-019.jpg (http://www.lovely0smile.com/Msg-7632.html)

http://www.lovely0smile.com/2012/Joha/Joha-020.jpg (http://www.lovely0smile.com/Msg-7632.html)

http://www.lovely0smile.com/2012/Joha/Joha-023.jpg (http://www.lovely0smile.com/Msg-7632.html)

http://www.lovely0smile.com/2012/Joha/Joha-022.jpg (http://www.lovely0smile.com/Msg-7632.html)

http://www.lovely0smile.com/2012/Joha/Joha-025.jpg (http://www.lovely0smile.com/Msg-7632.html)

الفقير الى ربه
31-08-2012, 10:29 AM
http://www.lovely0smile.com/2012/Joha/Joha-009.jpg (http://www.lovely0smile.com/Msg-7605.html)

http://www.lovely0smile.com/2012/Joha/Joha-012.jpg (http://www.lovely0smile.com/Msg-7605.html)

http://www.lovely0smile.com/2012/Joha/Joha-013.jpg (http://www.lovely0smile.com/Msg-7605.html)

http://www.lovely0smile.com/2012/Joha/Joha-016.jpg (http://www.lovely0smile.com/Msg-7605.html)

http://www.lovely0smile.com/2012/Joha/Joha-018.jpg (http://www.lovely0smile.com/Msg-7605.html)

الفقير الى ربه
31-08-2012, 10:31 AM
http://www.lovely0smile.com/2012/Joha/Joha-003.jpg (http://www.lovely0smile.com/Msg-7579.html)

http://www.lovely0smile.com/2012/Joha/Joha-004.jpg (http://www.lovely0smile.com/Msg-7579.html)

http://www.lovely0smile.com/2012/Joha/Joha-005.jpg (http://www.lovely0smile.com/Msg-7579.html)

http://www.lovely0smile.com/2012/Joha/Joha-006.jpg (http://www.lovely0smile.com/Msg-7579.html)

http://www.lovely0smile.com/2012/Joha/Joha-007.jpg (http://www.lovely0smile.com/Msg-7579.html)

الفقير الى ربه
31-08-2012, 10:34 AM
http://www.lovely0smile.com/images/Card/615.jpg (http://www.lovely0smile.com/ICard1415.html)

http://www.lovely0smile.com/images/Card/616.jpg (http://www.lovely0smile.com/ICard1416.html)

http://www.lovely0smile.com/images/Card/617.jpg (http://www.lovely0smile.com/ICard1417.html)

http://www.lovely0smile.com/images/Card/618.jpg (http://www.lovely0smile.com/ICard1418.html)

الفقير الى ربه
31-08-2012, 11:08 AM
ساواوا (http://amjad-stories.blogspot.com/2012/07/blog-post_17.html)







http://3.bp.blogspot.com/-3jE950Be_k0/UAFB9ZzyM-I/AAAAAAAABd8/ZQVV_W9-ewg/s400/scary_girl_by_hihiproductions-d4b2e44.png (http://3.bp.blogspot.com/-3jE950Be_k0/UAFB9ZzyM-I/AAAAAAAABd8/ZQVV_W9-ewg/s1600/scary_girl_by_hihiproductions-d4b2e44.png)

.. ألا تعتبرين يا أمي أن الشتاء ليس وقتا مناسبا للرحلات ؟ .. ربما بني , ربما .. كانت تنظر من مرآة السيارة وكأن هناك ما يثير انتباهها في الخلف , قالت .. أتعلم بني .. والدك كان يحب بل يعشق الرحلات في الشتاء , تدري لماذا ؟؟ .. لأنه كان يعشق التبلل وخاصة من أوراق الشجر !! .. أتضحك ؟! .. لا تظن والدك غريب الأطوار , لقد كان مستكشفا عظيما عشت معه طويلا قبل أن توافيه المنية .. لطالما أرادني أن أجرب شيئا جديدا .




نهر الدانوب بالقرب من الغابة السوداء .. كان التخييم لليلة الأولى , قبل أن يهطل المطر الوشيك ذهبت الأم وإبنها لجمع الحطب من أطراف الغابة .. أشعلا نارا كبيرة وجلسا في الخيمة يتدفئان .. كان الفتى ليس بحالة جيدة , سألته أمه .. (ميتشل) , أأنت بخير ؟ .. ارتمى بحضنها وتشبث بها , قالت بفزع .. (ميتشل) , ما بك ؟! .. نظر إليها بخوف وقال .. لقد شعرت أن أحدا ما يراقبني وأنا أجمع الحطب ! .. قالت له وهي تمسح وجهه .. لا تقلق بني , كنت بجانبك ولم أشعر بشيء , لن يطول وجودنا هنا .. سنرحل غدا ..




الواحدة بعد منتصف الليل .. الفتى (ميتشل) يوقظ أمه .. أمي , أسمع صوت همس .. هل هذا أنت ؟ .. (ميتشل) عزيزي , الوقت متأخر .. لما أنت مرعوب , ربما كنت أشخر في نومي , لم يتبقى شيء للصباح .. صرخ فجأة .. هناك .. أخرجت الأم رأسها قليلا من الخيمة لترى ما الأمر .. عادت وهي تضحك .. إنه حيوان "الموظ" بني , إنه لطيف .. أخلد للنوم ..




"ربما يكون ما رأيته قط , ربما كانغارو .. لكن لما يشبه الإنسان .. لما حدّق بي قبل أن يختفي , قرأت قصص عن المتجولين في الليل , عن المنعزلين .. لكن لم أدرك حينها ما يكون ذلك , كنت طفلا صغيرا وعالمي مليء بالخوف والخيال .. كل ما فعلته بعد وفاة أمي هو أني كتبت قصتي على ورق ورسمت رسم تقريبي لذلك الكائن الذي شاهدته .. لم تنته قصتي بعد .. (ميتشل - 1991) ."




بزوغ الفجر .. نهضت الأم مفزوعة بعد أن أدركت أن (ميتشل) لم يكن بجانبها .. كانت تصرخ في الغابة وتنادي على صغيرها حتى سمعت صوت الهمس .. بدأت أهلوس .. تابعت البحث عن (ميتشل) حتى سمعت صوته يطلب النجدة .. كان في حفرة يصرخ , أخرجته وهي تصرخ كالمجنونة .. ما بك .. لما أنت هنا ؟ أخبرتك ألا تتركني , بدأت تخيفني بتصرفاتك .. هيا سنعود للبيت .. لكن أمي لست أنا .. لا أدري كيف أصبحت هنا !! .. صرخت به .. (ميتشل) كف عن العبث معي , تصرف بطبيعية , حسنا ..




(ميتشل) .. السيارة كانت مركونة هنا , أين ذهبت ؟! .. لا يمكنك قيادة سيارة , أليس كذلك ؟ .. أمي , قلت لك .. هناك شيء غريب يحدث ! .. حسنا , كف عن البكاء ودعنا نبحث عنها ..




كان ذلك الساعة 6.15 صباحا , وجدت السيارة مركونة خلف الأشجار ولم يعرف سبب وجودها هناك .. من خلفها صرخ (ميتشل) بشكل مفزع .. التفتت ولم تجده , كان آخر شيء ظهر منه هي أصابع يديه .. الأرض ابتلعته بالكامل , لقد اختفى إذا , كل شيء قاله كان حقيقي ولم يكن يكذب بشأن الهمس ..




".. شعرت ببرودة لطيفة في أطراف جسمي ثم رأيت ظلمة وسمعت صوت انهيار تراب من حولي , أذكر أن شخصا كان يمسك بي من قدمي ويسحبني .. كأني أخوص في كتلة من الهلام , بعدها كان عندي شعور أنني لست أنا .. كأن شيء ما يستحوذ على جسدي في عالم أحمر بارد .. لم تنته قصتي بعد .. (ميتشل - 1991) ."




تبا للبث اللعين .. لقد علقت في الغابة أو بالأحرى شخص ما أرادها أن تعلق .. لم تعمل السيارة ولم يكن هناك بث في هاتفها , جلست تبك وتحفر كالمجانين لعلها تمسك يده .. لم تدر أنه إلى عالم النسيان ذهب , عالم النسيان مليء بالتجولين في الليل ومليء بالمنعزلين .. جلست صامتة وتفكر بأشياء عشوائية .. "(هاربر) لا تتركي يدي" .. "سيمتليء البئر هذا الشتاء" .. "أكتب قصص المتجولين في الليل" .. "هذا هراء" .. "الشتاء ليس وقتا مناسبا للرحلات" .. "الهمس" .. "لا تخبريهم عن ابنتنا" ..




الساعة 7.40 صباحا , التقط هاتفها بعض البث .. استغلت ذلك لتتصل بالشرطة ... جائت الشرطة ومعها فرق بحث .. اسمك وعنوانك سيدتي .. (هاربر إدوارد) مدينة "أولم" .. هنا سيدي , رأيت طفلي يغرق في الأرض ثم اختفى .. ربما يكون انهيارا أرضيا , دعونا نحفر .. حفر وبحث طويل .. شهرين ولم يعد (ميتشل) والأم على حافة الجنون , عيونها تملأ النوافذ .. والظلام خارق , ومن يخفون وجوههم خلف القبعات هم المنعزلون , يختلطون بين الناس ويذهب أثرهم .. أصاب الأم مرض وحزن شديد , زارها الجميع .. ودائرة الحزن تلتف على جدار أسود , ودموعها تغسل الأرض المليئة بالذكريات .. لم تنفك تذكر (ميتشل) , ولم تنتبه لمن تجلس وسط الدائرة أم ذهبت ذاكرتها عن المنعزلين .. لم تدرك أوصافهم ولم تدرك همسهم , أصحاب القبعات المريبة .. لم تدركي يا سيدتي ما كنت أهمس لك به ولم تدركي أين ابنك .. لا تواجهي الخوف بشجاعة , فربما يكون الخوف أقوى منك .. سأعيده لك قريبا لأنني أعلم أنه أخي , وبطريقة ما سأحصل عليه .. العالم الأحمر مصيرنا ومصير من يُزرع الخوف في قلوبهم ..




خرجت من بين الجموع الحزينة منطلقة إلى طريق العتمة .. بصمت وبدون خطوات وقبعتها تخفي عيونها الغريبة .. صرخات منتقمة من فوق .. (ساواوا) أعيدي طفلي أيتها الحقيرة .. ثم بكت وانهارت .. لكن الليل أذهب الكلمات .. وظن أنها تهذي ولا وجود لـ (ساواوا) .. كانت تلفظ أنفاسها الأخيرة بصعوبة وكان بودها لو تخبرهم .. اقرأوا القصص .. ثم دب صوت صراخ النساء على فقدانها .. وبجانب الشجرة في ظل الليل تقف وتترقب وتستمع للصرخات .. ألا يجب أن يشاركنا أحد عزلتنا , أن يعود إلينا إخوتنا .. كنت أخشى الشتاء حتى لا يمتليء البئر , وإن امتلأ سأعود لعالم النسيان الأحمر .. (هاربر) , (إدوارد) .. أرادوا إخفائي , وظنوا أني اختفيت مع السنين , وأصبحت في محور قصصهم ..




.. ولدت بطريقة غريبة .. وكنت إنسانة غريبة , لأن عيوني .... ولأن أذني .... ولأن بإمكاني فعل أشياء غريبة , كنت من المنعزلين وكنت من المتجولين في الليل .. الشتاء والبئر والغابة , غفلت (هاربر) عنها كما غفل (إدوارد) .. وجميعهم رحلوا ولم يتركوا سوى صرخات وذكريات .. (ميتشل) هو الشخص الوحيد الذي سيخرجني من عزلتي وكلما حل الشتاء سيخفيني داخل معطفه حتى ينقضي , لم يخبر أحد ولم أرده أن يخبر أحد ما جرى معه .. جعلني في سره وجعلته في قلبي .. "من يحملون الأسى سيعودون" ..
م/ن

الفقير الى ربه
31-08-2012, 11:23 AM
قتلت امي وعشيقها

كان المسدس مازال في يد الصبي عندما حضر رجال المباحث الى موقع الجريمه ليشاهدوا ام الصبي وعشيقها غارقين بالدماء , كانت مأساة حقيقية اهتزت لها المشاعر ولكن ماهو الدافع وراء الجريمه . قال الصبي اثناء التحقيق معه

مات ابي وعمري ست سنوات ولدي اخ واخت اصغر مني وكنت ارى امي تستقبل الرجال في بيتنا وعندما اسألها عنهم تقول انني متزوجه وعندما كبرت اصبحت تتضايق عندما اسألها وتقول (( لاتسألوني عن اشياء تخصني )) وكنت واخوتي نشعر بالخوف ونحن نجلس فالغرفه , لقد كان منظر الرجال يثير الرعب في قلوبنا . كان الرجال يحضرون الى البيت ويشربون الخمر مع امي وفي اخر الليل يقومون بضربهاوكانت امي ايضا تشتمهم وفي اليوم التالي يتكرر ماحدث في اليوم السابق حتى بلغ عمري 13 سنة , احسست ان الجميع ينظر الي على اني ابن الزانيه كنت اجلس وحيدا في معظم الاوقات كنت اخشى من ان التقي مع اصدقائي حتى لايقولون عني ابن الزانيه كانت والدتي مكروهة من الجيران ولااحد يخالطها من سيدات الحي باستثناء السيدات اللاتي يحضرن اليها في اخر الليل وكانت وجوههن مليئة بالالوان وبعض السيدات يحضرن وهن يترنحن من شرب الخمر
وفي احد الايام قمت فالليل ودخلت احدى الغرف لكي ادخن لان والدتي لم تكن تعلم اني ادخن وإذا بامراه عاريه مع رجل يمارس معها الجنس وكانت كلما صرخت يقوم بضربها بوحشيه ومازال هذا المنظر عالقا في ذهني لم استطع نسيانه . وكانت امي تقول لنا إن هؤلاء السيدات يحضرن إليها لكي يساعدنها في اعمال المنزل وذات يوم دخلت الى غرفة امي فإذا بها عارية وامامها زجاجة خمر ورجل يقوم بتقبيلها وتسمرت على الباب وحين رأتني امي أخذت تشتمني فأنصرفت الى سريري افكر بما يحدث كل ليله داخل بيتنا وفي ساعه مبكره من صباح اليوم التالي حضرت امي وكانت تفوح منها رائحة الخمر وتحمل بيدها عصا مكنسه وقامت بضربي انا واخوتي ضربا مبرحا ومن شدة الضرب لم يستطع احد منا الذهاب الى المدرسه وتألمت جدا من الضرب الذي لااعرف سببه وكانت تقول (( طار الرجل من يدي وانتم السبب )) وتابع الصبي اعترافاته قائلا
ذات يوم اصطحبني ثلاثة شبان الى البر يريدون هتك عرضي واخذت اتوسل اليهم حتى قبلت اقدامهم وقالوا لي امك عاهره وانت ابن حرام فأخذت ابكي ولكن لم ترق قلوبهم إلا عندما قلت لهم اني يتيم بلا اب وانني اكبر اخواني فهل تريدون اين يضيع اخواني .. ورغم انهم كانوا ذئبا إلا ان قلوبهم رقت لي وقالوا لي اذهب الى حال سبيلك ومشيت يومها نحو ثلاث كيلو مترات حتى وصلت الى البيت لانهم تركوني فالبر .. وصلت وكلي اسى وحزن ان يطمع الناس بي وذلك كله بسبب امي التي لاتخاف الله ولم تحافظ على شرفها وسمعتها
وذات يوم ذهبت الى النادي لكي العب الكره وقام المدرب بحجزي عنده حتى ساعة متأخره من الليل بحجة التدريب وتفاجأة به يمارس الجنس مع امي لقد رأيته بعيني وكان يهتم بي بطريقة عجيبه فانقطعت عن النادي بسبب امي التي جعلتني غير محترم في نظر الاخرين
وفي المدرسه قال لي احد المدرسين الذي يسكن بالقرب من بيتنا وكنت اتشاجر مع احد الطلبه بسبب امي لانه عيرني بها قال لي ان امك عاهره وانت تريد ان تصبح مجرم وقام بضربي امام الطلبه بسبب سمعة امي
إن اي مكان اذهب اليه اجد امي تسبب لي المشاكل وفي احد الايام البارده وكان يوم عطله وصوت الموسيقى يملأ البيت وضحكات الرجال والنساء تزعج الجيران دخل رجلان علينا الغرفه انا واخوتي وحاولوا هتك عرض اختي وكان عمرها لايتجاوز التسع سنوات واستطعنا ان نفلت منهما وذهبنا في هذا اليوم البارد الى بيت عمي الذي استقبلنا اسوأ استقبال .. كانت مأساة كبيره فأصبت بعقده بسبب امي وقررت ان اتخلص منها وتذكرت ان ابي كان لديه مسدس
وفي اليوم التالي ذهبت الى البيت وكما توقعت رأيت امي عاريه وكنت اتمنى ان اراها على الفراش كي افضحها حتى بعد مماتها وكما توقعت وجدتها على الفراش مع عشيقها فأخرجت المسدس من جيبي فقالت امي ماذا تفعل : فقلت لها سوف اقتلك فبكت وقالت تقتل امك ؟ قلت نعم نعم نعم وقتلتها وقتلت عشيقها حتى امتلأ سريرها بدمها القذر اني اعترف اني اكرهها لانها امرأة ساقطه
وقال وكيل النيابه لماذا لم تبلغ عنها ؟ فرد الولد بسرعه حضرت الى المباحث اكثر من ثلاث مرات وكانوا دوما يقومون بالاتصال عليها للاستفسار منهاا عن الامر فلم يكونوا يصدقوني لانني حدث وكانت تكذب على المباحث وتقول اني اسرق منها فلوسها ومره تقول اني ارسب في المدرسه .. لقد كانت تخاف المباحث كثيرا وقال وكيل النيابة للصبي : اليس ما ارتكبته خطأ؟ فرد الصبي بكل حزن واسى ياحضرة وكيل النيابه ماذا كنت تعتقد ان افعل مع امي التي شوهت سمعتنا واضاف الصبي : هل انا رجل ام مجرم ؟ فرد وكيل النيابه : للاسف انت مجرم في نظر القانون ولكنك رجل في نظر الكثير من الناس , وفعلا عبر الناس عن حبهم نحو الصبي فقاموا بالتبرع له بأتعاب المحامي وحكم على الصبي بالسجن ثلاث سنوات التعليق يقول الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم (( الجنة تحت اقدام الامهات )) هذا التقدير من الله عز وجل للامهات جاء لما تحمله الام من اجمل المعاني السامية التي من خلالها تزرع القيم والمبادىء الفضلى في نفوس ابنائها التي من شأنها ان تبني مجتمعا قويا متماسكا .. هذا اذا كانت اما تستحق الامومه ولكن ماذا اذا ضربت بهذا المفهوم عرض الحائط واستسلمت للشهوات الحيوانيه ؟ السجن ام الاعدام لتلك الام الفاجره ؟ لكن القدر سبق ذلك فحول الطفل الصغير الى قاتل
م/ن

الفقير الى ربه
01-09-2012, 01:36 AM
الفقر ..... والشرف
قصة من مجتمعنا الغريب
الساعة تقترب من الثامنة حينما استيقظت .. لقد تأخرت ... قلتها .. وأنا أصر أسناني غيظا ، من المنبه .. الذي يخذلني في كل مرة ، نفضت الشرشف عن جسمي ، وقفزت من فراشي . الربع ساعة التي أمضيها عادة في الاستعداد ، أختصرتها إلى خمس دقائق . ركبت السيارة وأنطلقت ، كل شئ إختصرته .. إلا السرعة ، فإنها قد تضاعفت . يجب أن أصل ، ولو أدرك نصف الاجتماع . كان ذهني مشغولا بحساب عدد التقاطعات المتبقية ، حتى أصل إلى الطريق السريع ، عندما دوى إرتطام ، عنيف في الجانب الأيمن من مؤخرة سيارتي ، وعكس اتجاهها تماما ، حينما استعدت توازني ، بعد مفآجأة الصدمة ، كانت (أشلاء) سيارتي متناثرة أمامي ، ولمحت من بعد ، السيارة التي صدمتني تلوذ بالفرار .. قلت في نفسي : سيارة فخمة .. لماذا يهرب صاحبها ، ورفرف من رفارفها يعادل قيمة سيارتي ..؟

لم أحتج لتفكير طويل ، لكي أقرر أن أطارده وأنسى الاجتماع . الصدمة قوية ، والتلفيات في سيارتـي كبيرة ، وأنا لا أستطيع أن أتحمل خسائر بهذا الحجم .. الاجتماع يمكن أن يعوض . هكذا حدثت نفسي ، وأنا أنطلق وراءه بنصف سيارة تقريبا ، كان مرتبكا ، لذلك لحقته بسرعة ، وبدأت مطاردة غير متكافئة بين سيارته الفارهة ، والـ (نصف) المتبقي من سيارتي . شعر أني مدركة .. لا محاله ، فأنا صاحب حق ، والوضع الذي آلت إليه سيارتي ، لم يبق لي شيئا أخسره ، عند أحد المنعطفات خفض من سرعته كثيرا . لاحظت ذلك ، من نور الكوابح الذي ظل مضاء أطول من كل مرة . لقد استسلم .. قلت لنفسي ، وبدأت آخذ وضع الاستعداد للوقوف
فجأة .. رأيت باب الراكب الذي بجانبه يفتح ، ولاحظت أنه يميل ، ويدفع (شيئا) إلى الخارج .. ثم أعقب ذلك صريخ عال لعجلات سيارته يصم الآذان ، وهو ينطلق بسرعة عاليه ، تاركا المكان ممتلئا برائحة إحتراق الاطارات ، إثر إحتكاكها الهائل بالارض ، حينما فتح الباب .. وقذف بذلك (الشئ) ، كان أول ما سقط حقيبه .. ثم شيئا ملتفا بقماش أسود .. كأنه : - يا إلهى .. إمرأة .. بل فتاة ، هكذا صرخت ، وأنا أتقدم ببطء تجاه ذلك (الشئ) ، الذي قذف من السيارة .
نهضت الفتاة.. وأخذت تنفض الغبار الذي علق بعباءتها ، وتتراجع ملتصقة بالجدار . حينما اقتربت منها ، أخذت تبكي ، وهي تلملم أطراف (مريولها) الذي تمزق ، إثر سقوطها من السيارة .
- طالبه .. قلتها ، وأنا أنظر إلى (مريولها) ، وأغراضها المدرسية التي تناثرت من حقيبتها .. وقفت قريبا منها ، وصرت أسمع بكاءها ، وحشرجة صوتها وهي تقول : - أرجوك .. أرجوك .. أستر علي ، الله يخليك .. لا تفضحني ..
لم أدر ماذا أصنع . شعرت بإرتباك وحيرة شديدة .. وتعطلت قدرتي على التفكير . الموقف يبعث على الريبة : أنا .. وفتاة .. على ناصية الشارع . ثوبها ممزق ، وأغراضها مبعثرة على الأرض .. قلت لها .. بعد تردد ، دون أن أحدد ما هي خطوتي التالية : - اركبي .. سأوصلك إلى بيت أهلك .. صاحت ، بهلع : - لا .. لا أريد بيت أهلي .. ستذبحني أمي .. أرجوك
كان يجب أن أتصرف بسرعة ، خاصة وأن المشهد أصبح ملفتا للنظر ، السيارات المارة ، صار أصحابها يحدقون بنا ، وكاد فضول بعضهم يدفعه للتوقف ، - اركبي الآن .. ونتفاهم فيما بعد .. في المقعد الخلفي لو سمحت ..
شرعت أجمع أغراضها ، التي تناثرت من حقيبتها المدرسية .. ثم عدت أدراجي إلى السيارة ، لم تكن قد ركبت !! - لماذا لا تركبين ..؟ - الباب لا ينفتح .. - تعالي إلى هذا الباب .. ألقيت نظرة إلى داخل السيارة ، كان حطام الزجاج يملأ المقاعد الخلفية .. - أووف .. لا باس .. إركبي في المقعد الأمامي ..
ركبت ، وحينما أستوت على المقعد ، أخذت تجمع عباءتها ، لتغطي بها (مريولها) الممزق، الذي أنشق عن ساقها إلى أعلى ركبتها بقليل . لمحت كفها .. بيضاء صغيرة ، خمنت أنها لا تزيد عن الخامسة عشرة
- تدرسين ..؟ - نعم .. - في أي صف ؟ - الثالث متوسط ..
كان ظني في محله .. لون (مريولها) يشبه لون مريول شقيقتي ، التي تدرس في نفس المرحلة . وش إسمك ؟؟ إسمي موضي

كنت أسير بالسيارة على غير هدى ، وطاف في رأسي كثير من الأفكار : أسلمها للهيئة .. ارجعها إلى بيت أهلها .. أعيدها للمدرسة .. أنا قطعا لا أستطيع أن ابقيها معي
سألتها : - موضي .. من هذا الذي كنت معه ..؟ لم ترد على سؤالي .. ولا أدري تحديدا لم سألتها . كنت أريد أن اختلق حوارا ، لأصنع جوا من الثقة ، يساعدني في فهم ملابسات أمرها .. ويمهد الطريق إلى قلبها ..
القلـوب المغلقة مثل دهاليز الاستخبارات .. مرتع خصب للخوف .. والتوجس .. والشك .. والريبه .. الساعة الآن تجاوزت التاسعة والنصف .. الوقت يمضي ، وأمامي أعمال كثيرة يجب أن أؤديها ..
حين فشلت محاولتي لإستدراجها للكلام ، رأيت أن احسم الموضوع مباشرة .. قلت لها : - موضي يجب أن تختاري بين أمرين .. أسلمك للهيئة ، أو أوصلك لبيتكم .. بقاؤك معي غير ممكن .. كما أن أهلك لابد أن يعرفوا عن سلوكك .. أنفجرت باكية ، وبطريقة تنم عن سلوك طفولي حقيقي ، رفعت غطاء وجها ، وهي تتوسل إلي بعينين دامعتين ، أن لا أفعل ... - أرجوك ... إذبحني .. لكن لا تسلمني للهيئة .. لا (توديني) لبيتنا .. والله هذي أول مرة أطلع فيها مع رجال .. ضحكت علي البندري
اشفقت على ذلك الوجه الطفولي البرئ . قلت لها ، وأنا أسحب يدي من يديها ، وهي تحاول أن تجرها لتقبلها ، رجاء أن لا أسلمها للهيئة ، أو لأهلها : - طيب .. طيب .. خلاص .. لن أسلمك لأحد .. لكن ما العمل ..؟
- إذا جاء وقت طلوع الطالبات .. أنزلني عند المدرسة .. - متى ..؟ - الساعة الواحدة .. بعد صلاة الظهر ..
- بقي أكثر من ثلاث ساعات .. وأنا مشغول .. أطرقت لحظات ، تعاقب خلالها على وجهها إنفعالات من كل نوع .. الرهبة .. القلق .. الخوف من المجهول .
ثم نظرت إلي بعينين فارغتين تماما من أي بريق .. وقالت : - نزلني عند المدرسة .. - وبعدين ..؟ - أنتظر .. وإذا طلعوا الطالبات .. أروح لبيت أهلي ..
شعرت في أعماقي بحزن شديد لهذه البراءة الساذجة . هي بالتأكيد ليست من ذوات السلوك المنحرف المتمرسات .. ولا تعي خطورة الذي تقوم به .. ولا عاقبة تصرفاتها .. - أنت صاحية .. تقعدين في الشارع ثلاث ساعات ..؟
لم ترد بشئ ، لكن الفضول دفعني لأن أسألها عن مكان مدرستها ، لأستدل من ذلك على اسم الحي الذي يسكنه أهلها ... - أين مدرستك يا موضي ..؟ - في حي الأمل .. حي الأمل ..؟
شعرت بمثل المسمار يخترق قلبي .. هذا من المضحكات المبكيات . ما أكثر ما نسمي الأشياء بغير حقيقتها .. ما أكثر ما نزيف المعاني .. والواقع .. والاحلام ..
هذا أفقر أحياء الرياض .. لو سموه (حي اليأس) .. أو البؤس .. أو التعاسه . الأمل ..؟ إن كان فيه للأمل بصيص .. فوجود هذه (الزهرة) فيه .. هذا الكائن الطفولي الذي تتعرض البراءة فيه للإغتيال ..
تداعت إلى ذهني الصور والمعلومات التي لدي عن حي (الأمل) ، وحاولت أن أفهم العلاقة بين تلك السيارة الفخمة وحي (الأمل) ، حيث تقيم موضي . لا يمكن أن يكون صاحب تلك السيارة يقيم في ذلك الحي ..
لسبب بسيط هو أن ثمنها يعادل قيمة خمسة من (جحور) ذلك الحي ، التي يطلق عليها مجازا .. (منازل) .. كما أن سيارته ستجد صعوبة في إختراق زواريب ذلك الحي ، الذي لا يتسع أحدها ، إلا لمرور سيارة واحدة صغيرة .. ولأن سكان ذلك الحي كذلك .. غالبا ما يتسببون بإغلاق الشوارع ، بايقاف سياراتهم بطريقة خاطئة ، لا تتحملها هذه الطرق ، الضيقة أصلا .
ماذا يكون ...؟ إنه .. (أحدهم) .. إنه فجور المترفين ، إذ يتربص بعوز المحرومين .. وحرمـان البؤساء ، ليطلق غرائزه .. تفتك بإنسانية البسطاء .. وتفترس الشرف ، والكرامة ..
أعرف هذا الحي . جئته في أحد المساءات ، قبل عام تقريبا ، بصحبة صديق ملتزم ، من الناشطين في الأعمال الخيرية التطوعية .. لتوزيع صدقات عينيه ومالية . لا أدري كيف أقنعنـي عبدالكريم أن آتي معه . فأنا رغم تعاطفي مع حالات البؤس الانساني ، إلا أنني سلبي جدا في التعاطي معها . أحتاج إلى وقت طويل ، لأتفاعـل مع الحدث ، أو الحالة ، وأحتاج لوقت مثله ، لأترجم التفاعل إلى فعل ..
لم تكن المرة الأولى التي يعرض علي عبدالكريم فيها مرافقته ، للقيام بمهمات من هذا النوع ، وكنت في كل مرة ، أتذرع بحجة مختلفة . لكني أتذكر ، أنه في تلك المره استفزني .. وسخر من (الانسان) البليد ، الجامد في داخلي ، كما قال : - هل تريد أن ترى البؤس يمشي على قدميه .. هل تريد أن تستعيد شيئا .. شيئا فقط ، من إنسانيتك المهدره ، بين كلام مجرد عن المثل والأخلاقيات ، التي لم تجد لها رحما تتخلق فيه .. لتولد .. وتشب .. وتكبر .. وتمنح الحياة ، لكائنات لم تعرف معنى للحياة منذ خلقت .. وبين سلوك استهلاكي بشع ، حولتك الرأسمالية المتوحشة من خلاله ، إلى (آلية) من آليات السوق .. أنت في قوائم التحليل الاقتصادي ، عند (آدم سميث) ، وتلامذته .. رقما .. آليه .. قدرة شرائية .. أنت بإختصار .. (لا إنسان) ..
يتبــــــــــــــــــــع

عبدالله89
01-09-2012, 01:44 AM
يالرائع الفقير الى ربه .
اسعد الله اوقاتك بكل خير وسعاده ..
يشهد الله استمتعت بكل كلمه في مجلسك الرائع .
وقبل تسجيلي بهذا المنتدى وانا ادخل الى مجلسك وقد استفدت منه الشي الكثير ..
بارك الله فيك وسدد خطاك ونفع الله بك ..
تحياتي ..
ابو ثامر

الفقير الى ربه
01-09-2012, 01:57 AM
تشرفت بزيارتك اخي الكريم ابو ثامر فا هلا وسهلا بك مجلس الفقير تحت امرك في اي وقت شئيت فهو منك واليك وللجميع وليس مجلس خاص لاحد
من اراد الاشتراك معي فيا مرحبا بة قصص ادب صور دين كل شي ماعدى الاغاني او صور الحريم هنا بناتنا وامهاتنا واخواتنا لهن الاحترام والتقدير اكرر شكري وتقديري لزيارتك لمجلس الفقير

الفقير الى ربه
01-09-2012, 02:02 AM
دع عنك الهمهمة المعتادة :
الله لا يؤاخذنا صرفنا واجد اليوم ..
اليوم .. وكل يوم .. أنت تفعل الشئ نفسه .. تتقمص نفس الدور المسخ .. (آليه) ..
كأني بك مسرورا ، وهم ينادونك : Mr. Market mechanism
اليوم .. وكل يوم .. أنت تمارس بسادية ، وأد الانسان في داخلك .
تعـال معي لتستعيد إنسانيتك ، حينما يفجرها الألم .. لمشهد الحرمان .. الـذي يصنعـه الفقر ..
تعال لترى الانسان عند نقطة الصفر .. كيف هو ..
أتعلم ماذا يكون الانسان عند نقطة الصفر .. ؟
تستلب الحياة من كل شئ فيه .. إلا عينيه ..
أتعلم ماذا يكون الانسان عند نقطة الصفر ..؟ الكلمات في قاموسه ليس لها أضداد .. أنت تعرف السعادة .. وربما سمعت عن الشقاء ، هو لا يعرف الا الشقاء .
أنت تعرف شيئا اسمه الحزن .. والفرح ، هو لا يعرف إلا الحزن ..
أنت تعرف الشئ ونقيضه ، بدرجات متفاوته .. هو يعرف الكلمة وحدها .. بمعناها السلبي فقط .. بدون أضدادها ، وبأقصى درجاتها قسوة ..
البؤس .. والعجز .. والحرمان .. والألم .. والعري .. والجوع ..
استفزني عبدالكريم بكلامه ، واستثار التحدي عندي ، فقررت أن أذهب معه .. لأرى هذه (البيئة) التي سوف تعيد خلق الانسان في داخلي ، كما يقول ، ولأتاكد إذا ما كان ذلك (الانسان) الجامد البليد موجودا ..
كنت اتنقل مع عبدالكريم ، من بيت إلى بيت .. كنت معه في سباق مع الألم .. في كل مرة يغرس نصلا ..:
- أترى هذا الطفل .. لا يملك إلا ثوبا واحدا .. إذا عاد من المدرسة خلعه .. وخرج إلى الشارع ، يلعب بسروال فقط .. أتدري لماذا ؟ .. ليس لغزا .. ولا رياضة ذهنية .. إنه لا يملك غيره .. ويجب أن يبقى نظيفا .. حتى يستطيع أن يذهب به من الغد إلى المدرسة ، لم ينتظر مني تعليقا ..
في بيت آخر .. - أرأيت هذه الطفلة .. تم سحبها من المدرسة بعد أن وصلت الصف الرابع .. لا .. أهلها ليسوا ضد تعليم البنات .. لكنهم اضطروا لذلك ، لأن شقيقها وصل سن الدراسة .. وليس لديهم القدرة على الصرف إلا على (دارس) واحد .. فكان الولد ..
من منزل لآخر .. حتى استغرقنا النصف الأول من الليل .. كنت لا أسمع .. إلا : أرأيت .. أرأيت .. كان عبدالكريم ، وهو يتجول بي من بيت لبيت .. يفتح أمامي أبواب الحزن والبؤس .. على مصاريعها .. ويوقفني على مشاهد للحرمان .. ويسكب في عيني ألما ..
- توصلني قريب من مدرستي .. لو كلفت عليك ..؟ أتى رجاؤها مخنوقا .. ممزوجا بالخوف ، ليقطع علي سلسلة الصور التي تداعت إلى ذهني عن حي الأمل ، وما بقى من آثار تجربه إعادة اكتشاف الانسان البليد الجامد، المغموس بالتفاهات ، الموجود في داخلي ... - لا ... تبقين معي إلى وقت الخروج من المدرسة .. ثم أوصلك .. غمرها شعور بالسكينة .. لاحظت ذلك وأنا أرى صدرها يهبط .. ثم تطلق نفسا عميقا ، دفع غطـاء وجهها إلى الأمام ..
أخذت أقلب الأفكار فيما أفعله ، لأخرج من هذا المأزق الذي وقعت فيه . الواقع المزري لحي الأمل كان حاضرا ، وأنا أبحث عن حل يتجاوز .. أن (أتخلص) أنا ، من (ورطة) موضي .. كنت أريد حلا لها هي ، حتى لا تعود لنفس الطريق . من السهل أن (أرميها) ، كما تقول ، قرب مدرستهـا ، لتذهب لبيت أهلها ، وسوف تجد إجابة تقنع بها أمها ، عن سبب تمزق (مريولها) ، أشعر أني غير قادر على الخروج بشيء ذي بال .. في موضوعها . هل يملك (رجال الهيئة) حلا يعطي التجاوز فرصة ، ويوفر علاجا جذريا ، لو أني لجأت إليهم ..؟
ماذا لو اتصلت عليهم لطلب الاستشارة فقط ..؟
مرت دقيقة أو أكثر ، والافكار تطوح بي يمينا وشمالا ، قبل أن يقطع تفكيري صوت بكائها. توهمت في البداية أنها سمعتني ، وأنا أحدث نفسي حول الاتصال بالهيئة . التفت إليها ، كانت قد وضعت وجهها بين كفيها وتنتحب ... - ما بك يا موضي ..؟ قالت بصوت يقطعه البكاء - كيف أشكرك .. (وشلون) أشكرك ..؟
لم يكن بكاؤها عن سبب ، كانت تفرغ شحنة عاطفية مكبوتة ، منذ الصباح ، وهي تراكم هما .. وخوفا .. وإحباطا .. وعجزا .. وقلقا .. وتنتظر أملا .. حين أقتربت من مقر عملي ، قلت لها : - موضي .. سأنزل هنا .. لدى أمور سأنجزها .. قد يحتاج ذلك ساعة أو أقل . سأقف هنا .. المكان آمن .. سأترك مكيف السيارة مفتوحا . أبق الأبواب والزجاج مغلقة ، لا تفتحي لأي إنسان ، مهما كانت الاسباب .. ولا تغادري السيارة أبدا . سأترك جوالي معك .. إتصلي على هذا الرقم عند أي طارئ .. ولا تردي على أي إتصال .
كنت أهم بالنزول ، عندما قالت : - خذ الجوال .. أنا لا أعرف كيف استخدم الجوال .. هذه أول مرة في حياتي .. أرى فيها جوالا ... توقفت للحظة ، قبل أن آخذ منها الجوال ، الذي بقى في يدها الممدودة .. وشعرت بمثل حد السكين يحز في أعماقي .. وتداعت إلى ذهني قصة (ولد البسام) .. والصدى يجلجل في تلك المساحات الفارغة ، في قطعة اللحم التي تدعي مجازا (قلبا) : هذه .. أول مرة .. في حياتي .. أرى فيها .. جوالا ...
.. يا لبلادة المترفين ... ألتقطت منها الجوال ، والمرارة .. والشعور بالاحباط .. وغياب (الانسان) ، ترغم شفتي على الانفراج ، لتصنعا شيئا يسمونه (إبتسامة) ... - ليه تضحك .. ما أنت مصدقني ..؟
- مصدقك .. والله يا عمري .. - أجل ليه تضحك ..؟ - أضحـك على الإنســان البليد في داخلي .. الرقم .. العينة المسحية في أبحاث السوق .. - ما فهمت ... - تفهمين بعدين ...
أغلقت الباب ومضيت . حينما سرت بضع خطوات سمعت نقرا على الزجاج .. التفت ، كانت تلوح بيدها ، تناديني ، رجعت ، ولما فتحت الباب ، قالت : - أبغى أطلب منك طلب .. لكني خجلانه ..
- تفضلي ... - أنا جايعة .. من أمس الظهر .. والله ما ذقت شئ .. أصل أمس ... خلص الزيت ، وما قدرت أمي تطبخ .. وحنا .. بعد .. يعنى ... لم تستطع أن تكمل عبارتها ، ولم تقدران تفصح عما كانت تريد قوله ، كانت تفرك كفيها ببعضهما ، مطأطئة رأسها
حرت في مكاني لبضع ثواني ، ها هو الانسان البليد في داخلي ، يتلقى صفعة ثانية ، - جائعة .. وأنا رائحة الشواء ، الذي أتخمت منه البارحة ، حتى لم يبق مكانا لنسمـة هواء .. ما زالت خياشيمى .. يتبـــــــــــــــــــــع

الفقير الى ربه
01-09-2012, 02:13 AM
هناك شئ نفعله حينما يبلغ بنا الشعور بالمرارة والمهانة أقصاه ... نبصق على شئ .. صورة المسئول في الجريدة .. مثلا .. أو على الارض بجانبنا ، وهو أقصى إحتجاج نقدر عليه ، كنت أريد أن أبصق على خيالي ، الذي يعكسه الزجاج .. على (شكل) الانسان الذي أدعي أنه موجود لدي ، كنت أهم بأن أفعل ذلك ، لكني خشيت أن تفهم أنها هي المقصودة ..
رفعت راسها ، وأنا مازلت واقفا . كانت عيناها تلمعان من خلف غطاء وجهها . قالت ، وهي ما تزال تفرك كفيها ، لكن بوتيرة أقل : - الظاهر أن طلبي ما كان في محله ... أو (شكلي) أحرجتك .. - لا .. ابدا .. نمشي الآن ...
كنت على وشك أن أغلق الباب حين لمحت بقعة دم على ثوبها ، قريبا من موضع الركبة . انقبض قلبي بشدة ، وداهمني خاطر سئ .. وشعور بالغضب ، لم أستطع أن أواريه ، فقلت لها بلهجة جافة .. لا تخلو من إتهام : - موضي .. من وين الدم هذا ..؟ - انجرحت ركبتي .. يوم طحت من السيارة ..
عيناها مازالتا تلمعان من خلف الغطاء .. معلقتان بوجهي ، الذي ارتسمت عليه علامة استفهام كبيرة .. أحست أن إجابتها لم تقنعني ، وأني لم أصدق كلامها ، فأزاحت عباءتها ، ورفعت ثوبها عن موضع الاصابة ، دون أن تتكلم ، أو ترفع رأسها ، كان جرحا سطحيا ، تيبس الدم حوله . ليس عميقا ، لكنه بدا ، بلونه الداكن ، وتشققاته ، التي أبرزها إهابها الأبيض الرقيق ، مثيرا للألم والشفقة ، أغلقت الباب ، وركبت من الناحية الأخرى . كانت ما تزال مطأطئة راسها .. أعرف أني جرحت كرامتها
كثيرا ما نوقع أذى بهذا الحجم وأكثر ، بالآخرين .. وكثيرا ما يكون ذلك بدافع من الشعور بـ (طهرانية) مبالغ فيها لذواتنا .. والشعور بـ (دنس) الآخر ، وقابليته للخطيئة ، التي تحتاج إلى (مخلص) مثلنا .. لم يقف يوما في صف ، ويسمع ، من كان منكم بلا خطيئة .. فليرمها بحجر ...
.. وأحيانـا نمارس الأذى ، ونوقعه بقسوة .. لا تعطي فرصة للتجاوز .. على من نحب .. بدعوى الحب ، كيف يؤذي من يحب ...؟
حاولـت أن أغير الموضوع ، وألطف الموقف ، بسؤالها عن ماذا تريد أن تأكل ، لكنها لم ترد. فكرت أن أشتري لها سندويتشات وعصير ، لكني لا أعرف محلا قريبا ، يقدم هذا النوع من الفطائر ، وعملية البحث ستأخذ مني وقتا .
اتجهت إلى مطعم قريب ، يقدم وجبات سريعة . في الطريق إليه لمحت صيدلية .. نزلت وأشتريت شاشا ومعقما ولاصقا ، وصلنا المطعم .. قلت لها : - انزلي ... - إلى أين ..؟ - إلى المطعم .. لتفطري ...
نزلنا وفي قسم العائلات ، أخذنا إحدى المقصورات . كانت تتلفت .. واضح أنها تدخل مطعما لأول مرة .. قالت ببراءة : - آكل قدام الناس ... ما يشوفوني الرجال ..؟ - لا .. أنت لوحدك هنا ..
تيقنت أنها بريئة .. ولم تتمرس على الانحراف .. تستحي أن يراها الرجال كاشفة وجهها وهي تأكل ، الحياء لا يتكلف ، ولا يصطنع ..
التظاهر في مثل هذه المواقف ، بغير الحقيقة ، يتطلب درجة عالية من الخبث ، والتمرس على المكر .. لا يمكن أن تتقنه طفلة في هذا السن ، وأوجعني قلبي مرة أخرى .. أن ظننت بها ظن السوء ..
طلبت لها أكلا ، وسألتها إن كانت تريد عصيرا بعينه ، قالت : - أبغي (كوتيل) .. - تقصدين كوكتيل ...؟ - ما أدري .. أسمع البنات يقولون ، عصير (الكوتيل) حلو ... مرة أخرى يبرح بي الألم .. تبدو لغة المحرومين .. ساذجة .. بريئة ، لكنها تدمي القلب . يحق لك أن تزهو .. إبن الطبقة الوسطى ، أو فوقها بقليل .. تعرف الكوكتيل .. والسكالوب .. والستيك
ها أنت أمام كائن يشاركك نفس الكوكب ..ونفس الوطن .. بل على الطرف الثاني من المدينة .. ربما لم يعرف سائلا غير الماء في حياته .. أو معلبات الكولا ، التي تعمل عمل الأسيد في قنوات جهازه الهضمي . إنه (البرجوازي) البشع .. يتربع في داخلك .. كتمثـال من البرونز .. منصوب في ميدان ، في عاصمة (رأسمالية) .. يأتيه العمال ، والمهاجـرون المغتربون .. المسحوقون .. يتمسحون فيه .. ويطوفون حوله .. يلتقطون الصور التذكارية .. ويصطنعون عنده (لقطات فرح) .. انتزعوها من بقايا آدمية مطحونة ، في قيعان المناجم .. أو بين هدير ألات المصانع ، يتفصدون دما .. وعرقا ، يصنع منه طلاء .. يحفظك من الصدأ .. ويبقيك لامعا .. متوهجا .. ليؤموك مرة ، تلو أخرى ، صرت (ربا) صنما ، حولك .. (يولد) فرح المسحوقين ، ومن عصارة أجسادهم تبقي لامعا .. لتسعدهم .. أي فخر أعظم من هذا ...؟
جاء الأكل ، واستلمته من العامل ، ووضعته على الطاولة .. وقلت لها : - أفطري .. بعد عشر دقائق أرجع لك .. - وين تروح ..؟ - أتركك .. تأخذين راحتك .. - لا .. لا تتركني .. أنا راحتي معك .. انتفض قلبي لعبارتها .. تملكني براءة الأنقياء .. وصدق المشاعر
تذكرت الشاش والمعقم الذي اشتريته ، فأخبرتها أني سأذهب لإحضار بعض الاغراض من السيارة . كنت أريد أن أدعها لوحدها ، حتى تنتهي من إفطارها ، ولأحضر تلك الاغراض لتطهير جرحها .. رغم أني تعمدت التأخير ، إلا أنني حينما عدت ، كانت ما تزال في بداية وجبتها . شعرت بحرج ، لكنها نظرت إلى بعينين ساكنتين ، وقالت : - خفت .. لما تأخرت علي .. جلست أرقبها تتناول الطعام . تتصرف بهدوء وعفوية ، دون إحساس بالمكان حولها .. كانت جائعة فعلا ... طريقة إلتهامها للطعام .. تلقائيتها في التصرف .. حينما نزعت غطاء وجهها ، الذي كان يتدلى على كتفيها ، ووضعته على الكرسي بجانبها .. تنقلها بين صنف وآخر من الطعام بدون أي (إتيكيت) .. كأنما تتذوق (العالم) لأول مرة .. بل هي كذلك .. إنها الدهشة التي تصيبنا ، حينما نصادف الاشياء للمرة الأولى ، فنتصرف مثل الاطفال
.. أوووه أيها المترف .. يلج نداء في داخلي .. أصبحت تعلم المحرومين الاتيكيت .. أصبحت انت (الاستاذ) .. وغيرك حولتهم الدهشة إلى أطفال .. لم لا تفهم ..؟ إنه الجوع ، والحرمان .. والبراءة التي ما تلوثت .. شعرت بفيض من الحب يغمر قلبي تجاهها .. براءتها .. عفويتها .. تلقائيتها .. والشعور بالامان الذي هبط عليها ، وهي معي .. فنسيت العالم من حولها ، حينما يسكن إنسان إليك ، تعتريك حالة من الاستسلام .. والحب اللانهائي .. تأمل حينما يدفن طفل رأسه في حجرك .. ويغفو ، تنتابك حال من الاستسلام غريبة .. وتحس أن قلبك تحول إلى مهد له .. لوحده .. وتتمنى لو توقف العالم كله من حولك .. بساعاته .. وسياراته .. وضجيجة كله .. لكي لا يصحو ، هكذا كان شعوري نحوها .. وأنا أنظر إليها .. تحيلني سكينتها .. وإطمئنانها إلي .. إلى (إنسان) .. قال عنه عبدالكريم يوما ، إنه غير موجود ، وددت لو أخذتها إلي .. وضممت رأسها إلى صدري .. ليذوب الجليد .. لأبكي .. لأستعيد إنسانيتي المهدرة .. أليس شيئا هائلا أن تجد إنسانا يسكن إليك .. و .. تسكن إليه .. ؟
يتبــــــــــــــع

الفقير الى ربه
01-09-2012, 02:22 AM
تذكرت صاحب السيارة الذي قذفها ، فتداعى إلى ذهني مخزون هائل من اللعنات ... أي نفس سويه يسوغ لها أن تفتك ببراءة مثل هذه ..؟ أي توحش قادر على أن يغرس خنجر الغدر في هذا الطهر الفطري ...؟ كنت ساهما .. أهلوس بمثل هذه الأفكار .. وأتذكر كثيرات .. فتك بطهرن .. بسبب مثل هذه البراءة ، والعفوية ، جالسا قبالتها .. شاخصا .. صامتا ، حين قالت ، وهي ترفع خصلة شعر سقطت على وجهها : - كثر الله خيرك ..
دبت الحياة في محياها ، بعد الجوع والعطش ، كما نبت الحياء في أرض مجدبة .. غمرها الغيث .. وجهها عاد أكثر بشاشة .. جبينها العريض صار أكثر ضياء .. عيناها ، كأنما أوقدت فيهما قناديل فـرح .. امتد وهجها إلى ثناياها ، فازدادت ألقا .. لتصنع لها إبتسامة آسرة .. كلما افتر ثغرها
عندما أنهت ترتيب عباءتها ، وشرعت تضع غطاء رأسها ، ووجهها في مكانه ، قلت لها : - لابد أن أعقم الجرح ، حتى لا يلتهب ... هزت رأسها موافقة . رفعت ثوبها إلى حدود الجزء الممزق ، ليظهر الجرح ، ولأتمكن من تنظيفه . أخبرتها أن المادة المعقمة تحتوي على مادة قلوية ، وستشعر نتيجة لذلك بألم ، وعليها أن تتحمل
كنت قد أنهيت تنظيف الجرح ، ووضعت الشاش واللاصق عليه ، وأتهيأ للنهوض ، حين شعـرت بكفيها تطبقان على جانبي رأسي ، وتأخذه إليها ، ثم تنحني وتطبع قبلة على جبيني ، وتقول : - يا ليتك (أخوي) ... يا ليتك ... وسكتت ..
رفعت رأسي ، ونظرت إلى وجهها .. كان ينطق بكل اللغات .. إلا لغة الجسد .. لقد تلاشي الجسد ، كوسيلة تعبير بيننا .. ولم يكن ثمت إلا أنا .. ودوائر من النور .. تلتمع في مساحات وجههـا .. الـذي غدا أمامي كمحراب هائل .. طفقت أردد فيه الصلوات .. - اعتبريني أخا لك ... قلتها وأنا أنهض ، وهي تتبعني بنظراتها .. وتغالب دمعتين ..
عقربا الساعة في سباق ، الصغير يؤشر على الرقم 11 ، والكبير إلتحم بالرقم 2 .. لا أدري أيهما سبق . لم يعد لتقسيم الفراغات في تلك الدائرة التي يسمونها (ساعة) ، أي معنى لدي ... في لغة الوقت ، التي أخترعوها ، الساعة الآن هي الحادية عشرة وعشر دقائق .. أما الوقت لدي ، فقد اختزل إلى بداية ونهاية .. كلاهما إسمه .. موضي .. الزمن فيه لا يحسب بالعقارب .. ولا بفراغات الدائرة ، وتقسيماتها .. إبتدأ بفتاة تقذف من سيارة ، كنتيجة مبكرة لعملية سوف تتم ، بالضرورة لاحقا ، وتحدث في كل لحظة ، يدفع الطرف الأضعف فيها .. دائما ، الثمن الباهض من شرفه .. وكرامته ، وإنسانيته .. وحقه المفترض في حياة كريمه .. لا تخضع لإبتزاز المال .. ونفوذ السلطة .. تأتي المرأة ممثلا (مواظبا) للطرف الاضعف .. الممتهن .. المبتز .. المستهدف .. المقذوف .. ليس من سيارة يمتلكها مترف ، (قادر) .. بل من حقها .. أن يكون لها كينونة .. في بعدها الانساني .. لها اعتبارها .. وكرامتها .. ضمن القانون السرمدي : وكرمنا بني آدم ... ينتهي الوقت .. متى ينتهي ..؟
عند الساعة الواحدة .. حينما تدلف موضي ، بخطوات متوجسة إلى بيت أهلها ..؟ وقت طويل .. لو كان الزمن يقاس بعذابات المحرومين وأوجاعهم .. وبأحلامهم التي تنتهي تحت أقدام نزوات (القادرين) .. وصلت إلى مقر عملي .. ونزلت .. لم يتبق وقت للعمل اليوم . تركتها في السيارة ، وذهبت لإنجاز بعض الأعمال المعلقة ، ولأعتذر عن التأخير .. وعن بقية اليوم .. بدوت أمام الزملاء متوترا .. شارد البال .. غير قادر على التركيز .. وقعت اسمى في المكان غير الصحيح أكثر من مرة .. وأختلف توقيعي عن الآخر أكثر من مرة .. ناديت أحد الموظفين بغير اسمه .. ظروف عائلية ... كان هذا هو التبرير .. وانسحبت ..
جزء من الشرود والتوتر الذي انتابني في العمل ، كان بسبب الضغط النفسي الذي فرضه التفكير المتواصل في أمرها .. لقد قررت أن لا أنزلها عند المدرسة .. سيطر علي هم واحد : هـل أتركهــا تذهب بهذه البساطة .. دون أن تتعلم درسا ، يمنعها من العودة لنفس السلوك ..؟ هل أدعها تعود لبيت أهلها .. لتعود بعد ذلك لنفس الطريق .. عدت إلى السيارة بغير الوجه الذي ذهبت به .. مهمومـا .. متجهما .. ومتوترا .. ضاقت على الأرض بمارحبت .. ركبت ، وسحبت الباب خلفي بقوة .. ولم أكلمها .. كنت ، حينما خرجنا من المطعم ، قد ألنت لها القول ، ولاطفتها ، وحدثتها حديث القلب للقلب عن خوفي عليها .. وقلقي على مستقبلها ، ورجوتها أن تنتبه لنفسها .. وختمت ذلك بمزحة ، فقلت : - إن عاهدتني أن تلتزمي بما قلت لك اشتريت لك أسكريم (كون زون) أو (باسكن روبنز) ، لكن باسكن روبنز أمريكي ، وأنا مقاطع البضائع الأمريكية ، ضحكت ببراءة الآمن في سرية ، وقالت بعفوية أخذت قلبي : - أبغى اكتب اسم الاسكريم .. حتى إذا رحت للمدرسة أقول للبنات إني أكلته .. ثم أضافت : - أبلا نوره .. دائما تنهي الحصة بتذكيرنا بمقاطعة البضائع الأمريكيــة .. لكن .. ثم سكتت قليلا .. لتقول : .. البنات في الفسحة يعلقون على (أبلا) نورة ، ويقولون : الأبلا ساكنة في شمال الرياض .. وتحسب الناس كلهم مثلها ، يستطيعون أن يشتروا بضائع أمريكية . أندفع الدم إلى وجهي ، وشعرت كأنما لفحتني موجة حارة .. إنها فوقية المترفين ..
يتبـــــــــــــــــــــــع

الفقير الى ربه
01-09-2012, 06:53 AM
إنها (ماري أنطوانيت) ، التي تطالب الجائعين ، الذين يتظاهرون من أجل الخبز .. أن يأكلوا (بسكويت) .. أوهي (أبلا نورة) .. التي تطالب الجوعى والعراة .. أن لا يشتروا من (مكس) ، أو (نكست) ، أو (فرساتشي) .. كيف لا تقرأ (أبلا نورة) هذا الوجع والبؤس .. الساكن في كل قسمة من قسمات تلك الوجوه ، وهي تصافح عينيها كل صباح .. كيـف تستطيـع أن تعيش في عالمين منفصلين ..؟
كيف يصنع الترف كل هذه الحجب الغليظة من البلادة .. واللامبالاة بمعاناة الآخر .. ووجعه .. وبؤسه ..؟
كيف يهوي الانسان (في داخلنا) إلى تلك الاعماق السحيقة ، فلا يسمع منه زفرة ألم .. ولا يتسلل من تلك اللجة الجليدية .. شئ من مشاعر .. صرخة واهية .. تجاه الحرمان الذي : يخنق أحلام الصبايا .. يغتال الفرحة في عيون الأطفال .. ويقتل الكبرياء في جباه الرجال ...؟
لست وحدك .. هناك ألافا مثلك .. وألافا مثل نورة .. حينما استقريت على المعقد ، بتلك الحالة المتوترة ، تطلب الأمر مني وقتا ، لأخرج المفتاح من جيبي .. ولاحظت ذلك ..
عندما بدأت أدير المفتاح ، لتشغيل السيارة ، صدحت اغنية من (الراديو) ، الذي يبدو أنها قد عبثت به أثناء غيابي .. كان المغني يردد : زمانك لو صفا لك يوم ... زمانك ما صفا لك دوم وعينك لو أهتنت بالنوم ... ترى الأيام دواره ترى الايام دواره ..
للحظـة .. استسلمت لكلمات الأغنية ، التي فتقت جرحا جديدا .. ثم أقفلت الراديو .. بانفعال . قالت ، وكأنها تريد أن تخفف من حدة التوتر ، الذي لاحظته على ، حينما عدت : - الاغنية كلماتها حلوة .. صح ..؟
لم أرد عليها .... - ما تسمع أغاني ..؟ - لا .. - حرام ..؟ - نعم .. - أنت كنت تسمع قبل (شوي) !! - أنت تحققين معي ..؟ - أنت زعلان .. أنا سألتك .. لأن فيه معلمة عندنا تقول ، الذي يسمع أغاني كافر .. - لا .. ليس كفر .. لكن حرام .. - ما فهمت .. - سماع الأغاني معصية .. ويفسد الأخلاق .. وأنت ما أفسدك إلا سماع الأغاني . - يعني أنا فاسدة ..؟ - هذا الذي قمت به .. ماذا تسمينه ..؟
ران الصمت بيننا .. بدأ الندم يأكل نفسي .. لقد هدمت كل ما بنيت هذا الصباح .. بلحظة غضب ، أشعر أني انتقم لنفسي منها .. أن تورطت بها .. أضاعت وقتي .. وأوقعتني في حيرة .. وحملتني مسئولية الحفاظ عليها .. أنا الذي لم أعش إلا لنفسي فقط .. وتحاشيت كثيرا أن أصيخ سمعي لوجع الناس .. أو أجرح ناظري بمشاهد البؤس والحرمان ..
مازالت الذاكرة تكويني ، باسترجاع تلك المناظر التي رأيتها .. وبتذكر ذلك الأنين .. الذي اجتاح هدوئي ، في (مغامرتي) اليتيمه في حي (الأمل) مع عبدالكريم ..
كيف أريد علاجها ، وأنا قد شرعت بإدانتها .. وتجريمها ..؟ قلت ، بعد أن أستعدت هدوئي ، وبلهجة بالغت بأن أشعرها من خلالها بالمحبة والحنان : - موضي حبيبتي .. أليس هذا الذي فعلتيه خطأ ..؟
- صح .. لكن خلني أسألك سؤال .. أعطني فرصة .. أقول لك شيء .. - أنا الذي أريد أن أسألك سؤالا .. .. من هو الشخص الذي كنت معه الصباح ..؟ - لا أعرفه ..
- تركبين مع شخص لا تعرفينه ..؟ - والله العظيم لا أعرفه .. أصل الموضوع .. البندري .. وأخذت تبكي .. وتوقفت عن الكلام .. - تكلمي يا موضي .. أرجوك .. - أنا شفت إكسسوارات حلوة على زميلتي البندري .. أعجبتني .. قالت لي : أعجبتك ..؟ قلت لها نعم .. قالت قولي لأبوك يشتري لك مثلها ..
هي تعرف أن الوالد غير موجود .. لكنها .. وانخرطت بنوبة بكاء أشد مما سبق .. تركتها حتى سكنت ، وأنا أكثر فضولا لمعرفة التفاصيل .
شعرت أن المسألة أكبر من طيش مراهقة ، إلا أنـي لم أجرؤ أن أطلب منها مواصلة الحديـث . لكنها ، حينما ألتفتت تطلب مني منديلا تمسح به دموعها ، رأت اللهفة في وجهي ، لمعرفة تفاصيل الموضوع ، ورأيت أنا في عينيها انكسارا يذيب الحجر الأصم ..
استأنفت الحديث : - البندري تعرف أن الوالد غير موجود .. لذلك ، قالت لي : وإذا ما عندك أب .. لازم يكون لك (صاحب) .. تطلعين معه .. يشتري لك اللي تبين .. ويؤكلك في المطاعم .. قلت للبندري : أنا ما أعرف أحد ، قالت : ما يهمك .. أنا أعطيك رقم واحد .. عنده سيارة (كشخه) .. تكلمينه .. فعلا .. كلمته أكثر من مره .. وسمعني كلام حلو .. أمس قال لي .. الصباح لا تمشين للمدرسة .. روحي للشارع العام .. وأجـيء أخذك من هناك الساعة 7 .. فعلا .. رحت للشارع العام .. وجاء الشخص الذي رأيتني معه ، وركبت ، كان أول شيء قال لي : أنا أحبك يا موضي .. البندري كلمتني كثيرا عنك .. أنت تستأهلين كل خير .. أنت بس تدللي .. .
بعد ما مشينا بفترة بسيطة ، قال إن فيه (جمس) ، مثل سيارة الهيئة يمشي خلفنا .. ثم أسرع .. وصدمنا فيك .. كنت أستمع إليها مذهولا .. أحاول أن أكذب سمعي .. - ومصدقة انه يحبك ..؟ - لا .. طبعا .. كلام فاضي .. - وأنت صدقتي البندري .. يمكن الذي اشترى لها الاكسسوارات أبوها .. ؟ - لا .. أبوها غير موجود .. أمها مطلقة .. وهي ساكنة مع أمها .. وأبوها ساكن في مدينة ثانية .. ولا يعترف فيهم
شعرت برغبة حقيقية بالبكاء .. البندري أيضا ضحية .. بيت ممزق .. وفقر .. ألعن من .. غير إبليس ..؟ - وأنت .. الوالد أين هو ..؟ ترددت برهة من الوقت .. ثم قالت : - مسجون ... ثم أضافت ، وقد استحال وجهها إلى الأصفر الشاحب : .. ولا عندنا أحد يصرف علينا ..
في هذه اللحظة لم أملك أن أمنع نفسي عن البكاء .. أوقفت السيارة على جانب الطريق ، وبدأت أبكي بكاء صامتا .. بنفسي هذه الطفلة .. وألاف غيرها .. ألعن من .. غير إبليس ..؟
جوفي كان يشتعل غيظا .. وعجزا .. وإحتقارا ، لذات .. ظلت طويلا .. في منفاها الجليدي ، لا تحس بلهيب المعاناة لبشر .. يتحالف الفقر ، والحرمان ، والأهمال .. مع (القوانين) المتخلفة ، والبيروقراطية القبيحة .. المسخ ، في إذلالهم ..
كنت منغمسا في لحظة وجع حقيقي .. أغلق الدمع عيني ، فلم أعد أرى شيئا ، عندما سحبت يدي وقبلتها ، وهي تقول بعينين دامعتين ، ووجه صار مرتعا للألم فقط : - تبكي من أجلي .. يا ليتك .. يا ليتك .. ثم خنقتها العبرة ..
كنت قد عزمت على أمر بخصوصها .. وأنا أعود إلى السيارة ، بعد أن تركتها لأصلـي الظهر ، في مسجد على الطريق .. وقع في نفسي أن أمرها ، يحتاج حلا جذريا .. بعد خروجي من المسجد ، فوجئت بعدم وجودها في السيارة .. شعرت كأنما يد قد اخترقت صدري .. وانتزعت قلبي منه .. تساءلت ..: أين تكون ذهبت ..؟ .. هل هربت ..؟
انتابني شعور مزيج من القلق والسخط .. أشد شيء آلمني .. إحساسي أنني بعد كل الذي صنعته من أجلها .. لم تثق بي . ليس أقسى من أن تفقد الثقة .. أو لا تكون محل ثقة .. لإنسان تحبه . كنت على هذه الحال ، إذ رأيتها تخرج من مصلى النساء .. فأشرق وجهي .. وأحسست قلبي يعود إلى مكانه .. صرت أخاف عليها .. وفرحت أنها حريصة على الصلاة .. تبقى الصلاة ذلك الرباط الوثيق ، الذي يشد الانسان إلى الخير والفضيلة ، مهما إجتالته الشياطين ..
يؤلمني كثيرا مشهد الانسان الذي لا يصلي .. أشفق عليه من النهاية البائسة .. أحس أن الصلاة هي العتبة الأخيرة .. التي يقف الإنسان عليها ، قبل أن يهوي .. إذا ما تركها ، إلى درك .. يكون فيه ، هو والحيوان سواء .. قالت وهي تفتح الباب لتركب : - خفت تطلع من المسجد .. ولا تلقاني .. ثم تروح وتتركني .. فاستعجلت بصلاتي .. تنهدت ، وقلت في سري : - أنا الذي خفت .. أنك رحتي وتركتيني .. صارت بالنسبة لي ، حبلي الوحيد إلى الحياة (الحقيقية) ... التحدي الحقيقي لاستعادة إنسانيتي المهدرة .. الشمعة التي تتقد لتنثر الضوء ، والدفء في صقيع أعماقي المظلمة
في الطريق إلى المدرسة قلت لها : - قبل أن أنزلك عند المدرسة أريد أن نمر من عند بيتكم ، حتى أعرف مكانه .. ردت بتوجس ، وكأنها شكت أني سأذهب بها إلى أهلها : - لماذا ...؟ - يمكن أزوركم الليلة .. - والله ..؟ - إحتمال ..
تعرفت على موقع البيت ، ثم توجهت بها إلى المدرسة .. لم تكـن الطالبـات قد خرجن بعد .. فانتظرنا في السيارة في شارع مجاور .. كانت أسراب الطالبات قد بدأت بالخروج من بوابة المدرسة عندما بادرتني قائلة : - ما قلت لي إسمك .. - محمد ..
نزلت .. وأغلقت الباب .. وبعد بضع خطوات ألتفتت نحوي ولوحت بأطراف أنا ملها .. خرجت من حي (الأمل) .. أحمل قلبا .. و(أملا) .. وإنسانية مستعادة ..
عند إحدى الاشارات ، نبهني سائق السيارة الذي بجواري ، إلى أن الباب لم يغلق جيدا .. التفت لأغلقة ، فوجدت قصاصة ورقة .. كانت قد كتبتها .. وتعمدت أن تتركها لأجدها.. قرأتها .. ثم دسستها في جيبي .. وتأكدت مرة أخرى أن البراءة لو تمثلت إنسانا ، وسارت على الأرض ، ومشت بين الناس .. لكانت هي ..
صليت العشاء في نفس المسجد .. ثم أنطلقت باتجاه بيتهم .. كنت قد عرفت منها عدد إخوانها وأخواتها ، واتفقت معها أن تذكر لأمها أن إحدى المعلمات تجمع معلومات عن الأسر المحتاجة ، وأنها قد استدعتها وطلبت منها معلومات عن بيتهم وأسرتهم .. وصلت .. وقرعت الباب .. كنت مرتبكا قليلا . أخذت ، وأنا انتظر الرد ، أقلب طرفي فيما حولي .. لفت نظري أن كل بيت لا يكاد يخلو من طبق من أطباق الاستقبال الفضائية التلفزيونية (الدش) .. بل إن بعضها يتربع على سطحه أكثر من واحد .. تساءلت في نفسي .. : أي واقع إجتماعي سيتشكل ، عندما يجتمع في هذه البيوت .. الفقر .. والظلم الاجتماعي والمشاكل الأسرية .. وإنخفاض مستوى التعليم .. وفضائيات تصب العنف ، والجنس ، والرذيلة .. في عقول ساكنيها ..؟
هل يمكن أن يستغرب المرء سلوكا مثل الذي وقع من البندري .. وموضي ..؟ من أين جاء مفهوم (الصاحب) .. الذي يوفر ما عجز عن القيام به (الأب الغائب) .. مسجونا كان .. أو مطلقا .. أو ميتا .. أو حتى عاجزا .. متخليا عن دوره ..؟ من المسئول عن نشوء مثل هذا (العجز) .. في ظل الغياب القسري للأب ..؟ من (الطرف) الآخر الذي (تخلى) عن دوره .. فسقط مثل هؤلاء (الضحايا) ..؟
فتح الباب ، وأطل طفل لا يتجاوز التاسعة . حسب توصيف موضي ، هذا شقيقها محمد . هناك بنت تكبره .. نوف ، أصغر من موضي ، في الصف السادس الابتدائي .. وأصغر منه بنت في الصف الأول .. أظن أن إسمها إبتسام ، ثم عبد الاله في حدود الخامسة . سألته : - اين الوالدة ..؟ - من أنت ؟ - مشرف إجتماعي .. من الجمعية الخيرية ..
غاب قليلا ثم عاد .. وسحب الباب خلفه ، وأبقاه نصف مفتوح ، ثم قال : - الوالدة خلف الباب ..
ألقيت عليها السلام ، وذكرت لها أنني عضو في مجموعة خيرية ، تقوم بحصر الأسر المحتاجة ، من خلال التعاون مع بعض المعلمات ، ليتم ترتيب شيئا لها ، يساعدها في مواجهة تكاليف الحياة .. كان يوم سبت ، أخبرتها أن هذه الزيارة استقصائية ، لمعرفة أوضاع الأسرة بالتفصيل ، وأنه سيعقبها زيارات أخرى .. طلبت مني الدخول إلى غرفة تفتح على الممر المؤدي إلى داخل المنزل ، يبدو أنها (المجلس) المعد لإستقبال الضيوف.
جلست على فرش (موكيت) متآكل .. قد ذهب لونه . كان هناك مسندتان للظهر .. أو ثلاث .. ولا شئ غير ذلك .. في السقف يوجد مروحة عتيقة ، ولمبة (فلورسنت) 2. شمعة ، أطرافها معتمة لطول الاستخدام . على الجدران المدهونة ، بلون أبيض مطفي ، يوجد خربشات أطفال .. لفت نظري أحدها ، يقول : الدهر يومان .. يوم لك ، ويوم عليك .. ثم رسمة لقلب ، قد إخترقه سهم ، وينزف ، وقد كتب تحته : أحبك لو تكون ظالم ..
لاحظت أن مثل هذه (الشعارات) مشترك (ثقافي) ، بين الاغنياء والفقراء .. لكن .. كيف يفهم كل فريق (اليومين) .. اليوم الذي له .. واليوم الذي عليه ..؟ ما هو مفهوم كل طرف للحب .. وكيف هو مفهوم الظلم في الحب .. وفي غيره ، عند كل منهما ..؟ كيف فهمت موضي (الحب) .. لما سألتني إن كنت افعل الذي أفعله من أجلها .. لأني أحبها .. وتبرعت بالتفسير ، على ضوء ما تعتقد أنه القانون السائد ، الذي يحكم العلاقات بين الناس .. فقالت : الشخص لا يخدم شخصا آخر إلا إذا كان يحبه .. أو ينتظر منه شيئا .. مقابل ما يقدمه له .. موضي علمت يقينا أنني لا أنتظر منها (شيئا) .. مثل ذلك الذي كان يريده منها صاحب السيارة .. وهي غير متأكدة أنني أحبها .. لروحها .. وذاتها .. إذ هي .. رغم صغر سنها ، تدرك ، أن حبا من هذا النوع ، لا يمكن أن يتخلق في إتصال هاتفي .. أو لقاء عابر .. لذلك .. هي عاجزة أن تفسر موقفي منها .. لأنها غير قادرة على أن تبني علاقة بين متغيرين ... الخدمة .. مقابل .. ماذا ..؟
يتبــــــــــــــــــــــــــــع

الفقير الى ربه
01-09-2012, 07:28 AM
عندما أخذت مكاني في المجلس ، جلست هي خارجة ، في الممر ، عند الباب ، تسمعني ، ولا أراها . سألتها بالتفصيل عن أحوالهم المادية ومصاريفهم اليومية والشهرية .. عرفت منها أن زوجها مسجون في قضية مخدرات ، وأن محكوميته طويلة ، وأنهم منذ سنتين تقريبا لم يروه .. لأسباب لم تذكرها . لا أقارب لصيقين لهم في الرياض .. أهلها .. وأهل زوجها يعيشون في مناطق بعيدة .. وليسوا بأحسن حال منهم ، أنتهى اللقاء .. ووعدتها بزيارة قريبة ..
كنت قبل أن آتيهم ، مررت على محل لبيع الوجبات السريعة ، وأشتريت لهم فطائر (هامبورقر) ومشروبات غازية .. وتعمدت أن يكون عدد الفطائر غير مطابق لعددهم .. حتى لا تشك بأن لدي معلومات سابقة عنهم ، كانت فرحة الأطفال لا توصف .. بكيت في داخلي ، وأنا أراهم يتقافزون فرحا .. ويردد عبدالإلة الصغير : زي اللي في التلفزيون .. عالم لا يرونه إلا في التلفزيون .. وحياة أخرى .. بعضها تافة وسخيف .. ونمارسها نحن بعشوائية ، وتلقائية .. لا يسمعون عنها إلا في التلفزيون .. إنها (قصة) التلفزيون .. قصة (الاكسسوارات) ، و (الصاحب) .. و (الحياة) التي لا تنال .. إلا بأثمان باهضة أدناها الكرامة .. وأحدها الشرف .. وأحيانا كثيرة .. لا تنال ..
مررت مساء الاثنين في زيارة سريعة ، وأنزلت اغراضا ، استشفيت من لقائي الأول أن هناك حاجة ماسة لها .. اشتريت كذلك وجبات (هامبرقر) .. في هذه المرة لفت نظري شيئا .. عندمـا كانت تساعد في إدخال الاغراض لاحظت أنها شابة .. كانت أصغر مما توقعت بكثير . كنت أظن أنها على مشارف الاربعين .. ظننت ذلك بناء على عملية حسابية ، أضفت فيها عمر موضي ، إلى سن الزواج المعتاد للنساء .. وتأخر في الحمل ، سنة أو سنتين ، إضافة إلى أشهر الحمل .. هي في أول ثلاثينياتها قطعا .. وربما لا تزيد على الثلاث والثلاثين . تألمت أن تواجه إمرأة شابة ، في قمة نضجها البدني والعقلي .. هذا الواقع البائس .. وحدة .. ووحشة .. وبؤس .. وحرمان ..
في مثل هذه المواقف ، يخطر على بالي هاجس ساذج ، اشبه بتصورات الاطفال .. تتملكني حالة من الأسى ، فتشف روحي .. وأبلغ درجة من التسامي والشفافية ، حتى أنني أود لو أكون أبا لكل يتيم .. وزوجا ، أو أخا لكل أرملة ، أو مطلقة .. أو أنثى .. تواجه بؤس الواقع لوحدها .. وتتحسى سم الظلم .. والقهر ، صباح .. مساء .. .. ولأنهـا (خواطر طفلية) .. فإن عجز الاطفال يعتريني ، فأعمد إلى البكـاء .. الصامت . أبكي .. حتى يذوب قلبي من كمد .. وتذوي نفسي ، حتى يرى ذلك في عيني .. اللتان تتحولان إلى بئر هائلة العمق .. لا ترى إلا لجتها السوداء .. ابتلعت الدمع .. والضوء .. وغاض منها بريق الحياة .. هكذا هي الحالة التي تلبستني حينما رأيت أم موضي .. أو أم محمد ، كما هي كنيتها ..
ما أقسى الألم .. حينما يكون إمرأة .. وما أتعس قلبا .. لا يرى العالم .. إلا من خلال إمرأة .. كأن العناء الذي أثارته موضي لا يكفي .. ذكرت لها أني سآتي عصر الخميس ، لآخذ الاطفال إلى مركز ترفيهي ، ليتسلوا ببعض الالعاب . حينما جئت يوم الخميس ، كانـوا بانتظاري .. محمد وإبتسام وعبدالالة . سألتهم عن نوف ، فقالوا إن والدتهم لم تسمح لها ، وقالت لها ، أنت كبيرة .. لا يجوز أن تخالطي الرجال . بقدر ما أسفت أنها لن تفرح مثل بقية الاطفال ، في سنها ، إلا أنني ثمنت الموقف التربوي لوالدتها ، وحرصها على أخلاقها .
أخذتهم إلى مركز ألعاب ، وأطلقتهم يلعبون كما يشاؤون .. كنت أطرب حينما يأتي أحدهم ، ويقول : عمي لو سمحت .. خلني ألعب في هذي اللعبة .. .. كان قلبي يرقص معهم .. وفرحت كما لم أفرح من قبل في حياتي .. وحينما ركبت معهم في إحدى الالعاب ، ومالت بنا .. وظنوا أنهم سيسقطون ، ألتصقوا بي كالافراخ ، إذ تلوذ بأمها ..
في تلك اللحظة شعرت أني كلي صرت قلبا ، يهتز فقط .. ليمنحهم الحياة .. ولما طوقتني سواعدهم في إحدى المرات .. شعرت أني أعلو ، وأن روحي تتحلل من ربقة الجسد .. فأنا محض روح ..
خرجنا من مركز الالعاب ، وكان قد بقى على صلاة المغرب ما يقرب من ساعة .. أقترحت عليهم أن نأكل شيئا .. فضجوا ، فرحا وابتهاجا . دخلنا مطعم وجبات سريعة ، وأكلنا ، وطلبت أكلا للذين بقوا في البيت .
كان وقت صلاة المغرب قد حـان ، عندما غادرنا المطعم . صليت أنا ومحمد في مسجد قريب ، ثم أنطلقنا إلى البيت . عند الباب كانت في استقبالنا .. كان للأطفال صراخ ، وضحكات متقطعة ، وضجيج .. فتح الباب بعد طرق لم يتعد ثواني .. من خلف الباب سمعتها تلهج لي بالدعاء .. طلبت مني أن أدخل لأتناول كأسة شاهي .. فاعتذرت لإنشغالي بارتباط .. جاء صوتها ترجوني : - لن نؤخرك .. إشرب شاهينا .. حتى لو إنه .. (ماهو قد المقام) .. - أشرب شاهيكم يا أم محمد .. ولا تقولي هذا الكلام مرة أخرى .. فإنه يؤذيني ..
جلست في نفس المكان ، وبعد لحظات جاء الشاهي في صينية معدن متثلمة ، وعليها ثلاث كأسات شاهي ، كل واحدة من صنف مختلف . جلست أمامي القرفصاء ملتفة بعباءتها .. وبجانبها عبدالاله . وصبت كأسة شاي وناولتني إياها ، بأطراف أصابعها ، وكفها مازالت ممسكة بعباءتها .. محاولة أن تكسر جمود الصمت بيننا .. قالت : - كلفنا عليك .. في ميزانك .. إن شاء الله .
- ليس أجمل من ضحكة طفل .. إلا شعوره بالامتنان تجاهك .. لقد ضمتني إبتسام .. دون أن تتكلم .. لو تدرين يا أم محمد .. تطحننا الحياة أحيانا .. بلا رفق ، بإيقاعها السريع .. ونحتاج إلى ضمة كهذه .. لتبتل قلوبنا التي قتلها العطش ..
خرجت من عندهم ، ووعدت بزيارة في مطلع الاسبوع القادم دون أن أحدد وقتا معينا .. انشغلت يوم السبت ، لكنني جئت في الموعد نفسه مساء الأحد . طرقت الباب وأنا أحمل طعاما ، وبعض الحلويات .. تأخر الرد هذه المرة .. ثم حينما فتح الباب ، ظهر محمد مترددا .. ناولته الأغراض ، بعد أن سلمت عليه ، وداعبته .. لكنه لم يستجب لدعابتي .. قلت .. ربما أغضبه أحد .. لكنه أيضا ، لم يستلم الأغراض مني .. وتراجع ، وقال ، وهو يشرع في إغلاق الباب : - أمي تقول .. لا نريد منك شيئا .. ولا نريد أن نراك ثانية .. وقفت مشدوها أمام الباب .. ما الذي حدث .. خاطبت نفسي ..؟ تركت الأغراض في مكانها ، وعدت إلى سيارتي أجر خطواتي جرا .. شعرت أني مكلوم الفؤاد .. مثل عاص طرد من الرحمة .. ركبت سيارتي ، لكني عجزت عن تشغيلها .. عدت إلى الباب ثانية وطرقته .. وألححت في الطرق .. فجاءني صوتها من وراء الباب: - أرجوك أن تدعنا وشأننا .. - لن تريني ثانية .. خذي الأغراض التي عند الباب .. إنها للأطفال .. أرجوك .. لم أنم تلك الليلة .. قلبني الهم والوجع ..وتعذبت .. شعرت كأنما دخلت التيه من جديد .. كطفل فقد أمه في زحام .. فارغ القلب .. فارغ العينين .. يصرخ .. وصوته ضائع في الضجيج ..
سيطر علي إحساس أن الأمر له علاقة بموضي .. في الصباح الباكر إنطلقت ، قبل أن يبدأ الطلاب والطالبات الخروج إلى المدارس .. جلست أرقب البيت من بعيد .. كلهم خرجوا إلا هي .. من الغد .. صباح الثلاثاء ، فعلت الشئ نفسه .. لم تخرج موضي ..
بعد المغرب كنت عند الباب . طرقت .. جاء الرد بأسرع مما توقعت .. كانت إبتسام هي التي فتحت ، يضيء وجهها بابتسامة ، شعرت بوهجها يلمع في عيني .. - ماما .. محمد عند الباب ... سمعت الصوت يأتي من الداخل ... - أغلقي الباب ... يا بنت ..
كان معي في جيبي حلاوة ، فأخرجتها ، ولوحت بها لإبتسام .. فجاءت تركض نحوي .. طبعـت على جبينها قبلة ، وأعطيتها الحلاوة .. وأخذت أمازحها .. استبطأت أمها عودتها ، فجاءت إلى حيث الباب ، فرأتها معي .. صرخت : - تعالي يا بنت .. ثم وجهت الكلام لي : - لم لا تكفينا شرك ..؟ - أم محمد .. أنا سأذهب .. لكن ، ليس قبل أن أعرف السبب .. - أما تخاف الله .. تستغل حاجتنا .. وضعفنا .. وقلة حيلتنا لتخدع فتاة بريئة .. أحسست كأنما دق في صدري وتد هائل .. انقبض قلبي وزادت دقاته .. وعجزت أن اتنفس .. وشعرت بحاجة للجلوس .. فارتميت على عتبة الباب .. وخانني الدمع .. فتفجرت عيناي ..
رفعت وجهي إليها ، الذي غدا ، والدمع يملؤه ، كغدير ماء ضحل خاضت فيه السنابك .. - إتق الله .. فأنا لا أتحمل مثل هذا الكلام .. ولن أغادر عتبة بابك حتى أعرف القصة كاملة .. كأنما شكت فيما لديها ، مما تعتقد أنه (حقائق) ، وهي ترى الألم .. والذهول .. والصدمة .. تتصبب من قسمات وجهي صبا .. أو هكذا ظننت .. - تفضل ..
دخلت وأخذت مكاني المعتاد في المجلس .غابت عني دقائق ثم عادت ومعها موضي .. ووقفت أمامي .. ثم قالت ، وهي تشير إلى موضي بصوت مملوء بالغضب .. - ما قصة هذه الملعونة ..؟ ثم لطمتها لطمة أطارت غطاء وجهها .. كان مشهدا صدع قلبي .. ذلك الوجه اللؤلؤي البديع غدا كقطعة كهرمان .. من الكدمات السود التي انتشرت فيه ، نتيجة لتعرضه لضرب قاس وعنيف .. إلتقطت موضي غطاء وجهها ، ولحظتني بطرف كسير .. أتى على البقية الباقية من نفسي .. ثم قبعت عند الباب .. كما أمرتها أمها ..
حكيت لها قصتي مع موضي كلها .. ثم قلت : - أريد أن أحدثك حديثا خاصا .. قبل أن أمشي .. أشارت إلى موضي بالانصراف .. - البنت طفلة بريئة .. ضحية ظروف كثيرة ، لا تستحق هذه القسوة .. والقسوة لا تحل مشكلة .. إن كانت موجودة .. هي قد ارتكبت خطأ .. نعم .. لكن تم تداركه والحمد لله ..
- محمد .. هكذا نادتني .. باسمي مجردا .. والبكاء يغلبها .. إنها لحظة الضعف البشري .. التي تنسى كل (البروتوكلات) .. لحظة .. يتحول الانسان كله إلى ما يشبه (يد) غريق .. تمتد من خلال الموج .. لتتمسك بأي قشه .. - أنت لا تعرف أي شئ مثلت لي خلال هذا الأسبوع ، قبل أن أكتشف قصة موضي.. زوجي مات في السجن .. وهو قبل أن يموت فعلا .. كان بالنسبة لنا ، فـي عداد الاموات .. تورط في تعاطي المخدرات ، ثم ترويجها .. وانتهى النهاية المتوقعة لسلوك مثل هذا .. وأنا إمرأة ضعيفة .. أم بنات .. مشلولة الارادة .. مستهدفة .. أعيش حالة من الذل مستمرة .. إن ذهبت للبقالة .. لا يخلو خطاب العامل الهندي لي من تلميحات .. إن سرت في الشارع .. كل الرجال يعتقدون أني مستعدة لتقديم شيء .. قبل أن أتوقف عن الذهاب إلى (الذل الجماعي) الذي يسمونه (الضمان الاجتماعي) .. كنت أعاني العذابين .. لو لم يكن فيه من بلاء إلا مكانه .. لكان يكفي .. في ذلك البناء المتهالك في (الغرابي) .. حيث طوابير العمال .. نظراتهم الجائعة .. تنهش جسدي .. أتعثر مرة .. وأقوم أخرى .. لأعود بفتات تافه حقير .. لا يكفي دفاتر ، ومراسم لهؤلاء الاطفال ..
ثم وصلـت إلى لحظة من الضعف .. فبدأت تبكي كالاطفال .. وحاولت أن تتكلم ، فلم تقدر.. شعرت أن جوارحها كلها تصرخ .. وتتدافع إلى حنجرتها ،لتأخذ دورها في الشكوى .. ثم قالت ، وهى تنتزع آهة من أعماقها .. وبصوت يشبه العويل : - لا يمر أسبوع إلا وتمر علي (أم سعد) .. تغريني كثيرا .. وتهددني بخطـف بناتي أحيانا .. - من هي أم سعد ..؟ - قواده .. وحاولت أن تستمر ، لكن غلبها البكاء .. فتوقفت .. وأخذت تنشج ، حتى ابتل غطاء وجهها ..
استأنفت الحديث ، بعد أن تمالكت نفسها : - قواده .. تقول لي .. مـرة في الاسبـوع .. أربعـة ألاف ريال في الشهر .. ومصروف جيب للأولاد .. و تحبين يدك مقلوبة .. بسرعة ترى شبابك ينقص كل شهر .. وليس كل سنة .. حقيقة .. لم استطع أن أتكلم .. أو أعقب ، واستمرت هي في الكلام .. - في كل مرة تجيء بسيارة أحسن من التي قبلها .. آخر مره قالت لي : إسمعي نصيحتي يا ساره ، إذا أنت مبسوطة من عيشة النكد والفقر التي أنت فيها .. (حرام) تحرمين موضي من فرصتها .. موضي بنية حلوة .. وكثيرون سوف يدفعون ..
لقد كاد أن يصيبني الجنون ، عندما اكتشفت قصة موضي بالصدفة .. قلت .. أكيد صادتها (أم سعد) .. أنا أعيش كابوس اسمه (أم سعد) .. الله يلعن القوادات .. أنا من يفكني منها ..؟ من يفكني ..؟ تلومني يا محمد إذا طردتك ..؟ تلومني إذا (كفرت) بالبنت .. وضربتها بهذا الشكل ..؟ في البداية .. قلت ، أنت نازل علي من السماء .. ثم لما غلطت موضي ، وقالت لإخوانها أنها أكلت في مطعم .. حسبت أنك .. حاشاك .. من (كلاب) أم سعد ..
استمرت تتكلم وأنا مطرق رأسي .. عقدت لساني الصدمة .. وأخرسني الألم .. وأخذت أشعر أني أتضاءل أمام معاناتها .. تتشبث بي .. وأنا أفكر بالفرار .. لا أستطيع أن أتحمل معاناتها .. وأشعر بالعجز حيال ما تواجهه .. كيف (أفكها) من أم سعد ..؟ كيف أساعدها ..؟ كيف استطيع أن أقف معها ..؟ وإلى متى ..؟ بين كل عبارة وأخرى تكرر .. حنا محتاجينك .. وأنا قد سيطر علي تفكير واحد .. أن أنسحب .. أن أهرب .. إلى عالمي (الأناني) .. البليد .. أفكر بربطها بإحدى المبرات الخيرية .. وأخرج من عالمها .. وأرتاح .. قلت .. وأنا أنهض : - أستأذن يا أم محمد .. - ستتركنا ..؟ - سأسعى لوضع ترتيب لكم مع إحدى الجمعيات الخيرية ..
- نحن لا نحتاج خبزا وزيتا .. ثم أضافت والعبرة تخنقها .. نحتاج إنسانا يقف بجانبنا ، ويحمينا ... نحتاجك .. وأجهشت بالبكاء .. - أنا شخص مشغول .. وأنتم بحاجة إلى جهة تلتزم تجاهكم بكل شئ .. - ستتركنا ..؟
انتزعت الكلمة هذه المرة ، من أعماقها ، والدمع يكاد يشرقها .. - من الأفضل لك أن أبتعد .. ترددي عليكم قد يثير حولك أقوال .. أنت بغنى عنها .. قلتها ، وأنا قد امتلأت بالدمع حتى فاض ، أو كاد أن يفيض .. من عيني .. - لكننا نريدك .. ثم أضافت .. : - كل الناس حولي هنا لا يسلمون من كلام مثل هذا .. قدر المحرومين ، والبؤساء أن يحرموا حتى من السمعة الطيبة .. لكن ، أنت شيء مختلف .. لم أرد .. وكنت ما أزال واقفا .. حينما ألقت علي عرضا مثل القنبلة : - أزوجك موضي ..
فاجأني كلامها .. فلم أدر ما أقول .. ولم تعطني فرصة للتفكير .. فأضافت : - أنا أعرف ماذا يدور في ذهنك .. صحيح نحن لسنا (قبائل) .. كما يقولون .. لكن الحمد لله .. محافظون على أخلاقنا .. وديننا .. ثم .. إذا لم نكن (قبائل) .. وهذا قدرنا .. ماذا نفعل ..؟ ونحن .. كذلك .. لم ننزل من القمر ..
أحسست بالدوار ، والغثيان .. والمقت ، وتذكرت صديقا لي ، دائما ما يفخر بقبيلته ، ويتحدث عن (أمجادها) العريقة .. وكثيرا ما يستهجن موقفي المتميع ، كما يقول ، من قضية الخضيري والقبيلي ، قال مره ، وقد جمعنا مجلس : فلان تزوج خضيرية .. الله يخلف على الأصول .. صاحبي هذا .. (الاصيل) .. شقيقه متزوج من أمريكية .. قلت له : - نايـف .. أنا مللت هذه الاسطوانة القبيحة .. التي لا تفتأ ترددها علينا باستمرار .. أنت تعلم ، من واقع معرفتك بالمجتمع الامريكي ، أن كل فتاة أمريكية .. إلا في القليل النادر ، لابـد أن تكـون لها علاقات جنسية قبل الزواج .. وربما عاشرت أكثر من شخص ..
وتعلم كذلك أن هناك نسبة من الامريكيين يولدون سفاحا ، إما نتيجة علاقات جنسية قبل الزواج ، حيث لا يتم الزواج بين والديهم إلا بعد ولادة الطفل الأول .. أو الثاني .. أو يولدون من علاقات عابرة .. وما أكثر حمل المراهقات في المجتمع الامريكي .. أين (الأصالة) .. التي تتحدث عنها .. أو يتحدث عنها أولئك الذين يجوبون مدن العالم يلتقطون النساء من حاراتها الخلفية .. يتزوجونهن .. لا يعرفون لهن أصلا .. ولا فصلا ، ولا نسبا (عريقا) .. .. وإذا ما تربعوا في المجالس تحدثوا عن الشريفات .. العفيفات : هذه خضيرية .. ليست أصيلة .. .
أذكر أنه غضب مني .. وخرج من المجلس ، ولم يعد يحدثني بعدها .. لكنني كنت مرتاح الضمـير .. لأنني شفيت صـدري .. من واحدة من أكثر تناقضات مجتمعنا ، قبحا .. وغباء ..
لم يكن لدي شيء اقوله لها .. وأستدرت خارجا .. قبل أن أصل الباب الخارجي سمعت صوت عبدالإله خلفي .. يناديني : - محمد .. محمد .. وهو دائما يناديني هكذا ، باسمـي مجردا من أي لقب .. ألتفت إليه .. فالتقـت عينانا ، أنا بما بقى لي من نظرة واهية كسيرة .. خضبها الدمع .. وأضناها الألم .. وهو بنظرة اختزلت ذل اليتم .. والعجز .. والحاجة .. ونقاء الطفولة .. إذ يشرع القلب لها أبوابة .. بلا مقاومة .. قال : - صحيح .. أنت قلت أنك سوف تخرج بنا إلى البر .. نلعب كوره ..؟ - صحيح يا حبيبي .. - متى ..؟
عند هذه اللحظة كان العناء .. والألم ، والصراع النفسي ، قد بلغ لدي درجة ، صرت أشعر فيها أنني قد تحولت إلى كتلة من الدمع والأنفس الحرى .. وأنني أحتاج إلى صدر لأدفن فيه رأسي .. وأبكي .. ثم أبكي .. ثم أبكي .. قلت له : - الآن يا حبيبي ..
أقتربت منه .. وجلست أمامه وأخذته إلى صدري .. وضممته .. ثم وضعت رأسي على كتفه .. وبكيت .. لا أدري كم بكيت .. لكنه استسلم لي .. ومنحني كفا .. مسح بها رأسي .. وعبث بها شعري .. وسلمني كتفه لأبكي عليه ..
حينما أفقت من سكرة الألم هذه .. ورفعت رأسي .. كانت إبتسام واقفة قريبا منا ، في عينيها دمعتان .. وألقيت نظرة على وجه عبدالاله .. كان الوجه الصغـير مخضلا بالدموع .. من داخل البيت كان صوت جهاز التسجيل يأتي ، محملا بكلمات أغنية .. تقول : أحبك .. لو تكون ظالم ... أحبك .. لو تكون هاجر ... أحبك .. لو تكون غادر .. وأمشي معاك .. للأخر ... أنا أمشي معاك .. للآخر .. لم يكن قلبي بحاجة لمثل هذا الكلام .. كان ينزف ..
قلت لإبتسام : - من الذي يشغل المسجل ..؟ - موضي .. عرفت أنها توجه لي رسالة .. - قولي لها تغلقه .. أنا لا أحب سماع الأغاني ..
قبل أن أنهي عبارتي كانت قد انطلقت إلى داخل البيت .. تصرخ في موضي ، تطلب منها إغلاق المسجل .. لأنني ما أحب سماع الأغاني .. ثم أضافت من عندها ..: وإلا ترى ما نأخذك معنا للبر .. .
ركبنا السيارة جميعنا .. ومررت على أحد المطاعم ، وطلبت لنا عشاء .. ثم توجهت إلى الدائري الشرقي .. في منطقة بين مخرج (9) و (8).. وأخذنا مكانا منعزلا .. أخرجت بساطا ، أحمله معي في السيارة ، وفرشته لهم .. وأعطيتهم الأكل ، بعد أن أخذت نصيبي .. مشيت مبتعدا .. وأنا أسمع ضحكاتهم تدوي في أذني .. وتهديدات إبتسام ، بأن الذي لا يسمع الكلام لن يخرج معنا مرة ثانية .
كنت قد ابتعدت ، غابت الأصوات .. ولم يبق إلا كلمات الأغنية .. تتردد في ذهني .. ودقات قلبي .. الذي ما زال ينزف .. د محمد الحضيف
م/ن

الفقير الى ربه
01-09-2012, 07:39 AM
قصة أبي نايف

يعيش الانسان في غفلة في هذه الحياة ........ تمر عليه الايام وتتنازعه الحقائق دون ان يشعر بوجودها ........ سبحانك ربي ما اعجب خلقك .......

قبل سنه من الان توفي زوج خالة زوجتي ..... ولم تكن حادثة موته من تلك الحوادث التي يمر عليها الانسان مرور الكرام .... ولكنها مع ذلك غابت عني ما يقرب من السنه حتى ذكرتني بها زوجتي- جزاها الله خير الجزاء - بالامس .... وبالامس فقط تفكرت فيها ......... ما اشد الغفله .........

اسمه أبا نايف ..... رجل ملتزم بدينة .... يخاف الله .... احسبه والله حسيبه ولا ازكي على الله احدا ........... اصيب بمرض السرطان فسافر الى امريكا للعلاج وهناك قرروا قطع جزء من جسده ..... ولكن ذلك لم يوقف المرض عن الانتشار .... فراجعهم مره اخرى فقالوا له ....... لا امل في علاجك انت ستموت ..... حمدالله واسترجع وطلب منهم ان يفعلوا ما بأيديهم ويتركوا حياته وموته لمن هي بيده ...... وعاد اليهم بعد سنه ..... الم تمت بعد ؟ ......... هكذا استقبلوه ..... ولكنه اكتفى هذه المره بالابتسام استهزاء بجهلهم ........ وتكرر هذا المشهد لمدة اثنا عشر سنة تقريبا ....... اثنا عشر سنة والامريكان يتعجبون من هذا الرجل كيف يبقى على قيد الحياة ..... ولسان حال هذا الرجل يقول ...... لكل اجل كتاب ....... اثنا عشر سنه اكل فيها السرطان من جسده وشرب فلم يترك موضعا الا زاره ..... غارت العيون .... وتغيرالجلد ... واختلفت الاذن ..وتقطع الجسد فلم يبقى منه الا القليل ... والرجل لا يظهر الا الصبر والرضا بقضاء الله ........ سبحانك ربي ما اعجب خلقك

لقد كان هذا الرجل عجيبا في صبره .... فقد تجلس اليه وتستمتع بجمال حديثه ... ولا تجد منه بادرة لألم او حتى ارتجافه لشفاه ... وما ان يخرج الرجال من عنده حتى يصيح من شدة الألم الذي لم تكفي كل المسكنات في تخفيفه ... لم يكن ابا نايف يستطيع النوم الا اذا اعطي منوما .... ولكنه مع كل هذا كان صبورا محتسبا الاجر من الله نحسبه كذلك والله حسيبه ولا نزكي على الله احدا ......

ولكن الاجل لابد ان ينتهي .....فهو امر الله كتبه على كل البشر ....

الساعة الثالثه صباحا ....... كان ممدا على سريره وزوجته وابنته الكبرى بجواره ........ نظر الى السقف واطال النظر .... ثم قال دون ان ينحي عينه من السقف : غطي شعرك ام نايف عندنا ضيوف ..... ما اكرمهم من ضيوف ..... واستمر على هذه الحاله حتى الساعة الخامسه صباحا .... وقطرات اللؤلؤ المرصوص تنهمر من على جبينه وكأنها شموس صغيره تنطق بالطهر والنقاء وعيناه كما هي تراقب الضيوف ........ صدح عندها الاذان .... آذان الفجر .... فانحدرت عيناه على وجه زوجته وطلب منها ان تساعده لكي يتوضأ .... مدت يديها اليه فمال عليها واحتضنها احتضان المودع .... ثم صلى الفجر وصدح بصوت تقول عنه زوجته انه جعل كل من في البيت يقشعر جسده خشوعا لله سبحانه وتعالى ..... ما احسن ان يختم المرء حياته بالصلاة لله وبهذا الخشوع والجمال .... وما ان انتهى حتى انثنى متكئا على زوجته عائدا الى فراشه .... وعادت عيناه من جديد تراقب السقف ..لقد حان الموعد ... حان اللقاء مع الاحبه ...نظرت اليه زوجته نظرة المودع لحبيبه ... نظره الذي لا يملك من الامر شيئ ... وما اعجب القران يصف لنا هذا المشهد

( فَلَوْلا إِذَا بَلَغَتِ الْحُلْقُومَ * وَأَنْتُمْ حِينَئِذٍ تَنْظُرُونَ * وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْكُمْ وَلَكِنْ لا تُبْصِرُونَ * فَلَوْلا إِنْ كُنْتُمْ غَيْرَ مَدِينِينَ * تَرْجِعُونَهَا إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ * فَأَمَّا إِنْ كَانَ مِنَ الْمُقَرَّبِينَ * فَرَوْحٌ وَرَيْحَانٌ وَجَنَّتُ نَعِيمٍ * وَأَمَّا إِنْ كَانَ مِنْ أَصْحَابِ الْيَمِينِ * فَسَلامٌ لَكَ مِنْ أَصْحَابِ الْيَمِينِ)م (الواقعة:83-91)م

سبحانك ربي لا اله الا انت ....... وبعد برهه طلب من زوجته وابنته ان يخرجوا من الغرفه والح في الطلب فقاموا .... وما ان وصلت زوجته الى الباب حتى سمعته يقول : الحين .. الحين ..... عادت مسرعه فرأته يرفع سبابته ويقول اشهد ان لا اله الا الله ... وأشهد أن محمد... وسقطت يداه بجواره ....... فاضت الروح الطاهرة .... عادت الى الى بارئها ......

( يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ * ارْجِعِي إِلَى رَبِّكِ رَاضِيَةً مَرْضِيَّةً * فَادْخُلِي فِي عِبَادِي * وَادْخُلِي جَنَّتِي)م (الفجر:27- 30)م

اللهم اجعل ابا نايف في الجنة ....... اللهم اجعله في عليين .........صبرت زوجته واحتسبت .... وسارعت لتهل الدمع على الحبيب الذي فارقها .... مسحت عينيه ..... ما اجمل عينيه .... ما اجمل ذلك الوجه الذي استنار ...... نسيت الزوجه ألمها .... واخذت تتفكر في قدرة الله .... لقد اختفت كل العلامات السيئة من على وجهه وعاد كما كان قبل ان يمرض ..... بل عاد كما لو كان يوم زواجهم .......... رحمك الله يا ابا نايف ورفعك في عليين ........

هل انتهت القصه ........ لا ورب الكعبة لم تنتهي ....... لقد حمل ابا نايف على الاكتاف ليدفن في مكه ..... وبعد الدفن ... اصطف ذووه ليتقبلوا العزاء فيه ....... وليتهم قالوا التهنئة ..... ومن وسط الجبال شاهد بعضهم رجلا طويل القامه اسود البشره شديد بياض الثوب .... ينسال عليهم من بعض جبال مكه ويتقدم الى كل من يراه حزينا او باكيا ويسأله ...... لماذا تبكي .. عبدالرحمن في عليين .... لماذا تحزن .. عبدالرحمن في عليين ...... ثم اختفى الرجل وسط الناس .......... بحث الجميع عنه فلم يره احد ولم يعرفه احد .... لقد كان بشيرا ... وما اجمل البشرى ...........

اللهم ارحم ابا نايف واسكنه فسيح جناتك ....... اللهم انر قبره وتقبله قبولا حسنا ياكريم .... اللهم ارزقنا حسن الخاتمه ياعظيم ........ الهم احسن خاتمتنا اجمعين ....... واجمعنا به في جنات النعيم .... آمين ... آمين ...آمين

اخواني

القصه حقيقيه وانا اعرف افرادها تماما بشكل شخصي حتى ابا نايف رحمه الله واسكنه فسيح جناته م/ن

غروس
01-09-2012, 07:45 AM
عمي الغالي / أبو عبدالله
أسعد الله أوقاتك بكل خير
يشهد الله إني أحبك فيه وفخوره جداً بك وبما تكتب في مجلسك
يسعدني مايدونه قلمك ويهزني مامررت به في مراحل حياتك
مواقفك رجولتك صدقك إخلاصك
تربيتك لأبنائك
أهنئك على قلبك وعطائك
لك مني تحية تقدير وإحترام لشخصك
< حقاً أنت لاتعرفني ولا أعرفك
ولكنها إرادة المولى زرعت لك بالقلب وداً

يارفيق الدرب إنى أذكر الفضل وأثني


إنهـا لحظة شكر وامتنان لــك مـني



كم حملت الهم عني عندما كلت يمينى


ولكـم أثرتنى فى أمـر دنـيايـا وديني


إنما يجني الهدى من صحبة الخل الامين


من يسر فى الروض يستنشق عبير الياسمين



يوزن المرء بمن صاحب واختار وليا


وانا اخترتك فازددت رقيا ورقيا


أنت لى نبع من الاخلاص يبقى ابديا


لم أزل احمد ربى ان لى خلا وفيا


خالص التحايا وأعطرها لشخص في وضوحك وصراحتك
دمت كما أنت

إبنتك / غـــروس

الفقير الى ربه
01-09-2012, 07:56 AM
أسماء ماتت

تعودت كل ليلة أن امشي قليلا ، فأخرج لمدة نصف ساعة ثم اعود..وفي خط سيري يوميا كنت اشاهد طفلة لم تتعدى السابعة من العمر
كانت تلاحق فراشا اجتمع حول احدى انوار الاضاءة المعلقة في سور احد المنازل... لفت انتباهي شكلها وملابسها .. فكانت تلبس فستانا ممزقا ولاتنتعل حذاء وكان شعرها طويلا وعيناها خضراوان .. كانت في البداية لاتلاحظ مروري .. ولكن مع مرور الايام .. اصبحت تنظر الي ثم تبتسم
في احد الايام استوقفتها وسالتها عن اسمها فقالت اسماء.. فسألتها اين منزلكم فأشارت الى غرفة خشبية بجانب سور احد المنازل .. وقالت هذا هو عالمنا ، اعيش فيه مع امي واخي بدر.. وسالتها عن ابيها .. فقالت ابي كان يعمل سائقا في احدى الشركات الكبيرة .. ثم توفي في حادث مروري.. ثم انطلقت تجري عندما شاهدت اخيها بدر يخرج راكضا الى الشارع ..فمضيت في حال سبيلي.. ويوما مع يوم.. كنت كلما مررت استوقفها لاجاذبها اطراف الحديث .. سالتها : ماذا تتمنين ؟ قالت كل صباح اخرج الى نهاية الشارع لاشاهد دخول الطالبات الى المدرسه .. اشاهدهم يدخلون الى هذا العالم الصغير..مع باب صغير ويرتدون زيا موحدا ... ولااعلم ماذا يفعلون خلف هذا السور.. امنيتي ان اصحو كل صباح لالبس زيهم .. واذهب وادخل مع هذا الباب لاعيش معهم واتعلم القراءة والكتابة .. لااعلم ماذا جذبني في هذه الطفلة الصغيرة .. قد يكون تماسكها رغم ظروفها الصعبه .. وقد تكون عينيها .. لااعلم حتى الان السبب.. كنت كلما مررت مع هذا الشارع .. احضر لها شيئا معي حذاء .. ملابس العاب.. اكل.. وقالت لي في احدى المرات .. بأن خادمة تعمل في احد البيوت القريبة منهم قد علمتها الحياكة والخياطة والتطريز.. وطلبت مني ان احضر لها قماشا وادوات خياطه .. فاحضرت لها ماطلبت .. وطلبت مني في احد الايام طلبا غريبا
.. قالت لي اريدك ان تعلمني كيف اكتب كلمة احبك.. ؟ مباشرة جلست انا وهي على الارض وبدأت اخط لها على الرمل كلمة احبك.. على ضوء عمود انارة في الشارع .. كانت تراقبني وتبتسم .. وهكذا كل ليلة كنت اكتب لها كلمة احبك.. حتى اجادت كتابتها بشكل رائع .. وفي ليلة غاب قمرها ... حضرت اليها .. وبعد ان تجاذبنا اطراف الحديث .. قالت لي اغمض عينيك .. ولااعلم لماذا اصرت على ذلك.. فأغمضت عيني .. وفوجئت بها تقبلني ثم تجري راكضه .. وتختفي داخل الغرفة الخشبيه .. وفي الغد حصل لي ظرف طاريء استوجب سفري خارج المدينة لاسبوعين متواصلين .. لم استطع ان اودعها .. فرحلت وكنت اعلم انها تنتظرني كل ليله .. وعند عودتي .. لم اشتاق لشي في مدينتي .. اكثر من شوقي لاسماء في تلك الليلة خرجت مسرعا وقبل الموعد وصلت المكان وكان عمود الانارة الذي نجلس تحته لايضيء.. كان الشارع هادئا .. احسست بشي غريب.. انتظرت كثيرا فلم تحضر فعدت ادراجي .. وهكذا لمدة خمسة ايام .. كنت احضر كل ليلة فلااجدها.. عندها صممت على زيارة امها لسؤالها عنها.. فقد تكون مريضه .. استجمعت قواي وذهبت للغرفة الخشبية .. طرقت الباب على استحياء فخرج بدر .. ثم خرجت امه من بعده.. وقالت عندما شاهدتني.. يالهي .. لقد حضرت .. وقد وصفتك كما انت تماما.. ثم اجهشت في البكاء.. علمت حينها ان شيئا قد حصل.. ولكني لااعلم ماهو؟؟؟؟ وعندما هدأت الام سالتها ماذا حصل؟؟ اجيبيني ارجوك .. قالت لي لقد ماتت اسماء .. وقبل وفاتها .. قالت لي سيحضر احدهم للسؤال عني فاعطيه هذا وعندما سالتها من يكون ..قالت اعلم انه سياتي.. سياتي لامحالة ليسأل عني؟؟ اعطيه هذه القطعه فسالت امها ماذا حصل؟؟ فقالت لي توفيت اسماء.. في احدى الليالي احست ابنتي بحرارة واعياء شديدين فخرجت بها الى احد المستوصفات الخاصة القريبه .. فطلبوا مني مبلغا ماليا كبيرا مقابل الكشف والعلاج لااملكه .. فتركتهم وذهبت الى احد المستشفيات العامة .. وكانت حالتها تزداد سوءا..فرفضوا ادخالها بحجة عدم وجود ملف لها بالمستشفى.. فعدت الى المنزل .. لكي اضع لها الكمادات .. ولكنها كانت تحتضر.. بين يدي.. ثم اجهشت في بكاء مرير.. لقد ماتت .. ماتت اسماء.. لااعلم اماذا خانتني دموعي.. نعم لقد خانتني .. لاني لم استطع البكاء.. لم استطع التعبير بدموعي عن حالتي حينها لااعلم كيف اصف شعوري .. لااستطيع وصفه لااستطيع .. خرجت مسرعا ولااعلم لماذا لم اعد الى مسكني.بل اخذت اذرع الشارع .. فجأة تذكرت الشي الذي اعطتني اياه ام اسماء فتحته ... فوجدت قطعة قماش صغيرة مربعه.. وقد نقش عليها بشكل رائع كلمة احبك وامتزجت بقطرات دم متخثره .. . يالهي .. لقد عرفت سر رغبتها في كتابة هذه الكلمه وعرفت الان لماذا كانت تخفي يديها في اخر لقاء.. كانت اصابعها تعاني من وخز الابره التي كانت تستعملها للخياطة والتطريز.. كانت اصدق كلمة حب في حياتي.. لقد كتبتها بدمها .. بجروحها .. بألمها.. كانت تلك الليلة هي اخر ليلة لي في ذلك الشارع .. فلم ارغب في العودة اليه مرة اخرى.. فهو كما يحمل ذكريات جميله .. يحمل ذكرى الم وحزن .. يحمل ذكرى اسمـــــــــــــــــــــــــــــــاء احتفظت بقطعة القماش معي.. وكنت احملها معي في كل مكان اذهب اليه .. وبعدها بشهر.. واثناء تواجدي في احدى الدول.. وعند ركوبي لاحد المراكب في البحر الابيض المتوسط.. اخرجت قطعة القماش من جيبي.. وقررت ان ارميها في البحر ..لااعلم لماذا ؟؟ ولكن لانها تحمل اقسى ذكرى في حياتي.. وقبل غروب الشمس.. امتزجت دموعي بدم اسماء بكلمة احبك.. ورفعت يدي عاليا .. ورميتها في البحر واخذت ارقبها وهي تختفي عن نظري شيئا فشيئا .. ودموعي تسالني لماذا ؟؟ ولكنني كنت لااملك جوابا ؟؟ اسماء سامحيني .. فلم اعد احتمل الذكرى؟؟ اسماء سامحيني.. فقد حملتني اكبر مما اتحمل؟؟ اسماء سامحيني فأنا لااستحق الكلمات التي نقشتيها .. اسماء سامحيني.. النهــــــــــايــــــــــــــــــــه

البرواز المكســـــــــــــور.. رسالة الى كل أم .. تصحو صباحا .. لتوقظ اطفالها .. فتغسل وجه امل .. وتجدل ظفائرها.. وتضع فطيرتين في حقيبتها المدرسيه ؟؟ وتودعها بابتسامة عريضه ؟؟ الا تستحق اسماء الحياة؟؟؟ رسالة الى كل رجل اعمال .. يشتري الحذاء من شرق اشياء بثمن بخس.. ليبيعه هنا باضعاف اضعاف ثمنه ؟؟ الا تستحق اسماء الحياة؟؟ رسالة الى كل صاحب مستشفى خاص.. هل اصبح هدفكم المتاجرة بأرواح الناس؟؟ الاتستحق اسماء الحياة؟؟ رسالة الى كل طبيب في مستشفى حكومي عام.. هل تناسيتم هدفكم النبيل في مساعدة الناس للشفاء من الامراض بعد اذن الله .. الاتستحق اسماء الحياة..؟؟ رسالة الى كل من مر بالشارع الذي تقيم فيه اسماء.. ونظر الى غرفتهم الخشبية وابتسم .. الاتستحق اسماء الحياة؟؟
رسالة الى كل من دفع الملايين .. لشراء اشياء سخيفه .. كنظارة فنانة .. وغيرها الكثير.. الاتستحق اسماء الحياة ؟؟ رسالة الى البرواز المكسور..... الاتستحق اسماء الحياة؟؟ رسالة الى كل من يقرأ هذه القصه .. الاتستحق اسماء الحياة ؟؟ رسالة الى الجميع : اسماء ماتت ؟؟ ولكن هناك الاف كأسماء.. اعطوهم الفرصة ليعيشوا حياة البشر؟؟
م/ن

الفقير الى ربه
01-09-2012, 08:06 AM
نهاية ترقيم
هاذي قصه واقعيه حصلت لبنت جامعيه
---------------------------------------------------------------
بنت تعرفت على شاب من خلال الترقيم المهم وهاذي البنت تدرس بالجامعه وكل يوم يوصلها ابوها للجامعه وفي يوم من الايا م شب عليها الولد يبي يشوفها قالت خلاص بس مره وحده ! واتفقوا انه يوقف ينتظرها بعد مايحطها ابوها عند باب الجامعه المهم بعد ماحطها ابوها عند باب الجامعه وراح راحت البنت وركبت مع الولد السياره ومن باب الفضول مدت يدها تبي تسلم قالها الولد لا حنا المفروض الحين نستغفر عن جلستنا هاذي المهم البنت وثقت في الولد بقوووووووووه وهم ماشين بالسياره قالها وش رايكي اخطبكي من اهلكي قالت خلاص ووداها للجامعه مره ثانيه المهم البنت وثقت في الولد ثقا عميا وصارت ما تمشي الا وتفكر فيه وماتدري المسكينه ان هذا الخائن ذ ئب بشري بيفترس عرضها
وفي يوم من الايام قال لها باخذكي علشان تشوفين الشقه الي بنعيش فيها ان شالله قالت مو لازم الحين اذا خطبتني ان شالله سوى نفسه زعلان وان خاطره مكسور منها رقت على حاله وقالت خلاص بكره بعد مايروح ابوي تاخذني ونشوف الشقه الووووووووووووووولد ماصدق من الفرحه بغا يقتل نفسه واشرقت الشمس وجا ابو البنت الضعيف ونزل بنته وراح المهم راحت ركض لخويها وخشت السياره وريحت العطر مكتمه الجو قالت صباح الخير قال ياصباح الفل والعنبر والياسمين هلا بالغاليه هلا وانطلقوا على الشقه وهم في الطريق عرض عليها انه يفعل بها الفاحشه والعياذ بالله في البدايه ماوافقت لكن بعد اقنعها ولد الكلب وافقت المهم وراحو الشقه وانتهك عرضها الخائن والبنت انفلتت بكاء الولد مايدري وش يسوي بها قالها انا رايح البقاله بجيب عصيرات واجي وسكر باب الشقه معه قالت طيب بعد ماسكتها
المهم وهو رايح للبقاله عاد البقاله بعيده راح بالسياره المهم الولد مستعجل ماحط كل طبلونه وينفقع واحد من الكفرات وتتقلب السياره كم قلبه وتجي الشرطه الولد ماصار له شي المهم الشرطه اخذو الولد للحجز الولد وش يسوي البنت في الشقه والشقه مقفوله وابو البنت بيجي يخذها بعد كم ساعه المهم قعد يفكر ويفكر وجاته فكره انه يتصل بواحد من الشباب الي معهم مفتاح الشقه ويقوله القصه ويخليه يودي البنت بيتها اتصل بواحد من اخوياه وقاله القصه من طقطق الين سلام عليكم الولد قال طيب خلاص مايكون خاطرك الى طيب وقعدت تدور في راسه الاعيب وخط وانه يمسك البنت ويسوي بها مثل ما سوى خويه المهم واخذ سكين حتى يضمن ان البنت ماتقول لا .....وراح الولد وفك باب الشقه البنت تحسبه خويها المهم الولد يوم شاف البنت بغا يغما عليه؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
تدرون وش طلعت ....طلعت .....أخته الولد مو مصدق نفسه قال انت ياكلبه ياخسيسه قالت اخوي تكفا سامحني والله ماعد اعيدها صفقها كف وقال انتي وامثالك محد يسامحهم ويطلع السكين ويطنها في صدرها صرخت البنت صرخها هزت العماره وبعدين يوم انتها منها وقتلها قام يصيح مات الخزي مات العار ماتت الفضيحه وطالع مع الدريشه الا وخويه جاي المهم اندس الولد ورا الباب وخش الولد وهو يصفر وينادي على البنت بسمها"رباب"وتفاجا الا وجثتها قدم مضرخها بالدم قعد يطالع مو مصدق نفسه ومدرا الا ةاخو البنت طب عليه من ورا الباب ومسكه من حلقه وقال ياخاين تدري من هاذي الي انتهكت عرضها قال لا قال اختي وغرز السكين في بطن خويه عدت طعنات ثم قعد على الكنب والا الشرطه طبو عليه ومافي يده انه ينكر الجريمه المهم اخذوه الشرطه على القسم وقال لهم كل شي المهم بعدها بشهر جا خبر وفاته في الجريده قصا صاً ولا حول ولا قوة الا بالله
.............................
القصه حقيقيه وليست من نسج الخيال نقلتها لكم للفائدة لكن لي تعليق مهم وهو ان اخوها حينما قتلها ارتكب اكبر ذنب بعد الشرك الا وهو قتل النفس التي حرم الله الا بالحق ومن الملعلوم ان دم المسلم لا يحل الا بثلاث ... الثيب الزاني والقاتل للنفس بغير حق والمرتد .... فسبحان الله ثلاثة اشخاص قتلوا وتشوهت سمعة عائلتين بالزنا والسبب..... ورقة صغيره فيها رقموصدق الله (ولا تقربوا الزنا انه كان فاحشة وساء سبيلا)هل تصدقون ان الله في هذه الاية لم يقل ولا تزنوا ولكن قال ولا تقربوا الزنا ... اي لا تقربو ولا تفعلوا كل ما يوقع في الزنا وواكبر ما يوقع في الزنا هو... الترقيم ومشاهدة المهيجات الجنسية من صور ونحوهاالله يحفظنا واياكم .... قولو امين

م/ن

الفقير الى ربه
01-09-2012, 08:15 AM
فتاة ترى مقعدها في النار
في إحدى كليات البنات في منطقة ابها..كان احد الدكاتره مسترسلا في قصة ماشطة بنات فرعون..حين دعاها (فرعون) فقال لها: يا فلانة, أو لك رب غيري ؟ قالت: نعم. ربي وربك الله عز وجل الذي في السماء, فأمر بقدر من نحاس ،فيه زيت فأحمي حتى غلي الزيت.. ثم امر بها لتلقى هي وأولادها فيها, فقالت: إن لي إليك حاجة, قال: وما هي؟ قالت: أن تجمع عظامي وعظام ولدي في ثوب واحد وتدفننا. قال: ذلك لك علينا لما لك علينا من حق . فأمر بأولادها فألقوا في القدر.. بين يديها واحدا واحدا,وهي ترى عظام اولادها طافية فوق الزيت.. وتنظر صابرة. إلى أن انتهى ذلك إلى صبي لها مرضع وكأنها تقاعست من أجله, فقال (الصبي) : يا أمه , قعي ولا تقعسي , اصبري فإنك على الحق, اقتحمي فإن عذاب الدنيا أهون من عذاب الاخرة, ثم ألقيت مع ولدها
فإذا بالصراخ يهز اركان القاعة.. والبكاء..فالتفتوا فاذا هي احدى الطالبات.. عليها لبس مشين.. قد بكت حتى سقطت الارض.. فاجتمعت عليها الطالبات فاخرجوها.. خارج القاعة حتى هدات.. وسكنت ثم اعادوها.. والشيخ مازال مسترسلا يذكر مالهذه المراة المؤمنة من نعيم..فلقد احتسبت اولادها الخمسة لكي لاترجع عن دين الله.. ثم مزق الزيت المغلي لحمها..وهي راضية بذلك..فاذا بالصراخ يتعالى والبكاء مسموع .. واذا هي نفس الطالبة..بكت حتى سقطت على الارض..فاجتمعت عليها الطالبات فاخرجوها.. خارج القاعة حتى هدات..وسكنت ثم اعادوها.. والشيخ .. يتحدث عن نعيم الجنة ومايقابله من عذاب النار..فصرخت هذه الفتاة مرة أخرى ثم سقطت صامته.. لاتحرك شفه..اجتمعت عليها زميلاتها من الطالبات..وهم ينادونها..:فلانه..فلانه............لم تجيب بكلمة..وكأنها في ساعة غحتضار..فلانه..شخصت ببصرها الى السماء..ايقنوا انها ساعة الاحتضار..أخذوا يلقنونها الشهادة... * قولي لا اله الا الله.. * اشهدي الا اله الا الله.. * اشهدي الا اله الا الله..لامجيب...
زاد شخوص بصرها....اشهدي الا اله الا الله....اشهدي الا اله الله.. * نظرت اليهم وقالت :اشهداشهد
أُشهدكم انني أرى مقعدي من النار
أُشهدكم انني أرى مقعدي من النار
أُشهدكم انني أرى مقعدي من النار
إنتهى..ماذا لوكنت مكانها
م/ن

الفقير الى ربه
01-09-2012, 08:29 AM
فتاة في الصحراء


رحلة استكشافية خرجت فيها مجموعة من الطالبات والمعلمات إلى احدى القرى لمشاهدة المناطق الأثرية حين وصلت الحافلة كانت المنطقة شبه مهجورة ، وكانت تمتاز بانعزالها وقلة قاطنيها، فنزلت الطالبات والمعلمات وبدؤا بمشاهدة المعالم الأثرية وتدوين ما يشاهدونه فكانوا في باديء الأمر

يتجمعون مع بعضهم البعض للمشاهدة ولكن بعد ساعات قليلة تفرقت الطالبات ، وبدأت كل واحدة منهن تختار المعلم الذي يعجبها وتقف عنده كانت هناك فتاة منهمكة في تسجيل المعلومات عن هذه المعالم فابتعدت كثيرا عن مكان
تجمع الطالبات وبعد ساعات ركبت الطالبات والمعلمات الحافلة ولسؤ الحظ
المعلمة حسبت بأن الطالبات جميعهن في الحافلة ولكن الفتاة الأخرى ظلت
هناك وذهبوا عنها فحين تاخر الوقت رجعت الفتاة لترى المكان خالي لايوجد
به احد سواها فنادت بأعلى صوتها ولكن ما من مجيب فقررت أن تمشي لتصل
الى القرية المجاورة علها تجد وسيلة للعودة الى مدينتها وبعد مشي طويل
وهي تبكي شاهدت كوخا صغيرا مهجورا فطرقت الباب فإذا بشاب في أواخر
> >العشرين يفتح لها الباب وقال لها في دهشة :من انت؟

فردت عليه: انا طالبة اتيت هنا مع المدرسة ولكنهم تركوني وحدي ولا اعرف طريق العودة

فقال لها انك في منطقة مهجورة فالقرية التي تريدينها في الناحيةالجنوبية ولكنك في الناحية الشمالية وهنا لايسكن أحد

فطلب منها ان تدخل وتقضي الليلة بغرفته حتى حلول الصباح ليتمكن من

ايجاد وسيلة تنقلها الى مدينتها.. فطلب منها أن تنام هي على سريره وهو

سينام على الأرض في طرف الغرفة.. فأخذ شرشفا وعلقه على حبل ليفصل

السرير عن باقي الغرفة.. فاستلقت الفتاة وهي خائفة وغطت نفسها حتى لا

يظهر منها أي شيء غير عينيها وأخذت تراقب الشاب.. وكان الشاب جالسا في

طرف الغرفة بيده كتاب وفجأة اغلق الكتاب وأخذ ينظر الى الشمعة المقابلة

له وبعدها وضع أصبعه الكبير على الشمعة لمدة خمس دقائق وحرقه وكان يفعل

نفس الشيء مع جميع اصابعه والفتاة تراقبه وهي تبكي بصمت خوفا من ان

يكون جنيا وهو يمارس أحد الطقوس الدينية.. لم ينم منهما أحد حتى الصباح

فأخذها وأوصلها الى منزلها وحكت قصتها مع الشاب لوالديها ولكن الأب لم

يصدق القصة خصوصا ان البنت مرضت من شدة الخوف الذي عاشت فيه ..فذهب

الأب للشاب على انه عابر سبيل وطلب منه ان يدله الطريق فشاهد الاب يد

الشاب وهما سائران ملفوفة فساله عن السبب

فقال الشاب: لقد اتت الي فتاة

جميلة قبل ليلتين ونامت عندي وكان الشيطان يوسوس لي وأنا خوفا من أن ارتكب أي حماقة قررت أن أحرق أصابعي واحد تلو الآخر لتحترق شهوة

الشيطان معها قبل ان يكيد ابليس لي وكان التفكير بالإعتداء على الفتاة

يؤلمني أكثر من الحرق

أعجب والد الفتاة بالشاب ودعاه الى منزله وقرر أن يزوجه ابنته دون ان

يعلم الشاب بان تلك الابنة هي نفسها الجميلة التائهة

فبدل الظفر بها ليلة واحدة بالحرام فاز بها طول العمر

م/ن

الفقير الى ربه
01-09-2012, 08:35 AM
مجموعة من القصص


قصة القارب العجيب
تحدى أحد الملحدين- الذين لا يؤمنون بالله- علماء المسلمين في أحد البلاد، فاختاروا أذكاهم ليرد عليه، وحددوا لذلك موعدا.وفي الموعد المحدد ترقب الجميع وصول العالم، لكنه تأخر. فقال الملحد للحاضرين: لقد هرب عالمكم وخاف، لأنه علم أني سأنتصر عليه، وأثبت لكم أن الكون ليس له إله !وأثناء كلامه حضر العالم المسلم واعتذر عن تأخره، تم قال: وأنا في الطريق إلى هنا، لم أجد قاربا أعبر به النهر، وانتظرت على الشاطئ، وفجأة ظهرت في النهر ألواح من الخشب، وتجمعت مع بعضها بسرعة ونظام حتى أصبحت قاربا، ثم اقترب القارب مني، فركبته وجئت إليكم. فقال الملحد: إن هذا الرجل مجنون، فكيف يتجمح الخشب ويصبح قاربا دون أن يصنعه أحد، وكيف يتحرك بدون وجود من يحركه؟!فتبسم العالم، وقال: فماذا تقول عن نفسك وأنت تقول: إن هذا الكون العظيم الكبير بلا إله؟!
قصة الدرهم الواحد
يحكى أن امرأة جاءت إلى أحد الفقهاء، فقالت له: لقد مات أخي، وترك ستمائة درهم، ولما قسموا المال لم يعطوني إلا درهما واحدا!فكر الفقيه لحظات، ثم قال لها: ربما كان لأخيك زوجة وأم وابنتان واثنا عشر أخا. فتعجبت المرأة، وقالت: نعم، هو كذلك.فقال: إن هذا الدرهم حقك، وهم لم يظلموك: فلزوجته ثمن ما ترك، وهو يساوي (75 درهما)، ولابنتيه الثلثين، وهو يساوى (400 درهم)، ولأمه سدس المبلغ، وهو يساوي (100 درهم)، ويتبقى (25 درهما) توزع على إخوته الاثنى عشر وعلى أخته، ويأخذ الرجل ضعف ما تأخذه المرأة، فلكل أخ درهمان، ويتبقى للأخت- التي هي أنت- درهم واحد.
قصة المال الضائع
يروى أن رجلاً جاء إلى الإمام أبى حنيفة ذات ليلة، وقال له: يا إمام! منذ مدة طويلة دفنت مالاً في مكان ما، ولكني نسيت هذا المكان، فهل تساعدني في حل هذه المشكلة؟فقال له الإمام: ليس هذا من عمل الفقيه؛ حتى أجد لك حلاً. ثم فكرلحظة وقال له: اذهب، فصل حتى يطلع الصبح، فإنك ستذكر مكان المال إن شاء الله تعالى.فذهب الرجل، وأخذ يصلي. وفجأة، وبعد وقت قصير، وأثناء الصلاة، تذكر المكان الذي دفن المال فيه، فأسرع وذهب إليه وأحضره.وفي الصباح جاء الرجل إلى الإمام أبى حنيفة ، وأخبره أنه عثر على المال، وشكره ، ثم سأله: كيف عرفت أني سأتذكر مكان المال ؟! فقال الإمام: لأني علمت أن الشيطان لن يتركك تصلي ، وسيشغلك بتذكر المال عن صلاتك.
قصة المرأة الحكيمة
صعد عمر- رضي الله عنه- يوما المنبر، وخطب في الناس، فطلب منهم ألا يغالوا في مهور النساء، لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه لم يزيدوا في مهور النساء عن أربعمائة درهم؟ لذلك أمرهم ألا يزيدوا في صداق المرأة على أربعمائة درهم.فلما نزل أمير المؤمنين من على المنبر، قالت له امرأة من قريش: يا أمير المؤمنين، نهيت الناس أن يزيدوا النساء في صدقاتهن على أربعمائة درهم؟ قال: نعم.فقالت: أما سمعت قول الله تعالى: {وآتيتم إحداهن قنطارا} ( القنطار: المال الكثير).فقال: اللهم غفرانك، كل الناس أفقه من عمر.ثم رجع فصعد المنبر، وقال: يا أيها الناس إني كنت نهيتكم أن تزيدوا في مهور النساء، فمن شاء أن يعطي من ماله ما أحب فليفعل
قصة الخليفة الحكيم
كان عمر بن عبد العزيز- رضي الله عنه- معروفا بالحكمة والرفق، وفي يوم من الأيام، دخل عليه أحد أبنائه، وقال له:يا أبت! لماذا تتساهل في بعض الأمور؟! فوالله لو أني مكانك ما خشيت في الحق أحدا.فقال الخليفة لابنه: لا تعجل يا بني؛ فإن الله ذم الخمر في القرآن مرتين، وحرمها في المرة الثالثة، وأنا أخاف أن أحمل الناس على الحق جملة فيدفعوه (أي أخاف أن أجبرهم عليه مرة واحدة فيرفضوه) فتكون فتنة.فانصرف الابن راضيا بعد أن اطمأن لحسن سياسة أبيه، وعلم أن وفق أبيه ليس عن ضعف، ولكنه نتيجة حسن فهمه لدينه.
قصة ورقة التوت
ذات يوم جاء بعض الناس إلى الإمام الشافعي، وطلبوا منه أن يذكر لهم دليلاً على وجود الله عز وجل.ففكر لحظة، ثم قال لهم: الدليل هو ورقة التوت.فتعجب الناس من هذه الإجابة، وتساءلوا: كيف تكون ووقة التوت دليلاً على وجود الله؟! فقال الإمام الشافعى: "ووقة التوت طعمها واحد؛ لكن إذا أكلها دود القز أخرج حريرا، وإذا أكلها النحل أخرج عسلاً، وإذا أكلها الظبي أخرج المسك ذا الرائحة الطيبة.. فمن الذي وحد الأصل وعدد المخارج؟! ".إنه الله- سبحانه وتعالى- خالق الكون العظيم!
قصة العاطس الساهي
كان عبد الله بن المبارك عابدا مجتهدا، وعالما بالقرآن والسنة، يحضر مجلسه كثير من الناس؛ ليتعلموا من علمه الغزير.وفي يوم من الأيام، كان يسير مع رجل في الطريق، فعطس الرجل، ولكنه لم يحمد الله. فنظر إليه ابن المباوك، ليلفت نظره إلى أن حمد الله بعد العطس سنة على كل مسلم أن يحافظ عليها، ولكن الرجل لم ينتبه.فأراد ابن المبارك أن يجعله يعمل بهذه السنة دون أن يحرجه، فسأله:أي شىء يقول العاطس إذا عطس؟فقال الرجل: الحمد لله!عندئذ قال له ابن المبارك: يرحمك الله
قصة الرجل المجادل
في يوم من الأيام ، ذهب أحد المجادلين إلى الإمام الشافعي، وقال له:كيف يكون إبليس مخلوقا من النار، ويعذبه الله بالنار؟!ففكر الإمام الشافعى قليلاً، ثم أحضر قطعة من الطين الجاف، وقذف بها الرجل، فظهرت على وجهه علامات الألم والغضب. فقال له: هل أوجعتك؟قال: نعم، أوجعتنيفقال الشافعي: كيف تكون مخلوقا من الطين ويوجعك الطين؟!فلم يرد الرجل وفهم ما قصده الإمام الشافعي، وأدرك أن الشيطان كذلك: خلقه الله- تعالى- من نار، وسوف يعذبه بالنار
قصة الشكاك
جاء أحد الموسوسين المتشككين إلى مجلس الفقيه ابن عقيل، فلما جلس، قال للفقيه: إني أنغمس في الماء مرات كثيرة، ومع ذلك أشك: هل تطهرت أم لا، فما رأيك في ذلك؟فقال ابن عقيل: اذهب، فقد سقطت عنك الصلاة.فتعجب الرجل وقال له: وكيف ذلك؟فقال ابن عقيل:لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " رفع القلم عن ثلاثة: المجنون حتى يفيق، والنائم حتى يستيقظ، والصبي حتى يبلغ ". ومن ينغمس في الماء مرارا - مثلك- ويشك هل اغتسل أم لا، فهو بلا شك مجنون
قصة الطاعون
خرج أمير المؤمنين عمر بن الخطاب، ذاهبا إلى بلاد الشام، وكان معه بعض الصحابة.وفي الطريق علم أن مرض الطاعون قد انتشر في الشام، وقتل كثيرا من الناس، فقرر الرجوع، ومنع من معه من دخول الشام.فقال له الصحابي الجليل أبو عبيدة بن الجراح: أفرارا من قدر الله يا أمير المؤمنين؟فرد عليه أمير المؤمنين: لو غيرك قالها يا أبا عبيدة!ثم أضاف قائلاً: نعم نفر من قدر الله إلى قدر الله؛ أرأيت لو أن لك إبلا هبطت واديا له جهتان: إحداهما خصيبة (أي بها زرع وحشائش تصلح لأن ترعى فيها الإبل)، والأخرى جديبة (أي لا زرع فيهما، ولا تصلح لأن ترعى فيها الإبل)، أليس لو رعيت في الخصيبة رعيتها بقدر الله، ولو رعيت في الجديبة رعيتها بقدر الله؟
قصة الخليفة والقاضي
طلب أحد الخلفاء من رجاله أن يحضروا له الفقيه إياس بن معاوية، فلما حضر الفقيه قال له الخليفة: إني أريد منك أن تتولى منصب القضاء. فرفض الفقيه هذا المنصب، وقال: إني لا أصلح للقضاء. وكان هذا الجواب مفاجأة للخليفة، فقال له غاضبا: أنت غير صادق. فرد الفقيه على الفور: إذن فقد حكمت علي بأني لا أصلح. فسأله الخليفة: كيف ذلك؟فأجاب الفقيه: لأني لوكنت كاذبا- كما تقول- فأنا لا أصلح للقضاء، وإن كنت صادقا فقد أخبرتك أني لا أصلح للقضاء
قصة حكم البراءة
تزوجت امرأة، وبعد ستة أشهر ولدت طفلا، والمعروف أن المرأة غالبا ما تلد بعد تسعة أشهر أو سبعة أشهر من الحمل، فظن الناس أنها لم تكن مخلصة لزوجها، وأنها حملت من غيره قبل زواجها منه.فأخذوها إلى الخليفة ليعاقبها، وكان الخليفة حينئذ هو عثمان بن عفان- رضي الله عنه- فلما ذهبوا إليه، وجدوا الإمام عليا موجودا عنده، فقال لهم: ليس لكم أن تعاقبوها لهذا السبب. فتعجبوا وسألوه: وكيف ذلك؟ فقال لهم: لقد قال الله تعالى: (وحمله وفصاله ثلاثون شهرا) (أي أن الحمل وفترة الرضاعة ثلاثون شهرا). وقال تعالى: (والوالدات يرضعن أولادهن حولين كاملين) (أي أن مدة الرضاعة سنتين. إذن فالرضاعة أربعة وعشرون شهرا، والحمل يمكن أن يكون ستة أشهر فقط).
قصة المرأة والفقيه
سمعت امرأة أن عبد الله بن مسمعود- رضي الله عنه- لعن من تغير خلقتها من النساء، فتفرق بين أسنانها للزينة، وترقق حاجبيها.فذهبت إليه، وسألته عن ذلك، فقال لها: ومالي لا ألعن من لعنه رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهو في كتاب الله.فقالت المرأة في دهشة واستغراب: لقد قرأت القرآن الكريم كله لكني لم أجد فيه شيئا يشير إلى لعن من يقمن بعمل مثل هذه الأشياء.وهنا ظهرت حكمة الفقيه الذي يفهم دينه فهما جيدا، فقال للمرأة: أما قرأت قول الله تعالى: { وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا}؟!أجابت المرأة: بلى، فقال لها: إذن فقد نهى القرآن عنه- أيضا-.
قصة الحق والباطل
سأل أحد الناس عبد الله بن عباس- رضي الله عنهما- فقال له: ما تقول في الغناء؟ أحلال أم حرام؟فقال ابن عباس: لا أقول حراما إلا ما ذكر في كتاب الله أنه حرام.فقال الرجل: أحلال هو؟فقال ابن عباس: ولا أقول حلالاً إلا ما ذكر في كتاب الله أنه حلال.ونظر ابن عباس إلى الرجل، فرأى على وجهه علامات الحيرة.فقال له: أرأيت الحق والباطل إذا جاءا يوم القيامة، فأين يكون الغناء؟فقال الرجل: يكون مع الباطل.وهنا قال ابن عباس: اذهب فقد أفتيت نفسك . قصة السؤال الصعب جاء شيخ كبير إلى مجلس الإمام الشافعى، فسأله: ما الدليل والبرهان في دين الله؟ فقال الشافعي: كتاب الله.فقال الشيخ: وماذا- أيضا-؟ قال: سنة رسول الله. قال الشيخ: وماذا- أيضا-؟ قال: اتفاق الأمة. قال الشيخ: من أين قلت اتفاق الأمة؟ فسكت الشافعي، فقال له الشيخ: سأمهلك ثلاثة أيام. فذهب الإمام الشافعى إلى بيته، وظل يقرأ ويبحث في الأمر. وبعد ثلاثة أيام جاء الشيخ إلى مجلس الشافعي، فسلم وجلس. فقال له الشافعي: قرأت القرآن في كل يوم وليلة ثلاث مرات، حتى هداني الله إلى قوله تعالى: {ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدى ويتبع غير سبيل المؤمنين نوفه ما تولى ونصله جهنم وساءت مصيرا}. فمن خالف ما اتفق عليه علماء المسلمين من غير دليل صحيح أدخله الله النار، وساءت مصيرا. فقال الشيخ: صدقت

م/ن

الفقير الى ربه
01-09-2012, 08:42 AM
قصة إغتيال المشد
في يوم الجمعة 13 يونيه عام 1980 وفى حجرة رقم 941 بفندق الميريديان بباريس عُثر على الدكتور يحيى المشد جثة هامدة مهشمة الرأس ودماؤه تغطي سجادة الحجرة.. وقد أغلق التحقيق الذي قامت به الشرطة الفرنسية على أن الفاعل مجهول!! هذا ما أدت إليه التحقيقات الرسمية التي لم تستطع أن تعلن الحقيقة التي يعرفها كل العالم العربي وهي أن الموساد وراء اغتيال المشد.. والحكاية تبدأ بعد حرب يونيه 1967
عندما توقف البرنامج النووي المصري تماما، ووجد كثير من العلماء والخبراء المصريين في هذا المجال أنفسهم مجمدين عن العمل الجاد، أو مواصلة الأبحاث في مجالهم، وبعد حرب 1973 وبسبب الظروف الاقتصادية لسنوات الاستعداد للحرب أعطيت الأولوية لإعادة بناء المصانع، ومشروعات البنية الأساسية، وتخفيف المعاناة عن جماهير الشعب المصري التي تحملت سنوات مرحلة الصمود وإعادة بناء القوات المسلحة من أجل الحرب، وبالتالي لم يحظ البرنامج النووي المصري في ذلك الوقت بالاهتمام الجاد والكافي الذي يعيد بعث الحياة من جديد في مشروعاته المجمدة. البداية في العراق في ذلك الوقت وبالتحديد في مطلع 1975 كان صدام حسين نائب الرئيس العراقي وقتها يملك طموحات كبيرة لامتلاك كافة أسباب القوة؛ فوقّع في 18 نوفمبر عام 1975 اتفاقاً مع فرنسا للتعاون النووي.. من هنا جاء عقد العمل للدكتور يحيى المشد العالم المصري والذي يعد من القلائل البارزين في مجال المشروعات النووية وقتها، ووافق المشد على العرض العراقي لتوافر الإمكانيات والأجهزة العلمية والإنفاق السخي على مشروعات البرنامج النووي العراقي. النشأة والتكوين والدكتور يحيى أمين المشد من مواليد عام 1932، قضى حياته في الإسكندرية، وتخرج في كلية الهندسة قسم كهرباء، جامعة الإسكندرية عام 1952، بُعث إلى الاتحاد السوفيتي؛ لدراسة هندسة المفاعلات النووية عام 1956، ثم أسند إليه القيام ببعض الأبحاث في قسم المفاعلات النووية بهيئة الطاقة النووية في مصر، وسافر إلى النرويج عامي 63 و1964 لعمل بعض الدراسات، ثم انضم بعد ذلك للعمل كأستاذ مساعد ثم كأستاذ بكلية الهندسة بجامعة الإسكندرية. وأشرف الدكتور المشد في فترة تدريسه بالكلية على أكثر من 30 رسالة دكتوراه، ونُشر باسمه خمسون بحثاً علميًّا، تركزت معظمها على تصميم المفاعلات النووية ومجال التحكم في المعاملات النووية، وكعادة الاغتيالات دائما ما تحاط بالتعتيم الإعلامي والسرية والشكوك المتعددة حول طريقة الاغتيال. ملابسات الاغتيال أول ما نسبوه للمشد أن الموساد استطاع اغتياله عن طريق مومس فرنسية، إلا أنه ثبت عدم صحة هذا الكلام؛ حيث إن "ماري كلود ماجال" أو "ماري إكسبريس" كشهرتها –الشاهدة الوحيدة- وهي امرأة ليل فرنسية كانت تريد أن تقضي معه سهرة ممتعة، أكدت في شهادتها أنه رفض تمامًا مجرد التحدث معها، وأنها ظلت تقف أمام غرفته لعله يغيّر رأيه؛ حتى سمعت ضجة بالحجرة.. ثم اغتيلت أيضاً هذه الشاهدة الوحيدة. كما تدافع عنه وبشدة زوجته "زنوبة علي الخشاني" حيث قالت: "يحيى كان رجلا محترما بكل معنى الكلمة، وأخلاقه لا يختلف عليها اثنان، ويحيى قبل أن يكون زوجي فهو ابن عمتي، تربينا سويًّا منذ الصغر؛ ولذلك أنا أعلم جيدًا أخلاقه، ولم يكن له في هذه "السكك" حتى إنه لم يكن يسهر خارج المنزل، إنما كان من عمله لمنزله والعكس…". وقيل أيضاً: إن هناك شخصاً ما استطاع الدخول إلى حجرته بالفندق وانتظره حتى يأتي، ثم قتله عن طريق ضربه على رأسه، وإذا كان بعض الصحفيين اليهود قد دافعوا عن الموساد قائلين: إن جهاز الموساد لا يستخدم مثل هذه الأساليب في القتل؛ فالرد دائماً يأتي: ولماذا لا يكون هذا الأسلوب اتُّبع لكي تبتعد الشبهات عن الموساد؟! ودليل ذلك أن المفاعل العراقي تم تفجيره بعد شهرين من مقتل المشد، والغريب أيضا والمثير للشكوك أن الفرنسيين صمّموا على أن يأتي المشد بنفسه ليتسلم شحنة اليورانيوم، رغم أن هذا عمل يقوم به أي مهندس عادي كما ذكر لهم في العراق بناء على رواية زوجته، إلا أنهم في العراق وثقوا فيه بعدما استطاع كشف أن شحنة اليورانيوم التي أرسلت من فرنسا غير مطابقة للمواصفات، وبالتالي أكدوا له أن سفره له أهمية كبرى. السياسة والصداقة الغريب أنه بعد رجوع أسرة المشد من العراق؛ قاموا بعمل جنازة للراحل، ولم يحضر الجنازة أي من المسئولين أو زملاؤه بكلية الهندسة إلا قلة معدودة.. حيث إن العلاقات المصرية العراقية وقتها لم تكن على ما يرام بعد توقيع اتفاقية كامب ديفيد، وأصبحت أسرة المشد الآتية من العراق لا تعرف ماذا تفعل بعد رحيل المشد، لولا المعاش الذي كانت تصرفه دولة العراق والذي صرف بناء على أوامر من صدام حسين مدى الحياة (رغم أنه توقف بعد حرب الخليج).. ومعاش ضئيل من الشئون الاجتماعية التي لم تراع وضع الأسرة أو وضع العالم الكبير. كما أن الإعلام المصري لم يسلط الضوء بما يكفي على قصة اغتيال المشد رغم أهميتها، ولعل توقيت هذه القصة وسط أحداث سياسية شاحنة جعلها أقل أهمية مقارنة بهذه الأحداث!! وبقي ملف المشد مقفولاً، وبقيت نتيجة التحريات أن الفاعل مجهول.. وأصبح المشد واحداً من سلسلة من علماء العرب المتميزين الذين تم تصفيتهم على يد الموساد..
ومازالت الإغتيالات للعلماء العرب مستمرة

م/ن

الفقير الى ربه
01-09-2012, 08:51 AM
مناظرة بين قسيس ومسلم
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

قصة اسلام كل من كان بالكنيسة
رجل مسلم أسلم على يديه كل من كان في الكنيسة
هذه القصة حدثت في مدينة البصرة في العراق وبطلها يدعى أبو اليزيد وهي مذكورة في التاريخ ، وذكرها الشيخ الجليل عبد الحميد كشك رحمه الله حيث رأى أبا اليزيدفي منامه هاتفاً يقول له : قم وتوضأ واذهب الليلة إلى دير النصارى وسترى من آياتنا عجبا فذهب

وهو العارف بالله ابواليزيد البسطاني عندما سمع الهاتف بعد صلاة الفجر توضأ ودخل الدير عليهم وعندما بدأ القسيس بالكلام قال لا أتكلم وبيننا رجل محمدي قالوا له وكيف عرفت ؟
قال : سيماهم في وجوههم .. فكأنهم طلبوا منه الخروج ولكنه قال : والله لا أخرج حتى يحكم الله بيني وبينكم
قال له البابا : سنسألك عدة أسئلة وإن لم تجبنا على سؤال واحد منها لن تخرج من هنا إلا محمولاً على أكتافنا
فوافق أبو اليزيد على ذلك وقال له اسئل ما شئت

قال القسيس
ما هو الواحد الذي لا ثاني له ؟
وما هما الاثنان اللذان لا ثالث لهما ؟
ومن هم الثلاثة الذين لا رابع لهم ؟
ومن هم الأربعة الذين لا خامس لهم ؟
ومن هم الخمسة الذين لا سادس لهم ؟
ومن هم الستة الذين لا سابع لهم ؟
ومن هم السبعة الذين لا ثامن لهم ؟
ومن هم الثمانية الذين لا تاسع لهم ؟
ومن هم التسعة الذين لا عاشر لهم ؟
وما هي العشرة التي تقبل الزيادة ؟
وما هم الاحد عشر أخا؟
وما هي المعجزة المكونة من اثنتى عشر شيئا؟
ومن هم الثلاثة عشر الذين لا رابع عشر لهم ؟
وما هي الاربع عشر شيئا اللتي كلمت الله عز وجل؟
وما هو الشيء الذي يتنفس ولا روح فيه ؟
وما هو القبر الذي سار بصاحبه ؟
ومن هم الذين كذبوا ودخلوا الجنة ؟
ومن هم اللذين صدقوا ودخلوا النار؟
وما هو الشيء الذي خلقة الله وأنكره ؟
وما هو الشيء الذي خلقة الله واستعظمه ؟
وما هي الأشياء التي خلقها الله بدون أب وأم ؟
وما هو تفسير : وَالذَّارِيَاتِ ذَرْواً (1) فَالْحَامِلَاتِ وِقْراً (2) فَالْجَارِيَاتِ يُسْراً (3) فَالْمُقَسِّمَاتِ أَمْراً (4) ؟
وما هي الشجرة التي لها اثنا عشر غصناً وفي كل غصن ثلاثين ورقة وفي كل ورقة خمس ثمرات ثلاث منها بالظل واثنان منها بالشمس

فأجاب عليه
الأول هو الله ( قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ )م

والاثنان اللذان لا ثالث لهما الليل والنهار ( وَجَعَلْنَا اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ آيَتَيْنِ )م

والثلاثة الذين لا رابع لهم أعذار موسى مع الخضر في إعطاب السفينة ، وقتل الغلام ، وإقامة الجدار

والأربعة الذين لا خامس لهم التوراة والإنجيل والزبور والقرآن الكريم

والخمسة الذين لا سادس لهم الصلوات المفروضة

والستة التي لا سابع لهم هي الأيام التي خلق الله تعالى بها الكون وقضاهن سبع سماوات في ستة ايام

فقال له البابا ولماذا قال في آخر الاية ( وَمَا مَسَّنَا مِن لُّغُوبٍ ) ؟م
فقال له : لأن اليهود قالوا أن الله تعب واستراح يوم السبت فنزلت الاية

أما السبعة التي لا ثامن لهم هي السبع سموات ( الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ طِبَاقاً مَّا تَرَى فِي خَلْقِ الرَّحْمَنِ مِن تَفَاوُتٍ )م

والثمانية الذين لا تاسع لهم هم حملة عرش الرحمن (وَيَحْمِلُ عَرْشَ رَبِّكَ فَوْقَهُمْ يَوْمَئِذٍ ثَمَانِيَةٌ )م

التسعة التي لا عاشر لها وهي معجزات سيدنا موسى عليه السلام .. فقال له البابا اذكرها !م
فأجاب أنها اليد والعصا والطمس والسنين والجراد والطوفان والقمل والضفادع والدم

أما العشرة التي تقبل الزيادة فهي الحسنات (مَن جَاء بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا )م

والأحد عشر الذين لا ثاني عشر لهم هم أخوة يوسف عليه السلام

أما المعجزة المكونة من 12 شيئاً فهي معجزة موسى عليه السلام ( وَإِذِ اسْتَسْقَى مُوسَى لِقَوْمِهِ فَقُلْنَا اضْرِب بِّعَصَاكَ الْحَجَرَ فَانفَجَرَتْ مِنْهُ اثْنَتَا عَشْرَةَ عَيْناً ً)م

أما الثلاثة عشرة الذين لا رابع عشر لهم هم إخوة يوسف عليه السلام وأمه وأبيه
أما الاربع عشر شيئاً التي كلمت الله فهي السماوات السبع والاراضين السبع ( فَقَالَ لَهَا وَلِلْأَرْضِ اِئْتِيَا طَوْعاً أَوْ كَرْهاً قَالَتَا أَتَيْنَا طَائِعِينَ)م

وأما الذي يتنفس ولا روح فيه هو الصبح (وَالصُّبْحِ إِذَا تَنَفَّسَ )م

أما القبر الذي سار بصاحبه فهو الحوت الذي التقم سيدنا يونس عليه السلام
فَالْتَقَمَهُ الْحُوتُ وَهُوَ مُلِيمٌ

وأما الذين كذبوا ودخلوا الجنة فهم إخوة يوسف عليه السلام عندما قالوا لأبيهم : (قَالُواْ يَا أَبَانَا إِنَّا ذَهَبْنَا نَسْتَبِقُ وَتَرَكْنَا يُوسُفَ عِندَ مَتَاعِنَا فَأَكَلَهُ الذِّئْبُ ) وعندما انكشف كذبهم قال
أخوهم (قَالَ لاَ تَثْرَيبَ عَلَيْكُمُ ) وقال أبوهم يعقوب ( سَوْفَ أَسْتَغْفِرُ لَكُمْ رَبِّيَ )م

أما اللذين صدقوا ودخلوا النار فقال له إقرأ قوله تعالى (وَقَالَتِ الْيَهُودُ لَيْسَتِ النَّصَارَى عَلَىَ شَيْءٍ ) ، (وَقَالَتِ النَّصَارَى لَيْسَتِ الْيَهُودُ عَلَى شَيْءٍ )م

وأما الشيئ الذي خلقه الله وأنكره فهو صوت الحمير (إِنَّ أَنكَرَ الْأَصْوَاتِ لَصَوْتُ الْحَمِيرِ )م

وأما الشيء الذي خلقه الله واستعظمه فهو كيد النساء (إِنَّ رَبِّي بِكَيْدِهِنَّ عَلِيمٌ)م ، (إِنَّ كَيْدَكُنَّ عَظِيمٌ )م

وأما الأشياءالتي خلقها الله وليس لها أب أو أم فهم آدم عليه السلام ، الملائكة الكرام ، ناقة صالح ، وكبش اسماعيل عليهم السلام

ثم قال له إني مجيبك على تفسير الايات قبل سؤال الشجرة
فمعنى ( وَالذَّارِيَاتِ ذَرْواً ) هي الرياح
أما ( فَالْحَامِلَاتِ وِقْراً ) فهي السحب التي تحمل الأمطار
وأما (فَالْجَارِيَاتِ يُسْراً ) فهي الفلك في البحر
أما (فَالْمُقَسِّمَاتِ أَمْراً ) فهي الملائكة المختصه بالارزاق والموت وكتابة السيئات والحسنات

وأما الشجرة التي بها اثنا عشر غصناً وفي كل غصن ثلاثين ورقة وفي كل ورقة خمس ثمرات ثلاث منها بالظل واثنان منها بالشمس
فالشجرة هي السنة
والأغصان هي الأشهر
والأوراق هي أيام الشهر
والثمرات الخمس هي الصلوات ، ثلاث منهن ليلاً واثنتان منهن في النهار

وهنا تعجب كل من كانوا في الكنيسة فقال له ابو اليزيد إني سوف أسألك سؤالا واحداً فأجبني إن إستطعت
فقال له البابا : اسأل ما شئت
فقال : ما هو مفتاح الجنة ؟
عندها ارتبك القسيس وتلعثم وتغيرت تعابير وجهة ولم يفلح في إخفاء رعبه ، وطلبوا منه الحاضرين بالكنيسة أن يرد عليه ولكنه رفض فقالوا له لقد سألته كل هذه الاسئلة وتعجز عن رد جواب واحد فقط

فقال إني أعرف الإجابة ولكني أخاف منكم فقالوا له نعطيك الأمان فأجاب عليه ، فقال القسيس الإجابة هي : أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله

وهنا أسلم القسيس وكل من كان بالكنيسة ، فقد من الله تعالى عليهم وحفظهم
بالإسلام وعندما آمنوا بالله حولوا الدير إلى مسجد يذكر فيه اسم الله

م/ن

الفقير الى ربه
01-09-2012, 09:03 AM
الوجه القبيح للعمالة المنزلية
الرياض" تكشف الوجه القبيح للعمالة المنزلية

( 1 )
الخدم والسائقون يغتالون براءة فلذات أكبادنا بالعار

لا تزال الآثار السلبية المترتبة على استقدام الخدم في المجتمع السعودي تثير جدلا مستمرا سواء بين المختصين من اجتماعيين وتربويين او بين العامة من الناس.

وحرصا من (الرياض) على تناول تلك النوعية من القضايا التي تمس مجتمعنا بشكل مباشر وعميق.. ونحو محاولة ايجاد الحلول المناسبة لها, كان التفكير في تسليط الضوء على قضية سائق المنزل وتحديدا خلال هذه الفترة الزمنية في العام الدراسي والذي يشكل فيه السائق جزءا هاما من مقومات العملية التربوية لدى الكثير من العائلات!!

لذا لم يكن هذا تحقيقا بقدر ما كان كشفا متعمدا مدروسا عن أحد أقبح وجوه العمالة المنزلية.. سائق.. خادمة.. وماذا بعد؟

في الصباح الباكر يحمل السائق (الغريب) فلذات اكبادنا وفي اطار من الثقة ـ الغفلة ـ يمضي بهم إلى مدارسهم.. لا.. بل إلى مصير غريب دفعناهم نحن إليه بملء ارداتنا وقمنا بتمويل هذا المصير من جيوبنا كأننا نسأل هؤلاء الغرباء ان يفعلوا بهم المزيد طالما تحملوا هم مسؤوليتنا نحن..

بكل الألم نورد هنا قصصا مغمسة بالذل والعار نضعها حية نابضة أمام عيون آباء وأمهات مازالوا يضعون ثقتهم في سائق يغتال دون علمهم براءة أطفالهم.. أو خادمة تسخر في غيابهم من كل قيمة إنسانية في التعامل مع أولادهم..مازلت لا أصدق

أم مشاري.. سيدة مرت بتجربة قاسية مريرة مع سائق مجرد من الإنسانية اغتال بمنتهى البساطة براءة صغيرها وتسبب في قتله.. قبلت ان تتحدث معنا بدافع من أمومتها الجريحة وحتى تقدم للأمهات درسا قد ينقذ اطفالا آخرين.

تقول ام مشاري: "حتى هذه اللحظة لا أصدق بأن ما حدث لصغيري قد حدث بالفعل رغم مرور ثلاث سنوات على تلك الواقعة إلا انها خلفت في قلبي جرحا لا يبرأ كان ابني أحمد آنذاك بسنوات عمره الاربع يرافق السائق إلى مدرسته الخاصة صباح كل يوم.. واستغل السائق تعلق ولدي به وكأنه والده وقام بالاعتداء المتكرر عليه!! بدأ ولدي يشكو ضعفا جسديا ولم تعد به رغبة في الطعام وتطور الأمر معه لرفض الذهاب إلى المدرسة حتى انني كنت الجأ أحيانا إلى ضربه لكي يذهب إلى المدرسة.. يتهدج صوت أم مشاري وتكمل بصوت مخنوق بالعبرة.. ذات يوم هاتفوني من مدرسته.. قالوا بأن ولدي قد أغمى عليه.. اسرعت بالذهاب إليه نقلته للمستشفى وهناك بقي أسبوعا واحدا ثم مات.. تبكي أم مشاري وهي تنهي بتلك العبارة الرهيبة وتكمل: قالوا لي ان السبب في موته تعرضه للاغتصاب!!.. ورغم أن السائق قد نال جزاءه لكن أحمد لن يعود..

كانت صغيرة

[ كانت صغيرة لكنها الآن شابة في العشرين من عمرها هيفاء وهي هيفاء.. لكن بدون فرحة الشباب بدون التماعة الصبا في العيون.. شابة مطفأة بلا مستقبل.. كان عمرها ست سنوات تعيش في منزل كبير مع سائق وخادمة ووالد مشغول وأم لا مبالية.. كان عمرها ست سنوات عندما رأت السائق مع الخادمة في وضع مشين وعندما اكتشف السائق والخادمة انها رأتهما فقررا معاقبتها كان عمرها ست سنوات وكانت وحيدة.. دخلا عليها الغرفة وفي دقائق كان السائق قد انجز مهمته القذرة بمساعدة كاملة من الخادمة وعاقبا الصغيرة وفرا هاربين.. نذكر كل أم وأب لقد كانت هيفاء صغيرة.. وكانت وحيدة.. وكان عمرها ست سنوات..

حكاية الصبي محمد

وتتواصل المواجع.. ثلاثة ايام قضاها الطفل محمد في منزل قديم متهالك في أحد الأحياء الشعبية بدون طعام أو شراب وفي وضع مزر بين الحياة والموت بعد ان استدرجه سائق المنزل مع صديق.. كان محمد طفلا رياضيا يمارس السباحة ويذهب إلى النادي الرياضي مع السائق يوميا .. كان مفعما بالصحة والنشاط والمرح وذات يوم توسل إليه السائق في طريق العودة من النادي أن يمر على صديق له مريض ليزوره خمس دقائق فقط ثم يعودان للمنزل.. محمد كان طيبا فقال نعم.. ذهب معه وأمام ذلك المنزل جلس في السيارة ينتظر.. دقائق وعاد السائق مستجيرا .. قال ان صديقه مغمى عليه وطلب من محمد ان يساعده في حمله إلى المستشفى.. دخل محمد معه المنزل.. ولم يخرج إلا بعد ثلاثة ايام.. اطلال إنسان محطم جسديا ونفسيا !!

أقل من أسبوع

رغم حرص أمها الكبير على عدم تركها و هي ابنة الست سنوات مع السائق وحدها في ذهابها وايابها من المدرسة إلا ان نية الغدر المبيتة لم ترحم نورا الصغيرة من اقسى وامر تجربة يمكن ان تمر بها في حياتها كلها. مرضت الأم ووافقت مكرهة على ان تذهب الصغيرة مع السائق إلى المدرسة يومي المرض حرصا على مستقبلها من الضياع.. كانت هذه الفرصة هي ما ينتظره سائق غريب ووقف وجود الأم حائلا دون تحقيق رغبته والآن سنحت الفرصة وما كان ليضيعها.. فيما بعد تلقت الأم اتصالا هاتفيا من مديرة مدرسة ابنتها تدعوها للحضور فورا ..

ذهبت الأم.. لتجد ابنتها مضرجة بالدماء تعاني من اغتصاب وحشي لسائق هارب!!

ستر من الله

كان هذا مجرد تحرش.. جاء ولدها مفزوعا صارخا .. أخبرها أن سائق الأقارب يطلب منه أن ينزع ملابسه.. كانت في زيارة لهم.. غاب الصغير قليلا في الخارج قبل أن يعود باكيا .. لقد ستر الله ولم يحدث للصغير شيء وتم ضرب السائق واقتياده للشرطة ولكن هل في كل مرة تسلم الجرة؟..

وللخادمات قصة أخرى

قد تكون البداية مع ملاحظات غريبة.. يراها الأب في تصرفات أطفاله.. كما حدث مع والد الطفل الصغير (ع) فقد لاحظ ان ولده ذا السنوات الثلاث يفرط في تعلقه وتمسحه بأمه افراطا غير معهود وحركات غريبة ان أثارت في البداية ضحكا فانها بعد قليل اثارت شكوكا دفعت الأب إلى مراقبة الصغير في غيابه وفوجيء باستغلال الخادمة له استغلالا جنسيا لم يرحم سنينه الثلاث ولا وضع للطفولة اعتبار.. وكانت الحقيقة.. لقد قامت الخادمة بتعليم وتلقين الصغير.. الصغير جدا أسس العلاقة المحرمة..

والكبار أيضا

وهذه خادمة أخرى تمكنت من اخضاع (س.م) ابن الخمسة عشر ربيعا لنزواتها وجعلته أسيرا لشهواتها وشهواته بالتبعية كان الولد متفوقا ... ناجحا .. اجتماعيا يحب الحياة والناس ولكن بعد وصول الخادمة بدأ يرفض ترك المنزل لحضور المناسبات وبدأ تحصيله الدراسي يتراجع ولم ينتبه الأهل إلى السبب.. الصدفة وحدها قادت الأب ليعرف الحقيقة..

خرج مع الأم لحضور مناسبة وكالعادة رفض (س) الذهاب معهم بحجة المذاكرة عاد الأب بعد قليل ليبحث عن شيء نسيه.. وفي غرفة الخادمة وجدا الحقيقة الغائبة عندما رأى ابنه والخادمة والشيطان ثالثهما.. (س) تعرض يومها لضرب مبرح من الأب والخادمة رحلت إلى بلدها.. فهل انتهت المشكلة؟!!

والمزيد من القصص

لاحظت الأم ان ابنتيها التوأمتين تفزعان من حضور الخادمة لتلبية نداء الأم لها.. لم تعر الأمر اهتماما فهما مازالتا صغيرتين (4 سنوات) ولكن ذات يوم استيقظت على صراخ احداهما من غرفة الخادمة.. ذهبت مسرعة لتقف على ما يحدث كانت احدى ابنتيها امام الخادمة العارية تجبرها على المنكر والثانية تنتظر.. أي مصيبة!!

وأم أخرى كانت تحادث ابنتها وتلاطفها والحديث كما يقولون ذو شجون وبدأت الصغيرة بعفوية سنواتها الخمس تتحدث عن أشياء مخزية تفعلها معها الخادمة وتطلب منها ان تفعلها بدورها.. صعقت الأم من هول ماسمعت اخرجت الخادمة من حياتها وتفرغت هي للاب

م/ن

الفقير الى ربه
01-09-2012, 09:26 AM
من اصعب الأمور (http://www.ataaalkhayer.com/)
ما أصعب أن....
مااصعب ان تضحك وداخلك جرح يصرخ؟؟؟

مااصعب أن تبتسم ودموعك على وشك الانهمار

مااصعب أن تضحك وداخلك جرح يصرخ

مااصعب أن تحب شخص لا يعلم بحبك (http://www.ataaalkhayer.com/)

مااصعب أن تشتاق لشخص وهوا يخونك في غيابك

مااصعب أن تحب شخص رغم كل مافعله بك

مااصعب أن تحاول نسيان من أحببته منذ الصغر

مااصعب أن تندم وقد فات الأوان

مااصعب أن تبني الأمل على شيء مجهول

مااصعب أن يقسى عليك القدر (http://www.ataaalkhayer.com/)

مااصعب أن تحب شخص ويأتي القدر بكل سهوله ويفرق بينكم

مااصعب أن ترى كل أحلامك تتحطم أمام عينك

مااصعب أن تفقد شخص كان هو كل أحلامك

مااصعب أن تتمنى الموت من شدة ماتحس به من ألم

مااصعب أن يأتيك خبر موت من هو حياتك

مااصعب أن يجبرك الزمن على شيء لم تكن تتصور فعله في حياتك

الفقير الى ربه
01-09-2012, 09:32 AM
الأفعى الخضراء (http://www.ataaalkhayer.com/)
كل شيء في هذا الكون يشهد على قدرة الخالق ووحدانيته
سبحانه وتعالى، ومن المخلوقات العجيبة هذه الأفعى بجلدها
الأخضر البراق، والتي تعمل بالموجات الحرارية لنتأمل خلق الله تعالى....




http://www.kaheel7.com/userimages/471141.jpg (http://www.ataaalkhayer.com/)

صورة لأفعى خضراء اكتشفت مؤخراً مع أنواع كثيرة أخرى من
الكائنات، ويبلغ طولها 130 سنتمتر، وآلية العمل لدى هذه
الأفعى هي الحرارة! فقد زودها الله بأجهزة حساسة للحرارة،
تستطيع من خلالها التقاط الموجات الحرارية سواء في الليل
أو في النهار، ومن دون أن تراها الفريسة فإن الأفعى تنقض
عليها وتلتهمها بسرعة مذهلة، ونقول إن الله تعالى ضمن
رزق هذا المخلوق، فقال:
(وَمَا مِنْ دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ إِلَّا عَلَى اللَّهِ رِزْقُهَا وَيَعْلَمُ مُسْتَقَرَّهَا
وَمُسْتَوْدَعَهَا كُلٌّ فِي كِتَابٍ مُبِينٍ) [هود: 6]
. إن الخالق العظيم الذي لم ينس هذه الأفعى في جحرها،
أينسى عبداً مؤمناً يقول: يا رب ارزقني؟!

الفقير الى ربه
01-09-2012, 11:49 AM
النبات آكل اللحوم (http://www.ataaalkhayer.com/)
حتى النباتات يوجد فيها الشراسة و"سفك الدماء" وهذا ما نراه
في النباتات الآكلة للحيوانات والحشرات، إنها آية من آيات
الخالق تستدعي التفكر، لننظر....


http://www.kaheel7.com/userimages/41425252.JPG (http://www.ataaalkhayer.com/)

هذا نبات مفترس. يأكل الضفادع والحشرات والطيور الصغيرة
والفئران... يقوم بإغراء الفريسة بالألوان والروائح والسكّر التي
تفرزها غدد خاصة. إن تصميم هذا النبات يضمن للحيوان
الانزلاق إلى داخل الإبريق، ويوجد شعيرات تقوم بإحاطته ومنعه
من الهروب. لقد زود الله هذا النبات بأنزيمات خاصة يفرزها
لتساعده على هضم الفريسة التي يستغرق هضمها عدة أيام.

هذا النبات يتمتع بحساسية عالية وقدرة على التحكم والسيطرة
ولديه "دماغ" يفكر به، ولديه خلايا "أشبه بالخلايا العصبية"
لدى الإنسان، ولديه أجهزة مراقبة ورصد... وهو مزود بوسائل
تضمن له صيد الحشرات والحيوانات الصغيرة بسهولة...
سبحان الله! هل هي الطبيعة التي صنعت هذا الكائن؟
أم هي المصادفة؟ أم هو الله خالق كل شيء، وهو القائل:
(هَذَا خَلْقُ اللَّهِ فَأَرُونِي مَاذَا خَلَقَ الَّذِينَ مِنْ دُونِهِ بَلِ الظَّالِمُونَ
فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ) [لقمان: 11].

الفقير الى ربه
01-09-2012, 11:58 AM
بسم الله الرحمن الرحيم

http://www.albahaaforum.com/UpLoad/uploads/8524b47778.jpg


التسامح هو أحلى انتقام

http://www.da3yat.com/vb/image.php?u=719&dateline=1133113826
- إن كنا ننتقم من الذين يسيئون إلينا فهذا عمل إنساني وإن كنا نسامح المسيئين إلينا فهذا عمل فلسفي...
و لكن أن نعمل الخير مع الذين يسيئون إلينا فهذا عمل ملائكي.

http://www.da3yat.com/vb/image.php?u=719&dateline=1133113826

- في سعيك للانتقام أحفر قبرين... أحدهم لنفسك.

http://www.da3yat.com/vb/image.php?u=719&dateline=1133113826



- الازدراء أسرع من الانتقام في رد الإساءة .

http://www.da3yat.com/vb/image.php?u=719&dateline=1133113826


- اذا اردت ان تصيب احدهم اصابة بالغة
افعل بشرط الا تخاف من انتقامه.


http://www.da3yat.com/vb/image.php?u=719&dateline=1133113826



- الانتقام هو اعتراف بالالم 0


http://www.da3yat.com/vb/image.php?u=719&dateline=1133113826

- الانتقام هو سرور الرجل ضَيِّق الافق .

http://www.da3yat.com/vb/image.php?u=719&dateline=1133113826


- عندما تنتقم تثبت انك مثل عدوك لكن عندما تتجاهل تثبت انك الافضل .

http://www.da3yat.com/vb/image.php?u=719&dateline=1133113826


- النساء هن اكثر من يسعد بالانتقام .


http://www.da3yat.com/vb/image.php?u=719&dateline=1133113826



- انت لا تتقدم للامام عندما تنتقم .

http://www.da3yat.com/vb/image.php?u=719&dateline=1133113826

- الانتقام هو ان تعض كلبا لانه عضك .

http://www.da3yat.com/vb/image.php?u=719&dateline=1133113826



- الانتقام يحول الحق البسيط الى خطأ كبير .


http://www.da3yat.com/vb/image.php?u=719&dateline=1133113826



- قاعدة العين بالعين ستحيل العالم الى عميان .

الفقير الى ربه
01-09-2012, 12:09 PM
من شعر الإمام الشافعي

http://www.gravatar.com/avatar/54b59fc946b20a2c260f03285aa0e827?s=45&d=http%3A%2F%2Fwww.gravatar.com%2Favatar%2Fad51650 3a11cd5ca435acc9bb6523536%3Fs%3D45&r=Ghttp://www.gravatar.com/avatar/54b59fc946b20a2c260f03285aa0e827?s=45&d=http%3A%2F%2Fwww.gravatar.com%2Favatar%2Fad51650 3a11cd5ca435acc9bb6523536%3Fs%3D45&r=Ghttp://www.gravatar.com/avatar/54b59fc946b20a2c260f03285aa0e827?s=45&d=http%3A%2F%2Fwww.gravatar.com%2Favatar%2Fad51650 3a11cd5ca435acc9bb6523536%3Fs%3D45&r=Ghttp://www.gravatar.com/avatar/54b59fc946b20a2c260f03285aa0e827?s=45&d=http%3A%2F%2Fwww.gravatar.com%2Favatar%2Fad51650 3a11cd5ca435acc9bb6523536%3Fs%3D45&r=G


القناعة
إذا نطق السفيه فلا تجبه [] فخير من إجابته السكوت
فإن كلمته فرجت عنه [] وإن خليته كمدا يموت
ومنزلة السفيه من الفقيه [] كمنزلة الفقيه من السفيه
فهذا زاهد في قرب هذا [] وهذا منه أزهد منه فيه
إذا غلب الشقاء على سفيه [] تنطح في مخالفة الفقيه


http://www.gravatar.com/avatar/54b59fc946b20a2c260f03285aa0e827?s=45&d=http%3A%2F%2Fwww.gravatar.com%2Favatar%2Fad51650 3a11cd5ca435acc9bb6523536%3Fs%3D45&r=Ghttp://www.gravatar.com/avatar/54b59fc946b20a2c260f03285aa0e827?s=45&d=http%3A%2F%2Fwww.gravatar.com%2Favatar%2Fad51650 3a11cd5ca435acc9bb6523536%3Fs%3D45&r=Ghttp://www.gravatar.com/avatar/54b59fc946b20a2c260f03285aa0e827?s=45&d=http%3A%2F%2Fwww.gravatar.com%2Favatar%2Fad51650 3a11cd5ca435acc9bb6523536%3Fs%3D45&r=Ghttp://www.gravatar.com/avatar/54b59fc946b20a2c260f03285aa0e827?s=45&d=http%3A%2F%2Fwww.gravatar.com%2Favatar%2Fad51650 3a11cd5ca435acc9bb6523536%3Fs%3D45&r=G



الصمت خير من حشو الكلام
لا خير في حشو الكلام [] إذا اهتديت إلى عيونه
والصمت أجمل بالفتى [] من منطق في غير حينه
وعلى الفتى لطباعه [] سمة تلوح على جبينه


http://www.gravatar.com/avatar/54b59fc946b20a2c260f03285aa0e827?s=45&d=http%3A%2F%2Fwww.gravatar.com%2Favatar%2Fad51650 3a11cd5ca435acc9bb6523536%3Fs%3D45&r=Ghttp://www.gravatar.com/avatar/54b59fc946b20a2c260f03285aa0e827?s=45&d=http%3A%2F%2Fwww.gravatar.com%2Favatar%2Fad51650 3a11cd5ca435acc9bb6523536%3Fs%3D45&r=Ghttp://www.gravatar.com/avatar/54b59fc946b20a2c260f03285aa0e827?s=45&d=http%3A%2F%2Fwww.gravatar.com%2Favatar%2Fad51650 3a11cd5ca435acc9bb6523536%3Fs%3D45&r=Ghttp://www.gravatar.com/avatar/54b59fc946b20a2c260f03285aa0e827?s=45&d=http%3A%2F%2Fwww.gravatar.com%2Favatar%2Fad51650 3a11cd5ca435acc9bb6523536%3Fs%3D45&r=G


القناعة
رأيت القناعة رأس الغنى [] فصرت بأذيالها ممتسك
فلا ذا يراني على بابه [] ولا ذا يراني به منهمك
فصرت غنيا بلا درهم [] أمر على الناس شبه الملك



http://www.gravatar.com/avatar/54b59fc946b20a2c260f03285aa0e827?s=45&d=http%3A%2F%2Fwww.gravatar.com%2Favatar%2Fad51650 3a11cd5ca435acc9bb6523536%3Fs%3D45&r=Ghttp://www.gravatar.com/avatar/54b59fc946b20a2c260f03285aa0e827?s=45&d=http%3A%2F%2Fwww.gravatar.com%2Favatar%2Fad51650 3a11cd5ca435acc9bb6523536%3Fs%3D45&r=Ghttp://www.gravatar.com/avatar/54b59fc946b20a2c260f03285aa0e827?s=45&d=http%3A%2F%2Fwww.gravatar.com%2Favatar%2Fad51650 3a11cd5ca435acc9bb6523536%3Fs%3D45&r=Ghttp://www.gravatar.com/avatar/54b59fc946b20a2c260f03285aa0e827?s=45&d=http%3A%2F%2Fwww.gravatar.com%2Favatar%2Fad51650 3a11cd5ca435acc9bb6523536%3Fs%3D45&r=G


تعريفات
إن الفقيه هو الفقيه بفعله [] ليس الفقيه بنطقه ومقاله
وكذا الرئيس هو الرئيس بخلقه [] ليس الرئيس بقومه ورجاله
وكذا الغني هو الغني بحاله [] ليس الغني بملكه وبماله

الفقير الى ربه
01-09-2012, 01:06 PM
لا سعادة بلا سكينة (http://www.ataaalkhayer.com/)
::

الكاتب: أ.د مصطفى السعدني




http://us.mg4.mail.yahoo.com/ya/download?mid=1%5f825795%5fAO4Nw0MAAWT1TMX9WAbXvkq% 2fqGM&pid=5&fid=Inbox&inline=1
منذ أعوام ذكرت مجلة «المختار» مقالا مؤثراً لأحد الأطباء
اللامعين في أمريكا، قال فيها:
"وضعت مرة وأنا شاب جدولاً لطيبات الحياة المعترف بها،
فكتبت هذا البيان بالرغائب الدنيوية: الصحة، والحب،
والموهبة، والقوة، والثراء، والشهرة والذرية الصالحة،
ثم تقدمت بها في زهو إلى شيخ حكيم.
فقال صديقي الشيخ: جدول بديع، وهو موضوع على ترتيب
لا بأس به، ولكن يبدو لي أنك أغفلت العنصر المهم الذي يعود
جدولك بدونه عبثاً لا يطاق، وضرب بالقلم على الجدول كله،
وكتب كلمتي: "سكينة النفس (http://www.ataaalkhayer.com/)"
وقال: هذه هي الهبة التي يدخرها الله لأصفيائه، وإنه ليعطي
الكثيرين الذكاء والصحة، والمال الكثير، وليست الشهرة بنادرة،
أما سكينة القلب، فإنه يمنحها بقدر.
وقال على سبيل الإيضاح: ليس هذا برأي خاص لي،
فما أنا إلا ناقل من المزامير، ومن أوريليوس، ومن لادنس،
هؤلاء الحكماء يقولون: اجعل يا رب نعم الحياة الدنيا تحت أقدام
الحمقى، وأعطني قلباً غير مضطرب!،
وقد وجدت يومئذ أنه من الصعب علي أن أتقبل هذا، ولكن الآن
بعد نصف قرن من التجربة الخاصة، والملاحظة الدقيقة،
أصبحت أدرك أن سكينة النفس هي الغاية المثلى للحياة الرشيدة،
وأنا أعرف الآن أن جملة المزايا الأخرى ليس من الضروري أن
تفيد المرء السكينة، وقد رأيت هذه السكينة تزهو بغير عون من
المال، بل بغير مدد من الصحة، وفي طاقة السكينة أن تحول
الكوخ إلى قصر رحب، أما الحرمان منها فإنه يحيل قصر الملك
قفصاً وسجناً".

هذا كلام رجل يعيش في أمريكا بلد الرفاهية والغنى، بلد الذهب
واللبن والعسل والعلم، بلد الحرية والانطلاق، هذا الكلام قاله
الرجل بعد ممارسة وتجربة وخبرة بالحياة، فلم يجد في الحياة
نعمه أغلى ولا أفضل ولا أيمن من سكينة النفس، وطمأنينة
القلب، وهو كلام حكيم نسجله وننتفع به، ونعلمه لأبنائنا،
والحكمة ضالة المؤمن أنى وجدها فهو أحق بها.

لا سكينة بلا إيمان
سكينة النفس -بلا ريب- هي الينبوع الأول للسعادة، ولكن كيف
السبيل إليها إذا كانت شيئا لا يثمره الذكاء ولا العلم ولا الصحة
ولا القوة، ولا المال ولا الغنى، ولا الشهرة ولا الجاه،
ولا غير ذلك من نعم الحياة المادية؟
إننا نجيب مطمئنين: أن للسكينة مصدراً واحداً لا شريك له،
هو الإيمان بالله واليوم الآخر، الإيمان الصادق العميق، الذي
لا يكدره شك، ولا يفسده نفاق.
هذا ما يشهد به الواقع الماثل، وما أيده التاريخ الحافل، وما
يلمسه كل إنسان بصير منصف، في نفسه وفيمن حوله.

لقد علمتنا الحياة أن أكثر الناس قلقاً وضيقاً واضطراباً، وشعوراً
بالتفاهة والضياع هم المحرومون من نعمة الإيمان، وبرد اليقين.
إن حياتهم لا طعم لها ولا مذاق، وإن حفلت باللذات والمتع،
لأنهم لا يدركون لها معنى، ولا يعرفون لها هدفاً، ولا يفقهون لها سراً،
فكيف يظفرون مع هذا بسكينة نفس، أو انشراح صدر؟
إن هذه السكينة ثمرة من ثمار دوحة الإيمان، وشجرة
التوحيد الطيبة، التي تؤتى أكلها كل حين بإذن ربها.
فهي نفحة من السماء ينزلها الله على قلوب المؤمنين من أهل
الأرض، ليثبتوا إذا اضطرب الناس، ويرضوا إذا سخط الناس،
ويوقنوا إذا شك الناس، ويصبروا إذا جزع الناس، ويتحلموا إذا طاش الناس.

هذه السكينة هي التي عمرت قلب رسول الله –صلى الله عليه وسلم
- يوم الهجرة، فلم يصبه هم ولا حزن، ولم يستبد به خوف ولا وجل،
ولم يخالج صدره شك ولا قلق
"إِلاَّ تَنصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُواْ ثَانِيَ اثْنَيْنِ
إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لاَ تَحْزَنْ إِنَّ اللّهَ مَعَنَا....."
(التوبة:40).
لقد غلبت على صاحبه الصديق مشاعر الحزن والإشفاق،
لا على نفسه وحياته، بل على الرسول، وعلى مصير الرسالة،
حتى قال والأعداء محيطون بالغار: يا رسول الله، لو نظر أحدهم
تحت قدميه لرأنا! فيقول الرسول مثبتاً فؤاده:
"يا أبا بكر ما ظنك باثنين الله ثالثهما"؟!



هذه السكينة روح من الله، ونور، يسكن إليه الخائف، ويطمئنه
عند القلق، ويتسلى به الحزين، ويستريح به المتعب، ويقوى به
الضعيف، ويهتدي به الحيران، هذه السكينة نافذة على الجنة
يفتحها الله للمؤمنين من عباده، منها تهب عليهم نسماتها،
وتشرق عليهم أنوارها، ويفوح شذاها وعطرها، ليذيقهم بعض
ما قدموا من خير، ويريهم نموذجاً صغيراً لما ينتظرهم من نعيم،
فينعموا من هذه النسمات بالروح والريحان والسلام والأمان





الله ربي



الاسلام ديني



الرسول صلى الله عليه وسلم قدوتي

الفقير الى ربه
01-09-2012, 01:46 PM
مغفرة الله

إذا أيأسك الشيطان من الجنة فتذكر مغفرة الله .
وإذا أيأسك من النجاة بتقصيرك فتذكر فضل الله.
وإذا أيأسك من الشفاء من مرضك فتذكر رحمة الله .
وإذا أيأسك من كشف محنتك فتذكر وعد الله .



http://www.almotmaiz.net/vb/data/imagecache/556a469e34e3.jpg


جزاءالجنة

ظلها ممدود...لمن لا يتعدي الحدود
عيشها مقيم...لمن على اوامر الله يستقيم
بساتينها زاهره...لمن له عين لله ساهره
ماؤها مسكوب...لمن بذكر الله احيا القلوب قطوفها دانيه...
لمن حبه لحب الصالحين
دانيه فيها قاصرات الطرف في الخيام ...
لمن قصر طرفه عن الاثام فيها عينان تجريان...
لمن له اليوم عينان من خشية الله تجريان
لا يسمع فيها لاغيه ...من صان سمعه في دنياه عن السماع لغانيه .

الفقير الى ربه
01-09-2012, 01:53 PM
هذا محتواه وهو ظاهر عندي الله المستعان (http://www.ataaalkhayer.com/)
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين

أما بعد:
لقد بيّن الله عزّ وجلّ قيمة الدنيا بالنسبة للآخرة، وقيمة الآخرة بالنسبة للدنيا،
وذلك في كثير من آيات القرآن،
وعلى لسان النّبيّ العدنان، عليه و على آله و صحبه أفضل الصلاة و السلام
فقال الله تعالى و قوله الحق سبحانه و تعالى :
{ وَمَا هَذِهِ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا لَهْوٌ وَلَعِبٌ
وَإِنَّ الدَّارَ الْآَخِرَةَ لَهِيَ الْحَيَوَانُ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ}
[العنكبوت .64]
http://www.al-wed.com/pic-vb/59.jpg (http://www.ataaalkhayer.com/)
هذه هي قيمة الدنيا بصورة عامة أمام حقيقة الآخرة،
وهي لا تساوي شيئًا، فوا خيبة مَن آثر الفاني على الباقي،
بل إنّ الله تعالى قدّر قيمة الدنيا من كلّ الجوانب حتّى تظهر
حقيقتها للنّاس فلا يغترّوا بها، وهذا من فضل الله على عباده
ليكونوا على علم وحذر، فقد بيّن النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم قيمة
الدنيا من مساحتها لا تساوي شيئًا أمام سعة الآخرة فقال:
''مَوْضِعُ سَوْطٍ فِي الْجَنَّةِ خَيْرٌ مِنْ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا''
[ رواه البخاري.]
http://www.al-wed.com/pic-vb/59.jpg (http://www.ataaalkhayer.com/)
وقدّرها عليه الصّلاة والسّلام نقدًا في السوق، فما كانت قيمتها؟
عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه أنّ رسول الله صلّى الله عليه وسلّم
مرّ بالسوق داخلاً من بعض العالية والنّاس كنفته، فمرّ بِجَدْي
أسَكّ ميت فتناوله، والأسكّ هو صغير الأذنين وهو عيب في الغنم
ينقص من قيمته، فأخذ بأذنه ثمّ قال:
''أيّكُم يُحب أن هذا له بدرهم؟'' فقالوا: ما نحبُّ أنّه لنا بشيء،
وما نصنع به؟ قال: ''أتُحِبون أنهُ لكُم؟'' قالُوا: والله لو كان حيًا
كان عيبًا فيه لأنه أسك، فكيف وهو ميتٌ، فقال:
''فوالله، للدنيا أهون على الله من هذا عليكُم''
[ رواه مسلم.]
وقيمة الدنيا وزنًا بيّنها النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم بقوله:
''لَوْ كَانَتْ الدُّنْيَا تَعْدِلُ عِنْدَ اللَّهِ جَنَاحَ بَعُوضَةٍ مَا سَقَى كَافِرًا مِنْهَا شَرْبَةَ مَاءٍ''
[رواه الترمذي]
، وأمّا قيمة الدنيا بالكيل فقد بيّنها النّبيّ عليه الصّلاة والسّلام بقوله:
''وَاللَّهِ مَا الدُّنْيَا فِي الْآخِرَةِ إِلَّا مِثْلُ مَا يَجْعَلُ أَحَدُكُمْ إِصْبَعَهُ هَذِهِ فِي الْيَمِّ فَلْيَنْظُرْ بِمَ تَرْجِعُ''
[ رواه مسلم.]
http://www.al-wed.com/pic-vb/59.jpg
وأمّا قيمتها الزمنية فقد بيّنها الله تعالى قصيرة العمر فقال :
{ قَالَ كَمْ لَبِثْتُمْ فِي الْأَرْضِ عَدَدَ سِنِينَ *
قَالُوا لَبِثْنَا يَوْمًا أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ فَاسْأَلِ الْعَادِّينَ *
قَالَ إِنْ لَبِثْتُمْ إِلَّا قَلِيلًا لَوْ أَنَّكُمْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ }
[المؤمنون .]
http://www.al-wed.com/pic-vb/59.jpg (http://www.ataaalkhayer.com/)
فالدنيا من كل الوجوه لا تساوي شيئًا أمام الآخرة،
فجميع ما أوتيه الخلق من الذهب والفضة، والطير والحيوان،
والأمتعة والبنيان، والنساء والبنات والبنين، والمآكل والمشارب،
والجنّات والقصور، وغير ذلك من ملاذّ الدنيا وزخرفها،
كلّ ذلك متاع الحياة الدنيا وزينتها، يتمتّع به العبد وقتًا قصيرًا،
محشوًا ممزوجًا بالمنغّصات، مشوبًا مخلوطًا بالمكدّرات،
ويتزيّن به الإنسان زمانًا يسيرًا للفخر والرياء، ثمّ يزول ذلك سريعًا،
وتعقبه الحسرة والندامة، قال الله تعالى:
{ ''وَمَا أُوتِيتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَمَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَزِينَتُهَا
وَمَا عِنْدَ اللَّهِ خَيْرٌ وَأَبْقَى أَفَلاَ تَعْقِلُونَ'' }
[القصص.60]
فما عند الله من النّعيم المقيم والعيش الهنيء والقصور والسرور
خير وأبقى في صفته وكميته وزمنه وقيمته، فهل يستفيد
الإنسان من عقله ليعلم أيّ الدارين أحق بالإيثار؟
وأيّ الدارين هي دار القرار؟ فليختر العاقل لنفسه ما هو أولى بالاختيار،
قال ربّنا تبارك وتعالى:
{ ''قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَكَّى * وَذَكَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلَّى *
بَلْ تُؤْثِرُونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا * وَالْآَخِرَةُ خَيْرٌ وَأَبْقَى }
[ الأعلى.17-14]

الفقير الى ربه
01-09-2012, 02:08 PM
مِنْ أَعْظَمْ مَاتَتَقَرْبْ بِهِ إلَى الله أَنْ يَكُوْنْ بَيْنَكَ وَ بَيْنَ الله سَرِيْرَةْ
لايَعْلَمُهَا أَحْدْ مِنْ الخَلْقْ,



تَدّخِرْهَا لِنَفْسِكْ بَيْنَ يَدّيْ الله فِيْ أَحْوَجْ مَاتَكُوْنْ إِلَيْهْ إلَى مَايَكْسِيْ
عَوْرَتَكْ , وَيُطْفِئْ ظَمَأكْ , وَيَجْعَلَكَ تَحْتَ ظِلِ عَرْشِهْ يَوْمَ لَاظِلَ إِلِا ظله




يالله قم صل ترى هاللي مشغلك مهوب نافعك !! .. تلك الجملة
التي اسمعها دائماً من أبي وهو ينسف شماغه على رأسه خارجاً
إلى المسجد فأجيبه مراراً بجملة: طيب طيب بقوم
إن شاء الله !! ..
و ما هي الا ثواني ( محسوبة (http://www.ataaalkhayer.com/) ) حتى تداهمني أمي بجلالها المنقط
وهي تصرخ: قم بيخلصون من الصلاة وانت جالس
عند هالمخزي الله لا يعيد اللي اخترعه !! ..
فأجيبها وأنا أتظاهر بالنهوض من أمام الكمبيوتر قائلاً:
يالله خلاص هذاني قمت !! ..
فما أن يزول الخطر و تخرج أمي حتى أرجع إلى ما كنت عليه !! ..
و لكن يبدو أني تسرعت بالإستهتار في دهاء الوالدة حيث
استدارت بإحترافية ثم داهمتني متجهه إلى فيش المودم
و الجلال يتطاير وراها حتى أمسكت بسلك المودم قائله:
بتقوم ولا أفصله !! ..
و من هنا يبدأ مشوار تسحيب الرجول إلى المسجد ..
يا إلهي ما أثقله من مشوار خصوصاً إذا كان بيتك على دحديرة !!
وفي المسجد أخذت أكمل ركعاتي على عجالة بعد أن فرغ
المصلين من صلاة الجماعة حتى بلغت التشهد الأخير و قدمي
تترقب التفاف رأسي يساراً كي تقفز بي للخروج من المسجد ..
فما إن إنتهيت من صلاتي لأشق الحشد عند الباب حتى
استوقفني وقوف أحد الدعاة وهو يقرب اللاقط أو الميكرفون
من فمه قائلاً: استميحكم عذراً بخمس ثواني فقط بل أقل إن تيسر ذلك !! ..
فحدثتني نفسي ساخرة: أوما أقل من خمس ثواني ..
شكله بينفخ في المكرفون يجربه شغال ولا لا هههههه !!
وقفت مترقباً حديث الداعية حيث اعتلت السكينة ملامحه
وهو يهمس بصوت روحاني قائلاً:
إستغل وجودك في الحياة !! ..
بعدها أنزل الميكرفون و استدار نحو القبلة كي يصلي النافلة
بينما أنا لا زلت واقفاً أتأمل التصرف الغريب لهذا الداعية الذي
اكتفى بمقولة مستهلكة لا تحوي في طياتها دليلاً واحداً أو حتى
موقفاً وعظياً يؤثر بالنفوس !! .. هل يعقل أنه لا يجيد فن
الخطابة أم انه لا يملك من العلم الشرعي ما يدعم خطابه الديني ؟؟
قطع تساؤلي دعاء متسول يجلس بجانب الباب فوقعت عيني على
أحد المتصدقين وهو يدخل يده في جيبه و يخرج منها ما تيسر
من المال ..
قد يكون مشهد روتيني رأيته مرات عديدة و لكن هذه المره
استحكم ذهني هاجس التفكر في ذلك المتصدق كيف يستغل
سريان كل قطرة دم في عروق يده ببسطها للإنفاق
وهو يستحضر قول ابن القيم حيث قال رحمه الله:
( إعلم أن حاجتك إلى أجر الصدقة أشد من حاجة
من تتصدق عليه إلى الصدقة ) ..
فالأمر ليس مجرد مساعدته لمسكين و إنما إستغلال لسلطته على
يده و طوعها لأوامره بعمل الخير قبل أن تنقلب ضده و تصبح
شاهداً عليه يوم القيامة !!
هام بي الهاجس في رحاب المسجد لأرمق رجلاً وهو يستغل
لسانه بالذكر و الإستغفار مستشعراً حكمة الله سبحانه و تعالى
في جعل اللسان أيسر الجوارح حركة وهو العضو الوحيد الذي
لا يكل ولا يمل مهما استفاض به مجهود الكلام و ذلك لتطبيق
قوله تعالى: ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْراً كَثِيراً ) ..
كما أن الله سبحانه مدح أولي الألباب بقوله:
( الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِيَاماً وَقُعُوداً وَعَلَى جُنُوبِهِمْ ) !! ..
إذن لا يزال ذلك العابد يستغل حيوية لسانه بذكر الله وهو يعلم
حق المعرفة بأن اللسان ترجمان القلب و حصاد للجنة أو النار
كما أن سائر الجوارح تستقيم بإستقامته بل
إن النبي صلى الله عليه و سلم وعد بضمان الجنة لمن يضمن
لسانه و فرجه كما في حديث سهل بن سعد رضي الله عنه ..
فإن لم يستغل الإنسان لسانه في الدنيا ليفوز بضمانة
النبي صلى الله عليه و سلم .. فمتى سيستغله ؟؟ ..
سؤال وجدت إجابته في إحدى زوايا المسجد وهي تحتضن رجل
يقرأ القرآن الكريم بسكينة و وقار .. فمثل هؤلاء هم من يسعون
جاهدين لإستغلال ألسنتهم فوق الأرض قبل أن تتحلل تحت
الأرض و تشهد عليهم يوم العرض .. إذن جوارحنا في واقع
الأمر ليست لنا بل علينا !!
عجباً لأمري كيف أتأمل مشاهد رأيتها مراراً و كأني لم أرها من
قبل .. بل إن إمام المسجد كان يراقبني بريبه و لسان حاله يقول
: وين لجنة التعريف بالإسلام عنه ؟؟ ..
حاولت التراجع و لكن هاجس التفكر اقتحم ذهني من جديد و الندم
يضع أحماله على قلبي برؤية ذلك المصلي الذي يطيل في ركوعه
و سجوده و شفتاه تتأنى بالتمتمة متلذذاًَ بقراءة القرآن
و التسبيح و الدعاء .. كان يصلي الصلاة ليرتاح (http://www.ataaalkhayer.com/) بها لا ليرتاح
منها كما كنت افعل في تثاقلي للقدوم إليها و تعجلي في أداءها !!
ربما رأيت تلك المشاهد الروحانية مراراً كما أسلفت و لكني اليوم
و لأول مره أراها بقلبي لا بعيني .. فما أراه الأن هو المعنى
الحقيقي للإستغلال .. إستغلال الدنيا من أجل الآخرة ..
إستغلال العمر و الجوارح و المال من أجل التقرب إلى الله
و إبتغاء رحمته التي وسعت كل شي .. إستغلال لا يدركه
إلا العاقل كما قال الشافعي رحمه الله:
( أعقل الناس من ترك الدنيا قبل أن تتركه .. و أنار قبره قبل أن
يسكنه .. و أرضى ربه قبل أن يلقاه .. فاليوم عمل بلا حساب
و غداً حساب بلا عمل )
صحيح أن ذلك الداعية نطق بجملة واحدة فقط و لكنه أراد بهذه
الجملة أن يصيغ في جوف كل فرد منا خطاب ديني طويل يعكس
حالنا مع عبادة الله ..
فهناك من زادته تلك المقولة سعياً بزيادة الإجتهاد على الأعمال
الصالحة حتى أطمأن بإستعداده لبغتة الموت ..
و هناك من أطرق أذنه و عقد حاجبيه كنايه عن التأثر ولكن
سرعان ما ارتد إلى حاله البائس حتى إذا جاءه الموت انطبقت
عليه الأية الكريمة:
( قَالَ رَبِّ ارْجِعُونِ لَعَلِّي أَعْمَلُ صَالِحاً فِيمَا تَرَكْتُ كَلَّا إِنَّهَا كَلِمَةٌ
هُوَ قَائِلُهَا وَمِن وَرَائِهِم بَرْزَخٌ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ ) ..
فأي الفريقين أنا و أنت ؟ .. سؤال لا يجيبه اللسان و إنما العمل ..
بل إن وقود العمل هو الخشية من ( ما بعد ) الموت كما كان يفعل
الربيع بن خيثم الذي حفر قبراً داخل بيته , فكان إذا مالت نفسه
للدنيا وقسا قلبه نزل في قبره , وإذا ما رأى ظلمة القبر و وحشته
صاح: ( رَبِّ ارْجِعُونِ ) , فيسمعه أهله فيفتحون له .. وفي ليلة
نزل قبره وتغطى بغطائه , فلما استوحش داخله نادى:
( رَبِّ ارْجِعُونِ ) فلم يسمع له أحد , وبعد زمن طويل سمعته
زوجته ، فأسرعت إليه وأخرجته ، فقال عند خروجه:
اعمل يا ربيع قبل أن تقول: ( رَبِّ ارْجِعُونِ ) فلا يجيبك أحد !!

هذا ما أصاغته نفسي من مقولة ( إستغل وجودك في الحياة ) ..
فماذا عن صياغتك لهذه المقولة ؟ ..
هل سيجعل الله كتابك في عليين بتجاوبك (العملي)
مع هذه المقولة ..
أم هل ستبقى على حالك تثقل بكفة السيئات على ميزانك فقط لأن
هذه المقولة كانت ( مجرد ) جملة قرأتها ذات يوم بتصفح سريع
دون التعمق في معناها ؟؟
فكر بمصيرك الذي ستخلد فيه لا بواقعك الذي ستفنى منه عاجلاً
أم أجلاً .. لك الخيار !!



تقبل الله منا ومنكم
وغفر الله لنا ولكم ،
ورضي الله عنا وعنكم ،
وبارك الله فينا وفيكم ،حيثما كنا وكنتم ..
اللهم آمين
----------
للفايدة

الفقير الى ربه
01-09-2012, 02:37 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
http://a.imageshack.us/img510/8623/15d5abe77d.gif



- كن شامخا في تواضعك ومتواضعا في شموخك
فتلك واحدة من صفات العظماء .
الله

- إذا كان لك قلب رقيق كالورد وإرادة صلبة كالفولاذ
ويد مفتوحة كالبحر وعقــل كبير كالسماء
فأنت من صنّاع الأمجاد .
الله
- من يحب الشجرة يحب أغصانها .
- ليست السعادة في أن تعمل دائما ماتريد بل في أن تريد ما تعمله .
الله
- إن أسوأ ما يصيب الإنسان أن يكون بلا عمل أو حب
.
- الحياء جمال في المرأة وفضيلة في الرجل .
الله
- صديقك من يصارحك بأخطائك لا من يجملها ليكسب رضاءك .
- إذا ازداد الغرور .. نقص السرور .
الله
- الضمير المطمئن خير وسادة للراحة .
- من يزرع المعروف يحصد الشكر .
الله
- البستان الجميل لا يخلو من الأفاعي .
- العمر هو الشئ الوحيد الذي كلما زاد نقص .
الله
- القلوب أوعية والشفاه أقفالها والألسن مفاتيحها
فليحفظ كل إنسان مفتاح سره .
- ليس كل الاحلام بلا ثمن فبعض الحلام ثمنها العمر كله .
الله
- اذا فرح الناس بالمال والجاه فافرح بلا اله الا الله .


http://m002.maktoob.com/alfrasha/ups/u/21723/25776/326968.gif

الفقير الى ربه
01-09-2012, 02:50 PM
مقال يكتب بماء الذهب (http://www.ataaalkhayer.com/)

الدكتور مصطفى محمود رحمه الله


العذاب ليس له طبقة


الذي يسكن في أعماق الصحراء يشكو مر الشكوى
لأنه لا يجد الماء الصالح للشرب.


و ساكن الزمالك الذي يجد الماء و النور و السخان و التكييف
و التليفون و التليفيزيون لو استمعت إليه لوجدته يشكو
مر الشكوى هو الآخر من سوء الهضم و السكر و الضغط
و المليونير ساكن باريس الذي يجد كل ما يحلم به، يشكو الكآبة
و الخوف من الأماكن المغلقة و الوسواس و الأرق و القلق.
و الذي أعطاه الله الصحة و المال و الزوجة الجميلة يشك في
زوجته الجميلة و لا يعرف طعم الراحة.


و الرجل الناجح المشهور النجم الذي حالفه الحظ في كل شيء
و انتصر في كل معركة لم يستطع أن ينتصر على ضعفه
و خضوعه للمخدر فأدمن الكوكايين و انتهى إلى الدمار.


و الملك الذي يملك الأقدار و المصائر و الرقاب تراه عبدا لشهوته
خادما لأطماعه ذليلا لنزواته.


و بطل المصارعة أصابه تضخم في القلب نتيجة تضخم
في العضلات.


كلنا نخرج من الدنيا بحظوظ متقاربة برغم ما يبدو في الظاهر
من بعض الفوارق.


و برغم غنى الأغنياء و فقر الفقراء فمحصولهم النهائي
من السعادة و الشقاء الدنيوي متقارب.


فالله يأخذ بقدر ما يعطي و يعوض بقدر ما يحرم و ييسر بقدر
ما يعسر.. و لو دخل كل منا قلب الآخر لأشفق عليه و لرأى عدل
الموازين الباطنية برغم اختلال الموازين الظاهرية..
و لما شعر بحسد و لا بحقد و لا بزهو و لا بغرور.


إنما هذه القصور و الجواهر و الحلي و اللآلئ مجرد ديكور
خارجي من ورق اللعب.. و في داخل القلوب التي ترقد فيها
تسكن الحسرات و الآهات الملتاعة.


و الحاسدون و الحاقدون و المغترون و الفرحون مخدوعون
في الظواهر غافلون عن الحقائق.


و لو أدرك السارق هذا الإدراك لما سرق و لو أدركه القاتل
لما قتل و لو عرفه الكذاب لما كذب.


و لو علمناه حق العلم لطلبنا الدنيا بعزة الأنفس و لسعينا في
العيش بالضمير و لتعاشرنا بالفضيلة فلا غالب في الدنيا
و لا مغلوب في الحقيقة و الحظوظ كما قلنا متقاربة في باطن
الأمر و محصولنا من الشقاء و السعادة متقارب برغم الفوارق
الظاهرة بين الطبقات.. فالعذاب ليس له طبقة و إنما هو قاسم
مشترك بين الكل.. يتجرع منه كل واحد كأسا وافية ثم في النهاية
تتساوى الكؤوس برغم اختلاف المناظر و تباين الدرجات
و الهيئات


و ليس اختلاف نفوسنا هو اختلاف سعادة و شقاء و إنما اختلاف
مواقف.. فهناك نفس تعلو على شقائها و تتجاوزه و ترى فيه
الحكمة و العبرة و تلك نفوس مستنيرة ترى العدل و الجمال في
كل شيء و تحب الخالق في كل أفعاله.. و هناك نفوس تمضغ
شقاءها و تجتره و تحوله إلى حقد أسود و حسد أكال.. و تلك
هي النفوس المظلمة الكافرة بخالقها المتمردة (http://www.ataaalkhayer.com/) على أفعاله.


أما في كوامن الأسرار و على مسرح الحق و الحقيقة.. فلا يوجد
ظالم و لا مظلوم و لا متخم و لا محروم.. و إنما عدل مطلق
و استحقاق نزيه يجري على سنن ثابتة لا تتخلف حيث يمد الله يد
السلوى الخفية يحنو بها على المحروم و ينير بها ضمائر
العميان و يلاطف أهل المسكنة و يؤنس الأيتام و المتوحدين
في الخلوات و يعوض الصابرين حلاوة في قلوبهم.. ثم يميل بيد
القبض و الخفض فيطمس على بصائر المترفين و يوهن قلوب
المتخمين و يؤرق عيون الظالمين و يرهل أبدان المسرفين..
و تلك هي الرياح الخفية المنذرة التي تهب من الجحيم و النسمات
المبشرة التي تأتي من الجنة.. و المقدمات التي تسبق اليوم
الموعود.. يوم تنكشف الأستار و تهتك الحجب و تفترق المصائر
إلى شقاء حق و إلى نعيم حق.. يوم لا تنفع معذرة..
و لا تجدي تذكرة.


و أهل الحكمة (http://www.ataaalkhayer.com/) في راحة لأنهم أدركوا هذا بعقولهم و أهل الله في
راحة لأنهم أسلموا إلى الله في ثقة و قبلوا ما يجريه عليهم
و رأوا في أفعاله عدلا مطلقا دون أن يتعبوا عقولهم فأراحو
عقولهم أيضا، فجمعوا لأنفسهم بين الراحتين راحة القلب
و راحة العقل فأثمرت الراحتان راحة ثالثة هي راحة البدن..
بينما شقى أصحاب العقول بمجادلاتهم.


أما أهل الغفلة و هم الأغلبية الغالبة فمازالوا يقتل بعضهم بعضا
من أجل اللقمة و المرأة و الدرهم و فدان الأرض، ثم لا يجمعون
شيئا إلا مزيدا من الهموم و أحمالا من الخطايا و ظمأً لا يرتوي
و جوعا لا يشبع.


فانظر من أي طائفة من هؤلاء أنت.. و اغلق عليك بابك
و ابك على خطيئتك.

(من روائع دكتور مصطفى محمود رحمه الله وأسكنه فسيح جناته وغفر له)

الفقير الى ربه
01-09-2012, 03:04 PM
أين أنت من هذه الآية (http://www.ataaalkhayer.com/)

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم
ومن والاه الحقيقة بعد ان سمعت محاضرة في الحث على قراءة
القران منذ زمن وجزا الله الشيخ ناصر العمر خير الجزاء حول
محاضرة له بخصوص ترك الورد الخاص بالقران واثره على
تاركه وهو من الاختبارات الصميمية لقلوب المسلمين
بين صحيحها وسقيمها .
وانا يوم امس في وردي استوقفتني هذه الاية من سورة العنكبوت
وعرضت نفسي عليها في ظل مانحن عليه في ارض العراق
ومن فتن ومن وجود الجسم الغريب والدخيل في جسد
هذه الامة ودويلاتها ومن باب
(جاءني الخير فاعطيتكموه )
وفقني الله والجميع لكل مايحبه ويرضاه .
وفيما يلي شرح تفسير ابن كثير لزيادة العلم.

( وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِ فَإِذَا أُوذِيَ فِي اللَّهِ جَعَلَ فِتْنَةَ النَّاسِ كَعَذَابِ اللَّهِ
وَلَئِنْ جَاءَ نَصْرٌ مِنْ رَبِّكَ لَيَقُولُنَّ إِنَّا كُنَّا مَعَكُمْ أَوَلَيْسَ اللَّهُ بِأَعْلَمَ بِمَا فِي صُدُورِ الْعَالَمِينَ )



العنكبوت( 10)

يَقُول تَعَالَى مُخْبِرًا عَنْ صِفَات قَوْم مِنْ الْمُكَذِّبِينَ


( الَّذِينَ يَدَّعُونَ الْإِيمَان بِأَلْسِنَتِهِمْ وَلَمْ يَثْبُت الْإِيمَان فِي قُلُوبهمْ )

بِأَنَّهُمْ إِذَا جَاءَتْهُمْ مِحْنَة وَفِتْنَة فِي الدُّنْيَا اِعْتَقَدُوا أَنَّ هَذَا مِنْ نِقْمَة
اللَّه تَعَالَى بِهِمْ فَارْتَدُّوا عَنْ الْإِسْلَام وَلِهَذَا قَالَ تَعَالَى :

" وَمِنْ النَّاس مَنْ يَقُول آمَنَّا بِاَللَّهِ فَإِذَا أُوذِيَ فِي اللَّه
جَعَلَ فِتْنَة النَّاس كَعَذَابِ اللَّه "

قَالَ اِبْن عَبَّاس يَعْنِي فِتْنَته أَنْ يَرْتَدّ عَنْ دِينه إِذَا أُوذِيَ فِي اللَّه
وَكَذَا قَالَ غَيْره مِنْ عُلَمَاء السَّلَف وَهَذِهِ الْآيَة كَقَوْلِهِ تَعَالَى :

" وَمِنْ النَّاس مَنْ يَعْبُد اللَّه عَلَى حَرْف فَإِنْ أَصَابَهُ خَيْر اِطْمَأَنَّ بِهِ
وَإِنْ أَصَابَتْهُ فِتْنَة اِنْقَلَبَ عَلَى وَجْهه - إِلَى قَوْله - ذَلِكَ هُوَ الضَّلَال الْبَعِيد "

ثُمَّ قَالَ عَزَّ وَجَلَّ :
" وَلَئِنْ جَاءَ نَصْر مِنْ رَبّك لَيَقُولُنَّ إِنَّا كُنَّا مَعَكُمْ "

أَيْ وَلَئِنْ جَاءَ نَصْر قَرِيب مِنْ رَبّك يَا مُحَمَّد وَفَتْح وَمَغَانِم لَيَقُولَنَّ
هَؤُلَاءِ لَكُمْ إِنَّا كُنَّا مَعَكُمْ أَيْ إِخْوَانكُمْ فِي الدِّين كَمَا قَالَ تَعَالَى :

" الَّذِينَ يَتَرَبَّصُونَ بِكُمْ فَإِنْ كَانَ لَكُمْ فَتْح مِنْ اللَّه قَالُوا أَلَمْ نَكُنْ
مَعَكُمْ وَإِنْ كَانَ لِلْكَافِرِينَ نَصِيب قَالُوا أَلَمْ نَسْتَحْوِذ عَلَيْكُمْ وَنَمْنَعكُمْ مِنْ الْمُؤْمِنِينَ "

وَقَالَ تَعَالَى :
" فَعَسَى اللَّه أَنْ يَأْتِي بِالْفَتْحِ أَوْ أَمْر مِنْ عِنْده
فَيُصْبِحُوا عَلَى مَا أَسَرُّوا فِي أَنْفُسهمْ نَادِمِينَ "

وَقَالَ تَعَالَى مُخْبِرًا عَنْهُمْ هَهُنَا
" وَلَئِنْ جَاءَ نَصْر مِنْ رَبّك لَيَقُولُنَّ إِنَّا كُنَّا مَعَكُمْ "

ثُمَّ قَالَ اللَّه تَعَالَى :
" أَوَلَيْسَ اللَّه بِأَعْلَمَ بِمَا فِي صُدُور الْعَالَمِينَ "

أَيْ أَوَلَيْسَ اللَّه بِأَعْلَمَ بِمَا فِي قُلُوبهمْ وَمَا تُكِنّهُ ضَمَائِرهمْ وَإِنْ أَظْهَرُوا لَكُمْ الْمُوَافَقَة ؟.



(تفسير ابن كثير )

الفقير الى ربه
01-09-2012, 03:18 PM
رأس البعوضة (http://www.ataaalkhayer.com/)
هذه صورة رائعة لبعوضة نرى من خلالها عظمة الخالق تبارك وتعالى،
ولذلك ضربها مثلاً في كتابه المجيد،
ولكن هل هناك حشرات تعيش فوقها؟ لنتأمل....




http://www.kaheel7.com/userimages/3215489755.JPG (http://www.ataaalkhayer.com/)


طالما نظرنا إلى البعوضة على أنها شيء تافه لا قيمة له،
وعلى الرغم من ذلك نجد أن القرآن ذكر هذه المخلوقات الضعيفة.
يقول تعالى:
( إِنَّ اللَّهَ لَا يَسْتَحْيِي أَنْ يَضْرِبَ مَثَلًا مَا بَعُوضَةً فَمَا فَوْقَهَا
فَأَمَّا الَّذِينَ آَمَنُوا فَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّهِمْ
وَأَمَّا الَّذِينَ كَفَرُوا فَيَقُولُونَ مَاذَا أَرَادَ اللَّهُ بِهَذَا مَثَلًا
يُضِلُّ بِهِ كَثِيرًا وَيَهْدِي بِهِ كَثِيرًا وَمَا يُضِلُّ بِهِ إِلَّا الْفَاسِقِينَ )
[البقرة: 26].
ويكفي يا أحبتي أن نتأمل هذه الصورة الرائعة
التي عرضها الموقع العالمي ناشيونال جيوغرافيك، لنرى التصميم الخارق
لرأس البعوضة حيث نرى العيون تغطي معظم الوجه
(لها عيون متعددة) (http://www.ataaalkhayer.com/)، ولولا ذلك لم تتمكن البعوضة من المناورة
والرؤيا الصحيحة.
يعتقد بعض القراء أن البعوضة يعيش فوقها حشرات أخرى
وتحديداً على رأسها ويقولون إن هذا يفسر قوله تعالى:
(بَعُوضَةً فَمَا فَوْقَهَا)، ونقول إن هذا الاعتقاد غير صحيح،
بل إن كل الحشرات يعيش على رأسها وجسدها بكتريا
ومخلوقات أخرى لا تُرى! فالذبابة تحوي ملايين البكتريا
التي تعلق على سطحها وأرجلها، وكذلك البعوضة وغيرها
من الحشرات.
ولكن المقصود من قوله تعالى (فَمَا فَوْقَهَا) أي أن الله هو الذي
خلق هذه البعوضة وهو أعلم بخصائصها وتركيبها وتعقيدها،
ولذلك فهي نموذج يضربه الله لكل ملحد مستكبر، ليقول له:
إياك أن تستهزئ بمخلوقات الله، فالله تعالى يذكر ما يشاء
من مخلوقاته مثل البعوضة وما فوقها من مخلوقات أخرى أكبر
أو أصغر منها، فجميع هذه المخلوقات صغيرة أم كبيرة قد أتقن
الله صنعها، فهو القائل:
(صُنْعَ اللَّهِ الَّذِي أَتْقَنَ كُلَّ شَيْءٍ إِنَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَفْعَلُونَ)
[النمل: 88].
سبحان الله العظيم

الفقير الى ربه
01-09-2012, 05:24 PM
http://www.alamuae.com/gallery/data/media/123/0236.gif

الكلمة الطيبة : اللمسة الحانية على نفوس الأخرين.
الكلمة الطيبة :دواء سحري لإمتصاص الغضب والحقد من قلوب
الأخرين.
الكلمة الطيبة : تطمس ملفات الماضي,
وتفتح ملفا جديدا عنوانه الحب والخلق الفاضل .
الكلمة الطيبة : تغير الوان الحياة,
فهذه الكلمة متى ما انتشرت بين القلوب المؤمنة فقد ألفتها.

http://www.alamuae.com/gallery/data/media/123/0236.gif

ومن فوائد الكلمـــة الطيبـــة:

1 - الكلمة الطيبة شعار لقائلها ودليل على طيب قائلها.
2- الكلمة الطيبة تتقى بها النار.
3- الكلمة الطيبة تحول العدو الى صديق بإذن الله
وتقلب الضغائن التي في القلوب إلى محبة ومودة.
4 - تثمر عملاً صالحاً في كل وقت بإذن الله .
5- تصعد الى السماء فتفتح لها أبواب السماء ،
وتقبل بإذن الله ( إليه يصعد الكلم الطيب ...).

6- الكلمة الطيبة ثوابها ثواب الصدقة




الحديث :
كل سلامى من الناس عليه صدقة كل يوم تطلع فيه الشمس .
قال : تعدل بين الاثنين صدقة .
وتعين الرجل في دابته فتحمله عليها أو ترفع له عليها متاعه صدقة .
قال : والكلمة الطيبة صدقة .
وكل خطوة تمشيها إلى الصلاة صدقة
وتميط الأذى عن الطريق صدقة
الراوي: أبو هريرة المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 1009
خلاصة حكم المحدث: صحيح

الفقير الى ربه
01-09-2012, 05:34 PM
حسبي الله ونعم الوكيل لاحول ولا قوة الا بالله
اسال الله العلي القدير ان يهديك ويعفي عنك
اتقي الله وقل خير وتعوذ من الشيطان واذكر الله
الله يسامحك اخي الكريم في ما قلت

الفقير الى ربه
01-09-2012, 06:05 PM
كيف تعرف أنك مريض نفسيا؟

قبل ذلك دعونا نعرف ماهو المرض النفسي:
المرض النفسي هو كراهية النفس والآخرين والعجز عن الانجاز والركود رغبة في الوصول الى الموت
وأيضاً هو الشعور بضيق في النفس ومشاكل اجتماعية يمر بها لايمكنه حلها أو أحيانا تصل إلى درجة اليأس من الحياة والعياذ بالله.
السلوك الاجتماعي الطبيعي للمريض النفسي:
المصاب بالمرض النفسي (أو النفسي العصبي) شخص قل أن يتميز سلوكه الاجتماعي وشخصيته بالشذوذ إلا أن سلوكه هذا الذي يبدو طبيعيًا هو مختلف في الحقيقة عن الميول الداخلية أو الاتجاهات النفسية الخفية عن أعين الناس. والواقع أن المريض النفسي يُقاد من قبل قوى غامضة ومتسلطة لا سلطان له عليها: تلك هي الحال في العقدة النفسية مثلاً، أو في حالة الخوف المرضي اللاطبيعي من الكلاب أو الظلام أو من الماء أو من النار أو من الأماكن الفسيحة أو الأماكن الضيقة أو العالية.

كيف أعرف أني مريض نفسيا؟
ليس هناك من شيء محدد يدل على أنك مريض نفسيا إن لم تفصح أنت عنها.
ولكن هناك بعض الحالات النفسية الشائعة:
اضطراب القلق، اضطراب المخاوف الاجتماعية، اضطراب الاكتساب، واضطراب الوسواس القهري
أسباب المرض النفسي:
1- السلوك الإجتماعي للفرد
فمثلا هناك أشخاص يفضلون العيش بعيداً عن الناس وعن ضجاتهم أو لكرهم لبعض الأشخاص أدى إلى نشوء حالة إستفزازية
وعصبية مضمونها أن هذا الشخص لايريد العيش مع هؤلاء البشر

الفقير الى ربه
01-09-2012, 06:08 PM
2-عدم التلائم مع البيئة أو المحيط
"إن أشد ما يتميز به المريض النفسي هو عدم تلاؤمه مع بيئته. إنه يعجز عن أن يتلاءم مع حقله الاجتماعي أي مع واقعه ومحيطه وعمله وما شابه... هذا الصراع الانفعالي بينه وبين واقعه هو سبب المرض النفسي، وهنا تبرز متاعب المريض وآلامه وعدم تلاؤمه وصراعاته مع مجتمعه..
ونتيجة ذلك نرى المريض يفتش عن حلّ للتلاؤم والتكيف، فنجد ذلك في محاولات توفيقية كأن يهرب مثلاً إلى النوم، أو كالنكوص إلى الطفولة، أو الانهزام، أو إلى مثل هذه الحلول السلبية.."

3- الطبع السيء المتربى عليه هذا الإنسان
كأن يتربى على الإلتزام بالصمت وإجباره على ذلك وإن لم يفعل يعاقب على ذلك ونجد هذا الشيء موجود بكثره
فتجد الأسره تمنع الطفل عن التعبير عن نفسه سواءاً بصوة مباشره أو غير مباشره.
وأيضاً قد يكون وراثة في الطبع العائلي لكن هذه نسبة بسيطة ويمكن تخطيها بسهولة بوجود الإرادة الذاتية.

المريض النفسي والمريض العقلي:
"يتميز المريض النفسي عن المريض العقلي (المجنون) بأشياء كثيرة: الأول أنه يعي مرضه أو ما به من حالات نفسية غير سوية، كما يعي جيدًا سلوكه ونشاطاته الفردية والاجتماعية. فعلى سبيل المثال، إن المصاب بالهلوسة (هي انحراف بالحس والإدراك) قد يرى أو يسمع أشياء لا وجود لها في الواقع، إلا أنه يعلم جيدًا أن هذه الأشياء التي يسمعها أو يراها لا وجود لها، لذلك يكون سلوكه طبيعيًا وعاديًا.
أما المريض العقلي (أنواع الجنون الكثيرة) فهو، بالعكس، قد يرى أو يسمع أشياء لا وجود لها ولكنه وهذا ما يميزه يقتنع فعلاً بوجودها ويكون بموجب ذلك سلوكه ونشاطه وحركاته.
ففي بعض أنواع الجنون يقول المريض بها، إنه يسمع صوتًا أو يرى قادمًا من بعيد، لذلك فهو يصغي لهذا الصوت أو يجيب عن أسئلة وهمية أو يخاطب هذا الصوت غير الموجود. كما أنه قد يتقدم لمقابلة أو للهجوم على القادم أو يشير إليه.. إن المجنون هنا، يظن وجود أشياء غير موجودة ويبني سلوكه على هذا. في الفصام، وهو نوع من الجنون، يكون المريض منطويًا على نفسه، جامدًا يهمل حاجياته الغريزية، إلا أنه ينقلب أحيانًا إلى وحش فيهجم ليقتل طبيبه، أو الممرض، أو من يقع تحت يديه، بسبب ظنه أن هذا يريد به سوءًا.."

سؤال : أنا مريض نفسي بأحد هذه الحالات أين أذهب ، هل أذهب إلى طبيب نفسي أم ماذا أصنع؟
الذهاب إلى الطبيب النفسي ليس علاج بحد ذاته فالطبيب النفسي يعتمد في الغالب على تشخيص حالتك من خلال سرد له
مافي قلبك أي (الفضفضة) وهذه بإمكانك أن تجدها عند من تثق فيه وتحس بأنه يتفهمك
وليس معنى ذلك أن لا تذهب إلى الطبيب النفسي ولكن اجعل ذلك اخر حل من الحلول، فقبل ذلك جد لك من يفتح له قلبك وبإمكانه مساعدتك في تخطي حالتك فقط إختر من تجده كفؤاً فكثير من الناس يأخذ الموضوع بشكل مزح أو يعاملك بجفاف غير لائق
فحل المشكلة أولا وأخيراً بيدك أنت فحاول تغيير جوك العام وتغيير نمط حياتك فهذا يفيدك كثيراً


ملاحظة هامة: غالباً الأمراض النفسية تنتج نتيجة لخلافات إما زوجية أو عائلية يكون فيها الأبناء هم الضحية فلا بين ذلك ولاذلك
كذلك التفكير في أشياء مستقبلية بعيدة المدى جداً وذكرها في كل مجلس مثل الحسابات المادية
كذلك أذكر أن بعض الحالات التي يكون حلها متأخر ( أي بعد فوات الأوان ) ربما قد تؤدي إلى الإنهيارات العصبية
قد يتساءل شحص ما أني لم أذكر العلاج غالباً ماتيأخر الناس في حل المشكلة ويعتبرونها بسيطة لن تضر ولكن تأخيرها ربما يؤدي إلى مشكلات أكبر الأمراض النفسية تأخيرها قد يؤدي إلى استخدام عقاقير وأدوية طبية وبما في حالة الإنهيارات العصبية الشديدة قد تؤدي إلى الوفاة لاسمح الله
إذا نستنتج أن العلاج هو بحثك عن حلول للخروج من حالتك لاأن تستسلم وتسلم أمرك إلى هذا الطبيب فالتوكل على الله ينجيك من كل شر.
م/ن

الفقير الى ربه
01-09-2012, 07:36 PM
ما أعظم حب الله (http://www.ataaalkhayer.com/)
http://www.kazamiza.com/lopez/bsmsla/17.gif

قال أحدهم لأخيه في جلسة أخوية :
أحبك ( آآآآآآآآد ) الدنيا كلها ..
فاظهر الآخر امتعاضا .. فسأله صاحبه عن سر ذلك ..
قال :
كنت أظن أن لي مكانة كبيرة في نفسك ..!!
قال الآخر :
سبحان الله .. والله ، والله أن لك مكانة كبيرة في قلبي ..
قال صاحبه :
ولكنك تقول أنك تحبني آآد الدنيا ..؟؟
فهل أنا هين عندك إلى هذه الدرجة ... !!
فإن الدنيا _ يا صاحبي _ لا تساوي جناح بعوضة !!
فهتف صاحبه في انبهار :
دائما أتعلم منك ..! الله أكبر .. يا أخي دعني اقبل راسك
والله أنك من اعظم نعم الله عليّ ..
فاحتملني ، فإني ثقيل بطيء الفهم ، قليل التأثر .http://www.kazamiza.com/lopez/Rmad/6.gif (http://www.ataaalkhayer.com/)


ضحك صاحبه وقال :

بل أنت حبيب ، قريب متألق ..
وما أسعدني أن يكون لي أخٌ مثلك
يفرح بالنصيحة ، ويشكر عليها ، ويطرب للفائدة ويدعو لقائلها
ويهتز للعتاب ويطاطئ راسه اعترافا وقبولا ..
اين أجد اليوم مثلك ايها الطيب في هذا العالم الذي أصبح كالبحر ؟؟
حدق صاحبه في وجهه وقدعقدت المفاجأة لسانه ،
وبقي لحظاات كأنما هو لا يصدق ما تسمع أذناه ..ثم قال :
وهذه أخرى استفيدها منك ، لقد قلبت الآية ، فجعلتني شيئا وأنا لا شيء ..
وصورتني نادراً كاللؤلؤ ،
مع أن امثالي _ لا كثر الله منهم _ متوفرون كالفحم .
وإنما بصحبتك أسمو ، وبرفقتك أتباهى ، وبالعيش معك اسعد ..
هتف صاحبه معجبا : الله ..الله .!!!
http://www.kazamiza.com/lopez/Rmad/6.gif (http://www.ataaalkhayer.com/)
وواصل الآخر حديثه :
أي والله .. لقد قالوا وصدقوا والله : من جاور السعيد ، يسعد ..
ولقد رايت ذلك في ذات نفسي ..
منذ أن صحبتك ، ورافقتك ،
وأنا أجد نفسي مغمورا بسعادة نفسية رائعة،
وراحة وطمأنينة لم اعرفها قبل صحبتي لك ..
وحين تغيب مني ، وتنقطع عني ،
احس بشعور غريب وإحساس عجيب ،
أني تضيق عليّ الأرض ولا تزال تضيق وتضيق وتضيق ...
وأقول في نفسي جازما :
تلك علامة أني بعدت عن طريق الله سبحانه ، يوم ابتعدت عن أخي ،
وحين غاب عني ، غابت من قلبي شوارقه ، ،
التي لم تكن إلا صدى فيض أنوار قلبه العامر بالإيمان ..
صاح صاحبه هنا في انفعال تجلى على وجهه :
حسبك يا أخي .. حسبك يا أخي .. ارفق بي رفق الله بك ،
لا تكسر عنقي من حيث لا تعلم .. (http://www.ataaalkhayer.com/)
مع أني والله الذي لا إله إلا هو :
لا يزيدني كلامك هذا إلا شكرا لله رب العاالمين ،
حيث نشر مني المليح ، وستر مني القبيح ،
فلم يجعل الخلق ترى ألا الطيب المعطر ، بأريج السماء ،
وأخفى عنهم ما لو رأوه لنفروا مني ، وتواصوا بعدم القرب مني ..
فلله الحمد رب السماوات والأرض .. لا حول لي ولا قوة إلا به سبحانه ..
ومن جهة أخرى لا يزيدني إطراؤك هذا إلا محبة لك ، وحرصا عليك ،
ذلك لأنه يتأكد لي أنك طيب القلب منور السريرة ،
حيث انك تراني بعيون الصالحين التي لا ترى الا المليح فتذكره وتنشره ،
وتتعامى عن القبيح وتنساه كأنها لم تره ..
http://www.kazamiza.com/lopez/Rmad/6.gif (http://www.ataaalkhayer.com/)


كما قيل :



وعين الرضا عن كل عيبٍ كليلةٌ ولكن عين السخطِ تبدي المساويا



فلله درك أيها الأخ الحبيب ، ولا يسعني إلا أن أقول :

اللهم اجعلني خيراً مما يظنون ، ولا تؤاخذني بما يقولون ،
واغفر لي ما لا يعلمون .. اللهم إني أعلم بنفسي منهم ،
وأنت اعلم بنفسي مني ،
وقد اثنوا بما أظهرته لهم ، فلا تفضحني بما سترته عنهم ،
وكما أكرمتني في دنياي بعدم الفضيحة ،فاسترني في
أخراي بجميل سترك يا منان ..
وإلا فإنني كما قال القائل :
إلهي لا تعذبني فإني مقر بالذي قد كان مني
وما لي حيلةٌ إلا رجائي وعفوك إن عفوت وحسن ظني
وكم من زلة لي في الخطايا وأنتَ عليّ ذو فضلٍ ومنِ
اذا فكرتُ في ندمي عليها عضضتُ أناملي وقرعتُ سني
أجنّ بزهرة الدنيا جنونا وأقضي العمرَ فيها بالتمني
ولو أني صدقت الزهدَ فيها قلبتُ لأهلها ظهرَ المِجنّ
وبينَ يديّ مٌحتبسٌ طويلٌ كأني قد دُعيتُ له ، كأني
يظنُ الناسُ بي خيراً وإني لشرُ الناسِ ، إن لم تعفُ عني
http://www.kazamiza.com/lopez/Rmad/6.gif (http://www.ataaalkhayer.com/)



كان صاحبنا يترنم بالأبيات بنبرة خاشعة مؤثرة ،
وقد أغمض عينيه كأنما يناجي ربه ،
منقطعا عن العالم من حوله ،وبينما كان مسترسلا في مناجاته ،
وحروفه تضطرب على بوابة شفتيه ،
وأخذ يردد البيت الأخير بصوت متهدج ، وقلب محترق ..
ما راعه إلا أن يسمع بكاء صاحبه ونشيجه ، ففتح عينيه ليرى
دموع صاحبه قد انسابت على خديه فزادت وجهه إشراقا ...
فصمت وقلبه يغلي بمعاني السماء ..
صمت لتحلق روحه في هذه الأجواء السماوية الخاشعة
التي تحفها الملائكة
ثم أخذ يتمتم بالدعاء لنفسه ولأخيه وللإسلام والمسلمين تحت كل سماء ..
وكأنما هتفت الملائكة وهي تتابع هذا المشهد وتحضر هذا الحوار الشجي :
يا إلهي .. ما أروع الإخوة في الله ، والحب فيه ومن أجله ..!!
ثم شرعت تدعو لهما وتستغفر لهما ، وتنشغل بهما ..
حتى إذا قاما وتفرقا سكتت .. !
http://www.kazamiza.com/lopez/Rmad/6.gif (http://www.ataaalkhayer.com/)

حقا ما أعظم الحب في الله
أوليس المتحابون في الله يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا

الفقير الى ربه
01-09-2012, 07:52 PM
لا تزال بخير ما نويت الخير (http://www.ataaalkhayer.com/)

لإمام أهل السنة والجماعة
الإمام أبي عبد الله أحمد بن حنبل المتوفى سنة 241 هـ
قال عبد الله بن الإمام أحمد لأبيه يوماً: أوصني يا أبتِ، فقال:
«يا بني انوِ الخيرَ، فإنك لا تزالُ بخيرٍ ما نويتَ الخير».
وهذه وصية عظيمة سهلة على المسئول، سهلة الفهم والامتثال
على السائل، وفاعلُها ثوابُه دائمٌ مستمر لدوامها واستمرارها.
وهي صادقة على جميع أعمال القلوب المطلوبة شرعاً،
سواء تعلقت بالخالق أو بالمخلوق، وأنها يُثاب عليها،
ولم أجد في الثواب عليها خلافاً.
قال الشيخ تقي الدين في كتاب "الإيمان" : ما هَمَّ به من القول
الحسن والعمل الحسن فإنما يُكْتَبُ له به حسنة واحدة،
وإذا صار قولاً وعملاً كُتب له عشر حسنات إلى سبعمائة،
وذلك للحديث المشهور في الهَمِّ .
ويلزم من العمل بهذه الوصية ترك أعمال القلوب المذمومة
شرعاً، وأنَّ من عملها لم يبق في حرزٍ من الله وعصمته،
وقد وقع فيما يُخاف عليه فيه من الشر والعذاب.
ودلَّ هذا النصُّ على المعاقبة على أعمال القلوب المذمومة.
وهكذا قول الإمام أحمد رحمه الله الآتي قبل فصول تعلم القرآن
والحديث :
«إن أحببتَ أن يدوم الله لك على ما تُحِبُّ فَدُمْ له على ما يحب » .
وأما إن لم ينو خيراً ولا شراً فهذا يَبْعُدُ خُلُوُّ عاقلٍ عنه .
ثم نية الخير منها ما يجب - بلا شك - فقد فعل محرماً،
فيالها من وصية ما أشد وقعها! وما أعظم نفعها!
فنسأل الله تعالى لنا ولإخواننا المسلمين العمل بها،
والتوفيق لها، ولما يحبه ويرضاه آمين .
فمثل هذا تكون وصايا أئمة المسلمين،
رضي الله عنهم أجمعين والله سبحانه أعلم .-

الفقير الى ربه
01-09-2012, 08:01 PM
اقنع واهدأ
د . عائض القرني
قال ابن الرومي :

قرب الحرص مركبا لشقي [ ] إنما الحرص مركب الأشقياء
مرحبا بالكفاف يأتي هنيئا [ ] وعلى المتعبات ذيل العفاء

{ وما أموالكم ولا أولادكم بالتي تقربكم عندنا زلفى
إلا من آمن وعمل صالحا فأولئك لهم جزاء الضعف بما عملوا
وهم في الغرفات آمنون } .

قول دايل كارنجي :
" لقد أثبت الإحصاء أن القلق هو القاتل ( رقم 1 في أمريكا ,
ففي خلال الحرب العالمية الأخيرة ,
قتل من أبنائنا نحو ثلث مليون مقاتل ,
وفي خلال هذه الفتره نفسها قضى داء القلب على مليوني نسمة ,
ومن هؤلاء الأخرين مليون كان مرضهم
ناشئا عن القلق وتوتر الأعصاب .

نعم إن مرض القلب من الأسباب
التي حدت بالدكتور " ألكسيس كارل " إلى أن يقول :
" إن رجال الأعمال الذين لا يعرفون كيف يكافحون القلق ,
يموتون مبكرين " .

والسبب معقول , والأجل مفروغ منه :
{ وما كان لنفس أن تموت إلا بإذن الله كتابا مؤجلا } .

وقلما يمرض الزنوج في أمريكا أو الصينيون بأمراض القلب
فهؤلاء أقوام يأخذون الحياة مأخذا سهلا لينا
وإنك لترى أن عدد الأطباء الذين يموتون بالسكته القلبية



http://www.aawsat.com/2006/07/01/images/ksa-local.370890.jpg





اقنع واهدأ
د . عائض القرني
قال ابن الرومي :

قرب الحرص مركبا لشقي [ ] إنما الحرص مركب الأشقياء
مرحبا بالكفاف يأتي هنيئا [ ] وعلى المتعبات ذيل العفاء

{ وما أموالكم ولا أولادكم بالتي تقربكم عندنا زلفى
إلا من آمن وعمل صالحا فأولئك لهم جزاء الضعف بما عملوا
وهم في الغرفات آمنون } .

قول دايل كارنجي :
" لقد أثبت الإحصاء أن القلق هو القاتل ( رقم 1 في أمريكا ,
ففي خلال الحرب العالمية الأخيرة ,
قتل من أبنائنا نحو ثلث مليون مقاتل ,
وفي خلال هذه الفتره نفسها قضى داء القلب على مليوني نسمة ,
ومن هؤلاء الأخرين مليون كان مرضهم
ناشئا عن القلق وتوتر الأعصاب .

نعم إن مرض القلب من الأسباب
التي حدت بالدكتور " ألكسيس كارل " إلى أن يقول :
" إن رجال الأعمال الذين لا يعرفون كيف يكافحون القلق ,
يموتون مبكرين " .

والسبب معقول , والأجل مفروغ منه :
{ وما كان لنفس أن تموت إلا بإذن الله كتابا مؤجلا } .

وقلما يمرض الزنوج في أمريكا أو الصينيون بأمراض القلب
فهؤلاء أقوام يأخذون الحياة مأخذا سهلا لينا
وإنك لترى أن عدد الأطباء الذين يموتون بالسكته القلبية
يزيد عشرين ضعفا على عدد الفلاحين الذين يموتون بالعلة نفسها ,
فإن الأطباء يحيون حياة متوترة عنيفة , يدفعون الثمن غاليا .
" طبيب يداوي الناس وهو عليل "!! .
يزيد عشرين ضعفا على عدد الفلاحين الذين يموتون بالعلة نفسها ,
فإن الأطباء يحيون حياة متوترة عنيفة , يدفعون الثمن غاليا .
" طبيب يداوي الناس وهو عليل "!! .

الفقير الى ربه
01-09-2012, 08:12 PM
حـياةٌ غـامـضةٌ ، غائبةُ المعـالمِ غيرُ واضحـةِ الرّسـومِ
صـاحبُها يعيـشُ فـي حـيرةٍ عـــــميقةٍ ، إنّهـا الحـياةُ بغـيرِ هدفٍ .
أنـاَ مــــــــــنْ؟!!
(http://www.ataaalkhayer.com/index.php)لا فرقَ بين حـياةِ السّوائمِ وحياةِ منْ يأكلُ ويشربُ وينامُ
دونَ أن يـعرفَ مـنْ هــوَ؟
ولماذا هـو هـنا؟ وماذا عليهِ أن يفعلَ؟
كثيرةٌ هي تلكَ المُلَهياتُ التِّي تَشغِلُنا عن أمورٍ كثيرةٍ ,
لكن لا تدعْها تَشغلكَ عن نفسِكَ .
فإن لنفسِكَ عليكَ حقاً .
قالَ -جلَّ وعلاَ-:
(أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثًا وَأَنَّكُمْ إِلَيْنَا لَا تُرْجَعُونَ)
(115) سورةُ المؤمنون
http://alfadela.net/fup//uploads/images/fupf7cbdf5481.gif (http://www.ataaalkhayer.com/index.php)

أنـا مَــــــــــنْ؟!!
الذّاكرةُ مليئةٌ بذكرياتِ الأمجادِ والتّفوقِ والنّجاحِ ودفترُ مذكراتِهِ
يحوِي توثيقاً لكلِّ لحظاتِ نجاحِه .
بدأَ يُقلِّبُ صفحاتِهِ صفحة ًصفحة ً, أنفاسُهُ الحارةُ بدأتْ تتصاعدُ
كلّما نظرَ في صفحةٍ من تلكَ الصّفحاتِ
بدا كأنهُ غريبٌ عليهِ , وكأنهُ للمرةِ الأولى يقرؤهُ .
أحقاً هذا أناَ !!
إيهٍ ما الّذي غيَّرَ كلَّ هذا؟ ما الّذي هدَمَ كلَّ هذا؟
قالَ اللهُ تعالَى :
( أَحَسِبَ النَّاسُ أَن يُتْرَكُوا أَن يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ )
الآية "2" منْ سورةِ العنكبوت .

http://alfadela.net/fup//uploads/images/fupbeea0f79bd.jpg (http://www.ataaalkhayer.com/index.php)

ومالبثَ أن طفرتْ دمعةٌ من عينهِ بدأَ يُداريهَا خوفاً أن يراهُ أحدٌ
ولِسانُ حالِهِ:
إيهٍ يا قلبُ ، يا مناطَ الهُمومِ ...يا مرتعَ الرّسومِ البوالِي!
حسبُك اللهُ إن عَتَتْ فيكَ الأحزانُ ،
وإن لوَّحت بأشرعتِهَا في بحرِ حياتِكَ .
تبدّلتْ مـعالمُ حياتِهِ، وتغـيّرتْ أحـوالُه ،
بدا خاوياً من لمحـاتِ البشرِ .
الحـيرةُ والقلقُ ينازعـانِ قلبَه وكَفُّ الصّــدمـةِ
لايــزالُ مرسومـاً على وجههِ .
ويسيطرُ عـلى لُبابِ تفكـيرهِ: مـاذا يصـــنعُ؟
أين يذهــــــــبُ؟
لحظـاتٌ قـــــــاتلةٌ وهو يصارعُ أشـباحَ الأحزانِ التِّي وطـِــئتْ
قلبَهُ يحـاولُ دفعهَا ،
يضيقُ بهِ الكونُ المتَّسعُ ..أينَ كانَ ! وإلى أينَ صارَ !
فهـــــــلْ من سـبيلٍ للنجــاةِ؟؟؟
قالَ تعالَى :
(وَسَارِعُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالأَرْضُ
أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ )
(133) آل عمران .
هناكـَ .. تحتَ جُنحِ الظلامِ وعلى وسادتِهِ الرّقيقةِ
بينما كانَ يستعرضُ أشلاءَ ذكرياتِه ،
هَمَسَ لنفسهِ التِّي مَزقتْها وخزاتُ الآلامِ:
إلىَ متىَ تكوينِي الجّراحُ ، وإلى متى هذا العبثُ؟؟

http://alfadela.net/fup//uploads/images/fup87d61daabe.gif (http://www.ataaalkhayer.com/index.php)
سنونٌ ضاعتْ وماوجدتُ لها وقعاً كلّها صارت في طيِّ النسيانِ
ولم يبقَ منها غير الأسى والأحزانِ .
أريدُ أن أجدَ ذاتِي وأعرفَ طريقَ حياتِي .
تَسلَلَ إلى مسامعهِ صوتُ الحقِّ منادياً:
حَيَّ على الصلاةِ ,, حَيَّ على الفلاحِ
وَقعُ النداءِ كان مُجلجلاً على قلبهِ .
الصلاةُ !! لماذا؟
اهتزتْ حَيرَتهُ وبَدا مَذهولاً كأنَّما عثرَ على ضالتِهِ .
نَعمْ إنّه الحقُّ نادانِي .
إنه ُرحيمٌ بعبادِه، كأنها رسالةٌ لِي
فالجميعُ يسيرُ لهدفِه ِفي هذهِ الحياةِ ,
حتَّى السّفينةُ تُبحِرُ إلى مرساها .
لكنَّ الغايةَ منْ وراءِ الأهدافِ واحدةٌ .
فالربُّ واحدٌ .
والدّينُ واحدٌ..
إنَّها الغايةُ التِّي خُلقنا من أجلِها
قالَ تعالَى" وماَخلقتُ الجِنَّ والإِنسَ إلاَّ لِيَعْبُدُونِ". الذاريات.

http://alfadela.net/fup//uploads/images/fup3ebf577374.gif (http://www.ataaalkhayer.com/index.php)

بــدأتْ مــــــعالِمُ الطّريقِ تتضِحُ وتتبيّنُ ،
والقلـــقُ بدأ يزولُ وينجَـلِي .
وراحـــــتِ الثّقةُ تَتبَوأُ مكــانَها ،
وتُوقِدُ مشاعـلَ الحماسِ والحيويةِ .
وتَشِعُ الحـياةُ مِن جديدٍ بعدَ ضـُمورٍ شديدٍ .
وطريقُ الأملِ المسدودُ أمامَ عينيهِ ينفرجُ مـن جديدٍ .
إنّهـاَ حياةٌ جديدةٌ مُفعَمَةٌ بالأمَـلِ .
تَعرّفَ فيهاَ على نفسِـه وفجَّرَ فيها طاقاتِه
أنـاَ مــــــــــنْ؟!!
لاَ تُغلِقهَـا
تَعرّفْ على نفـسِكَ ، افتحْ لهاَ السدَّادةَ لتنطلِقَ مِن جـديدٍ .

الفقير الى ربه
01-09-2012, 08:23 PM
بسم الله الرحمن الرحيم الإنسان الناجح

- يفكر في الحلول .
- لا تنضب أفكاره .
- يساعد الآخرين .
- يرى حلا لكل مشكلة .
- يقول الحل صعب ... ولكنه ممكن .
- يعتبر الإنجازات التزاما يلبيه .
http://files.fatakat.com/signaturepics/sigpic154375_1.gif
- لديه أهداف يحققها .
- يعامل الناس كما يحب أن يعاملوه .
- يرى في العمل أمل .
- ينظر للمستقبل ويتطلع لما هو ممكن .
- يختار ما يقول .
- يناقش بقوة وبلغة لطيفة .
- يتمسك بالقيم ويتنازل عن الصغائر .
- يصنع الأحداث .
http://www.yabdoo.com/users/65744/gallery/3661_p139533.gif

الفقير الى ربه
01-09-2012, 08:33 PM
ملاحظة :: ارجو قراءة الموضوع بالكامل..
لحظات جميله (http://www.ataaalkhayer.com/)..
يرن المنبه ..
تفتح عينيك ..
تحاول ان تستوعب ماالذي يحصل..؟؟
تتذكر,,, انها صلاة الفجر ..
المؤذن ينادي..
الصـــــــــــــــــلاة خير من النوم ..
الصـــــــــــــــــلاة خير من النوم ..
تستعد للنهوض ..
قطعت نومتك ..
تركت دفء فراشك ..
قطعت احلامك السعيدة ..
وذهبت للتوضأ .. (http://www.ataaalkhayer.com/)
تغسل اطرافك بالماء ..
الذي ربما انه بااااااارد ..
تسبغ الوضوء على المكاره ..
ثم تصلي ركعتين "سنة الفجر"
هل تعلم ماذا حصللك بعد هاتين الركعتين ؟؟
لقد اصبحت اغنى اغنياء العالم ..بل انت افضل الاغنياء ؟؟
مـــــــــــاذا ؟؟
وهل حصلت على ثروة؟؟
هل ورثت احد ؟؟
لاااا
قال عليه الصلاة والسلام ..
( ركعتا الفجر خير من الدنيا وما فيها )
حصلت على شيء افضل من الدنيا كــــلها ..
حصلت على الاجر العظيم ..
ثم تخرج في الظلااام
الشوارع خاليه من اي مخلوق ..
الهدوء يعم المكاان ..
تمشي ..
متجه الى افضل البيوت ..
بيت العظيم الرحمن جل في علاه ..
تمشي والاجر يرتفع..
قال عليه أفضل الصلاة وأزكى السلام ..

{ من تطهّر في بيته ثم مضى إلى بيت من بيوت الله ،
ليقضي فريضة من فرائض الله ، كانت خطواته إحداها تحط خطيئة ، والأخرى ترفع درجة }
[رواه مسلم].
وقال:
{ من خرج من بيته إلى المسجد كتب له الملكان بكل خطوة يخطوها عشر حسنات..
والقاعد في المسجد ينتظر الصلاةكالقانت ويكتب من المصلين حتى يرجع إلى بيته }.

صغّر خطاك إذا غدوت لمسجد
فلربما غفرت ذنوبك بالخطى
تمشي ومشيك للمساجد قربة
تسمو بشأنك للجنان وللتقى
وقال :
{ الكلمة الطيبة صدقة، وكل خطوة تخطوها إلى الصلاة صدقة }
[رواه البخاري ومسلم].
ويقول :
{ من غدا إلى المسجد (http://www.ataaalkhayer.com/)أو راح، أعدّالله (http://www.ataaalkhayer.com/)له في الجنة نزلاً كلما غدا أو راح }
[رواه البخاري ومسلم].
تمشي ..
وانت مبشر ..
هل تعلم بماذا ؟؟؟
يقول الحبيب صواات ربي وسلامه عليه ..
{ بشّروا المشائين في الظلم إلى المساجد بالنور التام يوم القيامة }
[رواه أبو داود والترمذي وهو صحيح].
أأُخيّ لب نداءه ودع الهوى
وارتع هناك بركنه وتفقد
روح القلوب ينال في إعماره
ما ضاق صدر في رحاب المسجد
فرياضه تزهو بنور هداية
وتحف بالرحمات كل موحّد
تدخل المسجد ..
فتقام الصلاة ..
فيقرأ القران ..
( وقرآن الفجر إن قرآن الفجر كان مشهوداً )
الإسراء
ويذكر الرحمن ..
فيشهد لك الملائكة عند ربك ..
يشهدوا ..
يشهدوا بماذا ..
يقول الحبيب صلوات ربي وسلامه عليه ..
" يتعاقبون فيكم ملائكة بالليل وملائكة بالنهار ويجتمعون في صلاة الفجر وصلاة العصر،
ثم يعرج الذين باتوا فيكم فيسألهم ربهم وهو أعلم بهم :
كيف تركتم عبادي؟
فيقولون :
تركناهم وهم يصلون ، وأتيناهم وهم يصلون".
رواه البخاري ومسلم
فهذه شهادة من ملائكة الرحمن لك
عند ربك بأنك من المصلين ..
يقول المختار صلى الله عليه وسلم .. (http://www.ataaalkhayer.com/)
{ ليس صلاة أثقل على المنافقين من صلاة الفجر والعشاء،
ولو يعلمون ما فيهما لأتوهما ولو حبوا }
[رواه البخاري ومسلم].
وابشر ابشر ..
فقد حصلت على قيام ليله ؟؟
وكيف ذلك؟؟
قال الذي لاينطق عن الهوى صلى الل عليه وسلم :
{ من شهد العشاء في جماعة كان له قيام نصف ليلة،
ومن صلى العشاء والفجر في جماعة، كان له قيام ليلة }
[رواه الترمذي وقال: حديث حسن صحيح].


تنتهي الصلاة ..

فتجلس في مصلاك ..
واللسان يلهج بذكر الرحمن ..
استغفر الله استغفر الله استغفر الله ..
تستغفر وتكبر وتسبح ..
وتقرأ ايه الكرسي بعد صلاتك ..
فهل تعلم على ماذا حصلت ..
يقول المصطفى ..صلى الله عليه وسلم ..
" من قرأ آية الكرسي دبر كل صلاة مكتوبة لم يمنعه من دخول الجنة إلا أن يموت "
جنة الخلد
جنة الرحمن ..
لا بمنعك من دخولها الا الموت ..
اذا قرأت ايه الكرسي دبر كل صلاة ..
اي فضل هذا ..؟؟ (http://www.ataaalkhayer.com/)
تجلس في مصلاك
وتذكر الله
تتنظر شروق الشمس ..
لماذا ..
حتى تصلي بعد شروقها بعشر دقايق..
ركعتين
فقط ركعتين ..
وتحصل على
اجر حجه وعمرة تامة تامة تامة .
ماذا ماذا ...؟؟؟؟
لاتخافون الكلام ليس من عندي
بل هو كلام من لاينطق عن الهوى ..
صلوات ربي وسلامه عليه ..
قال "
(( من صلى الفجر في جماعة ثم قعد يذكر الله حتى تطلع الشمس
ثم صلى ركعتين كانت كأجر حجة وعمرة تامة تامة تامة ))
سبحان الله ..
سبحان الله الكريم ..
وبعد
الطمأنيه ..
والراحة ..
ترجع الى بيتك ..
ترجع وقد حماك ملك الملوك .
فأنت في امانه ..
يقول الحبيب صلى الله عليه وسلم ..
( مَن صَلَّى الصُّبحَ فِي جَمَاعَةٍ فَهُوَ فِي ذِمَّةِ اللَّهِ... )
اصحت طيب النفس مرتاح ؟؟
تذهب الى عملك ..
تمارس اعمالك ..
وانت مرتاح البال ..
وكيف لا ..
وقد بدأت يومك
بأفضل القربات الى الله ..
وهي فرائضه ..
وبعد ..هذا ..
ياترى هل ستفوت عليك هذه الاجور العظيمة (http://www.ataaalkhayer.com/)
هل ستكون ممن يتبول "اعزكم الله" الشيطان في اذنه ..
هل ستكون من الخائبين الخاسرين ..
هل ستكون ممن يضعون المنبه للدوام ولايضعوه للصلاة..
هل ستكون ممن يعذب في قبره بصخرة يضرب بها رأسه فينشق
الرأس منها ..
ليس الامر بالهين ..
مســـــــــــــاكين من حرموا انفسهم
هذه اللحظات ..
فوالله ..انها لحظات تنشرى بكنوز الدنيا ..


جعلنا الله واياكم ممن يحافظ على صلاة الفجر ..

الفقير الى ربه
01-09-2012, 08:42 PM
نقل مباشر للحرمين الشريفين في جهازك (http://www.ataaalkhayer.com/)


في هذا الموضوع شرح لكيفية مشاهدة قناة القران الكريم
أو قناة السنة النبوية وذلك من على سطح المكتب في جهازك.
وللفائدة فقط، فقناة القرآن الكريم تقوم ببث مباشر للحرم المكي
مع تلاوة منوعه للقران الكريم بالاضافة الى نقل الصلوات
جميعها والخطب. أما قناة السنة النبوية فتعنى بنقل المسجد
النبوي بالاضافة الى أحاديث نبويه على مدار الساعه،
مع نقل الصلوات والخطب أيضا.


اليكم الشرح:


(1)


اضغط بالزر اليمين على سطح المكتب ثم اضغط New
ثم Shortcut كما في الصورة:

http://www.hrdiscussion.com/imgcache/3679.imgcache (http://www.ataaalkhayer.com/)
(2)
ضع الرابط التالي في المربع/
لقناة القران الكريم (مكه) :
mms://38.96.148.74/Quran2 (http://www.hrdiscussion.com/ext.php?ref=http://38.96.148.74/Quran2)
لقناة السنة النبوية (المدينة):
mms://38.96.148.74/sunna2 (http://www.hrdiscussion.com/ext.php?ref=http://38.96.148.74/sunna2)

http://www.hrdiscussion.com/imgcache/3680.imgcache (http://www.ataaalkhayer.com/)


(3)

ضع التسمية المناسبة لك

http://www.hrdiscussion.com/imgcache/3681.imgcache (http://www.ataaalkhayer.com/)
(4)


ستظهر لك الآن هذه الايقونه في سطح مكتبك:


http://www.hrdiscussion.com/imgcache/3682.imgcache (http://www.ataaalkhayer.com/)


(5)

اضغط عليها ثم انتظر حتى تعمل القناة معك


تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال
م/ن

الفقير الى ربه
01-09-2012, 08:56 PM
في بيتنا سائق
في بيتنا سائق..اسف قنبله
اخواتي اخواني لايكاد بيت يخلو من سائق إلا ماندر .. وأنا هنا
لست ضد وجود السائق ولكن ؟؟؟؟؟

.....قبل ان اناقش الموضوع اليكم هذه القصه التي روتها لي احدى
قريباتي في احد مواسم الحج الماضيه وهي كالتالي

.. تقول ونحن في المخيم لاحظت سيده تتكلم اللهجه السعوديه النجديه
ولكن اطفالها الذين معها اشكالهم ولغتهم باكستانيه ..اثار ذلك الفضول
لديها وسالتها تستفر عن هذا التناقض ...فردت عليها هذه السيده بانها
سعوديه وهؤلاء هم ابنائها ..وانها من اسره سعوديه معروفه ولكنها لاتعرف
عن اهلها شيئا منذ زواجها وممنوعه من الاتصال بهم ...كيف ؟؟
...قالت :كان لدينا سائق باكستاني وتتطورت العلاقه بيني وبينه حتى حصل
ماحصل واصبحت حاملا واكتشف الامر وللملمت الموضوع قرر والدي تزويجي منه
واعلن للاقارب انني توفيت وتم دفني على عجل وتم منعي من زيارتهم او الاتصال
بهم وانا هنا للحج وقد رتب لنا والدي امر هذه الحمله ولكني لم اره ولم يراني
واخذت تبكي وهيي تتذكر عائلتها واخوتها واخواتها


.... وبعد ..هذه حاله وتصرف الوالد بحكمه فلم يرتكب جريمه ولم يداري
الامر ويرمم ما حدث ليخدع به شخصا اخر ولكن البنت كانت الضحيه
لهذا التصرف ...ومع التسليم انها المسئوله عما حدث لها..الا ان العائله
كلها مسئوله

.. اخواتي واخواتي كم من مثل هذه الحوادث موجوده وتغلفها اسوار البيوت
وغرفها .. اجزم انه لو تتكلم البيوت لفضحت الكثير من اسرار اهلها
وما قد يحدث من السااائقين ..ولعلكم لم تنسوا مأساة الزوج الذي اكتشف
ان لديه ايدز لتتضح الصوره فيما بعد ان خيانة زوجته له مع السائق كانت
وراءه لان ذلك السائق كان حاملا للفيروس ..وقد نشرت في جريدة عكاظ العااام
الماضي
..ايه الاعزاء انا مرة اخرى لست ضد السائق كضروره ولكن انا ضد الثقه
الزائده .. هل قامت الام بدورها الرقابي والتربوي على الوجه الاكمل
هل حرصت على ان تترك النوم وتذهب مع ابنتها للمدرسه او الجامعه حتى لاتترك
للشيطان طريقا بين الاثنين ...اليس من الممكن طوال هذا المشوار ان تنشأ
بين الطرفين علاقة من نوع ماء لاسيما والعديد من السائقين على درجة مرتفعه
من الوسامه ..هل البنت او الزوجه تتعامل مع السائق على انه رجل مكتمل
الرجوله ام تراه اقل من ذلك ولذالك لاتشعر بالحرج بعض النسوه من الكشف
امامه في السياره بل ونزع العباءه بالكامل لاسيما اذا كانت السياره
مضلله ..الايمكن ان يفهم السائق ان مثل هذه الحركات دعوة له بالنظر والذي
قد يؤدي الى ما هو اكثر بل الى تطاوله عليها ..هل حرص رب الاسره على
مراقبة الوضع ليطمئن انه لايوجد مايريب ..هل تركت الام زاياراتها وتفرغت
لمراقبة تصرفات ابنتها ولاسيما في سن المراهقه .. وهل وهل

م/ن

الفقير الى ربه
01-09-2012, 11:41 PM
أيها المقصر استعد
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، محمد بن عبدالله، وعلى آله وصحبه.
اعلم يا أخي المسلم الكريم أن كل بني آدم خطاء وخير الخطائين التوابون، فأنت خطاء، وصاحب هفوات وفلتات، فكم مرة زل بها لسانك، فاغتبت فلاناً، أو شتمته، وكم امتدت يدك إلى علان بغير حق، وكم نظرت عينيك إلى ما يغضب الله، وكم... وكم... وكم.
لذلك أخي الكريم أوجب الله تعالى على عباده التوبة فقال تعالى: وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعاً أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ [النور:31].
وقال تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا تُوبُوا إِلَى اللَّهِ تَوْبَةً نَّصُوحاً [التحريم:8].
فالتوبة واجبة من كل ذنب، والله تعالى يحب التوابين ويفرح بتوبة العبد إليه فرحاً عظيماً واسمع يا رعاك الله إلى وصف رسول الله فرح الله بتوبة العبد في الحديث الذي رواه أبو حمزة أنس بن مالك الأنصاري خادم رسول الله قال: قال رسول الله : { لله أفرح بتوبة عبده من أحدكم سقط على بعيره وقد أضله في أرض فلاة } [متفق عليه].
وفي رواية مسلم { لله أشد فرحاً بتوبة عبده حين يتوب إليه من أحدكم كان على راحلته بأرض فلاة فانفلتت منه وعليها طعامه وشرابه، فأيس منها، فأتى شجرة فاضطجع في ظلها، وقد أيس من راحلته، فبينما هو كذلك إذ هو بها، قائمة عنده، فأخذ بخطامها ثم قال من شدة الفرح: اللهم أنت عبدي وأنا ربك } أخطأ من شدة الفرح.
الله أكبر ما أعظم هذا الفرح، والله إنه لفرح عظيم، ولا يمكن لأحد أن يتصوره، تخيل نفسك بأرض صحراء، ليس حولك أحد، ولا ماء ولا طعام ولا أناس، وقد ضاع بعيرك وعليه طعامك وشرابك، وأخذت تبحث عنه هنا وهناك، ولكن بدون جدوى، فيئست من الحياة وجلست تحت شجرة تستظل بظلها وأنت تنتظر الموت، فبينما أنت كذلك تفتح عينيك فتجد الناقة أمامك، قد تعلق خطامها بالشجرة، وعليها طعامك وشرابك فأخذت بخطامها وصحت من شدة الفرح قائلاً: ( اللهم أنت عبدي وأنا ربك ) أخطأت من شدة الفرح وإنما أردت أن تقول: ( اللهم أنت ربي وأنا عبدك ).
فهل تصورت يا أخي هذا الفرح، أظنك تقول نعم، فاعلم أن فرح الله بتوبة عبده أكثر وأعظم من فرح هذا الرجل بالحياة بعد الموت.
وهذا إن دل على شيء فإنما يدل على عظيم كرم الله وعفوه فهو يفرح بتوبة العبد لا لأجل حاجته إلى أعمالنا وتوبتنا فالله غني عنا، ولكن لمحبته سبحانه للكرم والعفو.
فبادر أخي المسلم بالتوبة واعلم أن الله تعالى يبسط يده بالليل ليتوب مسيء االنهار، ويبسط يده بالنهار ليتوب مسيء الليل، كما في الحديث الذي رواه الإمام مسلم عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه، عن النبي قال: [ إن الله يبسط يده بالليل ليتوب مسيء النهار، ويبسط يده بالنهار ليتوب مسيء الليل، حتى تطلع الشمس من مغربها }.
لذلك كان نبينا صلوات ربي وسلامه عليه كثير التوبة والاستغفار، فعن أبي هريرة رضي الله عنه، قال: سمعت رسول الله يقول: { والله إني لأستغفر الله وأتوب إليه في اليوم أكثر من سبعين مرة } [رواه البخاري]. وفي حديث آخر عند مسلم قال : { يا أيها الناس توبوا إلى الله واستغفروه فإني أتوب في اليوم مائة مرة }.
واعلم يا أخي الحبيب أنك بالتوبة إلى ربك تتحصل على ثلاث فوائد عظيمة وهي:
الفائدة الأولى: امتثال أمر الله ورسوله، وفي امتثال أمرهما كل الخير والسعادة في الدنيا والآخرة.
الفائدة الثانية: الاقتداء برسول الله حيث كان يتوب إلى الله في اليوم مائة مرة، وفي الاقتداء بالرسول تأتي محبة الله، يقول الله تعالى: قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللّهُ [آل عمران:31].
الفائدة الثالثة: غفران الذنوب وتكفير السيئات واستبدالها بالحسنات، قال الله تعالى: وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهاً آخَرَ وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَلَا يَزْنُونَ وَمَن يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَاماً (68) يُضَاعَفْ لَهُ الْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَاناً (69) إِلَّا مَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلاً صَالِحاً فَأُوْلَئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَّحِيماً [الفرقان:68-70]. وبعد أن علمت يا أخي التائب فضل التوبة، وعلمت أن الله يحب التوابين، وعلمت أن نبينا وهو أفضل الناس، وأتقاهم وأخشاهم لله، ومع هذا كان كثير التوبة والاستغفار، فما هو حالك أنت أيها المسكين الضعيف، المقصر المفرط أما آن لك أن تتوب، أما آن لك أن تعود، أما اشتقت لجنة الله، أما اشتقت لمجاورة الحبيب محمد .
واعمل لدار البقا رضوانُ خازنُها
الجارُ أحمدُ والرحمنُ بانيها
أرضٌ لها ذهبٌ والمسكُ
طينتُها والزعفرانُ حشيشٌ نابتٌ فيها
أحمدُ دلالُها والربُ بائعُها
وجبريلُ ينادي في نواحيها
من يشتري الدار بالفردوس يعمرُها
بركعة في ظلام الليل يحييها
واعلم أيا رعاك الله أن للتوبة شروط، لا تقبل التوبة إلا إذا استوفت هذه الشروط، فإذا كانت المعصية بين العبد وبين الله تعالى لا تتعلق بحق آدمي فلها ثلاثة شروط:
الشرط الأول: أن تقلع عن المعصية فوراً.
الشرط الثاني: أن تندم على فعلها.
الشرط الثالث: أن تعزم ألا تعود إليها أبداً.
فإن فقد أحد هذه الشروط لم تقبل التوبة، وإن كانت المعصية تتعلق بآدمي فشروطها أربعة، هذه الثلاثة..
والرابع: أن يبرأ من حق صاحبها إن استطاع، فإن كانت مالاً أو نحوه رده إليه، وإن كانت غيبة استحلها منه، وإن لم يستطع أكثر من الدعاء له والتصدق عنه.
واعلم يا أخي التائب، أن النبي قد بين صنفاً من الناس لا يعفو الله عنهم، فالحذر أن تكون منهم والعياذ بالله، ففي الحديث الذي أخرجه البخاري أن النبي قال: { كل أمتي معافى إلا المجاهرون }.
والمجاهرة أن يفعل الذنب ثم يصبح يحدث الناس، يقول فعلت كذا وكذا والعياذ بالله، فعليك أخي الكريم التوبة، الآن، نعم الآن، وقبل أن يفوت وقت التوبة، فإن للتوبة وقت محدود، لا يقبل الله التوبة بعده أبداً قال : { إن الله يقبل توبة العبد ما لم يغرغر } [أخرجه الترمذي وحسنه الألباني]. والغرغرة أن تصل الروح الحلقوم، وهو عند الاحتضار، قال الله تعالى: وَلَيْسَتِ التَّوْبَةُ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السَّيِّئَاتِ حَتَّى إِذَا حَضَرَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ إِنِّي تُبْتُ الآنَ [النساء:18]. وعن أبي هريرة قال، قال رسول الله : { من تاب قبل أن تطلع الشمس من مغربها تاب الله عليه } [مسلم].
فما يدريك يا أخي متى تأتيك منيتك، ومتى تحين وفاتك، لعلك لا تمسي، بل لعلك لا تكمل قراءة هذه الورقات، فالبدار البدار إلى التوبة، جعلني الله وإياك من التوابين.
يا نفس ويحك توبي إلى الله واكتسبي
فعلاً جميلاً لعل الله يرحمني
من قصص التائبين
عن أبي سعيد سعد بن مالك بن سنان الخدري أن نبي الله قال: { كان فيمن كان قبلكم رجل قتل تسعة وتسعين نفساً، فسأل عن أعلم أهل الأرض، فدل على راهب، فأتاه فقال: إنه قتل تسعة وتسعين نفساً، فهل له من توبة؟ فقال: لا فقتله فكمل به مائة، ثم سأل عن أعلم أهل الأرض، فدل على رجل عالم فقال: إنه قتل مائة نفس فهل له من توبة؟ فقال: نعم، ومن يحول بينه وبين التوبة؟ انطلق إلى أرض كذا وكذا، فإن بها أناساً يعبدون الله تعالى فاعبد الله معهم، ولا ترجع إلى أرضك فإنها أرض سوء، فانطلق حتى إذا نصف الطريق أتاه الموت، فاختصمت فيه ملائكة الرحمة وملائكة العذاب. فقالت ملائكة الرحمة: جاء تائباً مقبلاً بقلبه إلى الله تعالى، وقالت ملائكة العذاب: إنه لم يعمل خيراً قط، فأتاهم ملك في صورة آدمي فجعلوه بينهم - أي حكماً - فقال: قيسوا ما بين الأرضين فإلى أيتهما كان أدنى فهو له، فقاسوا فوجدوه أدنى إلى الارض التي أراد، فقبضته ملائكة الرحمة } [متفق عليه].
وفي رواية في الصحيح: { فكان إلى القرية الصالحة أقرب بشبر، فجعل من أهلها }. وفي رواية في الصحيح: { فأوحى الله تعالى إلى هذه أن تباعدي، وإلى هذه أن تقربي، وقال: قيسوا ما بينهما، فوجدوه إلى هذه أقرب بشبر فغفر له }. وفي رواية: [ فنأى بصدره نحوها }.
وعن أبي نجيد عمران ابن الحصين الخزاعي رضي الله عنهما أن امرأة من جهينة أتت رسول الله وهي حبلى من الزنى، فقالت: يا رسول الله أصبت حداً فأقمه عليّ، فدعا نبي الله وليها فقال: { أحسن إليها، فإذا وضعت فأتني } ففعل فأمر بها نبي الله ، فشدت عليها ثيابها، ثم أمر بها فرجمت، ثم صلى عليها فقال له عمر: تصلي عليها يا رسول الله وقد زنت؟ قال: { لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من أهل المدينة لوسعتهم، وهل وجدت أفضل من أن جادت بنفسها لله عز وجل؟ } [رواه مسلم].
فيا أخي الشاب:
هل تذكرت هاذم اللذات، ومفرق الجماعات ومشتت البنين والبنات؟
هل تذكرت يوماً تكون فيه من أهل القبور؟
هل تذكرت مفارقة الأهل والجيران، والأموال والأصحاب والأوطان؟
هل تذكرت ضيق القبور وظلمتها؟
هل تذكرت وحشتها وكربتها؟
هل تذكرت عذاب القبر وألوانه؟
هل تذكرت حياته وعقاربه وديدانه؟
هل تذكرت الشجاع الأقرع وعظم شأنه؟
هل تذكرت ضرب الفاجر بمرزبة من حديد مع الإهانة؟
هل تذكرت سؤال الملكين منكر ونكير؟
هل تذكرت أتوفق للصواب من الجواب، أم يقال لك: لا دريت ولا تليت؟
هل تذكرت نعيم القبر وروحه وريحانه؟
أخي أعد للسؤال جواباً، وللجواب صواباً، وللصواب إخلاصاً لا رياء. وكان عون بن عبد الله يقول في بكائه وذكر خطيئته: ويح نفسي، بأي شيء لم أعص ربي؟
ويحي ! إنما عصيتُه بنعمته عندي.
ويحي ! من خطيئة ذهبت شهوتُها، وبقيت تبعتُها عندي.
ويحي ! كيف أنسى الموت ولا ينساني؟
ويحي ! إن حُجبت يوم القيامة عن ربي.
ويحي ! كيف أغفل ولا يغفل عني؟
أم كيف تُهنئُي معيشتي واليوم الثقيل ورائي؟ أم كيف لا تطول حسرتي ولا أدري ما يفعل بي؟
أم كيف يشتد حبي لدار ليست بداري؟
أم كيف أجمعُ بها وفي غيرها قراري؟
أم كيف تعظم فيها رغبتي والقليل منها يكفيني؟
أم كيف أوثرها وقد أضرت بمن آثرها قبلي؟
أم كيف لا أبادر بعملي قبل أن يغلق باب توبتي؟
أم كيف يشتد إعجابي بما يزايلني وينقطع عني؟
فيا أيها الشاب: إياك أن تسوف بالتوبة وتتكل على العفو والمغفرة وإياك أن تقول: ما زلت في شبابي وسوف أتوب إذا تقدمت بي السن، فالموت لا يعرف شيخاً ولا شاباً، ولا رجلاً ولا امرأة، ولا غنياً ولا فقيراً، ولا أميراً ولا وزيراً.
قل للمفرط يستعد
ما من ورود الموت بدُ
قد أخلق الدهر الشباب
وما مضى لا يُستردُ
أو ما يخاف أخو المعا صي
من له البطشُ الأشدُ
يوماً يعاين موقفاً
فيه خطوب لا تجد
فإلام يشتغل الفتى
في لهوه والأمر جدُ
أبداً مواعيد الزمان
لأهله تعب وكد
يا من يؤمل أن يقيم
به وحادي الموت يحدو
وتروح داعية المنون
على مؤملها وتغدو
يختال في ثوب النعيم
ودونه قبر ولحد
والعمر يقصرُ كل يوم
ثم في الآمال مدُ
أيقظنا الله وإياكم من هذه الرقدة، وذكرنا الموت وما يأتي بعده، وألهمنا شكره على النعم وحمده، إنه كريم لا يرد عبده.
وقبل أن أختم كلامي معك، كأنني بك تتساءل، ما هو الثمن الذي أرجوه وما هو جزائي إن تبت إلى الله وأنبت؟ فأقول لك والثمن الجنة...؟
ففي الصحيحين من حديث أبي هريرة قال: قال رسول الله : { قال الله عز وجل: أعددت لعبادي الصالحين ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر }. وفي الصحيح من حديث أبي هريرة قال: قال رسول الله : { لقاب قوس أحدكم في الجنة خير من الدنيا وما فيها }.
وفي صحيح البخاري من حديث سهل بن سعد قال: سمعت رسول الله يقول: { موضع سوط في الجنة خير من الدنيا وما فيها }.
قال ابن القيم: وكيف يقدر دار غرسها الله بيده، وجعلها مقراً لأحبابه، وملأها من رحمته وكرامته ورضوانه.
فإن سألت عن أرضها وتربتها فهي المسك والزعفران.
وإن سألت عن سقفها فهو عرش الرحمن.
وإن سألت عن لاطها فهو المسك الأذفر.
وإن سألت عن حصبائها فهو اللؤلؤ والجوهر.
وإن سألت عن بنائها فلبنة من فضة ولبنة من ذهب.
وإن سألت عن أشجارها فما فيها شجرة إلا وساقها من ذهب وفضة، لا من الحطب والخشب.
وإن سألت عن ثمرها فأمثال القلال، ألين من الزبد وأحلى من العسل.
وإن سألت عن ورقها فأحسن ما يكون من رقائق الحلل.
وإن سألت عن أنهارها، فأنهار من لبن لم يتغير طعمه، وأنهار من خمر لذة للشاربين، وأنهار من عسل مصفى.
وإن سألت عن طعامهم ففاكهة مما يتخيرون، ولحم طير مما يشتهون.
وإن سألت عن شرابهم فالتسنيم والزنجبيل والكافور.
وإن سألت عن آنيتهم فآنية الذهب والفضة في صفاء القوارير.
وإن سألت عن سعة أبوابها، فبين المصراعين مسيرة أربعين من الأعوام.
وإن سألت عن ظلها، ففيها شجرة واحدة، يسير الراكب المجد السريع في ظلها مائة عام لا يقطعها.
وإن سألت عن سعتها، فأدنى أهلها يسير في ملكه وسرره وقصوره وبساتينه مسيرة ألفي عام.
وإن سألت عن خيامها وقبابها، فالخيمة الواحدة من درة مجوفة لها ستون ميلاً من تلك الخيام.
وإن سألت عن لباس أهلها فهو الحرير والذهب.
وإن سألت عن عرائسهم وأزواجهم فهن الكواعب الأتراب، اللاتي جرى في أعضائهن ماء الشباب، فللورد والتفاح ما لبسته الخدود، وللرمان ما تضمنته النهود، وللؤلؤ المنظوم ما حوته الثغور، وللرقة واللطافة ما دارت عليه الخصور، تجري الشمس من محاسن وجهها إذا برزت، ويضيء البرق بين ثناياها إذا ابتسمت.
وإن سألت عن السن فأتراب في أعدل سن الشباب.
وإن سألت عن الحسن فهل رأيت الشمس والقمر؟ فما ظنك بامرأة إذا ضحكت في وجه زوجها، أضاءت الجنة من ضحكتها. إن غنت فيا لذة الأبصار والأسماع، وإن آنست وأمتعت فيا حبذا تلك المؤانسة والإمتاع، وإن قبلت فلا شيء أشهى من التقبيل، وإن نولت فلا ألذ ولا أطيب من ذلك التنويل.
فحي على جنات عدن فإنها
منازلك الأولى وفيها المخيم
ولكننا سبي العدو فهل ترى
نعود إلى أوطاننا ونسلم
وفقنا الله وإياكم للتوبة وجعلنا من عباده التوابين إنه سميع مجيب...

للفائده والعبره

الفقير الى ربه
01-09-2012, 11:53 PM
الرجل الأجمل ...!

قالت: إذا تقدّم العمر بالفتاة دون زواج، فقد لا يعني هذا ندرة الفرص التي أتيحت لها بالضرورة، بل قد يعني كثرتها!
قلت: كيف ذلك؟
قالت: تبدأ الحكاية برفض الأول فالثاني لسبب أو لآخر، ثم تتوالى السنوات ويزداد وعيها بالمقابل فتتعقد شروطها، ليصبح الرفض هو الأساس أمام تواضع المواصفات المتوفرة في المتقدمين.
قلت: وماذا يمكن أن تشترط الفتاة فيمن تختار سوى ما هو متعارف عليه من مزايا، مثل الثقافة، الأخلاق، الوضع المادي المقبول.
قالت: هذه شروط منطقية، لكنها غير كافية.
قلت: تقصدين إذن الحب، أو شيئاً من الانجذاب وغيره من الأمور الجميلة العصية على التفسير!
قالت: حتى هذه ليست كافية، الحب فكرة... حالة مؤقتة... ولمعلوماتك، بعض الحب له تاريخ صلاحية... قد ينتهي في الشهر الأول، في العام الأول، في العقد الأول... لكنه ينتهي!
قلت: هذا كلام مريع، لكنه مثير وجديد، ويدعو للتأمل حقاً.
قالت: وأنا لم أتوصل إليه إلا بعد تأمل طويل، لذلك دعيني ألخّص لك شرطي في الرجل الذي أختار.
قلت: تفضلي فاعتدلت في جلستها
لتقول: من أسمح له بتولي مقعد القيادة في حياتي، يجب أن يكون سائقاً ماهراً، حاذقاً، يقظاً إلى حد يسمح لي أن أستغرق في غفوة مريحة وأنا بجانبه وكلي ثقة أنه لن يدخل بنا في حائط... أو يهبط بنا في واد!
سائق يتعامل مع مطبات الحياة بهدوء وتوازن، يعرف متى يفترض أن يخفف السرعة، ومتى يجب أن يتوقف تماماً... يحترم الإشارات... ويفهمها!
قلت: تبدين وكأنك مسؤولة في إدارة السير!
قالت: الحياة الزوجية مثل رحلة في سيارة، صدقيني، بعض النساء يجدن أنفسهن خارجها فجأة في حادث مروع... لينطلق هو وحده نحو غابة بعيدة!
وبعض الرجال لا يسمحون للمرأة ولو بإغماضة بسيطة خلال الرحلة، لأن نزقهم وتهورهم يدفعانها لأن تبقى متيقظة دوماً... واعلمي أن توق المرأة للاسترخاء والتقاط الأنفاس في مشوار الحياة، هو توق لا ينطفىء مهما أنجزت. لكن ذلك لا يتحقق لها إلا في كنف رجل قادر على تولي الأمور بنفسه وباقتدار، لأن حالة التنبه واليقظة الدائمة يقتلان في المرأة الشيء الكثير...
وأسوأ الرجال من يتركها هي تتولى القيادة لتدني كفاءاته... ويظل جالساً بجانبها يزعق ويثرثر ويحذر من مخاطر الطريق، الحقيقية منها والوهمية!
قلت: وماذا عن أسوأ النساء؟
قالت: أسوأهن من تكتفي بالنوم طوال الرحلة...
لأن المرأة الذكية هي التي تتهيأ لتولي القيادة إذا تعب هو!
قلت: كلامك قد يثير غضب بعض النساء الشغوفات بمواقع القيادة...
قالت: حتى أولئك يحلمن برجل ما...
لكن صدقيني، عند النساء عموماً، فالرجل الأقدر على توفير الأمان للمرأة، هو الأعظم والأجمل والأشد جاذبية... والأندر وجوداً!
م/ن

الفقير الى ربه
02-09-2012, 12:06 AM
الْتَّلَذُّذ بِالْأَخْذ يَشْتَرِك فِيْه مُعْظَم الْبَشَر،


لَكِن الْتَّلَذُّذ بِالْعَطَاء لَا يَعْرِفُه سِوَى الْعُظَمَاء
وَأَصْحَاب الْأَخْلَاق الْسَّامِيَّة الْسَّامِقَة

.

أَحْيَانا تُصَعِّب الْتَّفْرِقَة بَيْن الْأَخْذ (http://www.ataaalkhayer.com/)وَالْعَطَاء،
لِأَنَّهُمَا يُعْطِيَان مَدْلُوْلَا وَاحِدَا فِي عَالَم الْرُّوِح !

إن فَرْحَتِي بِمَا أَعْطَيْت لَم تَكُن أَقَل مِنفَرْحَة الَّذِيْن أَخَذُوْا ...



إِن بَهْجَة الْعَطَاء (http://www.ataaalkhayer.com/)تفوق لَذَّةالْأَخْذ ،


فَالْأَوْلَى رَوْحَانِيَّة خَالِصَة ، تَتَمَلَّك وِجْدَانُك وَأَحَاسِيْسُك،
وَالْثَّانِيَة مَادّيّة بَحْتَة مَحْدُوْدَةالْشُّعُوْر



يَقُوْل جُوَرْج بِرْنَارْد شُو :


الْمُتْعَة الْحَقِيقِيَّة فِي الْحَيَاة ، تَتَأَتَّى بِأَن تُصْهَر قُوَّتِك الْذَّاتِيَّة
فِي خِدْمَة الْآَخَرِيْن ، بَدَلَا مِن أَن تَتَحَوَّل إِلَى كَيْان أَنَانِي
يَجْأَربِالشَّكْوَى مِن أَن الْعَالَم لَا يُكَرِّس نَفْسَه لْإِسعادُك ! ).

فَالَمَرْء مِنَّا حِيْنَمَا يَكُوْن دَائِم الْعَطَاء، (http://www.ataaalkhayer.com/)
سَيَتَمَلَّكُه بَعْد فَتْرَة شُعُور بِأَنَّه يُسْتَمَد مِن رَب الْعِزَّة
أَحَد أَسْمَى وَأَرْوَع صِفَاتِه وَهِي صِفَات ( الْجُوْدوَالْعَطَاءوَالْكَرَم)
، وَمَا أَسْعَدالْخَالِق حِيْنَمَا يَتَمَثَّل أَحَد خَلْقِه صِفَاتِه الْجَمِيْلَة الْرَّائِعَة .
هَذِه الْيَد الْمِعْطَاءَة هِي وَحْدَهَا الْقَادِرَة عَلَى نَقْلِك
مِن عَالْمُك الْمَادِّي الْضِّيْق ،
إِلَى عَالِم الْرُّوْح الْرَّحْب الْوَاسِع ،




فَالنَّفْس تُحِب أَن تَكْنِز وَتَجْمَع ،وَصَعْب عَلَيْهَا أَن تَجُوْد وَتُنْفَق ،

فَإِذَا مَاعَلِمَتْهَا الْعَطَاء وَالْجُوْد،
كُنْت أَحَق الْنَّاسبِ الِارْتِقَاء وَالْعُلُو وَالْرِّفْعَة فِي الْدُّنْيَا وَالْآَخِرَة .
صَعِب عَلَى عَقْل مَادِّي أَن يَفْهَم مُعَادَلَة الْعَطَاءالسَّعِيْد،
لِذَا لَا أَجِدُنِي مُبَالِغَة حِيْن أَجْزِم
أَنأَصْحَاب الْيَد الْعُلْيَاهُم...نَسِيْم الْحَيَاة وَمَلَائِكَة الْإِنْسَانِيَّة

أَصْحَاب الْيَد الْعُلْيَا هُم ...
رُوَّاد كُل زَمَن ،وَرُمُوْز كُل عَصْر ،
يُجَوِّدُون بِالْمَال إِن تَطلب الْأَمْر ،
وَيُضْحُون بِالْنَّفْس بِنُفُوْس رَاضِيَة ،
وَيُقَدِّمُوْن رَاحَة غَيْرُهُم عَلَى رَاحَتِهِم وَهَنَائِهِم .
تَعْرِفُهُم بِسِيْمَاهُم ،قُلُوْب هَادِئَة .. و ابْتِسَامَة رَاضِيَة وَاثِقَة ..
وَنُفُوْس مُطْمَئِنَّة مُسْتَكِيْنَة .

هُم أَسْعَد أَهْل الْأَرْض ،
وَلَهُم فِي الْسَّمَاء ذِكْر حَسَن .. وَأَجْر عَظِيْم .

-----------


لَا تَنْسَى وَأَنْت تُعْطِي أَن تُدِيْر ظَهْرَك عَن مَن تُعْطِيَه
كَي لَا تَرَى حَيَائِه عَارِيّا أَمَام عَيْنَيْك .

الفقير الى ربه
02-09-2012, 12:19 AM
دائما وأبدا
أهلا وسهلا لهذا اليوم الجديد
يوم مع الإبتسامة
على شفتيك
وأفكار وآمال في عقلك
فقط الحب مع الصباح القادم إلينا
لأني أستطيع أن أرسل
صباحا جميلا مملوءا بالتمنيات لإصدقاء النت
السلام عليكم
صباح الخير
جميل أن نتذكر كل الأشياء الحلوة
الأشياء التي تبكينا والأشياء التي تسعدنا
وكل إنسان نحبه وكان ظريفا في حياتنا
أفكار حلوة
لحظات جميلة ورائعة
إن الله دائما يفاجؤنا برحمته وحبه
ولكن
تأتيك نعم الله على قدر ما يحمله قلبك من الإيمان بالشيء
الصباح الجميل ليس فقط شروق الشمس
ولكن معجزة الله على الأرض الطيبة
الصباح هو تغلب النور على الظلام
وآمل أن يدخل النور الى أعماقك ليزيل الظلام
صباح الخير
نحن لسنا قريبين بالمسافات
ولا حتى بالأميل
ولكن تبقى التمنيات التي تسافر
مني لك
ومنك لي
منه أيضا لك
ومنه أيضا لي
وأيضا
الأفكار تستطيع أن تجلب لك البسمة
صديقي
إبنتسم ودع الآخرين يبتسمون

الفقير الى ربه
02-09-2012, 01:43 AM
الصالونات ا لنسائية وأشرطة الفيديو
قال أحد التائبين يحكي قصة الضياع التي كان يمثل دور البطولة فيها: كنت أجريت اتفاقاً مع صاحبة صالون مشهور على أن تقوم بتصوير زبونات المحل عن طريق كاميرات مخفية مقابل مبالغ مالية، وكانت تضع الكاميرات في غرفة تجهيز العرائس كما يسمونها، حيث يقمن بنـزع ثيابهن، وكانت صاحبة الصالون توجهن إلى الكاميرات بحجة الإضاءة وعدم الرؤية، وكنا نأخذ الأشرطة ونشاهدها بجلساتنا الخاصة ونتبادلها فيما بيننا، و كان بعضنا يتعرف على بعض الفتيات وبعضهن شخصيات معروفة، و كنت من شدة و فظاعة ما أرى أمنع أخواتي وزوجتي من الذهاب لأي صالون لأنني لا أثق بمن يديرونها ولا في سلوكياتهم وأخلاقهم . وفي إحدى المرات أحضرَت لي صاحبة الصالون آخر شريط تم تسجيله لي حسب الاتفاق المبرم بيننا ، شاهدت اللقطات الأولى منه فقط، ومن فرط إعجابي به قمت بنسخة على عجل و وزعته على أصدقائي الذين قاموا أيضاً بنسخه و توزيعه ، وفي المساء اجتمعنا وجلسنا لنشاهد الشريط الذي أسال لعابنا جميعاً، ولم تخل الجلسة من التعليقات، حتى بدأت اللقطة الحاسمة حيث حضرت سيدة لم أتبين ملامحها في البداية ولكن ما إن جلست وقامت صاحبة الصالون بتوجيهها في الجلوس ونصحتها بأن تقلل أكثر من ثيابها حتى تستطيع العمل وإلا توسّخت ثيابها، وهنا وقفت مذهولاً وسط صفير أصدقائي لجمال قوامها ، لقد كانت هذه المرأة ذات القوام الممشوق الذي أعجب الجميع 000 زوجتي. زوجتي.. التي قمت بعرض جسدها على كثير من الشباب من خلال الشريط الملعون الذي وقع في أيدي الكثيرين من الرجال ، والله وحده يعلم إلى أين وصل الآن000؟
قمت لأخرج الشريط من الفيديو وأكسره، وأكسر كل الأشرطة التي بحوزتي و التي كنت أفتخر دوماً بها، وبحصولي على أحلى أشرطة وأندرها لبنات عوائل معروفة . وحين سُئل : ألم تقل أنك منعت زوجتك وأهلك من الذهاب إلى أي صالون؟
قال : نعم ولكن زوجتي ذهبت من دون علمي مع إحدى أخواتها وهذا ما عرفته لاحقاً. وماذا فعلت بالأشرطة التي وزعتها هل جمعتها؟ قال : على العكس بل ازدادت توزيعاً بعد ما علموا أنّ مَن بالشريط زوجتي، وكان أعز أصدقائي وأقربهم إليّ أكثرهم توزيعاً للشريط. هذا عقاب من الله لاستباحتي أعراض الناس، ولكن هذه المحنة أفادتني كثيراً حيث عرفت أن الله حق، وعدت لصوابي ، وعرفت الصالح و الفاسد من أصدقائي، وتعلمت أن صديق السوء لا يأتي إلا سوءا. صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم حيث قال : ((يامعشر من آمن بلسانه ولم يفض الإيمان إلى قلبه لا تؤذوا المسلمين ولا تتبعوا عوراتهم فإنه من تتبع عورة أخيه المسلم تتبع الله عورته ومن تتبع الله عورته يفضحه ولو في جوف بيته ). عفو تعف نساؤكــم في المحــرم و تجنبوا مـا لا يليـق بمسلــم إن الزنـا ديـن فإن اقـرضـتـه كان الوفا من أهل بيتـك فاعلم من يزنـي بإمـراةٍ بألفـي درهـمٍ في بيتـه يُزنى بغيـر الدرهــم ==============================================
أحد الشباب حدثني بحادثة وقعت له مع الصالونات ، قال: ذات مرة كان عندنا مناسبة زواج فذهبت بزوجتي إلى أحد الصالونات وأنزلتها أمام الصالون هي وابنتي الصغيرة على أن أعود لآخذها بعد ساعة. وفعلاً ... بعد الوقت المقرر رجعت لأخذها فوجدتها واقفة بعيداً عن الصالون فأركبتها في السيارة وسألتها متعجباً : ما بك واقفة في هذا المكان؟!، قالت: حين دخلت إلى الصالون.. أسقتني صاحبة الصالون كوب عصير فشعرت بدوار وكاد يغمى عليّ، فأحسست بالخوف خصوصاً وأنها كانت تكلم رجلاً في الهاتف وهي تقول له: ( مش حاتيقي تاخذ ابنك..) فازداد خوفي وشعرت أن في الأمر مكيدة، فلم أملك إلا أن هربت من الصالون راكضة وخلفت ابنتي ورائي ، ويظهر أنهم خافوا فجاءوا بالبنت ورائي. يقول المتحدث : وبعد فترة سألت عن هذا الصالون وقد كان مغلقاً فقيل لي:أغلق لأنه اكُتشِف أنه كان وكراً للدعارة. ا هـ ================================================== ===
إحدى السيدات كانت من مرتادي الصالونات بين الحين والآخر ، وصلت إلى قناعة كبيرة أن هذه الصالونات ما هي إلا ستار تدار من خلفه أعمال مشبوهة كثيرة، تقول: أنا كأي امرأة تذهب إلى صالون التجميل للأغراض الخاصة بالنساء ، وكنت أتردد على أحد الصالونات ذات السمعة و الشهرة حتى أصبحت زبونة دائمة عندهم، واستمر الحال هكذا فترة طويلة حتى لاحظت في مرة من المرات دخول أحد الشباب إلى الصالون، ولأول وهلة تصورت أنه أحد الذين جاءوا لاصطحاب زوجته أو أخته مثلاً، لكن رأيت هذا الشاب تستقبله مديرة الصالون بحفاوة، وأدخلته إلى غرفة جانبية، وبعد فترة ليست بالقصيرة خرج الشاب من الغرفة منصرفاً. في باديء الأمر لم أعر الأمر اهتماماً ولم يخيل إليّ أنه كان بالغرفة لأمر مشبوة فالصالون يتمتع بسمعة جيدة!!!!. وماكان يخطر ببالي أن الصالون يستخدم لأغراض غير التي خصص لها ، لكن المرة الثانية تكرر نفس الموقف... دخل أحد الشباب واستقبلته مديرة الصالون وأدخلته نفس الغرفة، وبعد فترة خرج منها إلا أنه هذه المرة وبعد خروج الشاب بدقائق خرجت إحدى الفتيات فأثار الأمر انتباهي وشكوكي في نفس الوقت، ودفعني الفضول والشك معاً لمعرفة ما يدور في هذه الغرفة ولِمَ يأتي الشاب إلى مكان لا يدخله إلا النساء، فسألتني العاملة: هل تريدين أن تكوني من رواد هذه الغرفة؟ وضحكَت ضحْكَة عريضة، فتبسمْتُ متسائله : وماذا في هذه الغرفة؟ فقالت : هذه هي غرفة العشاق تعقد فيها لقاءات العشق البريء بين الحبيب و حبيبته000 فسألتها : ماذا تقصدين بالعشق البريء؟! قالت: يعني الغرفة مكان آمن يتقابل فيه الحبيـبان في مكان آمن بعيداً عن أعين الناس ، فسائلتها ثالثة: وهل يقدم الصالون هذا خدمة للعشاق؟ فقالت متهكمةً: ( خدمة إيه يا هانم000 طبعاً بمقابل مغري جداً ، عموماً إحنا ممكن نعملّك خصم كويس 000 ) فنظرْتُ إليها في ضجر وتركتها وانصرفْتُ دون كلمة واحدة وأنا غير مصدقة ما سمعت 000 ومنذ تلك اللحظة قررت أن أقطع علاقتي بصالونات التجميل إلى الأبد 00 فقد كنت أسمع عنها الكثير لكني لم أعر ما أسمع اهتماماً، حتى رأيت بعيني فتأكدت أن كل ما يقال صحيح وليس افتراء، وأنصح كل سيدة محترمة أن تقطع علاقتها بهذه الأوكار مخافة أن يدنس شرفها وهي لا تدري". ================================================== == إحدى خبيرات التجميل تروي قصتها مع العمل داخل الصالونات ، فتقول : عندما وصلت من بلدي أخذت أبحث عن عمل يناسبني ويناسب خبراتي ، فوقعت عيني ذات مرة على إعلان في إحدى الصحف عن حاجة أحد الصالونات لعاملات، فانطلقت بسرعة لتقديم طلبي بغية الحصول على هذه الفرصة ، وبعد أن رأتني صاحبة الصالون وافقت فوراً على عملي بالصالون . وانتظمت في العمل وبذلت كل جهدي في عملي الذي كنت سعيدة جداً به ، لكن فرحتي لم تدم طويلاً ، فقد شعرت أن هناك أموراً غير طبيعية يخفونها عني، تكثر الطلبات الخارجية، يرن الهاتف فترد صاحبة الصالون وتتحدث بطريقة مريبة ثم تنادي على إحداهن فتقول لها : إن لك طلباً خارجياً فأنت مطلوبة وتتعالى الضحكات، وتذهب إلى المكان المحدد مع أخذ كيس في يدها أظن أنه يحتوي على أدوات العمل ، وكان هناك سائق خاص يقوم بتوصيلها وإعارتها بعد الانتهاء من مشوارها، وعند أو الطلب الخارجي تعطي صاحبة الصالون النقود التي حصلت عليها لتعطيها نصيبها وتأخذ الباقي ، وكلما طلبت منهن أن أذهب معهن يضحكن ويقلن ليس الآن ، وبقيت في حيرة من أمرهن حتى اكتشفت ذات يوم و بالصدفة أن هذه الطلبات الخارجية ليست لعمل الصالون و التجميل بل للرذيلة و العياذ بالله . كانت التيليفونات التي لا ينقطع رنينها و ترد عليها صاحبة الصالون بصوت منخفض وبطريقة غير مفهومة حتى لا أسمع ولا أفهم ما يجري، كانت هذه الاتصالات عبارة عن طلبات من زبائن المحل ، ولأول مرة يكون لصالون التجميل زبائن من الرجال !!. تنهي صاحبة الصالون المكالمة وقد اتفقت مع صاحبها على الطلب وأخذت العنوان وحددت الأجر و الفتاة التي ستذهب إليه، ثم تنادي على إحداهن التي تكون في انتظارها بالخارج سيارة خاصة بسائقها لنقلها إلى الشقة المشبوهة،كانت العملية أشبه بخدمة توصيل الطلبات إلى المنازل. الغريب أنني كنت أتصور أنهن يذهبن للطلبات الخارجية التي نفهمها في مجالنا وهي أن تطلبها إحدى السيدات إلى منـزلها بدلاً من أن تأتي هي إلى المحل، وبطبيعة الحال ومن المعروف أن الطلبات الخارجية يأتي من ورائها عائد مادي فتجدنا نسعى إليه، ولذلك كلما طلبت منهن أن أذهب مثلهن في الطلبات الخارجية ضحكن مني ، وطبعاً على سبيل السخرية لعدم فهمي أو معرفتي بما يجري. و عندما اكتشفت أن الصالون الذي أعمل فيه ما هو إلا مكانٌ لتنظيم و توفير عمليات "الدعارة المأجورة" ، ساعتها تركت العمل والصالون بهدوء من دون تقديم المبررات لذلك وبلا رجعة إن شاء الله ليس إلى الصالون فحسب بل إلى المهنة كلها، هذه المهنة التي أصبحت مرتعاً خصباً للفساد واستباحة المحرمxxxxxxxxxxxxxx غير بيت زوجها فقد هتكت ستر ما بينها وبين الله عز وجل .


ومن المحرمات أيضاً ما تقوم به هذه الصالونات من نتف الحواجب أو ترقيقها وهو المسمى (بالنمص) ، وقد ورد فيه قوله صلى الله عليه وسلم : لعن الله الواشمات والمستوشمات، والنامصات و المتنمصات، و المتفلجات للحسن المغيرات لخلق الله . وأدهى من ذلك وأمّر ما تقوم به بعض مرتادات صالونات التجميل من كشف عورتها لعاملة التجميل فيما يطلق عليه اسم ( تجهيز العرائس ) وهذا حرام ودليل قوي على قلة الدين والحياء، وقد قال صلى الله عليه وسلم مميز لا ينظر الرجل إلى عورة الرجل ، ولا المرأة إلى عورة المرأة ... ). ولو تأمل المنصف الذي يراقب الله فيما يقول ويفعل حال الصالونات لوجد أنه قلما يوجد صالون تجميل يخلو من هذه الأمور، فإن لم يكن قد جمع بين الانحراف الأخلاقي و المحرمات الشرعية فلن يسلم من الثانية. لذا فالمطلوب من المسلم الواعي الذي يريد أن تكون عفته في سقاء موكوءٍ ألا يرتاد هذه (الأوكار) المادية التي تتاجر بدين الناس وشرفهم، و ليعلم أنه بحضوره قد أعانهم على منكرهم ، قال تعالى: وتعاونوا على البر و التقوى ولا تعاونوا على الإثم والعدوان ، ولو هجر أهل الخير و المروءة هذه الأوكار لما وجد أصحابها سبيلاً لتسويق بضاعتهم ونشر فسادهم . فإن اضطر الإنسان لوجود امرأة تجمّل ابنته العروس مثلاً، فأخف الضررين أن يحضر هذه المزيّنة إلى منـزله ولو كان هناك زيادة في الثمن، و الغالب في الناس أنه ليس فيهم بخلٌ من دفع الزيادة، ولكن هواية التجوال في المحلات. ومع حضور هذه المزيّنة للمنـزل يجب مراعاة أمور عامة لا يجوز فعلها داخل المنـزل ولا خارجه. وهو أنه لا يجوز للمرأة أن تطلع على عورة المرأة كما تفعل بعض النساء من قلة الحياء المسمى بـ ( تجهيز العرائس )، فتطلع المزيّنة على أدق الأمور وتفاصيل الجسم . ولا يجوز النمص المعروف ( بنتف الحواجب ). وكذا يجب أن يكون المكان آمناً مع نباهة المرأة وذويها فلا تغفل غفلة تكون سبباً في ضياع مستقبلها ودمار حياتها. " إن أساس الفضيلة في الأنوثة الحياءُ ، فيجب أن تعلم الفتاة أن الأنثى متى خرجت من حيائها وتوقحت و تبذلت استوى عندها أن تذهب يميناً أو أن تذهب شمالاً، و المرأة التي لا يحميها الشرف لا يحميها شيء. وكل شريفة تعرف أن لها حياتين إحداهما العفة، وكما تدافع عن حياتها الهلاك تدافع عن حياتها السقوط ". أيتها الفتاة.. انتبهي لما يراد بك .. إن المرأة أشد افتقاراً إلى الشرف منها إلى الحياة .. إن معاول الهدم في كل مكان تلاحقك .. تحاصرك .. تريد هدم صرح عفتك المتين . إن دعاة الباطل لن يكفوا عن مطاردتك، في كل يوم يظهرون بوجه جديد، ولعبة جديدة، وحيلة دنيئة ، ليظفروا بما يريدون منك ويعلنوا انتصارهم عليك ، ودليل عقلك أن تدركي حقيقة الخطر المحدق بك . أختاه.. نحن لا نأمل منك أن تكوني امرأة فوق مستوى الشبهات فحسب ، وإنما نطمع أن تكوني عنصراً صالحاً مصلحاً في المجتمع . تأملي أفواج النساء .. الغاديات والرائحات ، واسألي نفسك كم عدد المصلحات من بينهن ؟ أين تلك المرأة الداعية الحريصة على هداية الناس ؟ فكم من النساء وقعن ضحية تلك الدعوات الفاضحة التي تدعو إلى السفور والاختلاط والرذيلة ، وكم من الفتيات وقعن في شرك المخدرات . وكم .. وكم .. أين أنتِ منهن ؟ أما علمت بالأجر العظيم من وراء هدايتهن ؟ تأملي قول النبي صلى الله عليه وسلم: من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من تبعه لا ينقص ذلك من أجورهم شيئاً . فتخيلي رحمك الله ما تحصلين عليه من الأجر حين يهتدي على يديك فردٌ فيكون صالحاً في مجتمعه. وتصوري عظم أجرك لو صار هذا الفرد عالماً أو معلماً للناس الخير ، فكل عمل يعمله يكون لك مثل أجره، لذا قال صلى الله عليه وسلم : لأن يهدي الله بك رجلاً واحداً خير لك من حمر النعم . إذا علمت ذلك فجاهدي نفسك في إصلاحها أولاً ، ثم حثي الخطى مسرعةً لدعوة الناس إلى الخير أسأل الله التوفيق والسداد وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه ملاحظة : هذا المقال هو في الأصل كتاب لكاتب هذه السطور يحمل نفس العنوان المذكور أعلاه، الكاتب : الشيخ سالم العجمي ( منبر الإسرة والمجتمع
م/ن

الفقير الى ربه
02-09-2012, 01:54 AM
نهاية ذئب بشري
طالبة جامعية عمرها عشرون عاما

بنت .... جملية وعاطفية ومن عائلة متواضعة ذات أخلاق كريمة... تربت على الفضائل وحلمت كغيرها من البنات....إجتاحتها عواطف الرومانسية وغرتها ملذات الحياة
ذات يوم تعرض لها إحدى صعاليك هذا الزمان ...بعد أن كان يراقبها منذ فترة ...فتعرفت إليه... وأخذ هذا الذئب الأحوش يتلاطف معها.. فأصبح يحكى لها أجمل ما قاله شعراء الكون وأخذ يداعبها بكلامه المعسول المحفوف بالسموم ويتغزل فيها من أطرافها حتى أخمص قدميها...حتى أخذت هذه الطفلة البرئية تذوب بين ساعديه و ترتمي في أحضانه وتتعطر بالمسك لملاقاته... وتعد الثوانى لمجاراته ...الى أن ختم الوضع بينهما بيوم مشؤم لها فقط... فقد أخذ يترقب لها ويترقب حتى فتحت لهما أبواب الجحيم وأصبحوا زانيين ففقدت البنت بعد ذلك مفتاح شرفها وعفتها المصونة والأهل في خبر كان لم يعلموا بما كان مرت الأيام وأنقطع هذا الوحش الجاثم عن ملاقت كبشه ... فلقد نال ما يشبعه وراح يتصيد فرائس أخرى ... أصبحت البنت مثل الخرقة البالية ..لا طعام ولا شراب ...أهملت حياتها ومستقبلها وماعاد يهمها سوى كيفية أسترجاع ما سلب منها.....أو على الأقل أن يتقدم هذا الذئب لطلب يدها مرت أشهر على الحادثة..فبدأت تظهر عوارض الحمل لديها خافت .. وأنقلبت بها الأرض راسا على عقب فالأهل سوف
يلاحظون ذلك مؤكد خلال الشهر الرابع أو الخامس فأخذت تلاحق الذئب الشادر من زاوية لزاوية ومن طريق الى منفذ لكي تخبره بأنها تحمل "جروه" في بطنها
أخذ هذا الشاب يتهرب منها ويقول لها يمكن أن لا يكون هذا الطفل طفلي ... قد يكون طفل رجل آخر .... أنظروا لأي درجة وقاحه قد وطىء هذا النذل الأعور
وأخذت هي المسكينة تحن وتزن عليه ولا تتركه لا ليل ولا نهار تريد منه أن يتزوجها قبل أن يفضح أمرها... ومن كثر ما حنت وزنت هذه المسكينة على رأسه حتى جلبت له الصداع ... فأخذ يفكر هو بمنحى آخر وهو كيف يتخلص من زناتها المتواصلة على رأسه
خطرت على باله فكرة جهنمية تجعله ينقلب بمجرد التفكير بها ... رأسا على عقب... فى نار جهنم
أرسل في طلب أصدقاء له من نفس عجينته التي ولد عليها... ذئاب ... وأخبرهم بأنه يريد منهم التواجد في شاليهه الساعة الرابعة غدا وبأنه ستحظر بنت في هذا الشاليه فيريدهم أن يعتدوا عليها ولا يدعوا منها شيء يقول الله أكبر...فقالوا له سمعا وطاعة وأنه لطلب لسهل تنفيذه ومتعة التحضير له
فأتصل على البنت المغدورة وقال لها أريد تواجدك في الشاليه الساعه الرابعة .. فأمى تريد التعرف عليك قبل التقدم لخطبتك ففرحت أشد الفرح وقالت حمد وشكرا لله أن الله هاداه عليها , وسيستر عرضها اخيراوجاء اليوم الموعود..... وفي تمام الساعة الرابعة أخ البنت المغدورة شعر بالمرض وبألم في بطنه وأستلزم أخذه للمستشفى والا سوف تسوء حالته .. فوقعت هي بين نارين ... بين الموعد مع أم الحبيب ... وبين أخيها الذي أخذ يتلوى من شدة ألآمه
فخطر في بالها الآتي ... أتصلت على أخت حبيبها وهي طبعا هذه الأخيرة لا تعلم شيئا من السالفة كلها.... وقالت لها أن أخوك وأمك ينتظران مجيئي الى الشاليه فهلا ذهبت بدلا عني وأخبرتهم بأني لا أستطيع الحظور لأسباب قويه منعتني .... فقالت لها طيب ...( لقد كانت أخت الغادر تعرف المغدورة من الجامعة فهما من نفس العمر تقريبا) فذهبت هذه الأخت على عمى ابصارها .. تحسب بوجود امها وأخيها في الشاله وما أن دخلت ذلك الشاليه ... حتى أنقضى عليها الوحوش وأخذوا يقطعون أشلائها ويهشمون برائتها وعفتها ... ويرمون بها الأرض ويرفعونها السماء تاره
بعد ساعات جاء الذئب الأكبر بعد أن أنتظر ما سيفعله أصحابه فدخل لهم وقال : ( هااااا أش سويتون ....) فقالوا له: ( بيضنا وجهك
فقال لهم : ( يعطيكم ألف عافية ....) وضحكات صوتهم أخذت تهزّ جدران الشالية
وأخذ هو يتقدم بخطواته الى الغرف التي نفذوا فيها فيها الجريمة البشعة ظنا منه بأنه سيلاقي البنت التي أهدر شرفها ليخبرها بأنه مادام أعتدى عليها أكثر من شاب غيره هو فهو أذن لن يستطيع بعد الآن التقدم لطلب يدها وأبتسامته تعلو وجه ... مسك مقبض الباب فتحه ... فإذا هي أخته ملقاة فى حال لا يرثى لها .... ويبكى لها الأعمى والبصير...
بعد أن رأها لم يتكلم ولم يعد ينطق ....من هول الصدمة ... سكت وعمّ الهدوءالشاليه ... فتقدم بخطوات نحو سيارته ... وسحب منها كلاشنكوف ورمى نفسه قتلا بالرصاص حتى أصبح أشلاءا ... وألقى بنفسه الى جهنم وبئس المصير

م/ن

الفقير الى ربه
02-09-2012, 02:01 AM
فلذات أكبادنا



ليست من نسج الخيال ابدا بل هي من حائل


وبطلها من بني شمر

رجل متزوج عايش في البراري ورزقه الله طفل واثناء ولادته توفيت ام الطفل
وقد احتار ذالك الرجل في ارضاع طفله وهو في البر
وقد كانت له ناقه (كان له قطيع كبير من الابل) قد ولدت قبل يومين
فارضع الطفل من الناقه اول يوم وهي تنظر له وثاني يوم وفي اليوم الثالث عندما وضع طفله بين ارجل الناقه
الخلفيه ليرضع الطفل ضمت الناقه ارجلها لتجعل راس الطفل مثل الورقه
ليجعله الله من طيور الجنه باذن الله وشافعا لوالديه
واثر ذالك في نفس بطل قصتي واخذ الناقه وقد احكم وثاقها جيداً
ونحر (ذبح) ولدها (حوارها) امامها واخذت الناقه في الهيجان وقمة الغضب ولكن عبثا تحاول لان وثاقها كان محكم لاقصى حد وبعد ساعه من بعد النحر فك الرجل وثاق الناقه وقد اصابه انهيار عصبي
لمقتل طفله . قامت الناقه واقتربت من حوارها واخذت تشتم رائحته واذا بها ترفع راسها عالياً
ووقعت ارضاً ميته وقام الرجل بنحرها وشق بطنها ليرى كبدها وقلبها
واذا بهما مثل البلاستك الذائب والكبد كانت اقرب لتتفتت . كما ان بطل قصتي لم يدم طويلاً وقد توفي اثر ذالك اليوم.
...................................
الى قراء قصتي اذا كانت كبد الحيوان وقلبه تفتت من منظر طفلها فكيف بنا نحن البشر





.........


هي رسالة إلى كل إبن عاق وإلى كل أب لايهتم بأبنائه

الفقير الى ربه
02-09-2012, 02:12 AM
قصة إسلام نيل أرميسترونغ

مع الفجر ، أيقظه هذا النداء مرة أخرى

الله أكبر .. الله أكبر

فجلس فزعاً وهو ينصت بكل حواسّه
وما أن انتهى هذا النداء ، حتى عادت ذاكرته إلى الوراء ثلاثين عاماً حين كانت أعظم لحظة في حياته ، عندما هبط من المركبة الفضائية الأمريكية الأولى التي نزلت سطح القمر

نعم .. هناك سمعتُ هذا النداء أول مرة في حياتي

راح يصيح بالإنجليزية دون وعي : جليلٌ أيها الربّ .. قدّوسٌ أيها الربّ

نعم هناك .. على سطح القمر سمعت هذا النداء أول مرة في حياتي
وها أنا ذا أسمعه وسط القاهرة على الأرض

ثم قرأ بعض التراتيل عسى أن يعود إلى النوم لكنه لم يستطع ، فأخذ كتاباً من حقيبته وراح يقرأ فيه
أراد أن يمضيَ الوقت به حتى يأتي الصباح ، لكنه كان يقرأ ولا يفهم شيئاً
في كامنِ نفسه كان ينتظر أن يسمع هذا النداء مرة أخرى ، وهو يتلهّى في تصفح كلمات الكتاب بين يديه
وأتى الصباح ، ولم يسمع النداء فنزل إلى الإفطار
ثم مضى مع مجموعته في جولة سياحية ، وكل حواسه تنتظر تلك اللحظة التي سيستمع فيها النداء مرة أخرى
إنه يريد أن يتأكد قبل أن يعلن أمام الملأ هذه المعلومة الخطيرة

وهناك وهو داخل أحد المتاحف الفرعونية ، سمع النداء من جديد بلحن جميل يصدح من مذياع أحد الموظفين في المتحف ، فترك مجموعته ووقف بجانب المذياع يصغي بكل حواسه

وحين انتصف الأذان ، نادى رفاقه قائلاً

تعالوا تعالوا ، اسمعوا هذا النداء

فجاءه مرافقوه وهم يبتسمون بصمت واستغراب ، وأراد أحدهم أن يتكلم فأشار إليه أن يصمت ويتابع السماع ، وحين انتهى الأذان قال لهم هل سمعتم هذا؟؟

قالوا : نعم

قال : هل تعلمون أين سمعت هذا قبل الآن؟؟

لقد سمعته على سطح القمر عام 1969 م

فصاح أقربهم إليه : مستر أرمسترونج ، أرجوك لحظات على انفراد
ومضيا إلى إحدى زوايا المتحف وراحا يتحدثان بانفعال غريب

وبعد دقائق ترك أرمسترونج المجموعة خارجاً إلى الشارع واستقلّ سيارة أجرة إلى الفندق والغضب والانفعال الشديد بادٍ في ملامح وجهه

كيف يقول لي سميث أنني أصبت بالجنون؟؟

وبقي في غرفته ساعتين مستلقياً على فراشه وهو ينتظر .. إلى أن صاح المؤذن من جديد

الله أكبر .. الله أكبر

فنهض من فراشه وفتح النافذة وراح ينصت بكل جوارحه
ثم صاح بملء فيه :
لا .. أنا لست مجنوناً .. لا أنا لست مجنوناً
وأقسمُ بالرب أن هذا ماسمعته فوق سطح القمر

ونزل إلى الغداء متأخراً عن رفاقه ، ومضت أيام سفره بسرعة وهو يتعمد الإبتعاد عن كافة مرافقيه في الرحلة ، إلى أن عادوا جميعا إلى أمريكا
وهناك عكف أرمسترونج على دراسة الدين الإسلامي ، وبعد فترة بسيطة أعلن إسلامه ، وصرّح في حديث صحفي أنه أعلن إسلامه لأنه سمع هذا النداء بأذنيه على سطح القمر

الله أكبر الله أكبر
أشهد أن لاإله إلا الله .. أشهد أن لاإله إلا الله
أشهدُ أن محمّداً رسولُ الله .. أشهدُ أن محمّداً رسولُ الله
حيّ على الصلاة .. حيّ على الصلاة
حيّ على الفلاح .. حيّ على الفلاح
اللهُ أكبر الله أكبر
لاإله إلاّ الله

ولكن بعد أيام قلائل جاءته رسالة من وكالة الفضاء الأمريكية فيها قرار فصله من وظيفته

هكذا ببساطة تُصدِر وكالة الفضاء الأمريكية أمراً بالاستغناء عن خدمات أول رائد فضاء يهبط أرض القمر ، لأنه أعلن إسلامه ، وباح بسرّ سماعه الأذان هناك فوق القمر

فصاح أرمسترونج في وجه صحفي يسأله عن جوابه على قرار فصله

فقدتُ عملي لكنني وجدتُ الله

م/ن

الفقير الى ربه
02-09-2012, 02:21 PM
عذرا احبتي في الله النت عندي ثقيل جدا ارجو المعذرة سنحاول تشغيلة
والعودة اليكم باذن الله مطفشني من يوم الجمعة ما ادري هل انا وحدي ولا كل الناس انا معكم حتى يشتغل بحول الله وقوتة اليوم كانة يريد ان يشتغل

الفقير الى ربه
02-09-2012, 03:06 PM
كنت قد أوقدت النار على الطعام فتأخرت عليه قليلا
بعدما ذهبت اليه وجدته يغلى جدا من شدة حرارته
فقلت ياالله اهكذا نار الدنيا فكيف هى نار الاخرة (http://www.ataaalkhayer.com/)؟!
لربما تصورت أن نار جهنم في حرها كنار الدنيا التي نعلم
ولكن الأمر ليس كذلك فهي
أشد فيحاً وإنما نار الدنيا جزء قليل من جهنم
قال رسول الله صلى االله عليه وسلم :
"ناركم التي توقدون جزء من سبعين جزءاً (http://www.ataaalkhayer.com/) من جهنم قالوا
يا رسول الله وإن كانت لكافية قال:فإنها فضلت
بتسعة وستين جزءاً" [البخاري ومسلم]


من ذاك المنظر الذى رأيت فإن والله إن نار الدنيا لكافيه


فقلت ياالله
وكنت أريد أن أضع فيه يدى حتى أذوق وأعرف مدى شدة حرارتها
ولكن لم تطاوعنى نفسى
يااااااااه لم تطاوعنى نفسي
وهذه نار الدنيا فما بالك بنار الاخرة
خفت على نفسي من نار الدنيا (http://www.ataaalkhayer.com/)
ولم أخف على نفسي من نار الاخرة
كيف سيكون الحال إذا لو دخلت نار الاخرة ؟
تلكم نارالدنيا وهذا شأنها فيا ترى كيف هى نار الاخرة :
من يطبق زفرة من زفرات الاخرة ؟
من يتحمل لحظة من أيامها ؟
من يصبر على لقمة من زقومها ؟ (http://www.ataaalkhayer.com/)
من يقوى على شربة من حميمها ؟
فيا ترى ما هي النار ، ومن هم أهلها ، وما هي أهوالها ؟
فيا تري هل أنا من أهلها أم لا
{ اللهم إنى أعوذ بك أن أكون من أهلها }


ياااااه أنظر لحال السلف من الخوف من النار والحذر منها
فها هو صديق هذه الأمة أبو بكر الصديق رضي الله عنه يقول :
يالتيني كنت شجرة تعضد ثم تؤكل ،
أخاف أن يلقيني في النار ولا يبالي .
فهذا هو صديق هذه الامة فما بالكم بواحد مثلي
ويقول عنها أيضاً فاروق هذه الأمة :
لو نادى مناد يوم القيامة بالناس جميعاً أن أذهبوا إلى الجنة
إلا واحداً لخشيت أن يكون هو عمر ...
يالا العجب أهؤلاء رضى الله عنهم يقولون ذاك وبشرهم
الحبيب صلى الله عليه وسلم بالجنة فما نقول نحن
وكيف سيكون حالنا وما هو مصيرنا
فيجب علينا أن نفر منها كفرار الفريسة من المفترس
بل أشد وأقوي ولما لا وهي لنار الاخرة


الهى أسألك اللهم أن تعتق رقبتى من النار ..
إلهى وسيدي ومولاي ان لو لم تعتق رقبتى من سيعتقها
وما من اله غيرك فانك سبحانك قد قلت فى كتابك
{ قل هو الله أحد }


اللهم انى اسألك الجنة وأعوذ بك من النار ..
اللهم انى اسألك الجنة وأعوذ بك من النار
م/ن

الفقير الى ربه
03-09-2012, 05:02 AM
متى تشرق شمس قلبك بنور الإيمان ؟
بسم الله الرحمن الرحيم
والحمد لله رب العالمين حمداً كثيراً طيباً مباركاً فيه والصلاة والسلام على سيد الأنام محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
القلب هو مفتاح الوصول إلى الرب العلي وقد يتخلف هذا القلب في السير إلى مولاه أما لدخول شهوة وهفوة وأما لشبهه ...
وما أكثر الشهوات الآن وما أكثر الشبهات ... ربما لكثرة الحديث والخوض فيما ليس لنا به علم
فلا تدع قلبك يتزعزع لكثرة المحدثين وأطلب الثبات من مولاك بالعفو والعلم واليقين
وبادر بإصلاح ما جنيته على قلبك وعاتبه في كل وقت وحين ...
فالقلب كما قيل هو الملك ... أيعقل أن يتخلف الملك عن راعيته
فكلٍ له نفسه ... وأنت عليك نفسك ,,
وأسأل الله لي ولكم إصلاح ما أفسدنا وغفلنا عن قدر وعظمة الذي يحفظنا في جل أوقاتنا ,,
ولعل من يرجع ويتوب ويستيقظ لقلبه ولصرخاته أريد أن أتوب أريد أن أتوب...
وأنت قد تكون غافلاً عن صيحاته وهو يناديك
أولاً هل قلبك رطب بذكر الله منشرحاً بطاعته وطيب تقواه
أم به قسوة وبعد عن الله ،،،
أم تشعر أن روحك ترفرف إلى السماء
فكل بعد عن الله وراءه ذنب ومصيبة فيما أجناه
{وَمَا أَصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَنْ كَثِيرٍ} : [الشورى: 30 ].
{ وَلَوْلَا أَنْ تُصِيبَهُمْ مُصِيبَةٌ بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ...}
القصص: 47 )
(أَوَلَمَّا أَصَابَتْكُمْ مُصِيبَةٌ قَدْ أَصَبْتُمْ مِثْلَيْهَا قُلْتُمْ أَنَّى هَذَا قُلْ هُوَ مِنْ عِنْدِ أَنْفُسِكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِير ) ٌ
آل عمران: 165) )،
ولا شك فيه أن أعظم مصيبة هوغفلة القلب وموته ببطء وصاحبه قد لا يدري
لإنه يسوف نفسه إلى الغد ...فألى متى نهجر إصلاح قلوبنا وأن كنا نؤدي سائر الطاعات من صلاة وصيام وحج ...
أما الداخل فقليلاً ماننظر إيه ببطء
ولولا عفو الله علينا لهلكنا ...ونسأل الله السلامة من كل شر
وأقول مستعينة بالله
يجب أن هذه الذنوب والمعاصي أن لا تعجزك وأن كثرت ...فكلنا خطائون وخير هم التوابين
ومن أسباب قسوة القلوب
غفلة مذهلة عن ما خلق له بل والذي ينتظره ما بعد الموت " الموت هو أقرب غائب تنتظره "
بطر مقعد إي الرضا عن النفس ...ومتى رضيت نفسك لله أعلم إنه عنك ليس براضي ...
ومما تعلمته هو أن عند موتي سيظهر كل ووضعه الله في قلبي بفضله
شىء أن كنت محسنة وأن كنت مسيئة والعياذ بالله
كثرة الملهيات من " الدنيا بشمولها ونعوذ بالله من الخذلان
ومن أسباب قسوة القلب إيضاً خوازل صادة عن طاعة الله أي من بعض أمور تخرج للإنسان يتصرف بها ولم يعي لنفسه
هموم مستحدثه أي هموم وهمية هو الذي أستحدثها من تلقاء نفسه ... وهذا حال الكثير وأنا واحدة منهم أشغل بالي فيما ليس به سبيل,,
...
ومن الأسباب إيضاً
هبوط حاد في الدورة الإيمانية " من تقليل النظر في المصحف عدم قيام الليل وصيام النهار فتور في الطاعة قسوة في الذكر
ولا شك الجلوس إلى أهل الدنيا والكلام فيها ونسيان الأخرة التي حتماً سنلاقيها
وأخيراً كلٍ منا أدرى بنفسه
وإلى أين مسعاه قد لا يدري
ربما لكثرة غفلة قلبه
بالله ولله
وتالله لا تغفل عن إصلاحه
هذا أوصي بها نفسي قبل غيري
وحين دعائكم لإنفسكم بصلاح قلوبكم لا تنسوني بمثل دعائكم
رحمنا الله وإياكم جميعاً يارب وتقبل الله منا ومنكم كل قول وفعل وجعلنا الله وإياكم من المسارعين في كل خير وبر
وربي يُنجينا من شرور أنفسنا
والله يحفظكم على ذكره
http://smiles.al-wed.com/smiles/60/heart3.gif (http://forum.sedty.com/)

الفقير الى ربه
03-09-2012, 05:18 AM
لماذا نبكي ..بين يديك ربي ..
حتى يعجز لساننا عن الكلام ..
وتنهار كل الحواجز بيننا وبينك ...
ونفرغ كل ما في جعبتنا من آلام ..وأحزان ...
نشعر بالعجز ..نشعر بالضعف..
يُنهكنا البكاء ..
ثم نعود من رحلة الخشوع بين يديك ..
بصفاء نفس ورضى بالقضاء ..
وكأننا ملكنا مفاتيح مشاكلنا كلها ..
وأصبحت قلوبنا واحة غنّاء ..
وهمومنا نسيناها هناك ..
في مكان ما لديك ..
تركناها ورحلنا إلى التوكل عليك ..
وكلنا ثقة بأنك لن تخذلنا ...
لن تتخلى عنا ..
لدرجة اننا نشعر منذ الآن ..
أن كل شيء سيكون على أحسن حال..
فقط عندما بكينا بين يديك ..
وغشيتنا سحابة الرحمة ..
ولامست قلوبنا الصغيرة فخشعت ..
وارتجفت محبة وخضوعا وحباً إليك..
يا أرحم الراحمين ..يا عزيز يا جبار ..
ارحمنا واجبر كسرنا وعاف مرضانا ومرضى المسلمين ..
وارفع البلاء عنا وعن المسلمين ..
برحمتك يا حنان يا منان ياذا الجلال والإكرام..

الفقير الى ربه
03-09-2012, 06:14 AM
http://www.ct-7ob.com/vb/imgcache/92526.png

الفقير الى ربه
03-09-2012, 07:30 AM
أعظم شخصية في الكون (http://www.ataaalkhayer.com/)

http://www.roro44.com/tawqe3/freecard/da3wah/da3wa_39.gif
(http://www.ataaalkhayer.com/)

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ها قد أتيت يا أجمل الأيام وأحبها لقلبى
( الاثنين)
يامن تذكرنا بمن نود آلا ننساه
حبيبى يارسولى وقدوتى يا نور قلبى ودقاته
صلوا عليه وسلموا
عليه أفضل الصلاة والسلام
- إذا كنت غنيا ثريا فاقتد بالرسول عندما كان تاجرا
يسير بسلعه بين الحجاز و الشام ،
و حين ملك خزائن البحرين ...
- و إن كنت فقيرا معدما فلتكن لك أسوة به
و هو محصور في شعب أبي طالب،
و حين قدم إلى المدينة مهاجرا إليهـا مـن وطنه
و هو لا يحمل من حطام الدنيا شيئا ...

- و إن كنـت ملكـا فاقتـد بـسنته و أعمالـه حـين ملـك أمـر العـرب،
و غلـب علـى آفـاقهم و دان لطاعتـه عظمـاؤهم،
و ذووا أحلامهم ...

- و إن كنت رعية ضعيفة فلك في رسول الله أسوة حسنة،
أيام كان محكوما بمكة في نظام المشركين ..

- و إن كنت فاتحا غالبا فلك من حياته نصيب أيام
ظفره بعدوه في بدر و حنين و مكة ...

- و إن كنت منهزما لا قدر الله ذلك،
فاعتبر به في يوم أحد و هو بين أصحابه القتلى
و رفقائه المثخنين بالجراح ...

- و إن كنت معلما فانظر إليه و هو يعلم أصحابه
في المسجد ...
و إن كنت واعظا ناصحا و مرشدا أمينا فاستمع إليه
و هو يعظ الناس على أعواد المسجد النبوي ...

- و إن كنت يتيما فوالده توفي قبل أن يولد
ووالدته توفت و هو ابن ست سنوات ...

و إن كنت قاضيا أو حكما فانظر إلى الحكم الذي قصد الكعبة
قبل بزوغ الشمس ليضع الحجر الأسود في محلـه
و قـد كـاد رؤساء مكة يقتتلون، ثم ارجع البصر إليه
مرة أخرى وهو في فناء مسجد المدينة يقضي بين النـاس
بالعـدل يـستوي عنـده منهم الفقير المعدم
و الغني المثري ...


- و إن كنت زوجا فاقرأ السيرة الطاهرة و الحياة
النزيهة لزوج خديجة و عائشة...

و إن كنت أبا لأولاد فتعلم ما كـان عليـه والـد فاطمة الزهراء
و جد الحسن و الحسين ...

أيا من كنت، و في أي شأن كان، فإنك مهما أصبحت
أو أمسيت و على أي حال بت أو أضحيت فلك في حياة
محمد هداية حسنة وقدوة صالحة تضيء لك
بضوئها ظلام العيش، فتصلح ما اضطرب من أمورك .


(http://www.ataaalkhayer.com/)
أعظم شخصية في الكون (http://www.ataaalkhayer.com/)
ياااااااااااااااااارب ارزقنا حبه واتباع سنته فى الدنيا
وشفاعته فى الاخرة
وصلاة بمسرى حبيبك عن قريب
عليه أفضل الصلاة والسلام (http://www.ataaalkhayer.com/)

الفقير الى ربه
03-09-2012, 07:47 AM
اسلام امرأة (http://www.ataaalkhayer.com/)
موقع قصة الإسلام
إيفون ريدلي (Yvonne Ridley) الصحفية البريطانية,
أسيرة طالبان التي أصبحت داعية للإسلام, لم تكن تتصور قط أن
مغامرتها إلى أفغانستان ستنتهي بها لتصبح أحد دعاة الإسلام
والمدافعين عن شرائعه, ما كانت تهتم بالسفر إلى أفغانستان
إلا من أجل شرف الفوز بسبق صحفي تتميز به عن غيرها من
الصحفيين, لكنها لم تتوقع أن يحول السبق حياتها،
ويقلبها رأسًا على عقب.. إنها الصحفية البريطانية "إيفون ريدلي".

كانت إيفون ريدلي الصحفية النشطة والمغامرة تعمل لحساب
صحيفة "صانداي أكسبريس" عندما تسللت في جنح الليل بين
الحدود الباكستانية - الأفغانية على ظهر حمار تارة،
أو في سيارة متهالكة تتعطل كل خمس دقائق تارة أخرى,
مرتدية الشادوف الأفغاني النسائي المشهور،
وحذاء من البلاستيك القوي يكاد يدمي قدمها.
نجحت في عبور الحدود مبهورة بهؤلاء الناس البسطاء الذين
يكابدون مشقة الحياة برضا وطمأنينة، متلمسة في وجوههم
الطيبة، وفي أخلاقهم الشجاعة والكرم، على الرغم من شظف
العيش.
وفي أثناء طريقها إلى كابول توقفت في إحدى القرى الأفغانية
لتتزود من المؤن والطعام، وهناك تعرفت أكثر على الشعب
الأفغاني الودود المضياف؛ لتفترش الأرض وتنام إلى جانب
ثماني نسوة من الأفغان وتتعجب منهن كيف يعشن، ويتأقلمن
مع الحياة في بلد يعاني من ويلات الحروب منذ ما يزيد على ربع
قرن، وتضحك من سخرية امرأة أفغانية منها؛ لأنها أم لطفل
واحد بينما الأفغانيات يلدن 15 طفلاً.
وبعد أن وصلت كابول وأنهت مهمتها قررت العودة إلى باكستان,
وفي هذه الأثناء وقعت أحداث الحادي عشر من سبتمبر لتقرر
الولايات المتحدة شنَّ حرب ظالمة على الشعب الأفغاني
المسكين، هذه التطورات دفعت حكومة طالبان للتشديد من
إجراءاتها الأمنية تحسبًا لحرب محتملة، كما أغلقت باكستان
حدودها مع أفغانستان.
قررت إيفون حينئذ الهروب من الطرق الجانبية منتحلة شخصية
امرأة أفغانية خرساء اسمها "شميم" مسافرة مع زوجها إلى
قرية في ضواحي "جلال آباد" لزيارة أمه المريضة,
وعلى الحدود تأتي الريح بما لم تشتهِ السفن؛
حيث تسقط الصحفية المغامرة من فوق الحمار الذي تركبه،
ولم تدرك نفسها إلا وهي تصرخ باللغة الإنجليزية،
وتسقط الكاميرا التي تحملها، ليتحول الأمر إلى كارثة ورعب
بعد أن سمعها أحد جنود طالبان.
تقول إيفون ريدلي: لن أنسى النظرة في وجه ذلك الرجل من
طالبان وهو يرى الكاميرا. ووسط مشاعر الرعب كان لديَّ أمل
في أن يبتعد، ولكنَّ ذلك لم يحدث.
ينفجر الرجل غاضبًا ويسحبني من فوق ظهر الحمار ويحطم
الكاميرا، وخلال دقائق يتجمع حشد من الغاضبين،
إنه كابوس والكل يصرخ ويصيح: "جاسوسة أمريكية..
جاسوسة أمريكية", ويتم اقتيادها إلى السجن ليتم التحقيق معها.
كانت لحظات القبض عليها لحظات رهيبة وثقيلة، وهنا بدأت
الخواطر تتوارد عليها وتتخيل مستقبلها المظلم، وقفز إلى ذهنها
الروايات التي كانت تسوقها وسائل الإعلام والصحف عن فظائع
حكومة طالبان المتعطشة للدماء، والتي تفوق أكبر الأنظمة
وحشية وهمجية في تاريخ البشر، عندها أيقنت أنَّ مصيرها
إمَّا إلى حلقة من الجنود ليغتصبوها بصورة جماعية وينهشوا
لحمها بعد أن يمارسوا ضدها كل أصناف التعذيب،
أو في أحسن الأحوال رجم بالحجارة بعد تعذيبها لأيام.
(http://www.ataaalkhayer.com/)إيفون ريدلي وتكشف الحقائق (http://www.ataaalkhayer.com/)
لكن شيئًا فشيئًا ومع احتكاك "إيفون ريدلي" مع عناصر
طالبان، أخذ الاطمئنان يتسرب إلى نفسها، وبدأت الصورة
الذهنية الظالمة التي رسختها وسائل الإعلام في العقول تتلاشى,
وتتبدل مكانها صورة أفراد يتميزون بدماثة الأخلاق،
ويراعون الحقوق، حتى ولو كانت لكافر أو عدو.
فلم يقم أحد من الرجال بتفتيشها، بل أرسلوا إليها امرأة لتفتيشها
لتعرف ما إذا كانت تحمل سلاحًا، ثم نقلوها إلى مكان مجهول،
وكانت المفاجأة أن المكان مكيف وملحق به دورة مياه نظيفة،
وكانت المعاملة من قبل الحارس والمترجم والمحقق في غاية
الرقي والرأفة.
وهنا اندهشت عندما أضربت عن تناول الطعام، فقال لها المترجم
والحارس: نحن غير سعداء لأنك ترهقين نفسك دون داع,
إنَّ ديننا يدعونا إلى الإحسان للآخرين. واستدعوا لها الطبيب
ليتابع وضعها الصحي، وقبيل الإفراج عنها بعد أن نفت
التحقيقات عنها تهمة التجسس، أحضروا لها شيخًا يحدثها
ويدعوها للإسلام, وحصل منها الشيخ على وعدٍ منها
بدراسة الإسلام.
وتقارن إيفون ريدلي بين هذه المعاملة الإنسانية الراقية التي
عوملت بها من عناصر طالبان التي تتهمهم قوى الغرب
بالظلامية والهمجية، وبين المعاملة الوحشية وغير الأخلاقية
التي عومل بها الأسرى في سجن "أبو غريب" وجونتانامو من
دولة تدعي الحرية والتقدم والمدنية.
وتحكي إيفون ريدلي قائلة:
"رفضتُ أنْ أكلمهم وأضربتُ عن الطعام، وكنتُ كلما ازددت
رفضًا لتصرفاتهم ازدادوا لطفًا معي، وكانوا يقولون: أنتِ أختنا
وضيفتنا، ونريدُ أن تكوني سعيدةً، وكنتُ لا أصدق كلامهم،
وكنتُ أقول في نفسي ربما لو عاملتهم بلطفٍ سيعاملونني
بقسوةٍ، وستبدأ رحلة التعذيب بالكهرباء والاغتصاب وغير ذلك،
وكنتُ أتصور أنهم سيفعلون معي كل ما يفعله الأمريكان في
المسلمين بجوانتانامو أو أبو غريب، ولكني لم أرَ رجلاً واحدًا
نظر إليَّ أو تحرَّش بي".
وعقب الإفراج عنها وعودتها إلى بلادها تذكرت إيفون ريدلي
الوعد الذي قطعته على نفسها للشيخ الأفغاني, ومكثت تقرأ
القرآن، وتدرس الإسلام مدة ثلاثين شهرًا، شعرت خلالها بأنها
تعيش رحلة روحانية ترتفع بها إلى قمم سامية من الصفاء
والتصالح مع الذات، شعرت خلالها بحالة من الشفافية والنقاء
غير معهودة, وكان من أوائل الكتب التي قرأتها وتأثرت بها
كثيرًا كتاب (http://www.ataaalkhayer.com/)"معالم في الطريق" (http://www.ataaalkhayer.com/) للأستاذ سيد قطب رحمه الله، (http://www.ataaalkhayer.com/)
لتعلن في النهاية عن اعتناقها للإسلام، وتبدأ مرحلة جديدة في
حياتها.
ردود فعل عنيفة على إسلام إيفون ريدلي
وبمجرد إعلان إيفون ريدلي عن إسلامها، شنَّت وسائل الإعلام
الغربية هجومًا عنيفًا ضدها ووصفوها بأنها مصابة بمرضٍ
نفسي يصيب الإنسان بعد اختطافه حيث يصبح فيه الشخص
متعلقًا أو متعاطفًا مع مَن خطفوه، ولكن إيفون ريدلي أكدت
أنها لم تتعلق نفسيًّا بأحدٍ من طالبان ممن اعتقلوها.
ولم يقتصر الأمر على وسائل الإعلام, فقد تلقت إيفون ريدلي
تهديداتٍ بالقتل، وتمَّ الاعتداء عليها بالضرب من قِبل السلطات
البريطانية لا لشخصها ولكن لاعتناقها الإسلام، رغم أنها كانت
مفضلةً جدًّا لدى حكومة بلير البريطانية، وجاءتها رسائل تقول:
إنَّ أي شخصٍ يعتنق الإسلام أو يرتدي الحجاب في الغرب يضع
نفسه في الخطوط الأولى للصدام.
وتشير إيفون ريدلي إلى أن هذه التحديات تواجهها بالفعل معظم
المسلمات المحجبات في الغرب، وللأسف الشديد في بعض
الدول العربية والإسلامية.
وأما أسرتها فلم تتقبل الأمر بسهولة, تقول إيفون ريدلي:
لي أختان؛ واحدة عاشت أكثر من عشرين سنة جارة لأسرةٍ
مسلمةٍ، ولهذا لم يكن سماعها للخبر غريبًا عليها، وتقبَّلت الأمر
بشكلٍ طبيعي، أما أختي الثانية فقالت لي في سخريةٍ: أعتقدُ أنكِ
قريبًا ستفجرين نفسك وتقومين بعمليةٍ انتحارية. وبالنسبة
لوالدتي فمنذ ذلك الوقت بدأت تذهب إلى الكنيسة كثيرًا للتأثير
على إسلامي، وأمي بطبيعةِ الحال كانت متدينة، وهي قريبة جدًّا
من الإسلام، وعندما دعوتها للإسلام قالت لي:
أنا عمري 79 سنة، ولا يمكن أن أتغير.
(http://www.ataaalkhayer.com/)جهود إيفون ريدلي في الدفاع عن الحجاب (http://www.ataaalkhayer.com/)
صمدت إيفون ريدلي إزاء هذه الحملة التي استهدفتها, ولم يقتصر
الأمر على مجرد إعلان إسلامها، بل أخذت تتعمق في فهم
ودراسة الإسلام, وسخرت قلمها لتدافع عن قضايا الإسلام
والمسلمين في كل مكان خاصة قضية الحجاب.
فنجدها تسطر العديد من المقالات في العديد من المنابر منتصرة
لقضايا الحجاب في الغرب والعالم الإسلامي, ومنتقدة الهجوم
على المحجبات في البلدان الإسلامية.
تقول إيفون ريدلي في محاضرة لها ضمن فعاليات المؤتمر
العاشر للندوة العالمية للشباب الإسلامي: لقد التقطت اليوم
صُحفًا مصرية لأكتشف أن وزير الثقافة قد لقب النساء اللاتي
يلبسن الحجاب بأنهن رجعيات، متسائلة: كيف يجرؤ وزير مسلم
على مثل هذا القول، ولماذا صمت رجال مصر ووقفوا عاجزين
عن إسكاته، بعد أن طعن هذا الوزير في شرف وعفة كل امرأة
مسلمة ترتدي الحجاب.
لافتة النظر إلى أن النقاب والحجاب أصبحا رمزًا لرفض أسلوب
الحياة الغربية السلبي بما فيه من تعاطي المخدرات والمسكرات..
إنها رسالة أخلاقية للغرب بأننا لا نريد أن نحيا بطريقتهم،
ورأت أن هؤلاء العرب الذين يريدون أن يكونوا غربيين في
سلوكهم أكثر من الغربيين أنفسهم يثيرون السخرية أمام
الآخرين.
كما فضحت إيفون ريدلي ممارسات النظام التونسي ضد
المحجبات، حيث تقول: كل يوم تقريبًا تتناهى إلى أسماعنا
قصص مفزعة عن رجال الشرطة في تونس وأساليبهم في نزع
الحجاب عن رءوس النساء التونسيات، بعض من هؤلاء النسوة
تعرضن للتحرش الجنسي بل وحتى ألقين في غياهب السجون
بأمر من السلطات الحاكمة، في حين أنهنَّ لا ذنب لهنَّ سوى
الامتثال لفريضة دينية، وهي ارتداء الحجاب.
ولعل اندهاش المرء يتزايد إذا تصور في المقابل حال السائحات
الغربيات واستمتاعهن، وهن عراة، بحمامات الشمس التونسية
في المنتجعات الساحلية. إذن لا بأس في أن تنخلعي من ملابسك
تمامًا إذا كنت سائحةً غربيَّة ممن يدفعن بسخاء نظير استمتاعهم
بحرارة الشمس والرمال والجنس والخمور... لكن حاولي أن
ترتدي الحجاب وسترين ماذا سيحدث لكِ في هذه الدولة المسلمة
المزعومة.
(http://www.ataaalkhayer.com/)إيفون ريدلي وقضايا الأمة (http://www.ataaalkhayer.com/)
ولم تقتصر جهود إيفون ريدلي في نصرة قضايا الحجاب فحسب,
بل نراها تقف وقفة مشرفة مع الفلسطينيين في غزة، وتكتب
عددًا من المقالات تطالب من خلالها برفع الحصار الظالم
المفروض على أهالي غزة، كما تنتقد الرسوم الدنماركية،
مشيدة في نفس الوقت بالترابط والتلاحم بين المسلمين أثناء
الأزمة، ومثمنة المقاطعة الاقتصادية للمنتجات الدنماركية.
وتقول إيفون ريدلي: قوتنا في اتحادنا الذي رأيناه في مقاطعة
بعض المنتجات الغربية بعد أحداث الدنمارك ورد الفعل الذي
حدث؛ فالمقاطعة الاقتصادية سلاح قوي ومؤثر، وبما أننا نتحدث
عن المقاطعة فيجب علينا مقاطعة الدول التي تدعم الحكومة
الصهيونية، ليس فقط مقاطعة المنتجات بل مقاطعة الشركات
نفسها التي تدعم هذه الحكومة.
كما انتقدت المذابح التي يشنها الجيش الروسي ضد الشعب
الشيشاني المسلم.
وما زال قلمها وجهودها مكرسة لخدمة قضايا دينها, فلا تأخذها
في الله لومة لائم, ولا ترضخ لضغوط ظالم أو مستبد، حتى إنها
أقامت الحجة على هؤلاء الرجال الذين آثروا الراحة والدعة خوفًا
على لعاعة من الدنيا, وعلى هؤلاء المسلمين الذين ولدوا من
أبوين مسلمين وعاشوا في مجتمع مسلم, لكنهم لا يأبهون
لقضايا أمتهم، ولا يتحرك لهم ساكن كلما تجرأ عليهم أعداء
دينهم، وصدق الشاعر إذ يقول:
وما التأنيث لاسم الشمس عيب (http://www.ataaalkhayer.com/)
وما التذكير فخر للهلال

الفقير الى ربه
03-09-2012, 07:54 AM
http://i11.servimg.com/u/f11/11/05/99/80/477-bi10.gif




http://www.alarab.co.il/pics/1/genius-babies250208.jpg (http://www.ataaalkhayer.com/)





من كتاب "علمنى العيال"
للكاتب/ شريف أبوفرحة





أخذت أراقبه وقد وقف على ركبتيه ويديه، ونظر إلىّ مبتسمًا،



ثم أدار وجهه ينظر في أرجاء الغرفة، حتى وقعت عيناه
على أريكة قريبة،


فأسرع يحبو نحوها،


وبدأ يتسلقها حتى استطاع أن يقف مستقيمًا مستندًا
بذراعيه الاثنين على الأريكة،


وممسكًا فيها بقوة، وكأنه يخشى أن تهرب من يديه الصغيرتين..


التقط أنفاسه بعد هذا المجهود الكبير في الحبو والتسلق،


ثم التفت في بطء وحذر شديدين، لتلتقي عيناه بعيني مرة أخرى،
وهنا يطلق ضحكة الانتصار،


وكأنه يدعونني لمشاركته فرحته في هذا النجاح الكبير..


لقد استطاع الوقوف مستندًا على الأريكة!!


فهممت أن أتقدم نحوه لأحمله وأقبله وأشاركه تلك الفرحة،


لكني توقفت حين رأيت ملامحه تتبدّل شيئًا فيشئًا،
وكأنه يتذكر شيئًا ما أزعجه!!


وفجأة وجدته قد اتخذ قراره..


لن ينتظر اقترابي منه، بل سيخطو هو أول خطواته في هذه الحياة..


لقد قرر أن يعتمد على نفسه، ويمشى دون مساعدة من أحد..


"كم هي بعيدة تلك الأرض التي سأخطو عليها..


آه لو كانت تقترب قليلًا فأمسكها بيدي
وأتمكن من السير عليها بثقة..لكن..


ماذا لو وقعت؟!! لقد تألمت كثيرًا المرة الماضية
حين حاولت السير وحدي.."


هذا ما ظننته يفكر فيه ويقوله لنفسه، حتى توقعت أنه
سيتراجع عن هذا القرار الخطير،


لكنه خالف ظني وتوقعي، فرفع قدمه وأخذ خطوته الأولى
وأسرع بالابتعاد عن الأريكة..


ثلاث خطوات متتابعة في سرعة وارتباك حتى كاد
أن يقع أرضًا، وكدت أن أسرع إليه،


لكنه وقف في تحد والتقط أنفاسه سريعًا ثم أكمل جريًا
نحوي حتى ألقى نفسه في أحضاني..


هل يوجد طفل لا يملك الإصرار؟!!


كيف ظننت أنه سيتراجع عن قراره في المشي؟


هل أذكر طفلاً واحدًا لا يملك الإصرار؟


كم مرة رأيت فيها صغيرًا ما زال يحبو،
ويحاول أن يقف على رجليه..


فيقع..

فيقف مرة أخرى..
فيقع..
فيقف..

فيقع..

هل يمكن أن يفقد حماسه وإصراره على الوقوف؟


هل سمعت من قبل في عائلتي أو في أي مكان في الدنيا
عن طفل قرر أنه تعب من محاولات


الوقوف، وقرر أن يستسلم للأمر الواقع فلا يقف مرة أخرى؟!


كيف لم أشعر من قبل أن الأطفال يملكون إصرارًا أكبر مني؟


كم مرة حاولت أن أنجح في شيء ما،
لكني شعرت باليأس بعدها؟


كم مرة حاولت أن أقنع مديري في العمل بوجهة نظري
في مسألة ما، لكني أعلنت فشلي واستسلامي؟


كم مرة بحثت عن عمل أرضى عنه،
لكنك كدت أن أقرر الهجرة وترك هذه البلد؟


كم مرة حاول ملايين الأطفال الوقوف والمشي،
لكنهم أصروا وحققوا ما أرادوه؟!!


الإصرار..

تلك الصفة الأصيلة في الأطفال،
هي ما أحتاجه لأصل إلى أهدافي بنجاح،


إنها قوة " أنا أستطيع"
أن أفعل ذلك بعون الله ثم "بثقتي بنفسي"..


كنت أظن قديمًا أن الإصرار صفة غير موجود في شخصيتي،
وأنه صفة يمكنه أن أكتسبها


بالتدريب، لكن فوجئت بعدما رأيت هذا الصغير بأن الإصرار
صفة موجودة في شخصيتي


بوفرة، فقد كنت فيما سبق طفلًا مصرًا،
وإلا لما استطعت الوقوف..


يبدو أنني أمتلك كنزًا كبيرًا، ويبدو أنني نسيت مكانه
في زحمة الحياة..


- لكني حاولت كثيرًا.. ولم أحقق ما أريده..


- أنا أشعر أني أضيع وقتي في محاولة تحقيق هذا الحلم البعيد..


- الحياة أسهل من هذا كله.. فلماذا أتعب نفسي في الإصرار
على تحقيق هدف مستحيل..


- هناك أهداف أسهل يمكنني تحقيقها، وتحقيق سعادتي فيها..


كثيرًا ما قلت مثل هذه العبارات وأنا أتحدث عن بعض أحلامي
التي لم أحققها، وكنت أظن أن


الموضوع قد انتهى، فهذه الأحلام أحلام مستحيلة!!


لكنني الآن أقول لنفسي: كلا..


لم ينته الموضوع بعد.. (http://www.ataaalkhayer.com/)


فقد يكون هناك أحلام مستحيلة،
لأني لا أستطيع تحقيقها بوضعي الحالي..


وقد يكون هناك أحلام مستحيلة،
لأن الوقت حاليًا غير مناسب لتحقيقها..


وقد يكون هناك أحلام مستحيلة، لأني لا أسير في الطريق
الصحيح لتحقيقها..


وقد يكون هناك أحلام مستحيلة،
لأني لم أصر على تحقيقها!!


لكن..

ليس هناك حلم مستحيل على الإطلاق!!


يقول الشاعر..

ولم أرَ في عيوب الناس عيبًا

كنقص القادرين على التمام




آه.. كم كنت أستسلم لرغبة دفينة في الراحة وعدم الإصرار..


كم كنت أهين قدراتي، وأقول: لا أستطيع..

أنا بالفعل أستطيع فعل كل ما أريده..

وأنت أيضًا مثلي تمامًا، لا يوجد عندك مستحيل على الإطلاق،
هل تريد أن تجرب معي هذه اللعبة التي اعتدت تكرارها كلما
شعرت بالضيق أو العجز أمام مشكلة ما؟

أريدك أن تكتب خمسة أشياء مستحيلة تمامًا عليك،
ولا يمكن تنفيذها على الإطلاق في أي وقت من حياتك وتحت
أي ظرف من الظروف..
1- .................................................. .....
2- .................................................. ......
3- .................................................. ......
4- .................................................. ......

5- .................................................. ......



هل استطعت أن تكتب خمسة أشياء مستحيلة تمامًا في حياتك،
ولا يمكنك تحقيقها في أي وقت من أوقات حياتك وتحت أي ظرف
من الظروف؟


أكاد أشك أنك ستكتب خمسة أشياء فعلاً،


إلا إذا اعتبرت هذا السؤال أحد الأشياء الخمسة (http://www.ataaalkhayer.com/)!!






http://www.m5zn.com/uploads/2010/9/12/photo/gif/091210160903nh9mhu5yrb3yivr5w.gif (http://www.ataaalkhayer.com/)






[ .. إرادتي .. ستشكل حياتي ، سواء فشلت أو نجحت ..
فنجاحي أو فشلي من صنعي أنا .. وليس من صنع أي شخص
آخر . أنا القوة .. أنا من يستطيع إزالة كل العقبات من أمامي ..
أنا وحدي مالكة قدري .. فزت أم خسرت .. فالاختيار هو
اختياري .. والمسئولية هي مسئوليتي ..]]

م/ن

الفقير الى ربه
03-09-2012, 08:03 AM
هذه بعض الأحاديث الصحيحة التي وردت في فضل
الصحابة رضي الله عنهم




نسأل الله أن يحشرنا معهم ...

وان نكون معهم في الجنة وإن لم تبلغ بنا أعمالنا منازلهم



فنحن نحبهم والمرء مع من أحب




أمام كل صحابي حديث ورد في فضله




أبو بكر الصديق رضي الله عنه :
"إن الله تعالى قد اتخذني خليلاً كما اتخذ إبراهيم خليلاً،
ولو كنت متخذاً من أمتي خليلاً لاتخذت أبا بكر خليلاً"




http://1aim.net/fourm/imgcache/17393.imgcache.jpg (http://www.ataaalkhayer.com/)



عمر بن الخطاب رضي الله عنه :
"قد كان يكون في الأمم قبلكم محدثون، فإن يكن في أمتي منهم
أحد فإن عمر بن الخطاب منهم"



http://1aim.net/fourm/imgcache/17394.imgcache.jpg (http://www.ataaalkhayer.com/)




عثمان بن عفان رضي الله عنه :
"ألا أستحيي من رجل تستحيي منه الملائكة"





http://1aim.net/fourm/imgcache/17395.imgcache.jpg (http://www.ataaalkhayer.com/)


علي بن أبي طالب رضي الله عنه :
"ألا ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى
إلا أنه ليس نبي بعدي"



http://1aim.net/fourm/imgcache/17396.imgcache.jpg (http://www.ataaalkhayer.com/)



عائشة رضي الله عنها :
"فضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام"




http://1aim.net/fourm/imgcache/17397.imgcache.jpg (http://www.ataaalkhayer.com/)



الحسن والحسين رضي الله عنهما :
"الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة"




http://1aim.net/fourm/imgcache/17398.imgcache.jpg (http://www.ataaalkhayer.com/)



فاطمة رضي الله عنها : "فاطمة سيدة نساء أهل الجنة"




http://1aim.net/fourm/imgcache/17399.imgcache.jpg (http://www.ataaalkhayer.com/)



جعفر بن أبي طالب رضي الله عنه :
"إن الله قد جعل لجعفر جناحين مضرجين بالدم،
يطير بهما مع الملائكة"





http://1aim.net/fourm/imgcache/17400.imgcache.jpg (http://www.ataaalkhayer.com/)




خالد بن الوليد رضي الله عنه :
"حتى أخذ الراية سيف من سيوف الله حتى فتح الله عليهم"



http://1aim.net/fourm/imgcache/17401.imgcache.jpg (http://www.ataaalkhayer.com/)



ياسر وسمية وعمار رضي الله عنهم :
"صبراً آل ياسر فإن موعدكم الجنة"




http://1aim.net/fourm/imgcache/17402.imgcache.jpg (http://www.ataaalkhayer.com/)



معاذ بن جبل رضي الله عنه :
"وأعلمهم بالحلال والحرام معاذ بن جبل"




http://1aim.net/fourm/imgcache/17403.imgcache.jpg (http://www.ataaalkhayer.com/)



أبو عبيدة بن الجراح رضي الله عنه :
"ولكل أمة أمين، وامين هذه الأمة أبو عبيدة بن الجراح"




http://1aim.net/fourm/imgcache/17404.imgcache.jpg



أبي بن كعب رضي الله عنه : "وأقرؤهم لكتاب الله أبي بن كعب"




http://1aim.net/fourm/imgcache/17405.imgcache.jpg



أبو الدحداح رضي الله عنه :
"كم من عذق مدلى في الجنة لأبي الدحداح"




http://1aim.net/fourm/imgcache/17406.imgcache.jpg



عبد الله بن مسعود رضي الله عنه :
"والذي نفسي بيده لعبد الله في الموازين يوم القيامة
أثقل من أحد"




http://1aim.net/fourm/imgcache/17407.imgcache.jpg (http://www.ataaalkhayer.com/)



الزبير بن العوام رضي الله عنه :
"إن لكل نبي حوارياً، وإن حواريي الزبير بن العوام"




http://1aim.net/fourm/imgcache/17408.imgcache.jpg



سعد بن أبي وقاص رضي الله عنهما :
"يا سعد ارم، فداك أبي وأمي"





http://1aim.net/fourm/imgcache/17409.imgcache.jpg (http://www.ataaalkhayer.com/)



عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه
: "وعبد الرحمن في الجنة"



http://1aim.net/fourm/imgcache/17410.imgcache.jpg (http://www.ataaalkhayer.com/)



جليبيب رضي الله عنه :
"قتل سبعة ثم قتلوه، هذا مني وأنا منه، هذا مني وأنا منه"




http://1aim.net/fourm/imgcache/17411.imgcache.jpg




أسامة بن زيد رضي الله عنهما : "أسامة أحب الناس إلي"




http://1aim.net/fourm/imgcache/17412.imgcache.jpg




عبد الله بن عباس رضي الله عنهما : "اللهم فقهه في الدين"




http://1aim.net/fourm/imgcache/17413.imgcache.jpg



خديجة رضي الله عنها :
"وبشرها ببيت في الجنة من قصب، لا صخب فيه ولا نصب"




http://1aim.net/fourm/imgcache/17414.imgcache.jpg (http://www.ataaalkhayer.com/)



أبو ذر الغفاري رضي الله عنه :
"ما أظلت الخضراء، ولا أقلت الغبراء من ذي لهجة
أصدق من أبي ذر"




http://1aim.net/fourm/imgcache/17415.imgcache.jpg



أبو موسى الأشعري رضي الله عنه :
"لو رأيتني وأنا أستمع لقراءتك البارحة،
لقد أوتيت مزماراً من مزامير آل داود"




http://1aim.net/fourm/imgcache/17416.imgcache.jpg (http://www.ataaalkhayer.com/)



أبو هريرة رضي الله عنه :
"اللهم حبب عبيدك هذا إلى عبادك المؤمنين،
وحبب إليهم المؤمنين"




http://1aim.net/fourm/imgcache/17417.imgcache.jpg (http://www.ataaalkhayer.com/)

م/ن /يتبــــــــــــــع

الفقير الى ربه
03-09-2012, 08:07 AM
أسيد بن حضير رضي الله عنه : "نعم الرجل أسيد بن حضير"




http://1aim.net/fourm/imgcache/17418.imgcache.jpg



بلال بن رباح رضي الله عنه :
"يا بلال بم سبقتني إلى الجنة ؟ ما دخلت الجنة قط
إلا سمعت خشخشتك أمامي"




http://1aim.net/fourm/imgcache/17419.imgcache.jpg (http://www.ataaalkhayer.com/)



ثابت بن قيس رضي الله عنه :
"نعم الرجل ثابت بن قيس بن شماس"




http://1aim.net/fourm/imgcache/17420.imgcache.jpg



عمار بن ياسر رضي الله عنه : "واهتدوا بهدي عمار"




http://1aim.net/fourm/imgcache/17421.imgcache.jpg (http://www.ataaalkhayer.com/)



سلمان الفارسي رضي الله عنه :
"والذي نفسي بيده لو كان الإيمان بالثريا لتناوله
رجال من هؤلاء"




http://1aim.net/fourm/imgcache/17422.imgcache.jpg



طلحة بن عبيد الله رضي الله عنه :
"من سره أن ينظر إلى شهيد يمشي على وجه
الأرض فلينظر إلى طلحة بن عبيد الله"




http://1aim.net/fourm/imgcache/17423.imgcache.jpg (http://www.ataaalkhayer.com/)



زيد بن حارثة رضي الله عنه :
"وايم الله إن كان لخليقاً للإمارة، وإن كان من أحب الناس إلي"




http://1aim.net/fourm/imgcache/17424.imgcache.jpg



عمرو بن العاص رضي الله عنه :
"أسلم الناس وآمن عمرو بن العاص"




http://1aim.net/fourm/imgcache/17425.imgcache.jpg (http://www.ataaalkhayer.com/)





سعد بن معاذ رضي الله عنه :
"والذي نفس محمد بيده لمناديل سعد بن معاذ في
الجنة أحسن من هذا"



http://1aim.net/fourm/imgcache/17426.imgcache.jpg






http://montada.rasoulallah.net/uploads/monthly_09_2010/post-4072-12845840248587.jpg

الفقير الى ربه
03-09-2012, 08:11 AM
أنت في الحقيقه (http://www.ataaalkhayer.com/)

!!!!!!!!!!!!




إلى كل من يلعن حظه باستمرار وينظر إلى نجاح
الآخرين على أنه آني ونتيجة طبيعية لفرصة آتتهم
بها الحياة وضنت بها عليه أنت في
الحقيقة ....فاشل!!!!



إلى كل سائق تاكسي يفتتح يومه بسماع آيات من
الذكر الحكيم ثم يطالبك بضعف الأجرة ويدعي بأن
العداد معطل :

أنت في الحقيقة ....لص!!!!

إلى كل محجبة تنصح صديقاتها بارتداء الحجاب ثم
تعطي نفسها حق خلعه أحيانا أمام عريس محتمل
أو كوافير كانت قد اعتادت على أنامله السحرية
وقصاته الخرافية :
أنت في الحقيقة .... منافقة!!!!

إلى كل تاجر يضع لك عبارة 'سنعود بعد قليل نحن في
الصلاة' ثم يعود فيغالي في أسعاره ويستغل حاجة
الناس ويقسم زورا بجميع المقدسات تحت شعار
'التجارة شطارة ':
أنت في الحقيقة ....مرائي!!!!

إلى كل من يمنعه التعصب لدينه عن الاعتراف
بالديانات السماوية الأخرى واحترام أصحابها:

أنت في الحقيقة ....لست بالمؤمن!!!!

إلى كل رجل يمارس طقوس التسلط على زوجته
وأولاده مدعيا الصرامة والقوة :
أنت في الحقيقة ....ضعيف!!!!إلى كل سائق يضرب
عرض الحائط بالإشارات الضوئية ثم يدعو شرطي
المرور بالمرتشي :
أنت في الحقيقة .... فاسد!!!!

إلى كل من يظن بأنه أفضل من الآخرين لمجرد أنه ولد
عربيا ومسلما دون أن يفعل شيئا لنصرة وطنه ودينه:
أنت في الحقيقة....غبي!!!!

إلى كل من يعتقد بأنه صريح ومباشر لأنه ينتقد الناس
دون حواجز ودون مراعاة لمشاعرهم:
أنت في الحقيقة ....وقح!!!!
إلى كل من يحرص على نظافة بيته وأولاده وهندامه ثم
يعود ويرمي الأوساخ في الشارع ولا ينهر ولده عندما
يتخذ من والده قدوة في مثل هكذا تصرفات :

أنت في الحقيقة ....متسخ!!!! إلى كل من يعتقد بأن
المعرفة قد توقفت عند أعتاب ثقافته الخاصة فيرفض
التلقي والحوار والانفتاح على المعلومات الجديدة :
أنت في الحقيقة ....جاهل!!!!

إلى كل من يقرأ هذه السطور فيلقى أحدها صدى
غريب في نفسه :
أنت في الحقيقة ....بحاجة للحقيقة!!!!
م/ن

الفقير الى ربه
03-09-2012, 08:14 AM
علامات القلب السليم (http://www.ataaalkhayer.com/)




قد يظن البعض أن على المرء أن يلزم بيته أو مسجده
ويعتزل الناس ..من أجل الوصول إلى القلب السليم
الذي هو محل نظر الله وبه نجاته .. ومن هنا وجب
توضيح المراد بالقلب السليم.



يقول أحد العلماء :
" إن الوصول إلى القلب السليم هدف، ولكن القلب
السليم هو الذي أصبح يتلقى أوامر الله بمنتهى التسليم
والرضا، ويسير الجسم به على حسب أوامر الله بكامل
القوة والحيوية والجدية، ومن أوامر الله الأمر بالجهاد
وجعل كلمة الله هي العليا."



ومن هنا يتضح لنا أن كل أمر أو تكليف إنما هو غذاء
ودواء للقلب ،وبإهمال أي تكليف فإنه بذلك يكون
هناك نقصاً في سلامة القلب ،كمن كتب له الطبيب
دواءين لما رآه يشتكي من مرضين ، فأخذ المريض
دواءً واحداً فعوفي من مرضه وبقي الآخر، كذلك –
ولله المثل الأعلى- أنزل الله التكاليف لتغذي القلوب ،
وكل تكليف علاج لمرض.
قال تعالى
وَلَقَدْ أَخَذَ اللّهُ مِيثَاقَ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَبَعَثْنَا مِنهُمُ اثْنَيْ عَشَرَ نَقِيباً
وَقَالَ اللّهُ إِنِّي مَعَكُمْ لَئِنْ أَقَمْتُمُ الصَّلاَةَ وَآتَيْتُمُ الزَّكَاةَ
وَآمَنتُم بِرُسُلِي وَعَزَّرْتُمُوهُمْ وَأَقْرَضْتُمُ اللّهَ قَرْضاً حَسَناً
لَّأُكَفِّرَنَّ عَنكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَلأُدْخِلَنَّكُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ
فَمَن كَفَرَ بَعْدَ ذَلِكَ مِنكُمْ فَقَدْ ضَلَّ سَوَاء السَّبِيلِ (12)
لاحظ أن قسوة القلب هاهنا كانت عقوبة على نقض
الميثاق في معاني بعينها، فما هذه المعاني ؟
إقام الصلاة وإيتاء الزكاة والإيمان بالرسل ونصرتهم
وإقراض الله قرضاً حسناً ، والآن لاحظ أن الله عز وجل
جعل قول المسلم( سمعنا وأطعنا) عهداً وميثاقاً..
قال تعالى
وَاذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَمِيثَاقَهُ الَّذِي وَاثَقَكُمْ بِهِ
إِذْ قُلْتُمْ سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا ( 7 ) .



والآن فلنسائل أنفسنا:أي شئ أخذ على بني إسرائيل
في هذه الآية لم يؤخذ علينا؟ من صلاة أو زكاة
أو إيمان بالرسل أو نصرة لهم…فلو أن المشتغلين في
صلاح القلوب لم يلاحظوا مثل هذا فأهملوا شيئاً منه
كنصرة رسول الله صلى الله عليه وسلم بنصرة
شريعته ونصرة سنته ونصرة دينه ونصرة حملة
شريعته .. فكيف يتم صلاح القلب والحالة هكذا..
"من كلام الشيخ رحمه الله يتبين لنا :كيف أن تحقيق
القلب السليم ليس بالعزلة وإنما بأداء جميع التكاليف
،وأي طريق سوى ذلك فسينتج قلباً به بقايا من مرض ، بل إن القعود عن بعض التكاليف سيستوجب لعنةالله.
- والعياذ بالله – وقسوة القلب عكس ما يظن البعض .




علمنا مما سبق ما هو المراد بالقلب السليم ،
ولكن كيف يعرف المسلم أن قلبه في طريقه للقلب السليم ؟
في ذلك يقول الشيخ رحمه الله :لا يصل القلب إلى أن
يكون مؤمناً خالص الإيمان إلا إذا وصل إلى معرفة الله
معرفة ذوقية قلبية صافية، والإنسان بقدر معرفته بالله
يزداد خضوعاً لأحكامه، وتطبيقاً لها والتزاماً بها
وأخذاً بقوة لها…"وينبغي لنا هنا من وقفة ،فكثير من
الملتزمين يكرسون جهدهم في الإكثار من العبادات
دون الإلتفات لتحصيل أحوال القلب ،أو ينشغلون
بالدعوة كذلك دون الإلتفات لتحصيل القلب ،
بينما يعلمنا الصحب الكرام الآتي :
"كنا نؤتى الإيمان قبل أن نؤتى القرآن"
فلنا أن نتخيل ذلك الصحابي الذي يتلقى الإيمان في دار
الأرقم ،ولا يكلف إلا بركعتين بالغداة وركعتين
بالعشي، وبرغم أنه لا يملك من القرآن كثيراً إلا أنه
يؤمر بإحياء الليل إلا قليلاً، فماذا كان يقرأ ذلك
الصحابي؟!



لاشك أنه كان يحيي ليله بصدر سورة العلق أو المدثر
أو المزمل ونحوها مما تنزل في تلك الفترة ولاشك أنه
يكررها طوال ليله فهو لا يملك غيرها،حتى يتشبع قلبه
بمعانيها ويعلمه الله من أنوارها، بل إن القرآن المكي
كله تنزل في ثلاث عشرة سنة ، فيالها من تربية،
كان الصحابي يغذي قلبه فيها بتكرار الآيات ،
والله سبحانه يصف نفسه في القرآن المكي كثيرا ،
ومن ثم يتعرف القارئ على ربه معرفة قوية واضحة،
وهي ليست معرفة كتب العقيدة التي تملأ المكتبات
والتي شغل بعضها بعلم الكلام دون أن يصب تركيزه
على حياة القلب فمعرفة الله المعرفة الذوقية القلبية
الصافية"ليست هي معرفة العقل بوجود الإله فحسب
ولكن بأن يعرف قلبك الإله صفة تلو صفة فيحبه قلبك
، ويخاف منه ،ويرجوه ، ويحن إليه ،وحينها يستسلم
للتكاليف استسلام المحب تارة ، واستسلام الخائف
تارة، وحينها فقط يكون القلب هو القلب السليم الذي
عرف الله وامتثل لتكاليفه ،إن كل عبادة يتعلم المرء
منها صفة أو أكثر إذا أعمل قلبه في العبادة ، ونضرب
مثالاً واحداً لذلك ..قوله تعالى :
قَوْلٌ مَعْرُوفٌ وَمَغْفِرَةٌ خَيْرٌ مِنْ صَدَقَةٍ يَتْبَعُهَا أَذًى
وَاللَّهُ غَنِيٌّ حَلِيمٌ "



فالله هنا يريدنا أن نجني من وراء الصدقة :التعرف
على صفات الله سبحانه ..فهو غني ،
وهو حليم جل جلاله ،فأولى بالعباد إذا كانوا أغنياء أن ينفقوا ،
ومع نفقتهم أن يحلموا على الفقراء ، إن هم قابلوا
الإحسان بما لا يليق ..فيتخلقوا بصفات الله بما يناسب
واقع البشر.



وهكذا كل تكليف إذا تدبر المرء تعلم الإنسان منه صفة
أو أكثر ، لذلك كان الجهاد ذروة سنام الإسلام ،
ففيه تمارس كل العبادات ، مما سبق يتبين لنا أن
القلب السليم :هو الذي عرف ربه معرفة ذوقية
قلبية،واستجاب للأوامر والنواهي .. وتعلم من هذه
الأوامر والنواهي صفات الله وأسماءه.. واجتهد أن
يتخلق بها ترى هل كنا نسير في الطريق السليم،
أم أننا كنا في غفلة عن مراد الله منا؟!سؤال يحتاج منا
أن نفكر فيه طويلا ..!
م/ن

الفقير الى ربه
03-09-2012, 08:32 AM
الامير والحمال
-----------------
خرج الأمير علي ابن الخليفة العباسي المأمون الى شرفة القصر العاجية ذات يوم وراح ينظرإلى سوق بغداد يتابع الناس في السوق فلفت نظرالأمير حمال يحمل للناس بالأجرة وكان يظهر عليه الصلاح فكانت حباله على كتفه والحمل على ظهره ينقل الحمولة من دكان لآخر ومن مكان إلى مكان

فأخذالأمير يتابع حركاته في السوق وعندما إنتصف الضحى ترك الحمال السوق وخرج إلى ضفاف نهر دجلة وتوضأ وصلى ركعتين ثم رفع يديه وأحذ يدعو ثم عاد إلى السوق فعمل إلى قبيل الظهر ثم إشترى خبزا فأخذه إلى النهر فبله بالماء وأكل
ولماإنتهى توضأ للظهر وصلى ثم نام ساعة وبعدها ينزل للسوق للعمل

وفي اليوم التالي عاد و راقبه الأمير علي وإذ به نفس البرنامج السابق... والجدول الذي لايتغير
وهكذا اليوم الثالث والرابع فأرسل الأمير جنديا من جنوده إلى ذلك الحمّال يستدعيه لديه في القصر فذهب الجندي وإستدعاه
فدخل الحمال الفقير على الأمير وسلم عليه

فقال الأميرألاتعرفني؟
فقال ما رأيتك حتى أعرفك
قال أنا ابن الخليفة
فقال يقولونذلك
قال ماذا تعمل أنت ؟
فقال أعمل مع عباد الله في بلاد الله
قال الأميرقد رأيتك أياما... ورأيتُ المشقة التي أصابتك فأريد أن أخفف عنك المشقة
فقال بماذا ؟
قال الأميرأسكن معي وأهلك بالقصر آكلاشاربا مستريحا لا همّولا حزن ولاغمّ

فقال الفقير
يا ابن الخليفة, لا همّ على من لم يذنب , ولا غمّ على من لم يعص ولا حزن على من لم يُسيء
أما من أمسى في غضب الله وأصبح في معاصي الله فهو صاحب الغمّ والهمّ والحزن

فسأله عن أهله فاجابه قائلا
أمي عجوز كبيرة وأختي عمياء حسيرة وهما تصومان كل يوم وآتي لهما بالإفطار
ثم نفطرجميعا ثم ننام

فقال الأميرومتى تستيقظ؟
فقال إذا نزل الحي القيوم إلى السماء الدنيا- يقصد انه يقوم الليل فقال هل عليك من دين؟
فقال ذنوبٌ سلفتْ بيني وبين ربي
فقال ألا تريد معيشتنا ؟
فقال لاو الله لا أريدها
فقال ولم ؟
فقال أخاف أنْ يقسو قلبي وأن يضيع ديني

فقال الأميرهل تفضل أن تكون حمالا على أن تكون معي في القصر؟
فقال نعم و الله

فأخذ الأمير يتأمله وينظر إليه مشدوها
وراح الحمال يلقى عليه مواعظ عن الإيمان والتوحيد ثم تركه وذهب

وفي ليلة من الليالي شاء الله ان يستيقظ الأمير وان يستفيق منغيبوبته وأدرك أنه كان في سبات عميق وأن داعي الله يدعوه لينتبه

فاستيقظ الأمير وسط الليل وقال لحاشيته أنا ذاهب إلى مكان بعيدأخبروا أبي الخليفة المأمون أني ذهبت وقولوا له بأنّي وإياه سنلتقي يوم العرض الأكبر
قالواولم ؟
فقال نظرتُ لنفسي وإذ بي في سبات وضياع وضلال وأريدُ أن أُهاجر بروحي إلى الله

فخرج وسط الليل وقد خلع لباس الأمراء ولبس لباس الفقراء ومشى واختفى عن الأنظار
ولم يعلم الخليفة ولا أهل بغداد أين ذهب الأمير وعهد الخدم به يوم ترك القصر أنه راكب إلى مدينة واسط كما تقول كتب التاريخ وقد غير هيئته كهيئة الفقراء وعمل مع تاجرفي صنع الآجر

فكان له ورد في الصباح يحفظ القرآن الكريم ويصوم الأثنين والخميس ويقوم الليل ويدعو الله عز وجل وما عنده من مال يكفيه يوماواحدا فقط

فذهب همه وغمه وذهب حزنه وذهب الكبر والعجب من قلبه

ولماأتته الوفاة أعطى خاتمه للتاجر الذي كان يعمل لديه وقالأنا ابن الخليفة المأمون إذا متُ فغسلني وكفني واقبرني ثم اذهبلأبي وسلمهُ الخاتم

فغسله وكفنه وصلى عليه وقبره وأتى بالخاتمللمأمون
وأخبرهُ خبره وحاله فلما رأى الخاتم شهق وبكى الخليفة المأمون وارتفعصوته وبكى الوزراء
وعرفوا أنه أحسن اختيار الطريق

هذه قصة من قصص التاريخ اُثبتتْ وحفظتْ ونقلتْ
فهل منعاقل؟

المصدر: سياط القلوب
د. عائضالقرني

لطفا إن اعجبك محتوى الرسالة أعد ارسالها لمن تعرف ليعم الخير والفائدة
الدال على الخير كفاعله ويكون ذلك في ميزان حسناتك ان شاء الله تعالى
لا تنسونا من دعائكمجزاكم الله خيرا
م/ن

الفقير الى ربه
03-09-2012, 08:43 AM
عذرا بعض المواضيع عند ما تكتب تكون متشابكة الحروف وانا اقوم بفك الحروف عن بعضها البعض ارجو الانتباه وهذا سبب التاخير عن تنزل المواضيع
وللمعلومية كل المواضيع التي تنزل منسوخة من مواقع اخرى وجب التنوية وكل المواضيع باذن الله فيها الفايدة نرجو بها وجه الله سبحانة ووالله اني اتعب في البحث عن اجود المواضيع التي فيها عبر وقصص واقعية وفايدة للجميع
امل من الله ان يعينني على اسعادكم ونقل المفيد اليكم احبتي في الله
( الفقير الى ربه)

الفقير الى ربه
03-09-2012, 08:47 AM
الفراغ الأخلاقي
إن الأزمة التي تشتكي منها المجتمعات الغربية بعد الانفتاح السيئ
في الإباحية من الفراغ الأخلاقي؛ بل انعدام الأخلاق، وظهرت بوادر هذا الفراغ في
المجتمعات الإسلامية، جاء ذلك في التحذير الذي أطلقه القسيس البريطاني مايكل نظير:
إن انخفاض تأثير النصرانية في بريطانيا من شأنه أن يدمر الدولة
البريطانية، ويتسبب في وجود فراغ أخلاقي لا يسده سوى الإسلام
فهذا القسيس رغم عدائه الشديد للإسلام وتحذير الكنيسة من انتشاره، إلا
أنه صرح بأن الفراغ الأخلاقي لا يسده إلا الإسلام، فهل يعي الغرب ذلك؟! بل
هل يعي كل مسلم بأن في إسلامه مؤسسات ومبادئ ودعائم للأفراد والمجتمعات
الأخلاقية التي بعث النبي صلى الله عليه وسلم لإتمامها؟! هل يعي كل مسلم أن
في إسلامه تطويرا للذات وتهيئة لها لكل خلق فاضل نبيل، وحقائب التربويين
والمدربين ينبغي أن تملأ بتلك القيم والمبادئ التي أسسها الإسلام
إن قضية الأخلاق عامة، وأخلاقه صلى الله عليه وسلم خاصة قد أخذت محل الصدارة (http://www.ataaalkhayer.com/)
من مباحث الباحثين وتقرير المرشدين، فهي بالنسبة للعموم أساس (http://www.ataaalkhayer.com/)
قوام الأمم، وعامل الحفاظ على بقائها، كما قيل (http://www.ataaalkhayer.com/)

إنَّما الأممُ الأخلاقُ ما بقيتْ ... فإنْ هم ذهبتْ أخلاقهم ذَهبوا
وقد أجمل صلى الله عليه وسلم البعثة كلها في مكارم الأخلاق في
قوله صلى الله عليه وسلم:
((إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق ))
م/ن

الفقير الى ربه
03-09-2012, 09:05 AM
http://www.al-wed.com/pic-vb/3.gif

**الــــصـــــــدق**
http://www.al-wed.com/pic-vb/3.gif


يحكى أن رجلا كان يعصي الله -سبحانه- وكان فيه كثير من العيوب،
فحاول أن يصلحها، فلم يستطع، فذهب إلى عالم، وطلب منه وصية يعالج بها عيوبه،
فأمره العالم أن يعالج عيبًا واحدًا وهو الكذب، وأوصاه بالصدق في كل حال،
وأخذ من الرجل عهدًا على ذلك،
وبعد فترة أراد الرجل أن يشرب خمرًا فاشتراها وملأ كأسًا منها،
وعندما رفعها إلى فمه قال: ماذا أقول للعالم إن سألني: هل شربتَ خمرًا؟
فهل أكذب عليه؟
لا، لن أشرب الخمر أبدًا.
وفي اليوم التالي، أراد الرجل أن يفعل ذنبًا آخر، لكنه تذكر عهده مع العالم بالصدق.
فلم يفعل ذلك الذنب،
وكلما أراد الرجل أن يفعل ذنبًا امتنع عن فعله حتى لا يكذب على العالم،
وبمرور الأيام تخلى الرجل عن كل عيوبه بفضل تمسكه بخلق الصدق
http://www.al-wed.com/pic-vb/3.gif
ماهو الصدق


الصدق هو قول الحق ومطابقة الكلام للواقع. وقد أمر الله -تعالى- بالصدق، فقال


((يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللَّهَ وَكُونُواْ مَعَ الصَّادِقِينَ ))
[التوبة: 119].


صدق الله:


يقول الله تعالى:


((وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللَّهِ قِيلاً))


[النساء: 122]


فلا أحد أصدق منه قولا، وأصدق الحديث كتاب الله -تعالى-. وقال تعالى


((هَذَا مَا وَعَدَنَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَصَدَقَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَمَا زَادَهُمْ إِلاَّ إِيمَانًا وَتَسْلِيمًا))


[الأحزاب: 22].


صدق الأنبياء:


أثنى الله على كثير من أنبيائه بالصدق، فقال تعالى عن نبي الله إبراهيم:


((وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّهُ كَانَ صِدِّيقًا نَّبِيًّا))
[مريم: 41].


وقال الله تعالى عن إسماعيل:


((وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ إِسْمَاعِيلَ إِنَّهُ كَانَ صَادِقَ الْوَعْدِ وَكَانَ رَسُولا نَّبِيًّا))
[مريم: 54].


وكان الصدق صفة لازمة للرسول صلى الله عليه وسلم، وكان قومه ينادونه بالصادق الأمين،
ولقد قالت له السيدة خديجة -رضي الله عنها- عند نزول الوحي عليه: إنك لَتَصْدُقُ الحديث..
http://www.al-wed.com/pic-vb/3.gif
أنواع الصدق:


الصدق مع الله: وذلك بإخلاص الأعمال كلها لله، فلا يكون فيها رياءٌ ولا سمعةٌ،
فمن عمل عملا لم يخلص فيه النية لله لم يتقبل الله منه عمله،
والمسلم يخلص في جميع الطاعات بإعطائها حقها وأدائها على الوجه المطلوب منه


الصدق مع الناس: فلا يكذب المسلم في حديثه مع الآخرين،
وقد روي أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
(كَبُرَتْ خيانة أن تحدِّث أخاك حديثًا، هو لك مصدِّق، وأنت له كاذب)
[أحمد].


الصدق مع النفس: فالمسلم الصادق لا يخدع نفسه، ويعترف بعيوبه وأخطائه ويصححها،
فهو يعلم أن الصدق طريق النجاة، قال صلى الله عليه وسلم:
(دع ما يُرِيبُك إلى ما لا يُرِيبُك، فإن الكذب ريبة والصدق طمأنينة)
[الترمذي].
http://www.al-wed.com/pic-vb/3.gif
فضل الصدق:


أثنى الله على الصادقين بأنهم هم المتقون أصحاب الجنة، جزاء لهم على صدقهم،
فقال تعالى:

((أُوْلَئِكَ الَّذِينَ صَدَقُوا وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ))
[البقرة: 177].


وقال تعالى:


((قَالَ اللَّهُ هَذَا يَوْمُ يَنفَعُ الصَّادِقِينَ صِدْقُهُمْ لَهُمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ
خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا رَّضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُواْ عَنْهُ ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ))
[المائدة: 119].


والصدق طمأنينة، ومنجاة في الدنيا والآخرة، قال صلى الله عليه وسلم:
(تحروا الصدق وإن رأيتم أن فيه الهَلَكَة، فإن فيه النجاة)
[ابن أبي الدنيا].
ويقول النبي صلى الله عليه وسلم:
(إن الصدق يهدي إلى البر، وإن البر يهدي إلى الجنة،
وإن الرجل ليَصْدُقُ؛ حتى يُكْتَبَ عند الله صِدِّيقًا،
وإن الكذب يهدي إلى الفجور، وإن الفجور يهدي إلى النار،
وإن الرجل لَيَكْذِبُ، حتى يكْتَبَ عند الله كذابًا)
[متفق عليه].
http://www.al-wed.com/pic-vb/3.gif
فأحرى بكل مسلم وأجدر به أن يتأسى برسول الله صلى الله عليه وسلم في صدقه،
وأن يجعل الصدق صفة دائمة له، وما أجمل قول الشاعر:
عليك بالصـدق ولــو أنـــه
أَحْـرقَكَ الصدق بنـار الوعـيـد
وابْغِ رضـا المـولي، فأَشْقَـي الوري
من أسخط المولي وأرضي العبيــد
وقال الشاعر:
وعـوِّد لسـانك قول الصدق تَحْظَ به
إن اللسـان لمــا عـوَّدْتَ معــتـادُ
http://www.al-wed.com/pic-vb/3.gif
م/ن

الفقير الى ربه
03-09-2012, 09:13 AM
يقوي ويساعد الهضم ويهدىء الاعصاب ومقو للبصر
ويخفف الام الطمث.
زيت الخس يخفض الكوليسترول الضار والدهون الثلاثيه
ويعمل على ليونة الشرايين.
نقوش كبيرة في مدينة الاقصر في مصر القديمه عليها
صوره اله الخصوبة والتناسل المشهور
( خنسو ) وقد تكدست تحت رجليه اكوام من الخس
وقدور ذكره في ورقة ايبرس الطبية ضمن
علاجات كثيرة ووصفات طبية عديدة . (http://www.ataaalkhayer.com/)
وعرفه ملوك الفرس قبل ميلاد السيد المسيح وزرع الاغريق
والرومان الخس وكانو يكثيرون من اكله.
واشتهر الخس بانه عشف الفلاسفه اة عشب الحكمه
ويحتوي على مادة حيوية مهمه هي( لاكتوكاريوم ) التي
تهدىء الاعصاب ولاتترك اثرا كاثار المخدر.
ونحدث الاطباء العرب القدماء مطولا عن فوائد الخس
ومما قالوه انه جيد للمعده ومبرد ومنوم
ومدر للبول واذا طبخ الخس يكون اكثر غذاء
ويوافق الذين يشتكون من معدتهم.
قيمة الخس الغذائيه والعلاجية :
http://vb.aldarr.net/imgcache/5791.jpg

وصف الخس بان قيمته الغذائيه قليله بينما الابحاث الطبيه
والكيميائيه الحيوية وتكنلوجيا الغذاء
تؤكد وجود المواد الدهنية والبروتينيه والسعرات الحراريه
فيه الى جانب غناه بالحديد والفسفور
واليود والفلور والزرنيخ والكوبالت والتوتياء والمنغنيز
والكبريت والفلورات وغيرها ، والخس غني
بالماء والاملاح الحيويه والفيتامينات ومعروف غناه بفتامين
( هـ ) وفيتامين (أ )وفيتامين (د ).
واكتشف العلماء والباحثون غناه بفيتامين ( هـ ) الذي
هو فيتامين الاخصاب وتوازن الهرمونات
الجنسيه وزيادة افرازها وهاذا مايؤيد مانسبه اليه الطب القديم
من فائده في تعزيز القوه الجنسيه
ومعالجة قدماء المصريين به حالات العقم . واشتهر عن الخس
انه عشب الفلاسفه اوعشب الحكمه
لانه يحتوي على مادة مهمه هي ( لاكتوكاريوم ) التي تمنح
الانسان الشعور بالهدوء والراحة النفسيه
ولاتترك اثرا كاثار المنومات والادويه المخدره.
طرق استخدام الخس العلاجيه :
http://i45.tinypic.com/1247ejd.jpg (http://www.ataaalkhayer.com/)
يؤكل الخس فيكون مرطبا ومسكنا للالم ومهدئا ومنوما
وملينا ومقويا للبصر والاعصاب.
ويعالج التشنج ويخفف من اعرض النقرس ومن حدة السعال
ومفيد في حالات الارق العصبي والقلق النفسي .
ويخفف الخس الام عسر الطمث ويخفض نسبة السكر
في الدم لمرضى البول السكري
وكذلك يخفض الكوليسترول الضار عند مرضى الشرايين .
استخدامه كعصير فيكون مهدئا قويا ويستعمل خارجيا لعلاج
الدمامل والجراحات والبثور ويستعمل
للتجميل وتنقية لون الوجه وصفاء البشره .
وزيت بذور الخس شفاف يستعمل للاكل وهو غني بفيتامين
( هـ ) المفيد في علاج العقم ومقو للتناسل
يخفف زيت بذور الخس من ارتفاع الكوليسترول الضار والدهون
الثلاثيه بدرجه كبيره وهذه حقيقه علميه مؤكده
م/ن
ولا تنسونا بدعوة طيبة بظهر الغيب

الفقير الى ربه
03-09-2012, 09:25 AM
http://gfx2.hotmail.com/mail/w3/rtl/emoticons/rose.gifhttp://gfx2.hotmail.com/mail/w3/rtl/emoticons/rose.gifhttp://gfx2.hotmail.com/mail/w3/rtl/emoticons/heart.gifرباه انك تعلم مالا اعلم وانت علام الغيوب فكتب لي
الخير حيث كان ورزقني من هي خير لي في ديني ودنيايhttp://gfx2.hotmail.com/mail/w3/rtl/emoticons/heart.gifhttp://gfx2.hotmail.com/mail/w3/rtl/emoticons/rose.gifhttp://gfx2.hotmail.com/mail/w3/rtl/emoticons/rose.gif


الحمدلله والصلاة والسلام على
رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
**أخي وأختي قد نكون مصابين (http://www.ataaalkhayer.com/)
بعين أو بحسد أو بسحر ونحن لا نعلم
وهذا قد ينطبق على من معكم في البيت
كذلك فإذا كنتم تشعرون ببعض الأعراض التالية فقد تكونون
مصابون وعلم ذلك عند ربي:
1- ضيقة صدر من غير سبب
(أنا طفشانه أو طفشان بس ما أدري وش السبب)
2- تنمل في الأطراف (الأيدي، والأرجل)
3- نزول دموع فجاءه من غير تثاؤب أو حزن
4- عدم النوم السريع (قلق،أرق)
5- بالنسبة للمرأة عدم انتظام الدورة الشهرية لديها
6ـ أثناء الطهر نزول بعض القطع البيضاء التي ما كانت
موجودة معها في السابق
7ـ برودة أو حرارة في الأطراف ماكانت موجودة سابقاً
8- صداع
9- نفره من الزوج أو العكس
10- تغير رائحة الفم أو مرارة أن لم تكن عضوية
11- تغير النفسية عند الدخول إلى البيت
12- ألم في الظهر في أعلى الأكتاف أو في وسط الظهر
أو في أسفل الظهر
13- انتفاخ البطن حتى ولو كان البطن خاوي مره وغالباً
بعد الأكل يقول الواحد منا (ليتني ما أكلت)
14- تقفيل المزاج فجاءه
15- الضعف في العبادة من ناحية الصلاة وقرأه القرآن فهناك
نساء ورجال كانوا محافظات ومحافظين على الصلاة فجاءه
أحسوا بالفتور
16- البكاء من غير سبب
17- حب العزلة والوحدة
18- نبضات متفرقة في بعض أنحاء الجسم
19- الذهاب للعمل سواءً الرجال والنساء إذا كان بتثاقل
وإذا ماكان موجود في السابق فنضع علامة
20- الاشتياق للزوج والعكس إذا خرج من البيت
21- التعرق الغير طبيعي من غير سبب إذ لم يكن طبع فيك
**نأتي من ناحية الرؤى فلها دلالة بإذن الله بتشخيص الحالة
هل أنتم مصابون أم لا والبعض يرى إن الرؤى لا تقدم
ولا تؤخر والبعض الآخر لا يعترف بذلك :
1- هل ترى أنك تسقطين أو تسقط من مكان عالي من جبل
أو عمارة أو درج وتتكرر هذه الرؤية
2- رؤية الحشرات
3-رؤية الفيلة ــــ والجمال ـــ وبعض الحيوانات لها
رموز ومنها الهوام
4- هل ترين أو ترى إن هناك من يطاردك من قبل نساء معروفات
أو غير معروفات وكذلك رجال معروفين أو غير معروفين وكذلك
من الحيوانات
5- الاحتلام ومقدمات الجماع إذ لم يكن بإنزال مع تكرار الروية
سواءً مع أشخاص معروفين أو غير معروفين فله دلالة في نوع
معين من الإصابة
6- الطيران في الهواء
7- هل رأيت إنسانا ما قام برميك برصاص عن طريق
(رشاش ـ بندق ـ مسدس) أو بطعنك بسهم أو سكين
8- أو إنسان ينظر لك عبر نافذة أو عبر فتحة خلسة
أو نظره بريبة
9- أو يقوم إنسان ما بضربك في مكان ما في جسمك
10- أو مشاهدة بيوت قديمة كنت تسكنها أو شياطين
11- أو مشاهدة أن بيتك (محيوس) يعني غير مرتب
**لا ننسى أمر واحد ومهم جداً أن الشيطان يريد
أن يفسد على ابن آدم ثلاث أشياء في حياته:
1- دينه.
2- بيته.
3- رزقه
------------------------------------------
هذه الرقية الشرعية الصوتية من القرآن الكريم وهي نافعة بإذن
الله لمن يعاني من صرع الجآن و المس بأنواعه والتلبس
و السحر وتسلط الشياطين و العين و الحسد.
* سُجلت هذه المادة بنية الشفاء واخراج العارض من
الجسد لكل من يسمع هذه الرقية.

الله يستر عليك ارسلها لاكبر عدد ممكن عسى الله ان يشفي
جميع المسلمين ويشفيك انت واهلك يارب اللهم اشفي
من ارسلت لةالرساله واشفيني يارب

تفضل على الرابط التالي وأن شاء الله تستفيدون منه


http://www.roqiah.net (http://www.roqiah.net/)






أستغفر الله ولا إله إلا الله والله أكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله (http://groups.google.com/group/AbuSamirSami)
وسبحان الله العظيم وبحمده، عدد خلقه، ورضا نفسه، (http://groups.google.com/group/AbuSamirSami)
وزنة عرشه، ومداد كلماته
م/ن

الفقير الى ربه
03-09-2012, 09:34 AM
العفو العام
بقلم / د. عائض القرني
---------------------
ينبغي للإنسان أن يصدر كل ليلة
عفواً عاماً قبل النوم
عن
كل من أساء إليه طيلة النهار بكلمة أو مقالة أو غيبة
أو شتم أو أي نوع من أنواع الأذى،
وبهذه الطريقة
سوف يكسب الإنسان الأمن الداخلي والاستقرار النفسي
والعفو من الرحمن الرحيم،
وطريقة العفو العام عن كل مسيء
هي أفضل دواء في العالم يصرف من صيدلية الوحي
ادفع بالتي هي أحسن
والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس والله يحب المحسنين
يا من أراد الحياة في أبهج صورها وأبهى حُللِها
اغسل قلبك سبع مرات بالعفو
وعفّره الثامنة بالغفران
قام رجل يسبُّ أبا بكر الصديق
ويقول: والله لأسبنَّك سباً يدخل معك قبرك،
فقال أبو بكر: بل يدخل معك قبرك أنت
وسبَّ رجلٌ الإمام الشعبي فقال الشعبي:
إن كنتَ كاذباً فغفرالله لك،
وإن كنتَ صادقاً فغفر الله لي،
إن تحويل القلب إلى
حيّات للضغينة وعقارب للحقد
وأفاعي للحسد
أعظم دليل
على ضعف الإيمان وضحالة المروءة وسوء التقدير للأمور
وكما يقول
شكسبير:
لا توقد في صدرك فرناً لعدوك
فتحترق فيه أنت،
ما أطيب القلب الأبيض الزلال، ما أسعدصاحبه،
ما أهنأ عيشه،
ما ألّذ نومه،
ما أطهر ضميره،
ثم هل في هذا العمر القصير مساحة لتصفية الحسابات مع الخصوم،
وتسديد فواتيرالعداوة مع المخالفين؟
إن العمر أقصر من ذلك،
وإن الذي يذهب ليقتصّ من كل من أساء إليه وينتقم من كل من أخطأ عليه
سوف يعود بذهاب الأجر،
وعظيم الوزر، وضيق الصدر،
وكثرةالهم
مع
قرحة المعدة، وارتفاع الضغط، وقد يؤدي ذلك إلى
جلطة مفاجئة أو نزيف في الدماغ
ينقل صاحبه مباشرة
إلى العناية المركّزة
ليضاف لقتلانا ممن مات في قسم الباطنية صريعاً للتخمة
بعد أكلة شعبية قاتلة
إن أفضل أطباء العالم هم ثلاثة:
الدكتور بهجت
وتخصصه السروروالفرح
والعفو والصفح،
والدكتور هادئ
وتخصصه أخذ الأموربهدوء
والدفع بالتي هي أحسن،
والدكتور رجيم

وتخصصه
عمل رجيم للجسم

لمنعه من كل ضار ومن الإكثار من المشتهيات

التي يدعو إليها الشيطان الرجيم
أيها الناس:
الحياة جميلة،
ألا ترون النهار بوجهه المشرق
وشمسه الساطعة
وصباحه البهيج
وأصيله الفاتن
وغروبه الساحر،
لماذا لا تشارك الكون بهجته
فتضحك كما تضحك النجوم،
وتتفاءل كما تتفاءل الطيور،
وتترفق كما يترفق النسيم،
وتتلطف كما يتلطف الطّل،
الحياة جميلة
إذا أخرجتم منها الشيطان والشر
والشك والشتم
والشؤم والشماتة وشارون،
والمشكلة أن بعضنا متشائم تريه
وجه الشمس فيشكو حرّها،
وتخرج له الزهرة فيريك شوكها،
وتشير إلى نجوم الليل فيمتعض من ظلمته،
إذاً اقترح عليك أن تصدرالليلة
مرسوماً بالعفو
عن كل من أساء إليك
وبعدها سوف تنام ليلة سعيدة
لم يمر بك ليلة أجمل منها
كماقال صديقي
الشريف الرضي
يا لَيلَةَ العفو أَلاّ عُدتِ ثانِيَةً؟
سَقى زَمانَكَ هَطّالٌ مِنَ الدِيَمِ
هنيئاً للعافين عن الناس،
قبلات على رؤوس الكاظمين الغيظ،
باقات ورد لمن سامح وأصلح،
مع الشكر الجزيل
للمقنع الكندي
حيث يقول
وَلا أَحمِلُ الحِقدَ القَديمَ عَلَيهِمُ
وَلَيسَ كَريمُ القَومِ مَن يَحمِلُ الحِقدا
الإنسان السوي والمؤمن الراشد
يكون منـزوع الدسم من السم
عنده براءة اختراع لمكارم الأخلاق،
مختومٌ على جبينه خاتم
ومن عفا وأصلح فأجره على الله
غفر الله لنا إساءتنا للغير،
وغفر الله لمن أساء إلينا
وغداً نلتقي في الجنة إن شاء الله
تحت مظلة
ونزعنا ما في صدورهم من غل
اخوانا على سرر متقابلين
وقد قلتُ في قصيدتي
أنشودة الطفولة
فيــا أيـهـا الإنـسـان هـاك صـداقـة
أبـّـرمــــن الأم الرءوم وأحدبــــــا


تـعـال نـعيـد الـوصـل عهـداً مباركاً
وخـذنـي أخـاً إذ كـان آدم لـي أبـــا



إذا كنـت قــابـيـل العداوة والـرّدى
فإني أنــا هابيـل رأيـــا ومــذهبـــا
م/ن

الفقير الى ربه
03-09-2012, 12:30 PM
فاطمـــة بنت أسد (http://www.ataaalkhayer.com/)
رضي الله عنها و أرضاها
**********هي السيّدة فاطمة بنت أسد بن هاشم بن عبدمناف
وهي أم الفارس الغالب، رابعالخلفاء الراشدين
( علي بن أبي طالب ) رضي الله عنه وأرضاه ،
وهي جدة سيدي شباب أهل الجنة
( الحسن والحسين ) رضي اللهعنهما
وهي أم الشهيد الذي رآه النبي صلى الله عليه وسلم
يطير بجناحيه في الجنة معالملائكة
( جعفر بن أبي طالب )رضي الله عنه أحد الأمراء الثلاثة
في سرية مؤتةوهي أيضاً حماة سيدة نساء العالمين
بنت رسول الله صلى الله عليه وسلمفاضمة رضي الله عنها .
وقال أهل السير :
هي أول هاشمية تزوّجت هاشمياً وولدتخليفة هاشمياً .
هي التي فازت بتربية سيد الأولين والآخرين
محمد بن عبد المطلبصلى الله عليه وسلم بعد وفاة جده
عبد المطلب .
عُهِدَ بالرسول(صلى الله عليه وسلم) إلى عمه أبىطالب بعد
وفاة جده عبد المطلب ،
فضمه إلى ولده وقدمه عليهم ،
ونالت السيده فاطمهبنت أسد القسط الأكبر فى رعايته
وكانت تحبه وتبره وتعطف عليه كابن من أبنائها،
فكانت أم النبى صلى الله عليه وسلم بعد أمه وقد ظلت
ترعاه إلى أن تزوج صلى الله عليه وسلم
بخديجه بنتخويلد رضى الله عنها .
إسلامهاكتمت السيده فاطمه إسلامها فىحياة زوجها أبى طالب ,
وبعد موته أعلنت اسلامها وهاجرت .
فكانت من المهاجراتالأُوائل ،
وهى أول هاشميه ولدت خليفه ثم بعدها فاطمة الزهراء .
كان الرسول صلىالله عليه وسلم يزورها ويقيل فى بيتهااعتَنَت فاطمةُ بالنبي ( صلى اللهعليه وآله ) عناية فائقة ،
وأولَتْه رعايتها وحبّها ،
وكانت تُؤثِره على أولادها فيالمطعم والملبس ،
وكانت تغسّله وتدهن شَعره وتُرجّله ،
وكان النبي ( صلى الله عليهوآله ) يحبّها ولا يناديها
إلاّ بـ ( أمّي) .
وفاتهالما تُوفيت دخل عليها النبي صلى الله عليه وسلم
وجلس عند رأسها، وقال:
"رحمك اللَّه يا أمي ، كنتأُمي،تجوعين وتشبعينني،
وتعرّيْنَ وتكسينني،
وتمنعين نفسك طيبها وتطعمينني،
تريدين بذلك وجه اللَّه والدار الآخرة"
ثم أمر أن تغسل ثلاثًا،
فلما بلغ الماء الذي فيه الكافور سكبه رسول اللَّه بيده،
ثم خلع قميصه، فألبسها إياه، وكفنها ،
ولماحُفِر قبرها وبلغوا اللَّحد حفره النبي صلى الله عليه و سلم
بيده وأخرج ترابه،
فلمافرغ، دخل صلى الله عليه و سلم فاضطجع فيه ثم قال:
"اللَّه الذي يحيى ويميت، وهو حى لايموت ،
اللّهم اغفر لأمى فاطمة بنت أسد ،
ولقِّنها حجتها، ووَسِّعه عليها بحقنبيك والأنبياء من قبلي،
فإنك أرحم الراحمين".
ثم كبَّر عليها أربعًا،
وأدخلهااللحد ومعه العباس وأبو بكر الصديق يساعدانه.
}الطبراني{
وعندما سأله الصحابة:
ما رأيناك صنعتَ بأحد ما صنعتَ بهذه،
قال صلى الله عليه وسلم: "إنه لم يكن بعد أبى طالب
أبرّ بى منها،
وإنما ألبستُها قميصى لتُكْسَى من حُلل الجنة،
واضطجعتُ فى قبرهالأُهَوِّنَ عليها عذاب القبر"
( الطبراني)فقام إليه عمار بن ياسر فقال :
فداكأبي وأمي يا رسول الله !
لقد صليت عليها صلاة لم تصل على أحد قبلها مثل تلك الصلاة؟
فقال صلى الله عليه وسلم : يا أبا اليقظان !
وأهل ذلك هي مني لقد كان لها من أبي طالب ولد كثير
ولقدكان خيرهم كثيرا وكان خيرنا قليلا
وكانت تشبعني وتجيعهم وتكسوني وتعريهم وتدهننيوتشعثهم
قال : فلم كبرت عليها أربعين تكبيرة يا رسول الله ؟
قال : نعم يا عمارالتفت إلى يمين ونظرت أربعين صفا
من الملائكة فكبرت لكل صف تكبيرة .
قال : فتمددك في القبر ولم يسمع لك أنين ولا حركة ؟
قال : إن الناس يحشرون يوم القيامةعراة فلم أزل أطلب
إلى ربي أن يبعثها ستيرة
والذي نفسي بيده ما خرجت من قبرها حتىرأيت مصباحين
من نور عند يديها ومصباحين من نور عند رجليها
وملكيها الموكلين بقبرهايستغفران لها إلى يوم القيامة.
م/ن

الفقير الى ربه
03-09-2012, 12:35 PM
ارتفاع ضغط الدم.. القاتل الصامت (http://www.ataaalkhayer.com/)

د.عثمان إبراهيم الفريح
(http://www.ataaalkhayer.com/)
ضغط الدم المرتفع يحتم على القلب بذل جهد أكبر في عمله
لا أعراض، ولا أجراس تدق، ولا مؤشرات تهتز.. إنه مرض
ارتفاع ضغط الدم القاتل الصامت نكتشفه بالصدفة ربما عند
قياس ضغط الدم بعد حدوث أزمة قلبية، أو هبوط حاد بوظائف
الكلى.. لذا فإن أولى الخطوات لمواجهة هذا المرض الفتّاك
هو اكتشافه.. ثم العلاج بالأساليب غير الدوائية..
ثم الدوائية إذا لزم الأمر.
ارتفاع ضغط الدم (Hypertension) يحدث عندما تضيق أوعية
الدم ذات الحجم الصغير في الأطراف، مما يجعل الدم يضغط على
جدران الأوعية الدموية أكثر من السابق، ويحتم على القلب
أن يعمل بصورة أشد وأن يبذل جهدًا أكبر.
هناك رقمان لتحديد ضغط الدم:
الرقم الانقباضي والرقم الانبساطي. ضغط الدم المثالي
(120 على 80 مم زئبقي) الأول (120) الانقباضي والثاني
(80) الانبساطي.
(http://www.ataaalkhayer.com/)الضغط الانقباضي: (http://www.ataaalkhayer.com/)
(الأعلى) يعبر عن القوة التي يبذلها القلب؛
ليضخ الدم إلى الأطراف عبر أوعية الدم.
الضغط الانبساطي (السفلي والأقل):
يعبر عن ضغط الدم الذي ينتج بعد ارتخاء عضلة القلب
والذي يسمح بعودة الدم إلى القلب.
ومن المتفق عليه أن ضغط الدم المرتفع هو ما كان فوق 140 مم
زئبقي للضغط الانقباضي أو 90 مم زئبقي للضغط الانبساطي.
ضغط الدم.. أنواعه وأسبابه
هناك نوعان لضغط الدم:
(http://www.ataaalkhayer.com/)الأول: ارتفاع ضغط الدم الأولي: (http://www.ataaalkhayer.com/)
ويصاب به 98% من مرضى ارتفاع ضغط الدم، ولا يوجد سبب
محدد للإصابة به. غير أنه يبدو أن العوامل الوراثية تلعب دورًا
مهمًّا في استعداد فرد معين للإصابة إذا توافرت عوامل أخرى
مصاحبة كالسمنة وميل الشخص لتعاطي كمية زائدة من الملح
أو مع وجود ضغوط نفسية لديه.
(http://www.ataaalkhayer.com/)وأهم النظريات حول أسبابه: (http://www.ataaalkhayer.com/)

أسباب وراثية:
حيث إن بعض الخبراء يقولون إن 30 إلى
60% من حالات ارتفاع ضغط الدم الأولي المتسبب فيها
عوامل وراثية.
أسباب هرمونية:
ترجع إلى اضطراب نظام هرمونات مثل
(أنجيوتنسين - رينين - الدوستيرون) Aldosteron) (Angiotensin – Renin –، نتيجة لحدوث خلل في
الجين المنظم لضخ تلك الهرمونات المرتبطة ببعضها البعض.
علمًا بأن هذا النظام من الهرمونات يسيطر على تحديد ضغط الدم
عن طريق تضييق أو توسيع عروق الدم، أو بالموازنة بين كمية
الماء والصوديوم في الجسم.
اضطرابات عصبية:
لنظام الأعصاب السيمبثاوية Sympathetic الذي هو جزء من
الأعصاب اللاإرادية التي تنظم عمل الأعضاء الداخلية كالقلب
والأمعاء وعروق الدم... إلخ. مما يجعلها تميل إلى تحفيز
الأعصاب المؤدية لعروق الدم، فتضيق الشرايين ويرتفع ضغط
الدم داخلها.
زيادة إدرار الأنسولين وعلاقته بالسمنة وداء السكري من النوع
الثاني: فارتفاع ضغط الدم من أكثر المشاكل الصحية شيوعًا
لدى مرضى السمنة.
(http://www.ataaalkhayer.com/)أما الثاني: ارتفاع ضغط الدم الثانوي: (http://www.ataaalkhayer.com/)
وهي الفئة التي تعاني من حالة ارتفاع ضغط الدم لسبب يمكن
اكتشافه وربما إزالته، ومن ثَم عودة ضغط الدم إلى الحالة
الطبيعية. وهذه الفئة تُعَدّ الفئة النادرة وتصل إلى 2% من جميع
حالات ارتفاع ضغط الدم.
(http://www.ataaalkhayer.com/)وأسبابه: (http://www.ataaalkhayer.com/)
أمراض الكلى:
وهي أكثر الأسباب شيوعًا، حيث يضعف أداء الكلى في التخلص
من الأملاح، فتتجمع هذه المواد في الجسم مؤدية إلى ارتفاع
ضغط الدم، إلا أنه عند علاج ضعف الكلى إما بإجراء الغسيل
الكلوي أو ربما زراعة كلية يمكن للضغط أن يعود إلى حالته
الطبيعية.
زيادة إدرار بعض الهرمونات:
والتي تؤدي إلى ارتفاع ضغط الدم، كزيادة إدرار الغدة الدرقية
الذي يصاحبه ميل المصاب إلى تجنب الجو الدافئ، وزيادة العرق
وارتفاع دقات القلب، وعندما يتم علاج هذا المرض يعود ضغط
الدم إلى حالته الطبيعية.
زيادة إدرار الغدة فوق الكلوية لمادة الكورتيزون:
والذي يؤدي إلى ارتفاع ضغط الدم كذلك، ويمكن علاج
هذا المرض جراحيًّا، ومن ثَم يعود الضغط إلى الوضع الطبيعي.
الحمل:
ففي بعض الأحيان يرتفع ضغط الدم أثناء الحمل وخاصة في
الأشهر الأخيرة منه إلا أنه يعود إلى الوضع الطبيعي بعد الولادة
بقليل.
بعض الأدوية:
تؤدي إلى ارتفاع ضغط الدم مثل موانع الحمل التي قد ترفع
الضغط لدى عدد قليل من النساء.
التشخيص

(http://www.ataaalkhayer.com/)http://www.islamonline.net/Arabic/Science/2006/05/images/pic01a.jpg (http://www.ataaalkhayer.com/)
قياس ضغط الدم دورياً يساعد على الاكتشاف المبكر
لمرض ارتفاع ضغط الدم
نظرًا لأن ارتفاع ضغط الدم مرض بلا أعراض فليس هناك طريقة
لتشخيصه إلا بالقياس والفحص الدوري لدى الطبيب.
فقد يكتشف الشخص أنه مصاب بارتفاع ضغط الدم عند حدوث
أزمة قلبية، أو هبوط حاد بوظائف الكلى، أو عند قياس ضغط
الدم الدوري.
وإذا لوحظ وجود ارتفاع في ضغط الدم عند قياسه يفضل تكرار
القياس بعدها مرتين أو ثلاث مرات، للتأكد من التشخيص،
خصوصًا أن زيادة الضغط قد تحدث بشكل عرضي مؤقت لكثير
من الأسباب، منها المجهود أو مع الانفعال، أو مع التدخين،
وأيضًا أثناء امتلاء المثانة، بل وعند رؤية الطبيب،
وجهاز قياس ضغط الدم، قد يرتفع لدى البعض المعدل الطبيعي
لضغط الدم، رغم أنهم لا يعانون من المرض.
لذلك يجب قياس ضغط الدم بعيدًا عن التوتر، ويجب أن يكون
المريض جالسًا، أو مسترخيًا قبل قياس ضغط الدم،
ويفضل مطالبته بعدم التدخين قبل ساعة أو ساعتين.
فإذا كان أحد الرقمين الانقباضي أو الانبساطي مرتفعًا،
فذلك يكفي لتشخيص ارتفاع ضغط الدم وتحديد مستوى
هذا الارتفاع، ولا بد من الاهتمام في كلتا حالتي ارتفاع الضغط
الانقباضي أو الانبساطي خاصة لكبار السن.
مع ملاحظة أن مستوى ضغط الدم لدى كل فرد يتذبذب بين قيمة
وأخرى خلال اليوم وليس بثابت عند قيمة معينة طوال اليوم.
فحوصات ما بعد التشخيص
هناك بعض الفحوصات من الضروري القيام بها، عند اكتشاف
الإصابة بارتفاع الضغط، وذلك لمعرفة الأضرار التي حدثت حتى
الآن على بعض الأعضاء، وربما أمكن التعرف عبرها على سبب
ارتفاع الضغط إن كان من النوع الثانوي، وإلا تقرر أن السبب
أولي، وهذه الفحوصات هي:
1 - تحليل صورة كاملة للدم تحدد كمية كريات الدم الحمراء
وصفائح الدم وكريات الدم البيضاء.
2 - يقاس مستوى الكرياتينين وحامض اليوريا لمعرفة كفاءة
عمل الكلى، إضافة إلى مستويات الصوديوم والبوتاسيوم.
3 - يقاس مستوى السكر في الدم (صائمًا) لمعرفة وجود مرض
السكري من عدمه.
4 - تقاس المواد الدهنية في الدم وكذلك مستويات
(الكوليستيرول).
5 - يتم عمل تخطيط القلب كهربائيًّا (ECG) لمعرفة تأثير
ارتفاع ضغط الدم على عضلة القلب بصورة تقريبية.
6 - يفحص البول لمعرفة مدى وجود الزلال فيه، حيث يدل على
تأثر الكلى، أو كون الكلى هي السبب خاصة عند ظهور صفائح
دم حمراء في البول، مما يشير إلى مرض أولي بالكلى.
سبل العلاج
اتباع نظام غذائي مناسب، وخفض الوزن، وتخفيف ملح الطعام،
واستخدام الزيوت النباتية في الطعام، وكذلك القيام بتمارين
رياضية كالمشي -مثلاً- يجعل الأمل كبيرًا جدًّا في أن يعيش
مريض الضغط حياة عادية دون أية مشاكل أو اختلاطات.
وقد يتطلب الأمر تناول دواء أو أكثر مدى الحياة، وتوجد عدة
أنواع من الأدوية المستخدمة في علاج الضغط ذات المفعول
الطويل، حيث تستخدم مرة واحدة أو مرتين كحد أقصى خلال
اليوم، ويتم هذا بالطبع بمتابعة طبيب مختص.
إن المرضى المصابين بضغط الدم المرتفع أكثر تعرضًا لبعض
المضاعفات على أعضاء الجسم المختلفة كالقلب والكلى
والعينين. أما إذا عولج الضغط المرتفع معالجة فعّالة،
وتمت السيطرة عليه بنجاح، فإن الصورة تصبح أكثر إشراقًا
وأشد تفاؤلاً. فالمعالجة الفعّالة لارتفاع ضغط الدم تمنع حدوث
أي مضاعفات أخرى.
ختامًا..
نهدي هذا المقال إلى كل مريض بضغط الدم المرتفع،
داعين للجميع بالصحة والعافية.
م/ن
(http://www.ataaalkhayer.com/)

الفقير الى ربه
03-09-2012, 12:42 PM
الوفــاء بالوعـد.. (http://www.ataaalkhayer.com/)
قيمة عليا في العلاقات الإنسانية..!
تفرض طبيعة الحياة البشرية على الإنسان أن يتبادل الثقة مع
الآخرين ،وإذا كان الإنسان لا يملك الثقة بهؤلاء الذين من حوله
،فانه سيكون معرضا للخطر. فعندما يخذله الأشخاص الذين
يعتمد عليهم فان حياته قد تتعرض للاضطرابات،وبالتالي ستؤثر
على كيانه المادي في هذه الحياة.
إن الثقة المتبادلة بين الناس هي الأساس المتين الذي يمكن ان
يشيـد عليها صرح العلاقات الإنسانية،وبدون هذا الأساس فان
البنيان بأسره يكون معرضا للسقوط
.والحقيقة ان الإخلاص هو أمر ذو قيمة عليا في حياة الناس.
فالإنسان الوفي والمخلص له قيمة كبيرة،والإنسان عديم
الإخلاص يعتبر عديم القيمة.والواقع ان الإنسان يجب ان يتيح
الفرصة للآخرين للتعبير عن إخلاصهم،وبذلك يجعلهم يشعرون
بقيمة أكثر تجاه أنفسهم وتجاه الآخرين.
ومن المهم ان يكون الإنسان صادقا مع الآخرين،
فعندما يقطع الإنسان وعدا على نفسه،يجب ان يكون صادقا
.فالأفراد الذين يوفون بوعودهم هم أهل للثقة والإعجاب.
أما الأفراد الذين لا يوفون بوعودهم فانه ينظر اليهم بعين
الازدراء،وسيكون من الصعب الثقة بهم.
الإنسان الذي لا يفي بوعوده قد يجد نفسه واقع في الشرك،
كما قد يجد علاقاته الطبيعية مع الآخرين قد انقطعت.
والواقع انه لا توجد أية طريقة للعزلة عن الناس أصعب من عدم
الإيفاء بالوعـد..ولهذا يجب على الإنسان ان يصر على ان الوعد
متى قطع يجب أن يوفى به،حيث ان حياة الإنسان تصبح في
غاية الفوضى والاضطراب إذا ما عمل ذلك الإنسان مع أفراد
لا يوفون بوعودهم،وان ذلك ليس بالأمر الهين.
فإن الوفاء بالوعد من الأخلاق الإسلامية الرفيعة،
والصفات المحمودة التي حثنا عليها الإسلام: الوفاء بالوعد،
يقول الله -تعالى- عن إسماعيل -عليه السلام- مادحاً إياه بصفة
الوفاء بالوعد:
{وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ إِسْمَاعِيلَ إِنَّهُ كَانَ صَادِقَ الْوَعْدِ
وَكَانَ رَسُولًا نَّبِيًّا} سورة مريم(54).
قال مجاهد: "لم يعد شيئا إلا وفى به". وقال مقاتل:
"وعد رجلا أن يقيم مكانه حتى يرجع إليه الرجل فأقام إسماعيل
مكانه ثلاثة أيام للميعاد حتى رجع إليه الرجل".
وقال الكلبي : "انتظره حتى حال عليه الحول!"1. وفي معنى
وفاء إسماعيل عليه السلام بالوعد أنه
"وعد أباه من نفسه الصبر على الذبح فوفى به"2.
وفي المقابل حذرنا الله -عز وجل- من إخلاف الوعد،
وبين أنه صفة من صفات المنافقين -والعياذ بالله-، فقد جاء في
الحديث المتفق عليه من حديث أبي هريرة -رضي الله عنه-
أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال:
(آية المنافق ثلاث: إذا وعد أخلف، وإذا حدث كذب،
وإذا اؤتمن خان).
فمن وعد إنساناً وعداً فإن عليه أن يفي بوعده إلا أن يكون الوعد
وعداً بمعصية أو بما فيه مفسدة، أو ما إلى ذلك، فإنه لا يفي به
بل عليه أن يخلفه، قال الحافظ ابن حجر -رحمه الله-:
"فالمراد بالوعد في الحديث الوعد بالخير، وأما الشر فيستحب إخلافه،
وقد يجب ما لم يترتب على ترك إنفاذه مفسدة"3.

بل إن إخلاف الوعد مما فطر الله العباد على ذمه واستقباحه،
يقول العلامة ابن القيم -رحمه الله-:
"وإخلاف الوعد مما فطر الله العباد على ذمه واستقباحه،
وما رآه المؤمنون قبيحاً فهو عند الله قبيح"4

كل شيء في الهوى مستحسن
ما خلا الغدر وإخلاف الوعود



وقد أنكر الله على من يعد وعداً أو يقول قولاً لا يفي به،
فقال تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ مَا لَا تَفْعَلُونَ}
سورة الصف(2).
وقد استدل بهذه الآية الكريمة من ذهب من علماء السلف إلى أنه يجب
الوفاء بالوعد مطلقا سواء ترتب عليه عزم الموعود أم ل6.
وقد أجمعَ
العلماءُ على أن مَن وعد إنساناً شيئاً ليس بمنهيّ عنه
فينبغي أن يفي بوعده.7
فالوفاء بالوعد صفة من صفات الكرام، وإخلافه صفة
من صفات اللئام، وكما قيل:

وميعاد الكريم عليه دين *** فلا تزد الكريم على السلام

وقد أنشدوا:

يذكره سلامك ما عليه
ويغنيك السلام عن الكلام8
وإلا فقل "لا" تسترح وترح بها *** لئلا يقول الناس إنك كاذب9
إذا قلت في شيء "نعم" فأتمه *** فإن "نعم" دين على الحر واجب



اللهم اجعلنا من الموفين بالوعود والعهود والعقود،
واحشرنا مع الذين أنعمت عليهم من النبيين والصديقين
والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقاً.

(http://www.ataaalkhayer.com/)م/ن

الفقير الى ربه
03-09-2012, 12:50 PM
نصيحة اب لابنـــــــــــة


بني... لكي تكون ملكا مهابا بين الناس


إياك أن تتكلم في الأشياء إلا بعد أن تتأكد من صحة المصدر ..
وإذا جاءك أحد بنبأ فتبين قبل أن تتهور..


وإياك والشائعة ..لا تصدق كل ما يقال ولا نصف ما تبصر ..


وإذا ابتلاك الله بعدو .. قاومه بالإحسان إليه ..
ادفع بالتي هي أحس فإن العداوة تنقلب حباً ..

إذا أردت أن تكتشف صديقاً .. سافر معه .. ففي السفر ..
ينكشف الإنسان ..
يذوب المظهر .. وينكشف المخبر ! ولماذا سمي السفر سفراً ؟؟؟
إلا لأنه عن الأخلاق والطبائع يسفر !
وإذا هاجمك الناس وأنت على حق .. أو قذعوك بالنقد.. فافرح ..
إنهم يقولون لك .. أنت ناجح ومؤثر .. فالكلب الميت.. لا يُركل !
ولا يُرمى إلا الشجر المثمر !
بني : عندما تنتقد أحداً .. فبعين النحل تعود أن تبصر ..
ولا تنظر للناس بعين ذباب ... فتقع على ما هو مستقذر!


نم باكراً يا بني .. فالبركة في الرزق صباحاً ..

وأخاف أن يفوتك رزق الرحمن .. لأنك.. تسهر !

وسأحكي لك قصه المعزة والذئب حتى لا تأمن من يمكر ...
وحينما يثق بك أحد فإياك ثم إياك أن تغدر !
سأذهب بك لعرين الأسد .. وسأعلمك أن الأسد لم يصبح
ملكاً للغابة لأنه يزأر!!
ولكن لأنه .. عزيز النفس ! لا يقع على فريسة غيره !
مهما كان جائعاً .. يتضور .. لا تسرق جهد غيرك .. فتتجور !
سأذهب بك للحرباء .. حتى تشاهد بنفسك حيلتها !
فهي تلون جلدها بلون المكان ... لتعلم أن مثلها نسخ... تتكرر !
وأن هناك منافقين .. وهناك أناس بكل لباس تتدثر !
وبدعوى الخير .. تتستر !
تعود يا بني .. أن تشكر ..اشكر الله !
يكفي أنك تمشي ... وتسمع .. وتبصر !
أشكر الله وأشكر الناس .. فالله يزيد الشاكرين !
والناس تحب الشخص الذي عندما تبذل له .. يقدر !
اكتشفت يا بني .. أن أعظم فضيلة في الحياة.. الصدق!
وأن الكذب وإن نجى .. فالصدق أخلق ! بمن كان مثلك!
بني ...
وفر لنفسك بديلاً لكل شيء .. استعد لأي أمر !
حتى لا تتوسل لنذل .. يذل ويحقر !
واستفد من كل الفرص ... لأن الفرص التي تأتي الآن ..
قد لا تتكرر !!
لا تتشكى ولا تتذمر .. أريدك متفائلاً .. مقبلاً على الحياة ..
اهرب من اليائسين والمتشائمين ! وإياك أن تجلس
مع رجل يتطير !!
لا تتشمت ولا تفرح بمصيبة غيرك ....
و إياك أن تسخر من شكل أحد ...
فالمرء لم يخلق نفسه .. ففي سخريتك .. أنت في الحقيقة تسخر !
من صنع الذي أبدع وخلق وصور !!
لا تفضح عيوب الناس .. فيفضحك الله في دارك ..
فالله الساتر .. يحب من يستر ! ولا تظلم أحداً ..
وإذا دعتك قدرتك على ظلم الناس .. فتذكر أن الله هو الأقدر !
وإذا شعرت بالقسوة يوماً .. فامسح على رأس يتيم ..
ولسوف تدهش .. كيف للمسح أن يمسح القسوة من القلب ..
فيتفطر !
لا تجادل .. في الجدل .. كلا الطرفين يخسر !
فإذا انهزمنا فقد خسرنا كبرياءنا نحن !
وإذا فزنا فلقد خسرنا .. الشخص الآخر ...
لقد انهزمنا كلنا .. الذي انتصر .... والذي ظن أنه لم يُنصر !
لا تكن أحادي الرأي .. فمن الجميل أن تؤثر وتتاثر !


لكن إياك أن تذوب في رأي الآخرين ... وإذا شعرت بأن رأيك .
مع الحق ..


فاثبت عليه ولا تتأثر !

تستطيع يا بني أن تغير قناعات الناس .....


وأن تستحوذ على قلوب الناس وهي لا تشعر !

ليس بالسحر ولا بالشعوذة ... فبابتسامتك .. وعذوبة لفظك ..
تستطيع بهما أن تسحر !!
ابتسم ... فسبحان من جعل الابتسامة في ديننا..
(عبادة) وعليها نؤجر !!

وحينما يقع في قلب الناس نحوك شك .. دافع عن نفسك .
وضح .. برر !


لا تكن فضولياً تدس أنفك في كل أمر ..

تقف مع من وقف إذا الجمهور تجمهر !!



بني ..ترفع عن هذا .. إنه يسوءني هذا المنظر !!

لا تحزن يا بني على ما في الحياة ! فما خلقنا فيها
إلا لنمتحن ونبتلى ..
حتى يرانا الله .. هل نصبر ؟؟؟
لذلك .....هون عليك ....ولا تتكدر ! وتأكد بأن الفرج قريب ...
فإذا اشتد سواد السحب .. فعما قليل ستمطر !!

لا تبك على الماضي .. فيكفي أنه مضى ..
فمن العبث أن نمسك نشارة الخشب .. وننشر !!
أنظر للغد .. استعد .. شمّر !!
كن عزيزاً .. وبنفسك افخر !
فكما ترى نفسك سيراك الآخرون ..
فإياك لنفسك يوماً أن تحقر !!
فأنت تكبر حينما تريد أن تكبر ..
وأنت فقط من يقرر أن يصغر !

الفقير الى ربه
03-09-2012, 12:55 PM
قصة أحد التائبين ستجبرك حتماً على البكاء (http://www.ataaalkhayer.com/)
اقرأ و اطلب رحمة الكريم العظيم فلعاها تكون لحظة هداية


هل ستمتلك دموعك عند قراءة هذه القصة؟؟؟

كاد يجنُّ من الفرح ، و يطير من فرط السعادة ؛ ولم تسعه ثيابه
كما يقال ؛ عندما سمع نبأ قبوله في البعثة الخارجية إلى فرنسا .
كان يشعر أنه سيمتلك الدنيا ويصبح حديث مجالس قومه ؛
وكلما اقترب موعد السفر، كلما شعر أنه أقبل على أبواب العصر
الحديث التي ستفتح له آفاقاً يفوق بها أقرانه وأصحابه ..
شيءٌ واحدٌ كان يؤرقه .. ويقضُ مضجعه .. كيف أترك مكة !
سنين طوالاً وقد شغف بها فؤادي وترعرعت بين أوديتها ،
وشربت من مائها الحبيب من زمزم العذب ، ما أنشز عظامي
وكساها لحماً ! ؛
وأمي ..أمي الغالية من سيرعاها في غيابي .. إخوتي يحبونها ..
لكن ليس كحبي لها .. من سيوصلها من الحرم لتصلي فيه كل
يوم كعادتها ؟! .. أسئلة كثيرة .. لا جواب عليها . أزف الرحيل ..
وحزم الحقائبَ ؛ وحمل بيده التذاكرَ .. وودع أمَّـه وقبلَّ رأسها
ويديها .. وودع إخوته وأخواته .. واشتبكت الدموعُ في الخدود ..
وودع مكة المكرمة والمسجد الحرام .. وسافر والأسى يقطّع قلبه
… قدم إلى فرنسا بلادٍ لا عهد له بها .. صُعق عندما رأى النساء
العاريات يملأن الشوارع بلا حياء .. وشعر بتفاهة المرأة
لديهم .. وحقارتها وعاوده حنينٌ شديد إلى أرض الطهر
والإيمان .. والستر والعفاف .. انتظم في دراسته ..
وكانت الطامة الأخرى !! يقعد معه على مقاعد الدراسة ..
بناتٌ مراهقاتٌ قد سترن نصف أجسادهن .. وأبحن النصف الآخر
للناظرين ! ؛ كان يدخل قاعة الدرس ورأسه بين قدميه حياءً
وخجلاً !! ولكنهم قديماً قالوا : كثرةُ الإمساس تُفقد الإحساس ..
مرَّ زمنٌ عليه .. فإذا به يجد نفسه تألف تلك المناظر القذرة ..
بل ويطلق لعينيه العنان ينظر إليهن .. فالتهب فؤاده .. وأصبح
شغله الشاغل هو كيف سيحصل على ما يطفي نار شهوته ..
وما أسرع ما كان ! . أتقن اللغة الفرنسية في أشهر يسيرة !!
وكان مما شجعه على إتقانها رغبته في التحدث إليهن ..
مرت الأشهر ثقيلةً عليه .. وشيئاً فشيئاً ..وإذا به يقع في أسر
إحداهن من ذوات الأعين الزرقاء ! والعرب قالوا قديماً :
زرقة العين قد تدل على الخبث[1].. .. ملكت عليه مشاعره في بلد
الغربة .. فانساق وراءها وعشقها عشقاً جعله لا يعقل شيئاً ..
ولا يشغله شيءٌ سواها .. فاستفاق ليلة على آخر قطرة نزلت من
إيمانه على أعقاب تلك الفتاة .. فكاد يذهب عقله .. وتملكه البكاء
حتى كاد يحرق جوفه .. ترأى له في أفق غرفته .. مكةُ ..
والكعبةُ .. وأمُّه .. وبلاده الطيبة ! احتقر نفسه وازدراها حتى همَّ
بالانتحار ! لكن الشيطانة لم تدعه .. رغم اعترافه لها بأنه مسلمٌ
وأن هذا أمرٌ حرمه الإسلام ؛ وهو نادمٌ على مافعل .. إلاَّ أنها
أوغلت في استدارجه إلى سهرة منتنةٍ أخرى .. فأخذته إلى
منزلها .. وهناك رأى من هي أجمل منها من أخواتها أمام مرأى
ومسمع من أبيها وأمها ! لكنهم أناسٌ ليس في قاموسهم كلمة
( العِرض ) ولا يوجد تعريف لها عندهم .. لم يعد همُّه همَّ واحدٍ ..
بل تشعبت به الطرق .. وتاهت به المسالك .. فتردى في مهاوي
الردى .. وانزلقت قدمه إلى أوعر المهالك ! ما استغاث بالله فما
صرف الله عنه كيدهن ؛ فصبا إليهن وكان من الجاهلين ؛
تشبثن به يوماً .. ورجونه أن يرى معهن عبادتهن في الكنيسة
في يوم (الأحد) .. وليرى اعترافات المذنبين أمام القسيسين
والرهبان !! وليسمع الغفران الذي يوزعه رهبانهم بالمجان !
فذهب معهن كالمسحور ..وقف على باب الكنيسة متردداً فجاءته
إشارة ٌمن إحداهن .. أن افعل مثلما نفعل !! فنظر فإذا هن يُشرن
إلى صدورهن بأيديهن في هيئة صليبٍ !.. فرفع يده وفعل
التصليب ! ثم دخل !! .رأى في الكنيسة ما يعلم الجاهل أنه
باطل .. ولكن سبحان مقلب القلوب ! أغرته سخافاتُ الرهبان ،
ومنحُهم لصكوك الغفران .. ولأنه فَقَدَ لذة الإيمان كما قال
صلى الله عليه وسلم
"إذا زنى العبد خرج منه الإيمان فكان على رأسه كالظُّلّة ؛
فإذا أقلع رجع إليه*"
.. فقدْ أطلق أيضاً لخياله العنان .. وصدق ما يعتاده من توهمِ ؛
فكانت القاضية .. جاءته إحداهن تمشي على استعلاء ! تحمل
بيدها علبة فاخرة من الكرستال ؛ مطرزة بالذهب أو هكذا يبدو
له .. فابتسمت له ابتسامة الليث الهزبر ؛ الذي حذر من ابتسامته
المتنبي فيما مضى ..
إذا رأيت نيوب الليث بارزةً فلا تظنن أن الليث يبتسم فلم يفهم ! ..
وأتبعتها بقُبلةٍ فاجرةٍ .. ثم قدّمت له تلك الهدية الفاخرة التي لم
تكون سوى صليبٍ من الذهب الخالص !! وقبل أن يتفوه بكلمة
واحدة ؛ أحاطت به بيدها فربطت الصليب في عنقه وأسدلته على
صدره وأسدلت الستار على آخر فصل من فصول التغيير الذي بدأ
بشهوةٍ نتنة ؛ وانتهى بِردّةٍ وكفرٍ ؛ (http://www.ataaalkhayer.com/)نسأل الله السلامة والعافية (http://www.ataaalkhayer.com/)!. (http://www.ataaalkhayer.com/)
عاش سنين كئيبة .. حتى كلامه مع أهله في الهاتف فَقَدَ ..
أدبَه وروحانيته واحترامه الذي كانوا يعهدونه منه ..
اقتربت الدراسة من نهايتها .. وحان موعد الرجوع ..
الرجوع إلى مكة .. ويا لهول المصيبة .. أيخرج منها مسلماً
ويعود إليها نصرانياً ؟! وقد كان .. نزل في مطار جدة ..
بلبس لم يعهده أهله[2] .. وقلبٍ
« أسود مرباداً كالكوز مجخياً .. لا يعرف معروفاً ولا ينكر منكراً »
[3] .. عانق أمَّه ببرودٍ عجيبٍ .. رغم دموعِها .. وفرحةِ إخوته
وأخواته .. إلاَّ أنه أصبح في وادٍ ؛ وهم في وادٍ آخر .. أصبح بعد
عودته منزوياً كئيباً حزيناً .. إما أنه يحادثُ فتياته بالهاتف
أو يخرج لوحده في سيارته إلى حيث لا يعلم به أحدٌ ..
لاحظ أهله عليه أنه لم يذهب إلى الحرم أبداً طيلة أيامه التي مكثها
بعد عودته ؛ ولفت أنظارهم عدم أدائه للصلاة .. فحدثوه برفق
فثار في وجوههم وقال لهم :
" كل واحد حر في تصرفاته .. الصلاة ليست بالقوة " ..
أما أمُّه فكانت تواري دموعها عنه وعن إخوته كثيراً وتعتزل في
غرفتها تصلي وتدعو له بالهداية وتبكي حتى يُسمع نشيجُها من
وراء الباب !! ؛ دخلت أخته الصغرى عليه يوماً في غرفته ..
- وكان يحبها بشدة -.. وكانت تصغره بسنوات قليلة ؛
وبينما كان مستلقياً على قفاه ؛ مغمضاً عينيه ؛
يسمع أغنيةً أعجميةً مزعجةً.. وقعت عيناها على سلسالٍ
من ذهبٍ على صدره .. فأرادت مداعبته .. فقبضت بيدها عليه ..
فصعقت عندما رأت في نهاية هذا السلسال صليب النصارى !!
فصاحت وانفجرت بالبكاء .. فقفز وأغلق الباب .. وجلس معها
مهدداً أياها .. إن هي أخبرت أحداً .. أنه سيفعل ويفعل !
فأصبح في البيت كالبعير الأجرب .. كلٌ يتجنبه . في يوم ..
دخلت أمه عليه .. وقالت له:- قم أوصلني بسيارتك ! وكان لا يرد
لها طلباً ! فقام .. فلما ركبا في السيارة .. قال لها :- إلى أين !
قالت : إلى الحرم أصلي العشاء ! ؛ فيبست يداه على مقود
السيارة .. وحاول الاعتذار وقد جف ريقُه في حلقه فألحّت عليه
بشدة .. فذهب بها وكأنه يمشي على جمرٍ .. فلما وصل إلى
الحرم .. قال لها بلهجة حادة .. انزلي أنت وصلّي ..
وأنا سأنتظرك هنا ! ؛ فأخذت الأمُّ الحبيبة ترجوه وتتودد إليه
ودموعها تتساقط على خدها .. :-
"يا ولدي .. انزل معي .. واذكر الله .. عسى الله يهديك ويردك
لدينك .. يا وليدي .. كلها دقائق تكسب فيها الأجر "
.. دون جدوى .. أصر على موقفه بعنادٍ عجيب . فنزلت الأم ..
وهي تبكي .. وقبع هو في السيارة .. أغلق زجاج الأبواب ..
وأدخل شريطاً غنائياً (فرنسياً) في جهاز التسجيل ..
وخفض من صوته .. وألقى برأسه إلى الخلف يستمع إليه ..
قال:- فما فجأني إلا صوتٌ عظيمٌ يشق سماءَ مكة وتردده
جبالها .. إنه الأذان (http://www.ataaalkhayer.com/)العذب الجميل (http://www.ataaalkhayer.com/) ؛ بصوت الشيخ / علي ملا .. (http://www.ataaalkhayer.com/)
الله أكبر .. الله أكبر .. أشهد ألا إله إلا الله ... … فدخلني الرعبُ..
فأطفأت (المسجل) وذهلت .. وأنا أستمع إلى نداءٍ ؛
كان آخرُ عهدي بسماعة قبل سنوات طويلة جداً ؛
فوالله وبلا شعورٍ مني سالت دموعي على خديّ ..
وامتدت يدي إلى صدري فقبضت على الصليب النتن ؛
فانتزعته وقطعت سلساله بعنفٍ وحنق وتملكتني موجةٌ عارمة
من البكاء لفتت أنظار كل من مر بجواري في طريقه إلى الحرم .
فنزلت من السيارة .. وركضت مسرعاً إلى ( دورات المياه )
فنزعت ثيابي واغتسلت .. ودخلت الحرم بعد غياب سبع سنواتٍ
عنه وعن الإسلام ! . فلما رأيت الكعبة سقطت على ركبتيّ من
هول المنظر ؛ومن إجلال هذه الجموع الغفيرة الخاشعة التي تؤم
المسجد الحرام ؛ ومن ورعب الموقف .. وأدركت مع الإمام ما
بقي من الصلاة وأزعجت ببكائي كل من حولي .. وبعد الصلاة ..
أخذ شابٌ بجواري يذكرني بالله ويهدّأ من روعي .. وأن الله يغفر
الذنوب جميعاً ويتوب على من تاب ..شكرته ودعوت له بصوت
مخنوق ؛ وخرجت من الحرم ولا تكاد تحملني قدماي ..
وصلت إلى سيارتي فوجدت أمي الحبيبة تنتظرني بجوارها
وسجادتها بيدها .. فانهرت على أقدامها أقبلها وأبكي ..
وهي تبكي وتمسح على رأسي بيدها الحنون برفق ..
رفعت يديها إلى السماء .. وسمعتها تقول :
_ "يا رب لك الحمد .. يا رب لك الحمد .. يا رب ما خيبت دعاي ..
ورجاي .. الحمد لله .. الحمد لله " ..
فتحت لها بابها وأدخلتها السيارة وانطلقنا إلى المنزل ولم
أستطع أن أتحدث معها من كثرة البكاء .. إلاَّ أنني سمعتها تقول
لي:_ " يا وليدي .. والله ما جيت إلى الحرم إلاّ علشان أدعي
لك .. يا وليدي .. والله ما نسيتك من دعاي ولا ليلة .. تكفى[4] ! وأنا أمك لا تترك الصلاة علشان الله يوفقك في حياتي ويرحمك"
نظرت إليها وحاولت الرد فخنقتني العبرة فأوقفت سيارتي على
جانب الطريق .. ووضعت يديّ على وجهي ورفعت صوتي
بالبكاء وهي تهدؤني .. وتطمئنني .. حتى شعرت أنني أخرجت
كل ما في صدري من همًّ وضيقٍ وكفرٍ !.. بعد عودتي إلى المنزل
أحرقت كل ما لدي من كتب وأشرطة وهدايا وصورٍ للفاجرات ..
ومزقت كل شيء يذكرني بتلك الأيام السوداء وهنا دخلت في
صراعٍ مرير مع عذاب الضمير ..
كيف رضيت لنفسك أن تزني ؟
كيف استسلمت للنصرانيات الفاجرات ؟
كيف دخلت الكنيسة ؟
كيف سمحت لنفسك أن تكذّب الله وتلبس الصليب ؟
والله يقول : { وَمَا قَتَلوه وما صَلَبُوهُ وَلَكِنْ شُبِّهَ لَهُمْ }
[النساء] من الآية157)
كيف ؟ وكيف ؟!
أسئلة كثيرة أزعجتني .. لولا أن الله تعالى قيّض لي من يأخذ
بيدي .. شيخاً جليل القدر .. من الشباب المخلصين ؛
لازمني حتى أتممت حفظ ثلاثة أجزاء من القرآن الكريم في فترة
قصيرة ولا يدعني ليلاً ولا نهاراً .. وأكثر ما جذبني إليه حسن
خلقه وأدبه العظيم .. جزاه الله عني خيراً ..
اللهم اقبلني فقد عدت إليك وقد قلت ياربنا في كتابك الكريم
{ قُلْ لِلَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ يَنْتَهُوا يُغْفَرْ لَهُمْ مَا قَدْ سَلَف } ..
وأنا يا رب انتهيت فاغفر لي ما قد سلف .. وقلت :
{ قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ
اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعاً إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ } ..
وأنا يا رب قد أسرفت على نفسي في الذنوب كثيراً كثيراً ..
ولا يغفر الذنوب إلاَّ أنت فاغفر لي مغفرة من عندك وارحمني
إنك أنت الغفور الرحيم .. .. وبعد .. فالله تعالى يمهل عبده
ولا يهمله ؛ وربما بلغ بالعبدِ البُعْدُ عن ربه بُعداً لا يُرجى منه
رجوعٌ ؛ ولكن الله جل وتعالى عليمٌ حكيم ٌ ؛
غافر الذنب وقابل التوب شديد العقاب ذو الطول ؛
(http://www.ataaalkhayer.com/)لا إله إلا هو إليه المصير (http://www.ataaalkhayer.com/).. ما أجمل الرجوع إلى الله ؛ (http://www.ataaalkhayer.com/)
وما ألذّ التوبة الصادقة ؛ وما أحلم الله تعالى ..
وما أحرانا معاشر الدعاة بتلمس أدواء الناس ؛
ومحاولة إخراجهم من الظلمات إلى النور بإذن ربهم ..
وبالحكمة والموعظة الحسنة والصبر العظيم وعدم ازدراء الناس
؛ أو الشماتة بهم ؛ أو استبعاد هدايتهم ؛ فالله سبحانه وتعالى
هو مقلب القلوب ومصرفها كما جاء عن
عبد الله بن عمرو بن العاص أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم
يقول : « إن قلوب بني آدم كلها بين أصبعين من أصابع الرحمن
كقلب واحد يصرفه حيث يشاء »
وكان من دعاء الرسول صلى الله عليه وسلم :
« اللهم مصرف القلوب صرف قلوبنا على طاعتك »
رواه مسلم .. آمين ..
(http://www.ataaalkhayer.com/)م/ن

الفقير الى ربه
03-09-2012, 01:04 PM
الحمد لله رب العالمين و الصلاة و السلام على أشرف المرسلين
سيدنا محمد و على آله و صحبه و سلم ..
اخوتي و أخواتي القراء الكرام ..
سلام الله عليكم و رحمته و بركاته ،،
يقول الله تعالى:
{إن الله وملائكته يصلون على النبي
يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما }
الثقة بالله (http://www.ataaalkhayer.com/)
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الثقة بالله
أمر عظيم غفلنا عنه كثيراً ..
فما أحوجنا اليوم إلى هذه الثقة ..
لنعيد بها توازن الحياة المنهار..
ولكن ماهي الثقة بالله؟؟؟



http://3.bp.blogspot.com/_wSdKWpW32EQ/SpQ0M0W5tGI/AAAAAAAAAsU/qgvZTT1jThU/s400/222821500.jpg (http://www.ataaalkhayer.com/)



الثقة بالله..
تجدها في إبراهيم عندما أُلقي في النار..
فقال بعزة الواثق بالله: حسبنا الله ونعم الوكيل..
فجاء الأمر الإلهي: يانار كوني برداً وسلاماً على إبراهيم

الثقة بالله
تجدها في هاجر عندما ولى زوجها وقد تركها في واد غير ذي زرع..
صحراء قاحلة وشمس ملتهبة ووحشة..
قائلة: يا إبراهيم لمن تتركنا؟
قالتها فقط لتسمع منه كلمة يطمئن بها قلبها ..
فلما علمت انه أمر إلهي قالت بعزة الواثق بالله ..
إذا لا يضيعنا ففجر لها ماء زمزم وخلد سعيها..
ولو أنها جزعت وهرعت لما تنعمنا اليوم ببركة ماء زمزم !

الثقة بالله
تجدها في أولئك القوم الذين قيل لهم ..
إن الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم..
ولكن ثقتهم بالله أكبر من قوة أعدائهم وعدتهم..
فقالوا بعزة الواثق بالله: حسبنا الله ونعم الوكيل ..
فانقلبوا بنعمة من الله وفضل لم يمسسهم سوء !

الثقة بالله
تجدها في ذلك المحزون الذي هام على وجهه ..
من يا ترى يقضي دينه أو يحمل عنه شيئاً من عبئه ..
إنه الله فانطرح بين يديه..
وبكى يتوسل إليه..
فكان أن سقطت عليه صرة من السماء قضى
بها دينه وأصلح أمره !!

الثقة بالله
تجدها في ذلك الذي مشى شامخاً معتزاً بدينه ..
هامته في السماء ..
بين قوم طأطأوا رؤوسهم يخشون كلام الناس !!

الثقة بالله



نعيم بالحياة..
طمأنينة بالنفس..
قرة العين..
أنشودة السعداء !



فيا أمة الله ..



أين الثقة بالله..
يامن تريد زوجة صالحة جميلة ..

أين ثقتك بالله ؟
يامن تريدين زوجاً تقياً يسعدك ..

أين ثقتك بالله ؟
يامن يتوق إلى الهداية ..

أين ثقتك بالله ؟
يامن يريد السعادة ..

أين ثقتك بالله ؟
وقال ربكم أدعوني أستجب لكم ..
فهل هناك أصدق من الله ؟؟
ومن أوفى بعهده من الله ؟؟
م/ن

الفقير الى ربه
03-09-2012, 01:08 PM
رسائل إلى أختى
------------
تاج العفة وتاج الجزيرة
--------------

أختى الحبيبة لأنى أحبك فى الله وأحب أن تنعمى بإحساس العزة والكرامة سأكتب لكِ رسائل لا بالقصيرة المختصرة ولا بالكبيرة المملة راجية أن تسمعى نصيحتى إليكِ وتلبى نداء الخير بقلبك قبل أذنيكِ وتذكرى أن الدنيا يوم لكِ ويوم عليكِ فاجعلى نصيحتى إليك قرطاً فى أذنيكِ .

رسالتى اليوم أتحدث لكِ فيها عن تاج العفة وهو الحجاب والذى أراد الله عز وجل أن يسعدنا ويعزنا به نعم فهو تاج الوقار ورمز الفطرة السوية التى خلق الله عليها العباد مؤمنه وكافره صالحه وطالحه .
فطرة التستر والتحجب والتى إتسمت بها النساء منذ بدء الخليقة وحتى نساء ما قبل الإسلام . وبالقعل لقد كان ومازال الإسلام دين قيم عظيم يخاطب الفطرة ولا يخالفها ويخاطب العقل ولا يستخف به ويخاطب القلب فيطمئن لكل تعاليمه .
وأنتِ أختى الحببية التى أطعتِ الله ورسوله ( صلى الله عليه وسلم ) وارتديت حجابك الشرعى الساتر الحاجب الذى يجعل بينكِ وبين الناس حاجز من الإحترام والتقدير والوقار لماذا ابتعدت عن تاج العفة ولبستِ تاج الجزيرة ( السلطانية ) ؟؟!
نعم تاج الجزيرة ذلك التاج الذى له قصة توافق مع حدث معكِ أختى الطيبة المثقفة الواعية فبرغم سبل المعرفة والمعلومات المنتشرة فى كل مكان إلا أنكِ تعرضت للخديعة وارتديت تاج الجزيرة ( السلطانية ) .
وقصة السلطانية أو تاج الجزيرة قصة طريفة خيالية سمعناها صغاراً وهى تروى قصة رجل ركب سفينة فى البحر سعياً وراء الرزق ومعه ( السلطانية ) وهى كل ما يملكه من حطام الدنيا وتغرق السفينة ويعوم الرجل حتى يصل إلى بر الأمان فى جزيرة لا يعرفها ثم يقبض عليه رجال حاكم المدينة ويمثل أمامه ليسأله من أنت ولما أتيت إلى هنا فيخبره بأنه السعى وراء الرزق ويرى الحاكم ( السلطانية ) ويتأملها ويسأله ما هذا فيخبره الرجل أنه تاج الجزيرة فيضع الحاكم السلطانية على رأسه وهو يردد بكل بلاهة تاج الجزيرة ... تاج الجزيرة ويأمر بإعطائه كنوز ومجوهرات مقابل هذا التاج العظيم .
ولا يهمنى فى بقية هذا الأحداث سوى أن هناك منكن أخواتى باعوا الكنوز التى لديهم مقابل سلطانية يضعونها على رؤوسهم !!
سلطانية وأقنعوك بأنها التاج وهى لا تمت للتاج بصلة لا من قريب ولا من بعيد أخذوا منكِ أفضل ما عندك من عفة ووقار ونقاء وطاعة الله عز وجل وطاعة رسوله الكريم صلى الله عليه وسلم وتركوا لكِ سلطانية فارغة لا نفع لها ولا فائدة .
ومشيتِ تتبخترين والسلطانية فوق رأسك وكان تاج العفة يزينها .
أختى الحبيبة لماذا جعلت لكل مغرض وحاقد الحق فى التحكم بكِ وكنتِ له مثال السمع والطاعة أين إرادتك ؟؟ لماذا جعلت لغير الله عز وجل وأوامره سلطاناً عليكِ ؟؟
هل أنتِ ضعيفة لهذه الدرجة ؟؟ هل أنتِ عديمة الشخصية ؟؟ لم أعرفك كذلك أخت الإسلام بل عرفتك حفيدة عاتشة وخديجة وأسماء ذات النطاقين ( رضى الله عنهن ) بل عرفتك عزيزة بمذلتك لله قوية بخضوعك لله مؤمنة مسلمة بطاعتك لله ولم أعهدك أبداً ضعيفة أمام صرعات الموضة والحجاب الأسبانى والألمانى والهندى .

هيا بنا جميعا نرتدى تاج العفة ( الحجاب كما يجب أن يكون ) ونترك لهم تاج الجزيرة ( السلطانية ) لأننا نعتز به ولن يستطيع أحد مهما كان أن يستخف بنا ويجعلنا نرتدى السلطانية
وإلى اللقاء فى رسالة أخرى إن شاء الله
م/ن

الفقير الى ربه
03-09-2012, 01:18 PM
بسم الله الرحمن الرحيم



- الظلمات خمس ولكن لكل واحدة سراج :
الذنوب ظلمة وسراجها التوبة .
والقبر ظلمة وسراجها الصلاة .
والقبر ظلمة وسراجه الصلاة .
والميزان ظلمه وسراجه لا إله إلا الله .
والصراط ظلمه وسراجه اليقين .
والآخره ظلمة وسراجها العمل الصالح .
-----
- أربع من كن فيه كان من خيار عباد الله :
من فرح بالتائب
واستغفر للمذنب
ودعا المدبر
وأعان المحسن .
-----
- إذا استشرت فاصدق الحديث تصدق المشورة
ولا تحزن عن المشير خبرك فتؤتى من قبل نفسك .





-----

- أكيس الكيس التقوى وأحمق الحمق الفجور


وأصدق الصدق الأمانة وأكذب الكذب الخيانة .
-----
- إذا فاتك خير فأدركه وإن أدركك فاسبقه.
----
- إن العبد إذا دخله العجب بشيء من زينة الدنيا مقته الله تعالى
حتى يفارق تلك الزينة .
------
- لا دين لأحد لا إيمان له ولا أجر لمن لا حسبة له ولا عمل لمن نية له .
-----
- حق لميزان يوضع فيه الحق أن يكون ثقيلا
وحث لميزان يوضع فيه الباطل أن يكون خفيفا .
------
- إن كثير الكلام ينسى بعضه بعضا .





---------

رحم الله أمرأ أعان أخاه بنفسه.

------
- إن الله يرى من باطنك ما يرى من ظاهرك.




------



- أصلح نفسك يصلح لك الناس .






م/ن

الفقير الى ربه
03-09-2012, 01:26 PM
يا رسول الله ! لماذا أحبك ؟( الأسباب)

قال عز وجل :
((يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِذَا نَاجَيْتُمُ الرَّسُولَ فَقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْوَاكُمْ صَدَقَةً
ذَلِكَ خَيْرٌ لَكُمْ وَأَطْهَرُ فَإِنْ لَمْ تَجِدُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ))
سورة المجادلة الآية رقم (12)
قالَ صلى الله عليه وسلم:
ألا إن كلكم مناج ربه ، فلا يؤذين بعضكم بعضا ، و لا يرفع بعضكم على بعض في القراءة
الراوي: أبو سعيد الخدري المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 2639
خلاصة الدرجة: صحيح
يا رسول الله ! هذه مناجاة ، هذا سؤال من كل مسلم ومسلمة إليك ، ياخيرة خلق الله .
النجوى : هي أن تسر وتبث بما في فؤادك من العواطف لمن تحب .
صلى الله وسلم وبارك عليك وعلى آلك وصحبك .
1- أحبك يا رسول الله لأن الله تعالى يحبك ، فأنا أحبك كذلك .
2- أحبك يا رسول الله لأن حبك قربة إلى الله تعالى وعبادة لله من أفضل العبادات .
3- أحبك يا رسول الله حباً فيك واشتياقاً إليك وقرباً منك وإحساساً بك وعاطفةً مؤججةً تجاهك .
4- أحبك يا رسول الله لأني أدعو الله تعالى أن أراك في منامي.
5- أحبك يا رسول الله لكي يجمع الله تعالى بيني وبينك في الفردوس الأعلى من الجنة .
6- أحبك يا رسول الله لأن سيرتك تطبيق عملي لأحكام الدين .
7- أحبك يا رسول الله لأن سيرتك تفصيل لآيات وأحكام كتاب الله الكريم .
8- أحبك يا رسول الله لأن حياتك دين وأخلاق ، فمن تبعك أعزه الله ، ومن خالفك خذله الله .
9- أحبك يا رسول الله لأن أقوالك وأفعالك مليئة بالهدى والخير وبالنور .
10- أحبك يا رسول الله لأن أقوالك وأفعالك خير لنا في دنيانا أيضاً .
11- أحبك يا رسول الله لأنك أجهدت نفسك وتحملت كل المشاق والتعب لكي نرتاح نحن ،
فإليك يرجع كل فضل علينا بعد فضل الله ،
فقد بلغت الرسالة وأديت الأمانة ونصحت الأمة وكشف الله بك الغمة .
12- أحبك يا رسول الله لأن سيرتك كلها عبر وعظات وحكم لنا نتدبرها فنستفيد منها .
13- أحبك يا رسول الله لأن الله تعالى قال لنا بأنك أسوة لنا ، وأمرنا بالصلاة والسلام عليك .
14- أحبك يا رسول الله لأن الله تعالى جعلك لنا نوراً ، وبنا رؤوفاً رحيماً .
15- أحبك يا رسول الله لأنك شافع لنا وشاهد ومبشر ونذير وداع إلى الله بإذنه وسراج منير .
16- أحبك يا رسول الله لأن حياتك وسيرتك أجمل وأحلى وأغلى قصة في الوجود .
17- أحبك يا رسول الله لأن حياتك وسيرتك تاريخ وسجل حافل بأعظم أحداث الدنيا .
18- أحبك يا رسول الله لأن حبك وفاء وإكرام وتقدير لأعظم عظماء الأمة والتاريخ .
19- أحبك يا رسول الله لأن حبك وفاء وإكرام وتقدير للعظماء من بعدك أيضاً .
20- أحبك يا رسول الله لأن حبك فيه معرفة بمكانتك وبقدرك وبفضلك وبجاهك عند الله تعالى .
21- أحبك يا رسول الله لأن حبك فيه بيان ومعرفة فضلك على باقي الأنبياء صلوات الله وسلامه عليك وعليهم ،
حيث اشتق
الله سبحانه اسمك من اسمه ، وقرن اسمك الشريف مع اسمه عز وجل .
22- أحبك يا رسول الله لأنك سيد ولد آدم يوم القيامة أمام الله تعالى ، فضلاً عن هذه الدنيا الفانية .
23- أحبك يا رسول الله لأن حياتك خير لنا ، ولأن مماتك خير لنا،ولأن ذكرك والصلاة عليك خير لنا .
24- أحبك يا رسول الله لأن حياتك وسيرتك تعيننا على فهم الكتاب والسنة ، فكثير من الآيات .
والأحاديث تفسرها وتجليها الأحداث التي مرت بك يا رسول الله صلى الله عليك وعلى آلك وسلم .
25- أحبك يا رسول الله لأنك لم تترك خيراً إلا ودللتنا عليه ، ولم تترك شراً إلا وحذرتنا منه .
26- أحبك يا رسول الله لأنك أرفع وأرقى وأسمى نموذج حي ، وأجمل وأكمل صورة ،
للطفل ، للشاب المسلم ، للمعلم المربي ، للزوج المثالي ، للحاكم العادل ، للقائد المحنك ، وللأب الحاني ،
... بل إنك أنت المثل لكل إنسان في كل صورك وحالاتك ،
صلى الله عليك وعلى آلك وسلم وبارك .
27- أحبك يا رسول الله لكي أستطيع أن فهم شخصيتك النبوية يارسول الله ،
صلى الله عليك وسلم من خلال حياتك وظروفك ، وأنك لست مجرد عبقري ،
أو بطل الأبطال ، بل أنت نبي الله ورسول الله .
28- أحبك يا رسول الله لأن الحديث عن أخلاقك يعلمني الأخلاق ،
ولأن الحديث عن عبادتك يعلمني كيف أعبد الله تعالى ، ولأن الحديث عن شجاعتك يحتاج إلى شجاعة ،
ويعلمني الشجاعة ويزيل من عندي الخوف إلا من الله تعالى ، ولأن الحديث عن كرمك يعلمني الكرم ،
ولأن الحديث عن كل صفة فيك يرزقني الله تعالى منها ويعلمني خيراً كثيراً .
29- أحبك يا رسول الله لأنك قمة القمم ، في كل شيء ، ولكل أحد ، وفي كل زمن .
30- أحبك يا رسول الله لكي أشرب من يدك الشريفة شربةً هنيئةً مريئةً لا أظمأ بعدها أبداً ،
ولكي أنظر إلى وجهك الأنور وإلى جبينك الأزهر ،
ولكي أجلس بجوارك وأنت الطاهر الأطهر، في جنات ونهر، عند مليك مقتدر .
اللـهم آمـين الـلـهم آمـين الـلـهم آمين .
م/ن

الفقير الى ربه
03-09-2012, 01:30 PM
كلمات بمعنى آخر (http://www.ataaalkhayer.com/)

بقلم الدكتور / عبدالله مراد العطرجي
http://www.al-wed.com/pic-vb/8.gif

الزواج :

هو : شركة يلتمس فيها الطرفان زينة الحياة الدنيا .

http://www.al-wed.com/pic-vb/8.gif

الأبناء :


هم : من زينة الحياة الدنيا و جزء من الفتنة ، في حملهم فرحة،
و عند ولادتهم سعادة ،


و طفولتهم براءة ، و النظر إليهم عبادة ،
و عند كبر الأبوان متعة النظر و سرور النفس .

http://www.al-wed.com/pic-vb/8.gif

موت الأبناء :


هو : تحطيم زينة الحياة الدنيا .

http://www.al-wed.com/pic-vb/8.gif

اليأس :


هو : شبح مخيف يصدم النفس و ينذرها بجذب الحياة منها .

http://www.al-wed.com/pic-vb/8.gif

الفاجعة :


هى : لا عزاء في الحياة لها ، و تتحطم لها العزائم ،
و تنفجر منها المرائر .


و تغرس في القلب حجرة بعد طول زمن لتدفن الحزن
و الألم


اللذان ما إن يثار موضوعها و لو بنسبة ضئيلة إنتعش الحزن
و الألم


و انتقضت جدران تلك الحجرة ،


و عندها تذكر النفس الثقة بالله عز و جل فتبني حجرة أخرى
و دواليك حتى تلقى الله ،


و الفواجع ملح الحياة المركز لا يستحسن أن تكون محور
إرتكاز أو منارة في الحياة .


و خير عزاء للفاجعة هو الاستسلام بقضاء الله و قدره ،
فترتمي في أحضان الإلَه الذي يضاعف المثوبة
و الأجر أضعافاً عديدة


لا يحصيها إلا هو جل جلاله .
http://www.al-wed.com/pic-vb/8.gif


العمل :


هو : البوابة الوحيدة التي ينسى المرء همومه و آلامه و أحزانه
بل و حتى نفسه خاصة عندما يشغل العمل كل الوقت و التفكير .
و بذلك فهو خير مضمد للجراح الغائرة في تأن و تأدة .

http://www.al-wed.com/pic-vb/8.gif

الوحدة ( العزلة ) :


هي : الإنفراد بالذات لإسترجاع ما وقر في زوايا القلب
من أفراح و أتراح .

http://www.al-wed.com/pic-vb/8.gif

الدموع :


هى : أمطار تشبه مياه البحر تهطل من مآقي العيون و سويدائها
كلما طافت بالنفس سحابة الموقف و رعده ، و كلما طافت على
الأسماع تلك الذكرى ،


فتسيل على الخدود محدثةً أخاديد يدركها المرء بذاته
و يراها الآخرون و شماً ثابتاً .

http://www.al-wed.com/pic-vb/8.gif

الشجاعة :


هى : أن لا ينهزم الإنسان أمام مصيبة أو فاجعة حلت به ،
وأن يتغلب على ضعف نفسه و شيطانه فيقهرهما و يسخر
قراءته إلى كتاب الله


و كتب أحاديث
المصطفى صلى الله عليه و على آله و صحبه و سلم ،


و البعد عن كل ما يحرك الشجون
و ينبت بذور الأحزان الكامنة في النفس


فتذيب ما ركن في النفس من أكداس الهموم و الغموم .


و الله المستعان .

http://www.al-wed.com/pic-vb/8.gif

النعش :


هو : آخر مركبة يرتقيها الإنسان في الحياة الدنيا ،


عجلاتها أقدام الأهل و الأحباب . و بوقها وحدوه ،


و محطة بترولها عند الصلاة عليها ،
و موقفها الأخير فوق قبر صاحبها .

http://www.al-wed.com/pic-vb/8.gif

و دمتم سالمين فرحين غانمين .

الفقير الى ربه
03-09-2012, 01:36 PM
الجانب المظلم (http://www.ataaalkhayer.com/)

اريد ان اكلمكم عن تلك اللحظات
تلك اللحظات التي نخلع فيها ثوب الحياء من الله
تلك اللحظات التي نخلع فيها ثوب الانسانيه لنصير
كالمسوخ نركض في اوحال الرذيله ظانين اننا نتجرع
كؤؤسا من اللذه لكننا في الواقع نتجرع كؤوس المراره
والذل في الدنيا والخزي في الاخره
الم تكن تعلم حين اتبعت خطوات الشيطان (http://www.ataaalkhayer.com/) وبدات اناملك
تكتب علي لوحه المفاتيح اسم الموقع الاباحي (http://www.ataaalkhayer.com/) ان تلك
الانامل ستقف انت منها موقف المتعجب حين تشهدعلي
ما قدمته يداك
قال تعالى
وَقَالُوا لِجُلُودِهِمْ لِمَ شَهِدتُّمْ عَلَيْنَا قَالُوا أَنطَقَنَا اللَّهُ الَّذِي أَنطَقَ
كُلَّ شَيْءٍ وَهُوَ خَلَقَكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ{21}
الم تكن تعلم حين غلقت الابواب وخلوت بنفسك مع
شيطانك وقلت لشيطانك هيت لك وسترت نفسك بعيدا
عن كل شيء الا الله وكان الله اهون الناظرين اليك
قال تعالى



{يَسْتَخْفُونَ مِنَالنَّاسِ وَلاَ يَسْتَخْفُونَ مِنَ اللّهِ وَهُوَ مَعَهُمْ
إِذْ يُبَيِّتُونَ مَالاَ يَرْضَى مِنَ الْقَوْلِ وَكَانَ اللّهُ بِمَا يَعْمَلُونَ مُحِيطاً}
النساء{108}
http://i187.photobucket.com/albums/x22/REEMA_111/d9.gif (http://www.ataaalkhayer.com/)



وبدات تنظر بعينيك وتسمع باذنيك بان هما هما نفس
العينان والاذنان اول من يهتك سترك حين تكون فضيحتك
يوم القيامه علي رؤؤس الاشهاد
{21} وَمَا كُنتُمْ تَسْتَتِرُونَ أَنْ يَشْهَدَ عَلَيْكُمْ سَمْعُكُمْ
وَلَا أَبْصَارُكُمْ وَلَا جُلُودُكُمْ وَلَكِن ظَنَنتُمْ أَنَّ اللَّهَ لَا يَعْلَمُ كَثِيراً
مِّمَّا تَعْمَلُونَ{22}
http://i187.photobucket.com/albums/x22/REEMA_111/d11.gif
الم تكن تعلم حين طار عقلك امام شهوتك وصرت كالانعام
بل اضل ترتع في مراعي الرزيله وتدور في ساقيه
الخطيئه واصبحت كاللعبه في يد الشيطان تقلب صفحات
الموقع بحثا عن لذه ساعه والم ساعات انه اول من يتخلي
عنك حين يخطب خطبته العصماء في النار
قال تعالى
{وَقَالَ الشَّيْطَانُ لَمَّا قُضِيَ الأَمْرُ إِنَّ اللّهَ وَعَدَكُمْ وَعْدَ الْحَقِّ
وَوَعَدتُّكُمْ فَأَخْلَفْتُكُمْ وَمَا كَانَ لِيَ عَلَيْكُم مِّن سُلْطَانٍ إِلاَّ أَن
دَعَوْتُكُمْ فَاسْتَجَبْتُمْ لِي فَلاَ تَلُومُونِي وَلُومُواْ أَنفُسَكُم مَّا أَنَاْ
بِمُصْرِخِكُمْ وَمَا أَنتُمْ بِمُصْرِخِيَّ إِنِّي كَفَرْتُ بِمَا أَشْرَكْتُمُونِ
مِن قَبْلُ إِنَّ الظَّالِمِينَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ }إبراهيم22
http://i187.photobucket.com/albums/x22/REEMA_111/d5.gif (http://www.ataaalkhayer.com/)
الم تكن تخشي بعد ان انتهيت وظننت انك وشهوتك ارتويت
من نبع البغايا لا والله بل انك هويت وظننت انك اطفأت نار
شهوتك وما زدتها الا اشتعالا كشخص جائع يتناول فاتح
للشهيه لسد جوعه ان يقال لك عندما تقف عريانا في يوم
طوله خمسين الف سنه لقد نفذ رصيدك
‏عَنْ ‏ ‏ثَوْبَانَ-رضي اللهعنهَ ‏:
عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَنَّهُ قَالَ :
‏لَأَعْلَمَنَّ أَقْوَامًا مِنْ أُمَّتِييَأْتُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِحَسَنَاتٍ أَمْثَالِ
جِبَالِ ‏‏ تِهَامَةَ ‏‏بِيضًا فَيَجْعَلُهَا اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ هَبَاءً مَنْثُورًا
قَالَ ‏‏ثَوْبَانُ :‏ ‏يَا رَسُولَ اللَّهِ صِفْهُمْ لَنَا جَلِّهِمْ لَنَا أَنْ لَانَكُونَ
مِنْهُمْ وَنَحْنُ لَا نَعْلَمُ .
قَالَ" أَمَا إِنَّهُمْ إِخْوَانُكُمْوَمِنْ جِلْدَتِكُمْ وَيَأْخُذُونَ مِنْ اللَّيْلِ كَمَا
تَأْخُذُونَ وَلَكِنَّهُمْأَقْوَامٌ إِذَا خَلَوْا بِمَحَارِمِ اللَّهِ انْتَهَكُوهَا
رواه ابن ماجه في سننه، وصححه الألباني في السلسلة
الصحيحة رقم ( 505 ) ،
وصحيح ابن ماجه رقم (3442)، و صحيح الترغيب
والترهيب رقم (2346) .
http://www.nos7.com/vb/uploaded/681_1265447245.gif
الم تكن تعلم حين اعجبتك معصيتك وفضحت ما سترك به
الله ونقلت لاصحابك ما شاهدت بالكلام او البلوتوث
او الايميل ان كل سيئه كتبت عليه ستكتب عليك انت ايضا
قال تعالى
{لِيَحْمِلُواْ أَوْزَارَهُمْ كَامِلَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَمِنْ أَوْزَارِ الَّذِينَ
يُضِلُّونَهُم بِغَيْرِ عِلْمٍ أَلاَ سَاء مَا يَزِرُونَ }النحل25
وان اصحابك بعد ان استمتعوا بما قدمت لهم سيقدمون
شكرهم لك يوم القيامه كالتالي
قال تعالى
وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَى يَدَيْهِ يَقُولُ يَا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ
مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلاً{27}
يَا وَيْلَتَى لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلَاناً خَلِيلاً{28}
لَقَدْ أَضَلَّنِي عَنِ الذِّكْرِ بَعْدَ إِذْ جَاءنِي وَكَانَ الشَّيْطَانُ
لِلْإِنسَانِ خَذُولاً{29}
وانت يا اخي الذي تستقبل تلك القاذورات اتعلم
ما سيقول عنك صديقك الذي ارسلهم لك
وَمَا كَانَ لَنَا عَلَيْكُم مِّن سُلْطَانٍ بَلْ كُنتُمْ قَوْماً طَاغِينَ{30}
فَحَقَّ عَلَيْنَا قَوْلُ رَبِّنَا إِنَّا لَذَائِقُونَ{31}
فَأَغْوَيْنَاكُمْ إِنَّا كُنَّا غَاوِينَ{32}
فَإِنَّهُمْ يَوْمَئِذٍ فِي الْعَذَابِ مُشْتَرِكُونَ{33
ان لم يكن الان فمتي؟ ستقول حين تخلو يارب انا قادر
علي اني اعصيك ولكني ساترك شهوتي لك
http://www.nos7.com/vb/uploaded/681_1265447245.gif
واريد ان اختم معك بجمله اتمني ان تقع في قلبك
مثلما وقعت في قلبي
ظللت ادافع شهوتي حتي صارت شهوتي المدافعه
بعد كل ده عاوز تستمر اذن تذكر
قال تعالى
وَمَنْ أَعْرَضَ عَن ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكاً
وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى{124}
قَالَ رَبِّ لِمَ حَشَرْتَنِي أَعْمَى وَقَدْ كُنتُ بَصِيراً{125}
قَالَ كَذَلِكَ أَتَتْكَ آيَاتُنَا فَنَسِيتَهَا وَكَذَلِكَ الْيَوْمَ تُنسَى{126}
وَكَذَلِكَ نَجْزِي مَنْ أَسْرَفَ وَلَمْ يُؤْمِن بِآيَاتِ رَبِّهِ
وَلَعَذَابُ الْآخِرَةِ أَشَدُّ وَأَبْقَى{
م/ن

الفقير الى ربه
03-09-2012, 02:30 PM
لا طعم للحياة بدون مشكلات




و لا قيمة لها بدون متاعب ... و لا أثر لها بدون منغصات

تماماً كما أن النهار لا طعم له بدون ليل ...
و الفرح بدون ألم ... و النجاح بدون التضحية ....
و العلا بدون السهر ؟؟
الحياة أكثر جمالاً و روعة في عيون المتعبين
تجده يسعى و يحفى و قد أضناه التعب ....
و لكن لايلبث أن يرى طفلاً يبتهج لإحسان قد قدمه له
إلا و قد انفرجت كل أساريره
و راح كل تعبه ؟؟
و الحقيقة ليست هنا
الحقيقة
شيء ندركه ...
نسعى وراءه
و نبتعد عنه
و لكن ...
مامعنى أن تكون مهموماً أو حزيناً
ما معنى أن تتألم لكلام يقوله صديق عن صديقه ؟؟
أو تحزن من أجل جار فقد عزيزاً عليه
ما معنى أن تبكي لحادث وقع لإنسان لا تعرفه ؟؟ (http://www.ataaalkhayer.com/)
ما معنى أن يتحرك قلبك لمأساة يعيشها إخوان لك
ما معنى كل هذه الأشياء و غيرها ؟؟
معناه أن تتعب ...
معناه أن تشقى ...
معناه .. أن تضيف لرصيدك الخاص من المشاكل
و المتاعب رصيداً جديداً
معناه أنك إنسان ... تعيش الحياة طولاً و عرضاً
و بكل معاني الإنسانية التي أودعها الله فيك ...
هذا هو الألم الذي يأتي على أحد من البشر ...
يداهمه ... يكاد يحيله جثة خامدة (http://www.ataaalkhayer.com/)
م/ن

الفقير الى ربه
03-09-2012, 02:44 PM
شمسي وقمري (http://www.ataaalkhayer.com/)
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسول الله
سيد المرسلين
وعلى آله وأصحابه أجمعين ومن تبعهم باحساناً إلى يوم الدين.
من هما والداي ؟
هما المزيج الطيب من الخير والعطاء الذي خرجت منه ....
هما شمسي وقمري ....
هما عيناي التي أبصر بهما ....
هما خيمتي التي تؤويني...
هما همتي التي امشي بها ....
هما مصدر حسناتي...
هما احد أبواب جناتي ....
(http://www.ataaalkhayer.com/)يامن عققت أمك وأبيك أتدري من تعق ؟ (http://www.ataaalkhayer.com/)
انك تعق من حبله مرتبط بالله عزوجل فإذا قطعته قطعت حبلك
مع الله يقول صلى الله عليه وسلم :
عن ‏ ‏عبد الله بن عمرو ‏عن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم‏ ‏قال:
‏ ‏)رضىالرب فيرضى الوالدوسخط الرب في سخطالوالد) (http://www.ataaalkhayer.com/)
سنن الترمذي
ما تقول في رسول الله صلى الله عليه وسلم هل يحب من لم يدخل
في الإسلام أو مات على الكفر انظر إلى قوله صلى الله عليه وسلم :
‏ ‏عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏قال أتى رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم
‏ ‏قبرأمه فبكى وأبكى من حوله فقال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏
( ‏استأذنت ربي تعالى على أن أستغفر لها فلم يؤذن لي فاستأذنت
أن أزورقبرها فأذن لي فزوروا القبور فإنها تذكر بالموت )
سنن أبي داود
لماذا لم يأذن له الرب في الاستغفار لأنها لم تمت على ملة
الإسلام لقوله تعالى :
(ما كان للنبي والذين امنوا أن يستغفروا للمشركين
ولو كانوا أولي قربى من بعد ما تبين لهم أنهم أصحاب الجحيم )
التوبة( 113)
لكنها أمه فراجع ربه عز وجل في الاستئذان بزيارتها فإذن
له الباري عز وجل يقول راوي الحديث
( أتى رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قبرأمه فبكى وأبكى
من حوله) .
فانه يتذكر يوم أخذته أمه آمنة بنت وهب الى أخواله وفي طريق
العودة إلى مكة توفيت أمه بالأنواء وعمره ست سنين ثم كفله
جده عبد المطلب .
****لي طفلة لا يتجاوز عمرها الأربعون يوما في ليلة من
الليالي نمت بحدود الساعة العاشرة ليلا فتنبهت من نومني فإذا
أمها وضعتها في حجرها وجعلت من نفسها كأنها المهد المتحرك
لتريحها في نومها ثم رجعت لأكمل نومي ثم استيقظت في الثانية
والنصف فوجدتها على حالتها الأولى فاستحييت من نفسي إن
لا أشاركها في هذا النصب والتعب فلم استطع الصمود أكثر من
ربع ساعة حينذاك تذكرت أمي وأنا لم أنساها يوما ما ولكني
تذكرت الآلام التي كابدتها من اجلي واجل إخوتي وتيقنت بان
ديني هذا عظيم إذ جعل بر إلام مقدم و أكثر من بر الأب
ولكليهما البر واجب إذ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
من أحق الناس بحسن صحابتي؟
قال :[ أمك ، ثم أمك ، ثم أمك ، ثم أبوك] .
وقال :
[ من أدرك أبويه أو أحدهما فلم يبرهما فمات فدخل النار
فأبعده الله ]
الشبكة الإسلامية ..
يامن تقرا أحرفي هذه والله الذي لااله إلا هو لتندمن اشد الندم
ولسوف تبقى المرارة تلو المرارة في دنياك إلى مماتك
إذا فارقاك وهما ليسا راضين عنك .
جعلني الله عز وجل وإياكم من البارين بهما
(http://www.ataaalkhayer.com/)م/ن

الفقير الى ربه
03-09-2012, 03:00 PM
http://forum.jsoftj.com/imgcache/3/28576jsoftjcom.gif

http://sl.glitter-graphics.net/pub/105/105401ohbg8n5hlu.gif
ابتسم
تبسمك في وجه أخيك صدقة
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
[ إنكم لن تسعوا الناس بأموالكم ،
ولكن يسعهم منكم بسط الوجه وحسن الخلق ] .
الراوي: أبو هريرة المحدث: ابن حجر العسقلاني - المصدر: فتح الباري لابن حجر - لصفحة أو الرقم: 10/474
خلاصة حكم المحدث: إسناده حسن
وعن جرير بن عبدالله رضي الله عنه قال :
" ما حجبني النبي صلى الله عليه وسلم , ولا رأني إلا تبسم في وجهي "
http://sl.glitter-graphics.net/pub/105/105401ohbg8n5hlu.gif
أهمية البشاشة :
قال ابن القيم رحمه الله .
" أن الناس ينفرون من الكثيف ولو بلغ في الدين ما بلغ ,
والله ما يجلب اللطف
والظرف من القلوب فليس الثقلاء بخواص الأولياء ,
وما ثقل أحد على القلوب الصادقين المخلصين إلا من آفة هناك ,
وإلا فهذه الطريق تكسو العبد حلاوة ولطافة
وظرفا , فترى الصادق فيها من أحب الناس وألطفهم
وقد زالت عنه ثقالة النفس وكدرة الطبع " .

http://sl.glitter-graphics.net/pub/105/105401ohbg8n5hlu.gif
وقال الأستاذ محمد قطب :
" لا يكفي المال وحده لتأليف القلوب ,
ولا تكفي التنظيمات الإقتصاديه , والأوضاع المادية
لا بد أن يشملها ويغلفها ذلك الروح الشفيف
المستمد من روح الله , ألا وهو الحب الحب
الذي يطلق البسمة من القلوب فينشرح لها الصدر
وتنفرج القسمات فيلقى الإنسان أخاه بوجه طليق " .

http://4.bp.blogspot.com/_Lqutm1AHz0k/SqJqOK_zjJI/AAAAAAAAABk/IVywtoGvbp8/s200/el+Hob+fy+Allah.jpg

الفقير الى ربه
03-09-2012, 03:14 PM
ربيعة بن كعب رضي الله عنه
http://www.lovely0smile.com/2010/Sahaba/Sahaba-30.jpg (http://www.ataaalkhayer.com/)



*قال ربيعةُ بن كعب: كنتُ فتىَ حديث السنِّ لما أشرَقت نفسي
بنورِ الإيمانِ، وامتلأ فؤادي بمعاني الإسلام.
ولما اكتَحلت عينايَ بمرأَى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم أوَّلَ
مرة أحببتُه حباً ملَكَ عليّ كل جارحةٍ من جوارحي.
وأولعتُ به ( شغفت به حباً وتعلقت به ) ولعاً صَرفني عن كل
ما عداه.
فقلت في نفسي ذاتَ يوم: ويحكَ يا ربيعةُ، لم لا تجرِّدُ نفسَكَ
لخِدمة رسولِ الله صلى الله عليه وسلم؟!
اعرض نَفسَكَ عليه...
فإن رضِيَ بك سَعِدت بقربِه وفزت بحُبه، وحَظيت بخيري
الدنيا والآخرة.
ثم ما لبث أن عرضتُ نفسي على رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم
، ورجوتُه أن يقبلَني في خدمته.
فلم يخيِّب رجائي، ورضيَ بي أن أكونَ خادماً له.
فصِرت منذ ذلك اليوم ألزَمَ للنبي الكريمِ من ظِله.
أسيرَ معه أينما سار، وأدورُ في فَلَكِه كَيفما دار.
فما رمى بطرفِهِ ( نظر بطرف عينه ) مرة نحوي إلا مثُلتُ
( بادرت واقفاً ) واقفاً بين يديه.
وما تَشوَّف ( تطلع لحاجة ) لحاجةٍ من حاجاتِه إلا وجَدني
مسرعاً في قضائها.
وكنتُ أخدمُه نهارَه كلَّه، فإذا انقَضى النهارُ وصلى العشاءَ الأخيرة
َ وأوى إلى بيته؛ أهِمُّ بالانصراف.
لكني ما ألبَثُ أن أقول في نفسي: إلى أين تمضي يا ربيعةُ؟!
فَلعَلَّها تعرضُ لرسول الله صلى الله عليه وسلم حاجةٌ في الليلِ. فأجلِسُ على بابِه ولا أتحولُ عن عتبةِ بيتِهِ.
وقد كانَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم يقطعُ ليلَه قائماً يُصلي؛
فربَّما سمعته يَقرأُ بفاتحة الكتاب؛ فما يزال يُكررُها هزيعاً
( الشطر من الليل، ثلثه أو نصفه، أو جزء منه ) من الليل،
حتى أمَلَّ فأَترُكَه، أو تغلبني عيناي فأنام.
وربما سمعتُه يقول: ( سَمِعَ الله لِمن حَمِدَه ) فما يزالُ يرددها
زمناً أطوَلَ من ترديده لفاتحةِ الكتاب.
* * *

- وقد كانَ من عادة رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم أنه ما صنع
له أحدٌ معروفاً إلا أحَبَ أن يجازيَه عليه بما هو أجلُّ مِنه.
وقد أحب أن يجازيني على خدمتي له، فأقبَلَ عليَّ ذات يوم وقال:
( يا ربيعةُ بنُ كعبٍ ).
فقلت: لبيك يا رسولَ الله وسعديك.
فقال: ( سلني شيئاً أعطيِه لك ).
فرويتُ ( فكرت قليلاً ) قليلاً ثم قلت: أمهِلني يا رسولَ الله لأنظرَ
فيما أطلبُهُ منك، ثم أعلمَك.
فقال: ( لا بأس عليك ).
وكنت يومئذ شاباً فقيراً لا أهل لي ولا مال ولا سكن، وإنما كنت
أوي إلى صفة المسجد ( مكان في مسجد رسول الله كان يأوي
إليه الفقراء الذين لا بيوت لهم وكانوا يدعون أهل الصفة )
مع أمثالي من فقراء المسلمين.
وكان الناس يدعوننا بضيوف الإسلام.
فإذا أتى أحد المسلمين بصدقة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
بعث بها كلها إلينا.
فإذا أهدى له أحدٌ هديةَ أخذ منها شيئاً، وجعل باقيها لنا.
فحدثتني نفسي أن أطلب من رسول الله شيئاً من خير الدنيا،
أغتني به من فقر، وأغدو كالآخرين ذا مالٍ وزوجٍ وولدٍ.
لكني ما لبِثتُ أن قلت: تباً لك يا ربيعة بنُ كعب، إن الدنيا زائلة
فانية، وإنَّ لك فيها رزقاً كفلهُ الله عز وجل، فلا بُدَّ أن يأتيك.
والرسول صلى الله عليه وسلم في مَنزلةٍ عند ربه لا يُردُّ له معها
طلبٌ، فاطلب منه أن يسألَ الله لك من فضلِ الآخرة.
فطابَتْ نفسي لذلك، واستراحتْ له.
ثم جئتُ إلى الرسول صلى الله عليه وسلم فقال:
( ما تقولُ يا ربيعة ؟! ).
فقلت: يا رسول الله أسألكَ أن تدعوَ ليَ الله تعالى أن يَجعلني
رفيقاً لك في الجنة.
فقال: ( مَن أوصاك بذلك؟ ).
فقلت: لا والله ما أوصاني به أحدٌ، ولكنكَ حين قلت لي:
سَلنِي أعطك حدثتني نفسي أن أسألك شيئاً من خيرِ الدنيا.
ثم ما لبثتُ أن هُديتُ إلى إيثار الباقيةِ على الفانيةِ
( تفضيل الآخرة على الدنيا )، فسألتك أن تدعُو الله لي بأن
أكون رفيقك في الجنة.
فصمت رسول الله طويلاً ثم قال: ( أوَغيرُ ذلك يا ربيعة ؟ )
فقلت: كلا يا رسول الله فما أعْدِلُ ( ما أساوي ) بما سألتك شيئاً.
فقال: ( إذن أعنَّي على نفسك بكثرةِ السجود ).
فجعلت أدأبُ ( أجتهد ) في العبادة لأحظى بمرافقةِ
رسول الله صلى الله عليه وسلم في الجنة كما حظيتُ
بخدمته وصُحبته في الدنيا.
* * *

- ثم إنه لم يمضِ على ذلك وقتٌ طويلٌ حتى ناداني
رسول الله صلى الله عليه وقال: ( ألا تتزوَّجُ يا ربيعة؟! ).
فقلت: ما أحبُّ أن يَشغلني شيءٌ عن خدمتِك يا رسول الله.
ثم إنه ليسَ عندي ما أمهرُ به الزوجة ( أعطيه مهراً للزوجة )،
ولا ما أقيمُ حياتها به، فسكتَ.
ثم رآني ثانية وقال: ( ألا تتزوَّجُ يا ربيعة؟! ).
فأجبته بمثلِ ما قلتُ له في المرَّة السابقة.
لكني ما إن خَلوت إلى نفسي حتى ندمتُ على ما كان مني،
وقلت: وَيحكَ يا ربيعة...
والله إن النبيَّ لأعلمُ منك بما يصلحُ لك في دينك ودنياك،
وأعرفُ منك بما عِندك.
والله لئِنْ دعاني رسول الله صلى الله عليه وسلم بعدَ هذه
المرة إلى الزواجِ لأجيبنّه.
* * *

- لم يمض على ذلك طويلُ وقتٍ حتى قال لي رسول الله:
( ألا تتزوجُ يا ربيعة ؟! ).
فقلت: بَلى يا رسول الله...
ولكنْ من يُزوجُني، وأنا كما تعلم؟!
فقال: ( انطلق إلى آل فلانٍ "كناية عن شخص معين"
وقل لهم: إنَّ رسول الله يأمرُكم أن تزوجوني فتاتكم فلانَة ).
فأتيتهم على استحياءٍ وقلتُ لهم: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم
أرسلني إليكم لتزوجوني فتاتكم فلانَة.
فقالوا: فلانة؟!
فقالوا: نعم.
فقالوا: مرحباً برسول الله، ومرحباً برسول رسولِ الله.
والله لا يرجعُ رسولُ رسولِ الله إلا بحاجته...
وعقدوا لي عليها...
فأتيتُ النبي صلوات الله وسلامه عليه وقلت: يا رسول الله،
لقد جِئتُ من عند خير بيتٍ... صَدَّقوني، ورحبوا بي،
وعقدوا لي على ابنتهم.
فمن أين آتيهم بالمَهر؟! (http://www.ataaalkhayer.com/)
فاستدعى الرسول بُريدة بن الخصيبِ
( وكان سيداً من ساداتِ قومي بني أسلمَ )
وقال له: ( يا بُريدة، اِجمع لربيعة وزن نواةٍ ذهباً )،
فجمعوها لي.
فقال لي الرسول صلى الله عليه وسلم:
( اذهبْ بهذا إليهم، وقل لهم: هذا صداقُ ابنتكم )، فأتيتهُمْ،
ودفعته إليهم فقبلوه، ورضُوه، وقالوا: كثيرٌ طيبٌ...
فأتيتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم وقلت: ما رأيتُ قوماً قط
أكرمَ منهم؛ فلقد رضوا ما أعطيتهم ( على قِلتِه ) وقالوا:
كثيرٌ طيبٌ.
فمن أين لي ما أولِمُ به ( أنفق منه على وليمة العرس )
يا رسول الله ؟!
فقال الرسول لبُريدة: ( اجمعوا لربيعة ثمَن كبشٍ )،
فابتاعوا لي كبشاً عظيماً سميناً.
فقال لي الرسول صلى الله عليه وسلم:
( اذهبْ إلى عائشة، وقل لها أن تدفعَ لك ما عندها من الشعير )،
فأتيتها فقالت: إليك ( أي خذ ) المكِتل ( زنبيل من خوصٍ )
ففيه سبعُ آصُعِ ( جمع صاعٍ ) شعيرٍ، لا والله ما عندنا طعامٌ غيرُه.
فانطلقتُ بالكبشِ والشعير إلى أهل زوجَتي فقالوا:
أما الشعيرُ فنحنُ نعدّه.
وأما الكبشُ فمُر أصحابك أن يُعدوه لك.
فأخذتُ الكبش ( أنا وناسٌ من أسلمَ ) فذبَحناه وسَلخناه
وطبخناه فأصبح عندنا خبزٌ ولحمٌ.
فأولمتُ ودعوتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأجابَ دعوتي.
* * *

- ثم إنَّ رسول الله منحني أرضاً إلى جانبِ أرضٍ لأبي بكر،
فدخلت عليَّ الدنيا، حتى إني اختلفتُ مع أبي بكر على نخلةٍ
فقلت: هي في أرضي.
فقال: بل هي في أرضي.
فنازعتهُ، فأسمعني كلمةً كرِهتها.
فلما بَدرَت ( ظهرت ) منه الكلمة ندِمَ عليها وقال:
يا ربيعة رُدَّ عليَّ مثلها حتى يكون قِصاصاً ( عقوبة لي ).
فقلت: لا والله لا أفعَلُ.
فقال: إذن آتي رسول الله وأشكو إليه امتِناعكَ عن
الاقِتصاصِ مني...
وانطلق إلى النبيِّ فمَضيتُ في آثرِه ( تبعته ).
فتبعني قومي بنو أسلم وقالوا: هو الذي بدَأ بِكَ فشتمك،
ثم يسبقكُ إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فيشكوك؟!!.
فالتفتّ إليهم وقلت: وَيحكمْ أتدرون من هذا؟!
هذا الصديق... وذو شيبِة المسلمين
( صاحب شيبة المسلمين وشيخهم ) ارجِعوا قبل أن يلتفتَ
فيراكم، فيظنَّ أنكم إنما جئتم لتعينوني عليه فيغضب،
فيأتي رسولَ الله فيغضب النبيُّ لغضبه، فيغضب الله لغضبهم
ا فيهلك ربيعة؛ فرَجَعوا.
ثم أتى أبو بكرٍ النبي صلى الله عليه وسلم،
وحدّثه الحديث كما كان، فرَفع الرسول رأسه إليَّ وقال:
( يا ربيعة مالك وللصديق؟! ).
فقلت: يا رسول الله أرادَ مني أن أقولَ له كما قال لي فلم أفعل.
فقال: ( نعم لا تقل له كما قال لك. ولكن قل: غفرَ الله لأبي بكر ).
فقلت له: غفرَ الله لك يا أبا بكر.
فمضى وعيناه تفيضانِ من الدمع، وهو يقول: جَزاك الله عني
خيراً يا ربيعة بن كعب... جزاك الله عني خيراً يا ربيعة بن كعب..
م/ن

الفقير الى ربه
03-09-2012, 03:21 PM
النسيان المضاف إلى الشيطان (http://www.ataaalkhayer.com/)

يقول الله سبحانه وتعالى في سورة الكهف "
وَلاَ تَقْولَنّ لِشَيْءٍ إِنّي فَاعِلٌ ذَلِكَ غَداً *
إِلاّ أَن يَشَآءَ اللّهُ وَاذْكُر رّبّكَ إِذَا نَسِيتَ
وَقُلْ عَسَىَ أَن يَهْدِيَنِ رَبّي لأقْرَبَ مِنْ هَذَا رَشَداً."
يقول ابن سعدي يرحمه الله تعالى: ويؤخذ من عموم قوله:
وَاذْكُرْ رَبَّكَ إِذَا نَسِيتَ الأمر بذكر الله عند النسيان، فإنه يزيله،
ويذكر العبد ما سها عنه، وكذلك يؤمر الساهي الناسي لذكر الله،
أن يذكر ربه، ولا يكونن من الغافلين، ولما كان العبد مفتقرا إلى
الله في توفيقه للإصابة، وعدم الخطأ في أقواله وأفعاله أمره الله
أن يقول: عَسَى أَنْ يَهْدِيَنِ رَبِّي لأقْرَبَ مِنْ هَذَا رَشَدًا... انتهى
فأمر الله تعالى بذكره ليذهب الشيطان عن القلب كما يذهب عند
النداء بالأذان
" فعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ
إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ أَدْبَرَ الشَّيْطَانُ (http://www.ataaalkhayer.com/) وَلَهُ ضُرَاطٌ حَتَّى لَا يَسْمَعَ التَّأْذِينَ
فَإِذَا قَضَى النِّدَاءَ أَقْبَلَ حَتَّى إِذَا ثُوِّبَ بِالصَّلَاةِ أَدْبَرَ حَتَّى إِذَا قَضَى
التَّثْوِيبَ أَقْبَلَ حَتَّى يَخْطِرَ بَيْنَ الْمَرْءِ وَنَفْسِهِ يَقُولُ اذْكُرْ كَذَا اذْكُرْ
كَذَا لِمَا لَمْ يَكُنْ يَذْكُرُ حَتَّى يَظَلَّ الرَّجُلُ لَا يَدْرِي كَمْ صَلَّى.
ويقول تعالى :
"قَالَ أَرَأَيْتَ إِذْ أَوَيْنَآ إِلَى الصّخْرَةِفَإِنّي نَسِيتُ الْحُوتَ
وَمَآ أَنْسَانِيهُ إِلاّ الشّيْطَانُ أَنْ أَذْكُرَهُ وَاتّخَذَ سَبِيلَهُ فِي الْبَحْرِ عَجَباً"
الكهف:63
ويقول عز وجل:
وَإِذَا رَأَيْتَ الَّذِينَ يَخُوضُونَ فِي آيَاتِنَا فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ حَتَّى يَخُوضُوا
فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ وَإِمَّا يُنْسِيَنَّكَ الشَّيْطَانُ فَلَا تَقْعُدْ بَعْدَ الذِّكْرَى مَعَ
الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ .
الأنعام 68
ويقول عز وجل في سورة المجادلة :
اسْتَحْوَذَ عَلَيْهِمُ الشَّيْطَانُ فَأَنْسَاهُمْ ذِكْرَ اللَّهِ أُولَئِكَ حِزْبُ الشَّيْطَانِ
أَلَا إِنَّ حِزْبَ الشَّيْطَانِ هُمُ الْخَاسِرُونَ .
وكذلك قوله تعالى:
وَقَالَ لِلَّذِي ظَنَّ أَنَّهُ نَاجٍ مِنْهُمَا اذْكُرْنِي عِنْدَ رَبِّكَ فَأَنْسَاهُ الشَّيْطَانُ
ذِكْرَ رَبِّهِ فَلَبِثَ فِي السِّجْنِ بِضْعَ سِنِينَ.
أي أنسى الشيطان الساقى أن يذكر أمر يوسف عليه السلام للملك
، والبضع من الثلاث إلى التسع ولهذا قيل: إنه لبث سبع سنين.

يقول الشافعي :

شَكَوْتُ إلَى وَكِيعٍ سُوءَ حِفْظِي
فَأرْشَدَنِي إلَى تَرْكِ المعَاصي


وَأخْبَرَنِي بأَنَّ العِلـْمَ نُورٌ
ونورُ الله لا يؤتى لعاصي
م/ن

الفقير الى ربه
03-09-2012, 03:27 PM
http://www.zeinz.com/wp-content/themes/ZeinZ_Def/timthumb.php?src=http://www.zeinz.com/wp-content/uploads/healthy_body.jpg&w=225&h=246&zc=1 (http://www.ataaalkhayer.com/)



كيف تحصل على جسم صحي و رائع (http://www.ataaalkhayer.com/)

البصر


أساليب العناية بالعينين:

النظافة اليومية للجسم بشكل عام لأنها تؤثر بشكل فّعال
على نظافة العينين .
الغذاء الجيد و الذي يوفر فيتامين ( أ ) بكميّات وفيرة و إليك
الأطعمة التي تحتوي على هذا الفيتامين
1- الكبد . 2- البقدونس . 3- السبانغ . 4- الفلفل الأخضر .
5- صفار البيض . 6- الزبدة . 7- اللبن الطازج . 8- القشدة .
9- المانجو. 10- الجبن الطازج. 11- الطماطم . 12- اللوز .
13- الجيلاتي. 14- البطاطا . 15- الموز .
16- أوراق الجرجير الصفراء. 17- السمك و خاصة زيته .
19- الجزر عدم إرهاق العين بتكليفها فوق طاقتها بالقراءة أثناء
الاضطجاع أو النظر إلى التلفاز من مكان قريب أقل من 3أمتار
أو في حجرة الإضاءة فيها أقل من إضاءة التلفاز .
تناول القليل من زيت السمك مع كل وجبة يزيل ضعف البصر .
النزهة في الهواء الطلق .
ممارسة بعض الرياضة الخفيفة .
إغماض العين من وقت لآخر مع وضع اليد عليها دون ضغط
ثم التدليك الخفيف لها .
عوامل تؤثر على العين :
الدخان الصاعد للعين من السجائر يضعف و يقلل من
بريق العين .
الإكثار من تناول الوجبات الدهنية يظهر اصفرار على العين .
القراءة في نور قوي جداً أو ضعيف .
عدم إراحتها ، فإراحة العين له دور كبير في نضارتها
و قوة إبصارها .

التحديق بالنظر إلى شيء مدّة طويلة

تمرينات لتقوية العين :

انظر إلى شيء بعيد ثم انقل بصرك إلى شيء قريب و كرر
هذا مراراً .
انظر إلى أعلى شيء يمكن أن تراه دون تحريك رأسك
ثم حول بصرك إلى أسفل و كر هذا مراراً .

حرك مقلة العين ، حركة دائرية مع عقارب الساعة
ثم عكس عقارب الساعة .

السمع :

عند وجود صديد أو ديدان أو قيح في الأذن فعليك بماء البصل
الساخن يقطر في الأذن صباحاً و قبل النوم ، كما يفيد ماء البصل
في علاج وش الأذن و طنينها .
عسر السمع و الدوي و الطينين في الأذن ينفع منه بخار
الخل عندما يسخن على النار و يستقبل في الأذن .

في حالة التهاب الأذن قم بغلي قبضة من زهر البابونج
و استقبل بخاره .

جمال الشعر و قوّته :

للحصول على شعر جميل لابد من الأطعمة الغنيّة باليود :
1-حشائش البحر . 2- الأسماك . 3- زيت السمك . 4- الثوم .
لنمو الشعر و نضارته و قوته يمكن عمل مزيج من : (http://www.ataaalkhayer.com/)
1- زيت الخروع . 2- زيت اللوز . 3- زيت جوز الهند .
و أما الشيب فتناول زيت الزيتون يؤخّر الشيب
و يحد من انتشاره .
الشعر نوعان :
1- الشعر الجاف : (http://www.ataaalkhayer.com/) إذا كان الشعر جافّأً فيجب غسله مرة
كل أسبوع بكرم أو شامبو زيتي .
و أصحاب الشعر الجاف يجب أن يتناولوا في زجباتهم بعضاً
من الزبدة و القشدة و زيت الزيتون و سيلاحظون تحسناً
كبيراً في حالة شعرهم .
2- الشعر الدهني : (http://www.ataaalkhayer.com/) يرجع زيادة الدهن في الشعر إلى زيادة نشاط
الغدد الدهنية في فروة الرأس ، و هذا الشعر يحتفظ بلونه أحسن
من الشعر الجاف ، و يمتاز بسهولة تسريحه إلا أنه يحتاج إلى
عناية ، إذ إنه يتأثر و يتسخ في الغبار الموجود حولنا في الهواء
و لذا يجب غسله مرة كل أسبوع بشامبو لا يحتوي على
صابون .
دواء القلب :
أهم دواء طبيعي للقلب هو التفاح و من فوائده : (http://www.ataaalkhayer.com/)

1- يخفض كلسرول الدم . 2- يخفض ضغط الدم .
3- يحدث استقرار في سكر الدم .

4- فاتح للشهيّ .


5- يقلل حالات الإصابة بالزكام

لاتنسوني من صالح دعائكم
م/ن

الفقير الى ربه
03-09-2012, 03:36 PM
كـُـن كالـقـمـر (http://www.ataaalkhayer.com/)

كن كالقمر يرفع الناس رؤوسهم لكي يروه ،
ولا تكن كالدخان يرتفع لكي يراه الناس
من الناس من يعيش حياة مديدة ، ويمر بأحوال سعيدة ،
ولكن محصلة حياته تكون صفراً ؛
ومن الناس من يعيش حياة قصيرة ، ويمر بأحوال سعيدة ،
لكن محصلة حياته تشكل رقماً كبيراً في عداد الرجال ؛
فالأول يعيش على هامش الحياة ، لا يهتم إلا بنفسه ، ولا يكترث
بمصالح الناس ، ولا يلقي بالاً للمصلحة العامة (http://www.ataaalkhayer.com/) ، فيموت دون أن
يدري به أحد ، لأن موته لا يغير شيئاً في حياة الناس ،
ولا ينقص الكون محسناً بفقده ، ولا يخسر مصلحاً بموته ،
فيخرج من الدنيا غير مأسوف عليه ؛
والثاني يعيش الحياة بكل معانيها ، ويقدم مصلحة الناس على
مصلحته ، ويكثر من الإحسان إلى الناس (http://www.ataaalkhayer.com/) ، ويكون عضواً فاعلاً
ونافعاً في المجتمع ، فإن مات ، فإن السماء تهتز لفقده ،
والأرض تحزن لفراقه ، ومكان سجوده وصلاته يبكي عليه ،
والناس تفتقد إحسانه وتحن إليه ؛
كما حدث عند وفاة زين العابدين علي بن الحسين رضي الله عنهما ،
في الليلة التي مات فيها ، قام شخص من الفقراء ينتظر من يأتيه
بالطعام كل يوم ، فلم يأته ، ففتح الباب ليجد جاره فاتحاً بابه
أيضاً ، فسأل جاره عن سبب فتحه بابه في ذلك الوقت ، فأخبره
بأنه ينتظر محسناً يأتيه بالطعام كل يوم ، فأخبره بأنه هو أيضا
ينتظر لنفس السبب ، ولكن المحسن لم يحضر ؛ وفي اليوم
التالي عرف الناس أن زين العابدين (http://www.ataaalkhayer.com/) قد انتقل إلى رحمة الله ،
وعرفوا أنه هو المحسن الذي كان يأتيهم بالطعام ،
وكان لا يدري به أحد إلا الله ؛ لذلك كان رقما كبيراً في تاريخ
الإنسانية وسجل الرجال ؛
والكثير ممن هم أغنى منه ، عاشوا وماتوا قبله وبعده ، ولم يدر
أحد بحياتهم ولا بوفاتهم ، لأنهم كانوا أصفاراً على يسار رقم
الحياة ؛ فلنحاول أن لا نكون صفراً ، ولنعلم أن الرقم الذي يمثلنا
يكبر كلما كبرت درجة إحساننا إلى الناس ، ونحتل مكاناً في
الوجود مساحته تعادل مساحة نفعنا لخلق الله وتعاوننا مع
الآخرين في سبيل مصلحة أمتنا الإسلامية الحبيبة ، وفي سبيل
المصلحة الوطنية (http://www.ataaalkhayer.com/) والإنسانية ، وشعورنا بالمسؤولية الملقاة
على عاتقنا ؛
وكلما زاد هذا الشعور ، زادت معه قيمة الإنسان ، فكن
( أخي الكريم / أختي الكريمة ) (http://www.ataaalkhayer.com/)
رقما إيجابيا ، وإياك أن تكون صفراً ؛
ولكن هل تدرون من هو الأسوأ من هذا الشخص الصفر !! إنه
الرقم السلبي الذي لا يسلم الناس من شره وأذاه ، فذلك الذي يقال
عند وفاته : الحمد لله !
فلا تكن كذلك ، وحاول أن تكون ممن يقال عند وفاتهم :
لا حول ولا قوة إلا بالله ..
م/ن

الفقير الى ربه
03-09-2012, 05:52 PM
http://im27.gulfup.com/2012-09-03/1346682204202.jpg

http://im27.gulfup.com/2012-09-03/1346682336952.jpg

http://im30.gulfup.com/2012-09-03/1346682444732.jpg

http://im30.gulfup.com/2012-09-03/1346682541492.jpg

http://im20.gulfup.com/2012-09-03/1346682633812.jpg

http://im22.gulfup.com/2012-09-03/1346682815192.jpg

http://im17.gulfup.com/2012-09-03/1346682904732.jpg

http://im21.gulfup.com/2012-09-03/1346683013692.jpg

http://im20.gulfup.com/2012-09-03/1346683106542.jpg

http://im21.gulfup.com/2012-09-03/1346683209782.jpg

http://im27.gulfup.com/2012-09-03/1346683297992.jpg

http://im22.gulfup.com/2012-09-03/1346683412842.jpg

http://im25.gulfup.com/2012-09-03/1346683519692.jpg

http://im18.gulfup.com/2012-09-03/1346683630522.jpg

http://im22.gulfup.com/2012-09-03/1346683736613.jpg

http://im22.gulfup.com/2012-09-03/1346683839282.jpg


http://im14.gulfup.com/2012-09-03/1346683939612.jpg

http://im14.gulfup.com/2012-09-03/1346684094772.jpg

http://im13.gulfup.com/2012-09-03/1346684274112.jpg

http://im17.gulfup.com/2012-09-03/1346684480371.jpg




أزهار وورود من كل اقطار الارض
اقدمها عربون محبة في الله الى زوار
واعضاء المنتدى من مجلس الفقير
الى ربه ارجو ان تنال رضاكم

الفقير الى ربه
03-09-2012, 07:00 PM
قصة ياسمين

كان ذلك في يوم من أيام صيف 1996 في مدينة الدمام في المملكة العربية السعودية
وبالتحديد في فندق الأوبوروي ..
حيث كنت على موعد مع صديق لشرب القهوة العربية بعد صلاة العصر . وصلت إلى الفندق وتحديداً إلى قاعة المقهى المكيف الجميل ذي الديكورات الخلابة وذلك قبل الموعد بساعة .. دخلت المقهى ولم أكن اعرف أين اجلس أو انظر ، إلا أن جمال المكان شدني للتجوال في أنحاءه لرؤية كل زاوية فيه ،

وبالفعل تنقلت بين روعة الفن والديكور والأعمال الخشبية والزجاجية الجميلة حتى
وصلت إلى زاوية في آخر المقهى حيث وضع أثاث جميل وهادئ الألوان..وإضاءة خفيفة
جدا ، ولا يرى الإنسان هناك إلا صفحة الوجه.. شدني ذلك الديكور الرائع ..

وتقدمت قليلا وبهدوء شديد إلى الجالس على تلك الأريكة ، فقط لكي أهنئه على حسن
اختياره لتلك الزاوية.. ولكنني رأيت رجلا في الخمسينيات نحيف الوجه..قد خط فيه
الزمن خطوطه..وعيناه غائرتان ومليئتان بدمعتين من الحجم الكبير جدا..وكان يجاهد
لكي يمنعها من التدحرج على خديه.. تقدمت إليه فرايته غارقا في فكر بعيد جدا
..يخترق بنظرته الخمسينية ما وراء الفندق والدمام والكرة الأرضية كلها..

فقلت
له: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..

فنظر إلي نظرة استغراب لأنه لا يعرفني ولا اعرفه..

وقال: وعليكم السلام..وسكت..

فقلت له: هل يمكنني الجلوس على الأريكة المقابلة أم أنها محجوزة ؟!.

فقال كالمنزعج لانقطاع حبل أفكاره: لا..نعم..تفضل..تفضل.
. فعرفت من طريقة كلامه بأنه من أهل الشام وبالتحديد من لبنان..فجلست وأنا ساكت..ولكن كيف للثرثار بان يجلس دون تعذيب لسانه..فقلت:
عفوا..ولكن لماذا تعذب عينيك وتمنع دمعتيك من التدحرج على خدك..لو كنت مكانك
لأرحت عيني من تحمل حرارة الدمع الحزينة وأرسلتها على خدي .. فما إن سمع كلامي
حتى تدحرجت الدموع على خديه وسلكت التقاطيع الكثيرة في وجهه ولكنه لم يمسحها
بمنديل ..

قلت: لابد انك تذكرت أناس أعزاء عليك!!

قال: وما يدريك ؟! قلت: أرىمعزتهم في عينيك ومحياك..

قال: نعم أعزاء جدا جدا ..

قلت: ومتى ستلتقيهم؟
قال: والله أتمنى في كل لحظة السفر إليهم ولكن المسافة بعيدة جدا جد ..

قلت: وأين سكانهم؟
قال: آخر لقائي بها كان في أمريكا قبل ثلاث سنوات ولكننا افترقنا فلم نكن نلتقي إلا في المنام أو الاحلام ..

قلت: أيها العاشق اخبرني بقصة عشقك إن لم يكن في ذلك تدخل شخصي في حياتك..

قال وبابتسامة صغيرة: لا أبدا..ليس هناك بيني وبين ياسمين أية أسرار بل وستكون سعيدة حسب ظني بها لو أنني قصصت عليك قصة حبنا الكبير..ولكن دعني أصحح لك معلومة صغيرة وهي إن ياسمين هي ابنتي التي كانت تبلغ من العمر عشر سنوات.. ففوجئت بالمعلومة..

ثم استطرد قائلا:- هل تحب أن
تسمع قصة حبنا الكبير؟!
قلت متحمسا: نعم وبكل شوق..

قال: عشت في الدمام عشر سنين ورزقت فيها بابنة واحدة أسميتها ياسمين ، وكان قد ولد لي من قبلها ابن واحد وأسميته احمد وكان يكبرها بثمان سنين وكنت اعمل هنا في مهنة هندسية..فأنا
مهندس وحائز على درجة الدكتوراة .. كانت ياسمين آية من الجمال لها وجه نوراني
وملائكي زاهر..ومع بلوغها التسع سنوات رايتها من تلقاء نفسها تلبس الحجاب وتصلي
وتواظب على قراءة القرآن بصورة ملفتة للنظر.. فكانت ما إن تنتهي من أداء
واجباتها المدرسية حتى تقوم على الفور وتفترش سجادة صلاتها الصغيرة وتأخذ
بقرآنها وهي ترتله ترتيلا طفوليا ساحرا..كنت أقول لها قومي العبي مع صديقاتك

فكانت تقول: صديقي هو قرآني وصديقي هو ربي ونعم الصديق..ثم تواصل قراءة
القرآن.. وذات يوم اشتكت من ألم في بطنها عند النوم..فأخذتها إلى المستوصف
القريب فأعطاها بعض المسكنات فتهدا آلامها ليومين..ثم تعاودها..وهكذا تكررت
الحالة..ولم أعط الأمر حينها أي جدية..

وشاءت الأقدار أن تفتح الشركة التي اعمل بها فرعا في الولايات المتحدة الأمريكية..وعرضوا علي منصب المدير العام هناك فوافقت..ولم ينقضي شهر واحد حتى كنا في أحضان أمريكا مع زوجتي واحمد
وياسمين..ولا أستطيع وصف سعادتنا بتلك الفرصة الذهبية والسفر للعيش في أمريكا
هذا البلد العملاق الذي يحلم بالسفر إليه كل انسان ..

بعد مضي قرابة الشهرين على وصولنا إلى أمريكا عاودت الآلام ياسمين فأخذتها إلى دكتور باطني متخصص..فقام بفحصها وقال: ستظهر النتائج بعد أسبوع ولا داعي للقلق
0 ادخل كلام الطبيب
الاطمئنان إلى قلبي..وسرعان ما حجزت لنا مقاعد على اقرب رحلة إلى مدينة الألعاب (أور لاند) وقضينا وقتا ممتعا مع ياسمين..بين الألعاب والتنزه هنا وهناك .. وبينما نحن في متعة المرح.

.رن صوت هاتفي النقال..فوقع قلبي..لا أحد في أمريكا
يعرف رقمي..عجبا أكيد الرقم خطا..فترددت في الإجابة..وأخيرا ضغطت على زر
الإجابة..

- الو..من المتحدث ؟؟ - اهلا يا حضرة المهندس..معذرة على الإزعاج
فأنا الدكتور ستيفن..طبيب ياسمين هل يمكنني لقائك في عيادتي غدا ؟ -
وهل هناك
ما يقلق في النتائج ؟! في الواقع نعم..لذا أود رؤية ياسمين..وطرح عدد من الأسئلة قبل التشخيص النهائي..-
حسنا سنكون عصر غد عند الخامسة في عيادتك إلى اللقاء..

اختلطت المخاوف والأفكار في رأسي..ولم ادر كيف أتصرف فقد بقي في برنامج الرحلة يومان وياسمين في قمة السعادة لأنها المرة الأولى التي تخرج فيها للتنزه منذ وصولنا إلى أمريكا.

.واخيرا أخبرتهم بان الشركة تريد حضوري غدا إلى العمل لطارئ ما..وهي فرصة جيدة لمتابعة تحاليل ياسمين فوافقوا جميعا على العودة بشرط أن نرجع إلى أور لاند في العطلة الصيفية.. وفي العيادة استهل الدكتور ستيفن حديثه لياسمين بقوله: - مرحبا ياسمين كيف حالك ؟ - جيدة ولله الحمد..

ولكني أحس بآلام وضعف ، لا ادري مم ؟ وبدأ الدكتور يطرح الأسئلة الكثيرة..وأخيرا طأطأ
رأسه وقال لي: - تفضل في الغرفة الأخرى.. وفي الحجرة انزل الدكتور على رأسي
صاعقة..تمنيت عندها لو أن الأرض انشقت وبلعتني
..قال الدكتور: - منذ متى وياسمين تعاني من المرض ؟ قلت: منذ سنة تقريبا وكنا نستعمل المهدئات وتتعافى ..
فقال الطبيب: ولكن مرضها لا يتعافى بالمهدئات..أنها مصابة بسرطان الدم في
مراحله الأخيرة جدا..ولم يبق لها من العمر إلا ستة اشهر..وقبل مجيئكم تم عرض
التحاليل على أعضاء لجنة مرضى السرطان في المنطقة وقد اقروا جميعا بذلك من واقع
التحاليل .. فلم أتمالك نفسي وانخرطت في البكاء

وقلت: مسكينة..والله مسكينة
ياسمين هذه الوردة الجميلة..كيف ستموت وترحل عن الدنيا..وسمعت زوجتي صوت بكائي
فدخلت ولما علمت أغمى عليها..
وهنا دخلت ياسمين و‏ابني أحمد وعندما علم أحمد بالخبر احتضن أخته وقال: مستحيل أن تموت ياسمين..فقالت ياسمين ببرائتها المعهودة: أموت.
.يعني ماذا أموت ؟ فتلعثم الجميع من هذا السؤال..فقال الطبيب: يعني سترحلين إلى الله.. فقالت ياسمين: حقا سأرحل إلى الله ؟!.. وهل هو سيئ الرحيل إلى الله ألم تعلماني يا والدي بان الله افضل من الوالدين والناس وكل الدنيا..وهل رحيلي إلى الله يجعلك تبكي يا أبي ويجعل أمي يغما عليها..

فوقع كلامها البريء الشفاف مثل صاعقة أخرى فياسمين ترى في الموت رحلة شيقة فيها لقاء
مع الحبيب.. عليك الآن أن تبدأي العلاج..فقالت: إذا كان لابد لي من الموت فلماذا العلاج والدواء والمصاريف..-

نعم يا ياسمين..نحن الأصحاء أيضا سنموت فهل يعني ذلك بان نمتنع عن الأكل والعلاج والسفر والنوم وبناء مستقبل..فلو فعلنا ذلك لتهدمت الحياة ولم يبق على وجه الأرض كائن حي..

الطبيب: تعلمين يا ياسمين بان في جسد كل إنسان أجهزة وآلات كثيرة هي كلها أمانات من الله أعطانا إياها لنعتني بها..فأنت مثلا..إذا أعطتك صديقتك لعبة..هل ستقومين بتكسيرها أم ستعتنين
بها ؟
ياسمين-بل سأعتني بها وأحافظ عليها..

الطبيب : وكذلك هو الحال لجهازك الهضمي والعصبي والقلب والمعدة والعينين والأذنين ، كلها أجهزة ينبغي عليك الاهتمام بها وصيانتها من التلف..والأدوية والمواد الكيميائية التي سنقوم بإعطائك إياها إنما لها هدفان..الأول تخفيف آلام المرض والثاني المحافظة قدر الإمكان على أجهزتك الداخلية من التلف حتى عندما تلتقين بربك وخالقك تقولين له لقد حافظت على الأمانات التي جعلتني مسؤولة عنها..ها أنا ذا أعيدها لك إلا ما تلف من غير قصد مني..

ياسمين : إذا كان الأمر كذلك..فأنا مستعدة لأخذ العلاج حتى لا اقف أمام الله كوقوفي أمام صديقتي إذا كسرت لعبها وحاجياتها..

مضت الستة اشهر ثقيلة وحزينة بالنسبة كأسرة ستفقد ابنتها المدللة والمحبوبة.. وعكس ذلك كان بالنسبة لابنتي ياسمين فكان كل يوم يمر يزيدها إشراقاوجمالا وقربا من الله تعالى..قامت بحفظ سور من القرآن..وسألناها لماذا تحفظين القرآن ؟

قالت: علمت بان الله يحب القرآن..فأردت أن أقول له يا رب حفظت بعض سور القرآن لأنك تحب من يحفظه..وكانت كثيرة الصلاة وقوفا..وأحيانا كثيرة تصلي على سريرها..فسألتها عن ذلك فقالت: سمعت إن رسول الله (ص) يقول: (قرة عيني الصلاة) فأحببت أن تكون لي الصلاة قرة عين.. الك

..

وحان يوم رحيلها..واشرق بالأنوار وجهها..وامتلئت شفتاها بابتسامة واسعة..

وأخذت تقرأ سورة (يس) التي حفظتها وكانت تجد مشقة في قراءتها إلى أن ختمت السورة ثم قرأت سورة الحمد وسورة (قل هو الله أحد) ثم آية الكرسي..ثم قالت: الحمد لله العظيم الذي علمني القرآن وحفظنيه وقوى جسمي للصلاة وساعدني وأنار حياتي بوالدين مؤمنين مسلمين صابرين ، حمدا كثيرا أبدا..واشكره بأنه لم يجعلني كافرة أو عاصية أو تاركة للصلاة..

ثم قالت: تنح يا والدي قليلا ، فان سقف الحجرة قد انشق وأرى أناسا مبتسمين لابسين البياض وهم قادمون نحوي ويدعونني لمشاركتهم في التحليق معهم إلى الله تعالى..

وما لبثت أن أغمضت عينيها وهي مبتسمة ورحلت إلى الله رب العالمين .........ثم أجهش الأب بالبكاء وبكى بكاء مريرا جعل كل من في قاعة المقهى في الفندق يلتفتون إلى الزاوية التي نحن فيها فقلت له: هون عليك فهي في رحمة الله وكنفه ورعايته ، فليرحمها الله ويلهم قلوبكم الصبر على فراقها..فقال: رحمة الله عليها فقد كانت ابنة بارة مؤمنة قانتة لم تترك صلاتها ولا قرآنها حتى آخر لحظات عمرها .. تغمدها الله بواسع رحمته وأسكنها فسيح جنانه.
م/ن

الفقير الى ربه
03-09-2012, 07:21 PM
إبن القسيس الذي أسلم

ابن القسيس الذي اسلم

بسم الله الرحمن الرحيم

في الطائرة التي أقلتني من جدة متجهة الى باريس, قابلته بعد أن عرفته, كان قد أرخى رأسه على وسادة المقعد, وأراد أن يغفو, فقلت له: السلام عليكم أبا محمد, أين أنت يا رجل, انها لصدفة جميلة أن ألتقي بك هنا في الطائرة, ولن أدعك تنام, فليس هناك وقت للنوم, ألا ترى هؤلاء المضيفين والمضيفات يحتاجون الى دعوة ونصح وارشاد, قم وشمر عن ساعد الجد لعل اللّه أن يهدي أحدهم على يدك, فيكون ذلك خيراً لك من حمر النعم. ألسنا أمة داعية? لم النوم? قم لا راحة بعد اليوم. فرفع الرجل بصره وحدق بي, وما أن عرفني حتى هب واقفاً, وهو يقول: دكتور سرحان, غير معقول!!, لا أراك على الأرض, لأجدك في السماء, أهلاً أهلاً, لم أكن أتوقع أن أراك على الطائرة, ولكنك حقيقة كنت في بالي, فقد توقعت أن أراك في فرنسا, أو جنوب إفريقيا. ألا زلت تعمل هناك, مديراً لمكتب الرابطة?, ولكن أخبرني, ماهذه اللحظات الجميلة التي أراك واقفاً فيها أمامي في الطائرة!!.. إنني لا أصدق عيني..
- صدق يا أخي صدق.. ألا تراني أقف أمامك بشحمي ولحمي, بم كنت تفكر, أراك شارد الذهن.
- نعم كنت أفكر, في ذلك الطفل ذي العشر سنوات, الذي قابلته في جوهانسبرج, والذي أسلم, ولم يسلم والده القسيس.
- ماذا طفل أسلم, ووالده قسيس.. قم.. قم حالاً.. واخبرني عن هذه القصة, فإنني أشم رائحة قصة جميلة, قصة عطرة, هيا بربك أخبرني.
- انها قصة أغرب من الخيال, ولكن اللّه سبحانه وتعالى اذا أراد شيئاً فإنه يمضيه, بيده ملكوت كل شيء, سبحانه, يهدي من يشاء ويضل من يشاء.
واليك القصة
كنت في مدينة جوهانسبرج, وكنت أصلي مرة في مسجد, فاذا بطفل عمره عشر سنوات يلبس ثياباً عربية, أي ثوباً أبيض, وعباءة عربية خليجية تحملها كتفاه, وعلى رأسه الكوفية والعقال. فشدني منظره, فليس من عادة أهل جنوب أفريقيا أن يلبسوا كذلك, فهم يلبسون البنطال والقميص, ويضعون كوفية على رؤوسهم, أو أنهم يلبسون الزي الإسلامي الذي يمتاز به مسلمو الهند والباكستان.. فمر من جانبي, وألقى علي تحية الإسلام, فرددت عليه التحية, وقلت له: هل أنت سعودي?
فقال لي: لا, أنا مسلم, أنتمي لكل أقطار الإسلام, فتعجبت, وسألته: لماذا تلبس هذا الزي الخليجي, فرد علي: لأني أعتز به, فهو زي المسلمين.
- فمر رجل يعرف الصبي, وقال: أسأله كيف أسلم?
- فتعجبت من سؤال الرجل, بأن أسأل الغلام, كيف أسلم.. فقلت للرجل: أو ليس مسلماً ?! ثم توجهت بسؤال للصبي: ألم تكن مسلماً من قبل, ألست من عائلة مسلمة?!!.. ثم تدافعت الأسئلة في رأسي, ولكن الصبي قال لي: سأقول لك الحكاية من بدايتها حتى نهايتها, ولكن أولاً.. قل لي من أين أنت?
- أنا من مكة المكرمة.
وما أن سمع الطفل جوابي, بأني من مكة المكرمة, حتى اندفع نحوي, يريد معانقتي وتقبيلي, وأخذ يقول: من مكة!! من مكة!! وما أسعدني أن أرى رجلاً من مكة المكرمة بلد اللّه الحرام. اني اتشوق لرؤيتها.
فتعجبت من كلام الطفل, وقلت له: بربك أخبرني عن قصتك.. فقال الطفل:
- ولدت لأب كاثوليكي قسيس, يعيش في مدينة شيكاغو بأمريكا, وهناك ترعرت وتعلمت القراءة والكتابة في روضة أمريكية, تابعة للكنيسة. ولكن والدي كان يعتني بي عناية كبيرة من الناحية التعليمية, فكان دائماً ما يصحبني للكنيسة, ويخصص لي رجلاً يعلمني ويربيني, ثم يتركني والدي في مكتبة الكنيسة لأطالع المجلات الخاصة بالأطفال والمصبوغة بقصص المسيحية.
وفي يوم من الأيام بينما كنت في مكتبة الكنيسة, امتدت يدي الى كتاب موضوع على احد ارفف المكتبة, فقرأت عنوان الكتاب فاذا به كتاب الإنجيل.. وكان كتاباً مهترئاً. ولفضولي, أردت أن أتصفح الكتاب, وسبحان اللّه, ما أن فتحت الكتاب, حتى سقطت عيناي (ومن أول نظرة) على سطر عجيب, فقرأت آية تقول: وهذه ترجمتها بتصرف: (وقال المسيح: سيأتي نبي عربي من بعدي اسمه أحمد)..
فتعجبت من تلك العبارة, وهرعت إلى والدي وأنا أسأله بكل بساطة, ولكن بتعجب:
- والدي, والدي أقرأت هذا الكلام, في هذا الإنجيل? فرد والدي: وما هو? هنا في هذه الصفحة, كلام عجيب.. يقول المسيح فيه إن نبياً عربياً سيأتي من بعده.. من هو يا أبي النبي العربي, الذي يذكره المسيح بأنه سيأتي من بعده? ويذكر أن اسمه أحمد?.. وهل أتى أم ليس بعد يا والدي?..
وصدقوني أيها الإخوة, لقد شعرت بأني أريد أن تطول الرحلة لأدرك بقية القصة.. فلقد شدتني القصة وأحداثها, منذ بدأها أبو محمد.. فقلت: أكمل يا أبا محمد, فالوقت قصير..
فقال أبو محمد.. لا تقاطعني, لو أردتني أن أكمل.. فقلت له: هون عليك أبا محمد, أريد معرفة بقية القصة بسرعة.. فقال أبو محمد: - فاذا بالقسيس يصرخ في الطفل البريء, ويصيح فيه: من أين أتيت بهذا الكتاب?
- من المكتبة يا والدي, مكتبة الكنيسة, مكتبتك الخاصة التي تقرأ فيها..
- أرني هذا الكتاب, ان ما فيه كذب وافتراء على السيد المسيح..
- ولكنه في الكتاب, في الإنجيل يا والدي , ألا ترى ذلك مكتوباً في الإنجيل..
- مالك ولهذا, فأنت لا تفهم هذه الأمور, أنت لا زلت صغيراً... هيا بنا إلى المنزل, فسحبني والدي من يدي وأخذني إلى المنزل, وأخذ يصيح بي ويتوعدني, وبأنه سيفعل بي كذا وكذا, اذا أنا لم أترك ذلك الأمر..
ولكنني عرفت أن هناك سراً يريد والدي أن يخفيه علي. ولكن اللّه هداني بأن أبدأ البحث عن كل ما هو عربي, لأصل إلى النتيجة.. فأخذت أبحث عن العرب لأسألهم فوجدت مطعماً عربياً في بلدتنا, فدخلت, وسألت عن النبي العربي, فقال لي صاحب المطعم:
- اذهب إلى مسجد المسلمين, وهناك سيحدثونك عن ذلك أفضل مني.. فذهب الطفل للمسجد, وصاح في المسجد:
- هل هناك عرب في المسجد, فقال له أحدهم:
- ماذا تريد من العرب?.. فقال لهم:
- أريد أن أسأل عن النبي العربي أحمد?.. فقال له أحدهم:
- تفضل اجلس, وماذا تريد أن تعرف عن النبي العربي?.... قال:
- لقد قرأت أن المسيح يقول في الإنجيل الذي قرأته في مكتبة الكنيسة أن نبياً عربياً اسمه أحمد سيأتي من بعده. فهل هذا صحيح ? قال الرجل:
- هل قرأت ذلك حقاً?... إن ما تقوله صحيح يا بني.. ونحن المسلمون أتباع النبي العربي محمد صلى اللّه عليه وسلم. ولقد ذكر قرآننا مثل ما ذكرته لنا الآن.
فصاح الطفل, وكأنه وجد ضالته: أصحيح ذلك?!!
- نعم صحيح... انتظر قليلاً.. وذهب الرجل واحضر معه نسخة مترجمة لمعاني القرآن الكريم, وأخرج الآية من سورة الصف التي تقول: {ومبشراً برسول يأتي من بعدي اسمه أحمد} فصاح الطفل: أرني إياها.. فأراه الرجل الآية المترجمة.. فصاح الطفل: يا الـهي كما هي في الإنجيل... لم يكذب المسيح, ولكن والدي كذب علي.. كيف أفعل أيها الرجل لأكون من أتباع هذا النبي (محمد صلى اللّه عليه وسلم).. فقال: أن تشهد أن لا اله إلا اللّه وأن محمداً عبده ورسوله, وأن المسيح عيسى بن مريم عبده ورسوله.. فقال الطفل:
- أشهد أنه لا إله إلا اللّه وأن محمداً عبده ورسوله, وأن عيسى عبده ورسوله, بشر بهذا النبي محمد صلى اللّه عليه وسلم. ما أسعدني اليوم.. سأذهب لوالدي وأبشره.. وانطلق الطفل فرحاً لوالده القسيس..
- والدي والدي لقد عرفت الحقيقة.. ان العرب موجودون في أمريكا والمسلمين موجودون في أمريكا, وهم أتباع محمد صلى اللّه عليه وسلم, ولقد شاهدت القرآن عندهم يذكر نفس الآية التي أريتك إياها في الإنجيل.. لقد أسلمت..
أنا مسلم الآن يا والدي.. هيا أسلم معي لابد أن تتبع هذه النبي محمد صلى اللّه عليه وسلم. هكذا أخبرنا عيسى في الإنجيل..
فاذا بالقسيس وكأن صاعقة نزلت على رأسه.. فسحب ابنه الصغير وأدخله في غرفة صغيرة وأغلق عليه الباب, ساجناً إياه.. وطلب بعدم الرأفة معه.. وظل في السجن أسابيع.. يؤتى إليه بالطعام والشراب, ثم يغلق عليه مرة أخرى.. وعندما خاف ان يفتضح أمره لدى السلطات الحكومية - بعد أن أخذت المدرسة التي يدرس فيها الابن, تبعث تسأل عن غياب الابن- وخاف أن يتطور الأمر, وقد يؤدي به إلى السجن..
ففكر في نفي ابنه إلى تنزانيا في أفريقيا, حيث يعيش والدا القسيس.. وبالفعل نفاه إلى هناك, وأخبر والديه بأن لا يرحموه, اذا ما هو عاد لكلامه وهذيانه كما يزعمون.. وان كلفهم الأمر بأن يقتلوه فليقتلوه هناك.. ففي إفريقيا لن يبحث عنه أحد!!
سافر الطفل إلى تنزانيا.. ولكنه لم ينس إسلامه.. وأخذ يبحث عن العرب والمسلمين, حتى وجد مسجداً فدخله وجلس إلى المسلمين وأخبرهم بخبره.. فعطفوا عليه.. وأخذوا يعلمونه الإسلام.. ولكن الجد اكتشف أمره.. فأخذه وسجنه كما فعل والده من قبل, ثم اخذ في تعذيب الغلام.. ولكنه لم ينجح في إعادة الطفل عن عزمه, ولم يستطع ان يثنيه عما يريد ان يقوم به, وزاده السجن والتعذيب, تثبيتاً وقوة للمضي فيما أراد له اللّه.. وفي نهاية المطاف.. أراد جده أن يتخلص منه, فوضع له السم في الطعام.. ولكن اللّه لطف به, ولم يقتل في تلك الجريمة البشعة.. فبعد أن أكل قليلاً من الطعام أحس أن أحشاءه تؤلمه فتقيأ, ثم قذف بنفسه من الغرفة التي كان بها إلى شرفة ومنها إلى الحديقة, التي غادرها سريعاً , إلى جماعة المسجد, الذين أسرعوا بتقديم العلاج اللازم له, حتى شفاه اللّه سبحانه وتعالى.. بعدها أخبرهم أن يخفوه لديهم.. ثم هربوه إلى أثيوبيا مع أحدهم.. فأسلم على يده في أثيوبيا عشرات من الناس, دعاهم إلى الإسلام..
- ماذا... أسلم على يده عشرات من الناس?.. سألت أبا محمد.. فصاح بي أن أصمت ان أردت ان يواصل حديثه.. فأسرعت بالصمت المطبق.
فقال أبو محمد, قال لي الغلام:
- ثم خاف المسلمون علي فأرسلوني الى جنوب إفريقيا.. وها أنذا هنا في جنوب أفريقيا. أجالس العلماء واحضر اجتماعات الدعاة أين ما وجدت.. وأدعو الناس للإسلام.. هذا الدين الحق.. دين الفطرة.. الدين الذي أمرنا اللّه أن نتبعه.. الدين الخاتم.. الدين الذي بشر به المسيح عليه السلام, بأن النبي محمد سيأتي من بعده وعلى العالم ان يتبعه.. ان المسيحيين لو اتبعوا ما جاء في المسيحية الحقيقية, لسعدوا في الدنيا والآخرة... فها هو الإنجيل غير المحرف, الذي وجدته في مكتبة الكنيسة بشيكاغو, يقول ذلك.. لقد دلني اللّه على ذلك الكتاب, ومن أول صفحة افتحها, وأول سطر أقرأه.. تقول لي الآيات: (قال المسيح ان نبياً عربياً سيأتي من بعدي اسمه أحمد).. يا الـهي ما أرحمك, ما أعظمك, هديتني من حيث لا احتسب.. وأنا ابن القسيس الذي ينكر ويجحد ذلك!!.
لقد دمعت عيناي يا دكتور وأنا استمع إلى ذلك الطفل الصغير.. المعجزة.. في تلك السن الصغيرة, يهديه اللّه بمعجزة لم أكن أتصورها.. يقطع كل هذه المسافات هارباً بدينه..
لقد استمعت إليه, وصافحته, وقبلته, وقلت له بأن اللّه سيكتب الخير على يديه, ان شاء اللّه... ثم ودعني الصغير.. وتوارى في المسجد.. ولن أنسى ذلك الوجه المشع بالنور والإيمان وجه ذلك الطفل الصغير.. الذي سمى نفسه محمداً..
فقلت لأبي محمد: لقد أثرت فيّ يا رجل.. انها قصة عجيبة.. لقد شوقتني لرؤية هذا الطفل الصغير.. ولم أكمل كلامي, حتى سمعت صوت المضيف يخبرنا ان نلزم أماكننا فلقد قرب وصولنا إلى مطار شارل ديجول الدولي في باريس.
فجلست في مكاني وأنا أردد: {إنك لا تهدي من أحببت ولكن اللّه يهدي من يشاء}.
وسافرت مرة إلى جنوب أفريقيا, وصورة الطفل محمد في مخيلتي لم تتركني, وأخذت أسأل عنه.. فكانوا يقولون لي إنه كان هنا وسافر إلى مدينة أخرى, يدعو الناس إلى اللّه.. وكنت متشوقاً أن ألقاه.. وسألقاه يوماً ان شاء اللّه, واذا طال بنا العمر.. فهل انتم متشوقون أيضاً?..

د. عبدالعزيز أحمد سرحان
م/ن

الفقير الى ربه
03-09-2012, 07:27 PM
أختي الشهيدة في الجنة
أختي الشهيدة في الجنة
فتاة إماراتية تحكي حكاية أختها الشهيدة
لي أخت ماتت في عز شبابها وبطريقة بشعة جداً حيث قتلت على يد زوجها طمعاً في ثروتها التي تقدر بالملايين وطمعاً أيضا في بوليصة التأمين التي كانت عملتها أيضاً بمليون درهم إماراتي وقد سجلت في البوليصة بأن زوجها يكون المستفيد الأول في حال وفاتها طبيعياً أو في حادث وقد سافر معها إلى كندا في رحلة ووضع لها مخدر في الحليب ثم أخذها إلى غابة وذبحها مثل الخروف بعد أن طعنها 23 طعنة في رقبتها !!

لكن ربنا كان له بالمرصاد حيث شاهده رجلان كانا يمارسان رياضة الركض في الغابة وبلغوا الشرطة ومسكوه بالمطار بعد ساعتين وهو يأخذ الطائرة للرجوع إلينا في دبي ، أختي الشهيدة كانت مهندسة معمارية وكانت تساعد جميع الناس من فقير ومريض وكانت تخصص رواتب شهرية للعوائل الفقيرة وبعد وفاتها إكتشفنا بأنها كانت تكفل أيتام من الأردن وفلسطين والعراق غير أنها لم تكن متحجبة ولم تكن تصلي فقط في رمضان حيث كانت تصلي وتصوم لكنها وفي كل سنة تخرج زكاتها وكانت عندما تتصدق لا تعرف يدها اليسرى ماذا تعطي يدها اليمنى !!

المهم أثر موضوع قتل أختي التي كانت توأم روحي بشكل فظيع على صحتي وبدأت أراجع الأطباء النفسانيين ، وأراجع علماء الدين وأقرأ لها القرآن دون إنقطاع وقد دعوت دعوة من رب العالمين أن أرى منزلتها هناك في الاخرة ، وإذ أراها في رؤيا بعد يوم واحد من دفنها حيث إستغرق الموضوع أسبوع إلى أن جلبنا جثمانها من كندا وإذ أراها جميلة جداً جداً وترتدي ثوب أبيض مائل إلى البيج وهي تغني وترقص وحضنتها وقبلتها وقلت لها أين أنت ؟؟! فقالت أنا في الجنة وبدأت تروي لي كيف قتلها زوجها وقالت لي بأن زوجها سوف يأخذ حكم مؤبد مدى الحياة (للعلم هذا الحلم رؤيته قبل سنتين ، وأما حكم المحكمة في كندا ظهر في تاريخ 17/3/2002 ، وكان الحكم مطابقاً لما ذكرته أختي لي في الرؤيا وكذلك أحداث الجريمة جاءت مطابقة لما قالته لي ، وأيضا القانون في كندا لا يوجد عندهم إعدام.

قلت لأختي في الحلم وهل يا أختي أنتم هنا في الجنة جميعكم بهذا الجمال فقالت نعم وأنا تزوجت من الولدان الذي ذكرهم رب العالمين في القرآن فقلت لها وأين رب العالمين فأنا لا أرى شيء فقالت رب العالمين هناك وراء الحاجز ونحن في البرزخ وأذكرك يا أختي بأن هنا في الجنة يوجد عبادة عبادة وحور العين وأنهار ولؤلؤ منثور فإهتز بدني وقالت لي يا أختي أنا أعرف بأنك سوف تعتنين بأولادي وجزاك الله خيراً فوصيتي بأولادي الأيتام فقد شفعوا لي الأيتام الذين كنت قد كفلتهم (بعد هذه الرؤيا عرفنا بأنها كانت تكفل أيتام) ثم قالت لي يا أختي أبي سوف يتوفى بعدي (وفعلا والدي رحمه الله توفى بعد موت اختي بأشهر) .

ثم قالت لي هل تريدين أن تأتي معي هنا في الجنة فقلت نعم فبدأت بتلاوة آيات من القرآن الكريم فقلت لها مهلاً أنا لا أستطيع أن أحفظ بهذه السرعة ليتني أجلب قلم وورقة فضحكت وقالت اقرئي يا أختي سورة الحشر وخصوصا خواتمها ، بعدها رفعت رقبتها وإذا بها مجروحة بجرح عميق دون دم فصرخت وقلت لها ما هذا فقالت وهي حزينة وتبكي بالأمس مررت على عرش رب العالمين وكان يتكلم عن الحساب والعقاب فصرخت وقلت لها وهل عذبك هل عذبك ؟؟ فقالت لا يا أختي أنا شهيدة والشهيد لا يعذب ولكن كان عتاب من رب العالمين حيث لا تنسي يا أختي أنني أيضا كانت لي أخطاء في حياتي وودعتني وذهبت .

فزعت من النوم وإذا بالمؤذن يؤذن لصلاة الفجر وأنا أرتجف من الخوف فقمت وصليت ودعوت ربي لها بالمغفرة وقلت في نفسي إنها شهيدة ولم تعذب وكانت رقبتها محفورة وكان هذا فقط عتاب ، فكيف والعياذ بالله لو كان عذاب ، ومن وقتها قلبي يخشع وعيني تدمع ليس على أختي الشهيدة فقد رأيت منزلتها عند رب العالمين وإنما علينا نحن البشر الذين لا نعرف مصيرنا ، فياليتنا ندرك ما قد بقى لنا من الوقت والحياة لنتضرع الى خالقنا ليعفو عنا ويستغفر لنا إنه السميع المجيب .

م/ن

الفقير الى ربه
03-09-2012, 07:34 PM
الطفولة والبر
إليكم هذه العظة الواقعية من طفل في مرحلة رياض الأطفال ..

جلست الأم ذات مساء تساعد أبنائها في مراجعة دروسهم ...وأعطت طفلها الصغير البالغ الرابعة من عمره كراسة للرسم حتى لا يشغلها عن ما تقوم به من شرح ومذاكرة لأخوته الباقين ..

وتذكرت فجأة أنها لم تحضر طعام العشاء لوالد زوجها الشيخ المسّن الذي يعيش معهم في حجرة خارج المبني في حوش البيت ..وكانت تقوم بخدمته ماأمكنها ذلك والزوج راضي بما تؤديه من خدمه لوالده والذي كان لا يترك غرفته لضعف صحته .
..أسرعت بالطعام إليه ..وسألته إن كان بحاجة لأي خدمات أخرى ثم أنصرفت عنه .

عندما عادت إلى ما كانت عليه مع أبنائها ..لاحظت أن الطفل يقوم برسم دوائر ومربعات .ويضع فيها رموز ..فسألته : مالذي ترسمه يالحبيب ؟

أجابها بكل براءة : إني أرسم بيتي الذي سأعيش فيه عنما أكبر وأتزوج .
أسعدها رده ...وفقالت وأين ستنام ؟؟ فأخذ الطفل يريها كل مربع ويقول هذه غرفة النوم ..وهذا المطبخ . وهذه غرفة لإستقبال الضيوف ...وأخذ يعدد كل ما يعرفه من غرف البيت ...
وترك مربعاً منعزلاً خارج الإطار الذي رسمه ويضم جميع الغرف ..

فعجبت ..وقالت له : ولماذا هذه الغرفة خارج البيت ؟منعزله عن باقي الغرف ..؟

أجاب : إنها لك ِ سأضعك فيها تعيشين كما يعيش جدي الكبير..

صعقت الأم لما قاله وليدها !!!

هل سأكون وحيدة خارج البيت في الحوش دون أن أتمتع بالحديث مع إبني وأطفاله .وأنس بكلامهم ومرحهم ولعبهم عندما أعجز عن الحركة؟؟ ومن سأكلم حينها ؟؟وهل سأقضي ما بقي من عمري وحيدة بين أربع جدران دون أن أسمع لباقي أفراد أسرتي صوتاً ؟؟

أسرعت بمناداة الخدم ....ونقلت وبسرعة أثاث الغرفة المخصصة لاستقبال الضيوف والتي عادة ما تكون أجمل الغرف وأكثرها صدارة في الموقع ...وأحضرت سرير عمها .(والد زوجها )..ونقلت الأثاث المخصص للضيوف إلى غرفته خارجاً في الحوش .

وما أن عاد الزوج من الخارج تفاجئ بما رأى..وعجب له . فسألها ما الداعي لهذا التغيير ؟؟
أجابته والدموع تترقرق في عينيها ..:إني أختار أجمل الغرف التي سنعيش بها أنا وأنت إذا أعطانا الله عمراً وعجزنا عن الحركةوليبق الضيوف في غرفة الحوش .

ففهم الزوج ما قصدته وأثنى عليها لما فعلته لوالده الذي كان ينظر إليهم ويبتسم بعين راضية.
..فما كان من الطفل إلا ..أن مسح رسمه.... وابتسم
م/ن

الفقير الى ربه
03-09-2012, 07:37 PM
قصة شاب مؤلمة يرويها بنفسه
في ذات يوم أسود في أحد الأسواق التجارية وفي مدينة الخبر شرقي السعودية كنت جالساً في أحد المقاهي (coffee shop) أشرب القهوة وأقرأ جريدتي المفضلة فإذا بفتاة جميلة العينين جذابة في جسمها تتغنج في مشيتها تمر من أمامي وهي تناظرني نظرة الولهانة المتعطشة لجمالي ووسامتي وأناقتي ، فإذا بي أقوم واقفاً وأطردها من غير شعور ، فإذا بها تدخل أحد المحلات فلم أستطيع أن ادخل خلفها وذلك خوفاً من رجال الهيئة وليس خوفاً من الله ( والعياذ بالله ) فادارت وجهها إليّ وأشرت بيدها البيضاء الجميلة الناعمة المذهبة بالخواتم والألماس ومن غير شعور دخلت المحل وقالت لي بكل أدب لو سمحت ممكن الرقم ، فأمليته عليها شفهياً وهي تسجله في الجوال الذي ظهر لنا في هذا العصر وجلب لنا المصائب والمشاكل .

وبعدها بساعات آخر الليل هاتفتني وبدأنا بالكلام الحلو والإعجاب من كل الطرفين وقالت لي أنها مطلقة وسيدة أعمال وتملك أموالاً وتبلغ من العمر (31 ) عاماً وإذا رأيتها كأنها فتاة بعمر الـ ( 18 ) ربيعاً .

وبعد كل هذا الكلام بدأنا بتحديد المقابلات وتقابلنا كبداية في المطاعم ثم المقاهي ، كنت في كل مقابلة لم أستطيع أن أقبلها أو حتى أقبل يديها فزاد تمسكي بها أكثر ، لأنني قلت في نفسي أنها شريفة ولم تتعرف على أحد غيري من قبل ولا تريد أن تتعرف على أحد غيري لأنني في نظرها الشاب الوسيم وهذا صحيح فأنا على قدر كبير من الجمال .

وفي ذات يوم هاتفتني وقالت لي أريدك في أمر مهم ، فقلت لها أنا تحت أمرك يا حياتي ، فقالت لي أريد أن أقابلك في المطعم الفلاني بعد ساعة ، فقلت أنا قادم على نار ( بل على جحيم ) ... فقابلتها في المطعم ودار الحديث بيننا فقلت لها ماذا تريدين مني يا حياتي أن أفعله ؟؟ فإذا بها تخرج من حقيبتها تذكرة سفر إلى القاهرة بالدرجة الأولى بإسمي وكذلك إقامة لمدة ثلاثة أيام في فندق سميراميس ( خمس نجوم ) .. وكذلك شيك مصدق بإسمي بمبلغ وقدره عشرة الآف ريال سعودي (10000) ، فقالت لي أريدك أن تذهب إلى القاهرة بعد غد كما هو محجوز في التذكرة الى ذلك الفندق ( الجحيم ) إلى شخص يدعى ( فلآن ) وهذا رقم هاتفه (؟!؟!؟!) حتى يذهب بك إلى الشركة الفلانية وتوقع نيابة عني معه على كمية من الملابس والأزياء العالمية القادمة من باريس ، وهذه ورقة توكيل مني بذلك ، فارجو منك الذهاب فقلت لها من عيني يا حياتي .

فأخذت إجازة من العمل بعد الشجار مع رئيسي فسافرت في نفس الموعد ( فياليتني لم أسافر تلك السفرة ) فبعد أن وصلت هناك في الساعة الرابعة عصراً أخذت قسطاً من الراحة ، وفي تمام الساعة السادسة مساءاً أخذت هاتفي الجوال وطلبت ذلك الرقم ( فياليتني لم أطلبه ) ... توقعوا من كان على هذا الرقم ؟؟؟ إنها صاحبتي !!!!!!! فقلت لها فلانة ؟؟ فقالت نعم بشحمها ولحمها ، هل تفاجأت يا حبيبي ؟؟ فقلت نعم فقالت لي أنا أتيت لأشرح لك الأمر أكثر ثم قالت لي تعال يا حبيبي إلى الجناح رقم ( ؟!؟!؟! ) فذهبت فوراً وأنا مبسوط فدخلت عليها بالجناح في نفس الفندق وهي لآبسة الملابس الشفافة الخليعة الفاتنة التي من رآها وهي بتلك الزي لا يستطيع أن يملك نفسه !!!! فعانقتني وبدأت تقبلني وتداعبني فنسيت نفسي وجامعتها لالالا بل زنيت بها ( والعياذ بالله ) ) .

وهكذا أحلوت الجلسة فمدّدت إجازتي إلى عشرة أيام ( 10 ) ومكثت هناك كل المدة معها ، وبعد أن عدنا إلى السعودية على طائرة واحدة وفي الدرجة الأولى المقعد بجانب المقعد ونحن في الجو والله يرانا من فوق وكأننا لم نحس بوجوده والعياذ بالله !!!! وأستمريت معها على هذا الحال لمدة سنة ّّّ!!! أذهب لها للجماع في فلتها وهي كذلك تأتي في شقتي المتواضعة ، وليس لشقتي التي لا تليق بمقامها ولكن كانت تأتي لجمالي ووسامتي وإشباع رغبتها الجنسية ليس إلأ .. !! وفي ذات يوم كنت أنا وأخي في مدينة الرياض العاصمة الحبيبة .. قدّر الله وحصل لنا حادث مروري فأصيب أخي بنزيف حاد وأنا لم أصب بأي أذى والحمد لله وإنما كدمات خفيفة غير مؤلمة ، فتجمهرت الناس علينا وأتى الهلال الأحمر وأسعفنا إلى احد المستشفيات القريبة من الحادث فأدخل أخي غرفة العمليات فوراً وطلب مني الطبيب أن أتبرع لأخي من دمي لأن فصيلتي تطابق فصيلته .. فقلت أنا جاهز .. فأخذني إلى غرفة التبرع بالدم وبعد أن أخذوا مني عينة بسيطة وفحصها من الأمراض المعدية وكنت واثقا من نفسي ولم يطرأ على بالي لحظتها صديقتي التي جامعتها ، فبعد نتيجة الفحص أتى الطبيب ووجهه حزيناً فقلت له ماذا أصاب أخي يا طبيب ؟؟؟؟ قل لي أرجوك ؟؟ فقال :- يا إبني أريدك أن تكون إنساناً مؤمناً بقضاء الله وقدره ، فنزلت من السرير واقفاً وصرخت قائلاً هل مات أخي ؟؟.. هل مات أخي ؟؟.. فقال لا .. فقلت ماذا إذاً ؟ فقال لي الطبيب :- أن دمك ملوث بمرض الإيدز الخبيث ( فنزل كلامه عليّ كالصاعقة .. ليت الأرض أنشقت وابتلعتني ) .. ولم يقل لي هذا الكلام ، فإذا بي أسقط من طولي على الأرض مغشياً عليّ ، وبعد أن صحوت من هول الصدمة وجسمي يرتعش وهل حقاً أني مصاباً بهذا الداء القاتل يا الله يا الله ومنذ متى وأنا بهذه الحالة ؟؟ وقال لي الطبيب :- أنت غير مصاب ولكنك حامل للمرض فقط وسوف يستمر معك إلى مدى الحياة والله المستعان .

وبعد يومين من الحادث توفي أخي رحمة الله عليه فحزنت عليه حزناً شديداً لأنه ليس مجرد أخ فقط ولكن كان دائماً ينصحني بالإبتعاد عن تلك الفتاة ( صاحبتي ) لأنني قد صارحته بقصتي معها من قبل ..فبعد موت أخي بعشرة أيام إذ بصاحبتي تهاتفني تقول لي أين أنت يا حبيبي ؟ طالت المدة فقلت بغضب شديد :- ماذا تريدين ؟ فقالت ماذا بك ؟ فقلت مات أخي بحادث وأنا حزين عليه ، فقالت الحي أبقى من الميت ولم تقل رحمة الله عليه .. لقسوة قلبها ، فقالت عموماً متى أراك ( ولم تقّدر شعوري بعد ) فقلت لن أراك بعد اليوم ، فقالت لماذا ؟ فقلت لها بصراحة أنا أحبك ولا أريد أن أضرك بشيئ فقالت ما بك ؟؟ فقلت أنا حامل مرض الإيدز فقالت كيف عرفت ذلك ؟؟ فقلت عندما أصبنا بالحادث أنا وأخي رحمة الله عليه ( فقلت لها القصة كاملة ) .. فقالت لي هل أتيت فتاة غيري ؟ قلت لها لا .. وأنا صادق ثم قالت هل نقل إليك دم في حياتك ؟ فقلت لها أيضاً لآ .. قالت إذاً قد تحقق مناي قلت لها غاضباً ما قصدك يا فلانة ؟؟ فقالت اريد أن أنتقم من جميع الشباب الذين هم من كانوا السبب في نقل المرض لي وسيرون ذلك وأنت أولهم والبقية من أمثالك في الطريق !!! وبعدها بصقت في وجهي وأغلقت السماعة .

فقلت حسبنا الله ونعم الوكيل عليك يا فتاة الإيدز ، وكلمات أخرى لا أريد أن أذكرها حتى لا أجرح مشاعركم فانا اليوم أبلغ من العمر (32 ) عاماً ولم أتزوج بعد وأصبت بهذا المرض وأنا في الـ (29 ) من عمري وكنت لحظتها مقدم على الزواج ( الخطوبة ) وإلى هذا اليوم ووالدتي وإخوتي يطالبونني بالزواج ولكنني أرفض ذلك لأنني حامل للمرض الخبيث وهم لا يدرون ولا أريد أن أنقله إلى شريكة حياتي وأطفالي ، علماً بأنني أكبر إخوتي ووالدي رحمة الله عليه كان يريد أن يفرح بي ولكنه توفي وأنا في الـ ( 29 ) من عمري ولم أحقق حلم والدي .. حتى زملآئي في العمل يكررون علّي دائماً بأن أتزوج فأنا اليوم متعب نفسياً ونزل وزني إلى ( 55 ) كيلو بعد أن كان قبل المرض ( 68 ) كيلو .. كل ذلك من التعب النفسي والكوابيس المزعجة من هذا المرض الخبيث الي لا أدري أين ومتى سيقضي على حياتي فقد تبت إلى الله توبةً نصوحاً وحافظت على الصلوات وبدأت أدرس وأحفظ القرآن الكريم ولو أنه كان متأخراً بعد فوات الآوان .. فأنا أوجه رسالتي هذه إلى جميع إخواني وأخواتي المسلمين بالإبتعاد عن كل شيئ يغضب الله كالجماع الغير شرعي ( الزنا ) وغير ذلك من الأمور المحرمة .

وهذه نصيحتي أوجهها عبر صفحات الإنترنت وعبر النشرات اقول فيها :- أن الحياة جميلة وطعمها لذيذ وبالصحة والعافية وطاعة الله ألذ .. ..

وليس في لذة دقائق جماع غير شرعي تضيع حياتك وتؤدي بك إلى الجحيم والكوابيس المزعجة وغير ذلك التي أعيش بها اليوم وكل يوم والله المستعان ..

وهذا القصة كتبتها لكم لحبي وخوفي الشديد عليكم من الأمراض الخبيثة ... فارجو منكم التقرب إلى الله أكثر وتقوية إيمانكم به حتى لا يغويكم الشيطان إلى المحرمات والعياذ بالله .

أرجو منكم الدعاء لي بالشفاء وجزى الله خيراً من أعان على نشرهذه القصة للعبرة والعظة ..

من يقرأها عبر صفحات الإنترنت ارجو منه أن يرسلها إلى من يعرفه من أصدقائه عبر الإيميل
م/ن

الفقير الى ربه
03-09-2012, 07:42 PM
رحلة العذاب الى القاهرة

قال لي : قبل أيام ؛ سافر ( سعود) إلى (مصر ) ليقوم بتحضير رسالة (الماجستير ) هناك في إحدى الجامعات .
قال : ما إن ركبت الطائرة وأخذت مكاني في المقعد المخصص لي عرفته برقمه ؛ حتى جلس بجواري رجلٌ من جلدتنا ؛ يرتدي ما نرتدي ؛ زيُّه كزِيِّنا ؛ وهيئته كهيئتنا .
وجلستْ امرأته المحجبة تماماً إلى جواره ؛ لا يُرى منها إلاَّ سواد (عباءتها) ! ؛ صدح دعاء السفر عذباً ندياً من جوانب الطائرة ؛ وهذه ميزة طيبة في طائرات بلادي ؛ قامت المرأة فجأة–- بعد أن استقرت الطائرة في جوِّ السماء ؛ مايمسكها إلاَّ الرحمن - غابت عنا برهة من الزمن ؛ فلم تعد بعدها! وإنما عاد إلى مكانها امرأة ناثرة شعرها على أكتافها ؛ ترتدي أضيق لباس لك أن تتخيله ! اختلطت ألوان الدنيا في وجهها ؛ ذَهَبَتْ بي الظنون كل مذهب ؛ وظننتها بادىء الأمر امرأة من أولات(…......) ! تبحث عمن يُروي ظمأها الروحي ؛ بالكذب الممزوج بآهات الغرام الساخنة الفاجرة ! ونحن معلقون بين السماء والأرض .
لكن الذي أذهلني ؛ أن الرجل القابع في مقعده لم يحرك ساكناً ولم يُدِرْ رأسه للحدث ؛ ولم يكترث للأمر .
رمت بنفسها بقوة في حضن المقعد ؛ كأنما تنتقم من شيء في ضميرها ؛ إن كان بقي لديها ضمير!! اكتشفتُ بأنها زوجته التي كانت قبل قليل (محجبة ) حتى يديها ! عرفت ذلك مما تحمله في يدها في ذلك ( .. الكيس البلاستيك) من ملابس سوداء مجموعة على بعضها داخله.
تأكدت أنها خلعتها في (دورة المياه ) بالطائرة ! وخلعت معها دينها وسترها .. ووضعت الكل في ذلك الكيس ؛ إلى أجلٍ غير مسمى .
هممتُ أن أقوم ..فأشُدَّ الرجل من تلابيبه ؛ وأُفرغ له كلاماً زورته في نفسي في تلك اللحظة ! لأوقظ فيه رجولتها النائمة في أعماق ضميره ..إن كان له ضمير هو الآخر !
وتذكرت أن الكلام مع مثله ..لن ينفع .. فلم تعمل ( المحترمة) التي معه ما عملت إلاَّ بعد قناعة تامة من الطرفين !!
أعلن قائد الطائرة عن الاستعداد للهبوط في مطار ( القاهرة ) . انحنت المحترمة ! وفتحت حقيبتها السوداء ؛ووضعت فيها الملابس السوداء! ؛ وأخرجت زجاجة صفراء مملؤة بالعطر ! ورشَّت بها جسمها وعنقها ؛ وما تحت شعرها المتدفق على كتفيها كالليل البهيم ! ثم أعادتها إلى الحقيبة .
و( الثور) ! بجوارها لم يحرك ساكناً؛ بل دسَّ رأسه في (جريدة) دولية ؛ وسمَّر رأسه في الصفحة الرياضية ؛ ونام ! رحمه الله ! .
نزلنا واحداً تلو الآخر ؛ من سلم الطائرة ؛ إلاَّ هما فقد أدركتهما في هذه اللحظة الطيبة نفحة من الحب القاتل ؛ فتأبط ذراعها أمام الناس ؛ ونزل الحبيبان ! بكل هدوء ؛ ليتجها إلى (.. البر والتقوى ؛ ومن العمل مايرضى)!.
* * *
بعد وصولي ؛ اتجهت برفقة دليلٍ أمينٍ جدّ أمينٍ !؛ إلى فندق يصلح لمثلي ؛ فشرطي الوحيد لدليلي الهمام ! أن يوصلني فندقاً محترماً ؛ تحتشم فيه العذراى ! .
دخلنا الفندق ؛ ووضعت في يد الدليل ؛ ما قسم الله ؛ رفع يده إلى جبينه وأنزلها إلى فمه ؛ تعبيراً عن الشكر والامتنان ؛ قرنها بكلام معتاد سمعت مثله كثيراً في (التلفزيون ) وأنا صغير!.
وقفت أمام مكتب الاستقبال ؛ دفعت للموظف ( إثبات هويتي)!؛وطلبت منه أن يحجزلي (غرفة ) لمدة شهر ؛ المدة المقرر حضورها في الجامعة كل فصل دراسي ؛ أخرجت أوراقي كي أرتبها أثناء قيام الموظف بحجز الغرفة ؛ كسباً للوقت ؛ فلما انتهى دفعت إليه مبلغاً من المال( عربوناً ) لنـزلي ضيفاً عليهم .
كدت أنصرف إلى غرفتي ؛ إلاَّ أنه لفت نظري ؛ قدوم فتاتين ؛ تلبسان ثياباً ؛ تصل إلى فوق الركبة بـ..ـكثير! لا تدفء من برد ؛ ولا تستر عورة؛ أظن أعمارهما دون العشرين ؛ في وجوههن سُمرة جميلة ؛ تضرب شعورهن إلى ما تحت خط الاستواء ! اتكأت إحداهن على حافة مكتب الاستقبال ؛ بطرف أناملها ؛ وأدنت رأسها من رأس الموظف إلاَّ قليلاً ! قذفت في وجهه كلاماً ؛ انفجر ضاحكاً ؛ وفتح لها باباً على الضحك فانطلقت هي الأخرى بضحكات دوّت لها قاعة الفندق ؛ وتطوعت زميلتها فشاركتها فرحتها !
أدهشني الموقف ؛ وبدافع الفضول ؛ سألت الموظف: من هؤلاء؟!
-قال لي (.. دول بنات بلدك .. من السعودية يعني )! وابتسم ابتسامة لها مغزى.
- (جف لساني في فمي) ؛ وماذا يفعلن هنا ؛ هل يسكنَّ بالفندق ؟!
- ردّ بخُبثٍ ظاهر (لا ..ولكن يترزقن الله )!
أحسست أن الفندق كله يدور بي .. وشعرت أن سيفاً أدخله ذلك الموظف في كبدي ؛ بل في أعماق قلبي . لم أعِ نفسي إلاَّ ودموعي تخرج من عينيَّ بالقوة؛ من شدة القهر ؛ رأى الموظف المشهد ؛ ولم أُرِد له رؤيته ؛ فتكلم :
- ( يا شيخ .. مايهمكش .. دول هنا كتير في إجازة الصيف .. وانت مالك انته ؟!)
أنا مالي ؟! عجيب ..! أنا غيور على من لايغار على دينه ؛ ولا على عرضه ؛ ولا على وطنه أن يدنِّس سمُعته العطرة التي حملها للأرض كلها أذآنٌ خالدٌ ينبعث من جوانب الحرمين في كل يوم خمس مرات . أنا مالي ؟! أنا لست تمثالاً ولاقلبي حجر.!
أنا مسلم!! لا أرضى لحرمات الله أن تنتهك أمامي وأنا أنظر كالخشبة الواقفة.
لا .. لا أريد لا ماجستير ولا دكتوراه .. ولا خزي ولا عار!
أريد أن أرى كعبة الإسلام التي بالثوب طول زمانها تتسترُ ..أملأُ عيني منها ..
أنا مالي ؟! أنا لي قلب أحس به سيخرج من بين ظلوعي !
قال : فلم تحملني رجلاي وأحسست وكأنها مسمرة في بلاط الفندق .
طلبت نقودي ؛ وإثبات هويتي ..
- (أيه .. حصل أيه ..).
لم أتكلم إلاَّ رمزاً بيدي؛ مدَّ لي ما طلبتُ بامتعاض شديد ؛ حملت حقيبتي ..
- (ما قلتليش حصل أيه بس )..
لم أرد عليه ؛ توجهت إلى المطار ؛ وقلبي تقطر منها الدماء الغزيرة ! أخفي دموعي عن الناس ..
بحثت عن دليل ؛ ليعيرني عينيه لأرى بهما طريق المطار فلم أجد !
* * *
قال .. وعاد ( سعود ) بقلب جريح مما رآه .
قلت : أتسمح لي بكتابة قصته ؟!!
قال : نعم ؛ ولكن لا تذكر اسمه الصريح !
قلت : نعم! لك ذلك .

م/ن

الفقير الى ربه
03-09-2012, 07:47 PM
قصـــــــــــــــــــــــــة حصــــــــــــــــــــه

في الثامنة عشرة من عمرها كانت اختى الوحيدة والصغرى تعيش حالة حب

وفي مجتمع محافظ كمجتمعنا، وفي بيت تُراعى فيه التقاليد والاعراف، ويُكثر

أفراده الحديث عن الاخلاق والاداب، كان لا بد لأي حديث عن القلب أن يخضع للسرية الشديدة وأحيانا للخجل المربك، ويصبح الاعلان عن المشاعر الخاصة أمرا مستهجنا دون وجود مبرر مقبول لهذا الاعلان، وفي حالة الحب الذي تعيشه بخوف وخجل كانت آخر عناقيدنا تعلم أن إظهار الحب لا بد له من موافقة مبدئية ثم إعلان رسمي.

كانت حصه واضحة جدا حين ابلغت امي أن هناك من يرغب في خطبتها، وأنها تعرفه عن طريق اخته اولا، ثم عن طريق الهاتف ثانيا، وأن الشاب قد صارحها برغبته في التقدم لخطبتها رسميا، لم تبد امي أي اعتراض، بل حددت موعدا لمقابلة الشاب، وبسبب غياب والدي في احدى سفراته الطويلة طلبت من اخي الاكبر استقبال الخاطب، والتعرف عليه، ورغِبتْ حصه في تواجدي اثناء هذه المقابلة، ثم أصرت على حضوري حين اعتذرت بالمشاغل، قالت: هل يوجد شاغل اهم من مستقبل اختك؟!!.

بدا لي في العشرين من عمره، أنيق الهندام، أسمر البشرة، حسن الحديث، وكانت مقابلتنا اشبه ما تكون بزيارات المجاملة، لم نعده بشيء، وطلبنا منه الانتظار حتى نستطيع التعرف عليه اكثر، وكان الرجل متفهما لهذا كله، قلت له: أمهلنا اسبوع، حتى حضور الوالد، وعسى الله ان يقدم الخير للجميع، حين غادرنا سألتني حصه منفردة عن انطباعي عنه، قلت: يبدو انه مناسب، لكن لا بد من السؤال، قالت: طيب، ثم فاجأتني ببعض المعلومات التي تعرفها عنه، وكان من ضمن معلوماتها أشياء عن عائلته، ثم عقبت هذا لا يهم، نحن معتدلون في هذه الافكار، المهم ان تكون اخلاقه عالية، أليس كذلك؟!! سكتُ ولم اعلق، احسست انها تحب الشاب، وأنها ترغب في موافقتنا على خطبته.

بعد يومين، قال لي اخي بعد أن أجرى تحرياته: جيد، يعمل في وظيفه ممتازه، المستقبل امامه واسع، مؤدب، متدين بإعتدال، بعيد عن مساوئ المراهقين، ولكن هناك مشكله.. ولم افهم المشكلة بعد كل ما تقدم حتى قال لي بهدوء: عائلته، هم من وسط إجتماعي اقل، قلت: المال لا يهم، كلنا بدأنا فقراء، إبتسم لي متابعا: بل اقصد الاصل والنسب، وقدم لي بعض التفصيلات.

حين راجعت اوضاعنا الاجتماعية، وعصبياتنا القبلية، تأكد لي إننا نواجه عقبة كأداء وليس مشكلة صغيرة يمكن حلها بالإعتدال كما تتوهم أختي الصغيرة، عقبة لا يمكن الخروج منها الا بتمرد عنيف يبدأ من حصه نفسها، تمرد سأكون انا المعتدل الذي ترتجي عونه اول من يقاومه وربما بعنف شديد، ولكي يخفف أخي من اثر الصدمة ذكّرني بأن امنا ايضا ليست من اصول عربية صريحة، ثم اخبرني ان الرجل وبهدف تعريفنا بعائلته يدعونا الى العشاء في منزله، وافقت لأجل حصه مرة أخرى، فقد اصرتْ ان أقبل هذه الدعوة.

كان بيتهم كبيرا، ولأمر ما احس الشاب ان الموافقة ستصدر مني ان صدرت وليس من أي احد آخر، لذلك بالغ في مجاملتي حتى الاحراج، عرفني بأنسابه كان احدهم اسود اللون (عبد، كما قالت لي نفسي حين رأيته)، وكان الحوار اثناء العشاء سيئا جدا بمقاييس بيتنا حيث نراعي الفاظنا حتى مع اقرب الناس إلينا، ودار الكلام كله حول ما نعتبره سخافات، وأحاديث لا تنفع، ومزح ومداعبات سمجه، حتى طريقة اعداد الاكل وديكور الصالون ونوعية الضيوف لم تناسبني.

حين خرجنا من المنزل، كان وجه أخي مختلفا، سألني عن انطباعي قلت له بنزق: قل لأختك (لا تورطنا) مع هؤلاء الناس…هؤلاء (ما يناسبونا) اطلاقا، هم من طبقة إجتماعية تختلف عنا، هم شيء مختلف، ولأني اعرف امي قلت له: اطلب من امك ان توجه دعوه لعائلته: امه واخواته، وافقت امي ووجهت لهم هذه الدعوة، وحين غادرت عائلة الشاب منزلنا، قالت امي بهدوء..(لأ)..وكانت لاؤها كبيرة جدا، وحاسمة جدا..وبررتها بأسباب إجتماعية بحته.

حين استنجدت بي أختي في اليوم التالي خذلتها بلطف شديد، إعتقدتْ انها اذا اقنعتني فسنستطيع معا اقناع البقية برأينا (وكنت اقدر على ذلك لو اردته) لكن دون جدوى، في المساء اتصلتُ بأخينا دون علمها وقلت له ان حصه لن تتزوج هذا الشاب ابدا، وأن عليه بصفته اخوها الاكبر ان يعتذر له بلباقة وأدب ودون احراج.

بكت حصه، وحاولت دفعي لأكون اقوى من التقاليد العائلية، وحاولت من جهتي إفهامها أن المجتمع اقوى منا بكثير، وأن اهلنا لن يرحموها ابدا، وذكرت لها صادقا أن الاتصالات قد بدأت من بعض اعمامنا مذكرة بأهمية المحافظة على التقاليد، وأهمية ان نكون كما كنا دائما واعيين لقرارتنا بزعمهم، وأن هذه المكالمات تحمل في طياتها صورا غريبه من التهديد، أخيرا وافقت مكرهة على ارائنا، ولم يكن من طبيعتها التمرد، كانت اقرب الى والدي في طبيعته الصابرة منها الى امي في طبيعتها العنيفة..مع مرور الايام احسست انها نسيت الموضوع وحاولنا معا كأخوة إشغالها بالعزائم والحفلات العائلية والموافقة على ذهابها لكل الاعراس الصيفية والمناسبات الخاصة، وبذلنا لها الكثير من اموالنا، وحين حضر والدي لاحقا لم نخبره بشيء، وتعاملنا مع الموضوع وكأنه لم يكن..

بعد سنتين تقدم لها إبن خالها، لم توافق عليه بداية، اصرت على الرفض، واصر ابي وامي على الموافقة بأسلوب الوالدين، أي الالحاح الشديد ومحاولات الاقناع المشوبة بعواطف الرحم والقرابة، وتحت الضغط المتواصل وافقَت، ورفضت انا، كنت اعلم انها توافق مجاملة لهم، وكنت اعلم ايضا ان ابن خالي شاب سيء بأغلب المقاييس، شرحت وجهة نظري لوالدي ولأمي قلت لهم : لا، أنتم تخطئون، لكن حصه خذلتتني بموافقتها هذه المرة، هي ايضا اخطأت: ربما قررت الانتقام لرفضى الاول لكن على حساب سعادتها ، رفضت حضور حفل الخطوبة اولا، ورغم انفي تواجدت في حفل الزواج حتى لا اظهر بمظهر المعارض، لكنهم جميعا كانوا يعلمون اني قلت: لا، بعد سنتين انتهى هذا الزواج بالطلاق دون أبناء.

تزوجت حصه مرة ثانية لاحقا، وانجبت طفلين رائعين، لكني مازلت اشعر انها غير سعيدة، وما زلت احاسب نفسي على خذلاني لها في تلك السنوات التي إحتاجتني معها، هل اخطأت بحرماني لها من الرجل الذي احبها وأحبته؟ هل اصبت؟ لا ادري، ولا اعرف كيف كانت ستكون العواقب لو لم اعترض، لربما كانت اليوم اكثر سعادة، واكثر جمالا وفرحا.

سنوات مرت على هذه القصة، وحين زرتها مؤخرا طلبت مني ان اوصلها الى السوق، واصرت ان انزل معها ونتمشى امام الناس من محل الى محل، وعبرت أيضا عن رغبتها في أن نتعشى معا في مكان عام، فعلتُ هذا كله مجاملة لها، وأخذا بخاطرها كما نقول في الخليج، حين عدنا الى بيتها قالت لي: لم تسألني لِمَ طلبت منك كل ذلك؟ قلت: عادي، اخوك، وأحببت المشي معي، بس!!!، ضحكت وقالت: لا..ليس هذا فقط، لكني احببت ان تشير إلي البنات والنساء في السوق، ليقولوا لبعضهن، وبينهن وبين انفسهن: حظها هذي المره…زوجها حلو..، ما يدرون انك اخوي، ضحكت قائلا: القرد في عين امه غزال، إبتسمتْ كما تبتسم الامهات حين يفخرن بأبنائهن، وحين ودعتها قبلتني على خدي ويدي وهي توصيني بعاطفة جارفة الا اقطعها من الزيارة…حين ركبت سيارتي عائدا .. دمعت عيناي ….

ليتني لم اخذل حصه
م/ن

الفقير الى ربه
03-09-2012, 07:56 PM
يايمة انا [جامعيه] واعرفـ مصلحة نفسيـ....!!

(http://www.kleej.com/vb/showthread.php?t=33093)

(http://www.kleej.com/vb/showthread.php?t=33093)دقت الباب و جاتني بكل رقة
لقتني اقرأ رواية وعايشة في عالم الكذبة
لمتني بخفة و قالت قومي ذاكري كم كلمة
هذه ساعات النهار وطافت والامتحان
مابقي له الا ساعة
اكلت بخاطري وقلت:
يايمة انا [جامعيه]واعرفـ مصلحة نفسيـ..!!


(http://www.kleej.com/vb/showthread.php?t=33093)كنت اغني لراشد: تغرق الغرقان اكثر
وارقص على نغم ولد شاكر
جاتني وفي ملامح وجهها كل التوتر
وقالت يابنتي ابي اقول كلمتين وللشيطان احقر
قومي صلي ركعتين وتعبدي الله ترى لك استر
قلت بغضب:
اوفـ انا بنت [جامعيه] واعرفمصلحة نفسيـ..!!

سمعتني وانا اكلم صاحبي بالليل
غيرت جلستي وقلت هذه هديل
قالت: يابنتي عارفة لكن خايفه من الويل
لكن بـ قلك احساس الام هالمره
أسوء من أسوء ماحسيت
قلت:
يايمه انا [جامعيه] واعرفمصلحة نفسي...!!
دخلت البيت وكنا وقتها عز الظهر
سألت امي وشو راح نتغدى قبل السفر
قالت طبخت الرز لعيونك
وان راق لك كلي فخر
شافت ملامح وجهي فيها ضجر
وحسيت بخاطرها عذر
وشافت يدي للجوال اتحركت
قالتـ يابنتي اتركيك من اكل المطاعم
وابعدي عن الخطر
قلت يايمه خلاص يكفي:

انا [جامعيه] واعرفمصلحة نفسي..!!
مرضت وحالتي ساءت
وحيلي انهد وفي وجهي كل المعيب
ومن نتايج الجامعه نفسي خذت كل العتب
ومن تهديد ولد ......
حسيت بخوف وبيده انا العبث
والاغاني صارت صعب تفهمني في عز التعب
رحت لها وقلت : [يايمه]
مالي غيرك ومالي في الدنيا مثلك محب
ساعديني انقذيني خلصيني حالي علي صعب
قالت: وينها بنتي الجامعيه تخلصكِ
من هذا الالم
ضمتني وقالت سامحيني
استغربتها وانا كل السبب..!!

تأكدت يومها ان لا [الجامعه]
ولا الـ 20 بترفعني في انكساري
عرفت يايمه ان مهما كبرت بعينك
ابقى طفلة الـ سنه من عمري
احبك و احبك و احبك
و اعترف انك مدرسة ايامي واجيالي
بعدها تقدر تقولـ:
انا [جامعيـ] واعرفـ مصلحة نفسيــ ...؟؟؟؟
م/ن

http://www.yseer.com/vb/signaturepics/sigpic2882_9.gif

الفقير الى ربه
03-09-2012, 08:05 PM
الحب ......... والحياة (http://www.ataaalkhayer.com/)
أول الخيوط يكون دوما بأيدينا نغزل بها ما نشاء وكيف نشاء
اترانا نعقد نهايتها بحكمةعقولنا ليبقى ما غزلناه قويا محكاما
ام تتفلت الخيوط منا فيأتى الغزل فى غيرمحله وتكون نيهايته
مهلهلة مؤلمة ؟
من ترك شيئا لله عوضه الله خيرا منه
كم كانت جميلة وانت ترددها مرارا وتكرارا.... كم كانت عذبة بين
شفتيك ومن ندى حروفها
تاتى ابتسامة دوما تضىء ثغرك ....والان .....
أأ دركت انها ما جاوزت بصرك الى بصيرتك
لما واجهتها زلزلت كيانك عصفت بذراتك اطرقت بطول صمت
تجرعت فى اعماقك مرارة صبرها والهب خدّيك حرّ
دموعها ....... وليس الخبر كالمعاينة .....
ولكنك حتما ستصل ....
فما كنت يوما ضعيفا ولن تكون .... هى لحظة انت احتويتها
ملكتها .... وما كان بقوتك ولكنه فضل الله يؤتيه من يشاء...
فلا تجلدها بسياط عقلك فعسى الله ان يعافيك وعد عليه من فضل
زاده ولو فى دعائك وابق(( وتلك الايام نداولها بين الناس ))
فى النفس موضعا فلعل فى هذا الكون من يحب الله سماع انين
شكواهم ....واذا احببت فلا تحاول معرفة من احببته تمام
المعرفة ..... ولا تسع لسبر اغواره ..... وابق على مساحة
تختزل فيها مالايخلوا منه بشر
ولا تمارس الصيد الامن عذب جداوله ..... ولا تسل عما لو
بدا لك لساءك ....هذا من التقوى
والتى تبقى معها الخلة دون كدر فى الدنيا يشوبها
اوعداوة فى الاخرة تذهب بها هبا منثورا
اتراك تراهم فى كل ( جميل )حولك
ام هم ( الجميل )الذى تراه فى كل ما حولك
الحب .. جراة فى المعنى ، وحياء فى اللفظ ....
فهو لايعرف ولايعترف بالمنطق ولابالحدود
ولا بالزمان ولابالمكان ..... ولكن شئت ام ابيت ستخضع
كل ذرة فيه للشرع والادب .....
قمة الحب الا تكلف من احببت مؤنة حبك له ... فالحب الحقيقى
غير مرتبط بعطاء الاخر مهما كانت شدة احتياجك لهذا العطاء
.... اعلم ان بك من الشوق والوجد ما يرق له الحجر
ولكن اعلم ان لديك من العقل والحكمة ما يحير الرائى والسامع لك
فى الوصف هذا لان منحنى الحب تصاعدى وليس تنازليا ...
ولكن اذا كان للنفس معك حديث فاخفيت اكثر مما ابديت فلعلها
التقوى وان كان العكس فهذا مجون ... فلولا المحظورما كانت
الارادة وما كان هناك مقاما اسمه العبودية هنا حقوق الانسان
كاملة
ففى الحياة وجوه تعلوها الابتسامة وبشاشة الوجه تشع الامل
فيمن حولها الا ان العين لايخطئها ابدا حزن دفين قد سكن المقل
وفاض على حنان نبراتهم .... اتراهم يصدق فيهم ان اوفر من
هذه النفس المليئة بالاسرار عندما يشتد الالم ويعصف ؟
او قد يكون للحزن جمال؟
عند الجمع الكل يساهم يتطوع يعرض وجهة نظره
وعند الطرح الكل يتلاشى لتدفع وحدك الثمن
ان قمة الابداع حين يرى كل من يقراء حروفك وكأنك تخاطبه
وحده دون البشر والحقيقة انك ما خطبت الا نفسك ....
وانت تحاول التفلت من بين ذرات الانامل لعلك لاتحمد اليوم الذى
صرت فيه تحت قبضة انامل ذرات الحب ولكن يوم القيامة
ستحمد .... لان حبك يوما ما كان املا.... ولن يصبح يوما
واقعا .... ويوما ما سيكون ذكرى ... اهى الدنيا ام نحن ام هم ؟
((واحبب من شئت فإنك مفارقه))
من اعلمك ان يوم سيرى فى طريق الدعوة هو يوم موت قلبى ؟
ومن انباك ان حملى لهذا الدين قد اخرجنى من نطاق البشر؟
لوقدر لك ان تعيش ولو للحظات فى عالم عبر عالمنا تصل فيه
بمجاهدة النفس من المعاناة الى الاستمتاع تكبح جماح خيالك
طاعة لله وحده وتقف به عند ما اظل الله فقط عندها راقب دوافعك
بصدق ولاتخبر بذلك احد حينها
انطرح على عتباته
وستشاهد مشهدا تتحير فيه الالباب
فى سكون الليل الاخر... أعانقت الارض وقتها ....
ام عانقتك طويلا
أ رويت ضمأ شوقها اليك بدموعك ...
ام فاض عذب ماءها حنينا اليك
اى عالم انت فيه الان
قمة الضعف والانكسار بين يديه تعالى تستودعه اسرارك ليس لك
سواه فتتولد قوة دفع هائلة تدفعك لتكتشف نفسك والتى ولدت فى
التو واللحظة من فيوضات رحمته لترى كم انت انسان رائع فى
عطائك واثرائك لهذه الحياة فى كل يوم جديد ... واذا ما خالج
قواك ضعف تذكر هذه اللحظات وجودها لنفسك ولا تقل الدنيا
وما فيها ... فما اوصلك الاظن الاخرون ظاهره فيه العذاب ولكن
رحمات باطنه
لاتتبدى الا لمن رحم الخلق واخفض الجناح

ما قلت زورا حين قلت احبكم
ما الحب الا حب الرحمان
يفنى ويذهب كل حب كاذب
وتبدل الاشواق بالاغصان
اما اذا كان الوداد لخالقى
فهنال تحت العرش يلتقيان
م/ن

الفقير الى ربه
03-09-2012, 08:15 PM
أعظم وأعجب محاكمة سمعت بها أذن التاريخ!!! (http://www.ataaalkhayer.com/)نادى الغلام : ياقتيبة ( هكذا بلا لقب )
فجاء قتيبة وجلس هو وكبير الكهنة أمام القاضي جُميْع
ثم قال القاضي : ما دعواك يا سمرقندي ؟
قال : إجتاحنا قتيبة بجيشه ولم يدعنا إلى الإسلام
ويمهلنا حتى ننظر في أمرنا ..
إلتفت القاضي إلى قتيبة وقال : وما تقول في هذا يا قتيبة ؟
قال قتيبة : الحرب خدعة وهذا بلد عظيم وكل البلدان من حوله
كانوا يقاومون ولم يدخلوا الإسلام ولم يقبلوا بالجزية ...
قال القاضي : يا قتيبة هل دعوتهم للإسلام أو الجزية
أو الحرب ؟
قال قتيبة : لا إنما باغتناهم لما ذكرت لك ...
قال القاضي : أراك قد أقررت ، وإذا أقر المدعي عليه انتهت
المحاكمة ، يا قتيبة ما نصر الله هذه الأمة إلا بالدين واجتناب
الغدر وإقامة العدل .
ثم قال : قضينا بإخراج جميع المسلمين من أرض سمرقند من
حكام وجيوش ورجال وأطفال ونساء وأن تترك الدكاكين
والدور ، وأنْ لا يبق في سمرقند أحد ، على أنْ ينذرهم
المسلمون بعد ذلك !!

لم يصدقوا الكهنة ما شاهدوه وسمعوه ، فلا شهود ولا أدلة ولم
تدم المحاكمة إلا دقائقاً معدودة ، ولم يشعورا إلا والقاضي
والغلام وقتيبة ينصرفون أمامهم ، وبعد ساعات قليلة سمع أهل
سمرقند بجلبة تعلو وأصوات ترتفع وغبار يعم الجنبات ،
ورايات تلوح خلال الغبار ، فسألوا فقيل لهم إنَّ الحكم قد نُفِذَ
وأنَّ الجيش قد انسحب ، في مشهدٍ تقشعر منه جلود الذين
شاهدوه أو سمعوا به ..

وما إنْ غرُبت شمس ذلك اليوم إلا والكلاب تتجول بطرق
سمرقند الخالية ، وصوت بكاءٍ يُسمع في كل بيتٍ على خروج
تلك الأمة العادلة الرحيمة من بلدهم ، ولم يتمالك الكهنة وأهل
سمرقند أنفسهم لساعات أكثر ، حتى خرجوا أفواجاً وكبير
الكهنة أمامهم باتجاه معسكر المسلمين وهم يرددون
شهادة أن لا إله إلا الله محمد رسول الله ..

فيا لله ما أعظمها من قصة ، وما أنصعها من صفحة من
صفحات تاريخنا المشرق ، أريتم جيشاً يفتح مدينة ثم يشتكي
أهل المدينة للدولة المنتصرة ، فيحكم قضاؤها على الجيش
الظافر بالخروج ؟
والله لا نعلم شبه لهذا الموقف لأمة من الأمم .

بقي أن تعرف أن هذه الحادثة كانت في عهد
الخليفة الصالح عمر بن عبدالعزيز
حيث أرسل أهل سمرقند رسولهم إليه بعد دخول
الجيش الإسلامي لأراضيهم دون إنذار أو دعوة
فكتب مع رسولهم للقاضي أن احكم بينهم
فكانت هذه القصة ألتي تعتبر من الأساطير
هي قصة من كتاب (قصص من التاريخ) للشيخ الأديب علي الطنطاوي رحمه الله
....وأصلها التاريخي في الصفحة 411 من ( فتوح البلدان )
للبلاذريطبعة مصر سنة 1932م
م/ن

الفقير الى ربه
03-09-2012, 08:19 PM
أغلقت [ الباب ]..!! لا أحد يراك..؟!


http://dc04.arabsh.com/i/02003/7dglv0yr69c5.gif
http://www.m5zn.com/uploads/2010/8/20/photo/gif/082010190818tets3rwuwuxe6bftouox.gif

قال الله عز وجل:
( يَعْلَمُ خَائِنَةَ الْأَعْيُنِ وَمَا تُخْفِي الصُّدُورُ)
سورة غافر :19
وقال الله عز وجل:
( وَعِنْدَهُ مَفَاتِحُ الْغَيْبِ لَا يَعْلَمُهَا إِلَّا هُوَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَمَا تَسْقُطُ مِنْ وَرَقَةٍ
إِلَّا يَعْلَمُهَا وَلَا حَبَّةٍ فِي ظُلُمَاتِ الْأَرْضِ وَلَا رَطْبٍ وَلَا يَابِسٍ إِلَّا فِي كِتَابٍ مُبِينٍ)
سورة الأنعام:59

أتُذنب في [الخلوات] ..!! إذا أنا أكلمك

أكلمك يا من نسيت الخالق وخشيت المخلوقات،
يا من تتستر/ى عن كل العباد وتنسى/ين رب العباد
أيا عبد الله أتتجرأ على الله أتقول له ما أخافك .. ما أهابك .. ما أخشاك
أيا عبد الله أتتجرأ على من أطعمك وألبسك وآواك وآمنك
أيا عبد الله أتتجرأ عمن منحك تلك الخلوة لإرضائه
وهاأنت تعصاه أنسيت أنه الجبار القوي القادر على أخذك أخذ عزيز مقتدر
وأنت على تلك المعصية ..
لكن والله هو الرحيم الكريم منحك فرصة لتعود
لكنك قابلت المعروف بالجحود أنت ..
أنت يا مذنبا في الخلوات
يا هاتكا للعورات وراء المخلوقات وأمام خالق المخلوقات

لا أعلم أخي في الله أمات قلبك عندما تقوم في الليل البهيم المظلم
وتبدأ في تشغيل المنكرات برؤيتك للشاشات وعرض العورات

بالله عليك يا عبد يا ضعيف ..
يا صغير الحجم ..
قليل القدر .. كبير الجرم
أتتجرأ على الله
بالله عليك أجب !


تصور يا عبد الله يا من إلهه الله ونبيه محمد صلى الله عليه وسلم وشهوده الملائكة ...
تصور جاءك ملك الموت وأزف الرحيل وجاءك ذلك الزائر الذي لا يستأذن
وخرجت روحك وأنت أمام الكاميرات أو الشاشات
تصور يا عبد الله تُحشر علي تلك المعصيه
تصور أن بصرك ولسانك وفؤادك وعورتك كل عليك شهود بالله عليك

أما تستحيي
أما تخجل
، بأي وجه ستقابل ربك وخالقك وآخذ روحك وناشرك
وبأي صورة سيراك نبيك
بالله عليك أجب!

بأي هيئة ستقف يوم الحشر والعرض...!!
لا تنسى إن منحك ربك فرصة فإنه ينتظر توبتك لا إعراضك
فهل يا ترى ستعود ولا تنسى أنه إن فضحك في الدنيا قبل الآخرة

فهو [تنبيه] وانتظار لتوبتك فهل ستتوب..؟!

واعلمي أختي في الله.. واعلم أخي في الله...
أن أرحم الراحمين يستر العبد إلى ما شاء سبحانه وتعالى لكن لكل بداية نهاية
فإما توبة بعد المعصية وإما فضح في الدنيا قبل الآخرة
ولنتذكر ذلك السارق الذي جاءت أمه تبكي وتقول أعفوا عن ابني فإنه أول مرة يسرق..
فاستحلفه عمر بن الخطاب رضي الله عنه أن يصارحه هل هي أول مرة أم لا..
فقال السارق ليست بأول مرة فقال عمر بن الخطاب:
" الله أقرب من أن يفضح عبده من أول مرة "
يا الله
ربك خالقك معبدوك لا يريد فضحك من أول مرة
وأنت يا مخلوق يا عابد لا تخجل منه وتعيد الكرة


اسمعي أختي ... أخي في الله..
إن كنت تذنب في الخلوات فاعلم إما أن تعود وتكسب رضى الله
أو تكمل ما أنت عليه وتستلذ بلحظات تنتهي ويبقى سخط ربك وتفضح في الدارين

وإياك
إياك من ذنوب الخلوات
فهي أصل الانتكاسات

يا عبد الله إن لك غافر تعود له فعد ..
عد إلى غافر الذنب قابل التوبة وكلما همت بك معصية قم ..
قم يا تائبا توضأ،
صل، اذكر الله أو اقرأ القرآن
وتذكر قوله سبحانه وتعالى:
"قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله
إن الله يغفر الذنوب جميعا إنه هو الغفور الرحيم"
"إذا تقرب العبد إليّ شبرًا، تقربت إليه ذراعًا،
وإذا تقرب مني ذراعًا تقربت منه باعًا، وإذا أتاني مشيًا أتيته هرولة" .

على قدر بعدك اقترب وعلى قدر ذنبك تب
فهو يناديك كل ليلة ليتوب عنك ...فهلا أجبته..
هو يدعوك في كل لحظة لتأخذ من نوره... فهلا قبلت ..
هو حبيبك الأول والأكبر.. فهلا أطعت..

لنَقُلها سويا...
عدنا لك ربي قطعنا الذنب ووصلناك..
خاصمنا الشيطان... وجئناك..
عصينا الهوى.. وأرضيناك..
نحبك ربي فأحبنا ولا تطردنا من رحمتك ..
م/ن

الفقير الى ربه
03-09-2012, 08:28 PM
الصـــمت

قال علي ابن ابي طالب كرم الله وجهه: "إذا تم العقل نقص الكلام"-
--------------
"الكلام كالدواء إن أقللت منه نفع. وإن أكثرت منه قتل"
عمرو بن العاص
-------
- قال لقمان لولده:
" يا بني اذا افتخر الناس بحسن كلامهم فافتخر انت بحسن صمتك".
---------------
- "بلغنا ان الحكمة عشرة أجزاء تسع منها بالصمت والعاشر في عزلة الناس"
.وهب ابن الورد
----------------
- "إذا أراد أحدكم الكلام فعليه أن يفكر في كلامه فإن ظهرت المصلحة تكلم,
وإن شك لم يتكلم حتى تظهر"
.الإمام الشافعي
---------
- الصمت فن عظيم من فنون الكلام.
وليم هنريت
-------
- لابد أحياناً من لزوم الصمت ليسمعنا الآخرون.
جلاسكو
--------
- لأننا نتقن الصمت حملونا وزر النوايا.
غادة السمان
--------------
- اذا قلت المحال رفعت صوتي واذا قلت اليقين اطلت همسي.
أبو العلاء المعري
-------------
- يجدر بالمرء أن يتوقف عن الكلام حين يهز المستمع إليه رأسه موافقا
من دون أن يقول شيئا.
هنري كيسنجر
-----------

- لن تكون متحدثاَ جيداَ حتى تتعلم كيف تحسن الإصغاء.
كريستوفر مورلي
=======

- الكلام تفكير بالفعل والتفكر كلام بالقوة.
ارسطو
-----------
- القراءة هي فن الإنصات.
أنيس منصور
-------------
- الصمت أكثر ثراءا من الكلام، نحن نتكلم حينما يفيض بنا الصمت.
أحمد تيمور
-------------
ومن الشعر:
- يقول الشافعي:
قالوا سكت وقد خوصمت قلت لهم
إن الجواب لباب الشر مفتاح
والصمت عن جاهل أو أحمق شرف
وفيه أيضا لصون العرض إصلاح
أما ترى الأسود تُخشى وهي صامتة
والكلب يخسى لعمري وهو نباح
------------
- وقال لقمان:
الصمت زين والسكوت سلامة
فإذا نطقت فلا تكن مهذارا
ما إن ندمت على سكوتي مرّة
لكن ندمت على السكوت مرارا

------------
يقول أبو نواس:
خل حبيبك لمرام
وامض عنه بسلام
مت بداء الصمت خيراً
لك من داء الكلام
م/ن

الفقير الى ربه
03-09-2012, 08:31 PM
الكنوز الباقية
د . عائض القرني
إن المواهب الجزيلة والعطايا الجليلة , هي الكنوز
الباقية لأصحابها , الراحلة معهم إلى دار المقام , من
الإسلام والإيمان والإحسان والبر والتقى والهجرة
والجهاد والتوبة والإنابة :
{ ليس البر أن تولوا وجوهكم قبل المشرق والمغرب
ولكن البر من آمن بالله واليوم الآخر ... }
إلى قوله وتعالى : { هم المتقون } .
http://i288.photobucket.com/albums/ll173/B7RAWY/ESLAM29.gif

الفقير الى ربه
03-09-2012, 08:36 PM
فى بيتنا مرااهق



يشعر كثير من الأباء أنهم يواجهون صعوبة في علاج مشكلات أولادهم المراهقين ;
لذلك يشعر الأبوان بالقلق والإضطراب فيطلبان دعم المختصين ونصيحتهم
فيما يتعلق بأسلوب التعامل مع الأبناء المراهقين
وكيفية حل مشكلاتهم.فما هي مشكلات مرحلة المراهقة ؟, و ما أسبابها ؟,
وما مدى تأثيرها على التفوق الدراسي , و طرق حلها ؟

المشكلة الأولى: النفور من العمل والنشاط :

أسباب المشكلة :
النمو الجسمي السريع في هذا السن والذي يستهلك معظم طاقة الجسم;
لذلك يكون الفتى دائما متكاسلا وهذا شيء غير إرادي,
ولو أننا لمنا الفتى على ذلك سيدخل في دائرة محدودة ويفقد الثقة بتفسه.

تأثيرها على التفوق الدراسي :
تجد الفتى يتهرب من الأعمال الذهنية الكبيرة;
بسبب أن جلّ طاقته متجهة إلى نموه الجسمي.

علاج المشكلة :
أن لا نكلف الفتى بواجبات ذهنية أو جسدية كبيرة;
لأنه إذا كلف بذلك ستكون له نقطة هروب,خاصة أنه لا يستطيع
أن يقول(إنه غير قادر على فعل كذا وكذا);لأنه يفتخر بنفسه وبقدرته.


المشكلة الثانية:الرفض والعناد :

أسباب المشكلة :
من طبيعة هذا السن أن يشعر الفتى أو الفتاة بأنه كبير;
وبالتالي يرفض الأوامر الموجهة إليه خصوصا من الأم لأنها
تظل فترة طويلة تلقي عليه الأوامر,ويجب عليه الآن أن يتخلص من قيودها.

تأثيرها على التفوق الدراسي :
قد يؤدي الرفض والعناد إلى الضعف المدرسي;
وذلك لأنه دائما يتعرض للدعوة للمذاكرة من قبل سلطة الأب أو الأم أو
الأخ الأكبر مما يترتب على ذلك الرفض والعناد وبالتالي إهمال المذاكرة.

علاج المشكلة :

- إكسب ثقة المراهق وتعامل معه كصديق,وتحاور معه على أساس الإقناع,
وإعلم أنه لا يحتاج إلى معلم أو قائد عليه الأوامر,بل يحتاج صاحب يصاحبه.
- حاول تطبيق قول سيدنا علي رضي الله عنه
(لاعب إبنك سبعا,وأدّبه سبعا,وصاحبه سبعا)
م/ن

الفقير الى ربه
03-09-2012, 08:41 PM
الصبر

إن الحمد لله نحمده و نستعينه و نستغفره و نعوذ بالله من شرور أنفسنا و سيئات أعمالنا
من يهده الله فهو المهتد و من يضلل فلا هادي له
و أشهد أن لا إلَه إلا الله وحده لا شريك له
و أشهد أن محمدا عبده و رسوله
صلى الله عليه و على آله و صحبه و سلم
http://www.al-wed.com/pic-vb/3.gif
عندما خلق الله الانسان... لم يتركه ..
ارسل له من يهديه الى الطريق المستقيم ..
من يعلمه ويعرفه الطريق الى الكنوز التى منحنا إياها خالقنا
كنوز عظيمة تعب الانبياء والرسل في ترسيخها عبر الاجيال
وتعب اسلافنا في المحافظة عليها لتنتقل الينا كما هى....
http://www.al-wed.com/pic-vb/3.gif



كنز اليوم

http://www.al-wed.com/pic-vb/3.gif
*** الصــبــر***





http://www.al-wed.com/pic-vb/3.gif







الصبر هو أن يلتزم الإنسان بما يأمره الله به فيؤديه كاملا، وأن يجتنب ما ينهاه عنه،
وأن يتقبل بنفس راضية ما يصيبه من مصائب وشدائد، والمسلم يتجمل بالصبر،
ويتحمل المشاق، ولا يجزع، ولا يحزن لمصائب الدهر ونكباته.
يقول الله تعالى:
{ ياأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اسْتَعِينُواْ بِالصَّبْرِ وَالصَّلاةِ إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ }
البقرة: 153].
http://www.al-wed.com/pic-vb/3.gif

الصبر خلق الأنبياء:

ضرب أنبياء الله -صلوات الله عليهم- أروع الأمثلة في الصبر وتحمل الأذى
من أجل الدعوة إلى الله، وقد تحمل رسول الله صلى الله عليه وسلم المشاق
في سبيل نشر الإسلام، وكان أهل قريش يرفضون دعوته للإسلام ويسبونه،
ولا يستجيبون له، وكان جيرانه من المشركين يؤذونه ويلقون الأذى أمام بيته،
فلا يقابل ذلك إلا بالصبر الجميل. يقول عبد الله بن مسعود -رضي الله عنه-
عن صبر الرسول صلى الله عليه وسلم وتحمله للأذى :
( كأني أنظر رسول الله صلى الله عليه وسلم يحكي
(يُشْبِه) نبيًّا من الأنبياء -صلوات الله وسلامه عليهم-
ضربه قومه فأدموه (أصابوه وجرحوه)، وهو يمسح الدم عن وجهه
ويقول: اللهم اغفر لقومي فإنهم لا يعلمون )
[متفق عليه].
وقد وصف الله -تعالى- كثيرًا من أنبيائه بالصبر، فقال تعالى:
{ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِدْرِيسَ وَذَا الْكِفْلِ كُلٌّ مِّنَ الصَّابِرِينَ }
الأنبياء: 85-].
وقال الله تعالى:
{ فَاصْبِرْ كَمَا صَبَرَ أُوْلُوا الْعَزْمِ مِنَ الرُّسُلِ }
الأحقاف: 35].
أولو العزم من الرسل هم: نوح، وإبراهيم، وموسى، وعيسى،
ومحمد -عليهم صلوات الله وسلامه-.
وقال تعالى عن نبيه أيوب:
{ إِنَّا وَجَدْنَاهُ صَابِرًا نِعْمَ الْعَبْدُ إِنَّهُ أَوَّابٌ }
[ص: 44]،
قد كان أيوب -عليه السلام- رجلا كثير المال والأهل، فابتلاه الله واختبره
في ذلك كله، فأصابته الأمراض، وظل ملازمًا لفراش المرض سنوات طويلة،
وفقد ماله وأولاده، ولم يبْقَ له إلا زوجته التي وقفت بجانبه صابرة محتسبة وفيةً له.
وكان أيوب مثلا عظيمًا في الصبر، فقد كان مؤمنًا بأن ذلك قضاء الله،
وظل لسانه ذاكرًا، وقلبه شاكرًا، فأمره الله أن يضرب الأرض برجله ففعل،
فأخرج الله له عين ماء باردة، وأمره أن يغتسل ويشرب منها، ففعل،
فأذهب الله عنه الألم والأذى والمرض، وأبدله صحة وجمالا ومالا كثيرًا،
وعوَّضه بأولاد صالحين جزاءً له على صبره،
http://www.al-wed.com/pic-vb/3.gif
فضل الصبر:



أعد الله للصابرين الثواب العظيم والمغفرة الواسعة، يقول تعالى:
{
وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ * الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُم مُّصِيبَةٌ قَالُواْ
إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ }
[البقرة: 155-156].
ويقول صلى الله عليه وسلم:
( ما أُعْطِي أحد عطاءً خيرًا وأوسع من الصبر )
[متفق عليه].
http://www.al-wed.com/pic-vb/3.gif

أنواع الصبر:

الصبر أنواع كثيرة، منها: الصبر على الطاعة، والصبر عن المعصية،
والصبر على المرض، والصبر على المصائب، والصبر على الفقر،
والصبر على أذى
الناس.. إلخ.
http://www.al-wed.com/pic-vb/3.gif
الأمور التي تعين على الصبر:
* معرفة أن الحياة الدنيا زائلة لا دوام فيها.
* معرفة الإنسـان أنه ملْكُ لله -تعالى- أولا وأخيرًا، وأن مصيره إلى الله تعالى.
* التيقن بحسن الجزاء عند الله، وأن الصابرين ينتظرهم أحسن الجزاء من الله،
* اليقين بأن نصر الله قريب، وأن فرجه آتٍ، وأن بعد الضيق سعة،
وأن بعد العسر يسرًا، وأن ما وعد الله به المبتلِين من الجزاء لابد أن يتحقق.
قال تعالى:
{
فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا*إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا }
[الشرح 6_7

* الاستعانة بالله واللجوء إلى حماه،
فيشعر المسلم الصابر بأن الله معه، وأنه في رعايته.
* الاقتداء بأهل الصبر والعزائم، والتأمل في سير الصابرين
وما لاقوه من ألوان البلاء والشدائد، وبخاصة أنبياء الله ورسله.
* الإيمان بقدر الله، وأن قضاءه نافذ لا محالة، وأن ما أصاب الإنسان لم يكن ليخطئه،
وما أخطأه لم يكن ليصيبه.
*الابتعاد عن الاستعجال والغضب وشدة الحزن والضيق واليأس من رحمة الله؛
لأن كل ذلك يضعف من الصبر والمثابرة.
م/ن

الفقير الى ربه
03-09-2012, 08:45 PM
كن دائماً مع الله ورسوله (http://www.ataaalkhayer.com/)

للإمام ابن قيّم الجوزية رحمه الله

إذا كان الله ورسوله – صلى الله عليه وسلم - في جانب؛
فاحذرْ أن تكون في الجانب الآخر؛ فأن ذلك يُفضِي إلى المشاقَّة
والمحادَّة، وهذا أصلها، ومنه اشتقاقها؛ فإن المشاقة أن تكون
في شقٍّ ومن يخالفه في شقٍّ، والمحادَّة أن يكون في حدٍّ
وهو في حدٍّ.
ولا تَستسهِل هذا؛ فإن مبادئه تجر إلى غايته، وقليله يدعو
إلى كثيره!
وكن فى الجانب الذي يكون فيه الله
ورسوله – صلى الله عليه وسلم -، وان كان الناسُ كلُّهم في
الجانب الآخر؛ فان لذلك عواقبَ هي أحمدُ العواقبِ وأفضلُها،
وليس للعبد أنفع من ذلك في دنياه قبل آخرته.
وأكثر الخلق إنما يكونون من الجانب الآخر، ولاسيما إذا قَوِيت
الرغبةُ والرهبةُ؛ فهناك لا تكاد تجد أحداً في الجانب الذي فيه الله
ورسوله، بل يعدُّه الناس ناقصَ العقل سيءَ الاختيار لنفسه،
وربما نسبوه إلى الجنون، وذلك من مواريث أعداء الرُّسل؛ فأنهم
نسبوهم إلى الجنون، لما كانوا في شقٍّ وجانبٍ والناسُ في شقٍّ
وجانب آخر.
ولكن من وطَّن نفسَه على ذلك؛ فانه يحتاج إلى علم راسخ بما
جاء به الرسول يكون يقيناً له لا ريبَ عنده فيه، وإلى صبر تام
علي معاداة من عاداه ولومةِ من لامه، ولا يَتِمُّ له ذلك إلا برغبةٍ
قوية في الله والدار والآخرة؛ بحيث تكون الآخرة أحبَّ إليه من
الدنيا وآثرَ عنده منها، ويكون الله
ورسوله – صلى الله عليه وسلم - أحبَّ إليه مما سواهُما.
وليس شيءٌ أصعب على الإنسان من ذلك في مبادىء الأمر؛ فانَّ
نفسه وهواهُ وطبعه وشيطانه وإخوانه ومعاشريه من ذلك
الجانب يدعونه إلى العاجل؛ فإذا خالفهم تَصدَّوا لحربة؛
فإن صبر وثبت جاءه العونُ من الله، وصار ذلك الصعب سهلاً،
وذلك الألم لذًّة؛ فان الرب شكورٌ؛ فلا بدَّ أن يُذِيقَه لذَّةَ تحيُّزِه إلى
الله والى رسوله ويُرِيَه كرامةَ ذلك؛ فيشتدَّ به سرورُه وغبطتُهُ،
ويبتهج به قلبه، ويظفر بقوته وفرحه وسروره، ويبقى من كان
محارباً له على ذلك بين هائبٍ له مسالمٍ له ومساعدٍ وتارك،
ويَقوَى جندُه ويضعُف جندُ العدوِّ.
ولا تَستصعِبْ مخالفةَ الناس والتحيُّز إلى الله ورسوله ولو كنتَ
وحدك؛ فإن الله معك، وأنت بعينه وكَلاءتِه وحفظِه لك،
وإنما امتحن يقينَك وصبرك.
وأعظم الأعوان لك على هذا بعد عون الله التجردُ من الطمع
والفزع؛ فمتى تجرَّدتَ منهما هان عليك التحيُّزُ إلى الله ورسوله،
وكنتَ دائماً في الجانب الذي فيه الله ورسوله، ومتي قام بك
الطمع والفزعُ فلا تَطمَعْ في هذا الأمر، ولا تُحدِّثْ به نفسك.

فإن قلتَ: فبأيِّ شيءٍ أستعينُ على التجرُّد من الطمع ومن الفزع؟ (http://www.ataaalkhayer.com/)
قلت: بالتوحيد، والتوكُّل، والثقة بالله، وعلْمِك بأنه لا يأتي
بالحسنات إلا هو، ولا يذهب بالسيئات إلا هو، وأنّ الأمر كلَّه
لله ليس لأحد مع الله شيءٌ.
م/ن

الفقير الى ربه
03-09-2012, 08:54 PM
ما هو ... مــاء المُحيـــــا (http://www.ataaalkhayer.com/)

للكاتب : الشيخ صالح المغامسي
تقول العرب:
-------
فكن رجلا رجله في الثرى
وهمته فوق هام الثريــــــــا
فإن إراقـــة مـاء الحيـــــاة
دون إراقــــة مـاءالمُحيــــ
ماء الوجه يرتبط بحالة الإنسان النفسية،فكلما خلا الإنسان من
الهم والغم ومن غلبة الدين وضيق الهموم كان وجهه صافيا .
وقلة ذات اليد وغلبة الدين والفقر بوجه عام ليس عيبا قادحا
أبدا لأنه مسألة قدرية .
فالله جل وعلا يقول:
{يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَن يَشَاءُ وَيَقْدِرُ}
[الشورى:12] وقال سبحانه:
{وَلَوْ بَسَطَ اللَّـهُ الرِّزْقَ لِعِبَادِهِ لَبَغَوْا فِي الْأَرْضِ}
[الشورى:27] فلا يمكن أن يُقدح في أحد لأنه كان فقيرا
أو قليل ذات اليد .
وأقصد بماء المحيا:
أن الكبار من الرجال والأفذاذ من الأحرار والأعزاء من العباد
يعلمون أن من حولهم من الأهل والقرابة والإخوان والأصحاب
والخلان قد يكونون قليلي ذات اليد، ويمنعهم إبائهم وشيمهم
وعزتهم أن يسألوا الناس، فيحاول ذلك القيّم ذلك الأخ ذلك الأب
ذلك المربي أن يحفظ على محيا أخيه أن يبقى محفوظا، فيعينه
دون أن يخدش حياءه .
لأنه يعلم أنا لاستجداء والإلحاح في الطلب أمر غير مقبول؛ فقد
كان جرير مثلا أحد رموز الشعر العربي في عصر بني أميه،
ولا يختلف أحد في أنه كان ذائع الصيت ولديه من القدرة الشعرية
ما لديه. لكنه مع ذلك لما استجدى بشعره وألحّ في الطلب وأراق
ماء وجهه في سلاطين الخلفاء نزلت منزلته عندالناس.
دخل على عبد الملك بن مروان ليقول له:
أتصحوا أم فؤادك غير صاحي
عشية هم صحـــبك بالرواح
تقول العــــاذلات علاك شيب
أهذا الشيب يمـنعني مــراح
يكلفني فـــؤادي من هـــواه
ضعــائن يجتزعن على رماح
عرابـــا لم يدن مع النصـــارى
ولم يأكـلن من سمك القراح
ولا خلاف في جمال المطلع ثم ينزل ليقول :
تعـــــزّت أم حــزرة ثــم قـــالت
رأيت الـــواردين ذوو امتيــاح
تعــــلل وهي ساغبــة بنيهــــا
بأنفــــاس من الشبب القراح
أغثنــــي يا فداك أبي وأمــــي
بسيب منك أنك ذو ارتيـــــاح
سأشكر إن رددت عليّ ريشي
وأنبت القوادم من جناحــــي
فأقول: إن العقلاء لا يرضون هذا بمن حولهم،
والنبي صلى الله عليه وسلم أسوة في كل خير، فلما شعر
عليه الصلاة والسلام بقلة ذات اليد عند جابر بن عبد الله
رضي الله تعالى عنهما فيسفر له قال عليه الصلاة والسلام
لجابر: "أتبيعني جملك؟"، قال: نعم يا رسول الله بكذا وكذا،
فاتفقا على السعر واشترط جابر أن يركب الجمل حتى يصل إلى
المدينة فوافق النبي صلى الله عليه وسلم
فلما قدم إلى المدينة أمر صلى الله عليه وسلم بلالا أن يعطي
جابرا ثمن الجمل ثم رد الجمل إلى جابر فكأنه أعطاه المال منحة
وهبة لكن جعل مسألة البيع مدخلا نفسيا إلى قلب جابر دون أن
يخدش عزته وحياءه .
والمرأة اللبيبة إذا شعرت أن إحدى جاراتها أو زميلاتها
أو قريباتها قليلة ذات اليد انتهزت فرصة يتهادى النساء فيها في
الغالب كأن تضع المرأة مولودا أو تزف ابنة لها أو تنتقل إلى دار
جديدة أو ما شابه ذلك فتأتي بالهدية على مستوى أعلى حتى
تسدد شيئا من فقر قريبتها أو غيرها من النساء دون أن تخدش
وأن تجبر صاحبتها على أن تطلب ذلك الأمر جهارا .
وينبغي على الآخرين على الذين نهبهم ونعطيهم إذا قُدر لنا ذلك
أن لا يصيب الإنسان مضاضة في ذلك الأمر فإن الإنسان إذا أخذ
مالا دون أن يطلبه فقد وافق السنة، فقد أخرج مسلم في الصحيح
من حديث سالم ابنعبد الله ابن عمر عن أبيه عبد الله ابن عمر
عن جده عمر بن الخطاب رضي الله عنهما أن
النبي صلى الله عليه وسلم أعطى عمرا مالا فقال :
يا رسول الله ! إن في المدينة من هو أفقر مني، فقال
النبي صلى الله عليه وسلم لعمر
:« يا عمر ما جاءك من هذا المال من غير أن تكون مشرفٍٍ له
ولا سائل فخذه وتموله فإما أن تنفقه على عيالك وإما أن تهبه
لغيرك وما كان لا فلا» .
أي : ما لم يأتك فلا تطلبه ولا تسأله . قال سالم : فكان أبي، أي :
عبد الله ابن عمر لا يسأل أحدا شيئا وإذا أحد أعطاه قبله.
وقد ثبت أن عبد الله ابن عمر رضي الله عنه قبل أعطيات الحجاج
بن يوسف رغم ما عرف عن الحجاج واشتهر أنه رجلا ظالما
غشوما, وربما كانت غالب أمواله ليست من طريق سليم شرعي.
والمقصود منه: (http://www.ataaalkhayer.com/)
أن حفظ الإنسان لإخوانه وخلانه ومراعاته لشؤونهم وتحمله
لهم ماديا ومعنويا مما يكتب له به الأجر ومما يدل على السؤدد
والمروءة وعلو القدر. وكلنا إن شاء الله طالب تلك الرفعة
الدنيوية المشروعة .
وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم .
وأقول ..فلنتذكر قول النبي صلى الله عليه وسلم :
( صدقتك على القريب صدقة وصلة ) "
وقوله صلى الله عليه وسلم:
«الصدقة على المسكين صدقة وعلى ذوي الرحم
ثنتان صدقة وصلة» [رواه المنذري

نسألك اللهم أن تغنينا بفضلك عمن أغنيته عنا (http://www.ataaalkhayer.com/)
م/ن

الفقير الى ربه
03-09-2012, 09:08 PM
http://www.albdoo.info/imgcache2008/a13ae239a4508f65f59521b8baf28d11.gif
http://www.albdoo.info/imgcache2008/ab9453bb9007dd28d1c77145fdeb59c5.jpg (http://www.ataaalkhayer.com/)
*لا يستغني الناس في هذه الحياة عن بعضهم البعض
فلا يستطيع إنسان أن يعيش وحده.
ومعنى ذلك أن هذا الإنسان سيؤدي إلى الآخرين
بعض ما يحتاجون إليه
كما إنه سيأخذ منهم بعض ما يحتاج إليه.
*وقد وجه النبي صلى الله عليه وسلم أمته إلى الاعتراف
بالجميل وعدم نكرانه
فعن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"من أُعطيَ عطاءً فوجد فليجْز به، ومن لم يجد فليثن
فإن مَن أثنى فقد شكر، ومن كتم
فقد كفر، ومن تحلَّى بما لم يُعْطَهْ كان كلابس ثوبَي زور".
*أما أن يحسن الآخرون إلى أحدنا فلا يجدون إلا نكرانًا
فهذا دليل على خِسَّة النفس وحقارتها إذ النفوس الكريمة
لا تعرف الجحود ولا النكران . . !
بل إنها على الدوام وفية معترفة لذوي الفضل بالفضل :
ولقد دعتني للخلاف عشيرتي
فعددت قولهم من الإضلال
إني امرؤٌ فيَّ الوفـــــاء سجيـة
وفعــال كل مهـذب مفضـال
* أما اللئيم فإنه لا يزيده الإحسان والمعروف إلا تمردًا:
(http://www.ataaalkhayer.com/)إذا أنت أكرمت الكريم ملكته.. ... ..وإن أنت أكرمت اللئيم تمردا
فحين لا يقر الإنسان بلسانه بما يقر به قلبه من المعروف
والصنائع
الجميلة التي أسديت إليه سواء من الله أو من المخلوقين
فهو منكر للجميل
جاحد للنعمة. (http://www.ataaalkhayer.com/)
http://www.albdoo.info/imgcache2008/3b6e003c7d0272767a28e995a2ef22cf.gif (http://www.ataaalkhayer.com/)
عن جابر بن عبد الله قال : قال رسول الله صلىالله عليه وسلم :
((كل معروف صدقة، وإن من المعروف أن تلقى أخاك بوجه طلق
وأن تفرغ من دلوك في إناء أخيك))
[رواه الترمذي]
ما أعظم هذا الدين الذي لم يترك شاردة ولا واردة إلا تحدث
عنها
وفصل فيها وكانت كاملة مكملة .
إخواني وأخواتي بودي أن تكون القراءة لهذا الموضوع
قراءة متأنية واعية ويستخلص منها الدروس والعضات
وتكون تذكيراً لما فات من الأحداث
و تحذيراً لما هو آت في المستقبل
http://www.albdoo.info/imgcache2008/3b6e003c7d0272767a28e995a2ef22cf.gif
* ثمرات صناعة المعروف :-
http://www.albdoo.info/imgcache2008/b20e79550c06e3a8d2b0cca17c6136f7.jpg (http://www.ataaalkhayer.com/)
1- صرف البلاء وسوء القضاء في الدنيا والآخرة .
عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
((من يسر على معسر يسر الله عليه في الدنيا والآخرة))
[ابن ماجه ح2417]
وقال صلى الله عليه وسلم فيما رواه عنه أبو أمامة
((صنائع المعروف تقي مصارع السوء، وصدقة السر
تطفئ غضب الرب))
[رواه الطبراني]
2-دخول الجنة .
وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم :
(( إن أول أهل الجنة دخولاً أهل المعروف))
[رواه الطبراني]
3-مغفرة الذنوب والنجاة من عذاب وأهوال الآخرة.
عن حذيفة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
((تلقت الملائكة روح رجل ممن كان قبلكم فقالوا:
أعملت منالخير شيئا ً؟ قال: لا. قالوا: تذكر ،قال:
كنت أداين الناس فآمر
فتياني أن ينظروا المعسر ويتجوزوا عن الموسر،
قال:
قال الله: عز وجل تجوزوا عنه))
وفي رواية عند مسلم
((فقال الله أنا أحق بذا منك تجاوزوا عن عبدي ))
[مسلم ح1560، البخاري ح2077]
http://www.albdoo.info/imgcache2008/3b6e003c7d0272767a28e995a2ef22cf.gif
* ثمرات نكران المعروف :-
http://www.albdoo.info/imgcache2008/f28bd87f06004cc74c95d880a6914a72.jpg (http://www.ataaalkhayer.com/)
1- نكران الجميل سببٌ لدخول النار.
حين تكون عادة الإنسان نكران الجميل، وكفران الإحسان
فإنه يسلك بذلك سبيلاً إلى النار – والعياذ بالله –
فعن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال:
قال النبي صلى الله عليه وسلم: "أُريت النار فإذا أكثر
أهلها النساء يكفرن".
قيل: أيكفرن بالله؟
قال: "يكفرن العشير، ويكفرن الإحسان، لو أحسنت إلى
إحداهنَّ الدهر
ثم رأت منك شيئًا قالت: ما رأيتُ منك خيرًا قط".
2- نكران الجميل سبب العقوبة وزوال النعم .
قال الأصمعي رحمه الله:
سمعت أعرابيًا يقول: أسرع الذنوب عقوبة كفر المعروف.
3- نكران الجميل سبب لهجر أحبائك لك بل والناس تنفر منك.
4- نكران الجميل سبب لمرض القلب الحسي والمعنوي .
http://www.albdoo.info/imgcache2008/3b6e003c7d0272767a28e995a2ef22cf.gif
* آداب صناعة المعروف :-
http://www.albdoo.info/imgcache2008/058efd11a8db347d4544f781750e4cf1.jpg
1-شكر الله عز وجل أولاً، إذ هو المنعم الحقيقي .
قال الله تعالى:
{يعرفون نعمة الله ثم ينكرونها وأكثرهم الكافرون}
[النحل:83]
2- شكر صاحب المعروف.
فعن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
((من لا يشكر الناس لا يشكر الله )) [رواه الترمذي ]
بل حبذا لو تمثل بقول الشاعر :
الله يقدرني علـى رد الجميـل
والله يجمّلني إلى جالـي مجـال
2-أن يقبل المعروف الذي أسدي إليه.
فعن خالد بن عدي الجهني قال :
سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
((من بلغه معروف عن أخيه من غير مسألة
ولا إشراف نفس فليقبله ولا يرده، فإنما هو رزق ساقه
الله عز وجل إليه ))
http://www.albdoo.info/imgcache2008/3b6e003c7d0272767a28e995a2ef22cf.gif
*ومن الآداب المتعلقة بصانع المعروف :-
http://www.albdoo.info/imgcache2008/df6483fd789cca2ced874d1725fdf1f8.jpg
1-إخلاصه وإسراره بالعمل وعدم انتظار العوض من الناس .
قال تعالى
{إنما نطعمكم لوجه الله لا نريد منكم جزاءً ولا شكوراً}
[الإنسان:9]
2-أن يبذله لمن يستحقه ويحتاج إليه من إنسان أو حيوان
أن يبذله للبر والفاجر بل والكافر ولو كان عدواً.
فعن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال:
قال صلى الله عليه وسلم
(( لا يغرس مسلم غرساً ولا يزرع زرعاً
فيأكل منه إنسان ولا طائر ولا شيء إلا كان له أجر ))
[رواه الطبراني]
وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن
رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
((قال رجل لأتصدقن بصدقة، فخرج بصدقته
فوضعها في يد سارق، فأصبحوا يتحدثون: تصدق على سارق
فقال: اللهم لك الحمد، لأتصدقن بصدقة، فخرج بصدقته
فوضعها في يدي زانية، فأصبحوا يتحدثون: تصدق الليلة
على زانية
فقال: اللهم لك الحمد، على زانية، لأتصدقن بصدقة،
فخرج بصدقته
فوضعها في يدي غني فأصبحوا يتحدثون: تصدق على غني
فقال: اللهم لك الحمد، على سارق وعلى زانية وعلى غني
فأتي فقيل له: أما صدقتك على سارق فلعله أن يستعف عن سرقته
وأما الزانية فلعلها أن تستعف عن زناها، وأما الغني فلعله يعتبر
فينفق مما أعطاه الله))
[البخاري ح1421، مسلم ح1022]
3- أن يعلم أن معروفه نوع من المعاملة مع الله
قبل أن يكون معاملة مع الخلق .
فعن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
((إن الله عز وجل يقول يوم القيامة: يا ابن آدم مرضت فلم تعدني.
قال: يا رب كيف أعودك وأنت رب العالمين؟
قال: أما علمت أن عبدي فلاناً مرض فلم تعده، أما علمت أنك
لو عدته لوجدتني عنده.
يا ابن آدم استطعمتك فلم تطعمني، قال: يا رب وكيف
أطعمك
وأنت رب العالمين؟
قال: أما علمت أنه استطعمك عبدي فلان فلم تطعمه
أما علمت أنك لو أطعمته لوجدت ذلك عندي.
يا ابن آدم استسقيتك فلم تسقني.
قال: يا رب كيف أسقيك وأنت رب العالمين؟
قال: استسقاك عبدي فلان فلم تسقه،
أما إنك لو سقيته وجدت ذلك عندي))
[مسلم ح2569]
http://www.albdoo.info/imgcache2008/8598e526bbabcc1258b14a8b76f9d7f2.jpg (http://www.ataaalkhayer.com/)
4- أنه يقع عند الله بمكان مهما صغر شأنه عند الله.
فعن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
((لقد رأيت رجلاً يتقلب في الجنة في شجرة قطعها
من ظهر الطريق كانت تؤذي الناس))
[البخاري ح2472، مسلم ح1914]
5- أن يبادر إلى حاجة أخيه ولو لم يطلبها منه .
جاء مديون إلى سفيان بن عيينة يسأله العون
على قضاء حاجته فأعانه ثم بكى
فقالت له زوجته: ما يبكيك؟
فقال: أبكي أن أحتاج أخي فلم أشعر بحاجته حتى سألني.
6- المسارعة بالخير والمسابقة إليه.
قال الله عزوجل :{فاستبقوا الخيرات}[البقرة:148]
7- أن يستصغر معروفه ولا يمن به وحتى ولو قوبل معروفه بالنكران.
قال تعالى :{لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والأذى}[البقرة:264]
اصنع جميلاً وارمه في البحر فإذا تجاهله السمك فإن الله يحفظه
http://www.albdoo.info/imgcache2008/5d7a9adffdebc0bee91b7a7990fb3147.jpg
وصر كما قال الشاعر :
كن كالنخيل عن الأحقاد مرتفعاً
بالطوب يرمى فليقي أطيب الثمر
http://www.albdoo.info/imgcache2008/3b6e003c7d0272767a28e995a2ef22cf.gif
بـعـد كل هذه الآيات والأحاديث والشواهد الشعرية
زبدة الكلام اقبض بيدك على السلك الشائك
وأظهر تجلدك وصبرك وعدم إحساسك بالألم
عندما تفعل معروفاً لاتمن به بل اكتمه
عندما تصنع معروفاً لا تنتظر رده .
عندما يسيء لك شخص أحسنت إليه فابتسم وقل له :
أعلمه الرماية كل يوم
فلما اشتد ساعده رماني
وكم علمته نظم القوافي
فلما قال قافية هجاني
أنت أفضل منه بلا شك وليس المهم أن يقتنع الناس بأنك
أفضل منه
بل المهم أن تكون أنت مقتنع في داخلك لأنك ستنام قرير العين . .
وتذكر دائماً ( اليـد العليا خير من اليد السفلى ) .
http://www.albdoo.info/imgcache2008/c2734b3842fbcb21680467bb02ea92e6.jpg
ومشكلتنا هي أننا لا نتعلم من أخطائنا
ولا نعرف متى نكون أقوياء أو ضعفاء ؟
وقد يكون الخلل منك أنت ؟ فمن أتاح له فرصة النكران؟؟!
فـلا تصنع المعروف في غير أهله . .
لأنه من يصنع المعروف في غير أهله
سـيـلاقي مـا لاقى مجير أم عامر .
أتعرفون قصة مجير أم عامر؟ سأحكيها لكم . . !
( أم عامر كنية للضبع )
http://www.albdoo.info/imgcache2008/6a586057eb010ae5250bae0b4b7dcd3f.gif
و هي أن قوماً خرجوا إلى الصيد ، و بينما هم في عرض
الصحراء إذ خرجت عليهم ضبع ، فطاردوها فهربت منهم
حتى دخلت إلى خيمة أعرابي فخرج إليهم الأعرابي
وقال: ما شأنكم؟ فقالوا: صيدنا وطريدتنا .
فقال: كلا والذي نفسي بيده لا تصلون إليها ما ثبت سيفي بيدي
ومن أخلاق العرب أنهم إذا استجار بهم أحد لا يخذلونه
فرجع الصيادون وتركوه فقام الأعرابي إلى شاة عنده فحلبها
وقربه إلى الضبع و قرب إليها إناء ماء فأقبلت تشرب مرة
من هذا ومرة من ذاك حتى ارتوت واستراحت وعادت لها الحياة
و نامت فبينما الأعرابي نائم في جوف الليل إذ وثبت عليه فبقرت
بطنه وشربت دمه وأكلت لحمه ثم تركته فجاء ابن عم له يزوره
في الصباح و إذ به مجندل وقد بُقر بطنه و أُكِل قلبه فالتفت
إلى موضع الضبع فلم يرها فقال: هي والله التي أجارها بالأمس .
فأخذ قوسه وكنانته وتبعها فلم يزل يبحث عنها حتى أدركها
فقتلها ثم بكى على ابن عمه عند جثتها وانشأ يقول:
ومن يصنع المعروف في غير أهله
يلاقي ما لاقى مجير أم عامر
http://www.albdoo.info/imgcache2008/3b6e003c7d0272767a28e995a2ef22cf.gif
* حسن الظن بالآخرين عادة حميدة . . !
لكن إذا أحسنا الظن في الشخص الخطأ كل مرة ! !
قد نلدغ من نفس الجحر مراراً وتكراراً ..
ويكون جزاء المعروف مئات الكفوف . . .
ويجب أن نتعلم من تجاربنا مع الآخرين لكي لا تتكرر . . .
كلنا تقريبا ً ... أو أكثرنا في أفضل تقدير
نعاني من بعض الشوائب في علاقتنا بذاتنا وبالآخرين
فنحن ندعي معرفتنا بكل الناس .. وكل الرجال والنساء
ولكن ماضرنا لو أجرينا لهم بعض الامتحانات القصيرة ..
التي ستكشف لنا أقنعتهم وما تخبئه خلفها؟ ؟
وماضرنا سؤال أناس نثق فيهم ولديهم
من التجارب ما الله به عليم ؟
http://www.albdoo.info/imgcache2008/3b6e003c7d0272767a28e995a2ef22cf.gif
خــتــامــــاً
http://www.albdoo.info/imgcache2008/a6a511482f8777a775c7e354b078541c.jpg
إذا كان ناكر المعروف قريب فعاود المعروف مرة أخرى
لأنك عندما تعمل له المعروف فكأنما تسفه بالرماد الحار
في وجهه مصداقاً لحديث النبي عليه الصلاة والسلام
بل ويزيد الله في عمرك ويوسع في رزقك .
وإذا كان ناكر المعروف صديق أو خليل ففي الخلق بديل له
واستبدله ولا تتحسف عليه ولو مضى ألف عام بينك وبينه
فهو الذي باع ؟ أنت اذهب له واشكره !
وقل شكراً لأنك خلصتني منك . . .
----
ونصيحة لكم إخواني وأخواتي
إياكم إياكم ونكران الجميل، واشكروا صنائع المعروف
وكونوا من الأوفياء، فإن الكريم يحفظ ود ساعة
وإن اللئيم يضيع العشرة ولو كانت قرون.
م/ن

الفقير الى ربه
03-09-2012, 09:17 PM
مفاتيح القلوب
د . محمد العريفي
كل باب له مفتاح .. والمفتاح المناسب لفتح قلوب الناس هو معرفة طبائعهم ..
حل مشاكل الناس .. الإصلاح بينهم .. الاستفادة منهم .. اتقاء شرورهم ..
كل ذلك تصبح فيه بارعات إذا عرفت طبائعهم .
افرض أن شابا وقع بينه وبين أبيه خلاف .. اشتد الخلاف حتى طرده أبوه من البيت ..
حاول الابن العودة مرارا لكن الأب كان عنيدا مصرا .
دخلت للإصلاح بينهما .. حدثت الأب بالنصوص الشرعية .. خوفته من لإثم القطيعة .
لم يلتفت إليك .. كان مشحونا غاضبا جدا .. أردت أن تستعمل أساليب أخرى للإصلاح
.. عرف من طبيعة هذا الأب أنه عاطفي جدا .
جئت إليه وقلت : يا فلان .. أما ترحم ولدك .. يفترش الأرض ..
ويلتحف السماء ..!! أنت تأكل وتشرب .. والمسكين يبيت طاويا , ويصبح جائعا .
أما تذكره إذا رفعت كسرة الخبز إلى فمك .. أما تذكر مشيه في حر الشمس ..
أما تذكر لما كنت تحمله صغيرا .. وضمه إلى صدرك .. وتشمه وتقبله .
أيرضيك أن يستجدي الناس وأبوه حي !! .. تجد أن عاطفة الأب تهيج بهذا الكلام ..
ويقترب أكثر من نقطة الالتقاء .. وإن كان أبوه بخيلا محبا للمال .
قلت له يا فلان , انتبه لا تورط نفسك .. أرجع الولد تحت نظرك وتصرفك ..
أخشى أن يسرق أو يعتدي .. فتلزمك المحكمة بسداد ما أخذ .. وإصلاح ما خرب ..
فأنت أبوه على كل حال .
انتبه .. تجد أن الأب البخيل سيبدأ يعيد موازينه من جديد ..
وإن كان كلامك موجها إلى الابن .. وكان جشعا محبا للمال .
قلت له فلان .. لن ينفعك إلا أبوك .. غدا سيحتاج أن تتزوج .. من سدد مهرك ؟
لو تعطلت سيارتك من يصلحها ؟
لو مرضت .. من سيحاسب المستشفى ؟
إخوانك يستفيدون كما شاءوا .. مصروف .. هدايا .. وأنت جالس هكذا ..
ما يضرك أن تصلح ذلك كله بقبلة تطبعها على جبين أبيك ..
أو كلمة أسف تهمس بها في أذنه .
وكذلك لو دخلت للإصلاح بين زوجة وزوجها .. فعلت مثل ذلك ..
فتحت باب كل واحد منهما بالمفتاح المناسب .
ومثله لو أردت إجازة من مديرك في العمل . وعرفت أنه لا يلتفت إلى العواطف
ولا الأمور الاجتماعية . وإنما عمل ( وبس !) .
فقلت له : أحتاج إلى إجازة ثلاثة أيام أجدد فيها نشاطي .. وأستعيد حيويتي ..
وأشعر أن إنتاجي مع ضغط العمل تنحدر تدريجيا ..
أعطني فرصة لإراحة ( رأسي ) فقط ثلاثة أيام لأعود أنشط وأقدر .
وإن كان اجتماعيا .. تلحظ تعاملاته .. أنه حريص على الأسرة والعائلة .
قلت له : أريد إجازة لأرى والدي .. أولادي .. أشعر أنهم في واد وأنا في واد آخر ..
إلى غير ذلك .
أتقن هذه المهارة .. وستسمع غدا يقولون :
ما رأينا أبرع فلانا في القدرة على الإقناع ..!!
http://www.forum.demagh.net/imgcache/120673700368384984447ed586bd2b46.cacheم/ن

الفقير الى ربه
03-09-2012, 09:20 PM
من مواعظ ابن القيم رحمه الله

http://www.alnemr.net/prince/prince3/bsmlaah.GIF


http://www.qassimy.com/up/users/ras/arpa1.gif




من مواعظ ابن القيم رحمه الله


و أربعة تهدم البدن:
الهم، الحزن، الجوع، السهر.
http://sl.glitter-graphics.net/pub/979/979081jl8lknbg0v.gif
أربعة أشياء تمرض الجسم :
الكلام الكثير، النوم الكثير، الأكل الكثير، الجماع الكثير.

http://sl.glitter-graphics.net/pub/979/979081jl8lknbg0v.gif
وأربعة تيبس الوجه وتذهب ماءه وبهجته:
الكذب، الوقاحة، كثرة السؤال من غير علم، كثرة الفجور.
http://sl.glitter-graphics.net/pub/979/979081jl8lknbg0v.gif
و أربعة تزيد في ماء الوجه وبهجته :
التقوى، الوفاء، الكرم، المروءة.


http://www.e-msjed.com/msjed/site/topicuploads/1464-6102009102315-15112alsh3er.gif

وأربعة تجلب الرزق:
قيام الليل، كثرة الاستغفار بالأسحار، تعاهد الصدقة
الذكر أول النهار وآخره.
http://sl.glitter-graphics.net/pub/979/979081jl8lknbg0v.gif
وأربعة تمنع الرزق:
نوم الصبحة، قلة الصلاة، الكسل، الخيانة .
م/ن

الفقير الى ربه
03-09-2012, 09:30 PM
نصائح مهمة



1- خصص من وقتك 10 إلى 30 دقيقه للمشــي . .
و أنت مبتسم..http://content.sweetim.com/sim/cpie/emoticons/000203FA.gif (http://www.ataaalkhayer.com/)
2- اجلس صامتاُ لــمدة 10 دقائـــق يـــومياُ ..http://content.sweetim.com/sim/cpie/emoticons/00020070.gif


3- خصص لنومك 7 ساعات يوميًا.. http://content.sweetim.com/sim/cpie/emoticons/00020074.gif

4- عش حياتك بــثلاث أشياء :
(( الخوف من الله +الطاقةhttp://gfx2.hotmail.com/mail/w4/pr01/ltr/emoticons/lightbulb.gif + التفائل ))..

5- العب ألعاب مسلية يوميًا..http://content.sweetim.com/sim/cpie/emoticons/000203D0.gif
6- اقرأ كتب أكثر من التي قرأتها سنة 2009.. http://content.sweetim.com/sim/cpie/emoticons/000203CE.gif (http://www.ataaalkhayer.com/)

7- خصص وقتًا للغذاء الروحي :
(( صـــلاة ,, تسبيــح , , تلاوة قران , , ))

8- اقض بعض الوقت مع أشخاص أعمارهم تجاوزت الـ 70 سبعين عام http://content.sweetim.com/sim/cpie/emoticons/00020454.gif,, و آخرين أعمارهم
أقل من 6 أعوام.. http://content.sweetim.com/sim/cpie/emoticons/00020184.gif

9- احلم أكثر خــلال يقظتك.. http://content.sweetim.com/sim/cpie/emoticons/000201C7.gif
10- أكــــثر من تناول الأغذية الطبيعية ,,
و اقتصد من الأغذية المعلبة ..


11- اشرب كميات كبيرة من الماء.. http://content.sweetim.com/sim/cpie/emoticons/00020429.gif


12- حاول أن تجعل 3 أشخاص يبتسمون يوميا..

13- لا تضيع وقتك الثمين في الثرثرة..

14- انس المواضيع ,, ولا تذكر شريكة حياتك بأخطاء
قد مضت لأنها سوف تسيء للحظات الحالية ..


15- لا تجعل الأفكار السلبية تسيـــطر عليك . و وفر طاقتك للأمور الإيجابية ..

16- اعلم بأن الحياة مدرســـة .. و أنت طالب فيــها ...
والمشاكل عبارة عن مسائل رياضية يمكن حــلـــها..


17- كل إفطارك كــالـملـك .. و غداءك كـالأميـــــر
http://content.sweetim.com/sim/cpie/emoticons/000203E4.gif.. و عشـــاءك كـالفقيــــــر ..

18- ابتسم .. واضحك أكــــثــــر.. http://content.sweetim.com/sim/cpie/emoticons/000203B7.gif
19- الحياة قصيرة جــــدا .. فـــلا تقضـــها في كـــــره
الآخرين.. http://content.sweetim.com/sim/cpie/emoticons/000203DA.gif


20- لا تأخذ (( جـمـيـع )) الأمور بجــديــة ..
{ كــن سـلـسـاً و عـقـلانـيـاً }.. http://content.sweetim.com/sim/cpie/emoticons/0002005D.gif


21- ليــس من الضروري الفوز بجميع المناقشات
والمجادلات .. http://content.sweetim.com/sim/cpie/emoticons/0002040F.gif

22- انس الماضي بسلبياته http://content.sweetim.com/sim/cpie/emoticons/0002019D.gif,,
حتى لا يفسد مـــســـتــقــبــلك ..

23- لا تقارن حيــاتك بغـــيرك .. ولا شريكة حياتك
بالأخريـــــات .. http://content.sweetim.com/sim/cpie/emoticons/0002043B.gif


24- الوحيـــــد المســـؤول عن سعـــادتك
(( هو أنــــــت !! ))..


25- سامح الجميع بدون استثناء.. http://content.sweetim.com/sim/cpie/emoticons/000203F1.gif (http://www.ataaalkhayer.com/)

26- ما يعتقده الآخرون عنـــك .. لا عــــلاقة لك بـــه.. http://content.sweetim.com/sim/cpie/emoticons/000203F4.gif


27- أحــســن الــظــن بالله .. http://content.sweetim.com/sim/cpie/emoticons/000203FA.gif


28- مهما كانت الأحوال .. (( جيــدةhttp://content.sweetim.com/sim/cpie/emoticons/00020263.gif
أو سـيـئـة )) ثق بأنها ستتغـــــير..

29- تذكر..((لن يتبعك إلى قبرك سوى عملك))..

30- تخلص من جميع الأشياء التي ليس لها فائدة
أو منفعة ..
31- الحســد http://content.sweetim.com/sim/cpie/emoticons/00020062.gifهو مضيعة للوقت
(( أنت تملك جميــــع احتياجاتك )).. (http://www.ataaalkhayer.com/)


32- الأفـــضــــل قادم لا محالــــة بإذن الله .. http://content.sweetim.com/sim/cpie/emoticons/000203FC.gif

33- مهما كان شعورك .. فلا تضعف .. بل استيقظ ..
و انطلق..http://content.sweetim.com/sim/cpie/emoticons/00020427.gif ..

34- حاول أن تعمل الشيء الــصحيح دائماٌ.. http://content.sweetim.com/sim/cpie/emoticons/00020400.gif


35- اتصل بوالديك ... وعائلتك دائـــماُ.. http://gfx2.hotmail.com/mail/w4/pr01/ltr/emoticons/hug_girl.gifhttp://gfx2.hotmail.com/mail/w4/pr01/ltr/emoticons/hug_dude.gif

36- كن متفائــــلاٌ .. وســـعـــيدا ..http://content.sweetim.com/sim/cpie/emoticons/000201E4.gif


37- أعط كل يوم .. شيئا مميزاٌ وجيـــدًا للآخرين ..http://content.sweetim.com/sim/cpie/emoticons/00020322.gif

38- احــــــفـــــظ حــــــدودك ..http://content.sweetim.com/sim/cpie/emoticons/00020459.gif


39- عندمـــا تستيــــقظ في الصبــــاح ..
و أنت على قــيد الحياة .. فاحمد الله على ذلك..
م/ن

الفقير الى ربه
03-09-2012, 09:41 PM
الدموع لغة التعبير الفطرية
عندما تعجز الكلمات ...


تعلمنا منذ صغرنا أن دموع الرجال لؤلؤة ثمينة وغالية,
كما تعلمنا أن الرجل كالصخر قاسٍ لايبكي.
وأن دمعته عزيزة وصعبة النزول..
وقال لنا آباؤنا بأن البكاء ليس للرجال بل للمرأة
لأن دمعتها جاهزة للنزول في كثير من الأوقات والمناسبات
وذلك لأنها شديدة العاطفة والتأثر كما يقولون,
فهل هذا التحليل منطقي؟


استوقفني هذا الموضوع عندما سمعته
من أحد الأشخاص, مادفعني للتفكير فيه طويلاً..

ترى متى يبكي الرجال؟
وما الذي يدفع هذه الدمعة الغالية إلى أن تخط طريقها
فوق ثنايا وجه رجل ما؟.
وما هو الأمر الجلل الذي يدفع بالرجال إلى البكاء؟
ومتى يبكي الرجال أمام الرجال وأمام شهود عيان؟.‏


ومن قال بأن الرجل لايبكي ضعفاً؟

ألا يضعف الرجل أمام المرأة ويبكي بعدها
عندما يتذكر خطأه؟
ألا يُقهر الرجل عندما يحكم عليه ظلماً أو يهزم في معركة
من المعارك أو في تجارة من تجاراته
أو يخيب ظنه بأحدهم؟؟‏


أليس الرجل ذا قلب وأحاسيس ومشاعر؟

نعم إن الأمر يستحق البكاء وفق كل قوانين الإنسانية
لماذا يستكثرون على الرجل أن يبكي وقد بكت السماء والأرض,
ثم ألم يبكي سيدنا يعقوب وابيضت عيناه من الحزن
على ابنه يوسف عليهما السلام,
بعد أن غدر به إخوته وألقوه في البئر.


وبكى سيد الخلق محمد صلى الله عليه وسلم في مواقف كثيرة
نذكر منها عندما بلغه نبأ مصرع قادة مؤتة الثلاثة,
وحزن عليهم حزناً شديداً لم يحزن مثله قط,
ومضى إلى أهليهم يعزيهم,
ولما بلغ بيت زيد بن حارثة لاذت به ابنته الصغيرة
وهي مجهشة بالبكاء فبكى الرسول صلى الله عليه وسلم



إذاً البكاء أمر غريزي فطري والبكاء هو من أهم الانفعالات الحيوية
التي يجب على الإنسان أن يمارسها من فترة لأخرى,
لأنه انفجار يحدث داخل جسم الإنسان بنتيجة ضغوط أو مشكلات
وهذا الانفجار إما أن يخرج بشكل دموع وإما أن يكبته الشخص
في داخله فيتحول إلى حسرات وآهات قد تؤدي في النهاية
إلى دمار الصحة وهلاكها..
والبكاء أصدق تعبير عن المشاعر الإنسانية المختلفة
فدموع العين نافذة تخرج منها كل مايحتمل في النفس
وتعبر عن حزن الإنسان أو سعادته وتخفف أثقال القلب
والصدر وهي المتنفس الوحيد الصادق لنا..

ويعرف آخرون البكاء بأنه استجابة طبيعية
لما يحدث لدى الإنسان من توتر أو لما يحل به من حزن أو ألم


ومن فوائد البكاء أنه نعمة, بكل ماتعنيه الكلمة من معنى,
فقد ثبت علمياً بأنه يخفف الضغط والمتاعب عن القلب
لأن كل شيء يقع للإنسان يدفع ثمنه القلب,
لأنه مركز الجسم والمضخة التي توزع الدم
على جميع أجزاء الجسم وخاصة المخ,
ويرى العلماء أن الدموع الأصلية سواء كانت
دموع فرح أم ترح تساعد على إعادة التوازن
لكيمياء الجسم كما أنها تساعد على العلاج النفسي,
وتغسل العين وتذهب مرض المياه الزرقاء,
أضف إلى ذلك أنه لولا الدموع لما احتمل كثيرون حياتهم
والمواقف المؤلمة التي تمر معهم.‏


فالإنسان عندما يشعر بالحزن يفرز جسده مواد كيميائية ضارة
تساعد الدموع على التخلص منها
وتزيد من ضربات القلب فتعد تمريناً مفيداً للحجاب الحاجز
وعند الانتهاء من البكاء تعود عضلات القلب إلى وضعها الطبيعي
وتسترخي ويتسلل للإنسان شعور غريب بالراحة يساعده
على أن ينظر للهموم التي أبكته نظرة
أكثر وضوحاً وموضوعية,
فالدموع تغسل أحزان الروح
وتعيد للنفس القدرة على التحمل والصبر.‏


والسؤال الآن متى يبكي الرجال؟‏

قيل عن الرجل: إنه لايبكي إلا نادراً وإذا بكى كانت دموعه دماً
وقيل أيضاً إن دموع الرجل ملتهبة جداً
وبكاء الرجل شكل من أشكال التعبير عن المشاعر
التي تجسد لحظات من الفرح والحزن..‏


فالدموع تريح النفس وتخفف الضغط الذي يعانيه
في مختلف مناحي الحياة
ويجب أن ندرك جميعاً أن الفرح أو الألم
حينما تكون منابعها أقوى من كل قوة نمتلكها
فإننا نبكي
وحينها لافرق يذكر بين رجل وامرأة,
وبكاء الرجال يختلف من شخص لآخر,
وحسب المواقف والظروف التي يمر بها..

فهناك بكاء صامت يبكيه الرجل داخل قلبه عند كل فاجعة عظيمة
ومصيبة كبيرة ولكنه لايظهره,
ويبكي الرجل عندما يكون في قمة ضعفه وانكساره
فتدمع عيناه من الانكسار..
ويبكي عندما يظلم ويتعاقب وحينها يسقط بلا شعور باكياً,
حينها تنكسر طاقة تحمله فتهل دموعه لاعبراته,
لأنه في قمة الحزن والوهن..


وربما يبكي لشعوره بالندم, ويبكي لحاجته للعطف أو الحنان,
أو ربما لينفّس عن كرب أو ضائقة في داخله,
ويبكي عندما يكون صاحب ضمير ونفس لوامة وقلب خاشع
فيبكي من خشية الله أو من تأنيب الضمير.‏
م/ن

الفقير الى ربه
03-09-2012, 11:41 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين



متحف سالم بن مرضي .. (http://www.alsrefa.net/vb/showthread.php?t=43)


اخواني الكرام في البدايه ارجوا من الجميع قراءة موضوعي بكل دقه والاطلاع عليه وذلك لما يحتوية من معلومات قيمة تخص تراث ابائنا واجدادنا فانا مثل الاغلبية منكم لم اكن اعرف شيئا عما صورته حتى رايته واستمعت لشرح مفصل عن كل صوره ؛ اخواني الكرام ؛ لقد قام احد افراد قرية السرفة مشكوراً بعمل لايجرؤ عليه الجميع ؛ سبق غيره في هذا الامر واستطاع تحقيق ماكنت اضنه انا شخصياً شيئا مستحيلا لن اطيل عليكم ؛ لقد قام الاخ سالم بن مرضي بن جمعان الزهراني على انشاء (ما استطيع تسميته) بالمتحف ؛ انشأ ( سقيفة) مبنية من الحجر أي كما كان يفعل اسلافنا وليس هذا فحسب بل وادخل فيها كل ما وصلت اليه يده من تراث الاجداد ؛ وما يميز هذا المكان الذي انشأه هو بعده عن المساكن ؛ وتصميمه الحجري الجميل وما حوله من زرع وشتلات تدخل السرور على الجميع وتجعل الجو جميلاً ؛ واصبح هذا المكان مجمع للجميع ولا تكاد تمر ليلة الا والجميع قد تجمعوا وتجهزوا للعشاء والسمر وتبادل اطراف الحديث ؛ وليس هذا بغريب على ابو سلطان فقد عرفنا عنه محبتة للناس ومحبة الناس له ودائما يكون في المقدمه ويسعى لما فيه الخير ولم الشمل فليس له صاحب معين فالكل له اصدقاء شيوخا كانوا ام شبابا وحتى صغار السن فلهم في قلب ابو سلطان متسع فسيح ؛ فتح صدره للجميع قبل ان يفتح بيته ؛ ومهما قلت في ابو سلطان فلن اوفيه ولو جزء بسيطاً من حقه ؛ قمت مؤخراً بزيارة موقعه هذا واحببت ان اطلعكم عليه ؛ واقدم له ولو القليل مما يقدم ؛ ولعلنا بذلك نحفظ له جزء مما قام به ؛ فلك مني يا ابو سلطان كل التحية والتقدير والاحترام . (الى الصور) :

العود ويستخدم لحراثة الارض

http://i.imm.io/D3CY.jpeg


المدق ويستخدم لطحن الحبوب

http://i.imm.io/D3DC.jpeg


المهراس ويستخدم لطحن البن


http://i.imm.io/D3Eo.jpeg


دلال قديمة لتقديم القهوة


http://i.imm.io/D3EW.jpeg


والمحماس يستخدم لحرق البن


http://i.imm.io/D3Fr.jpeg


المكتل يستخدم عادة لجع الاغراض وحملها

http://i.imm.io/D3FQ.jpeg



ادوات تستخدم للزراعه

http://i.imm.io/D3Gr.jpeg



المحاله وتستخدم لجر الحبال فوقها لاستخراج الدلو من البئر


http://i.imm.io/D3GZ.jpeg


المقشه تستخدم لاستخراج الدلو اذا سقط في البئر

http://i.imm.io/D3Hl.jpeg


القدوم من ادوات النجاره


http://i.imm.io/D3Ix.jpeg


الكيلو من ادوات الوزن


http://i.imm.io/D3IQ.jpeg


صورة للموقع من الداخل


http://i.imm.io/D3J3.jpeg


النفيه بديل للسفره والصحفه بديل للصحن من ادوات تقديم الطعام



http://i.imm.io/D3Jm.jpeg


المهفه وتستخدم للتبريد ولتغطية الاكل

http://i.imm.io/D3JB.jpeg

صورة عامه للموقع

http://i.imm.io/D3KB.jpeg


صوره اقرب


http://i.imm.io/D3KT.jpeg


الطبق يوضع فيه الاكل والحب ؛ والمقصله للتقطيع


http://i.imm.io/D3Ld.jpeg


الجونه وتستخدم لحفظ الاغرض والطعام

http://i.imm.io/D3LA.jpeg


الفانوس من ادوات الاناره



http://i.imm.io/D3LW.jpeg


القازه ايضا من ادوات الاناره


http://i.imm.io/D3ME.jpeg

المصنف من ملابس الزينه

http://i.imm.io/D3MX.jpeg


المدمسه وتستخدم لتسوية الارض بعد حرثها


http://i.imm.io/D3MM.jpeg


الضمد ويستخدم لربط الثيران ببعضها اثناء عملية الحرث

http://i.imm.io/D3Nc.jpeg


تحياتي للجميع والشكر ؛؛ موصول لابو سلطان


هذا أقل ما نقدمه لك يا أبو سلطان

إبنك / عبدالرحمن علي حسن بالخزمر

الفقير الى ربه
04-09-2012, 12:21 AM
غذرا سوف نحاول اعادة الموضوع

عبدالله89
04-09-2012, 02:47 AM
بارك الله فيك يا أبا عبد الله على هذا التقرير الرائع ..
لقد استمتعت بالفعل بهذا التقرير الرائع وهذا العمل الفريد من نوعه الذي اقدم عليه هذا العم اطال الله في عمره وعمرك . فنحن جيل هذا الزمن الحاضر نحتاج والله بالفعل نحتاج لمثل هذا الوالد العم ( سالم بن مرضي) نحتاج لمن يحفظ تراث ابائنا واجدادنا . لقد نعلم بأن هذا العم سالم تعب في بناء هذا البيت الحجري وتعب بجمع هذا التراث ولكن نقول نعم العم سالم وكثر الله من امثاله .
زهران كلها تاريخ وتراث فكم كنت اتمنى من رجال الاعمال ان يقوم احدى رجال زهران الاوفياء بوضع قرية تراثيه كبيره تحمل كل تراث زهران حتى يعرف جيلنا الحاضر عن تراث ابائهم واجدادهم . وحتى لو تكون هذي القريه ذات دخل بسيط لصاحبها .
الهئيه العامه للسياحه والاثار لها جهود جبَاره ولو علمت بهذا العمل للعم سالم سوف تقوم بدعمه .
استسمحك العذر يابو عبد الله على الاطاله وعندي الكثير ولكن اكتفي بما شاهدته واعجبت به من صور وتراث ابائي واجدادي .
تحياتي لك

الفقير الى ربه
04-09-2012, 05:26 PM
الله يبارك فيك اخي الكريم وحياك الله نحن نحاول ان ننزل كل شي لزهران من العادات والتقاليد والقصص القديمة عن اعز قبيلة على قلبي وهي زهران زهرة الدنيا والتي نفتخر فيها لما فيها من الجود والكرم والشجاعة وطيبة اثرها ولكن مع الاسف بحثت حتى تعبت لم اجداي شي من القصص القديمة لاهلها قصص قليلة وتجدها مكررة في كل المنتديات اريد احد يدلني على موقع تكون كل القصصة والعادات القديمة في زهران لم يضهر الا القليل فية ادوات لم اراها انا كان عندي في البيت القديم قبل ان ينهد حاجات جمعتها من كل محل ايام ما كانت تعتبر تافهه في ذالك الوقت ولا احد يعطيها اي اهتمام الان قبل سنة نزلت محل الادوات القديمة وجدة ادوات غالية جدا بعد ماقاموالناس يهتمون بالترث غليت وبشي خيالي انا حقيقة كنت احب كل شي قديم حتى الفلوس القديمة كانت عندي ولكن كلها راحت بعد الاهتمام بلقمة العيش نسيتها ولا ادري فين راحت ما انتبهت لها الا بعد ما رائيت الجنادرية والتراث وكم تحسرت عليها ولكن الحمد لله الان لفيت قوقل لم اجد شي جاد او صور لها لان الصور تروح وبودي يجي واحد من الشباب النشطين وعمل برنامج او منتدى خاص لها وانا مستعد بالمشاركة بكل ما يريد الا اروح واجي فانا لا استطيع للمرض وغير ذالك والحمد لله طولت عليكم لان عندي اليوم شهية للكتابة لي شهرين لم اكتب قصص او اكثر وذلك بسبب تعب في اليد والنضر كذالك وسوف ابدى قريب بما استطيع
ان شاء الله فانا احب الرويات والقصص الجادة والتي فيها عبر ومفيدة للناس
لان زماننا هذا كل شي فية تغير سبحان الله الزمان لا يتغير وانما الناس من تتغير حياك الله اخي الكريم في مجلس الفقير واذا لديك اي شي عن الديرة زمان فلمجلس تحت امرك في اي وقت اسال الله ان يعافينى ويعافيك استودعك الرحمن

الفقير الى ربه
04-09-2012, 05:50 PM
نقطه من اول سطر .؟


حياتُنا...خطواتٌ مشيناها...انفاسٌ تنفسناها...آلام ٌعشناها...أفراحٌ عايشناها..

حياتُنا ..ما هى الا لحظةٌ فلحظة .. ساعةٌ فساعة .. يومٌ فيوم .......

فى النهاية..ما هى الا ايامٌ معدودات و أنفاسٌ محدودات...
كلنا يسير فى نفس الاتجاة..و أن اختلف الطريق..

فإما جنةٌ و إما نار..إما سعادةٌ و إما شقاء..

حين تحين اللحظةُ.. فإذا هو نفسٌ يخرجُ..و لا يعود..
سبحان الله..عندها تكون تلك الرحلةُ ما هى الا لحظة..

كلُ ما نفعل سطورٌ فى صحائِفنا..ننساها و لا ينساها العليمُ الخبيرُ..

يا الله...!! كل ما افعل ما هو الا سطور فى صحيفتى..
ماذا خططت فيها..؟؟!! و الى اين سيقودنى..؟؟!!

لِمَ لا ابدأ من جديد...لِمَ لا اقول لنفسى : نقطة .. و من أول السطر....

سطرٌ جديد يبدأ بإعادة توجيه بوصلتى ووجهتى نحو نهاية الطريق..

نقطة و من اول السطر...سطرٌ جديد..افكر..كل شاردة و حاضرة..
كل فكرة ..كل همسة سيكون لها حساب..

نقطة و من اول السطر...ابدأ بنفسى قبل الاخرين..
اصحح عيوبى و ارى حسنات الاخرين..

نقطه و من اول السطر... لن ابكى على ما فات..فكلٌ يعمل لنفسه ،
إن احسن فلها و إن اساء فعليها......

نقطة و من اول السطر...أشكر كل من خط علامة إيجابية بحياتى ،
فلقد حرك بداخلى شئ جديداً محموداً..

نقطة و من اول السطر...أشكر كل من اشار الى سلبية بحياتى ،
فلقد تنبهت و عرفت اين سأخطو فى المرة القادمة...

نقطة .

و من اول السطر..كل منا له نقاط ،
آن آوان وضعها أمام بعض السطور لتنتهى..يكفيها..

و لنبدأ سطوراً أخرى جديدةً أكثر أشراقاً ،
اكثر قُرباً لله تعالى ، أكثر حباً.

.نُزينها بمشاعرَ و احاسيسَ تحفر بداخل مَنْ حولنا ذكرى طيبة
،ليتذكرونا بالدعاء الصالح حين لن ينفعَ

غيرُه ، يشتاقون ليغمضوا أعينهم سابحين فى هذا الصفاء
و الحب الذى كتبناه فى سطورهم........

نقطة و من أول السطر...نتعاهد جميعا أن نكون عوناً بعضنا لبعض..
أن نكون من الأخلاء المتقين..

و أن يكون مجموعتنا فى ميزان حسناتنا..

كلٌ منا الأن له سطر يود أن ينهيه و يبدأ أخر جديد......

فليكون الأن....نقطة و من أول السطر....

نقطة و من أول السطر. ربِ أجعل حَياتِي أجْمل مِن كٌل التَوقُعاتْ
م/ن

الفقير الى ربه
04-09-2012, 06:18 PM
قلوبكم
مدينة جميلة نقية .فحافظوا على نظافتها .ولا تفتحوا أبوابها إلالأولئك الذين يستحقون
نعـم
قلبكم الأبيض وطن ..وحلمكم الأخضر مدينةفنظفوا طرقاتها من أثارأقدامهم..إذا شعرتم يوماً أو اكتشفتم أنهم لا يستحقون!!
--
ولا تصدقوا
مهما حاولوا إقناعكمأن في القلب غرفة واحدة فقط..لا تستوعب سوى إنسان واحديكون هو الحب ..وهوالحلم ..وهوالحياةوأن هذا الإنسان إذا ما فجعنا يوماً برحيلهتوقفت ساعة الزمن عنده..وتوقفت الدنيا بعده
أبـدا
ًففي القلب غرفٌ كثيرة ..يقيم فيها الكثير من الناس الذين نلتقيهموتجمعنا بهم الحياة في ظروف مختلفة ..ونقاسمهم تفاصيل الحياة ثم يرحلون تاركين خلفهم أشياء كثيرة مختلفة
فالبعض
منهم يترك خلفه وردة حمراء .. تفقد بريقها مع الوقت..والبعض منهم ..يترك خلفه حلماً ناقص النمو.. يلفظ أنفاسه مع مرور الوقت..
--يترك خلفه جرحاً نازفاً لكنه يلتئم مع الوقت..وهنالك من يترك خلفه إحساساً بالندم..نحتسيه فترة من العمرلكنه أيضاً يتلاشى مع مرور الوقت!!
فهذه هي
لعبة النسيان..
تلك اللعبة التي يمارسهاالوقت معنا..
ونمارسها نحن على قلوبنامرغمين ..
حين نشعر بأن الذكرى قد تعوق خطواتنا الثابتة نحو الحياة ..
ومع مرور الوقت نتقن اللعبة
فنلعبها على أنفسنا .. فننسى..ونتناسى...
لكننا
بالتأكيد حين نزور مدينة قلوبنانلتقي الكثيرين من الناس ..الذين نحتفظ بهم في أعماقنا والذين لم يتمكن غبار الوقت من إخفاء ملامحهم..فنصافحهم بشوق ... ونحتويهم بحنين..ونتذكرهم بألم!!.
جميل
إن نحبهم إلى الأبد..
لكن الأجمل..أن يبادلونا هذا الحب إلى الأبد..
كي لا يتحول إحساسنا الجميل تجاههم إلى نوع من العذاب نمارسه على أنفسنا..
في الوقت الذي لا يشعرون فيه بنا!!
فالألم العظيمهو أن تحب إنساناً لا يحبك..والألم الأعظم .. هو أن تحب إنساناً يحب سواك..لأن إحساسك الجميل يتحول مع الوقت إلى زنزانة مظلمة تعيش فيها وحدك..وتحلم فيها وحدك.. وقد تموت فيها وحدك..ولا يشعر بك ..إلا أنت..فاعتذروا لقلوبكم
إذا أخطأتم يوماً الأختيار ..
واحرصوا على أمانيكم الجميلة ..
فهذا الزمان يغتال الأحاسيس الجميلة..
ويفقدنا القدرة على الحب..
وأشياء أخرى ..
لاتستمر الحياة إلا بها.للقلوب التي أحبتنا..وبرغم الحب لم تخلص لنا..وشكراً أكبر ..للقلوب التي أخلصت لنا وبرغم الإخلاص لم تحبنا..
--قد نشعر بها..ولا نقولها...وأحيانا أخرى..نقولها ..ولا نشعر بها..

ترى هل يدرك أولئك الذين مروا في هذه الحياة..ولم يتذوقوا الحب يوماً..أنهم أبداً لم يمروا.. ؟


م/ن

الفقير الى ربه
04-09-2012, 06:40 PM
تعرفو على اول معركة بين الجن والأنس (http://www.ataaalkhayer.com/)
د .القرني
> (( الحكاية من البداية ))
> خلق الله عز وجل (سوميا) أبو الجن قبل خلق آدم عليه السلام بألفي عام ..
وقال عز وجل لـ(سوميا): تمن .. فقال (سوميا): أتمنى أن نرى ولا نُرى، وأن نغيب في الثرى،
وأن يصير كهلنا شاباً .. ولبى الله عز وجل لـ(سوميا) أمنيته، وأسكنه الأرض له ما يشاء فيها ..
وهكذا كان الجن أول من عبد الرب في الأرض. (المصدر قول ابن عباس رضي الله عنه).
> لكن أتت أمة من الجن، بدلاً من أن يداوموا الشكر للرب على ما أنعم عليهم من النعم، فسدوا في الأرض
بسفكهم للدماء فيما بينهم .. وأمر الرب جنوده من الملائكة بغزو الأرض لاجتثاث الشرّ الذي عمها
وعقاب بني الجن على إفسادهم فيها.
وغزت الملائكة الأرض وقتلت من قتلت وشردت من شردت من الجن .. وفرّ من الجن نفر قليل، اختبئوا بالجزر
وأعالي الجبال .. وأسر الملائكة من الجن (إبليس) الذي كان حينذاك صغيراً، وأخذوه معهم للسماء.
(المصدر تفسير ابن مسعود).
> كبر (إبليس) بين الملائكة، واقتدى بهم بالاجتهاد في الطاعة للخالق سبحانه ..
وأعطاه الرب منزلة عظيمة بتوليته سلطان السماء الدنيا.
وخلق الرب أبو البشر (آدم) عليه السلام .. وأمر الملائكة بالسجود لـ(آدم)، وسجدوا جميعاً طاعةً لأمر الرب،
لكن (إبليس) أبى السجود .. وبعد أن سأله الرب عن سبب امتناعه قال:
{أَنَا خَيْرٌ مِنْهُ خَلَقْتَنِي مِنْ نَارٍ وَخَلَقْتَهُ مِنْ طِينٍ}
وطرد الرب (إبليس) من رحمته، عقاباً له على عصيانه وتكبره .. وبعد أن رأى (إبليس) ما آل إليه الحال،
طلب من الرب أن يمد له بالحياة حتى يوم البعث، وأجاب الرب طلبه .. ثم أخذ (إبليس) يتوعد (آدم)
وذريته من بعده بأنه سيكون سبب طردهم من رحمة الله.
قال تعالى:
{{ إِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي خَالِقٌ بَشَراً مِن طِينٍ{71}
فَإِذَا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِن رُّوحِي فَقَعُوا لَهُ سَاجِدِينَ{72}
فَسَجَدَ الْمَلَائِكَةُ كُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ{73} إِلَّا إِبْلِيسَ اسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنْ الْكَافِرِينَ{74}
قَالَ يَا إِبْلِيسُ مَا مَنَعَكَ أَن تَسْجُدَ لِمَا خَلَقْتُ بِيَدَيَّ أَسْتَكْبَرْتَ أَمْ كُنتَ مِنَ الْعَالِينَ{75}
قَالَ أَنَا خَيْرٌ مِّنْهُ خَلَقْتَنِي مِن نَّارٍ وَخَلَقْتَهُ مِن طِينٍ{76}
قَالَ فَاخْرُجْ مِنْهَا فَإِنَّكَ رَجِيمٌ{77} وَإِنَّ عَلَيْكَ لَعْنَتِي إِلَى يَوْمِ الدِّينِ{78}
قَالَ رَبِّ فَأَنظِرْنِي إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ{79} قَالَ فَإِنَّكَ مِنَ الْمُنظَرِينَ{80}
إِلَى يَوْمِ الْوَقْتِ الْمَعْلُومِ{81} قَالَ فَبِعِزَّتِكَ لَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ{82}
إِلَّا عِبَادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ{83} قَالَ فَالْحَقُّ وَالْحَقَّ أَقُولُ{84}
لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنكَ وَمِمَّن تَبِعَكَ مِنْهُمْ أَجْمَعِينَ {85} }}
آيات 71 ـ 85 سورة ص.
وأسكن الرب (آدم) الجنة، وخلق له أم البشر (حواء) لتؤنسه في وحدته، وأعطاهما مطلق الحرية في الجنة،
إلا شجرة نهاهما عن الأكل منها .. قال تعالى:
{اسْكُنْ أَنتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ وَكُلاَ مِنْهَا رَغَداً حَيْثُ شِئْتُمَا وَلاَ تَقْرَبَا هَـذِهِ الشَّجَرَةَ فَتَكُونَا مِنَ الْظَّالِمِينَ(35). }
آية 35 سورة البقرة.
في حين بقيت النار في داخل (إبليس) موقدة، تبغي الانتقام من (آدم) الذي يراه السبب في طرده من رحمة الرب .. 'وهو غير مدرك أن كبره وحسده لـ(آدم) هما اللذان أضاعا منه منزلته التي تبوأها بين الملائكة،'
وضياع الأهم طرده من رحمة ربه.
كانت الجنة محروسة من الملائكة الذين يُحرمون على (إبليس) دخولها كما أمرهم الرب بذلك ..
وكان (إبليس) يُمني النفس بدخول الجنة حتى يتمكن من (آدم) الذي لم يكن يغادرها.
فاهتدى لحيلة .. وهي أنه شاهد الحية يتسنى لها دخول الجنة والخروج منها، دون أن يمنعها الحراس الملائكة من
الدخول أو الخروج .. فطلب من الحية مساعدته للدخول للجنة، بأن يختبئ داخل جوفها حتى تمر من الحراس
الملائكة .. ووافقت الحية، واختبئ (إبليس) داخلها حتى تمكنت من المرور من حراسة الملائكة لداخل الجنة دون
أن تُكتشف الحيلة .. وذلك لحكمة لا يعلمها إلا الله سبحانه. (المصدر تفسير ابن كثير).
وطلب (إبليس) من الحية أن تكمل مساعدتها له، ووافقت .. وعلم (إبليس) بأمرِ الشجرة التي نهى الرب سبحانه
(آدم) و(حواء) من الأكل منها، ووجد أنها المدخل الذي سيتسنى له منه إغواء (آدم) و(حواء) حتى يخرجهما عن
طاعة الرب وخروجهما من رحمته تماماً كحاله.
ووجد (إبليس) والحية (آدم) و(حواء) داخل الجنة، فأغوى (إبليس) (آدم)، بينما أغوت الحية (حواء) حتى أكلا من
الشجرة، بعد أن أوهماهما بأنهما من الناصحين، وأن من يأكل من هذه الشجرة يُصبح من الخالدين، ومن أصحاب
مُلك لا يُبلى.
وغضب الرب على (آدم) و(حواء) لأكلهما من الشجرة .. وذكرهما بتحذيره لهما:
لم يجدا (آدم) و(حواء) أي تبرير لفعلتهما سوى طلب المغفرة:
وحكم الرب على (آدم) و(حواء) و(إبليس) والحية بعد ما حدث:
{اهْبِطُوا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ وَلَكُمْ فِي الأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَمَتَاعٌ إِلَى حِينٍ.}
آية 36 سورة البقرة.
وهبط (آدم) و(حواء) من السماء إلى الأرض وتحديداً في الهند كما ذهب أكثر المفسرين .. في حين هبط (إبليس)
في 'دستميسان' على مقربة من البصرة .. وهبطت الحية في أصبهان. (المصدر البداية والنهاية لابن كثير).
وتاب الرب على (آدم) و(حواء)، ووعدهما بالفوز بالجنة إن اتبعا هداه، وبالنار إن ضلا السبيل:
((المواجهة في الأرض بين الإنس والجن .. وإبليس يبني مملكته))
كانت الأرض صحراء مقفرة، لكن الرب أعطى (آدم) من ثمار الجنة ليزرعها بعد أن علمه صنعة كل شيء ..
وزرع (آدم) ثمار الجنة على الأرض، وأنجب من (حواء) الأولاد، وبقي على طاعة ربه فيما أمر واجتناب ما نهى عنه.
ولم يُخمد (إبليس) نار عداوته لـ(آدم) رغم ما فعل بطرد أبو البشر من الجنة ..
فكان يُمني النفس أن يُحرم عليه الجنة للأبد تماماً كحاله .. لكن ما العمل؟ فهو يرى أن عداوته قد انكشفت،
ولم يعد بإمكانهِ مواجهة (آدم) الذي هو على طاعة الرب قائم، غير أن (إبليس) بالأصلِ ضعيف كما أخبرنا
سبحانه بذلك: ولا قوة له إلا على الضالين:
لذا اختار أن يستخدم سلاحه 'الوسوسة'، لكن ليس على (آدم) و(حواء) بل على أبنهم (قابيل) الذي كان يُمني
النفس بالزواج من توأمته التي شاء الرب أن يتزوجها أخيه (هابيل) .. فوسوس (إبليس) بـ(قابيل) قتل أخيه
(هابيل) فحدث ما حدث من القتل ......... والقصة في ذلك مشهورة.
> ووجد (إبليس) بذلك أن ذرية (آدم) هدفه .. فتجنب (آدم) و(حواء) لإيمانهما القوي وتوبتهما العظيمة،
ووضع جلَّ أهدافه في ذريتهما التي رآها أضعف أمام الأهواء .. فبدأ شرّه يظهر للوجود وبلا حدود.
> ماتا (آدم) و(حواء)، وظن (إبليس) أن موتهما انتهاءً لهروبه من المواجهة، وأن بإمكانه الظهور علناً للبشر
وشنّ حربه عليهم، لأنهم ضعفاء لا يقدرون على المواجهة .. فظهر للعلن ومعه خلق من شياطين الجن والمردة
والغيلان ليبسط نفوذه على الحياة في الأرض.
> لكن الرب شاء أن ينصر بني الإنس على الجيش الإبليسي الذي أسسه (إبليس) من الجن والمردة والغيلان،
حين نصرهم برجلٍ عظيم اسمه (مهلاييل) ونسبه هو: 'مهلاييل بن قينن بن انوش بن شيث عليه السلام
بن آدم عليه السلام' .. ويروى أنه ملك الأقاليم السبعة وأول من قطع الأشجار.
> قام (مهلاييل) بتأسيس مدينتين محصنتين هما: مدينة بابل ومدينة السوس الأقصى، ليحتمي بها الإنس من أي
خطرٍ يهددهم .. ثم أسس جيشه الإنسي الذي كان أول جيش في حياة الإنس للدفاع عن بابل والسوس الأقصى،
وقامت معركةٌ رهيبة بين جيش (مهلاييل) وجيش (إبليس)، وكتب الرب النصر بها للإنس، حيث قُتل بها المردة
والغيلان وعدد كبير من الجان، وفرّ (إبليس) من المواجهة. (المصدر البداية والنهاية لابن كثير).
> بعد هزيمة (إبليس) وفراره من الأراضي التي يحكمها (مهلاييل) .. ظل يبحث عن مأوى يحميه ومن معه من
شياطين الجن الخاسرين في المعركة ضد (مهلاييل) .. واختار أن يكون هذا المأوى بعيداً عن مواطن الإنس،
يبني به مملكة يحكمها وتلم شمل قومه شياطين الجن الفارين من غزو الملائكة آنذاك .. فأي مأوى اختار (إبليس)
لبناء مملكته؟
> طاف (إبليس) في الأرض بحثاً عن المنطقة الملائمة لبناء حلمه ..
ووقع اختياره على منطقتي مثلث برمودا ومثلث التنين .. وكان اختياره لهاتين المنطقتين لأسباب عدة هي:
> ــ تقع منطقتي برمودا والتنين على بُعد آلاف الأميال عن المناطق التي يستوطنها البشر آنذاك.
> ــ أراد (إبليس) أن تكون مملكته في المواطن التي فرّ إليها معظم شياطين الجن إبان غزو الملائكة
والتي كانت لجزر البحار التي يصل تعدادها عشرات الآلاف.
> استغل (إبليس) قدرات الجن الخارقة في بناء المملكة، والتي كان من أهم تلك القدرات التي تلائم
طبيعة البحر ما ذكرها القرآن الكريم:
{والشياطين كل بناء وغواص}
آية 37 سورة ص.
> وبعد ذلك وضع عرشه على الماء، وأسس جيشه من شياطين الجن الذين التفوا حوله في مملكته، ينفذون
كل ما يأمرهم به .. قال الرسول صلى الله عليه وسلم:
((إن الشيطان يضع عرشه على الماء، ثم يبعث سراياه
في الناس، فأقربهم عنده منزلة أعظمهم عنده فتنة، يجيء أحدهم فيقول:
ما زلت بفلان حتى تركته وهو يقول كذا
وكذا، فيقول إبليس: لا والله ما صنعت شيئاً، ويجيء أحدهم فيقول:
ما تركته حتى فرقت بينه وبين أهله، قال:
فيقربه ويدنيه ويقول: نعم أنت))
رواه مسلم.
> ووضع (إبليس) للحيات مكانة خاصة عنده، جزاء ما فعلت له الحية في السماء من مساعدة تسببت في خروج
(آدم) و(حواء) من الجنة .. وذلك بأن جعلها من المقربين لعرشه .. في مسند أبي سعيد: عن أبي سعيد
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لابن صائد: ((ما ترى))؟ قال: أرى عرشاً على البحر حوله الحيات،
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
((صدق ذاك عرش إبليس)).
> وأسس (إبليس) مجلس وزرائه الذين سيقود مخططاته الشيطانية في عالم الإنس .. عن كتاب 'آكام المرجان
للشلبي' روي عن (زيد) عن (مجاهد) قوله: ((لإبليس خمسة من ولده، قد جعل كل واحد منهم على شيء من أمره،
ثم سماهم فذكر: ثبر، الأعور، سوط، داسم، زلنبور .. أما ثبر فهو صاحب المصيبات الذي يأمر بالثبور وشق
الجيوب ولطم الخدود ودعوى الجاهلية .. وأما الأعور فهو صاحب الزنا الذي يأمر به ويزينه، وأما سوط فهو
صاحب الكذب الذي يسمع فيلقى الرجل فيُخبره بالخبر فيذهب الرجل إلى القوم فيقول لهم: قد رأيتُ رجلاً أعرف
وجهه وما أدري أسمه حدثني بكذا وكذا .. أما داسم فهو الذي يدخل مع الرجل إلى أهله يُريه العيب فيهم ويُغضبه
عليهم .. أما زلنبور فهو صاحب السوق الذي يركز رايته في السوق.
> ولم يكن (إبليس) وشياطين الجن فحسب من تسنى لهم بناء مملكة قوية، بل أيضاً الإنس بنوا حضارات عظيمة،
حتى غدى العالم لبني الإنس قرية صغيرة، ولم يعد المكانين المنعزلين عن العالم المسميين برمودا والتنين
غائبتين عن عيون الإنس، ذلك أن بفضل التكنولوجيا المتطورة التي اخترعها الإنس من طائرات حلقت في
السماء، وسفن طافت البحار، وغواصات بلغت كل قاع، جعلت كل شيء تحت مرمى الأبصار
> وظلت مملكة شياطين الجن آمنة لعصور عدة .. لكن ما أن عرف الإنس ركوب البحر ومرورهما بكلتا
المنطقتين، إلا وأدرك شياطين الجن الخطر الذي يهددهم .. فاختطفوا أعداداً من السفن والقوارب والغواصات
والطائرات التي ربما رأت سراً عن عالم شياطين الجن، فخشي الجن افتضاح أمرهم، وبالتالي خسارة مملكتهم،
كما خسروا من قبل الأرض التي كانوا وحدهم يعيشون فيها، وخسروا معركتهم مع (مهلاييل) الذي شردهم عن
الأراضي القريبة من مواطن الإنس .. فعمدوا إلى الاختطاف كل طائرة وسفينة ونحوهما مارة ..
حتى حققوا بذلك نصراً
عندها صدر قرار دولي بمنع الملاحة في منطقتي مثلث برمودا ومثلث التنين.
م/ن

الفقير الى ربه
04-09-2012, 06:49 PM
نصائح لترتيب وقتك وتنظيمه مع العائلة (http://www.ataaalkhayer.com/)



تشكو معظم النساء من انهن لا يجدن الوقت الكافي لانجازالمهام العديدة الواقعة
علي عاتقهن مما يسبب لهن قلقا كبيرا، لذا فقدوضع فريق من اطباء علم النفس الأمريكيين
“جين روبرت هاندلي وبولين نيف” خطة لتنظيم وقت حواء في كتاب بعنوان

“كيف تتخلصين من القلق”.


ووفقا لصحيفة “الجمهورية” المصرية تبدأ الخطة بتناول المرأةافطارها،
وبعد ذلك عليها تفحص قائمة المهام المطلوب تنفيذها ثم تقسيمهاإلي ثلاث درجات،
الأولي درجة “ينفذ” والثانية درجة “يلغي” والثالثة درجة “يحول”
ويحدد لك المؤلفان جين روبرت وبولين نيف

كيفية تخطيط يومك على النحوالتالي:

* البداية (http://www.ataaalkhayer.com/)في كتابة قائمة بكل ما تريدين انجازه خلال يومك.

* حددي المهام التي يمكن ان يقوم بها شخص غيرك واكتبي تحتها
“يحول وتعلمي أن تكوني حاسمة وأن تكون رؤيتك شاملة كي تضعي يدك علي”

البديل المناسب للقيام بالمهمة فمثلا يمكنك التنسيق مع زوجك أن تتبادلا شراء احتياجات المنزل..
أما إذا سمعت صوتا بداخلك يلومك علي تحويل هذه المهام إلي الغير ويتهمك بالتقصير
في واجباتك فذكري نفسك بأنك انسانة لها حقوق وجديرة بأن تتلقي كل ما تحتاجه من عون.

ثم عودي إلي المهام (http://www.ataaalkhayer.com/)التي يجب أن تنفذ ورتبيها ترتيبا مسلسلا بحسب اهميتها
فإذا كانت المهام اضخم من طاقتك فقومي بتقسيمها خطوات صغيرة
فمثلا إذا كنت مكلفة بكتابة تقرير ولم تبدئي فيه لضيق الوقت..
ضعي لنفسك هدفا ان تكتبي صفحتين منه اليوم.

*
تجنبي السلوكيات التي تتبعينها في حياتك وتهدد (http://www.ataaalkhayer.com/)وقتك (http://www.ataaalkhayer.com/)مثل الذهاب
عدة مرات في الأسبوع للتسوق أو الجلوس أمام التليفزيون ساعات طويلة.


* تجنبي عدم وضع خطة يومية وأيضا أسبوعية تحتوي الأعمال التي ترغبين
في تحقيقها فالوقت كالسيف ان لم تقطعه قطعك.

وتحدد الباحثة الاجتماعية الأمريكية د. كريستين كروجوسائل تساعد المرأة
علي تنظيم وقتها وانجاز كل مهامها.

* تحديد ساعات العمل داخل وخارج منزلها.

* الالتزام بتحديد الاولويات والتنازل عن المهام الأقل أهمية لصالح الأعمال الأكثر اهمية.

* رفض القيام ببعض الأعمال التي تشغل وقتها دون جدوي.

* وضع جداول زمنية لانجاز بعضالأعمال الأساسية المساعدة في ترتيب الوقت والاولويات.

*
التخطيط بشكل مرن لانجاز كل الأعمال خاصة الطارئة والعاجلة حتي لا تصاب المرأة بالقلق والارتباك.


*
تنفيذ اكثر من عمل في وقت واحد مثل اصطحاب الزوج والاولاد للنزهة مرة واحدة
أو الاستماع إلي الموسيقي اثناء أداء الأعمال المنزلية لتحضير الأعمال
قبل موعدها المحدد فمثلا تركيزالذاكرة للابناء للمذاكرة أوالامتحان.


* الحرص علي الترفيه ومكافأة النفس علي ما قد تم انجازه من اعمال
فهذا يزيد قدرة المرأة علي الاستمرار في العطاء.
م/ن

الفقير الى ربه
04-09-2012, 06:55 PM
بطاقة توصية خاصة (http://www.ataaalkhayer.com/)
كل إمرأة مسلمة تمتلك بطاقة توصية خاصة
كتب فيها :
( استوصوا بالنساء خيراً )
ومختومة بختم : محمد رسول الله صلّى الله عليه وسلم
فإذا رأيت أمك .. فتذكر أن الجنة عند قدميها
وإذا رأيت زوجتك .. فتذكر أن خيركم خيركم لأهله
وإذا رأيت إبنتك .. فتذكر أنها سترك من النار يوم القيامة
http://xa.yimg.com/kq/groups/81734415/sn/295562801/name/_copy_101.jpg (http://www.ataaalkhayer.com/)



http://xa.yimg.com/kq/groups/81734415/sn/1690933614/name/%D9%88%D8%A7%D8%B0%D9%83%D8%B1+%D8%B1%D8%A8%D9%83+ %D8%A7%D8%B0%D8%A7+%D9%86%D8%B3%D9%8A%D8%AA.jpg
م/ن

الفقير الى ربه
04-09-2012, 07:02 PM
تخلّص من أشيع الآلام المفاجئة في 30 ثانية فقط (http://www.ataaalkhayer.com/showthread.php?t=7459)
إذا كنت قد شعرت في يوم من الأيام بألم مفاجئ غريب، فأنت لست لوحدك في هذا.
فهذه الآلام المفاجئة هي طريقة الجسم في المراوغة تجاه أذية معينة. فكلنا قد مررنا بصداع
أو تشنج مفاجئ. وسنورد الآن أفضل الطرق للتخلص منها في حال راوغتنا هذه الآلام في المرة القادمة

صقيع الرأس بعد تناول المشروبات البادرة
يحدث هذا النوع من الصداع المفاجئ الشديد والمؤلم عندما تلامس قطعة الجليد أو المثلجات الباردة
السطح العلوي من الفم (سقف الحلق) وتحرّض الأوعية الدمويّة على أن تتقلص بشكل مفاجئ ثم تعود
للتوسّع. عنده، تقوم الأعصاب الموجودة في منطقة الفم بتفسير البلع على أنه ألم وترسل هذه الرسالة
إلى الدماغ فيحدث ذلك الاحساس بتجمّد الرأس

http://healthymoments.net/wp-content/uploads/2012/04/225.jpg (http://www.ataaalkhayer.com/showthread.php?t=7459)

العلاج : في الثانية التي تحس فيها بأنك ستمر بصقيع الرأس،
فقط ضع لسانك على السطح العلوي للفم. وستقوم حرارة لسانك بتهدئة الأعصاب وتقلل الألم

تشنّج عضلات الفخذ والساق

كثيراً ما يتعرّض الناس إلى تشنج مؤلم، مفاجئ وشديد في عضلات الساق. يحدث هذا التشنج عادة بسبب
اضطراب في الشوارد في الجسم إما بسبب التجفاف أو لإجهاد العضلة. مثلاً: عندما تتقلص العضلة بشكل
مفاجئ، يضطرب محتوى الشوارد الموجود فيها، وتقوم الأعصاب بنقل هذه النبضات الألمية
بشكل غير مسيطر عليه، وعندها يحدث التشنج

http://healthymoments.net/wp-content/uploads/2012/04/337-198x300.jpg (http://www.ataaalkhayer.com/showthread.php?t=7459)

العلاج: حين تشعر بتلك اللسعة المفاجئة من الألم، قم بعمل مسّاج للساق وتدليكها وتمسيدها.
فهذا سيساعد على تهدئة الألم. ولكن يبقى تناول الأطعمة الغنية بالبوتاسيوم وموازنة شوارد الجسم
هي الطريقة المثلى

جرّب وصفة ” إكسير الشوارد” التي تحتوي على مكونات غنيّة بالكالسيوم، الصوديوم والبوتاسيوم

المكوّنات:

1\2 كوب من الماء
1\2 كوب من عصير الطماطم
1\4 كوب من عصير البرتقال
ملعقة طعام من عصير الليمون
رشّة من الملح

اخلط المكوّنات وتمتّع بالطعم والفائدة

طقّــة الأذن
عندما تشعر بانفجار صغير أو طقّة في أذنك، فإن هذه هي طريقة جسمك لمنع تمزّق طبلة الأذن
عندما يكون هنالك اختلاف في الضغط داخل الأذن عن الوسط الخارجي.

http://healthymoments.net/wp-content/uploads/2012/04/44.gif


العلاج: قم بسد الأنف وإغلاق الفم ، وانفخ بشكل خفيف. وطالما أنت تقوم بالنفخ بشكل خفيف وبحذر،
سيقوم ذلك بمساعدتك على تخفيف الضغط في الأذن

رفـة العين
يعتقد العديد من الناس أن انتفاضات ورفرفة العين تحدث بسبب التوتر أو التعب، ولكنّ السبب الحقيقي
لذلك هو جفاف العين. فعندما تجف العينين، ستقومان بالرفرفة والرمش بشكل لا إرادي كمحاولة منهما
للبقاء في حالة رطبة. وبعد فترة، ستحث هذه الرفرفة الأعصاب وتحرّض الدماغ على الرمش
أكثر من الأوّل

http://healthymoments.net/wp-content/uploads/2012/04/554.jpg


العلاج: في الحقيقة هذه الرفرفة ستزول بعد فترة من تلقاء نفسها، ولكن ولتسريع العمليّة،
اضغط بقطنة أو قماشة مبللة بماء دافئ على العين لمدّة 30 ثانية للتخلّص من الرمش
م/ن

الفقير الى ربه
04-09-2012, 07:07 PM
ارحموا من في الارض يرحمكم من في السماء

الاكتئاب النفسي مرض عصبي مثل كل الأمراض العضوية ينتج عن خلل كيميائي يصيب المخ.
ورغم إنتشاره بشكل كبير والخوف غير المبرر من أعراضه وتداعياته، إلا أن إمكانية علاجه الفعال
تطورت بشكل سريع في السنوات الأخيرة.

http://www.dw.de/image/0,,1138590_4,00.jpg (http://www.ataaalkhayer.com/)

الاكتئاب مرض يجب معالجته بسرعة (http://www.ataaalkhayer.com/)

يطلق علي الاكتئاب النفسي "مرض الجسم الكلى"، فهو ليس مرضاً نفسياً فقط، وإنما يؤثر أيضاً علي كل أعضاء
الجسد. فهو يؤثر على نوم الشخص وطعامه، والطريقة التي يفكر بها عن نفسه وعن الأشياء التي تحيط به.
ويعتبر الإكتئاب النفسي مرض مثله مثل الأمراض الأخرى كارتفاع ضغط الدم وقصر النظر وغيرها، كما أنه لا يرتبط
دائما بعلاقة مع "الفشل" أو "الشعور بالذنب". وللأسف غالباً ما يتم استقصاء المصابين بحالات الإكتئاب النفسي،
لأن الأمراض النفسية لا تؤخذ مأخذ الجد، وهذا يعود إلى انتشار الأحكام المسبقة التي تدعي بأن على المرء
أن "يقوي إرادته" فقط لكي يستطيع مواجهة هذا المرض. فيلجأ المريض إلى الطبيب في وقت متأخر وبالتالي
يتم علاجه بشكل خاطئ. لذلك لا يمكننا وصف هذه الحالة المرضية بأنها إحدى علامات ضعف الشخص أو أنها
ترتبط بقوة الإرادة للتغلب على الأزمة النفسية التي يمر بها الشخص. يذكر أن حالات الإكتئاب لا تتحسن من تلقاء
نفسها ولابد من التدخل العلاجي الفعال لإخراج المريض من نفق الإكتئاب المظلم. كما أنه من الممكن أن يؤدى
غياب العلاج الدوائي إلى تدهور حالة المريض واستمرارها لعدة سنين، وذلك على الرغم من أن الدراسات الطبية
أثبتت أن تقديم العلاج الملائم يساعد في علاج حوالي 80 % من حالات الإكتئاب.

كل شخص معرض للإصابة بالاكتئاب النفسي (http://www.ataaalkhayer.com/)

http://www.dw.de/image/0,,301998_4,00.jpg (http://www.ataaalkhayer.com/)

الاكتئاب يحرم صاحبه من الاستمتاع بمباهج الحياة

بغض النظر عن جنس الشخص وسنه وتعليمه وموطنه يمكن أن يصيب الإكتئاب النفسي أي شخص منا بصورة
مفاجأة، كما أنه ليس من السهل التفريق بين الإكتئاب النفسي كمرض وبين سوء مزاج اعتيادي أو أزمة حياتية
حقيقية. فالمصابون به والأطباء أيضاً على حد سواء يعتقدون في البداية بأن الأمر يتعلق بمرض جسدي فقط،
لذلك فإنه من الضروري استشارة الأطباء المختصين الذين يملكون القدرة على تشخيص حالات الإكتئاب النفسي
بدقة. لكن في حالة عدم علاج الاكتئاب النفسي، سيفقد المريض قدرته على الاستمتاع بمباهج الحياة، كما يمكن أن
يقدم على الانتحار في أسوء الأحوال. وفضلاً عن ذلك يمكن للأصدقاء والأقارب مساعدة ذويهم وذلك من خلال
التعامل معهم بجدية وعدم نبذهم واتهامهم بالاختلال العقلي ونصحهم بالذهاب إلى الطبيب المختص من أجل
تشخيص وعلاج مبكر حالة الإكتئاب النفسي.

للإكتئاب النفسي وجوه متعددة

http://www.dw.de/image/0,,1687118_4,00.jpg (http://www.ataaalkhayer.com/)

الشخص المكتئب يميل للوحدة والانعزالية

غالباً ما يسبق المرض حالات إرهاق وحزن خاصة سببها مثلا وفاة أحد أفراد الأسرة أو خسارة أحد الأصدقاء،
وهناك حالات إرهاق جسدي ونفسي مهني. كما أن عدداً كبيراً من المصابين بالإكتئاب النفسي يمرون خلال حياتهم

بأحد أطوار الإكتئاب التي تستغرق عدة أسابيع أو عدة أشهر. وعلاوة على ذلك قد يصاب بعض المرضى مرة أخرى
بالإكتئاب في حالة عدم تلقيهم علاج فعال. كما أن بعض المرضى لا يعانون من الإحباط والملل خلال اشهر الخريف
والشتاء فقط، بل من حالات إكتئاب نفسية. ولا يمكننا أن نعتبر الإكتئاب النفسي مرضاً يصيب كبار السن فقط، على
الرغم من أن غالبية مرضاه من كبار السن لأنه يصيب صغار السن أيضا. ولا يعاني المصابون بالإكتئاب النفسي من
نفس الأعراض. كما أن أعراضه الرئيسية لا تتمثل دائماً في فقدان الاستمتاع بمباهج الحياة وسيطرة الأفكار
التشاؤمية على المريض. فعند البعض يلاحظ المرء غياب الحيوية والمتعة الحياتية، وعند البعض الآخر يُلاحظ
حالة قلق وصعوبة في التركيز، علاوة على حالات الأرق والإرهاق الجسدي. وتتزامن هذه الأعراض غالباً مع غياب
الحافز الجنسي. وأحياناً يرتبط الإكتئاب النفسي بحالات خوف قاتلة، تختلف في حدتها من شخص لآخر.
وفي أسوأ الظروف لا يستطيع المريض مزاولة حياته اليومية كلياً بشكل اعتيادي وطبيعي.

الإكتئاب النفسي قابل للعلاج!
لمعالجة الاكتئاب يجب عدم الخجل في الذهاب الى طبيب نفسي

ان العائق الوحيد أمام علاج ناجح للإكتئاب النفسي هو الخجل من اللجوء إلى الطبيب لمواجهة هذا المرض.
والتصور القائل بأن الأمراض النفسية تشكل قضاءً وأمرا لا يمكن الهروب منه هو تصور خاطئ. فاليوم يمكن علاج
حالات الإكتئاب النفسي بواسطة أساليب العلاج النفسي الحديثة وبمساعدة عقاقير طبية لا تترك إلا آثاراً جانبية
ضئيلة. وغالباً ما يتم استخدام علاج يجمع بين الطريقتين. وللأسف الشديد لا يزال الاعتقاد غير المبرر سائداً بأن
من يلجأ إلى أخصائي العلاج النفسي يعاني من "الجنون" وأن عقاقير العلاج النفسي عبارة عن
"أدوية كيميائية خطيرة". والإكتئاب النفسي يعود بالدرجة الأولى إلى أسباب عضوية وبيولوجية، كما أن حالات
الخلل في عمليات البناء والهدم البيولوجية لا تمت بصلة إلى العوامل الخارجية الأخرى، حيث تقل هرمونات السعادة
وتزداد الإشارات السوداوية. وهنا تقوم مضادات الاكتئاب، التي لا تسبب الإدمان ولا تغير من تركيب الشخصية،
بمعادلة هذا الخلل. ومن أجل تجنب العودة إلى حالة الإكتئاب يجب تناولها لفترة طويلة. وفضلاً عن ذلك يساعد
العلاج النفسي المصابين بالإكتئاب النفسي على التعامل بشكل أفضل مع المرض. وهنا تلعب تقوية التجربة الإيجابية
وكسر حلقة الأفكار التشاؤمية (النفس اللوامة) دوراً مركزياً في الخروج من هذا النفق الباثولوجي. وفي أغلب
الأحوال يكفي العلاج النفسي لمساعدة المرض المصابين بحالات إكتئاب متوسطة أو خفيفة.
م/ن

الفقير الى ربه
05-09-2012, 06:04 AM
لأني أحبه لأني أحبه فقد جعلته دائماً نصب عيني .. وأغلقتُ عليه جفوني بحرصٍ حنون وجاهدتُ كي أنال رضاه وأبتعد عن كل ما يغضبه .. ولم يخذلني أبداً ..
فقد كان دائماً معي ..
كان يمسح دمعتي برحمته إذا بكيت .. ويدفع همي بحنانه إذا عانيت .. وكان ذكره يريحني إذا ما جافا عيني الكرى .. ودبَّ الخوف في قلبي ..
كان معي دائماً يبث الأمل في نفسي إذا ما يأستُ يوماً من الحياة وهو الذي يشملني بعطفه إذا تجاوزت حده .. وفعلت ما يغضبه .. لم يؤاخذني يوماً بما فعلت .. أو يحاسبني إذا نسيت .. ولكم كنت بعيدا عنه .. فقربني إليه ..
ذلك الذي إذا دعوته يجيب والذي هو أقرب إليَّ من حبل الوريد ..
الذي لستُ بحاجة لوسيط بيني وبينه ..
ولستُ بحاجة لكلمات تخرج من شفتي تعبر له عما أريد .. فهو يسمعني.. ويعلم ما بنفسي قبل أن أنطق ..ويجيب .. هو الذي يمرقني الحياء منه كلما تذكرت فضله عليّ .. فإنه يبقي على حياتي .. وبيده زمامها .. وهو ليس بحاجة إليّ .. تعالى عن ذلك.. هو وحده .. ليس له شريك ..
ولست أجد حرجاً أن أبثه دائماً ما يعتمل بنفسي .. من فرح وشجون.. ومطالب كثيرة لا تنتهي.. هو سبحانه الذي أتحرق شوقاً لرؤية وجهه الكريم .. يوم الخلود ..
إنه هوالله سبحانه وتعالى جلّ شأنه

الفقير الى ربه
05-09-2012, 09:08 AM
( التراث الشعبي )


http://im28.gulfup.com/2012-09-02/1346556779281.jpg


http://im28.gulfup.com/2012-09-02/1346556779262.jpg


http://im28.gulfup.com/2012-09-02/1346556779203.jpg


http://im28.gulfup.com/2012-09-02/1346556779984.jpg


http://im28.gulfup.com/2012-09-02/1346556779785.jpg


http://im28.gulfup.com/2012-09-02/1346556779746.jpg


http://im28.gulfup.com/2012-09-02/1346556779627.jpg


http://im28.gulfup.com/2012-09-02/1346556779248.jpg


http://im28.gulfup.com/2012-09-02/1346556779969.jpg


http://im28.gulfup.com/2012-09-02/13465567795210.jpg


http://im15.gulfup.com/2012-09-02/1346556897121.jpg


http://im15.gulfup.com/2012-09-02/1346556897352.jpg


http://im15.gulfup.com/2012-09-02/1346556897733.jpg


http://im15.gulfup.com/2012-09-02/1346556897814.jpg


http://im15.gulfup.com/2012-09-02/1346556897275.jpg


http://im15.gulfup.com/2012-09-02/134655689736.jpg


http://im15.gulfup.com/2012-09-02/134655689717.jpg


http://im15.gulfup.com/2012-09-02/134655689818.jpg


http://im15.gulfup.com/2012-09-02/1346556898549.jpg


http://im15.gulfup.com/2012-09-02/13465568986210.jpg


http://im12.gulfup.com/2012-09-02/1346556984791.jpg


http://im12.gulfup.com/2012-09-02/1346556984262.jpg
منقول
في حال نقل التقرير يرجى حفظ الحقوق لـ يحيى بن أحمد بن عقيلي الطفيلي الزهراني ( الحمامي ) منتدى زهران

الفقير الى ربه
05-09-2012, 09:25 AM
الصورة الأولى: حجاب الجوارح
أُخي لتكون من أصحاب النفس المرضّية قال تعالي:[يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ المُطْمَئِنَّةُ(27) ارْجِعِي إِلَى رَبِّكِ رَاضِيَةً مَرْضِيَّةً(28) ]. {الفجر}.
الصورة الثانية: حجاب العين
أُخيَّ فالعين زناها النظر فاستح من خالق البشر وغض البصر ولماذا النظر !!!! كله تعب وكدر فو الله القلب يشكي والروح تبكي ولكنك يا مسكين غافل لا تدري والنفس الجّبارة بين الرغبات محتارة يا خسارة ألم تدري أن الدنيا تجارة !!! رأس مالها الطاعة.... والربح فيها امتلاك القناعة..
الصورة الثالثة :حجاب اللسان
أن يصان .... فلا يهين كما يحب أن لا يهان.. فلا تقول فيه كذا.....وأنا أقول الحق فأنت فيك كذا..... وهو يقول الحق والحق يقول : أن لا تقول أنت . . ولا هو يقول ...
قال تعالي:[ وَلَا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضًا أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ وَاتَّقُوا اللهَ إِنَّ اللهَ تَوَّابٌ رَحِيمٌ] {الحجرات:12}.
فكم جيفة أكلت !!!!! وبالحق تعللت !!!! ألهذا الحد وصلت ؟؟؟
فمتى ستكتفي !!!! ؟؟؟
الصورة الرابعة: حجاب اليدان
فلا تبطشان أو تمسك بهما المال الحرام!!!! فاقرأ عقوبة الدنيا قبل الآخرة..إن كنت من حديث ساخر فإنهما ستنطقان عليك وتشهدان في يوم لا ينفع فيه الخلاّن يكرم فيه المرء أو يهان .
الصورة الخامسة: حجاب القلب
أُخيَّ جوهرة النفس التقية ذات الروح الأبية عند ربها راضية مرضية أعاصية . . وللاستغفار ناسية !!!!! يا ويح القلب من نفس قاسية اجعلها سكنا لحب الرحمان واطرد منه وساوس الشيطان وقل الآن تبت يا رحمن فاجعل لي بيتا في الجنان ونوره بالذكر والقرآن وارحم عينيك بالبكاء وامسح من القلب ذاك الجفاء..
وازهد في دار الفناء وارتق بالروح إلى عنان السماء اللهم ارزقنا حسن الخاتمة واجعل خير أعمالنا خواتيمها واجعل خير أيامنا يوم نلقاك يا رب يا ارحم الراحمين اللهم ثبتنا عند الموت بـــ لا اله إلا الله اللهم اجعل قبورنا روضة من رياض الجنة ولا تجعلها حفرة من حفر النار اللهم بيض وجوهنا يوم تسود وجوه العصاة .
سبحـان الله وبحمده، سبحـان الله العظيم

الفقير الى ربه
05-09-2012, 10:59 AM
الى كل المنتديات
يا كتاب المنتديات العمل من غير نية عناء، والنية بغير إخلاص رياء
ما أكثر الكتاب في منتدياتنا، وما أكثر كتاباتهم ،
وشتان مابين هذا وذاك ، فتجد أن بعض الكتاب إما أن يكتب رياءً،
والرياء وربي سبباً عظيماً في هزائم الأمة، وهو أشدّ فتكا على
العمل من الذئب على الغنم ، وبعض كتابنا، ينمق مقاله ويدبّج عنوانه،
وليس في ذلك ذرّة من إخلاص، فآه من الرياء كم أبطل من عمل،
وحرم من أجر، وكم جرّ من ويلات.
وإذا أردنا أن نعرف كيف يعرف الكاتب أنه مرائي أذكر
هذه العلامات :
* حب ّ لذّة الحمد، فتجده،
لا يراعي في كتاباته إلا الخلق ونسي ربّ الخلق .
* الطمع فيما في أيدي الناس ، سواء كان من المدح ،
أو المال ، أوالجاه ، أو السمعة .
* تقديم المنتديات، والكتابات على العبادات
(( فوَيْلٌ لِّلْمُصَلِّينَ * الَّذِينَ هُمْ عَن صَلَاتِهِمْ سَاهُونَ* الَّذِينَ هُمْ يُرَاؤُونَ ))
(الماعون: 4-6) .
وقول الله تعالى:
(( وَإِذَا قَامُواْ إِلَى الصَّلاَةِ قَامُواْ كُسَالَى يُرَآؤُونَ النَّاسَ وَلاَ يَذْكُرُونَ اللّهَ إِلاَّ قَلِيلاً ))
(النساء: 142).
* حب ّ الشهرة، ومن كان هذا أمله، فبئس الأمل،
لأن ذلك يفضي إلى العجب بالنفس وكذلك الغرور.
----
يا كتاب المنتديات (http://www.ataaalkhayer.com/)
يقول ميمون بن مهران : لا يخلو القاص من إحدى ثلاث :
إما أن يسمّن قوله بما يهزل دينه ، وإما أن يعجب بقوله،
وإما أن يقول ما لا يفعل فأسأل الله أن يصلح أحوالنا .
* ويقول عمر بن الخطاب :
((أخوف ما أخاف على هذه الأمة عالم باللسان، جاهل القلب)) .
وماأقلّ هؤلاء في منتدياتنا .
ولله الحمد نجد فئات من الكتاب في منتدياتنا لا يرغبون في
كتاباتهم جزاءً ولا شكورا ، ولا يكتبون إلا ما يرضي الله ،
ولا يحبون إشاعة الفواحش والفرقة بين الناس ،
نحسبهم والله حسيبهم ، فأسأل الله أن يكثرهم وأن يبارك في جهودهم .
-----
يا كتاب المنتديات :
لنعلم جميعا أننا بحاجة ماسّة يوم القيامة لصفاء حسناتنا،
فالله الله في تجديد النية في كل حرف نكتبه، الله الله في الإخلاص
لرب الناس، الله الله في تصحيح مسار كتاباتنا إلى كل خير وصلاح.
-----
يا كتاب المنتديات
لنخلص القلوب من كل شوب يكدر صفاءة ، ولنربي نياتنا على
الصدق مع الله، ولنصفي كتاباتنا من نظر المخلوقين
ومدح المادحين .

الفقير الى ربه
05-09-2012, 11:14 AM
وجهي لا تفارقه الابتسامة


بَحثتُ عن أهمّ شيءٍ يُميِّزني ويحبُّه زوْجي بي، واشتغلْت به منذ أوَّل يوم لزواجي.
فطلاقة وجْهي وابتِسامتي الشَّهيرة هي سرّ سعادتي الزَّوجيَّة، ويَقول لي زوجي إنَّه اختارني من أجْل هذا السَّبب الَّذي يخفّف عنه كثيرًا ما يلْقاه كلَّ يوم، من قلاقل ومنغّصات، وجهدٍ مضنٍ، فكانت سلاحي ضدَّ تقلّب الأيَّام وكدر المواقف وحميَّة وطيسِها المتصاعد.
كنت ألْجأ إليْها كلَّما بدأ نشوب بادِرة خلاف قد يبْعدنا متخاصمَين ليوم طويل، وأنا بطبْعي لا أحبّ النَّكد ولا أستضيفه ببيْتي العامر بالحبّ.
فكنَّا نتخاصم لساعات، وما أن يدخل عليَّ وأنا أحضّر الطَّعام حتَّى أُخفي عنْه وجْهي؛ لأنّي أعرف نفْسي جيِّدًا، لا أستطيع التحكُّم في عضلات وجْهي المبتسم أبدًا!
فلو مدَّ يديْه ليأخُذ شيئًا أنفجِر في الضَّحك، فإذا بالخصام حميميَّة، وبالنَّكد سعادة ودوي ضحكات، لا نقدر نحن - الاثْنين - على إسكاتها.
فالزَّوجة هي شريان حياة زوجِها؛ تُمسك بمفاتيحه تضخّ فيه الكدر والكآبة، فإذا بالأمل ضباب والحبّ سراب، والحياة صعبة عسيرة واللَّون الوردي مخضَّب بالسَّواد.
وتضخّ فيه الأمل فإذا بالعُمر ممتد بهيجٌ، والصحة حاضرة، والأمنيات متدفقة.
فاخترت الابتِسامة وقلبي المحبّ لزوْجي مفتاحًا لشريان حياته، الَّتي هي حياتي وحياة أبنائي.

عزيزتي:
الابتسامة سِحر حلال، وكنز من كنوز جَمالك، فأطْلِقيها في وجْه الحبيب.
م/ن

الفقير الى ربه
05-09-2012, 11:21 AM
· كن مبتسم
- اذكر الله دائمــاً ولا تغفل واتل القرآن بتدبر وتعقــل اسع لمحبة المسلمين.
- احمد الله دوماً على كل خير واشكره على أنه فضلك على الغير ولا تقنط من رحمته، ولا تنس فضـــله فهو القادر على أن يغير الحــال وهو على كل شيء قدير .
- عش كل لحظات يومك قبل الفوات وأعدّ نفسك للآخرة قبل الممات.

http://dc10.arabsh.com/i/01220/17axt87xdxth.jpg
- ومن أزال الحزن عن غيره كان بينه وبين الحزن حائل.
- كن مبتسم الروح في كل الأحوال ولا تنس أخيك من السؤال واجعل لكل من تعرف قيمته ستكون بذلك في الأعين قمة في الجمـــال فهذا لدى كل الناس غاية النوال.
http://files.shabab.ps/vb/images_cash/up6/080705220011SUuF.gifم/ن

الفقير الى ربه
05-09-2012, 11:34 AM
رافق كل من أراد الخروج من حياتك إلى الباب،، ودعه بابتسامة وتأكد من أنك أغلقت الباب جيداً

ما أجمل الإنسان الذي يتألم و لا يتكلم..يحب و لا يخون..يبكي و لا يصرخ..فليس كل إنسان مبتسم سعيد,فوراء كل ابتسامة ألم شديد

الدنيا مسألة حسابية .. خذ من اليوم عبرة .. ومن الغد خبرة .. اطرح عليهم التعب والشقاء .. واجمع عليهم الحب والوفاء .. " وتوكل على رب الأرض والسماء

ان لم يسعدك احد فحاول ان تسعد نفسك فلا تعتمد على حبيب فهو نادر ولا تعتمد على غريب فهو غادر لكن اعتمد على الله فهو قاااادر

كـزجاجه أنا .. يسُهل عليك كسـري .. ولكن حذار من أن تعاود لملمتي مره أخرى ..لأني حتمـاً سوف أجـرحك
ولدت رغم عني.....وسأموت رغم عني.....
لكن سأعيش كما أريد

لاتبكي على من لا يبكي عليك , وخذ قلبك بين راحتيك ,
ولاتجزع لحادثات الليالي.. فيوم لك ويوم عليك


شكرا لكل من سقطوا من نظري لأنهم تركوا لي
المجال حتى أرى غيرهم

الفقير الى ربه
05-09-2012, 11:45 AM
دعاء للأبناء
اللهم بارك لي في أولادي ووفقهم لطاعتك
وارزقني برهم
اللهم يا معلم موسى وادم علمهم ويا مفهم سليمان
فهمهم ويا مؤتي لقمان الحكمة وفصل الخطاب اتهم
الحكمة وفصل الخطاب
اللهم علمهم ما جهلوا وذكرهم ما نسوا وافتح
عليهم من بركات السماء والأرض انك سميع
ومجيب الدعوات
اللهم إني أسالك لهم قوة الحفظ وسرعة الفهم
وصفاء الذهن
اللهم اجعلهم هداة مهتدين غير ضالين ولا مضلين
اللهم حبب إليهم الإيمان وزينة في قلوبهم وكره
إليهم الكفر والفسوق والعصيان واجعلهم من
الراشدين
ربنا هب لنا من أزواجنا و ذريتنا قرة أعين
واجعلنا للمتقين إماما
اللهم اجعلهم أوفر عبادك حظا في الدنيا والآخرة
اللهم اجعلهم من أوليائك وخاصتك الذين يسعى
نورهم بين أيديهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون
اللهم اغفر ذنوبهم
اللهم طهر قلوبهم
اللهم حصن فروجهم
اللهم حسن أخلاقهم وأملا قلوبهم نورا وحكمة واهلهم
لقبول كل نعمة واصلحهم واصلح بهم الامة
اللهم اجعلهم من حرس الدين ومن الذاكرين
والمذكورين وألطف بهم يا كريم
اللهم علق قلوبهم بالمساجد وبطاعتك واجعلهم من
أوجه من توجه إليك واحبك ورغب إليك
اللهم اجعلهم حفظة لكتابك ودعاة في سبيلك وأئمة
للمساجد ومجاهدين ومبلغين عن
رسولك صلى الله عليه وسلم
اللهم اجعل القران العظيم ربيع قلوبهم وشفاء
لصدورهم ونورا لإبصارهم
اللهم افتح عليهم فتوح العارفين (http://www.ataaalkhayer.com/)
اللهم ارزقهم الحكمة والعلم النافع وزين أخلاقهم
بالحلم وأكرمهم بالتقوى وجملهم بالعافية وعافهم
واعف عنهم
اللهم ارزقهم المعلم الصالح والصحبة الطيبة
اللهم ارزقهم القناعة والرضا
اللهم نزه قلوبهم عن التعلق بمن دونك واجعلهم
ممن تحبهم ويحبونك
اللهم ارزقهم حب نبيك محمد صلى الله علية وسلم وحب كل من يحبك وحب كل عمل يقربهم الى حبك (http://www.ataaalkhayer.com/)
اللهم اجعلهم ممن تواضع لك فرفعته واستكان
لهيبتك فأجبته وتقرب إليك فقربته وسالك الجنة
فاجبتة
اللهم فرح بهم نبيك المختار واعل بهم المنار
وأهدهم لما تحبه ياغفار
اللهم افتح عليهم أبواب رزقك الحلال من واسع فضلك
واكفهم بحلالك عن حرامك وغنهم بفضلك عمن سواك
ولا تولهم وليا سواك
اللهم جنبهم الفواحش والمحن والزلازل والفتن ما
ظهر منها وما بطن
اللهم جنبهم رفقاء السوء
اللهم جنبهم الزنا واللواط
اللهم جنبهم الخمر والمخدرات
اللهم سلمهم من العلل والأوبئة والآفات
اللهم سلمهم من شر الأشرار اناء الليل وإطراف
النهار في الإعلان والإسرار وأهدهم لما تحبه منهم
واغفر لهم ياغفار (http://www.ataaalkhayer.com/)
اللهم لا تزغ قلوبهم بعد إذ هديتهم وهب لهم من
لدنك رحمة وهيئ لهم من أمرهم رشدا
اللهم من علي ببقاء أولادي وبصلاحهم لي وبإمتاعي
بهم
اللهم امدد في أعمارهم مع الصحة والعافية في
طاعتك ورضاك
اللهم رب لي صغيرهم وقو لي ضعيفهم
اللهم عافهم في أبدانهم وأسماعهم وأبصارهم
وأنفسهم وجوارحهم
اللهم آت نفوسهم تقواها وزكها أنت خير من زكاها
وألهمهم رشدهم
اللهم اجعلهم أبرارا أتقياء بصراء سامعين
مطيعين لك ولأوليائك محببين ناصحين
ولأعداءك مبغضين
اللهم اشدد بهم عضدي وأقم أودي وكثر عددي وزين
بهم محضري واحيي بهم ذكري واكفني بهم في غيبتي
واعني بهم على حاجتي واجعلهم عونا لي
اللهم واجعلهم لي محبين وعل مقبلين مستقيمين لي
مطيعين غير عاصين ولا عاقين ولا خاطئين
اللهم اعني على تربيتهم وتأديبهم وبرهم واجعل
ذلك خيرا لي ولهم
اللهم اجعلنا وإياهم من الموسع عليهم بالرزق
الحلال المعوذين من الذل بك والمجارين من الظلم
بعد لك والمعافين من البلاء برحمتك المعصومين من
الذنوب والزلل والخطاء بتقواك والموفقين للخير
والرشد والصواب بطاعتك والمحال بينهم وبين
الذنوب بقدرتك التاركين لكل معصية
اللهم وأعذنا وأولادنا وذريتنا من فتنة القبر
والمسيح الدجال
اللهم امنن عليهم بكل ما يصلحهم في الدنيا
والآخرة وما ذكرت منها وما نسيت أو أظهرت أو
أخفيت أو أعلنت أو أسررت
اللهم اجعلهم الذكر الجميل في الدنيا والآخرة
وألبسهم من ملابس الجمال والكمال والحلل الفاخرة
اللهم أنظرهم بعينك وتولهم بعونك واحرسهم بملتك
ومنك وأيدهم بجيش المحبة
اللهم اجعلهم في حفظك وكنفك وأمانك وجوارك
وعياذك وحزبك وحرزك ولطفك وسترك من كل شيطان وانس وجان وباغ وحاسد ومن شر كل شي أنت اخذ بناصيته انك على كل شي قدير
رب أوزعني أن اشكر نعمتك علي وعلى ولدي
وان اعمل صالحا ترضاه وأصلح لي في ذريتي وأعذني
وذريتي من الشيطان الرجيم
اللهم انك قلت وقولك الحق( ادعوني استجب لكم)
اللهم هذا الدعاء ومنك الإجابة وهذا الجهد وعليك
التكلان
اللهم أعطني جميع ذلك بتوفيقك ورحمتك وأعط جميع
المسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات مثل
الذي سألتك لنفسي ولأولادي عاجل الدنيا واجل الآخرة
انك قريب مجيب الدعاء سميع عفو عليم غفور
اللهم أتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا
عذاب النار وأدخلنا الجنة مع الإبرار
والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف
الأنبياء والمرسلين سيدنا محمد وعلى آلة وصحبة
أجمعين

الفقير الى ربه
05-09-2012, 12:59 PM
http://www.roro44.com/tawqe3/freecard/da3wah/da3wa_39.gif
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سامحتك من قلبى ......جملة
فى غاية الروعة هل أنت مستعد لقولها ؟؟؟؟

http://lazeeez.com/articles/src1248245301.jpg
المسامحة هي عملية
تتشافى بها روحك .. هي عملية فيها خطوات، وربما مطبات فشل وتردد، وهي عملية
تحدث في قلبك وروحك من الداخل . إن أول إحساس يصيبك هو الإحساس بالحرية
وقبول القضاء والقدر .... قبول ضعفك وضعف الآخرين وتقبل أنك بشر وقبول أنك
قادر على محاولة الإحساس الجديد وكأنه أعظم شيء وليس ضعفاً .......
المسامحة
علامة جيدة .. لا لضعفك بل لقوة إرادتك في قرار شجاع، ناضج،مثالي ......
المسامحة
هي قدرة على إطلاق مشاعر متوترة مرتبطة بأمر حصل في الماضي القريب والبعيد..
المسامحة
هي الوصول إلى نقطة تدرك أنت فيها أنك لست في حاجة إلى الغضب ولا للإحساس بأنك الضحية،وبذلك فإن حياتك بها سلامة وحرية أفضل من السابق..
المسامحة
هي إنطفاء لرغبة في رد الأذى لمن آذاك والعيش مع إحساس أخف وألذ على الروح والعقل .......
المسامحة
هي الوصول إلى قناعة بأن أي أذية تسببها للآخر لن تشفي روحنا المجروحة.

إن المسامحة هي حرية للعقل المحبوس بالغضب
والألم ورغبة الانتقال
إلى عالم فيه حياة أفضل
المسامحة هي مساعدة
نفسك لأن تسير في الحياة خطوات إلى الأمام بدلاً من أن تكون واقفاً في ذات
التجربة المؤلمة ......
النقطة الأهم أن تعرف أن المسامحة هدية منك إليك .. أنها شيء تعمله لنفسك حتى تنذها من وضع أنت تعرف أنه ليس جيداً ولن يتركك إلا في حال سيئه ........

.....كم أسرتني هذه الكلمات إعجاباً عندما قرأتها.....
ولكن تمالكني إحساس بالحزن لفقدها على أرض الواقع فكم قليل هم أولئك الذين يمتلكون القوة والقدرة على قول كلمة

((( ســامحتك )))

...... إخوتى...أخواتى....الكرام ......

أليس العفو والصفح أقوى دليل على الإيمان بالله
عز وجل والإيمان بالنفس والإيمان بالحياة ؟!

وليعفوا وليصفحوا ألا تحبون أن يغفر الله لكم
بلي أحب أن يغفر الله لي
قالها الصديق سيدنا أبو بكر رضى الله عنه
فعلها العظماء وتصدقوا ببعض أنفسهم لله
فقط ....وفقط ليوم تشخص فيه الأبصار
فكفر عن قسمك _ إن كان_
واعفوا واصفح وتصدق وصل من قطعك واعط من حرمك
ألا تحبون أن يغفر الله لكم
أليست القدرة على العفو في حد ذاتها قوة ؟! لماذا يجد الكثيرين صعوبة بالغة في النطق بكلمات العفو والصفح عن الآخرين؟!
لماذا ينسون أن الكل يخطىء وأن الأنسان ليس معصوماً؟!


ماذا تعني لك
كلمة ((( سامحتك من قلبي ))) ؟!
متى
تجد نفسك مستعداً لقولها ؟!

وماهو
شعورك عند سماعها؟
وليعفوا وليصفحوا ألا تحبون أن يغفر الله لكم
م/ن
وانا سامحت كل من ظلمني لوجه الله

الفقير الى ربه
05-09-2012, 03:16 PM
http://www.lovely0smile.com/2009/RKalam/RKalam-055.jpg (http://lovely0smile.com/Msg-3554.html)

الفقير الى ربه
05-09-2012, 03:23 PM
http://www.lovely0smile.com/2012/EndLife/EndLife-184.jpg (http://www.lovely0smile.com/Msg-7311.html)

http://www.lovely0smile.com/2012/EndLife/EndLife-185.jpg (http://www.lovely0smile.com/Msg-7311.html) http://www.lovely0smile.com/2012/EndLife/EndLife-186.jpg (http://www.lovely0smile.com/Msg-7311.html)

الفقير الى ربه
05-09-2012, 03:30 PM
http://www.lovely0smile.com/2007/hys/hys-088.jpg (http://www.lovely0smile.com/?View=Archive&Msg_Id=2037)

http://www.lovely0smile.com/2007/hys/hys-089.jpg (http://www.lovely0smile.com/?View=Archive&Msg_Id=2037) http://www.lovely0smile.com/2007/hys/hys-090.jpg (http://www.lovely0smile.com/?View=Archive&Msg_Id=2037)

الفقير الى ربه
05-09-2012, 03:33 PM
http://www.lovely0smile.com/2007/hys/hys-085.jpg (http://www.lovely0smile.com/?View=Archive&Msg_Id=2028)

http://www.lovely0smile.com/2007/hys/hys-086.jpg (http://www.lovely0smile.com/?View=Archive&Msg_Id=2028) http://www.lovely0smile.com/2007/hys/hys-087.jpg (http://www.lovely0smile.com/?View=Archive&Msg_Id=2028)

الفقير الى ربه
05-09-2012, 03:35 PM
http://www.lovely0smile.com/2007/hys/hys-082.jpg (http://www.lovely0smile.com/?View=Archive&Msg_Id=2021)

http://www.lovely0smile.com/2007/hys/hys-083.jpg (http://www.lovely0smile.com/?View=Archive&Msg_Id=2021) http://www.lovely0smile.com/2007/hys/hys-084.jpg (http://www.lovely0smile.com/?View=Archive&Msg_Id=2021)

الفقير الى ربه
05-09-2012, 03:59 PM
http://www.lovely0smile.com/2009/Sh3r/Sh3r-0006.jpg (http://www.lovely0smile.com/Msg-2786.html)

http://www.lovely0smile.com/2009/Sh3r/Sh3r-0007.jpg (http://www.lovely0smile.com/Msg-2786.html)

http://www.lovely0smile.com/2009/Sh3r/Sh3r-0008.jpg (http://www.lovely0smile.com/Msg-2786.html)

http://www.lovely0smile.com/2009/Sh3r/Sh3r-0009.jpg (http://www.lovely0smile.com/Msg-2786.html)

http://www.lovely0smile.com/2009/Sh3r/Sh3r-0010.jpg (http://www.lovely0smile.com/Msg-2786.html)

الفقير الى ربه
05-09-2012, 04:06 PM
http://www.lovely0smile.com/2011/Names/Names-55.jpg (http://lovely0smile.com/Msg-7231.html)

الفقير الى ربه
05-09-2012, 04:11 PM
http://www.lovely0smile.com/2009/mix/bg/bg-056-700.jpg (http://lovely0smile.com/Msg-2918.html)

الفقير الى ربه
05-09-2012, 04:13 PM
http://www.lovely0smile.com/2009/mix/bg/bg-050-700.jpg (http://lovely0smile.com/Msg-2918.html)

الفقير الى ربه
05-09-2012, 04:16 PM
http://www.lovely0smile.com/2009/mix/bg/bg-049-700.jpg (http://lovely0smile.com/Msg-2918.html)

الفقير الى ربه
05-09-2012, 04:19 PM
http://www.lovely0smile.com/2009/mix/bg/bg-055-700.jpg (http://lovely0smile.com/Msg-2918.html)

الفقير الى ربه
05-09-2012, 04:25 PM
http://lovely0smile.com/img_lov/sp.gifhttp://lovely0smile.com/img_lov/bg_jpg.jpghttp://www.lovely0smile.com/images/Card/bn-171.gif (http://www.lovely0smile.com/ICard902.html)

http://www.lovely0smile.com/images/Card/bn-173.gif (http://www.lovely0smile.com/ICard904.html)

http://www.lovely0smile.com/images/Card/bn-172.gif (http://www.lovely0smile.com/ICard903.html)

http://www.lovely0smile.com/images/Card/bn-174.gif (http://www.lovely0smile.com/ICard905.html)

http://www.lovely0smile.com/images/Card/bn-175.gif (http://www.lovely0smile.com/ICard906.html)

http://www.lovely0smile.com/images/Card/bn-176.gif (http://www.lovely0smile.com/ICard907.html)

http://www.lovely0smile.com/images/Card/bn-178.gif (http://www.lovely0smile.com/ICard909.html)

http://www.lovely0smile.com/images/Card/bn-177.gif (http://www.lovely0smile.com/ICard908.html)

http://www.lovely0smile.com/images/Card/bn-179.gif (http://www.lovely0smile.com/ICard910.html)

http://www.lovely0smile.com/images/Card/bn-180.gif (http://www.lovely0smile.com/ICard911.html)

الفقير الى ربه
05-09-2012, 04:36 PM
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

يُقال "إن الايجابية لا تعني بالضرورة المثالية" ,
ولا أن تكون شخصية وردية خيالية

إنما هي فنون عقلية , قلبية إيمانية
فن تذوق الأطيب في كل شيء وانتقاء الأجمل من كل شيء
والتركيز على مواطن الحسن وغض البصر عن النواقص وتجاهلها.
إن أصاب خير شكر وان أصاب شر أيقن قلبه إنما ذلك لحكمة ورحمة فشكر

وان بدى له من أخيه عيب غض البصر فأراح القلب من اللسان من الغيبة والإثم

وان رأى منهم حُسنا تمنى لهم الزيادة ..

ينتظر الاجمل دائما من ربه سبحانه , مترفع عن الخلق متعلق برب الفلق ..

هكذا يُكن الشخص ايجابي ..

مرتاح , مطمئن قلبه وحينها فقط ستذوق ثمرة ايجابيته
ومن ثم يستطيع تذوق الجمال

الفقير الى ربه
05-09-2012, 04:46 PM
يقول بعض السلف ـ رحمهم الله تعالى ـ

" إذا أصبت بمصيبة فصبرت كانت مُصيبتك واحدة

وإذا لم تصبر أصبت بمُصيبتين : فُقدان المحبوب , وفُقدان الثواب "

http://www.lovely0smile.com/2012/mix/06/ertwaa-36/75be6146.png (http://www.lovely0smile.com/Msg-7420.html)

لقد سألت الله أن يمنحني القوة, فأعطاني من الصعوبات ما جعلنى قويا

لقد سألت الله الحكمة,, فأعطاني من المشكلات ما جعلنى حكيما

...لقد سألت الله أن يمنحني الغنى.. فأعطاني العقل والعافية لأعمل

لقد سألت الله أن يمنحني الشجاعة .,, فأعطاني القدرة على استشعار المخاطر

لقد سألت الله أن يمنحني محبة الناس ,, فأعطاني صحبة تحتاج إلى مساعدتي

لقد سألت الله أن يمنحني التميز .,, فأعطاني الفرص لاستغلالها

لم أحصل على ظاهر ما أريد

ولكنني حصلت على ما أحتاجه تماما لـ : "أصل إلى ما أريد"فتبارك الله أحسن الخالقينوتفائل ....
حينما يحدث شيء ظاهره عكس ما تريد
جميل منك ان يراك بارئك تحسن الظن به - سبحانه - وتحمده على كل حال
http://www.lovely0smile.com/2012/mix/06/ertwaa-36/284bd72a.jpg (http://www.lovely0smile.com/Msg-7420.html)
” مُجرّد تذكُرِكَ “الحَمد لله ” هُوَ نِعمة
و حُبّ من الله http://gfx2.hotmail.com/mail/w4/pr04/rtl/emoji/emoji_02665.gif : )
م/ن

الفقير الى ربه
05-09-2012, 04:51 PM
وصل الكتب فلا عدمت أناملا
خطت بـه حتـى تمخـض طيبـاً


فكـأن موسـى قـد أعيـد لأمـه
أو ثوب يوسف قد أتى يعقوبا ..
http://www.lovely0smile.com/2012/mix/06/ertwaa-36/75be6146.png (http://www.lovely0smile.com/Msg-7420.html)


يظن ٱكثر من في العآلمَ :
أن سمَآع گلمة " أحبگ " أجمل مَآ في الحياة ، ولگن
الأجمل مِن هذآ أن ترى تلگ الگلمة في افعآل من تحب

لأن الافعآل لا تگذب ! بينمآ اللسآن يمگنہ الگذبّ
م/ن

الفقير الى ربه
05-09-2012, 05:00 PM
http://www.lovely0smile.com/2009/hmt/hmt-129.jpg (http://www.lovely0smile.com/Msg-2903.html)

http://www.lovely0smile.com/2009/hmt/hmt-126.jpg (http://www.lovely0smile.com/Msg-2903.html)

http://www.lovely0smile.com/2008/hmt/hmt-124.jpg (http://www.lovely0smile.com/Msg-2903.html)

http://www.lovely0smile.com/2008/hmt/hmt-125.jpg (http://www.lovely0smile.com/Msg-2903.html)

http://www.lovely0smile.com/2008/hmt/hmt-119.jpg (http://www.lovely0smile.com/Msg-2903.html)

الفقير الى ربه
05-09-2012, 05:03 PM
http://www.lovely0smile.com/2008/hmt/hmt-123.jpg (http://www.lovely0smile.com/Msg-2676.html)

http://www.lovely0smile.com/2008/hmt/hmt-122.jpg (http://www.lovely0smile.com/Msg-2676.html)

http://www.lovely0smile.com/2008/hmt/hmt-117.jpg (http://www.lovely0smile.com/Msg-2676.html)

http://www.lovely0smile.com/2008/hmt/hmt-118.jpg (http://www.lovely0smile.com/Msg-2676.html)

http://www.lovely0smile.com/2008/hmt/hmt-121.jpg (http://www.lovely0smile.com/Msg-2676.html)

الفقير الى ربه
05-09-2012, 05:08 PM
http://www.lovely0smile.com/2007/hmt/hmt-058.jpg (http://www.lovely0smile.com/Msg-2067.html)

http://www.lovely0smile.com/2007/hmt/hmt-059.jpg (http://www.lovely0smile.com/Msg-2067.html)

http://www.lovely0smile.com/2007/hmt/hmt-016.jpg (http://www.lovely0smile.com/Msg-2067.html)

http://www.lovely0smile.com/2007/hmt/hmt-021.jpg (http://www.lovely0smile.com/Msg-2067.html)

الفقير الى ربه
05-09-2012, 05:18 PM
http://www.lovely0smile.com/2008/heart/heart-036.jpg (http://www.lovely0smile.com/Msg-2673.html)

http://www.lovely0smile.com/2008/heart/heart-037.jpg (http://www.lovely0smile.com/Msg-2673.html)

http://www.lovely0smile.com/2008/heart/heart-038.jpg (http://www.lovely0smile.com/Msg-2673.html)

http://www.lovely0smile.com/2008/heart/heart-039.jpg (http://www.lovely0smile.com/Msg-2673.html)

http://www.lovely0smile.com/2008/heart/heart-040.jpg (http://www.lovely0smile.com/Msg-2673.html)

شظايا
05-09-2012, 06:32 PM
متصفح ......رائع......ومميز
جزاك الله خير

الفقير الى ربه
05-09-2012, 07:37 PM
مخاطر الضرب على الوجه (http://www.ataaalkhayer.com/)

http://www.kaheel7.com/ar/images/stories/image00311.JPG (http://www.ataaalkhayer.com/)

إياكم وضرب أبنائكم على الوجه... فقد أثبت العلماء أن الضرب
على الوجه له مخاطر كبيرة، وربما نعجب إذا علمنا أن نبينا قد
نهى بشدة عن ذلك....

في دراسة جديدة يؤكد الباحثون الأميركيون أن الضرب المتكرر
على الرأس والوجه يمكن أن يسبب أمراضاً عصبية مثل مرض
الزهايمر الذي يفقد المخ وظائفه. وأظهرت عمليات التشريح
لجثث 12 لاعب رياضي توفوا بأمراض في المخ أو أمراض
عصبية، نمطاً واضحا للضرر الواقع على الجهاز العصبي.

وتقول الدكتورة آن مكيي من كلية الطب بجامعة بوسطن في
تقرير إن "هذا أول دليل لعلم الأمراض على أن الصدمات
المتكررة للرأس التي تحدث في الرياضات الصدامية، يمكن أن
يكون لها علاقة بالإصابة بمرض العصب المحرك".

لقد كان الضرب على الوجه والرأس في زمن الجاهلية شائعاً،
ويعد أمراً عادياً، حيث يعاقب الرجل خادمه أو عبده بضربه على
رأسه. ولكن النبي الرحيم نهى عن مثل هذه العادة لما فيها من
أضرار وبخاصة عند تكرارها.
قال صلى الله عليه وسلم:
(إذا ضرب أحدكم فليجتنب الوجه) (http://www.ataaalkhayer.com/)
[السلسلة الصحيحة]، وهذا الحديث يمثل معجزة نبوية تشهد
على صدق رسالته.
م/ن

الفقير الى ربه
05-09-2012, 07:46 PM
طرق المحافظة على أبنائنا جنسيا حسب السن (http://www.ataaalkhayer.com/)


للأسف نحن نعيش في عصر كثرفيه الفساد وكثر فيه أيضاً
الأشخاص ذوي النوايا السيئة من مختلف الجنسيات وحتى
نعيشهذا الزمان عيشة كريمة بعيداً عن كل المخاطر يجب أن
نكون منفتحين ، حذرين نفترض سوءالنية !! حتى ينجو أبناؤنا
من كل خطر.




الطفل الرضيع ..
إذا بلغت البنت6 سنوات.. إذا بلغ الولد 6 سنوات .. إذا بلغت
البنت 10 سنوات ..إذا بلغ الولد 10سنوات.. إذا بدأت علامات
البلوغ تظهر علي الفتاة .. إذا بدأت علامات البلوغ تظهرعلي
الولد..

والجدول كتالي: (http://www.ataaalkhayer.com/)
الطفل الرضيع :

-الحرص علي عورته وأن لا نتركه لأي شخص حتى يغير
له ملابسه أو يحميه .
-أن لا نعوده علي تحسس أماكن العورات .
-أن لا نتركه في المنزل لوحده مع الخادمة والأفضل أخذ
الطفل معنا ، أو تركه في منزل جدهّ .

إذا بلغت البنت 6 سنوات :
-لا تخرج من المنزل لوحدها في فترات الظهيرة والمساء .
-يتم إفهامها ألا يحاول أحد أن يتحسسها في أماكن عورتها ،
لأن هذا عيب ، وهذه منطقة لا يطلع عليها أحد
-إذا خلعت ملابسها ، فتخلعها بعدما تتأكد أن باب الغرفة مغلق .
-لا تخلع ملابسها أبداً خارج المنزل مهما كانت الأسباب
-لا نجعلها تخرج أبداً مع السائق لوحدها .
-لا تلعب مع أبناء عمها أو أبناء خالها الأكبر منها
سناً أبداً وحدها .
-محاولة تعويدها علي لبس الملابس الداخلية الطويلة
(في حالة ارتدائها فستاناً) (http://www.ataaalkhayer.com/)
، بالإضافة إلي تعليمها طريقة الجلوس السليمة ،
مثل أن لا تجلس ورجلها مفتوحة ، وملابسها مرتفعة .
-لا تدخل أبداً غرفة السائق أو الخادم .
-تنمية الرقابة الذاتية لديها عن طريق تدريبها علي تغيير
محطات التلفزيون إذا ظهرت لقطات مخلة للآداب وحتى
ولو كانت وحدها .
-بدء الفصل في النوم عن أخوتها الشباب .
إذا بلغ الولد 6 سنوات :

-لا يخرج من المنزل وحده في فترات الظهيرة والمساء .
-تعويده علي النوم علي الشق الأيمن اتباعاً للسنة النبوية ،
فإن نوم الطفل علي وجهه يؤدي إلي كثرة حك أعضائه التناسلية .
-يتم إفهامه أن لا يحاول أحد أن يتحسسه في أماكن عورته .
-البدء في تعليمه الاستئذان قبل الدخول علي الأم والأب
أوقات الظهيرة والعشاء والفجر .
-إذا خلع ملابسه ، يتأكد أنه لا يوجد هناك من يراه .
-تنمية الرقابة الذاتية لديه عن طريق تدريبه علي تغيير
محطات التلفزيون إذا ظهرت لقطات مخلة بالآداب .
-بدء الفصل بالنوم عن أخواته الفتيات .
إذا بلغت البنت 10 سنوات:



1) تشرح لها والدتها معني البلوغ ، والدورة الشهرية .


2)تتحدث معها والدتها حول معني الاعتداء الجنسي وتورد
لها قصصاً في هذا الموضوع .

3) توضح الأسباب الحقيقية من وراء منع والدها لها التالي :
-الخروج مع السائق وحدها .
-اللعب مع أولاد العم والخال الأكبر سناً لوحدها .
-دخول أماكن يتواجد بها العمال والصباغين والخدم
والطباخين الرجال .
-تربية البنت علي الحياء، والنظرة الحلال، وتغيير محطات
التلفزيون إذا ظهرت لقطات مخلة بالآداب، أو ظهرت سيدة
غير محتشمة .
-البدء في تدريبها الامتناع عن لبس القصير والعاري في المنزل ،
وبالأخص أمام أخوتها الشباب ووالدها .
-ضرورة الابتعاد عن الفتيات في المدرسة اللاتي يكررن محاولة
الالتصاق الجسدي ، أو مسك اليد أو الاحتضان .


إذا بلغ الولد 10 سنوات:

-يشرح له والده معني البلوغ + الاحتلام .
-يتحدث معه والدهحول معني الاعتداء الجنسي ،
ويورد له قصصاً في هذا الموضوع .
-يوضح له أهمية أن يحتاط في اللعب مع زملائه في المدرسة
وضرورة الانتباه للحركات التالية والتي تصدر من الزملاء الأكبر
سناً إذا تكررت :
1.التقبيل .
2.مسك اليدوتحسسها.
3.وضع اليد في الشعر.
4.الالتصاق الجسدي أو الاحتضان.
5.المديح لجمال الشكل والجسم.
6.التربية علي الحياء والنظرة الحلال، وتغـييرمحطات
التلفـزيون إذا ظهرت امرأة غير محتشـمة، أو لقطات مخلة
بالآداب.


إذا بدأت علامات البلوغ تظهر علي الفتاة:

-تشرح لها والدتها طريقة تكون الجنين ، وأنالطريق الوحيد
في الإسلام له هو ، الزواج فقط .
-توضح له أهمية ارتداء الحجاب، والأسباب التي جاء من
أجلها تحريم الخروج دون حجاب .
-توضح لها والدتها تحريم الاختلاء بشخص أجنبي عملياً
ويدخل في ذلك كل أبناء خالاتها وعماتها مع بيان معني الخلوة
المحرمة شرعاً..
-تشرح لها والدتها طريقة الغسل ، والطهارة.
-توضح لها أهمية ابتعادها عن الفتيات اللاتي يوزعن
أفلاماً جنسية ، أو أرقام هواتف شباب.
-بيان صفات الفتاة المسلمة صاحبة الأخلاق الراقية بعدم
حديثها معأي شاب لا تعرفه، ويحاول التعرف عليها.


إذا بدأت علامات البلوغ تظهر علي الولد:


-يشرح له والده طريقة تكون الجنين ، وأن الطريق
الوحيد في الإسلام له هو الزواج فقط .
-يوضح له أهمية غض البصر .
-يوضح له تحريم الشرع في الاختلاء بأي فتاة .
-يتحدث معه حول ضرورة ابتعاده عن الشباب الذين يروجون
أفلام الجنس ويحثون علي الحديث مع الفتيات.
م/ن ومهم جدا

الفقير الى ربه
05-09-2012, 07:51 PM
مقال رائع للدكتور عائض القرني ...
المرعى أخضر ولكن العنز مريضة



مقال للدكتور القرني ....




أبدع الشيخ الدكتور عائض القرني وكان منصفاً في مقالته
التي نشرتها صحيفة 'الشرق الأوسط' يوم أمس الخميس تحت عنوان (نحن العرب قساة جفاة)
وأتركها لكم للقراءة والتأمل . لا أقول إلا بارك الله بك يا شيخ
عائض فقد كنت صريحاً ومباشراً وعادلاً وهذا ما نحتاج إليه فنقد
الذات والمكاشفة الواضحة طريق لاكتشاف الخلل.

د. عائض القرني


أكتب هذه المقالة من باريس في رحلة
علاج الركبتين وأخشى أن أتهم بميلي

إلى الغرب وأنا أكتبُ عنهم شهادة حق وإنصاف ،
والله إن غبار حذاء محمد
بن عبد الله ( صلى الله عليه وسلم ) أحبُ إليّ من أميركا
وأوروبا مجتمِعَتين
ولكن الاعتراف بحسنات الآخرين منهج قرآني ، يقول تعالى:
« ليسوا سواء من أهل الكتاب أمة قائمة ». (http://www.ataaalkhayer.com/)
وقد أقمت في باريس أراجع الأطباء وأدخل المكتبات وأشاهد
الناس وأنظر إلى تعاملهم فأجد رقة الحضارة ، وتهذيب الطباع ،
ولطف المشاعر ، وحفاوة اللقاء ، حسن التأدب مع الآخر ،
أصوات هادئة ، حياة منظمة ، التزام بالمواعيد ، ترتيب في
شؤون الحياة ،
أما نحن العرب فقد سبقني ابن خلدون لوصفنا بالتوحش
والغلظة ،
وأنا أفخر بأني عربي؛ لأن القرآن عربي والنبي عربي ،
ولولا أن الوحي هذّب أتباعه لبقينا في مراتع هبل
واللات والعزى ومناة الثالثة الأخرى .
ولكننا لم نزل نحن العرب من الجفاء والقسوة بقدر
ابتعادنا عن الشرع المطهر.
نحن مجتمع غلظة وفظاظة إلا من رحم الله ،
فبعض المشايخ وطلبة العلم وأنا منهم جفاة في الخُلُق ،
وتصحّر في النفوس ، حتى إن بعض العلماء إذا سألته أكفهرَّ
وعبس وبسر ،
الجندي يمارس عمله بقسوة ويختال ببدلته على الناس ،
من الأزواج
زوج شجاع مهيب وأسدٌ هصور على زوجته وخارج
البيت نعامة فتخاء ،
من الزوجات زوجة عقرب تلدغ وحيّة تسعى ،
من المسئولين من يحمل بين جنبيه نفس النمرود بن كنعان
كِبراً وخيلاء
حتى إنه إذا سلّم على الناس يرى أن الجميل له ،
وإذا جلس معهم أدى ذلك تفضلاً وتكرماً منه ،
الشرطي صاحب عبارات مؤذية ،
الأستاذ جافٍ مع طلابه ،
فنحن بحاجة لمعهد لتدريب الناس على حسن الخُلُق
وبحاجة لمؤسسة لتخريج مسئولين يحملون الرقة والرحمة والتواضع ،
وبحاجة لمركز لتدريس العسكر اللياقة مع الناس ،
وبحاجة لكلية لتعليم الأزواج والزوجات فن الحياة الزوجية.
المجتمع عندنا يحتاج إلى تطبيق صارم وصادق للشريعة
لنخرج من القسوة والجفاء الذي ظهر على وجوهنا وتعاملنا .
في البلاد العربية يلقاك غالب العرب بوجوه عليها غبرة ترهقها قترة ،
من حزن وكِبر وطفشٍ وزهق ونزق وقلق ، ضقنا بأنفسنا وبالناس وبالحياة ،
لذلك تجد في غالب سياراتنا عُصي وهراوات لوقت الحاجة
وساعة المنازلة والاختلاف مع الآخرين ،
وهذا الحكم وافقني عليه من رافقني من الدعاة ،
وكلما قلت: ما السبب ؟
قالوا:
الحضارة ترقق الطباع ، نسأل الرجل الفرنسي عن الطريق ونحن
في سيارتنا فيوقف سيارته ويخرج الخارطة وينزل من سيارته
ويصف لك الطريق وأنت جالس في سيارتك ،
نمشي في الشارع والأمطار تهطل علينا فيرفع أحد المارة
مظلته على رؤوسنا ،
نزدحم عند دخول الفندق أو المستشفى فيؤثرونك مع كلمة
التأسف ،
أجد كثيراً من الأحاديث النبوية تُطبَّق هنا ،
احترام متبادل ، عبارات راقية ، أساليب حضارية في التعامل.
بينما تجد أبناء يعرب إذا غضبوا لعنوا وشتموا وأقذعوا
وأفحشوا
أين منهج القرآن:
« وقل لعبادي يقولوا التي هي أحسن »
، « وإذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما » ،
« فاصفح الصفح الجميل » ،
« ولا تصعّر خدّك للناس ولا تمش في الأرض مرحاً إن الله
لا يحب كل مختال فخور ، واقصد في مشيك واغضض من
صوتك إن أنكر الأصوات لصوت الحمير » .
وفي الحديث:
«الراحمون يرحمهم الرحمن » ، (http://www.ataaalkhayer.com/)
و « المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده » ،
و « لا تباغضوا ولا تقاطعوا ولا تحاسدوا »
عندنا شريعة ربّانيّة مباركة لكن التطبيق ضعيف ،
يقول عالم هندي: ( المرعى أخضر ولكن العنز مريضة ) .
م/ن

الفقير الى ربه
05-09-2012, 07:58 PM
حتى تكون أسعد الناس
د . عائض القرني

http://i47.tinypic.com/eagw14.jpg
http://up.almsloob.com/uploads/images/almsloob-4019765bc0.gif


http://i47.tinypic.com/eagw14.jpg

سوء الخلق عذاب , والحقد سم , والغيبة رذالة , وتتبع
العثرات خذلان .

http://i47.tinypic.com/eagw14.jpg


شكر النعم يدفع النقم , وترك الذنوب حياة القلوب , والانتصار
على النفس لذة العظماء .

http://i47.tinypic.com/eagw14.jpg
فرحة العلم دائمة , ومجده خالد , وذكره باق , وفرحة المال
منصرمة , ومجده إلى زوال , وذكره إلى نهاية .

http://i47.tinypic.com/eagw14.jpg
الفرح بالدنيا فرح الصبيان , والفرح بالإيمان فرح الأبرار
وخدمة المال ذل , والعمل لله شرف .
http://i47.tinypic.com/eagw14.jpg
خبز جاف مع أمن ألذ من العسل مع الخوف , وخيمة مع
الستر أحب من قصر فيه فتنة .
http://i47.tinypic.com/eagw14.jpg
في البلاء أربعة فنون : احتساب الأجر , ومعايشة الصبر
وحسن الذكر , وتوقع اللطف .
http://i47.tinypic.com/eagw14.jpg

أربعة يجلبون السعادة : كتاب نافع , وابن بار , وزوجة
محبوبة , وجليس صالح , وفي الله عوض عن الجميع .

http://i47.tinypic.com/eagw14.jpg

السعادة أن يكون مصحفك أنيسك , وعملك هوايتك , وبيتك
صومعتك , وكنزك قناعتك .
http://i47.tinypic.com/eagw14.jpg
لا تكن رأساً فإن الرأس كثيرة الأوجاع , ولا تحرص على
الشهرة فإن لها ضريبة , والكفاف مع الخمول سعادة .
http://i47.tinypic.com/eagw14.jpg
يعرف موت القلب بترك الطاعة , وإدمان الذنوب , وعدم
المبالاة بسوء الذكر , والأمن من مكر الله , واحتقار الصالحين .
http://i47.tinypic.com/eagw14.jpg

http://2.bp.blogspot.com/_tFiZtpfSWpw/StwRZSveNUI/AAAAAAAAAC4/-jdNg0CvIsQ/s320/9815.gif

م/ن

الفقير الى ربه
05-09-2012, 08:11 PM
البصل يقي من الأمراض الخبيثة (http://www.ataaalkhayer.com/)







http://www.aljazeera.net/mritems/images/2001/8/7/1_48366_1_11.jpg (http://www.ataaalkhayer.com/)
من المعروف أن الثوم جيد للصحة.. فهو يساعد في
تقليل كوليسترول الدم والمحافظة على سلامة القلب
كما يساعد في تخفيف الوزن والوقاية من قرحة
المعدة.. ولكن هل لزميله البصل أي
فوائد?.

أكدت الدراسة التي نشرتها مجلة معهد السرطان الوطني
الأميركية مؤخرا, أن للبصل فوائد صحية متعددة وخاصة في
مجال الوقاية من الأمراض الخبيثة.
فقد وجد العلماء في مركز بحوث السرطان في جامعة هاواي في
هنولولو الأميركية, بعد دراسة فعالية مركبات (فلافونويد)
في تقليل خطر الإصابة بسرطان الرئة, أن هذه المركبات تحمي
بالفعل ولكن بعضها أكثر فعالية من الآخر.
واكتشف هؤلاء الباحثون أن مركب (كويرسيتين) بالذات,
الموجود في البصل, يقي من السرطان بشكل أفضل من مركب
(نارينجين) وهو أحد الفلافونويدات الموجودة في
فاكهة غريبفروت.
لذلك إذا كنت مهتما حقا بصحتك وسلامة بدنك فعليك بالثوم
والبصل وخط هاتف وشبكة إنترنت, لأن غرف الدردشة هي
الوحيدة التي ستجد فيها من يتحدث إليك بعد تناول هذه الأطعمة
م/ن

الفقير الى ربه
05-09-2012, 08:22 PM
يُقــال عن الجنة (http://www.ataaalkhayer.com/)

و الله أعلى و أعلم و أجل


* بناؤها :
لبنة من فضة و لبنة من ذهب ،
و بلاطها المسك ، و حصباؤها
اللؤلؤ و الياقوت ، و ترابها
الزعفران ، و من صلى في اليوم
اثنتي عشرة ركعة بني له بيت
في الجنة .
* أبوابها :
فيها ثمانية أبواب و فيها باب
اسمه الريان لا يدخله إلا
الصائمون ، و عرض الباب
مسيرة الراكب السريع ثلاثة أيام
، و يأتي عليه يوم يزدحم الناس
فيه .
* درجاتها :
فيها مائة درجة ما بين كل
درجتين كما بين السماء
و الأرض ، و الفردوس أعلاها ،
و منها تفجر أنهار الجنة ،
و من فوقها عرش الرحمن .
أنهارها :

فيها نهر من عسل مصفى ،
و نهر من لبن ، و نهر من خمر
لذة للشاربين ، و نهر من ماء ،
و فيها نهر الكوثر للنبي
محمد - صلى الله عليه و سلم -
أشد بياضا من اللبن و أحلى من
العسل ، فيه طير أعناقها كأعناق
الجزر ( أي الجمال ) .
* أشجارها :

فيها شجرة يسير الراكب في ظلها

مائة عام لا يقطعها ،
وإن أشجارها دائمة العطاء قريبة

دانية مذللة .
* خيامها :

فيها خيمة مجوفة من اللؤلؤ

عرضها ستون ميلا في كل زاوية

فيها أهل يطوف عليهم المؤمن .
* أهل الجنة : (http://www.ataaalkhayer.com/)

أهل الجنة جرد مرد مكحلين ؛

لا يفنى شبابهم و لا تبلى ثيابهم
، و أول زمرة يدخلون على
صورة القمر ليلة البدر ،
لا يبولون و لا يتغوطون و لا
يتمخطون و لا يتفلون ،
أمشاطهم الذهب ، و رشحهم

المسك ، و مباخرهم من البخور .
* نساء أهل الجنة :

لو أن امرأة من نساء الجنة

اطلعت إلى الأرض لأضاءت ما
بينهما و لملأت ما بينهما ريحا ،
و يرى مخ سوقهما من وراء
اللحم من الحسن ، و لنصيفها
على رأسها خير من الدنيا و ما

فيها .
* أول من يدخل الجنة : (http://www.ataaalkhayer.com/)

نبينا محمد - صلى الله عليه و سلم

- و أبو بكر الصديق ؛ و أول
ثلاثة يدخلون : الشهيد ،
و عفيف متعفف ، و عبد أحسن

عبادة الله و نصح مواليه .
* نعيم آخر لأهل الجنة :

يقال له تمنى فعندما يتمنى يقال

له لك الذي تمنيت و عشرة

أضعاف الدنيا .
* سادة أهل الجنة :

سيدا الكهول أبو بكر و عمر ؛

و سيدا الشباب الحسن و الحسين
؛ و سيدات نساء أهل الجنة
خديجة بنت خويلد ، و فاطمة
بنت محمد ، و مريم ابنة عمران
، و آسية بنت مزاحم امرأة

فرعون.
* خدم أهل الجنة :

ولدان مخلدون ، لا تزيد أعمارهم

عن تلك السن ، إذا رأيتهم كأنهم
لؤلؤ منثور ينتشرون في قضاء

حوائج السادة .
* النظر إلى وجه الله تعالى : (http://www.ataaalkhayer.com/)



من أعظم النعيم لأهل الجنة رؤية الرب عز وجل



' وجوه يومئذ ناضرة *
إلى ربها ناظرة '
- القيامة 23/22
________
جعلنا الله جميعا من اهلها (http://www.ataaalkhayer.com/)
________م/ن_____
اخواني
الدال على الخير كفاعله لا تترددوا
بإرسالها عبر الإيميل الى كل من
تعرفونه و من لا تعرفونه ارجو توزيعها على المنتديات جميع

الفقير الى ربه
05-09-2012, 08:53 PM
أتدرين أيتها الفتاة كيف يصطاد الرجال اللؤلؤ ؟؟ (http://www.ataaalkhayer.com/)
يطوف الصياد المبتدئ شواطئ البحار باحثاً عن المحار ..
فإذا عثر على صَدفة قام بفتحها عنوة ..
كي يستخرج منها لؤلؤةً صغيرةً يحتفظ بها لفترةٍ ثمّ يبيعها ..
أما الصياد المحترف .. (http://www.ataaalkhayer.com/)
(http://www.ataaalkhayer.com/)فهو يدرك أن اللآلئ
تكبر وتزداد قيمتها كلما تُرِكَت
لتنمو في قلب المحارة ..
الصياد المحترف صبور ..
لا يستعجل نضج اللؤلؤة ..
لا يخنق الوقت ..
بل يترك الأمور تأخذ مجراها ..
فإذا عثر الصياد المحترف على محارة فتية .. (http://www.ataaalkhayer.com/)
(http://www.ataaalkhayer.com/)فإنه لا يحطمها ..
ولا يفتحها رغماً عنها ..
بل يلقيها في البحر ثانية ..
كي تتابع نموها ..
وتكوِن في داخلها جوهرة نفيسة ليس لها مثيل ..
وإذ يحين أوان نضجها- الذي كتبه الله لها ..
تنفتح الصدفة وحدها ..
بإذن الله ثم بكامل حريتها ..
تظهر الجوهرة بأبهى حللها ..

فيأتي الصياد المحترف الذي قدره الله لها ويحصل عليها
ولو بعد طول انتظار ..
يدرك الصياد المحترف وجودَ احتمال أن يسبقه صياد آخر إليها .. لكن هذا لا يهم ..
فالبحر للجميع ..
ولكن قدر الله هو النافذ ..
وللصدفة حينئذ الحق في أن تمنح لؤلؤتها لمن شاء الله
في الوقت الذي حدده الله ..
المهم هو أن تحقق ذاتها الفريدة ..
ويستفيد من قيمتها الغالية - من كتبه الله لها -
هو إن أمكن ..
أو صياد آخر يعرف قيمة الأحجار الكريمة ..

الصياد المحترف لا يطمع باللآلئ الصغيرة ..
لأنّه ينشد ما هو أثمن ..
ما هو أغلى ..
ما هو أندر ..

مما سبق .. (http://www.ataaalkhayer.com/)
(http://www.ataaalkhayer.com/)
تابعي اليوم مسيرتك نحو النضج والاتزان ..
لا تنتظري الغد لكي لا تفقدي الأمل ..
إذا طال انتظارك ..

واصبري ..

لا تهتمي لأمر الغد " فأمرالغد كله لله " ..
بل اهتمي بنفسك كما أنت الآن ..

ولكل يوم من العناء ما يكفيه ..
ابذلي جهدك كي تتخلّصي من الشوائب التي تقلِّل قيمتك ..
احصلي على ما تحتاجينه من غذاء مادي وروحيٍ ..
كي تنمي وتكبري ..
ولكن باعتدال ..

لا تكثري من شيءٍ دون سببٍ وجيه ..
كي تجدي الراحة لقلبك ..
خذي وقتك ..


ولا تتشبثي بأمر ما بشدة ..
فـروح الحياة لا تأتي من أي شيء ..
ولا يمكننا أن نحتجزها ..

فالهواء المحتجز في غرفةٍ مغلقةٍ يفسد مع الوقت ..
لا تبحثي عن الحب ..
فالريح "تأتي من حيث يشاء الله وتذهب إلى حيث يشاء " ..
ومهما حاولنا التنبؤ باتجاهها فقد تتغير

هذا هو سر الحب .. (http://www.ataaalkhayer.com/)

لا تمنحي نفسك قبل الأوان لأي صياد مبتدئٍ لا يعرف قيمتك ..
فينتهي الأمر بأن يبيعك متى ما وجد السعر المناسب ..
أنت تستحقين ما هو أفضل ..
تستحقين أن تلمعي في تاج ملك عظيمٍ كالمنارة ..
فكوني قوية ..
شجاعة ..حكيمة ..
لا تخافي ..

حاولي أن تفتحي قلبك في الوقت المناسب للشخص المناسب ..
فعندما تثقين بنفسك و بقدرتك على تجاوز كل الصعوبات ..
فلن يُدَمِّرك شيءٌ في الدنيا ..
لأنك ستصبحين أقوى في مواجهة الظروف ..
كوني واقعية ..
لا تبحثي عن صيادٍ مثالي ..
لا يوجد إنسان كامل ..
انظري إلى فارسك بموضوعية ..
واقبليه كما هو بجوانب ضعفه وقوَّتِه ..
**الحب الحقيقي حب واقعي **.. (http://www.ataaalkhayer.com/)
لا تعيشي بأوهام ..
فهي لا تنفعك ..
كوني نفسك رغم كل الظروف ..

و أخيراً ..

ثقي أنه يوجد صياد محترف ..
شخصٌ ما ..
من لحم ودم ..
ينتظر أن يحين أوانك - ينتظر أمر الله ..

شخص ما ..
يعرف قيمتك ..
ويحبك بصدق واتزان ..
كما أنتي ..
هناك دائماً من يعرف قيمة اللؤلؤ الحقيقي ..
ويبحث عنه ..
ليس لبيعه ..
وإنماااا لإقتنائه والمحافظة عليه..!!
م/ن

غياهيب
05-09-2012, 08:56 PM
http://n4hr.com/up/uploads/ecf0d0057c.gif

غياهيب
05-09-2012, 09:14 PM
http://img263.imageshack.us/img263/678/19660015cl4.gif

الفقير الى ربه
05-09-2012, 09:25 PM
http://www.youtube.com/watch?v=yS1ei_9b3XM

نافورة الملك في الملز بالرياض
اهــــــــــــداء لزوار والاعضاء من مجلس الفقير الى ربه

الفقير الى ربه
05-09-2012, 09:38 PM
http://www.youtube.com/watch?v=ct4ddPJQOGY&feature=related

الفقير الى ربه
05-09-2012, 09:47 PM
شكر الله

قال الله سبحانه وتعالى ?
{ وَقَلِيلٌ مِنْ عِبَادِي الشَّكُورُ }
? [سبأ 13]
فهل نشكر الله على النعم التى أنعمها علينا ؟
( شكرالنعمة ) منه وهبة من الله عز وجل لأن الله قسم الأخلاق كما قسم الأرزاق ومن رضي الله عنه أعطاه الخلق الحسن والشكر
يعتبر من هذا الخلق الحسن .
ولذا شعرالنبي موسى أنه عاجز عن الشكر
حيث أن العجز عن الإدراك إدراك
ولذلك فقد سأل ربه كيف يشكره
وقال الله يا كليمي الآن شكرتني لأنه فقه المعنى
أن الشكر منحة ومنه من الله لأن شكر النعم ليست لكل البشر. .
http://up.qatarw.com/get-8-2008-rfpk2w4l.gif
إذا كان الشكر منحة فكيف نشكر ؟
وقد يقول البعض إنني لا أشكر لأن الله لم يعطني منحة الشكر؟
إن الله قد أعطانا النعم ورزق كل العباد نعمتين
وهما نعمة الإيجاد ثم نعمة الإمداد ، ويشترك العالم بأسره
في هاتين النعمتين ، بينما تفرد المسلم بنعمة الهدى والرشاد
التي لم يرزقها الله إلا لمسلم أو مؤمن . فهي النعمة التي يختص
بها الله عباده المؤمنين حيث أنه يعطى نعمة الهدى والرشاد
لمن طرق باب الهدى والرشاد ومن ثمرات هذه النعمة الشكر.
فالعبد يستوجب النعمة عندما يطرق بابها والنعم تأتى لأهلها ،
والعبد عندما يشكر النعم تزيد ، حتى أن العرب عرفوا الشكر
تعريفا طيبا وقالوا أنه " قيد النعم الموجودة وصيد النعم المفقودة "
وذلك لأن الشكر يقيد النعم الموجودة ويحفظها بشكرها
ويكون بمثابة دعاء ليعطيه الله النعم المفقودة .http://up.qatarw.com/get-8-2008-rfpk2w4l.gif

نحن يجب أن نصنع الخير حتى نشكر الله على نعمته علينا
حيث جعلنا مسلمين
فعندما ينظر المسلم لغير المسلم يحمد الله أن رزقه نعمة الإسلام .
الشافعي يقول :
" يارب رزقتني الإسلام ولم أسألك فأرزقنى
الجنة وأنا أسألك ".
م/ن

الفقير الى ربه
05-09-2012, 09:50 PM
اهلا وسهلا ابنتي تشرفت بتواجدك في المجلس
حفظك الرحمن وغفر الله لي ولك ولوالدينا وللمسلمين

همس الروح
05-09-2012, 10:32 PM
أإسـ عٍ ـد الله أإأوٍقـآتَكُـم بكُـل خَ ـيرٍ
دآإئمـاَ تَـبهَـرٍوٍنآآ بَمَ ـوٍآضيعكـم
أإلتي يفُـوٍح مِنهآ عَ ـطرٍ أإلآبدآع وٍأإلـتَمـيُزٍ
لكم الشكر من كل قلبي
http://photos.azyya.com/store/up1/080603095152K1Hy.gif

الفقير الى ربه
05-09-2012, 10:33 PM
http://www.youtube.com/watch?v=PVVRBKS4azI

الدكتور جودة محمد عواد دكتور مصري الجنسية

الفقير الى ربه
05-09-2012, 11:08 PM
خواطر اسم رائع تشرفت بزيارتك لمجلس الفقير ف اهلا وسهلا بك
حفظك الرحمن وغفر الله لي ولك ولوالدينا والمسلمين

الفقير الى ربه
05-09-2012, 11:25 PM
محاسبة النفس (http://www.ataaalkhayer.com/)

قال عمر بن الخطاب، رضي الله عنه، للناس يومًا ناصحًا ومرشدًا:
«حاسبوا أنفسكم قبل أن تحاسبوا، وزنوا أنفسكم قبل أن توزنوا،
فإنه أهون عليكم في الحساب غدًا، أن تحاسبوا أنفسكم وترنوا
للعرض الأكبر».
وكتب إلى بعض عماله:
«حاسب نفسك في الرخاء قبل حساب الشدة، فإن من حاسب
نفسه في الرخاء قبل حساب الشدة، عاد أمره إلى الرضا
والغبطة، ومن ألهته حياته وشغلته أهواؤه، عاد أمره إلى الندامة
والخسارة»..
وصدق الفاروق.
فلننظر ماذا ادّخرنا لأنفسنا من الأعمال الصالحة ليوم العرض،
فإن محاسبة النفس هي طريق استقامتها وسعادتها، ومن
حاسب نفسه قبل أن يحاسب خفّ في القيامة حسابه، ومن
صفات العبد التقي أن يكون أشد محاسبة لنفسه من الشريك
لشريكه، كما أن محاسبة النفس تعيننا على مراقبة أنفسنا
وتجعلنا نطّلع على عيوبها، قال ابن القيم -رحمه الله- إن
محاسبة النفس نوعان: نوعٌ قبل العمل ونوعٌ بعده، فالنوع الأول
الذي هو قبل العمل، فهو أن يقف عند أول همّه وإرادته،
ولا يبادر بالعمل حتى يتبين له رجحان العمل به على تركه،
قال الحسن رحمه الله:
«رحم الله عبدًا وقف عند همه، فإن كان لله مضى، وإن كان لغيره تأخّر»،
والنوع الثاني: محاسبة النفس بعد العمل، (http://www.ataaalkhayer.com/)
وهو ثلاثة أنواع:أحدها محاسبتها على طاعة قصّرت فيها في حق
الله تعالى، فلم توقعها على الوجه الذي ينبغي، ثم يحاسب نفسه
هل قام بطاعة الله على وجه يرضي الله تعالى أم قصّر بذلك؟
الثاني: أن يحاسب نفسه على كل عمل كان تركه خيرًا من فعله،
الثالث: أن يحاسب نفسه على أمر مباح أو معتاد، لِمَ فعله؟ وهل
أراد به وجه الله والدار الآخرة؟ فيكون رابحًا، أو أراد به الدنيا
وعاجلها؟ فيخسر ذلك الربح ويفوته الظفر به، فحاسب نفسك:
فإن ترك محاسبة النفس والاستمرار في الحياة من دون أي
تنبيهات أو عظات أو لوم، تجعل الإنسان يسترسل، ويستسهل
الأمور ويغمض عينيه عن العواقب ويعتمد على العفو، فيهمل
محاسبة نفسه والنظر في العاقبة، وإذا فعل ذلك سهل عليه
مواقعة الذنوب وأَنِس بها، وعسر عليه تركها... إن محاسبة
النفس تدفع للمبادرة إلى الخير، وتعين على البعد عن الشر،
وتساعد على تدارك ما فات، وهي منزلة تجعل العبد يميز بين ما
له وما عليه، وتعين العبد على التوبة، ويحافظ عليها
بعد وقوعها، فذكّر نفسك وعظها وعاتبها وخوّفها، قال تعالى
{يَوْمَئِذٍ تُعْرَضُونَ لا تَخْفَى مِنْكُمْ خَافِيَةٌ}
صدق الله العظيم.

ومن المهم أن نصارح أنفسنا: هل ما نقوم به هو للتقرب إلى الله
أم لمصلحة خاصة أو رضا مخلوق لا يغني عنا شيئًا من الله؟
وأن نزن كلامنا بميزان الشرع لنحذر فلتات اللسان، ولا نستعجل
في الحكم على الأشخاص والمواقف، وعلينا أن نردد دومًا
«اللهم أرنا الحق حقًّا وارزقنا اتباعه،
وأرنا الباطل باطلاً وارزقنا اجتنابه».

همس الأزاهير (http://www.ataaalkhayer.com/)
تعصي الإله وأنت تظهر حبه
هذا محال في القياس بديـع
لو كان حبك صادقًا لأطعتـه
إن المحب لمن يحب مطيـع
في كل يوم يبتديك بنعمــة
منه وأنت لشكر ذلك مضيع
الإمام الشافعي

أنين النفس (http://www.ataaalkhayer.com/)
اعلم أن أعدى عدو لك نفسك التي بين جنبيك، وقد خلقت أمارة
بالسوء، ميَّالة إلى الشر، وقد أمرت بتقويمها وتزكيتها وفطامها
من مواردها، وأن تقودها بسلاسل القهر إلى عبادة ربها، فإن
أهملتها جمحت وشردت ولم تظفر بها بعد ذلك، وإن لزمتها
بالتوبيخ رجونا أن تصير مطمئنة، فلا تغفل من تذكيرها.
م/ن

الفقير الى ربه
05-09-2012, 11:29 PM
اختصر ولا تجادل
د . محمد العريفي

يقولون : إن الناصح كالجلاد ..
وبقدر مهارة الجلاد في الجلد .. يبقى الألم ..
أقول : مهارة الجلد .. لا قوة الجلد !!
فالجلاد العنيف الذي يضرب بقوة ..
يتألم المضروب وقت وقوع السياط ..
ثم ما يلبث حتى ينساها ..
أما الجلاد الأستاذ في صنعته ..فقد لا يضرب بقوة ..
لكنه يعلم أن يوقع السوط ..
كذلك الناصح .. ليست العبرة بكثرة الكلام .. ولا طول النصيحة ..
وإنما بأسلوب الناصح ..
فاختصر قدر المستطاع ..
إذا أردت أن تنصحه فلا تلق عليه محاضرة ..!!
خاصة إذا كان الأمر متفقاً عليه .. كمن تنصحه عن
الغضب .. أو شرب الخمر .. أو ترك الصلاة ..
أو عقوق الوالدين .. الخ ..

تأملت النصائح النبوية الشخصية المباشرة ..
فوجدتها لا تزيد الواحدة منها عن سطر واحد .. أو سطرين ..
اسمع : يا علي .. لا تتبع النظرة النظرة ..
فإن لك الأولى وليست لك الثانية ..
انتهى .. نصيحة باختصار ..
يا عبد الله بن عمر .. كن في الدنيا كأنك غريب .. أو عابر سبيل ..
انتهى ..
يا معاذ .. والله إني أحبك .. فلا تدعن في دبر كل صلاة أن تقول :
اللهم أعني على ذكرك .. وشكرك .. وحسن عبادتك ..

يا عمر .. إنك رجل قوي .. فلا تزاحمن عند الحجر ..
وكذلك كان العقلاء بعده ..

لقي أبو هريرة الفرزدق الشاعر فقال :
يا ابن أخي إني أرى قدميك صغيرتين ..
ولن تعدم لهما موضعا في الجنة ..
يعني فاعمل لها .. ودع عنك قذف لمحصنات في شعرك ..

واترك الجدال قدر المستطاع ..

خاصة إذا شعرت أن الذي أمامك يكابر ..
فالمقصود إيصال النصيحة إليه ..
وقد ذم الله الجدال : ( ما ضربوه لك إلا جدلاً ) ..
وقال عليه السلام : ما ضل قوم بعد هدى كانوا عليه ..
إلا أوتوا الجدل ..
وقال : أنا زعيم لبيت في ربض الجنة لمن ترك الجدال وإن كان محقاً ..
أحياناً يقتنع الشخص بالفكرة .. لكن أكثر النفوس فيها أنفة وكبر ..
( وجحدوا بها واستيقنتها أنفسهم ظلماً وعلواً ) ..

فالغاية عندك أنت أصلاً أن يعرف الخطأ ليتجنبه في المرة القادمة ..
وليس الغاية أن تنتصر أنت عليه .. فلستما في حلبة مصارعة ..
وأحياناً قد يذكر المنصوح .. كلاماً يعتذر به ..
وهو ليس عذراً مقنعاً لكنه يقوله ..ليحفظ ماء وجهه ..

فكن سمحاً ..

ولا تغلق عليه الأبواب بل أبقها مفتوحة أمامه وأنت تنصح ..
وحتى لو تكلم بكلام خاطئ .. فيمكن أن تعالج خطأه من حيث لا يشعر ..
كأن تقول : صحيح .. وأنا معك أن الإنسان يفقد أعصابه غصباً عنه ..
وأثن عليه .. ثم قل : ولكن .. ثم انسف كلامه إن كان خاطئاً ..
م/ن

الفقير الى ربه
05-09-2012, 11:38 PM
من معجزات النبى صلى الله عليه وسلم
-------------------
مقتطفات من بردة البوصيرى
جاءتْ لدعوته الأشجارُ ســـاجدةً
تمشى إليه على ساقٍ بلا قــــدمِ
كأنَّما سَطَرتْ سطراً لما كتـــبتْ
فروعُها من بديعِ الخطِّ في اللّقَـمِ
مثـــلَ الغمامة أنَّى سار سائــــرةً
تقيه حرَّ وطيسٍ للهجير حَــــمِى
أقسمْتُ بالقمـــــر المنشق إنّ لـــه
من قلبــــه نسبةً مبرورة القســــمِ
وما حوى الغار من خير ومن كرمٍ
وكلُ طرفٍ من الكفار عنه عــِى
فالصِّدْقُ في الغار والصِّدِّيقُ لم يَرِما
وهم يقولون ما بالغـار مــن أرمِ
ظنوا الحمام وظنوا العنكبوت على
خير البرية لم تنسُج ولم تحُــــمِ
وقايةُ الله أغنتْ عن مضاعفـــةٍ
من الدروع وعن عالٍ من الأطـُمِ
ما سامنى الدهرُ ضيماً واستجرتُ به
إلا ونلتُ جواراً منه لم يُضَــــمِ
ولا التمستُ غنى الدارين من يده
إلا استلمت الندى من خير مستلمِ
لا تُنكرِ الوحيَ من رؤياهُ إنّ لــه
قلباً إذا نامتِ العينان لـــم يَنَـــم
وذاك حـــين بــــلوغٍ من نبـــوتــــه
فليس يُنكرُ فيه حالُ مُحتلــــمِ
تبــــارك الله ما وحيٌ بمكتسـَــبٍ
ولا نبيٌّ عـــلى غيبٍ بمتهـــــمِ
كم أبرأت وصِباً باللمس راحتُـه
وأطلقتْ أرباً من ربـــقة اللمـــمِ
وأحيتِ السنةَ الشهباء دعوتـُــه
حتى حكتْ غرّةً في الأعصر الدُهُمِ
بعارضٍ جاد أو خِلْتُ البطاحَ بهـا
سَيْبٌ من اليمِّ أو سيلٌ من العَـرِمِ
صلوات ربى وسلامه عليه
وعلى اله وصحبه وسلم
م/ن
لقد تم تعديل طريقة وضع القصيدة

الفقير الى ربه
06-09-2012, 11:00 PM
http://www.kleej.com/vb/mwaextraedit4/extra/03.gif



عمره (http://www.kleej.com/vb/showthread.php?t=32971)يومين ، وبلَّغ سبع آيات ..!!!


مدخل :
سلم الإمام من صلاة المغرب ،،
قام رجل أسمر ضخم الجسم ..
لم يعتد أحد على رؤيته في المسجد ،،
ربما لندرة حضوره ،،
استأذن من الإمام ، اتجه بوجهه إلى المصلين
ثم قال : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،،
بسم الله الرحمن الرحيم وبدأ يقرأ سورة الفاتحة آية .. آية
حتى ختمها بلهجة مهلهلة ،
لولا أن السامع يعرف سورة الفاتحة لما فهم من كلام هذا الرجل
حرفا واحداً ،بعد أن أتم القراءة أغلق الميكرفون
وتوجه إلى مؤخرة المسجد ، صلى النافلة ثم خرج ،
كان الإمام يسارقه النظر حتى أتم نافلته فتبعه ،
وفي ذهنه مئات التساؤلات ،
ما الذي دفع بهذا الأخ لفعل ما فعل ،
لا صوت جميل ، ولا نطق سليم ، ولا تجويد ، ولا ترتيل ،
المهم أنه لحقه ، فقال له في ذلك :
فكانت المفاجئة عندما رد قائلاً :
أنا مسلم جديد أسلمت منذ يومين ،
وقرأت كتابا مترجما عن الإسلام وتبليغه للناس ،
فوجدت حديثا رائعا ساقني لفعل ما فعلت ،
قال الإمام : ما هو قال ( حديث : بلغوا عني ولو آية ) -
أظننا نحفظه من الصف الخامس الابتدائي –
قال الرجل وأنا أحفظ سبع آيات فبلغتها الليلة .


انتهت القصة كما سمعتها ،
طبعا لن أدخل في شرح معنى آية الموجودة في الحديث ،
وهل هي آية من القرآن أو سنة
أو هدي أو فرض أو غير ذلك ،
،، ولكن أنظر معي بداية إلى رفق حبيبنا
محمد صلى الله عليه وسلم في قوله ولو آيه ،
قال أهل العلم : بلغوا : تكليف ، عني :تشريف ،
ولو آية : تخفيف ،
فصلوات ربي وسلامه على الحبيب
محمد وعلى آله وصحبه وسلم ،

وهنا استأذنكم في وضع نقطتين وشرطة
لأفتح سطرا جديدا :-


هل بلغنا عن حبيبنا محمد ولو آية ؟؟
هل بلغنا من دين ربنا شيء ، أم إننا مسلمون بالوراثة..!!!
إن الذي لا يعمل لدينه ويعلمه ويحمل همه ،
قد يكون مسلما بالوراثة ،
هل تعلمون أن حملات التنصير في إفريقيا
يقودها فتيات في أعمار الزهور ،
إحداهن ذات قوام فتان وجمال لا محدود
عندما سألها أحد المبعوثين للدعوة الإسلامية هناك
وقد ركبه الهم وكاد يتقهقر عن هدفه الذي سافر لأجله ،
قالت أنا من عائلة غنية ولكني أتيت هنا أدعو لديني ،
قال لها : إلى متى ، قالت : أُفضل أن يكون قبري هنا ... !!


الإسلام أيها الأحبة قضية رابحة ،،
ولكن المحامي قد يكون نائماً ،

يزداد العجب من أناس دخلوا في الإسلام للتو وتجدهم يحملون همه ،،
ونحن يا من ولدنا مسلمين
– والحمد لله –
تجدنا مفرطون ..!!!

والواجب أن نكون نحن من يحمل الهم ،،،
مع أن هذا الدين نُصر بحبشي ، وتركماني ، ورومي ،
وكردي ، ونيسابوري ، ...
، وليس حصرا على العرب ،
فإن لم أقم به أنا وأنت فسيسخر الله له من يقوم به .


مخرج :
قال أحدهم : رأيت في رحلتي إلى الحج منظرا جعلني أوبخ نفسي ،،

رأيت رجلا أعمى يحمل مُقعداً ،
ويطوفون في المشاعر بجسدين معنا في الدنيا
أما روحيهما فأظنها في الملكوت الأعلى ،،
لم ينظر أحدهما في الجانب المظلم من حياته بل نظرا في الجانب المشرق ،
قال المشلول للأعمى أنت رجل قوي ولا تبصر ،
وأنا مبصر لكني مقعد ، فما رأيك أن تحملني وأدلك على الطريق ... ؟؟

من موقع طريق الدعوة

الفقير الى ربه
06-09-2012, 11:11 PM
اكتشاف أشكال جديدة للغيوم


صور لتشكيلات غيوم جديدة لم تكن معروفة من قبل، وهذه
الأشكال تحير العلماء، فلماذا تتشكل الغيوم بهذه الأشكال
الرائعة؟ لنتأمل ونسبح الخالق تبارك وتعالى....




يقول تبارك وتعالى عن السُّحُب:
(اللَّهُ الَّذِي يُرْسِلُ الرِّيَاحَ فَتُثِيرُ سَحَابًا فَيَبْسُطُهُ فِي السَّمَاءِ كَيْفَ يَشَاءُ)
[الروم: 48]. إن الذي يتأمل هذه الآية يدرك أن الله يوزع
الغيوم في السماء بأشكال متنوعة كما يريدها سبحانه وتعالى،
ولذلك فإن العلماء يرصدون كل فترة أشكالاً جديدة للغيوم.

والصور الآتية التقطت حديثاً لتشكيلات من الغيوم لم يرها
العلماء من قبل، تدل على قدرة الخالق وأنه بالفعل يبسط
السحاب كيف يشاء، لنتأمل ونسبح الله تعالى.


http://www.kaheel7.com/userimages/new-type-cloud-01.JPG (http://www.ataaalkhayer.com/)


http://www.kaheel7.com/userimages/new-type-cloud-02.JPG (http://www.ataaalkhayer.com/)


http://www.kaheel7.com/userimages/new-type-cloud-03.JPG (http://www.ataaalkhayer.com/)


http://www.kaheel7.com/userimages/new-type-cloud-04.JPG



الذي يحير العلماء في الغيوم طريقة تشكلها بصور رائعة، كيف
يحدث ذلك؟ بلا شك لو كانت العملية عشوائية لما جاءت
تشكيلات الغيوم بمثل هذا التناسق، وهذا ما يدعو العلماء
اليوم للتفكير بوجود "قوة خفية" تبرمج وتحرك جزيئات البخا
ر لتصعد وتتشكل بهذه الطريقة! ولكن هذه القوة هي قدرة
الخالق تبارك وتعالى القائل
: (أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يُزْجِي سَحَابًا ثُمَّ يُؤَلِّفُ بَيْنَهُ ثُمَّ يَجْعَلُهُ رُكَامً)
[النور: 43]، ويقول تعالى عن نفسه
: (وَيُنْشِئُ السَّحَابَ الثِّقَالَ) [الرعد: 12].
وهذه ميزة القرآن أنه يقدم لك إجابة عن كل شيء يحيط بك،
ولا يتركك حائراً كما يفعل علماء المصادفة اليوم!
م/ن

الفقير الى ربه
06-09-2012, 11:31 PM
الموضوع اهداء :
للذين ضمتهم الأرض في باطنها ومازالوا يعيشون
في أعماقنا كما المطر .
الموت لا يوجع الموتى , الموت يوجع الأحياء ! (http://www.ataaalkhayer.com/)
يقول صلى الله عليه وسلم : أكثِروا من ذِكْر هادم اللذات ...
لو فعلنا ... فلن يكون بيننا : حاقدٌ ، ولا محتال ، ولا حاسد ...
الخ
لبقينا اصدق بشر واكثر امناً ولكن...بخ بخ وهيهات هيهات
الموت لا يعني موت الأجساد فقط بل الأصعب من ذالك
(وأد ) الأرواح قبل الأجساد
يقول : عبد الحكيم الفقيه ( شاعر يمني )
يموتون كي يتركوا لنا أثرا لا يموت
وتعجبني مقولة : محمود درويش ( شاعر فلسطيني )

الموت لا يوجع الموتى بل يوجع الاحياء! (http://www.ataaalkhayer.com/)
يقول العقّاد :

” لسنَا نهوَىْ القراءة لنكتُبّ و لا لنزدادَ عُمراً فيْ تقديرِ الحسَاب ،
إنَّما نهوَى القراءَة لأنّ لنَا فيْ هَذهِ الدُنيَا حياّةٌ واحدّةْ ،

وحيّاةٌ واحدِةّ لا تكفينَا و لا تُحركْ كُلّ مافيْ ضميرنَا من بواعثّ
الحركَةْ ،القرَاءةْ وحدهَا هيَ التيْ تُعطيْ الإنسَانَ الواحِدّ أكثرَ
منّ حياةٍ واحدَةْ ،
لأنّها تزيدُ هذهِ الحيَاةّ عُمقًاً “
ونقول لهم :
ننشغل دوماً في مراسم العزاء بأمور الضيافة للقادمين لأداء سنة العزاء
نجاريهم في أحاديثهم التي لا تعنينا وهم لا يعلمون أنهم
لا يواسوننا بقدر ما يزيدون أوجاعنا وجع
نبتسم وقلوبنا تحتضر تنتهي أيام العزاء والسلوى
ويغادرون واحد خلف الأخر
يمارسون حياتهم الاعتيادية ونظل نحن نشتم روائح الأحبة
في كل زاوية من زوايا القلب ,,
بعضهم قرروا وعن سبق اصرار وترصد تفخيخ كل أيامنا
بأشياءهم وتفاصيلهم ليغدوا شركاء لنا حتى في حزننا على
فراقهم بعد رحيلهم ..هو ديدن الأحبّة وطبعهم .. وجعل الله الصبر
لقلوبنا .. حليف ..وهنيئاً لمن على أشلائهم قامت أُمم ,,يرحلون
إلى صمتهم تاركين بقايا الكلام وما ادخر الحبر من ومضات
وبعض خطى في الممر الرهيب لهم وشوشات وذاكرة في التراب
الخصيب مضوا وانقضوا وتواروا هنالك خلف الوجود الغريب
مضى العمر في ومضة كالغبار فمن يرجع العمر هذا السليب؟
تخلوا عن الورد والزيزفون ولاذوا بأمكنة شمسها لا تغيب كُتبت
لهم حياة أخرى بعد مماتهم، حياة تبقى ولَا تفنى
بينما هُنالك أحياء ولكنهم في الحقيقة لَا أحياء ولَا أموات !
تتلاشى الأمانى و تتسرب الأحلام فى ذهول الإستسلام للواقع المرير ,,
تركوا لنا حب لهم يختبىء داخل اضلعنا
تركوا لنا اشتياق ناره مضرمه
تركوا لنا ذكريات يغذيها الوقوف على التفاصيل
ولو أن النسيان ممكن لكنت أول من تدّثرت به .
بصدري الآن غابة حنين واصوات هديل ورحيق حكايات ..
ونسيم يلثم أغصان القلب ورماد ساخن ..وجع
تقطرُ مِنْ عينيّ " ذكرى " دموع النايات
و ترجف النقاط عندما تهزّ الحروف خُصرها علىْ أنغامِ ثرثرة الأموات
تتساقط مُذعنة مسلّمة ما بين الحيلة و الخيبة
لتخبز دقيق الدفء مِنْ حناجر الموتىْ
وتطحن سنابل الإنتشاء بأحاديث رجلها الميّت
امممم
ألفُ نشوة تصحوْ
وَ مليونُ وجع ينموْ
صرخات هذا الليل توقظ النجوم النائمة في كبد السماء
لِترتّل مِنْ نشوةِ ذكرى سكرة للشتاء..
لم يسبقْ و أنْ خانتُها ذاكرتها أبداً ، وقلّما كذبّها حدسها اللعين
حينْ تتنبأ و تأتي بنبأ قُرب رسالة مِنْ ميّت

ملاجئ السعادة في دواخلنا هدّمت,وأكاليل الزهور تحطمت
في شرنقة الفقد والضياع

أحلامنا في ذبول تبتسم كي لاتشعرنا بالوجع,ذرات الهواء باتت مشوبة ,
بتلات الزهور تعزف لحن موت على أجساد ألقتها الذكريات
صريعة,عصافير السماء لم تعد ببراءة الامل
في العين دمعة تأبى وأن تنزف ,تخشى أن بتبعها ضعف وهوان
تئن في دواخلنا أطلال ذكريات مريره ,فقد أمه وأبوه ,, أخوانه وأبنائه
رحل عني جدي فلم أنتحب , بل كفنته بدموع جمدتها شطآن الصمود والكبرياء
ودعت ركام مرتع طفولتي بصرخات مكبوتة وتمتمات ترفض أن أبوح بها
فماعاد الدمع يعرف لوجناتي طريق فقد زارني مرارا فملّ وارتحل
بالله عليكم,, احموا طفولتي وانزعوا الأشواك من طريقي
,فليس ذاك حلمي الذي منّيت به نفسي
بل هو كابوس هدني ومزقني ,لم أعد أطيق الوجع وأنتم تتأملون نزف دمائي
ترقبون نهايتي كما يرقب الغراب وقوع فريسته
لينقض عليها ,حرروني من قيودي
حتى احلامنا عن امواتنا تمزقت ولطمت الضياع
لتنجرف مع مرثية ماقد كان
أقلامنا لاتزف إلا أوجاعاً ,أسطرنا كحبال مشنقة تقتل
الحروف إعداماً
حتى ترانيمنا باتت في سرآآآآآب
هذه مقتبسات من كتاب ابن القيم ( الروح ) :
هل تعلم ان الأموات يزورون الأحياء ويسلمون عليهم ؟؟ (http://www.ataaalkhayer.com/)
(http://www.ataaalkhayer.com/)
تصور أنك الآن في هذه اللحظة تستطيع أن تخفف وحدة أخوك
أو والدتك أو جدك أو قريبك في قبره بمجرد أن تزوره...
بل أكثر من ذلك فقد أورد بن القيم أقوال بأن أعمال الأحياء
تعرض على أقاربهم الموتى فإذا رأوا حسناً فرحوا واستبشروا
هل تتلاقى أرواح الموتى ؟ (http://www.ataaalkhayer.com/)
ابن القيم يقول أن الأرواح قسمان : أرواح معذبة وأرواح منعمة...
أما المعذبة فهي في شغل بما هي فيه من العذاب عن التزاور والتلاقي...
أما المنعمة المرسلة غير المحبوسة فتتلاقى وتتزاور...
وأيضاً تتذاكر ما كان منها في الدنيا
هل تتلاقى أرواح الأحياء وأرواح الأموات ؟ (http://www.ataaalkhayer.com/)

يقول بن القيم أن أرواح الأحياء تلتقي بأرواح الأموات عبر المنام
بل وتتحدث معهم وتخبرهم بأمور الدنيا...وضرب لنا قصة رائعة
حيث يقول..
أن عوف بن مالك والصعب بن جثامة كانا صديقين فاتفقا أيهما
يموت أولاً فإن استطاع أن يأت للآخر في المنام فليفعل.....
فمات صعب بن جثامة فرآه عوف في المنام..فسأله عوف :
ما فعل بك
فقال : غفر لنا ولله الحمد فرآى عوف بقعة سوداء في
عنق بن جثامة
فقال ما هذا فقال : عشرة دنانير استلفتها من فلان يهودي
ستجدها في جعبة في بيتي وشرح له مكانها..
واعلم أخي أنه لم يحدث في اهلي شيء بعد موتي إلا وقد
لحق به خبره..
حتى هرة لنا ماتت منذ أيام..!...فاستيقظ عوف بن مالك من نومه
متعجباً...وقال في نفسه أن يذهب ليتحقق من الأمر...
وفعلاً ذهب لبيت صعب ووجد جعبة الدنانير في المكان الذي قال
له ثم ذهب إلى اليهودي وسأله إن كان صعب استلف منه دنانير
فقال: نعم استلف مني 10 دنانير...
فقام عوف وردها إلى اليهودي....ثم عاد إلى أهل صعب فسألهم
ألم يحدث في بيتكم حادث ؟..فقالت زوجة صعب : نعم توفيت لنا
هرة منذ أيام
هل يمكن اهداء عمل صالح لروح ميت ؟؟ (http://www.ataaalkhayer.com/)
أبن القيم له تفصيل جميل جداً في هذا الأمر وهو يجيز اهداء كل
أنواع العمل الصالح للميت ويقول أنها كلها تصل للميت بإذن
الله...
والصوم والعمرة والحج والصدقة كلها يمكن القيام بالنفل منها
بنية إهدائها إلى روح أحد الأموات...
فتصله في قبره بإذن الله
هذه المعلومات كلها من كتاب ابن القيم "الروح" لمن اراد التأكد

و ما يزيد الأمر توضيحاً قول ابن عباس رضي الله تعالى
عنهما في الآية الكريمة الآتية :
قال تعالى
(الله يتوفى الأنفس حين موتها والتي لم تمت في منامها فيمسك
التي قضى عليها الموت ويرسل الأخرى إلى أجل مسمى إن
في ذلك لآيات لقوم يتفكرون).
قال ابن عباس في تفسير الآية : بلغني أن أرواح الأحياء
والأموات تلتقي في المنام، فيتساءلون بينهم ، فيمسك الله
أرواح الموتى ويرسل أرواح الأحياء إلى أجسادها.
وقد دل على التقاء أرواح الأحياء والأموات أن الحي يرى الميت
في منامه فيستخبره ، ويخبره الميت بما لا يعلمه الحي ،
فيصادف خبره كما أخبر في الماضي والمستقبل.
م/ن

الفقير الى ربه
06-09-2012, 11:56 PM
ماذا تخسر لو قلت (http://www.ataaalkhayer.com/)
نعم لو قابلك أحد من الناس , أو اتصل عليك , ما الذي تخسره
لو انتقيت أطايب الكلام له كما تنتقي أطايب الثمر؟ فهناك فرق
كبير بين اللقاء الحارّ والاستقبال الحسن , وبين تلقّي الناس
بشكل اعتيادي أو ببرودة متناهية يلمسها صاحبك بوضوح ,
ربما تقول : هذا موجود عند بعض الناس – أعني اللقاء الحارّ
والاستقبال الحسن – فأقول : هل هذا يجري مع كل الناس ,
أم أنه يجيّر لمن نحب فقط ؟ الملاحظ : أن اللقاء الحارّ
والاستقبال الحسن
--------
لأناس خاصين وعلى حسب المزاج !! ويحضرني هنا موقف
عجيب وهو : أن شابا في استراحة ليلا اتصل به أحد أصحابه
فتناول الجوال وردّ على المكالمة بكل ذوق وأدب رفيع وبشاشة ,
ودعاه إلى الاستراحة ليشاركهم عشاءهم – وهو حديث عهد
برؤيته حيث رآه صباح ذلك اليوم – وبعد إنهاء المكالمة بخمس
دقائق فقط , اتصلت به زوجته فكان الردّ قاسيا وفيه من الجفاء
مافيه وأنهى المكالمة كما ينهيها الكثير من المتذمرين من
زوجاتهم بقوله : خلاص خلاص يكفي مع السلامة مع قفل الزر
( إنهاء ) بشدّة ... أخي مالذي حدث ؟ وماالفارق – زمنيا – بين
المكالمتين ؟ ومن أولى الناس ببشاشتك .. ؟ ألم تفكر بزوجتك
وأنها تحتاج إلى خطاب جميل وذوق رفيع ؟ لذا نرغب أن نسمع
منك – أخي – ألطف ماتمتلك من عبارات من مثل
( يــــــاهلا بالغالي , يامرحبا بالحبيب, مشتاقون لرؤيتك ,
الله يرفع قدرك , جمعنا الله وإياك في جنات النعيم , منذ متى
مارأينا طلعتك البهية , والأم والزوجة مثلا : هلا بالحبيبة
الغالية , مرحبا بعيوني الثنتين , صباح الورد , صباح الفلَ
والياسمين , صباح الحب والودّ والرياحين , وأعرف تماما أن
رصيدكم في الكلمات المعسولة لأهلنا وإخواننا وزملائنا كبير فلم
البخل عليهم ؟ ابنوا رصيدا في قلوبهم ولاننسى ثمرات الفؤاد
فليكن لهم نصيب الأسد من ذلك مصحوباً بابتسامات دافئة حانية
لو كان هذا مفعّلاً كيف ستكون حياتنا ؟ جرّب ستجد أنساً وسعادة
قلبية لامثيل لها والعبرة بالنتائج !!
م/ن

الفقير الى ربه
07-09-2012, 02:05 AM
مأساة أسرة
قصة حزينة ومأساة فتاة سعودية بسبب شاب طائش إتقوا الله ولاتقتلوا الناس
والله لقد تأثرت جداً بهذه القصة وأسأل الله ان يجعلها عبرة لنا جميعاً وان يخلف على هذه المسكينة من عنده .. ويعوضها خيراً ..
" خريف لا ربيع بعده ....
كنت و زوجي وأطفالنا الأربعة نعيش في سعادة وسرور , فقد كنا نسافر ونتنزّه ونروح ونجيء في سيارتنا ونسكن في بيت جميل ولا ينقصنا من سعادة الدنيا شيء , وفي ذات صباح خرج زوجي لإيصال الأبناء لمدارسهم وانتظرته ليعود على عادته لتناول طعام الإفطار بعد إيصال الأطفال للمدرسة وكان هذا الوقت من أسعد اللحظات في عمري فقد ضحيت بعملي ووضيفتي من أجل أسرتي وتربية أطفالي والعناية بهم ومن ثم اكتشفت أن ا لجلوس مع زوجي وقت الإفطار سعادة لا تقارنها سعادة حيث يخلو البيت من ضجيج الأطفال ولا أنشغل بهم عنه فنجد وقتاً لمناقشة أمور العائلة وتداول الخواطر والآراء وبث الهموم ... حتى يأتي وقت عمله فيذهب أعود إلى عمل البيت استعدادا لعودتهم للغداء وهي لحظات انتظار سعيدة طالما تذوقت طعمها وسعدت بها.
تأخر زوجي عن العودة الإفطار ... فراحت الهواجس تذهب بي يمنة ويسرة وتو قعت أنه ذهب مباشرة للعمل لأنه يريد التبكير كما يفعل بعض الأيام وخصوصاً إذا كان لديه اجتماع أو عمل مهم.
في التاسعة والنصف صباحاً كنت ألاعب رضيعي وفجأة رن جهاز الهاتف فرددت عليه فإذا المتحدث رجلاً أجش الصوت يسألني عن زوجي وأسمه ومن أكون ومن هم إخوانه الأقربون او أقاربه وما هي أرقام هواتفهم ... أسئلة عاديه ولكنها ليست في الوقت المناسب , أجبته على تساؤلاته وأنا مرتبكة وأتسائل ما الخبر وماذا يريد ومن هو و ..و.. . أجابني باقتضاب وتمتمة وتمويه لم أفهم منه شيئاً ثم أغلق السماعة . !! تناورت الشكوك في مخيلتي !! ما لذي حصل لزوجي ؟؟
اتصلت على مكتبه في عمله فلم يرد حاولت رقماً آخر فرد أحد زملائه ... لم نره اليوم !!!!! لم يحضر حتى الآن !!! .
وقعت سماعة الهاتف من يدي ..!! يا إلهي ما لذي حدث له ؟؟ الأفكار تتناوش والتساؤلات تزداد ! اتصلت على أخيه في عمله ومنزله ولم يرد هو الآخر , اتصلت على والده فلم أجد جواباً ..
ماذا أفعل ؟؟ مرت عليّ دقائق خيل إلي أنها ساعات !! يارب أحفظ لي زوجي أبا سامي ولا تحرمني منه .... رحت أجوب البيت ذهاباً وإياباً وأهملت رضيعي وهو يبكي بكاءً شديداً فلم انتبه له فالأمر أشد وقعاً من بكاء طفلي . ساعات خيّل إلىّ انها شهوراً ...
جاء وقت خروج الأبناء من المدرسة وتأخروا عن المعتاد فاتصلت بأخي ليأتيني ويشاركني ما أنا فيه من هم وغم وحيرة , فجاء وكان واجماً لا يتكلم وذهبت معه لإحضار الأبناء من مدارسهم وأنا أرقب الطريق لعلي أرى أبو سامي وعند عودتنا كان الأطفال يلعبون داخل سيارة أخي فرحين ويتساءلون هل سنذب لأخوالي اليوم ؟؟ ويتسائلون عن أبيهم فلم أدري ما أقوال لهم ..
وصلنا إلى البيت فوجدت والدتي عند الباب ومعها أختي الكبيرة ووالدة زوجي وبعض اخوته .. فصعقت وانفجرت باكية اسألهم ما لأمر ؟؟
ماذا حصل لأبي سامي ؟؟
لم ينطق منهم أحد بكيت وانهارت قواي فأخذ أحدهم المفاتيح من حقيبتي وفتح الباب فدخلوا جميعاً يحملونني ولم أستوعب الموقف ولم أعرف ما لذي يحدث حولي بل إنني ازددت معاناة عندما رأيت أبنائي يبكون ويحاولون الوصول إلي وأمي تمنعهم ووالدة زوجي تحاول كفكفت دموعها ..
إختلط البكاء بالنحيب والعويل وصرخت فيهم ما لذي حصل لأبي سامي ؟؟ أخبروني ؟؟
رد أحدهم بصوت خافت كئيب حزين ... لقد حصل له حادث سيارة بسبب شاب متهوّر ... وهو .... !!! توقف ثم تمتم وقال ... لله ما أعطى ولله ما أخذ !!!! صرخت .... هل مات
قال نعم
انطلقت تلك الرصاصة من فمه فأصابتني بمقتل .. ففغرت فاهي ولم أعد أدري ما حولي وأحسست بـأنني قد دخلت في غيبوبة وأصوات البكاء من حولي تبدو وكأنها صرير مطحنة قديمة أنهكها الصدأ والقدم , وتماوجت تلك الأصوات وخيل لي أنها صوت النعي والتأبين وعندها فقدت الوعي ...
أفقت بعد عدة ساعات والأقارب يملئون البيت والرجال يذهبون ويعودون وحولي نساء كثير لم افرّق بينهن من شدة الحزن وجلست واجمة لا أكاد اعرف نفسي ...
مرت ساعات بل ليلة كاملة وانا في ذهول تام .. لا أدري مالذي يجري حولي ولكنني أسمع من وقت لآخر (( أحسن الله عزاؤك وجبر الله مصيبتك وغفر الله لميتك )) وجوه كثيرة وألوان كئيبة حزينة ... السواد يلف كل شيء ..
ألمح طفلي الرضيع من آن لآخر في حجر أحد النساء , الجميع يبكون ... أطفالي يدخلون الغرفة فينظرون إليّ ويخرجون ,
ابنتي الصغيرة تشتكي من شيء أو تسأل عن شيء ما فلم أدرك ما تقوله فانفجرت أختي باكية بجواري وسحبت ابنتي الصغيرة بيدها وخرجت بها إلى خارج ا لغرفة فعلمت فيما بعد أنها كانت تسألني عن أبيها .....
ابني الآخر دخل يسألني عن أ بيه ويشتكي من أحد الأطفال بأنه أخذ لعبته ويريد أن يخبر والده ( والله إني سأخبر والدي )) عن ذلك فزاد همي وغمي ..
وتفجّر بركان الحزن مرات ومرات في ذلك اليوم الكئيب ... نعم يا صغيري ... لن ترى أبيك بعد الآن ولن يدافع عنك ولن يرد لك لعبتك !!! . إنها لحظات كئيبة حزينة لا يدركها إلا من عاشها ....لم أذق طعم الأكل ولا النوم ولا الشرب من هول ما أنا فيه. ولو لم أكن اذكر الله كثيراً واتصبّر واصلي لأصبت بالجنون
جلس معنا بعض الأقارب عدة أيام ولكن البيت قد تغيّر ولم يعد ذلك البيت السعيد المتلألئ بل أصبح كابوساً لا يمكن لي العيش فيه ( لا الدار دارٌ .. ولا الجيران جيراناً ),
كلما سقط نظري على أحد أشياء أبو سامي إنفجرت باكية ... ( ملابسه ... دولابه ... كتبه .... ) لم أعد أطيق البقاء داخل غرفة نومه ولا مكتبه و لا النظر إلى الأشياء التي يحبها. رميت بنفسي في قفص الحزن وتكفكفت على نفسي عدة أيام. ..
وعندما يذهب الأطفال للمدارس أتذكر خروج أبو سامي بهم وعودتهم جميعاً ... الإفطار ... وساعة الغداء ... واجتماع الأسرة على مائدة الغداء والإفطار .. وأتذكّ ر خروجنا للنزهة مع أبا سامي... وسفرنا .. وسعادتنا التي لا يمكن أن تعود .. ... تذكّرت هناءنا والأيام الجميلة التي كنا نقضيها معاً .. وتذكرت أطفالي وهم ينتظرون بابا لدى الباب وعندما يدخل ينفجرون ترحيباً وصراخاً وفرحة لا يضاهيها فرحة !!
آه .. حسبي الله على من قتل تلك الفرحة في حياتنا.
وبعد تلك الأيام الحزينة لم أعد أطيق تساؤلات أبنائي عن أبيهم وبقائنا في نفس البيت ... إن بقاءنا هنا يثير الشجون والأحزان صباح مساء ويعيد الذكريات الأليمة المرة تلو المرة ...
فخرجت للسكنى مع أخي وعانيت وأطفالي الأمرين من زوجة آخى و معاملتها لنا ومن الحزن الذي يلفني كلما تذكرت أبا سامي ... بل إنه وكلما نادى أبناء أخي أبيهم بكلمة بابا ...بابا ... تتفجر ينابيع الحزن في داخلي مرات ومرات ...
وأكثر ما يشجيني ويبكيني هو ما أراه من أطفالي حينما يبكون بحسرة لأنهم يريدون أبيهم لكي يخرج بهم ويذهب بهم للأسواق ومطعم الوجبات السريعة ........ ويدللهم .. ويلاعبهم ... ويسليهم ..ويستذكر لهم دروسهم .... ويدافع عنهم ويربيهم !!... !!
نعم لن يجدوا بديلاً للأب ولن يأتي من يعوضهم عن أبيهم ...
إنهم أيتام الآن ولا حول لهم ولا قوة .. ولا ذنب لهم ..
كل ذلك بإرادة الله ثم تهوّر ذلك الشاب الذي اص طدم بسيارة زوجي .... وإن كان ذلك الشاب المتهور قد قتل زوجي مرة واحدة ... فإنه يقتلني وأبنائي عشرات المرات في اليوم والليلة بما نحمله من هم وحزن وشقاء ومعاناة ...
فحسبي الله ونعم الوكيل .. ... وهكذا يغيّر الله الأحوال ..
والأيام حبلى بالمفاجآت وعجلة الزمان تدور تارة لنا وتارة علينا ...
واعتبروا يا أولي الأبصار. إنها رسالة لكل من كان له قلب بأن لا يتهور في القيادة ... ولكل أب بأن لا يعطي إبنه سيارة يقتل بها الناس ...
وإعتبرو بخاتمة هذه الدنيا وانها ليست دار سعادة دائمة ... ولن تبقى على حال مهما بلغنا بها من السعادة الوهمية
أسأل الله ان يجعلنا من أهل الجنة التي فيها نعيم دائم مقيم ...
وان يجمعني بزوجي في جنات النعيم ..
وسأعمل لذلك ما حييت .. سأعمل الأعمال الصالحة التي تقربني من الله وتجعلني من الذين يرحمهم الله فيدخلني برحمته ومنه وكرمه الجنة لأسعد سعادة لا شقاء بعدها ,,, فسعادة الدنيا مليئة بالشقاء ولا يدوم لها حال ..
م/ن

الفقير الى ربه
07-09-2012, 02:23 AM
غلطة عمري
أنا سيدة في الثانية والعشرين من عمري.. أعيش وحيدة مع ابنتي التي هي كل شئ في حياتي… حياتي التي أذاقتني من مرها ضعف ما أعطتني من حلاوتها… سأحكي لكم حكايتي مع هذه الحياة.. التي لولا إيماني بالله لقلت أنها لم تنصفني…وقبل أن ابدأ حكايتي التي لم أغير من أحداثها أتمنى من كل فتاة تحب أن لا ترتكب غلطتي والتي هي غلطة عمري كنت في السادسة عشر من عمري عندما سافرت مع أهلي لأمستردام لنقضي الإجازة هناك.. وألحت علي ابنة أختي الصغيرة (الهنوف) لننزل ونشاهد حمام الميدان الذي كان مقابل الفندق الذي نسكن فيه ، لم أكن اعرف وقتها أن إلحاحها هذا هو الذي سيغير حياتي كلها، نزلت معها وأخذت تركض بين الحمام وتلعب والتفت ورأيت رجلا يبيع طعاما للحمام فقررت أن أفاجئها واشتري لها طعاما لتطعم به الحمام وعندما أردت أن أعطيها إياه.. لم أجدها…!!!…بدأت اركض في كل مكان واصرخ بأعلى صوتي هنوف…هنوف…وبدأت أسأل المارة عنها ولكن لم يفهمني أحد إلى أن قال لي أحدهم ( وش هي لابسة؟؟؟) فأجبته ، وأخذ يساعدني بالبحث عنها إلى أن وجدناها تقف بجوار طفل صغير وعندما رأتني ضحكت وقالت ( تالتي سوفي بيبي ) لم أعرف أأضحك على براءتها أم ابكي من شدة خوفي عليها ، التفت عليه وقلت له ( ما أعرف ايش أقول بس مرة شكرا) ابتسم وقال لي ( ما سويت إلا الواجب والحمد لله على سلامتها ) تركته وعدنا أنا والهنوف إلى الفندق وبدأت أحكي لهم ما حدث وأنا أمدح به وبأخلاقه وبأدبه حتى أن الجميع تعجب مني ومن كثرة مدحي له…وجاءت أختي وقالت لي ( والله ما مدحتيه هالمدح إلا عاجبتس، يالله بسرعة قولي لي وشلون شكله؟؟) فقلت لها( طويل.. مو حلو بس مرة مملوح .. ) فقاطعتني ( يعني شكله كبير؟؟) قلت لها( يعني تقدرين تقولين 22 – 23 )… لم أنم يومها جيدا وأنا أفكر يا ترى ما اسمه ومن عساه يكون ومن أي مكان هو وهل هو متزوج أم لا؟؟ وعجبت من نفسي !!!! وما دخلي أنا به إن كان متزوجا أم لا …
وهل لأنه ساعدني سأكون مدينة له؟…..ومر يومان لم يغب فيها عن خيالي …. وفي محطة القطار رأيته وتظاهرت بعدم رؤيتي له مع أني أدركت أنه رآني… لا أعرف لماذا لم أستطع أن أتجاهل ذلك وشعرت بالحر الشديد مع أن الجو بارد… التفت وشاهدته ينظر الي… لم استطع إلا أن ابتسم له.. وكأن ذلك كان ما ينتظره… ابتعدت عن أهلي قليلا وصرخت بصوت عالٍ ( الحين إحنا بنروح لاهاي؟؟) ولكي لا أثير شكوك أهلي الذين التفتوا جميعا علي قلت ( طيب ليه
ما نروح مكان ثاني قصدي بس كذا )…وعندما ركبنا القطار أخذت أتساءل لماذا كنت حريصة على وجوده في نفس القطار!!!… وعندما تحرك بنا القطار رأيته جالسا يبتسم لي وعندها فكرت بفكرة غبية نوعا ما أشرت عليه وقلت بصوت عالي ( هذا اللي ساعدني لما ضاعت هنوف ) انحرج أبي واخذ يتمتم بأشياء لم افهمها وان كنت اقسم انه كان
يشتمني وقام أبي وسلم عليه وشكره وعندما عاد إلينا سألته أمي ( عرفت منهو ولده؟؟؟) قال ( ايه.. اسمه عبد العزيز الـ………) وصلنا العاصمة وذهبنا للغداء مع مجموعة من أصدقاء عائلتي انتهزت هذه الفرصة وذهبت لأراه ( انت الحين ايش تبي؟؟؟) . عبد العزيز ( انتى اللي جيتي و الا ؟؟) قلت له (بسرعة لأني ما أقدر أطول ) و ……… ……… ……و اتفقنا على أن نتقابل،.. و اللقاء الواحد الذي أصريت عليه تحول إلى لقاءات أحسست أنه كل ما كنت أريده .. سألته عن كل شيء حتى أحسسنا أننا نعرف بعضنا من سنين …..و عدنا إلى البلاد.. و مرت الأيام و الشهور كنت أستيقظ على صوته قبل أن أذهب إلى المدرسة و أنام على همساته و أمل بسعادة تدوم العمر كله واتفقنا أن
نتزوج و هنا بدأت أشعر بالخوف .. و جاء ليخطبني رغم قصر مدة معرفتنا ببعض ..لم يجبهم أبي بشيء .. و عندما ذهبوا جاءني أبي (انت تتخيلين اني بأوافق على هذا , هذا لا هو مننا ولا احنا منهم ,أنا ما تعبت ووصلت لهذا كله عشان أناسب ناس ما هم من مستوانا ) و اعتقدت إني لأني دلوعته يمكن يغير رأيه و حاولت أفهمه إن المال مو مهم و إن في أشياء كثيرة أهم لكنه قال (ما بقي إلا بزر مثلك تعلمني اللي يصير و اللي ما يصير ) و كان جوابه لهم إني صغيرة كثير على الزواج …..و مر على هذا الكلام سنة تقريبا و أنا مازلت أصر على ما أريد و أبي ما زال في عناده ..و بدأت لا آكل و لا أشرب و مرضت و لا أعرف ماذا قال الطبيب لأبي و لكني لم آخذ حتى أدويتي ..أصبحت في حالة يرثى لها ..مر علي أسبوعان أحسست فيها أنها خاتمتي إلى أن دخل علي أبي و صرخ في وجهي (تزوجيه لكن بعدها لا انت بنتي ولا أعرفك …) ظننت وقتها أنه كلام قيل في لحظة غضب و لم أعره اهتماما .. و بدأنا نستعد للزواج ولم يقصر أبي علي بشيء فلم يكن يريد أن ينتقد الناس أي شيء بل وبالغ في استعداداته و فعلا كانت ليلة لا تنسى… لم يكلمني أبي بعدها .. و كأنه لم يسامحني على حبي و لكني لم أهتم و بدأت أعيش حياتي كما تمنيتها .. كانت حياة أكثر من رائعة كنت أقسم وقتي ما بين اهتمامي بزوجي و بدراستي و تخرجت من الثانوية .. و احتفلنا.. و لكننا لم نحتفل بذلك فقط بل احتفلنا بمرور أربعة أشهر على حملي .. كم كنت أتمنى أن يكون ولد و كم كان يتمنى أن تكون بنت و أن يسميها (هنوف) التي كانت سببا في تعارفنا .. ومرت الأشهر سريعة.. ألا يقولون أن الأيام الجميلة تمر سريعة.. وولدتها ..فتاة جميلة تشبه أباها و لم يأتي أبي لزيارتي و إن كان أرسل لي مع أمي شيكا بمبلغ ضخم .. وسماها هنوف كما كان يتمنى .. ولكم أن تتخيلوا الدلال و الحب الذي حظيت به وقتها .. لم يكن يفارقني .. لم يكن يريدني أن اعمل شيء .. كان يقول لي دائما مو كنها أبطت ما تقول بابا؟؟) و أضحك و أقول ( يا سلام و ليه ما تقول ماما ؟) يقول (لأن بابا يحبها أكثر ) هذا بالرغم من أنها لم تتجاوز الشهرين بعد..و بعد شهر ..وبينما كنا نستعد للنوم قال لي (بكرة الشباب طالعين الإستراحة بعد الدوام بس ما لي خلق أروح إجهزي خليني أمرك و نودي هنوف عند أمي و نطلع سوا من زمان ما طلعنا سوا ) قلت له ( لا يا حبيبي مو على كيفك بكرة تروح الإستراحة و بعد بكرة نروح نتغدى) و بالرغم من انه لم يكن يريد الذهاب إلا أنني أصريت عليه و أخبرته أنني لن أكلمه إذا لم يذهب .. يعلم الله أنني لم أكن أريده أن يذهب إلا ليقابل أصحابه و لثقتي بأنه لم يكن يريد الذهاب كي لا يتركني وحدي و لم يوافق على الذهاب إلا عندما أخبرته بأنني سأذهب لأهله و سأعود لأجهز العشاء و أنتظره و قلت له بدلع ( و بنكون لحالنا لأني بترك هنوف عند خالتي)و فعلا ذهبت لأهله و تركت هنوف هناك و عدت إلى البيت و حضرت له مجموعة من الأطباق التي يحبها و انتظرت.. ولكنه لم يأت .. و تمر الدقائق ببطء وآه ما أصعب الانتظار و تمر الساعات.. الثامنة … التاسعة .. و بدأت أفكر .. وعرفت أين هو ( أكيد راح لأمه ما يقدر يستغني عن هنوف شكلي بأغار منها ) و أكلم ( هلا يا خالتي هلا يا …… كيفك و كيف عبد العزيز ؟ أكيد مكلمة تتطمنين على هنوف ما فيها شيء بس لا تخافون )لم أعرف ماذا أقول أو بماذا أرد و لا حتى كيف أغلقت الخط .. …….العاشرة …الثانية عشر….أقسم بالله العظيم أنني لم أستطع أن أتحرك من مكاني إلى أن قرع جرس الباب و بكل ما أوتيت من قوة ركضت نحو الباب متناسية أن معه مفتاح .. فتحت الباب و إذا بأخي واقف أمامي ينظر إلي و يحاول أن يبتسم .. قلت له (أحمد ...عبد العزيز وينه ؟؟ ) لم يرد علي و إن كانت دموعه أ كبر رد لي .. كل ما أتذكره أنني بدأت أصرخ (لا مو الحين ما يتركني الحين قله لا يروح الاستراحة خلاص بروح معاه وين ما يبي بس لا يروح الاستراحة قله لا أحمد قله لا …….)
و لم أشعر بشيء بعدها إلا عندما استفقت و أنا بالمستشفى و رأيتهم حولي ..أمي أخي ..أختي..( أحمد وين عبد العزيز ؟؟؟) أجابني ( سوى حادث وهو راجع من الاستراحة ، كان مسرع الله يرحمه ) وأخذت بالصراخ ( كان خايف يتأخر علي، أنا السبب ليتني ما خليته يروح، ماكان يبي يروح ) وبدأت بالبكاء إلى أن فقدت وعيي، ودخلت في غيبوبة لم أفق منها إلا بعد ثلاثة أسابيع… لم يبق لي الآن إلا ابنتي هنوف التي أصبحت في الثالثة من عمرها وبدأت تسأل
عن بابا.. يااااااااااااااه كم كان يتمنى أن يسمع هذه الكلمة ..سنين مرت لم أنسك فيها.. لم أخبرك كم كنت أحبك .. لم أخبرك بأنك حياتي و ما فيها ..لم أعد أشعر أن للدنيا معنى بعدك ..لم يعد يدفعني للحياة إلا ابنة تمنيت أن تراها فتاة جميلة مثلي على حد قولك و أنا التي كنت أصر على أن تكون فتاة تشبهك في كل شيء و ليس فقط في شكلك .. قد لا أكون قد أدركت كل ما تمنيت و لكني حظيت بفتاة كلما نظرت إليها أتذكرك و هي كل ما بقي لدي..
لم يسامحني أبي .. و إن كان يلبي احتياجاتي و احتياجات ابنتي دون أي تقصير منه .. أما أنا فقد انتهت حياتي عند هذا الحد ..لم أعد كما كنت مقبلة على الحياة و متفائلة و لكني سأسعى دائما على أن تكون ابنتنا كما كان يتمناها
دائما… أحمد الله على أن وهبني ابنة منه التي هي امتداد له ..
و هاأنذا وحيدة رغم كثرة من هم حولي .. رحمه الله فقد كان الحبيب والرفيق
والأمل في حياتي…
قد تتساءلون لماذا لم أذكر تفاصيل حياتي معه مثلما ذكرت تفاصيل لقائي به .. و ذلك لأن حياتي معه رغم السعادة التي عشتها أنهيتها بغلطة مني عندما أصريت على .....ما لا يريد… وكانت هذه غلطة العمر

م/ن

الفقير الى ربه
07-09-2012, 02:28 AM
الجني والشاعرة
اتصلت بي أحدى الأخوات لتخبرني ان احدى صديقاتها ترقد بمستشفى الحمراء بجدة في حالة اغماء منذ ايام و ممتنعة تماما عن الطعام و الشراب الا ما يحقنها به الأطباء مـن مغذيـات.و طلبت مني أن أذهب الى المستشفى للقراءة عليها.و ذهبت .. لأجد الفتاة منومة على السرير دون حراك ما عدا النفس.و سألت أحد اخوانها عن حالتها فقال : لا شئ يا شيخ ، كانت تأكل مع الأسرة و فجأة سقطت في اغماء شديد ونقلت الى أحد المستشفيات . فأمرالطبيب با بقائها لمدة أيام تحت الملاحظة ولما لم يحدث تحسن نقلنـاه الى هذا المستشفى . و حتى الآن لا يعرف الأطباء سببا لاغمائها مع العلم انها مخطوبـة منـذ فترة قريبة ،و قد سافر خطيبها الى أمريكا للدراسة. وكما ترى فان الأسرة جميعهـا في حالة يرثى لها.و بعد سماعي للقصة كما حكاها لي أخو الفتاة عدت الى الغرفة التي سبقتنـي اليها والدة الفتاة و صديقتها التي اتصلت بي في الهاتف. و بمجرد أن وضعت يدي على رأس الفتاة فتحت عينيها و كانت لم تفتحهما منذ أيام و قالت: منير عرب هنا؟ قلت : نعم . هل تعرفيـن منير عـرب هذا ؟ قالت: لا لم أعرفه من قبل و لم أره في حياتي و لكنني أسمع عنه ، هو أنت أليس كذلك؟ قلـت:بلى .و قد كنت على يقين تام بان الذي يخاطبني هو الجني و ليست الفتاة فلقد مرت بي مثـل هذه المسائل كثيرا و اعتدت عليها. و تابعت حديثي قائلا: و من أنت؟ فرد علي بسؤال :ماذا تريد مني؟ قلت : لا شيء و لكن اعرف أنت ذكر أم أنثى ؟ قال: أنا جني. قلت: و ماذا تريد من الفتاة . فقال:هذا سر لا أبوح به. فقلت: سوف تبوح به ان شاء الله مرغما. و لم اطل مع الجني في حواري هذا – كما اعتدت- حتى لا افتح له مجالا للكذب فيتهم أحدا بشيء يسمعه الموجودون مـن حولـي أثنـاء العلاج فتحدث فتنة لا نعرف على أي شيء تنتهي ، كما ان الاطالة في الحديث مع الجني قد يوقـع في النفس العجب .و بدأت أقرأ على الفتاة حتى دخلت في غيبوبة أشد مما كانت عليه و مضت عشرة دقائق و أنا أقرأ و الفتاة لا تفيق . فقمت بخنقها خنقة خفيفة حتى أدخلتها في غيبوبة غير عادية و هي فصـل الـدم عن الرأس فاذا بها تفيق بعد قليل وتتكلم معي بشخصيتها الحقيقية. سألتهابعض الأسئلة تعرفت منها بأنها شاعرة و تحب الشعر. ثم أقنعتها بالمجيء الي في قاعة العلاج ووافقت و خرجـت من عندها و هي في حالة لا بأس بها. و في صالة الانتظار طلبت من أخيـها أن يخرجها فورا من المستشفى و أن يبقيها في المنزل وأعطيته الماء و الزيت للاستخدام.و هنا لي وقفة ، فقد طالبت في أحاديث و لقاءات صحفية و لدى بعض المسؤوليـن أن تكـون هناك مستشفيات قرآنية للعلاج بالقرآن لما ثبت بالدليل القاطع و في حالات كثيرة أن العديـد مـن المرضى الذين أدخلوا المستشفيات و فشل الطب في علاجهم قال القرآن الكريم فيهم قول الفصل في علاجهم وشفائهم .نعود الى قصتنا.. خرجت بالفعل الفتاة من المستشفى في نفس الليلة و كانت متعبـة جدا كما ذكر لي أهلها و لكنها على كل حال كانت تفيق ثم تذهب في اغماءة و هكذا حتى جاءوا بها الـي فـي اليـوم التالي. فقرأت عليها و نطق الجني فدار بيني و بينه هذا الحوار. قلت: لماذا دخلت في هذه الفتاة ؟ قال: لن أخبرك.وازداد عنادا واصرارا على عدم الاجابة . فقـرأت عليها و ظللت اكرر القراءة حتى صاح بي سوف أخبرك . قلت: قل ما عندك. قال: اني أعشقها و لا يمكن أن أخرج منها فأنا أحبها! قلت : كيف تعشق أنسية وأنت من الجان . فقال: أعجبتنـي . قـلت: اخرج منها و ابحث عن جنية مثلك تحبها. قال: لا..لا..لن أخرج . قلت: بل ستخرج باذن الله . و لـم يشأ الله تعالى أن يخرج منها في ذلك اليوم. و في اليوم التالي عادوا بها الي و هم يحملوها على نقالة . و عند دخولهم من باب المنزل كان بعض المراجعين ينتظرون في المدخل فأصابهم حزن وشفقة على حال الفتاة ، فلقد كان الجني في ذلك اليوم مسيطر عليها سيطرة تامة ، لدرجة انه أفقدها الوعي و الحس و أدخلـها في غيبوبـة اشد مما رأيتها عليه في اليوم الأول. و لما رأيت الفتاة هكذا أيقنت أن ثقة الجني بدأت تهتز وانه بدأ يتأثر بالقـرآن الكـريم و من الماء و الزيت المقروء عليه. و بدأت اقرأ علـى الفتاة و اذا بها تصـرخ صراخا شديدا و هو بالطبع صراخ الجني و مكثت أقرأ عليها و كل جوارحي تتضرع الى الله أن يتم خلاصهـا حتـى أيقظني الجني من استغراقي في القـراءة بصـرخة مدوية قائل: خلاص سأخرج. عندها توقفت عن القراءة و سألته عن شيء كان يدور في ذهني منذ أن ذهبت الى المستشفى فقلت : كيف عرفت أنـي فلان؟ فقال بصـوت مبحوح من شدة الصراخ: اذا قام جني بالخروج من جسد انسان على يد معالج ما فانه يقوم باذاعة ذلك على الملأ من الجن محذرا اياهم من الوقوع في يد ذلك المعالج . و لذلك فأنـا أعرف أنك منير عرب الذي يخرج الجان و انك رجل شديد على الجان و هذا واقع يا شيخ. قلت : وما دمت تعرف ذلك فليس أمامك الا الخروج من هذه الفتاة . قال: سأخرج. و خرج الجني من الشاعرة . وهاهي ترفل بالحياة السعيدة الكريمة بين أهلها و صديقاتها و لله الحمـد في الأولى و في الآخرة

م/ن

الفقير الى ربه
07-09-2012, 02:40 AM
الأم التي أرضعت طفلها وهي ميتة

روى هذه القصة ديكسون في كتابه عرب الصحراء رواية عن ضويحي بن خرميط العازمي في الحادي والعشرين من أبريل سنة 1935م)) في مضاربهم عن ملح )) .

كان أحد رجال قبيلة العوازم مسافراً قريباً من حائل مع زوجته التي كانت على وشك الولادة وفي غور يقع بين التلال العالية وضعت المرأة طفلها فجأة ولكنها ماتت أثناء الوضع . حاول زوجها أن يساعدها قدر ما يستطيع غير أنه كان وحيداً ولم يستطع أن ينقذها . فوضع جثتها في كهف قريب وملأ المدخل بالحجارة ، كره الأب أن يبعد الطفل عن أمه فقد كان يدرك أنه سيموت لا محالة لعدم وجود الحليب فوضعه على صدر أمه ولف ذراعها من حوله ووضع ثديها الأيسر في فمه ثم تركها وسار مبتعداً .

وبعد تسعة أشهر كان جماعة من البدو من نفس القبيلة يمرون من هناك فقرروا أن ينصبوا مضاربهم قريباً من المكان الذي دفنت فيه المرأة وطفلها . وبما أنهم كانوا يعرفون القصة فقد ذهبوا إلى مدخل الكهف ليروا إن كانت الحجارة لا تزال في موضعها ، وكم كانت دهشتهم كبيرة عندما وجدوا بعض الحجارة قد أزيلت من مكانها تاركة حفرة في الجدار وازدادت دهشتهم عندما وجدوا آثار قدم طفل على الرمال في جميع الاتجاهات, فاعتراهم الخوف وأصبحوا نهباً للخرافات وانطلقوا مبتعدين عن المكان المسكون وهم لا يلوون على شيء .

وبعد مدة من الزمن علم الأب بالقصة فأسرع إلى المكان ووجد الحفرة في الجدار وآثار أقدام الطفل ، وعندما نظر داخل الكهف ، رأى طفلاً حياً يتمتم وهو يقف بجانب جثة المرأة الميتة التي كانت أشبه بجثة محنطة وكان جسدها جافاً تماماً عدا عينها اليسرى والجانب الأيسر من وجهها وثديها الأيسر الذي كان يمتلئ بالحليب ويدها اليسرى وكانت جميع هذه الأعضاء لا تختلف في شيء عن أعضاء المرأة الحية . عندها ملأ الخوف من الله قلب الرجل فأخذ يردد اسمه ويحمده ، ثم إنه أخذ الطفل الرضيع ووضعه على ظهر ناقته وسار مبتعداً .

وقبل مغادرة المكان دفن جثة المرأة الميتة بعناية ، ووضعها هذه المرة في قبر من الرمال .
وذكر راوي القصة أن هذه الحادثة وقعت في عهد أبيه وأنه قد سمعها من مباشرةً . وقد كبر الطفل وأصبح محبوباً من الله والناس ، وعند بلوغه مبلغ الرجال أصبح من أشهر مقاتلي القبيلة وأشجعهم وقد سمي (خلوي) ، ولا يزال حياً إلى الآن - 1935م - ولكنه أصبح طاعناً في السن
سبحان الله ولا إله إلا الله والله أكبر
ماباقى إلا وجهه سبحانه الحى القيوم
م/ن

الفقير الى ربه
07-09-2012, 02:47 AM
مفاتيح السيارة
شاب غني يريد سيارة ويرفض المصحف الكريم
هذه قصه لاحد الشباب ... كان هذا الشاب يعيش مع والده بعد وفاه والدته منذ كان صغيرا في السن وكان يعيش بمفرده مع والده . كان والده من اغنى الرجال في تلك المدينه ولكنه كان صارما مع ابنه ولا ينفق عليه الا للضروره وكان الشاب يحب بل يعشق احد انواع السيارات غاليه الثمن والتي طالما حلم بها وفي احد الايام تقدم بطلبها من والده فقال له والده ..... بعد انتهائك من الاختبارا واتيت بالشهاده ذات الدرجات العاليه سوف اهديك هديه قيمه وقيمتها اعلى من قيمه تلك السياره ..!؟
وبعد النجاح بتفوق ... تقدم الشاب الى والده وقال له عن النجاح بتلك الدرجات العاليه..جاء الوقت الذي طالما تمناه الشاب اخرج والده علبه مغلفه من المكتب وقدمها لابنه اخذها الشاب والابتسامه ترتسم على وجهه ....وعندما فتحها وجد بها .. المصحف الكريم ؟..تفاجأ الشاب ثم رما بها على والده وقال وهو يبكي ... ماهاذا كل هاذا التعب .. والسهر ..لماذا يا ....؟
خرج الشاب من المنزل ولم يعد اطلاقا ....وبعد
حوالي العشرين عاما وبعد وفاة الوالد عاد الشاب الى المنزل الذي اصبح ملكا له وبدء ينظر في حاجيات والده واذا به يجد ذلك المصحف نظر اليه منحسرا ... ثم اخذه بين يديه وفتحه ؟؟
واذا به يجد مفاتيح تلك السياره التي طلبها من والده...بدء بالبكاء .. واصيب بصدمه ..... ... !!؟
ومنذ ذلك الحين لم ينطق الشاب ولا حتى بكلمه واحده .......؟

م/ن

الفقير الى ربه
07-09-2012, 02:52 AM
هند والمربية
إليكم هذه القصه والي تدمع لها العين ، لما فيها اهمال من جانب وبشاعه من جانب اخر .
الأب يتعين عليه أن ينطلق صباح كل يوم إلى العمل ليعود منهكا خائر القوى في الثالثة عصرا ، بعد يوم حافل بالبذل والعرق من اجل توفير لقمة العيش لأسرته الصغيرة .
والأم كانت تعمل هي الاخرى وتنطلق إلى مقر عملها بعد سويعات من إنطلاق زوجها .
ووفق هذه المعادلة الحياتية ، كان لابد لهمامن مربية أجنبية لطفلتهما الصغيرة ، والتي لم تكمل عامها الخامس بعد .
كانت طفلة جميلة المحيا ، يشع من عينيها الزرقاوتين بريق ذكاء متقد مختلط على نحو فريد ببراءة الطفولة العذبة النهل 0
وبالفعل فقد احضرا مربية لرعاية طفلتهما الصغيرة خلال ساعات النهار الي حين عودة والديها ، لتنطلق الى أحضان القادم منهما إلى المنزل أولا .
فكلا الزوجين كان يتسابق في العودة الى المنزل أولا ، إذ انه سيحظى بشرف عناق الصغيرة وبتعلقها بعنقه والذوبان في صدره 0
المربية كانت تقوم الفترة المسائية بالواجبات المنزلية الأخرى ، وفي ذات يوم ارتكبت خطأ فادحا ، استحقت عليه توبيخا من أم هند وقد نسيت أم هند الواقعة بكل تفاصيلها لكن المربية لم تنس الأمر !
وأسرت في نفسها شيئا ، أقسمت أن تعيد الصفعة صفعتين وبطريقتها الشيطانية الخاصة .
وبدأت بتنفيذ الخطة في صباح اليوم التالي حيث قامت باحضار قطعه لحم من الثلاجة ثم دستها في اركان المطبخ لايام حتى تعفنت تماما ، ثم غدا الدود
يتحرك فيها ، وعند مغارة الوالدين للمنزل صباحا ، أخذت الطفلة بين أحضانها ، ثم أخذت دودة ودستها في إحدى فتحات أنف الصغيرة وهكذا فعلت
بالفتحة الأخرى ، هكذا في كل صباح كانت الصغيرة تتناول هاتين الجرعتين من الديدان .
شعرت ألام بان صغيرتها لم تعد كما كانت ، حيث أنها أمست أكثر خمولا وليست لها أي رغبة في اللعب او الضحك كما كانت ، بل كانت تؤثر النوم
وما ان تصحو حتى تعود مجدداً لوضعها ، حسبت الأم أن ابنتها مرهقة من اللعب مع مربيتها نهارا .
على أن الخمول والكسل أمسى صفة ملازمه لها ، وذات يوم سمعت صغيرتها تقول في توسل لمربيتها :
واحده تكفي ولا تضعي لي في انفي الأخرى ، لم تدر الأم ماذا عنت هند؟
وماهوالشي الذي يوضع في أنفها !
سالت أم هند المربية عما تعنيه ؟
فردت المربية إنها ربما تهذي .
وضعت الأم خطة لاكتشاف ما يدور أثناء غيابها .
خرجت للعمل صباحا كعادتها ثم ما لبثت أن عادت بعد قليل وبخفوت تام أخذت تمشى على أطراف أصابعها ، عندها سمعت هند تتأوه في المطبخ ، متوسله للمربيه بان لا تضع لها اليوم .
قالت لها : في ضراعه إنه يؤلمني .. إلا أنها لم تأبه بتوسلاتها البريئة وعندما همت بدس الدوده في فتحة أنفها كما كان يحدث في كل يوم اندفعت الأم
وهي تولول وتصرخ وانكبت على راس المربية ، وقد غطاها الوجوم بندم صاعق : ماذا ؟ عليك عليك هذه الطفلة لاتعلم الفرق بين الحلال والحرام .
بكل تاكيد لم تحن ساعة الحساب بعد لان هند كانت خائرة القوى شاحبة الوجة تتمتم في خفوت لاتضعي لي اليوم .
كالمجنونه كالمصعوقة أخذت الأم فلذة كبدها واندفعت تقود سيارتها في تهور
له ما يبرره ، متوجهة للمستشفى ، وقد ملئ رأسها جنونا وغضبا وحسرة وندما .
أخبرت الطبيب بما حدث والنحيب المر يند فق من كل مسامات جلدها .
وعلى الفور تم أخذ صورة أشعة لدماغ الصغيرة ، وعندما رفع الطبيب الصورة في اتجاه الضوء ، أهاله ما رأى فقد كان الدود يسري ويمور في دماغ الطفلة هند .
قال الطبيب لامها وقد بللت الدموع وجنتيه انه لا فائدة ! فهند الان تحتضر 0
وبعد ذلك بيوم واحد ماتت هنــــــــــد 0
يالها من بشاعه وياله من إهمال
م/ن

الفقير الى ربه
07-09-2012, 03:02 AM
لاتزعلوا مـا مـا
ان سخط الام يمنع من النطق بالشهادة

حكى انه فى زمن النبى عليه افضل الصلاة والسلام شاب يسمى علقمه وكان كثير الاجتهاد فى طاعة الله فى الصلاة والصوم والصدقه فمرض واشتد مرضه فأرسلت امرأته الى رسول الله ان زوجى علقمه فى النزع فأردت ان أعلمك بحاله يا رسول الله

فأرسل النبى -ص-عمارا وصهيبا وبلالا وقال : امضوا اليه ولقنوه الشهاده
فمضوا عليه ودخلوا عليه فوجدوه فى النزع فجعلوا يلقنونه - لااله الا الله - ولسانه لاينطق بها
فأرسلوا الى النبى -ص- يخبرونه انه لاينطق لسانه بالشهاده
فقال-ص-:هل من ابويه أحد حى؟
قيل : يارسول الله أم كبيرة بالسن

فأرسل اليها رسول الله وقال الرسول : قل لها ان قدرت على المسير الى رسول الله والا فقرى فى المنزل حتى يأتيك
فجاء اليها الرسول فأخبرها بقول رسول الله-ص-فقالت : نفسى له الفداء ,انا احق بأتيانه
فتوكأت على عصى وأتت الى رسول الله _ ص_فسلمت فرد عليها السلام وقال لها : يام علقمه كيف كان حال ولدك علقمه؟
قالت : يارسول الله كثير الصلاة وكثير الصيام وكثير الصدقه
قال رسول الله_ص_ فما حالك؟
قالت : يارسول الله انا عليه ساخطه
قال : ولم؟ قالت : يارسول الله يؤثر على زوجته ويعصينى , فقال رسول الله :ان سخط ام علقمه حجب لسان علقمه من الشهاده
ثم قال : يا بلال انطلق واجمع لى حطبا كثيرا
قالت : يارسول الله وما تصنع به؟
قال : احرقه بالنار بين يديك
قالت : يارسول الله ولدى لايحتمل قلبى أن تحرقه بالنار بين يدى
قال : يأم علقمه عذاب الله أشد وابقى , فأن سرك ان يغفر الله فأرضى عنه
فو الذى نفسى بيده لاينتفع علقمه بصلاته ولا بصدقته مادمت عليه ساخطه
فقالت : يارسول الله انى اشهد الله تعالى وملائكته ومن حضرنى من المسلمين انى رضيت عن ولدى علقمه
فقال رسول الله : انطلق يابلال اليه فأنظر هل يستطيع ان يقول _ لااله الا الله _ ام لا؟فلعل ام علقمه تكلمت بما ليس فى قلبها حياء منى
فأنطلق بلال فسمع علقمه من داخل الدار يقول لااله الا الله
فدخل بلال وقال : ياهؤلاء ان سخط أم علقمه حجب لسانه عن الشهاده وان رضاها اطلق لسانه
ثم مات علقمه من يومه فحضر رسول الله فأمر بغسله وكفنه ثم صلى عليه وحضر دفنه
ثم قام على شفير قبره فقال : يامعشر المهاجرين والانصار من فضل زوجته على امه فعليه لعنة الله وملائكته والناس اجمعين
لايقبل الله منه صرفا ولا عدلا الا ان يتوب الى الله عز وجل ويحسن اليها ويطلب رضاها فرضى الله فى رضاها
وسخط الله فى سخطها
م/ن

الفقير الى ربه
07-09-2012, 03:11 AM
سوء خاتمة فتاة
بسم الله الرحمن الرحيم
إلى كل أخواني وأخواتي هذه القصه والعياذ بالله هي حقيقية وبطلتها فتاة من بلاد الأسلام والمسلمين هذه ذكرى وموعظة للمؤمنين وهي منقولة من أحد المنتديات وأرجو كل من قرأها نقلها إلى باقي المنتديات وهذه القصة أنا متأكد منها من أحد الكتيبات الأسلامية القصة بطلها فتاه في العشرين من عمرها

على فرس الرهان , قصر جميل هو حلم كثير من اللاهثين خلف بريق الدنيا 0
يرن الهاتف قبل صلاة الفجر . وتقوم الأم وهي مثقلة الخطى وترفع السماعة مستغربة هذا المتصل في هذه الساعة المتأخرة من الليل وإذا بالمتصل ضابط المرور يقول أبلغي والد أبنتك بمراجعتنا قالت من؟ أبنتي فال الله ولا فالك , أنت أخطأت في الرقم أبنتي نائمة في غرفتها , أخطأت الرقم وأقفلت السماعة في وجه رجل المرور وبعد لحظه يعيد الإتصال وإذا به نفس الرجل وهنا يؤكد عليها ويقول : أليس هذا بيت فلان ؟ قالت : نعم قال أنا لم أخطىء , أبنتك عندنا في المستشفى فأبلغي والدها لمراجعتنا , قالت العجوز : يابني إن أبنتي نائمة في غرفتها منذ البارحة , أكد بإبلاغ والدها , أقفلت السماعة وصعدت لغرفت أبنتها , وطرقت الباب بشدة وهي تنادي يافلانه , وتصرخ وتضرب الباب بقدمها ولكن لا حياة لمن تنادي . أيقضت والدها , طرقا الباب سوياً ولكن بدون جدوى بحثا عن مفتاح احتياطي ووجداه بعد عناء , وفتحا الباب إذا ليس بالغرفة أحد عندها سقطت الأم وخارت قواها ولم تحملها قدماها , والأب يقول مالخبر ؟ قالت الأم لقد أتصل بنا وأخبرته بالخبر
ويسرع الأب إلى القسم وينزل من سيارته ويركض إلى الضابط المناوب مالخبر ؟ قال أهدا قليلاً , قال قلت مالخبر ؟ أخبرني ,,,,, قال إن لله ما أخذ وله ما أعطى وكل شيء عنده بقدر , قال الأب إن لله إن إليه راجعون , كيف خرجت أبنتي ؟ كيف ماتت ؟ أين ماتت ؟ أخبرني ؟؟؟
قال له إنها قصة مأساوية أجتمع فيها نفر من الشباب في فلة والد أحدهم وأخذ كل فارس ( عفواً بل كل خائب نذل قذر ) أخذ كل واحد يحكي بطولاته مع الساذجات والمغفلات فهل تعي الجاهلات أن سرها ربما تصبح قصة تروى وحكاية تحكى وحديثاً يقطع به الركبان سيرهم ويستأنس به السمار في سمرهم , جلس هؤلاء الأوغاد وعندها قال أحدهم : أتحدى من يحضر لنا صديقته في هذا المجلس وأعطيه عشرة آلاف ريال فسارع أحدهم إلى الهاتف وأتصل بصديقته وأخبرها الخبر ولبت ندائه على الفور ليكون حبيبها فارس الرهان وليفوز بالجائزة , فقد هامت به ولاتستطيع له رد أي طلب ولبست ملابسها وخرجت من غرفتها والتقت مع صديقها وكان الخروج الاخير الذي لم تعد من بعده وتسللت من باب البيت وما هي إلا دقائق حتى جاء فارسها وأقبل عليها بسيارته الفخمه وأنطلق بها كالرصاصه ليكون أول من يحضر صديقته , لأن فيه أناس قالوا نحن نحضر . زملائه قالوا الذي يحضر الأول له عشرة آلاف , فكل واحد ذهب ليحضر صديقته طمعاً في كسب الرهان وفي منتصف الطريق ونظراً لسرعته العاليه أنحرفت السيارة لتصطدم بأحد الأعمدة الكهربائية وما هي إلا لحظات حتى سكن كل شيء إلا المسجل الذي كان يصدح بالأغاني والفتاة التي امتلىء قلبها حنانا بالشاب المغامر ماتت ومات هو بجوارها وكانت النهاية المؤلمه والنهايه المحزنه
أغمض عينيك يا أخي وعد إلى الوراء قليلاً , وأغمضي عينيك أيتها الفتاة , وضع نفسك أيها الشاب وضعي نفسك أيتها الفتاة في مثل هذة المأساة وأنظري إلى الخاتمه السيئه , وإلى هول الماجأة
والحمد لله الذي عافانا مما ابتلى به كثير من الناس وفضلنا على كثير من خلقه تفضيلا .

( اسأل الله العلي العظيم أن يحسن خاتمتنا وأننا والله لمقصرين ولكن العفو من الله وإنا لله وإنا إليه راجعون )
م/ن

الفقير الى ربه
07-09-2012, 03:23 AM
لطبيب الداعية
المشرقة التي جمعت بين التخصص العلمي وبين استشعار مسئولية الدعوة إلى الله عز وجل ، سافر إلى أمريكا لحضور مؤتمر طبي وشاور بعض الأخوة فنصحوه بثلاثة أمور
الأول : الصلاة على وقتها وعدم التهاون في ذلك مهما كانت الأسباب
الثاني : المحافظة على لبس الثوب والشماغ على أن يلبس معطف الطبيب فوق الثوب ويقصدون بذلك استشعار عزة المسلم في الغربة
الثالث : الحرص على الدعوة إلى الله عز وجل
يقول الدكتور عبد الله : قبل أن يبدأ المؤتمر حرصت على أن أجد طبيباً عربياً لأجلس بجانبه ليشد من أزري وفعلاً وجدت طبيباً ملامحه عربية فجلست بجواره ففوجئت به يقول لي : اذهب بسرعة وبدل هذه الملابس ( لا تفشلنا أمام الأجانب !!)
يقول الدكتور عبد الله : قلت في نفسي ربما لو جلست بجوار أمريكي لما قال هذا الكلام ! ثم بدأ المؤتمر وبعد سويعات جاء وقت صلاة الظهر فقمت لأصلي وأعلنت الأذان بصوت مسموع ولكنه خافت .. ثم أني قضيت فرضي وعدت بعدها إلى مكاني وبعد ساعة دخل وقت صلاة العصر فقمت لأصلي ثم شعرت بشخص يقف بجانبي في الصلاة ولما قضيت الصلاة التفت إلى المأموم فإذا به الطبيب العربي الذي كان ينتقدني في ملابسي ..! ولكني كنت أرى في عينيه إحمراراً وقد اغروقت عيناه بالدموع فسلمت عليه فقال لي وبصوت متحشرج : (( جزاك الله خيرا لقد قدمت إلى أمريكا منذ أربعين سنة وتزوجت أمريكية واحمل الجنسية الأمريكية وأموري المالية والمعيشة على أحسن حال ولكني والله لم أسجد لله سجدة واحدة خلال هذه الأربعين سنة ..! ولما رأيتك تصلي الصلاة الأولى تحركت في نفسي أشياء كثيرة وتذكرت الإسلام الذي نسيته منذ أن قدمت إلى هذه البلاد .. تذكرت الله وعبادته .. تذكرت الوقوف بين يدي الجبار في ذلك اليوم العصيب ..وقلت في نفسي إذا قام هذا الشاب ليصلي مرة ثانية فسوف أصلي معه..وما أن كبرت معك للصلاة حتى تملكني القرب إلى الله والخوف منه ))

يقول الدكتور عبد الله : ثم نشأت علاقة قوية بيني وبين هذا الطبيب واستطعت من خلال الذهاب والمجيء معه التعرف على كثير من الأمور في أمريكا في فترة قصيرة ويقول الدكتور عبد الله : وكنت أتمنى أن أتحدث عن الإسلام وأقوم بواجب الدعوة إلى الله في ذلك المؤتمر ولكن الفرصة كانت غير مناسبة لأن كل طبيب وطبيبة مشغول بالمؤتمر والاستفادة من البحوث والتوصيات من الأطباء والطبيبات
وفي اليوم الأخير للمؤتمر كان هناك حفل ختامي يتخلله عدة فقرات وفوجئت بأن إحدى الفقرات عبارة عن طلب من اللجنة المنظمة للحفل أن يتكلم الدكتور (عبد الله) لمدة خمس دقائق عن أمرين
الأول : ما هو سبب إصرار الدكتور عبد الله على التزامه بالملابس العربية التي يلبسها حيث جاءت أسئلة كثيرة من الأطباء والطبيبات في هذا الجانب ؟
الثاني : أن تتحدث عن تطور المملكة السعودية .. فقالت لهم : ( بالنسبة للملابس فكما أن لكم تقاليد وعادات تتمسكون بها فهذه الملابس من عاداتنا وتقاليدنا فنحن نتمسك بها ، وأما عن تطور المملكة فالحمد لله هناك نهضة حضارية وتطور ملموس ))
( يقول الدكتور عبد الله ) : وكنت أرغب في الحديث عن الإسلام ولكنهم حددوا الوقت بخمس دقائق وطلبوا الحديث عن الملابس وعن تطور البلد ووفقني الله لفكرة خطرت لي أثناء الحديث بأن أضع أمامهم علامة استفهام .. فقلت لهم إننا اجتمعنا للبحث الطبي عن سائل بداخل الجسم في مؤتمر يكلف كذا مليون دولار ولكن هذا الإنسان بأكمله ما الحكمة من وجوده في هذه الدنيا ؟؟
يقول الدكتور عبد الله : ثم انتهت الخمس دقائق وأردت أن أرجع إلى مكاني ، فلاحظ المخرج الذي يصور الحفل عن طريق الفيديو أن الأطباء والطبيبات مشدودون مع السؤال الذي طرحته فأشار لي بيده أن استمر لمدة خمس دقائق إضافية ، وهنا وجدت الفرصة لأتحدث عن الإسلام .. وبمجرد أن بدأ الحديث عن الإسلام .. وقفت طبيبة غربية وقالت تسمح يا دكتور بسؤال لماذا تزوج رسولكم إحدى عشرة امرأة أن هذا يدل على شهوانية ؟؟
فأجبت الطبيبة بأن سألتها هي وجموع الأطباء سؤالين ، وقلت في السؤال الأول
أخبريني يا دكتورة .. الذي يتزوج عن شهوة هل يأخذ بكراً أو ثيباً ؟ فاجمعوا أنه يأخذ بكراً . فقلت لهم : أول امرأة تزوجها الرسول صلى الله عليه وآله وسلم ( وهي خديجة بنت خويلد رضي الله عنها ) كانت ثيباً وكان عمرها أربعين سنة
وقلت لهم في السؤال الثاني : كم سن ثوران الشهوة ؟ فقالوا تقريباً من سن ستة عشر عاماً إلى سن الأربعين وهو سن اكتمال الرجولة والنضج العقلي فقلت لهم : إن رسولنا صلى الله عليه وآله وسلم لم يتزوج باقي نسائه بعد خديجة إلا بعد إكماله الأربعين سنة وذلك بعد أن نزل عليه الوحي ، فالمسألة إذن تشريع وحكمة وليست شهوة .. فقالت هذه الطبيبة إذا سلمنا لك بالنسبة لرسولكم فلماذا تتزوجون أنتم بأربع نساء، إن هذا تحقير للمرأة ؟ فحاورها د. عبد الله وقال لها
(( إن المجتمع الغربي اليوم يتزوج الرجل بواحدة فقط لكن يعاشر بالحرام عدداً من النساء من الصديقات والخليلات والإحصائيات المعاصرة في الغرب تثبت أن عدد النساء أكثر من عدد الرجال .. وهذه المعاشرة من ذلك الرجل يجعل من النساء مكاناً للاستفراغ فقط ..ثم بعد قضاء الوطر لا قيمة لهن عنده .. فأي تحقير أعظم للمرأة أعظم من ذلك ..!؟ أما ديننا فيلزمنا أن نعاملهم كلهن بالمعروف ونؤدي حقهن بالعدل وأن تكون بضعة من الرجل وهي بيته ومسكنه وملبسه وهو ميثاق غليظ تجد فيه المرأة فيه كرامتها وتحقق منه أنوثتها..فأيهما يا معاشر الأطباء والطبيبات أعظم وأكرم ..!؟
فعجزت الطبيبة عن الرد المقنع وألقمت حجرا

وبعد ذلك بدقائق أعلنت أربعة طبيبات غربيات عن رغبتهن في الدخول في الإسلام .. فيا للروعة
معاشر السادة النبلاء
إن الدكتور عبد الله ليس إلا واحداً من النماذج الرائعة التي تغص فيها شقيقتنا الكبرى السعودية .. وهو نموذج للعربي المسلم الذي يعتز بهويته ودينه ..ولو أنه خضع للغرب وانبهر به كما انصهر فيه كثير من مثقفينا وللأسف لما كان حتى لحديثه عن الإسلام ورده للشبهات أثراً على ذلك المجمع الطبي .. لقد تأثروا باعتزازه بذاته ودينه قبل أن يتأثروا في كلامه .. وهذه رسالة منا لكل من انبهر بهذا الغرب وذاب وأنصهر وأندثر بأن يتذكر مقولة فاروقنا وسيدنا وصهر رسولنا وحبيبه عمر بن الخطاب رضي الله عنه وأرضاه ( من أراد العزة بغير الإسلام أذله الله .. )

م/ن

الفقير الى ربه
07-09-2012, 03:29 AM
فك عقدة ساحر داخل سمكة
عثر أحد هواة الغوص على سمكة ميتة ملقاة في أعماق البحر
ولفتت انتباهه بسبب شريط لاصق وقد ربطت السمكة بحبل مربوط الى صخرة
وعرف أنها كانت خارج البحر ثم ألقيت فيه
وقد أراد الله سبحانه وتعالى أن يأخذها الغواص ويضعها في كيس
وقام- بعد أن شك ان في الامر سرا- بالذهاب الى الشيخ منير عرب احد المعالجين بالرقيه الشرعيه
وقد قام الشيخ منير بنزع الشريط اللاصق عن السمكة وفصلها عن الصخرة التي ألقيت في البحر حتى لا تطفو السمكة
ولما فتحها وجد في داخلها سحرا وطلسما معمولا باسم امراة
ولقد اراد الله سبحانه وتعالى ان يعثر الغواص على هذه السمكة ليبطل السحر وترتاح المراة
وذكر الشيخ منير أن هذا العمل لا يخطر على بال احد
فالسحر موجود داخل السمكة الملقاة في قاع البحر ومربوطه بصخرة
وكان الهدف من ذلك عدم وصوله الى ايدي الناس
ولكي لايفسد السحر فقد تم وضعه بطريقة محكمة
حيث تم لف السمكة بشريط لاصق حتى لا يدخلها الماء ويختلط بالحبر فيتحلل ويتأثر الطلسم فيفسد


قال صلى الله عليه وسلم : " اجتنبوا السبع الموبقات : الشرك بالله ، والسحر ... "
الموبقات : المهلكات
[ الحديث رواه مسلم ]





السمكة بين يدي الشيخ
http://www.oboody.com/stories/images/sa7er10.jpg
يبدا بتقطيع السمكة لاستخراج السحر
http://www.oboody.com/stories/images/sa7er11.jpg


وجد السحر ويعمل على فكه بإذن الله
http://www.oboody.com/stories/images/sa7er12.jpg


الطلاسم
http://www.oboody.com/stories/images/sa7er13.jpg




م/ن

الفقير الى ربه
07-09-2012, 03:39 AM
من بسمته ذكرت أنا بسمة أمه


للقصيدة قصة
كان الشاعر يحب فتاة في دياره بالشمال ، وماقسم الله بينهم نصيب وتزوجت البنت من واحد ثاني وسافرت وكان الشاعر يحبها حب خيالي
وبعد ثمان سنوات كان الشاعر يعمل مدرسا وجاءه نقل اجباري لمنطقه بعيدة الظاهر في الجنوب ويوم داوم اول يوم في المدرسه وكانت ابتدائي شاف بين الاطفال طفل غريب يحس بشي يجذبه له ، ويوم ابتسم الطفل ناداه المدرس وقال له من انت ولده ؟ قال له انا ولد فلان ، قال له :انت امك فلانه ؟ قال الطفل :ايه
سكت المدرس وكتب القصيدة ، ومن بكره عطاها الطفل وقاله عطها امك
------------------
غابت ثمان سنيـن حل وترحـــــــال
غــــــــــابت ثمان كلها مدلهمه

غابت سنين وشــهــــــور ولـيــال
مافيــه قطــــــــر غير وجهت يمه

وعقب الثمان الي تعبها برى الحـال
جاب الزمـــان الكارثة والمطـمـه

جاني ولدها مبتسم بين الاطفـــــال
ومن بســمته ذكرت أنا بســمة أمه

ركضـت له ودمعي علي الخد هـمـــال
من كثرشـــوقي قمت بلحيـل أظـمـه

سـاعة حظـنته والطـفل في يدي مـال
شـميت ريحـتها على أطـــراف كمـه

واليوم بنت الناس في بيت رجــــال
حــب على غـير الشــرف لي مذمــه

مجـبـور أعـوّد واشـتكي لكل الأجيال
بنفس حزيــــــنه تايــهه مستهمه

برجـع غـريب ســكنه بر ورمـــــال
يحيا يــمـــوت ويندفن ما يهـمـه
م/ن

الفقير الى ربه
07-09-2012, 03:45 AM
قصة حياتي المؤلمة
لا اعرف من اين ابدأ لكن انا ريتني لم اخلق او حتى أرى الدنيا
فقد عانيت فيها حتى أصبح العيش فيها جحيما لايطاق
أتمنى ان اموت الان وانا اكتب ، لكني أخاف من ألم الموت
قصتي هي اني وانا في السادسة من عمري كنت الاول على المدرسة وكنت من الاول الى الصف السابع عندما تواجدو رفاق السؤ وصادقتهم
كنت اعتقد انهم اصدقاء لكن كانو يرافقوني من اجل قضاء حاجتهم المتوحشة وفي ذالك اليوم كانوا يريدون الذهاب الى احدى المناطق حيث نشوي فيها وعرضوا على الذهاب ويا ريتني ما رحت لكن القدر حكم علي بالذهاب ، وذهبت ومن دون مقدمات قاموا بأخذي الى منطقة خالية ، وانا اسأل اين نذهب ؟؟
الى حين رد احدهم وقال الي انهم يريدون انا يطفؤو شهوتهم ولم استطع مقاومتهم لأنهم اربعة وكانو اقوياء وحدث ما حدث ، ومن بعدها لم استطع الذهاب الى المدرسة واعتقدوا اهلي اني مريض ! فذهبنا الي الطبيب وقال الهم هاذي حالة نفسية وبعدها لم اذهب ابدا وعندها قرر اهلي ان يأخذوني هم الى المدرسة ، لكني كنت اهرب
وفي الاخير اعتقدو اني مسحور او مركوب من الجن اعوذبالله لكن هذا ماحدث وبدأ اعمامي بضربي كل يوم الى حد انهم قامو في كوي جلدي بمكوى الملابس وقامو في ربطي في شجرة دراق لمدة يومين من دون ان يفكوني
وكان والدي مسافر الى احدى الدول الخلجية ، فقامو بأخذي الى مستشفى المجانين وسكنت فيه مدة 3 سنين ،الى حين ما تأكدو اني لست مريض والى الان والاقارب والناس ينظرون الي كما ينظرون لمجنون أو مركوب من الجن سابقا
حسبي الله ونعم الوكيل
م/ن

الفقير الى ربه
07-09-2012, 04:01 AM
أخي .... لا تدعني الجأ لغيرك

خلق الله عز وجل الأسرة بأربعة أركان

الأب – الأم – الأبناء ويشكلون - الذكر _ الأنثى

تلك الأركان الأربع لا يمكن استبدالها كمانستبدل الصديق
والرفيق والصاحب والجار

الجيل الماضي الذي هو جيلنا نحن كنا أكثرتلاحماً وقرباً كأفراد
أسرة واحدة والفضل يعود إلى والدينا رحم الله من مات وحفظ
منعلى قيد الحياة

كنا نجتمع ثلاث مرات على وجبات الطعام ، ونتسامر ونستمع
إلىالحكايات ، ننام بأحضان دارنا سوياً ونفيق على أصوات والدينا
التيتبعث بداخلناالأمل باشراقة صباحاً تغرد به الطيور ذكرها
وأنثاها

البعض منهم كان يميل إلىالصبيان والبعض الأخر ينعم بالمساواة
في الحب والعطاء ورغم ذلك علمونا أن الأخوة لاتعني تشكيلنا في
وعاء واحد وخروجنا إلى الدنيا من وعاء أماً واحدة وكفى .... بلتعلمنا أن الأخ يعني السند وعضد الفتاة التي تعتز به وبحمايته

عرفنا الكثير عنالأخوة وما يعنيه " أنا وأخي على ابن عمي "
كنا نقع فلا نصرخ " أم ، أو أب " بلإنها تخرج تلقائية ودون وعي
منا ( أخ ) وهي لا تعني شيئاً أخراً غير الأخوة ولوبإيحاء طفولتنا
فقط

كنا نتقاسم طعامنا ولعبنا البريء وحين كنا أطفالاً ... تقاسمنا
الغطاء حتى لا نتجرد في الخلاء

عندما يمسح الأخ على رأس أخته تشعر وكأنيد والدها تداخلت
بين شعراتها لتبث بداخلها الأمان والطمأنينة

تقاسمنا أسرارناوشقاوة طفولتنا وحتى أخطاءنا

حتى العقاب على أيدي والدينا اقتسمناه بكل حبوتفاني بل أحياناً كان
البعض منا يدافع عن الآخر وان أخطأ فقط لكي يحميه منالعقاب

لم يكن ذلك لمجرد طاعة الوالدين ولا جبراً لأنهم ذكور ونحن إناث
بل كانحباً مغروساً بقلوبنا الصغيرة التي كبرت وكبر الحب بداخلها

ما الذي يحدث اليوم .... ما الذي تغير ..... الآباء وتربيتهم .....
أم الأبناء ومعصيتهم

أصبحتالرفيقة أهم من الأخت

باتت الزوجة أولاً والأخت ثانياً وربما عاشراً

أينيكمن الخطأ الذي يقود إلى الخطيئة أحياناً ...
والى الكراهية والحقد والضغينةأحياناً أخرى

من المؤكد أن السبب الأول هو الوالدين لأنهم أساس التربية ... هممن يغرسون نبتة الحب وملزمة الأخوة بين الإخوة بركنيهم
الذكر والأنثى

ابني " إنأخطأ والديك فلا تكون مسانداً لهذا الخطأ .... وان تناسوا
لانشغالهم بأمور الحياةوتوفير الملذات لكليكما فلا تتجاهلوا أنتم
أخوتكم ورسالتكم الأخوية

نستطيعتبديل الرفيق برفيق والصديق بآخر والجار بدار جار
أخرى

ولكننا لا نستطيعاستبدال الأركان الأربع التي هي أساس البناء
لكيان الأمة

ابني " لا تدع أختكتبحث لها عن أخ بين الرجال وأنت موجود

كن لها الصديق لتصدق معك قولها

كنلها الرفيق لتحيط بحبها رفقتها

كن لها الأب إن غاب أبيها



كن لها الأخ الذيتصيح به واليه " أخٍ ... أخٍ ... وآآآآخ "

نحن نعيش زمناً صعباً بسبب التطورالذي طرأ علينا فجأة ... وللعولمة دورها في حياتنا

أختك الآن لا تقبع في دارها .... بل تعددت الدور واتسعت
دائرة الرفقة فكن أول الرفقاء وأهمهم في حياتها

دعهاترتمي بين أحضانك لتفرغ سيل دموعها وأحتويها

دعها تضع رأسها على كتفك وخفف آلامها

دعها تبيح لك بأسرارها وأحمها من أخطارها

لقد كبرتم وتغير مجرى رسالةوالديكم تجاهكم وهنا جاء دورك
لتعمل على رسالة أخوتك يا بني

ابني الحبيب أختك في أشد الحاجة إلى أخوتك النقية وأنت في أشد
حاجتك إليها فلا تكابر ولا تتجاهل أمراًقد تندم عليه لاحقاً

لا تكون الأخ الذي يستشعر أخوته إن أصبحت أخته على
فراش الموت أو فارقت الحياة لأنك سوف تعيش ألم النقص بالواجب
ولحظات ندم لا تقوى عليهابل هي من سيتمكن منك حتى تصبح
كخيال موتى

تماسكوا .... ثم تماسكوا ..... ثم تماسكوا ... فهذا هو الإسلام
وهكذا يكون للأخوة معنى في الحياة لكليكما

أختك فيحاجة إليك فلا تدعها تبحث عن غيرك
م/ن

الفقير الى ربه
07-09-2012, 07:32 AM
التوت البري يسبب الإصابة بحصى الكلى (http://www.ataaalkhayer.com/)


http://www.aljazeera.net/mritems/images/2001/4/10/image_design4764_6.jpg (http://www.ataaalkhayer.com/)

من المعروف أن التوت البري يفيد في الوقاية من التهابات
وإصابات القناة البولية الجرثومية, ولكن يبدو أن الأشخاص
الذين يملكون تاريخا سابقا للإصابة بحصى الكلى قد يعرضون
أنفسهم لخطر كبير إذا ما تناولوا ثمار هذا النبات أو مكملاته
الغذائية المستخلصة على شكل أقراص.

وأوضحت الدكتورة مارثا تيريس, من المركز الطبي بجامعة
ستانفورد الأميركية, أن مركبات الأوكزاليت في التوت تتفاعل
مع الكالسيوم لتكوين مركب كالسيوم أوكزاليت, الذي يتجمع
ويترسب في الكلى على شكل حصى, عندما يصبح البول
مشبعا به.



وأظهرت الدراسة الجديدة التي أجريت على امرأتين وثلاثة رجال,
تراوحت أعمارهم بين 26-37 عاما, تناولوا 450 غراما من
أقراص التوت المركزة يوميا لمدة أسبوع, وتم فحص عينات
بولهم خلال 24 ساعة قبل أكل توت وبعده, وظهر أن مركبات
الأوكزاليت الموجودة في بول المرضى زادت بحوالي 43%.




وقال الباحثون في دراستهم التي نشرتها مجلة "المسالك
البولية" الطبية المتخصصة, إن زيادة مركبات الأوكزاليت في
البول إلى أعلى من حده الطبيعي حتى بنسبة 10% فقط, يسبب
ترسب الكالسيوم أوكزاليت, لذلك فإن الأوكزاليت الموجود في
الغذاء يشجع على تشكل حصى الكلى عند الأشخاص الحساسين
.ومع ذلك, يرى الخبراء أن الكمية اليومية من التوت المستهلك
في الدراسة, تعادل حوالي ثلاثة لترات من عصير التوت,
في حين أن معظم منتجات التوت لا تحتوي على تلك التراكيز
العالية منه
م/ن

الفقير الى ربه
07-09-2012, 07:41 AM
http://www.ct-7ob.com/vb/storeimg/live_1317728723_400.gif

الفقير الى ربه
07-09-2012, 07:43 AM
http://www.ct-7ob.com/vb/storeimg/live_1317728724_490.gif

الفقير الى ربه
07-09-2012, 07:44 AM
http://www.ct-7ob.com/vb/storeimg/live_1317728727_894.gif

الفقير الى ربه
07-09-2012, 07:45 AM
http://www.ct-7ob.com/vb/storeimg/live_1317728723_628.gif

الفقير الى ربه
07-09-2012, 07:47 AM
http://www.ct-7ob.com/vb/storeimg/live_1317728722_602.gif

الفقير الى ربه
07-09-2012, 07:52 AM
من اراد ان ينسخ منها شي فليتفضل بين ايديكم اي شي يعجبكم في مجلس الفقير
حلال عليكم بس ارجو ان ما احد يقول بقلمي يكتب منقول جزاكم الله خير
وخاصة المواضيع المفيدة اريدها تنتشر في كل المنتديات لتعم الفايدة ان شاء الله
ونكسب فيها كم حسنة انا وانت ومن كتبها ومن يوزعها لله

الفقير الى ربه
07-09-2012, 07:54 AM
http://www.ct-7ob.com/vb/storeimg/live_1313773930_718.jpg

الفقير الى ربه
07-09-2012, 07:56 AM
http://www.ct-7ob.com/vb/storeimg/live_1313773930_271.jpg

الفقير الى ربه
07-09-2012, 08:00 AM
صور اسلا ميه رووعه

https://encrypted-tbn2.google.com/images?q=tbn:ANd9GcQOJyqa9TNDvijjgY_Qsi6lkcoz0Se5e sZTU9E-gdoVq1mNn5VzsQ
https://encrypted-tbn0.google.com/images?q=tbn:ANd9GcTD-L8CkTBGhcnWNU_MWklQbx2kXTY4Fnnkcs_-g34c8fj4d-AHWA

https://encrypted-tbn0.google.com/images?q=tbn:ANd9GcQ3LfrH0a8BJ4pVzv1iHgfvgLEOrO26m Q6ekjyFNtCKTJA1gvuQ

https://encrypted-tbn0.google.com/images?q=tbn:ANd9GcSyO2wkBglNVG0jfp4dQnVSFsX8siDdq eTAaRlgt0t5pse23BX8

https://encrypted-tbn3.google.com/images?q=tbn:ANd9GcTzrikObG9N2Bg9M2GmrU7BbtMPZXHJM-PQiom0DKN9FAXOrvFN1Q

https://encrypted-tbn1.google.com/images?q=tbn:ANd9GcTTV2dFORTgF3S3dHNaQSnDRiNEbv4SI zY6izAdEyOAj-JyKVTSFg

https://encrypted-tbn0.google.com/images?q=tbn:ANd9GcTzpXy3Y4p9kozKEyCUQCLKLxLuUrfT0 dZqkEqq-m1eCay4GH6z

https://encrypted-tbn3.google.com/images?q=tbn:ANd9GcTFDAg8IAHC3bc5a_sneRMJD9sEWeC3X ufa-UvVUzruTRjkBPFL

https://encrypted-tbn0.google.com/images?q=tbn:ANd9GcRx2BVczdDMANWIJjsshjGI-U2Wq5hxVWX9kdZAPOI1vk6I3uyf1w

https://encrypted-tbn3.google.com/images?q=tbn:ANd9GcSXICi-pSoiYOLY75yqnWIy_10cnJ7UkRmHuHnbXhQAXHjYxuVz

https://encrypted-tbn3.google.com/images?q=tbn:ANd9GcQ6Lf6Z5JHuTpSFJWRHHs0Gek7M9mg9l _F51QpKWNHFkDegsM1HRA

https://encrypted-tbn1.google.com/images?q=tbn:ANd9GcTtHnIbmfC8uVWxuRTCxRWmm7ddqG0eR Lkn6PUx-88mNMQzrIxN2w

https://encrypted-tbn1.google.com/images?q=tbn:ANd9GcQyCc_DccOjiGBCTRj4P5SSvV0Yxnbgz 6l_r6DOaizly2laTefYhA

https://encrypted-tbn3.google.com/images?q=tbn:ANd9GcTwUz8xdGl0FlO_UMUtjhRoOv9-u16vWa2Fzc5wh5rWj8dHYIPE

https://encrypted-tbn3.google.com/images?q=tbn:ANd9GcQo3aAxNwekzVLL5-N1xToSj6VZ4YJu0Cvo86_8SUx93r9XVwtqDg

https://encrypted-tbn3.google.com/images?q=tbn:ANd9GcQm5-2J6DPRoJz71SRqHjvrmvq0NqOPb90bjZ20lRRak78u9_NhVA


https://encrypted-tbn3.google.com/images?q=tbn:ANd9GcSUQWGdpjHh-9XF32i120ZmRGY-bfLOVSoTGwv7Ji6F8weHtEew

https://encrypted-tbn0.google.com/images?q=tbn:ANd9GcQ8GnRjGM3VcZPnA8OC1xTVJyYTj90WT CpKhgWbYl0KkILr0pm6dw
https://encrypted-tbn2.google.com/images?q=tbn:ANd9GcSFrKXG6iTkk2g2sBApgDRnNG7D26AJS T7wKTL9BK19RqCRVpQA

https://encrypted-tbn3.google.com/images?q=tbn:ANd9GcSpJCADDjdlkfCel6qSn_eG4l12aZt4t 5QnUIb-gTkfLQYLk0c-

https://encrypted-tbn2.google.com/images?q=tbn:ANd9GcTIa31C3bh-x_rdG7awpVNJkGZuD5JLzQH8YPClcBNktnsTxlMecQ