المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : ◊۩¯−مجلس ابوعبدالله(الفقير إلى ربه)مرحبآ تراحيب المطر‗ـ−¯۩◊‎


الصفحات : 1 2 3 4 [5] 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88

غياهيب
07-01-2012, 07:46 PM
مجلس ملئ بالحكمة والمواعظ "
وترويح عن النفس وجدته هنا"
مشكوووووور ع التآأآلق والجهد الرآاآئع
والله يعطيك الف عافيه "

الفقير الى ربه
07-01-2012, 08:43 PM
الأب الحقيقي
دخل الأب منزله كعادته في ساعة متقدمة من الليل وإذ به يسمع بكاءً صادراً من غرفة ولده ،
دخل عليه فزعاً متسائلاً عن سبب بكائه ، فرد الابن بصعوبة : لقد مات جارنا فلان ( جد صديقي أحمد ) ،
فقال الأب متعجباً : ماذا ! مات فلان ! فليمت عجوز عاش دهراً وهو ليس في سنك .. وتبكي عليه يا لك من ولد أحمق لقد أفزعتني .. ظننت أن كارثة قد حلت بالبيت ، كل هذا البكاء لأجل ذاك العجوز ، ربما لو أني متُ لما بكيت عليَّ هكذا !
نظر الابن إلى أبيه بعيون دامعة كسيرة قائلاً : نعم لن أبكيك مثله ! هو من أخذ بيدي إلى الجمع والجماعة في صلاة الفجر ، هو من حذرني من رفاق السوء ودلني على رفقاء الصلاح والتقوى ، هو من شجعني على حفظ القرآن وترديد الأذكار .
أنت ماذا فعلت لي ؟ كنت لي أباً بالاسم ، كنت أباً لجسدي ، أما هو فقد كان أباً لروحي ، اليوم أبكيه وسأظل أبكيه لأنه هو الأب الحقيقي ، ونشج بالبكاء ..
عندئذ تنبه الأب من غلته وتأثر بكلامه واقشعر جلده وكادت دموعه أن تسقط .. فاحتضن ابنه ومنذ ذلك اليوم لم يترك أي صلاة في المسجد .

الفقير الى ربه
07-01-2012, 08:45 PM
بلغوا عني ولو آية
شاب نشأ على المعاصي .. تزوج امرأة صالحة فأنجبت له مجموعة من الأولاد من بينهم ولد أصم أبكم .. فحرصت أمه على تنشئته نشأة صالحة فعلمته الصلاة والتعلق بالمساجد منذ نعومة أظفاره .. وعند بلوغه السابعة من عمره صار يشاهد ما عليه والده من انحراف ومنكر فكرر النصيحة بالإشارة لوالده للإقلاع عن المنكرات والحرص على الصلوات ولكن دون جدوى ..
وفي يوم من الأيام جاء الولد وصوته مخنوق ودموعه تسيل ووضع المصحف أمام والده وفتحه على سورة مريم ووضع أصبعه على قوله تعالى " يا أبت إني أخاف أن يمسك عذاب من الرحمن فتكون للشيطان ولياً " ، وأجهش بالبكاء .
فتأثر الأب لهذا المشهد وبكى معه .. وشاء الله سبحانه أن تتفتح مغاليق قلب الأب على يد هذا الابن الصالح .. فمسح الدموع من عيني ولده ، وقبّله وقام معه إلى المسجد .
وهذه ثمرة صلاح الزوجة فاظفر بذات الدين تربت يداك ..

الفقير الى ربه
07-01-2012, 08:48 PM
الإيمان قول وعمل
حدثتني عن نفسها قائلة : كنت متهاونة في أداء الصلاة رغم حرصي الشديد على أبنائي بالمحافظة عليها .. تنبهت لذلك إحدى بناتي الملتزمات والمحافظات على أداء الصلوات في أوقاتها .. وراقبتني دون علم مني فحدث بيني وبينها هذا الحوار الذي كانت سبباً بعد الله في هدايتي .
قالت : أمي ما جزاء من ترك الصلاة .
قلت : كافر ومصيره إلى النار.
قالت : ولماذا يترك الإنسان العاقل الصلاة
قلت : ربما لأنه يعتقد أنه لا يوجد بعث ولا حساب وأنه سينتهي بمجرد الموت
قالت : وهل هذا الاعتقاد صحيح ؟
قلت : كلا ! بل هو باطل .. والصحيح أن هناك بعث ونشور وحساب وجزاء .. وجنة ونار !!
قالت : يا أماه .. وما فائدة هذا الاعتقاد إذا لم يظهر أثره في سلوك الإنسان وتصرفاته .. وفي أدائه للصلاة ومحافظته عليها في أوقاتها ألم يقل سبحانه " إن الصلاة كانت على المؤمنين كتاباً موقوتاً " ؟!!
فتأملت كلامها فوجدته هو الحق وأثر ذلك عليَّ فأصبحت ولله الحمد بعد هذا الحوار من المحافظات على الصلاة والسنن الرواتب وأدعو الله أن يثبتني على ذلك .

الفقير الى ربه
07-01-2012, 08:51 PM
وفي خلقه شؤون

كنا نعيش في قرية نائية قاسية الطبع والطباع .. والمصلون فيها لا يتجاوزون بضعة أشخاص وهم من طبقة المسنين الذين تقوّست ظهورهم عبر الأيام لكن الغريب أن بين هؤلاء المصلين طفل صغير لم يتجاوز التاسعة من عمره .. إنه أخي الصغير الذي كانت تستعر في صدره جذوة الإيمان وكان لا يهدأ له بال إلاّ إذا صلى الفجر في جماعة رغم بعد منزلنا عن المسجد ووحشة الطريق بالنسبة لطفل صغير في سنه .
ذات يوم وبينما هو ذاهب إلى صلاة الصبح اعترضته مجموعة من الكلاب وانطلقت وراءه بسرعة كبيرة فأطلق لقدميه العنان وراح يسابق الريح حتى لاذ إلى جوار أحد المنازل وهو يصيح ، فخرج صاحب المنزل الذي احتمى به هذا الصغير وقام بإبعاد هذه الكلاب عنه
وذهب معه وهو آخذ بيديه إلى المسجد وصليّا الصبح معاً .. ومن كان يدري أن هذه هي البداية لهداية هذا الرجل الذي كان لا يصلي .

الفقير الى ربه
07-01-2012, 08:57 PM
اصدق يصدقك
جلست مع بعض الأخوة في أحد المجالس فدخل علينا غلام صغير لم يجاوز السابعة وأبوه وقتها كان مغترباً في الخارج
فسلّم علينا وبدأ يصافحنا واحداً واحداً ووصل إلى أحد الجالسين فتجاوزه ولم يصافحه وأكمل مصافحة الآخرين وحين سُئل عن ذلك أجاب – لا فضَّ الله فاه - : " هو يستاهل أكثر .. هو لا يصلي " .
وأخذنا ننظر إليه في ذهول ونختلس النظر إلى الشخص المقصود الذي أطرق في إحراج واحمر وجهه خجلاً ، وشاء الله أن تقع كلمات الصبي منه موقعاً ومنا كذلك ، فعلمت فيما بعد أنه ترك ما كان يعتقده من الباطل وواظب على الصلاة وتعلمنا من الموقف أن نقول الحق ما استطعنا إلى قوله سبيلا وأن الساكت عنه شيطان أخرس والحمد الله على نعمة الهداية والإسلام .

الفقير الى ربه
07-01-2012, 09:01 PM
إضراب عن الطعام

كان أبي لا يصلي ، وكان يحبني كثيراً ، وقد كنت أنصحه دائماً بأن يصلي ويتقي الله مُذكراً إياه بالنار والعذاب المحيط بأهلها الجاحدين ،
ولما أيقنت أن لا فائدة ترجى من نصحي له لجأتُ إلى خطة لا تدور على خاطر أحد : أبي يحبني كثيراً فاستغليتُ حبهُ لي فأضربت عن الطعام تماماً ،
وعندما تأكد أبي أنني لن آكل سألني عن سبب امتناعي عن الأكل ، فأخبرته أني لن آكل حتى يصلي فقام وصلى الظهر وأنا بدوري أكلت طعامي .
أما أبي فظن أنه شيء من الحماس استبدَّ بي وأني لن أكرر امتناعي عن الأكل ، فامتنع عن الصلاة وأنا ما لبثت إلا أن أضربت عن الطعام ست ساعات وجاء أبي وبيده الطعام ليطعمني فقلت له : إني حلفت أن لا آكل حتى أراه يصلي يومياً ، فوضع أبي الطعام على مقربة مني ومضى بسبيله ، فنمت جنب الطعام حتى أذان الفجر فصليت وعدت للنوم ، والطعام ما زال جاري لم أمسه ، وأتى أبي والطعام ما زال على الحال الذي تركه فتأثر بهذا الموقف أيما تأثر وأعجبته جداً عزيمة طفله الصغير ، واستيقظتُ من نومي فألفيته يبكي والدموع في عينيه ووعدني وعداً صادقاً أن يصلي ويتقي الله ومنذ ذلك اليوم لا يترك صلاته أبداً .
والمهم ذكره أنه إذا سُئل من أحد أصدقائه عن سبب هدايته المفاجئة يجيب قائلاً : إنه الإضراب عن الطعام .

الفقير الى ربه
07-01-2012, 09:24 PM
ماذا سيحصل لو تعاملنا مع القرآن مثل ما نتعامل مع هواتفنا النقالة

http://up.arab-x.com/Jan11/wwc52756.jpg (http://up.arab-x.com/)

هل تساءلتم يوما ماذا كان سيحصل لو تعاملنا مع القرآن مثل ما نتعامل مع هواتفنا النقالة؟
ماذا لو حملناه معنا أينما نذهب… في حقائبنا وجيوبنا ؟
ماذا لو قلبنا في صفحاته عدة مرات في اليوم ؟
ماذا لو عدنا لاحضاره في حال نسيناه؟
ماذا لو استخدمناه للحصول على الرسائل النصية؟
ماذا لو عاملناه كما لو اننا لا نستطيع العيش بدونه؟
ماذا لو اعطيناه لأطفالنا كهدية؟
ماذا لو استخدمناه عند السفر؟
ماذا لو لجأنا إليه عند الحالات الطارئة؟
هذا امر يجعلكِ تتسائل…أ هو مصحفي!
وايضا…على عكس هاتفك…لا داعي لأن تخاف على قرآنك من الإنقطاع
توقف للحظة وفكر………..ماهي أولوياتك؟؟
وافعل ما ترى إن الله يريد منك فعله.
اجابات حقاً ينبغي لنا ان نفكر فيها ملياً
فالحياة تسرق منا ايامنا
فلماذا لا نسرق منها دقائقها وساعاتها بل ثوانيها

الفقير الى ربه
07-01-2012, 09:55 PM
تعلم كيف تتعامل مع 20 نمط من انماط الشخصيات التي تقابلها في حياتك اليومية
- المغرور
كيف تتعرف على الإنسان المغرور
إذا قابلته وتعاملت معه فالوقت سيمر بك بطيئاً وتود لو تخلصت منه إنه الإنسان المغرور :
الإنسان الذي لديه شعور طاغ بأهميته وبأنه هو الأوحد الذي يملك أندر الصفات وأغلى المواهب .
هو إنسان يحتقر جهود الآخرين .
لا يتعاطف أو يتألم من أجل أحد .
يتصور أن الناس لابد أن تجامله ، وأن تهادنه ، وأن تهدي إليه الهدايا ، وأن تتطوع لخدمته .
أصدقاؤه مرحليون .
معجب بنفسه ورأيه .
متصلب الرأي .
سريع الغضب .
يتوقع خدمة متميزة .
يتجاهل مشاعرك تجاهه.
يعتبرك منفذاً لأوامره .
يعتبر وجودك لخدمته الخاصة .
يعتز برأيه ، ولكنه قد يكون ثرياً .
كيف تتعامل مع الإنسان المغرور
أحياناً يواجهنا في محيط العمل أو في دائرة التعامل مع الزملاء هذا الإنسان الذي نسميه المغرور وهو قد يكون إنسان ثرياً بأفكاره ثرياً بملاحظاته ثرياً بوجهات نظره فلابد أن نشرك معه في الأعمال الشخصيات المتميزة والمبدعة لأننا أحياناً نساهم في خلق المشكلة إذا كان من يعملون معه لا يتمتعون بهذا الثراء وهذه الإجادة ...
حاول مع هذا الإنسان المغرور أن تكسب وده حتى يمكنك تقديم النصيحة له .
تحلى بالثقة في التعامل معه .
وجهه وانصحه بأسلوب غير مباشر .
استفد من وجهات نظره .
أظهر له اعتزازك برأيه .
أشعره بحاجته إلى الآخرين .
تجنب مواطن إثارته .
قدر رأيه وتعامل معه بعقل وقلب مفتوح .
احذر ...
لا تسعى إلى تهذيبه فهذه ليست مهمتك
2 - المستقر على أمره
كيف تتعرف على الإنسان المستقر على أمره
صعب أن تغير منه يقابلك من بين أنماط الناس التي تقابلها تكره لقاءه ، ولكنك حتماً لابد أن تتعامل معه إنه الإنسان المستقر على أمره أو المتصلب لرأيه :
يحتقر من أمامه .
يعلمك عملك .
عنيد ويتمسك برأيه .
متشك ومرتاب .
يظهر لك معلومات متعالية .
يبدى اعتراضات لا صلة لها بالموضوع .
إذا اقتنع برأى معين لا يغيره .
يريد أن يترك انطباعاً بأهميته لدى الآخرين .
كيف تتعامل مع الإنسان المستقر على أمره
كيف نتعامل مع هذا الإنسان المستقر على أمره أو المتصلب برأيه وهو من بين أنماط الناس التي تواجهنا في الحياة حتماً :
أولاً أظهر محاسن الآخرين لديه .
أظهر له ثقتك بنفسك وبمؤسستك .
لاتقع فى مصيدة الجدل الشخصي بينك وبينه .
نحاول الاستفادة من المعلومات التى لديه .
نحدد وقت الحديث معه .
نستقبل ما يقوله بصدر رحب .
نسد له النصيحة بطريقة غير مباشرة .
نحسن الإنصات له ونمدحه ونشاركه فى العمل .
أظهر له الأداء الجيد والفعال وتود له بالخدمات .
استوعب اعتراضاته ورده إلى موضوع الحديث .
احذر ...
أن تحقر من معلوماته أو تقل منها
3 - الصديق
كيف تتعرف على الإنسان الصديق
حتماً نحتاج إليه ونبحث عنه إنه الإنسان الصديق :
حلو الحديث ، مرح ، سهل المقابلة ، هو يتقبل نصيحة الآخرين .
كثير الكلام ، غير منظم ، يشعر بالأمان معك .
يجاذبك الحديث فى شتى الأمور .
يعتبر المؤسسة ملكاً له .
يتركك إلى الأبد إذا كذبت عليه .
يتعشم فيك أكثر من اللازم فى أن تؤدي له خدمات إضافية .
كيف نتعامل مع الإنسان الصديق
الإنسان الصديق الذي نحبه ونحترمه ونشعر معه بشيء من الألفة هذا الإنسان لابد أن نصت إلى حديثه ...
نبادله المرح ونشعره بثقتك فيه .
نعمق من ولائه ونشعره بالمسئولية .
لانخدع بالخروج عن الموضوع الأصلي .
نرشده إلى فقه الأولويات .
انصحه عند الحاجة .
ابدأ حديثك معه بشاشة الوجه وحلو الكلام .
وضح له مشاكل العمل فى مؤسستك ولكن بدون تفصيلات أو أسماء .
كن صادقاً معه دائماً وابدأ أنت فى محادثته .
اجتهد ما استطعت فى أن تؤدي خدمات له .
احذر ...
أن لا يجد هذا الإنسان ما يتوقعه منك أو تكذب عليه
4 - الثرثار
كيف تتعرف على الإنسان الثرثار
هذا الإنسان نحاول أن نهرب منه ، نخشى من لقائه ومن الاحتكاك به أو الحديث معه ، هذا الإنسان هو الإنسان الثرثار :
الكلام لا ثمن له عنده .
يشرك الغير في أحاديث تخص العمل .
غير منطقي تماماً فى الرد أو الحديث .
يضيع الوقت دون اهتمام .
يتصرف عكس الإنسان الصامت تماماً .
يتحدث كثيراً عن موضوعات غير الموضوعات المطروحة للبحث أو المناقشة .
كيف تتعامل مع الإنسان الثرثار
إذا صادفتك الظروف وتقابلت مع الإنسان الثرثار الذي نحاول الهروب منه في محيط العمل أو مع زملائنا فحاول أن تقاطعه بلباقة واطلب منه تلخيص ما يقول ...
اطلب منه تسجيل ملاحظاته وأتح له وقتاً قصيراً فى نهاية العرض للتلخيص .
عندما يتوقف عن الحديث سارع بتلخيص ما يقول ثم انتقل إلى نقطة أخرى .
لا تركز نظرك عليه وتجاهل تعليقاته .
اسمح للمستعين بمقاطعته كلما أصر على الحديث .
استخدم معه الأسئلة المغلقة التى تكون إجابتها دائماً ب ( نعم أو لا ) .
حدد وقت ونقاط الحديث معه بدقة .
لا تقف عند كلمة يقولها وذكره بأصل الموضوع .
حدد وقت للقاء به بعد الانتهاء من الاجتماع أو التعامل .
إذا طرح موضوع يبعد به عن موضوع النقاش فقل له في نهاية اللقاء سوف نخصص الوقت الخاص لمناقشته سوياً .
احذر ...
أن تسكته بالقوة
5 - خشن المعاملة
كيف تتعرف على الإنسان خشن المعاملة
حتماً صديقي قابلت هذا الإنسان أمامك وأنت تتعامل مع العملاء ، أو أنت في محيط العمل ، أو عند تعاملك مع الآخرين هذا الإنسان هو الإنسان خشن المعاملة :
هو إنسان يغضب بسرعة .
مندفع .
متمسك بآرائه .
متوتر .
عدواني .
متصلب الرأي .
يريد أن يترك انطباعا بأهميته .
لا يهتم بك أو بمؤسستك .
يستخدم أسلوب التجريح .
لديه غرور في نفسه .
كيف نتعامل مع الإنسان خشن المعاملة
إذا تعاملت مع هذا الإنسان خشن المعاملة ..
لا تستفز مشاعره وتعامل معه بتواضع وثقة .
أحسن استقباله وتحلى بسعة الصدر معه .
أشعره بأهمية رأيه مع توضيح أهمية عرض الآراء الأخرى .
أخلص فى الاهتمام به مع إسداء الخدمات له .
لاتقع في مصيدة الجدل الشخصي بينك وبينه وتحاشاه عند الهجوم .
لا تفضح عيوبه أو تشهر به .
جود أعمالك حتى لاتكون موضعاً للتجريح .
أظهر تقديرك المبكر لإجاباته .
عمق من نقاط الاتفاق .
شجع المجموعة مع التعامل معه .
احذر ...
أن ترد على خشونته بخشونه مماثلة
6 - الإيجابى
كيف تتعرف على الإنسان الإيجابي
هذا الإنسان هو الإنسان الإيجابي العملي .
هو إنسان يضيف إليك ، عاقل ، هادىء ، متزن .
يميل إلى الجد في معالجته للأمور .
حاسم في معالجتة للأمور .
يجد دائماً الاقتراحات والحلول للمشاكل التي تواجهه .
متحمس دون كل .
صريح .
كثير الأسئلة .
يصغي باهتمام .
مفاوض ماهر وفعال .
متوقد الذهن .
يقدم اقتراحات باستمرار .
كيف تتعامل مع الإنسان الإيجابي
مع هذا الإنسان الإيجابي العملي الذي قد تحسد عليه حاول أن تكسب وده وأفسح المجال أمامه .
انضبط معه في كل الأمور .
تعامل معه بأمانة واقعية .
أحسن اختيار من يتعاملون معه .
أظهر له الجوانب الجادة في شخصيته .
ساعده في تطبيق اقتراحاته وتقبل أسألته بصدر رحب .
انتق الألفاظ عند الحديث معه .
قم بالإلمام بجوانب الموضوع المطروح معه .
ساعده على أن يكون أكثر صراحة معك .
واستفد من آرائه .
استفد من تقييمه ورؤيته لمجريات حديثك .
احذر ...
أن تعامله على أنه ليس به هذه المميزات
7 - المتردد
كيف تتعرف على الإنسان المتردد
لقد منحت الرفق يا سيدي لكي تحتضن هذا الشخص وتساعده هذا الإنسان هو الإنسان المتردد .
يحتاج أن تفكر له .
كثير التردد في حديثه وسلوكه .
لا يستقر دائماً على رأى .
يخشى من التعرض للوم أو العقاب .
يفتقر إلي الثقة .
يتخذ قراراته بصعوبة .
يحتاج إلى قدر كبير من المعلومات .
هو إنسان مرتاب .
شديد القلق .
خجول .
كيف تتعامل مع الإنسان المتردد
إذا تعاملت مع هذا الإنسان المتردد فلا تضغط عليه وامنحه بعضاً من وقتك .
اعتمد أسلوب التشجيع وبث الثقة .
أظهر له مساوئ عدم اتخاذ القرار أو التفكير في اتخاذه من الأصل .
أخبره أن القرار المثالي غير موجود وأن الإنسان دائماً يختار أفضل الحلول .
أسند له بعض الأعمال البسيطة التي يتقنها .
حاول أن تكسبه مهارة اتخاذ القرار ، وقم بالثناء على أعماله وآرائه ومواقفه .
أرشده إلى مصادر المعلومات للموضع الذي بين يديه .
افتح معه جوانب الموضوعات ودعه يفكر فيها .
وجه إليه الأسئلة التي تشعر أنه يستطيع الإجابة عليها .
استخدم معه أسلوب الأسئلة المباشرة .
أشركه فى مجموعة عمل ، وكلفه بمهمة معينة .
ركز عينيك المملؤة بالثقة في إجابته عندما توجه له سؤالاً .
حاول اكتشاف الصراعات التي تدور في ذهنه بخصوص القرار وكل من سيؤثر عليهم القرار .
عوده أن يكتب ورقة بالسلبيات وأخرى بالإيجابيات لأي موضوع ويقارن بينهما للوصل إلى القرار المطلوب .
احذر ...
أن تدفعه إلى الإختيار أو اتحاذ القرار دفعا ً
8 - الصامت
كيف تتعرف على الإنسان الصامت
تهابه حتى يتحدث .. تود أن تستنطقه .. إنه الإنسان الصامت ..
يستمع للآخرين دون أن يتكلم .
يصعب عليه التعبير عن آرائه .
هادئ الطبع .
لا تظهر عليه انطباعات .
صعب التفاهم معه .
يتجنب إجابة أسئلتك .
لا يظهر اعتراضاته أو رضاه .
لا يفضى إليك بأي شئ داخل العمل أو خارجه .
لا يحب الاختلاط بالناس .
خجول .
واثق من نفسه .
يصعب معرفة ما بداخله .
كيف تتعامل مع الإنسان الصامت
التعامل مع الإنسان الصامت يحتاج إلى مهارات خاصة دون غيره من الأنماط فلابد أن نحاول التقرب منه والصبر عليه .
استخدم معه الأسئلة المفتوحة ( ماذا – كيف – متى – أين ) .
حاول إشراكه في أعمال وزيارات جماعية .
تجنب المواقف المحرجة معه ، وأضف بعض المرح للمواقف معه .
أشعره بأهميته وجودة آرائه .
ابدأ المناقشة معه من حيث نقاط الاتفاق .
صادقه وتباسط معه .
حدثه عن نفسك وعن عملك وعن مشكلاتك حتى يبادلك هذا الحديث .
وجه إليه أسئلة مباشرة ولكن لا تتوقف عنده كثيراً ولتنتظر لحين قيامه بالإجابة عليها .
احذر أن تقيمه بأنه غير مشارك فكم من الصامتين استفادوا من الحديث أكثر مما استفاد المتحدثون .
حاول مع هذا الإنسان الصامت أن تقترح عليه بعض الإجابات الغريبة أعطه مجموعة من الإجابات لعله يلتقطها ويبدأ هو في الحديث .
لا تعده بأشياء ليس في نيتك تنفيذها أو لا تستطيع تنفيذها .
احذر ...
أن تضغط عليه للحديث
- المتشك
كيف تتعرف على الإنسان المتشك
هل قابلت هذا الإنسان المتشك الذي :
يتوقع الإيذاء من الآخرين ويرى أن كل الناس سيئين مهما أثبت الأحداث خلاف ذلك .
هذا الإنسان المتشك هو شخص يشك فى كل الناس ويسيء الظن بهم .
هو فى حالة استعداد دائم لصد عدوان يتخيله أو إفساد مؤامرة تحاك ضده .
كل من يحاول أن يثنيه عن سوء ظنه يضعه في القائمة السوداء ويضمه إلى قائمة السيئين .
يعنف كل من يصف الآخرين بالصلاح ، ويظن أنه بذلك إنما يسلب منه .
من السهل على هذا الإنسان أن يتحول في مواقف مختلفة إلى شخص عدواني يؤذى إذا أُتيحت له الفرصة لذلك ، وهذا العدوان قد يأخذ صوراً متعددة . كالنقد اللاذع والسخرية والاستهزاء بالآخرين .
ينتقد الناس من وراء ظهورهم .
دائم التشك في ولاء مرؤوسيه ، يفحص كل ورقة بعنابه ولايرتاب في أي حديث ويدقق السمع والمساءلة .
بالنسبة لرؤسائه فهو يشك في موقفهم تجاهه ويتوقع منهم الإيذاء .
علاقته بزوجته مضطربة لسوء ظنه وغيرته وشكه وتقليله من شأنها وحساسيته لأي كلمة تصدر عنها ، ونفس الأمر في علاقته بأبنائه .
ينتقدك دون مناسبة .
لا يأخذ أقوالك قضية مسلماً بها .
لا يثق في الآخرين .
قد يبدو في بعض الأحيان غير لبق .
استفساراته كثيرة ومتكررة .
كيف تتعامل مع الإنسان المتشك
مع الإنسان المتشك تصرف بهدوء .
دعم ثقتك به في المواقف العلنية .
حاول أن تثبت له أنك أهل لثقته وثقة الآخرين .
تحاشى نقده .
امتدحه لترفع من معنوياته ولكن ليس لحد المبالغة .
أعطه قدره وقدر ما يفعله بدون مبالغه .
تحاشى أى مواجهة عدائية علنية أو غير علنية .
تحاشى الهجوم عليه أومواجهته بالقوة .
امتص غضبه بهدوء وثبات .
لا تنتقده بشكل علني أو بطريقة جارحه .
لا تقل من قدره أو تحقر من شأنه .
لا تثير غضبه .
احذر ...
أن ترد على انتقاداته بعنف
10 - الشاكى الباكى
كيف تتعرف على الشاكي الباكي
الشاكي الباكي إنسان يهوى الشكوى .
لايستطيع أن يغير أحواله .
لا يعرف كيف يتعامل مع أوضاعه الحالية .
دائماً لا يرضى بأحواله .
هو إنسان قليل الثقة بقدراته .
يود جذب التعاطف من الآخرين .
يميل إلى تبرير أخطائه بأخطاء الغير .
ليس لديه شجاعة في تحمل الأخطاء ، أو المسئولية عنها .
هو إنسان يحاول أن يكون مثالياً .
كيف تتعامل مع الإنسان الشاكي الباكي
هذا الشاكي الباكي إذا قابلك في الحياة فاستمع إلى قصته .
حاول أن تحدد النقاط الرئيسية فيها .
ثم اقترح عليه مجموعة من الحلول .
لما يجادلك حاول أن تعيد توجيهه واهتمامه إلى الحلول الممكنة .
أستمع إلى قصته وحاول أن تحدد نقاط الرئسيه .
اطلب منه دراسة الموقف قبل مناقشته فيها .
دربه على إبداء حلول منطقية للمشكلات .
انه حديثك معه عند ما تود وضع حداً لشكواه .
احذر ...
أن يفهم منك أنك تتهرب من مساعدته
11 - الموافق على طول الخط
كيف تتعرف على الإنسان الموافق
الموافق على طول الخط هو إنسان يتميز بأنه :
يوافق الجميع .
لا يقول لا ولو شعر بها .
يعد الجميع بتنفيذ طلباتهم .
لا يفي بوعوده .
غير منظم في وقته .
يفتعل دائماً الأعذار لعدم وفائه بوعوده .
يود الحصول على رضاء كل الناس أمامه .
كيف تتعامل مع الإنسان الموافق
الإنسان الموافق لك على طول الخط هو إنسان يود الحصول على رضاك .
حاول أن تهتم به وتشبع احتياجاته النفسية .
علمه كيف ينظم وقته ويخط ليومه .
دربه على ألا يقبل من الأمور إلا ما يستطيعه .
علمه أن يقول لا .
شجعه على أن يكون صريحاً مع الآخرين .
استمع إليه جيداً وأعد عليه ما سمعت .
ساعده على تذليل معوقاته وعقباته .
دائماً ذكره بأن هناك طرق كثيرة للاحتفاظ بالأصدقاء غير الوعود .
احذر ...
أن تعنفه أثناء التوجيه أو تقل من ثقته
12 - التحليلى
كيف تتعرف على الإنسان التحليلي
هذا النمط يتعامل مع الحقائق والمعلومات والمنطق والتفاصيل .
يتأخر فى إصدار القرارات ليتأكد من صحة المعلومات .
حريص أكثر من ألازم .
غير مغامر .
القرارات التى يأخذها دقيقة دائماً .
يحتفظ بمشاعره وعواطفه لنفسه .
كيف تتعامل مع الإنسان التحليلي
قم بإعداد المسألة المطروحة معه أولاً .
كن دقيقاً معه بقدر الإمكان .
كن مباشراً وملتزماً بالعمل .
اعرض له مزايا وعيوب أي اقتراح تقدمه .
قدم له أشياء محددة ونفذها .
خذ وقتك ولكن كن مواظباً .
أعرض رأيك بشكل منظم إذا كنت مختلفاً معه.
حاول إعداد دراسة جدوى أو جدوال زمنية للأعمال المشتركة بينكما أو التى ستقدمها له .
لا تستخدم أدلة الآخرين أو أي مصادر غير موثوق بها .
لا تظهر دوافع شخصية لأي قرار تناقشه معه لأن هذه الشخصية دائماً تفكر من خلال حقائق ومعلومات ومن خلال منطق تتعامل به مع كل الأشياء التي تصدر فيها قراراتها .
احذر ...
أن تتعجل إتخاذ أى قرار معه أو تتكر الأشياء لمجرد الصدفة أو تفشل فى المتابعة
13 - القيادى
كيف تتعرف على الإنسان القيادي
هذا الإنسان القيادي هو إنسان قوى وحاسم .
يركز على النتائج .
يوجه الآخرين
يتحمس أكثر من اللازم .
يقسو على نفسه وعلى الآخرين .
يميل إلى الاحتفاظ بمشاعره لنفسه
كيف تتعامل مع الإنسان القيادي
إذا تعاملت مع هذا النمط القيادي فكن موجزاً ومحدداً و متجهاً إلى الهدف .
حاول أن تستغل الوقت الذي تقضيه معه بكفاءة .
كن ملتزماً بالعمل ولاتكن ثرثاراً .
عندما تذهب لمقابلته جهز كل المتطلبات والأوراق والموضوعات التي تناقشها معه تنظيماً جيداً .
رتب عرضك لتقديم الحقائق منطقياً وبوضوح .
عندما تطرح وجهات نظرك اذكر حلولاً متعددة اترك له اتخاذ القرار .
إذا كنت مختلفاً معه فى الرأي فناقش الحقائق ولا تناقش وجهات النظر أو الآراء .
خلي بالك غادر المكان بسرعة ولا تتلكأ بعد انتهاء كلامك عن العمل .
لا تحاول بناء علاقات شخصية إذا لم يبدأ هو بذلك .
لا تؤكد موافقتك على حديثه بأن تقول أنا متفق معك فهم عادة لا يهتمون بذلك .
احذر ...
أن تطرح أسئلة مبهمة لا يمكنه الإجابة عليها أو توجهه أو تأمره أو تناقشة بحدة حتى لا يثور غضبه
14 - أبوالعريف
كيف تتعرف على الإنسان أبو العريف
هو إنسان يحب أن يبدو عارفاً بكل الأمور .
يميل إلى المبالغة .
يتطوع بالحديث دون طلبه منه .
يذكر لك موقفاً مر به فى كل أمر تطرحه .
يحب الثناء والإعجاب .
يحب التأثير على الآخرين .
أثناء الحديث يتحدث بتعميم شديد .
كيف تتعامل مع الإنسان أبو العريف
أبو العريف يحب أن يجذب انتباهنا فلابد أن نمنحه بعض الاهتمام .
لازم نعيد ملاحظاته بحماس .
لابد أن نوحي له بأننا مقتنعون بأن نواياه حسنة وأنه يريد المساعدة حقاً .
نحاول أن نسأله عن أشياء محددة .
نتحدث معه فى وقائع ملموسه بعينها .
نعطي له الفرصة ليتكلم ويعرض وجهة نظره بهدوء .
نبين له النتائج السلبية لسلوكه .
نغمره بالثناء إذا أحسن فى تقديم شئ مفيد .
نفتح له باباً للخروج من المأزق لأنه كما نقول عنه أبو العريف يودي بنفسه دائماً إلى المشكلات .
احذر ...
أن تبدو كما لو كنت تحاول إحراجه أو تبدو أسئلتك ماكرة أو استهزائية
15 - الدبابة
كيف تتعرف على الإنسان الدبابة
الإنسان الدبابة هذا الإنسان يثق بنفسه بدرجة كبيرة .
يلجأ إلي المواجهة الصريحة عندما تتعرض أهدافه للخطر .
يحطم الأشخاص الذين يسببون له أي مشكلات .
من الممكن أن يكمل المهمة بدونك .
يود إنهاء مهمته بأسرع وقت وأفضل طريقة .
ولكن هناك مميزات إيجابية في هذا الإنسان أنه لا تُسيره دوافع شخصيه ضد من أمامه .
كيف تتعامل مع الإنسان الدبابة
إذا تعاملت مع هذا الإنسان الدبابة فاحتفظ برباطة جأشك .
لاتقف إذا كنت جالساً .
اتركه يفرغ كل ما فى جعبته .
قاطعه إذا زاد عن حده .
أعد عليه ملاحظاته بسرعة واقتضاب .
لخص ردك عليه فى ردود مختصره .
لا تغلق الباب أمامه .
أعطه فرصة لكى يتراجع بكرامته .
ولكن لا تتحد له طريقة التراجع .
إذا كانت اتهاماته صحيحة فاعترف بخطئك ، وعده ألا تكرر هذا الخطأ مستقبلاً .
احذر ...
أن تستخدم المدفعية المضادة ضده
16 - التعبيرى
كيف تتعرف على الإنسان التعبيري
هو إنسان متحمس ومبدع بشكل واضح .
يعتمد على التخمين والظن في عمله .
يتسامح مع من يختلف معه .
يرغب في قضاء أوقات سعيدة .
يسهل إزعاجه . .
يصعب إقناعه بالقيام بمهمة معينة .
يميل بالخروج عن المألوف .
كيف تتعامل مع الإنسان التعبيري
خصص وقتاً لإقامة علاقات اجتماعية معه .
تكلم معه عن أهدافه وما يهتم به .
تعامل مع الصورة الكبيرة لا تسأل عن التفاصيل لأن هذا النمط التعبيري لا تعنيه التفاصيل بأي حال من الأحوال .
دائماً اسأله عن آرائه وأفكاره .
اطرح معه وجهات نظر بشأن إنجاز أي عمل تراه ضرورياً .
استخدم الوقت للتسلية والإثارة والمتعة معه .
نظم تفاعلاتك معه لتدعيم آماله وأحلامه ونواياه .
لا تترك الأمور معه معلقه فى الهواء .
هذا النمط لا تحاول أن تتحدث معه عن أهمية الوقت لأنه سوف يضيعه .
اذكر له أمثلة لأشخاص يراهم أصحاب أهمية كبيرة .
اعرض عليه صفقات خاصة وحوافز مميزة جداً .
احذر ...
أن تستخف به أو أن تكون جازما ً أو تكون باردا ً أو منعزلا ً أو صامتا ً
17 - الأنانى
كيف تتعرف على الإنسان الأناني
كلنا يهرب منه بعد أن نكتشفه حتى يصير بلا أصدقاء إنه الإنسان الأناني الذي لا يهمه إلا نفسه :
لا يبالي بمشاعر الآخرين .
يهمه ذاته وراحتها وتحقيق رغباتها .
يتجاهل الآخرين .
ليس لديه ذرة عطاء للأخرين .
إذا أعطى فذلك أمر مؤقت مرهون بقضاء مصلحة أو حباً فى الظهور .
هذه الشخصية الأنانية تعلن عن عطائها حتى وإن كان فى ذلك جرح للآخرين .
بخيل ويحب الاستحواذ على كل شئ .
لافت للنظر إليه .
لا يمكن الاعتماد عليه أو الوثوق به .
هذه الشخصية تلوث سيرة الناس وتفتش عن عيوبهم وتتحدث عن نقائصهم .
كيف تتعامل مع الإنسان الأناني
الإنسان الأناني موجود في حياتنا العملية نتعامل معه سواء في محيط العمل أو الزملاء وهو إنسان لا يبالي بمشاعر الآخرين ولذلك لابد أن نوضح له أثر سلوكه في علاقاته بالآخرين .
امدح الآخرين أمامه وتحدث عن مميزاتهم .
وضح له أثر التفتيش عن عيوب الناس وأنه في يوم من الأيام سيلقى هذا المصير .
دربه على خلق الإيثار احكِ له بعض المواقف التى ظهر فيها ذلك فى تراثنا وقيمنا .
وضح له قيمة الآخرين فى نجاحنا حتى على المستوى الفردي .
بين له أن العلاقات الحسنة مع الآخرين مسألة أخذ وعطاء .
عمق من ولائه وأشعره بالمسئولية .
اكسب وده حتى يمكنك تقديم النصيحة إليه .
كن قدوة عملية فى الأشياء التي تود توصيلها إليه .
حاول التقرب منه والصبر عليه .
احذر ...
أن تنتقد صفاته السيئة أمام الآخرين
18 - المنطوى
كيف تتعرف على الإنسان الانطوائي
ابحث عنه يا سيدي فقد يكون فيه الخير هذا الإنسان هو الإنسان الانطوائي ...
هو إنسان يحب العزلة ويسعد بوحدته ويتحاشى الناس بإرادته وعن رغبة واعية منه .
يستمتع حينما يكون وحيداً .. يشقى ويقلق ويضطرب إذا كان بين الناس .. بل ويشعر بالضيق والاكتئاب .
هواياته فردية .
له صديق واحد على الأكثر وعادة من نفس نوعه .
قليل الكلام .
إجاباته مختصرة ومباشرة .
لاتعنيه حياة الناس أو أخبارهم أو أسرارهم وليس لديه حب استطلاع للفضائح أوالشائعات .
هو إنسان لا يجيد التعبير عن انفعالاته ويجد صعوبة فى نقل أفكاره .
هناك عدم اتصال بين ما يشعر به حقيقة وبين قدراته على التعبير عن مشاعره .
لديه مشكلة اتصال وتواصل مع الآخرين .
ليس متحدثاً لبقاً ولا يمكن أن يكون خطيباً .
لا يصلح للعمل فى العلاقات العامة أو التسويق .
إذا دعي إلى إلقاء محاضرة أو عرض بيانات أو تقديم بحث فإنه يعانى ويجد صعوبة كبيرة فى ذلك .
غير مقنع إذا تحدث ولكنه يكون مقنعاً كثيراً إذا وضع أفكاره على الورق .
يواجه صعوبات كثيرة في التعامل مع الجنس الآخر لأن هذا التعامل يتطلب قدرات فى التعبير والتأثير والنقل والمبادءة وهو يفتقد لهذه القدرات .
كيف تتعامل مع الإنسان المنطوي
حاول أن تنمى ثقته بنفسه .
حاول أن تنمى فكرة العمل الجماعي والاحتكاك بالآخرين لديه .
امتدح فيه عدم فضوله وحبه للاستطلاع .
يفضل توجيهه الى الإبداع الفردي .
اطلب منه كتابة أفكاره على الورق واطلب من الآخرين مناقشتها معه .
تعرف على ما يغضبه وحاول أن تتجنبه .
اجعله يتعامل مع الجنس الآخر وشجعه على حوض هذا الاختبار .
حاول أن تخلص له فى صداقتك .
اسأله أسئلة مفتوحة تساعده على التعبير الواضح .
احذر ...
أن تدفعه لإلقاء بيانات أو عرض معلومات على الآخرين
19 - المتصيد
كيف تتعرف على الإنسان المتصيد للأخطاء
هذا النمط نسميه الإنسان المتصيد للأخطاء .
يتخصص في اصطياد أخطاء الناس .
يحب أن يظهر الآخرين بمظهر الأغنياء .
دائماً يستهزأ بآراء الآخرين .
يحب أن يقضى على المعارضين له .
يحاول جذب انتباه الآخرين إليه .
كيف تتعامل مع الإنسان المتصيد
احتفظ بهدوءك الكامل وثقتك بنفسك وأنت تتعامل مع هذا الإنسان المتصيد .
حاول أن تطرح عليه أسئلة واضحة ، واسأله عن مقصده .
لكن لا تمارس السخرية في حديثك .
تعرف على الأسباب التي تدفعه للسخرية منك .
استمع إليه دون مقاطعة واشكرة على صراحته .
اعتذر له إن كنت محطاً .
قم بإزالة اللبس عنده إذا وجد .
اقترح وسيلة بناءة للتعامل معه في المستقبل .
حاول أن تعالج الموقف بينك وبينه في خصوصية شديدة .
إذا قال وجهات نظر فأبدى إعجابك به .
وفي نهاية المطاف أخبره صراحة بأن تعليقاته تضايقك
احذر ...
أن ترد عليخ بنفس طريقته أو تنسحب وتختبىء داخل موقعك
20 - العاطفى
كيف تتعرف على الإنسان العاطفي
- يهتم بمشاعر الآخرين .
- الصداقات والناس أهم شئ لديه .
- هو إنسان تجده يرسل بطاقات عديدة في كل المناسبات .
- يشعر بالإهانة إذا لم يبادله الآخرون الاهتمام .
- في محيط العمل يشغل الآخرين بأية أنشطة .
- هو إنسان ينجح فى استقطاب الغير وإسناد المهام للآخرين.
- لا يميل إلى إظهار ما في عقله .
- وينسحب من المواقف دون أن يسبب أي إهانة للغير .
كيف تتعامل مع الإنسان العاطفي
- هذا النمط من الناس حاول أن تظهر اهتماماً خاصاً به .
- ابدأ معه بعبارات شخصية من أجل كسر الجمود الذي بينك وبينه .
- اسأله أحواله وعن أحوال أولاده وعن أحوال أسرته .
- اسأله عن المشكلات التي كان يمر بها من قبل .
- كن ودوداً وطبيعياً وغير رسمي معه .
- اطرح أسئلة ( كيف ) لتكشف عن آرائه .
- تجنب جرح مشاعره أو التطرق إلى المسائل الشخصية .
- أيد وجهة نظره ولكن بشكل مناسب .
- لا تكن سريعاً أو حاد معه .
- قدم له اختيارات واحتمالات كثيرة .
- لا تكن غامضاً معه .
- لا تعطى له تأكيدات قد لا تستطيع أن تلتزم بها .
- لا تقر من أجله أي شيء لأنك لو وقعت في هذا الخطأ ستفقده روح المبادرة .
احذر ...
أن تجبره على الإستجابة السريعة إلى هدفك أو أن تكون مستبدا ً أو قاسيا ً أو مستبدا ً أو مروعا ً أو مهددا ً

الفقير الى ربه
08-01-2012, 12:54 AM
((العـرش والقــــلوب ))

عرش الله جل وعلا سرير ذو قوائم تحمله الملائكة . وهو أعلى الموجودات وأعظمها قدرا وأطهرها ذاتاً ، ولذلك صلح أن يستوي الله عز وجل عليه استواء يليــــق بجلاله وعظمته ، مع يقيننــا أن الله مستغنٍ عن العرش وعن غير العرش لكنه قال سبحانه وهـو أصدق القائلـين : (( الْرَّحْمَــنُ عَلَى الْعَــرْشِ اْسْتَــوَى )) .

وأخبر سبحانه أن هذا العرش العظـيم هو ربـه جل وعلا فقال سبحانه : (( قُلْ مَنْ رَبُّ الْسَّمَـوَاتِ الْسَبْـعِ ورَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِــيم )) وقال جل ذكره : (( الله لاَ إِلَـهَ إلا هُـو رَبُّ الْعَــرْشِ الْعَظِــيم )) وقال سبحانه : (( وَهُوَ الْغَفُورُ الْوَدُودُ 0 ذُو الْعَرْشِ الْمَجِيــد )) .

يحمـله ثمانية من الملائكــة . إما أن يكونوا ثمــانية أفـراد وإما أن يكونوا ثمانية صفوف .

قال فريق من العلماء : " إن أربعة من أولئك الملائكة يقولون سبحانك اللهــم وبحمـدك لك الحمد بعـد علمـك . وأربعـة يقولون سبحانك اللهــم وبحمـدك لك الحمـد على عفـوك بعــد قدرتك " .

الرابط بين العرش والقلوب :
قال ابن القيم رحمه الله : " إن العرش لما طهُر صلُح لأن يستوي الله جل وعلا عليه وخلق الله القلوب فالقلب إذا طهُر صلــح أن يملأ بمحبـة الله جل وعلا ومعرفتـه وإرادتـه .

وأقرب القلوب من العرش ومن الله جل وعلا أكملها طهــارة و أعظمهــا نقـاء ، وأبعـد القلوب عن الله تعالى القلوب القاسية (( فَوَيْلٌ لِلقَاسِيَة قُلُوبُهــم مِنْ ذِكـْــر الله)) " .

والقلب القاسي :
قال العلماء : " إنه ما من شيء يعذب به العبد أعظم من أن يجعل الله تبارك وتعالى قلبه قاسيا " . وقالوا : " إنه إذا هبّ نسيم الشوق إلى الله جل و علا أذهب ما في القلوب من التعلق بالدنيـا وزخرفهـا " .

وهذه القلوب التي جعلهــا الله آنيـة أخبر صلى الله عليه وسلم أن لله آنية من أهل الأرض وآنيـة الله من أهل الأرض قلوب عباده الصالحـين التي ملأهـا من محبتـه وطاعته ومعرفته جل و علا .

وحتى يكون الأمــر أوضح : فإن الفؤاد هـو عمق الدائرة النفسية كما يقول علمــاء النفس وهــذا لـه شاهــد من القرآن فإنه ينبغي عليك أن تتذكــر كل آنٍ و حين أن الله جل و علا خلق النـار ليذيــب بهــا القــلوب القاسيــة قال سبحانه : (( وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْحُطَمَةُ 0 نَارُ اللهِ الْمُوقَــدَةُ 0 الْتِي تَطَّـلِعُ عَلى الأَفْئـِدةِ 0 إِنـَّهـا عَلَيهِــمْ مُؤْصَـدَة 0 فَي عَمَــدٍ مُـمَدَّدَة )) .

كيـــف يعرف الإنسـان أن قلبه لين ؟
يعــــرفه بطريقــــين :
الأمـر الأول : إجلال العبد لله جل وعلا .
الأمر الثاني : متابعة سنة محمد صلى الله عليه وسلم .كان ابن عمر رضي الله عنهما له غلمان فكــان إذا رأى من أحد غلمانه التفــافاً على الصلاة وانصرافا إليهــا اعتقـه حتى لا يحول بينه و بين العبادة ، فكان باقي الغلمـان يأتون يصلون أمــامه وقريباً منه أمـــلا في أن يعتقهـــم رضي الله عنه وأرضاه فكان يعتقهم فجــاءه بعض خواص أهـله وقالـوا له : " يا ابن عمر إنهــم يخدعونــك إنهــم يصلـون لا لله ولكن لتعتقهــم " . فقال رضي الله عنه وأرضاه : " من خدعنا بالله انخدعنا له " .

فإجلاله من الله جل و علا يجعلـه يقبل خدعة هـؤلاء الغلمان لأن هـؤلاء الغلمان جعــلوا من تعظيــم ابن عمر لله تبارك وتعالى وسيلة لنيــل مآربهــم .

وتــلك منزلـــة عالية أين نحن منهـا ؟

فالطريق الثاني اتباع سنة محمد صلى الله عليه وسلم فإن القلوب اللينـة التي فطــرت على الطاعة لا يمكن أن تكـون أعظــم رقـة وأقــوم سبيـــلا من قلب محمد صلى الله عليه وسلم ولن تنال القلوب تلك المنزلة إلا باتباعها سنته صلى الله عليه وسلم وعكوفها حول شريعته عليه الصلاة والسلام .

وقد يرى الإنســان بعض السنن شيئــا يســـيرا فلا يريد أن يصنعهــا ظنــا منه أنه يرقـــى إلى الأعلى وليس الأعلى ما يوافــق هـــواك وإنمـا الأعلى حقيقة ما وافق هدي محمد صلى الله عليه وسلم .

ربمـا يجد المسافر أحيانا حرجــا أن يقصــر الصلاة قي السفر طمعــا في الكمـال أن يصليهــا أربعـا ولو علم أنه صلى الله عليه وسلم ما أتــم الصلاة في سفر قـط أبـدا عليه الصلاة والسلام.

فالسنة و الخــير و الهدى و السهولة و اللين في اتباع هديـه صلى الله عليه وسلم .

فإذا أجلّ العبد ربـــه تبارك وتعالى واتبع سنة محمد صلى الله عليه وسلم وغـــذى قلبـــه بالذكـر وتأمــله بالفكــر وألهمــه الله عز وجل اليقــين وحسن الطاعة وجعــل قلبه منزلــة لمحبة الله ومعرفته وتلك أعظم المنازل وأعلى المراتب بلا شك .جعلنـــا الله وإياكـــم من أهلهـــا .

ختاما :

اللهم إنا نسألك بأنك أنت الله لا إله إلا أنت الواحد الأحد الفرد الصمد الحي القيوم الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفواً أحد أنت ربنا لا إله إلا أنت لا رب لنا غيرك ولا إله سواك أنت خالقنا ورازقنا ولي نعمتنا وملاذنا عند كربتنا نسألك اللهم في هذه الليلة المباركة أن تصلي على محمد وعلى آله وأن تسلم تسليماً كثيرا .

اللهم أنك خلقت جنة عدن بيدك فأدخلنا اللهم الجنة برحمتك اللهم أنك خلقت النار بأمرك فأجرنا اللهم من النار بقدرتك اللهم أن السماء سماؤك والأرض أرضك وما بينهما لك وحدك وملكك لا ينازعك فيها أحد فاللهم فك أسرى أخواننا المسلمين المأسورين في كوبا يا رب العالمين اللهم نجهم بقدرتك ورحمتك يا ذا الجلال والإكرام اللهم جد لهم منجا ومخرجا أنك أنت العزيز الحكيم .

هذا أيها المباركون آخر العظات من هذه المحاضرة " آيات وعظات " علما أننا سنضيف عظات أخرى من محاضرات عدة .

وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم .

سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين .

الفقير الى ربه
08-01-2012, 01:15 AM
تحت الورد اشواك ام تحت الاشواك ورد
=================
||| السلام عليكم ورحمة الله وبركاته |||
أراد رجل أن يبيع بيته وينتقل إلى بيت أفضل
فذهب إلى أحد أصدقائه وهو رجل أعمال وخبير في أعمال التسويق....
وطلب منه أن يساعده في كتابه إعلان لبيع البيت
وكان الخبير يعرف البيت جيداً فكتب وصفاً مفصلاً له
أشاد فيه بالموقع الجميل والمساحة الكبيرة وصف التصميم الهندسي الرائع
ثم تحدث عن الحديقة وحمام السباحة..... الخ...
وقرأ كلمات الإعلان على صاحب المنزل الذي أصغى إليه في اهتمام شديد
وقال ... أرجوك أعد قراءه الإعلان !!
وحين أعاد الكاتب القراءة صاح الرجل يا
له من بيت رائع ..
لقد ظلت طول عمري أحلم باقتناء مثل هذا البيت
ولم أكن أعلم إني أعيش فيه إلي أن سمعتك تصفه
ثم أبتسم قائلاً من فضلك لا تنشر الإعلان
فبيتي غير معروض للبيع
هناك مقولة قديمه تقول :
( أحصي البركات التي أعطاها الله لك واكتبها واحدة واحدة
وستجد نفسك أكثر سعادة ما قبل... )
إننا نسى أن نشكر الله تعالى لأننا لا نتأمل في البركات ولا نحسب ما لدينا...
ولأننا نرى المتاعب فنتذمر ولا نرى البركات .
قال أحدهم :
( إننا نشكو لأن الله جعل تحت الورود أشواك...وكان الأجدر
بنا أن نشكره لأنه جعل فوق الشوك وردا ...!! )
ويقول آخر :
( تألمت كثيراً عندما وجدت نفسي حافي القدمين ....
ولكني شكرت الله بالأكثر حينما وجدت آخر ليس له قدمين )
اسألك بالله كم شخص تمنى لو انه يملك مثل
سيارتك, بيتك, جوالك, شهادتك, وظيفتك ,..
كم من الناس يمشون حفاة وانت تقود سيارة
كم من الناس ينامون في الخلاء وانت في بيتك
كم شخص يتمنى فرصة للتعليم وانت تملك شهادة
كم عاطل عن العمل وانت موظف
كم .. كم كم كم الم يحن الوقت لان تقول
يارب !
لك الحمد كما ينبغى لجلال وجهك وعظيم سلطانك
اللهم لك الحمد حتى ترضى و لك الحمد إذا رضيت ولك الحمد بعد الرضا

الفقير الى ربه
08-01-2012, 01:29 AM
أشواك نتاجها الورد


بسم الله الرحمن الرحيم

يخْرجُ الْحيّ منَ الْمَيتِ ويخْرج الْميتَ منَ الْحيّ >>>>
وكما يخرج الليل من النهار ويخرج النهار من الليل
شاءت حكمته ان يخلق من الشوك الورود
فسبحان الله رب العزه ... وله في خلقه شؤون

الصور لورود تخرج من الاشواك

http://im4.gulfup.com/2011-06-24/1308929226661.jpg (http://fashion.azyya.com)



http://im4.gulfup.com/2011-06-24/130892922682.jpg (http://fashion.azyya.com)



http://im4.gulfup.com/2011-06-24/1308929226523.jpg (http://fashion.azyya.com)






http://im4.gulfup.com/2011-06-24/1308929227285.jpg (http://fashion.azyya.com)











http://im4.gulfup.com/2011-06-24/1308929227697.jpg (http://fashion.azyya.com)



http://zhrn.net/vb/images/statusicon/wol_error.gifنقره على هذا الشريط لعرض الصورة بالمقاس الحقيقيhttp://im4.gulfup.com/2011-06-24/1308929227448.jpg (http://fashion.azyya.com)




http://im4.gulfup.com/2011-06-24/1308929228289.jpg (http://fashion.azyya.com)




http://im4.gulfup.com/2011-06-24/13089292286010.jpg (http://fashion.azyya.com)




http://im4.gulfup.com/2011-06-24/1308929731981.jpg (http://fashion.azyya.com)






http://zhrn.net/vb/images/statusicon/wol_error.gifهذه الصورة مصغره ... نقره على هذا الشريط لعرض الصوره بالمقاس الحقيقي ... المقاس الحقيقي 500x554 والحجم 25 كيلوبايت .http://im4.gulfup.com/2011-06-24/130892973162.jpg (http://fashion.azyya.com)





http://im4.gulfup.com/2011-06-24/1308929731153.jpg (http://fashion.azyya.com)



http://im4.gulfup.com/2011-06-24/1308929731394.jpg (http://fashion.azyya.com)




http://im4.gulfup.com/2011-06-24/130892973275.jpg (http://fashion.azyya.com)



http://im4.gulfup.com/2011-06-24/1308929732536.jpg (http://fashion.azyya.com)




http://zhrn.net/vb/images/statusicon/wol_error.gifنقره على هذا الشريط لعرض الصورة بالمقاس الحقيقيhttp://im4.gulfup.com/2011-06-24/1308929732968.jpg (http://fashion.azyya.com)

الفقير الى ربه
08-01-2012, 01:58 AM
توبـة عـاص
=========
كنت في سيارتي متجهاً إلى القاهرة… وعند أحد الجسور الموصلة إلى إحدى القرى فوجئت ببقرة تجري ويجري وراءها صبي صغير… وارتبكت… فاختلت عجلة القيادة في يدي ولم أشعر إلا وأنا في أعماق الماء (ماء ترعة الإبراهيمية) ورفعت رأسي إلى أعلى عليّ أجد متنفساً… ولكن الماء كان يغمر السيارة جميعها… مددت يدي لأفتح الباب فلم ينفتح… هنا تأكدت أني هالك لا محالة.
وفي لحظات -لعلها ثوان- مرتْ أمام ذهني صور سريعة متلاحقة، هي صور حياتي الحافلة بكل أنواع العبث والمجون… وتمثل لي الماضي شبحاً مخيفاً وأحاطت بي الظلمات كثيفة… وأحسست بأني أهوي إلى أغوار سحيقة مظلمة فانتابني فرع شديد فصرختُ في صوت مكتوم… يا رب… ودرت حول نفسي مادّا ذارعي أطلب النجاة لا من الموت الذي أصبح محقّقّاً… بل من خطاياي التي حاصرتني وضيقت عليّ الخن
أحسست بقلبي يخفق بشدة فانتفضتُ… وبدأت أزيح من حولي تلك الأشباح المخيفة وأستغفر ربي قبل أن ألقاه وأحسست كأن ما حولي يضغط علي كأنما استحالت المياه إلى جدران من الحديد فقلت إنها النهاية لا محالة… فنطقت بالشهادتين وبدأت أستعد للموت… وحركت يدي فإذا بها تنفذ في فراغ… فراغ يمتد إلى خارج السيارة… وفي الحال تذكرتُ أن زجاج السيارة الأمامي مكسور… شاء الله أن ينكسر في حادث منذ أيام ثلاثة… وقفزت دون تفكير ودفعت بنفسي من خلال هذا الفراغ فإذا الأضواء تغمرني وإذا بي خارج السيارة… ونظرتُ فإذا جمع من الناس يقفون على الشاطئ كانوا يتصايحون بأصوات لم أتبينها… ولما رأوني خارج السيارة نزل اثنان منهم وصعدا بي إلى الشاطئ.
وقفتُ على الشاطئ ذاهلاً عما حولي غير مصدق أني نجوت من الموت وأني الآن بين الأحياء… كنت أنظر إلى السيارة وهي غارقة في الماء فأتخيل حياتي الماضية سجينة هذه السيارة الغارقة… أتخيلها تختنق وتموت… وقد ماتت فعلاً… وهي الآن راقدة في نعشها أمامي لقد تخلصت منها وخرجت… خرجت مولوداً جديداً لا يمت إلى الماضي بسبب من الأسباب… وأحسست برغبة شديدة في الجري بعيداً عن هذا المكان الذي دفنت فيه ماضي الدنس ومضيتُ… مضيت إلى البيت إنساناً آخر غير الذي خرج قبل ساعات.
دخلت البيت وكان أول ما وقع عليه بصري صور معلقة على الحائط لبعض الممثلات والراقصات وصور النساء عاريات… واندفعت إلى الصور أمزقها… ثم ارتميت على سريري أبكي ولأول مرة أحس بالندم على ما فرطت في جنب الله… فأخذت الدموع تنساب في غزارة من عيني… وأخذ جسمي يهتز… وفيما أنا كذلك إذ بصوت المؤذن يجلجل في الفضاء وكأنني أسمعه لأول مرة… فانتفضت واقفاً وتوضأت… وفي المسجد وبعد أن أديت الصلاة أعلنت توبتي ودعوت الله أن يغفر لي ومنذ ذلك الحين وأنا كما ترى…قلت هنيئاً لك يا أخي وحمداً لله على سلامتك لقد أراد الله بك خيراً والله يتولاك ويرعاك ويثبت على الحق خطاك.
================
نقلا عن كتاب العائدون إلى الله

الفقير الى ربه
08-01-2012, 02:07 AM
المَن والزوجان
وقفت بجانب زوجها فى أحلك الظروف...المؤازرة...الإنفاق عليه من مالها الخاص...التشجيع...مرت عدة سنوات ...تحسنت أوضاعه ...ذهب الفقر...وجاء المال الوفير...كانت جملته المعتادة ....عند عودته الى المنزل.... "وراء كل عظيم امرأة ".......كلما حقق نجاحا ...سرعان ما يتحقق نجاح آخر.....فى قمة النجاح...بدأت اتباع سياسة المَن ...والتذكير بأيام الفقر ......والذكريات الأليمة....لولاها ما تحسنت أوضاعه ...ولبقىَّ فى زُمرة الفقراء والمحتاجين....تمادت فى أسلوبها الإستفزازى.....أظهر لها رفضه لتلك المعاملة... تألم...غضب..اشتد غضبه... لم يعد قادرا على التحمل... تدخل أبواها ...أقاربها
...الجيران ...الأصدقاء...أجمعوا على أن ...الخطأ فى جانبها...لم تتراجع عن أسلوبها المستهجَن ممن حولها ... من أقرب الناس لها....حاول معها بكل الأساليب الطيبة ...كلما مرت الأيام ازداد استعلاؤها عليه...لم يجدا حلا الا الإنفصال .

الفقير الى ربه
08-01-2012, 02:11 AM
حكيمة

نظر رجلٌ إلى زوجته وهي تصعد السلم .. فقال لها: أنتِ طالق إن صعدت، وأنتِ طالق إن نزلت، وأنتِ طالق إن وقفت، فرمت المرأةُ نفسها إلى الأرض.

فقال لها: فداكِ أبي وأمي! إن مات الإمام مالك احتاج إليك أهل المدينة في أحكامهم.

الفقير الى ربه
08-01-2012, 02:16 AM
حيلة ذكية


جاء "حسن" صديق جحا وقال له: أريد أن أصنع ختماً وليس عندي مال كثير، فقال جحا: لا بأس.

وانطلق معه إلى صانع الأختام، وقال جحا: كم يُكلِّف الحرف الواحد؟ فأجاب صانع الأختام: عشرة دراهم، فقال صديق جحا: ليس معنا سوى عشرين!! فنظر جحا إليه وفكَّر قليلاً ثم قال للصانع: اصنع لنا ختماً باسم "خس"

قال الصانع بدهشة: ما هذا الاسم؟

فقال: وما شأنك أنت؟ اصنع ما نريد.

وصنع الصانع لهما الخاتم، وعندما أراد أن يضع نقطةَ الخاء، قال له جحا مسرعاً: ضع النقطة على آخر السين .. فضحك الصانع وعرف أن ما يريده جحا هو اسم "حسن" ولم يأخذ منهما شيئاً.

الفقير الى ربه
08-01-2012, 02:22 AM
رائع.................ولكن هناك الاروع


رائع : أن تساعد الآخرين بدون مصلحه الأروع :أن تجعل نية المساعدة لوجه الله
رائع : أن تبتسم في وجه من يقابلك
الأروع : أن تسأل عن حاله وأحواله قد يكون في ضيق ويحتاج لمن يواسيه
رائع :عند مراعاة ظروف الآخرين وعدم إساءة الظن بهم
الأروع : أن تسامح وترد السيئة بالحسنة فسترى الخير من حولك قادم
الرائع : أن تدعوا الناس الى الايمان والعمل الصالح
الأروع : أن تنشر أو تصور مواضيع بين الناس لترسيخ هذه المبادئ
الرائع : أن تشيد بالناس لانهم يحملون أهداف سامية في حياتهم
الأروع : أن تكون القدوة في إشاعة هذه الأهداف وأتباعها
الرائع : أن تكون في قلوب المحيطين بك
الأروع : أن يكون لك أجر الاقتداء بك وبالأعمال الصالحة التي تنادي بها
رائع : أن تشعر بالسعادة لسعادة الأخرين
الأروع : أن تكون أحــد الأسباب التي تسعدهم ..
رائع : أن ترى طفلا سعيداً
الأروع : أن تكون سبباً في سعادة الآخرين بحلوى أو حنان أو إمداده بالأمان الذي يفقده
رائع : أن تدل أي إنسان لحاجته إن استطعت
الأروع : أن تسهل عليه كل سبل الراحة إذا كان بإمكانك لوجه الله
رائع : أن ترد جميل الوالدين وتسعدهم بحياتهم وفي مماتهم بالصدقات
الأروع : أن تبدع فيما عليك من واجبات في حياتهم أو في مماتهم
رائع : أن تشعر بمحبة الآخرين لك
الأروع : إسعادهم في إمداد يد العون وإشعارهم بمحبتك لهم
رائع : نشر السلام بين المحيطين بك
الأروع : احتضانهم بالرعاية والسؤال والمتابعة...وبالتالي لن ينسوا كرمك وحنانك

الفقير الى ربه
08-01-2012, 02:46 AM
نكت اتمنى تعجبكم

• غبي اشترى حق ولده آلة حاسبة وشال منها الصفر علشان ما يتصل دولي
• غراب حاشر عصافير فى زاويه ويقول من الحيوان فيكم قال جاكم كويحه
• واحد قال لأبوه يبا مدرسنا خبل أمس يقول 3+2=5 واليوم يقول 1+4=5
• واحد بنا بيته بشكل دائري علشان زوجته لا تقوله حابسني بين أربع حيطان
• مدرس العلوم سأل تلميذ : عرف الخفاش ؟ التلميذ : فار لابس بشت أسود
• يقولك أغبياء يرجمون أسد هربوا كلهم ألا اثنين يقولون للأسد:حنا ما رجمنا
http://zhrn.net/vb/images/smilies/dancegirl2gv7.gif• فيه نمله تصارخ بالحمام ليش ؟ شافت صرصور سكران
• مصرقع اتصل على ناس قال: بيت فلان؟ قالو لا قال: اجل ليش تردون
• وحده حلمت أن مصرقع يلحقها قالت له وش تبي؟ قال مدري عنك أنتي اللي تحلمين
• أغبياء يبون يفجرون مبنى حطو القنابل في الدور الأول وطلعوا السطوح
• غبي مشتهي لبن راح للثلاجه لقى تاريخه منتهي قام زور التاريخ وشربه
• فيه واحد يمشي وينقط مويه ليه؟ اسمه حنفي
• نذل يبي يطلع من موقف السيارات شاف واحد بيجي مكانه رجع وركب تكسي
• في واحد واضع الخلوي خارج الشباك ليش : بنتظر مكالمه خارجيه
• واحد يحب الهدوء اشترى شريط كاسيت فارغ
• غبي سألوه متى أخر مره رحت البحرين قال يوم كان خط الجسر ترابي
• واحد يقرأ صفحة الوفيات في جريدة ويضحك ليش ؟ ما لقى اسمه وياهم
• نذل حلم انه طيب قعد من النوم قال أعوذ بالله وش الكابوس هذا
• واحد احترق ودوه مستشفى العظام ليش أخوه مطفيه بطابوقه
• في وحده بنت تكهربت قامت جدتها تصفق ليش؟ تحسب أنها ترقص
• معلم و معلمة تزوجو كتبو الكتاب في السبورة
• فيه قروي عطاه البنك بطاقة صراف الغبي غلفها
• واحد قروي ما راح يصلي الجمعه ليه ؟ لأنها منقوله على الهواء
• في نمر مر من عنده قطو يلاحق فار ضحك يقول يلعن أبو حركات الابتدائي
• قروي دخل شركه قال وين المدير قالوا المدير العام, قال لا ذي السنه
• مرة واحد راح يسخن في الملعب احترق
• دلوع عطوه سكين ليذبح خروف زخ السكين في يده ويقول للخروف موت
• في تكرونيه انطفى عليها النور قامت تدور على ولدها وقالتلوه مهمد اضهكي
• في سكر وشاي قال الشاي يا حلو قال السكر يا مذوبني
• بخيل طاحت فلوسه من فوق السطح نزل مالقاهم ليش ؟ نزل أسرع منهم
• بخيل مات لقوا رساله في جيبه كاتب فيها متسبح لا تغسلوني
• فيه مصرقع يقول للثاني تصدق انك تشبه الحمار قال الثاني قول ما شاء الله
• مصرقع جاء ينزل من السيارة شاف الدنيا تمطر رجع ونزل من الباب الثاني
• قروي اشترى سياره لكزس وصدم جدار علشان بيشوف الايرباج صدق ولا كذب
• فيه قراوى يتعلمون على ربط الكرفته اربعه منهم توفوا وسته في حاله خطره
• قروي ملبس السيارة برقع ليش ؟ السيارة باسم أمه
• قروي معزوم على سمك قالوا له انتبه ترى بوه شوك قال ما عليك لابس نعال
• في واحد دايم تلحقه المطافي ليه ؟ لانه يشغل أغنية يا نار شبي
• مصرقع طلع جوال راح لأخوه قله اكتبلي رساله خطي مو زين
• في مصرقع سأله واحد قاله ليش دمك ثقيل ؟ قاله المصرقع كم وزنه
• جحش أذنه مقطوعة قاعد يشوف نفسه في المرايه ويقول دايماً الحلو ناقص
• فيه غرفه تبكي ليش ؟ سمعت أهل البيت يقولون انهم بيفرشونها
• فار يجر أسد ميت شاف الحيوانات تصفق له ويقول :أنا إذا عصبت ما أرحم
• في سبعه عيال وبنات قرويين طلعُو جبل ليش يحسبون أنفسهم أبطال الديجيتال
• عجوز تركض ورا صراصير ليش؟ على بالها تمرة
• نمله متحنيه وصابغه شعرها لييييه؟ معزومه في فرح
• واحد نذل يوصي عياله بالنذاله قبل لا يموت قال يا عيالي أوصيكم بالنذاله
• نمله شافت نفسها في المرايه قالت خساره الوسط هذا على نمله
• في غبي اتصل على مطعم قال عندكم عشاء؟ قالوا اية قال ليه ما عزمتوني
• نملة شافت عصير فراولة قالت: يااااااه أخيراً شفت البحر الأحمر
• أثنين أغبياء يتمشون لحالهم تهاوشوا من يمشي في الوسط
• كلب ينبح صابه انهيار عصبي ليش؟ كان ينبح على واحد ما يسمع
• قروي طلق مرته قال لها زعلتي
• غبي توه متعلم كلمة " فجأه " دخل بقاله قال : عطني بيبسي و فجأه ميرندا
• طبيب أطفال تزوج من طبيبة أطفال أعلنوا حفل زواجهم فى مجلة ميكي
• مصرقع بنشرت سيارته...وقف له واحد و قاله: معك أستبنه؟قاله: والنعم والله
• في واحد مسبب عند الإشارة زحمة ليش ؟ قاعد يحك أذنه بالمفتاح
• فيه حول استقبل أبوه في المطار بدل ما يخم أبوه خم الشنطة
• مصرقع اتصل بالخطوط قال : كم تستغرق رحلة جدة بانكوك قاله :لحظة قال شكرا
• ما هو الفرق بين الكمبيوتر والحفرة؟ الكمبيوتر حاسب آلي والحفرة حاسب تقع
• خبير إنترنت خلف ولد سماه دوت كوم
• مرة واحد مات حلف ما يعيدها
• مرة حداد تحمم صدا
• فيه واحد صعيدي رمى خطيبته من فوق جبل وماتت قلها: اباي ماتتحملي مزح
• مرة واحد صعيدى كبر دماغه ما عرفش يقلع الجلبية
• مره واحد مستعجل تجوز وحده مستعجله خلفو ولد مو فاضيلهم
• فيه هندي شاف الناس يضللون راح وحط كيس زبالة وقعد يصدم الناس
• واحد سمع إنه الجزر مفيد للنظر قام جاب جزرة وقعد يطلع عليها
• صعيدي أتقفل على اصبعه الباب الباب ورم
• صعيدى حب يعمل ليلة حمرة ولع فى الشقة النار
• عربجي يسأل خكري وش أنت من الطيور حر ولا شاهين رد عليه قال أنا تويتي
• في واحد انكسر حوضه ركبوله مغسلة
• سكران بسأل مصرقع عمرو دياب أخو محمد فؤاد رد عليه لا يا أهبل تشابه أسماء
• المرور صاد واحد قاله الرقم الأمامي غير الخلفي قال طبيعي هو وشك زي أفاك
• مدرس قال لطالب أعرب كلمة بعوضه قال الباء حرف جر وعوضه واحد من الجماعة
• مصرقع مسكوه يزور فلوس لقوه مزور فئة 60 ريال
• مره واحد مصرقع راح يعزي راح سأله واحد أنت عالزيت قال له لا أنا عالسمن
• مصرقع صدم 2 الأول مات و الثاني يخانق قال المصرقع شف خويّـك مات ما قال شي

الفقير الى ربه
08-01-2012, 03:54 AM
سيدة فاضلة وداعية تروي هذه القصة فتقول:
ذهبت للمستوصف وبعد أن أخذت رقم الدخول وجلست أنتظر دوري دخلت شابة جميلة ولكنها متبرجة وملابسها غير محتشمة أخذت رقمها وجلست.. شيء بداخلي يدعوني لتقديم نصيحة لها و بعد تردد توكلت على الله وجلست بجانبها ،سلمت عليها وأخذت أعاتبها بلطف وأبين لها ما وقعت به من مخالفات لأوامر الله فما كان منها إلا أن نهرتني بشدة لتدخلي فيما لا يعنيني فهي حرة فيما تعمل وترتدي..كما تقول
عدت لمكاني ، ولكن ذلك الهاتف بداخلي عاد هو أيضا .. لم لا أحدثها عن الموت هادم اللذات توجهت إليها مبتسمة وطلبت منها أن تجيبني على سؤال واحد فقط فقالت بتأفف: تفضلي .
قلت: لو جاءك ملك الموت الآن ماذا ستقولين له
ردت وليتها ما ردت فقالت بسخرية: أقول له كش .. كش
نزلت إجابتها كالصاعقة علي ليظهر رقمي في اللوحة.. دخلت على الدكتورة وأنا بحالة ذهول كيف لإنسان أن يتفوه بتلك الكلمات..
خرجت بعد إجراء اللازم لأرى جمهرة من النساء والممرضات يرددن " أنا لله وأنا إليه راجعون " اقتربت أكثر فماذا رأيت
إنها تلك الشابة وقد سقطت ميته لقد كان يومها وما ذلك الهاتف إلا لإعطائها الفرصة لتنوي التوبة ولكنها لم تستفد من هذه الفرصة أتى ملك الموت وما استطاعت أن تقول له شيئا.
قصة نهديها لمن غره طول الأمل..

الفقير الى ربه
08-01-2012, 04:00 AM
جنازة لشاب وسيم جدا مات بالسكتة القلبية .. ينزل شقيقه الملتزم القبر يضعه في لحده ودموعه تنحدر على خديه كم هي صعبة تلك اللحظة.. يكشف عن وجه أخيه فتجف دموعه وتتملكه الرهبة ماذا أرى مستحيل أن يكون هذا أخي
يسرع في دفنه و يقف لتلقي التعازي ولكنه لم يكن حاضر القلب و الفكر...
النساء كلهن يبكين شبابه إلا واحدة إنها زوجته يرن جرس الهاتف ثم تطلب إحدى السيدات من الزوجة التحدث مع أخ زوجها ..
الأخ : عظم الله أجرك..
الزوجة ببرود : أجرنا وأجرك
الأخ( بعد أن لاحظ هذا البرود ) هناك أمر غريب حدث في المقبرة وأريد تفسيرا له منك..
الزوجة: ماذا حصل
الأخ: عندما كشفت عن وجه أخي وجدته يشبه وجه.. يصمت
الزوجة باستعجال: وجه ماذا أخبرني
الأخ: كان وجهه يشبه وجه الكلب هل لديك تفسير
الزوجة : أخوك لم يصلي لله ركعة ولم يتقبل مني النصح بل كان يضربني إن نصحته والأهم من ذلك أنه كلما سمع الأذان صرخ مستهزئا: أسكتوا ذلك الكلب
... لا تعليق

الفقير الى ربه
08-01-2012, 04:06 AM
" ربكم نائم " تعالى الله عما يقول علوا كبيرا

حدثت أثناء الغزو العراقي للكويت
ضابط عراقي برتبة رائد أعتقل كثيرون وعذب أكثر في العراق والكويت لم يكن يحسن معاملة أحد جميع الجنود كانوا يكرهونه ولكنهم لا يستطيعون أن يظهروا ذلك لأنه من الحرس الجمهوري ولمن لا يعرف عنه شيئا نقول أن الحرس الجمهوري من أشرس المقاتلين الذين لا يعرفون الرحمة فلا يرحمون شيخا أو عجوزا أو طفلا يتلذذون بمشاهدة الدماء وسماع الصرخات والآهات لا يقدر على إيقافهم إلا الله.
يجلس الضابط على كرسي خارج المخفر.. يؤذن الفجر يخرج من صمد من الكويتيون للصلاة يقابلهم هازئا يقول بلهجته العراقية: يابة هسة ربكم ما قعد من النوم أي أن الله ما زال نائما فما يخرجكم في هذا الوقت ..
كل يوم على هذه الحال..
تبدأ الضربة الجوية .. تغلق محطات البنزين.. يحتاج لبنزين لسيارته المسروقة ..يأمر أحد الجنود بشفط البنزين من أحد السيارات .. يضع الجندي الخرطوم محاولا سحب البنزين والضابط يقف وبيده سيجارته.. يحاول الجندي ولا يخرج البنزين
يرفس الضابط الجندي ويقول له : لست رجلا ثم يقوم بالشفط بقوة ليتدفق البنزين على وجهه ويديه .. نعم لقد كانت بيده سيجارته يحاول التخلص منها ولكن النار أسرع يتحول وجهه وجسمه لكتله من اللهب يصرخ يستنجد ولكن الكل كان يستمتع بالتفرج على نهاية هذا الظالم حتى الموت..
الله يمهل ولا يهمل

الفقير الى ربه
08-01-2012, 04:16 AM
أسرار الإستغفار

الاستغفار
//
سلاح جربته و جربه الكثير ممن أبتلوا و ضاقت بهم السبل جربه الذين شكو عدم سقوط المطر و جربه الذين يريدون أن يرزقوا بأطفال و جربه الذين جفت أراضيهم و جربه الذين سقطوا في الديون و جربه الذين كثر همهم و جربه الذين أصيبوا بأمراض وجربه الذين شعروا بالاكتئاب و جربه الذين أسرفوا على أنفسهم و جربه الذين تلطخوا في المعاصي والذنوب و جربه الذين خسروا في الأسهم و ربحوا .
شكا رجل إلى الحسن البصري الجدوبة فقال له : استغفر الله وشكا إليه آخر الفقر فقال له : استغفر الله وقال له آخر ادع الله أن يرزقني ولداً فقال له : استغفر الله وشكا إليه آخر جفاف بستانه فقال له : استغفر الله فقلنا له في ذلك فقال :
ما قلت من عندي شيئاً إن الله تعالى يقول في سورة نوح: (استغفروا ربكم إنه كان غفاراً ، يرسل السماء عليكم مدراراً، ويمدكم بأموال وبنين ويجعل لكم جنات ويجعل لكم أنهاراً ، ما لكم لا ترجون لله وقاراً )
أحبتي تذكروا :
أن أستغفارك مرضاه لله سبحانه قبل كل شيء و ربح مسجل في صحيفتك في الحديث الصحيح أن رسول الله صلى الله علية و سلم قال: ( من أحب أن تسره صحيفته ، فليكثر فيها من الاستغفار )
وبعد كل هذا الكلام .ألا تودين الاستغفار ؟لا وقت للتفكير فالعمر قصير
هيا معي
( استغفر الله العظيم الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه )
( استغفر الله العظيم الذي لا اله الا هوالحي القيوم بديع السماوات والأرض وما بينهما من جميع ظلمي وجرمي وما جنيت على نفسي واتوب اليه )
( اللهم اني اعوذ بك فأعذني ، واستجير بك من جهد البلاء فأجرني ، واستغيث بك فاغثني ، واستعين بك فأعني ، واعتصم بك فاعصمني ، واسألك فاعطني واسترزقك فارزقني ، واستغفرك فاغفر لي ، واسترحمك فارحمني يا ارحم الراحمين)
العباد بحاجة إلى الأستغفار ، لأنهم يخطئون باليل و النهار ، فإذا أستغفروا الله غفر لهم ..
و هو سبب لنزول الرحمة " لولا تستغفرون الله لعلكم ترحمون "
و روي عن لقمان عليه السلام أنه قال لأبنه : " يا بني عوّد لسانك : اللهم أغفر لي ، فإن لله ساعات لا يرد فيها سائلا " ..
و قالت عائشة رضي الله عنها " طوبى لمن وجد في صحيفته استغفاراً كثيراً " ..
اللهم ارزقنا دوام الاستغفار في اليل والنهار وانفحنا منك بنفحه خير
امين

الفقير الى ربه
08-01-2012, 05:02 AM
http://img72.imageshack.us/img72/6203/91863392.gif (http://fashion.azyya.com)


إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا من يهده اله فهو المهتد ومن يضلل فلن تجد له وليا مرشدا

والصلاة والسلام على من أرسله ربه رحمة للعالمين وعلى صحابته الغرِ الميامين

" يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ (102)"

قال تعالى " فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُوا لِي وَلَا تَكْفُرُونِ (152)" وقال تعالى" وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ غُرُوبِهَا وَمِنْ

آَنَاءِ اللَّيْلِ فَسَبِّحْ وَأَطْرَافَ النَّهَارِ لَعَلَّكَ تَرْضَى (130)" وقال تعالى" وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ بِالْعَشِيِّ وَالْإِبْكَارِ (55)"وقال عز وجل

"وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ الْغُرُوبِ (39) وَمِنَ اللَّيْلِ فَسَبِّحْهُ وَأَدْبَارَ السُّجُودِ (40)"

عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال : قال النبي - صلى الله عليه وسلم - : يقول الله تعالى : ( أنا عند ظن عبدي بي ، وأنا معه إذا ذكرني ، فإن ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي ،

وإن ذكرني في ملإ ذكرته في ملإ خير منهم ، وإن تقرب إلي بشبر تقربت إليه ذراعا ، وإن تقرب إلي ذراعا تقربت إليه باعا ، وإن أتاني يمشي أتيته هرولة ) .

وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن الرسول صلى الله عليه وسلم- قال

: (سبق المفردون قالوا : وما المفردون يا رسول الله؟، قال : الذاكرون الله كثيراً والذاكرات) رواه مسلم


خلق الله الإنسان جسدا وروحاوجعل حياة الجسد في ماء يروي الارض ليخرج منها حبا

ونباتاقوتا وطعاما له.وجعل حياة الروح في وصلها بمصدرها

العلوي ليس بواسطة ملك مقرب ولا نبي مرسل ولكن حبا وصالها ذكرها لربها ،أمرنا ربنا وأرشدنا الى ذكره في كل لحظة بل في كل نفس يدخل ويخرج

وجعل دليل محبته ذكره تعالى فالمحب لا يمكث لسانه عن ذكر محبوبه لحظه " فإن ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي"وقدم لنا مسبقا دليل محبته للعبد وهي توفيقه

لذكره أولا وذكره له تعالى عند ذكر العبد ثانيا .فأى فخر وأى شرف يناله العبد بمجرد ذكره لله تعالى ،فمن منا لا يفتخر عندما يذكره رئيسه او معلمه

او والده فكيف بمن يذكره ملك الملوك]



*هل جربنا يوما شديد الحر والعطش فسبحت بحمد ربك الم يجعل لسانك رطبا؟

*هل مر بك يوما كأن قلبك قطعة صخر لا تتحرك ولا تلين وعندما نظرت الى السماء فوقك فتحرك لسانك دون ارادتك فنطق سبحان الله فاهتز

قلبك ونبع منه ماء الذكر ليروى ارضه فينبت زرع المحبه

*هل جاءك يوما جمدت فيه بقلة عينك عن البكاء ؟فرأيت مريضا عفاك الله من مرضه فحمدت ربك فاضت دموعك من عينك

*هل مر بك يوما كأن جسدك لا روح ولا حياة فيه فاجأك نداء ربك " يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ لِمَا يُحْيِيكُمْ

وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ وَأَنَّهُ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ (24)" فأخذت روحك ترياقا وردت الحياة لها كأنما ولدت من جديد انه

ذكر الله حياة للقلب ،تريقا للروح ،ريا للسان



وذكره تعالى ذكر باللسان وذكر بالجنان" بالقلب "ويلزم ذلك معرفة أسمائه الحسنى وصفاته العليا وخشيته ومحبته والانابة اليه ورجائه وذكره بكلامه

أي تلاوة كتابه وأعظم شيئ ذكره بأمره بأتباعه ونهيه باجتنابه والوقوف عند حدوده وذكر نعمه وألآئه وجاءت سيرة رسولنا الكريم وحياته اليوميه

قدوة واسوة لنا لا يقوم بعمل الا ابتائه بذكر الله تعالى شرع لنا وعلمنا اذكارا يوميه ليسير معنا ذكر الله خلال يومنا لحظه بلحظه بداء من اذكار

الاستيقاظ من النوم والوضوء والخروج من المنزل والذهاب للمسجد واذكار الصباح وجعلها قبل طلوع الشمس ليستقبل بها العبد يومه داعيا وراجيا من

اعطاه ومنّ عليه بالحياه لهذا اليوم ان يوفقه لما يحبه ويرضاه

منه ويسر له اخره خلال يومه وينهى يومه بأذكار المساء قبل غروب الشمس ليشكر ربه فيها على ما من به عليه من عمل صالح يرجوه ان يتقبله منه

ويعترف بفقره امام نعم وفضل ربه عليه ويعلن التوبة والاتابة

اليه من ذنبه وغلبة هواه وشيطانه عليه .ثم يختم يومه قبل نومه بذكره والتوبة اليه رغبة فيه وفى ثوابه ورهبة من عقابه فانه بعد هذا كله لا ملجأ من الله الا اليه

ولا مفر منه الا له وخلال يومه كله يتقلب بين امور دينه ودنياه ذاكرا لربه شاكرا له يتوه له بقلبه ولسانه .ليرحمه ربه الذى وفقه لذكره فذكره كذكر ربه

مرتين مرة قبل ذكر العبد بتوفيق الله له تعالى لذكره وذكره تعالى بعد ذكره فى نفسه او فى خلائه الاعلى فهيا الى جنة

الله فى الدنيا كما قال بعض السلف فى الدنيا جنة من لم يدخلها لم يدخل جنة الاخرة الا وهى ذكر الله تعالى .

وقال بن تيميه رحمه الله " والله انا فى سعادة لو علمها ابناء ملوك الارض لجالدونا عليها بالسيوف" فهيا الى جنة الدنيا قبل جنة الاخره باذن الله تعالى.

دمــآر ـآلــزهــرآنــي
08-01-2012, 10:44 PM
استمتعت كثيرآ بقرآءة مآ كتب في هذا المجلسس

بآرك الله فيكـ أخوووي

**************

ثلاث امنيات اتمناها لكل الموجودين
...
...
...
...
... ... الامنية الاولى : رؤية الحبيب المصطفى في المنام
...
...
الامنية الثانية : الموت ساجدا
...
...
الامنية الثالثة : ان يجمعنا الله على حوض نبينا وحبيبنا محمد صلى الله عليه وسلم .

الفقير الى ربه
09-01-2012, 01:20 AM
فؤائد شرب الماء والمعده خاليه

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
و الله معلومات مفيدة الكثير منا لا يعلمها
لقد أصبح من المعتاد اليوم في اليابان شرب الماء مباشرة بعد الاستيقاظ صباحا!(لماذا..)
وفوق ذلك فقد أثبتت الاختبارات العلمية قيمتها،وقد اكتشفت جمعية طبية يابانية نجاح العلاج بالماء
لأمراض مزمنة وخطيرة وكذلك للأمراض المتوسطة كعلاج ناجح 100% للأمراض التالية:
الصداع ،آلام الجسم ،أمراض القلب ،التهاب المفاصل ،
ضربات القلب السريعة ،الصرع ،السمنة أو البدانة المفرطة ،
التهاب القصبات ،الربو ، السل ،التهاب السحايا (السحائي) ،
أمراض الكلية والجهاز البولي ،التقيؤ ،التهاب المعدة ،
الإسهال ،الخوازيق (البواسير) ،مرض السكري ،الإمساك ،
جميع أمراض العيون ،الرحم ،السرطان ،الاضطرابات الحيضية ،
أمراض الأذن والأنف والحنجرة.
وتبين القائمة أدناه عدد الأيام اللازمة للعلاج المطلوب للتداوي أو السيطرة على الأمراض أو تقليل أثرها:
يومياً من الأسبوع الثاني فصاعداً.
إن أسلوب العلاج ادناه لا يشكل أي أضرار جانبية ، ومع ذلك ففي بداية العلاج قد تضطر إلى التبول عدة مرات ..
من الأفضل الاستمرار بهذا الأسلوب في العلاج وجعل هذا الإجراء واجب روتيني في حياتنا .
تعود على شرب الماء بانتظام وتمتع بصحة ولياقة ونشاط ..
هذا الأمر يبدو معقولا تماما .
إن الصينيين واليابانيين يشربون الشاي الساخن مع تناول وجباتهم الغذائية.
ربما أصبح اليوم الوقت المناسب إتباع طريقة أسلوبهم وعادتهم في تناول الطعام !!!
لن تخسروا شيئا ، فقط الكسب .
بالنسبة لأولئك الذين يحبون شرب الماء البارد ، ينطبق عليكم هذا الموضوع فانتبهوا لطفاً .
قد يكون لذيذاً أن تتناول قدحاً من المشروب البارد بعد الوجبة الغذائية .
وعلى أية حال ، فالماء البارد سوف يصلِّب المادة الزيتية التي استهلكتها تواً ، وسوف تبطئ عملية الهضم .
وحالما يتفاعل هذا الراسب مع الحامض ،فسوف يتكسر وتمتصه الأمعاء أسرع من الطعام الصلب .
وسوف يبطِّن الأمعاء ..
وبعد مدة وجيزة سوف يتحول إلى دهون وتقود إلى السرطان .
من الأفضل شرب شوربة ساخنة أو ماء دافئ بعد وجبة الطعام
ملاحظة مهمة وجدية حول الهجمة القلبية أوالأزمة القلبية: •
على النساء أن يعلموا أنه ليس كل أعراض الأزمة القلبية تكون ألم الذراع الأيسر .
• انتبهوا إلى الألم الشديد في خط الفك السفلي• قد لا تشعر بألم الصدر أولا خلال فترة الهجمة القلبية ..
• الغثيان والتعرق الشديد أيضاً من الأعراض الاعتيادية .
• 60% من الأشخاص الذين يصابون بالأزمة القلبية بينما هم نائمون لا يستيقظون ..
• قد يوقظك الألم في الفك من نومٍ عميق .. يجب أن نكون حريصين ومدركين .
طريقة المعالجة
1 . فور استيقاظك في الصباح وقبل تفريش أسنانك ، إشرب 4 أقداح من الماء (سعة 160 مللتر)
2 . فرش أسنانك ونظف فمك ولكن لا تأكل أو تشرب أي شيء قبل مرور 45 دقيقة.
3 . بعد مرور الـ 45 دقيقة بإمكانك أن تأكل وتشرب كالمعتاد.
4 . بعد 15 دقيقة من الإفطار ، وكذلك الغداء ، والعشاء ( لا تأكل أو تشرب أي شيء لمدة ساعتين).
5 . بالنسبة لكبار السن أو المرضى والذين لا يستطيعون شرب 4 أقداح من الماء في البداية يمكنهم شرب
القليل من الماء وتدريجيا يزيدون الكمية إلى أن تصل إلى 4 أقداح كل يوم.
فسيتمتعون بحياة صحية سليمة وجيدة إن شاء الله .
6 إن أسلوب العلاج المبين أعلاه يشفي أمراض أولئك الذين يعانون منها بإذن الله
1. ضغط الدم العالي (30 يوما)
2. أمراض المعدة والحموضة (10 أيام)
3. مرض السكري (30 يوما)
4. الإمساك (10 أيام)
5. السرطان (180 يوما)
6. السل (90 يوما)
كلما تعلمنا وعرفنا أكثر ، كلما كانت فرصة النجاة أفضل بإذن الله.
يقول الطبيب الأخصائي بأمراض القلب و أن كل من استلم هذه الرسالة أعاد إرسالها إلى كل شخص يعرفه
من المؤكد بإذن الله أننا قد نستطيع إنقاذ حياة إنسان واحد على الأقل كان عندي بحث عن الماء وحبيت افيدكم
اتمنى اني طرحت ماهو مفيد
والله اعلم

الفقير الى ربه
09-01-2012, 01:33 AM
المـــــــــاء



السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
، بإذن الله تعالى سنتحدث من خلال هذا الموضوع عن أهم شئ في هذه الحياة بل هو أهم من جميع الأطعمة وهو الماء لقوله تعالى : { وجعلنا من الماء كل شيء حي أفلا يؤمنون }. سورة الأنبياء - الآية ( 30 ). وكما قيل كذلك أن الماء هو سر الحياة.
الماء عصب الحياة حيث يستطيع الإنسان أن يعيش بدون طعام لمدة شهرين ولكنه يحتاج إلى أسابيع لكي تظهر أعراض نقص الفيتامينات أو الأملاح المعدنية عليه ، أما بدون الماء فإننا لا نستطيع أن نعيش سوى أيام معدودات.
والماء يدخل في تركيب جميع الأطعمة ونسبته عالية جدا ً فيها قد تصل في بعض الأطعمة إلى 99 % ويحتوي جسم الطفل المولود حديثا ً على حوالي 75 – 80 % من وزنه ماء ويستمر تناقص نسبة الماء خلال مراحل النمو حتى تصل في الشيخوخة إلى 50 % من وزن الجسم.
وكل أنسجة الجسم تحتوي على الماء بنسب مختلفة وهو يكون حوالي ثلاثة أرباع أنسجة العضلات ولكن فقط ربع الأنسجة الدهنية لذا فإن الشخص النحيف وأغلب الرجال الذين لديهم عضلات كبيرة تحتوي أنسجتهم على نسبة أعلى من الماء مقارنة بالأشخاص السمينين. حتى العظام التي تبدو وكأنها ناشفة تحتوي على 20 % من وزنها ماء.
إن سبب عدم قدرتنا على الحياة بدون ماء راجع إلى أن الجسم يحتاج الماء في كل عملياته الحيوية مثل الهضم ، الامتصاص ، نقل العناصر الغذائية ، بناء الأنسجة ، والمحافظة على درجة حرارة الجسم.
حتى الخلية في الجسم تعتمد على الماء لتنقل نشاطها. إن الماء في الدم وحتى في الخلايا والفراغ بين الخلايا يعمل كمذيب لنقل المغذيات إلى كل خلية في الجسم ولإزالة الفضلات من الرئة والكلية والقناة الهضمية والجلد للتخلص منها.
ويعمل الماء كضابط لنظام الجسم لتحمل تقلبات الطقس محافظا ً على درجة الحرارة وذلك بإخراج الحرارة من خلال التنفس التي بدورها تتبخر. في الطقس الحار أو خلال ممارسة النشاط البدني ترتفع حرارة الجسم ، ويبدأ الإحساس بالحرارة في الجلد وفي المخ بتحفيز الغدد العرقية بإطلاق التنفس مؤدية إلى انخفاض الحرارة وحتى بعدم وجود عرق واضح فإن الجسم يتولى تنظيم درجة حرارته من خلال التنفس.
تنظيم الجسم للماء :
إن الشخص البالغ يستهلك ويخرج حوالي 2.5 – 3 لترات من الماء يوميا ً. إن توازن الماء في الجسم يتم عن طريق الكلية ومركز العطش في المخ وذلك بأن الكمية المفقودة كل يوم من خلال التنفس وتبخر الماء عن طريق الرئة وفقدانه عن طريق البول والتبرز تساوي كمية الماء المتناولة.
إن أي انخفاض في كمية الماء التي نتناولها يؤدي إلى انخفاض في كمية الدم ، مما يؤدي إلى زيادة بسيطة في تركيز الصوديوم في الدم . وهذه التغيرات يحس بها بسرعة مركز العطش في المخ مما يؤدي إلى الإحساس بالعطش. بالإضافة إلى أنه كلما قل حجم الدم قل إفراز اللعاب مما يؤدي إلى الإحساس بجفاف الفم وبالتالي شرب السوائل أو الماء. ومهما كانت المياه التي نشربها فإن الكلية السليمة تفرز 10 – 17 أونسا ً من الماء يوميا ً للتخلص من الفضلات السامة في الجسم . وإذا تناول الشخص كمية أكبر من احتياجاته من الماء فإن حجم الدم يزداد ويقل تركيز الصوديوم وعندها يبدأ مركز العطش في الجسم بإرسال إشارة لإيقاف الهرمون المضاد للتبول مما يؤدي إلى زيادة إفراز الكلية للبول.
اختلاف توازن الماء :
يستمر الجسم في الحالات الاعتيادية بخلق التوازن في الماء لأن ذلك مهم لاستمرار العمليات الحيوية في الجسم ولو فقد الجسم 5 % من وزنه ماء فإن ذلك يؤدي إلى الإنهاك الحراري مثل الضعف العام وسرعة دقات القلب الصداع ، الدوار وعندما يفقد الجسم 10 % من وزنه ماء فإن ذلك يؤدي إلى الضربة الحرارية والوفاة إذا لم يعالج الشخص في الحال.
بالرغم من أنه نادر الحدوث فإن شرب كميات كبيرة من الماء قد يؤدي ذلك إلى حدوث التسمم بالماء والإكثار من شرب الماء قد يحدث في بعض الحالات النفسية. وهناك حالات وجدت عند الأشخاص الذين يتبعون حمية بتناول الكثير من السوائل أو الماء. وفي هذه الحالة فإن الكلية لا تستطيع مجاراة الكمية الكبيرة من الماء المتناول ونتيجة لذلك فإن الخلايا تغمر بالماء الزائد مما يؤدي إلى تخفيف الصوديوم وبقية الأملاح المعدنية التي تساعد على حفظ التوازن القاعدي الحامضي داخل الكلية وهذا يمنع الكلية من أن تقوم بعملها. إن التسمم بالماء يؤدي إلى الغيبوبة ثم الوفاء.
ما هي كمية الماء المطلوبة ؟
تختلف كمية الماء التي يحتاجها الإنسان من شخص لآخر و لا توجد توصيات محددة لذلك. فالطقس وممارسة النشاط البدني والاختلافات الفردية في التنفس كلها تؤثر على الاحتياجات من السوائل.
غالبا ً يكون العطش هو أفضل مؤشر للحاجة للماء ولكن هذه الميكانيكية لا تتم بالصورة الكاملة دائما ً. فالأشخاص يتناولون السوائل لتغطية إحساسهم بالجفاف في البلعوم ولكن ليس بالقدر الذي يلبي احتياجاتهم الفعلية. لذا فإن التوصية بأننا يجب أن نشرب 6 – 8 أكواب من الماء أو السوائل يوميا ً تعتبر صحيحة. خاصة في دولنا مع وجود الطقس الحار والرطوبة العالية.
ومن حسن حظنا أن تناول المشروبات ليس الطريقة الوحيدة لتعويض السوائل التي يحتاجها جهاز الجسم فالقليل من الناس الذين يتناولون من المشروبات كميات تفي باحتياجاتهم من السوائل. فنحن نحصل على باقي السوائل من التفاعلات الكيميائية داخل أجسامنا والتي يتحرر منها الماء وكذلك من الأطعمة ، فمثلا ً معظم الفواكه والخضروات تحتوي على 85 – 95 % ماء ويحتوي اللحم على 45 – 65 % ماء ويحتوي الجبن على 25 – 35 % ماء.
ماذا يحدث لو لم تتناول حاجتك من الماء ؟
إن الجسم له قدرة على التعامل مع نفسه في حالة تناولك كميات قليلة من الماء فنجد أن البول يكون بحجم أقل ، ولكن الأشخاص الذين تعودوا على شرب كميات قليلة من الماء قد يواجهون بعض المشاكل.
• فالكلية تحتاج إلى كمية من الماء لكي تقوم بعملها بشكل جيد وعندما يتناول الشخص القليل من الماء فإن الجسم يستخدمه للعمليات الأخرى الحيوية وبالتالي فإن القليل من الماء يمكن أن يستخدم للعمليات الأخرى ويتأثر الجسم فيحدث جفاف الجلد أو أن عملية الهضم تتأثر مما قد يسبب الإمساك.
• إن عمليات مرور الماء في الكلية يوميا ً يساعد بشكل كبير على تنظيف أو غسل البكتيريا من الكلية والمرارة والقنوات البولية وقلة تناول الماء يساعد على إصابة القناة البولية ويحدث الحرقان عند البول وألم في أسفل الظهر وما إلى ذلك.
• بعض أنواع الأدوية مثل المسكنات لآلام الالتهابات تترك بعض البقايا في الكلية ( التي قد تسبب تلفا ً لأنسجة الكلية ) والماء يساعد على غسلها وعدم تركها في الكلية.
• قلة تناول الماء قد يكون سببا ً لحدوث حصى الكلية عند أولئك الذين لديهم استعداد لذلك واستمرار تناول الماء بشكل منتظم يقلل من فرصة تكون الحصى في الكلية بشرط أن يكون الماء نظيفا ً وصحيا ً.
• يمكن للسوائل الأخرى أن تسد محل الماء. فمثلا ً الشاي والقهوة والعصائر والمشروبات والحليب وغيرها كلها تساهم في كمية السوائل التي يحتاج إليها الجسم . وهذا هو السبب في أن بعض الأشخاص لا يتناولون كميات كبيرة من الماء.

الفقير الى ربه
09-01-2012, 01:42 AM
طب وصحه



الروح والجسد
إن كان الجسد وعاءً للروح ، فإن الروح حارساً للجسد وحامياً لهذا الوعاء ، أوليست الروح من تقفز بالجسد عالياً ليفر من الخطر . كما أن الروح تخرج عندما يتلف الجسد . إنها حكمة الله التي مزجت الجسد بالروح والروح بالجسد .

أنا لا أقول هذا الكلام فلسفةً ، ولكن ليعلم القارئ أن حقيقة الروح صعبة الفهم وردود أفعالها شاقة التفسير ، ولأضرب مثلاً على ذلك ، فعندما تسأل من أصيب بالسكري للتو عن إصابته بالسكري فإنه يرد وبكل بداهة عليك قائلاً جاءني السكري ، أو أصبت بالسكري ، وكلا الأمرين يعني أنه لا دخل لي بهذا المرض بل هو الذي حل بي من دون حول مني ولا قوة ، والمتفحص في هذا الرد يعرف أن هذا الكلام غير صحيح فأنت من ذهب إلى السكري وأنت من جلبته ليحل في جسدك .

إلا أن الكلام ليس على إطلاقه فقد يكون الأمر صحيحاً لبعض الأمراض كالسكري من النوع الأول .

إلا أن الحقيقة العلمية تقتضي أن نقول أنه هو من جلب المرض وأحله شغاف جسمه فما كان هذا الداء ليصيب من لا يجعل جسمه مرتع خصباً له .

ولي صديق كنت أرقبه لأكثر من ست سنوات وهو يزداد سمنة أمام عيني فأحدثه قائلاً أحذر فقد تكون سبباً في أن يحل السكري عليك ضيفاً ، وكنت أمازحه وكان يزداد شحماً على شحم إلى أن رأيته من قريب ، فقال لي : لقد جاءني السكري . فكان ردي عليه : لا أظن أن عبارتك هذه صحيحة ، بل قل : لقد ذهبت إليه وحللت ضيفاً عليه ، ألم أحذرك مراراً بأن لا تكون مرتعاً خصباً له ... ها أنت قد دخلت إلى حدوده وحللت ضيفاً عليه وفي ربوعه .

إن كانت هذه القصة تحمل معاني رمزية إلا أنها تحكي المعنى العلمي الصحيح ، فالمجتمعات هي التي تتحرك إلى الأمراض المزمنة وليس العكس .

ولذلك فإننا نقول: إنك بالخيار في أن تضع نفسك في أي دائرة تشاء فإن كنت مع من يتناول الغذاء الصحي ويمارس الرياضة البدنية ؛ فإنك خارج مربع الأمراض المزمنة بإذن الله ، أما إن تركت الحبل على الغارب والتهمت الطعام بشراهة وتكاسلت عن النشاط والحركة فإنك قد أدخلت نفسك دائرة المرض بإرادتك ورغبتك الشخصية ، وليست الحالة هذه كمن يأتيه المرض رغماً عن أنفه عندما تزوره الباعوضة ناقلة الملاريا .

إننا لو نجحنا في أن يفهم المجتمع حقيقة مهمة أساسها أن الأمراض المزمنة كالسكري والضغط وغيرها ... تحتاج إلى من يأتي إليها ولا تصيب من ابتعد عنها؛ لقلّلنا الإصابة بهذه الأمراض بشكل كبير ، ولأضرب مثلاً على ذلك في قبيلة عاشت حياتها في الصحراء لا يموت أفرادها من الغرق ما لبثت أن غرق الكثير منهم بعد أن جاورت البحر .

ـــــــــــــــ

* أستاذ واستشاري أمراض الغدد الصماء والسكري بجامعة الملك سعود ومدير مركز السكر بمستشفى الملك عبد العزيز الجامعي والمشرف العام على مجلة السكري

الفقير الى ربه
09-01-2012, 02:19 AM
كلام من ذهب في صور روووووووووعه

http://im9.gulfup.com/2011-08-25/1314328301903.gif (http://fashion.azyya.com)



http://www.waraqat.net/2009/04/klam-gold_1.jpg (http://fashion.azyya.com)


http://www.waraqat.net/2009/04/klam-gold_2.jpg (http://fashion.azyya.com)


http://www.waraqat.net/2009/04/klam-gold_3.jpg (http://fashion.azyya.com)


http://www.waraqat.net/2009/04/klam-gold_4.jpg (http://fashion.azyya.com)


http://www.waraqat.net/2009/04/klam-gold_5.jpg (http://fashion.azyya.com)


http://www.waraqat.net/2009/04/klam-gold_6.jpg (http://fashion.azyya.com)

http://www.waraqat.net/2009/04/klam-gold_7.jpg (http://fashion.azyya.com)


http://www.waraqat.net/2009/04/klam-gold_8.jpg (http://fashion.azyya.com)


http://www.waraqat.net/2009/04/klam-gold_9.jpg (http://fashion.azyya.com)

http://www.waraqat.net/2009/04/klam-gold_11.jpg (http://fashion.azyya.com)


م/ن

جنوبيه وآفتخر
09-01-2012, 02:26 AM
للتميز رواد وانت احد رواد التميز
وتسلم اناملك الذهبيه على ماقدمته لنا
واصل ابداعك والى الامام
وجعله الله في موازين حسناتك تقبل مروري
أختك في الله :جنوبيهـ وآفتخـر

http://im12.gulfup.com/2012-01-09/1326065556301.gif (http://www.gulfup.com/show/X3262mhzhrh48)

الفقير الى ربه
09-01-2012, 02:27 AM
أهلأ وسهلأ لجميع من شرفني في هذا
المجلس من أخوان وابناء وبنات ألمجلس تحت امركم في اي لحظة
ألمجلس للجميع شارك معنا بأي شي
تريده ماعدى ألأغاني وأهم شي ألأحترام بينناء لأننا احبه في ألله محبكم في ألله

الفقير الى ربه
09-01-2012, 02:43 AM
لولا العلم ما وقّعتُ أوراقي.....


http://jamaluk.hawaaworld.com/uploads/thumb/article_ac1db3e777260a5e5910cf1c34ee36ef.jpg (http://fashion.azyya.com)

((عشقها...كما هي قد عشقته!!
فتح أبواب قصوره أمامها...ووضع كنوزه أساوراً في معصميها..واقتادها ذات صباح وابتعد!! انه العلم" شيخ الحكماء" قد طرق باب مخدعها...فتراقصت من نشواها..ومعه قد ذهبت وما تدري ما ألقاه في البعد..ولن تدري...!!))
أُحبّـكِ ضِعف مـا جـَـادت بــهِ الأوصاف مـن وَصــف
فأنـتِ الـــروح والغَيــــداء ...أنتِ مـواســـم العَطـفِ
هبـّـت ريــح فرقاكِ تؤرّقنـي..تذرو الــروح بالعَصـف
كأن الوقـت قد جـاء يُقاضينــي..لـهُ دينٌ علــى كتفـي
وقــــد كفـــــّت ثـوانيـــــه عـــن الـــــدوران والـلّـــــف
فبتّ اقلــّـب الآلام والأيـــام...اطـرق كفــّـي بالكـــفّ
وقـــد طــرقــــت خيـــالاتـي طبـــول الـرعـد والقصـف
أنا أمٌ .لهــا فـي الصـدر بـركــان لا يَغفــى ولا يعـفِ
خَلَــت تتلـو هــــواكيَ المغـروس في الأهداب والـطَـرفِ
وللأشــواق فـي الأوتــار ألحانٌ كلحــن البـلبـل الشَّــفِّ
غــدا يســري بـأنـّـاتـي .. كَسري الشـوق في الحـرف
لســـتُ أريدها الآلام ....والنــــيران فـــي الجـــوفِ
ولســـتُ أحارب الأقـــــــدار والأكــــوان...والعُــرفِ
ولكنــي!شَقيـتُ بحـب أكبادي وذقـت الوَهـن والضَعفِ
بهِم أحيا..فهُـم كالماء للأزهار ؛ كالــرئتين فـي الجـَوفِ
فهــل أبقى بلا رئةٍ،بـلا كبدٍ.. وهل أنسَلُّ مـن ضَعفــي؟
لما لـومي!وقـد نَضجـت عناقيـدي وحــان الدَور للقَطـفِ
فهــل أبقى بـلا جـذرٍ ،بلا ثمـرٍ..كنخـلٍ فـارَق السَعفِ؟
فكيــف أُصـارع الإعصــارَ ...والطـــوفــانَ والجَـــرفِ؟
فلـو أمضـيتُ أعــوامــــا أُحيــــكُ الــوَصــف بـالـوَصـــفِ
مـا جــــادت صنـــوف الـكلــــم والإنشـــــاء بـالـوصـــف
ولا أبــدت مـــن الأوجــاع ما يبدو وما أبدي وما اخفـي
فهـل يشفينـــي لــو أهـديت ما ألقـاهُ للنسيان والحـــذف؟
وهــل يشفينــــي لــو أحنيــت هــذا الــــرأس لـلقـطـف؟
وهــل يشفينــي لـو أخـرجت هــذا القـلـــب بــالـكــف؟
وهـل يَشفينــي أن أحـرقـــتُ أوصـــالي..ولَــن يَشفــي؟
لو رَصَفــوا دروب البـُعـد بــآلافٍ مـؤلـفة وبــالألــــفِ
ولـــو وضعــــوا كنـــوز المـــال بـين الــكـفِّ والــكـفِّ
مــا نـامـت رمـوش الـعـين فـي بـُعدك...ولـن يـكـفــي
فلولا العلمُ ما وقّعـــتُ أوراقي بنبــض الــرّوح و الـكفِّ
ولا وافقتهـم رُغمـاً...ولا كُـرهاً..ولا طاوعتـهُ ظَـرفــي
ولكنـّي عشقـــتُ العـلمَ والعلمــاء...والإبـداع والحَـــرفِ
فقـدّمـتُ قـرابينـي ،لأجلهمُ... بـلا ضَعـفٍ بـلا خَـوفِ
فحبّ العلم من أعطاكِ عـن دُنيــايَ إذن البُعــد والـكـَفِّ
فـكونــي النـجــم للحــيران......قـودي طـلائِع الصَّـفِّ
كمــا الأزهـار فـي نيســان تُضفــي جمــالهــا تُضفـــي
كمــا الأطيار علــى الأشجــار تُشفــي بصـوتهـا تُشفـــي
لقــد طـال سُهــاد الليــل ..وجـــاء الشـــوق بـالعَـصـفِ
فجــودي علـيّ يـــا أيـام بالإسـراع والتـِحنــان والعَطــفِ
وعــودي إلــيَّ يـا وَجــدي.يـا كُلّي ويــا نَصفـي ويا إِلفـي
عــودي إليَّ يا نَجـوايَ..بَعـدَ العلم ،حـورية من الحرفِ
ألا يَكفينـي ما لاقيـتُ يا "ليلايَ" مـن وَجـدٍ ومــن لَهفِ!
ألا يكفينـي ما قـد جادَت الأشجان في بُعـدك.ألا يَكفــي

الفقير الى ربه
09-01-2012, 02:51 AM
رسالة إلى أمي ..

حاولتُ أوفيكِ .. ولكن
ما ترى يجدي القصيد ؟

شعري وإن اودعته
سر المعاني الزاهيات
خطته بدم الوريد

أماه لست اخاله
يوفيكِ بعض من عديد


أوصى حبيبي بركِ ..
والله في أم الكتاب

قد حثنا بجواركِ
واعاده ذاك الخطاب

فرضاكِ مفتاح الجنان
وقُربُكِ
.. تقياي في يوم العذاب



لا لست أوفي حبها
وحنانها
كل الدعاوي الطيبات

هي ذي اللتي ..
حملت همومي
دونما أي شكاة

هي ذي اللتي..
سهرت سنينا
في الليالي الحالكات

هي في السقام طبيبتي
تبري جراحي بالدموع الحانيات

هيهات مهما قد فعلت
أردها تيك الهبات

فالله أسال برك
أماه في طول الحياة

والله أسأل جوده
يرحمك من بعد الممات

الفقير الى ربه
09-01-2012, 03:17 AM
أربعون فائدة طبية ونفسية للخشوع
لقد ربط القرآن بين الخشوع وبين الإعراض عن الأشياء التافهة (اللغو)، ويؤكد العلماء هذه القاعدة، حيث يقولون: إن أفضل طريقة لمعالجة التفكير السلبي والهموم المستعصية والاهتمامات غير المفيدة والكلام الكثير بدون فائدة... كل هذا يمكن علاجه بسهولة وبقليل من التأمل كل يوم، وبالنسبة لنا المسلمين نقول: أفضل طريقة لعلاج أي مشكلة نفسية أو جسدية أو اجتماعية أن تبدأ برياضة الخشوع فتقرأ القرآن وعلومه وتتفكر في خلق الله!!
ربما يعجب المرء عندما يطلع على نتائج دراسات استمرت عشرات السنوات على التأمل ، فهو علاج وشفاء وعبادة رائعة، لنقرأ
آية عظيمة تتحدث عن أنبياء الله عليهم السلام، وتصفهم بعدة صفات منها الخشوع، يقول تعالى: (إِنَّهُمْ كَانُوا يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَيَدْعُونَنَا رَغَبًا وَرَهَبًا وَكَانُوا لَنَا خَاشِعِينَ) [الأنبياء: 90]. أما المؤمنين فقد شملتهم هذه الصفة أيضاً، يقول تعالى: (قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ * الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ) [المؤمنون: 1-2]. وحتى الجبل فإنه يخشع أمام عظمة كلام الله تعالى، يقول البارئ سبحانه: (لَوْ أَنْزَلْنَا هَذَا الْقُرْآَنَ عَلَى جَبَلٍ لَرَأَيْتَهُ خَاشِعًا مُتَصَدِّعًا مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ وَتِلْكَ الْأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ) [الحشر: 21].
والسؤال الذي كنتُ دائماً أطرحه: هل الخشوع مجرد عبادة أم أن له فوائد طبية تعود بالنفع على المؤمن؟ لقد درس العلماء حديثاً ما يُسمَّى بالتأمل، وبعد تجارب كثيرة على التأمل (ولدينا في الإسلام الخشوع) تبين وجود عدد كبير من الفوائد نلخصها في النقاط الآتية:
1- ينخفض استهلاك الأكسجين أثناء الخشوع مما يوفر للجسم حالة راحة مثالية.
2- يخفّض نسبة التنفس مما يساعد على الوصول لمستويات مثالية في الاسترخاء.
3- يحسِّن جريان الدم كما يحسّن أداء القلب.
4- ممارسة الخشوع مفيدة جداً لأولئك الذين يعانون من انفعالات عصبية مزمنة!
5: ‫- يخفض نوبات القلق، ويزيد من التفاؤل والأمل.
6- يخفض التوتر العضلي ويساهم في استرخاء العضلات.
7- يساعد على الشفاء من أمراض القلب وبخاصة الموت المفاجئ.
8- يساعد على شفاء بعض الأمراض المزمنة مثل الحساسية والتهاب المفاصل.
9- يقوّي النظام المناعي للجسم مما يساعد على مقاومة أي مرض كان
10- يمنح الإنسان القوة والثقة بالنفس والطمأنينة.
11- يمكن ممارسة الخشوع لتخفيض الوزن!
12- يخفض تنكّس الخلايا مما يؤدي إلى إطالة العمر وتأخير الشيخوخة (بإذن الله)!
13- يمكن ممارسة الخشوع كعلاج للأوجاع والآلام المزمنة والصعبة، (السيطرة على الألم).
14- الخشوع أسهل علاج للصداع النصفي والشقيقة.
15- يساعد على علاج الربو.
16- يحسّ، النشاط الكهربائي للدماغ ويرفع طاقة الجسم.
17- يمنح الإنسان ثقة عالية بالنفس.
18- لمعالجة الخوف وبعض التوترات النفسية المتعلقة به.
19- يساعد على التركيز والسيطرة على القدرات العقلية.
20- يساعد على زيادة القدرة على التعلم والاستيعاب والتذكر.
21- الخشوع هو الطريق الوحيد للحصول على التفكير الإبداعي!
22 - ‫- الخشوع يساعدك على الاستقرار العاطفي.
23- يساعد في صيانة الخلايا وبخاصة خلايا الدماغ.
24- يؤدي إلى تحسين العلاقات مع الآخرين (حسن الخلق).
25- يساعد على إهمال القضايا التافهة (لاحظ أن الله تعالى ذكر الخشوع ثم ذكر اللغو فلماذا؟).
26- الخشوع يساعدك على زيادة معدل إنتاجك في العمل.
27- يطوّر قوة الإرادة وينقّي الشخصية من المشاكل النفسية.
28- يساعد على تحسين أداء الدماغ، مما يساعد على اتخاذ القرار الصحيح.
29- يخفف من العدوانية لدى الأشخاص ذوي الميول العدوانية.
30- يساعد على الشفاء من "داء التدخين" !!
31- يساعد على نوم أفضل ويعالج الأرق، ويعالج اضطرابات النوم.
32- يزيد الشعور بالمسؤولية.
33- يطوّر مهارات الاستماع والتفاعل مع الآخرين وكسب ثقتهم.
34- الخشوع يمنحك قدرة غريبة على تحمل المصاعب ومواجهة الظروف الصعبة بهدوء
35- يجعل الإنسان أكثر توازناً في حياته الاجتماعية.
36- يمنحك الهدوء النفسي والقدرة على حل المشاكل وبخاصة عندما تواجه أكثر من مشكلة في وقت واحد!
37- يحسن العلاقة بين الدماغ والقلب وبين النفس والروح.
38- يزيد من قدرتك على العطاء والحب والخير
39- يساعدك على التأقلم مع مختلف الظروف، وبخاصة الواقع الذي تعيشه.
40- وأخيراً الخشوع علاج ودواء مجاني، لن يكلفك أكثر من دقائق كل يوم تجلس مع كتاب الله ومخلوقاته وتتفكر وتتأمل وتخشع وتزداد خشوعاً كما قال تعالى: (وَقُرْآَنًا فَرَقْنَاهُ لِتَقْرَأَهُ عَلَى النَّاسِ عَلَى مُكْثٍ وَنَزَّلْنَاهُ تَنْزِيلًا * قُلْ آَمِنُوا بِهِ أَوْ لَا تُؤْمِنُوا إِنَّ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ مِنْ قَبْلِهِ إِذَا يُتْلَى عَلَيْهِمْ يَخِرُّونَ لِلْأَذْقَانِ سُجَّدًا * وَيَقُولُونَ سُبْحَانَ رَبِّنَا إِنْ كَانَ وَعْدُ رَبِّنَا لَمَفْعُولًا * وَيَخِرُّونَ لِلْأَذْقَانِ يَبْكُونَ وَيَزِيدُهُمْ خُشُوعًا) لابد من السجود بعد قراءة هذه الايه الكريمه [الإسراء: 106-109].
فهل تبدأ منذ هذه اللحظة بممارسة هذه العبادة المنسية

الفقير الى ربه
09-01-2012, 03:33 AM
التربية بالقصة

http://www.saaid.net/img/msword.gif (http://www.saaid.net/tarbiah/116.zip)
محمد صالح المنجد
من خلال النظر إلى الواقع المؤلم يتبين لنا مدى أهمية التربية كعامل أساسيٍّ في تنشئة جيل يعمل لخدمة الأمة، ويدفعها نحو العزة والرفعة، ويسمو بها نحو القمة، وعندما نتأمل الواقع جيداً، وننظر بشفافية أكثر؛ يتضح لنا أن البذور إذا عُني بها خرج الزرع طيبا، فكذلك الطفولة إذا عُني بها خرج لنا جيلاً صالحاً.

وهنا وعند تأمل القرآن الكريم والسنة المطهرة يتبادر لنا سؤال مهم وهو:
هل من الممكن أن يتربى هؤلاء الأطفال من خلال القرآن والسنة وهل يمكن استثمار قصص القرآن أو السنة في هذا المشروع الضخم؟؟؟
للإجابة على هذا السؤال نقول:
بعد الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن اهتدى بهداه
فلاشك أن القرآن الكريم والسنة المطهرة كفيلان بأن يكونا أداة عظيمة في تربية الجيل وإرشاده نحو كل جليل وهذا من المسلمات عند كل مسلم حيث يقول الله تبارك وتعالى:(ذَلِكَ الْكِتَابُ لا رَيْبَ فِيهِ هُدىً لِلْمُتَّقِينَ) (البقرة:2) .
• وفي ظل البيئة السيئة التي ولدّها التأثر بالغرب وسيطرت وسائله الإعلامية المختلفة على بيوت المسلمين وانهماك الوالدين في الأعمال المختلفة كاضطرار بعض الأسر لخروج الأم للعمل وقد يعمل الأب عملاً إضافياً أصبح الآباء بعيدون عن تربية أبنائهم وإذا جلسوا معهم إما أن يكونوا معكري المزاج فلا يجد الأولاد سوى الصراخ والعويل دون كلمة حانية أو بسمة رفيقة أو مداعبة رقيقة ويظن الأب أو الأم أن التوبيخ والنهر هو الطريقة المثلى للتربية بل قد يكون أصلاً لا يعرف سوى هذه الطريقة.
• وكم نسمع من بعض الناصحين اضرب ولدك يصبح مؤدباً!
[اشخط .. أزعق .. زعّق .. كشر .. برطم .. ] ستكون النتيجة ولداً مهذباً صالحاً وهذا خطأ كبير في التربية فالتأديب بتعليق العصا ليراه أهل البيت من السنة ولكن أن يكون الوحيد فهذا أمر مرفوض.
• يجب أن تكون أساليب التربية مستفادة من الوحي العظيم الكتاب والسنة فهذه الشريعة جاءت بكل ما يصلح به البشر شؤونهم ، ومن تلك الأساليب المستقاة منها تربية الأبناء بل المجتمع بالقصة فالتربية بالقصة وتوصيل المعنى بالإحساس وتحقيق الهدف بالمثال من أفضل الأساليب وأكثرها نجاحاً وأنجعها نتيجة إن شاء الله.
فنحن نجد بأن الموعظة بالقصة تكون مؤثرة وبليغة في نفس الطفل، وكلما كان القاصْ ذا أسلوب متميز جذاب؛ استطاع شد انتباه الطفل والتأثير فيه؛ وذلك لما للقصة من أثر في نفس قارئها أو سامعها، ولما تتميز به النفس البشرية من ميل إلى تتبع المواقف والأحداث رغبة في معرفة النهاية التي تختم بها أي قصة، وذلك في شوق ولهفة.
فممّا لا شكّ فيه أنّ القصة المحكمة الدقيقة تطرق السامع بشغف، وتنفذ إلى النفس البشرية بسهولة ويسر... ولذا كان الأسلوب القصصي أجدى نفعاً وأكثر فائدة؛ فالقصة أمر محبب للناس، وتترك أثرها في النفوس والمعهود حتى في حياة الطفولة أن يميلَ الطفل إلى سماع الحكاية، ويصغي إلى رواية القصة...
هذه الظاهرة الفطرية ينبغي للمربّين أن يفيدوا مِنها في مجالات التعليم خاصة وأن إعلامنا أجرم عندما جعل من العاهرة بطلة ومن العاهر بطلا، وإعلامنا أجرم كثيرا في حق أبنائنا فلم يترك عاهرة إلا وصورها وعقد معها لقاء.
لذلك لابد أن يربط الولد بأنبياء الله عز وجل: (أُولَئِكَ الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ )(الأنعام: من الآية90) وبرسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ)(الأحزاب: من الآية21)
وتربيتهم على ما كان عليه صحابة رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
إن لم تكونوا مثلهم فتشبهوا إن التشبه بالكرام فلاح
والقصة خير وسيلة للوصول إلى ذلك ولهذا كان النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كثيراً ما يقص على أصحابه قصص السابقين للعظة والاعتبار وقد كان ما يحكيه مقدَّماً بقوله: " كان فيمن قبلكم " ثم يقص صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ على مسامعهم القصة وما انتهت إليه.
لقد كان النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يتمثل منهجاً ربانياً (فَاقْصُصِ الْقَصَصَ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ)(لأعراف: من الآية176).
وتلك القصص كانت قصصاً تتميز بالواقعية والصدق، لأنها تهدف إلى تربية النفوس وتهذيبها، وليس لمجرد التسلية والإمتاع حيث كان الصحابة رضوان الله عليهم أجمعين يأخذون من كل قصة العظة والعبرة، كما يخرجون منها بدرس تربوي سلوكي مستفاد ينفعه وينفع من بعدهم في الدارين: في دار الدنيا والآخرة.

• ولكن هل الإعلام الموجه للطفل عموماً استفاد من هذا الأسلوب " التربية بالقصة " لتحصيل أسباب تربوية أم أنه إعلام هدّام أو سلبي على أقل وصف ؟ للأسف كثيرٌ منه سلبي فالقصص التي تعرض في أفلام الكرتون فيها محاذير ومنكرات عديدة منها :

الفقير الى ربه
09-01-2012, 03:45 AM
قصـــــة قــريــــة
بسم الله الرحمن الرحيم

هناك على ضفاف نهر سدوم تقع قرية سدوم، حيث الماء العذب الزلال، والأشجار في كل مكان، والأنام في رغد من العيش ووئام، ولكن سكان القرية ليسوا كالبشر!
فقد غيروا وبدلوا، ونكسوا الفطرة، ورفضوا الملة، وعاثوا في الأرض فسادًا، فكانت النتيجة الهلاك والدمار والعذاب الأليم!!
ولكن هل تعلم لماذا أهلكوا وعذبوا؟
لقد كذبوا المرسلين، وغيروا فطرة الله، وتنكبوا عن الصراط المستقيم، لقد كانوا يأتون الذكران من العالمين، لقد كان الرجل منهم يركب الرجل في فعلة قبيحة مشينة، وأتوا مالم يأته أحد من العالمين قبلهم {وَلُوطاً إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ أَتَأْتُونَ الْفَاحِشَةَ مَا سَبَقَكُم بِهَا مِنْ أَحَدٍ مِّن الْعَالَمِينَ} [الأعراف:80].
ووصفهم تعالى بالإسراف ومجاوزة الحد في اقتراف المعاصي {بَلْ أَنتُمْ قَوْمٌ مُّسْرِفُونَ} [الأعراف:81].
وبأنهم مجرمون {فَانظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُجْرِمِينَ} [الأعراف:84].
ووصف تعالى فعلهم بالخبيث وأنهم فاسقون {وَلُوطاً آتَيْنَاهُ حُكْماً وَعِلْماً وَنَجَّيْنَاهُ مِنَ الْقَرْيَةِ الَّتِي كَانَت تَّعْمَلُ الْخَبَائِثَ إِنَّهُمْ كَانُوا قَوْمَ سَوْءٍ فَاسِقِينَ} [الأنبياء:74].
ووصفهم بأنهم مفسدون ظالمون {قَالَ رَبِّ انصُرْنِي عَلَى الْقَوْمِ الْمُفْسِدِينَ* وَلَمَّا جَاءتْ رُسُلُنَا إِبْرَاهِيمَ بِالْبُشْرَى قَالُوا إِنَّا مُهْلِكُو أَهْلِ هَذِهِ الْقَرْيَةِ إِنَّ أَهْلَهَا كَانُوا ظَالِمِينَ} [العنكبوت:30-31].
فماذا كان الجزاء؟ لما تمادى أهل هذه القرية في غيهم أرسل الله إليهم لوطا ً عليه السلام لنذرهم ويحذرهم، فلم يسمعوا كلامه، ويطيعوا أمره، ولم يصدقوا ما أرسل به إليهم، وتسببوا في أذيته، وحاولوا إخراجه، وأذية ضيوفه ومن يقدم عليه، فدعى ربه أن ينصره عليهم وأن يهلكهم ويقطع دابرهم فكان الجواب {إِنَّ مَوْعِدَهُمُ الصُّبْحُ أَلَيْسَ الصُّبْحُ بِقَرِيبٍ} [هود: 81].
ولما جاء الوعد الحق، أرسل الله جبريل عليه السلام ليطهر الأرض منهم، وينصر رسوله لوطاً عليهم، فرفعها إلى السماء حتى سمعت الملائكة في السماء صياح الديكة ونباح الكلاب ثم قلبت وأبتعت بحجارة من سجيل مسومة للمسرفين {فَلَمَّا جَاء أَمْرُنَا جَعَلْنَا عَالِيَهَا سَافِلَهَا وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهَا حِجَارَةً مِّن سِجِّيلٍ مَّنضُودٍ* مُّسَوَّمَةً عِندَ رَبِّكَ وَمَا هِيَ مِنَ الظَّالِمِينَ بِبَعِيدٍ} [هود: 82-83].
ولما كان الجرم عظيمًا ومخالفًا للفطرة كانت العقوبة من جنس العمل! فتأمل!
أضرار وخيمة، ومفاسد عظيمة:
إن في هذه الفعلة القبيحة أضراراً كثيرة من أهمها:
• أنها سبب لنزع الحياء وقلته «إذا لم تستح فاصنع ما شئت» [رواه البخاري].
• وهذه الفعلة تقسي القلب وتمرضه وتسبب له الهموم والغموم والأحزان، وتذهب عنه صفة الرحمة والشفقة، وتقلب فطرته السليمة.
• ومن أضرارها سور الخلق، وبذاءة اللسان، ونزع الثقة وذهاب الغيرة.
• إنها أيها الشاب تذهب العفة، وتقلل المروءة وتذهب الرجولة، والكرامة وتورث الذلة والصغار، والسقوط من أعين الناظرين.
• أخي وهذه الجريمة الخلقية تسبب الأمراض الفتاكة والتي من أهمها الزهري: وقد يظهر على شكل تقرحات في الأعضاء التناسلية أو غيرها من أعضاء الجسم كالكبد وغيره، ومنها الهربس: ويتميز بتقرحات شديدة حمراء، تكبر وتتكاثر، ومنها الإيدز: وهو يعني نقص المناعة فلا يقوى الجسم على مكافحة الأمراض، ومنها فيروس الحب: والذي يسبب بثورًا وتقيحات مصحوبة برائحة منتنة، مما يسبب للمريض النزيف حتى يموت.
ما الحكم الشرعي في هذه الجريمة؟
لايخفى عليك أن هذه الفاحشة من الكبائر العظام وقد ورد تحريمها في الكتاب والسنة فقد لعن الله فاعلها قال صلى الله عليه وسلم: «لعن الله من عمل عمل قوم لوط» [السلسلة الصحيحة 3462]
وعقوبة فاعلها القتل كما قال عليه الصلاة والسلام: «من وجدتموه يعمل عمل قوم لوط فاقتلوا الفاعل والمفعول به» [صحيح الجامع 6589].
اسلك سبيل النجاة:
يا من تسعى للخلاص وتتطلع إلى طريق النجاة عليك بتقوى الله ومراقبته في السر والعلن، وتجديد الإيمان في النفس، والخوف منه تعالى، ومن أليم عقابه.
• أيها الشاب استحي من الله تعالى أن يراك وأنت على معصيته، وحاسب نفسك قبل الحساب!
• تذكر أن عقوبة اللواط شديدة فعن علي رضي الله عنه قال: \"إذا استغنى الرجل بالرجل والنساء بالنساء كان الخسف والمسخ والقذف من السماء\" [رواه أبو محمد الدوري في ذم اللواط وقال المحقق إسناده صحيح].
• ابتعد عن مواطن الفتنة، وميثرات الشهوة، والمواقع الإباحية عبر الإنترنت وغيره من وسائل الشر.
• ابتعد عن المردان، ومن يتشبه بالنساء، ويدعو للفاحشة ويستشرف لها.
• احفظ سمعك من سماع الغناء، والكلمات الماجنة وبصرك عن النظر إلى الحرام، من مسلسلات، وفضائيات وأفلام ومجلات خليعة.
• ابتعد عن المبالغة في التجمل، واحذر من لبس الضيق، والمثير للشهوة.
• تجنب الخلوة، وكثرة التفكير في الشهوة، واستغل وقت فراغك في ذكر الله، وقراءة القرآن، وكل ما هو مفيد لك في دينك ودنياك.
• عليك بالصيام فهو يخفف الشهوة، ويضيق مجاري الشيطان.
• تذكر أن الزواج حصن وسبيل لتفريغ الشهوة.
• عليك بالصبر، والاستعفاف، فمن يتصبر يصبره الله ومن يستعفف يعفه الله.
• ابتعد عن المعشوق والمحبوب، ومن يحرك فيك الشهوة، وعدم الاستمرار معه في الكلام الفاحش.
• اصحب الأخيار، وتجنب رفقاء السوء، وأهل المعاصي والفجور.
• تذكر أن قرة عين المؤمن في الصلاة، فافزع لها، وحافظ عليها، ولاتتخلف عنها.
• ادفع الخواطر والأفكار، وفكر في المفيد والنافع وفكر في عواقب هذه الفاحشة.
• تذكر الموت، فهو يأتي بغتة، فهل تريد الموت على معصية الله؟ وتذكر القبر فهو صندوق عملك، فبماذا تملؤه؟؟
• أخي: عليك بالدعاء، والالتجاء إلى الله تعالى بأن يجنبك نزغات الشيطان، وأن يجنبك الشرور والفتن.
• اجتهد في كل ما سبق ولا تيئس، ولا تجعل اليأس يتغلب عليك، ولاتؤثر اللذة الفانية على اللذة الباقية، واعلم أنك ما خلقت إلا لغاية سامية، إنها عبادة الله.
تنبيهان:
ما ذكر من عواقب وأضرار لهذه الفاحشة قد يتأخر ظهوره فلا يغتر المرء بتأخير العقوبة فإن الله يمهل ولايهمل.
إذا وقع الشاب فريسة لرفقاء السوء وأصبح يهدد فعليه بالالتجاء إلى الله تعالى أن يخلصه من هذا الشر، ويحاول عرض مشكلته على من يثق به من معلم أو مرشد، أو رجال الهيئات ورجال الأمن إذا تطلب الأمر ذلك.
تساؤلات؟
هل ترضى لنفسك الفضيحة والعار؟
هل تحب أن تجلب على والديك وإخوانك وعشيرتك العار والشنار؟
هل تحب أن تكون شاذا ً عن بقية الناس وموصوفا ً بصفات الفاسقين؟
هل تحب أن تحشر مع أهل الفسق؟
هل فكرت في التوبة والرجوع قبل الفراق والتفاف الساق بالساق؟
أخي الشاب: اجعل نصب عينيك قول الشاعر:
وإذا ماخلوت بريبة في ظلمة
والنفـس داعيـة إلى الطغيان
فاستح من نظر الإله وقل لها
إن الـذي خلـق الظـلام يراني
================
وفقني الله وإياك لفعل الخيرات، وترك المنكرات وجنبنا الفواحش ما ظهر منها وما بطن، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

الفقير الى ربه
09-01-2012, 04:07 AM
قصة رائعة لشاب عفيف


بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله وصلى الله على رسول الله وبعد :

هذه قصة أعرف أحداثها وأعيانها ، ورَنَت نفسي أن تحدثكم بها فتسلوَ نفسُ الحزين ، ويرجع قلب العاصي ، وتزيدَ المؤمن إيمانا .

تبدأ من \"إبراهيم\" فهو بطل القصة وفارسها ..
أعرفه مواظبا على صلاة الفجر يجلس في أحايين كثيرة إلى شروق الشمس لتلاوة القرءان وربما جرى بيني وبينه الحديث يشكو كل منا بلواه .

دخل الجامعة \"إبراهيم\" وانتهى من السنة الأولى والثانية ، وهو يصارع فتن الجامعة ومصائب الحياة ، حيث الاختلاط والمعاصي وقلة ذات اليد ..

وقد أعطى الله \"إبراهيم\" جمال المنظر والمخبَر ، فكان مرمى سهام بعضِ المغرِضات ، وحدّثني أنه ربما وجد في ثنايا كتبه أوراقا وورودا وأشرطة من زميلاته اللاتي نزعن جلباب الحياء عياذا بالله ، ومع هذا فقد ثبّته الله ، فكان يمزق هذه الأمور شرَّ ممزق أمام ناظرِيه .

وهذا الأمر أوجد في نفسه شعورا صلبا وعزيمة قوية ، فأطلق لحيته وراقب نفسه أكثر من ذي قَبْل وصار يُعدُّ في عِداد الملتزمين ، وهذا من العجائب في زمن كثُر فيه الهالكون وتساقطوا شذر مذر مما يكابدون من الفتن تجد نفوسا مطمئنة لذكر الله تزيدها هذه المحن إيمانا وإسلاما ، بل وربما لا تجد ملجئا إلا الله فتفزع إليه .. والله يحب التوابين ويحب المتطهرين.

أراد \"إبراهيم\" إعفافَ نفسه وإغلاقَ الباب الذي يأتيه منه الشر والبلاء .. فصار يبحث ذات اليمين والشمال ..
وحتى يعين نفسه وأهله عمل في محالَّ الأحذية فكان لا يذوق طعم الراحة بل ما إن يفرغ من الجامعة حتى يكابد العمل وما إن ينتهي من العمل حتى يكابد نفسه على غَدِه .

وفي صباح أحد الأيام جاء إليه رفيق يدعى الزيات وقال إني رأيت فيك رؤيا عجبا !!
قال \"إبراهيم\": وما رأيت؟
قال : رأيتك في مكان زاهر خَضِر فيه أنواع الرياحين والورود وعلى يمينك امرأة فسألتك من هذه ؟
فقلت : هذه زوجتي .
فاستبشر \"إبراهيم\" من رؤيا صاحبه ومنّى نفسه الأماني .

وذات يوم وبينا \"إبراهيم\" يبتاع ويشتري في عمله ، دخل عليه رجل عليه سِيما الخير وخلفه ثلاث نسوة ، فصعّد \"إبراهيم\" نظره فيه وصوّبه وكأنه عرفه، وبعد السؤال ظهر له أنه درسه في صِغره وسأله عن نسبه فإذا هو من عائلة الزيات فاستعجب \"إبراهيم\" واستذكر صاحبه حين رأى فيه رؤياه .. والأعجب من ذلك أنه حينما دخلت إحداهن المَحلَّ همس هامس في أذنه : هذه زوجتك ..

وما كاد يُخرج هذا الرجل قدمه من المَحل حتى اتصل بصديقه وسأله عن هذا الرجل وبعد البحث والتنقيب عرفه ..
فقال \"إبراهيم\" لصديقه إن مع هذا الرجل نسوة وإني أريد خِطبة إحداهن ..
قال كيف ولم تعرف الرجل ولا أهله ولا شيئا فيه .
قال إني اطمئننت إليه والكتاب من عنوانه .

فهاتف صاحبه هذا الرجل وقال أتعرف المكان الذي اشتريت منه أحذيتك وباعك فيه شخص من صفته كذا وكذا !!
قال : نعم، لعلي لم أدفع ثمن ما اشتريت أو أكلت حقه أو شيئا من ذلك .
قال : كلا ، وما هذا الرجل إلا خاطب يريد ابنتك فكن خير ءاخذ .
قال : كيف ولم يعرفْنا ولم يُفتش عن حالنا ، ومع هذا فإني لست بِرادٍّ هذا الرجل ، فما صفته ؟
فوصف له حاله وشأنه وعمله بل وقلة ماله ،،
فلم يلتف هذا الرجل إلا إلى دينه وأمانته ،،
فأخذ رقم هاتف \"إبراهيم\" وكلمه وقال له : إن رزتنا فمرحبا بك وسهلا .

فامتلأ قلب إبراهيم فرحا وما كاد يسدل الليل سِتاره حتى كان عنده ...
وفي طريقه إلى والد الفتاة اختلطت الأماني بشيء من الغُصص ، وسأل نفسه كيف اجترأت على هذا الأمر وأنا لا أملك شيئا ، فكيف لو سألني مهرا كبير وأثاثا عظيما فما عسى أن أقول له ، وما زالت وساوس النفس تراوده وتؤذيه حتى طرق بابَ والد الفتاة ..

فابتسم هذا الوالد في وجه \"إبراهيم\" ابتسامة مشرقة أزالت كثيرا من الضباب الأسود الجاثم على قلبه .
وإني أسائلك أيها القارئ ما تظن أول سؤال طرق سمع \"إبراهيم\" ؟؟!! ربما الإجابة واحدة عند الجميع : \"العمل أو المال أو الشهادة\" .. وجوه لعملة واحدة .

إلا أنه أول ما اختبره به أن قال : كيف أنت والصلاة ؟ هل أنت محافظ عليها ؟ وكيف حالك مع والديك وأهلك ؟
فأجاب \"إبراهيم\" بما يدين الله به .
فقال له الوالد إن لي ابنتا في الجامعة ولا بد من سؤالها وأخذ رأيها فإن هي رغبت فيك أو عنك سأخبرك .
ومضى يوم ويومان وأسبوع وأسبوعان ولم يجئه خبر ولا اتصل به أحد حتى أقنع نفسه بالعزوف عنهم .

ومذ إلتزام \"إبراهيم\" أبعد نفسه عن مواطن الشبهات والشهوات ..
وفي صباح الأربعاء أخبرته أمه بأن عرس أخيه غدا ولا بد من حضوره .
وفي عرس أخيه ما يكون في أعراس الناس إلا أن فيها الغناء ، فامتنع من الحضور ، ونصح أخاه ووعظه ، وقال له : لا تجعل أول يوم من أيام سَعدك يُغضب الله .. وما زال يذكر حتى أرسل أخاه دمعه من عينه وقال : ما حيلتي والناس لا يعرفون غير هذا وإني مستغفر الله على ذلك .

وجاء يوم الخميس يسعى فأفل الصبح وارتقب الناس المساء و\"إبراهيم\" في عمله ، وأهله يجهِّزون جَهاز أخيه ليوم زفافه .

وزوَّر \"إبراهيم\" في نفسه أن لا يرجع إلى أهله فانهالت عليه الاتصالات يرغِّبون ويرهِّبون فأعرض جانبا .. وبينما هو يحادث نفسه وقد اسود َّ ظلام الليل ورقد الناس إلى مضاجعهم ولم يبق أحد في السوق غيره إذ بوالد الفتاة يتصل عليه ..
قال أين أنت ؟ قال \"إبراهيم : أنا في العمل .
فتعجب من مكوثه إلى هذا الوقت وقال له ها أنا قادم عليك فجاءه ومعه طبق من الحلوى وكان إبراهيم قد ركض يأتيه بفاكهة فيها ألوان الطيف علَّ هذا الوالد يجد من بين هذه الألوان لونا حسنا يؤنسه .
فسبحان الله ، ما ترك عبد شيئا لله إلا عوضه خيرا منه .
فهذا \"إبراهيم\" هجر مكان أهله ليقاسي الوحدة فآنسه ربه وملأه سرورا .

كان من دعاء \"إبراهيم\" أن يرزقه الله زوجة صالحة ، ومن رجاءه أن يرزقه :ءاية.
فكان اسم ابنت هذا الرجل :ءاية ، وهذا من الغرائب .

فقال هذا الوالد : تعال أنت وأهلك ننظر في الأمر ، فإن رأيت ما يعجبك فنعمّا هو .
فأخبر \"إبراهيم\" أهله بالأمر –ولم يكن عندهم سابق علم- فلم يقبلوا منه ذلك فما كادوا ينتهون من زواج أخيه حتى جاء يطلب ما يثقلهم وهو لا يملك من الدنيا شيئا !!

إلا أنه أصر إلحاحا وامتعض منهم امتعاضا حتى خضعوا له وسلموا بالأمر .
ومن حق الفتاة ان تشرط على زوجها ما تريد ، فقال هذا الوالد إن ابنتي شاعرة وقد أتتك بمطالبها بقصيدة ..
فتلجلج \"إبراهيم\" واسترجع الشعر كله وقال : قصيدة !! وما عسى أن يكون فيها !!
فدخلت عليه الفتاة وبدأت في إلقائها ، وكان عنوانها :

أحلام مسلمة
تقول فيها :

أريد من الرجال كثير تقوى يُزيِّن قلبَه حبُ الصلاة
إذا نادى الإمام إلى صلاة تراه ملبِّياً كالأفق آتي
يطيع محمد ويحب صحبه ويختار الرفيق من التقات
وبين تواضع يحلو بدين تراه اختار خير المكرمات
وداعيةً له علم وفقه وحُر لا يبالي بالطغات
حَيِيُّ الطرف لا يرضى بعين تورايها جميع المغريات
يحب إلهه حبا عظيما فيعرض عن لذائذَ ناقصات
يزينه جمالٌ واعتدال يزيد بقلبه عزم الثبات
يزينه جمال الروح حتى ينال بقلبه كل الهِبات
تراه بنصف الليل يصحو ويوقظني لكسب الحسنات
ويدعوني إلى حفظ كتاب عظيم شافع يوم الوفاة
ويغرس في عروقي حبَّ ربي ويسلك بي طريقا للنجاة
يساعدني على مرضاة ربي ويعلو بي لأرقى المكرمات
فهذا من به أحلم دوما وفي قلبي كأغلى الأمنيات

فارتج على \"إبراهيم\" وأراد أن ينشأ معلقة كعمرو بن كلثوم
\"ألا هبي بصحنك فاصبحينا \"
ولكن الشاي قد حضر فكتمها في نفسه ....
وتم الإيجاب والقبول ، وكان مهر الفتاة رقما سجُل في مهور الصالحات اللاتي قال فيهن النبي صلى الله عليه وسلم : \"أيسرهن مهورا أكثرهن بركة \"
فما تمّ حول كامل حتى أنشأ إبراهيم بيتا عمل فيه بيده كي يخفف عنه المؤونة ، ثم تزوج بعدها وهو الآن قد رزق ببنتين كالورد جمالا وحلاوة وعمل لنفسه مصلحة يترزق منها، فانظر أخي عاقبة العفاف والاعتماد على الله ولا تسئ الظن به فنعم المولى ونعم النصير هو .
==========
وفي ختام هذه القصة آمل أن تكون فيها عبرة للمعتبر وعظة للمتعظ .
وصلى الله وسلم وبارك على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم .

الفقير الى ربه
09-01-2012, 04:19 AM
مكافأة الكرام

بسم الله الرحمن الرحيم قال الراوي :
كان أحدهم مسافراً بأسرته في صحراء مترامية الأطراف، وإذا بعطل مفاجئ يحدث في سيارته، وقد حاول تشغيلها لكن دون جدوى، وجلس الرجل حائراً في أمره، ولم يمض وقت طويل حتى أوقف أحدهم سيارته، وترجل منها قائلاً : خير ما الذي حدث ؟ وحاول معه مرة أخرى في تشغيل السيارة ... ثم قال للرجل : هذه سيارتي أكمل سفرك فيها مع أسرتك، وأنا أجلس هنا عند سيارتك حتى ترسل لي (سطحة) من بلدك نحمل عليها سيارتك .
قال صاحبنا : هذا غير معقول، لأنه يعني أنك ستجلس هنا قرابة عشر ساعات .
قال الرجل : لا بأس أنا شخص ، وأنتم عائلة !. وأخذ صاحبنا سيارة الرجل الشهم ورقم هاتف منزله، ومضى، وفي صباح اليوم التالي وضع سيارته في ورشة الإصلاح، وأعاد السيارة الأخرى إلى صاحبها...
ومرت الأيام، وتذكر صاحب السيارة المعطوبة المعروفَ الذي صنعه معه صاحبه، فاتصل على بيته ليسأل عنه، فقالت زوجته : هو في السجن، وذكرت له اسم السجن، وفهم منها أنه سُجن بسبب الديون التي عليه.
وفي اليوم التالي أخذ الرجل معه مئة ألف ريال، وذهب إلى السجن وأعطاها لضابط السجن، وقال: هذه لقضاء ديون فلان وإخراجه من عندكم . قال الضابط : من أنت ؟ قال له : لا داعي لأن أذكر لك اسمي، ومضى ...
بعد عشرين يوماً اتصل ببيت صاحبه ليطمئن عنه، فقالت له زوجته: مازال في السجن .
فما كان منه إلا أن سارع إلى السجن ، وسأل الضابط عن سبب عدم إطلاق سراح صاحبه، فقال : الدين الذي عليه ثلاثة ملايين وليس مئة ألف ، ثم أردف قائلاً : أنا حائر في أمري ممن أتعجب، هل أتعجب منك حين جئت بمئة ألف ريال دون أن تذكر اسمك ؟ أو أتعجب من صاحبك السجين حين قال لي : المئة ألف لن تصنع لي شيئاً ، فأرجو أن تطلق بها سراح بعض زملائي المسجونين ممن عليه خمسة آلاف وعشرة آلاف ... وقد أطلقت بها فعلاً اثني عشر مسجوناً .
قال صاحبنا : خير إن شاء الله وغاب قرابة شهر ثم عاد وقد جمع الملايين الثلاثة من مدخراته ومن بعض المحسنين، وأطلق بها سراح صاحب المروءة ...
هذه القصة واحدة من قصص كثيرة يتحدث عنها الناس، وهي دليل على أن البذل في سبيل الله، وعون الآخرين لا يذهب هباءً ، بل إن جزاءه كثيراً ما يكون سريعاً جداً وبأضعاف مضاعفة، ولاغرابة في هذا، فالمتصدق يتعامل مع من اتصف بالرحمة والكرم والغنى ، وهو ـ جل وعلا ـ تعهد في كتابه وعلى لسان نبيه بأن يخلف على الباذلين من أجله .

الفقير الى ربه
09-01-2012, 04:25 AM
فقيه من نوع آخر !!


بسم الله الرحمن الرحيم

بعض الناس يقع في خطأ ولأجل أن لا تلومه نفسه على هذا الخطأ يبدأ بالبحث لنفسه عن مخارج وتبريرات ؛ لأجل أن يخرج من لوم نفسه فمثلاً : إنسان عقّ والديه فلما قالت له نفسه لماذا تعق والديك يبدأ بالقول لنفسه لأن أبي لم يعطني مالاً, أبي لم يشتري لي سيارة , أبي لم يربيني مثل ما قام فلان بتربية ابنه ويبدأ يبحث لنفسه عن مخارج وأسباب لأجل أن يستمر على هذا العقوق قل مثل ذلك لو أن إنساناً أكل مال إنسان آخر وجلس يبرر خطأ ويستدعي أسباباً , ليبرئ نفسه..
- ذكر أن شاباً كان محباً لطلب العلم و يريد أن يسافر من بلد إلى بلد والعلماء في السابق لم تكن عندهم وسائل تكنولوجية مثل اليوم فمثلاً لو أراد إنسان أن يطلب العلم لاستطاع وهو جالس في بيته من خلال الإنترنت قراءة الكتب , وسؤال أهل العلم ... في السابق لم يكن لديهم مثل ما هو بين أيدينا اليوم كان الواحد منهم يُضطر أن يسافر من بلد إلى بلد لأجل أن يطلب العلم ويتعلم .... هذا الشاب طالب علم و أراد أن يسافر من بلدٍ إلى بلد ومعه كتبه , وشيء من ثيابه وأقبل إلى قافلة , جاء هذا الشاب إلى القافلة واتفق معهم ومضا مع هذه القافلة كان يحدثهم ويصلي بهم والقافلة تسير في هذه الصحراء فجأة وإذا بمجموعه من قطاع الطريق يقطعون الطريق على هذه القافلة ويسرقون ما فيها ويأخذوا المتاع و الدواب حتى إنهم نزعوا ملابس من على القافلة وأخذوها ولم يدعوا على كل واحد إلا ما يستر عورته وقف الشاب ينظر إلى اللصوص وهم يقتسمون الأموال ويقتسمون الدواب والثياب لم يهتم الشاب بدابته ولا ملابسه ولكن همته كتبه فذهب الشاب إلى زعيم اللصوص قال : السلام عليكم , قال له الزعيم اذهب و إلا قتلناك . قال له طالب العلم:أخذتم مني شيء يضرني ولا ينفعكم . قال : ماذا دابتك ؟ لن نعيدها . ثيابك أموالك لن تعاد إليك . قال : لا , كتبي . و أشار إليها فأمر سيد اللصوص وجاؤوا بالكيس وفتحوه وقال خذ كتبك , وأُعجب زعيم اللصوص بالشاب وقال أعطوه ملابسه أعطوه دابته , وأخذ مجموعة من المال وقال خذ هذه هدية .قال الشاب : أما هذه فلا . قال اللص : لماذا ؟. قال :هذا مال حرام . قال زعيم اللصوص : والله إن هذا المال أحل لنا وأطيب من المطر قال الشاب : كيف يكون حلالاً ؟ . قال اللص : اجلس ودعا أحد التجار الواقفين قال له : ما تجارتك ؟ قال : تجارتي في الإبل والغنم . قال اللص : كم نصاب الإبل ؟ قال ذلك التاجر كيف! والله لا أعلم . وسأله سؤال آخر فأجابه أيضاً : بلا أعلم ! قال له اللص : أي أنك لم تزكي من قبل . قال التاجر : نعم . قال اللص اذهب ثم نادى آخر فقال له : ما تجارتك ؟ قال : اشتغل في الذهب والفضة . قال اللص : كم نصاب الذهب قال 70 . قال : خطأ . قال : 80 . قال اللص: خطأ . فسأله سؤال آخر ولم يستطع الإجابة . قال : اذهب فخذ هذا اللص الفقيه يسأل الناس فجميعهم لا يزكون ! عندها التفت زعيم اللصوص إلى الشاب وقال له هؤلاء أموالهم لما كانوا لا يخرجون الزكاة منها صار فيها حق زائد ليس لهم فيبعثنا الله إليهم لنؤدبهم ونخرج الحق منهم ! وكلامه كمن قال :
كمطعمة الأيتام من كدِّ عرضها ** لك الويل لا تزني ولا تتصدقي
انظروا أيها الأحبة الكرام إلى هذا اللص كيف جعل لنفسه مخرجاً وهو في الحقيقة ليس بمخرج ويحاسب على هذا العمل .
- وذكروا أن قاضياً أوقف بين يديه لص وكان هذا اللص قد قفز في بيتٍ وكسر خزانة الحديد وسرق ما فيها فلما وقف بين يدي القاضي قال له القاضي: اسمع يا فلان أنا لا أتعجب من أنك سارق فقد رأيت هذا عدة مرات لكني أعجب من شيء واحد. قال اللص : ما هو ؟ قال : أنا أعجب كيف استطعت أن تكسر الحديد وتستخرج المال فقال اللص أيها القاضي أما سمعت قول الشاعر :
ألا بالحرص يحصل ما تريدُ ** وبالتقوى يلين لك الحديدُ فقال القاضي : ما شاء الله داوود أمامي ((وألنّا له الحديد )) لو عندك تقوى ما سرقت المال .

أيها الأحبة : هناك أناس يفعلون المعاصي ويبحثون عن مخارج ليقعوا فيها ويقوموا بخداع أنفسهم , و يعلمون أنهم قد يحاسبوا على هذا العمل الذي قد عملوه , لكنهم مع ذلك يبحثون ويحاولوا أن لا يجعلوا لنفوسهم مجالاً لتومهم , أسأل الله أن لا نكون منهم .

الفقير الى ربه
09-01-2012, 04:34 AM
دمـعةٌ على ( مـريم )! - قصةٌ فيها الحزنُ والعظة


بسم الله الرحمن الرحيم

بسم الله والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، ومن تبعهم بإحسان إلى يوم نلقاه.
وبعد.
إخوتي الأفاضل هذه قصة سطرها صديق لي، وطلب مني أن أذيعها للناس رجاء العظة والعبرة، أسأل الله بها النفع والقبول.

دمعة على مريم!
هذه الحادثة فيها الشجن والحزن، وفيها الألم والأمل، وفيها الخطيئة والتوبة، والخاتمة السيئة والحسنة، سطرتها راجيا أن تكون عبرة لأولي الأبصار .
تبدأ القصة بفتيات ثلاث جمعهن اللهو واللعب وفراغ الوقت والبال، فتعاقدن وتعاهدن أن يوقِعوا في حبال صيدهن الشبابَ الصالحين، وذلك بعد أن ملّوا العبث بغيرهم ممن يسعى خلفهم ويلهث؛ ولمَّا رأوا صرامة الشاب الملتزم وعفافه .. زاد ذلك رغبة فيهن أن ينصبن له الشباك ..

كانت كبيرتهن تسمى (نائلة) وثانيتهن (مريم).

ما إن تخرجوا من الثانوية، ودخلوا في الجامعة؛ حتى زاد إغرائُهن وزادت فتنتهن، فقد كنّ مضرب المثل في الجمال والدلال، والشيطان يستشرف للمرأة إذا خرجت، ويزينُها ويجمِّلُها فكيف إن كانت كذلك في أصل خلقتها، بل كانت إحداهن إن مشت في الشارع تتطاير لها القلوب والأبصار، وتفوح منهن رائحة العطر التي تخرق الصدور قبل الأنوف.
لم يكن ليفعلن الفاحشة – عياذا بالله-، وإنما شأنهن شأن كثير من فتيات المسلمين حبُّ العبث واللعب وملئ الوقت، وذلك أن النفس عندما تفرُغ من مهمات الأمور، وتغفَل عن ما خلقت من أجله تَتْــبع هواها وتعبده.
أرأيت من اتخذ إلهه هواه ؟ّ! أرأيت إن متعناهم سنين ثم جاءهم ما كانوا يوعدون؟

هؤلاء الفتيات الثلاث وإن كن ثلاثا إلا أن (نائلة) كانت تُدبّر أمر غيرهن من الفتيات، ولكن قصتنا مع اثنتين نائلة ومريم .
كان في جوارهن شاب ملتزم يدعى (خالدا)كان له دكان يبيع فيها ما يحتاج المرء في حياته من غذاء وغيره ..
كان هذا الشاب حافظا للقرآن تاليا له، محافظا على الصلوات، طائعا لله، خدوما للناس، يحب الخير وأهله ويسعى وراءه، شاب نشأ في طاعة الله، نحسبُهُ كذلك ولا نزكّيه على الله.
دخلْنَ عليه وهو يبيع ويشتري، وما إن انفردن به حتى لعب الشيطان ألعوبته فيهن ، وزين لهن عملهن " أفمن زين له سوء عمله فرآه حسنا " كان هذا الشاب أعزبا وهو كأي شاب يافع في مقتبل العمر وعنفوان الشهوة.
بدأت كبيرتهن (نائلة) تبدي مفاتنها بغنج في الصوت، ودلع في الكلام، وإثارة له، وكانت (مريم) على مقربة منها.
لقد وُضع الشاب في موقف لا يحسد عليه، فأمامه جمال وإغراء، وفتاة حسناء، تقول هيت لك للصداقة!.
لقد دهش الشاب دهشا عظيما، فهؤلاء الفتياتُ الفاتنات يسعى خلفهن الشباب رجاء نظرة عطف تملئ قلبه بها، لا هن يسعين للشباب ويرتجين صحبته ...
زادت فتنتهن عليه وكبُرت، فما كان منه إلا أن نفر في وجوههن نفرة الغاضب لحرمة الله وقال :" إني أخاف الله ربّ العالمين"، وزجرهن زجرة أفزعتهن وأدخلت الرعب في قلوبهن، وقال:استحين من الله ودعْكن من فلتات الشيطان وأعوانه، وكان في حالة غضب شديدة، ولم يقف عند هذا القدر، بل هو داعية إلى الله، فأخرج لهن شريطا لأحد الدعاة، وأعطاهن إياه وقال اخرجن الآن ولا أراكن في هذا المكان .

يا الله يا مثبت القلوب والأبصار ثبت قلوبنا على دينك !! ، صلى عليك الله يا يوسف الصديق ، ويا يوسف الطهر والعفاف، لقد تركت لنا قدوة حسنة، ومثالا عاليا في الطهر فأصبح الشباب الصالحون يقتدون بك ويروك إماما لهم ومثلا، لم تمُت الأمة ولم يضعُف شبابها الصالح بل هم كالجبل الأشم أمام هذا الطوفان الهائل من الفتن .
لقد ملك الاستغراب هؤلاء الفتيات، فقد خرجن من عنده بشر حال، وسقطن من أعينهن، فكيف يُفعل بنا هذا مع ما نحن عليه من الجمال والدلال ؟
ما ذا يملك الشاب هذا حتى استطاع دفع هذه الفتنة عنه ؟
وإنني أجيب فأقول: إنه يملك خوف الله وحبه، حتى أصبحتن في عينه خردلة لا تعدِل تعظيمَ الله في قلبه وخوفه رجائه .. طوبى للمؤمن المحب الخائف !.
لقد وردت عليهن أسئلة كثيرة وصرن في حيرة عظيمة .. من نحن ؟ ولماذا فعَلْن به هذا ؟ ولماذا فعل هو بنا ذلك ؟
لما ذا نحن على هذه الحياة ؟ ما هدفنا وغايتنا فيها؟ ومِن أجل مَن نُغوي ونُفتن ؟
" كمثل الشيطان إذ قال للإنسان اكفر فلما كفر قال إني بريء منك إني أخاف الله رب العالمين"
هل ننتظر يوم العرض على الله حتى يتبرأ منها هذا المرجوم يوم لا ينفع مال ولا بنون ؟ أم نخلعه من قلوبنا كما نخلع الحذاء البالي ونحن في فسحة من أمرنا ؟!!
إن الأثر الذي أورثه الموقف عليهن عظيم، فراجعت كبيرتهن (نائلة) نفسها وبدأت تحاسبها على لهوها وتقصيرها، وبدأت نفسُها اللوامة تعاتبها، واستيقظ الضمير الذي كان راقدا ، وقام داعي الخير ونادى : حي على الصلاة .. حي على الفلاح .
ومن هذه اللحظة بدأ الصلاح يدِب إلى قلوبهن .
لقد سمعن الشريط وطلبن المزيد واتصلن بشيخ كان يسكن في هذه المدينة يسمى: (بكرا) وكان معروفا بعلمه وفهمه لدى الناس.
والعجيب أن الشاب خالدا كان تلميذا عند هذا الشيخ .
أصبح هؤلاء النسوة يطلبن من الشيخ الأشرطة الوعظية ، وطلبن منه مرة جلابيب وخمارات ، فأوصى (بكر) (خالدا) – وهذا من العجب العجاب – أن يأتي بذلك ويوصلهن إليهن.
فقد تحدثت (نائلة) للشيخ عن هذا الشاب، وكيف فعل بهن، وإلى أي حال صرن عليه .
مضت عليهن فترة ليست بالطويلة وهن على خير حال، واستقامة في الدين .
لقد صلُح حال (نائلة) وحال الفتيات اللواتي معها فقد هدى الله على يديها كل من تحت يدها وكن أكثرَ من سبع فتيات، فأصبحن جماعة صالحة تدعو إلى الله وتحذر من غواية الغاوين والمبطلين.
سبحان مغير الأحول، ومبدل الأمور ومصرف المقادير، فقد صرْن من أنصار الدين ودعاته، بدل ما كن عليه من نصرة للبطال وزمرته .
لم يمض زمن حتى حفظت (نائلة)عشرين جزءا من كتاب الله وهن يخبرن الشيخ بحالهن ويسألنه الدعاء.
وكانت (مريم) وهي الفتاة الثانية فيهن قد أخذ منها الدين مأخذه وطبَّقت على نفسها شرع الله ونهجه وحفظت خمسة أجزاء من القرآن.
أما الشاب (خالد) فقد كان يبحث عن العفاف وينقّب عن فتاة صالحة قد جمعت بين الدين والدنيا، وقد فتش هنا وهناك ولمّا يجد.
اقترح (بكر) على (خالد) أن يتقدم إلى (مريم) ويطلب يدها، فهو أولى الناس بها،قد كان سببا في هدايتها وصلاحها ، بل هي أولى الناس به .
لم يتردد الشاب في ذلك لِـمَا يعرف عنهن في السابق وما آلت حالهن في اللاحق .
طرق الشاب الباب عليها فاستُقبل من أهلها، وجلس مع الفتاة وقد ملأت قلبه وعينه، وكذلك مريم، فلم تكن لترفض من كان سببا في سيرها على طريق الله فقد تركت الجامعة وتركت كل ما يذكرها بهذا الطريق الوعر والمسلك الخطير .
بل فرحت بتقدم هذا البطل وأحبت أن تعف نفسها أيضا.
فإذا جاء من يُرضى بدينه وخلقه فنعمّا هو، وإذا كانت المرأة عفيفة حيِيَّة فنعمّا هي.
انتظر الجميع قدوم والد الفتاة وكان على سفر.
فما إن وصل حتى جاءه الشاب ويغمره الفرح والسرور بما تمنّيه نفسه، وظن أن بؤس الوحدة قد انتهى، وأن خطر العزوبية قد ولى وانقضى، وحاله " رب لا تذرني فردا وأنت خير الوارثين ".
كان خالد قد أخذت اللحية من وجهه، ولم يكن ليحلقها، بل كان يضع بين عينيه حديث النبي " اعفوا اللحى " وهديَه عليه الصلاة والسلام .. فخير الهدي هديك يا خليل الله .
أبدى(خالد) رغبته في التقدم للفتاة وزواجه منها على سنة الله ورسوله ..
نظر والد الفتاة إلى (خالد) عندما تكلم بذلك نظرة اشمئزاز، وفتح عينيه عليه وقال له أول شيء: ألَا تحلق هذا الحذاء الَّذي على وجهك ؟
الله أكبر سنة رسول الله حذاء " أبِالله وءاياته ورسوله كنتم تستهزئون ".
لم يدرِ ما يقول هذا الشاب وحار جوابا وعجز لسانه عن الكلام، وحلّق ببصره، وقال في نفسه : أيَعقل هذا ما يقول ؟؟
على وجهي حذاء ؟
فتذكر النبي وأصحابه وكيف كانت لحية الواحد منهم تملئ صدره، فلم يشتمه وحده بل انتقص من أشياخ الأمة وأحبارها !
سالت دموع الشاب على لحيته وبكى بكاء شديدا وخرج من البيت كظيما وابْيضت عيناه من الأسى، وحزنت الفتاة أشد الحزن لهذا الاستقبال الفظ الغليظ .
وليت (خالدا) كتم غيظه وحبس نفسه ودعى له بالصلاح ..
إلا أنه توجه إلى السماء ورفع يده وبصره إلى مولاه علام الغيوب ودعا على هذا الرجل –وهو يبكي ويحترق-، ويقول : اللهم احرقه اللهم احرقه .

وتملّك الأسى قلب الفتاة وعينها .. وصارت في ضياع من أمرها
وقد سمع الله قول الذي يشتكي إليه فربك بالمرصاد وإن أخذه أليم شديد .
لم يمض قليل على هذا الرجل حتى أخذه ربك، وكيف ذلك ؟
أول العذاب أن بلاه الله فصار لسانه كثيرا يردد : شعر شعر
فعلم هو وعلم أهله أن هذا بسبب استهزائه وسخريته باللحية، ومرة جلس هذا الوالد على الفراش وقد أشعل سيجارته وبينما هو يدِّخن أخذه النعاس فأغمض عينيه إلى قدر الله، سقطت السيجارة على الفراش فأحرقت ما تحته وهو لا يدري، ثُم احترق ما حوله ولا يدري وما كادَ يفتح عينيه حتى أكلته النار من كل جانب،ومدّت ألسنتها إليه، وأحاطت به خطيئته من كل ناحية، صعد الدخان إلى السماء وظهر أثر الحريق فدخل أهله عليه فزعين فرأوه وهو يصارع الموت ويقول :
قولوا للشيخ يسامحني ويغفر لي خطيئتي معه ...
قولوا للشيخ يسامحني ويغفر لي خطيئتي معه ... !!!
وكأن ملك الموت مثّل له جرمه وذنبه بين يديه وقال: بهذا نأخذك يا من تستهزئ بلحيةٍ سنها لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ! .
والعجب أن أهله عندما رأوه لم يستطيعوا دفع النار عنه ولو كان غيره لصُب الماء عليه وانتهى الأمر إلا أن ربك أذهلهم فوقفوا ينظرون إليه ولا يستطيعون فعل شيء ،، إنها والله آية .
وأخذ الله وديعته وفاضت روحه، أسأل الله أن يغفر له ذنبه ويسامحه ..

كادت الفتاة أن تلحق والدها من الوجع على وفاة والدها وعلى سوء خاتمته ...
سألت الفتاة الشيخ (بكرا) وقالت له : يا شيخ هل دعا خالد على والدي؟ إلا أن الشيخ لم يجب بذلك، بل قال : إن خالدا سامح والدك ، ففرحت مريم من ذلك .
تزوج (خالد) بغيرها وأصبح رب أسرة .
أما (مريم) فقد التحفت بالحزن كثيرا وأضرّ موت والدها عليها، وهي مع ذلك صابرة لقضاء الله وقدره محافظة على دينها وعفافها .
لقد هجرت (مريم) والدها قبل الاحتراق، وتنكر أهله له ، وبعد موته كأن أحدا لم يمت، وذلك أنه أساء إلى مريم ، لقد أشعلت (مريم) بيتها إيمانا وصلاحا ونورا وتقى ، أصبحت تقوم الليل وتصوم النهار ، وصارت مثالا يحتذى به، وتأثر أهلُها بها فأصبحت في عينهم، بل صارت أعينهم التي يرون بها ...
وليت الأمر ينتهي إلى هذا الحد، بل لم يُترك كاتب السطور هذه ، فقد دخلتُ في ذيل هذه القصة من قريب أو بعيد ، ولله الأمر من قبل ومن بعد .
كان الشيخ (بكر) هو والدي وكنت في سفر فقدمت من سفر طويل راغبا في الزواج وأردت أن أخطب فتاة بعد قدومي بأسبوع فلا يمضي شهر أو شهران حتى أرجع مغتبطا مسرورا .
ولكن تجري الرياح بما لا تشتهي السفن .
كنت مزوِّرا في نفسي فتاة من أهل الدين والعفاف نعرف والدها وأهلها وهم على خير حال ، وقدمت على هذا الشأن .
تحدثتُ مع والدي عن الفتاة التي رشّحتها، وخضنا غمار هذا الحديث، وبينما الحديث يجر بعضُه بعضا ونتجاذب أطرافه حدثني عن (مريم) وعن قصتها وعن حالها وما آل إليه أمرها.
حزنت حزنا كبيرا عليها، ورأيت أن أولى الفتيات عندي هي (مريم)، فقد أعطاها الله الجمال والعفاف والدين وحسن الحديث مما يرغب به الشاب ، فحدثتُ والدي عنها وأبديت عزما أن يختارها لي ، حاول والدي أن يذكر لي غيرها ، وقال: هذه البنت لا نعرفها ولا نعرف أهلها ، إلا أن هذا لم يثن عزمي .
وسبق السيف العذل . بعد أسبوع بعث والدي رسالة لها يخبرها بشأني فقد جعلتـْه لها بمثابة الوالد وقد جعل الشيخُ مريمَ كبنتٍ له ، يحوطها بعنايته، ويكلؤها برعايته.
تأخرت (مريم) في الرد على الرسالة إلا أنها أجابت بعدُ وسألَت عن الشاب من يكون ؟ وهل يمدحه خالد ؟ وهل تزكيه أنت يا شيخ؟
فأخبرها الشيخ انه ابنه وأنه يزكيه .
تأخَّرَت في الرد مرة أخرى وقالت :هذا يشرفني إلا أني سأستخير الله .
مضى يوم ويومان فأسبوع وأسبوعان حتى ضقت ذرعا من هذه الاستخارة ،
أرسل الشيخ رسالة أخرى وكان رمضان على باب الدخول .
تأخرت في ردها ، إلا أنها قالت : إني موافقة على ابنك إلا أن أهلي وإخواني يقولون لي : موضوع الزواج لو تأجل قليلا كان أفضل .
في هذه الأثناء كان الشيخ يرسل إلى (نائلة) يسألها عن حال (مريم) وسبب تأخرها في الرد ، وكانت هي أيضا تتأخر في الرد وتقول عن (مريم) :إنها بحال لا تحمد عليه "إلا أنها بخير" .
إن الحريق الذي توفي فيه والدها قد أصابهم بالضر، فاحترق البيت بأكمله بعد أن كان جميلا وفاخرا ، وتغيرت حالهم المالية، فقد كانوا في ثراء وعزة فأصبحوا في فقر وحاجة .
فسبحان مغير الأحول ومبدل الأمور .
وكانت (نائلة) قد أخبرت الشيخ (بكرا) أن موضوع احتراق البيت هو السبب في تأخرهم وأنهم يستحيون من أن يستقبلوا أحدا فيه .
أبديتُ رغبتي في دفع شيء من المهر كمساعدة إلا أن الشيخ (بكرا) قدم لهم مساعدة وكذلك خالد فتجمع لهم شيء ليس بالكثير وإنما يقضي بعض الأرب .
مضى الوقت وأنا أنتظر ذلك وأستخير الله في زواجي من مريم وأُمنِّي نفسي بها .
دخل رمضان ولم تكن لتخبر مريم الشيخ عن موضوع بيتها، إلا أنها في آخر رسالة لها صرّحت بهذا على استحياء، وقالت: إن بيتنا أصبح خربا ، فأخبرها والدي باستعجالي وأنّا لا نريد أن نخسركم ، إلا أنه لم يكن بوسعنا سوى الانتظار ....
انتصف رمضان فسافر والدي إلى بيت الله العتيق وقلت لعله عند رجوعه يتم الأمر إن شاء الله .
رجع والدي إلا انه قال لي : إن الفتاة لا تردّ أبدا على رسائله وأظن أن الأمر وصل إلى آخره ، والله يخلف عليك خيرا .
فثنيت نفسي ولم أثن قلبي عنها، وذهبت إلى تلك البنت الأولى التي زوّرتها في نفسي أولا وطلبت يدها من والدها ..
والعجيب: أن هذه الفتاة تأخر أهلها في الرد لظروف عندهم ومضى على هذا شهر كامل إلى أن جعلنا يوما معيّنًا يكون فيه انتهاء هذا الأمر.
وفي صباح هذا اليوم جاءني الوالد وقال لي :
هل تعرف ما سبب تأخر مريم في الرد ؟؟
تعجبت من هذا السؤال ؟ أرجعت (مريم) إلى الساحة من جديد ؟ هل سينتهي الانتظار والتمني ؟
قلت - وأنا انتظر الجواب الجميل الذي يريح القلب-: لا أعلمُ، فما السبب ؟؟ .
قال : إن (مريم) قد توفيت من شهر بسبب السرطان ، ولذلك لم يأتنا منها خبر ، ولا تجيب على رسائلنا ، وإنما اتصلت بي أختها وقالت : يا شيخ عظم الله أجرك وأحسن عزائك .
حينما أخبرني الوالد بذلك كنت في المسجد، فتمالكت دمعي حتى وصلت إلى غرفتي فأسكبت عبرتي وترحمت عليها، وأنا أعجب من قدر الله! وأقول : قدر الله وما شاء فعل ، وآجرني الله في مصيبتي وأخلفني خيرا .
وقد ظهر لنا بعدُ أنَّ سببَ تأخرها في الرد هو المرض ، فقد ظهر مرضها على شكل أورام في جسدها لم يعلم بها أحد سواها، وكانت ترجو أن يذهب عنها هذا البؤس فلم تخبر أهلها بذلك وقالت : إني لن أغش ابن الشيخ ، ولم تشأ أن تخبر أهلها فلم ترد أن تكلفهم مؤنة العلاج وهم على حرج وفي ضيق ، إلى أن شعرت بقرب الموت فكانت ترجو لقاء الله !
ففاضت روحها ، وعند غسلها رأى أهلها أثر الأورام فبحثوا في الأمر وإذا هو السرطان عافانا الله وإياكم ورحمها رحمة واسعة .
وأقول : الحمد لله أنّي ما رأيتها قط ولا سمعتُ صوتها ، فماذا سيحصل لي لو أن القلب تعلّق بها ثم فقدت ذلك ، لا شك أني لن أكون بخير ، ولكن الحمد لله أولا و آخرًا ورحم الله ميتتنا وأعظم أجر أهلها عليها .
وحمدت الله ثانيا أن ختم لها بالخير فقد ماتت على استقامة وصلاح، فكيف بالله عليك لو أخذها الموت وهي على سابق حالها ؟
"وعنده مفاتح الغيب لا يعلمها إلا هو ويعلم ما في البر والبحر وما تسقط من ورقة إلا يعلمها ولا حبة في ظلمات الأرض ولا رطب ولا يابس إلا في كتاب مبين "
أسأل الله العظيم رب العرش الكريم أن يغفر لها ذنبها ويوسع لها في القبر وأن ينزلها عنده إنه جواد كريم .
وتأمل معي أخي كيف ختم الله لوالدها .. فحذارِ أن تجترأ على الله وعلى دينه وأهل ملته ، لأنهم صفوة الصفوة وخلاصة المصطفين الأخيار ، فقد هلك شر هلكة والعياذ بالله.

وما أرجوه أن نستفيد الدروس والعبر من هذه القصة الطويلة، وأن يحدونا الأمل إلى الفأل الحَسَن وإلى الخير وإلى التمسك بنهج الله، فما أقرب القبر منا وما أقرب الموت منا بل هو أقرب من حبل الوريد!.
يا شباب الأمة ويا فتياتها ! اتقوا الله في أنفسكم وراقبوه فلا يأتيكم الموت وأنتم غافلون .
والحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده.

الفقير الى ربه
09-01-2012, 04:53 AM
قصتي مع السكران


يمر الإنسان في حياته بقصص ومواقف مختلفة المعالم والأحداث , فيها ما هو مفرح سار , وفيها المحزن الضار ,
فيها الطريف , وفيها الغريب , وفيها المخيف , فيها ما يسهل تصديقه , وفيها ما هو متعسر على عقول المستمعين
لكن هذه القصص تذهب إلى النسيان ما لم نروها , أو ندونها لتتلقاها قلوب الآخرين وأفئدتهم الحية .
مر بي وقت من ليلة البارحة على غير العادة التي أعرفها , وعلى غير الهدوء الذي تعودته , فبعد هجعة قليلة استيقظت على أصوات المزامير العابرة من خارج المنزل , سيارة بالأسفل تقذف حمم الموسيقى الصاخبة التي لا معنى لها ولا منطق !! لتصل إلى حجرتي البعيدة , لقد تسوَرَت تلك النغمات حائطي وأغارت رغم جميع الحواجز على أذني , وبكل قوة وصلت إلى جوفي وارتطمت بأضلاعي , فأحسست بوقعها المدوي على أضلاعي , و صار الجسد وكأنه أذنٌ تسمع !! و صار القلب يخفق وكأنه طبلة تقرعها أكف المطبلين !!
من الطارق يا ترى ؟
ولمـَ لـمْ يحرك ساكنا ؟
أرجل هو أم مجموعة رجال ؟
أهو شاب في مقتبل العمر أم أنه في أوسطه ؟
وماذا عن خِلقته وصفاته الجسدية !!
هل هو فض مفتول العضلات أو سهل لطيف ؟؟
كل هذه الأسئلة دارت في خلدي قبل خروجي من بيتي لملاقاته و الاعتراض عليه وعلى سلوكه المزعج , عزمت على ذلك لأن من حقي أن أحفظ الهدوء في بيتي , من أجل عائلتي وأيضا من أجل جيراني , لا سيما وقد كنا في وقت السَحَر , ذلك الوقت الذي ينزل فيه الإله ليغدق العطاء بالمتهجدين والمتعبدين و الرافعين قلوبهم وأكفهم بالدعاء , وكيف نقف بين يدي الله في ذلك الوقت وتلك الطبول و أصوات المزامير لم تزل تنبعث من تلك السيارة ؟
كيف نقرأ كلام الرحمن وأصوات الشيطان تملأ المكان ؟
توكلت على الله وقررت الخروج إلى صاحب السيارة , لبست غترتي وتعطرت , ثم بحثت عن بعض المحاضرات الصوتية لعلها تكون سببا في هدايته وعودته إلى الاستقامة .. أخذت في يدي : محاضرة \" أسباب منسية \" للشيخ خالد الجبير , و محاضرة \" السعادة \"للشيخ محمد الشنقيطي وفقهما الله , وبحثت عن المحاضرات التي ترقق القلوب ثم اتجهت للصوت …
تمنيت أن يكون أصغر مني سنا ليسهل علي مثلي نصحه , لكن لما رأيت مظهره من بعيد وعلمت بأنه أكبر مني حدثتني نفسي و كدت أن أعود القهقرى لولا أن الله أراد لي الإقدام , فمن يدري فلربما كان الرجل لطيفا على غير مظهره …
انتبه الرجل لقدومي فاستجمع قواه و استقبلني مستدبرا سيارته ينتظر وصولي !!
وقفت أمامه و مددت يدي للسلام عليه ؟ فمد يده لمصافحتي و علامات الاستفهام والغرابة تنبعث من وجهه القمحي
لكنه لم ينطق حرفا واحدا ..
قلت لنفسي الحمد لله .. لقد مد يده ..
نظر قليلا فلما هممت بالحديث معه قبض على كفي وسار بي بعيدا عن سيارته !!
فمشيت وراءه وكأني طفل متشبث في يد أبيه !!
توقعت أن يكون إما مجنونا أو مخمورا بسبب تصرفه الغريب ..
لم أرد محادثته حتى يقف واستمر الصمت بيننا والمسير !!
ولا أدري لماذا يأخذني إلى جانب الطريق وليس فيه سوانا!
فلما ابتعدنا عن سيارته التي لم تزل تبعث الأصوات المزعجة قبضت يده وأوقفته …
توقف الرجل ونظر إلي بوجل وقال :
من أنت ؟
قلت : لا تخف أنا أريد لك الخير ؟
قال من تكون ؟
قلت أنا الذي كان يريد الصلاة فأزعجته أصوات الموسيقى !!
قال : ماذا تريد ؟
قلت : أريد لك الخير ؟
قال : من أنت ؟ أنا لا أعرفك ؟
قلت يا أخي ألا تخشى الله ؟
أعطاك السمع وحرم ملايين البشر منه وأنت تمتعه بالحرام !
ألا تخشى أن يأخذ الله سمعك .. ؟
وما إن سمع هذه العبارة حتى غطى بعمامته وجهه
ثم وقفت أنظر إليه أتأمل في حاله إلى أن كشف عن وجهه ؟
فقلت : ألك صبرٌ على النار ؟
والله لا نستطيع أن نضع أطراف أصابعنا في زيت يغلي تحت نار الدنيا ولو دقيقة واحدة
فكيف بمن يُكب على وجهه في نار القيامة ؟
وما إن سمع النار حتى غطى وجهه مرة أخرى
قلت :
إحمد الله أن روحك ما زالت تجري في جسدك وأن فرصة التوبة ما زالت مفتوحة أمامك
ثم كشف عن وجهه ونظر إلي ..
و سألته بالله عليك :
ماذا لو نزل علينا الآن ملك الموت وأخذ أرواحنا
أيسرك عملك هذا ؟
قال : لا لا ..
و غطى وجهه بتلك العمامة مرة ثالثة
ضغطت على كفه فكشف عن وجهه والخوف قد سيطر عليه والأسى ! وقال :
أنت ملك الموت ؟ ؟
قلت : سبحان الله ..
لا لا .. لا تخف أنا لست ملك الموت
أنا أحبك وأحب لك الخير
أريدك أن تدخل الجنة
ومددت إليه أشرطة المحاضرات فأخذها ووضعها في جيبه
وقال بصوت خافت .. الله يوفقك ..
ثم نظر إلي نظرة استنكار وقال :
من أنت ؟ أنا لا أعرفك ؟
قلت سأخبرك من أنا إذا أطفأت الموسيقى من سيارتك
قال .. لا أستطيع .. لا أستطيع
قلت و لماذا لا تستطيع ؟
أطرق قليلا ثم مد صوته الخافت وقال :
أنا سكران

قلت له : إستغفر الله وتب
قال بحزن شديد لقد ضحك أصحابي علي
قلت إنهم أهل سوء فاتركهم
وتب من الخمر فإن الله يحب التوابين ويحب المتطهرين
إن الله سبحانه يحب أن تتوب وهو سبحانه يفرح بتوبة العبد
وقرأت الآية :
\" قل يا عبادي الذين اسرفوا على أنفسهم ... \"
فقاطعني يريد إكمال الآية وقال متعتعا :
لا .. لا .. تق .. تق .. تقن .. نطوا ..
قلت .. أحسنت
\" لا تقنطوا من رحمة الله \"
سألته :
أتريد أن تدخل الجنة ؟
أجاب بلهجتنا السعودية في صوت باكي
\" إيــه إيــه \"
قالها متحسرا على تفريطه فيها وفي جنب الله
ثم سألته : ألك أبناء ؟
قال والبكاء والحسرة تكاد أن تسبق حروفه
\"\" إيـــه .. إيـــه \"\"
احتضنته و طبطبت على ظهره
ثم أرسلته فقال من أنت ؟
قلت أنا من يحبك ويحب لك الخير
قال ماسمك ؟
قلت انا فيصل
قال أنا اسمي احمد الـ ... و أريد أن أكون جارك
قلت : حياك الله وأشرت إلى منزلي ودعوته للدخول فأبى
وقال : ادع الله لي
ثم ودعته وهو يسأل الله أن يوفقني
وكلي أمل ورجاء أن يتوب الله علينا أجمعين
ويدخلنا برحمته في عباده الصالحين
هذه القصة حدثت لي البارحة فليت شعري هل سيتوب أحمد من الخمر والموسيقى ؟
=================
قد يمر بهذه الوريقات من هو مثله فيرق قلبه ويتذكر ربه وينيب مخبتا تائبا صادقا
يشتري رحمة ربه ويحذر الآخره
يامن تعصي الله
\" ألم يأن للذين آمنوا أن تخشع قلوبهم لذكر الله وما نزل من الحق \"
بلى والله قد آن
أخي يا من تعصي الله ألست تحب الله ورسوله ؟
بلى والله إنك تحب الله ورسوله فإن كنت لا تعلم فاعلم
والله المستعان

الفقير الى ربه
09-01-2012, 05:34 AM
اسئله ترفع لك ضغطك ..

1-يشوفونك مغمض ومنسدح يسألونك بتنام؟؟
لا احاول اموت
ههههههههههاي

2-ماخذ الاب توب للمصلح يسألونك يبيله تصليح؟؟
لا مطلعه امشيه
لول

3-لما تطلع وبره مطر يسألونك طالع بهالمطر؟؟
لا بطلع بالمطر اللي وراه

4-لما تقوم من النوم يسألونك قمت؟؟
لا ليلحين نايم
هئ هئ هئ هئ

5-لما يدقون على تلفون البيت يسألونك وينك؟؟
بالسوق وساحب السلك هناك مثلا

6-يشوفونك طالع من الحمام مبل يسألونك متسبح؟؟
لا طالع من البحر

7-واقف عند الاصنصير بالدور الارضي يسألونك طالع؟؟
لا انطر الشقه تنزل... قويه قويه
ههههههههههههه

8-اكون بالحمام يطقون علي الباب يسألوني شتسوي؟؟
قاعد العب كره
كاك

9-يشوفون سيارتك مدعومه يسألونك حادث؟؟
لا والله نيو لوك

10-يشوفونك قاعد تكح ومنشوؤول يسألونك مريض؟؟
لا اسوي بروفه

الفقير الى ربه
09-01-2012, 05:42 AM
http://www.m5zn.com/uploads/2011/2/24/photo/gif/022411030244qm0mpcl51z3.gif (http://fashion.azyya.com)

الفقير الى ربه
09-01-2012, 06:00 AM
صور مضحكة لا يفوتكم


بسم الله الرحمن الرحيم



شعب متعاون
http://zhrn.net/vb/images/statusicon/wol_error.gifهذه الصورة مصغره ... نقره على هذا الشريط لعرض الصوره بالمقاس الحقيقي ... المقاس الحقيقي 580x385 والحجم 96 كيلوبايت .http://download.mrkzy.com/e/0111_md_13016568881.jpg (http://games.mrkzy.com/)


حريص
http://zhrn.net/vb/images/statusicon/wol_error.gifهذه الصورة مصغره ... نقره على هذا الشريط لعرض الصوره بالمقاس الحقيقي ... المقاس الحقيقي 502x388 والحجم 24 كيلوبايت .http://download.mrkzy.com/e/0111_md_13016568882.jpg (http://games.mrkzy.com/)


لا تعليق
http://zhrn.net/vb/images/statusicon/wol_error.gifنقره على هذا الشريط لعرض الصورة بالمقاس الحقيقيhttp://download.mrkzy.com/e/0111_md_13016568883.jpg (http://games.mrkzy.com/)


حتى الحمامات اكرمكم الله
http://download.mrkzy.com/e/0111_md_13016570901.jpg (http://games.mrkzy.com/)


تحذير قوي
http://download.mrkzy.com/e/0111_md_13016570902.jpg (http://games.mrkzy.com/)


وين نلقا هذا الجار
http://download.mrkzy.com/e/0111_md_13016570903.jpg (http://games.mrkzy.com/)


جاب دشه معاه للبر
http://zhrn.net/vb/images/statusicon/wol_error.gifنقره على هذا الشريط لعرض الصورة بالمقاس الحقيقيhttp://download.mrkzy.com/e/0111_md_13016572851.jpg (http://games.mrkzy.com/)

قلت الاماكن
http://zhrn.net/vb/images/statusicon/wol_error.gifنقره على هذا الشريط لعرض الصورة بالمقاس الحقيقيhttp://download.mrkzy.com/e/0111_md_13016572852.jpg (http://games.mrkzy.com/)

اذا اعجبكم الموضوع قيموني عن طريق

الفقير الى ربه
09-01-2012, 06:10 AM
رحيل فتى يافع تقيِّ صالح معلــق قلبه بالمساجد وهو صـائم لابسٌ إحرامـه !! ونماذج منه حيّـة في الديـن والــورع !!


بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله أجمعين ، وبعد :

تعجز العبارات حقيقة ويضعف التعبير عن سرّ هذا الفتى وجميل خلقه وشدة تقواه ..
لكني أكتب شيئًا يسيرًا عما رأيته وعايشته معه في سويعات يسيرة .. فقد كانت مليئة بالدروس والمواعظ الجليلة .. وكيف لا يتعيّن علي الكتابة عنه وقد كنت آخر شخص يزوره محمد فكحّل عينيّ برؤيته وشنّف أذني بسماع صوته !!
لا أطيل عليكم فهذا الشاب من النوادر في هذا الزمان .. وهذه ومضات يسيرة عنه على شكل نقاط – وهي متداخله مع بعضها - ، فمن أبرز صفاته :
1- شاب معلق قلبه بالمساجد :
كنت يومًا من الأيام خارجًا من مسجد الجامعة الإسلامية في صلاة الظهر وإذ بي بشابَّين أمام المسجد ، الأول قديم فيها ، والآخَر - وهو صاحبنا – ( محمد ) حديث العهد بها ، بل كان قد جاء قبلها بيوم !
المهم أن الطالب القديم يكلم محمدًا - بإصرار شديد - تعال معي أوصلك إلى غرفتك ، فيرد محمد بإصرار أشد - وكأنه يُساق إلى الموت - : لا أبدًا ! لا أترك المسجد ، وسأبقى فيه ، وماذا أفعل في غرفتي ؟!
فقلت في نفسي لما رأيت هذا المشهد : أول الغيث قطرة ، والظاهر سنتعلم دروسا تربوية عملية من هذا الشاب لن نجد أثرها في قراءة مجلدات ! ( وإن لم يكن هذا الفتى الذي ترك راحته في عزَ الظهيرة وشدة الحر معلّق قلبه بالمساجد فمن ؟؟ )
*كنت أتأخر بعد صلاة العشاء في الحرم أحيانا بساعة وزيادة ، فأجده أمامي فأعرض عليه أن أوصله معي .. فيقول : سامحني أريد أن أتأخر في الحرم قليلاً وأقرأ !!
2- شابٌ كثير العبادة :
* صار الشاب تحت مراقبة عيني لأني علمت أن وراءه شيئًا كثيرًا .. فصرت إذا دخلت المسجد عند أذان الفجر - وهذا نادر مني للأسف - أجده رافعا يديه يدعو الله ويناجيه بتذلل وافتقار عجيبين !
* جاء مرة صاحبه في السكن مستنكرًا عليه عدم إيقاظه معه للصلاة ، فقال له : والله أيقظتك كثيرا وأنت لا تستقيظ ! فقال له صاحبه : كيف أستيقظ لصلاة الفجر قبلها بساعة ونصف !!
* كنت أمرّ في بعض الأحيان من الصفوف الأولى في المسجد النبوي فأجده هناك ، أبكّر لصلاة الجمعة أو أتأخر بعد أيام الأسبوع الأخرى الظهر فأجده وافقـا يصلي ويناجي ربه وقفة عابد له علاقة قوية مع ربه ، لا يلتفت يمنة ويسرة وتشعر أن قلبه كذلك متجه بجوارحه وقلبه على ربه .
* كان يصوم صيام داود عليه السلام فيصوم يوما ويفطر يومًا ، ولا يأكل في الغالب إلا تمرا يحتاج كسره ومضغه دقائق معدودة مع شرب الماء .
ولا أخفيكم أنني كنت لما أرى جِدّه واجتهاده في العبادة وتأخذ من وقته شيئًا كثيرًا .. جاء في نفسي كلام ابن الجوزي في تلبيس إبليس ، وكيف يلبس الشيطان على ابن آدم ويصرفه عن الواجبات .. فكنت أقول هذا سيضيّع فرصته في هذا البلد المبارك ، ولا يجتهد في العلم ، حتى جاء وقت الاختبار النهائي وإذ بي أفاجأ أنه من أوائل الطلاب المتفوقين ، حتى المادة التي خسفت بمعدل أكثر الشباب كان هو الوحيد فيما أعلم المتفوق فيها ..
3- شدة ورعه وتقواه :
• كنت مرةً جالسًا معه في الحرم ، فقلت له ضع الكتاب على الكرسي ( أو الطاولة) - يعني الذي يوضع عليه المصحف - لتقرأ عليه الحديث ، قال : لا ! هذه وقف للمصاحف وليست للكتب الشرعية !!
• تعطلت سيارتي – وهو على صغره صاحب خبرة بهذا المجال – فطلبت منه يأتي معي ليرى ما بها ، فركبنا سيارة أحد الزملاء الفضلاء ، وهما يعرفان بعضهما ، وفي الطريق يقول لي محمد هل كلمت الشيخ – يعني صاحب السيارة – لماذا ركبت معه السيارة ! قلت له توكل على الله ، الأمر ما يستحق، وكنت أظنه يمزح بهذا السؤال ، حتى كرّره مراراً فقال له صاحب السيارة نعم طارق استأذن لك وأخبرني أنك ستصحبه في مشواره ، فاطمئن وجلس هادئًا !!
وقد شاهد صاحب السيارة محمدًا وهو راجع من المسجد النبوي إلى الجامعة ماشيًا على قدميه ، وواجهه بذلك أمامي ، فاستحيى وقال : هذا حصل معي مرة أو مرتين فقط وأنا أحب أن أراجع في الطريق
قلت : ولعل هذه الهمة العالية مستمدة من قيامه لليل { إِنَّ نَاشِئَةَ اللَّيْلِ هِيَ أَشَدُّ وَطْئًا وَأَقْوَمُ قِيلًا }.
• اشتغل مرة في سيارة يصلحها واحتاج لقماش ، فقلت له هذا الاسفنج استعمله – وهو مطروح في الشارع – فقال : لا أستعمله ! أخشى أن أصحابه يحتاجونه ، حتى أقنعته بعدم الفائدة منها فاستخدمها مُكرهًا.
وأذكر مرة أنه كان يجلس في الصف الأول في الحرم ، جلست معه للمذاكرة في صفوف متأخرة ، وقلت له احجز مكانك فرفض ! ثم لما انتهت المذاكرة وأراد الوضوء رفض أيضـًا أن يحجز شيئًا مكان جلوسه !!
4- تفانيه في خدمة إخوانه :
• مرَّ ذات يومٍ من أمام سكني بعد العشاء بساعة ، فظننت أنه ذاهب لغرفته في الوحدة الخامسة عشر ، فقلت له – وكان ذلك في أول أيام تعرفي عليه – هل لك أن تضع ملابسي هذه معك في المغسلة فقال : نعم وفرح بذلك ، وقلت له تعطيني الفاتورة لاحقا .. ، فبعد وقت إذ بي أفاجئ أنه عاد إليّ ليعطيني الفاتورة ! فقلت له لماذا رجعت ؟؟ فقال : أنا أصلا أريد أن أرجع للمسجد فكتبُي فيه – وسكني بجانبه - ، فقلت له لماذا وافقت على الذهاب ومشيت لأجلي فقط !! ، فأشعرني أنه مستمتع بذلك ، فصمتُّ واستحييت من نفسي على هذا الموقف وتمنيت أنه لم يحصل .
وكما مر سابقًا فإنني لم أحتج إليه لحظة لإصلاح سيارتي إلا بادر رحمه الله بالمجيء معي مع ضيق وقته .

وقال لزميلٍ لنا وكان قد استقدم زوجته معه في المدينة ، قال له \" نحن نصرف على أنفسنا فقط ، ولا نصرف على أحد أما أنت فتصرف على غيرك ، فبالله عليك إذا احتجت أي شيء أخبرنا فنحن يزيد عندنا المصروف \" يقول الزميل والله ما قالها لي أحد من أصدقائي المقربين ألبتة .
5 – قصة موته بعد أن صام ولبس إحرامه :
التقيته في يومه الأخير – رحمه الله – في صلاة الظهر والذي كان فيه صائمًا ، فعرضت عليه أن يصحبني للعمرة ، وكنت أتمنى من زمن بعيد صحبته عن قرب لأرى عبادته وشأنه في كامل يومه ، ولأجل ترغيبه في ذلك قلت هناك سكن مؤمَّن إن شاء الله ، فاعتذر وقال أصلا أنا ما أحب أن أخرج من الحرم ، أحب أن أنام وأبقى في الحرم لا أخرج منه ، قلت له : كما تحب ، وذهبت لغرفتي للقيلولة ، فجاءني في شدة الحر من سكنه البعيد ليقف عند رأسي ويوقظني من نومي ويقول لي : استخرت الله تعالى وقررت الذهاب معك لأني تذكرت أنني معك أستطيع أن أطبق السنة أكثر ، فقلت له أبشر ، ثم بعد وقت يسير صار عندي ظرف اضطررت معه أن أتصل عليه وأعتذر منه عن الذهاب لمكة ، فقبل اعتذاري بكل صدر رحب ، وقال لي توكل على الله في مشوراك ، وأصلا أنا ذاهب بدونك .
ثم في منتصف الليل جاءني ومجموعة من الزملاء اتصالٌ مفاده : أن أخاكم محمد رياض قد ضربته سيارة على رأسه وهو في الميقات أصيب على إثرها بنزيف شديد في الدماغ ، وهو في العناية المركّزة في مستفى الملك فهد ، وفي وضع حرج جدًا .
فخيّم الصمت لحظات على جميع الإخوة من هول الخبر ، ثم بعد وقت تبسّم بعض الإخوة الفلسطيينين فيما بينهم ، فقلت لهم وماذا عندكم ؟ قالوا : نحن جلسنا أشهرًا نغدو ونروح للسفارات ولإكمال الأوراق الرسيمة للمجيء للجامعة ، ومحمد انتهى منها في يوم واحد !! وهذا الأمر يكاد يكون مستحيلا إلا إذا عرفت أنه كان مع الله في سائر حياته فكانت المعونة الإلهية وحدها معه في ذلك اليوم !!
ثم عند صلاة الفجر جاءنا خبر وفاته ، وذلك يوم الخميس 3 / 5 / 1432 .
وقد صلينا عليه في نفس اليوم صلاة المغرب وكان إمامنا الشيخ صلاح بدير - وفقه الله تعالى- وشيّعه عدد كبير من طلاب الجامعة وبعض مشايخه الذين بدا على محيّاهم جميعا التأثّر برحيل هذا الفتى مبارك .
هذا غيض من فيض من سيرته العطرة في هذه الأشهر اليسيرة التي عرفناه فيها، ولعل غيري من الزملاء يذكر موقفاً له لعله يجد قبولا عند شخص ما فيؤثر فيه ويغير حياته .
ولا يفوتني أن أعرّف بهذا الشاب ليفتخر به أهله وبلده ..
فاسمه : محمد بن رياض بن عبد الله البوم ، يرجع جمّاعيلي ، من قرية قريوت من ضواحي نابلس .
العمر : عشرون سنة /الدراسة : السنة الأولى في كلية الحديث في الجامعة الإسلامية .
نسأل الله أن يرحم أخانا محمدًا رحمة واسعة ، وأن يجمعنا معه في مستقر رحمته .

الفقير الى ربه
09-01-2012, 09:02 AM
اجمل الاشياء في الدنيا ابسطها


http://www.mshgl.com/uploadcenter/uploads/06-2011/PIC-378-1307014839.gif (http://fashion.azyya.com)



اجمل الاشياء في الدنيا ابسطها


الاشياء العظيمة في الدنيا هى الاشياء البسيطة

اجمل ما في الدنيا مؤلف من مقطع واحد و من كلمة واحدة :

الله – الحب - الفرح – البيت – الطفل – الايمان - الثقة

و اجمل صورة في الدنيا هى ابسطها و اقربها اليك

اراد فنان آن يرسم اجمل ما في الحياة :

فسال عابدا فاجابه : الايمان افضل افضل ما في الحياة

و سال الفنان عروسا صغيرة فاجابت :الحب الحب

يحول الفقر الى ثروة يلطف الدموع و يجعل من القليل ما

يغنى و يفيض

و سال الفنان جندى فاجابه : السلام اجمل ما في الدنيا

و الحرب اقبح ما فيها فحيث يوجد السلام تجد الجمال

و سال الفنان نفسه : الايمان و الحب و السلام كيف

ارسمها ؟

و دخل بيته فوجد الايمان في اعين اطفاله و الحب في

عين زوجته و احس بالسلام لانه ليس الا الايمان و

الحب

و رسم اجمل صورة في الدنيا و حينما اتمها جعل اسمها

البيت

الفقير الى ربه
09-01-2012, 09:09 AM
التنافس على الدنيا


خلق الله هذه الدار الدنيا وجعلها معبرا وممرا للآخرة، فمن الناس من يأخذ منها زاده إلى جنة عرضها السموات والأرض، ومنهم من يأخذ منها زاده إلى النار.

وقد بيّن النبي صلى الله عليه وسلم تفاهة الدنيا، وهوانها على الله عز وجل حين قال: " لو كانت الدنيا تعدل عند الله جناح بعوضة ما سقى كافرا منها شربة ماء".
والله تعالى يقول عنها: { اعْلَمُوا أَنَّمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا لَعِبٌ وَلَهْوٌ وَزِينَةٌ وَتَفَاخُرٌ بَيْنَكُمْ وَتَكَاثُرٌ فِي الأَمْوَالِ وَالأَوْلاَدِ كَمَثَلِ غَيْثٍ أَعْجَبَ الْكُفَّارَ نَبَاتُهُ ثُمَّ يَهِيجُ فَتَرَاهُ مُصْفَرًّا ثُمَّ يَكُونُ حُطَامًا وَفِي الآخِرَةِ عَذَابٌ شَدِيدٌ وَمَغْفِرَةٌ مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَانٌ وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلاَّ مَتَاعُ الْغُرُور}(الحديد 20).
والعجب العجاب ممن يعلم حقيقة الدنيا وحقارتها ثم هو ينافس الناس ويعاديهم من أجل الفوز بالدنيا والانفراد بها ونيل حظوظها ولو على حساب دينه ومبادئه وأخلاقه ومروءته.
وحين تستقر الدنيا ومحبتها والتعلق بها في نفس العبد فإنها تحمله على الكثير من القبائح والمنكرات، ومنها التنافس المذموم على الدنيا فتهلكه، وهذا الذي كان يخشاه النبي صلى الله عليه وسلم على أمته حين قال: " فوالله ما الفقر أخشى عليكم، ولكن أخشى عليكم أن تبسط عليكم الدنيا كما بسطت على من قبلكم، فتنافسوها كما تنافسوها، فتهلككم كما أهلكتهم".
إنه ليس عيبا أن يحب الإنسان منافع الدنيا وبعض متاعها، لكن العيب أن ينحرف في هذا الحب، فيحمله على ما حرم الله من منع واجب أو أخذ حرام، أو اعتداء على آخرين بغير حق..
ومن مظاهر التنافس على الدنيا:
-التكاثر بحيث يريد كل واحد أن يكون أكثر من غيره حظوظا من الدنيا، وهذا التكاثر يلهي عن الله و الدار الآخرة: { ألهاكم التكاثر} ونبهنا الله لهذه الآفة المهلكة فقال: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تُلْهِكُمْ أَمْوَالُكُمْ وَلا أَوْلادُكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ} (المنافقون:9)
"
-إيثار الدنيا على الآخرة وعدم المبالاة بما اكتسب من حلال أم من حرام كما يحمله ذلك على بغض طلاب الآخرة والوقيعة فيهم...
-المخاصمة الدائمة على الدنيا وتشتت الذهن وكثرة الهموم والأحزان، خصوصا إذا فات شيء من الدنيا.
وغير ذلك من المظاهر التي تدل على انغماس صاحبها في الدنيا، وإعراضه عن الآخرة.
والشرع قد ندب العباد إلى الرضا والقناعة وإن حث على السعي والتكسب، {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسَعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ} (الجمعة:9).
كما نهى عن التطلع إلى ما عند الآخرين: { لاَ تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلَى مَا مَتَّعْنَا بِهِ أَزْوَاجًا مِّنْهُمْ وَلاَ تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ وَاخْفِضْ جَنَاحَكَ لِلْمُؤْمِنِين}(الحجر 88)
وقال تعالى: {وَلاَ تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلَى مَا مَتَّعْنَا بِهِ أَزْوَاجًا مِّنْهُمْ زَهْرَةَ الْحَيَاةِ الدُّنيَا لِنَفْتِنَهُمْ فِيهِ وَرِزْقُ رَبِّكَ خَيْرٌ وَأَبْقَى}(طه 131)
يقول الإمام ابن كثير رحمه الله:
" يقول تعالى لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم: لا تنظر إلى ما هؤلاء المترفون وأشباههم ونظراؤهم فيه من النعم، فإنما هي زهرة زائلة ونعمة حائلة لنختبرهم بذلك، وقليل من عبادي الشكور".
ولهذا لفت الشرع الأنظار إلى خطورة التنافس في الدنيا مع الإعراض عن الآخرة، قال الرسول صلى الله عليه وسلم: ".....وإني أعطيت مفاتيح الأرض، وإني والله ما أخاف عليكم أن تشركوا بعدي، ولكن أخاف عليكم أن تنافسوا فيها".
وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "أخوف ما أخاف عليكم ما يُخرج الله لكم من زهرة الدنيا، قالوا: يا رسول الله، وما زهرة الدنيا؟ قال: بركات الأرض".
وكان الحسن رحمه الله يقول: من نافسك في دينك فنافسه، ومن نافسك في دنيا فألقها في نحره. ويقول: والله لقد أدركت أقواما كانت الدنيا أهون عليهم من التراب الذي تمشون عليه، ما يبالون، أشرقت الدنيا أم غربت، ذهبت إلى ذا؟ أو ذهبت إلى ذا.
أما إذا كان التنافس في الدنيا من أجل إحراز سبق أو كفاية يستغني بها المسلمون، كابتكار علمي، أو سبق اقتصادي، ولا يبقون عالة على أعدائهم، مع نية التقرب بذلك إلى الله، والطمع في جنته ورضوانه، ومع الاهتمام بكل أعمال الآخرة الأخرى، والمتمثلة في النزول على حكم الله عز وجل في كل ما يأتي المرء وما يدع، فذلك حسن ومحمود، لأنه لا يخرج عن أن يكون من عمل الآخرة.
وقد أمرنا الله عز وجل أن تكون الدنيا التي في أيدينا موجهة نحو عمل الآخرة، وذلك في قوله سبحانه: {وَابْتَغِ فِيمَا آتَاكَ اللَّهُ الدَّارَ الآخِرَةَ وَلاَ تَنسَ نَصِيبَكَ مِنَ الدُّنْيَا وَأَحْسِن كَمَا أَحْسَنَ اللَّهُ إِلَيْكَ}(القصص 77).
وإذا أيقن العبد أن حظوظ الدنيا تجري بالمقادير مع الأخذ بالأسباب المشروعة لما تقطعت نفسه على الدنيا حسرات، ولما جعلها أكبر همه، قال الله عز وجل: {نَحْنُ قَسَمْنَا بَيْنَهُم مَّعِيشَتَهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا}(الزخرف32).
ويأمر الله الملك أن يكتب رزق العبد وهو في بطن أمه. والله عز وجل يعطي الدنيا من يشاء ويمنعها من يشاء: {مَن كَانَ يُرِيدُ الْعَاجِلَةَ عَجَّلْنَا لَهُ فِيهَا مَا نَشَاء لِمَن نُّرِيدُ}(الإسراء 18).
يقول ابن كثير رحمه الله:
يخبر تعالى أنه ما كل من طلب الدنيا وما فيها من النعم يحصل له، بل إنما يحصل لمن أراد الله، وما يشاء، وهذه مقيدة لإطلاق ما سواها من الآيات..."
والعبد الحريص على الدنيا المنافس للانفراد بها لا يشبع أبدا، وصدق رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لو كان لابن آ دم واديان من مال لابتغى ثالثا، ولا يملأ جوف ابن آدم إلا التراب، ويتوب الله على من تاب".
نسأل الله أن لا يجعل الدنيا أكبر همنا ولا مبلغ علمنا، وأن يجعل غايتنا رضاه والدار الآخرة.
والحمد الله رب العالمين.

الحُــــرّه
09-01-2012, 09:19 AM
بغيت أسأل وين شق الحريم..؟؟ أفا والله مافيه ولا صوره فيها شق حريم.. والقعده معكم ماتنمل بس مايجوز..

حقيقي أسعدني المرور من هنا.. وأسمحو لي بزيارتكم كل يوم.. مجلس أكثر من رائع وراقي بكل طرح..

عوده كل يوم بإذن الله..

الفقير الى ربه
09-01-2012, 09:20 AM
عذاب الضمير

السلام عليكم ورحمة الله وبركاااته..
الامراض نوعين : نوع جسدي او عضلي والنوع الاخر نـفـسـي
وأقسى انواع الآلام النفسيه هـو عــذاب الـضـمـيـر
نقدر نقول بإختصار إن عذاب الضمير هو ألم نحمله في أنفسنا، وليس بمقدورنا أن نشتكي منه، لأننا بذلك نكون قد أفصحنا عمَّا اقترفناه !
نُخطئ أحياناً في حق شخص ما، أمام مرأى ومسمع الناس، وفي غفله عن أنفسنا ، حينما نحاول أن نجعل هذا الحق لنا لا علينا، تارةً بالمغالطات وتارةً بالأكاذيب، ونكون بارعين في لعب دور البراءة، وقتما نجعل الناس على قناعة بأننا لسنا مخطئين، ولكننا سنبقى دائماً تحت وقع عذاب الضمير، لأنه لا يُمكن لنا بأية حالٍ من الأحوال، تناسي تلك الحقيقة، وهي إننا قد أخطأنا، وفي ذلك عزاءٌ لكل من قد أخطأنا في حقه، في يوم من الأيام.
ليس بمقدورنا أن نشتكي منه لأيًّ كان، لأننا بذلك سنكون قد أفصحنا عمَّا اقترفناه في حق ذلك الشخص، وهذا ما نخشى وقوعه،
إلا ان تجاهله لا يعني ان الازمه انتهت ! فهذه هي بدايه الألم ..
سيلازمنا عذاب الضمير وتأنيب انفسنا مالم نبادر في حل المشكله ..
وأكثر ما يعصر القلب ويذيبه هو أن عذاب الضمير عذاب قهري لا يُمارسه أحدٌ علينا، بل هو ماجنته أيدينا !
فمن منا قادر على ان يبادر في إراحة قلبه من هذا العذاب ويواجهه بشجاعه ؟
اصدق اللحظات عندما نتوجع من ذلك العذاب، وما أروعها من ساعات ونحن نشعر بما أقدمنا عليه ونحاسب أنفسنا في لحظة صفاء مع النفس، ومن دون أن يُلزمنا أحدٌ بذلك،
لـعذاب الضمير اكثر من صوره :- قد يكون عندما نـظـلـم احد , أو نـنـدم عـلى فـعـل مـا , أو عندما نـخـون أقـرب الناس لنا !!
في روايه قديمه في الأدب العربي
يـقـال
تحاور ثلاثة أصدقاء حول الاحساس الاكثر الما والاشد قسوة ع النفس
هل هو الندم أم الظلم أم الخيانة ؟
قال الاول : انه الندم
فقسوته ع النفس لاتوصف تتمني لوتعود بك الايام للوراء حتي لاتفعل ما
فعلت حتي لاتقول ماقلت وكم يأخذ منا أياما نحاول فيها معالجة انفسنا
من هذا الاحساس المؤلم
وقال الثاني : بل الظلم
إنه اشد إبلاما للنفس فالندم إحساس داخلي بينك وبين نفسك إذا تصالحت
معها ذهب عنك لكن الظلم إحساس بينك وبين غيرك تختار نفسك كيف تقنعه انه
ظلمك كيف ترفع الظلم عنك حتي تنسي نفسك هذا الاحساس المؤلم
وقال الثالث: إنها الخيانة
إنها الاقسي علي النفس فمعها تحس بالندم والظلم معا تندم ع ثقتك السابقة
فيمن خانك وتشعر بظلمه لك عندما خانك، إنه صرخة مكتومة
لاتجد طريقا للخروج من نفسك فأي عتاب لايرضيها وأي كلام لايكفيها

الفقير الى ربه
09-01-2012, 09:25 AM
مجلسنا عام لكل ألناس لأيوجد فيه أقسام فنحن احبه
في الله مرحبأ بك ابنتي ألحره وأهلأ وسهلأ بك في أي
وقت شئتي أنتي وكل ألأحبه في الله فالمجلس للجميع

الفقير الى ربه
09-01-2012, 09:40 AM
اربعة اشياء لا يمكن اصلاحها‎ا.

شابة كانت تنتظر طائرتها في مطار دولي كبير
ولأنها كانت ستنتظر كثيرا - اشترت كتابا ً لتقرأ فيه واشترت أيضا علبة بسكويت
جلست وبدأت تقرأ كتابها أثناء انتظارها للطائرة
وكان يجلس بجانبها رجل يقرأ في كتابه
عندما بدأت فى قضم أول قطعة بسكويت التي كانت موضوعة على الكرسي بينها وبين الرجل
فوجئت بأن الرجل بدأ في قضم قطعة بسكويت من نفس العلبة التي كانت هي تأكل منها
بدأت هي بعصبية تفكر أن تلكمه لكمة في وجهه لقلة ذوقه
كل قضمة كانت تأكلها هي من علبة البسكويت كان الرجل يأكل قضمة أيضا ً
زادت عصبيتها لكنها كتمت في نفسها
عندما بقى في كيس البسكويت قطعة واحدة فقط نظرت إليها وقالت في نفسها
"ماذا سيفعل هذا الرجل قليل الذوق الآن"
لدهشتها قسم الرجل القطعة إلى نصفين ثم أكل النصف وترك لها النصف
قالت في نفسها "هذا لا يحتمل"
كظمت غيظها وأخذت كتابها وبدأت بالصعود إلى الطائرة
عندما جلست في مقعدها بالطائرة فتحت حقيبتها لتأخذ نظارتها
وفوجئت بوجود علبة البسكويت الخاصة بها كما هي مغلفة بالحقيبة !!
صُدمت وشعرت بالخجل الشديد
أدركت فقط الآن بأن علبتها كانت في شنطتها
وأنها كانت تأكل مع الرجل من علبته هو !!
أدركت متأخرة بأن الرجل كان كريما ً جدا ً معها
وقاسمها فى علبة البسكويت الخاصة به بدون أن يتذمر أو يشتكى !!
وإزداد شعورها بالعار والخجل
أثناء شعورها بالخجل لم تجد وقت أو كلمات مناسبة
لتعتذر للرجل عما حدث من قله ذوقها !
هناك دائما ً 4 أشياء لا يمكن إصلاحها
1-لا يمكنك إسترجاع الحجر بعد إلقائه
2 - لا يمكنك إسترجاع الكلمات بعد نطقها
3 - لا يمكن إسترجاع الفرصة بعد ضياعها
4 - لا يمكن إسترجاع الشباب أو الوقت بعد أن يمضى !
لذلك اعرف كيف تتصرف
ولا تُضع الفرص من يديك
ولا تتسرع بإصدار القرارات والأحكام على الآخرين ..

الفقير الى ربه
09-01-2012, 09:56 AM
العودة (قصة قصيرة )

استقلت الطائرة ...عائدة الى أرض الوطن ...الى الدفء والحنان والعطف ...مع زوجها ...الى عُش الزوجية الذى لم تمكث فيه سوى عام واحد ....بعده عاشت فى الغربة ....خمس سنوات متتالية ...مرت عليها بطيئة مملة ...قاسية ...تحركت الطائرة ...ثم ارتفعت ...رويدا ...رويدا...تذكرت يوم عُرض عليها عقد عمل ...باحدى الدول الخليجية ...ممرضة بمستشفى شهير...راتب مغرٍ...ترددت ...راغبة فى الحفاظ على عُش الزوجية ...حرضها الزوج على القبول والتعاقد فورا...مر عليها العام الأول ثقيلا مملا...أبدت له رغبتها فى العودة ...اجازة سنوية ...أو تنهى تعاقدها لتعيش معه ...رفض طلبها ...حرضها على
الإستمرار...والصبر على الغربة والفراق...أملا فى تحقيق أحلامهما المشتركة ...منزل جميل ...سيارة فارهة ...شاليه على البحر...حساب كبير فى البنك ....كل هذا من أموالها التى تتدفق عليه شهريا...لم يتبقَ على استكمال سعادتها معه ...الا أن تُرزق منه الأبناء...فى الموعد المحدد هبطت الطائرة على أرض المطار ...لم تجد حبيب القلب فى استقبالها ...التمست له الأعذار ...توجهت الى البيت فورا ...دقت جرس الباب...فتحت لها امرأة...تحمل طفلا ويمسك بثوبها آخران ...دققت النظر فيها...إنها صديقتها الأولى ...كاتمة أسرارها ...أخبرتها أنها تزوجته ...بعد أن طلقها غيابيا.... وهى
فى الغربة...أُغمى عليها ...أفاقت بعدها بثلاثة أيام ...وهى مستلقية على سرير ..باحدى المستشفيات النفسية.

الفقير الى ربه
09-01-2012, 10:18 AM
رسالة بلا عنوان
محمد عبدالله المنصور

قبل عدة أشهر كتبت مقالاً سميته «رسالة بلا عنوان» سردت فيه
قصصا لأشخاص ظلموا غيرهم،
أحدهم كان طالبا مهملا فوضع حشيشا في شنطة طالب متفوق واتهمه بتعاطي المخدرات فحطم حياته
وامرأة هدمت أسرة هانئة بعد أن كادت للزوجة واتهمتها بالخيانة بمساعدة قريب لها
وثالث اقترض مبلغا من زميل له ثم أنكره
ورابع سلب أرضا ليست له بشهادة زور.

وكان عاقبة هذا الظلم كما أوردت صحيفة الرياض التي نشرت التحقيق ونقلته عنها أن الطالب الظالم أصيب بحادثين أحدهما قطع يده والآخر جعله حبيس الكرسي المتحرك!
أما المرأة فأصيبت بالسرطان ومات قريبها حرقاً!
كذلك خسر الذي أنكر الدين أضعاف مبلغه وتوفي له ثلاثة أولاد في حادث!
والأخير تلفت أرضه وأصيب بحوادث أخرى.

لم أعجب إن كان للقصص أثر كبير ولكن عجبي كان من كثرة إحساس الناس بالظلم الواقع عليهم.

مررت بالبنك لإنهاء بعض الأوراق وجلست مع موظف أقابله للمرة الأولى وبعد أن تأكد من شخصيتي فاجئني بأن أخرج صورة المقال المذكور من جيبه العلوي! وكان قد مر على المقال قرابة ثلاثة أشهر! تنهد ثم قال لي إنه يحتفظ به ليقرأه دوما، ولم أعرف سر ذلك.

* كتبت المقال لشعوري بأن الكثيرين يقعون في الظلم ويتساهلون فيه ومثل هذه القصص قد توقظهم، ولم يكن الفضل لي فالتحقيق المذكور كان ثمينا ويستحق أن يعاد نشره لكني لم أتوقع أن ينتشر في منتديات الإنترنت وأن يوزع بكميات كبيرة في مسجد الشيخ المنجد ومكتبة الهجرة كما ذكر لي أحد الزملاء حتى إن إحدى دور النشر اتصلت بي لتحويله إلى نشرة فاقترحت عليهم الاتصال بالجريدة التي نشرته.

بيد أن موقفا غريبا حدث نتيجة المقال وهو ما أعتبره العزاء الوحيد لي ولزملائي الكتاب الذين يمضون وقتهم في انتقاء الأفكار وجمع المعلومات وصياغة المقال من أجل إصلاح وتطوير مجتمعنا ووطننا فلا نجد إلا الإهمال من غالبية الوزارات والهيئات وحتى مجلس الشورى ولو اتصلت بهم الجريده لنشر خبر أو لقاء لتهافتوا عليها، أما الرد على معاناة المواطنين وأفكارهم ومقترحاتهم فهذا آخر ما يفكرون به ظنا منهم أن الكاتب سيمل ويفقد الأمل! ولكني أذكرهم أن السكوت علامة الرضا وعدم الرد يعني الإدانه وأن المجتمع لن يرحم الذين تولوا المناصب وقصروا في عملهم.!
* كنت في اجتماع في العمل مع زملاء لا أعرفهم، بعد أن عدنا من فترة الغداء سلم علي أحدهم وسألني هل أنت الذي كتبت المقال المذكور؟ فأجبته بنعم، فقال دعني أقص عليك ماذا عمل المقال؟ لقد وقع لي حادث سيارة مع شخص آخر ونتج عن الحادث وفيات لست مسؤولا عنها وخلال التحقيق فوجئت بذاك الشخص وقد أحضر معه شهود زور ليلبسوني التهمة! رفضت التقرير فأحيلت القضية الى المحكمة فحكمت علي بفضل شهود الزور بدفع أربعمائة ألف ريال لغريمي فرفضت الحكم وقلت له إنني مستعد لمساعدتك ماديا لكني لن أقبل تهمة لم أرتكبها ولن أستطيع أن أدفع المبلغ الذي حددته المحكمه لكنه رفض. واستمرت القضية في مداولاتها حتى وصلت إلى هيئة التمييز التي صادقت على الحكم ولم يعد لدي سوى الله، وأبلغ القرار للجهات الأمنية لتنفيذه أو سجني! قبلها بيوم وقد بلغ مني الهم ما بلغ، ذهبت إلى مكتبة مجاورة لبيتي لشراء مستلزمات لأبنائي فوجدت صورة المقال وقرأته وكان الوقت ليلا فأسرعت متوجها إلى بيت غريمي وطرقت الباب وحين فتح لي ناولته المقال وقلت له اقرأ!
فقال لن أقرأ شيئا، ماهذا؟ وماذا تريد في هذه الساعة؟ فرميت صورة المقال وتركته وذهبت. وما هي إلا ساعة أو ساعتين وإذا بباب بيتي يطرق وإذا بغريمي وقد تغير وجهه ونبرة صوته وهو يقول لي: أنا في مشكلة! أريد أن أتنازل عن الدعوى ولكن أخشى أن تشك الجهات الأمنية وتكتشف حقيقة تزويري! فطمأنته ووعدته بأن نبلغهم أننا سوينا الأمر.. وفي الغد ذهبنا إلى الشرطة فتفاجأ الضابط وتعجب قائلا له: منذ أربع سنوات والقضية قائمة وحين صدر لك الحكم تنازلت بهذه السهولة! وانتهت القضية وزال الظلم بفضل الله...

* ترى كم من الظلم يقع من الوالدين على أبنائهما وعلى الوالدين من أبنائهما؟
كم هم الذين يظلمون أقاربهم ويظلمون جيرانهم بل وزملاءهم وأصدقاءهم؟ سواء كان ذلك بالقول أو الفعل، بأكل حقوقهم أو التقصير في واجباتهم.
كم من الظلم يقع على العاملين من الوافدين الذين لا تصرف لهم رواتبهم وحقوقهم
وإلى السعوديين الذين يحاربهم البعض في التوظيف ويبخل عليهم بالراتب ويحرمهم من أبسط حقوقهم مع أنه يسرف ويبذر في الحلال والحرام؟
كم يظلم المواطن وطنه حين يتلف المرافق العامة ولا يحترم الأنظمة، حين يضع مصلحته قبل كل شيء مبررا ذلك بأمور هو يعلم بطلانها؟
كم من الموظفين ظلموا أنفسهم بالتقصير في وظائفهم وكم من المدرسين ظلموا طلابهم؟ وكم وكم.. هل بقيت أسطر لأكمل؟
========
يتبع

الفقير الى ربه
09-01-2012, 10:22 AM
نص المقال ( رسالة بلا عنوان ) ( منقول ــ جريدة الرياض )
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
إخواني أخواتي .. وقاني الله وإياكم شر الظلم وأهل الظلم ..
هذه بعض القصص البسيطة والتي وقعت فعلاً .. تبين مدى ضرر الظلم على صاحبه ، وأن الله يمهل ولايهمل !
وجدت هذه القصص في المسجد بعد صلاة الجمعة ... لما قراتها وجدتُ فيها من الأثر الكبير في نفسي ،
فأحببت أن أنقلها لكم بعد أن نقلتها من المصدر ..
المصدر :
محمد عبدالله المنصور-جريدةالرياض
تحدث (تركي) قائلاً: (استدنت من رجل مبلغ مائتي الف ريال من اجل اتمام احد المشاريع وبعد انتهاء المدةالمحددة لاعادة المبلغ حضر الرجل للمطالبة بحقه ولكني قمت بطرده وانكرت انه اعطاني أي مبلغ خاصة انه لم يأخذ مني أي اثبات).
توقف تركي ثم واصل قائلاً : لم أكن اعلم ما ينتظرني بسبب ظلمي ، فبعد مضي ثلاثة أشهر خسرت صفقة بقيمة نصف مليون ريال ومنذ ذلك اليوم والخسارة تلازمني.
وقد نصحتني زوجتي بإرجاع المبلغ لصاحبه لأن ما يحدث لنا عقاب من الله ولكني مع الأسف لم استمع إليها وتماديت في المكابرة حتى خسرت أعز ماأملك وهم أبنائي الثلاثة في حادث سيارة اثناء عودتهم من الدمام.
ويتابع: وأمام ذلك الحدث الرهيب قررت بدون ترددإعادة الحق لصاحبه وطلبت منه أن يسامحني حتى لا يحرمني الله من زوجتي وابني ذي السنوات السبع فهما كل ما بقي لي!
@ أما(نورة) وهي استاذة جامعية ومطلقة مرتين فقالت: حدثت قصتي مع الظلم قبل سبع سنوات ، فبعد طلاقي الثاني قررت الزواج بأحداقاربي الذي كان ينعم بحياة هادئة مع زوجته وأولاده الخمسة حيث اتفقت مع ابن خالتي الذي كان يحب زوجة هذا الرجل على اتهامها بخيانة زوجها . وبدأنا في إطلاق الشائعات بين الأقارب ومع مرورالوقت نجحنا حيث تدهورت حياة الزوجين وانتهت بالطلاق. وتوقفت(نورة) والدموع في عينيها..ثم أكملت قائلة : بعد مضي سنة تزوجت المرأة برجل آخر ذي منصب أما الرجل فتزوج امرأة غيري وبالتالي لم احصل مع ابن خالتي على هدفنا المنشود ولكنا حصلنا على نتيجة ظلمنا حيث اصبت بسرطان الدم ! أما ابن خالتي فقد مات حرقاً مع الشاهد الثاني بسبب التماس كهربائي في الشقة التي كان يقيم فيها وذلك بعد ثلاث سنوات من القضية.
* قصة أخرى يرويها (سعد) فيقول: كنت أملك مزرعة خاصة بي وكان بجانبها قطعة ارض زراعيةحاولت كثيراً مع صاحبها أن يتنازل عنها ولكنه رفض.. ويواصل :قررت في النهاية الحصول على الارض ولو بالقوة خاصة انه لا يملك اوراقاً تثبت ملكيته للارض التي ورثها عن والده، حيث ان أغلب الأهالي في القرى لا يهتمون كثيراً بالاوراق الرسمية. ويواصل :أحضرت شاهدين ودفعت لكل واحد منهما ستين الف ريال مقابل الشهادة امام المحكمة انني المالك الشرعي للارض وبالفعل بعدعدة جلسات استطعت الحصول على تلك الارض وحاولت كثيراً زراعتها ولكن بدون فائدة مع ان الخبراء أوضحوا لي أنها ارض صالحة للزراعة، أما مزرعتي الخاصة فقد بدأت الآفات من الحشرات الارضية تتسلط عليها في وقت الحصاد لدرجة انني خسرت الكثير من المال . وبعد أن تعرضت لعدد من الحوادث التي كادت تودي بحياتي قمت بإعادة الارض لصاحبها فإذا بالارض التي لم تنتج قد اصبحت أفضل انتاجاً من مزرعتي اما الحشرات فقد اختفت ولم يعد لها أياثر.
@ و يسرد (حمد) تجربته المريرة قائلاً: عندما كنت طالبا ًفي المرحلة الثانوية حدثت مشاجرة بيني وبين احد الطلاب المتفوقين فقررت بعد تلك المشاجرة أن أدمر مستقبله ، ويتابع :لا يمكن ان يسقط ذلك اليوم من ذاكرتي حيث حضرت في الصباح الباكر ومعي مجموعة من سجائر الحشيش التي كنا نتعاطاها ووضعتها في حقيبة ذلك الطالب ثم طلبت من احد أصدقائي إبلاغ الشرطة بأن في المدرسة مروج مخدرات وبالفعل تمت الخطة بنجاح، وكنا نحن الشهود الذين نستخدم المخدرات . ومنذ ذلك اليوم وأنا أعاني نتيجة الظلم الذي صنعته بيدي ، فقبل سنتين تعرضت لحادث سيارة فقدت بسببه يدي اليمُنى. وقد ذهبت للطالب في منزله أطلب منه السماح ولكنه رفض لأنني تسببت في تشويه سمعته بين اقاربه حتى صار شخصاً منبوذاً من الجميع واخبرني بأنه يدعو عليّ كل ليلة لأنه خسر كل شيء بسبب تلك الفضيحة. ولأن دعوة المظلوم ليس بينها وبين الله حجاب فقد استجاب الله دعوته ، فهأنا بالاضافةإلى يدي المفقودة اصبحت مقعداً على كرسي متحرك نتيجة حادث آخر! ومع اني اعيش حياة تعيسة فإني أخاف من الموت لاني اخشى عقوبة رب العباد.
كل هذه القصص وردت ضمن تحقيق أجرته صحيفة(الرياض) قبل ثلاث سنوات لكنها ما زالت تنبض بالحياة!
@ لاأظن أحدا يجهل عقوبة الظلم ووعد الله حين قال عن دعوة المظلوم وعزتي وجلالي لأنصرك ولو بعد حين) ، ولكن الكثيرين ينسونهااو يتناسونها ويتساهلون في ظلم غيرهم سواء كان الظلم من رئيس لموظفيه او قاض لمن اشتكى لديه ! أو ابن لابنه او أبناء لوالديهم أو ظلم زميل لآخر ، أو الظلم الذي تقوم به البنوك حين تستدرج البسطاء بقروض لتفرج الضائقة التي يمرون بها فإذا بها ترميهم في السجون أو تنتهي بهم الى فقر أشد والى أولئك الذين ظلموا أوطانهم واستحلوا سرقة العقود ومخالفة الانظمة وتسترواعلى المتخلفين ليحرموا أبناء بلدهم من حقوقهم في نصيبهم من الخير الذي فيه. إنها رسالة بلا عنوان.. ترسل الى كل من ظلم علها توقظه فإن لم يعد الى الحق فلينتظر نصيبه من العقوبة كماحصل لهؤلاء وغيرهم كثير تعرفونهم !!
أسأل الله تعالى أن يقيني ويقيكم شر الظلم وأهله ! ..
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته !

الفقير الى ربه
09-01-2012, 05:54 PM
تاجرتُ مع الله ..


كان يشتكي من آلام شديدة في قلبه .. فذهب إلى مدينة لندن وبعد الكشف وإجراء الفحوصات والتحاليل وجدوا لديه ضِيْقاً في إحدى شرايين القلب .. فقرروا إجراء جراحة له لتوسيع ذلك الشريان ..
فرجع إلى القاهرة وقبل الذهاب إلى لندن بثلاثة أيام ، كان جالساً مع صديقٍ له ، ومقابل له في الجهة الأخرى محل جزارة ، فرأى امرأةً عجوز في المحل تجمع فتات اللحم والعظم فذهب إليها سائلاً عن فعلها .. فأجابت :- زوجي توفي ولي ست بنات لم يذوقوا اللحم منذ شهور .
فتألم لحالتها وطلب من الجزار أن يعطيها كل أسبوع ما تحتاج من لحم .. فما كانت من المرأة إلا أن رفعت يديها ودعت له دعاءً صادقاً .. فرجع إلى بيته وهو يشعر بسعادة وقوة في بدنه حتى أنه فكَّر فى عدم الذهاب إلى لندن ، لكن بعد إلحاح زوجته وأولاده عليه ذهب ، وهناك رأى العجب .. لقد ذهب المرض دونما علاج .. فبكى الرجل بكاءً شديداً قائلاً :- تاجرت مع ربي ..
نعم تاجر الرجل مع ربه .. تاجر بصناعته للمعروف .. تجارة بها النجاة فى الدنيا والآخرة .. تجارة مع الخالق .. بها طلب لرضا الرحمن .. تجارة بها شفاء من الأمر .. بها تفريج للعثرات وسداد للديون ..
صناعة المعروف .. خَصلة جليلة وخَلَّة كريمة ، وهي فعل الخير وتقديمه للعباد، سواء كان مالاً ، أو جاهلاً ، أوعلماً ، كالصدقة ، وبر الولدين ، وسداد الديون ، وإصلاح بين المتخاصمين ، وإماطة الأذى ، وعيادة المرضى ، وقضاء حوائج الناس ..
وإليك أيها الحبيب بعض ما ورد من فضل لهذا الأمر :-
عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :- ( يا نساء المسلمات لا تحقرن جارة لجارتها ولو فرسن شاة ) متفق عليه ..
وعن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :- ( كل معروف صدقة ) متفق عليه
وعن أنس بن مالك رضي الله عنه قال :- قال :- ( إن من الناس مفاتيح للخير مغاليق للشر ، وإن من الناس مفاتيح للشر مغاليق للخير ، فطوبى لمن جعل الله مفاتيح الخير على يديه ، وويل لمن جعل الله مفاتيح الشر على يديه ) رواه ابن ماجه ..
ولما ولي عمر رضي الله عنه الخلافة خرج يتحسس أخبار المسلمين ، فوجد أرملة وأيتاماً عندها يبكون ، يتضاغون من الجوع ، فلم يلبث أن غدا إلى بيت مال المسلمين ، فحمل وقر طعام على ظهره وانطلق فأنضج لهم طعامهم ، فما زال بهم حتى أكلوا وضحكوا •
وهذا عبد الله بن المبارك كان ينفق من ماله على الفقهاء ، وكان من أراد الحج من أهل مرو إنما يحج من نفقة ابن المبارك ، كما كان يؤدي عن المديون دينه ويشترط على الدائن أن لا يخبر مدينه باسمه ..
ولقد قال بعض الحكماء :- أعظم المصائب أن تقدر على المعروف ثم لا تصنعه.
لمحة طبيية :- ويؤكد المدير السابق لمعهد " النهوض بالصحة " في الولايات المتحدة الأمريكية " آلان ليكس" :- أن معاونة الآخرين تساعد على تقليل حدة الضغط العصبي ، حيث إن مساعدة الفرد للآخرين تقلل من تفكيره بهمومه ومشاكله الشخصية ومن ثم يشعر بالراحة النفسية .
وأشار الباحث قائلاً :- إلى أن الإنسان ليس مجبراً على مساعدة الغرباء ، وهو حرّ تماماً في اتخاذ قرار المساعدة من عدمه وأن تلك الحرية تعد أمراً مهما للحصول على النتائج النفسية المرغوبة من مساعدة الآخرين. وعلى العكس من ذلك يكون الشخص "مجبراً" على مساعدة الأصدقاء والأقارب.
وفي دراسات علمية سابقة :- تبين أهمية التسامح والعفو عن الآخرين وعدم الغضب .. وكل ذلك يؤدي إلى تحسين كفاءة النظام المناعي لدى الإنسان وبالتالي وقايته من مختلف الأمراض .. ويمكن القول إن أي عمل خير تقوم به يمكن أن يساهم في تحسين الحالة النفسية ورفع مستوى النظام المناعي وإعطاء جسمك جرعة مناعية إضافية ضد الأمراض وبخاصة التوتر النفسي.

الفقير الى ربه
09-01-2012, 06:12 PM
\"في انتظار المعجزة\"


لم تكد الشمس تشرق على هذه القرية الصغيرة الواقعة على الحدود الشمالية لتلك الامبراطورية العظيمة التي صمدت لفترة طويلة في ذلك العصر السحيق حتى استيقظ الجندي (سايبي) على يد غليظة كانت تهزه بعنف و كان صاحبها يصيح فيه:
- سايبي استيقظ, القائد يريدك في الحال.
كان سايبي فتى في أوائل العشرينات من العمر و لكنه كان قويا بصورة ملفتة للنظر و كان هادئا و رزينا لا يتحدث إلا قليلا جدا فكان يبدو و كأن هناك شيئا يشغل تفكيره معظم الوقت و لكن أحدا أبدا لم يعرف ما هو هذا الشيء.
انتفض سايبي من غفوته و ارتدى الزي الرسمي للمحاربين آنذاك في سرعة كبيرة وخرج يجري حتى قفز فوق فرسه و انطلق نحو خيمة قائد الجيش في القرية , لم يفكر طويلا في سر استدعاء قائد الجيش له فقد كان يعلم أن الأيام الأخيرة كانت أيام تحصيل الضرائب من طبقة الفلاحين و كان لابد و أن يقوم سايبي الجندي المخلص بتوصيل هذه الضرائب الى الامبراطور كما جرت العادة.
كانت هذه أول مرة يخرج فيها سايبي من خيمته في الأيام الأخيرة فقد كان لا يطيق مشاهدة الجنود و هم يحصلون الضرائب من الفلاحين الذين لا يكادون يجدون ما يسد جوعهم. كانت قوانين الامبراطور تقضي بتحصيل الضرائب على كل شيء. كانت هناك ضريبة على المسكن و على الدواب وعلى المحاصيل بل وعلى الرأس فكل مولود تدفع عليه ضريبة و كانت القوانين أيضا تقضي بجمع الضرائب بلا رحمة.
كانت عقدة سايبي من رؤية هذه المشاهد المؤلمة تتلخص في أنه هو نفسه كان في يوم من الأيام ضريبة حصلها جنود الامبراطور حينما لم يجدوا عند أبيه ما يدفعه.
جلس سايبي أمام القائد في خضوع لا يتناسب مع حجمه الكبير و قوته الملحوظة مقارنة بحجم القائد الضئيل المسن ثم لم يلبث القائد أن توجه إليه بالحديث : سايبي , أنت تعلم بالتأكيد أني أرسلت إليك لكي تحمل الضرئب إلى الإمبراطور في الجنوب و لكن هناك الكثير مما لا تعلمه و أشعر أنه قد حان الوقت لأطلعك عليه.
- تفضل يا سيدي
- إن التدريبات العنيفة التي كنتم تخضعون لها في الفترة الأخيرة لم تكن بسبب هجوما متوقعا من اعداء الإمبراطور كما كنت أزعم, و إنما كانت استعدادا للانقلاب على الإمبراطور.
رفع سايبي حاجبيه في دهشة و فتح فمه وكأنما تلقى طعنة في ظهره و لكن القائد استمر في الحديث : كنت على اتصال دائم بالقائد الأعلى للجيوش الجنوبية و هو من أقرب المقربين للإمبراطور و كنا نجهز معا لضربة قوية نعزل بها هذا الطاغية و نضع الحكم في أيدي العقلاء من الشعب ممن يحققون العدالة لهؤلاء الفلاحين المساكين, كان سيضرب هو ضربته في القصر و أنا كنت سأتولى أمر القائد الأعلى لجيوش الشمال.
صمت القائد لحظة و نظر إلى سايبي و كأنه كان ينتظر منه تعقيبا و لكنه لم ينطق بكلمة فمضى القائد في حديثه:
وصلتني رسالة من القائد الأعلى للجيوش الجنوبية يحذرني من أن الإمبراطور قد علم بأنني أجري تدريبات سرية هنا و أنني أحضر لانقلاب على قائد الجيوش الشمالية هنا و أن الإمبراطور الآن بصدد إرسال قوات كبيرة لسحق جيشي و ربما سحق القرية كلها.
- نحن لن نتخلى عنك يا سيدي أبدا, سنقاتل معك حتى آخر لحظة.
- لا يا سايبي فهناك أمل في هدنة وهذا يتوقف عليك
- أمرك يا سيدي
- ربما لو وصلت بالضرائب والهدايا وكذلك الرسالة التي سوف أعطيها لك لتقرأها عليه لو وصلت قبل ان يصدر أمره للجيوش بالتحرك, ربما يعدل عن رأيه و يكذب هذه الأنباء التي وصلته عنا.
- و لكن ربما يكون من الافضل أن ترسل أحدا غيري لأقاتل بجانبك إن فشلت الخطة
ابتسم القائد ابتسامة يائسة و قال: لا يا سايبي فالرسالة التي سأرسلها معك سرية للغاية وأنا لا أئتمن أحدا عليها إلا أنت كما أني سأرسل معك (تاي) و (شون) فمهمتكم شديدة الأهمية ووجودكم أحياء أهم.
يتبــــــــع

الفقير الى ربه
09-01-2012, 06:17 PM
فوجئ سايبي بشون وقد جهز نفسه للرحيل في زمن قياسي و كأنه كان مستعدا من قبل و كان شون شابا في مثل سن سايبي و لكنه كان شديد المكر و الدهاء, كان أحدا لا يستطيع أن يفهم ما يدور في ذهنه ,لم يكن في مثل قوة سايبي و لكنه كان يهزمه في المبارزة بفضل ذكائه و تركيزه على نقاط ضعف خصمه أما تاي فقد كان مظهره لا يوحي بأنه مجرد جندي في جيش قرية صغيرة و إنما كان يوحي بأنه قائد جيش على أقل تقدير و لكنه مع اهتمامه الزائد بمظهره لم يكن ذكيا بالقدر الكافي و كان من السهل جدا التأثير عليه و إقناعه بعمل أي شئ و خاصة إن كان هذا الشئ سيزيد من لفت الانظار إليه.
سار الثلاثة في سرعة و لم تمض إلا ايام قليلة حتى وصلوا إلى عاصمة الجنوب حيث قصر الإمبراطور و هناك استقبلهم القائد الأعلى للجيوش و كان يدعى (يونج) بحفاوة و أنزلهم في ضيافته ثم لم يلبث ان أرسل في طلب سايبي.
- أهلا بك يا سايبي, لا أدري ماذا أقول لك و لكن للأسف وصلتنا الأخبار بالأمس بأن قائد الجيوش الشمالية قد أغار على قريتكم وأتي عليها تماما حتى أنه لم يبق فيها دابة تتنفس الهواء.
شعر سايبي بمرارة كبيرة فقد كانت أول مرة يكلفه قائده بمهمة و يفشل فيها وأية مهمة تلك؟ إنها مهمة كانت لتنقذ آلاف الأرواح فقال في أسى : لقد كان سيدي يعقد آمالا كبيرة على هذه الرسالة لكي تزيل مخاوف الإمبراطور.
مد يونج يده و أخذ الرسالة من سايبي و هو يتساءل : أي رسالة تلك ؟
وما ان فتحها حتى أصدر ضحكة عالية ثم حول وجه الرسالة إلى سايبي قائلا : ترى كيف يكون لرسالة فارغة إن تطمئن الإمبراطور؟
وقف سايبي مذهولا ثم قال : و لكنه قال لي أنها رسالة في غاية الأهمية و قد تنقذ القرية بأكملها.
قال يونج : لقد كان رجلا ذكيا , كان يعلم أنك لن تتركه وحده إلا إذا أقنعك بأن خروجك قد ينقذه بينما كان هو يعلم أنه ميت لا محالة
- ولكن لماذا كان يريد الإبقاء علي حيا؟
- لست وحدك يا سايبي و إنما كان يريد الإبقاء على ثلاثتكم أنت و شون وتاي فأنت الجندي القوي المخلص و شون الذكي الماكر و تاي القائد المهيب لقد كان يؤمن أن جيشا به ثلاثتكم سوف يحرر الفلاحين المساكين يوما ما.
- أتمنى ذلك يا سيدي
- قل لي يا سايبي, ماذا تظنه ينقصنا لإنقاذ البلاد من هذا الطاغوت؟
- لا ينقصنا سوى الإيمان يا سيدي
- الإيمان؟ ماذا تقصد يا سايبي؟
- الإيمان بقدرتنا على تحقيق ذلك, الفلاحون ليسوا ضعفاء يا سيدي و لكنهم خاضعون لانهم لا يؤمنون بأنفسهم, إنهم يؤمنون بالخرافات و الأساطير التي سمعوها عن الإمبراطور, هذا المبعوث من قبل الألهة ليحكم الأرض و يأخذ خيراتها ليقدمها قرابين للألهة التي تحمي و تحرس هؤلاء الفلاحين و أبناءهم, إنهم يؤمنون بأن غضب الأمبراطور من غضب الألهة و عقوبته من عقوبتهم فلا يجرؤ أحد منهم على الاعتراض.
- و لكننا لسنا بحاجة إلى هؤلاء الفلاحين فالجيش هو الذي سيحارب و الجيش يؤمن بقوته
- و لم يحاربون؟ لم يواجهون الإمبراطور الذي يغدق عليهم بالأموال و المناصب؟ ليس كل الجنود يمتلكون قلبك الكبير يا سيدي, إن الفلاحين هم القوة الحقيقية التي لو آمنت بقدرتها لن يقف أمامها شيء.
أومأ يونج برأسه ولمعت عيناه و كأن سايبي قد أوحى إليه بفكرة أعجبته كثيرا و قرر أن يبدأ بتنفيذها على الفور.
يتبــــــع

الفقير الى ربه
09-01-2012, 06:20 PM
- تاي؟ إلى أين سترحل في هذا الوقت؟
وجه سايبي السؤال و هو يري تاي قد امتطى جوادا أبيضا و قد حمل عليه متاعه و كانه لن يعود ثانية
- أنا ذاهب إلى جزيرة (آش).
- آش؟ ماذا ستفعل في هذه الجزيرة المعزولة؟
- إنها تعليمات السيد يونج
لم يتحدث تاي بعدها و مضى في طريقه متخفيا و كأنه هارب من شئ ما مما أثار الريبة في صدر سايبي و قرر أن ينتظر الصباح ليستعلم من السيد يونج عن حقيقة الأمر.
لم يكد النهار يطلع حتى بدأت أخبار غريبة تتناثر في كل مكان بالعاصمة الجنوبية, فقبل أن يصل سايبي إلي مقر السيد يونج كان قد سمع أنباء عن مصرع كبير الكهنة وعن أسطورة قديمة مخفاة كان بصدد أن يخرجها إلى الناس قبل مصرعه.
استاذن سايبي في الدخول على القائد يونج فأذن له ثم ابتسم ابتسامة كبيرة و هو يمد يده إليه بمخطوط يبدو قديما جدا ويقول له: ما رأيك في هذا؟
تناولها سايبي و اخذ يقرأها بسرعة و بدأت ملامح وجهه تتغير كلما تقدم في القراءة ولما انتهى تحدث محاولا أن يربط الأحداث ببعضهاثم قال:
- إذاً فهذه هي الأسطورة القديمة التي حاول الكاهن أن يخرجها و لكنه قتل قبل أن يفعل.
ضحك يونج بصوت عال قائلا : رائع ,لقد انتشرت الأخبار بسرعة كبيرة , ذلك ما كنت أرجوه و لكن يجب أن اخبر سايبي المخلص ببعض الأسرار فمن غير المعقول أن تكون مثل هؤلاء العوام الذين سيصدقون هذا الهراء.
لم يجب سايبي و إنما بدت عليه علامات تفكير عميق و كأنه يحاول أن يفهم هذه الأسرار حتى قطع يونج تفكيره :
أليسوا يؤمنون بأن الأمبراطور مرسل من قبل الآلهة ؟ فلم إذاً لا نجعلهم يؤمنون بأسطورة أخرى؟ أسطورة بطل ترسله الآلهة من جزيرة بعيدة محاطة بأشجار عالية و يتبعه الفلاحون و العوام حتى إذا بلغوا مئة ألف قادهم بجواده الأبيض المهيب نحو قصر الأمبراطور فيدق رأسه و يحرق قصره ويقضي على جيوشه ثم يضع الحكم في أيدي العقلاء و العلماء فيرفعوا الضرائب من على الفلاحين و يوزعوا الأموال و المحاصيل بالتساوي بينهم حتى يعم الخير و الرخاء على الجميع, و لكي تكون القصة أكثر تأثيرا و إقناعا كان لابد من إيجاد سبب لإخفاء هذه الأسطورة, إنه الخوف من الامبراطور, حتى أنه لما حاول الكاهن إظهارها قتل في الحال لخطورتها على الأمبراطور.
أومأ سايبي برأسه متفهما و إن بدا عليه عدم الرضا ثم تمتم :و لم تكن هناك جزيرة نائية محاطة بالأشجار أنسب من جزيرة آش
وأكمل يونج: ولم يكن هناك بطلا مهيبا محبا للقيادة يسهل إقناعه بأداء هذا الدور أفضل من تاي.
يتبـــــــع

الفقير الى ربه
09-01-2012, 06:24 PM
- أرسل القائد يونج إلى سايبي و شون ليتدارسوا الموقف الحالي بعد أن وصل عدد أتباع تاي في جزيرة آش إلى ما يقرب من أربعين ألفا من الفلاحين و ما أن جلس الأثنين أمامه حتى قال موجها حديثه إلى سايبي : ما رأيك الآن يا سايبي؟ لقد وصل أتباع تاي إلى أربعين ألفا و قد علم الأمبراطور بأمرهم و أظنه سيرسل إلينا و إلى جيش الشمال لكي نسير إليهم,أتظنهم قادرون على المواجهة؟.
قال سايبي في سخرية : لا أظن سيبقى منهم أربعون أبلها إذا سمعوا فقط بتوجه جيوش الأمبراطور نحوهم.
- صاح يونج في انفعال شديد: ماذا؟ ألم تكن أنت صاحب فكرة الأسطورة؟ أكنت تسخر مني؟ من تظن نفسك أيها ال....
قاطعه سايبي في هدوء: على رسلك أيها القائد, لا أحد يجرؤ على السخرية منك , ولكني لم أكن صاحب فكرة هذه الأسطورة المخترعة السخيفة.
هدأ القائد قليلا و قال: ولكنك قلت لي أن الفلاحين لا يحاربون ويقاومون لأنهم يؤمنون بأسطورة و لن يغير من حالهم سوى الإيمان بغيرها
- هذا صحيح يا سيدي ولكني لم أقل أنهم ينقصهم الإيمان بأسطورة بلهاء مثل التي كانوا يؤمنون بها, سيدي إن الإنسان من الممكن أن يتظاهر بالإيمان بأسطورة حمقاء لأنها تنقذ حياته و حياة عائلته و لأنها تنأى به عن الدخول في مواجهات ستكون عواقبها وخيمة, و لكنه لن يؤمن أبدا بأسطورة بلهاء ستجلب له الموت.
- رائع, وماذا ترى الآن أيها الفيلسوف؟
- أرى أن نحذر تاي و من معه حتى يتمكنوا من الهروب في الوقت المناسب قبل وصول قوات الشمال, فنحن لن نستطيع تقديم المساعدة في هذا الوقت, فمواجهة جيش الشمال في آش لن يكون أمرا حكيما فالجزيرة قريبة من معقلهم و سيتفوقون علينا بالإمدادات السريعة, كما أن القيام بمثل هذا الأمر سينبه الإمبراطور و يجعله يزيد من احتياطاته هنا في الجنوب.
لم يعلق يونج على كلمات سايبي وحول بصره إلى شون الذي كان جالسا في صمت يحاول أن يعد نفسه للإجابة على السؤال الذي وجهه إليه يونج: وأنت أيها الجندي شون ما رأيك؟
- أنا أتفق مع سايبي في كل ما قاله و لكني أرى أن أمامنا فرصة ذهبية لكي نقلب الطاولة على الإمبراطور بل ونتخلص من جيش الشمال نهائيا.
نظر الاثنان إليه في دهشة وقال له يونج: وكيف نفعل ذلك أيها الجندي شون؟

نظر شون بطرف عينه إلى سايبي ففهم يونج أنه لا يريد التحدث أمامه فأشار إلى سايبي بالانصراف فغادر في هدوء وإن كانت بدأت المخاوف تساوره تجاه خطة شون المقترحة, فقد كان يعرفه جيدا, كان شديد الذكاء ولكنه في نفس الوقت كان شديد القسوة.
يتبــــــــــــع

الفقير الى ربه
09-01-2012, 06:29 PM
أتت الأوامر بالفعل من الأمبراطور للقائد يونج بتوجيه خمسين ألفا من الجنود نحو جزيرة آش و أرسل إلى قائد الجيوش الشمالية لتسيير العدد نفسه إلى الجزيرة.
وما أن علم سايبي بالأوامر حتى سار إلى يونج و سأله: ماذا نويت أن تفعل يا سيدي ؟
أجابه القائد في برود : سننفذ الأوامر بالطبع أيها الجندي, سنرسل الخمسين ألفا
- ستحاربون بجانب جيوش الشمال وتقاتلون تاي و من معه من الفلاحين الضعفاء؟
- بل سننقذ الفلاحين الضعفاء
- كيف يا سيدي؟
- ستعلم كل شئ في حينه يا سايبي فلا تتعجل
- و هل أذهب معهم؟
- كلا يا سايبي, ستبقى هنا بجانبي
لم يشعر سايبي بالاطمئنان مطلقا و إنما كان يراوده شعور قوي بأن يونج لم يقل له الحقيقة فقرر الذهاب إلى شون لعله يستنبط منه بعضا من الحقائق المخفية.
- أراك قد جهزت نفسك للرحيل يا شون
- هذا حقيقي يا سايبي فنحن ذاهبون الآن
- أشعر أنكم تخفون عني أمرا هاما
- لا تقلق يا عزيزي لن نتأخر كثيرا, سنعود قريبا
قريبا جدا....
سار ت الجيوش متجهة إلى جزيرة آش و لكنها لم تكد تبتعد بأكثر من مسيرة يوم واحد حتى انحرف معظم الجيش إلى أحد الأودية المختبئة خلف الجبال وأقامت معسكرها هناك و لم ينطلق نحو الجزيرة سوى خمسمئة رجل يتقدمهم شون.
كانت الجزيرة تقع في وسط بحيرة كبيرة في شمال شرق الإمبراطورية و تحيط بها الأشجار العالية من جميع الجوانب وكان لا يربطها باليابس سوى جسرين خشبيين أحدهما في الشمال و الآخر في مواجهته تماما في جنوب الجزيرة
وصل شون و رجاله إلى جزيرة آش في الليل و توقفوا عند الجسر الجنوبي فأرسل شون ثلاثة من رجاله إلى داخل الجزيرة ليتاكدوا من وصول جنود الشمال و لم يمض وقت طويل حتى عادوا يؤكدون وصولهم وانتظارهم حتى الصباح لكي يبدأوا المعركة.
كانت هذه المعلومات كفيلة بأن يبدأ شون و رجاله في التحرك, انطلق الرجال يعبرون الجسر و ما أن وصلوا إلي آخره حتى أضرموا فيه النيران حتى انقطعت وسيلة اتصال الجزيرة الأولى بما حولها من اليابسة ثم قسموا أنفسهم فريقين سار أحدهم شرقا و الآخر غربا ودار كل منهما حول الجزيرة و هم يشعلون النيران في أشجارها الضخمة حتى تقابل الفريقان عند الجسر الشمالي فعبروا جميعا ثم فعلوا به كما فعلوا بالأول فانقطعت كل صلة للجزيرة بالأرض و صارت كتلة هائلة من النيران تخرج من وسط الماء.

الفقير الى ربه
09-01-2012, 06:41 PM
فتيةَ الإسلامِ: لمَ لا تكونينَ مثلَ هاتينِ الطفلتين الصغيرتين؟


الحمد لله الذي علّم الإنسان ما لم يعلم, اللهم لكَ الحمد على وصّى الإنسان إلى " حسنِ تربية الأبناء " .
أذكرُ لكم في هذا المقالِ " مواقف مضحكة مبكية مؤثرة " تخالط الفؤاد , وتبهجُ القلب , وتبصر الدرب .
* بنيَّة صغيرةٌ لا يتجاوزُ عمرها ( السابعةَ ) اسمها " العنود " تهيئ نفسها يومياً للذهابِ إلى "دورة التحفيظ والتعليم" عند أحدِ معلماتها .
* ذاتَ يومٍ –وبعدَ أن استعدت وتهيأتْ- وجاءَت الراحلة لتوصلها وأخواتها بحثت عن " خمار الوجه " لتلبسه وتخرج !!
لكن فوجئتْ ودهشت أنها لم تجده ... وذاكَ بعد جهدِ الجهيد....
فأجهشتْ بالبكاء والرنين !! أين خماري ؟ أين خماري ؟ وتأملوا ذلك في "بنية عمرها سبع سنواتٍ فقط !! " .
فلم تفكر الذهاب إلى الراحلةِ بدونه , ولم تتوانى في البحثِ عنه والتفتيش...
وأختها التي تكبرها بسنةٍ " جمانة " واقفة عند الباب تناظر أختها...وهي حزينة مكتئبة... والراحلة أوشكتْ الرحيل !!
* فجالَ في خاطرِ أختها " جمانة " تجاه أخيتها الصغيرة أن تتشاركا في " خمارٍ واحدٍ " !!؟ يا ترى كيفَ ذلك ؟
فجاءتْ بها وأدخلتها في جيبها وهي مغطاةٌ لا ترى شيئا من الفضاء بل "السواد المدْلَهِم" ...وتتعكَّز على أختها ...لأنها لا ترى..
* ولا زالتْ هكذا حتى دخلتِ الراحلة , وصاحبُ الراحلة ينظر باندهاشٍ لهذا الموقفِ الجلل !! ويقولُ : عوّض الله عليكَ يا ابنيتي !! وعظَّم الله أجركِ !!
فرضيت أن تبقى مغطاة ولا ترى شيئا وتبقى هادئة خشية أن يُكشف وجهها قرابة "نصف ساعة" حتى جاءت معلمتها ... ثم رأتِ خمارها الصحيح في حوزة أحدِ اخواتها من غير قصدٍ !!
فتأملوا إخواني: بكتْ طفلة صغيرة !؟ لماذا ؟! أأحد هددها بذلك ؟! لا والله بل " قناعة قلبها " بل " حشمتها " سمِّ ما تشاء هذا الذي: " هددها بذلك ".. هذا الذي: " أفاض منها الدموع.." ..
فأينَ فتيات المسلمين: من هذا الخمار ؟ وأينهنَّ من الحشمةِ ؟ أينهنَّ من الوقار والحياء ؟ وكيفَ ترضى الفتاة المسلمة الخروج سافرة عارية مائلة مميلة ؟ وترى أعمارهن يناهزن عمرَ الشباب بل وإلى الممات !!
* وهذه الفتية "العنود" تراها عندما تريد زيارةَ ابنة خالتها (وكلاهما في سن السابعة) تبقى في همِّ وغمِّ ...لماذا ؟
إنه : خشيةُ أن يراها زوج خالتها أو يمازحها أو يداعبها ... فإنه إن فعل ذلكَ أجهشت بالبكاءِ (لماذا يكلمني ؟) (هل يراني صغيرة ؟) حتى نهدِّئها لا تبكين!.
* وهذه الفتية "جمانة" في عمر (الثامنة) صاحبةُ الحشمةِ...ذاتَ مرةٍ كانت عند خالتها في "المطبخ" ..فوجئتْ بدخولِ زوج خالتها..فأسرعتْ بالانخفاضِ تحتَ " طاولةِ المطبخ" لكي لا يشعر زوج خالتها وجودها...
واللطيف في ذلك: أنها تأكل (سندويشة) وقد وضعتها فوق الطاولة ....فهيَ الان تفكر كيف ستأخذها –خشية أن يأخذها أحد- ...
فما زالتْ تحت الطاولة في حيرة مختبئة , وزوج خالتها يكلم خالتها لا يشعر بوجودِ أحد !!!
فما كانَ لها أن تفعل إلاَّ أن مدت يدها إلى فوق الطاولة.. وجسمها مختبئٌ.. تبحث أين ذهبتْ ...؟ يمينا شمالاً ...لكن لا جدوى... كالسارق الذي يخطف بخفية وبدون إشعار...
* فانظري إلى (البراءة) تريد السندويشة , وهي خائفة من زوج خالتها أن يراها ...
فمن الذي أعطاها هذه القناعة الجازمة... ؟! وهذه الطفولة البرئية التي لا تفعلها كبار الفتيات ...؟!
· يقولُ أحد أبناءِ الشيخ: ذاتَ يومٍ كانَ بجانبِ أحد البيتِ عرساً غير إسلاميٍّ (مليءٌ بالصخبِ والغناءِ والفسوق) وصوت الغناء مرتفع بشدة !! فنزلَ أحد أبناءِ الشيخِ إلى البناتِ ...فرأى هذه الفتية في عمر السابعةِ ( تبكي وتبكي ) ترى مالسبب ........... ؟
أماتتْ أمها ...؟ أمات أبوها ...؟ أفقدت صويحباتها ..؟
ولكنها جاءتْ إلى أبيها – في هذه الحالةِ- وتقول: أبتي.. أبتي... لماذا هذا الحرام ؟ لماذا هذا الحرام ؟ -والله لا أزيدُ على هذا الموقف شيئاً- ....
فنرجع نقول (مالدافع لهذا البكاء !!) أقولُ :
لكنها (التربية الصحيحة) في الصغرِ....نعم لا شيءَ غير ذلكَ ...
لكنها (تربية الجيل القادم) في الصغر...فما غير ذلك جيلنا يتربى ويترفع...
لكنها (القناعة في الصغر) التي أغنتْ الكبار –الأب والأم والإخوة- عن إرشادها ونصحها ....
فكانت هذه المواقف حقيقة قد جيشت الفؤاد لكل أهلِ البيتِ للمضيِّ إلى الأمام وإلى النصحِ بتربية الأبناء ونشأتهم على " الخمار " .

الفقير الى ربه
09-01-2012, 06:54 PM
الله أكبر


كانت رؤية العاصمة حلماً ذهبياً بالنسبة له . لم يخرج من القرية إلا مرات معدودة ؛ كانت لأقرب مدينة ،والتي لا تبعد سوى القليل من الكيلوات ، ولم يكن يحلم بذلك اليوم الذي يُخـبرفيه أنه قد رشح للكلية بالقاهرة .
الأيام الأولى وقبل بدأ الدراسة ، خرج من سكنه مع صديقه ابراهيم والذي يعرف القاهرة جيدا من كثرة تردده عليها فخاله يسكن حيا من أحياء جنوبها . أخذهم التجوال بأحياء القاهرة القديمة . إلى أن وصلا حي البساتين بمبانيه القديمة . كان شعوره يفيض مهابة ، ورجلاه تخطوان الخطوات الأولى حين اقترابهما من مبني (جامع الامام الشافعي )العريق في جذور تاريخ القاهرة . تناولت يده اليسرى طرف ثيابه حتى لا تتعثر أقدامه بعتبة الجامع العالية ، تأبط نعليه ، ولم يستطع نظره أن يحيط بما حوله من مشاهد أبهرته عند تأملها . المباني ـ مع قدمها ـ شاهقة . الجدار برسومه وخطوطه الدقيقة ، العريقة . التي لم يشاهد مثلها في سالف أيامه . كانت نظراته يملؤها العجب مما يرى ، وكأنه في حلم . ظل يقلب نظره في زوايا الجامع ، نسي أن صديقه إبراهيم يرافقه . كان يستمتع بغرز أصابع قدميه بالسجاد الذي يفرش أرض الجامع ، وطبقاته الناعمة , وشُغل عقله ثواني : كم يساوي هذا السجاد الفاخر ؟ ومن دفع ثمنه كله !! يااااه ! . . . استدار استدارة كاملة ولم يشعر بصديقه لأنه ظهر وكأنه يعد أعمدة المسجد الكبيرة ، الكثيرة ، الضخمة .
تعثرت قدماه في حمالة المصاحف الخشبية ، أيقظه ذلك ، لينتقل بذاكرته للزاوية الصغيرة بقريتة ، والتي كان يصلي فيها مع شباب القرية وشيوخها الكبار ، والتي تطل على الترعة الصغيرة .تذكر يوم أن تهدم بيت الشيخ صالح فتبرع ببعض الأحجار ليتم بها ترميم ( السلالم ) التي تربط الزاوية بالترعة و يصلون بها إلى حافة الترعة للوضوء ، وتذكر يوم اشتد المطر واضطرهم إلى تبرع كل بيت من القرية بما يستطيع لشراء أخشاب وبعض الجريد لتكون سقفاً يحميهم عند الصلاة من بلل المطر في الشتاء ، والمروحة الجميلة التي أحضرها الأستاذ سيد للزاوية عند ما رجع من الإعارة .
تذكر اجتماع رجال القرية وهم يفرشون الزاوية بالحصيرالجديد قبل سفره بعشرة أيام ؛ حيث يجتمعون لتجديده كل ثلاثة أو أربعة أعوام . وتذكر فرحتهم يوم رجوع ,, أبوأنس ,, من السعوديه وقد أحضر للزاوية سجادة متوسطة الحجم . وكم كانت فرحتهم برسومات الكعبة ، والمسجد النبوي عليها . وظل الجميع يهنئون بعضهم بها حتى أخروا وقت الصلاة قليلاً إلى انتهاء الحديث عنها، و كم كانت فرحة الحاج صالح كثيراً بها ، فهوإمام الزاوية . وقد ظل يحكي عنها وعن مصليات الحجاز وروعتها . ياااااه .ذكريات لم يخرج منها إلا عندما شده صديقه إبراهيم ، وناداه بصوت عال : إيه . إيــه .أين أنت الآن ؟ كم مرة أناديك ، ولا تجيب . لم يرد عليه حيث لم يستجمع يقظته بكاملها إلى الآن .مشى ابراهيم شمال المسجد , ومشى هو خلفه وكأنه ذاهل مما يراه . تتابعت خطواتهما .اقتربا من غرفة واسعة ، يطل بابها على داخل المسجد وقريب من بابها لمح قبة كبيرة . وقبل أن يسأل صديقه إبراهيم عن القبة لمح عليها قماشاً أخضر . وقبل تحرك لسانه بالحديث سمع صوتاً عالـيًا ؛ صراخا ، اقترب بنظره بسرعة . لكن ارتفاع الصوت شده للخلف ، هيبة المسجد ، ارتفاع الصوت ، امرأة ؟ بشعرها ا لمكشوف المتدلي على أكتافها بطوله الملحوظ ، يرتفع صوتها بالبكاء . لماذا ؟ أين ؟ ماذا تمسك بيدها ؟ إنها ,, طرحتها ,, التي كانت تغطي بها شعرها . إنها تكنس بها الأرض . لم يستطع أن يفهم ما يراه ، التمتمة مع ارتفاع حدة البكاء :انطـــق ، عرفــني
وكأنه حلم مزعج وقف لسانه مشدوهـاً لم يتحرك إلا بصعوبة كصعوبة فهمه لما يدور حوله .وما استطاع النطق إلا بكلمات فهمها صديقه بعد فترة .ما هذا رد صديقه ابراهيم وقد وعى سبب ما يدور بخاطره . وأراد أن يزيل حيرته قائلاً:إنها تشكو لصاحب الضريح سرقة شقتها ، وهي غاضبة لتكرر شكواها ، ولم يجبها ، ولم تعرف السارق .سحبه ابراهيم من يده حتى وصلا إلى ,, حنفيات ,, الماء . فتح الحنفية بشدة تنبىء عن عصبية ، نزل الماء يتدفق . تلقاه براحتيه ، ملأهما .غمر به وجهه عدة مرات . لم يشعر أنه أفاق رغم أنه كرر عدة مرات
. وضع رأسه تحت الماء طويلاً . لم يفق إلا على صوت المؤذن :
الله أكبر ، الله أكبر .

الفقير الى ربه
09-01-2012, 07:18 PM
يمه:........معناها نداء للأم !
يبه:....... نداء للأب
انّحي:............شوفي!
قري:........اجلسي!!!
ندر:...............نزل
اشمعَك:..........اشفيك
ضفعه:........ نوع من البراز ..........اجلكم الله
انبطح:...............تمدد علي بطنه!
افلح:........اذهب!
افزع: .............اجري بسرعة!
بقعاتصوعك:......من الدعاء علي الشخص بمعني جني يصيبك!
انقلع:........... ابتعد!
هويه أو أويه : ................ بمعني لماذا
اوه:أو ألا:............. بمعني مؤلم
اجعلالله بي: ...........اداة شفقه!
" نحاه " =......... للمذكر شوفه ،شاهده اي أنظراليه .....
" نحيه " =........... للمؤنث شوفيه ، شاهديه ، ......
" وذا عصيره " =............ ما السبب
" ماشي هيله " =......... لست بخير .
" قيس " =........ للمذكر لا اعتقد ، لاأظن وفي العادة تفيد الاستغراب . وتأتي ايضا بمعني مناسب مثل(( الثوب قيس عليك ))
" قيسي " =....... للمؤنث لا أعتقد ، لا أظن ......
" صرمتي " =......... يا حسافتي ، يا حسرتي " ياصرمتي لك يختاه "
ولها معاني كثيرة .
" أحليه " = .......... أحسن التي تفيد المعاندة والمزاجية .
"السفان " =............... السفهان بمعني الأبناء.
" فلانة صبية كما العدنة " =............. تشبيه الفتاة الجميلةبشجرة العدنة وهي
شجرة ذات ساق عريض يميل للبياض ذات أزهار وردية اللون .
" المرزح " =............ العمود الذي يقف وسط المنزل القديم .
" العلو " = ............الغرفةالصغيرة في البيت الشعبي .
" الكرس " =............. المكان الذي تصنع فيه المرأة الخبزويتجمع به الرماد .
" الخوط " = ............أكلة شعبية .
" الخبزة " =............ الخبز
" الدغابيس " = .........أكلة شعبية ومشهورة .
" الغلف " = .............أكلة شعبية ايضا.
هروج = ............الكلام الذي يحتمل الجدية والهزل معا
وذاذيه:............ وش هذ اوماهذا
محوقه :.......... مكنسه
ومصدرها حاق اي كنس
والحُواق :الشئ المكنوس
درويهه :.......... مرجيحه او ارجوحه
يتشيدق :................ يتريق او يتمسخر
باح :.......... خلص او انتهى
منقعر :............... متمدد على ظهره
مش والجمع مشاش : ...........وهي العظام
استاديت :............. تفاجأت
حماط : ...........فاكهه وهو ما بعرف بالتين
ياشق بطني :.............تقال عند الجزع اوالاندهاش من شي
صرموني :.......... تقال للشخص كناية عن أنك تفديه
والصرام هوالحصاد
كأن الشخص نبته وأنت تريد أن تُقطف عنه
اعطيك جمع::::سوف اضربك بقبضة اليد مجموعة (( بوقس ))..
غادي::::::المكان البعيد
قشعة::::ماسكة شعرها كله ببكلة على ورى
شليش::::يعني شعرها مفتوح..
عرجمه::::المكان في الرأس اللي ينتفخ بعدالطيحه..
مدق::::::الحجر..او الحصى الصغير
تقال::::يعنيكأنه
ازقلية:::::يعني ارمية..
متفيشر::::يعني متكبر .
** نخط** .........حال الاكل عندما يطبخ
يطفر--- عندما يغلى الاناءويطفح بما فيه
يجدح--- يغلى
يهدر------ صوت الجمل عند الهيجان-----------
ديح------ ديح الوادى اى نزل الى الوادى---
هبط------- اي ذهب الى السوق..
يتمعرف-------- يدعى المعرفه..
يشبر------ يرجو ويتمنى الخير--
القحم----- الرجل كبيرالسن..
الكهلة ......... المرأة كبيرة السن ..
جهدا---------أي بقوه-----
بادى---- ظاهر وواضح..
المصاصه --عود الذره الاخضر..
القاله.... مثل(( فلان يدور القاله)) اي يبحث عن الفعل الذي يتحدث الناس به بمعني يبحث عن الرياء..
السليط--------------- زيت السمسم---
المحجاه--...وهي متراس دفاعى من الحجر ..
طمره---------------- خرقه باليه..
تيـاك------------- تلك وتقال للشئ البعيد ..
تيـه............... هذه وتقال للشئ القريب..
الحده او اللحده .........وهي تعبير يقال لاي شئ ..مثل (( اعطني تياعك الحده )) اي اعطني ذلك الشئ ..
ثم أو ثمه ------------- اي هناك ..
كداده ..... بضك الكاف وهي باقي الاكل الباقي في اسفل القدر وهو صعب الاستخراج لاصق ويقال (( فلان كداده )) اي كناية عن صغر النفس ولا يترك توافه الأمور ..
إطهر--------- بمعني أتوضا..
الصدقان-------- الاصدقاء..
يتنبك---------- يدخن السجائر..
يخلب -------تلييس الجداربالطين-
يصرم------------- حش المحصول..
كان---------------- بمعني كفى او بس
يتهاير أو يستهير .............هو الصوت الذي يخرج من الناس بعد الشبع ..
هبلى---------- أي بمعني اعطنى..
العفال----------- جزء في جسم الانسان من اعلى الورك ..
آطـغ-.......اي انغمس ويقال يا فلان (طغ بيدك فى السمن)اي اغمسها ..
يمخض----------------- يهز الشكوه------------- يخٌوض اللبن او الحليب لاستخراج السمن..
يتمشمش----------- يعرمش العظام اثناء الأكل (( وتاتي أيضا بمعني يمسح الشئ )) مثل يا فلانه ((مشي مخاطة الولد ))..
يبرتك أو يبرقط--- يتكلم و يرطن بلغة اجنبيه..
يهذرى--------- يهذى بكلام لا فائدة منه ..
يرقل..............اي يهتز ويضطرب ..
اصـه------- امر بالسكوت ---
اندر------- اي انزل..
قر------ أي اثبت..
قنبر..........أي وضع راسه تحت وعجزه الى اعلى..
==============
منقــــــــــــول

الفقير الى ربه
09-01-2012, 07:38 PM
انتخشو عينك يعني == استعانه بالجن لاستخراج عينك
مثل كسرو لحيك او نفرو بك او غطو بك او دخلو جوف قلبك اودخلو جوف بطنك
جوف == داخل
وين تغدي = اين تذهب
خنفور = = خشم
معينيه = رفض شي ما بمعنى لا
احليه = كيفي او احسن او كذا
اسرح الشعب= انزل الوادي
المحاجر== قطع الارض
البلااد == المزارع
الشعب== الوادي
الصاعده== المنطقه الجبليه المرتفعه
العقش == شجر فيه شوك
النبق== شجر فيه حب يؤكل لذيذ
العتم == شجر زيتوني يستخرج منه السواك والحطب
الطلح == شجر ذا شوك ويستخدم للحطب الذي يطول بدون ماتطفئ ناره
الشث == شجر زينه يستخدمونه لشب النار خاصه للخبزه ويسمى خبزه مقنى بالشث
السيسبان== شجر عند اشعال النار يستخدمونه سريع الاشتعال
الكعامير== اجزاء الشجر المقطوع واليابس يستخدمونه حطب
قعرر == اسفل مثل
قعر الوادي يعني اسفله او قعر البيت يعني اسفله
العرااق == الجدار
الخليج == مكان تجري منه المياه
كانون== الذي يوضع على النار يحمل القدر وهو ذو ثلاث قواعد
القربه == حاملة الماء مالجالونات الحاليه
الطاسه = = انأء يوضع فيه الماء او المرق
الحله = = القدر بمفهومنا العامي الحالي
الحقّ = = العلبه
الكنادر = = الجزمه اكرمكم الله
النعال= = الحذاء اكرمكم الله
مامعك معده = = يعني ماعندك سالفه
كوهـ = = مؤخرة الشخص التي يجلس عليها مثلآ اقعد على كوتك اقعد يعني اجلس
=============
منقــــــــول

الفقير الى ربه
09-01-2012, 07:46 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هذي يا اخوان قصة حصلت سمعتها من جدي يقول
راحت عروس من الدعبه لغامد وراحوا الجماعه للعقشان في غامد
ومعهم الفديم الشاعر المعروف
وجا عرضة وكثروا غامد وصاروا يتناوبون وزهران قليل
واستمروا يعرضون وقال الفديم هذي القصيده
والله ماردنا ياارحامنا لو نجي بعشر ميه
غير مانرتضي زحمه لكم يالرحيم اللي نحبه
بعد مازاع مية دار قلنا اذكر الله الرسول
قال ضيف الله والريس حسن ياقبيله شور واحد
اينحن نشتري العاني ولا نجلبه عالهابطين
وانت تدري بقيلة ونعم اقفت بميلان كثيره
والرقاب افلحت من بعد قلت وقوعه والفرج
انحن زهران عن ناموس يدري بنا حي وفاني
فعلنا وسط وادي عالقه بطن راش وجر قوب
والله ماقلت غير الصدق في كل ورده والصديري
بيرق النصر بايدينا وابو سعدي البيرق معه

تحياتي

الفقير الى ربه
09-01-2012, 07:57 PM
الشيخ احمد الدامر رحمه الله

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

امس استغربت كل االاستغراب وانا جالس في مجلس مع مجموعة من القوم واالذي كان حديثهم عن الشيخ احمد الدامر رحمه الله
وانا اسشتمع لما يقولون سمعت بعض الكلام فيما روي عنه وبعض قصصه والقصائد التي قيلت فيه لم تنصت لها اذني لاني اصبحت شريد الذهن واسرح بالافكار لين اصبحت افكار عقلي مصرحية وانا اتخيل هذا الشيخ الذي شاع صيته بين العرب ومازالت تتذاكره جيل بعد جيل
فعلا استغربت اني الى الان لم اجمع شيء عنه ومن امس قررت ان ابحث كل ما ماكان يتعلق بهذا الرجل من قصص في الكرم وكل مايقيل عنه من قصائد قبل كل هذا لانه جدي ابو امي

وجدت له في النت وانا اتصفح هذا الكلام المنقول من احدى النتديات والتي كانت بقلم الاستاذ قينان جمعان الزهراني والتي كتبها في مجلة الباحة


فلا الوجود يفني المال قبل فنائه ولا البخل في المال الشحيح يزيد
فـلا تـلتـمس بـخـلاً بعيش مقـتر لـكـل غــــد رزق يــعــود جـديـد
عندما يكرم الله شخصاً يسهل على يديه قضاء حوائج الناس فيحبونه، وإذا أحبوه تجد ألسنتهم تلهج بالشكر والدعاء له حياً وميتاً، سراً وعلانية، ثم إن الله يهيئ له المكان المناسب لخدمة عباد الله ومساعدتهم بقدر استطاعته، ومن أولئك هذه الشخصية التي سنتناولها اليوم بهذا الطرح، وقد ذكرني هذا البيت، بهذا الرجل الذي جدّ في الكرم يبتغي مرضاة الله – نحسبه كذلك والله حسيبه – ثم أتاه الحمد والثناء من كل ناطق سمع به أو كان قد دلف هذا البيت للاستراحة من وعثاء السفر ونال ما يسَّره الله له لدى هذه الشخصية من إشباع بطنه الخاوي ليقوى على طلوع العقبة، وشربة ماء يروي بها عطشه من شدة الحرارة، أو مدفأة تعيد له نشاطه من شدة البرد القارس أو تساعده على قطع فيافي تهامة وحرها بعد تكبده صاعداً أو هابطاً من هذه العقبة (التي تزيد عن 30 كيلو متر).
كل هذه الأمور مجتمعة جعلتني أفر في حياة الشيخ (أحمد الدامر – رحمه الله رحمه واسعة –) وأنا أستمع لأحاديث الناس عنه وعن كرمه، فلو كان كرمه لسمعة يفاخر بها لدفنت معه فكل شيء لم يكن لله لا يستمر.
ثم سوف يتحمل من الديون حتى يقال إنه كريم، أضف إلى ذلك أن أحمداً هذا لم ينشد من أبناءه أو ممن سمع به تخليد ذكره، همّه الوحيد أن يكرم قاصديه بدون منّة، فوسع الله له في رزقه في أوقات لا يعرف بها سوى المحاصيل الزراعية، فكان المحصول وفير بأسباب دعوات مرتادي منزله، وبسبب صدقه مع الله أولاً ومع نفسه ثانياً، مما جعل الأجيال تتناقل أخباره، وهاهي تكتب في صحف سيّارة، وقد يتبادر إلى الذهن إن هذه مبالغة، ولكنها الحقيقة التي فرضت نفسها، فنحن لم نكتب كل ما سمعنا وإلاّ لكان ذلك يحتاج إلى مجلدات ندون فيها سيرته ولكن نرى الفائدة من الاختصار أفضل.
وأحمد هذا من قرية (الفهيدة) التابعة لقرية (أشحط) إحدى قرى تهامة بالخزمر، والذي كان مسكنه في أسفل عقبة (كدادة) التي هي طريق من أراد السراة فتوصله إلى قرية (الجماجم) إحدى قرى بالخزمر، ثم يذهب للجهة التي يريدها. أو النازل إلى تهامة توصله بقرية (أشحط) ثم تتفرع الطرق إلى أودية تهامة، وبالمناسبة فإن هذه العقبة وأمثالها وإن كانت لقبيلة من ناحية إصلاحها وحمايتها من عبث العابثين إلا أن المرور منها لكل الناس وقلة من البيوت تكون على جانب الطريق وفيها يقول المثل عند زهران:
{ ما يسكن بجانب الطريق بخيل ما يسكن إلا جيد }
ولهذا كان سكن أحمد الدامر رحمه الله على طريق الطالعين والنازلين وقد تطابق المثل مع عمله فهو جيد وكريم مما جعل بيته أشبه بمحطة استراحة لما عرف عنه من كرم، ورحابة صدر، ومحادثة ضيوفه ببشاشة، واستقبالهم بالترحيب والابتسامة التي لا تفارق محياه وكان يقدم لهم ما تيسر له بدون تكلف.
مولده: يفترض أن (أحمد الدامر) من مواليد أواخر القرن الثالث عشر الهجري وقد عاش في بداية القرن الرابع عشر الهجري، وهذا الافتراض من مجرى قصيدة (علي الغبيشي) الذي امتدح فيها الدامر، والمعروف أن الغبيشي توفي حوالي 1340هـ حسبما ذكره الأستاذ (علي السلوك) في المورثات ج2 ص161، أما وفاته فقد كانت تقريباً في أواخر العقد السادس أو بداية العقد السابع من القرن الرابع عشر، حيث عُمِّر أكثر من تسعين عاماً، وللعلم فإن كثيراً من المناسبات الهامة، كانت تؤرخ بسنوات الأجداب أو الأمطار الغزيرة أو القتال بين القبائل.
وإحقاقاً للحق، فلو أن هذه المعلومات استقيتها من أحد رجال بالخزمر سراة وتهامة فقط لكانت مجروحة بحكم انتماءه إليها، ولكنني لا أحصي من ذكره بالخير من قبائل (بني سليم) في تهامة وكذلك من قبائل أهل السراة، ولقد أثني عليه كل من دلف هذا البيت أو سمع عنه من قريب أو من بعيد أو قد زاره، وما هذه القصيدة، التي أتحف بها السامعين قديماً أبرز الشعراء في الساحة آنذاك أو بالأصح كانوا رموز الشعر في الجنوب، إلا واحدة مما قيل في هذا الرجل رحمه الله، نختم بها هذه العجالة عن حياة (أحمد الدامر) بهذه القصيدة وهناك قصائد أخرى محفوظة في صدور الرجال الذين يعرفون قدر هذا الرجل، وسوف نحاول اقتلاعها من صدورهم وجمعها وغربلتها وتقديم ما هو صالح للنشر ولعلها ترى النور قريباً عن هذا الرجل وغيره ممن كتبنا عنهم، ومن لم نكتب عنه إن شاء الله تعالى، ونأمل أن يتكرم من لديه معلومات وافية بأن يفرج عنها وسنسعى إليهم بقدر ما يسمح لنا به الموقف أو نتصل بهم لهذا الغرض، والله من وراء القصد والهادي إلى سواء السبيل.
البدع من ابن ثامرة:
يا سلامي يأهل بو ركبة في الميدان خل المفتلي
حكم البيطار في صنعته ما فيه لا خله ولا تهمان
من يصيبه حزت المكربة يزفر ويتمظظ آل له
الرد من الغبيشي:
يـوم رحنا عند عـيدان كان قبل ( تل وهله ) فـتـلى
هو ويا لطاوي وربي جعلهم مركزاً للحجز والتهمان
وأحمد الدامر عسى فدوته من أهل الوجوه المظللة
ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ــــــ
أبوركبة والمفتل: نوع من البنادق
التهمان: لا يوجد به خلل
يتمظظ: يتجرع آل له: يتأوه – بمعنى يتجرع الآهات مما حل به
تل وهله: قبل هذه المرة
فأتلى: أكرمني بخبز فته في السمن
المظلمة: عبوس بعض الوجوه عندما تشاهد الضيف
عيدان والطاوي: عيدان من قرية الفهيدة والطاوي يسكن قربهم وكانوا من كرماء القوم

القصيدة وبعض المعلومات استقيتها من عضو مجلس الشورى سعادة اللواء د. صالح بن فارس الزهراني.
بقلم / قينان جمعان الزهراني
منقول

الفقير الى ربه
09-01-2012, 08:06 PM
قصة حقيقة محزنة اشبه بالروايات

القصة حقيقية ولا اريد ان اذكر اسماء الاماكن التي دارت فيها احداث القصة احتراما لشعور اهلها وهي قديمة نسبيا وتقول القصة :
احد الرجال من سكان تهامة قد تعرف على فتاة تبعد عن المكان الذي يعيش فيه حوالي عشرين كيلو ( انا اعرف المنطقة جيدا) وكان قد احبها وهي كذلك احبته وكانا متفقين على الزواج الا ان ظروف خارجة عن ارادتهما منعت ان يتقدم بطريقة صحيحة لأهل الفتاة لكي يطلبها منهم وفي احد الايام تقابلا في احد الاسواق التي تقع في منتصف الطريق بينهما ويرتاد هذا السوق اهل المكان الذي يعيش فيه الرجال وايضا اهل المكان الذي تعيش فيه الفتاة واتفقا على ان يتقابلا بالقرب من بيت الفتاة في ليلة اتفقا عليها وعلى الوقت ايضا وقد كان الوقت المتفق عليه بعد صلاة العشاء لان غالب حال الاولين ان يناموا مبكرين لانهم يجهدون انفسهم طول اليوم في الرعي والزراعة ولكي يستيقضون مبكرين وصادف ان الرجل في ذلك اليوم وقبل اذان المغرب جاءه ضيوف فذبح لهم واشتغل بسلخ الذبيحة وتقطيعها وطبخها ولم ينتهي من تجهيز العشاء الا بعد صلاة العشاء فقدم لهم العشاء وبعد ان تعشوا ضيوفه اعد لهم مكان ليناموا فيه 0 اما هو فقد انساه قدوم ضيوفه موعده مع حبيبته ولكن بعدما ذهبوا ضيوفه لكي يناموا جلس بجوار نافذة البيت واخذ مزماره الذي كان بارعا في العزف عليه وبدأ يعزف فلما عزف قليلا تذكر موعده فنهض وانطلق جريا حتى وصل الى المكان الذي تواعدا على اللقاء فيه وكان المكان يقع في اسفل احد الجبال الكبيرة والمشهورة في تهامة والتي تكثر بها الوحوش من نمور واسود وغيرها ولكن لم يخطر بباله اي سوء سيحصل لحبيبته الا حين اقترب من المكان فأذا به يسمع صوت غريب تأكد منه فأذا به أسد فقام واقتطع شجيرة من اشجار السمر المعروفة بشوكها القوي وحملها بيساره واخذ يقترب من الأسد ولكن الاسد قفز عليه فقابله الرجل بالشجرة التي في يده على وجهه مباشرة وبقوة وطعنه بالجنبية التي كانت في يده اليمنى وشد عليها حتى خارت قوى الاسد وسقط بعد عراك شديد فلما سقط وجد ان في عنقه قلادتين اخذهما وتفحصهما فعرف انهما قلادتا حبيبته فبحث عنها في نفس المكان فوجد بعض اجزاء من جسمها الذي التهم اكثره الاسد ووجد راسها فقطع ظفيرتيها ورجع الى بيته وهو يتقطع قلبه من الم موت حبيبته بهذه الطريقة وفي اليوم الذي يذهبون فيه الى السوق ذهب ليقابل اهل الفتاة فأخبرهم عن موت ابنتهم وقال انه جاء بالصدفة ورءا الاسد قد افترسها واعطاهم القلادتين والظفائر ولم يخبرهم انها كانت تنتظره لكي لا يسيء اليها وايضا لئلا يدخل نفسه في مطالبات معهم0
هذه القصة اراني احد معارفي من قبل سنوات المكان الذي افترس فيه الاسد الفتاة 0
م/ن

الفقير الى ربه
09-01-2012, 08:13 PM
بسم الله الرحمن الرحيم



كان ثلاثة اخوة يعيشون في احد الاودية في المنطقة الجنوبية وكان الاخ الاصغر يسير دائما مسبل ملابسه وتلك العادة كانت مذمومة بين اوساط ذلك المجتمع وبطبيعة الحال كان النساء توكل لهن مهمة الرعي والاحتطاب واحضار الماء من مكان في جانب الوادي يسمى ( الركيّة ) وهو اصغر من البئر وكان الناس يستقون الماء في النهار اما بعد المغرب فلا احد يجرؤ على الذهاب الى ذلك المكان لوجود نمر يأتي للماء ليشرب ويبقى بجانب الماء الى الصباح وكان مصدر الماء الوحيد في ذلك الوادي والاخوين الآخرين ضاقا بهذا الاخ ذرعا فقد اساء سمعة اسرته بتصرفه هذا حيث ان لايختلط بالرجال الا قليلا وجل اختلاطه مع النساء اللاتي يرعين الغنم او يذهبن ليجلبن الماء وقد فكرا الاخوين في قتله ولكن ستكون الفضيحة اكبر وسيتناقلون القبائل المجاورة ذلك الخبر وتكون الاسرة برمتها مضرب مثل لكل الناس وبينما كانا يفكران في خطة للتخلص من هذا الاخ المايع جاءهم في احد الايام ضيوف قريب اذان المغرب فأستبشر الاخوين بقدوم الضيوف لانهم سيتخلصون من هذا الاخ غير المرغوب فيه فقام احدهم ونادى عليه فحضر فقال كما ترى ضيوفنا الان موجودين والماء لايكفي لتجهيز العشاء فنريدك تذهب لأحضار قربة من الماء فقال سمعا وطاعة ولكن اعطوني سلاح لكي اقاوم النمر اذا هجم علي فقال انت فلان ابن فلان تخاف من حيوان اشبه بالكلب معك السكين واسمها بلهجتهم ( الشبريّة) في حزامك تكفي ولكن اذا كنت خائف يذهب احدنا " وكان يريد ان يشعره بانه جبان اذا لم يذهب ويحفزه على الذهاب" فقال الاخ ( المايع ) لا سأذهب واحضر الماء فحمل القربة واتجه نحو الركية وعندما اصبح ليس بالبعيد قطع شجرة صغيرة من شجر السمر المعروف بشوكه القوي وحملها في يده اليسرى واستعد بالسكين في اليد الاخرى ولما اصبح قريبا من الماء هجم عليه النمر وكان الرجل متيقضا فأستقبله بتلك الشجرة في وجهه وطعنه في رقبته طعنة اردته صريعا فقام وسلخ جلده كما تسلخ الشاة وعمل من جلده قربة وقا بتعبئتها بدلا من القربة التي احضرها من البيت وحملها على ظهره وعاد بها الى اخويه فلما وصل نادى عليهما وطلب منهما مساعدته في انزال القربة من على ظهره فلما شاهدا ان القربة هي جلد النمر تفاجئا بصنيع اخيهما وهما الذين كانا يظنان انه سيكون لقمة سائغة للنمر وشاهداه وقد رفع ملابسه الى منتصف ساقه كما يلبس الجميع ملابسهم بتلك الطريقة وسألاه هل انت فلان الذي نعرفه ام انك شخصا اخر فقال انا فلان وانا لم افعل ما كنت افعله الا لانني متعلق قلبي بالنساء واذا شاهدني الناس بتلك الحالة التي كنت عليها فلن يشك احد في انه سيصدر مني مايسيء الى اي امرأة واما الان فكما ترون لا اريد الا ان اتزوج وارغب في المرأة التي اريدها انا فعرضا عليه اسماء نساء عديدات وكان يخبرهم انه يعرف عن كل واحدة منهن كل شيء الا واحدة قد رفضت كل من تقدم لخطبتها فقال اريدها هي فقالوا لن توافق عليك فقال اذا رفضتني فلن اتزوج من هذه الديار ابدا فلما كان اليوم التالي ذهب احد اشقاءه الى اسرة تلك الفتاة وطلبها زوجة لاخيه فوافقت عليه فورا ولم تتردد 0

((( هذه القصة حقيقية وقد اخبرني بها شخص من اهل ذلك الوادي واشار لي حتى على موقع الماء ومكان منازل ابطال هذه القصة)))
م/ن

الفقير الى ربه
09-01-2012, 08:34 PM
ثوري صبيح

قال الراوي :-
نزل بديارهم قحط شديـــــد ، جاع الانسان و مات الزرع و أنقطع الضرع ...،

رحل بزوجته و ثوره صبــيح الي ديار ممطورة و نزل على أهل قرية ،

قرر بعض متشيطـنـة القرية ذبح الثور و أكل لحمه ...
طلبوا من أمراة على شاكلتهم الأدعـاء بمساعدة زوجة الجار
في صنع لـقام الثور و دس أبرة دبارة في لقمته ،


مرض الثـور و شخص بيطري القرية ان الحنش لقصه !!!
وقبل ينفق اقترح متشيطنة القرية ذبحه !!
ذبحوا صبيـح و تشركوا لحمه فشاهد صاحبه الأبرة مخترقة بطنه !!!
عندما عاد لدياره وصف ما حدث للشاعر ( جماح )
الذي قال القصيدة التالية :



الله ياحنش الجوفاء يحيلك بحسـن بصائـرة=يـوم خلـيت في الجوفاء مـائة ثــور ومائة عود اظـمـأ
هم تعدي على جحران تقطع نصيبه من صبيح=انت ما تستحي من الجار والا تخاف من الجماعة
و تحسب ان المذاهب يا حنش بيضيعون اهلها =لـو يبيعونهــا زهــران عيوا عليـهــا الـجبـرا


ارسلت القصيدة مع راعي الثور الي الشيخ بن رقوش

الذي ضيف جحران و دفع ثمن الثور و بعث كســوة لجماح


كما يظلم الأنسان نفسه يظلم أخاه الأنسان و يظلم الحيوان ايضاً


وعقبني الستر عليكم

م/ن

ابن روزه
09-01-2012, 08:51 PM
<b> http://imagecache.te3p.com/imgcache/270263ac7552e0ee29ec084ca2d483bd.jpg




http://imagecache.te3p.com/imgcache/396273e7c2da5a10634f4d72bf761e9a.gif



http://imagecache.te3p.com/imgcache/c9e783c29e31db5f02afee080326a229.jpg



http://imagecache.te3p.com/imgcache/da05c68d0e1d3d0eed41cc9d234da751.jpg



http://imagecache.te3p.com/imgcache/aceb1151b3b5b76bc3afb6096eec38c8.jpg



http://imagecache.te3p.com/imgcache/ea1ac064f7490d85ad67cca7506b6f9e.jpg



http://imagecache.te3p.com/imgcache/eb4a5499553cbbcd6a4ed60fecb5c335.jpg



http://imagecache.te3p.com/imgcache/dd3c99c575137780eac2603f9325483d.jpg



http://imagecache.te3p.com/imgcache/b6fa122a3dd1ea80ee945b942074f9fa.jpg



http://imagecache.te3p.com/imgcache/d1906fa74dd40af10fb6de0107675abb.jpg



http://imagecache.te3p.com/imgcache/67b46f8d603a28ded79b63b492eab1d2.jpg



http://imagecache.te3p.com/imgcache/c4a28dcd8e4717040d3fe8808877dbec.jpg



http://imagecache.te3p.com/imgcache/852ff48a01d16f900c350bd100fb7107.jpg



http://imagecache.te3p.com/imgcache/81d49e9ba11e22aaeaa2c720b75e6ca6.jpg



http://imagecache.te3p.com/imgcache/61cc51813a5997100193803a9b701220.jpg



http://imagecache.te3p.com/imgcache/e4e9bb631abe9acc8f84311533f72053.jpg



http://imagecache.te3p.com/imgcache/d51cfd696b967dc5f021afeff98549e4.jpg



http://imagecache.te3p.com/imgcache/767714e065c64e084ee95c6fc5ae6e94.jpg



http://imagecache.te3p.com/imgcache/d5b9ed2544e3ec67f65b5052fd74ba0d.jpg



http://imagecache.te3p.com/imgcache/0bef804d9bcfe47ea4c4221f1bc54dff.jpg



http://imagecache.te3p.com/imgcache/03345a03e0419c8132c204222c210f57.jpg



</b>

الفقير الى ربه
09-01-2012, 08:55 PM
مدمنة القهوة العربية

موقف و بيت شعر
كانت احدى الامهات الحكيمات في مدينة بلجرشي تدمن
شرب القهوة العربية في الدلة و تتفنن في تحضيرها
كل ما قضت على دلة صنعت اخرى بنكهه جديدة
و تصحو اسرتها و تنام على روائح انواع القهوة
و في ذات يوم
في اجتماع ٍ اسري جميل
كالذي عتاد عليه ابناء الباحة كلهم من غامد و زهران
على فواكه من مزرعتهم (رمان و عنب و خوخ ولوز و مشمش و تفاح اخضر بلدي و كمترة و بوص و جواف وغيرها)
و نصحها ابناؤها بالابتعاد عن القهوة
و كل واحد منهم كان في يده
علبة مياة غازية فلا يشرب قهوة و لا يأكل فواكه
فاستغلت الموقف و حبت ان تحرجهم
علها تتمكن من انقاذهم من شراكه
او ان تبين لهم
الفرق بين القهوة
و بين مشروبهم اللذي يحبون
فأنشأت تقول:
يا ناس انا احبها السمراء في الصيني...... و الله انزل لنــــــا الحق باقوله
باتقهوى من البـــــــــــــــن هو يقويني...... خير من شربكم ببسي و كاكولا
فأ ُحرج ابنأ ُها و ترك بعضهم شرب الكولا الى يومنا هذا
و سلامتكم
م/ن

الفقير الى ربه
09-01-2012, 09:07 PM
قصة قديمة
اختلطت دماء الحبيبة بدموع الحبيب القاتل وخيم الندم ولات حين مندم

واخذ عدو البشرية يقهقه ويختال فرحا وهو يردد ((( الا عبادك منهم المخلصين ))))))

... فتاة جميلة وصاحبة عقل راجح وخلق رفيع والاهم من هذا ذات دين
تقبع في قعر بيتها قائمة

تصلي في محرابها ولا تخرج الا لماما رغم ان حقبتها التي عاشت فيها
يطغى الجهل على معظم القريةواعني الديني...
والناس مقصرون في الحجاب وكانوا يعملون خارج المنزل ذكورا واناثا.
اصبحت حديث المجالس ثناء ومديحا

تقدم لخطبتها اشخاص كثيرون وابتسم الحظ لاحدهم وتم الزواج
ومع الايام ازداد حبها وخالط شغاف قلبه

وكان يغار عليها من ابيها وامها ومن نسمات الهواء

ومرت الايام وقام احد الاشخاص الذين خطبوها ولم يوفقوا بتدبير مكيدة
مفادها اخبار زوجها انها تخونه

وتحين الفرصة وكان الزوج يمتلك بعض المزارع في قطاع السراة
وهو في تهامة فذهب الى السراة فذهب الرجل الخبيث

يرافقه الشيطان وجاؤوا بالافك الى الزوج والذي اعمته الغيره
فانقض مسرعا من السراة الى تهامة ولم يجد ها في البيت وسال اهله فاخبروه انها ذهبت

لاحضار الماء من النبع المجاور فلحق بها هناك ولما رأته تبسمت
ووضعت قربة الماء واخذت الطاسه

وناولتها الزوج وهي ترحب فيه وتهنئه بسلامة الوصول
وتشكي لوعة الفراق فاستقبلها بضربة

من جنبيته المشهورة وجندلها فخرت صريعة ولحقت بربها
ورددت الشهادة ومكثت دقائق تنظر اليه وتبتسم ابتسامة المودع

وذهل الرجل وجاءه الشيطان ليقول له
اني بريء مما فعلت وزوجتك صاحبة الطهر والعفاف

وان السبب هو فلان الذي كذب عليك فبكى وهاج وماج وعاد من طريقه وذهب الى ذلك الرجل

الافاك واعمل فيه الحد حتى فارق الحياة جزاء وفاقا وعاد اليه الشيطان ليتبرأ منه
وانه لا يجوز قتل النفس التي حرم الله الا بالحق

فهام على وجهه كأن لم يهنا بالامس واخذ يكتب فيها اشعارا

ولم نحصل الا على هذه القصيدة فقط

.............
واغابني في كل ماقيل ياحمد
غبنا تجدد
عليك يا صافي الخد
مادام يجنى الصالبي من غصونه

..........
على الذي تحت الجنابا موحد
ولا معه حد
ولا صديقا ينجد
ولا ابن عما يعرض الجنب دونه

كانت المرأة قبل مقتلها يتيمة وهذا ما عناه الشاعر في البيت الاخير
من انه لن ياخذ احد بثارها او يقتص من القاتل وهذا ما زاد في حزنه والمه

واغابني=== يعني يا غبني كلمة ندم وغبن

الصالبي=== البن

الجنابا==== جمع جنبيه

موحد==== كناية عن العزلة تحت وطأة السلاح

هل استخلصت عبرة من القصة او فائدة
م/ن

الفقير الى ربه
09-01-2012, 09:13 PM
قصة من كرم زهران

بسم الله الرحمن الرحيم


قصص و أحداث ومواقف كثيرة سمعتها من والدي يرحمه الله
عن شجاعة وكرم زهران منها ما كان عنه وعن أخوانه وأبيه وأعمامه
ومنها ما كان عن الجماعة وعن قبائل زهران ومن أطرف ما سمعته منه يرحمه الله
هذه القصة التي تجلت فيها كل الصور من شجاعة وحكمة وكرم
وفرج من الله سبحانه ...

واليكم القصة :

القصة هي عن أحد رجالات زهران وبالتحديد من بني عدوان
قرية الكرادسة عائلة ال مجري ..

كان هناك سوق يدعى سوق الثلاثاء وكان موقعه قرية الكرادسة
يتوافد له الناس من كل القبائل من زهران وغامد وبني مالك وبالحارث وعتيبة وغيرها
من القبائل وذات يوم قدموا مجموعة أشخاص من أحد القبائل
في ليلة يوم السوق وقصدوا أحد البيوت المجاورة للسوق
وكان الوقت متأخراً ودخلوا على صاحب البيت ورحب بهم وسهل كعادته لهم أو لغيرهم

ولكنه في هذه المرة كان الأمر محرجاً جداً حيث أنه لا يملك من حطام الدنيا
ولا حتى ما يكرم به ضيوفه وأخذ يفكر ويفكر كيف يتصرف ويكرم ضيوفه
في هذا الوقت المتأخر من الليل وكان من عادة الضيوف عندما يدخلوا منزل المضيف
أو المعزب يعطونه سلاحهم ويئمنه لهم حتى مغادرتهم لمنزله

وما كان منه ألا أن قام بأخذ أحد بنادق الضيوف
وذهب الى أحد المقتدرين في القرية المجاورة لقريته وطلب منه ذبيحه [خروف]
وبر مقابل رهن البندقية حتى يأتيه بثمنها ولم يخبره بأنها لأحد الضيوف
حتى لا يحرجه ويرفض عمله هذا وأفهمه بأنها له وذهب الى ضيوفه
وكأنه يملك كنوز الدنيا كيف لا وهو يستطيع الآن أن يكرم ضيوفه
ولا يتفشل فيهم وقام بالذبح والطبخ وزوجته تقوم بالطحن والخبز

وتعشى الضيوف وخلدوا الى النوم ولكن هذا البطل لم يذق لنوم طعم
فكيف يأتيه وأحد بنادق الضيوف مرهونة في عشاهم
وما كان منه الا أن أخذ غليونه والذي يشبه غليون [نمر بن عدوان ]
ودلة القهوة وخرج الى جهوة منزله أو الرعش يعني [البلكونة ]
وأخذ يجر غليونه وكلما قرب الصبح زاد همه وحيرته كيف المخرج
من هذه الورطه الذي وضع نفسه فيها ... !
وماتضيق ألا وتفرج وأتاه الفرج من حيث لا يحتسب

وفي شدة همه وضيقه وأذا بجارياً يقدم اليه
يتضور من الجوع ورحب به وسهل كعادته
وقال الضيف الجديد أنقذني بما يسد رمق جوعي ؟
وكان من العادة أن يتركوا جزئاً من الذبيحه مطبوخاً لمثل هذه الحالة
وقدمه اليه وأكله واللعاب يتسايل من شدة مابه من جوع
وبعد أن شبع هذا الضيف قال لهذا الكريم سقني الى من ترى فيه الخير
ولك ثمني وقام على عجل وأخذ ضيفه الى صاحبه
الذي رهن عنده البندقية وقال هذا ضيفك حتى الغد وأعطني البندقية
وبالفعل تمت المبادلة وأعاد البندقية الى مأمنها
وأصبح الصبح وأخذ الضيوف أسلحتهم شاكرين معزبهم
على حسن الضيافة ولم يعلموا بما حصل من وعلى معزبهم ..

هذه القصة وأن كان فيها نقص فهو مني ..
والله نسأل أن يرحم من قصها لي والضيوف والمضيف وكل أبطال هذه القصة .

مع خالص تحياتي وتقديري للجميع
م/ن

الفقير الى ربه
09-01-2012, 09:22 PM
قصيدة غامد

الشاعر عبد الواحد الزهراني قد امتدح قبائل غامد في الحفله بقصيدة عصماء قال فيها :

ياسلامي على غامد رموز اقتصاد المملكة

اعرف الغامدي لا طب قرية يحولها مدينة

والخبوت القفار الجرد بوجودهم تصبح قرى

غـامد الدين والتعليم والفن وافاق الحضارة

اسم غامد كما الدولار مافيه نقص ولا نزول

والتواريخ يكفيهم من المجد يوم القادسية

مانزع قلب رستم واسكنه قبره الا غامدي
م/ن

الفقير الى ربه
09-01-2012, 09:32 PM
سـعيـد بـن جبيـر
التابعي الجليل سعيد بن جبير... كان على عهد الحجاج بن يوسف الثقفي فوقف في وجهه سيدنا سعيد وتحداه وحارب ظلمه حتى قبض عليه ...فجيء به ليقتل .... فسأله الحجاج مستهزئا : ما اسمك ؟ ( وهو يعلم اسمه )
قال:سعيد بن جبير
قال الحجاج :بل أنت شقي بن كسير ( يعكس اسمه )
فيرد سعيد: أمي أعلم باسمي حين أسمتني
فقال الحجاج غاضبا: شقيت وشقيت أمك
فقال سعيد: انما يشقى من كان أهل النار , فهل اطلعت على الغيب؟
فيرد الحجاج:لأبدلنك بدنياك نارا تلظى!
فقال سعيد:والله لو أعلم أن هذا بيدك لاتخذتك الها يعبد من دون الله!
فقال الحجاج : فلم فررت مني ؟
قال سعيد:( ففرت منكم لما خفتكم )
فقال الحجاج:اختر لنفسك قتلة ياسعيد...
فقال سعيد:بل اختر لنفسك أنت , فما قتلتني بقتلة الا قتلك الله بها!
فيرد الحجاج:لأقتلنك قتلة ما قتلتها أحدا قبلك...ولن أقتلها لأحد بعدك!
فيقول سعيد:اذا تفسد علي دنياي,وأفسد عليك آخرتك
ولم يعد يحتمل الحجاج ثباته فينادي بالحرس:جروه واقتلوه!
فيضحك سعيد وهو يمضي مع قاتله ,فيناديه الحجاج مغتاظا:ما الذي يضحكك؟
يقول سعيد:أضحك من جرأتك على الله وحلم الله عليك!!!
فاشتد غيظ الحجاج وغضبه كثيرا ونادى بالحراس :اذبحوه!!!
فقال سعيد :وجهوني الى القبلة ...ثم وضعوا السيف على رقبته ,فقال:(وجهت وجهي للذي فطر السموات والأرض حنيفا مسلما وما أنا من المشركين..)
فقال الحجاج غيروا وجهه عن القبلة!
فقال سعيد( ولله المشرق والمغرب فأينما تولوا فثم وجه الله)
فقال الحجاج: كبوه على وجهه
فقال سعيد:(منها خلقناكم وفيها نعيدكم ومنها نخرجكم تارة أخرى)
فنادى الحجاج:اذبحوه! ما أسرع لسانك بالقرآن ياسعيد بن جبير!....
فقال سعيد:أشهد أن لا اله الا الله وأن محمدا رسول الله....خذها مني يا حجاج حتى ألقاك بها يوم القيامة...ثم دعا قائلا: اللهم لا تسلطه على أحد بعدي.
وقتل سعيد....والعجيب أنه بعد موته صار الحجاج يصرخ كل ليلة:مالي ولسعيد بن جبير!كلما أردت النوم أخذ برجلي! وبعد 15 يوما فقط يموت الحجاج...لم يسلط على أحد من بعد سعيد رحمه الله.
مات سعيد شهيدًا في11 رمضان95 هـالموافق714م (http://ar.wikipedia.org/wiki/714)، وله من العمر تسع وخمسون سنة، مات ولسانه رطب بذكر الله
رحمك الله يا سعيد

الفقير الى ربه
09-01-2012, 09:35 PM
من يشتري دموع عينيك؟؟؟!
يقول فرقد السبخي :بلغنا أن الأعمال كلها توزن الا الدمعة تخرج من عين العبد من خشية الله,,,,فانه ليس لها وزن ولاقدر, وانه ليطفئ بالدمعة بحورا من النار...!
أرأيت الى عظمة هذه الدمعة التي تذرفها وأنت تذكر الله أو أنت تناجيه في هدأة الليل وجنح الظلام؟؟؟!
اذهب الى السوق واعرض على الناس دموع عينيك ,أتراك تجد أحدا يشتريها منك؟؟؟؟هذه الدمعة التي تطفئ بحورا من النار يوم القيامة ,ليس لها عند الناس قيمة ولكنها عند الله أمر عظيم!!!!
ألم يقل الرسول(صلى الله عليه وسلم):
عينان لاتمسهما النار أبدا:عين بكت من خشية الله وعين باتت تحرس في سبيل الله)فهل بكيت يوما حبا لخالقك ؟هل بكيت يوما شوقا له ؟هل بكيت يوما شاكرا له على ما أعطاك ؟هل بكيت يوما شكرا لأنه للآن يصبر عليك؟هل بكيت خوفا منه؟هل بكيت له ومن أجله؟؟؟؟؟؟ان لم تفعل فصدق أخي قد أضعت من بين يديك لذة ما بعدها لذة(اسال مجرب ولا تسال حكيم )كان عطاء السلمي كثير البكاء من خشية الله ,سئل مرة:لم تكثر البكاء؟فقال:لم لا أبكي ووثاق الموت في عنقي والقبر منزلي والقيامة موقفي والخصوم حولي يقولون:اما الى جنة واما الى نار؟؟اذا ضاقت بك السبل وشعرت أنك قد ضللت الطريق تذكر أن الله ينظر اليك وأنه يسعى اليك ليتوب عليك؟؟؟وليغفر لك ذنوبك ولو بلغت عنان السماء.....
قال تعالى
(واذا سألك عبادي عني فاني قريب أجيب دعوة الداع اذا دعان ).

الفقير الى ربه
09-01-2012, 09:38 PM
http://im9.gulfup.com/2011-12-24/1324677895191.gif (http://www.gulfup.com/show/X22c3ohvnmw1wo)

الفقير الى ربه
09-01-2012, 09:47 PM
@
@
كنا قعادى أنا وأمي وأختي نتقهوى قشر وبسكوت ابو قشطه لن جايت جدتي وقالت: معي لكنه قصه وأسمها <سندرله>

@
-كانت ته البنت هيله جهدا ومعها ( دراهم منقود)

وماتت أمها وتزوج أبوها واحده قرده

يوه ياتياك الخلقه فيها قاحية

ماهلا تتخدم بالضعيفه سندرله وتتولجها بالعلاقه عشان ماتظلي أحسن من بناتها حسبها الله هي وبناتاها@


وغدت سندرله تتقضى لخالتها مقاضي من الدكان ولنها تلقى ذاك الرجال قال :هاك تعالي يمه أهرجك

قالت:والله ان ودي لكن مامعي بصيره آجي مسكن اخاف تخبطني خالتي

@
قال :هويه؟@


قالت مدري عنها بقعا تيه

@
قال :هالاعد ألزمي ( تالورقه ) آهي دعوه من الملك عشنه بينكح لولده<شارل> عاد عزب ووده يتلمح فالبنات هم ياخذ أحسنهنه.@


وعودت ضعيفه ولنها يوم تلهمت وتعدي لاعند خالتها وأورتها الورقه بغت تنشدق خالتها وأنتفرنه هي وبناتها في غرفهنه وسمينه يتخرجنه ماجوف الدواليب وتلبسن تياك ( ألكرت تخرع )

وسندرله ( قطع الله روحي يانا ) افلحت( تسوط لهنه وتركب على لحمه معها) وهنه ماهلا( يتزغدنه ) ويتمارينه قدام الميراه وكل واحده تقول أنا ماشي كمايه ( وسمينه يتعايرنه )

وسندرله ترقبهنه عفيت عنها@
وهنه فوقها أفحمنها هاك افلحي عودي اندري اطلعي

والله انها لقهرت لكن ماتطيق تهرج من جور بيلحقهافديتها،

وأفلحنه عند الصلح يتساعينه يخرعنه قبيله@


وسندرله ذيب تمرع مواعينها لن بديت وحده عليها معها <عصاه>

ونطي انتي ياسندرله بغى يغدي عقلها ضعيفه

ولبستها تيه بدت عليها ذاك المخيط أخضر مقصب محسنه وعصبتها بذاك المعصب الأصفر يشعي فوق هلهول سوادها مذرا ماشي كماه وهبت لها غراز وعذق كادي وهبت لها رشرش وحزام وأعطتها تليك أزرق

ولنها عليها ذكر الله وحولت عربيه النثله لعربيه يسوقها كعي

وقالت ميدها هاتحصني وافلحي وعودي الساعه 12@
 هفلحي افلحي ودعت بك ذا خلقك

@
قالت: سندرله (ابشري) نعمه لابديت منهم ماعيني أتلهوا يخته@


ويوم بدت من ورى الباب لن من فالصاله يوم هلل وكبر من زين وهياله فيها

وان شارل فاغر ماينوس أبوه يدعيه <ما يشره ضعيف> (

وسموا يلعبون ويقصدون ويسايفون لها) ولانها يوم ظلت الساعه 12

قالت :يوووه ياشارل ياحسفي حسفين حل خلني أفلح!@


ويجتبدها من ثيابهاقال :أعقبي ان كان تفلحين ظلحينه

مابعد تعشينا @
أفلحت تسعى من درجان تهول من طول فيها

وطيحي ياسندرلا وانسلتي يازنوبة الهم من رجلها لن ماعد يمديها تعود تاخذها وشردت

وغدى اشتل حذيانها شارل وأفلح يسعى (آربه بيلحقها يقطبها)

لانها علينا اسم الله ماعد لها الطاري@
وصلت البيت الساعه 12

خرعت وزفرت ذيك الزفره يسمعونها من أسفل تهامه@


عودنه خواتها (يتشاكينه )من تياك البنت تهول

وجا شارل (وسرب) واحد يغدي ويقايس الزنوبه على بنات القرية كلهنه ومابقو و لا بيت

وصل عند بيت بقعا خالة سندرله وخواتها@


جينه خواتها يتداحشنه كل واحده تقول أنا بأتقايس أول شي وسحبت بأذانيهنه أمهنه وقالت :قرينه ياعفاريت عشان يختار هوه وش ذا الغلب أنا عليه منكنه.@


وبغينه يقطعن الحذيان عسب تياك الارجول معهنه علينا اسم الله ويالله كل واحده والثانيه كما بقعاء

قال الرجال :أغدوا ادعو ذيك البنت ترقبنا من قبيل وبدت سندرله وأبت تتقايس الزنوبه وتنصحوا منها وغصبا واتقايستها@


ولنها قاره وقمن عليها بيخبطنها

وينفر فيهنه الرجال وأستحتينه وسكتنه

وظلت ترتجف ضعيفه وافلحت سندرله مع الرجال عند شارل

قام شارل من فوق الكرسي وقال :يانا فدا البدية ومن هي بديته أهو انتي ياملعونة الوالدين محسنك يافره؟؟؟@


وهي تنتفض من مزا فيها؟@


وعود أبوه وسوا لهم ذاگ الصلح الفرجه ماشي كماه في غامد ولازهران

وأحسن مافي ذاك الصلح خبزه الملة تهول

وذيك المرقه تهني بالهنا

والله والله يابنتها إنها تزيد في العمر

وظلينه خواتها وخالتها يتحببن عليها

لكن بعد إيش بعد ماسمسمنها.@


وته رويتي لكم والسلام

الفقير الى ربه
09-01-2012, 11:35 PM
هذا واحد ما ودي اقول اسم الشهرة حقه طبعا عندنا .... هذا مسوي مغزلجي كتب له رقم في ورقه كبيره على شان يكون رقمه واضح عند البنات مر من جنبه باص زجاجه مظلل شوي ومليان ... قال بس هو اللي انا ابغى طلع الرقم من الدرج وصار يشر للي في الباص وهم يطالعون وش عنده ومره يجي من يمين الباص ومره شمال وقف عند الاشارة قال فرصتي ويفتح الشباك حق السيارة على شان يكون رقمه اوضح فجأه انفتح شباك الباص اللي من جهته .... انبسط صاحبنا ... واكتمل فتح الشباك الا وصاحبنا يفتح عيونه زين الا صار باص عمال ... ويلملم قطع الغيار اللي طاحت من وجهه وياخذ يمين ....... وبس

الفقير الى ربه
09-01-2012, 11:41 PM
بسرعة

موقف ما راح انساه كنت داخل مسجد وقت المغرب ومتأخر والامام يقرا في سورة بعد ما خلص من الفاتحة وكان الميكرفون متعطل المهم دخلت متحمس وبالحق على الصلاة معهم الا وعلى دخلتي اسمع الامام يقول ( ضالين ) وانا على دخلتي كبرت وقلت آمين ... الا واللي في الصف الاخير ماتوا من الضحك وقطعوا صلاتهم ... وانا احسب الامام في الفاتحه وهو يقرا سورة ثانية ... وسكت الامام شوي وكأن وده يضحك ... واناما علي قاصر ضحكت معهم المضحك اني كنت متحمس

الفقير الى ربه
09-01-2012, 11:58 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

قصة غريبة في فيلا سعودية

في أحد أحياء مدينة جدة .. ‏وبالتحديد في جنوب مدينة جدة .. ‏قام أحد الأثرياء ببناء فيلا رائعة في التصميم .. ‏وقد صرف عليها صاحبها مبالغ وأموالا طائلة .. ‏حيث أراد أن يسكن فيها هو وعائلته الكبيرة‎ ..

‏وبعد الإنتهاء من البناء .. ‏وتجهيز الآثاث .. ‏أنتقل صاحبنا للعيش في هذه الفيلا .. ‏وقد مضى الشهر الأول بسلام .. ‏وكان سعيداً مستمتعاً بسكنه الجديد‎ ..

‏الا أن القدر كان له بالمرصاد ففي أحد الأيام وبينما هو وأبناءه يهمون للخلود الي النوم .. ‏إذ شاهد ابنته الصغرى واقفة مذعورة وخائفة وهي تشير الى أحد الجدران .. ‏فأقترب منها وأخذ يهدئ من روعها .. ‏وأدخلها إلى غرفة نومها .. ‏ثم ذهب ليستطلع الأمر ..

‏فسمع صوتاً غريباً في الجدار‎ .. ‏وكأن هناك من يتحرك داخله .. ‏فأنتابه خوف شديد وأخذ يتحقق من الأمر ولكن الصوت أختفى فجأة .. ‏وبعد مرور عدة أيام .. ‏بدأت الأصوات ترتفع .. ‏والخوف يتسرب إلى هذه الأسرة يوماً بعد يوم ..‏والأصوات تتكرر من بعض الجدران .. ‏خاصة في الليل‎ ..

‏فأستشار أصدقائه وأقربائه .. ‏فأشارو عليه بأن يحضر بعض مشايخ القرآن .. ‏الا أنهم لم يعرفوا السبب‎ .. ‏فزادت المعانة حتى وصل إلى قناعة بأن يغادر المنزل .. ‏وبالفعل غادر المنزل هو وأسرته وهو في حسرة كبيرة‎ ..

‏المهم ..‏عرض الفيلا للإيجار .. ‏وانتقل إلى سكن آخر .. ‏ولكن المأساة نفسها تتكرر مع السكان الجدد لهذا المنزل .. ‏فيهربون منه بعد مدة قصيرة ..‏حتى أصبح مشهوراً في الحي بأن هذا المنزل مسكون بالجن .. ‏واحتار صاحبنا ماذا يفعل .. ‏ولم يجد أمامه حلاً إلا عرضه للبيع .. ‏فلم يقدم على شراءه أحد .. ‏خوفاً مما يجري بداخله‎ ..

‏وفي أحد الأيام أتي أحد أبناء جنوب السعودية وكان قد أنتقل حديثاً إلى مدينة جدة .. ‏وكان يبحث عن منزل ولكن المبلغ الذي معه كان لا يكفي لشراء شقة‎ ..

‏وساقه الله إلى هذا المنزل .. ‏فأعجب به جداً .. ‏وقد قرأ لوحة كتبت عليه بأن المنزل للبيع‎ ..

‏فأستفسر عنه .. ‏فقام جيران المنزل بتحذيره وحكوا له قصص عجيبة عن هذا المنزل وكيف أن الجن يظهروا لساكنيه .. ‏الخ من القصص الخيالية .. ‏فسأل عن سعر المنزل .. ‏فأعطوه عنوان المالك .. ‏وذهب اليه وسأله عن السعر .. ‏فطار المالك الأصلي من الفرحة .. ‏وقال له كم معك من نقود .. ‏فقال له معي القليل فقط .. ‏قال لقد بعتك‎ ..!!

‏لم يصدق صاحبنا الخبر .. ‏فقد كان المالك الأصلي يحاول الخروج من مأزق هذا المنزل بأي ثمن‎ .. ‏وتمت عمليه البيع .. ‏وعندما سمع الجميع بهذا الخبر .. ‏أشاعوا بأن المشتري الجديد للمنزل بأنه ساحر‎ ..

‏المهم انتقل صاحبنا إلى المنزل ووضع به القليل من الأثاث .. ‏وفي ثالث ليله قضاها في المنزل بدأ يسمع الأصوات الغريبة التي كانت تخرج من بعض الجدران .. ‏فتناول قلم فلوماستر وأخذ يحدد أماكن الأصوات في الجدران .. ‏وأستمر على هذا الحال قرابة أسبوع .. ‏وأندهش لخروج الأصوات من أماكن ثابتة .. ‏وبعد أن حدد أماكنها قام .. ‏بإحضار بعض العمال وأمرهم بهدم الجدران المحددة .. ‏وكم كانت دهشة الجميع ..........!! ‏لقد سمعوا أصواتاً أثناء الحفر والتكسير‎ ..
‏وإذا بكم هائل من الأرانب يخرج من الجدران .. ‏من مختلف الأحجام .....!! ‏فأطل من نافذة منزله وإذ بالمنزل الملاصق له عبارة عن مزرعة خاصة لتربية الأرانب والدجاج .. ‏وقد حفرت الأرانب حتى وصلت الي داخل جدران المنزل


فسبحان من يسوق الرزق الى صاحبة من غير حساب‎

الفقير الى ربه
10-01-2012, 12:13 AM
أحدى قصص المخدرات
(( هذه أحداث قصة حقيقة من واقعنا المؤلم يحكيها من جرت عليه القصة ))
الدموع وحدها لا تكفي , والموت آلف مرة لا تعادل آه واحدة تخرج من جوفي المجروح وفؤادي المكلوم
آنا ألان عرفت آن السعيد من وعظ بغيرة , والشقي من وعظ بنفسه
لله در من قال هذا المثل ما ا صدقه , ولله دره ما ا حكمه
انه الألم إنها الندامة على كل لحظات الحياة , كلما بداء يوم جديد بدات معاناتي
في كل لحظة بل كل غمضه عين تحرق في قلبي كل شيء
أموت في اليوم آلف بل آلاف المرات , ولا أحد يدري بي ولا أحد يعلم ما بي إلا الله
آنا الذي هدم كل ما بني له وخرب اعز ما يملك بيديه , نعم بيدي المجرمتين النجستين الملعونتين
يا لله ما أقسى التفكير يالله ما اشد المعاناة
في كل صبح جديد يتجدد الألم وتتجدد الأحزان وفي كل زاوية من زوايا البيت آري ألوان العذاب واصيح في داخلي صيحات لو أخرجها لا أحرقت وهدمت الجدران التي أمامي
إذا ما انساب الليل على سماء النهار وغطاها وبدا ليل الأسرار الذي يبحث عنه العاشقون ويتغنى به المغنون وينادمه الساهرون آنا
ابكي آلف مرة واتحسر آلف مرة لأنني حي واعيش إلى ألان
أتريد آن أموت ولكن لا أستطيع ربما لاني جبان وربما لأنني لا أريد آن اكرر الخطأ مرتين فلعل الله آن يغفر لي ما جنيت في حياتي الماضية بل في مرارتي الماضية
كثيرون يتلذذون بالماضي وما فيه ويحبون الحديث عنه إلا آنا
أتعلمون لماذا..............
لا أريد آن أخبركم لأنني أخاف آن تلعنوني وتدعون علي اكثر من دعواتي ولعناتي على نفسي ويكون فيكم صالح تجاب دعوته فيعاقبني الله بدعوته ويلعنني بلعنته
أعذروني على كلماتي المترنحة الغير مرتبة
لأنني مصاب وآي مصيبة وليتها كانت مصيبة بل اثنتان بل ثلاث بل اكثر بل اكثر
آنا من باع كل شيء وحصل على لاشيء
ووالله لم اذكر قصتي لكم لشيء إلا أنني أحذركم أحذر من يعز عليكم من آن يقع في مثل ما وقعت به .......................
......................... ....................
لا ادري اكمل القصة آم أتوقف
والله إن القلم ليستحي مما أريد آن اكتب , واصبغي يردني آلف مره ويريد آن يمنعني ولكن سأكتب قصتي
لعل الله آن يكتب لي حسنة بها آو حسنتين ألقى بها وجهة يوم القيامة . مع آني أتوقع آن يقبل الله توبة الشيطان ولا يقبل توبتي
لا تلوموني فاسمعوا قصتي واحكموا واتعظوا واعتبروا قبل آن يفوت الأوان
آنا شاب ميسور الحال من آسرة كتب الله لها الستر والرزق الطيب والمبارك
منذ آن تشانا ونحن نعيش سويا يجمعنا بيت كله سعادة وانس ومحبة
في البيت آمي وابي وام ابي ( جدتي ) وإخواني وهم ستة وآنا السابع وآنا الأكبر من الأولاد والثاني في ترتيب الأبناء فلي آخت اسمها سارة تكبرني بسنة واحدة .
فآنا رب البيت الثاني بعد آبى والكل يعول علي كثيرا استمريت في دراستي حتى وصلت للثاني ثانوي وأختي سارة في الثالث الثانوي وبقية اخوتي في طريقنا وعلى دربنا يسيرون آنا كنت أتمنى آن أكون مهندسا وامي كانت تعارض وتقول بل طيارا وآبى في صفي يريد آن أكون جامعيا في أي تخصص , وأختي سارة تريد آن تكون مدرسة لتعلم الأجيال الدين والآداب ....ولكنوياللاحلام وياللامنيات
كم من شخص انقطعت حياته قبل إتمام حلمة وكم من شخص عجز عن تحقيق حلمة لظروفه وكم من شخص حقق أحلامه ولكن آن يكون كما كنا لا أحد مثلنا انقطعت
أحلامنا بما لا يصدق ولا يتخيله عاقل ولا مجنون ولا يخطر على بال بشر
تعرفت في مدرستي على أصحاب كالعسل وكلامهم كالعسل ومعاملتهم كالعسل بل واحلى
صاحبتهم عدة مرات ورافقتهم بالخفية عن أهلي عدة مرات ودراستي مستمرة وأحوالي مطمئنة وعلى احسن حال وكنت ابذل الجهد لاربط بين أصحابي وبين دراستي
واستطعت ذلك في النصف الأول وبدأت الإجازة
ويالها من إجازة ولا أعادها الله من إجازة وأيام
لاحظ آبى آن طلعاتي كثرت وعدم اهتمامي بالبيت قد زاد فلامني ولامتني آمي واختي سارة كانت تدافع عني لأنها كانت تحبني كثيرا وتخاف علي من ضرب آبى القاسي إذا ضرب وإذا غضب
واستمرت أيام العطلة ولياليها التي لو كنت اعلم ما ستنتهي به لقتلت نفسي
بل قطعت جسدي قطعة قطعة ولا استمريت فيها ولكن إرادة الله
كنا آنا وأصحابي في ملحق لمنزل أحد الشلة وقد دعانا لمشاهدة الفيديو وللعب سويا فجلسنا من المغرب
حتى الساعة الحادية عشر ليلا وهو موعد عودتي للبيت في تلك الأيام ولكن
طالبني صاحب البيت بالجلوس لنصف ساعة ومن ثم نذهب كلنا إلى بيوتنا
أتدرون ما هو ثمن تلك النصف ساعة انه كان عمري لا انه كان عمر....... وعمري لا انه كان عمر ...... وعمري وعمر آبى وعمر آمي وعائلتي كلها نعم كلهم
كانت تلك النصف ساعة ثمنا لحياتنا وثمنا لنقلنا من السعادة إلى الشقاء الأبدي
بل تلك النصف ساعة مهدت لنقلي إلى نار تلظى لا يصلاها إلا الاشقى
أتأسف لكم لأنني خرجت من القصة....
تبرع أحد الأصحاب بإعداد إبريق من الشاي لنا حتى نقطع به الوقت , فأتى بالشاي وشربنا منه ونحن نتحادث ونتسلى ونتمازح بكل ماتعنية البراءة والطهر وصفاء النوايا من كلمة
ولكن بعد ما شربنا بقليل أصبحنا نتمايل ونتضاحك ونتقياء بكل شكل ولون , كلنا نعم كلنا.... ولا ادري بما حدث حتى أيقظنا أول من تيقظ منا , فقام صاحب المنزل ولامنا وعاتبنا على ما فعلنا فقمنا ونحن لا ندري ما حدث ولماذا حدث وكيف حدث . فعاتبنا من اعد الشاي فقال إنها مزحة مازحنا بها فتنظفنا ونظفنا المكان وخرجنا إلى منازلنا , فدخلت بيتنا مع زقزقة العصافير والناس نيام إلا أختي سارة التي آخذتني لغرفتها ونصحتني وهددتني بأنها ستكون آخر مرة أتأخر فيها عن المنزل فوعدتها بذلك
ولم تعلم المسكينة آن المهددة هي حياتها قبل حياتي , ليتها ما سامحتني ليتها ضربتني بل وقتلتني وما سامحتني....... يا رب ليتها ما سامحتني سامحها الله ليتها ما سامحتني
اعذروني لا أستطيع آن أواصل ..............
فاجتمعنا بعد أيام عند أحد الأصحاب وبدأنا نطلب إعادة تلك المزحة لأننا أحببناها وعشقناها فقال لنا صاحبنا إنها تباع بسعر لايستطيعة لوحدة فعملنا قطية فاشترينا بعددنا كبسولات صاحبنا
أظنكم عرفتم ما هي
إنها المخدرات إنها مزحة بحبة مخدرات ونحن لا ندري , دفعنا بعضنا إلى التهلكة بمزحة
وضحكة وحبة من المخدرات
فاتفقنا على عمل دورية كل أسبوعين على واحد منا والحبوب نشتريها بالقطة فمرت الأيام وتدهورت في المدرسة , فنقلني آبى إلى مدرسة أهلية لعلي افلح واخرج من الثانوي فقد تبخرت أحلامي
وأحلامه وأحلام آمي بالطيران.... أي طيران وآي هندسة ترجى من مثلي
ووالله لم يكن ذنبي ولم اكن اعلم ولو عرض الآمر علي لرفضت ولتركت شلتي
ولكنها المزحة لعن الله من مزحها ومن لازال يمزحها مع شباب المسلمين
فمرت الأيام ونحن في دوريتنا واجتماعنا الخبيث ولا أحد يعلم ولا أحد يحس بما يجري
لقد أصبحت لا أطيق البعد عنها ولا عن أصحابي فجاءت نتائج نهاية العام مخيبة لكل أهلي
ولكن خفف علينا آن سارة نجحت وتخرجت بتقدير عالي
مبروك يا سارة قلتها بكل إخلاص على الرغم مما قد كان أصابني قلتها
وآنا لأول مره وكانت لأخر مره أحس فيها بفرح من أعماقي
ماذا تريدين آن اشتري لك يا سارة بمناسبة نجاحك
أتدرون ما قالت , كأنها حضرتنا آنا وأصحابي كأنها عرفت حالنا ابيك تنتبه لنفسك يا اخوي آنت عزوتي بعد الله
لا أستطيع المواصلة........
لقد قالتها في ذلك اليوم مجرد كلمات لاتعلم هي أنها ستكون في بقية حياتي
اشد من الطعنات ليتها ما قالتها وليتني ماسا لتها
أي سند وعزوة يا سارة ترتجين أي سند وآي عزوة يا سارة تريدين
حسبي الله ونعم الوكيل حسبي الله حسبي الله حسبي الله ونعم الوكيل
دخلت سارة معهد للمعلمات وجدت واجتهدت , وآنا من رسوب في رسوب
ومن ظلال وظلام إلى ظلال وظلام
ومن سيئ إلى آسوا ولكن أهلي لا يعلمون
ونحن في زيادة في الغي حتى إننا لا نستطيع آن نستغني عن الحبة فوق يومين
فقال لنا صديق بل عدو رجيم بل شيطان رجيم
هناك ما هو أغلى أحلى واطول مدة وسعادة فبحثنا عنه ووجدناه فدفعنا فيه المال الكثير وكل ذاك
من جيوب آباءنا الذين لا نعلم هل هم مشاركون في ضياعنا آم لا وهل عليهم وزر وذنب آو لا
وذات مره و آنا عائد للبيت أحست سارة بوضعي وشكت في آمري وتركتني أنام وجاء الصباح
فجاءتني في غرفتي ونصحتني وهددتني بكشف آمري إن لم اخبرها بالحقيقة
فدخلت آمي علينا وقطعت النقاش بيننا وليتها ما دخلت بل ليتها ماتت قبل آن تدخل بل
ليتها ما كانت على الوجود لاعترف لأختي لعلها آن تساعدني
فأرسلتني آمي في أغراض لها
فذهبت وأصبحت أتهرب عن أختي خوفا منها على ما كتمته لأكثر من سنة آن ينكشف
وقابلت أحد أصدقائي فذهبنا سويا إلى بيت صديق آخر , فأخذنا نصيبنا من الإثم
فأخبرتهم بما حدث
فخفنا من الفضيحة وكلام الناس
ففكرنا بل فكروا شياطيننا
وقال أحدهم لي لدي الحل ولكن أريد رجال مهو باي كلام أتدرون ما هو الحل أتدرون
والله لو أسال الشيطان ما هو الحل لما طرت على باله لحظة
أتدرون ما قال أتدرون كيف فكر
لا أحد يتوقع ماذا قال
أقال نقتلها ليته قالها
بل قال اعظم
أقال نقطع لسانها ونفقا عيونه لا بل قال اعظم
أقال نحرقها لا بل قال اعظم
أتدرون ماذا قال
حسبي الله ونعم الوكيل حســـــــــــبي الله على الظالمين
حسبي الله على آهل المخدرات جميعا وعلى مهربيها وعلى مروجيها وعلى شاربيها
حسبي الله على صاحبي ذاك
حسبي الله على نفسي الملعونة حسبي الله ونعم الوكيل
لقد قال فصل الله عظامه واعمى بصره و ا فقده عقله ولا وفقه الله في الدنيا ولا في الآخرة
اللهم لاتقبل توبته انه شيطان انه السبب في كل ما بي وآنت تعلم
اللهم اقبضه قبل آن يتوب وعاقبة في الدنيا قبل الآخرة
أتدرون ماذا قال
لقد قال المنكر والظلم والبغي والعدوان
لقد قال افضل طريقة نخليها في صفنا ( جعله الله في صف فرعون وهامان يوم القيامة )
نحطلها حبة وتصير تحت يدينا ولا تقدر تفضحنا ابد فرفضت
إنها سارة العفيفة الشريفة الحبيبة الحنونة
إنها سارة أختي
ولكن وسوسوا لي وقالوا هي لن تخسر شيء آنت تجيب لها في بيتكم وهي معززة مكرمة
وبس حبوب وآنت تعرف أنها ما تأثر ذاك التأثير
وتحت تأثير المخدر وتحت ضغوط شياطينهم وشيطاني وافقت ورتبت معهم كل شيء
رحت للبيت وقابلتني وطالبتني وقلتلها سوي شاهي وآنا اعترف لك بك شيء فراحت المسكينة من عندي وكلها آمل في آن تحل مشكلتي وان في رأسي آلف شيطان وهمي هدم حياتها كلها
جابت الشاهي وقلت صبي لي ولك فصبت ثم قلت لها جيبي كاس ماء لي فراحت
ويوم طلعت من الغرفة اقسم بالله من غير شعور نزلت من دمعة
ما ادري دمعة آلم على مستقبلها
ما ادري روحي اللي طلعت من عيني ما ادري ضميري
ما ادري دمعت فرح باني أوفيت لأصحابي بالوعد واني حفظت السر للابد
حطيت في كاستها حبة كاملة وجاءت وهي تبتسم وآنا أشوفها قدامي كالحمل الصغير
اللي دخل في غابة الذئاب بكل نية زينة وصافية
شافت دموعي فصارت تمسحها وتقول الرجال ما يبكي وتحاول تواسيني تحسبني نادم ما درت
إني ابكي عليها مو على نفسي ابكي على مستقبلها على ضحكتها على عيونها على قلبها الأبيض الطاهر
والشيطان في نفسي يقول اصبر ما يضرها بكرة تداوى آنت وياها, وهي لازم تعرف معاناتك
وتعيشها ولا راح تقدر معاناتك إلا إذا جربتها
وراح يزين لي السوء والفسق والفسد
حسبي الله عليه
فقلت خلينا نشرب الشاهي لين اهدا ثم نسولف
فشربت ويا ليتها ما شربت ويا ليتها ما سوت الشاهي ولكن
فجلست اجرها في السواليف لين بدت تغيب عن الوعي فصرت اضحك مره وابكي مرة ما ادري وش
صابني اضحك وابكي ودموعي على خدي , وبدا إبليس يوسوس لي آني خلاص بانكشف
وأبوي وامي بيدرون إذا شافوا أختي بهالحالة ففكرت في الهروب
المهم هربت لأصحابي وبشرتهم بالمصيبة اللي سويتها فباركولي وقالوا ما يسويها إلا الرجال
آنت الأمير وآنت الزعيم حق الشلة والآمر والناهي وحنا على شورك
فنمنا تلك الليلة وعند الظهر بدأت ارتجف أسال نفسي ما ذا فعلت وماذا اقترفت يداي
فصاروا أصحابي يسلوني ويقولون حنا أول الناس معك في علاجها وبسيطة مادامت حبوب بس
واهم شيء سرنا في بير وبعد يومين بدا أبوي يسال عني بعد ما انقطعت عنهم , فأرسلت أصحابي يشوفون الوضع في البيت وشلون لاني خايف من وعلى أختي
فطمنوني آن كل شيء تمام ولا حصل شيء فرحت للبيت وآنا مستعد للضرب والشتم والسب
والملام الذي ما عاد يفيد
فضربني أبوي وامي تلوم واختي يلوم ويهددون
وبعد ايام جتني أختي وسألتني عن شيء حطيته لها في الشاي أعجبها وتبي منه ورفضت فصارت تتوسل لي وتحب رجولي مثل ما آنا اسوي مع أصحابي يوم اطلبهم
فرحمتها وأعطيتها , وتكرر هذا مرات كثيرة وبدأت أحوالها الدراسية تدهور لين تركت الدراسة بلا سبب واضح لأهلي فصبروا أنفسهم آن البنت مالها ألا بيتها في النهاية , فتحولت الآمال إلى اخوي الأصغر مني
ومرة ويا شينها من مرة قضت البضاعة من عندي فطلبتها من أحد أصحابي فرفض إلا إذا
تدرون وش كان شرطه
حسبي الله ونعم الوكيل حسبي الله عليه وعلى إبليس حسبي الله عليه
شرطه أختي سارة يبي يزني بها
فرفضت وتشاجرت معه , وأصحابنا الحاضرين يحاولون الإصلاح ويقولولي مافيها شيء ومره ما تضر واسألها إذا هي موافقة وش يضرك ومنت خسران شيء , صاروا معه ضدي كلهم معه
وقلت له آنت أول واحد كان يقولي آنا معك في طلب دواءها وعلاجها واليوم تطلب كذا حسافة بالصداقة
فقال بالفم المليان أي صداقة وآي علاج يا شيخ انسى انسى انسى
فتخاصمنا وقاطعت الشلة
وطالت الأيام وصبرت آنا واختي بدأت تطلب وان ما عندي ومالي طريق إلا هم واختي حالتها تسوء وكل مالها تبان وتطالبني لو بكسرة حبة , فوسوس لي الشيطان اسألها إذا وافقت محد خسران شي
ولحد داري آنت وياها وصاحبك بس , وخله يوعدك ما يقول لحد ثاني وخله سر
فصارحتها وقلت اللي عنده يبيك أول شيء ويبي يقابلك ويفعل فيك
ثم يعطينا كل اللي نبي بلاش ويمونا ولا عاد نحتاج لحد مره
فقالت على طول موافقة يا الله نروح
فخططنا آنا واختي انا نطلع فطلعنا ووديت أختي آنا لصاحبي وجلسنا في شقته
وطلب مني اقضي مشوار لين يخلص فرحت
الله يلعني ويلعن نفسي وصاحبي وشياطيني والحبوب واهلها ومستعمليها
وجيتهم بعد ساعة وإذا بأختي شبه عارية في شقة صاحبي وآنا مغلوب على آمري ورايح فيها آبى لو ريح هروين فجلسنا سوا آنا وصاحبي واختي من الظهر إلى بعد العشاء في جلسة سمر وشرب وعهر
يا ويلي من ربي يا ويلي من ربي ويلي من النار آنا من أهلها آنا من أهلها
ليتني أموت يا رب موتني يا رب موتني آنا حيوان ما استاهل أعيش لو لحظة
فرجعنا آنا واختي للبيت ولا كن شيء صار , فصرت أقول لأختي هذي أول واخر مره
واثاري صاحبي النجس عطى أختي مواعيد وأرقامه الخاصة إذا تبي ما يحتاج وجودي
وآنا ما دريت ومرت الأيام أشوف أختي تطلع على غير عوايدها أول هي
واختي الصغيرة مره بآي عذر للسوق وللمستشفى حتى إنها طلبت تسجل مره ثانية بالمعهد
فحاول المسكين أبوي بكل ما يملك وبكل من يعرف علشان يرجعها من جديد
وفرحت العائلة من جديد بعودتها للدراسة واهتمامها بها
ومره وآنا عند أحد أصحابي قال بنروح نسير على أحد أصحابنا ورحنا له ويا للمصيبة لقيت أختي
عنده وبين أحضانه وانفجرت من الزعل فقامت أختي وقالت مالك شغل حياتي وآنا حره
فآخذني صاحبي معه وأعطاني السم الهاري اللي ينسي الإنسان اعز وكل ما يملك
ويجعله في نظره ابخس الأشياء وأرذلها
فرجعنا لصاحبنا وآنا رايح فيها ولعبوا مع أختي وآنا بينهم كالبهيمة بل أسوا
يلعنها من حياة ويلعنه من مصير
ومع العصر رجعنا للبيت وآنا لا ادري ما افعل فالعار ذهب والمال ذهب والشرف ذهب
والمستقبل ذهب والعقل ذهب كل شيء بالتأكيد ذهب
ومرت الأيام وآنا ابكي إذا صحيت واضحك إذا سكرت
حياة بهيمة بل أردى حياة رخيصة سافلة نجسة
ومرة من المرات المشؤومة وكل حياتي مشؤومة . وفي إحدى الصباحات السوداء عند التاسعة
إذا بالشرطة تتصل على آبى في العمل ويقولون احضر فورا. فحضر فكانت الطامة التي لم يتحملها ومات بعدها بأيام وامي فقدت نطقها منها
أتدرون ما هي
اتدرون
لقد كانت أختي برفقة شاب في منطقة استراحات خارج المدينة وهم في حالة سكر
وحصل لهم حادث وتوفي الاثنان فورا
يالها من مصيبة تنطق الحجر وتبكي الصخر
يالهما من نهاية يا سارة لم تكتبيها ولم تختاريها ولم تتمنينها أبدا
سارة الطاهرة أصبحت عاهرة
سارة الشريفة أصبحت زانية مومس
سارة الطيبة المؤمنة أصبحت داعرة
يالله ماذا فعلت آنا بأختي الهذا الدرب أوصلتها
إلى نار جهنم دفعتها بيدي إلى اللعنة أوصلتها آنا إلى السمعة السيئة
يا رب ماذا افعل
اللهم إني أدعوك آن تأخذني وتعاقبني بدلا عنها يا رب انك تعلم إنها مظلومة
وآنا الذي ظلمتها وآنا الذي احرفتها وهي لم تكن تعلم
كانت تريد إصلاحي فأفسدتها لعن الله المخدرات وطريقها وأهلها
آبى مات بعد ايام وأمي لم تنطق بعد ذلك اليوم وآنا لازلت في طريقي الأسود
وإخواني على شفا حفرة من الضياع والهلاك
لعن الله المخدرات وأهلها وبعدها بفترة
فكرت آن أتوب ولم استطع الصبر فاستأذنت من آمي آن أسافر إلى الخارج
بحجة النزهة لمدة قد تطول اشهرا بحجة آني أريد النسيان
فذهبت إلى مستشفى الأمل بعد آن هدمت حياتي وحياة آسرتي وحياة أختي سارة
رحمك الله يا سارة رحمك الله اللهم اغفر لها إنه
اللهم ارحمها إنها مسكينة وخذني بدلا عنها يا رب
فعزمت على العلاج ولما سألوني عن التعاطي زعمت انه من الخارج وان تعاطي المخدرات
كان في أسفاري
وبعد عدة اشهر تعالجت مما كان أصابني من المخدرات
ولكن بعد ماذا بعد ما قطعت كل حبل يضمن لنا حياة هانية سعيدة
عدت وإذا بأهلي يعيشون على ما يقدمه الناس لهم
لقد باعت آمي منزلنا واستأجرت آخر
من بعد الفيلا الديلوكس إلى شقة فيها ثلاث غرف ونحن ثمانية أفراد من بعد العز والنعيم
ورغد العيش إلى الحصير ومسالة الناس
لاعلم لدي ولاعمل وإخواني اصغر مني ونصفهم ترك الدراسة لعدم كفاية المصاريف
فأهلي إن ذكر اسم أختي سارة لعنوها وسبوها وجرحوها لأنها السبب في كل ما حصل
ودعوا عليها بالنار والثبور وقلبي يتقطع عليها لأنها مظلومة وعلى أهلي لانهم لا يعلمون
ولا أستطيع آن ابلغ عن أصحاب الشر والسوء الذين هدموا حياتي وحياة أختي لاني إذا بلغت
سأزيد جروح أهلي التي لم تندمل بعد على أختي وآبى وأمي وسمعتنا وعزنا وشرفنا
لانهم سيعلمون آني السبب وستزيد جراحهم وسيورطني أصحاب السوء إن بلغت عنهم معهم
فآنا في حيرة من آمري
إني ابكي في كل وقت ولا أحد يحس بي وآنا آري آن المفروض آن ارجم بالحجارة
ولا يكفي ذلك ولا يكفر ما فعلت وما سببت
انظروا يا أخواني ماذا فعلت آنا
إنها المخدرات ونزوات الشيطان
إنها المخدرات إنها آم الخبائث إنها الشر المستطير كم أفسدت من بيوت
وكم شردت من بشر وكم فرقت من اسر
لا تضحكوا يا إخواني ولا تعجبوا وقولوا اللهم لا شماتة
يا أخواني اعتبرو أ وانشروا قصتي على من تعرفون لعل الله آن يهدي بقصتي
لو شخص واحد اكفر به عن خطئي العظيم الذي اعتقد انه لن يغفر
أرجوكم آن تدعوا لأختي سارة في ليلكم ونهاركم ولا تدعوا لي لعل الله آن يرحمها بدعواتكم
لأنه لن يقبل مني وآنا من فعل بها كل ما حدث لها .
اللهم ارحم سارة بنت..........الهم ارحمها واغفر لها
ووالله آني محتاج لوقفتكم معي في شدتي ولكن لا أريد منكم شيئا واشكر آخى الذي كتب معاناتي التي بين أيديكم واحسبه الصاحب الصادق والله حسبه
واشكر من نشرها وعممها
وهذا مختصر المختصر من قصتي التي لو شرحتها بالتفصيل لزاعت أنفسكم اشمئزازا وغمضت عيونكم خجلا
ولعل فيما قلت الكفاية والفائدة
ووالله لولا الحياء وسكب ماء الوجه لأعطيتكم طريقة اتصال بي لتعرفوا آن في الدنيا مصائب لا تطري على بال بشر ولا يتخيلها إنسان
فقولوا يالله الستر والعافية
الستر الذي ضيعته آنا والعافية التي ضيعتها آنا
لو تعرفون طعمها ما تركتم الدعاء والشكر والحمد لله عليها لحظة
ولكن خلق الإنسان عجولا
وجزاكم الله خيرا
قصها وعاشها
طالب غفران ربه لأخته
كتبها واعده للنشر

منقوله

الفقير الى ربه
10-01-2012, 12:27 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكــم ورحمة الله وبركاته ..

هل تعلم ان اسم الله مكتوب داخل جسمك ؟؟
دم الانسان يكتب اسم الله اكثر من مليون مرة في كل دقيقة حيث ان
الدم يتكون من كرات الدم البيضاء والحمراء
وهذه الكرات تتحد ببعضها وتتلامس داخل حركة دائمه وآليه لاتتوقف
ليلا ونهارا سواء كنت نائما او متقيظا,

وقد بحث العلماء في شكل هذه الكرات البيضاء والحمراء عند اتحادها ,
فوجدوها تشكل شكلا دائريا وعند تكبيره
وجدوا انه اسم( اللــــــــــــــــه عــــــــز و جـــــــــــل )وقد كتب بطريقة دائرية والأعجاز الكبير
انه مكتوب باللغه العربيـــــــــــه
سبحان الله......

وهل تعلم ايضا ان
القفص الصدري للانســـــــــان اذا اتحد يشكل كلمه ( لا اله الا الله ) بالاضلع
سبحانك يا الله !!.
وألله أعلم

الفقير الى ربه
10-01-2012, 12:33 AM
كثرت الدراسات العلمية والطبية التي تؤكد فوائد الصلاة وأداء العبادات على صحة الإنسان..

وآخر هذه الدراسات مصرية أثبتت أن الصلاة تلعب دورًا مهمًّا وحيويًّا في المحافظة على صحة القلب وسلامته وثبات ضغط الدم ومرونة المفاصل.

وأكد فريق البحث أن للصلاة فوائد أيضًا على توازن الإنسان وصحته النفسية وصفاء ذهنه وعقله، إضافة إلى كونها تحافظ على رشاقة القوام وتجنب الإصابة بأي تشوّهات باعتبارها نوعًا من الرياضة



فقد توصل فريق بحث مصري برئاسة الدكتور عادل عبد الحميد رئيس قسم العلاج الطبيعي بجامعة القاهرة، إلى أن الصلاة تقوي عضلات جسم الإنسان عموماً، وتحمي من الإصابة بأمراض الجهاز العظمي والتهاب المفاصل، كما تساعد في المحافظة على حيوية الكليتين ووظيفتهما والارتقاء بوظائف الكبد والرئتين، فضلاً عن دورها في تثبيت مستويات السكر في الدم.

وأكد فريق البحث أن للصلاة فوائد أيضًا على توازن الإنسان وصحته النفسية وصفاء ذهنه وعقله، إضافة إلى كونها تحافظ على رشاقة القوام وتجنب الإصابة بأي تشوّهات باعتبارها نوعًا من الرياضة..

الفقير الى ربه
10-01-2012, 12:41 AM
ألي يقدر يوقف ألطفل يوقفة ادخل الرابطhttp://www.geocities.com/johnniemccoy/elasticbaby (http://www.geocities.com/johnniemccoy/elasticbaby)

الفقير الى ربه
10-01-2012, 02:31 AM
ورقةصغيرة كُتبت بخطٍ غير واضح ، تمكنت من قراءتها بصعوبة بالغة ... مكتوب بها
فضيلة الشيخ : هل لديك قصة عن أصحاب أو أخوان ... أثابك الله ...
كانت صيغة السؤال غير واضحة ، والخط غير جيد...
سألت صديقي : ماذا يقصد بهذا السؤال ؟
وضعتها جانباً ، بعد أن قررت عدم قراءتها على الشيخ ...
ومضى الشيخ يتحدث في محاضرته والوقت يمضي ...
أذن المؤذن لصلاةالعشاء ...
توقفت المحاضرة ، وبعد الآذان عاد الشيخ يشرح للحاضرين ، طريقة تغسيل وتكفين الميت عملياً ...
وبعدها قمنا لآداء صلاة العشاء ...
وأثناء ذلك أعطيت أوراق الأسئلة للشيخ ومنحته تلك الورقة التي قررت أناستبعدها ، ظننت أن المحاضرة قد انتهت ...
وبعد الصلاة طلب الحضور من الشيخأن يجيب على الأسئلة ...
عاد يتحدث وعاد الناس يستمعون ...
ومضى السؤال الأول والثاني والثالث ...
هممت بالخروج ، استوقفني صوت الشيخ وهويقرأ السؤال ...
قلت : لن يجيب ف السؤال غير واضح ...
لكن الشيخ صمت لحظة ثم عاد يتحدث ...
(( جاءني في يوم من الأيام جنازة لشاب لم يبلغ الأربعين ، ومع الشاب مجموعة من أقاربه ، لفت انتباهي ، شاب في مثل سن الميت يبكي بحرقة ، شاركني الغسيل ، وهو بين خنين ونشيج وبكاء رهيب يحاول كتمانه ، أما دموعه فكانت تجري بلا انقطاع ...
وبين لحظةٍ وأخرى أصبره وأذكره بعظم أجر الصبر ...
ولسانه لايتوقف عن قول : إنا لله وإنا إليه راجعون ، لاحول ولاقوة إلابالله ...
هذه الكلمات كانت تريحني قليلاً ...
بكاؤه أفقدني التركيز، هتفت به بالشاب ...
- إن الله أرحم بأخيك منك ، وعليك بالصبر
التفت نحوي وقال : إنه ليس أخي
ألجمتني المفاجأة ، مستحيل ، وهذاالبكاء وهذا النحيب
- نعم إنه ليس أخي ، لكنه أغلى وأعز أليّ من أخي ...
سكت ورحت أنظر إليه بتعجب ، بينما واصل حديثه ...
- إنه صديق الطفولة ، زميل الدراسة ، نجلس معاً في الصف وفي ساحة المدرسة ، ونلعب سوياً في الحارة ، تجمعنا براءة الأطفال مرحهم ولهوهم ...
- كبرنا وكبرت العلاقة بيننا ، أصبحنا لا نفترق إلا دقائق معدودة ، ثم نعود لنلتقي ، تخرجنا من المرحلة الثانوية ثم الجامعة معاً ...
التحقنا بعمل واحد ...
تزوجنا أختين ،وسكنا في شقتين متقابلتين ...
رزقني الله بابن وبنت ، وهو أيضاً رُزق ببنت وابن ...
عشنا معاً أفراحنا وأحزاننا ، يزيد الفرح عندما يجمعنا ، وتنتهي الأحزان عندما نلتقي ...
اشتركنا في الطعام والشراب والسيارة ...
نذهب سوياً ونعود سوياً ...
واليوم ... توقفت الكلمة على شفتيه وأجهش بالبكاء ...
- يا شيخ هل يوجد في الدنيا مثلنا؟؟ ...
خنقتني العبرة ، تذكرت أخي البعيد عني ، لا .. لا يوجد مثلكما ..
أخذت أردد ، سبحانالله ، سبحان الله ، وأبكي رثاء لحاله ...
أنتهيت من غسله ، وأقبل ذلك الشاب يقبله ...
لقد كان المشهد مؤثراً ، فقد كان ينشق من شدة البكاء ، حتى ظننت أنه سيهلك في تلك اللحظة ...
راح يقبل وجهه ورأسه ، ويبلله بدموعه ...
أمسك به الحاضرون وأخرجوه لكي نصلي عليه ...
وبعد الصلاة توجهنا بالجنازة إلى المقبرة ...
أما الشاب فقد أحاط به أقاربه ...
فكانت جنازة تحمل على الأكتاف ، وهو جنازة تدب على الأرض دبيباً ...
وعند القبروقف باكياً ، يسنده بعض أقاربه ...
سكن قليلاً ، وقام يدعو ، ويدعو ...
انصرف الجميع ...
عدت إلى المنزل وبي من الحزن العظيم ما لايعلمه إلاالله، وتقف عنده الكلمات عاجزة عن التعبير ...
وفي اليوم الثاني وبعد صلاة العصر ، حضرت جنازة لشاب ، أخذت اتأملها ، الوجه ليس غريب ، شعرت بأنني أعرفه ، ولكن أين شاهدته ...
نظرت إلى الأب المكلوم ، هذا الوجه أعرفه ...
تقاطر الدمع على خديه ، وانطلق الصوت حزيناً ...
يا شيخ لقد كان بالأمس مع صديقه ...
يا شيخ بالأمس كان يناول المقص والكفن ، يقلب صديقه ،يمسك بيده ، بالأمس كان يبكي فراق صديق طفولته وشبابه ، ثم انخرط في البكاء ...
انقشع الحجاب ، تذكرته ، تذكرت بكاءه ونحيبه ...
رددت بصوت مرتفع :كيف مات ؟
- عرضت زوجته عليه الطعام ، فلم يقدر على تناوله ، قرر أن ينام ،وعند صلاة العصر جاءت لتوقظه فوجدته ، وهنا سكت الأب ومسح دمعاً تحدر على خديه ،رحمه الله لم يتحمل الصدمة في وفاة صديقه ، وأخذ يردد : إنا لله وإنا إليه راجعون ...
- إنا لله وإنا إليه راجعون ، اصبر واحتسب ، اسأل الله أن يجمعه مع رفيقه في الجنة ، يوم أن ينادي الجبار عز وجل : أين المتحابين فيِّ اليوم أظلهم في ظلي يوم لاظل إلا ظلي ...
قمت بتغسيله ، وتكفينه ، ثم صلينا عليه ...
توجهنا بالجنازة إلى القبر ، وهناك كانت المفاجأة ...
لقد وجدنا القبر المجاور لقبر صديقه فارغاً ...
قلت في نفسي مستحيل : منذ الأمس لم تأت جنازة ، لم يحدث هذا من قبل ...
أنزلناه في قبره ، وضعت يدي على الجدار الذي يفصل بينهما ، وأنا أردد ، يالها من قصة عجيبة ، اجتمعا في الحياة صغاراً وكباراً ،وجمعت القبور بينهما أمواتاً ...
خرجت من القبر ووقفت ادعو لهما : اللهم أغفرلهما وأرحمهما ، اللهم واجمع بينهما في جنات النعيم على سرر متقابلين ، في مقعد صدق عند مليك مقتدر ، ومسحت دمعة جرت ، ثم انطلقت أعزي أقاربهما ...))
انتهى الشيخ من الحديث ، وأنا واقف قد أصابني الذهول ، وتملكتني الدهشة ، لا إله إلاالله، سبحان الله ، وحمدت الله أن الورقة وصلت للشيخ وسمعت هذه القصة المثيرة ،والتي لو حدثني بها أحد لما صدقتها ...
وأخذت ادعو لهما بالرحمةوالمغفرة

وألله أعلم



م/ن

الفقير الى ربه
10-01-2012, 04:11 AM
أتعلم ما هي ( الثقة بالله ) ؟؟
الثقة بالله ...أمر عظيم غفلنا عنه كثيراً ، فما أحوجنا اليوم إلى هذه الثقة لنعيد بها توازن الحياة المنهار... ولكن ماهي
الثقة بالله ؟؟؟
الثقة بالله... تجدها في إبراهيم عندما ألقي في النار ... فقال بعزة الواثق بالله "حسبنا الله ونعم الوكيل" فجاء الأمر
الإلهي" يا نار كوني برداً وسلاماً على إبراهيم" ...
الثقة بالله.... تجدها في هاجر عندما ولى زوجها وقد تركها في واد غير ذي زرع . صحراء قاحلة وشمس ملتهبة ووحشة
قائلة: يا إبراهيم لمن تتركنا ؟! قالتها فقط لتسمع منه كلمة يطمئن بها قلبها فلما علمت أنه أمر إلهي قالت بعزة الواثق بالله إذا لا يضيعنا ففجر لها ماء زمزم وخلد سعيها .. ولو أنها جزعت وهرعت لما تنعمنا اليوم ببركة ماء زمزم ...
الثقة بالله ... تجدها في أولئك القوم الذين قيل لهم "إن الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم" .. ولكن ثقتهم بالله أكبر من قوة أعدائهم وعدتهم .. فقالوا بعزة الواثق بالله "حسبنا الله ونعم الوكيل، فانقلبوا بنعمة من الله وفضل لم يمسسهم سوء"...
الثقة بالله.... تجدها في ذلك المحزون الذي هام على وجهه من يا ترى يقضي دينه أو يحمل عنه شيئاً من عبئه إنه الله ..
فانطرح بين يديه .. وبكى يتوسل إليه .. فكان أن سقطت عليه صرة من السماء قضى بها دينه وأصلح أمره....
الثقة بالله.... تجدها في ذلك الذي مشى شامخاً معتزاً بدينه هامته في السماء بين قوم طأطأوا رؤوسهم يخشون كلام الناس ....
الثقة بالله.... نعيم بالحياة .. طمأنينة بالنفس .. قرة العين .. أنشودة السعداء ...
فيا آمة الله أين الثقة بالله؟
يامن تريد زوجة صالحة جميلة أين ثقتك بالله ؟
يامن تريدين زوجاً تقياً يسعدك أين ثقتك بالله ؟
يامن يتوق إلى الهداية أين ثقتك بالله ؟
يامن يريد السعادة أين ثقتك بالله ؟
وقال ربكم أدعوني أستجب لكم فهل هناك أصدق من الله ؟
ومن أوفى بعهده من الله؟
اللهم ثبت محبتك في قلوبنا وقوها ووفقنا لشكرك وذكرك وارزقنا التأهب والاستعداد للقائك واجعل ختام صحائفنا
كلمــــــــــة التوحيد (أشهد ان لا اله الا الله ,,,,,,,,,,,, ,,,,,واشهد ان محمد رسول الله ).
سبحـــــــــــــــــــان الله وبحمـــده ..... سبحــــــــــــــــــــان الله العظــــيم
وصــــــــلى الله علـــــى نبينا محمــــد وعلى آله وصحــــــــبه أجمعين
اللهم إنا نتوسل إليك بك ونقسم عليك بذاتك
أن ترحم وتغفروتفرج كرب
ابائنا وامهاتنا وامة الاسلام اجمعين ,وأن ترزقنا صحبة النبى فى الجنة ولا تجعل منا
طالب حاجه الآ أعطيته أياها فأنك ولى ذلك والقادر عليه وصلى
اللهم وسلم على حبيبك ونبيك محمد
أمين....

الفقير الى ربه
10-01-2012, 04:19 AM
كلامك خل لي حالـي
==============
ما عندي اعصـاب تتحمـل دعاياتـك
احنا على الارض وانته في السما العالي
شتـان مـا بيـن حالاتـي وحالاتـك
الحظ رخص لك اللـي عندنـا غالـي
اوكنهـا تمشـي الدنيـا بمرضـاتـك
مصخـره لـك بقـدرة ربنـا الوالـي
لو تطلب الريح ونجوم السمـا جاتـك
وانا مع الحظ عيـا الوقـت يصفالـي
وانت مع الحظ يقضي كـل حاجاتـك
صارت حياة الشقا يـا زيـن تحلالـي
طـال الشقـا ليـن حبينـاه وحياتـك
وعزة النفس هي كنزي وهـي مالـي
وعندنـا ذات متفـوق علـى ذاتــك
لو ان يمنـاك تلمـس جيبـي الخالـي
يشقـه العيـب مـا يمسـك جنيهاتـك
وتشوف نفسك مثل ما ضين الافعالـي
واقولـك عيـب خلـك فـي ملذاتـك
مانته بلاحـق علـى الاول ولا التالـي
عاداتهـم مــا نقارنـهـا بعـاداتـك

الفقير الى ربه
10-01-2012, 04:27 AM
وقعت أحداث القصة في الشام، في حواري دمشق.. حيث كانت هناك فتاة يانعة في مقتبل العمر، تذهب كل يوم إلى الجامعة لتنهل من العلوم وتستزيد من الآداب ووالدها كان رئيس شعبة في هذه الجامعة..
في يوم من الأيام كانت الدنيا باردة وكانت السماء ملبدة بالغيوم وما أن أتى المساء حتى أرعدت السماء وبدأ المطر في الانهمار والبرد ذو الحبات الكبيره التي تكاد تخترق رؤوس الناس وهم يجرون للإحتماء تحت أي ظل..
خرجت الفتاة من الكليه وهي تجري علها تجد ملاذ من هذه العاصفة الهوجاء وكانت مبتلة وترتجف ولا تدري أين المفر..
وعندما زاد نزول البرد طرقت باب بيت شعبي في أحد الأزقة... وإذ بشاب يستقبلها ويرحب باستضافتها في بيته لحين هدوء العاصفة ولم يتعارفا بالأسماء مجرد أنه طالب في نفس الجامعة وأعزب يعيش لوحده، في غرفة وليوان خارجي مغطا وحمام منفصل عن الغرفة..
طلب الشاب منها أن ترتاح في الغرفة لحين هدوء العاصفه وأدخل عليها المدفئة وطلب منها أن ترتاح وأنه سيخرج المدفئة بعد فترة..
بعد مضي فترة من الزمن وهي جالسة ترتجف على السرير غلبها النعاس فألقت بنفسها مستلقية على السرير..
ودخل الشاب وإذا به يراها وهي نائمة وكأنها أميرة من حور الجنة وأخرج المدفئة ولكن الشيطان قام يداخله في شغاف قلبه ويغرر له بصورة الفتاة المستلقية في الغرفة بجانبه..
انتبهت الفتاة وإذا بها ترى نفسها مرمية على السرير لا تعلم ماذا جرى فركضت نحو الباب فترى الشاب مرمي في الخرج مغما عليه وأخذت تجري ولا تلتفت خلفها حتى وصلت لبيتها ورمت بنفسها في حضن أبيها والذي كان طوال الليل يبحث عنها في كل مكان!!
سردت له كل الأحداث التي مرت عليها وأقسمت له أنها لا تعلم ماجرى.. فما كان من الأب إلا أنه ذهب للجامعة وأبلغ عن الشباب المتغيب في هذا اليوم.. فإذا بهم شابان اتضح أن أحدهم مسافر خارج البلاد والآخر في المستشفى..
ذهب الأب ليرى ذلك الشاب في المستشفى ليروي غليله وينتقم منه فإذا به يرى شاباً قد لفت يداه باللفافات البيضاء فسأل الطبيب عما جرى.. أخبره الطبيب أنه أتى إليهم محترق الأصابع..
نعم أصابعه محترقة..
قال الأب للشاب: بالله عليك ما الذي جرى من غير أن يخبره أنه والد الفتاة..
قال: لقد التجأت لي فتاة بالأمس طلباً للحماية من المطر فآويتها في الغرفة لكن الشيطان أخذ يراودني عن نفسي في الفتاة فدخلت لآخذ المدفئة وقمت كلما ضعفت نفسي أحرقت إصبعاً من أصابعي لأتذكر نار جهنم وعذابها حتى احترقت أصابعي فأغمي علي ولم أدري إلا وأنا في المستشفى.
فصرخ الأب وقال: اشهدوا يا ناس فإني زوجته ابنتي!!

الفقير الى ربه
10-01-2012, 04:33 AM
http://img520.imageshack.us/img520/3554/8d716f884ctu2.gif


ليس بالضرورة أن تلفظ أنفاسك

وتغمض عينك --- ويتوقف قلبك عن النبض

ويتوقف جسدك عن الحركة كي يقال.

انك فارقت الحياة

فبيننا الكثير من الموتى

يـتـحـركـــون

يـــتـــحــدثــــــون

يــــــأكــــــــــلـــــ ون

يشــــــــــــــربـــــــ ــــون

يـــــــضــــــحــــكــــ ــــــــون

لكنهم موتى..يمارسون الحياة بلا حياة ....

فمفاهيم الموت لدى الناس تختلف

فهناك من يشعر بالموت حين يفقد إنسانا عزيزا

ويخيل إليه إن الحياة قد انتهت

وان ذلك العزيز حين رحل

أغلق أبواب الحياة خلفه

وان دوره في الحياة بعده قد انتهى..

وهناك من يشعر بالموت حين يحاصره الفشل

من كل الجهات ويكبله إحساسه بالإحباط عن التقدم

فيخيل إليه إن صلاحيته في الحياة قد انتهت

وانه لم يعد فوق الأرض ما يستحق البقاء من اجله..

والبعض ........

تتوقف الحياة في عينيه في لحظات الحزن

ويظن انه لا نهاية لهذا الحزن وانه ليس فوق الأرض

من هو أتعس منه فيقسو على نفسه

حين يحكم عليها بالموت بلا تردد

وينزع الحياة من قلبه ويعيش بين الآخرين

كالميت تماما .......

فلم يعد المعنى الوحيد للموت

هو الرحيل عن هذه الحياة

فهناك من يمارس الموت بطرق مختلفة

ويعيش كل تفاصيل وتضاريس الموت

وهو ما زال على قيد الحياة..

فالكثير منا..

يتمنى الموت قي لحظات الانكســــــار

ظنا منه إن الموت هو الحل الوحيد

و النهاية السعيدة لسلسلة العذاب

...... لكن ......

هل سال احدنا نفسه يوما :

ترى .. ماذا بعد الموت؟

نعم ..

ماذا بعد الموت؟

حفرة ضيقة

وظلمة دامسة

وغربة موحشة

وسؤال ....... وعقاب ........ وعذاب

وإما جنه ...... أو نار.....

فهم .. كانوا هنا .......

ثم رحلوا .. .....

غابوا ولهم أسبابهم في الغياب

لكن الحياة خلفهم ما زالت مستمرة

فالشمس ما زالت تشرق

و الأيام ما زالت تتوالى

و الزمن لم يتوقف بعد .....

ونحن ما زلنا هنا .......

ما زال في الجسد دم وفي القلب نبض

وفي العمر بقية فلماذا نعيش بلا حياة

ونموت ... بلا موت؟

إذا توقفت الحياة بأعيننا فيجب أن لا تتوقف

في قلوبنا

فالموت الحقيقي هو

مــــــــــــوت القلـــــــــــــــــوب
http://img512.imageshack.us/img512/8262/3rb1007wrjhwatd0oj8.gif

الفقير الى ربه
10-01-2012, 04:42 AM
التعامل مع الناس فن من أهم الفنون نظراً لاختلاف طباعهم .. فليس من السهل أبداً أن نحوز على احترام وتقدير الآخرين ..
وفي المقابل من السهل جداً أن نخسر كل ذلك .. وكما يقال الهدم دائماً أسهل من البناء .. فإن استطعت توفير بناء جيد من حسن التعامل فإن هذا سيسعدك أنت في المقام الأول لأنك ستشعر بحب الناس لك وحرصهم على مخالطتك ، ويسعد من تخالط ويشعرهم بمتعة التعامل معك .

و هناك بعض القواعد التي تؤدي إلى كسب حب الناس و يمكن أن نوجزها في النقاط التالية :

• كما ترغب أن تكون متحدثاً جيداً.. فعليك بالمقابل أن تجيد فن الإصغاء لمن يحدثك.. فمقاطعتك له تضيع أفكاره وتفقده السيطرة على حديثه.. وبالتالي تجعله يفقد احترامه لك.. لأن إصغائك له يحسسه بأهميته عندك.

• حاول أن تنتقي كلماتك.. فكل مصطلح تجد له الكثير من المرادفات فاختر أجملها.. كما عليك أن تختار موضوعاً محبباً للحديث.. وأن تبتعد عما ينفر الناس من المواضيع.. فحديثك دليل شخصيتك.

• حاول أن تبدو مبتسماً هاشاً باشاً دائماً.. فهذا يجعلك مقبولاً لدى الناس حتى ممن لم يعرفوك جيداً.. فالابتسامة تعرف طريقها إلى القلب.

• حاول أن تركز على الأشياء الجميلة فيمن تتعامل معه.. وتبرزها فلكل منا عيوب ومزايا.. وإن أردت التحدث عن عيوب شخص فلا تجابهه بها ولكن حاول أن تعرضها له بطريقة لبقة وغير مباشرة كأن تتحدث عنها في إنسان آخر من خيالك.. وسيقيسها هو على نفسه وسيتجنبها معك.

• حاول أن تكون متعاوناً مع الآخرين في حدود مقدرتك.. ولكن عندما يطلب منك ذلك حتى تبتعد عن الفضول، وعليك أن تبتعد عن إعطاء الأوامر للآخرين فهو سلوك منفر.

• حاول أن تقلل من المزاح.. فهو ليس مقبولاً عند كل الناس.. وقد يكون مزاحك ثقيلاً فتفقد من خلاله من تحب.. وعليك اختيار الوقت المناسب لذلك.

• حاول أن تكون واضحاً في تعاملك .. وابتعد عن التلون والظهور بأكثر من وجه .. فهما بلغ نجاحك فسيأتي عليك يوم وتتكشف أقنعتك .. وتصبح حينئذٍ كمن يبني بيتاً يعلم أنه سيهدم.

• ابتعد عن التكلف بالكلام والتصرفات.. ودعك على طبيعتك مع الحرص على عدم فقدان الاتزان.. وفكر بما تقوله قبل أن تنطق به.

• لا تحاول الادعاء بما ليس لديك.. فقد توضع في موقف لا تحسد عليه.. ولا تخجل من وضعك حتى لو لم يكن بمستوى وضع غيرك فهذا ليس عيباً.. ولكن العيب عندما تلبس ثوباً ليس ثوبك ولا يناسبك.

• اختر الأوقات المناسبة للزيارة.. ولا تكثرها.. وحاول أن تكون بدعوة.. وإن قمت بزيارة أحد فحاول أن تكون خفيفاً لطيفاً.. فقد يكون لدى مضيفك أعمال وواجبات يخجل أن يصرح لك بها، ووجودك يمنعه من إنجازها .فيجعلك تبدو في نظره ثقيلاً.

• لا تكن لحوحاً في طلب حاجتك..لا تحاول إحراج من تطلب إليه قضاؤها.. وحاول أن تبدي له أنك تعذره في حالة عدم تنفيذها وأنها لن تؤثر على العلاقة بينكما. كما يجب عليك أن تحرص على تواصلك مع من قضوا حاجتك حتى لا تجعلهم يعتقدون أن مصاحبتك لهم لأجل مصلحة.

• حافظ على مواعيدك مع الناس واحترمها.. فاحترامك لها معهم.. سيكون من احترامك لهم.. وبالتالي سيبادلونك الاحترام ذاته.

• ابتعد عن الثرثرة.. فهو سلوك بغيض ينفر الناس منك ويحط من قدرك لديهم.

• ابتعد أيضاً عن الغيبة فهو سيجعل من تغتاب أمامه يأخذ انطباعاً سيئاً عنك وأنك من هواة هذا المسلك المشين حتى وإن بدا مستحسناً لحديثك .. وابتعد عن النميمة.

• عليك بأجمل الأخلاق (التواضع) فمهما بلغت منزلتك ، فإنه يرفع من قدرك ويجعلك تبدو أكثر ثقة بنفسك .. وبالتالي سيجعل الناس يحرصون على ملازمتك وحبك
_________________

الفقير الى ربه
10-01-2012, 04:49 AM
بسم الله الرحمن الرحيم



اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين



اللهم لك الحمد والشكر على ما انعمت به على امة الاسلام والمسلمين جميعا


فى زمن تكاثرت به المحرمات وفى زمن غاب به شمس الحق والعدل

أيها المسلمون نسرق دقيقة واحدة من وقتنا كل يوم لنقول حسبى الله ونعم الوكيل

حسبى الله ونعم الوكيل

أخى وأختى لا نعرف ما ذا يحصل خلف جدار المسافات

وحتى لا ندرى ما ذا يحصل مع أنفسنا

لكننا نعلم ونتاكد كل اليقين بأننا مقصرين فى ديننا كل التقصير

لذلك لحظة مع النفس لحظة مع الله

نقول بها حسبى الله ونعم الوكيل

اللهم لا تؤخذنا بما فعل السفهاء منا

اللهم انصر المسلمين والمسلمات

واعز كلمة الاسلام

واجعلها هى الكلمة العليا

وخرافات الكفار هى السفلى

اللهم ارحم المسلمين والمسلمات

الاحياء منهم والاموات

اللهم استرنا فوق الارض وتحت الارض

ويوم العرض عليك

اللهم انصر اخواننا وأهلنا فى فلسطين
وثبتهم على كلمة الحق والدين

اللهم اسحق اعداء الاسلام

اللهم شتت جمعم

اللهم ارحم شهداء المسلمين جميعا
واشفى جرحى المسلمين جميعا

لحظة يا اخى اذكر فيها غيرك

يذكرك الله يوم لا نافع الا هو

ثم عملك الصالح باذن الله


لا تنسونا من دعائكم


ودمتم بحفظ الرحمن

الفقير الى ربه
10-01-2012, 04:51 AM
نلتقي بأذن ألله في ألمساء أستودعكم ألله الذي لأ تضيع
ودائعه احبتي في ألله

ابن روزه
10-01-2012, 07:48 PM
اللؤلؤ الذهبي ومراحل زرعه في المحار , وتقع هذه المزرعه في الفلبين وتستغرق تربية المحار 5 سنوات لأنتاج حبة لؤلؤ واحده

http://img839.imageshack.us/img839/2919/23086057.jpg

http://img64.imageshack.us/img64/8202/73052549.jpg

http://img827.imageshack.us/img827/3651/10382849.jpg

http://img840.imageshack.us/img840/7265/17034611.jpg

http://img101.imageshack.us/img101/6072/95647560.jpg

http://img696.imageshack.us/img696/8831/97647237.jpg

http://img692.imageshack.us/img692/7246/56692727.jpg

http://img508.imageshack.us/img508/3118/51727862.jpg

http://img7.imageshack.us/img7/6469/38644225.jpg

http://img823.imageshack.us/img823/1671/23903240.jpg

http://img43.imageshack.us/img43/8238/30898598.jpg

http://img821.imageshack.us/img821/9061/60269598.jpg

http://img192.imageshack.us/img192/7166/24950959.jpg

http://img148.imageshack.us/img148/7365/80120264.jpg

http://img101.imageshack.us/img101/2230/61402151.jpg

http://img178.imageshack.us/img178/8987/21019023.jpg

http://img20.imageshack.us/img20/7848/50488532.jpg

http://img96.imageshack.us/img96/8066/30423397.jpg

http://img207.imageshack.us/img207/4268/77143887.jpg

http://img85.imageshack.us/img85/3036/76302313.jpg

http://img243.imageshack.us/img243/3062/21859602.jpg

http://img33.imageshack.us/img33/9615/73361315.jpg

ابن روزه
10-01-2012, 08:01 PM
لا بد أن الكثير منا سبق له التعرف على النمر الأبيض, لكن القليل منا له علم بوجود النمر الذهبي , و هو لا يقل روعة عن النمر الأبيض, كما أنه أكثر ندرة. قد ينحدر النمر الذهبي من سلالة النمور البنغالية أو النمور السيبيرية أو من تزاوج فصيلتين و هو يشكل حلقة وصل بين النمور العادية و النمور البيضاء, حيث البياض يمتد عادة على طول البطن و كذا الأقدام, ذهبي مع شقرة على إمتداد الظهر و الرأس و الذيل, مع خطوط شقراء غامقة أو منفتحة.و هو أقل شهرة من النمر الأبيض و أكثر ندرة..
سنشاهد الآن صورا رائعة لهذا النوع الجميل وهو مجرد تغيير لوني ناتج عن جين معين، وليس نوعا جديدا من أنواع النمور, ويوجد حوالي 30 نمرا فقط من هذا اللون في العالم، ولكن الحاملين لجين اللون الذهبي أكثر من هذا الرقم فسبحان الله الخالق المصور ..
http://img338.imageshack.us/img338/3979/27842415.jpg

http://img338.imageshack.us/img338/4397/33177671.jpg

http://img194.imageshack.us/img194/8720/16095172.jpg

http://img408.imageshack.us/img408/7576/21734277.jpg

http://img812.imageshack.us/img812/4804/98316754.jpg

http://img688.imageshack.us/img688/262/71738630.jpg

http://img97.imageshack.us/img97/6997/91088192.jpg

الفقير الى ربه
11-01-2012, 12:21 AM
لا ينظر إلى صوركم ..ولكن


بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،


روى مسلم في صحيحه :
4651 - حَدَّثَنَا عَمْرٌو النَّاقِدُ حَدَّثَنَا كَثِيرُ بْنُ هِشَامٍ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ بُرْقَانَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ الْأَصَمِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ
قَالَ رَسُولُ الَّهِ صَلَّى ألله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ الّله لَا يَنْظُرُ إِلَى صُوَرِكُمْ وَأَمْوَالِكُمْ وَلَكِنْ يَنْظُرُ إِلَى قُلُوبِكُمْ وَأَعْمَالِكُمْ

قال ابن القيم في روضة المحبين :
إعلم أن الجمال ينقسم قسمين ظاهر وباطن
فالجمال الباطن هو المحبوب لذاته وهو جمال العلم والعقل والجود والعفة والشجاعة وهذا الجمال الباطن هو محل نظر الله من عبده وموضع محبته كما في الحديث الصحيح (إن الله لا ينظر إلى صوركم وأموالكم ولكن ينظر إلى قلوبكم وأعمالكم) وهذا الجمال الباطن يزين الصورة الظاهرة وإن لم تكن ذات جمال فتكسوا صاحبها من الجمال والمهابة والحلاوة بحسب ما اكتست روحه من تلك الصفات فإن المؤمن يعطى مهابة وحلاوة بحسب إيمانه فمن رآه هابه ومن خالطه أحبه وهذا أمر مشهود بالعيان فإنك ترى الرجل الصالح المحسن ذا الأخلاق الجميلة من أحلى الناس صورة وإن كان أسود أو غير جميل ولا سيما إذا رزق حظا من صلاة اليل فإنها تنور الوجه وتحسنه وقد كان بعض النساء تكثر صلاة اليل فقل لها في ذلك فقالت إنها تحسن الوجه وأنا أحب أن يحسن وجهي وما يدل على أن الجمال الباطن أحسن من الظاهر أن القلوب لا تنفك عن تعظيم صاحبه ومحبته والميل إليه
فصل :
وأما الجمال الظاهر فزينة خص الله بها بعض الصور عن بعض وهي من زيادة الخلق التي قال الله تعالى فيها ( يزيد في الخلق ما يشاء ) قالوا هو الصوت الحسن والصورة الحسنة والقلوب كالمطبوعة على محبته كما هي مفطورة على استحسانه وقد ثبت في الصحيح عنه أنه قال لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر قالوا يا رسول الله الرجل يحب أن تكون نعله حسنة وثوبه حسنا أفذلك من الكبر فقال لا إن الله جميل يحب الجمال الكبر بطر الحق وغمط الناس فبطر الحق جحده ودفعه بعد معرفته وغمط الناس النظر إليهم بعين الازدراء والاحتقار والاستصغار لهم ولا بأس بهذا إذا كان لله وعلامته أن يكون لنفسه أشد ازدراء واستصغارا منه لهم فأما إن احتقرهم لعظمة نفسه عنده فهو الذي لا يدخل صاحبه الجنة فصل وكما أن الجمال الباطن من أعظم نعم الله تعالى على عبده فالجمال الظاهر نعمة منه أيضا على عبده يوجب شكرا فإن شكره بتقواه وصيانته ازداد جمالا على جماله وإن استعمل جماله في معاصيه سبحانه قلبه له شيئا ظاهرا في الدنيا قبل الآخرة فتعود تلك المحاسن وحشة وقبحا وشينا وينفر عنه من رآه فكل من لم يتق الله عز وجل في حسنه وجماله انقلب قبحا وشينا يشينه به بين الناس فحسن الباطن يعلو قبح الظاهر ويستره وقبح الباطن يعلو جمال الظاهر ويستره

وقال ابن القيم أيضاً في الفوائد :

الجمال في الصورة والباس والهيئة ثلاثة أنواع :
منه ما يحمد، ومنه ما يذم، ومنه ما لا يتعلق به مدح ولا ذم
فالمحمود منه ما كان لله وأعان على طاعة الله وتنفيذ أوامره والاستجابة له كما كان النبي صلى الله عليه وسلم يتجمل للوفود . وهو نظير لباس آلة الحرب للقتال ولباس الحرير في الحرب والخيلاء فيه . فإن ذلك محمود إذا تضمن إعلاء كلمة الله ونصر دينه وغيظ عدوه
والمذموم منه ما كان للدنيا والرياسة والفخر والخيلاء والتوسل إلى الشهوات، وأن يكون هو غاية العبد وأقصى مطلبه . فإن كثيرا من النفوس ليس لها همة في سوى ذلك .
وأما ما لا يحمد ولا يذم هو ما خلا عن هذين القصدين وتجرد عن الوصفين

الفقير الى ربه
11-01-2012, 12:28 AM
صور مجموعة من الطيور الغريبة






http://img216.imageshack.us/img216/9203/93830767c9xgevbyuploadscc7.jpg (http://fashion.azyya.com)


http://vb.arabseyes.com/imgcache/70211.imgcache (http://fashion.azyya.com)


http://vb.arabseyes.com/imgcache/70212.imgcache (http://fashion.azyya.com)


http://vb.arabseyes.com/imgcache/70213.imgcache (http://fashion.azyya.com)


http://vb.arabseyes.com/imgcache/70214.imgcache (http://fashion.azyya.com)


http://vb.arabseyes.com/imgcache/70215.imgcache (http://fashion.azyya.com)


http://vb.arabseyes.com/imgcache/70216.imgcache (http://fashion.azyya.com)


http://img168.imageshack.us/img168/9596/9e0b8jv5.png (http://fashion.azyya.com)


http://img61.imageshack.us/img61/9783/85yf.jpg (http://fashion.azyya.com)


http://www.arabseyes.com/vb/uploaded/25313_1180805489.jpg (http://fashion.azyya.com)


http://jassmin20.jeeran.com/pic07711.jpg (http://fashion.azyya.com)


http://sebastian.nalako.net/iguacu/iguacu-140.JPG (http://fashion.azyya.com)

الفقير الى ربه
11-01-2012, 12:41 AM
هل من أمل بعد ألم ؟


بسم الله الرحمن الرحيم


ألم بعد أمل:
لقد حاولت كثيرا الكتابة عن الأمل ولكني كنت لا أرى له طيفا يلوح
في الأفق ألمحيط بي ولم أتعود أن اكتب إلا بما أحس به وما أحس به الآن
هو أن هناك أمل ولكن هل يكون فعلا أمل من بعد ألم ؟
يخوني القلب كثيرا وهو في حيرة من أمره هل يجازف أم ينسحب
وهل ما يراه أمل حقيقي أم انه ألم جديد بلباس أمل ؟
تزداد حيرتي كثيرا عندما أرى أو اسمع أن الأمل يحلق بالروح عاليا يحاول أن يتخطى الغيوم وفي لحظه وبمروره في إحدى تلك الغيوم تعترض دربه صواعق الماضي فترديه قتيلا ليتحول من أمل إلى ألم .
يعود من جديد ليلوح بعيدا جدا عني ويثابر في الوصول إلي وأنا أراقبه
وأتمنى من بقايا قلبي أن يصل إلي وبدون حراك وصل إلي ينتظر قراري
وكأنه يقول حان دورك أن تحول آلامك إلى آمال .
بعد تفكير عميق أرى الغيوم تجتمع من جديد لتحول بيني وبينه أحاول التعلق
به فيهرب مني هل إلى رجعه لا ادري ولكن لعله يكون إلى لقاء قريب
عجزت أن افهم ما يدور حولي مجددا ولكن فعلا ما أراه أمل ويجب أن
أقر الآن هل امتطي صهوة جواده أم أبقى مطويا داخل قوقعتي لا اعلم
ولكن ما أحس به انه ألم من بعد أمل
جرحي كبير ونزفي شديد ولم يبقى في الطب طريق إلا سلكته
كأمل يوصلني إلى مركب النجاة خارت قواهم أطبائي ولم يتمكنوا من إخراجي
مما أنا فيه لأتأكد أن كل طريق سلكته أمل قبل ألم
حاول صحبي كثيرا وظهر فيهم من حمل عاتقه مسؤولية إخراجي من قوقعتي
كل من بدأ معي المشوار ينسحب سريعا ليتحول أملهم نحوي ألم بالنسبة لي
وأخيرا ظهر لي أمل وجاريته وأوضحت له معاناتي مع من سبقه
وحاول الهروب وتعلقت أنا به وبدلا من مجاراته امتطيت صهوة جواده
أحاول الفرار سريعا من آلامي ولكن لأني لست صاحب ذاك الجواد وقع بي سريعا
وعندما فقت من غيبوبتي تذكرت انه الأمل ألمفقود فعادت إلي آلامي اشد من سابقتها
فليسامحني كل من حاول أن يمد إلي يد العون ولكن هناك حرق كبير بداخلي
لا استطيع تجاهله أو نسيانه ومن الصعب جدا علاجه وعزائي الوحيد
والذي اعتبره أملي الباقي أن يبقوا بجانبي فلقد وهن العظم مني واشتعل الرأس شيبا
ولا أملك من الصحة ما أقوى به على ألمحاولة مجددا انه فعلا ألم من بعد أمل .
م/ن

الفقير الى ربه
11-01-2012, 12:47 AM
http://www.tt5.com/files/2011/06/funny-pictures-collection-issue-168-1.jpg (http://fashion.azyya.com)



http://www.tt5.com/files/2011/06/funny-pictures-collection-issue-168-2.jpg (http://fashion.azyya.com)




http://www.tt5.com/files/2011/06/funny-pictures-collection-issue-168-3.jpg (http://fashion.azyya.com)



http://www.tt5.com/files/2011/06/funny-pictures-collection-issue-168-4.jpg (http://fashion.azyya.com)



http://www.tt5.com/files/2011/06/funny-pictures-collection-issue-168-5.jpg (http://fashion.azyya.com)




http://www.tt5.com/files/2011/06/funny-pictures-collection-issue-168-7.jpg (http://fashion.azyya.com)



http://www.tt5.com/files/2011/06/funny-pictures-collection-issue-168-8.jpg (http://fashion.azyya.com)



http://www.tt5.com/files/2011/06/funny-pictures-collection-issue-168-9.jpg (http://fashion.azyya.com)



http://www.tt5.com/files/2011/06/funny-pictures-collection-issue-168-10.jpg (http://fashion.azyya.com)



http://www.tt5.com/files/2011/06/funny-pictures-collection-issue-168-11.jpg (http://fashion.azyya.com)



http://www.tt5.com/files/2011/06/funny-pictures-collection-issue-168-12.jpg (http://fashion.azyya.com)



http://www.tt5.com/files/2011/06/funny-pictures-collection-issue-168-13.jpg (http://fashion.azyya.com)



http://www.tt5.com/files/2011/06/funny-pictures-collection-issue-168-14.jpg (http://fashion.azyya.com)



http://www.tt5.com/files/2011/06/funny-pictures-collection-issue-168-15.jpg (http://fashion.azyya.com)



http://www.tt5.com/files/2011/06/funny-pictures-collection-issue-168-16.jpg (http://fashion.azyya.com)



http://www.tt5.com/files/2011/06/funny-pictures-collection-issue-168-17.jpg (http://fashion.azyya.com)



http://www.tt5.com/files/2011/06/funny-pictures-collection-issue-168-18.jpg (http://fashion.azyya.com)



http://www.tt5.com/files/2011/06/funny-pictures-collection-issue-168-19.jpg (http://fashion.azyya.com)



http://www.tt5.com/files/2011/06/funny-pictures-collection-issue-168-20.jpg (http://fashion.azyya.com)



http://www.tt5.com/files/2011/06/funny-pictures-collection-issue-168-21.jpg (http://fashion.azyya.com)



http://www.tt5.com/files/2011/06/funny-pictures-collection-issue-168-22.jpg (http://fashion.azyya.com)



http://www.tt5.com/files/2011/06/funny-pictures-collection-issue-168-23.jpg (http://fashion.azyya.com)



http://www.tt5.com/files/2011/06/funny-pictures-collection-issue-168-24.jpg (http://fashion.azyya.com)



http://www.tt5.com/files/2011/06/funny-pictures-collection-issue-168-25.jpg (http://fashion.azyya.com)


م/ن

الفقير الى ربه
11-01-2012, 12:55 AM
أطول جسر بحري في العالم


أطول جسر بحري في العالم هو جسر البحر خليج جيالوزوه الذي يقع في الصين. الجسر يربط بين جزيرة هوانغداو في شرق الصين وميناء مدينة تشينغداو. الجسر يبلغ طوله 42 كيلومتر طويلة.
http://www.tt5.com/files/2011/07/longest-sea-bridge-china-2011-1.jpg (http://fashion.azyya.com)



http://www.tt5.com/files/2011/07/longest-sea-bridge-china-2011-2.jpg (http://fashion.azyya.com)


http://www.tt5.com/files/2011/07/longest-sea-bridge-china-2011-3.jpg (http://fashion.azyya.com)


http://www.tt5.com/files/2011/07/longest-sea-bridge-china-2011-4.jpg (http://fashion.azyya.com)


http://www.tt5.com/files/2011/07/longest-sea-bridge-china-2011-5.jpg (http://fashion.azyya.com)


http://www.tt5.com/files/2011/07/longest-sea-bridge-china-2011-6.jpg (http://fashion.azyya.com)


http://www.tt5.com/files/2011/07/longest-sea-bridge-china-2011-7.jpg (http://fashion.azyya.com)


http://www.tt5.com/files/2011/07/longest-sea-bridge-china-2011-8.jpg (http://fashion.azyya.com)


http://www.tt5.com/files/2011/07/longest-sea-bridge-china-2011-9.jpg (http://fashion.azyya.com)


http://www.tt5.com/files/2011/07/longest-sea-bridge-china-2011-10.jpg (http://fashion.azyya.com)


http://www.tt5.com/files/2011/07/longest-sea-bridge-china-2011-11.jpg (http://fashion.azyya.com)


http://www.tt5.com/files/2011/07/longest-sea-bridge-china-2011-12.jpg (http://fashion.azyya.com)


http://www.tt5.com/files/2011/07/longest-sea-bridge-china-2011-13.jpg (http://fashion.azyya.com)


http://www.tt5.com/files/2011/07/longest-sea-bridge-china-2011-14.jpg (http://fashion.azyya.com)

م/ن

الفقير الى ربه
11-01-2012, 01:09 AM
كلمات صادقة وحساسة عن الحب ومؤثرة جدا ...

إن الإنسان قبل الحب شيء وعند الحب كل شيء وبعد الحب لا شيء

الحب
تجربة وجودية عميقة تنتزع الإنسان من وحدته القاسية الباردة
لكي تقدم له حرارة الحياة المشتركة الدافئة
تجربة إنسانية معقدة … وهو أخطر وأهم حدث يمر في حياة الإنسان
لأنه يمس صميم شخصيته وجوهره ووجوده … فيجعله يشعر وكأنه ولد من جديد
هو الذي ينقل الإنسان إلى تلك الواحات الضائعة
من الطهارة والنظارة والشعر والموسيقى لكي يستمتع
بعذوبة تلك الذكريات الجميلة التائهة في بيداء الروتين اليومي الفضيع
وكأنما هي جنات من الجمال والبراءة والصفاء في وسط صحراء الكذب والتصنع والكبرياء.
وهو كالبحر حين تكون على شاطئه يقذفك بأمواجه بكرم
فائق يستدرجك بلونه وصفائه وروعته
ولكن حين تلقي بنفسك بين أحضانه لتبحث عن درره يغدر بك ويقذفك في أعماقه
ثم يقذف بك وأنت فاقد لإحساسك
لا ينطق عن الهوى وإنما هو شعور وإحساس يتغلغل في أعماقنا
الحب مرآة الإنسان يعكس ما بداخلنا من عمق الوصف والخيال
الحب
كأحلام على ارض خرافية يلهينا عن الحاضر يشدنا ويجذبنا
فيعجبنا جبروته بالحب نحيا فهو الروح للجسد فلا حياة بدونه
وهو الأمل الذي يسكن أنفاسنا ويخاطب أفكارنا ليحقق آمالنا
هو سفينة بلا شراع تسير بنا إلى شاطئ الأمان،
سماء صافيه وبحرا هادئ وبسمة حانية، يزلزل الروح والكيان ويفجر ثورة البركان
أخيرا الحب أسطورة تعجز البشرية عن إدراكها
إلا لمن صدق في نطقها ومعناها
الحب يقراء والحب يسمع والحب يخاطبنا ونخاطبهويسعدنا ونسعده
وهو عطرا وهمسا نشعر بسعادته إذا صدقناه في أقوالناوأفعالنا
بالحب تصبح ا لحياة جميلة لكي نحقق أهدافا قد رسمناها
ولكن ما يقلق العاشقين فقط هو
احتمال أن تكون الأقدار تخبئ لهم فراقا لم يكن في حسبان
أي منهم ليس الحب هو الذي يعذبنا ، ولكن من نحب
هو عنوان الحياة, وهو أسمى ما في الوجود, فيه نحيا ونعيش
فيه الرغبة الصادقة في أمتلاك السعادة
هو سلامة النفس في أعماق الأبدية هو العلم الوحيد الذي كلما أبحرت فيه أزددت جهلا
هو مجرد ثرثرة والأصدقاء هم كل ما يعتد به
هو أضطراب الحياة.. والصداقة سكونها وراحتها
الحب أعمق..لكن الصداقة أوسع
لا تتزوج الا عن حب , ولكن تأكد أن من تحب هو جدير بحبك
الحب مرض, والزواج صحة , والمرض والصحة لا يلتقيان
أستمرار الحب بعد الزواج فن يجب تعلمه
لا تسأل صديقك كيف يحبك , فكثيرا ما يجهل الصديق كيف يحب صديقه
الحب الحقيقي كالعطر النادر يترك آثاره مهما طال به الزمن
الحب..هو ذلك الشعور الخفى الذى يتجول فى كل مكان ويطوف الدنيا بحثا
عن فرصتة المنتظرة ليداعب الأحساس
ويسحر الأعين.. ويتسلل بهدوء.. ويستقر فى غفلة من العقل ورغما عنك
داخل تجا ويف القلب....ليمتلك الروح والوجدان... ليسطر على كل كيان الأنسان
والحب هو ذلك الشعور الذى يمتلك الأنسان فى داخلة
ويطوف بة العالم حيث يشاء بأفراحة وأحزانة
يجول كل مكان فوق زبد البحر يمشي دون إن يغوص فى أعماقة
الحب.. هو ذلك الوباء الذيذ الذي يصيب جميع الكائنات بدون استثناء
لة مغنا طيسية تجب الكائنا بعضها لبعض وبدونة لن تستمر الحياة على آى كوكب
للحب.. معانى عظيمة وتعاريف عديدة تختلف من عا شق لأخر
فكل محب لدية تصور وتعريف
خاص لمعنى الحب
ممكن هل كلمة مني شخصيا بعد ما عرفنى الحب مع اني اقول ان الحب
لا يعرف وليس له تعريف
الحب هو جنة الدنيا وفردوس الحياة انة الأمل الذى يشرق على القلوب الحزينة
فيسعدها ويدخل الى القلوب المظلمة فينيرها ويبدد ظلمتها ويتسرب الى الجوانح
فيغمرها بضيائة المشرق الوضاء.
إنة الحن الجميل الذى يوقع انغامة على اوتار القلوب ونبضاتها
فيكون عزاءالمحروم وراحة المكموم
ورجاء اليائش
انة النعيم الذى يرجوه كل انسان والسعادة التى ينشدها كل مخلوق
والجنة التى يحلم ان يعيش فيها كل فتى وفتاه
الحب
هو تلك الغرسة الجميلة في حديقة العمر،،، إمرأة ورجل وحرمان
جهل عارض صادف قلبا فارغ،،، انانيةاثنين،، دمعة من سماء التفكير
الحب: صداقة شبت فيها النار،، محطة نستريح فيها لحظات
هو الشئ الوحيد الذي لايترك لمن يملكه شيئا يرغب فيه ،، تجربة تبغي لنفسها الخلود ولكنها لاتعيش الا عمر الورود
هو أجمل سوء تقدير بين رجل وامرأة ،، يشبه فاكهة الرمان , فيمرارته عذوبة وفي عذوبته مرارة
انه سجن لذيذ،، كالشحاذ يكثر من الطلب كلما اعطيته،، هو تاريخ المراة وليس الا حادثا عابرا في حياة الرجل
أول الحب عند الفتى الحياء وأول الحب عند الفتاة الجرأة
الرجال يحبون دائما مايحترمون , والنساء لايحترمن الا من يحببن
المرأة حب العذاب , والرجل عذاب الحب
الحب بالنسبة الى الرجل طبق ثانوي , وبالنسبة للمراة مأدبة كاملة
المرأة عندما تفشل في الحب تعيش على ذكرى ذلك الحب , اما الرجل فيفكر في حب جديد
امتلاك الرجل للمرأة هو نهاية حبه, وامتلاك المرأة للرجل هو بداية حبها
الحب وردة والمرأة شوكتها

الفقير الى ربه
11-01-2012, 01:17 AM
أخبرني من أين جئت لي ,,
من أين جئتني يا انت
غزوت قلبي دون اي قيد
مع اشراقة شمس تعبقها ثورات موج
****
من اين جئت يا أنت
تعمقت بــ داخلي دون خوف
دخلت .. استعمرت .. غوصت بعالمي
دون اي قيد او ؛ رجوع
****
حقا من اين جئت لي يا انت
كسرت حواجز تفكيري
تسللت بــ داخلي
احتليت قلبي
و احتكرت جمرآت اشواقي
لــ ؛ تكن لك وحدك
****
من اين جئت لي يا انت
طرقت أبوابي
عشت بــ داخلي عيوني
أضئت كوني
زرعت اجمل امنياتي
رقصت النوارس بين جوانحك
لــ يحوم الشوق و حنيني اليك
****
من اين جئت لي يا انت
حروفي تترآقص لــ تعانق أريج عطرك
لــ كي تهفو خصلات شعري
علي جبينك
لــ تسابقني روحي ؛ كي أكون لك وحدك
****
من اين جئت لي يا انت
يا من جعلتني اهوي السهاد في عتمة الكون
حتي اثمل بــ حرقة أشواقي لكي ألتقي بك
و انسي روحي معك
****
من اين جئت لي يا انت
لم اعد اعرف من انا بــ دونك
شتآء بدون أمطار العشق
ام ؛ صيف لم تشتعل به نيران الحب
ام ؛ ربيع لم تزهر به ورود الشوق
أم ؛ خريف تتساقط معه اوراق الفراق
******
من اين جئت لي يا انت
أتمني ان اكون لك نسمة عابرة
تتهدي علي جبينك لتخفف ألامك
و دماء ؛ تروي قلبك لــ ينبض بحبي و حبك
بالله عليك اخبرني يا انت
من اين جئتني فقد أصبحت بـــ ؛دونك اهذي حروفي بــ دون أي قيد

الفقير الى ربه
11-01-2012, 01:24 AM
دقائق مؤثرة .. وكلماتْ !!


الدقيقة الأولى
مأساة
أن تصبح كما الأعمى الذي يتكئ على كتف شخص غريب ..
لا يعلم كيف سيكون نهاية الطريق الذي سيوصله إليه !
الدقيقة الثانية
غباء
عندما تصبح بطيبتك مكاناً يٌلقي عليه المستغلون جبروتهم وأخطائهم ..
لعلم منهم بأنك (طيب) .. ف ستسكت ولن تواجه !
الدقيقة الثالثة
سُخط
عندما ترى إنسان ظاهره ملتزم .. وداخله إنسان مغتاب ومنافق ..
لم ينسى أن البشر لن يروه ولكنه نسي أن فوقه من يراه !
الدقيقة الرابعة
غرابة
عندما يكون كل الناس معك .. خوفاً منك ومن لسانك ..
وليس احتراماَ لك !
الدقيقة الخامسة
خيانة
عندما تكتم أخطاء غيرك خوفاً عليهم ووفاء منك لهم ..
وتصطدم بأن أخطاءهم نُشرت بين الناس على أنها أخطاءك أنت ..
وهم .. طاهرون من الخطأ !
الدقيقة السادسة
فلسفة
عندما تتحدث وتتحدث ..
ولا تعرف كيف يكون الاصغاء للغير !!
الدقيقة السابعة
قناع
عندما ترى فلان يهلل بقدوم شخص ..
ولكنّه قبل دقائق كان يأكل لحمه رغم ريحه الطيب !!
الدقيقة الثامنة
أين
عندما ينقلب رأسا ًعلى عقب من كان يجمعك به كل محبة ..
فتسأل نفسك : أين تلك العشرة ؟
ولا تسمع غير صدى صوتك هو الذي يجيب على تسألك !!
الدقيقة التاسعة
سُخط
عندما تضع الطيبة والاحترام لهم وهم يضعونك في قائمة الانتظار ..
متى ما كساهم الملل أتوا ليبحثوا عنك !
الدقيقة العاشرة
إهانة
عندما ترى كلمة (أحبك) بكل مكان ..
وعلى ألسن مراهقة لا تقدرها ..
فهي أصبحت مجرد ترانيم تستعذب الأجواء !
الدقيقة الحادية عشر
مزاجية
عندما نأخذ أحكام ديننا متى ما تماشتْ مع أهوائنا ..
ونتناساها .. متى ما عارضت دواخلنا !
الدقيقة الثانية عشر
استحقار
عندما نعبس وتملئ أعيننا نظرات غريبة عند رؤية وجه فلان ..
وعندما نُسأل .. مالذي بينك وبينه ؟؟
نرد .. (( أبداً لكن مو من مستوانا )) !



الدقيقة الثالثة عشر
لا تعليق


عندما تراهم وتسمع أصواتهم فقط ب ..
عظم الله أجرك !

الفقير الى ربه
11-01-2012, 01:51 AM
الى يبي فراقاي قدامه الباب


خــلك عـلـى صـدك.. تـرى خـاطري طـاب

ودعـتـك الـلـه.. وابـتـعــد لا تـجـيـنــي

مـن صـد .. دون أية عواريـض وأسـبـاب

أنـهـيــت حــبٍ.. صــار بـينـه وبـينـي

حـتـى إيـش.. لـو إنـه مـن أدناة الأقراب

نـفسـي عـزيـزة.. والـعـرب خـابريـنـي

مـانـي عقـب فـرقـاك.. عايش بلا أحـباب

ولانـي عـقـب فـرقـاك عايش حزيـنـي

لا ساهـرٍ لأجـلـك .. ولا الـدمـع سـكــاب

مـن أنـت؟ حتى تـبكـي اليوم عيني

أصبـحـت فـي عـينـي مـثـل باق الأغـراب

إن رحـت والا جـيـت مـا أنـت بظـنيني

وش حـاجـتـي.. لا صـرت بـالـحـب لـعــّاب

حـرام أضـيـّع.. مـعك باقي سنيني

خـذها بـلا تـسـويـف واحسب لها حساب

نـهـايـة المـقصـود.. فـي كلمـتـيـني

اللـي يـبـي فـرقــاي .. قـدامـه الـبــاب

واللـي يبـيـني فـوق راسـي وعيني

الفقير الى ربه
11-01-2012, 02:00 AM
نصائح

في كل حرف نصيحة
حرف {أ}

أبتسم وحاول ان ترسم البسمة على وجوه الآخرين .

حرف {ب}

بادر الى مساعدة من يحتاج المساعدة ولا تتأخر بالعطاء .

حرف {ت}

تمهل و حدد دربك بالحياة ولا تيأس اذا واجهتك الصعاب واذا تعثرت يوما فقف فوراً.

حرف {ث}

ثابر واجتهد في طلب العلم والمعرفة.

حرف {ج}

جاهد في سبيل دينك ووطنك وشرفك .

حرف {ح}

حاول ان تزرع ورود الأمل في دروب الآخرين .

حرف {خ}

خذ من الدنيا قوتاً ينفعك بالآخرة .

حرف {د}

داو الآخرين بطيبة قلبك وصدق مشاعرك .

حرف {ذ}

ذق طعم تعبك بكل لقمة تأكلها

حرف {ر}

رافق من يخاف الله ورسوله ومن يحسن للناس

حرف {ز}

زيّن سيرتك بحسن الخلق والادب

حرف {س}

سامح من اخطأ بحقك واغفرله

حرف {ش}

شاهد عيوبك في عيون الآخرين وحاولاصلاحها

حرف {ص}

صارح بالحقيقة اصدقائك ومحبينك .

حرف {ض}

ضحِ بمشاعرك لأجل كرامتك .

حرف {ط}

طِر الى العلا شامخاً رافع الرأس عالياً

حرف {ظ}

ظلل من حولك بحبك وبعطفك .

حرف {ع}

عاهد روحك ونفسك على الصدق والوفاء.

حرف {غ}

غض بصرك عن المحرمات

حرف {ف}

فز بحب الله وبطاعة رسوله .

حرف {ق}

قاوم لأجل من يحبوك ويودوك.

حرف {ك}

كن صادقاً مع نفسك لكي تصدق مع الآخرين.

حرف {ل}

لون حياتك بنور الله وتقواه

حرف {م}

مد يدَ العون لكل من يحتاجلكَ.

حرف {ن}

نل رضا الله ورضا والديك .

حرف {هـ}

هون على الآخرين مصائبهم ومحنهم

حرف {و}

وسع قلبك واحتضن به الناس

حرف {ي}

يسر على الملهوفين والمظلومين امورهم

الفقير الى ربه
11-01-2012, 02:06 AM
تعلم كيف تعيش


خصص وقتا للعبادة : لانها ينبوع الطمأنينه , وراحة الضمير
خصص وقتا للعمل : لانه ثمن النجاح
خصص وقتا للقراءه : لانها مصدر الحكمه
خصص وقتا للراحه : لانها نزهة النفوس
خصص وقتا للتفكير : لانه مبعث القوه وإثبات الذات

الفقير الى ربه
11-01-2012, 02:15 AM
أريد أستلف دقيقة منك


في دقيقة واحدة : تستطيع أن
تقرأ الفاتحة ((5)) مرات ، فتحصل على 700 حسنة

* في دقيقة واحدة : تستطيع أن
تقرأ سورة الإخلاص ((15)) مرة وهي تعدل قراءة القرآن 5 مرات .
لا إله إلا الله محمد رسول الله
* في دقيقة واحدة : تستطيع أن
تقول لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير ((20)) مرة وأجرها كعتق 8 رقاب في سبيل الله من ولد إسماعيل .
* في دقيقة واحدة : تستطيع أن
تقول سبحان الله وبحمده ((100)) مرة ، فمن قال ذلك في يوم غفرت ذنوبه ولو كانت مثل زبد البحر .
* في دقيقة واحدة : تستطيع أن
تقول لا حول ولا قوة إلا بالله ((40)) مرة وهي كنز من كنوز الجنة .
* في دقيقة واحدة : تستطيع أن
تقول سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته ((10)) مرات وهي كلمات تعدل أضعافاً مضاعفة من أجور التسبيح والذكر .
* في دقيقة واحدة : تستطيع أن
تستغفر الله ((100)) مره ، وهو سبب لدخول الجنة ،
والمتاع الحسن وزيادة القوة ودفع البلايا وتيسير
الأمور ونزول المطر والإمداد بالأموال والبنين .
* في دقيقة واحدة : تستطيع أن
تصلي على النبي عليه الصلاة والسلام ((20)) مرة
فيصلي عليك الله مقابلها ((200)) مرة .
* في دقيقة واحدة : تستطيع أن تقول
((سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم )) ((50))
مرة ، وهي ثقيلة في الميزان خفيفة على اللسان حبيبة
الى الرحمن .
* في دقيقة واحدة : تستطيع أن تقول
سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر
((25)) مرة ، وهذه الكلمات أحب الكلام الى الله سبحانه وتعالى .
* في دقيقة واحدة : تستطيع أن
تقول ((لا إله إلا الله )) ((50)) مرة ، وهي كلمة التوحيد
وفي الأخير أطلب من كل من قرأ هذا الكلام أن لا ينسون من صالح دعائهم بالنجاح والتوفيق وأن يتقبله الله منا

الفقير الى ربه
11-01-2012, 02:22 AM
انتظر.. دقيقة


بسم الله الرحمن الرحيم.

http://www.al-eman.com/aleman/others/recommendation-image/3867.jpg (http://fashion.azyya.com)
. كثيرٌ منّا يستهين بأجزاء من الوقت لها أثرها الكبير , بل وأحيانًا الأثر المصيري في حياته , ولا أدل على ذلك من خسارة أهل النار لأنفسهم في عذاب شديد مع خلود أبدي لعدم انتفاعهم من حياة قصيرة لا مقارنة البتة بينها وبين تلك الحياة.
ولعل حديثي هنا ينصب حول – الدقيقة – التي هي في نظرنا لاتساوي شيئًا يذكر.
ولكن تعال معي لتنظر أثرها - غرمًا وغنمًا لصاحبها - غنمًا إذا استغلها في الخير , وغرمًا إذا لم يتأن فيها , ويمعن النظر في تصرفه .
في دقيقة تستطيع أن تذكر الله قرابة المئة مرة , ولاتنسى أن بكل تسبيحة نخلة في الجنة ساقها من ذهب.
في دقيقة بإمكانك أن تتصل على ذي رحمه تصله بسلام , وسؤال عن حال , وتؤدي واجب عليك - وجرب هذا -.
في دقيقة تستطيع تؤنس صديقًا , تطمئن عليه , وتقضي له مصلحة يكون لك أجرها , وأثرها على نفسه .
أما الإنتظار دقيقة فيه من الخير الشيء الكثير.
كثيرًا ما تكون هناك مخاصمات ومشاجرات ين اثنين ولو انتظر أحدهم دقيقة لما حصلت تلك الخصومات وخذ على هذا أمثلة :
أحيانًا يزعجك بعض الناس عند الإشارة إذا أعطت إشارة السير وربما سبك ولعنك إذا تأخرت , ولعلك كنت معذورًا بعطل السيارة أو غفلة في التأخير ولو انتظر دقيقة أو أقل لسلم من أثم هذا الفعل , وتبعة ذلك السب.
ومثال آخر في السير أيضا كم من حوادث حصلت , وأرواح أُزهقت نتيجة لقطع الإشارات وأنا أجزم لو انتظر دقيقة لسلم من هذا الحادث ولما خسر روحه وماله.
انتظر دقيقة أثناء حصول خصومة أو اختلاف رأي بينك وبين غيرك من زوجة ولد وصاحب ومراجع وكن على يقينٍ أنك لو فعلت ذلك لحصل عندك مراجعة لِما تريد قوله أو فعله.
كم بيوت هُدِّمت , وأواصر قُطِّعت , وصداقات زالت بسبب عجلة في اتخاذ قرار , أو تصرف كان صاحبها قد استعجل فيه , ولو صبر وانتظر دقيقة لكان الحال غير الحال.
والأمثلة في هذا الباب كثيرة جدا
لقد مدح الله ورسوله الأناة وترك العجلة في مواطن كثيرة من الكتاب والسنة.
بل من صفات الله تعالى "الحلم "ومن أسمائه "الحليم ".
والانتظار وترك العجلة هو - الأناة - وهو:النظر في مآلات الأمور وتبعاتها ولسموها أحبها الله عز وجل:قال صلى الله عليه وسلم للأشج:(إن فيك خصلتين يحبهما الله:الحلم والأناة).
وعن أنس بن مالك رضي الله عنه يرفعه: ((التأني من الله والعجلة من الشيطان )).
وهي من صفات أصحاب العقل والرزانة , فكلما كان المرء أبطء في اتخاذ القرار كلما دل هذا على راجحة عقله , وُبعد نظره , كل ذلك لو انتظر دقيقة في بعض الأحيان , أو أقل في غيرها.

فانتظر دقيقه

الفقير الى ربه
11-01-2012, 02:45 AM
http://www.hala-ksa.com/uploadcenter/uploads/07-2011/PIC-375-1309959890.gif (http://fashion.azyya.com)

..حروف ملونه منالقلب لقلب..


http://www.hala-ksa.com/uploadcenter/uploads/07-2011/PIC-298-1309959890.gif (http://fashion.azyya.com)


( قيل للإما أحمد :
كم بيننا وبين عرش الرحمن ؟؟
قال :دعوة صادقة )
فاللهم إن لي أخوة " كالدر المنثور "
تفضي علي بهجة وحبور ..
فأسكنهم اللهم "جنة وقصور" ..
وضاعف لهم الأجور ..
واجمعنا بهم على منابر "من نور



http://www.hala-ksa.com/uploadcenter/uploads/07-2011/PIC-375-1309959890.gif (http://fashion.azyya.com)

..حروف ملونه من القلب لقلب..


http://www.hala-ksa.com/uploadcenter/uploads/07-2011/PIC-901-1309959890.gif (http://fashion.azyya.com)


خلق الله أناس مؤمنون
يحفظ الله بهم الأرض..
بواطنهم كظواهرهم
بل أحلى..
وهممهم عند الثريا بل
أعلى ..
وسرائرهم كعلانيتهم بل
أجلى..
يحبهم أهل الأرض..
وتفرح بهم ملائكة السماء..
أسأل الله أن تكون منهم



http://www.hala-ksa.com/uploadcenter/uploads/07-2011/PIC-375-1309959890.gif (http://fashion.azyya.com)

..حروف ملونه من القلب لقلب..


http://www.hala-ksa.com/uploadcenter/uploads/07-2011/PIC-225-1309959890.gif (http://fashion.azyya.com)


الحب في الله ""جواهر ثمينة""
لاتصدأ مع طول الفراق
ولاتبلى بمرور الزمن,,ولاتنكسر
بضرب حاسد..
أسأل الله كما جمعنا عليه أن يفرقنا عليه.



http://www.hala-ksa.com/uploadcenter/uploads/07-2011/PIC-375-1309959890.gif (http://fashion.azyya.com)
..حروف ملونه من القلب لقلب..


http://www.hala-ksa.com/uploadcenter/uploads/07-2011/PIC-781-1309959890.gif (http://fashion.azyya.com)



س/هل تريد ان يكون لك كنز
من كنوز الجنة؟
ج/ردد لاحول ولا قوة الا بالله..
س/هل تريد ان تغرس لك نخلة
في الجنة؟
ج/ قل سبحان الله العظيم وبحمده..
س/هل تريد ان يكون لك بكل كلمه شجره في الجنة؟
ج/ قل سبحان الله والحمد لله..
ولاله الا الله والله اكبر..
س/هل تريد ان تحط خطاياك
وان كانت مثل زبد البحر؟
ج/فقل سبحان الله وبحمده 100مرة.


http://www.hala-ksa.com/uploadcenter/uploads/07-2011/PIC-375-1309959890.gif (http://fashion.azyya.com)

..حروف ملونه من القلبلقلب..



http://www.hala-ksa.com/uploadcenter/uploads/07-2011/PIC-819-1309959890.gif (http://fashion.azyya.com)


قد تغيب الصوريوماً و لكن يظل الدعاء
رمز لوصال فإن بخلنا به,,,فبم نجود؟!
اللهم أرح قلبهم بلطف عفوك
وحلاوة حبك,,,, وأعمر أيامهم بذكرك,,,
وأحفظهم وأحفظ عليهم دينهم,,,

و أسعد قلوبهم دائماً..


http://www.hala-ksa.com/uploadcenter/uploads/07-2011/PIC-375-1309959890.gif (http://fashion.azyya.com)



..حروف ملونه من القلب لقلب..


http://www.hala-ksa.com/uploadcenter/uploads/07-2011/PIC-962-1309959890.gif (http://fashion.azyya.com)


دعاء
الملائكة عند دخول أهل الجنة الجنه

تحيهم السلام وتحيتهم فيها سلام.فبادر بها.


من قال سبحان الله وبحمده
في اليوم مئة مرة
حطت خطاياه وإن كانت مثل زٍبد البحر.
قال عليه الصلاة والسلام
(طوبى لمنوجد فيصحيفته استغفاراكثيرا).



http://www.hala-ksa.com/uploadcenter/uploads/07-2011/PIC-375-1309959890.gif (http://fashion.azyya.com)




..حروف ملونه من القلب لقلب..




http://www.hala-ksa.com/uploadcenter/uploads/07-2011/PIC-819-1309959890.gif (http://fashion.azyya.com)

الفقير الى ربه
11-01-2012, 03:02 AM
•http://www.3br.cc/forum/images/smilies/126.gif (http://fashion.azyya.com)!:• أنا أعيــش •http://www.3br.cc/forum/images/smilies/126.gif (http://fashion.azyya.com)!:•
لكي نرسم ابتسامة
ونمسح دمعة
ونخفّف ألما
ولأن الغد ينتظرنا
والماضي قد رحل
وقد تواعدنا مع أفق الفجر الجديد
•http://www.3br.cc/forum/images/smilies/126.gif (http://fashion.azyya.com)!:• أنا أعيــش
لأن هناك من يستحق أن نقف معه
ونفرح معه
ونبكي معه
ونضحي من أجله
وأخيرا نموت معه
•http://www.3br.cc/forum/images/smilies/126.gif (http://fashion.azyya.com)!:• أنا أعيــش •http://www.3br.cc/forum/images/smilies/126.gif (http://fashion.azyya.com)!:•
لأن الكثير يستحق أن نكتبه في صفحاتنا
ونضيفه إلى قوائمنا
ونعطّره بحبنا
ونخبئه في قلوبنا
فيبقى في ذاكرتنا
•http://www.3br.cc/forum/images/smilies/126.gif (http://fashion.azyya.com)!:• أنا أعيــش
لأن الأمل وراء الجبل
والشمس قادمة
والليل سيرحل
وإن أمطرت السماء بغزارة
فإن السيول ستجف يوما ما
وإن عصفت الرياح شديدة
فستهدأ بعد لحظات
•http://www.3br.cc/forum/images/smilies/126.gif (http://fashion.azyya.com)!:• أنا أعيــش
لأننا نمّثل شيئا بالنسبة للكثير
ولأننا قدوة لكل طفل صغير
ولنعطف على شيخ، كهل في عمره كبير
ولنمّد يدنا بكل صدق إلى أي إنسان فقير
•http://www.3br.cc/forum/images/smilies/126.gif (http://fashion.azyya.com)!:• أنا أعيــش
لنعطي كما نأخذ
ولنسقي الأرض القاحلة
ونلّون الصفحات البيضاء
وننقش على البحر كلمات تدوم
•http://www.3br.cc/forum/images/smilies/126.gif (http://fashion.azyya.com)!:• أنا أعيــش
للحظات الجميلة في حياتنا
ولنصنع أجمل حكاية حب تكتب في كتاب
ولنصلح ماانكسر
ونعيد ترميم مااندمر
ونجدّد ما على عليه غبار الدهر فانهجر
ولنجعل كل أيامنا ربيعا
زهورا ملونة
ورودا حمراء
أشجارا خضراء .. وينابيع
•http://www.3br.cc/forum/images/smilies/126.gif (http://fashion.azyya.com)!:• أنا أعيــش
لنضع أيادينا على القلوب المجروحة
ونمسح بأناملنا على رأس كل يتيم
ونسمع صوت كل مظلوم فنواسيه
•http://www.3br.cc/forum/images/smilies/126.gif (http://fashion.azyya.com)!:• أنا أعيــش
لأننا غدا سنموت
وسنرحل .. ونهاجر
وسيبكينا من أحبّنا
وتبكينا الليالي التي عشنا معها طويلا
ولتبقى أسماؤنا في صفحات الأيام
وتبقى حروفنا منقوشة في دفاتر الذكريات
•http://www.3br.cc/forum/images/smilies/126.gif (http://fashion.azyya.com)!:• فلماذا تعيــش انـت ؟

الفقير الى ربه
11-01-2012, 03:22 AM
النصائح التي تخط بماء الذهب للشيخ عائض القرني ..


_1 ما مضى فات , وما ذهب مات , فلا تفكر فيما مضى , فقد ذهب وانقضى ..

_2 اترك المستقبل حتى يأتي , ولا تهتم بالغد لأنك إذا أصلحت يومك صلح غدك .
_3 عليك بالمشي والرياضة , واجتنب الكسل والخمول , واهجر الفراغ والبطالة .
_4جدد حياتك , ونوع أساليب معيشتك , وغير من الروتين الذي تعيشه ..
_5 اهجر المنبهات والإكثار من الشاي والقهوة , واحذر التدخين ..
_6 كرر( لاحول ولا قوةإلا بالله ) فإنها تشرح البال , وتصلح الحال,وتحمل
بها الأثقال , وترضي ذا الجلال .
_7 أكثر من الإستغفار , فمعه الرزق والفرج والذرية والعلم النافع والتيسير
وحط الخطايا
_8 البلاء يقرب بينك وبين الله ويعلمك الدعاء ويذهب عنك الكبر والعجب والفخر ..
_9 لا تجالس البغضاء والثقلاء والحسدة فإنهم حمى الروح , وهم حملة الأحزان ..
_10 إياك والذنوب , فإنها مصدر الهموم والأحزان وهي سبب النكبات وباب
المصائب والأزمات ..
_11 لا تكر ه القول القبيح والكلام السيء الذي يقال فيك فإنه يؤذي قائله
ولا يؤذيك ..
_12 سب أعدائك لك وشتم حسادك يساوي قيمتك لأنك أصبحت
شيئا مذكورا وشخصا مهما .
_13 اعلم أن من إغتابك فقد أهدى لك حسناته وحط من سيئاتك وجعلك
مشهورا, وهذه نعمة ..
_14 ابسط وجهك للناس تكسب ودهم, وألن لهم الكلام يحبوك ,
وتواضع لهم يجلوك ..
_15 إبدأ الناس بالسلام وحيهم بالبسمة وأعرهم الإهتمام لتكن محببا
إلى قلوبهم قريبا منهم ..
_16 لا تضيع عمرك في التنقل بين التخصصات والوظائف والمهن
فإن معنى هذا أنك لم تنجح في شيء .
_17كن واسع الأفق والتمس الأعذار لمن أساء إليك لتعش في سكينة
وهدوء , وإياك ومحاولة الإنتقام ..
_18 لا تفرح أعدائك بغضبك وحزنك فإن هذا ما يريدون , فلا تحقق
أمانيهم الغالية في تعكير حياتك ..
_19 اهجر العشق والغرام والحب المحرم فإنه عذاب للروح ومرض القلب
وافزع إلى الله وإلى ذكره وطاعته .
_20 أنت الذي تلون حياتك بنظرك إليها, فحياتك من صنع أفكارك ,
فلا تضع نظارة سوداء على عينيك ..
_21 إذا وقعت في أزمة فتذكر كم أزمة مرت بك ونجاك الله منها, حينها تعلم
أن من عافاك في الأولى سيعافيك في الثانية

الفقير الى ربه
11-01-2012, 03:28 AM
خالصة :
هنا شاعر استخدم خصائص الحروف لتخليص نفسه من ورطة كبيرة ، حكى بعض الشعراء انه دخل على بعض الأمراء فوجده جالسا والى جانبه جارية سوداء تدعى خالصة ، وعليها من الحلي والجواهر ما لا يوصف ، فصار الشاعر يمتدحه وهو يسهو عن سماعه ، فلما خرج اشتد به الغيظ فكتب على الباب :
لقد ضاع شعري على بابكم كما ضاع در على خالصة
فقراه بعض حاشية الأمير واخبروه به ، فغضب وأمر بإحضار الشاعر ، فلما وصل إلى الباب مسح بطن العينين في ضاع فأصبحت ضاء ، ودخل على الأمير فقال له :
ماذا كتبت على الباب ؟
قال : لقد ضاء شعري على بابكم كما ضاء در على خالصة

الفقير الى ربه
11-01-2012, 03:32 AM
وجوهنا.... أقنعة مختلفة!!
أم و أبنتها كانتا تعيشان معا وكلتاهما لهن عادة المشي أثناء النوم. في أحد الليالي وفي حوالي الساعة الثالثة فجرا نهضت الأم من فراشها وذهبت إلى الحديقة خلف المنزل وبعد لحظات نهضت البنت إلى الحديقة متجهة أيضا!!
وهناك تقابلتا معا فقالت الأم لأبنتها أيتها الحمقاء !! لقد سلبتي شبابي عندما ولدتك...بدأت أكبر وأصبحت عجوزا أنت عدوتي..أنا أكرهك!!
بعدها صرخت البنت في وجه والدتها قائلتا أنت امرأة شريرة، بسببك أصبحت حياتي شقية مستعبدة ! كنت دائما في حياتي حجر عثرة ، أنك تشكلين في حياتي قيداً ثقيلاً!!!!
في تلك اللحظة صاح الديك..مما أدى إلى استيقاظهما جميعاً !!
عندها قالت الأم لأبنتها ملاطفة: حبيبتي لماذا أستيقظتي باكرا !! قد تصابين بالبرد!! هيا معاً ندخل إلى المنزل!!
حالاً ركضت و قبلت البنت يد أمها العجوز احتراما وهي قائلة و بكل رقة أمي لماذا نهضت باكرا أنت مريضة تحتاجين إلى الراحة... هيا تعالي وارتاحي!!
يمكنك أن تلاحظ الفرق في ما قالت الأم والبنت لبعضهم البعض أثناء و بعد النوم!!!
كل ما يقوله الفرد أثناء نومه صادقاً أكثر مما يتفوه به عندما يكون مستيقظاً!!
لأنه يصدر من أعماقه، ما تراه في أحلامك أكثر صدقا مما تراه في الأماكن المزدحمة!! الوجوه الغفيرة التي نعيش بينها هي مزيفة، أنت أنسانا مختلفا تماما عن ما تظهر به أمام الناس!! ربما أنت تحاول أن تداري ما تخبئه في داخلك بلصق انطباع جميل على وجهك، سطحيا قد تبدوا هادئا معافيا مسترخياً ولكن كل المشاكل والأمراض النفسية بداخلك مسيطرة!! قد تبدو مبتسما سعيدا... وفي الواقع!!! هو مجرد غطاء في نفسك لركام من الدموع والشقاء!! هذا ما يفعله الناس عادتا لتغطية ما يحتويه داخلهم من حزن و ألم!!

الفقير الى ربه
11-01-2012, 03:35 AM
من بذور الحكمة

يحكى أن ملكاً لديه ثلاثة أبناء يمتلكون كل صفات الشجاعة والذكاء..عزم الملك أن يولي أحد أبنائه الحكم فسأل أحد الحكماء النصيحة فأعطاه فكرة تبين من خلالها أشجع الأبناء وأذكاهم .
أجتمع الملك مع أبنائه وأعطى كل منهم كيسا من بذور للأزهار و قال لهم أنه ينوي أن يغادر البلاد مسافراً ليؤدي فريضة الحج وقد يستغرق ذلك مدة طويلة قد تصل إلي سنة أو سنتين أو أكثر، وطلب منهم أن يحتفظوا بالبذور سليمة حتى يرجع!! .
أخذها الابن الأول وخبأها في صندوق حديدي ظنا منه أنه مكان آمن يحفظ به البذور حتى يرجع والده!!
أما الأبن الثاني فأخذ يتأمل البذور ويفكر قائلاً في نفسه إن خبأتها مثل ما فعل أخي سوف تجف وتموت!! لذا قرر أن يذهب إلى السوق ليبيعها و يحتفظ بثمنها ثم يشترى غيرها عندما يرجع والده!
أما الابن الثالث فأخذ البذور و نثرها في كل أرجاء الحديقة... وبعد فترة... أزهرت و حصدت أجمل الزهور ناشرة أريج من أطيب العطور. http://blkazmar.com/vb/images/smilies/ylflower.gif
عندما رجع الأب من رحلته سأل الابن الأول عن البذور !! فسلمه بذور جافة ذات رائحة نتنة ذابلة!! أحبط الأب وقال له إنها بذور يمكن من خلالها أن تشم العطور وليست رائحة نتنة !!
ثم ذهب الملك إلى أبنه الثاني الذي سلمه بذور طازجة غير ميتة!! قال له الملك إنك أفضل من أخيك ! ولكن هذا العمل يمكن أن يكون أفضل!!
عندما توجه إلى الابن الثالث ، أخذ والده إلى حديقة مليئة بالزهور ذات ألوان زاهية جميلة مع أريج عطرها في الهواء منتشر تشعر من يقف أمامها بالفرح والسرور .http://blkazmar.com/vb/images/smilies/ylflower.gif
قال الابن لوالده هذه بذورك قد تحولت إلى زهور ملئت المكان بالجمال والعطور، سوف أسترجع لك بذورك عندما يأتي فصل الحصاد.
فرح الأب كثيرا وقال أنت الابن الجدير أن يكون من بعدي خليفا وراعيا للبلاد....لقد عرفت كيف تستثمر الزهور وتحولها إلى نباتات حية مليئة بالجمال والحياة ،إنك قادرا أن تحكم البلاد بكل حنكة وحكمة.
لقد علق أوشو على ذلك قائلاً:
إن البذور صلبة مثل الحجر مخبئة بأمان أسفل التربة ،ولكن عندما تنموا وتكبر ثم تتحول إلى زهور قد تصادف ألف خطر وخطر!! ليست كل بذور الزهور يمكنها أن ترتفع أغصانها و تزهر!!
القليل من البشر يمكنهم أن يقوموا مثل ما قام به الأبن الثاني والقليل من هؤلاء يمكنهم أن ينجزوا ما أنجزه الأبن الثالث عندما حول البذور إلى زهور !
لماذا لم يستطيع معظم الناس أن يحققوا و تحرزوا ما أنجزه الابن الثالث الذي حول البذور إلى زهور؟؟! السبب هو... الجشع ... و البخل... الذي يسكن في نفوسهم!! إنهم غير مستعدين أن يشاركوا بما يملكون من مال وعطاء للآخرين ...بسبب ما تحمله قلوبهم من مشاعر الكره والحقد على الآخرين !!
إن بذرة الشجاعة مطلوبة لتصبح غرسة.
والحب مطلوب ليتحول إلى زهرة!
والزهرة تعني ...الشجرة التي تنشر أوراقها وزهورها و أريجها وعطرها واهبة روحها و كيانها كله متدفقة... في سبيل تطور الحياة و الإنسانية!!
يجب عليك أن ....
لا تبقى مجرد بذرة بل
أحصد الشجاعة....
شجاعة في نكران الذات.
شجاعة في إسقاط سندات الأموال.
شجاعة في مواجهة الكبت و الحرمان.

الفقير الى ربه
11-01-2012, 03:38 AM
لا تكن آخر جزء من سلسلة الحب

إنها قصة مؤثرة أتمنى أن تشرك أصحابك في قراءتها!!
وتذكر .... أن لا تجعل سلسلة الحب تنتهي بك أبداً....
كان يقود سيارته...متأملا مدينته التي كانت معمورة والتي أصبحت الآن مهجورة!! معظم الناس لديهم أسرة يعيلونها و أحلاماً يريدون أن يحققونها ، غادروها سعيا في البحث عن مكان آخر مصدر الرزق فيه واسعاً !!
لكنه لم ييأس في البحث عن عمل من بعد أن أصبح عاطلاً بسبب إقفال المصنع الذي كان فيه عاملا!!...
كان وحيداً يتمشى في مدينته في فصل الشتاء البارد الذي جعل من المدينة كئيبة !! وهو متسائلا في نفسه كيف لي أن أهجر مدينتي التي ولدت فيها ولي ذكريات سعيدة؟!...إنها الأرض التي يعرف فيها كل شيء... ويمكن أن يتمشى فيها ولو كانت عينيه مغلقة!! و هناك أمه وأبيه مدفونان في تلك المقبرة!!
وبينما كان يقود سيارته في الظلام حزينا متفكرا...... لاحظ ضوءً خفيف من مكان بعيد كأنها من سيارة يحتاج صاحبها إلى مساعدة!!... أقترب من تلك السيارة !! وإذا هي بسيدة في السن كبيرة !!...إنها حقا في ورطة!! كانت في تلك اللحظة خائفة منه... قلقة!! لقد أمضت ساعات طويلة... في الطريق واقفة... تنتظر من يساعدها ولم ترى من الناس أحد!!
وها هو قد تقدم منها مسرعاً وهي في قرارة نفسها قائلة: كيف لهذا الصعلوك أن يساعدني وعلى وجهه تبدو ملامح الجوع والفقر ظاهرة؟؟ ظنت في نفسها إنه قد يحاول أن يؤذيها أو يسرقها !! فعاشت لحظات مليئة بالخوف منه و الريبة!!
لقد أدرك ببديهته إنها كانت منه مرعبة والخوف كاد يقفز من عينيها قفزا...!! فتقدم منها وعرّفها بنفسه قائلا :
مرحباَ سيدتي أنا أسمي أحمد لماذا لا تدخلين إلى السيارة لتتدفئي !! وأنا سوف أقوم بإصلاح سيارتك.
لقد عمل أحمد جاهدا أن يصلح عجلة سيارتها الهابطة!! و لقد لاحظت السيدة مدى اهتمامه بمساعدتها... و الذي بدأ الاطمئنان يسري في قلبها... فأنزلت نافذة سيارتها... وبدأت تتكلم معه قائلة إنها من أحدى المدن القريبة وإنها مجرد لهذا الطريق عابرة... ولقد أبدت له كل امتنانها لأنه هبّ إلى مساعدتها...وله شاكرة.
وبينما هي مبادرة أن تسأله عن ثمن مساعدته لها رد عليها مبتسماً إنه ليس جزء من عمله أن يصلح لها عجلتها حتى يستلم منها مالاً !! وإنما هي مجرد مساعدة لشخص كان في حاجة ، مثلما كان هناك شخصاً في يوم ما قد قام بمساعدته عندما كان له في حاجة.
ثم أردف قائلاً لها: إن كنت تريدين أن تدفعين لي شيئاً... تذكريني عندما تقابلين شخصاً يوماً يحتاج منك أن تقدمي له يد المساعدة...
شكرته السيدة وقادت سيارتها مغادرة، وهم أحمد بالتوجه إلى بيته شاعراً بالسعادة على الرغم من الطقس حوله كان باردا وكئيبا!
واصلت السيدة سيرها.. وفي أثناء طريقها... لاحظت مطعما متواضعا في احد أركان الشارع ، أبدت السيدة رغبة لأخذ لقمة سريعة من خلاله على الرغم إنه كان مطعما قذرا أثاثه معظمه قديما !!
دخلت إليه ورأت عاملة شابة تعمل فيه ذات ابتسامة جميلة!! و لاحظت إنها ذات ثمانية أشهر حاملا كانت صامدة !! لقد استطاعت أن تخفي أوجاعها مجاملة!! وابتسامتها على وجهها دائمة!!
تعجبت السيدة من تلك العاملة الفقيرة التي استطاعت أن تعطي كل اهتمامها وابتسامتها لكل الزبائن!
تذكرت السيدة أحمد المسكين الذي قام بمساعدتها ورفض أن يأخذ منها أجراً!! والذي طلب منها أن تساعد من تواجهه في طريقها إلى من هو في حاجة للمساعدة!!
بعد أن أنهت السيدة وجبتها أعطت العاملة ورقة نقدية بمقدار مائة دولار ثم خرجت من المطعم مسرعة ، مختفية، وعندما رجعت العاملة إلى السيدة استغربت إنها تركت المطعم من دون أن تأخذ الباقي من نقودها!! ... ألا إنها لاحظت شيئا مكتوبا على منديل ورقي قد جعلت من دموعها منهمرة
كتبت لها http://blkazmar.com/vb/images/smilies/frown.gif أنت لا تدينين لي شيئا مثلما كنت أنا أيضا لا أدين لأحد شيء ولكنه قام بمساعدتي بطريقة مشابهة لمساعدتي لك !! إذا كنت حقا تريدين أن تسترجعين ما أعطيتك من مال...
يجب أن تجعلي سلسلة الحب أن... لا ...تنتهي بك أبداً... بل اجعليها متواصلة.
أصبحت عاملة المطعم سعيدة جدا!! ... أغلقت المطعم وذهبت إلى بيتها مسرعة لتخبر زوجها... احمد... إن الله معهم ورزقهم من حيث لا يحتسبون استعدادا للمولود الجديد ، كانت ممتنة من الله شاكرة وكذلك متسائلة كيف أن تلك السيدة كانت لهم خير عونا لأنهم حقا في أمس حاجة للمال انتظارا للمولود الشهر القادم!!
لو كانت سلسلة الحب والعطاء بين البشر متواصلة لأصبح في حياتهم مظلة تحميهم من قسوة الحياة ... وملأتها وروداً!!

من خلال قراءتي لهذه القصة تذكرت آيتين من القرآن الكريم :

أولها: يقول الله تعالى: إن الله هو الرزاق ذو القوة المتين]سورةالذاريات [

وثانيها: يقول الله تعالى: {فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره} [سورة الزلزلة].
صدق الله العظيم.

الفقير الى ربه
11-01-2012, 03:42 AM
بسم الله الرحمن الرحيم


بسم الله ابدا00000رايت الغرائب العجائب ومنها اناس من امة محمد يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر وهم اولى ان يأمروا انفسهم انا لم اقل ذالك إلا من خلال مشاهدتي لاغلب الأعضاء تجد منه انه ياتي بموضوع جميل جدآ ويؤثر فينا كثيرآ من الناحيه الدينيه وبمجرد الانتهاء من قراءة موضوعه تجد اسفل الموضوع صورة تخدش الحياء والدين اومواضيع قد شارك في طرحها تبعد كل البعد عن الاسلام وتدعوا على سماع الاغاني ونشرها وإماتت القلب انا لااقول ذالك إلا والله من خوفي عليكم فعندما تكتبون سوف تشهد ايديكم عليكم بما نشرتم واول من سيشهد ضدكم هؤلاء المغنين والممثلين كلآ سوف يقول نفسي نفسي ويفتدي بالاخرإلا محمدرسول الله عليه الصلاة والسلام فلماذا نفعل ذالك وانا اعلم انكم حين تطرحون مواضيع دينية ان فيكم خيرآ كثيرآ وحرصآ على الدين الاسلامي وهذايدل على نياتكم وتربيتكم الطيبه ولاني عرفت ان الدنيا لاتريد ان تعلق احدآفيها لانها ان احببت شخصآ لابد ان تاخذه منك بأي طريقة من الطرق وان اعطتك ماتريد فهي تختبر شدة ايمانك وشكرك ولن تامنها لانها فجأه سوف تاخذه منك إلم تساعد نفسك على ان يكون مااعطتك يقربك من الله فأن فرطت قد تكون بدل هذة النعمة نقمه عليك لان دوام الحال من المحال ولذالك رغم صغرسني لم اعطها اهتمام لانها زائله لامحاله فأيقنت اني لم اخلق إلا بفضل الله فكيف اكون سببا في اغضابه فحاولت بان اعصم نفسي عن كل مايغضبه رغم ان كل شي وفره الله لي ولله الحمد والمنه لالالالالالالالالاكن لاااامن مكر الدنيا فعزمت على ان ابدا بنفسي وان امسح كل القنوات التي فيها اغاني ومعاصي ثم صرت اتابع القنوات الدينيه والاشرطه التي تصحي وتوعي القلب الغافل واحضر الندوات والمحاضرات سواء في دور الذكر اوفي التلفاز واحافظ على الصلاة في وقتها وان اخرتها عاقبت نفسي بأن ارجع واتوضأ مره اخرواصلي ركعتين ادعوا بها ربي ان لااواخرها عن وقها مره اخرى والحمد لله صرت احرص عليها اكثر من قبل ومن ترك شيئا لله عوضه الله خيرآ بافضل منه وايقنت من ان الله لان يخذلني وكما قال تعالى انا عند حسن ظن عبدي بي فل نحاول حتى نستطيع التغلب على انفسنا وصدقوني ان اعيش الحياه مثلي مثلكم اضحك وابكي واذهب واتمنى ماتتمناه كل فتاه صالحه و عذروني على الاطاله اتمنى ان تلقى كلماتي التي كتبتها اثرآ عظيما في نفوسكم 0000000

الفقير الى ربه
11-01-2012, 03:46 AM
في شمال السويد يقع منتجع فريد : فندق يشيد سنويا منذ 1990 مطمورا
في الثلج على مقربة من الدائرة القطبية الشمالية فينتصب بضعة أشهر
الى أن تذيبه حرارة نهاية الربيع والصيف ثم يعاد بناؤه في الخريف
بعد عودة البرد بتصميم مختلف



الفندق يذوب سنويا بدءا من نهاية الربيع ثم يعاد بناؤه قالبا قالبا
مع عودة البرد بين شهري أكتوبر و ديسمبر من كل عام ويبنى
وفق تصميم خارجي وداخلي جديد في كل مرة ويهرع الى المكان
فضلا عن المهندسين عدد من الفنانين ليرسموا و ينحتوا تحفا فريدة
ومتجددة في كل موسم ومن أجل الحفاظ على هذه الأعمال الفنية
وتم الحاق متحف من الثلج لتخزين التحف و حمايتها من الذوبان أثناء الصيف



بل حتى الثريات المعلقة في السقوف منحوته بدقة في الجليد وتتلألأ
حباتها المتدلية وكأنها ثريات حقيقية وهناك أيضا طاولات و كراسي منحوته
في كتل ثلجية يظن الناظر اليها لأول وهله أنها لغرض الزينه أكثر من كونها وظيفية فمن عساه يطيق الجلوس على قالب ثلج و يتناول طبقا موضوعا على قالب ثلج!!!
الحقيقة أن النزلاء يستخدمون فعلا هذه الكراسي و الطاولات كأي
أثاث خشبي أو معدني في العالم (http://www.libyanyouths.com/vb/t9709.html)المعتدل حراريا
و بالنسبة للغرف كل ما فيها جماد متجمد وهي مغطاة ببطانيات
من سميكة من الصوف معززة بطبقة من الفراء وجلود الحيوانات البرية



و شوفو الصور



http://www.a7lashare.net//uploads/images/A7lashare-58b8d36da0.bmp (http://www.libyanyouths.com/vb/t9709.html)

http://www.a7lashare.net//uploads/images/A7lashare-becbb46a92.bmp (http://www.libyanyouths.com/vb/t9709.html)

http://www.a7lashare.net//uploads/images/A7lashare-9aaa273101.bmp (http://www.libyanyouths.com/vb/t9709.html)

http://www.a7lashare.net//uploads/images/A7lashare-35515e2eed.bmp (http://www.libyanyouths.com/vb/t9709.html)

بنائه يستغرق خمس اسابيع و يكون البناء على اسس معقدة
يتم بناء الفندق الثلجي باستخدام 400 طن من الثلج النقي و النظيف من الشوائب
و 12000 طن من الجليد لتغطية المساحات و جدران سمكها 4 اقدام

الفقير الى ربه
11-01-2012, 03:50 AM
طفي النور واقراء بس بعد الساعه 12 ليلا (http://www.libyanyouths.com/vb/t118062.html)


0 شبح كيلاكى المرعب و حقيقته

اجتمعت العديد من العوامل فى منزل كيلاكى الواقع فى كاونتى دوبلن بانجلترا حتى اصبح مركزا لنشاطات حيوية كثيفة فى اواخر الستينيات و اوائل السبعينيات من القرن العشرين الى الحد الذى اطلقوا عليه اسم منزل الاشباح او منزل الرعب, يقع منزل كيلاكى عند سطح جبال ويكلو و يشرف على مدينة دوبلن وبنى هذا المنزل فى اوائل القرن الثامن عشر ليكون مسكنا لعائلة ماسى والمنزل بناء حجرى صغير يقع خلفه منحدر تل مونت بيلر الذى تكسوه الشجيرات وتجعل الوصول الى قمته صعب وعلى ذروة التل يقع بيت النار الحجرى المسكون الذى بناه الايرل روزيه ف القرن ال18 وكان يستعمله مع ىرجال اخرين مثل هارى بارى و ريتشارد بيرتشابل كمركز لنادى نيران الجحيم بدبلن وهو محاكاة للنادى المعاصر المماثل له فى انجلترا و الذى اسسه السيد فرانسيس داشود.
وقد عرف روزيه بمزاجه الصعب و كرهه الشديد للقطط السوداء و فى احدى المناسبات قام بتغطيس قطه سوداء ف الكحول و اشغل بجسدها النار ثم تركها هلعة مستغيثه فدخلت منزل كيلاكى مشتعلة الى ان ماتت بداخله
واقسم سكان دوبلن حينها انه عمل من اعمال الشيطان و لطالما اقام اصدقاء روزيه معه فى كيلاكى الذى كثيرا ما شهد احداث عنف رهيبة و من بينهم بعض الايرلنديين الذين اشتهروا بالخلاعة و بولعهم بالمبارزة بالمسدسات و داخل منزل كيلاكى وقعت احداث عنف راح ضحيتها اكثر من ثلاثة مبارزين قتلوا داخله.

ومما قيل ايضا عن منزل كيلاكى و اسباب ظهور الاشباح فيه ان قزما ابله مفتول الجسم كبير الرأس قد قتل روزيه و اصدقاؤه ضربا خلال فترة وجيزة قبل حرق المنزل و فى الخمسينيات من القرن الثامن عشر.
وبعض قصص الاشباح الغريبة التى تم تناقلها عن المنزل طوال القرن التاسع عشر و بعد (http://www.libyanyouths.com/vb/t118062.html)هدوء دام من الزمن عادت الاحداث الدموية الى المنزل من جديد فى مطلع القرن العشرين وبداية الاحداث الجديدة عندما اقامت بالمنزل الكونتيسة ماركيفيكس صديقة الشاعر وليم بيتس و كانت اول امرأة تنتخب فى المجلس العمومى البريطانى فقد ساهمت تلك الكونتيسة فى التمرد الذى حدث عام 1936 وكانت فى ريعان شبابها وقيل انا سبب عودة الاشباح لذلك المنزل هو انه لقى خمسة رجال مصرعهم بالمسدسات فى معركة جرت بالمنزل المذكور اثناء اقامتها فيه وبقى المنزل فارغا بعد (http://www.libyanyouths.com/vb/t118062.html)عودة الاشباح اليه لعدة سنوات بعد (http://www.libyanyouths.com/vb/t118062.html)الحرب العالمية الثانية وبقى هكذا الى اواخر الستينيات من القرن العشرين حين بيع الى السيدة مارجريت برين التى ارادته مركزا للفنانيين و النحاتين الايرلنديين ليعملوا فيه او يعرضوا اعمالهم بداخله.
وعندما انتقلت السيدة مارجريت اليه اخذت تسمع من القصص و الاساطير ما يرعب اى انسان ويدخلفى قلبه الفزع و رووا لها قصة القط الاسود الذى يظهر كشبح فى حجم كلب الصيد وقصص اشباح القتلى اللذين قتلوا فى ذلك المنزل و الشبح القزم الذى يظهر و غيرها من القصص وعندها قالت بأعصاب ثابته هذا يعنى ان المنزل مسكون و سألتهم عن قصة القط الشبح نمنذ متى ظهرت فأجابوها منذ اكثر من 50 عاما فأجابت هى معلقة بطرافة انها مدة اطول من فترة حياة اى قطة عادية
والحقيقة ان السيدة برين رغم شجاعتها الفائقة الا انها اكدت انها فزعت اكثر من مرة عندما رأت حيوانا ضخما اسود يختفى بين شجيرات حديقة المنزل و لم تعر المالكة الجديدة الكثير من الاهتمام لما رأت لعله وحش حقيقى و ليس شبحا الى ان تعرض صديقها الفنان توم ماك اسى مع اثنين من زملائه الى تجربة مرعبة.

فى احدى الليالى كان اسى يصلح ديكور المنزل ف شباط 1968 و كان يعمل فى القاعدة الامامية الحجرية والتى تنفتح على قاعة رقص و يقول كنا قد اقفلنا الباب الرئيسى الثقيل الامامى و انزلنا لسان القفل بطول 6 انش ف التجويف الخاص و فجأة قال احد المرافقين لآسى لقد فتح الباب ثانية فاستدرنا فزعين لان القفل كان محكما و مثبتا من الداخل و يضيف آسى قائلا نظرنا باتجاه القاعة و مشيت الى الامام فوجدنا الباب مفتوحا على مصراعيه و خارجا ف الظلام لمحت شبحا اسود لم اتمكن من تمييز وجهه و ظننت ف البداية ان شخصا يحاول العبث معنا و خداعنا فقلت ادخل لقد رأيتك فأجابنى صوت منخفض لايمكنك رؤيتى و لكن اترك الباب مفتوحا و سمع الرجلان اللذان كانا يقفان خلفى الصوت ذاته و فرا هاربين وتعالى صوت هدير عالى قادم من بين الظلام و بفزع شديد اغلقت الباب و هربت و فى منتصف البهو استدرت نحو الخلف فرأيت الباب قد فتح ثانيه و اندفع الى الداخل قط اسود متوحش ضخم وحدق بى بعينه الحمراويتين اللامعتين والفى جانب منزل كيلاكى و بين الاحراش كان يسكن فى منزل مجاور شاب رياضى يدعى فال ماك غان و كان بطل رياضى سابق فى رياضة القفز العالى وعندما سمع قصة آسى ايدها قائلا انه شاهد ايضا هذا القط الضخم فى مناسبات عديدة يختبىء بين شجيرات الحديقة و اشار الى ان هذا القط بحجم اضخم من الكلب و له عينان رهيبتان وانه طارده بمسدس و لكن لم يتمكن منه ابدا.
وبعد عدة شهور من رؤية آسى لشبح القط ظهرت قصصا كثيرة من اعمال و الفنانيين اللذين يعملن ف المنزل يقولون فيها انهم يرون الاشباح التى تظهر غالبا ف الظلام منها ان رجلين من العمال شاهدا شيئا اسود فظناه راهبة تدير ظهرها نحوهم فى منتصف قاعة الرقص و عندما اقتربوا منها اختفت و لم يجدى البحث المطول ف المنزل و الحديقة ف التعرف على هوية الشبح و لم يستطع احد اثبات وجدود ذلك الشبح اساسا.
وبناء على ما تناقلته الصحف ووسائل الاعلام المختلفة المسموعة و المرئية جاء وفد ايرلندى متخصص ف الظواهر الخارقة وطلبوا من السيدة برين مالكة المنزل السماع لهم باجراء جلسة لاستحضار الارواح فى بيتها بعد (http://www.libyanyouths.com/vb/t118062.html)ان تعالت نغمة وجود ارواح شريرة ف المنزل وهى سبب ظواهر الاشباح المخيفة وكان مع فريق العمل رجل خبير باعمال الخدع و السحر و تحضير الجان و ما الى ذلك من اعمال يعتقد بانه يمكن ان تكون لها علاقة بتحضير الارواح و ظهور الاشباح.

واثناء جلسة تحضير الارواح طلب الوفد من اى شبح موجود ان يظهر نفسه فلم يسمع جوابا سوى صوت فرقعة و لكن مرتين شحبت الانوار مع ان فحصا دقيقا للتمديدات اظهر عدم وجود خطأ بالاضافة الى كون زجاجات المصابيح عادية جدا وبعد يومين بدأت الاحداث تتخدذ مسارا اكثر اخافة فقد سمعت اصوات مفرقعات طوال الليل بينما اخذت الاضواء تضىء و تنطفىء بسرعة رهيبة وكانت اصوات اجراس الباب تفتح طوال احدى الليالى و تسمع ف القاعات الامامية و الخلفية مع ان الاجراس نفسها انتزعت منذ عدة سنوات.
وهناك ايضا ظاهرة غريبة ثانوية ظهرت على سكان المنزل البالغ عددهم سته اشخاص اذ لم يستطع احد منهم النوم سواء ف الليالى التى تم فيها ظهور الاشباح و الازعاجات او ف الليالى الهادئة واستمر الوضع حوالى 3 ايام مع العلم ان الواحد منهم كا يصل سريره منهكا بعد (http://www.libyanyouths.com/vb/t118062.html)عمل طوال النهار و مع ذلك لا يستطيع النوم بل يبقى يقظا يتقلب على فراشه حتى شروق الشمس.
وحدث ذلك كله بعد (http://www.libyanyouths.com/vb/t118062.html)جلسة الاستحضارالتى تم عقدها و حدثت الازعاجات بمختلف اشكالها اصوات تحطم و ارتطام للاشياء ووجدوا كرسيا خشبيا من شجر البلوط و قد فصلت اجزاؤه كاملة و اصطفت متجاورة بشكل انيق ومن جانب اخر شاهدوا كرسيا مماثلا له و قد تهشم وتحطم بأكمله الى اجزاء صغيرة جدا.

وفى تلك اللحظة قررت مارجريت صاحبة المنزل طلب المساعدة من احد الكهنه والذى حصل بدوره على موافقة من يعلوه مرتبة لعقد جلسة لتلاوة التعاويذ و الرقى للتخلص من الشياطين او الارواح الشريرة لو كانت تسكن هذا المنزل.
وبالفعل و بعد (http://www.libyanyouths.com/vb/t118062.html)الجلسة ساد الهدوء ثانية المنزل لعدة اسابيع بعدها بدأت اشباح هذا المنزل تتصرف مرة اخرى بشكل مريب متسببة فى حدوث ظواهر فيزيائية غريبه تتلخص فى ظهور بعض الاجسام بواسطة وسائل خارقة للطبيعة مثل ظهور خوذات للرأس لا يعرف احد مصدرها وبعد عدة شهور و بالتحديد فى نهاية عام 1970 جاء اكتشاف مروع زاد على سلسلة الاحداث الغريبة التى تحدث ف المنزل وذلك اثناء قيام العمال باعمال تبديل و تحديث للمطبخ و الصرف الصحى و المجارى شوهد اثناء اعمال الحفر قبر تحت سطح الارض بعدة اقدام و لقد كان قبرا لقزم جمجمته ذات حجم كبير بالنسبة لجسمه ولعل هذا الاكتشاف فيه اشارة الى اسطورة نادى نار جهنم(نار الجحيم) والتى قيلت عن ذلك المنزل منذ اكثر من قرن ووجدوا ف القبر رسما نحاسيا يصف شيطانا ذات قرن وذيل
تم استدعاء الكاهن مرة اخرى لكى يجهز مراسم دفن لائقة للميت و يقرأ مزيدا من القراءات و التعاويذ لمنع ظهور الارواح الشريرة.
والغريب فعلا ان منذ ذلك الوقت توقفت الاحداث الغريبة فى منزل كيلاكى الشهير و توقف ظهور ما يسمى بالاشباح وبعد ست سنوات على الهدوء باعت السيدة براين منزلها للسيد جوزيف فرى الذى اضاف لبنائه مطعما ونعم المنزل و المطعم بالهدوء الى يومنا هذا.


وبقيت التساؤلات

هل كانت قطة كيلاكى السوداء والتى رسمها فيما بعد (http://www.libyanyouths.com/vb/t118062.html)بالالون الزيتية آسى كما شاهدها فى تلك الليلة المرعبة ارتبطت بالمنزل ذاته ام من وحى خيال آسى

هل سكان البيت لهم علاقة بتلك الظواهر او حتى ذلك الجار الذى ايد وجود شبح القط الاسود

هل من الصدفة ان يرى الشبح اشخاص ولا يراه اشخاصا آخرين موجودين فى نفس المكان ذاته

هل هناك علاقة بين الاشباح ووجودها ووجود المراهقين بشكل رئيسى


الحقيقة انه لم يثبت يقينا وجود اشباح الى الحد الذى جعل فريق من علماء النفس يؤكدون على ان الساكن او الشبح ينبع من عقل و مخيلة الذى يدعى رؤيته
هو ليس انكارا على الاطلاق لوجود عالم الجن

الفقير الى ربه
11-01-2012, 03:54 AM
كيف تصبح مليونيراً في كسب الحسنات (http://www.libyanyouths.com/vb/t117672.html)


كيف يكون لك بيت في الجنة فردد: سورة الإخلاص(10) مرات
كيف يكون لك كنز في الجنة فقل: لا حول ولا قوة إلا بالله
كيف تغرس نخلة في الجنة فقل: سبحان الله العظيم و بحمده
كيف يكون لك في كل كلمة شجرة في الجنة فقل: سبحان الله و الحمد لله و لا إله إلا الله و الله أكبر
كيف تغفر لك ذنوبك و إن كانت كزبد البحر فردد: سبحان الله و بحمده(100) مرة
كيف يكفيك الله ما أهمك فردد: حسبي الله الذي لا إله إلا هو عليه توكلت و هو رب العرش العظيم(7) مرات
كيف يرضيك الله فردد: رضيت بالله رباً وبالإسلام ديناً وبمحمد نبياً ورسولاً(3) مرات
كيف يغفر لك الله ذنوبك فردد: أستغفر الله الذي لاإله إلا هو الحي القيوم و أتوب إليه(3) مرات
كيف تكسب ألف حسنة و تحط عنك ألف سيئة فردد: سبحان الله(100) مرة
كيف تكسب مثل عرش الرحمن حسنات فردد: سبحان الله و بحمده زنة عرشه
كيف تكسب أجر عدد الخلق و ثقل العرش و رضاء الله فردد: سبحان الله و بحمده عدد خلقه و رضاء نفسه و زنة عرشه ومداد كلماته (3) مرات
كيف تكسب عن كل مسلم و مسلمة و مؤمن و مؤمنة حسنة فردد: اللهم إغفر للمسلمين و المسلمات و المؤمنين و المؤمنات الأحياء منهم و الأموات
كيف تكسب أجر قراءة القرأن كاملاً فردد: سورة الإخلاص(3) مرات

الفقير الى ربه
11-01-2012, 04:03 AM
عادات الشعوب .. لا تعطس في اليابان ولا تخلع حذاءك في بريطانيا (http://www.libyanyouths.com/vb/t54042.html)


http://zhrn.net/vb/images/statusicon/wol_error.gifهذه الصورة مصغره ... نقره على هذا الشريط لعرض الصوره بالمقاس الحقيقي ... المقاس الحقيقي 550x366 والحجم 23 كيلوبايت .http://www.alazmenah.com/photo//money/arab_money/80-4c383ded25fd2.jpg (http://www.libyanyouths.com/vb/t54042.html)

عادات الشعوب (http://www.libyanyouths.com/vb/t54042.html).. لا تعطس (http://www.libyanyouths.com/vb/t54042.html)في اليابان (http://www.libyanyouths.com/vb/t54042.html)ولا (http://www.libyanyouths.com/vb/t54042.html)تخلع (http://www.libyanyouths.com/vb/t54042.html)حذاءك (http://www.libyanyouths.com/vb/t54042.html)في بريطانيا (http://www.libyanyouths.com/vb/t54042.html)
يقع المسافرون أحيانا في حرج، وذلك لجهلهم بعادات البلاد التي يزورونها، ففي بلاد حوض البحر المتوسط يستهجن سكانها من الزائر إذا لم يسلم باليد أو العناق أو حتى القبلات.
وليس من المقبول ممازحة أحدهم في كوريا بضربه بلطف على رقبته من الخلف، وفي تايلند يعتبر الرأس أمراً مقدسا، وليس من المستساغ أن تربت على رأس طفل حتى لو كان ذلك من أجل التحبب.
وعليك أن تتذكر أن إظهار مشاعر الحب واللمس لصديقتك أو حتى زوجتك ليس مقبولا في بلاد المشرق، وعند الأكل، حاول أن تحرص على استخدام اليد اليمنى، وإذا ذهبت إلى غرفة السونا في البلاد الاسكندنافية يمكن أن تجد العائلات فيها عراة تماما ولكن إذا كنت في تركيا فليس مقبولا أن تتعرى وعليك أن ترتدي الملابس الداخلية، أو لف جسدك بالمنشفة.
وفي هاواي يعتبر تقديم إكليل من الزهور للضيف وسيلة للترحيب به , فإياك أن ترفض هذه الهدية لأن ذلك يعتبر مهينا لمن يقدمها لك، وبعد أخذها تأكد من وضعها في مكان لائق.
و في الولايات المتحدة وألمانيا من غير المستحسن ألا تنظر في عيون الآخرين وأنت تتحدث إليهم، على العكس مما هو عليه الحال في بعض الدول الآسيوية التي يشعر سكانها بعدم الارتياح من التحديق في عيونهم، كما هو الحال في اليابان (http://www.libyanyouths.com/vb/t54042.html)وكوريا.
ويشعر الناس شرق آسيا مثل الصين واليابان، بالاشمئزاز من الشخص الذي يحاول تنظيف أنفه حتى لو استخدم قطع القماش، خصوصا إذا كان في جلسة حول طاولة مستديرة. فالمحرمة أو HANAKUSO باللغة اليابانية تعني مخلفات الأنف .
وإذا اضطررت وأنت على المائدة في فرنسا أو دول الشرق، لتنظيف أنفك، فاطلب الإذن للتوجه إلى الحمام، أو ابتعد عن الجلسة على الأقل.
إن خلع الحذاء لدى وصولك إلى حفل عشاء في لندن يعتبر تصرفا غير حضاري، أما إذا لم تخلع (http://www.libyanyouths.com/vb/t54042.html)حذاءك (http://www.libyanyouths.com/vb/t54042.html)عند دخول منزل في آسيا أو هاواي أو جزر المحيط الهادئ، فسوف ينظر إليك بأنك لا تحترم مضيفك. فبالاضافة إلى كون الحذاء يحمل الرمل والأوساخ، فإن خلعه يمثل إشارة على ترك العالم الخارجي وراء ظهرك أيضا.
أما الحديث على المائدة، فيعتبر تصرفا مسيئا في بعض بلدان افريقيا والصين واليابان، وإذا جربت الحديث أثناء الأكل فسوف يقابلك المضيفون بالصمت.
ولا تنس إذا أوقفتك الشرطة في روسيا بتهمة ارتكاب مخالفة مرورية أن تدفع الرشوة، وإلا فانك تخاطر بعقوبة أكبر تصل إلى السجن.

الفقير الى ربه
11-01-2012, 04:45 AM
علمتنى الورود ..اننى عندما افرح اظهر فرحتى لأسعد بها من حولى..
وعندما احزن اوارى حزنى كما يخفى الربيع آثار الخريف..







http://up.graaam.com/up1/pic1/6fdb79fc76.jpg (http://fashion.azyya.com)







علمتنى الورود ..ان ابدو كالفرشات اتنقل بين الزهور واحلق بجناحي الحريه..





http://iraqnaa.com/ico/image2/f/n/ros041.gif (http://fashion.azyya.com)





علمتنى الورود ..أن أكون مثلها وان أرتدى ثوب الطهر والعفاف
وأن أصنع لنفسى ساترا اجعل منه شوكة فى وجه من يحاولى أن يقترب منى..




http://up.graaam.com/up1/pic1/7d3e039e79.jpg (http://fashion.azyya.com)
http://iraqnaa.com/ico/image2/f/n/ros068.gif (http://fashion.azyya.com)



علمتنى الورود ..
أن أكون ناعمة مثل أوراقها وصلبه كالجذور وخشنه كالساق وطيبه كالعطر..


http://iraqnaa.com/ico/image2/f/n/ros031.gif (http://fashion.azyya.com)




http://up.graaam.com/up1/pic1/a5fcfe803d.jpg (http://fashion.azyya.com)









علمتنى الورود ..انا أكون كالتربه الخصبه اعطى من يزرع فى ثمره دون انتظار المقابل..








http://iraqnaa.com/ico/image/034.gif (http://fashion.azyya.com)

الفقير الى ربه
11-01-2012, 04:54 AM
تُعتبر شلاًلاتُ اقوازا هيَّ الأكبرُ والأكثُر إثارةً على كوكَبنا ..
تحْتوي على 275تدرج مائِي وتقع في البرازيلٍ
ووصفت بِأنها كَّالمحيطِ الذي يصب في القاعِ
يبلغ طولها 270 شلال تمتد حوالي 2,7 كيلو متروَ تنبع من نهرِ اقوازا..,
:
:


http://www.liilas.com/upload/getimg.php?image=31362 <br /><br /> (http://fashion.azyya.com)






http://www.liilas.com/upload/getimg.php?image=31363 (http://fashion.azyya.com)





http://www.liilas.com/upload/getimg.php?image=31364 (http://fashion.azyya.com)




http://www.liilas.com/upload/getimg.php?image=31365 (http://fashion.azyya.com)



أكثر الجهات إثارة إعجابا هي منحدر عنق الشيطان ما بين البرازيل والأرجنتين.
ويبلغ عرضه 150 متر ويقع بين البرازيل والأرجنتين.



http://www.liilas.com/upload/getimg.php?image=31366 (http://fashion.azyya.com)




http://www.liilas.com/upload/getimg.php?image=31369 (http://fashion.azyya.com)

الفقير الى ربه
11-01-2012, 05:05 AM
طائر النّاقوس


http://up.alslh.com/files/gvvjsjh050oi33abd15g.jpg (http://forum.--%20/# وصلة ممنوعة 1058 # --/ext.php?ref=http://up.alslh.com/)






اسمٌ يُطلق على عدة أنواع من الطيور
ويشبه صوته صوت رنين الناقوس.
ويستطيع طائر الناقوس الأبيض الذي يعيش في جنوب أمريكا
أن يُغني نغمة واحدة متكررة
يمكن سماعها من على بعد يزيد
على كيلومتر كامل.

http://up.alslh.com/files/8neu0k92tfi0kmzaz9gv.jpg (http://forum.--%20/# وصلة ممنوعة 1058 # --/ext.php?ref=http://up.alslh.com/)


أما على القرب
فصوتُه يُشبه صوت مطرقة الحداد على السندان.

http://up.alslh.com/files/f2z0h1b0wskso0jvzvqt.jpg (http://forum.--%20/# وصلة ممنوعة 1058 # --/ext.php?ref=http://up.alslh.com/)


وتشمل طيور الناقوس بجنوب أمريكا أيضًا
طائر الناقوس الملتحي
وطائر الناقوس عاري الرقبة.


تنتمي طيور الناقوس الأسترالية والنيوزيلندية
إلى فصيلة مختلفة،
وصوتها يشبه رنين الأجراس.

http://up.alslh.com/files/vf087jksb77x0bqhbecc.jpg (http://forum.--%20/# وصلة ممنوعة 1058 # --/ext.php?ref=http://up.alslh.com/)

وتعيش أسرابُ طيور الناقوس الأسترالية
في الولايات الشرقية
وتعرف أيضًا باسم قارعة الأجراس.
ويبلغ طولها نحو 20سم

http://up.alslh.com/files/327tr3gy85ye1td1r7x7.jpg (http://forum.--%20/# وصلة ممنوعة 1058 # --/ext.php?ref=http://up.alslh.com/)

ولها ريشٌ أصفر، وأخضر، ومنقار أصفر زاهٍ.
وتعلق الطيور وهي مقلوبة الوضع بأغصان الأشجار
لتمتص رحيق الزهور ولتصطاد الحشرات.

http://up.alslh.com/files/t4tfghduq9oi796gltg0.jpg (http://forum.--%20/# وصلة ممنوعة 1058 # --/ext.php?ref=http://up.alslh.com/)

وتبني أعشاشها من الأعشاب والأغصان والغزل.
ولطيور الناقوس النيوزيلندية
ريش أخضر زيتوني اللون.


http://up.alslh.com/files/8rk7j5b65crwykq9vcgj.jpg (http://forum.--%20/# وصلة ممنوعة 1058 # --/ext.php?ref=http://up.alslh.com/)


http://up.alslh.com/files/gvkmlkgbry321dp5kldj.jpg (http://forum.--%20/# وصلة ممنوعة 1058 # --/ext.php?ref=http://up.alslh.com/)

http://up.alslh.com/files/equlajga2fi2j9u98n45.jpg (http://forum.--%20/# وصلة ممنوعة 1058 # --/ext.php?ref=http://up.alslh.com/)

http://up.alslh.com/files/bzlnzvem6w3qulcpkfct.jpg (http://forum.--%20/# وصلة ممنوعة 1058 # --/ext.php?ref=http://up.alslh.com/)

http://up.alslh.com/files/qj7myausai9obi2hw1ra.jpg (http://forum.--%20/# وصلة ممنوعة 1058 # --/ext.php?ref=http://up.alslh.com/)

الفقير الى ربه
11-01-2012, 05:16 AM
قلبي طائر ينبض على شواطئ قلبك ..

تحت ضوء القمر ..
وعند شاطئ البحر ..
كانت هي و معها أجمل ذكريات العمر ..
فتحت ألبوم من جميل الصور ..
وسطرت أبيات الحب بالنثر و الشعر ..
و هاهي القصة أنثرها هنا و معها يطيب لي السهر ..

عند نهر الحياة الجاري ..
ومع عبق أزهار الفرح ..
تنفس القلب أروع نبضاته و سطر بحبي له أشواقه و أمنياته ..
كم كان من قلبي قريب .. بحبه و شوقه و همساته ..
فكأن قلبه طائر يغرد بالحب على أغصان قلبي ..
تهاوت دمعات من عيني يوماً لفراقه ..
فأحتضنها بكفيه و مسح بحنانه الهم عن روحي ...
و سقاني من شهد الحب بقربه ..
وقال يا حبيبة القلب لا تبك فلحظات العمر في بعدك ستمر سريعة و أعود لأرتوي من حنانك و جمال الحياة بقربك ..
فكل شروق يتبعه غروب و هكذا هي دورة الأيام ..


كيف لا أبكي و أنت بعيد ..
كيف للأشواق أن تهدأ و شوقك يعيد ..
يعيد للقلب و الفكر كل ذكرى و يزيد ..
آه من شوقاً في بعدك أيها العنيد ...
لا أطيق صبراً في بعدك ..
والأشجان و طيوف الأحزان و الهم يحرق الجوف و يدمي الوريد ..
أبكي فراقك و أنت لا تدري ..
وكأنك بي و بحالي في غيابك غريب ..


ويرفع رأسي بكل حنان و دمعاتي تزيد ..
و يضمني إلى صدره بحب فريد ..
يا حياة القلب ما بال دموعك تسيل ؟؟؟
الست قربك !!!
و أنت بأحضاني !!!
فكفي الدمع ..
فلا أطيق سيل الدمع يجرح ذلك الخد الرغيد ..
وتلك الجفون بل تلك الزهور لا أريد أن يذبها السهر الطويل ..

وهناك في أحضانه ..
عودني البكاء من جديد ..
لعلمي أنني بحلم منه سأفيق ..
و أعود أعيش الغربة و حدي و هو عني بعيد ..


حبيبي ..

متى يضمني بالشوق قلبك ؟
متى تسكن الأشجان بقربك ؟
متى تمسح الدمع بكفك ؟
ومتى و متى .....؟؟؟؟
الأماني عذاب و الحلم دوماً بعيد ..

و لا أحد هنا ..
سوى أنا و الليل و البحر ..
وسيكون البحر مرسل غرامي العجيب .. لذلك القريب ..
فلتسمع مني أيها البحر .. تلك القصة ..

كانت هناك جزيرة واعدة هادئة ..
لا تعرف معنى الحب ..
وذات ليلة كانت الأمواج تداعب أرجاء الشط بهمسات دافئة ...
وكانت تتراقص فرحاً لقدوم شخص ما ..

يا ترى من هو القادم ؟؟
أنه هناك ..
أشرع سفنه في عرض البحر و أبحر بأشواقه و حبه و رسى على سواحل جزيرتي الواعدة ..
وحصل ما لم يكن بالحسبان ..
ذاك الغريب أستعمر الجزيرة بكل حنان ..
و أصبح القلب رهين له بكل أمان ..
و تحولت جزيرتي الهادئة لقلب طائر ينبض بالحب في كل آن ..

آه ما أقسى الحب ..
وما أصعب الحرمان ..
له لذة تأسر القلب و تذوب له الأركان .. و لكــــــــــــــــــــــــن ليس له أمان ..
أستطع برقة أن يغير المكان و الزمان ..
و لازال ذلك الطائر ( قلبي ) ينبض بحبه ما كان بالإمكان ..
نبضة .. نبضة ..نبضة .. تكاد تدمر القلب حتى يستحيل الكتمان ..
ولا زال قلبي ينبض بالقلب على شواطئ قلبه ..
دمتم بكل الحب ..

الفقير الى ربه
11-01-2012, 05:22 AM
يعتبر طائر الهاوتزن واحدا من اكثر الطيور استثناءا في العالم ، فهو يمتلك في الاسبوعين او الثلاثة الاولى من حياته زوجا من البراثن على كل جناح تعيش هذه الطيور على الاشجار وتتغذى البالغة منها بصورة عامة على الاوراق وبعد ان تاكل وجبة كبيرة تصبح ثقيلة مما يصعب عليها ان تطير، له جهاز هضمي غير عادي مع حيث تتخمر المواد النباتية، في الجهاز الهضمي وتبعث منها رائحة قوية تنتجها هذه الطيور، وربما يرجع ذلك إلى تخمير اوراق الاشجار ، هو نوع من الطيور الاستوائية وجدت في المستنقعات والغابات وأشجار المانغروف النهرية في منطقة الأمازون ودلتا نهر أورينوكو في أمريكا الجنوبية. الدراج طوله تقريبا نحو 65 سنتيمترا، مع عنق طويل ورأس صغير. واللون بني، زرقاء العينين، كما ان لديها عرف شائك وذيل عريض.
http://animalsmore.files.wordpress.com/2011/08/tumblr_lju5sxcbdd1qc6j5yo1_500.jpg?w=533&h=360 (http://fashion.azyya.com)
http://animalsmore.files.wordpress.com/2011/08/hoatzin.jpg?w=514&h=358 (http://fashion.azyya.com)
http://animalsmore.files.wordpress.com/2011/08/hoatzin-opisthocomus-hoazin.jpg?w=543&h=384 (http://fashion.azyya.com)
http://animalsmore.files.wordpress.com/2011/08/images17.jpg?w=365&h=293 (http://fashion.azyya.com)
http://animalsmore.files.wordpress.com/2011/08/4026699973_1634dd6ac2.jpg?w=500&h=375 (http://fashion.azyya.com)
http://animalsmore.files.wordpress.com/2011/08/adventures-guyana-birding-hoatzin.jpg?w=559&h=362 (http://fashion.azyya.com)
http://animalsmore.files.wordpress.com/2011/08/800px-opisthocomus_hoazin.jpg?w=567&h=426 (http://fashion.azyya.com)
http://animalsmore.files.wordpress.com/2011/08/2008-12-08-js8q4596_hoatzin.jpg?w=250&h=167 (http://fashion.azyya.com)
http://animalsmore.files.wordpress.com/2011/08/2149677652_3558edcc7d-300a.jpg?w=542&h=406 (http://fashion.azyya.com)
http://animalsmore.files.wordpress.com/2011/08/800px-hoatzins_in_brazil1.jpg?w=562&h=373 (http://fashion.azyya.com)
http://animalsmore.files.wordpress.com/2011/08/800px-hoatzins1.jpg?w=565&h=404 (http://fashion.azyya.com)
http://animalsmore.files.wordpress.com/2011/08/800px-hoatzin_in_peru.jpg?w=563&h=381 (http://fashion.azyya.com)

الفقير الى ربه
11-01-2012, 05:34 AM
فلـ تستحي ! . . . . . . من ربَ الكون


http://up.z7mh.com/upfiles/agq42490.gif (http://fashion.azyya.com)
لو أنَ بيتكَ من زجاج
و للكل أن يرآك ْ .. ويرى تصرفـآتك .. يرى كيف تعاملك .. أخلاقك !
أو .. لو أنك علمتَ بأن ثمة كاميرا مُعلقة في سقف منزلك
تُطاردك بعيْنها حيثُ ذهبت وحللتْ ..
كُنت يا أخي و يـآ أختي .. من أكثر الأشخاص استقامةً في هذا العالم
تكون شَخصاً باراً بوآلديكْ .. فلن ترضى أن يرى الأخرون كيف تعامل والديك بقسوة
تستحي أن تكون في أنظارِ الناس عاقاً !
تكون شخصـآ مُحافظاً على صلاتك فرضاً فرضاً في المسسجد .
لأنك تستحي أن تكون شخصاً يضمنُك قوله تعالى " ويلُ للمصلين .. الذين هم عن صلاتهم ساهون
أو أن يُقال " فلان لا يصلي ! ! "
تكون شخصاً كريماً .. شخصاً مهذباً .. شخصاً محافظاً على قراءة القرءان
لـأنك .. تستحي من أنظـــار النــاس !
لن تكذب .. حتى لايُقال عنك كذاب
لن ترتكب الذنوب والمعاصي تباعاً .. حتى لا يُقال عنك انكَ غير سوي ..
ولكن .. !
الحقيقة تنص .. على واقع أنك في نعمة السستر ..
تحت رقابة لطيفة .. رقابة الله سبحانه وتعالى .. الرقيب
ولكنك مع ذلك ..
لم تستحِ يابن آدم ! ..
ترتكب المعاصي .. تختلي بالذنوب .. تعق وآلديك .. وتعصي الله فوق أرضه
تأكل من رزقه .. تعصيه بنعمه ..
ولازلت في " ستر " الله الستير .. !
مـآ أشد وقاحتك يابن آدم .. ومـآ أقل حياءك .. من الله
أولم تسمع قوله تعـآلى " يَسْتَخْفُونَ مِنَ النَّاسِ وَلاَ يَسْتَخْفُونَ مِنَ اللّهِ وَهُوَ مَعَهُمْ إِذْ يُبَيِّتُونَ مَا لاَ يَرْضَى مِنَ الْقَوْلِ وَكَانَ اللّهُ بِمَا يَعْمَلُونَ مُحِيطاً "
أولم تعِ قول الحبيب عليه صلوات ربي وسلامه
"{ لأعلمن أقواماً من أمتي يأتون يوم القيامة بحسنات أمثال جبال تهامة بيضاء فيجعلها الله هباءً منثوراً }، قيل: يا رسول الله صفهم لنا، جلّهم لنا، أن لا نكون منهم ونحن لا نعلم؟ قال: { أما إنهم إخوانكم ومن جلدتكم ويأخذون من الليل كما تأخذون ولكنهم قوم إذا خلو بمحارم الله انتهكوها }.
إذا ما خلوت الدهر يوماً فلا تقل *** خلوت ولكن قل عليّ رقيبُ
ولا تحسبنّ الله يغفل ساعةً *** ولا أن ما نخفيه عنه يغيبُ
وفي الختـآم فـ لندعو الله كما كان يدعوه الحبيب عليه الصلاة والسلام
{ أسألك خشيتك في الغيب والشهادة

http://up.z7mh.com/upfiles/qzk42490.gif (http://fashion.azyya.com)

الفقير الى ربه
11-01-2012, 05:43 AM
....أجمل مافيالكون....
أن تكونعبداً لله ومملوكاً له
وليس عبداً لبشر أو عبدلحجر أو شجر
....أجمل مافي الكون....
أن تكون مسلماًقائماً بما أوجبه الله عليك
تاركاً ما نهاك عنهسبحانه وتعالى
وليس كافراً لا يحل حلالاً ولايحرم حراماً
....أجمل مافي الكون....
أن تملك قلباًعامراً بذكر الله تعالى
صافياً من كل حقدوحسد
رفيقاً بكل من حولك
وليس قلباً حاقداًحاسداً كارهاً حتى نفسه
....أجمل مافي الكون....
أن تتفاءل وأنت ترىكل من حولك متشائم
لأنك تؤمن أن غداً أفضل مناليوم
إن شاء الله
....أجمل مافي الكون....
أن تتوكل علىخالقك
وتستعين به وتثق أن نصرهقريب
....أجمل مافي الكون....
أن تبتسم وترسم البسمةعلى وجهك
وأنت ترى كل من حولك يبكي
ليساستخفافاً بهم
ولكن ثقة أن ما عند الله خير منالدنيا وما فيها
وأن بعد الضيق يأتيالفرج
....أجمل مافي الكون....
أن تكون عبداًشاكراً راضياً بما قُسم
فذلك نعيم لا ينتهي تُحيبه نفسك وتُسعد
به من حولك
....أجمل مافي الكون....
أن تحسبالآخرين
تحزن لحزنهم .. وتفرحلفرحهم
فهذا خُلق المسلم التقي
وأن تدعولإخوانك دائماً بالخير والنصر القريب
....أجمل مافي الكون....
أن تؤمن أنّ بعد هذاالليل نهار يشرق بالنور
وأن بعد الظلام والقهروالقتل والفتن
والدمار والخراب .. هنالك أرض خضراءزاهية
وأن ما عند الله خير منها وأجمل ...
....أجمل مافي الكون....
أنت.... نعم أنتيامسلم
فوجودك في هذا الكون خيريعّم على الجميع
كافرهم ومسلمهم
وظلاميُزال ونور يظهر
ودمعة تُمسح من عين كل حزين
وعدل ٌ يُنشرلكون
فاسعد بنفسك . . ولا تغتر بها
وسخرها لطاعةمولاها
لتنال جنته ُ ورضاه ُ
....أجمل مافي الكون....
أن تمتع عينيك بمنظرجميل وتشكر خالقه
وتعلم أنّ من خلق هذا الكون الصغيرالبديع
أعدّ في جنته لمن حلّ فيها ما هو أجمل وأجمل
فأسعد قلبك بتلك التذكرةومتع عينيك بما
خلق الله من مناظرجميلة
....أجمل مافي الكون....
بعد ما قرأت كل هذا .. تتوب إن كنت من المذنبين
وتشكر وتسجد إن كنت منالتائبين المستغفرين
وتزيد من شكرك وسجودك لأنالله جعلك من
المهتدين ..
إذا أصابك هم فلا تقل : يا رب إنهمي
كبير و لكن قل: يا هم إن لي ربي كبير

الفقير الى ربه
11-01-2012, 07:18 AM
أكثر عشر أماكن سرية على وجه الأرض

0* العالم مليء بأماكن خاصة وسرية، التي لا يعلم عنها أحد شيء، ولم يتمكن أحد من زيارتها، وفي هذه القائمة سوف نأخذ نظرة على عشرة من أكثر الأماكن أهمية وسرية في جميع أنحاء العالم، التي من المستحيل للجمهور زيارتها.

http://www.lovely0smile.com/2011/SecretPlaces/SecretPlaces-01.jpg (http://www.lovely0smile.com/Msg-4951.html)

http://www.lovely0smile.com/2011/SecretPlaces/SecretPlaces-02.jpg

http://www.lovely0smile.com/2011/SecretPlaces/SecretPlaces-03.jpg

http://www.lovely0smile.com/2011/SecretPlaces/SecretPlaces-04.jpg

http://www.lovely0smile.com/2011/SecretPlaces/SecretPlaces-05.jpg

http://www.lovely0smile.com/2011/SecretPlaces/SecretPlaces-06.jpg

http://www.lovely0smile.com/2011/SecretPlaces/SecretPlaces-07.jpg

http://www.lovely0smile.com/2011/SecretPlaces/SecretPlaces-08.jpg

http://www.lovely0smile.com/2011/SecretPlaces/SecretPlaces-09.jpg

http://www.lovely0smile.com/2011/SecretPlaces/SecretPlaces-10.jpg (http://www.lovely0smile.com/Msg-4951.html)

الفقير الى ربه
11-01-2012, 07:33 AM
http://www.lovely0smile.com/2010/Saed/Saed-103.jpg (http://lovely0smile.com/Msg-6409.html)

الفقير الى ربه
11-01-2012, 07:38 AM
http://www.lovely0smile.com/2010/Saed/Saed-101.jpg (http://lovely0smile.com/Msg-6388.html)

الفقير الى ربه
11-01-2012, 07:45 AM
http://www.lovely0smile.com/2010/Saed/Saed-098.jpg (http://lovely0smile.com/Msg-6340.html)

الفقير الى ربه
11-01-2012, 08:03 AM
مطلقة في عالم النسيان:
تضحيتي كتبت تعاستي
مثل زهرة ذبلت في لهاث الحياة وجدت وداد نفسها حبيسة بين اربعة جدران واختارت العزلة بعد ان ضحت في سبيل سعادة زوجها واختارت له عروسا ولكنه غدر بها ورمى في وجهها ورقة الطلاق وذاب في الزحام ولم يبق لها من الايام سوى ذكرى مغلفة بالدموع وحكايا العمر.
اخترت العزلة بعد ان طلقني زوجي اريد فقط ان انهل من نهر الدموع لانني كتبت شهادة تعاستي بنفسي.
بهذه العبارة بدأت وداد حكايتها وهي حبيسة بين اربع جدران تطوف في مخيلتها ذكرى أيام السعادة مع زوجها وولد ابنها الوحيد فحينما طرق زوجها باب اسرتها لطلب يدها كانت في الـ18 ربيعا من عمرها شعرت كأنها تطير بارجوحة من الفرح ولم تكن تدري ان الاقدار تخبئ لها الكثير.
شعرت آنذاك في قراءة نفسها انها وجدت الزوج المخلص والوفي وزادت سعادتها حينما رزقا بولد، كبر وترعرع في عنف السعادة وكان لزوجها دور كبير في دعمها حتى اكملت دراستها الجامعية بالانتساب وكانت تستعجل قدوم طفل آخر بعد ان شعرت ان زوجها يحب الاطفال لكنها اصيبت بالصدمة عقب ان مرضت وخضعت لعملية جراحية ابلغها بعدها
الاطباء انها غير قادرة على الانجاب مرة اخرى عن ذلك تقول: كنت اقرأ اللهفة في عيني زوجي لطفل اخر ولكني رضيت بقدري ولان حالة زوجي المادية كانت لا بأس بهذا فقد كان يصطحبني وابني في رحلة لبلد عربي مجاور لقضاء عطلة الصيف واستمر بنا هذا الحال لعدة سنوات وكنا في الغالب نستأجر بيتنا من ارملة لها ابناء وبنات وهي امرأة طيبة وشعرت بابني يكبر مع الايام وعندما فكرت في مكافأة زوجي واختيار زوجة تنجب له اطفالا وابلغته بهذا الاقتراح الا انه رفض ذلك وقال ان ابنه يعوض عن كل شيء ولكنني كنت مصره على تزويجه وابلغت اهلي بذلك فاتهموني بالجنون والتفريط بحياتي الزوجية وفيما كنت ارسم ملامح الزوجة الجديدة لزوجي فكرت في الارملة التي نستأجر منها منزلها في كل موسم صيف حيث لها بنت في سن الزواج وابلغت زوجي بانني سوف اقوم بخطبتها له فوافق بعد الحاح كبير وهكذا تمت خطبة زوجي لتلك الفتاة وتمكن زوجي من استخراج تصريح الزواج وسافرت معه وتم زواجه وعدت مرة اخرى مع ابني الى منزلنا وجهزت له شقة الزوجية مع هدية قيمة.
واذكر انني في تلك الايام شعرت لاول مرة بطعم الفراق وحينما عاد زوجي بعروسه امتلأت اركان منزلنا بالسعادة وبعد عدة سنوات انجبت الزوجة الجديدة اطفالا وكنت اقوم بخدمتها ورعايتها وفاء واكراما لزوجي ولكن بمرور الايام لا حظت ان مشاعر زوجي بدأت في الانطفاء وعللت ذلك بمتاعب الحياة وتربية الابناء ولكن تأكد لي ذلك حينما تقاعد عن عمله واشترى منزلا لزوجته الجديدة في بلادها واستقر به المقام هناك وكلما اتصلت به هاتفيا لاسأل عنه كانت زوجته ترد على مكالماتي بجفاء وتدعي انه غير موجود فشعرت انه يتهرب مني فبدأت احاسيس الاحباط تعصرني فرحت اتحدث كثيرا مع نفسي وكيف انني ضحيت من اجل زوجي ولكنه غدر بي في نهاية المطاف وفي احد الايام فوجئت بورقة الطلاق تصلني حتى شقتي في تلك اللحظة شعرت انني ضحية سيف الندم ومما اشعل تعاستي هي انني بدأت اقرأ ملامح الشماته في عيون اهلي واقربائي وجيراني وصديقاتي فقررت مقاطعة جميع من حولي وافترشت العزلة بين اربعة جدران العق دموع الحسرة وتعبر ذكريات السعادة في خاطري مثل نجوم باهتة هربت من غير رجعة.
========================
التعليق: لماذا دائما الرجال يتصفون بالغدر والخيانة. دائما المرأة هي التي تضحي وتبذل الغالي والنفيس لإرضاء زوجها
وأولادها وبالمقابل يكون المعروف بعدم الوفاء والأخلاص أو حتى كلمة شكر
بالنسبة لهذه السيدة أنا متعاطف معها إلى أبعد الحدود وأتمنى أن تخرج من محنتها وأن تعيش حياتها
لإبنها الذي سوف يعوضها عن زوجها وإن الله لن ينساها إن شاء الله

الفقير الى ربه
11-01-2012, 08:13 AM
السلام عليكم ورحمه الله وبكاته

الغدر

كان صديقان يحب أحدهما الآخر وكان كل واحد منهما يقدر الآخر ويحترمه ويشكو له همومه ويبث له أسراره، وكان أحدهما لديه مال يحتفظ به وأما الآخر فكان فقيرا لا يملك درهما ولا دينارا، وكان صاحب المال يضع نقوده في مكان لا يعلمه أحد من الناس إلا صديقه، وكان الزمن زمن شح وقحط وكانت النقود عزيزة، لذلك كان صاحب المال حازما يقظا وكان يحذر أن تسرق نقوده. كان صديقه يفكر في حاله وكيف يحصل على نقود يتمتع بها مثل غيره، فسولت له نفسه سرقة أموال صاحبه فهو يعلم أين يضع أمواله. وأخذ يفكر في رسم خطة يستطيع بها أن يسرق أموال صديقه دون أن يشعر به وبذلك يستولي على النقود دون علم صاحبه، وأخذ يتحين الفرصة، وفي ليلة من ليالي الشتاء الباردة والمطر يهطل والوحل كثير وكان صاحب المال نائما هو وزوجته وبينهما نام طفلهما، وفي حوش الدار كان صديقه يفكر كيف يتسنى له الحصول على النقود فهو يعلم أن صديقه يضع النقود في حفرة صغيرة تحت فراشه الذي ينام عليه هو وزوجته فكيف يصل إلى النقود؟! فكان لا بد أن يبعدهما عن الفراش كي يسهل عليه أخذ النقود وهنا خطرت له فكرة خبيثة وبدأ بتنفيذها فورا دون تردد فأخذ يحبو بخفة وحذر على يديه كي لا يشعرا بحركته، ووسط هذا الجو البارد الممطر أخذ يزحف تارة ويقف أخرى، ولما أيقن أنهما مستغرقان في النوم التقط الطفل من بينهما بخفة دون أن يحسا به وخرج به إلى فناء الدار والحوش ووضعه وسط الوحل والمطر ينهمل عليه وعاد إلى مكانه وجلس بهدوء عند باب الغرفة منتظرا ماذا سيحدث، لقد كان ينتظر بكاء الطفل كي يستيقظ أبواه ويخرجا، من الغرفة عندها يدخل هو ويلتقط النقود ويهرب ولا يشعر به أحد، لقد رتب هذا الماكر كل شيء، وفعلا صرخ الطفل صراخا عاليا وقفزت الأم فزعة ووضعت يدها تبحث عن طفلها فلم تجده فأيقظت الأب فقفز من فراشه مذعورا فقالت له: "إن الطفل يبكي خارج الغرفة فهيا لنأتي به"، وخرجا معا وما إن خرجا حتى دخل الصديق اللص مسرعا ورفع الفراش وانتشل النقود بسرعة، وما إن أمسكت يده كيس النقود حتى انهارت عليه الغرفة وأطبقت عليه، والتفت الأبوان إلى مصدر الصوت وهما يحضنان طفلهما فإذا الغرفة عبارة عن كومة من الحجارة، فنظر كلمنهما للآخر وهما يضحكان ويتعجبان ويحمدان الله تعالى إذ نجا طفلهما من موت محقق، وسمعا أنينا منبعثا من الغرفة المنهارة وتشجع الزوج وقصد مصدر الصوت وأخذ يبحث بين أكوام الحجارة وأخشاب السقف المنهار وفي الطين عن مصدر الصوت وسأله من أنت؟!
وبعد جهد جهيد استطاع أن يعرف صاحب الصوت إنه صديقه وحاول أن يزيح عنه الأنقاض لكنه لم يستطع بسبب الظلام الحالك وشدة المطر ووحولة الأرض ووعده أن يحاول إنقاذه عندما يأتي بمن يعينه على إزاحة الأنقاض من عليه.
هذا جزاء الغدر والخيانة، لقد أمنه صديقه على سره إلا أن الطمع أعمى بصره وطمس على بصيرته فأراد أن يغدر بصاحبه فكانت نهايته مثل نيته سيئة وكان جزاؤه من جنس عمله.

قال الشاعر:
أخلق بمن رضي الخيانة شيمـــــــة *** أن لا يرى إلا صريع حوادث
مازالت الأرزاء تُلحق بؤسها *** أبدا بغادر ذمة أو ناكث
===============

قال الله تعالى:

{وَلاَ تُجَادِلْ عَنِ الَّذِينَ يَخْتَانُونَ أَنفُسَهُمْ إِنَّ اللّهَ لاَ يُحِبُّ مَن كَانَ خَوَّانًا أَثِيمًا}

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«لكل غادر لواء يوم القيامة يعرف به، يقال: هذه غدرة فلان»

الفقير الى ربه
11-01-2012, 08:19 AM
كان فيه عقرب عزمت الرحيل عن الغابه التي كانت فيها وهي في الطريق واجهت امامها نهر جاري

ولكي تكمل رحلتها لا بد لها ان تعبر هذا النهر فوقفة حائره كيف تعبر هذا النهر حتى جاء عصفور لطيف

فقالت له ياعصفور الله لا يهينس هل تعبر بي هذا النهر فاجابها العصفور ابشري بعزك وحملها العصفور اللطيف

على ضهره وطار بها فوق النهر وهو فوق النهر دق جواله ولما رد اثره ابوه قاله وينك قال انا احمل فوق ضهري عقرب


اساعده لكي يعبر النهر فقال له ابوه ثور انت احد يساعد عقرب فرد العصفور وقال انا اساعد جميع المخلوقات فانا طائر



طيب فعصب ابوه وقاله تحمل ما يجيك وقطع الخط فلما عبر العصفور النهر وانزل العقرب فقامت العقرب بلدغه

فقال العصفور لماذا ايته العقرب فانا عملت معك خير و عبرت بك النهر فهذا جزات الخير

فقالت العقرب ياعصفور انت طائر جميل وطيب وقمت بمساعدتي ولاكن هذا هو طبعي فعذرني ياعصفور لا اقدر على تغييره

الفقير الى ربه
11-01-2012, 08:27 AM
غـــدر الزمـــن

سأكـتب أجمـل حـروفٍ نازفـــه

سأتـرك كل القـلوب العـاطفـــه

سأرسـم بسمـة بهــدوء العـاصفـه


* غــــدر الزمـــن *

واليــوم سأدفــع له ثمــن


عن مابقــى من بسمتــي

وابــدل الطيبــه بقســوتي

وابــدا اســـاهر عــــلـتـي


* غــــدر الزمـــن *

آآآه ياصـبــر الـمـحـــن


ليـل وهـــواجيـس وأنـيـــن

ودمعــه ومنـديـل ويـديـــن

وقـلـب حــائر من يعـيـــن


* غــدر الزمـــن *

لايـرحـم الدمـعـــه ويـحــن


تـعـبـت أداري مــدمعــي

ياعـيـن يكفـــي واسمعـي

هــذا زمــانـي لايـعـــي


* غــدر الزمـــن *

لايسبقــه إنـــذار وعـــلـن


طويـت أنـا درب الألــم

ومـرافقـي حــبر وقـلـم

وجــروح تنــزف بالنــدم


* غــدر الزمـــن *

غطــى فـــؤادي بالحــزن


كل القــلـوب الظــالمـه

تسطــي بسطــوة هــادمـه

تقـتـل قــلوبا نـائمــه


* غــدر الزمـــن *

يعطـــي ولايســأل لمـن

الفقير الى ربه
11-01-2012, 08:33 AM
قبضة الشرطه على شاب .. وهو في حالة يرثى لها بسبب تعاطي المخدرات .. وذهب الشرطه الى شقته ووجدت فتاه ميته .. فبعد ان انتهى مفعول المخدر .. اخذ الشاب الى التحقيق .. وخبره الشاب بما وجدوا .. فاخذ الشاب بالبكاء .. فقال الشاب .. انها حبيبتي .. فقد ذهبت الى الشقه وتناولت المخدر وجلست بجوارها .. فاخذت اكلمها فلم ترد علي فخرجت .. فأخبر الشاب .. الضابط بقصة هذه الفتاه .. هي فتاه احببتها واحبتني .. تركت اهلها وهربتي معي .. علمتها على الحرام .. وبعد فتره .. تم القى القبض علي .. فلم تترك يوم واحدا الى اتت الي بالسجن .. وكانت تعتني بامي في فترة دخلي السجن .. لانها كنت امرأه كبيره .. وتواسيني وتواسي امي ..

(( تمنيت لو كانت علقتهم بالحلال مب بالحرام .. تمنيت لو في وفاء وخلاص .. نفس هي البنت .. صحيح طريقها خطا .. لكن شي مفقود بين زوجين .. الحب والوفاء والخلاص!! ))

الفقير الى ربه
11-01-2012, 08:49 AM
http://www.alainboy.net/cards/saham_algdar2.jpg

الفقير الى ربه
11-01-2012, 09:42 AM
http://www.tajrase.com/up//uploads/images/domain-0a7f2e69ee.jpg

الفقير الى ربه
11-01-2012, 09:46 AM
http://forum.ylaa.com/uploaded/194680_1325898660.jpg

الفقير الى ربه
11-01-2012, 10:06 AM
قصه جميله حلاق لا يؤمن بوجود الله سبحانه وتعالى


هذه القصة من أجمل القصص............
ذهب رجل الى الحلاق لكي يحلق له شعر رأسه ويهذب له لحيته . . . وما أن بدأ
الحلاق عمله في حلق رأس هذا الرجل ، حتى بدأ بالحديث معه في أمور كثيرة . ..
الى أن بدأ الحديث حول وجود الله (http://forum.mn66.com/t315677.html)............ . .
قال الحلاق :-' أنا لا أؤمن بوجود (http://forum.mn66.com/t315677.html)الله (http://forum.mn66.com/t315677.html)'
قال ال.ون :- ' لماذا تقول ذلك ؟
قال الحلاق :- ' حسنا ، مجرد أن تنزل الى الشارع لتدرك بأن الله (http://forum.mn66.com/t315677.html)غير موجود ،
قل لي ، إذا كان الله (http://forum.mn66.com/t315677.html)موجودا هل ترى أناسا مرضى ؟ وإذا كان الله (http://forum.mn66.com/t315677.html)موجودا هل ترى
هذه الاعداد الغفيرة من الاطفال المشردين ؟ طبعا إذا كان الله (http://forum.mn66.com/t315677.html)موجودا فلن ترى
مثل هذه الالام والمعاناه . أنا لاأستطيع أن أتصور كيف يسمح ذلك الإله الرحيم
مثل هذه الامور .
فكر ال.ون للحظات لكنه لم يرد على كلام الحلاق حتى لايحتد النقاش . . .
وبعد أن إنتهى الحلاق من عمله مع ال.ون . . خرج ال.ون الى الشارع . . فشاهد

رجل طويل شعر الرأس مثل الليف ، طويل اللحية ، قذر المنظر ، أشعث أغبر ، فرجع ال.ون فورا الى صالون الحلاقة . . .
قال ال.ون للحلاق :- ' هل تعلم بأنه لايوجد حلاق (http://forum.mn66.com/t315677.html)أبدا '
قال الحلاق متعجبا ' كيف تقول ذلك . . أنا هنا وقد حلقت لك الآن '
قال ال.ون ' لو كان هناك حلاقين لما وجدت مثل هذا الرجل '
قال الحلاق ' بل الحلاقين موجودين . . وأنما حدث مثل هذا الذي تراه عندما
لا يأتي هؤلاء الناس لي لكي أحلق لهم '
قال ال.ون ' وهذا بالضبط بالنسبة الى الله (http://forum.mn66.com/t315677.html). . . فالله موجود ولكن يحدث ذلك
عندما لايذهب الناس اليه عند حاجتهم . . . ولذلك ترى الآلام والمعاناة في

العالم .

الفقير الى ربه
11-01-2012, 10:17 AM
http://center.jeddahbikers.com/uploads/jb13061378401.gif

الفقير الى ربه
11-01-2012, 11:26 AM
http://files.fatakat.com/signaturepics/sigpic516100_2.gif

الفقير الى ربه
11-01-2012, 11:43 AM
] علَّمَني حُبُّكِ أن أحزن

وأنا مُحتَاجٌ منذُ عصور

لامرأةٍ تَجعَلَني أحزن

لامرأةٍ أبكي بينَ ذراعيها

مثلَ العُصفُور..

لامرأةٍ تَجمعُ أجزائي

كشظايا البللورِ المكسور



علَّمني حُبّكِ.. سيِّدتي

أسوأَ عادات

علّمني أفتحُ فنجاني

في الليلةِ آلافَ المرّات

وأجرّبُ طبَّ العطّارينَ..

وأطرقُ بابَ العرّافات

علّمني.. أخرجُ من بيتي

لأمشِّط أرصفةَ الطُرقات

وأطاردَ وجهكِ..

في الأمطارِ، وفي أضواءِ السيّارات

وأطاردَ طيفكِ..

حتّى.. حتّى..

في أوراقِ الإعلانات



علّمني حُبّكِ

كيفَ أهيمُ على وَجهي ساعات

بَحثاً عن شِعرٍ غَجَريٍّ

تحسُدُهُ كُلُّ الغَجريّات

بحثاً عن وجهٍ.. عن صوتٍ..

هوَ كُلُّ الأوجهِ والأصوات



أدخلني حبُّكِ سيِّدتي

مُدُنَ الأحزان

وأنا من قبلكِ لم أدخل

مُدُنَ الأحزان..

لم أعرِف أبداً أن الدمعَ هو الإنسان

أن الإنسانَ بلا حزنٍ..

ذكرى إنسان



علّمني حبكِ..

أن أتصرَّفَ كالصّبيان

أن أرسمَ وجهك..

بالطبشورِ على الحيطان

وعلى أشرعةِ الصَّيادين

على الأجراسِ..

على الصُّلبان

علّمني حبكِ..

كيف الحبُّ يغيّرُ خارطةَ الأزمان

علّمني.. أنِّي حينَ أُحِبُّ

تكُفُّ الأرضُ عن الدوران..



علّمني حُبك أشياءً

ما كانت أبداً في الحُسبان

فقرأتُ أقاصيصَ الأطفالِ..

دخلتُ قصورَ ملوكِ الجان

وحلمتُ بأن تتزوجني

بنتُ السلطان

تلكَ العيناها.. أصفى من ماء الخُلجان

تلك الشفتاها.. أشهى من زهرِ الرُّمان

وحلمتُ بأني أخطِفُها

مثلَ الفُرسان..

علَّمني حُبُّكِ، يا سيِّدتي، ما الهذيان

علّمني.. كيفَ يمرُّ العُمر

ولا تأتي بنتُ السلطان..



علّمني حُبُّكِ أن أحزن

وأنا مُحتَاجٌ منذُ عصور

لامرأةٍ تَجعَلَني أحزن

لامرأةٍ أبكي بينَ ذراعيها

مثلَ العُصفُور..

ابن روزه
11-01-2012, 02:49 PM
رائع يا ابو عبدالله ومشاركات في قمة الابداع

بارك الله فيك

الفقير الى ربه
11-01-2012, 08:36 PM
http://lovely0smile.com/images/Card/p125.jpg

الفقير الى ربه
11-01-2012, 08:38 PM
http://lovely0smile.com/images/Card/p124.jpg

الفقير الى ربه
11-01-2012, 08:41 PM
http://lovely0smile.com/images/Card/527.jpg

الفقير الى ربه
11-01-2012, 08:44 PM
http://lovely0smile.com/images/Card/p123.jpg

الفقير الى ربه
11-01-2012, 08:47 PM
http://lovely0smile.com/images/Card/526.jpg

الفقير الى ربه
11-01-2012, 08:54 PM
أفخم عشرة يخوت في العالم

http://lovely0smile.com/img_lov/bg_jpg.jpg* من المعروف أن عالم الثراء يضم كل ما هو راقي وثمين ، لذا تعد اليخوت واحدة من وسائل الترف المذهلة التي يتمتع بها الأثرياء حول العالم ، فهي ليست فقط وسيلة للتنقل عبر البحار والمحيطات والأنهار، ولكنها تعكس بالتأكيد حجم ثراء مالكها ... فهي مجهزة بأحدث الإمكانيات من حيث التقنية ، الرفاهية ، الأمان وروعة التصميم مما يدهش أولئك الذين لديهم الفرصة لرؤيتها عن قريب ، وفيما يلي قائمة من أفخم اليخوت على مستوى العالم.

http://www.lovely0smile.com/2010/yacht/yacht-01.jpg

http://www.lovely0smile.com/2010/yacht/yacht-02.jpg

http://www.lovely0smile.com/2010/yacht/yacht-03.jpg

http://www.lovely0smile.com/2010/yacht/yacht-04.jpg

http://www.lovely0smile.com/2010/yacht/yacht-05.jpg

http://www.lovely0smile.com/2010/yacht/yacht-06.jpg

http://www.lovely0smile.com/2010/yacht/yacht-07.jpg

http://www.lovely0smile.com/2010/yacht/yacht-08.jpg

http://www.lovely0smile.com/2010/yacht/yacht-09.jpg

http://www.lovely0smile.com/2010/yacht/yacht-10.jpg (http://www.lovely0smile.com/Msg-4802.html)

الفقير الى ربه
11-01-2012, 09:04 PM
أروع العجائب الطبيعية التي على شكل قلب

http://lovely0smile.com/img_lov/sp.gif"الحُبّ" هو شعور بالانجذاب نحو شخص ما، وقد ينظر إليه على أنه كيمياء متبادلة بين أثنين، ومن المعروف أن الجسم يفرز هرمون "الأوكسيتوسين" المعروف بـ "هرمون المحبين" أثناء اللقاء بين المحبين.
- وقد وضعوا للحب أسماء كثيرة منها المحبة ، الهوى ، الصبوة ، الشغف ، الوجد ، العشق ،النجوى ، الشوق ، الوصب ، الاستكانة ، الود ، الخُلّة ، الغرام والهُيام.
- وقد حث الإسلام أيضا على الحب بين الزوجين بل وأمر المسلمين به ، كما أن الإسلام أطلق على علاقة الحب بين الزوجين اسم " الميثاق الغليظ "، وقاوم فكرة الانفصال بين الزوجين، فبالرغم من إباحية الطلاق في الإسلام إلا أنه قيد بشروط جعلته يحدث في نطاق ضيق ومحدود.
- ومن أعظم أنواع الحب هو الحب في الله أي أن يحب الإنسان غيره من غير أن يناله منه أي نفع، والذي جاء فيه الحديث:( ثلاثٌ مَنْ كُنَّ فيه وجد بهنَّ حلاوةَ الإيمان: أن يكون الله ورسوله أحـبَّ إليه مما سواهما، وأن يُحبَ المرءَ لا يُحبُه إلا لله، وأن يكره أن يعودَ في الكفر بعد إذ أنقذَهُ الله منه كما يكـره أن يقذَف في النار ).

- ويعرف أن شعار الحب هو القلب الأحمر ، وفي هذا الموضوع سنتناول أروع عجائب الطبيعة التي لها شكل القلب .. كثير منها من طبيعية ، وبعضها من كانت بسبب الإنسان ، والتي تظهر بوضوح أن للطبيعة قلب ينبض .. ينبض بعظمة الله سبحانه تعالى ..

http://www.lovely0smile.com/2011/AmazingHeart/AmazingHeart-01.jpg (http://www.lovely0smile.com/Msg-4962.html)

http://www.lovely0smile.com/2011/AmazingHeart/AmazingHeart-02.jpg

http://www.lovely0smile.com/2011/AmazingHeart/AmazingHeart-03.jpg

http://www.lovely0smile.com/2011/AmazingHeart/AmazingHeart-04.jpg

http://www.lovely0smile.com/2011/AmazingHeart/AmazingHeart-05.jpg

http://www.lovely0smile.com/2011/AmazingHeart/AmazingHeart-06.jpg

http://www.lovely0smile.com/2011/AmazingHeart/AmazingHeart-07.jpg

http://www.lovely0smile.com/2011/AmazingHeart/AmazingHeart-08.jpg

http://www.lovely0smile.com/2011/AmazingHeart/AmazingHeart-09.jpg

http://www.lovely0smile.com/2011/AmazingHeart/AmazingHeart-10.jpg (http://www.lovely0smile.com/Msg-4962.html)

الفقير الى ربه
11-01-2012, 09:19 PM
http://www.lovely0smile.com/images/Card/p121.jpg

الفقير الى ربه
11-01-2012, 09:44 PM
قصة رومنسية حزينة تحطم القلب بين الانس والجن
تبدأ القصة منذ ثلاثين عاماً تقريباً لرجل يمتلك مزرعة في منطقة بشرق السعودية .. وكان هذا الرجل أعزب وفي الثلاثين من العمر وكان هذا الرجل مهتماً بالزراعة وبالحيوانات أي أنه كان يقضي معظم وقته في المزرعة وكان لا يحب التردد إلى المدينة أو الذهاب إلى منزل أهله ..
كان هذا الرجل يتمتع بصفات الأخلاق وحسن السلوك والدين القويم ويحب الناس وكان الناس يحبونه وكان يتمتع بوسامة لامثيل لها فكان مليح الوجة طيب اللسان وكان بالفعل إنساناً تجتمع بة احلى الصفات
وكانت مزرعتة تقع حولها صحراء قاحلة فكان يريد مصدر جديد للمياه في مزرعتة فاستدعى عمالاً ليحفروا بئراً جديدة لتكون مصدراً للمياه لمزرعته المتواضعة .
بدأ العمال في الحفر حتى وجدوا نقطة معينة في الأرض تدل على وجود المياه بها وبعد يوم من الحفر عاد الرجل لينام في غرفته في المزرعة واستيقظ قبل صلاة الفجر بساعة وخرج من غرفتة فشـــم رائحة عطر رائعة كأنها من الجنة فتبع تلك الرائحة البهية فوجدها بالقرب من البئر الجديد فاستغرب ذلك أي من أين أتت تلك الرائحة
هل هي من البئر ؟ إذن هو يحفر بئر عنبر ومسك وليس بئر ماء فاستغرب ذلك حتى التفت فجأة !
فوجد تلك المرأة البديعة الحسن ذات العيون الؤلؤية وذات القوام الممشوق وذات الشعر الطويل المغطى بعباءة تكشف بعض خصل وذات الشفتان التي يعجز الوصف عن وصفهما وزيادة عن ذلك رائحتها التي مازالت تزداد حلاوة ..
بدأ صاحبنا بسؤالها فكان بينهما هذا الحوار ..
الرجل : من أنتي ؟
هي : مالك عازة تعرف (ليس المهم أن تعرفني)
الرجل : لا .. بس غريبة أني أشوف وحدة في المزرعة وهاذي المنطقة مابها سكان أبد !!
هي : أقول لك مالك عازة !
الرجل : أنا خابر في بعض البدو الرحل يخيمون قريب لا يكون أنتي بنتهم .. بس هذا مهو وقت جيتهم !
هي : يمكن أكون من عندهم ..
ففتن الرجل أشد فتنة من تلك المرأة الفاتنة الحسن وواصل سؤالها ..
الرجل : طيب انتي وين رايحة ؟
هي : ليه تبي مني شئ ؟!؟
الرجل : أبغي أكحل عيني بشوفك !
هي : خلاص نتلاقة في الراس الطعس (تلة رملية) بكرة بعد المغرب !!
الرجل : وداعة الله ..
واختفت المرأة ولم يأبه الرجل بتلك المرأة من ناحية مصدرها .. أي من أين هي فقط اكتفى برؤيتها بدون أن يلح عليها بالسؤال وقد أوهم نفسة أنها بنت البدو الرحل ..
فقابلها في اليوم الثاني واللهفة تمزق قلبه لرؤيتها .. وقد قابلها في ذللك اليوم وقد تبادلوا أطراف الحديث .. وكان بينهما هذا الحوار ..
الرجل : تدرين من أمس ماجاني نوم !!
هي : أدري ..
الرجل : وشدراك ؟!؟
هي : إحساس ..
الرجل : أنا مستغرب أنتي من ؟!؟! بس ماحب أضايقك بالسؤال ..!
هي : (...............)
وصار صاحبنا يتغزل في هذه المرأة إلى أن حان وقت العشاء ..
هي : أبي أروح ..
الرجل : أوصلك ..؟
هي : لا ما يحتاج ..
الرجل : ما يصير الدنيا ليل !!
هي : قلتلك ما يصير ونتلاقى بكره ..
أصبح الرجل يلتقي معها يومياً في نفس المكان حتى أنه أصبح يعرف بوجودها من رائحتها العطرة فيتبع الرائحة حتى يجدها و حتى سحرته تلك المرأة بجمالها فلم يعد يسألها من هي وأصبح هذا الرجل بطبيعته الإنسانية الفطرية يجامع تلك المرأة معاشرة الأزواج فزاد ذلك تعلق الرجل بها حتى أصبح يلح عليها بالزواج أي أنه لم يعد يريد مجامعتها ويريد التوبة إلى الله .. فقالت له ذات يوم في لقاء من لقاءاتهم ..
هي : أبي أسألك سؤال وتجاوبني عليه ..!
الرجل : اسألي ..
هي : لو كنت جنية بتحبني وبتتزوجني بعد ؟؟!؟
الرجل بشجاعة : والله عادي ما تفرق معي ..
وكان الرجل لا يشك إنها جنية فقط كان يسايرها بالكلام ..
هي : زين ، وش رايك أني جنية ..؟؟!؟
الرجل : ههههه .. لا مو معقول !!
هي : طيب .. شفت مكان أثرك على الرمل !
الرجل : أي أشوفه ..
هي : تشوف مكان أثري على الرمل ؟!؟
الرجل : ما أشوف ..!
الجنية : لاحظت يوم أني أمشي معاك يوجد لي أثر على الرمل ؟!؟
هل تتوقعون ماذا قال لها الرجل ؟!؟
والله أني أحبك .. جنية .. إنسية .. أحبك .. وهذا ما يمنعني من شئ عنك وأبي أتزوجك !!
الجنية : هذا اللي ماقدر عليه عشيرتي ما ترضى !!
الرجل : وشلون يعني ؟!
الجنية : أنا أحبك .. ولو بيدي أسوي شيء كان سويته .. بس ما أحب أنك تتعلق فيني وحنا ما بيدنا نسوي شئ !!
الرجل : لا والله على قطع رقبتي ذا الشيء !!
الجنية : ماهوا بيدنا يا ... فلان !!
ومن بعدها اختفت الجنية ولم تعد تطلع له .. فأصبح الرجل لا يعتب باب مزرعته وأصبح أكثر مقاطعة للحياة الخارجية وأصبح الشيب في رأسة قبل أوانة ولم يتزوج فضاعت زهرة شبابه من هذا الحب !!
رويت هذة القصة على لسان صاحبها وهو حي إلى الآن ويرزق .. ويقول هذا الرجل أنها زارته مرة بعد انقطاعها 20 سنة لتسلم علية وترأف بحاله وكان لقاءاً حزيناً مليئاً بالشجون والذكريات الجميلة وقد منع نفسة من الزواج لأجلها إلى يومنا هذا !!
م/ن

الفقير الى ربه
11-01-2012, 10:02 PM
شاب يعشق اختة ويطلب ان يتزوجها!!!!


شاب يعشق اختة ويطلب ان يتزوجها!!!!
قصّة يهتز لها عرش الرحمن وتقشعر منها الأبــدان وتـذهل منها العقــول
وهي:
يحكى أنّ هناك شاب كان كثير الجلوس في البيت عـديم الرغبة
في الخروج الى الخارج ذلك الشاب لم يكن جلوسه في البيت على غـرار انّه لا
يرغب في الإ ختلاط بجلساء السوء إنما كان لعلاقة والعياذ بالله مع شقيقته
التي تصغره في السن بحوالي أربـ 4 ــع سنوات علاقة غير شرعيّه منذ ما
يقارب السنتــ2ــان دون علم أحد من أسرته المكونة من ثلاث بنات وشخصه
وشقيق آخر له .هذا ليس ما تـوقف عنـده طموح ذلك الشاب اللعين
إنما وبصورة لم يسبق لها مثيل أقدم على ما هو أبشع من ذلك إذ أتفق مع
شقيقته التي أقنعها بأن يخطبها من والـده لغرض أن يتزوج بها 0
ذهب الشاب إلى والـده وأخبره أنّـه يرغب في الـزواج فما من الأب إلاّ أن
أستبشر بـذلك الخبـر وقال له بما هو متعارف عليـه بيننا ( أعين يا ولـدي
وأعاون ) والبنت الي تريـد موجـوده عنـد واحـد من جماعتي فرد عليه الإبن
وقـال لا لا أنا أعـرف وحـده وودي أتـزوجها , بس اريـدك إن
تسـاعـدني في أن أتكلم معك بكل صراحة وأبيك تـوعـدني بأنك ما تعصب هذا
ما قاله الشاب
فـرد عليه الأب وقال يا ولـدي تكلم والله إنك شـوقتني وأنا أوعدك بس تكلم 00000
فكانت والله العظيم الكارثه00000وتكلم الولـد وقال:
أريـد أن أتـزوج فلانة قال الأب بنت ؟ قال الولـد أختي فلانة فأنا أولى بها من
غيري والــدين يسر والمراد هو أن تتفهم الأمر وتساعـدني
الأب ذهـل وأستنكر ما يسمع إنما كان عنده أمل بأن ما كان يقال مجـرد حلم
ولكن الواقع كان أمـرّ من الخيال , أستمر في صمت غريب لمـدة دقائق والولد
كان يعتقـد بأن الأب يفكر في الأمر لكي يــرد عليه بالموافقة وبعـد فتره بسيطة
ردّ الأب على ابنه وقال يا ولـدي لا حول ولا قوّة إلاّ بالله العظيم على بـركة الله
ولكن ودّي أستشير أمّك فهي لا بـد أن يكون لها رأي فقال ياأبي ما هو لازم
طالما انت وافقت فكل شيء انتهى لكن الأب أصر على وجـود الأم التي
استـدعيت ليلة الجمعة من ذلك الأسبـوع وحينما سمعت بالخبر اغمي عليها
ونقلت للمستشفى وقال الأب لإبنه لا تخاف بتتشافى وبفهمها بعدين
بيني وبينها
ثم قال الأب لولـده غدا الجمعة لن أذهب للمسجـد إنما إذا رحت صل
وبعـد الصلاة قل للإمام والمؤذن أبوي يـريـدكم في أمـر ضروري ولا تخبـرهم
بشئ أنا بطريقتي أشرح لهم وأقنعهم
حضر الإمـام والمـؤ ذن والعريس وبعـد أن دخلـوا على الأب قالوا خير ياأبو
فلان قال لهم خير إن شاء الله الـولـد يـريـد أن يتـزوج وحبيت إنكم تكونـوا
شهـود فـرد المؤذن وقال بارك الله فيه
قال الأب للـولـد تكلم قل لهم ممن تريد أن تتزوج من أجل الشهادة لازم تكون
على ما قلت .تـردد الـولـد ثم قال بكل بجاحه فلانة
قال أبوه تـدرون من فلانة؟ قالوا ( لا )قال :هـذي أخته بنت أمه وأبـوه
فصـرخـوا جميعا ورددوا لعنة الله عليك يا فاسق
قال الأب هل شهـدتم على ما قال( قالوا. نعم) فما من الأب إلاّ أن أخـرج سلاح
رشاش به ثلاثــ30ــون طلقه وفرّغـه في صـــدر ذلك الشاب الفاسق وسلّم
نفسه للشرطة وشهـد الشهـــود على القصة وأخـرج الأب كأن لم يفعل شيءَ
حمانا الله واياكم الفتن

الفقير الى ربه
11-01-2012, 10:08 PM
من أروع وأصدق الكلمات


http://files.fatakat.com/2010/7/1280433865.gif (http://fashion.azyya.com)


http://files.fatakat.com/2010/7/1280436589.gif (http://fashion.azyya.com)

أروع كلمة هي كلمة تستشعر من خلالها بأن روحك

خاشعة ودمعتك هادرة على وجنتيك وتقولها بيد مرفوعة

::يا رب ::

http://files.fatakat.com/2010/7/1280436589.gif (http://fashion.azyya.com)

أطول كلمة يصل مداها إلى أبعد الحدود ومهما تطول

صداها يدوي بالأرض والسماء ولا أصدق شيء منها لأنها

تنبع من قلب صادق

:: أشهد أن لا إله إلا الله ::

http://files.fatakat.com/2010/7/1280436589.gif (http://fashion.azyya.com)

أحن كلمة تسمعها تنبعث منها المحبة وصدق الاحساس

الذي لا تجده بمكان آخر عندما تخرج تلامس كل حنان العالم

:: أمي ::

http://files.fatakat.com/2010/7/1280436589.gif (http://fashion.azyya.com)

أقرب كلمة إلى قلبك هي ما تداعب قلبك بكل صدق وتشعر

بقرب الدفء والمشاعر عند قولها وسماعها

:: أختي / أخي ::

http://files.fatakat.com/2010/7/1280436589.gif (http://fashion.azyya.com)

أجمل احساس عندما تعيش لفترة تعشق انسان

وعندما تصادف عينك بعينه تجده يقول لك

:: أحبك ::


http://files.fatakat.com/2010/7/1280436589.gif (http://fashion.azyya.com)

أصعب لحظة عندما تسمع عن إنسان تحبه مريض ويحتاجك

ولا تستطيع قربه وتقف بيد مكتوفة دون حيلة ولا بلسانك كلمة سوى

:: الله يشفيه ::

http://files.fatakat.com/2010/7/1280436589.gif (http://fashion.azyya.com)

أحزن لحظة رؤيتك لمن أحبتهم عاجزين بعد نشاط وجولان

وانطلاقة اللسان وصدق المشاعر ولا تقول إلا

:: الله كريم ::



http://files.fatakat.com/2010/7/1280436589.gif (http://fashion.azyya.com)

أسوأ لحظة تكون بفرح وسعادة وتبادل الابتسامات والكلمات

وتسمع بخبر وفاة قريب من قلبك فلا تجد إلا دمعة حارقة وكلمة

:: رحمه الله ::

http://files.fatakat.com/2010/7/1280436589.gif (http://fashion.azyya.com)

أشد كلمة عندما تحب باخلاص وتعطي كل حبك وتقدم كل مشاعرك

وتهب قلبك لشخص ما وبلحظة دون مقدمات يبعد بظهره عنك ويلتفت قائلا

:: الله معك ::

http://files.fatakat.com/2010/7/1280436589.gif (http://fashion.azyya.com)


لحظات وكلمات ليس لدينا ما يجعلنا نصبر إلا تحملها برغم حنانها وقسوتها وشدتها ...

الفقير الى ربه
11-01-2012, 10:16 PM
فضائل الكلمات الأربع


كلمات أربع لا تأخذ من الوقت شيئاولها من الأجر العظيم والثواب الجزيل ولكن ولللأسف الشديد يتهاون فيها كثير من المسلمين , وأكثر من يفرط فيها المرأة , لكثرة أوقات الفراغ عندها وسأذكر فضائلها لعل الفضائل تعطي الحماس والنشاط عند الكثيرات .
فضائل الكلمات الأربع :
سبحان الله والحمد لله والله أكبر ولا اله الا الله هذه الكلمات لها قدر عظيم في دين الله
ومن قالها له أجر عظيم وأفضال كثيرة ومن هذه الفضائل :
1) أنهن أحب الكلام الى الله :
عن سمرة بن جندب رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ))أحب الكلام الى الله تعالى أربع , لا يضرك بأيهن بدأت : سبحان الله , والحمد لله , ولا اله الا الله , والله أكبر )) رواه مسلم.
2) أنهن مكفرات للذنوب :
عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( ما على الأرض رجل يقول لا اله الا الله , والله أكبر , وسبحان الله , والحمد لله , ولا حول ولا قوة الا بالله , الا كفرت عنه ذنوبه ولو كانت أكثر من زبد البحر )) رواه الترمذي
عن أنس بن مالك رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر بشجرة يابسة الورق فضربها بعصاه فتناثر الورق فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم (( ان الحمد لله , وسبحان الله , ولا اله الا الله , والله أكبر لتساقط من ذنوب العبد كما تساقطورق هذه الشجرة )) رواه الترمذي وحسنه الألباني .
3) أنهن غرس الجنة :
عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : (( لقيت ابراهيم ليلة أسري بي فقال يا محمد أقرأ أمتك مني السلام وأخبرهم أن الجنة طيبة التربة عذبة الماء وأنها قيعان غراسها سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله أكبر )) رواه الترمذي وحسنه الألباني .
4) أنهن جنة لقائلهن من النار ويأتين يوم القيامة منجيات لقائلهن ومقدمات له :
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خذوا جنتكم , قلنا يا رسول الله من عدو قد حضر ‍‍‍‍, قال : لا بل جنتكم من النار , قولوا : سبحان الله , والحمد لله , ولا اله الا الله , والله أكبر فانهن يأتين يوم القيامة منجيات ومقدمات وهن الباقيات الصالحات . صحيح الجامع
5) أنهن أحب الى النبي عليه السلام مما طلعت عليه الشمس :
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( لأن أقول سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله أكبر أحب الي مما طلعت عليه الشمس ) رواه مسلم .
6) أن الله اختار هؤلاء الكلمات واصطفاهن لعباده ورتب على ذكر الله بهن أجورا عظيمة :
عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( ان الله اصطفى من الكلام أربعا : سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله أكبر , فمن قال سبحان الله كتب له عشرون حسنة , وحطت عنه عشرون سيئة , ومن قال الله أكبر فمثل ذلك , ومن قال : لا اله الا الله فمثل ذلك , ومن قال الحمد لله رب العالمين من قبل نفسه كتبت له ثلاثون حسنة وحط عنه ثلاثون خطيئة ) صحيح الجامع
7) أنهن ينعطفن حول عرش الرحمن ولهن دوي كدوي النحل يذكرن بصاحبهن :
عن النعمان بن بشير رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( ان مما تذكرون من جلال الله التسبيح والتكبير والتهليل والتحميد ينعطفن حول العرش لهن دوي كدوي النحل تذكر بصاحبها , أما يحب أحدكم أن يكون له ( أو لا يزال له ) من يذكر به ) رواه ابن ماجه
أنه ليس أحد أفضل عند الله من مؤمن يعمر في الاسلام يكثر تكبيره وتسبيحه وتهليله :
عن عبد الله بن شداد قال أن نفرا من بني عذرة ثلاثة أتوا النبي صلى الله عليه وسلم فأسلموا قال : فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من يكفينهم , قال طلحة أنا , قال فكانوا عند طلحة فبعث النبي صلى الله عليه وسلم بعثا فخرج فيه أحدهم فاستشهد , قال : ثم بعث بعثا آخر , فخرج فيهم آخر فاستشهد , قال : ثم مات الثالث على فراشه , قال طلحة : فرأيت هؤلاء الثلاثة الذين كانوا عندي في الجنة , فرأيت الميت على فراشه أمامهم , ورأيت الذي استشهد أخيرا يليه , ورأيت الذي استشهد أولهم آخرهم .
قال : فدخلني من ذلك , قال فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له , قال : فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أنكرت من ذلك ؟ ليس أحد أفضل عند الله من مؤمن يعمر في الاسلام يكثر تكبيره وتسبيحه وتهليله . رواه النسائي
9) أن للعبد بقول كل واحدة منهن صدقة :
عن أبي ذر رضي الله عنه قال : أن من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قالوا للنبي صلى الله عليه وسلم يا رسول الله ذهب أهل الدثور بالأجور يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ويتصدقون بفضول أموالهم , قال : أو ليس قد جعل الله لكم ما تصدقون ؟
ان بكل تسبيحة صدقة
وكل تكبيرة صدقة
وكل تحميدة صدقة
وكل تهليلة صدقة
وأمر بمعروف صدقة
ونهي عن منكر صدقة
وفي بضع أحدكم صدقة , قالوا يا رسول الله أيأتي أحدنا شهوته ويكون له فيها أجر ؟ قال : أرأيتم لو وضعها في حرام أكان عليه وزر ؟ فكذلك اذا وضعها في الحلال كان له أجر .
رواه مسلم .
سبحان الله ما أكرم الله وما أعظمه فهذه الكلمات الأربع التي اشتملت على تنزيه الله وتعظيمه والثناء عليه وافراده بالعبادة من قالها وذكرها له من هذا الأجر العظيم حركات بسيطة باللسان وتأخذ هذا الأجر.
اخواني وأخواتي احرصوا على ذكر الله وداوموا عليها لتكونوا من الذاكرين لله كثيرا
فهذه الكلمات والله لا تأخذ من وقت الواحد فينا الا الشء القليل الذي لا يذكر ولكن الكسل والعياذ بالله
استعينوا بارك الله فيكم بالله وتعوذوا من الشيطان وربوا أنفسكم على ذكر الله .
انظروا الى الفسقة فهم يغنون من بعد العشاء الى الفجر وهم لا يفترون
انظروا الى من يسهر على التلفاز فهو لا يفتر ولا يمل من مشاهدة المعاصي
اجعلوا لكم همة وعزيمة على ذكرالله , واجعلوا سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله أكبر وردا يوميا تقولونه وتعلمون أبناءكم وبناتكم عليها .
وأكثروا من ذكر هذا الدعاء
اللهم أعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك

الفقير الى ربه
11-01-2012, 10:27 PM
الارنب والنمر


خَرَجَ الأرنَبُ الصغيرُ لأولِ مرةٍ باحِثاً عَنْ طَعَامٍ و شَرابٍ له ، بعْدَ أنْ استأذنَ منْ أمِّهِ، وأثناءَ الطَّرِيقِ قالَ في نفْسِهِ: لنْ أنسَى وصيةَ أُمِّي أبداً : " أن آخذَ حَاجَتي فقط وألا أعْتدي على أحدٍ ". قطَعَ مَسافةً قَصيرةً في الغَابةِ ، أعْجَبتهُ الأشجَارَ والأزْهارَ الجميلَةَ ، فتابَعَ سَيْرَهُ يَتَفَرجُ على الْمَنَاظِرِ الْخلابَةِ ، شَعَرَ بالأمَانِ فقطَعَ مسافةً أطولَ ..
بالقربِ مِنَ الصُّخُورِ العَاليةِ صَادَفَ مَجْمُوعةَ ثعَالبٍ تَلْعبُ و تَمْرحُ ، اقتَربَ منها بهدوءٍ ، فسألَه رئيسُها:
مَنْ أنتَ أيُّها القادمُ؟ أجَابَ الأرنبُ الصَّغيرُ مستغرباً: ألا تَعْرفُني ؟!
ردَّ رئيسُ الثعالبِ : كيفَ أعرفُكَ دونَ أنْ أراكَ مِنْ قبلُ ؟!
أجابَ الأرنبُ بثقةٍ : أنا النَّمِرُ.
حَدّقَ فيه رئيسُ الثَّعالبِ بحذرٍ، ثم ابْتعدَ عنْه قليلاً ، فكّرَ في نفسِهِ ، وقالَ :
لو لمْ يَكنْ بالفعلِ النمرُ الشجاعُ لما تَجرَأََ وحضَرَ إلى مَجْمُوعتِنا الكَبيرةِ متحدِياً قُوتنا .
اقترَبَ رئيسُ الثعالبِ من البَقيةِ ، و أخبَرَهم بالخطرِ المحدقِ بهم ، وطَلبَ منْهم الهروبَ مباشرةً و النجاةَ بأنفسِهم مِنْ هَذا الوحشِِ الذي سمعُوا عَنْ قُوتهِ كثيراً ، فرُوا هَاربينَ ، ليبقى الأرنبُ وحيداً .
لَعِبَ الأرنَبُ الصَّغيرُ قَلِيلاً ، وتَناوَلَ حاجتَهُ مِنَ الخُضَارِ الْمَوجودِ في الْمَكانِ ، ومضَى في الغابةِ يستمتعُ بجمالِها.
بَعْدَ أنْ قَطَعَ مَسَافةً قَصِيرةً ، صَادَفَ مَجمُوعةَ غزْلانٍ تستريحُ بالْقربِ مِنَ الْبُحيرةِ ، اقتَربَ منْها بهدوءٍ وشجاعةٍ، تفاجأتْ به ، فهَبَّ رَئِيسُهم وسألَهُ : مَنْ أنتَ أيها القادمُ إلى وَاحةِ الغُزلانِ ؟
أجَابَ الأرنبُ بثقةٍ: أنا النمرُ.
خَافَ الرَّئيسُ ، ابتَعدَ عنْه ، وأخْبرَ الْبقيةَ بأمرِ هذا الوحشِِ الكاسرِ ، وطلبَ منْهم النجاةَ بأنفسِهم، فهربوا ، ليجدَ الأرنبُ الصغيرُ نفسَهُ مرَّةً أخْرَى وحيداً، استراحَ قليلاً في الْواحةِ ، ومضَى.
صَادفَ في طريقِ عَودتِهِ إلى مَنزلِه وحشاً كبيراً ، مَرَّ بجَانبِهِ ، سلّمَ عليه بهدُوءٍ واطمئنان ٍ, وتابعَ سَيْرَهُ ، استَغربَ الوحشُ تصرفَهُ ، وعدمَ الخوفِ منه، وقالَ في نفسِهِ: لمَاذا لمْ يخفْ منِي ؟!
أسْرعَ الْوَحشُ ولَحِقَ بهِ ، استَعَدَ لضربِهِ مباشرةً، لكنهُ انتظرَ ، وفَكرَ : أريدُ معرفةَ سِرَّ شجاعتهِ. اقتَربَ منهُ ، وطَلَبَ أن يتَوقْفَ ، فوقَفَ ، ونَظَرَ إلى الْوحشِ الكاسِرِ باحتِرامٍ ، وسألَهُ ماذا يُرِيدُ منه ، ولماذا لَحِقَ بهِ ، لم يُجبْهُ الْوحشُ الْكَاسِرُ، وسألهُ غاضباً: مَنْ أنتَ أيُّها المسكينُ؟
نَظرَ إليه الأرنبُ الْصَّغِيرُ باعتزازٍ ، معتقداً أنه سيهربُ منه كما هربتْ الثعالبُ و الْغزلانُ دونَ أنْ يُفكرَ بالسََّبِ ، وأجابَ: أنا النمرُ. ضَحِكَ الوحّشُ سَاخِراً ، وسَألَ منْ جَدِيد: هلْ تَعرفُنيْ أيُّها الصغيرُ؟
لا أعرفُ أحداً في هذه الغابةِ. سألَ الوحشُ: ألا تعرِفُ مَن ْ هو النَّمِرُ؟
ردَّ الأرنبُ الصَّغِيرُ بثقةٍ: أنا ، أنا النمرُ . استغربَ الوحشُ ثِقتَه الزَّائدةِ ، وسألَهُ: مَنْ قالَ لكَ ذلكَ؟
أجابَ الأرنبُ الصَّغِيرُ: أُمِّي، أُمِّي هي التي قالتْ لِي، وطلَبتْ مني أنْ أحترمَ الآخرين.
هزَّ الْوحشُ رأسَهُ ، وقالَ: هيّا معي إلى أُمِّكَ.
ذهَبا إلى بيتِ الأرنبِ ، وعندمَا وصََلا ارتعبَتْ الأُمُّ، وقالتْ في نفسِها: لقد جَلَبَ لي ابني معَه الهلاكَ.
اقتَربَ الابنُ ، وأشارَ إلى أُمِّهِ براءةٍ: هذه هي أمِّي .
سألَها النَّمِرُ: لماذا أسميْتهِ بهذا الاسمِ؟ ارتبكَتْ ، ثم بكَتْ ، استغربَ ابنُها سببَ بكائِها، كررَ النمرُ السُؤالَ، فأجابتْ:
حباً بك أيُّها النمرُ الطَّيبُ، لم أجدْ اسماً أجْملَ مِنْ اسمِكَ أُسمِي به ابني الغالِي .
حَكَى الأرْنبُ الصَّغيرُ لَهما ما جَرَى معه بالتفصِيلِ ، وفهمَ منْ أمَِّهِ ، لماذا هَرِبتْ منْه الثّعالبُ والغزلانُ ، ارتَاحَ النَّمرُ للحِكاية ، وقَبِلَ بتبرِيرِ الأمِّ الذَّكِيَةِ ، ثم شَكرا النَّمِرَ على قبولِه بأنْ يكونَ صَدِيقاً دائماً لهما.
قالتْ الأُمُّ : لولا اسمُك الجميلُ الذي أوحَى لهم بقوتِك لقتلوا ابني . فَهِمَ النَّمِرُ حكايةَ الأُمِّ التي تحبُّ ابنَها كثيراً ، وتحترمَ قوتَه ، وقَالَ: أحسنتِ أيُّها الأُمُّ، وأنا مستعدٌ دائماً لمساعدتِكما.
فَرِحَتْ بكلامِهِ، شكَرتْه مرَّةً أخرى ، ضمَّتْ ابنها ، وهي تُراقِبُ النَّمِرَ الذي رَاحَ يَبتعِدُ عنْ مَنزلِها راضِياً .

الفقير الى ربه
11-01-2012, 10:32 PM
فضل صلاة الليل والاسباب المعينه لها


إن في صلاة الليل كل المنفعة ...فيها رضى الله ..وفيها سعادة الدارين ... إنها نعمة كبيرة حرم أغلبنا منها ,أتدرون لم ؟!
إنها المعاصي ....فقد ذكر عن احد السلف قال : بأنه رأى رجل وامرأة وقفا وتحدثا معا فظن فيهما ظن السوء فقال بأنه حرم بسبب ذلك قيام الليل شهرا كاملا ....
قال تعالى ( أمن هو قانت آناء الليل ساجدا وقائما)
قال صلى الله عليه وسلم (( ركعتان يركعهما العبد في جوف الليل، خير له من الدنيا ومافيها. ولولا أشق على امتي لفرضتهما عليهم)).
وفي الصحييح عن جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم (( إن من الليل ساعة لا يوافقها عبد مسلم يسأالله تعالى خيرا، إلا أعطاه إياه))

الأسباب الميسرة لقيام الليل :

هناك أسباب ظاهرة وهناك باطنة فالأسباب الظاهرة أربعة أمور هي :
1- ألا يكثر الأكل والشرب في الليل فيغلبه النوم ويثقل عليه القيام .
2- ألا يتعب نفسه في النهر بما لافائدة فيه .
3- ألا يترك القيلولة في النهار فإنها تعين على قيام الليل .
4- ألا يرتكب المعاصي في النهار فيحرم قيام الليل .

أما الأسباب الباطنة فهي أربعة أمور:

1- سلامة القلب عن الحقد على المسلمين وعن البدع وفضول الدنيا .
2- خوف غالب يلزم القلب مع قصر الأمل .
3- أن يعرف فضل قيام الليل .
4- وهو أشرف البواعث : الحب لله وقوة الإيمان بأنه في قيامه لا يتكلم بحرف إلا وهو مناج ربه

الفقير الى ربه
11-01-2012, 10:43 PM
*ثلاثة اشياء في الحياة اذا ذهبت لا يمكن ان تعود :
1- الكلمات
2- الفرص
3- الوقت

http://sl.glitter-graphics.net/pub/1420/1420304sbnme9uulm.gif (http://fashion.azyya.com)

*ثلاثة اشياء في الحياة لا يمكن التفريط عنها :
1- الامن
2- الامل
3- الامانة

http://sl.glitter-graphics.net/pub/1420/1420304sbnme9uulm.gif (http://fashion.azyya.com)

*ثلاثة اشياء في الحياة تقدر بثمن :
1- الحب
2- الثقة بالنفس
3- الاصدقاء

http://sl.glitter-graphics.net/pub/1420/1420304sbnme9uulm.gif (http://fashion.azyya.com)

*ثلاثة اشياء في الحياة لا يمكن التاكد منها او الوثوق بها :
1- الاحلام
2- النجاح
3- الثروة

http://sl.glitter-graphics.net/pub/1420/1420304sbnme9uulm.gif (http://fashion.azyya.com)

*ثلاثة اشياء في الحياة تحطم الشخص :
1-الجشع
2- الفخر
3- الغضب]

الفقير الى ربه
11-01-2012, 10:49 PM
http://www.lovely0smile.com/images/Card/p115.jpg

الفقير الى ربه
11-01-2012, 10:52 PM
http://www.lovely0smile.com/images/Card/p116.jpg

الفقير الى ربه
11-01-2012, 11:04 PM
تفضلوا اخواني الاعزاء في الشاملة نت بعض النصائح المهمة للجوال.. واتذكروني بالخيـــر



- في حالة نسيان كلمه السر للميموري كارد استخدم seleq و اذهب الى C:\system ستجد ملف اسمه mmcstor انقله الكومبيوتر وغير امتداده الى *.txt
و اقرأكلمه السر بتاعتك و متنساش تاني .
************************* ************************* *************
2- لانهاء اي برنامج شغال عندك حتى لو ما في زر خروج او البرنامج نفسه عامل هانج اضغط على زر القائمه و ابقى ضاغط عليه 3 ثواني الان بالجوي ستيك تحرك الي البرنامج اللي انت عاوز تقفله _________ اضغط على c ان شاء الله ينقفل .
************************* ************************* *************
3- لعمل فورمات من داخل الجهاز ----- و هوا شغال ادخل الكود
*#7370#
و بعدين رمز القفل
************************* ************************* *************
4- لمعفه الرقم المسلسل :
*#06#
يكون احيانا معرفه الرقم المسلسل مهم لعمل ريجيستر لبعض البرامج و احيانا يرمز له بالرمز IME
************************* ************************* *************
5- لعمل فورمات و الجهاز مغلق في حاله لا قدر الله ان الجهاز في مشكله و ما يبوت
عليك باضغط التزامني الزر الخضر + * + 3 * زر الباور و ما تسيب ايدك غير لما يكتب لك formatting جمد قلبك و ما تخافش عمر الجهاز ما هيبوظ بس يستعيد ضبط المصنع
************************* ************************* *************
6- لعمل فورمات سريع للميموري كارد خارج الموبايل يمكنك في حالة انك تمتلك كارد ريدر علي اي نضام تشغيل بس لاحظ انك لازم تعمل فورمات على الصيغه FAT لانها الصيغه المقروءه من الجوالات الذكيه و بالطبع اذا فيه ملف انت عامل له اخفاء على الميموري راح يكون مخفي على الكومبيوتر و العكس صحيح و بالمناسيه اذا كنت حاطط باسوورد علي الميموري لا تستغرب فعندما توصل الميموري بالكومبيوتر ستظهر لك رساله please insert disk اذا لابد ان تزيل كلمه السر قبل توصيل الميموري كارد بالكومبيوتر
بالمناسبه يمتاز الميموري كارد بنفس خصائص الهارد العادي اي انك اذا عملت له defragment سيزيد ذلك من سرعه الجوال بالاضافة الى توفير المساحات الخاليه
ملحوظه مهمه :
يمكنك ضبط هاتفك الضبط المناسب لك ثم عمل باك اب (نسخه احتياطيه ) علي الميموري كارد لوقت الطوارئ و هذه النسخه الاحتياطيه يمكنك الاحتفاظ بها على جهاز الكومبيوتر ايضا و ذلك بنسخ المجلد buckup كاملا على الكومبيوتر علما ان هذا المجلد hidden لذلك لابد من عمل اظهار له بالكومبيوتر وفي اي وقت تريده انسخه على الميموريكارد علما بانك اذا عاوز تظبط هاتف اخر نفس ضبط جهازك و لا تريد تضيع الوقت يمكنك ان تنسخ الفولدر الى الميموري كارد (E) و من ثم عمل استعاده للنسخه الاحتياطيه حتى لو على هاتف اخر .
ملحوظه اخرى:

لو لنك ترتب المجلدات على القائمه بانك تضع الالعاب مع بعض مثلا او تضع برامج الاتصال مع بعض و بعدين تعمل format h ما راح تلاقي الترتيب تاني لذلك انصح بعد ترتيب البرامج في مجلدات لابد من عمل نسخه احتباطيه

************************* ************************* *************
7- لمعرفه فيرجن السوفت وييير لديك (flash rom version )
*#0000#
مفيده جدا لكي تعرف هل يستلزم عليك تحديث او تفليش الجهاز ام لا

************************* ************************* *************

8- لمعرفة عنوان البلوتوث لديك :
*#2820#

************************* ************************* *************

لعمل ريست للحافظه :
*#7370925538#

************************* ************************* *************

لعمل ريست للضبط :
*#7780#

تلغي بها ضبط الرسائل sms ems و الواب و غيرها من الضبط المعتمد على شركه خدمة الجوال مثل اللوجو و البرامج الخاصة .


************************* ************************* ************
التعامل مع النسخ التجربيه :

بعض البرامج التجريبه مثلا اذا كانت محدده بعدد ايام مثل 15 يوم اذا انت عملت فورمات ترجع ثاني مره تعد من الاول و بالتالي تستطيع ببرنامج تصفح seleq او fileman الذهاب الى
c:\system\data
و بعدين ابحث عن ملف باسم xxxxchk.dat و غالبا بيكون حجمه 17 بايت اذا انت مسحته بعد انتهاء مده البرنامج سوف يعد 15 يوم من الاول

مثال : برنامج filemen يعمل 15 يوم لا باس بعد 15 يوم اذهب الى
c:\system\data fm_chk.dat
امسحه و انت مطمن يرجع تاني 15 يوم
************************* ************************* ************
لتوفير مساحات اضافيه و منع اي شخص من ازاله البرامج لديك :
اذهب الى المجلد c:\system\install و انسخ كل مافيه الى e:\system\intsall
ثم انسخ المجلد كله الى الكومبيوتر و بعدين احذفه من الجوال نهائيا و بالتالي ستوفر مساحه و لن يستطيع احد الغاء برامج (uninstall) . بس لو انت تبي تشيل برنامج معين مثلا fileman تستطيع نسخ fileman.sis اللي انت حاطه على الكومبيوتر ال المجلد مرة اخرى و هكذا
************************* ************************* ***********

التعامل مع الرسائل

اذاكنت من هواة الرسائل فانصح بان تضبطها لتخزن علي الميموري كارد و ليس على الجهاز
الرسائل -------- الضبط ----------- اخري --------الذاكرة المستخدمه (الميموري كارد)
الرسائل -------- الضبط ----------- اخري --------عدد الرسائل زي ما تحب

************************* ************************* ***********

ملاحظه هامه جدا :
لا انصح باستخدام هذه الطرق و الجوال في الشحن او البطاريه ضعيفه

منقــــــول

الفقير الى ربه
11-01-2012, 11:11 PM
قصص من شجاعة العرب
((سأبداء أولاً ببعض الأحديث عن سيد الأمة رسول الله صلى الله عليه وسلم وعن شجاعته لأنه هو أشجع من عليها ومن ثم ابدأ روي القصص عن الشجاعة وشجاعة بعض العرب والصحابة .... وأرجو أن تعجبكم هذه القصص ))
النبي محمد صلى الله عليه عليه وسلم كان أشجع الأنبياء ( و بالتالي فهو أشجع الخلق جميعاً) لأنه أقوى الأنبياء إيماناً و أكملهم في كل خلق كريم و معية الله تعالى معه و تأييده له أقوى من معيته لجميع الأنبياء عليهم الصلاة و السلام لكونه أكثرهم تقوى ، وتعوذ صلى الله عليه عليه وسلم أن يكون جباناً . عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه - وهو من أبطال الأمة و شجعانها- قال: ( إنا كنا إذا أشتد بنا البأس و احمرت الحدق اتقينا برسول الله صلى الله عليه و سلم فما يكون أحد أقرب إلى العدو منه و لقد رأيتني يوم بدر و نحن نلوذ برسول الله صلى الله عليه وسلم و هو أقربنا إلى العدو) رواه أحمد و الطبراني و النسائي ، و الرسول صلى الله عليه عليه وسلم كان هو الأقرب للعدو ليعتاد أصحابه على الإقدام للعدو و لأن ذلك فيه إما الشهادة في سبيل الله أو إيقاع الرعب في العدو و إشغاله بنفسه ليتحقق عز الإسلام و المسلمين. عن أنس رضي الله عنه قال : كان النبي صلى الله عليه عليه وسلم أحسن الناس و أشجع الناس و أجود الناس -- ينام في بيت واحد و يُطوق بخمسين مقاتل و يخرج عليهم حاثياً عليهم التراب ( فجعلنا من بين أيديهم سداً و من خلفهم سداً فأغشيناهم فهم لا يبصرون )
ينام في الغار و يقول لا تحزن إن الله معنا -- وَلَقَدْ فَزِعَ أَهْلُ الْمَدِينَةِ ذَاتَ لَيْلَةٍ فَانْطَلَقَ نَاسٌ قِبَلَ الصَّوْتِ فَتَلَقَّاهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَاجِعًا وَقَدْ سَبَقَهُمْ إِلَى الصَّوْتِ وَهُوَ عَلَى فَرَسٍ لِأَبِي طَلْحَةَ عُرْيٍ فِي عُنُقِهِ السَّيْفُ وَهُوَ يَقُولُ لَمْ تُرَاعُوا لَمْ تُرَاعُوا. رواه البخاري و مسلم. و من مواقف شجاعته صلى الله عليه عليه وسلم قوله لقريش عندما نقلوا التهديد بقتله لعمه إبي طالب إن لم يترك دعوته لهم فقال ميئساً لهم ( و الله يا عم لو وضعوا الشمس في يميني و القمر في يساري على أن أترك هذا الأمر حتى يظهره الله أو أهلك فيه ما تركته )
ما حصل بذات الرقاع عندما أخذ مشرك سيف الرسول صلى الله عليه وسلم و هو نائم وهمّ بقتله صلى الله عليه عليه وسلم فلما استيقظ قال: ما يمنعك مني قال : الله . متفق عليه و في بعض الروايات فسقط السيف
طعنه لأُبىّ بن خلف في أحد في عنقه تدأدأ منها عن فرسه مراراً حتى قال أبيّ: لو بصق عليّ لقتلني . رواه عبدالرزاق و ابن سعد و البيهقي.
موقفه يوم حنين عندما ولىّ الكثير من أصحابه وهو صامد ثابت رابط الجأش يقول : أنا النبي لا كذب أنا ابن عبدالمطلب فتحولت الهزيمة إلى نصر مؤزر-- حال الرسول صلى الله عليه عليه وسلم في الغار و الأعداء في طلبه - مواجهته للمعارضين في الدعوة إلى الله.

الفقير الى ربه
11-01-2012, 11:14 PM
وهذه بعض الأمثلة عن شجاعة الصحابة :
أبو بكر في حرب الردة يقف على المنبر و يعترض الصحابة فيقول : و الذي نفسي بيده لو منعوني عقالاً كانوا يؤدونه لرسول الله صلى الله عليه وسلم لقاتلتهم عليها ، و كان يقول في رواية أخرى: و الذي نفسي بيده لو أتت الكلاب فأخذتني في أعقابي ما خلفت جيشاً عن الغزو في سبيل الله و قال أبوبكر بشأن مسيلمة الكذاب عندما ادعى النبوة: و الله لأقاتلنه بقوم يحبون الموت كما يحب الحياة . و قال هذه المقولة أيضاً لأهل فارس و قالها غيره كثير . و قال أبوبكر : لأرسلن لهم خالد يذهب وساوس الشيطان من رؤوسهم .
قيل لعلي بن أبي طالب : كيف تصرع الأبطال ؟ قال: إذا لقيت كنت أقدر أني أقتله و يقدر هو أني قاتله فاجتمع أنا و نفسه عليه فنهزمه . قيل لعلي : إذا جالت الخيل فأين نطلبك ؟ قال: حيث تركتموني . و كان يقول : و الذي نفس أبي طالب بيده لألف ضربة بالسيف أهون عليّ من موتة على فراش
حمزة بن عبدالمطلب البطل الضرغام أسد الله الإمام أبو عمارة
الزبير بن العوام انتدب ( أي أجاب ) لما ندب ( دعا للجهاد ) الرسول صلى الله عليه و سلم أصحابه في غزوة الخندق و سماه الرسول حواريّه ( أي ناصره) رواه الشيخان
ابن أم مكتوم أعمى يحمل اللواء بين الصفين
خالد بن الوليد عند شربه السم متوكلاً على الله تعالى و لم يضره
عبدالله بن مسعود أول من جهر بالقرآن بمكة
مع جيش عبدالله بن السرح ابن الزبير( الموصوف بالشجاعة و الفروسية) في قتله جرجير في أفريقيه
و كذلك عبدالله بن الزبير و شجاعته المفرطة و بطولاته و تضحياته لما بلغ عبدالله بن الزبير قتل أخيه مصعب قال : " إن يقتل فقد قُتل أبوه و أخوه و عمه إنا و الله لا نموت حتفاً ، و لكن نموت قصعاً بأطراف الرماح و موتاً تحت ظلال السيوف "
و منهم البراء بن مالك الذي قال فيه الرسول صلى الله عليه وسلم : رب أشعث أغبر ذي طمرين لو أقسم على الله لأبره منهم البراء بن مالك فكان أثناء المعركة يقول له الأنصار و المهاجرون : يا براء أقسم على الله أن ينصرنا ، حضروا تستر و هو معهم فقال أبو موسى قائد المعركة : يا براء نسألك بالله أن تقسم على الله أن ينصرنا فقال : اللهم إني أقسم عليك هذا اليوم أن تنصرنا و أن تجعلني أول قتيل فانتصروا و قُتل أول القتلى ، و كذلك ما ذكره الذهبي من شجاعة البراء بن عازب في حرب مسيلمة عند اقتحامه حديقة المرتدين على ترس و اشتهر عنه أنه قتل 100 من الشجعان مبارزة
أحمد بن إسحاق السرماني في قتله فارساً يعد بألف فارس ثم قتله 49 فارساً منتقين خارج سمرقند و قَتَل في المبارزة ألف مشرك ، كان شيخاً للبخاري قال عنه البخاري : أشجع الناس في الجاهلية و الإسلام السرماني ، وكان مع السرماني قطعة من حديد وزنها عدة أرطال يبارز بها يضرب بها الفارس على رأسه فإذا نخاعه شرقاً و دماغه في الأرض .
و منهم حبيب بن زيد الأنصاري قطع جسمه مسيلمة الكذاب قطعة قطعة و صمد حتى آخر قطرة من دمه
و منهم خبيب بن عدي وقف على المشنقة و جسمه يُقطع و هو ينشد قائلاً :

و لست أبالي حين أقتل مسلماً ----- على أي جنب كان في الله مصرعي
و ذلك في ذات الإله و إن ----- يشأ يبارك على أشلاء شلو ممزع

الفقير الى ربه
11-01-2012, 11:19 PM
مرحب اليهودي قتل سبعة من المسلمين آخرهم عامر بن سنان بن الأكوع ، فخرج له علي بن أبي طالب يبارزه فقطع رأسه كأنه لم يُخلق له رأس فكان فتحاً من الله تعالى لرسول الله صلى الله عليه وسلم و من معه . يقول مرحب قبل المبارزة :

أنا الذي سمتني أمي مرحب شاكي السلاح بطل مجرب إذا الحروب أقبلت تلهب
فقال علي :
أنا الذي سمتني أمي حيدرة كليث غابات كريه المنظرة أكيلكم بالسيف كيل السندرة


- سأل عمر بن الخطاب عمرو بن معد يكرب : أين صمصامتك التي تقتل بها النا س ؟ أي لم ير السيف قوية فقال عمر : ما أرى قوة فقال : إنك رأيتها و ما رأيت الساعد الذي يضرب بها و قال عمر : الحمد لله الذي خلقنا و خلق عمرو . اعتدت قبيلة كندة أو قبيلة أخرى على قبيلة عمرو بن معد يكرب فسلبت نسائهم و أخذت أموالهم فخرجوا في الصباح يقاتلون فانهزمت القبيلة و لم يكن عمرو معهم كان غائباً فلما حضر أخذ فرسه و أخذ السيف و نازل قبيلة كندة كلها فأخذ يقاتلهم و يقاتلونه حتى يقول في قصيدته :

أمن ريحانة الساعي السميع يؤرجني و أصحابي هجوع
إذا لم تستطع شيئاً فدعه و جاوزه إلى ما تستطيع

فأخذ يكيل لهم الضربات إلى صلاة العصر فهزمهم جميعاً ، فسمته العرب أقدم العرب حتى يقول أبو تمام للمعتصم :
إقدام عمرو في سماحة حاتم في حلم الأحنف في ذكاء إياس
و قد أسلم ثم ارتد رضي الله عنه ثم أسلم فقاتل في القادسية و انتصر نصرأ مؤزراً مع المسلمين ، و يُضرب به المثل في الشجاعة .

الفقير الى ربه
11-01-2012, 11:22 PM
شبيب بن يزيد الخارجي من أشجع الناس كان معه ستون مقاتل من الخوارج هزم الحجاج الذي معه ثلاثة الآف ثم تتبع الحجاج في كل غزوة ، كان من شجاعته ينام على البغلة في المعركة قال ابن كثير في ذلك : من قوة قلبه

وقفت و ما في الموت شك لواقف ----- كأنك في جفن الردى و هونائم
تمر بك الأبطال سلمى هزيمة ----- و وجهك وضاح و ثغرك باسم
شبيب كاد أن ينتصر على الحجاج لكن فرسه رأى بغلة (عشق بغلة ) فاقتحم ومن على نهر دجلة من على الجسر فوقع على النهر و كان شبيب مربط على الفرس فغطس به الفرس و ارتفع و غطس و ارتفع و أخذ يقول لله الأمر من قبل و من بعد ثم مات فلما تأكد الحجاج من موته شق بطنه وأخذ قلبه فوجده كالكرة ضرب به في الجدار فقفز قلبه ، و امرأته غزالة شجاعة مثله حضرت الحجاج و قاتلت الحجاج و دخلت بيت الأمارة فهرب الحجاج من الباب الآخر فدخلت المنبر و أخذت السيف و خطبت في الناس فيقول أحد المسلمين ممن سجنهم الحجاج : يا مجرم يا حجاج سجتنا و عذبتنا و فررت من غزالة.

أسد عليّ و في الحروب نعامة ----- فذخاء تنفر من صفير الصافر
هلاّ بارزت إلى غزالة في الوغى ----- إذ كان قلبك في جناحي طائر

الفقير الى ربه
11-01-2012, 11:38 PM
- عند ابن حبان عن أبي ذر قال : أخذ علي رسول الله صلى الله عليه و سلم أن أقول الحق و لو كان مراً. مد رسول الله صلى الله عليه و سلم سيفاً فقال : من يأخذ مني السيف فمد الصحابة أياديهم فقال : بحقه ، فخفضوا أياديهم و بقيت يد أبي دجانة قال: أنا آخذه بحقه يا رسول الله ماحقه ؟ قال: أن تضرب به في الأعداء حتى ينحني . رواه مسلم فأخذ السيف ففلق به هام المشركين لما أخذ السيف أخرج عصابة حمراء عصابة الموت فذهل الناس حتى يقول في قصيدته :
أنا الذي عاهدني خليلي ----- ونحن في السفح لدى النخيل
الاّ أوم الدهر في الكيول ----- و أضرب بسيف الله و الرسول
ففقلق هام المشركين و قتلهم قتلاً حتى أتى بالسيف مع صلاة العصر و قد انحنى . و هذه الشجاعة الإيمانية .

- من الشجعان محمد بن حميد الطوسي عمره ما يقارب 32 أختاره المعصتم لقيادة الجيوش الموحدة و كان له إمام حنفي و قاض و علماء معه يقاتلون الروم فلما حضرت المعركة خرج القائد الطوسي و لبس الأكفان عليه فأخذ يقاتل من صلاة الفجر إلى صلاة الظهر و من الظهر إلى صلاة المغرب ثم قُتل قبل الغروب فلما قُتل بدأت النوائح في بغداد فقال أبو تمام قصيدة يعزي المعتصم :
كذا فليجل الخطب و ليقدح الأمر ----- فليس لعينٍ لم يفض ماؤها عذر
توفيت الآمال بعد محمد ----- و أصبح في سفر عن السفر السفر
فتى كلما فاضت عيون قبيلة ----- دماً ضحكت عنه الأحاديث و الذكر
تردى ثياب الموت حُمراً فما أتى ----- لها الليل إلا و هي من سندس خضر
ثوى طاهر الأردان لم تبق بقعةً ----- غداة ثوى إلا اشتهت أنها قبر
عليك سلام الله وقفاً ----- فإنني رأيت الكريم الحر ليس له عمر

سمع المعتصم القصيدة و عيونه تهراق بالدموع فيقول : يا ليتني أنا المقتول و قيلت فيّ

الفقير الى ربه
11-01-2012, 11:43 PM
- شجاعة العصاة :
يقول الأمام أحمد لما دخل السجن : ما ربط على قلبي إلا قول أحد المسجونين سُجن في خمر يقول : يا أحمد أصبر على الحق و أصبر على السوط فإنك من أجل أمة محمد صلى الله عليه وسلم فإني قد جُلدت في الخمر 1600 سوط و إني ما تراجعت ، فربط على قلبي


- سئل عنترة العبسي عن قتالهم ضد ذبيان فقال: كنا ألفاً مثل الذهب الخالص ليس فيه غيرنا لم نكثر فنتواكل و لم نقل فنذل ، و قيل لعنترة : كيف تغلب الأبطال ؟ قال : أبدأ بالجبان فاضربه فأقسمه قسمين فإذا رأى الشجاعُ الجبانَ مقسوماً فرّ مني ، و قيل له : كيف تنتصر على الناس ؟ قال : بالصبر

الفقير الى ربه
11-01-2012, 11:53 PM
http://www.al-wed.com/pic-vb/16.gif
بسم الله الرحمن الرحيم
أحبابي وأصدقائي الأطفال .
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اليكم
http://www.k33k.net/upk33k/uploads/images/zmzm.net77f22d02c1.jpg (http://www.k33k.net/upk33k/uploads/images/zmzm.net77f22d02c1.jpg)
اتمنا ان تحوز على رضاكم
و أن تستفيدوا منها

ابن روزه
12-01-2012, 07:28 AM
http://www.karom.net/up/uploads/13255022181.gif

ابن روزه
12-01-2012, 09:54 PM
انا استغرب عدم وجود المشرفين والمراقبين لحذف هذه المشاركة المسئة لعضو فعال ومحترم كحد السيف من شخص مجهول لم يحترم المنتدى والقائمين عليه وكذلك لم يحترم هذا المجلس ولكن إذا لم تستح فافعل ما شئت والغريب حتى ايقونة الابلاغ عن مشاركة مخالفة لم اجدها فوجود هذه الاساءة لأكثر من خمس ساعات بدون تدخل ليعطي دلالة ان هناك خلل يجب دراسته وتفاديه فبأمكان اي شخص وضع مشاركة او صور مخلة ولا احد ينتبه او يدري عنها والامر الاخر ما قصة كل هذه المعرفات وهل كلها لشخص واحد يستخدمها للأساءة للاخرين !!!!

الفقير الى ربه
13-01-2012, 04:21 AM
أرجوك أبو عبدالمجيد أذا كنت صاحي أتصل بي أريد أفهم
أيش ألهرجة أنا كنت تعبان ولم أدخل ألمنتدى ألأ ألأن أرجوك
أتصل عليه أيش حصل

الفقير الى ربه
13-01-2012, 05:20 AM
http://www.lovely0smile.com/2011/mix/11/moment-of-time-286.jpg

http://www.lovely0smile.com/2011/mix/11/moment-of-time-287.jpg

http://www.lovely0smile.com/2011/mix/11/moment-of-time-288.jpg

http://www.lovely0smile.com/2011/mix/11/moment-of-time-289.jpg

http://www.lovely0smile.com/2011/mix/11/moment-of-time-290.jpg

http://www.lovely0smile.com/2011/mix/11/moment-of-time-291.jpg

http://www.lovely0smile.com/2011/mix/11/moment-of-time-292.jpg

http://www.lovely0smile.com/2011/mix/11/moment-of-time-293.jpg

http://www.lovely0smile.com/2011/mix/11/moment-of-time-294.jpg

http://www.lovely0smile.com/2011/mix/11/moment-of-time-295.jpg

http://www.lovely0smile.com/2011/mix/11/moment-of-time-296.jpg


http://www.lovely0smile.com/2011/mix/11/moment-of-time-298.jpg

http://www.lovely0smile.com/2011/mix/11/moment-of-time-299.jpg

http://www.lovely0smile.com/2011/mix/11/moment-of-time-300.jpg

http://www.lovely0smile.com/2011/mix/11/moment-of-time-301.jpg

http://www.lovely0smile.com/2011/mix/11/moment-of-time-302.jpg

http://www.lovely0smile.com/2011/mix/11/moment-of-time-303.jpg
http://www.lovely0smile.com/2011/mix/11/moment-of-time-304.jpg

http://www.lovely0smile.com/2011/mix/11/moment-of-time-305.jpg

http://www.lovely0smile.com/2011/mix/11/moment-of-time-306.jpg

http://www.lovely0smile.com/2011/mix/11/moment-of-time-307.jpg

http://www.lovely0smile.com/2011/mix/11/moment-of-time-308.jpg

http://www.lovely0smile.com/2011/mix/11/moment-of-time-309.jpg

http://www.lovely0smile.com/2011/mix/11/moment-of-time-310.jpg

http://www.lovely0smile.com/2011/mix/11/moment-of-time-311.jpg

http://www.lovely0smile.com/2011/mix/11/moment-of-time-312.jpg

http://www.lovely0smile.com/2011/mix/11/moment-of-time-313.jpg

http://www.lovely0smile.com/2011/mix/11/moment-of-time-314.jpg

http://www.lovely0smile.com/2011/mix/11/moment-of-time-315.jpg

http://www.lovely0smile.com/2011/mix/11/moment-of-time-316.jpg
(http://lovely0smile.com/Msg-6415.html)

الفقير الى ربه
13-01-2012, 05:35 AM
http://www.lovely0smile.com/2009/mix/06/Big-Cats-73.jpg (http://www.lovely0smile.com/Msg-6413.html)

http://www.lovely0smile.com/2009/mix/06/Big-Cats-74.jpg (http://www.lovely0smile.com/Msg-6413.html)

http://www.lovely0smile.com/2009/mix/06/Big-Cats-75.jpg (http://www.lovely0smile.com/Msg-6413.html)

http://www.lovely0smile.com/2009/mix/06/Big-Cats-76.jpg (http://www.lovely0smile.com/Msg-6413.html)

http://www.lovely0smile.com/2009/mix/06/Big-Cats-77.jpg (http://www.lovely0smile.com/Msg-6413.html)

http://www.lovely0smile.com/2009/mix/06/Big-Cats-78.jpg (http://www.lovely0smile.com/Msg-6413.html)

http://www.lovely0smile.com/2009/mix/06/Big-Cats-79.jpg (http://www.lovely0smile.com/Msg-6413.html)

http://www.lovely0smile.com/2009/mix/06/Big-Cats-80.jpg (http://www.lovely0smile.com/Msg-6413.html)

http://www.lovely0smile.com/2009/mix/06/Big-Cats-81.jpg (http://www.lovely0smile.com/Msg-6413.html)

http://www.lovely0smile.com/2009/mix/06/Big-Cats-82.jpg (http://www.lovely0smile.com/Msg-6413.html)

http://www.lovely0smile.com/2009/mix/06/Big-Cats-83.jpg (http://www.lovely0smile.com/Msg-6413.html)

http://www.lovely0smile.com/2009/mix/06/Big-Cats-84.jpg (http://www.lovely0smile.com/Msg-6413.html)

(http://www.lovely0smile.com/Msg-6413.html)
http://www.lovely0smile.com/2009/mix/06/Big-Cats-85.jpg
(http://www.lovely0smile.com/Msg-6413.html)
http://www.lovely0smile.com/2009/mix/06/Big-Cats-86.jpg
(http://www.lovely0smile.com/Msg-6413.html)
http://www.lovely0smile.com/2009/mix/06/Big-Cats-87.jpg
(http://www.lovely0smile.com/Msg-6413.html)
http://www.lovely0smile.com/2009/mix/06/Big-Cats-88.jpg
(http://www.lovely0smile.com/Msg-6413.html)
http://www.lovely0smile.com/2009/mix/06/Big-Cats-89.jpg
(http://www.lovely0smile.com/Msg-6413.html)<A href="http://www.lovely0smile.com/Msg-6413.html">http://www.lovely0smile.com/2009/mix/06/Big-Cats-90.jpg
(http://lovely0smile.com/Msg-6413.html)

الفقير الى ربه
13-01-2012, 05:40 AM
http://www.lovely0smile.com/2009/mix/06/AnimalWorld-79.jpg (http://www.lovely0smile.com/Msg-6413.html)


http://www.lovely0smile.com/2009/mix/06/AnimalWorld-78.jpg (http://www.lovely0smile.com/Msg-6413.html)


http://www.lovely0smile.com/2009/mix/06/AnimalWorld-77.jpg (http://www.lovely0smile.com/Msg-6413.html)


http://www.lovely0smile.com/2009/mix/06/AnimalWorld-73.jpg (http://www.lovely0smile.com/Msg-6413.html)


http://www.lovely0smile.com/2009/mix/06/AnimalWorld-72.jpg (http://www.lovely0smile.com/Msg-6413.html)


http://www.lovely0smile.com/2009/mix/06/AnimalWorld-75.jpg (http://www.lovely0smile.com/Msg-6413.html)


http://www.lovely0smile.com/2009/mix/06/AnimalWorld-76.jpg (http://www.lovely0smile.com/Msg-6413.html)


http://www.lovely0smile.com/2009/mix/06/AnimalWorld-71.jpg (http://www.lovely0smile.com/Msg-6413.html)


http://www.lovely0smile.com/2009/mix/06/AnimalWorld-01.jpg (http://www.lovely0smile.com/Msg-6413.html)

http://www.lovely0smile.com/2009/mix/06/AnimalWorld-02.jpg (http://www.lovely0smile.com/Msg-6413.html)

http://www.lovely0smile.com/2009/mix/06/AnimalWorld-08.jpg (http://www.lovely0smile.com/Msg-6413.html)

http://www.lovely0smile.com/2009/mix/06/AnimalWorld-09.jpg (http://www.lovely0smile.com/Msg-6413.html)

http://www.lovely0smile.com/2009/mix/06/AnimalWorld-10.jpg (http://www.lovely0smile.com/Msg-6413.html)

http://www.lovely0smile.com/2009/mix/06/AnimalWorld-11.jpg (http://www.lovely0smile.com/Msg-6413.html)

http://www.lovely0smile.com/2009/mix/06/AnimalWorld-12.jpg (http://www.lovely0smile.com/Msg-6413.html)
http://www.lovely0smile.com/2009/mix/06/AnimalWorld-13.jpg (http://www.lovely0smile.com/Msg-6413.html)

الفقير الى ربه
13-01-2012, 05:59 AM
http://www.lovely0smile.com/2009/Qurra/Qurra-048.jpg (http://www.lovely0smile.com/Msg-6410.html)
* الفوائــد:
1- في الحديث الفضل العظيم لشهود الجنازة بالصلاة والتشييع والحمل والدفن.

2- أن جزاء من شهد الجنازة من الصلاة حتى الدفن ولم يفارقها ، هو قيراطان من الأجر.
- والقيراط مثل الجبل ، وقد جاء في رواية:( كل قيراط مثل أحد ) ولذلك لما بلغ ابن عمر هذا الحديث قال:( لقد فرطنا في قراريط كثيرة ).
- قال النووي:” فيه ما كان عليه الصحابة من الرغبة في الطاعات حين يبلغهم ، والتأسف على ما يفوتهم منها “.

3- أن حصول هذا الأجر مشروط أن يفعل ذلك إيماناً واحتساباً ، كما جاء في رواية:( من تبع جنازة مسلم إيماناً واحتساباً ).

4- أن اتباع الجنازة من حقوق المسلم على أخيه المسلم.
- قال صلى الله عليه وسلم:( حق المسلم على المسلم خمس: رد السلام ، وعيادة المريض ، واتباع الجنائز ، ... ). متفق عليه.
- وعن البراء بن عازب قال:( أمرنا بسبع: ... وذكر منها : واتباع الجنائز ) متفق عليه.
* واتباعها على قسمين:
- القسم الأول: اتباع من عند أهلها حتى يفرغ من الصلاة عليها.وهذا يحصل به قيراط واحد.
- القسم الثاني: اتباعها من عند أهلها حتى يفرغ من دفنها.وهذا يحصل به القيراطان.

5- أن هذا الفضل في اتباع الجنائز خاص بالرجال دون النساء.
- لحديث أم عطية:( نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن اتباع الجنائز ولم يعزم علينا ) متفق عليه.
فيحرم على المرأة اتباع الجنائز.

6- لا يجوز أن تتبع الجنائز بما يخالف الشريعة ، كرفع الصوت بالنياحة.
- قال صلى الله عليه وسلم:( لا تتبع الجنازة بصوت ولا نار ) رواه أبو داود.
- وقال عمرو بن العاص في وصيته:( فإذا أنا مت فلا تصحبني نائحة ولا نار ) رواه مسلم.

الفقير الى ربه
13-01-2012, 06:13 AM
1- يستحب للإنسان إذا استيقظ من نومه أن يغسل يديه ثلاث مرات قبل إدخالها الإناء.
- وهذا مذهب أكثر العلماء أن الأمر للاستحباب.

2- أن هذا خاص بنوم الليل فقط ، ويدل لذلك:
- قوله ( باتت ) والبيتوتة تطلق على نوم الليل.
- جاء في رواية:( إذا استيقظ أحدكم من نوم الليل ... ).

3- الحكمة من ذلك ما ذكره شيخ الإسلام ابن تيمية: من ملامسة الشيطان لهما ، ويدل على ذلك:
التعليل:( فإن أحدكم لا يدري أين باتت يده ).

4- حسن تعليم النبي صلى الله عليه وسلم ، حيث ربط الحكم ببيان علته ليزداد المكلف به إيماناً.
- وقرن الحكم بالعلة له فوائد:
أولاً: بيان أن الشريعة سامية عالية لا تحكم بشيء إلا وله حكمة.
ثانياً: اقتناع النفوس بالحكم ، لأن النفس إذا علمت علة الحكم اطمأنت.
ثانياً: شمول الحكم بشمول هذه العلة.

* أمثلة على قرن الحكم بالعلة:
- قال صلى الله عليه وسلم في الهرة:( إنها ليست بنجس إنها من الطوافين عليكم والطوافات ) رواه أبو داود.
- وقال صلى الله عليه وسلم:( إن الله ورسوله ينهياكم عن لحوم الحمر الأهلية فإنها رجس ) متفق عليه.

الفقير الى ربه
13-01-2012, 06:25 AM
* التكنولوجيا الحديثة بما فيها النقل الجوي اختصرت المسافات وأدنت القاصي، وأصبح العالم كله وكأنه مدينة صغيرة.
- ففي الوقت الذي كان السفر من قارة إلى قارة قد يستغرق شهرا أو عدة شهور، إضافة إلى مكابدة العناء، نجد أنفسنا اليوم نستطيع الانتقال من قارة إلى قارة خلال ساعات، ودون أي عناء يذكر.
- توجد على أطراف الأرض أماكن نائية وجميلة تستحق المغامرة، فإذا كنت تمتلك الوقت، والمال، والخبرة، فما عليك إلا أن تشد الرحال إلى هناك حيث الأماكن المنسية والتي تكاد أن لا تُرى على الخريطة، آلاف من الجزر المنتشرة على أطراف المحيطات تفصلها عن عالمنا المتحضر آلاف الأميال.
- الموضوع التالي يحدثنا عن أنئى عشر أماكن في كوكب الأرض.

http://www.lovely0smile.com/2011/TopMostRemotePlaces/TopMostRemotePlaces-01.jpg

http://www.lovely0smile.com/2011/TopMostRemotePlaces/TopMostRemotePlaces-02.jpg

http://www.lovely0smile.com/2011/TopMostRemotePlaces/TopMostRemotePlaces-03.jpg

http://www.lovely0smile.com/2011/TopMostRemotePlaces/TopMostRemotePlaces-04.jpg

http://www.lovely0smile.com/2011/TopMostRemotePlaces/TopMostRemotePlaces-05.jpg

http://www.lovely0smile.com/2011/TopMostRemotePlaces/TopMostRemotePlaces-06.jpg

http://www.lovely0smile.com/2011/TopMostRemotePlaces/TopMostRemotePlaces-07.jpg

http://www.lovely0smile.com/2011/TopMostRemotePlaces/TopMostRemotePlaces-08.jpg

http://www.lovely0smile.com/2011/TopMostRemotePlaces/TopMostRemotePlaces-09.jpg

http://www.lovely0smile.com/2011/TopMostRemotePlaces/TopMostRemotePlaces-10.jpg

http://www.lovely0smile.com/2011/TopMostRemotePlaces/TopMostRemotePlaces-11.jpg

http://www.lovely0smile.com/2011/TopMostRemotePlaces/TopMostRemotePlaces-12.jpg (http://www.lovely0smile.com/Msg-6405.html)

الفقير الى ربه
13-01-2012, 06:35 AM
جيتـك بنفسي مآتوسلت / : لفـلآن !

بينـي وبينـك مآنبي النـآس( تدري )

قلبي (يبيك) ولايبي غيركـ أنسـآن !

غـلاك في دم الشرآييـن يجـري . . .

أمـآ اتفـق ويـآك ونصير / : خـلآن !

والا تروح (وضيقتـي وسط صـدري ) !

الفقير الى ربه
13-01-2012, 06:45 AM
(http://fashion.azyya.com)http://store2.up-00.com/Jun11/lmT00264.gif (http://fashion.azyya.com/)

اريد ان ابكي قرب البحر
و احكي قصتي الحائرة لحبات الرمل
و اغسل دموعي بماء الموجات
و ارمي قدري و مشواري بين مد وجزر


صدى كلماتي سوف ازرعها هنا بالشاطئ
اصنع منها انت حلما رمليا او كابوسا ابديا
اصنع منها بحيرة احزاني او ثورتي و عدواني

اريد ان ابكي قرب البحر
و احلم اني مجرد طفل
بسطل ماء ...مجداف صغير...و حفنة رمل
ابني بيتي و زهورا و ارسم قلبي و طيورا
الهو بقدري فأضحك و يلهو بي قدري فأضحك اكثر
و مع اول موجة عنيفة
يسقط كل ما بنيته في لمح البصر
فيتهاوى الامل شاحبا
و تذوب الامنية الوردية
و لا يظل سوى الالم و التحسر شامخين
يرتميان على الاطلال و الفتات


اريد ان ابكي قرب البحر
فأنهض و اصرخ بأعلى صوتي
اعزف نشيد الاذلال و الغضب المتستر
سوف اصفع بقدمي الحدود و النسيان
وسوف اركض خلف الوهم و السراب
اتمرغ في الوحل الاسود و ابلل التراب الذي لا يشبع
سوف انزع عيناي و اشاهد لون الغروب
سأغير ثوبي القديم و ارتدي العصيان و التمرد


اريد ان ابكي قرب البحر
و اشهد على مرور العيد المرير
و ادفن ذاك الحمل الثقيل
و انبش عن ذاك الامير
اريد نسيان من اكون
او تراني اريد معرفة من اكون
غباء...صمت حزين...او اني هزيمة مطلقة
فضيلة ومبادئ و امانة
ام اني ذكرى حمقاء ...تشرد..و انفعال

اريد ان ابكي قرب البحر
لاني لا املك سوى البكاء و الدمع الوحيد



(http://fashion.azyya.com)

الفقير الى ربه
13-01-2012, 06:54 AM
خلوني ابكي .......



خلوني ابكي يا هلي من غثا البال

خلوني أبكي وأتركوني الحالي

تبكي عيوني لا طرى اللي على البال

ناس مضى لي في هواهم ليالي

في الليل قلبي للهواجيس مدهال

يلعبي الهاجوس في كل حالي

وحيد دمعي فوق الاوجان همال

ولا يلام اللي بكى فقد غالي

قالوا لي اصبر والصبر فيه حلال

وانا الصبر مالي عليه احتمالي

في الحال حالي يا هلي صار في حال

سبحان منهو للمخاليق والي

راعي الهوى لو ينقل الحمل له شال

يقوله اللي مادرى وش جرالي

الفقير الى ربه
13-01-2012, 07:02 AM
اجرح خفوقي لين ما تشبع جروح .. وانا وقلبي في عذابك رضينا


كثرت فغيابك لكن .. هني وصحوح
ياللي مغرقني ولا فيك .. مينآآآ

الد بعيوني على السيف .. وآنوح
وموج الجفا يحرق ولا عاد رينا

صح انك اللي تارس ٍ قلبي جروح
وصح انك .. اللي في هوآه ابتلينا

لكني ( احبك ) محبه من الروح
حب العرب في مصر لتراب سينا

قلبي من همومه وطاريك .. مذبوح
وانا وعيني من فراقك بكينا

لا صار حبك جرهدي قيض وسيوح
مابه روآه .. فذمتي لا ضمينآآ

آصد بدموعي من الناس لا آبوح
بس الدموع تبوح .. لو ما حكينآآ

يا قلبك البارد .. ترى قلبي يفوح
ولو ان قلبك فاح .. ما ارخصت فينا

وش حدك ل هجرٍ على غير مصلوح
ما ذا بجزانا عقب ما احنا وفينآ

عج الغياب .. بوجه الامال مكثوح
والبعد يذبح شوقنآآ .. ما درينا

ترى الهوى اخذ وعطا يا منى الروح
يا زبني الله وش خذيت وخذينا

لا اخطيت ثم جيت اعتذر قول مسموح
حنا بشر لولا العذر .. ما خطينا

مهوب تزعل كل ما ضقت وتروح
وتهدم بلحظات الغضب ما بنينا

كانه دلع .. يا عزتي لي من الصوح
وكانه غلا .. فديتنا كلبينا

نذر علي ما عاد في خاطري بوح
الا عسى ربي عليك .. يهدينآ

باب العواذل لا تخليه مفتوح
ودرب المفارق لا تحده علينآآ

اجرح خفوقي لين ما تشبع جروح
وانا وقلبي في عذابك .. رضينا

ابن روزه
13-01-2012, 07:04 AM
* حدث أبو دلامة الشاعر الظريف صاحب النوادر و الطرائف قال:
- أتى بي المنصور أو المهدى وأنا سكران فحلف ليخرجني في بعث حرب ( بعث : غزو، أي سيرسله للقتال )، فأخرجني مع روح بن حاتم المهلبي ( هو أمير من الأجواد الممدوحين، كان حاجب المنصور وكان قائداً شجاعاً، توفى سنة 174هـ ) لقتال الشراة ( يعني : الخوارج ) .

- فلما التقى الجمعان قلت لروح : أما والله لو أن تحتى فرسك ومعى سلاحك لأثرت في عدوك اليوم أثراً ترضيه.
فضحك وقال: والله العظيم لأدفـعـن ذلك إليك ولآخذنك بالوفاء بشرطك. ونزل عن فرسه ونزع سلاحه ودفعهما إلي، ودعا بغيرهما فاستبدل به.

- فلما حصل ذلك في يدي وزالت عنى حلاوة الطمع، قلت له : أيها الأمير، هذا مقام العائذ بك، أتعفيني من هذه "الورطة" ، قال : هيا تقدم للمبارزة.
وبرز رجل من الخوارج يدعو للمبارزة، فقال : أخرج إليه يا أبا دلامة.
فقلت : أنشدك الله أيها الأمير في دمى.
قال : والله لتخرجن.
- فقال أبا دلامة : أيها الأمير فإنه أول يوم من الآخرة وآخر يوم من الدنيا، وأنا والله جائع ما شبعت منى جارحة من الجوع، فمر لي بشيء آكله ثم أخرج للمبارزة. فأمر لي برغيفين ودجاجة، فأخذت ذلك وبرزت عن الصف.

- فلما رآني الشاري ( الشاري : رجل من الخوارج ) أقبل نحوي وعليه فرو وقد أصابه المطر فابتل، وأصابته الشمس فتقبض وعيناه تقدحان شرراً، فأسرع إلي .. فقلت له : على مهلك يا هذا كما أنت، فوقف.
فقلت : أتقتل من لا يقاتلك ؟
قال: لا والله.
قلت : أتقتل رجلاً على دينك ؟
قال : لا والله.
قلت : أفتستحل ذلك قبل أن تدعو من تقاتله إلى دينك ؟
قال : لا فاذهب عنى إلى لعنة الله.
قلت : لا أفعل أو تسمع منى.
قال : قل.
قلت : هل كانت بيننا قط عداوة أو ثأر ؟ أو هل تعرفني لتخاف عليّ ، أو تعلم أن بين أهلي وأهلك دم أو ثأر؟

فتقدمت إليه حتى اختلفت أعناق دوابنا وتلاصقت وجمعنا أرجلنا على معارفها والناس قد غلبوا ضحكاً.. فلما استوفينا ودعني. ثم قلت له : إن أميرنا الجاهل إن قمت و طلب المبارزة أرسلني إليك فتتعبني وتتعب. فإن رأيت ألا تبرز اليوم فافعل.
قال : قد فعلت.
ثم انصرف وانصرفت.
فقلت لروح : أما أنا فقد كفيتك قرني ( القرن : النظر في الشجاعة ) فقل لغيري أن يكفيك قرنه كما كفيتك.
فضحك روح حتى استلقى من الضحك .

الفقير الى ربه
13-01-2012, 07:09 AM
التجاهــل !!







بسم الله الرحمن الرحيم





http://forum.roro44.com/images/Girls-Fwasel/Roro44Com-Forums-fwasel-16.gif (http://fashion.azyya.com/)http://forum.roro44.com/images/Girls-Fwasel/Roro44Com-Forums-fwasel-16.gif (http://fashion.azyya.com/)http://forum.roro44.com/images/Girls-Fwasel/Roro44Com-Forums-fwasel-16.gif (http://fashion.azyya.com/)


التجاهــل !!



نافرة لا تستجيب المنادي ولا تلتفت بعناد .. أوصدت مسامعها بكفوف اليد ثم ولت غير آبهة بمناد .. وقلب يناديها بمعسول قول وشعر ونثر وإنشاد .. ولكن في أذنها وقر وقد أحجبتها بانسداد .. فلو أتيناها بمزامير داؤود لما توقفت لحظة في ثبات .. بل ذهاب وابتعاد دون رد والتفات .. عناد تحت قسم وحرب في امتداد .. والخطوة لم تكن لدلال ولكن كانت لخصام .. تركتنا نكابد بسهاد عين والناس كل نيام .. والنفس تتوق لظبية قد جفلت وتسكن في تلك الخيام .. رمت القلب بسهام عينها ثم لاذت غير مهتمة بملام .. يا بهجة القلب ذاك جور منكم وظلم وحرام .. نفرة الغزلان مقـرونة بدلال ونفرة الحسان قاتلة بسهام .. مكايدة نحسبها تلك أم جفوة مقصودةً لمرام .. يا نفس توبي من لسعة فقد آنت التوبة من ظلمة الأوهام .. واللدغة من جحرها مرات ومرات حماقة تستوجب الالتزام .. وقد سلبت عقولاً أصبحت مجنونة بين الأنام .. نرسل الإشارات لها للتراضي ونعتذر عن جرم أسبابه الأوهام .. واللوم مردود علينا بقبول حتى إذا كانت هي من تلام .

الفقير الى ربه
13-01-2012, 07:15 AM
نأسف الرقم الذي أدخلته غير صحيح


بسم الله الرحمن الرحيم

**********************


عندمًآ تضع اجتهآدك ودرآستك في موآد انت لست متقبلهآ,, فقط
اخترتهآ لحب النآس لهآ ولتفضيل اهلكً لهآ ,, ثم تكتشف بعد الجهد
انك قد رسبت فيهآ ولم تنجح !



هنآ نقول لك :نأسٍف الرقم الذي أدخلته غير صحيح



عندمآ تختآر لحيآتكً طريقاً قد اختآره أصحآبك "الفآشلون" ثم تفشل
أنتَ ولكن يغمرك شعور السعآده لأنك الآن مثل اصدقائك ..




هنآ نقول لك :نأسٍف الرقم الذي ادخلته غير صحيح




عندمآ تضع ثقتك و عوآطفك واحآسيسك في شخص
قد احبته من اعمآآق قلبك ,, ثم اكتشفت أنه قد بآع كل
تلك المشآعر وغدر بكً في لحظآآت



هنآ نقول لك : نأسٍف الرقم الذي ادخلته غير صحيح



عندمآ تأجل صلآتك لأجل الخروج مع الأصحآب ,, او
لأجل مشآهدة فلم او حلقه , فتأخر الصلاه إلى حين
انتهائك من مآ اخرتها له



هنآ نقول لك : نأسٍف الرقم الذي ادخلته غير صحيح



عندمآ تطلب من والديك السكوت والأختفاء امآم اصحابك,,
وتجنب ان يرى اصحآبك والدآك ..
تخشى أن يسببو لك الأحراج فتبعدهم لأجل اصدقائك..!



هنآ نقول لك : نأسٍف الرقم الذي ادخلته غير صحيح



عندمآ يقول لك والدآك مارأيك بالخروج معنآ ,, ثم

تلقي عليهم بأعذار الرفض و تكسر قلوبهم ,, وخلال

لحظآت يطلب منك احد الأصدقاء الخروج معه فتهم على الخروج معه متحمساً..!



هنآ نقول لك : نأسٍف الرقم الذي ادخلته غير صحيح


عندمآ تجري خلف مصآلحك ,, مع علمك
بأن لهآ مضره للنآس



هنآ نقول لك : نأسٍف الرقم الذي ادخلته غير صحيح




عندمآ تنصح بمآ لا تفلعه انت , عندمآ تأمر




احد بالصلآه و التخلق بالأحترام والأدب ولاتطبق ماقلته في الحقيقه ..



هنآ نقول لك : نأسٍف الرقم الذي ادخلته غير صحيح


*****


الرجآء التأكد من الأرقام التي تدخلهآ في هآتف
حيآتك قبل أن تنتهي بطاريته وتصبح الأمور..

خارج نطآآق قدرتك وخآرج التغطيه


*******

الفقير الى ربه
13-01-2012, 07:30 AM
لماذا الابتسامة صدقة؟

(وتبسمك في وجه أخيك صدقة) هذا ما قاله النبي الأعظم صلى الله عليه وسلم، وهذا ما تكشف عنه الأبحاث الجديدة، لنقرأ......


قام علماء بدراسة تأثير الابتسامة على الآخرين، فوجدوا أن الابتسامة تحمل معلومات قوية تستطيع التأثير على العقل الباطن للإنسا!
لقد وجدوا أن لكل إنسان ابتسامته الخاصة التي لا يشاركه فيها أحد، وأن كل ابتسامة تحمل تأثيرات مختلفة أيضاً، وعندما قاموا بتصوير هذه الابتسامات وعرضها بشكل بطيء وجدوا حركات محددة للوجه ترافق الابتسامة، وأن الإنسان نفسه قد يكون له أكثر من نوع من الابتسامة، وذلك حسب الحالة النفسية وحسب الحديث الذي يتكلمه والأشخاص الذين أمامه..

ومن النتائج المهمة لمثل هذه الأبحاث أن العلماء يتحدثون عن عطاء يمكن أن تقدمه للآخرين من خلال الابتسامة، فالابتسامة تفوق العطاء المادي لعدة أسباب:

1- يمكنك من خلال الابتسامة أن تدخل السرور لقلب الآخرين، وهذا نوع من أنواع العطاء بل قد يكون أهمها. لأن الدراسات بينت أن حاجة الإنسان للسرو والفرح ربما تكون أهم من حاجته أحياناً للطعام والشراب، وأن السرور يعالج كثيراً من الأمراض على رأسها اضطرابات القلب.

2- من خلال الابتسامة يمكنك أن توصل المعلومة بسهولة للآخرين، لأن الكلمات المحملة بابتسامة يكون لها تأثير أكبر على الدماغ حيث بينت أجهزة المسح بالرنين المغنطيسي الوظيفي أن تأثير العبارة يختلف كثيراً إذا كانت محملة بابتسامة. مع أن العبارة ذاتها إلا أن المناطق التي تثيرها في الدماغ تختلف حسب نوع الابتسامة التي ترافق هذه المعلومة أو هذه العبارة.

3- بابتسامة لطيفة يمكنك أن تبعد جو التوتر الذي يخيم على موقف ما، وهذا ما لا يستطيع المال فعله، وهنا نجد أن الابتسامة أهم من المال، ولذلك فإن اقل ما تقدمه للآخرين هو صدقة الابتسامة.

4- الابتسامة والشفاء: لاحظ كثير من الأطباء تأثير الابتسامة في الشفاء، وبالتالي بدأ بعض الباحثين بالتصريح بأن ابتسامة الطبيب تعتبر جزءاً من العلاج! إذن عندما تقدم ابتسامة لصديقك أو زوجتك أو جارك إنما تقدم له وصفة مجانية للشفاء من دون أن تشعر، وهذا نوع من أنواع العطاء.

من أجل هذه الأسباب وغيرها فإن الابتسامة هي نوع من أنواع العطاء والصدقة والكرم، والآن عزيزي القارئ هل علمت الآن لماذا قال نبي الرحمة صلى الله عليه وسلم: (وتبسمك في وجه أخيك صدقة)!!

الفقير الى ربه
13-01-2012, 07:40 AM
::~:: قلوب طاهرة ::~::


http://t2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQOs0YNeIFiuM6yNVinfCNjueGLFM05D kVO7WIFflIljZAhCWtIfQ&t=1 (http://fashion.azyya.com/)
قال أبو بكر الوراق :
لقلب ست حالات :
حياة ، وموت ، وصحة ، وسقم، ويقظة ، ونوم ......
فحياته الهدى , وموته الضلالة ,
وصحته الصفاء , وعلته العلاقة ,
ويقظه الذكر , ونومه الغفلة ,
الوسائل المعينه على طهارة القلب وسلامة الصدر من الغل والحقد والبغضاء:
متى ما تمسك الواحد منا طهر قلبه ، واستقامت جوارحه ، وهدى الى الخير باذن الله تعالى :
الاولى : الاخلاص فالاخلاص مسك القلب
عن النبي صلى الله عليه وسلم بقوله : ( ثلاث لا يغل عليهن قلب امرئ مسلم وذكر منها
" اخلاص العمل لله "
الثانية : الذكر وتلاوة القرآن في كل وقت في الحل والترحال , فالذكر اخواني يجلو القلب ويطهره ، قال الله عن
المؤمنين (( ان المؤمنون الذين اذا ذكر الله وجلت قلوبهم واذا تليت عليهم ءاياته زادتهم ايمانا ))
الثالثة : التوبة النصوح من جميع الذنوب والمعاصي، ونحن والله بحاجة يوميا ان نتوب الى الله كما كان الحبيب صلى
الله عليه وسلم فقد قال صلى الله عليه وسلم :
" يا ايها الناس توبوا الى الله فاني أتوب في اليوم اليه مئة مرة "
الرابعة : الصدقة ، فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم :
" داوا مرضاكم بالصدقة ، فالصدقة تطهر القلب "
وقال تعالى : (( خذ من اموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها ))
الخامسة : الصوم ، فان النبي صلى الله عليه وسلم قد قال " الأ أخبركم بما يذهب وحر الصدر ، يعني الغل .
قالوا : بلى : قال: صوم ثلاثة أيام من كل شهر "
السادسة : الهدية ، والنبي صلى الله عليه وسلم يقول : " تهادوا تحابوا "
هدايا الناس بعضهم لبعض ************** تولد في قلوبهم الوصالا
وتزرع في الضمير هوى ودا ************* وتXXوهم اذا حضروا جمالا
السابعة : اعذار الاخوان، وطلب العذر لهم مهما فعلوا .
الثامنة : القيام بحقوق المسلم من افشاء السلام , وعيادة المريض , واجابة الدعوة , تشميت العاطس ، اتباع
الجنائز, النصيحة لا للفضيحة . فان ذلك كله يؤدي الى طهارة القلب .لان النبي صلى الله عليه وسلم قال : " والذي
نفسي بيده لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا ولا تؤمنوا حتى تحابوا اولا ادلكم على
شي اذا فعلتموه تحابتم ، افشوا السلام بينكم "
التاسعة : وهي الاخيرة الدعاء فالدعاء علاج للقلب،
فيا أخي الحبيب تضرع الى ربك وانطرح بين يديه؛ وقل :(( يارب يارب اللهم اسل سخيمة قلبي ، اللهم اسل
سخيمة قلبي ، قل بصدق اللهم طهر قلبي من النفاق ، فاللهم طهر قلوبنا من النفاق وأعمالنا من الرياء، وألسنتنا
من الكذب ، وأعيننا من الخيانة .
قل بصدق
اللهم انا نسألك قلوبا سليمة
اللهم انا نسألك قلوبا سليمة
" اللهم يا حي يا قيوم، اللهم يا حي يا قيوم ، يا ذا الجلال والاكرام ، أسألك بأسمائك الحسنى، وصفاتك العلى ،
أسالك باسمك الاعظم الذي اذا دعيت به أجبت واذا سئلت به أعطيت ، أسالك يالله ، يا ودود يا مجيد يا فعال لما
تريد، أسالك يالله يا احد يا فرد يا صمد، يامن لم يلد ولم يولد، ولم يكن له كفوا أحد اللهم انا نسالك قلوبا سليمة "
" اللهم حب الينا الايمان وزينه في قلوبنا وكره الينا الكفر والفسوق والعصيان، واجعلنا من الراشدين،
سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين "
لا تنسونا من صالح دعواتكم

الفقير الى ربه
13-01-2012, 08:05 AM
قلوب من ذهب ..... ام قلوب انانيه


♥ القلب ♥






♥ مشاعرذهبية ♥

http://www.alfisal.com/vb/imgcache/21573.imgcache.gif (http://fashion.azyya.com/)




..


مصدر المشآعر والعوآطف..

مركز الانسانية..

جوهر البشرية..


♥ قلوب مقفلة ♥

http://www.hayah.cc/forum/imgcache/60249.png (http://fashion.azyya.com/)


تلك التي اغلقها الكثير

ظنا منهم ان انعدام المشاعر

مصدر قوة وكبرياء..

وان الانسان بلا قلب..

بلا جروح وبلا الم..

لكنهم نسوا..

أنه بلاألم..لا

وجود للسعادهـ..

♥ قلوب متحجرة ♥

http://upload.3ode.net/files/1404.jpg (http://fashion.azyya.com/)



تجآهل الالم..

والتظاهر بالتماسك وقت الخووف..

اخفاء المشآعر وكتمآنها..

مع مرور الوقت ذاك التماسك

قد يؤدي لتحجر القلووب..

فتصبح قلوبا ميته..!!

بلا مشاعر او إحساس..

وتنعدم انسانية تلك القلوب..



♥ قلوب أنانية♥


http://www.m1111.net/uploads/images/m1111.net-9d1e28ee1d.jpg (http://fashion.azyya.com/)


كثيرة هي القلوب الميتة..

التي لاتنبض اوردتها بالحب

ولا يتدفق الدم للشرايين حنانا..

بل اضحت ميتة..بلا ضمير

..بلا مشآعر..

لا تشعر بمن حولهآ..

اعمتها الانانية..ففقدت
الضمير..





♥ قلوب حاقدة ♥


http://www.alnayfat.net/vb/imgcache/2/3483alsh3er.jpg (http://fashion.azyya.com/)

تحقد القلوب

وتشتعل جمرا..

وتغدو كالحطب تتآكلها نيرانها..

لكنهم نسوا ان

نار الحقد لا تحرق الا صاحبها


♥ قلوب من زجاج ♥


http://blufiles.storage./y1pY_k5QnwzP6EYIfRMjXJocy9IBNi1-bRo9-joQ0PQDoRMVRtCGTm79g1tK9_5gOSskLZEL3ptR2s (http://fashion.azyya.com/)


قد تخدشها كلمة

حرف..او حتى همسة..

اولئك الذين وثقوا بالنآس من حولهم..

وسلموهم قلوبهم..

لكنهم نسوا ان الزجاج اذا انكسر

لا يُصلح..!


♥ قلب طفلة ♥


http://www.cars-club.com/up/8-2-1/carsclub_36700168.jpg (http://fashion.azyya.com/)


قد تتظاهر الانثى بالقوة..

لكنها تملك قلب طفلة مهما كبرت..

بريئة صادقة..

تخدشها الكلمة..

وتجعلها تنزف..

بلا صوت وبلا انين..


♥ قلب رجل ♥

http://4photos.net/photo/www_4photos_net_114407037010.jpg (http://fashion.azyya.com/)

كبرياء..

شمووخ..

كتمان..

لكنه انسآن يحتاج قلبا

يحتويه بكل حنان..


♥ القلب ♥


http://www.w-uae.net/uploads/images/w-uae309ee941f7.jpg (http://fashion.azyya.com/)


كتلة مشاعر..

نبع عواطف..

فلنستغله بحب..

ولنملأه بالود..

ولنتعود على السماح..

لتغدو قلوبنا جوهرة

بلون الزمرد..

شفافة..نقية..صآفية

لامعة..مصقولة..ثمينة

لنستحق لقب الانسآنية..

الفقير الى ربه
13-01-2012, 08:18 AM
((نريد عقولا تعي معنى الخطأ ))


http://www.shy22.com/giffile/ox873661.gif (http://fashion.azyya.com/)

..الســلام عليكم ورحمـة الله :-
..مسـاءكم / صبـاحكـم..
..عطـر ومحبــة..http://www.bnatalqsim.com/vb/images/smilies/10704_21256845970.gif (http://fashion.azyya.com/)
((نريد عقولا تعي معنى الخطأ ))
الانسان هو ذلك مزيج من الصفات المتنافرة التي تكون له المقود الرئيسي في حياته..
أحيان تغلب بعض الصفات علينا فيشر المرء..أنه أخطأ خطأ جسيم..لماذ؟؟
لأن حياته لا تسير بالشكل الذي تمناه ولكن الحل الرئيسي..!
لذلك هو الوسطية في الامور يجب الاخذ من كل شيء القدر اليسير لكي تكتمل في النهاية مع سابقاتها فتتكون..
من خلال البساطة شخصية عاليه المستوى مترامية الاطراف..
تكسوها الطيبه من جهه وينازعها العقل من أخرى وسنلخص هذا فيما يلي:-
..القليل من العقل..
لكي يبعدنا من خلاله عن سفاسف الأمور ويجعلنا نضع موازين للأشياء ولا نستعجل بها..
..القليل من الصبـر..
لكي لا نجزع من نوائب الدهر ولا نمنع أنفسنا من أجره..
..قال تعالى ( إنما يوفى الصابرون أجورهم بغير حساب )
..القليل من الرحمـة..
لكي لا نظلم من هم تحت إمرتنا سواءً في الحياة العملية أو الاجتماعية..
ولكي نتخذ من إنسانيتنا بابً يوقضُنا على الوصول إلى المرحلة البهيمية أو بعمنى الاصح قانون الغاب.
..القليل من العلـم..
لكي نعبد الله على بصيرة ونستطيع أن نواكب المجتمع في جميع حالاته
قال تعالى ( هل يستوي الذين يعملون والذي لا يعملون )
..القليل من الكـرم..
قال تعالى ( ولا تجعل يدك مغلولة إلى عنقك ولا تبسطها كل البسط
..فتقعد ملوماً محسورا )
..السلاسة في المعاملـة..
لكي تستطيع أن تحب الناس ويحبونك ..لا تكون شحيحاً في عواطفك فيكرهونك من حولك..
..قليل من الحـب..
لكي تجعل حياتك لينه سهله وتبعد عنها القسوةوالاناينه المُبطنه..
..القليل من الامـل..
لان الانسان بدون أمل سوف يجعل نفسه سجيناً في غابة..
تحيط به المتاهات من كـل جانب ويجعل من نفسه معرضاً للأمراض النفسية
التي لن تجعله يفكر في ما وهبة الله من نعمة يستطيع أن يتمتع بها في الدنيـاً..
..وأخيــراً..
..القليل من محاسبة النفس
فإن الانسان الذي لا يحاسب نفسه إنما قد يكون إدعى لنفسه الكمال وأنه في الصحيح هائماً في ضلالته دائماً..
..ومضـه..
..لا نريد الكمال ولكن نريد قلوباً تصحو عند الخطأ..
..وعقـولاً تعي الخطأ..
مودتي وإحترآمي للجميع

الفقير الى ربه
13-01-2012, 08:33 AM
قُبله على جبينك يا ابي

عندما انظر الى الاباء من حولي,,
وانظر الى الابناء في كوني
ارى هذا يشتم اباه وهذا يسب اباه
وهذا يلقب اباه بأبشع الالقاب
لا املك الا أن أطبع
قُبله على جبينك يا ابي
.
عندما أرى فرق المستويات الماديه
وأرى كيف وفرت لنا سبل العريش الكريمه
يكفي أنك أمنت لنا حياة سعيدة
كيف بوسائل الرفاهيه
ومطالبنا وقبلها تعليمنا
لاأملك سوى أن أطبع
قُبله على جبينك يا ابي
.
عندما أرى حالات العنف الاسري
وهروب الفتيات
وكثرة المطلقات
أقبل جبينك يا أبي
فكم عانيت وشقيت
ورغم ذلك تبتسم مجرد دخولك البيت
ما أرق قلبك يا أبي..
لا انكر غيابك الطويل
وسفرك واشتياقي لك في الليل العليل
ولكن مكانك في قلبي
لا يتغير مهما طال الرحيل
أبائنا
قليلآ ما يتكلمون بحقوقكم
كأبآء
ولكن مهما تناسوا دوركم
او قلو من اهميتكم
أعلموا اننا ابنائكم لاننسى ذلك أبدآ
أحياءً كنتم أم أموات
عندما نرى كل شيء حولنا نذكركم
يكفي أن اسمائنا مرتبطه بأسمائكم لنذكركم كل يوم
ولكي نحبكم أكثر ونزداد فيكم فخرآ
فأنتم من له الفضل بعد الله بوجودنا
ومهما قسوتم علينا او انشغلتم عنا
ستظل قلوبنا تلهج بالدعاء لكم

الفقير الى ربه
13-01-2012, 08:38 AM
مع حروف الوفاء ..


كم من الاشخاص نحمل لهم مشاعر .. في قلوبنا ..
تزداد مع رياح الحياة .. لكنها لا تنقص ..
فهم يرسمون البسمة في قلوبنا .. وفي صفحات أيامنا ..
فكيف نهمش مشاعرهم ؟ ...
نحمل لهم الأمنيات الصادقة .. يشاطرونا الامنا ..
قبل أفراحنا ..
في زمن تعترف القلوب بالمصالح .. وتتناسى المشاعر الصادقة ..
نجدهم يهمسون لنا بأنهم مازالوا بجانبنا ..
كم من عواصف هزت قلوبهم ..
ونحنوا بعيدين عنهم .. نصل متأخرين ..
وكم من المرات احتاجوا إلى قلوب تضم أحزانهم ..
ونحنوا في سبت المشاغل ..
وهم مازالوا يعانقون قلوبنا كلما احتجنا إليهم ...
قد لا نستطيع أن نشكرهم ..
أو نقدم لهم الحب .. كما لمسناه من مشاعرهم ..
فمع حروف الوفاء نقدم لهم .. جل الاحترام ..
والمزيد المزيد من رايات الحب ..
وأن نسطر على كل راية ..
أنتم أفضل الاصدقاء ..

الفقير الى ربه
13-01-2012, 08:55 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


حينما تنطق الورود ...ماذا تعتقد ان تقول ؟!



ورود الابتسامة

<>http://www.ibtesama.com/vb/imgcache2/41913.gif (http://fashion.azyya.com/)





* إن أجمل شيء في الوجود هي الإبتسامة التي تشقّ طرقها وسط الدموع



*إذا الحزن وقف في طريقك مرة فالفرح سيقف في طريقك مرات



* الإبتسامة هي اللغة التي لا تحتاج إلى ترجمة



* إذا ابتسم صديقك فعليه أن يذكر لك السبب وإذا بكى فمن واجبك أن تبحث أنت عن السبب



* الإبتسامة لا تكلّف شيئاً ولكن تعود بالخير الكثير إنها تستغرق أكثر من لمحة بصر

ولكن ذكراها تستمر الى امدا طويل





* السعداء تبتسم شفاهم والمحبون تخفق قلوبهم




ي
k>http://www.ibtesama.com/vb/imgcache2/41914.gif (http://fashion.azyya.com/)




* العظيم من يبتسم عندما تكون دموعه على وشك الإنهيار





*إذا كان وجود الشوك في الورود يحزننا فإن وجود الورود وسط الشوك يفرحنا





* ما أعظم القلب الحزين عندما لا يشغله حزنه من أن يعزف سيمفونية عنوانها المحبة والأمل للجميع





*قد تنسى من يشارك ضحك ولكنك لا تنسى من يشارك بكاءك





* كفكف دموعك وإن هاجت هوائجها فكل ثغر مع الأيام يبتسم





* علموني البكاء وما كنت أعرفه ويا ليتهم علموني كيف أبتسم





* أن تبكي يعني أنك تحب فالحب دموع





* الذ


/" http://www.ibtesama.com/vb/imgcache2/41915.gif (http://fashion.azyya.com/)




*السعادة هي أضخم رصيد يملكه الإنسان ولا يفقده ما دام حيا





*اليوم السعيد هو الذي تسعد فيه غيرك





*السعادة هي أن تسعى جاهداً لإسعاد الآخرين المعذبين





*بعضهم ينشر السعادة أينما ذهب والبعض الآخر يخلّفها وراءه إذا ذهب





*حتى اليوم لم أعرف في الأرض ثرياً استطاع أن يبتاع السعادة بثروته





*السعادة أثمن المال والدليل أنك لا تجد من يقرضك إياها





ورود الامل


target=_blank>http://www.ibtesama.com/vb/imgcache2/41916.gif (http://fashion.azyya.com/)









ان كان باستطاعة الإنسان أن يعطي الأمل فيجب الا يبخل به على الناس ولو كان أملاً كاذباً


لا بد لشعلة الأمل أن تضيء ظلمات اليأس ولا بد لشجرة الصبر أن تطرح ثمار الأمل

يمكن للانس أن يعيش بلا بصر ولكنه لا يمكن أن يعيش بلا أمل من يعيش على الأمل لا يعرف المستحيل

الفقير الى ربه
13-01-2012, 09:12 AM
النفض ثلاث مرات على الفراش قبل أن ننام

هذه سنه يهجرها كثير من الناس
والنفض على الفراش فيه إعجاز علمي

لقد أثبت العلماء والشيوخ الأفاضل أن الإنسان
حين ينام إلى فراشه يموت في جسم الإنسان
خلايا فتسقط على فراشه
وحينما يستيقظ الإنسان تبقى الخاليا موجوده في فراشه
وعندما ينام مره أخرى تسقط خلايا مره أخرى فتتأكسد هذه الخلايا فتدخل في جسم الإنسان فتسبب له أمراض والعياذ بالله
وهذه الخلايا لا ترى إلا بمجاهر ..

حاول الغربيون حل هذه المشكله فقاموا بغسل هذه الفرش بمواد منظفه لكن دون جدوى
استخدموا جميع المنظفات لكن لم تتحرك هذه الخلايا ..
فقام إحدى العلماء الغربيون بنفض هذه الخلايا بيده ثلاث مرات.. فإذا بالخلايا تختفي ..
ففرح هذا العالم أنه إكتشف كيف يزيل هذه الخلايا من الفراش..
عن طريق نفض الفراش ثلاث مرات ..
فرد عليه رجل مسلم ..قال إن الرسول قد قالها من قبل
(إذا أوى أحدكم إلى فراشه فلينفض فراشه بداخله إزاره فإنه لا يدري ماخلفه عليه....)


لأن كثير من الناس يعتقد أنه ينفض فراشه ليبعد الحشرات عليها..

الفقير الى ربه
13-01-2012, 09:20 AM
إلا مــــحمـــد ( قصيده ) لأجـــله فـــقـط
الشمـس تاهـت و غـيـم الـدمـع حاجبـهـا
و الطير ما عـاد يطـرِب لحنـه أسماعـي

فوقـي سمـا ضـاع كوكـب مـن كواكبهـا
و أطـى علـى تـراب مثـل الجمـر لـذَّاعِ

أجـرت عيونـي مـن اللـوعـات ساكبـهـا
و أفشى ضميري لنجـمٍ سايـر أوجاعـي

يا ليـت روحـي معـي بالضحـك أغالبهـا
و ياليـت قلبـي عـلـى النسـيـان مـطـواعِ

أرض (الدنـمـارك) لا طـابـت ملاعبـهـا
كثر العنـا و العـذاب الساكـن أضلاعـي

يـوم أطلـقـت ريـشـة الـراسـم عقاربـهـا
علـى الرسـول الأميـن الخـاتـم الـداعـي

مــن بــاب حـريـة الفـكـره و صاحبـهـا
لبْسـت عـرايـا الجـرايـم ثــوب الإبــداعِ

الله عـلـى مـجــرم الـرسـمـة و كاتـبـهـا
و الله على مـن سعـى فـي نشـره و بـاعِ

يكـرم رسـول الهـدى عـن كـذب كاذبهـا
الـنـجـم عـالــي و دود الـقــاع بـالـقــاعِ

يـا خيـر مــن لا بـكـى الدنـيـا و ذاهبـهـا
و أعـزّ مــن حــاز بالـفـردوس مـربـاعِ

يا صاحب الحوض ..يروى دوم شاربها
يــــا أول الـخـلــق عــنـــد الله شــفَّـــاعِ

يــا أعـظـم الـنـاس راجلـهـا و راكـبـهـا
يــا مــن لحـبـه عنـيـد القـلـب خـضَّــاعِ

النفـس ضاقـت مــن الحـسـره مذاهبـهـا
مـــا بــــان ردٍ يــبــرّد قــلــب مـلـتــاعِ

أحس أنا الشمـس تصـرخ فـي مغاربهـا
(إلا محـمـد) و مـــن للـشـمـس سـمَّــاعِ

هـو ويـن مليـاااار أعاجمهـا و أعاربـهـا
و يـن الزعـامـات مــن حـكـام و أتـبـاعِ

نـرســل تـواقـيـع ... بالـتـوبـه نطالـبـهـا
نحسـب عِدانـا مــن التوقـيـع تـرتـاعِ!!!

وقِّع ... و عَبّ الـورق و إمـلا جوانبهـا
و ابصـم بعـد فوقهـا وبعـشـر الأصـبـاعِ

الشـمـس مـــا ردّت كـفـوفـك لواهـبـهـا
و الذيب يغنم إذا مـا بالحمـى راعــي

******************************

الفقير الى ربه
13-01-2012, 09:27 AM
عجـائــب مــــاء زمـــــزم





حاول البعض تصنيع مياه معدنية لها مواصفات ماء زمزم،

ورغم أن نسب مكونات ماء زمزم معروفة، إلا أن كل المحاولات قد باءت بالفشل،

وهذا يؤكد أحد أسرار الإعجاز الإلهي لهذا الماء.

فقد أثبت العلم الحديث أن ماء زمزم يختلف عن جميع أنواع المياه في العالم

وأن فيه تركيبات ربانية خصه الله بها ولم يتوصل أحد إلى سرها رغم معرفة مكوناتها

منذ سنوات أجرى الدكتور محمد عزت المهدي،

أستاذ الجيولوجيا بمعهد الدراسات والبحوث البيئية – جامعة عين شمس بمصر –

أبحاثاً تؤكد أن ماء زمزم ينفرد بخصائص تميزه عن جميع أنواع المياه في العالم.


.

بالإضافة إلى ذلك :

فإن ماء زمزم، من أعظم المياه المعدنية المستخدمة في العلاج والاستشفاء على مستوى العالم!

ومن الأمور العجيبة في ماء زمزم،

أنه حلو الطعم، رغم زيادة أملاحه الكلية،

فلا يشعر من يشربه بملوحته العالية،

ولو أن نسبة الأملاح الموجودة في ماء زمزم، كانت في أي ماء آخر،

لما استطاع أحد أن يشربه!

هذا قليل من كثير، عن ماء زمزم،


من بين هذه الخصائص التي أشارت إليها الدراسة:

أنه لا يتعفن ولا يتقطن،

ولا يتغير طعمه أو لونه أو رائحته،

وأنه في هذا مثل عسل النحل،

الذي لا يتأثر بتعرضه للجو،

مختلفاً في ذلك عما يحدث لجميع أنواع المياه الأخرى،

مثل مياه الأنهار والبحار والأمطار والمياه الجوفية،

ويرجع ذلك إلى مكوناته الكيميائية، التي تمنع نشاط الجراثيم والبكتيريا والفطريات

الذي قال عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم، منذ أكثر من ألف وأربعمائة عام:


(خير ماء على وجه الأرض، ماء زمزم، فيه طعام الطعم، وشفاء السقم)

وقال صلى الله عليه وسلم:

(ماء زمزم لما شرب له، إن شربته تستشفي شفاك الله، وإن شربته لشبعك أشبعك الله، وهي هزمة – أي حفرة – جبرائيل وسقيا الله إسماعيل)

أي أخرجه الله لسقيا إسماعيل أول الأمر.


ويستحب لمن فرغ من الطواف حول الكعبة، وصلى ركعتين عند المقام أن يشرب من ماء زمزم .

الفقير الى ربه
13-01-2012, 09:53 AM
أريد أن أشهد شهادة حق أن أهل زهران لهم من الكرم حظ وافر أكبر من غيرهم من أهل القبائل والقرى في جزيرة العرب من غير قصور في الباقين . ولذلك عندي شواهد وقصص يطول ذكرها أختار لكم منها ما يلي:

الأولى ، حدثني أحد أهل اليمن أن والده كان يحدثه أن الحجاج القادمين من اليمين كانوا يتواصون أن إذا أقبلتم على قرى بلاد زهران فاربطوا مزاودكم - كناية عن عدم الحاجة لحمل الزاد في هذه البلاد - والسبب في ذلك أن أهل هذه البلاد - يعني زهران - لا يتركون الحجاج يعبرون دون وفادتهم وإكرامهم ، فيتنقل الحجاج من بيت إلى بيت من بيوت زهران إلى أن تنتهي بهم الرحلة إلى خارج البلاد ولا يجدون ذلك في غيرها من القرى والهجر.

ثم إذا تجاوزا إلى بوادي الطائف وماحولها تعرضوا لقطاع الطريق واللصوص ، وشتان بين الحالتين التي يواجهها الحجاج ، حالة الأمن والكرم والبذل وحسن الوفادة ، وحالة قطع الطريق والسرقة والقتل وإزهاق النفس

الموقف الثاني موقف معاصر ويحصل كثيراً وقد حصل لشخص أعرفه وحدثني بذلك بنفسه ، قال لما خرجنا للسياحة في بلادنا لفت انتباهي أن الشقق المفروشة في بلادكم رخيصة جداً ، كنا نستأجر الشقق في الطائف وأبها بخمسمائة ريال وفي زهران وجدنا الشقة بمائة وثمانين ريال ، وزاد على ذلك صاحب العمارة أن دعانا للعشاء وقدم لنا ذبيحة على العشاء وجمع عليها الناس ربما كلفه ذلك ألف ريال ، يقول صاحبي قلت ماشاء الله يابو فلان طلعنا المكسب وراس المال ، استاجرنا منك يوم بمائة وثمانين ريال وكلفنا عليك بألف ريال ،

هذه المواقف أذكرها ليست حصراً ولكن اختياراً وأنا متأكد أن لكل واحد منكم موقف وقصة مشابهة



منقول

الفقير الى ربه
13-01-2012, 10:10 AM
هذه من القبائل العربية العريقة
وعرفوا بالجود والكرم وطيب السجايا ونظافة القلب احبوا أبناء وطنهم فأحبهم كل سعودي وحطهم فوق راسه .
أنقل لكم نبذة عنهم .
زهران في اللغة تعني الوضوح والسطوع وهي صفة للبياض، يقال أزهر الشجر إذا نور وظهر زهره، والأزهر هو الحسن الأبيض من الرجال.
تقع بلاد زهران في الجنوب الغربي من المملكة العربية السعودبة في أواسط جبال السراة بين خطي الطول 41 و 42 وخطي العرض 19 و 20.
الحدود ::
الشمال: بني مالك
الشمال الشرقي: بلحارث
الشرق: بلاد غامد
الجنوب الشرقي: غامد الزناد
الجنوب: ديار زبيد إمارة القنفذة
الغرب: الأشراف إمارة الليث.
السطح والمناخ ::
ينقسم سطح بلاد زهران الى قسمين رئيسيين هما:
السراة وترتفع عن سطح البحر بين 2300-2500م وبها قمم عالية مابين 2800-3000م. وهي شديدة الانحدار غربا متدرجة الانحدار نحو الشرق. وهي باردة ممطرة شتاء معتدلة جافة صيفا.
سهول تهامة وهي أرض منبسطة وصحاري رملية موازية للبحر الأحمر تتمتد من جبال السروات شرقا الى البحر الأحمر غربا. وهي شديدة الحرارة صيفا معتدلة البرودة شتاء.
المحافظات ::
تتبع بلاد زهران اداريا الى منطفة الباحة التي تضم بلاد غامد معها ماعدا بلدة دوقة (والتي هي جزء من زهران) فتتبع اداريا الى محافظة القنفذة بمنطقة مكة المكرمة.
تنقسم امارة منطقة الباحة الى عدة محافظات يوجد منها في زهران:
محافظة المندق
محافظة القرى
محافظة المخواة
محافظة قلوة
نسب زهران:
تنتمى قبيلة زهران الى أزد شنوءة بطن من الأزد من القحطانية, وشنوءة هو لقب لنصر بن الأزد، غلب بعد ذلك على أولاده, فيقال لهم بنو شنوءة ويقال أزد شنوءة باسم أبيهم.
ويرجع نسب زهران الى زهران بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبدالله بن مالك بن نصر(شنوءة) بن أزد بن الغوث بن نبت بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان.
وزهران بن كعب ينتسب اليه كل زهراني وهذا النسب قد أجمع عليه النسابون والمؤخون المتقدمون أمثال صاحب سبائك الذهب ثم تلاه الحموى وابن دريد والنويري والقلقشندى وأصحاب التراجم والسير، ثم نهج الكتاب حديثاً ما مسلكهم .
وقبائل الأزد من بني سبأ العرب العاربة, وفي الحديث: سئل الرسول صلى الله عليه وسلم عن سبأ أهو رجل أم امرأة أم أرض ، فقال صلى الله عليه وسلم: هو رجل ولد له عشرة ومنهم الأزد.
وقد نزح الأزد بعد تصدع سد مأرب وسكنوا السراة وعمان.
ولزهران من الولد سته هم عبدالله ونصر ومالك والنمر وصقل وعبرة.
قبائل زهـــــران
تنقسم قبيلة زهران الى أربعة بطون رئيسة وهي:
بني يوس.
دوس.
بني سليم.
بني عمر.
وتنتشر قبائل هذه البطون في السراة وتهامة كما يتضح من خلال الجدول التالي..
بطن بني يوس
القبيلة :: بني كنانة
وتتكون من 34 بلدة وقرية منها 5 قرى بوادي ثمران بتهامة
الشيخ :: فهد بن ذياب
ــــــــــــــــــــــــــــــ
القبيلة :: بني حسن
وتتكون من 40 بلدة وقرية في السراة وفي تهامة
الشيخ :: مبارك بن منسي عصيدان
ــــــــــــــــــــــــــــ
القبيله ::بالخزمر
وتتكون من 37 بلدة وقرية منها 22 في السراة و 15 قرية صغيرة بوادي أشحط وبوادي سبّة بتهامة
الشيخ :: موسى بن عيضة صالح
ـــــــــــــــــــــــــــــ
القبيله :: بيضان
وتتكون من 11 بلدة وقرية في السراة بينما توجد 13 قرية في تهامة
الشيخ :: عطيه بن خضران الصغيّر
ـــــــــــــــــــــــــــــ
القبيلة :: بني عامر
وتتكون من 16 بلدة وقرية
الشيخ :: عبدالعزيز بن رقوش
ـــــــــــــــــــــــــــــ
القبيلة :: آل عبدالحميد
وتتكون من 10 قرى
الشيخ :: عبدالله بن محمد النفناف
ـــــــــــــــــــــــــــــ
القبيلة :: أحلاف دوقة
وهي مجموعة قبائل:
1- بني خريص.
2- بني نقمة.
3- بني ثواب.
وتقع كلها في تهامة.
الشيخ :: يحي بالقرون
ــــــــــــــــــــــــــــــــ
القبيلة :: أحلاف بالسود
وهي مجموعة قبائل:
1- الفقهاء.
2- بني زهير.
3- آل سلطانه.
4- آل حسن.
5- آل ظهيرة.
6- آل فلاح.
7- بني زرعة.
وتقع كلها في تهامة.
الشيخ :: مستور بن أحمد
ــــــــــــــــــــــــــــــ
القبيلة :: آل سعد
وهم بادية رحل لهم قرية تسمى الدنادنة جنوب غربي المخواة ويسكنون في وادي ناوان شمال وادي الأحسبة
الشيخ :: الشيخ
ـــــــــــــــــــــــــــــــ
بطن دوس
القبيلة :: دوس بني علي
وتتكون من 4 بلدان وقرى في السراة و23 قرية صغيرة في تهامة
الشيخ :: عبدربه بن فرحه
ــــــــــــــــــــــــــــــــ
القبيلة :: دوس بني منهب
وهي تتكون من 13 بلدة وقرية كلها في السراة
الشخ :: عوض بن خضران
ــــــــــــــــــــــــــــــــ
القبيلة :: دوس بني فهم
تتكون من 27 بلدة وقرية
الشيخ :: فراج الداموك
ــــــــــــــــــــــــــــــ
القبيلة :: دوس العياش
تتكون من 7 قرى منها أربع بأعلى وادي حرباء - بكسر الحاء- بتهامة دوس
الشيخ :: يحي بن أحمد
ـــــــــــــــــــــــــــــــ
بطن بني سليم
القبيلة :: بالمفضل
وتتكون من 33 بلدة وقرية
الشيخ :: سعيد بن رزق الله
ـــــــــــــــــــــــــــــــ
القبيلة :: ولد سعدي
وتتكون من 25 قرية وهي في تهامة
الشيخ :: رمضان بن أحمد
ـــــــــــــــــــــــــــــــ
القبيلة :: بالطفيل
وتتكون من 4 قرى فقط، 3 بالسراة وواحدة في تهامة
الشيخ :: عوض بن خضران
ــــــــــــــــــــــــــــــــ
القبيلة :: الجُبّر
وهي مجموعة قبائل:
1- ولد الحارث.
2- ولد عبدالله.
3- آل سويدي.
4- بالديان.
5- ولد علي.
6- السلاطين.
7- آل عمر.
8- المشاييخ.
وهي تتكون من 26 بلدة وقرية ولهم كذلك بادية رحل.
الشيخ :: مساعد العواجي
ـــــــــــــــــــــــــــــــ
القبيلة ::الشغبان
وهي مجموعة قبائل:
1- آل سواده.
2- آل سعيد.
3- آل يحمد.
4- آل سهلة.
5-آل مقبل.
6- بني عطا.
وتتكون من 27 بلدة وقرية أهمها الحجرة - حجرة دوس - وثلثهم بادية رحل.
الشيخ :: سعد الطيار
ـــــــــــــــــــــــــــــــ
بطن بني عمر
القبيلة :: قريش
وتتكون من 18 بلدة وقرية
الشيخ :: فهد بن جابر بن الحسين
ــــــــــــــــــــــــــــــــ
القبيلة :: بني جندب
وتتكون من 17 بلدة وقرية
الشيخ :: محمد بن فيصل زنان
ــــــــــــــــــــــــــــــ
القبيلة :: بني بشير
وتتكون من 16 بلدة وقرية أغلبها في وادي بيدة
الشيخ :: عبدالوهاب الصعيري
ـــــــــــــــــــــــــــــ
القبيلة :: بني عدوان
وتتكون من 9 قرى
الشيخ :: سعيد بن جمعان السبيحي
ــــــــــــــــــــــــــــ
القبيلة :: بني حرير
وتتكون من 17 قرية
الشيخ :: سعيد بن جمعان السبيحي
هذه المعلومات مستقاة من المعجم الجغرافي لبلاد غامد وزهران للأستاذ/ علي بن صالح السلوك .... (( منقوله من موقع قبيلة زهران )) . . .
يقول الشاعر الثائر محمد بن ثامره الذي قاد غامد وزهران في حربهم
ضد الاتراك عام 1235 هـ

اي نحن زهران والجد واحد واولاده اربعه
يوس والثاني عمر والثالث الدوسي الذي من شاما
وسليم اخوهم الرابع وهم جبرا معالمه
وانحن اولاد اربعة الاخوان مافينا عشايري

وعليه فان لزهران اربعة بطون اساسيه هي

دوس -- بني سليم-- بني يوس -- بني عمر
ـــــــــــ
دوس
لازالوا باسمهم في السراه وهم
دوس بني فهم ودوس بني منهب ودوس العياش ودوس بني علي
وينتمي الى دوس اليوم قبائل عده في عمان كالمعاول والهناويه واليحمد وبالحارث وبني خروص وبني غبره وغيرهم واغلب ازد عمان من زهران ومن دوس خاصه
الحدود الجغرافيه لدوس
شمالا بني مالك وبالحارث
جنوبا بني يوس وبني سليم
غربا بني سليم
شرقا بني عمر
ــــــــــــ
بني سليم
يعدون اليوم بطن مستقل من زهران وهم اكثر بطون زهران واعزها وهم اصلا من دوس بني فهم ويرجع نسبهم الى فهم بن غنم بن دوس ويسكنون حجرة دوس بتهامه ولا زال لهم صلة بدوس حيث احد بطونهم لازال بالسراه يعرف باسم دوس بالطفيل وهم سلالة الطفيل بن عمرو السلمي الدوسي رضي الله عنه
ومن بطن بني سليم اليوم الجبر والمشاييخ وبالمفضل وبالطفيل والشغبان
وجميع بني سليم يقطنون تهامه ما عدا بالطفيل في السراه

حدود بني سليم الجغرافيه

شمالا بني فهم وبني مالك
جنوبا بني يوس
غربا الليث والبحر الاحمر
شرقا بني يوس ودوس وبني مالك
ـــــــــــ
بني يوس
وفصيح الاسم بني اوس وهم بني اوس بن عامر بن حفين بن نمر بن عثمان بن نصر بن زهران وبلادهم هي بلاد النمر من زهران وتقع بين سراة دوس وسراة غامد
وبني يوس هؤلاء اربع هم
كنانه
وهم ابناء كنانه بن عامر بن حفين اخو اوس بن عامر وهم فرعان بنو صخبره وبنو مروان
بنو حسن
يسكنون سراة زهران
بالخزمر
ويسكنون سراة وتهامة زهران
الاحلاف
وهم اهل دوقه وقلوه وكلهم بتهامه عدا بيضان وهي فخذ وقريه بالسراه وبنو سعد اهل ناوان والمشاييخ اهل دوقة الاحلاف وبنو زهير وبنو عامر وهي اكبر افخاذهم واشهرها
الحدود الجغرافيه لبني يوس
شمالا دوس وبني عمر وبني سليم من جهة تهامه
جنوبا بلاد غامد وعمر الاشاعيب
غربا بني سليم
شرقا بلاد غامد

الفقير الى ربه
13-01-2012, 11:23 AM
ألأ يخافون من المنتقم الجبار ألأ يعلمون ان
أخواننا في ألصومال يتضورون من ألجوع

http://www.youtube.com/watch?v=8CzbaCFVg7k&NR=1&feature=endscreen

الفقير الى ربه
13-01-2012, 11:34 AM
ألأ يتقون ألله يامسلمين اليس بحرامhttp://www.youtube.com/watch?v=1ZPkJq8gS7Q&feature=related

الفقير الى ربه
13-01-2012, 01:53 PM
<H1 class="marb10 titles">الإسراف في الحفلات والفرح..معادلة صعبة!




المناسبات السعيدة في حياة الناس، لاشك أنها تستدعي الفرح والسعادة والانشراح، ومن حق أصحابها ان يظهروا ذلك في مظاهرها والاستعداد لها، ولكن ليس من ضمن هذا الحق، أن تكون تلك المظاهر والتجهيزات مكاناً للإسراف والتبذير اللذين نهى عنهما الله عز وجل في كتابه وكذلك سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم، ومن إيمان وتقوى المسلم ان ينتهي بنواهي الله عز وجل ورسوله ويؤتمر بأوامرهما. إن ما يحدث في تلك المناسبات وقد يكون أغلبها حفلات الزفاف التي أصبحت قاعات الفنادق مكاناً مناسباً لمن يستطيع ان يدفع ومن لا يستطيع، ولو استدعى الأمر الاقتراض من البنوك أو المؤسسات الاستثمارية والمالية التي فتحت الباب لمثل هذا الاقتراض الذي لا شك انه يرهق كاهل من يتحمله ويتكفل بدفع كمبيالاته، خاصة في ظل هذا الغلاء الفاحش وذلك الجشع البشع من قبل التجار والفنادق، التي زادت أسعار قاعاتها بشكل غير معقول! وهذا ما يزيد أعباء الزواج، ويجعل بعض الشباب يعزف عنه، أو يستسهل الزواج من الدول المجاورة لقلة ما قد يدفعه نسبة لما يتطلبه منه في بلده. إن مظاهر الإسراف والبذخ التي نراها في تلك المناسبات قد تقلب الفرح في القلب إلى حزن وكآبة، خاصة بالنسبة لكميات الطعام والشراب التي تظل كما هي في كثير من الأحيان، بل قد يترفع البعض عن ان يقترب منها، خاصة ان مثل تلك المناسبات لا يدعى فيها الحضور إلى موائد الطعام إلا في ساعات متأخرة حيث يكون أغلب هؤلاء قد غادروا القاعة، وامتلأت أمعاؤهم مما يقدم لهم قبل موعد الطعام من مقبلات وحلويات وأطعمة خفيفة وكم هي تلك الكميات التي تقدم، ويتسابق الناس ويتنافسون فيما يقدموه أكثر من صواني تلك الحلويات والأطعمة! ويظل «بوفيه» الطعام المحضر للعشاء كما هو، والمؤلم في الأمر ان هذا الطعام الزائد عن الحاجة لا يجد من يقوم بحفظه وتوزيعه على من يحتاج من المعوزين، بل يكون مصيره صناديق القمامة لتكون ولائم متنوعة للقطط والفئران التي أصبحت في حجم المواشي من هذا الطعام. وبالطبع كل هذا من ميزانية العريس الذي انفق واقترض أحياناً مبالغ كبيرة أصبحت هباءً منثوراً، فما يقدم من طعام يكفي قرية كاملة! وكم من مرة طالبنا ان تقوم جهة بشكل منظم بالاتفاق مع أهل الفرح والفندق، بتنظيم الاحتفاظ بالطعام وتوزيعه على المحتاجين، ولو بصورة مؤقتة حتى اليوم الثاني، على أن يكون هناك «خط ساخن» يمكن الاتصال به في مثل هذه المناسبات وغيرها للاستفادة منه، ونأمل أن تجد تلك الجهة والمتطوعين فيها لتنفيذ ذلك. ونقترح، وقد يكون هذا الاقتراح فقاعة من صابون يرفضها الكثيرون، ان يستغنى عن الطعام الذي يقدم في العشاء، وان تتضمن التقديمات المسبقة عليه من أطعمة خفيفة أطباقاً تتضمن عشاءً خفيفاً، يحصل عليه المدعوون، ويستطيعون الاستمتاع به، وهم يتابعون الحفل، ويمكنهم مغادرة القاعة وقد حصلوا على عشائهم الذي تم تجهيزه لهم، واستطاع أهل العروسين ان يشعروا انهم أدوا ما عليهم من واجب تجاه هؤلاء المدعوين بدون ضرر ولا ضرار، وحفظنا نعمة الله علينا بلا إسراف ولا تبذير.

</H1>

الفقير الى ربه
13-01-2012, 02:05 PM
انتم تعرفون كتاب (http://www.bdr130.net/vb/t512152.html)شمس المعارف وهو كتاب (http://www.bdr130.net/vb/t512152.html)الشعوذة والسحر ففي يوم جابه صديق اخوي و لحسن الحظ انه قاطع الاوراق الاولى من الكتاب لانه لما احد يقراها يخرجون له الجن الله يحمينا منهم المهم الكتاب كان قديم جدا حتى انه مخيط بخيوط غريبة , عندما قراته قرات العجب ففيه اشياء كثيرة اسماء الجن الله يحمينا منهم وكيف تاتي بهم ورسومات واشكال غريبة بينها اسماء الكواكب.... من اول ما اتى اخوي بالكتاب في نفس اليوم بالعصر كنا جالسين في الحديقة الخارجية للبيت وفجاة اذا بشخص ياتي فقال لي اخوي واهلي روح شوف وش يبي رحت واول ما رايته من قريب انفجعت وانصدمت من شكله المخيف فعلا شكله كان مخيفا وغريبا جدا عيونه بارزه ضحكته ماكرة المهم مد يده وسلم علي اول ما لمست يدي يده حسيت بشء غريب لدرجة اني صرت ارتجف من الخوف وحسيت ببرودة بيده المهم خلاص انا ما عاد قدرت استحمل حتى جاء اخوي وسلم عليه حتى اخوي انفجع لما شافه لكن كمل معاه عادي وعندما نظرت الى ارجله فعلا كانت غريبة جدا كانت كبيرة ومنتفخة من الامام رغم انه كان قصيرا حتى اخوي لاحظ هذا الشيء وقال لي المهم هذا الشخص الغريب كان جاي يطلب صدقة واعطيناه.. بعدين صرنا نشوفه كل يوم عند المسجد او السوبر ماركت وكلها قريبة منا.. أكيد انتو الحين تسألو ممكن ما يكون له علاقه بالكتاب,لكن بعد ما رجع اخوي الكتاب لصاحبه اختفى هذا الشخص ولم نعد نراه نهائيا فعندما بحثنا في الموضوع قيل لنا انه كان من الجن اللله يحمينا منهم والله اعلم وانصح اي احد بانه اذا قدر وحصل على الكاتب انه لا يقراه تجنبا للمخاوف

م/ن

الفقير الى ربه
13-01-2012, 02:25 PM
يقول كان فيه ثلاثة أخوان كلهم أساميهم محمد وأبوهم كبير في السن فحس الشايب بقرب أجله فكتب وصيه لأولاده قال فيها.......................... محمد ومحمد يرثون في مالي ومحمد ما يورث في مالي
يوم مات الشايب جو الأخوان يبغون يتقسمون إلا وفيهم واحد ما يورث قالوا الشايب يمكن الكبير ما يورث قال الكبير إلا الصغير ما يورث المهم أنهم أختلفوا ولا عرفوا اللغز اللي حطه ابوهم فراحوا لعده أشخاص من شيوخهم وحكمائهم وكبارهم إلا أنهم ماعرفوا منه إللي مايورث في أخوانه ،،،،،،،،،،،،،،، فأنه يدلهم واحد على شيخ معرووف في ديار بعيده منهم لكنه كان معرف بالحــــــــــــــــــكمه ( مثلي ) المهم قالوا بيروحون له وهم في الخط مسافرين طبعا زمان على رجولهم شافوا جرة بعير قال الأول فيهم هذا البعير أعرج فقال الثاني وهذا البعير أزمع (ما معه ذيل أو مقطوع ) فقال الثالث وهذا البعير أعور فكملوا الطريق فأنه يجيهم واحد قال يالربع ماشفتوا بعير ضايع قال الأول الأعرج قال الثاني الأزمع قال الثالث الأعور قال ايـــه قالوا ماشفناه ولا ندري فينهو قال راعي البعير كيف تعطوني مواصفات البعير حقي وتقولون ما شفناه والله أن أشتكي عليكم عند الشيخ الفلاني قالوا حن بنروح عنده المهم وصلوا عند الشيخ الحكيم قام يبغى يقوم بضيافتهم فقال راعي انا مستعجل وأبغاك تحكم بيننا فقال الشيخ وش عندكم قال راعي البعير سألتهم عن بعير ضايع فقال والأول منهم الأعرج وقال الثاني الأزمع والثالث الأعور فقلت نعم فقالوا والله مشفناه فقال الشيخ لهم من إللي قال الأعرج فقال أنا قال وش عرفك انه اعرج وانت تقول ماشفته قال شفت جرة جهه غايصه في الرمل والجهه الثانيه أخف فقال لالثاني وانت فقال أشوف البعر ينزل دفعه وحده ما هو متفرق فعرفت انه ازمع فقال لالثالث وانت قال أشوفه ياكل من جه والجهه الثانيه ما يأكل منها فقال الشيخ لراعي البعير رح مالك عليهم شي وهم عرفوا وصف بعيرك من معرفتهم بالبل فذهب الراعي؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
المهم قصة الأخوان فقام الشيخ بضيافتهم وقال للعبد حقه وكلنا عبيد لله قاله أذبح للربع و أكرمهم المهم ذبح لهم وجاب العبد المرق لللأخوان او الضيفان والشيخ ما هو عندهم فشرب الأول وقال الشاه هذي نجسه والثاني قال واللي ذبحها نجس طبعا بعد ما شرب فقال الثالث وراعيها ولد حـــــــــــرام (الله ييجيرني واللي يقر ون ) فقام العبد و وصل الكلام للشيخ فأن الشيخ يروح للراعي حق الغنم حقته وقال الشاه هذي نجسه كلامي صح والا غلط فقال العبد إلا صح ماتت أمها وهي صغيره فرضعت من الكلبه فقال الشيخ هذي الأولى وقعت فذهب للعبد اللي ذبح الشاه قال انت يوم ذبحت الشاه كنت نجس قال العبد نعم أحتلمت وما كان فيه وقت أغتسل عشان لا أتأخر على ضيفانك أذبح لهم فقال الثانيه وقعت فذهب لأمه وقال يا أمه منهو أبوي قالت فلان الله يرحمه فقال قولي لي منهو ابوي وألا والله لأذبحششش فقالت أبوك راح زمان في حرب وأبطى والشيطان ياولدي ملعون رحت للراعي ورقد معي فحملت منه وهو أبوك فقال الثالثه و وقعت فذهب للأخوان الضيفان

وقال منهو إللي قال الشاه نجسه فقال الأول انا فقال ومن اللي قال اللي ذبحها نجس فقال الثاني انا فقال من اللي قال وراعيها ولد حـــــــــــــرام فقال الثالث أنا فأن الشيخ يقول محمد الأول والثاني يرثون ومحمد الثالث مايرث
لأن مايعرف ولد الحـــــــــرام إلا ولد الحــــــــــرام.....................

م/ن

الفقير الى ربه
13-01-2012, 02:41 PM
قصــة فتاة ضلت عن اهلها في الصحراء ..قديمة جدا

http://www.al-wed.com/pic-vb/134.gif

قصة قديمة جدا يقدر عمرها بأكثر من ثلاثمئة عام وهي باختصار شديد

قصة فتاة ضلت عن أهلها في الصحراء وذلك بسبب إنشغال أهلها بمعركة طاحنة وكانت

هذه المعركة جزء من حرب عظيمة دامت سنين طويلة

وكانت هذه الحرب بين قبيلتها وبين شريف مكة آنذاك ..وقد وجدها أحد شيوخ الدواسر أو عقيد

قومهم فأعطاها الأمان وذهب بها إلى أهله.

عاشت هذه الفتاة في كنف قبيلة الدواسر وأحبها ابن الامير ثم تزوجها بالرغم من المعارضة

الشديدة من أمه وكان سبب اعتراضها هو لأن الفتاة إدعت أنها همية ضائعة عندما تم العثور

عليها مقطوعة في الصحراء مستظلة بشجرة كبيرة والتي كانت تصعد عليها اذا ما احست

بالخطر وهي لم تنسب نفسها لقبيلتها ربما خوفا على نفسها أو على قبيلتها...مرت السنون

وانجبت هذه الزوجة الشابة ابنا اسمته سباع وكان سباع

قويا وكان يتضارب مع أبناء عمه ويؤذيهم بسبب كثرة ما يعيرونه بأمه إلى أن اشتكت

الأمهات إلى الشيخ الكبير أبو زوجها بما يفعله سباع فتوجه إلى أم سباع فقال لها كلمة

آلمتها وهي موجودة في الأبيات

واستمر هذا الحال سنين طويلة إلى أن شب سباع وأصبح يغزو مع أبناء عمه فوصل إلى مكان

غريب به أثار قوم وقدور.. ولكن المكان كان خاويا فأخبر أمه بما شاهد ووصف المكان

لها فهلت دموعها وعندما علم عمها ابو زوجها بما بدر منها احتال عليها بحيلة حتى يكشف

مكنونها فكانت النتيجة هذه الأبيات التي تربو إلى السبعين بيت وهي لا تعلم أن عمها يستمع

لها وكانت بداية قصيدتها تحكي عما بدر منها عندما اخبرها سباع عن تلك الديار وعن الكلمة

التي قالها عمها لها والتي اثرت بها.


و الأبيات هي :




يهيضْني ياسبّـاع دارٍ ذكرتهـا

__ ولاعاد منها إلا مواري حيودهـا

سبّاع تبكي أمّك بعيـنٍ ودمعَهَـا

___من عينها يحفي مذاري خدودها

ولكن وقود النارباقصىضميرهـا

___هاضَ الغرام و بيّحَ الله سدُودها

ولكن حجر العيـن فيهـا مليلـة

___ولكن ينهش موقها مع برودهـا

دمعٍ يشـادي قربـةٍ شُوشليّـة

____بعيدٍ معشّاهـا زعُـوجٍ قعودهـا

زِعبيّـةٍ ياعـمّ مانـي هَمـيّـة

___ماني من الليّ هافيـاتٍ جدودهـا

أنامن زِعب وزعب إيلاَ أوْجَهوا

___على الخيل عجْلاتٍ سريعٍ ردودها

أهل سربةٍ لادْبرَت كِنّها مهجّـرة

____وِنْ أقبلت كنَّ الجوازي وُرودهـا

لطاح طايحهم بشوفـي ترايعـوا

_____تقول فهودٍ مخطيـاتٍ صيودْهـا

لصاح صياحٍ بالسّبيب تِفازَعـوا

______عزيِّ لغمرٍ ثبَّـرت بـهْ بلودهـا

لحقوا على مثل القطا يوم وردته

______متغانـمٍ عيـنٍ قـراحٍ برودهـا

خيلٍ تغـذّى للبـلا و المعـارك

___ترهِق صناديد العِدا في طرودهـا

لا تلقحونَ الخيل يا زعب ياهلي

____ترى لقاحَ الخيل يردي جهودهـا

إن جَتْ سماحَ الخـدّ مايلحقـن

____ون جت مع السّنْداء لزومٍ يكودها

جينا الشّريف بديرتِـه وإلتقانـا

____كلّ القبايل جامـعٍ بـه جنودهـا

طَلَبْ علينا الخُورهجمت قصيرنا

_____ مِتمَوّلٍ يبغي حنازيب سودها

يَامَا عطينا دونهـا مـن سبيّـه

___تسعين صفرا إحسابها ومعدودها

تمامها شعيطان خيالـة مهـوّس

____أصايل صنع النّصـارى قيودهـا

اقطـع قبيلـةٍ ضفهـا مايـذرّى

___تشري جمالٍ غطها في بدودهـا

قصيرنا في راس عيطـاً طويلـة

____بحجي ذراها من عواصيف نودها

عيّوا عليهـا لابِتـي واحتمُوهـا

_____بمصقّـلات مِرهِفـاتٍ حدودهـا

حَرَبنا العدى والبنت نشوٍ بهاامها

_____واليوم قده منوةِ العيـن عودهـا

تسعين ليلـة والعرابـا معقّلـة

____شمخ الذراء ومحجزاتٍ عضودها

شقح البكار الليّ زهن الدباديـب

____قامت تضالِع من مثاني زنودهـا

خيـلٍ تناحيهاوتضـرب بالقنـا

_____مثل التهامي يوم أحلى جرودهـا

بنات عميّ كلّهـن شقّـن الخبـا

____بيضِ الترايب ناقضات جعودهـا

على الحنايا ناقضـاتِ الجدايـل

_____سمرِ الذّوايب كاسيـات نهودهـا

وجيهٍ تشـادي مزنـةٍ عقربيّـة

_____أقبل مطرها يوم حنت رعودهـا

منهن نهارَ الهوش تنخَى رجالها

_____ستر العذارى ماحضر من فهودها

لباسةٍ بالهوش للدّرْع والطـاّس

_____وعلى سروج الخيل كودٍ سنودها

مِن صنع داود عليهـم مشالـح

______تجيبه رجالٍ مِن غنايم فهودهـا

يا ماطعنوا من حربـةٍ عولقيّـة

______شلفى تلظى يَشرَب الدّم عودهـا

الليّ ايتموا في يوم تسعين مُهرة

_______مامنهن الليّ ماتلاوي عمودهـا

تسعين مع تسعين والفين فارس

_______تحت صليب الخدّ تطوى لحودها

تسعين منهن بين ابويه وعزوتي

______وتسعين عنانٍ واللواحي شهودها

قبيلةٍ كـم أذهبـت مِـن قبيلـة

_______لاعدّت الجودات ينعـدّ جُودهـا

زِعب هُم أهلَ المدح والمجدوالثنا

_____من الربع الخالي للحجاز حدودها

إن أجْنبوا فالصّيد منهـم تحـوّز

______وضيحيها ومن الجوازي عنودها

وِن أشملوا تهـجّ مِنهـم قبايـل

_______ودارٍ يجونه ضدهـم مايرودهـا

لامِن نووا في ديـرةٍ ياهَلونهـا

_______تِقافت الظّعـان عجـلٍ شدودهـا

اركابهـم يـمّ العِـدى مِتعبينهـا

_______بيضَ المحاقب فاتـرات لهودهـا

يَامَاخذوا من ضدّهم مِن غنيمـة

_______ولا صاوُغوه بلطمـةٍ مايعودهـا

بنمرٍ تشـادي للجـراد التهامـي

_____ماتطاوع الحكام من عظم زودهـا

أشوف بالحره ضعـون تقللّـت

_______وابوي حمّاي السرايـا يذودهـا

شفي معه صقر تباريـه عنـدل

________مـرٍّ يباريـه و مـرٍّ يقـودهـا

أنا فتاة الحي بنـت بـن غافـل

______كم مِن فتاةٍ غـرّ فيهـا قعودهـا

شرشوح ذودٍ ضاربٍ له خَريمـة

_____ما ودّك يشوفه بعينـه حسُودهـا

حوّلت من نظوى ورقيت سرحه

______حطّيت رفٍ في مِثانـي فنودهـا

وجوني ركيبٍ ونوّخوا في ذراها

______وشافني عِقيدَ القوم زيزوم قودها

قال انزلي يابنت وانتِ بوجهـي

_______ولا جيته إلاّ بالوثْق من عهُودها

أمرٍ كِتبـه الله وصـار وتكـوّن

______تسبّب علينا من الأَعادي قرودها

بكونٍ شِديـدٍ ماتمنّـاه عـارف

______تعدّه عيالٍ عادها فـي مهودهـا

ذكرت وقتٍ فايتٍ قِـد مضىلهـم

_______ويومٍ علينا من ليالـي سعودهـا

ضوٍّ زمت للمال من غب سريـة

_______وضوٍّ زمّت عيدان الرطىَ وقودها

لكن قرون الصّيد باطراف بيتنـا

______هشيم الغضا يدني لحامي وقودها

تسعين عينا صيدنا فـي عشيّـة

_________وضيحيّة نجعـل دلانـا جلودهـا

قنّاصنا يذهب شريـقٍ وينثنـي

_______ويجيب الجوازي دامياتٍ خدودها

وروّاينا يـروح يـومٍ وينثنـي

_______ويجيب القلاصي لاحقاتٍ حدودها

ومدّادنـا ياخـذ حديـد وينثنـي

______ويجيب الجلادي ضايماتٍ هبودها

وغزّاينا يغـزي حديـد وينثنـي

_______ويجيب العرابا حافـلاتٍ ديودهـا

لنا بيـن حَبْـر وغْرابـا منـزلٍ

________لِهن في زيـن العرابـا قعودهـا

حنّا نزلنا الحـزم تسعيـن ليلـة

______وغلّ الأعادي لاجيٍ في كبودهـا

لامن حجى معنا عليـمٍ ولا ذرى

_______إلاّ شخوص العين قـب نقودهـا

وقليبنـا غزيـرةَ الجـمّ عيلـم

______ما ينشدون صدورهامن ورودها

طوله ثمانٍ مع ثمانٍ مـع أربـع
_______وسطٍ من الصفرا وقبلت نفودهـا

أهل عقلةٍ بحدّ الحاذ من الغضـى

______مادارها الزرّاع يبـذر مدودهـا

ألفيـن بيـتٍ نازليـن جبـاهـا

______والفين بيتٍ بالمظامـي ترودهـا

تخالِفوا في يوم تسعيـن لحيـه

______علشان وقفت أجنبـي إبنفودهـا

دارٍ لِنـا ماهيـب دارٍ لغيـرنـا

_______ماحدّها الرّمله وما ورد عدودهـا



و بعد أن سمع عمها الشيخ قصيدتها علم أنها من قبيلة زعب

و أنها إبنة أحد كبار قبيلة زعب وهو بن غافل

http://www.al-wed.com/pic-vb/134.gif



__________________م/ن

الفقير الى ربه
13-01-2012, 03:14 PM
قصة الولي وعقلة غريبة:

انتشرت في الجزيرة العربية ظاهرة التبر ك بالقبور والتوسل باصحابها بسبب ضعف الدولة التركية التي كان جل اهتمام حكامه وحكام الاشرف في مكة جمع الزكوات والسيطرة على مشائخ القبائل ومن ثم على الاهالي لبسط سيطرتها على مقدراتهم للصرف على جيوشها وتثبيت حكمهم على منطقة الحجاز والاماكن المقدسة ولم يقدموا لهذه القبائل اي دعم مادي او معنوي او تعليمهم رغم اطلاعهم على التغيرات العالمية و تطور اوروبا علميا مما اضعف قوة الدولة فاصبحت كما وصفوها بالرجل المريض واليكم القصة .

حكى لنا كبار السن ومنهم سعيد بن محمد غصاب من الضحوات ان رجلا من اهل اليمن يقال له فيما سمع حسين بن حسان الاهدلي او الاهدل ويستشف من اسمه انه من السادة من اليمن وكان اهل اليمن يمرون من سراة زهران بصفة مستمرة للعيش والاتجاه للاماكن المقدسة .

وتبدا القصة ان اهالي قرية الضحوات سرحوا الى وادي تربة زهران لاخذ حلفا ليقوموا بحزام الذرة وعندما وصلوا الجبل البحري للقرية غرب ( شعب بن عمر ) ولااعرف سبب هذه التسمية سمعوا اصوات اهالي الضحوات والكرادسة يحمون مزارعهم من الجراد الذي انتشر بكمية كبيرة في المزارع وعادة ياكل المزارع ويدمرها تماما ووجدوا هذا الرجل اليماني الغريب راس الجبل مرمي على الارض مشرف على الموت فطلب احد ابناء قرية الضحوات من ال مسعود ( التيوس ) من ال سعد من الضحوات ان يعاونوه بهذا الغريب الا ان الرجال ذهبوا وتركوه ليساعدوا عوائلهم في مكافحة الجراد عن المزارع اما هذا الرجل فقال والله لاهتم بهذا الانسان ومزرعتي في حفظ الله سبحانه فعاون الغريب بالشهادة حتى توفي ثم غسله واستدعى بعض كبار السن من الضحوات والكرادسة وصلوا عليه ودفنوه في غربي شعب ابن عمر ومكانه معروف الى الان.

ثم ذهب الى بيته فلما اصبح اليوم التالي وجدوا جميع المزارع اكلها الجراد الا مزرعة هذا الرجل من ال مسعود لم تتاثر بفضل الله سبحانه وتعالى فقال الناس اننا لم ننفع في مزارعنا رغم جميع محاولاتنا لانقاذها من الجراد ومزرعة هذا الرجل سلمت بفضل الله ثم بفضل هذا الغريب لذلك سموا المزرعة ب (عقلة غريبة) باسم هذا الغريب وبداوا يقولون ان هذا الغريب طيب وبرك ثم بداوا يذهبون ويتوسلون الله بصالح اعمال هذا الولي ويصلون الاستغاثه (يتكرمون باللهجة المحلية ) امام قبره بحيث يكون القبر خلفهم مع بعض التبرك به ولم يكن يساورهم اي شك ان النافع والرازق هو الله .
ويقول كبار السن انهم كانوا يذهبون للتكرم ومعهم هايشة اي ثور او بقرة لذبحها بعد الاستغاثه ولايوجد في السماء أي غيم ثم يصلون وبعد العوده لبيوتهم يذبحون الهايشة لتقسم على الضحوات والكرادسة شراكة ولايغسلون كرشها ومصارينها الا من مياه الميازيب من المطر وهذا حدث عدة مرات.

وكانت النساء اذا مرضت احداهن تذهب بسمن ثم تضعه عنده وتاخذ من تربة القبر فتبرا باذن الله ويحكى ان احد رعاة الاغنام كان يتعقبهن وياخذ السمن ويمسح شعر راسه منه كما حكي ان رجل من الكرادسة اخذ خشبة من عند هذا القبر واصيب بمرض جلدي ويسمونه شرياء فلما اعادها بريء.

كذلك قصة المسرجة والمقردة وابو الرقوش ولها صلة بالولي حيث كان با الرقوش يطوف على بلاد زهران لانه شيخ مشايخ وامير زهران في ذلك العهد وفي مرة زار مساعد بالرقوش بني عدوان واستقر به المقام في الضحوات حيث كان يحبهم كثيرا .

واعدوا له عشاء في بيت محمد بن محسن بن محمد بن عواض الملقب بالمقردة وهو من ال عواض اجدادنا وكان لايوجد نور لاضائة العشاء فاقترح احد الجماعة وقيل انه حسن الصعاق باستعارة مسرجة الولي والمسرجة عبارة عن حجر مجوف يوضع فية صفوة القطران او السمن ويوضع فيه فتيلة وعندما يرغبون استخدامه يشعلون الفتيلة بالقداحية او الكبريت وفعلا ارسل فيها المقردة وولعها واضاء للضيوف على العشاء فاعجب بها بالرقوش واعلموه عنها وطلب ان يعد له واحدة مثلها ليستخدمها في قصره للانارة لضيوفه .

فلما بدا الحكم السعودي الزاهر قام سعيد بن علي الملقب بالمطوع من قرية سبيحة السفلى (وكان رحمه الله صديق لي يزورني اذا نزل جدة وكنت آنس بمجالسته والحديث معه وكان يمكث عندي عدة ايام ) حيث قام سعيد بن علي وبعض الهيئه بتكسير السقيفة التي كانت حول القبر وسووا اطرافه خوفا من الشرك ولم يذهب اليه احد بعد ذلك والحمد لله ومكان القبر معروف حتى الان.

وحسب طلب بعض الاخوة فهذه قصة الولي احببت تدوينها لكم كما سمعتها والله اعلم

م/ن

الفقير الى ربه
13-01-2012, 03:41 PM
http://www.mbc66.net/upload/upjpg2/LOL50834.jpg (http://www.mbc66.net/upload/)

.
.

اللي مضيّع ذهب بسوق الذهب يلقاه

واللي مضيّع محب يمكن سنه وينساه

بس اللي مضيّع وطن وين الوطن يلقاااا ه

,,,


الله الله عليك ياجدي سعدون جابر وجلسة فوق النجامة وجو ولا احلى وعدت حلاقة !! ياعيني عليك بس

أنا : هويه ياجدي فوق النجيلة تعال في المدخل نحاني فرشت لك في الحيلة ادري ما تشتهي تقعد على الكراسي

جدي : اصه لا تغويني واقتص برطمي

أنا : هيا قم نحأني سويت شاهي وفشار وجبت مكسرات ..تعال نتقهوى ونسمع سعدون

جدي : هات شاهيك ومواعينك وتعاليبها هنا في السفر

أنا : ابشر ..كم جد عندي

جدي : اووووووووه منكن ياصفة المدرسة

جبت مواعيني وشاهيي وجلست جنبه

أنا : جدي ليه ماتروح للحلاق احسن لك

جدي : هويه اهبله خمسة ريال على راسي ماهلا شعرتين ,,وعشرة على وجهي وأنا ماهلا باخذ الروس الروس http://zhrn.net/vb/images/smilies/newsmiles1/007.gif

أنا : طيب احط لك نعناع في فنجالك

جدي : خلي الشاهي رديه في البراد وطبقي عليه ...وهاك قطبي القزازة (المراية) خليني اقص الزايد من الشنب اذأني في ثمي ..

أنا : وش تقتص منه خله والله أنه رزة كذا

جدي : لا تتحركين وإلا تدزيني هم أنشب المقص قعر اذنك

أنا : طيب ...بس الشاهي بيبرد

جدي : احبسي شوة ....تدرين الشمس تصك في القزازة واعمت عيوني هاك المقص ولا تحفين كثير ماهلا الروس

أنا : وش ازيد اخذ منه خله كذا احلى عليك

جدي : اقول اعمأني في ثمي ..

بديت بقص اطراف الشنب وهو رافع راسه ليمكني من قصه وهو يوصي ويعطي تعليماته قصيته كما اراه دائما وكما يحب هو ..

كم احب هذه التجاعيد في وجهه الناصع البياض ....كم احب شعره الذي لم يبقى منه إلا القليل
احب عينيه الصغيرة العسلية...احب أنفه الطويل كأن من علامات وسامته وهو شباب
ولا زال ..كم احب قصص غرامياته ومغامراته وتهاويله

كأن الاب ..كأن الجد ..كأن المحب ...كأن المعلم ...كأن الراعي

كم من الذكريات الطفولية احملها له في ربوع قريتي الهادئة الرابضة بين الجبال

هناااااااك في الوادي وهو بين زرع الذي يفوق قامته وعمامته ملفوفة على راسه وطرف ثوبه في محزمه ( حبل مفتول يربطه حول خصره لرفع الثوب عند العمل في الوادي ) حافي و ارجوله مليأنة طين إلى الركبة ومسحاته في ايده لتحريف الماء في القصاب ...هناااك طرف الركيب كأن يوجد قصبة قوطة خارجية ( طماط طويل الحبة ) يمنع منعا باتا لمسها هي للبيع فقط يجنى ثمرها كلما قارب النضج ويجمع ليوم السبت للبيع ..وهناك أيضا قصبة قوطة محليه لاستعمال البيت ...كأنت حبات الخارجية محسوبة ...كنت أنتظر حتى يختفي بين الزرع واخذ ثنتين او ثلاث وعلى طول سرط من غير لجغ هههههههههه قبل كل يوم مغرب وقبل العودة للبيت يجمع ما استوى منها
ويجدها ناقصة ...وفي يوم مسكني وثمي مليأن وفي كل ايد حبة ..ولأول مره اعرف أن الإنسان ممكن يطير ويرتفع عن سطح الأرض بطرف أذانه ...وعرفت معنى اهب أذاني وأذانك أربع
,,,,

جدي : فديت إيدك ...هيا كملي وأنا جدك ركبي الموس واحلقي غببي

أنا : يوووووه ياجدي ما اعرف :eek: ..وأخاف اقطع رقبتك

جدي : حظي غربت وبرد الشاهي والفشار ضُمر

بديت احلق أسفل دقنه كما أمر وتحت إشرافه والمراية في يده

آآهـ ياجدي ليت الأيام تعود ...ليت الأيام تعود بي وأنا طفلة صغيرة في احضانك تحت رعايتك ..

هناااااك في أعلى الجبل وفي الحمى لنا كم ركيب عثرية وفي احدها تين والباقية تزرع بلسن أو شعير او صيف

في طرف التين يوجد عدة صخور كبيرة بينها شجرة تين كبيرة جدا ومعمرة نصعد على الصخور ونجني ونأكل وننظر إلى القرية ...كأن المنظر لا يوصف والبيوت متراصة والوادي الأخضر يحيط بها والناس كلا في واديه من يعمل ومن يختلي ومن يحرف ومن يستقى وخيوط الدخان الخارجة من البيوت قبل المغرب منظر يأخذ بالألباب ...كم احزن عندما أعود لنفس المكان وأنظر إلى نفس البيوت واجدها تصرخ من هول فجيعة الفراق وبعد الأهل والأحباب عنها ...آهـٍ وآهـٍ وألف آآآآآآآهـ

دعوني أعود بكم إلى تلك الأيام الجميلة عندما اذهب لاخذ بعض النيم ...

في احد أيامي التعيسة والتعيسة جدا جاءت إحدى بنات القرية معي وطلعنا على الصخرة وأكلنا من النيم ولعبنا صقطة على احد الصخور المسطحة ...المهم لما نزلنا لقينا ثلاثة شريم ( محشات ) طبعا بنت الجيران بمثابة ( شوشو ) لي ...أخذنا ذيك المحشات ودلينا بالتين من طرف نهذبه ومن جرب تقطيع التين بالشريم يعرف كم كنا مستمتعات ..المهم هبنا حيبة الحيبة فيه ...والحمد لله أن مافيه ثمر ..وننزل على نامي صغير كانت أمي الله يمسيها بالخير تسقيه بالحلة لأنه بعيد عن البير وفي ركيب عثري ...عنب اسود ونختصله ملى احثالنا وهو حامض حصرم يشدق ماحد يقدر يحطه في ثمه بس عاد جنان وناهبها وحدة ثنتين طول الغبر والجلة ...ولا درينا إلا وجدي مقبل فوق حمارته طول الجلال جاي من السوق ...وننطلق طول الجلة لين اختفينا بين البييوت ...وفي المغرب لقيت جدي بمطرق رمان وراء المصراع في حراي ووين مايوجعك ...ورقدت ماتعشيت لأني شبعانة ضرب ...الحين التين في الحمى يهني بالهناء والفضل لله ثم لي ولشوشو بنت الجيران هههههههه يعني عشاي ماراح بلاش

,,,,


أنا : خلصنا ياجد ...هيا نشرب الشاهي

جدي : هاك المنتاف حيلي الشعر من أعلى لحيني وطرف الشنب ومن طرف صفوحي

أنا : ماشاء الله ياجدي نحاك تهبل عريس عليك حجاب الله...جدي وش رأيك نزوجك

جدي : واشن ذي بتاخذني ..كن قبل يتضاربن واشن ذي تسرح ترعي معي واشن اعاونها بشل حزمة الحطب
يوم كنت شباب الاعب خيالي ..وأنا حار ولاحد بيصبر عليه كما جدتك ...عزيب الأيام هذي مايبغين إلا القرش والسيارة وأنا على الله ثم على معاش الضمان وأن هبولي ابوانك مرة مابياهبون لي كل مرة ولا اعرف أسوق غير الحمارة ...وجدتك عندي بنسوان غامد وزهران ,لكن لو يحصلنا كما سميرة توفيق والله ماحِنها

أنا : يووه ياجدي بعد تتذكر سميرة توفيق

جدي : وشن ينساها الله يجعل العافية تنساه ...على راسك مالها وشر في الدنيا ونها تسوى نسوان الدار كلهن

أنا : جدي من صدقك ؟؟؟

جدي : الله يجعلهن فدى ودفع عن بطون أرجولها ذي تمشي عليها

أنا : ياحسفي ...على ايش !!

جدي : هيا ابصمي لا تهرجين فيها ذا يوجعها ماكنه إلا يدق في قلبي ..بغيت في زماني وأنا جدك أسافر الشام اتخيل فيها واتسيس كان بتوافق آخذها ...لكن قطع الله إيدي ماش ...وبغيت أبيع من البلاد لاوني ما أصخاها وأخاف من ضحك الناس بي ولا ادري إلا وهم يقولون يالبياع ..وعلى الحرام ولا يردني غير البندق
وأرسلت لابوانك ( يقصد أبوي وأعمامي ) يرسلون لي تلفزون وبطارية اربني أكحل عيوني بها في البيت من قعدني سرآي كل ليله عند (....) أتلمح فيها وفي المصارعة ...

أنا : حرام عليك ياجدي ..وجدتي مسكينة اللي أفنت عمرها معاك

جدي : الله يحسن لها بحسن الخاتمة حاسر مايقود حاسر ...

أنا : بس هي ماقصرت عليك وصبرت كثير معاك

جدي : كل النسوأن كن كذه ...أقول كانت تجنن بعقلي إلى عدنا نسوق وأذن الظهر وقفت الثيران وقعدت تصلي أصلي وأعود بين الزرع وهي بعد ....خذت ربي شغل ..مامعه ضيعة إلا هي ( اصطغفر الله وأتوب إليه )

أنا : ههههههههههههههه هههههه ههههههههههههههه هههه
ههههههههههههههه ههههههههههههههه ههههههههههههههه هههههه جدي ياخوفك من الله والله أنها دينة من يوم عرفتها وهي ماترضى في الصلاة مو علشان الشغل

ياربي يحسن لك ولها بحسن الخاتمة ياجدي ويسعدك أنت وهروجك العسل ...هيا اشرب شاهيك وتلقط من المكسرات ...

جدي : سلمت ولا ندمت يابنت الغالي هيا خذي الموس وحسني راسي

عجبتني الشغله ( اتعلم الحلاقة في روس الايتام ) أو أقول في روس الشيبان

أنا : طيب ...طيب اصبر واجيب لك رغوة حلاقة من حقت أبويه

جدي : أقول من غير رغي

بديت بتحسين راسه وهو أصلا ماعنده إلا شعرتين في قفاته وكم شعرة منثرة طول العالية ..ولا خلصت لن عاد الدم يقطر مع صفوحه ههههههههههه
جبت عطر ومسحت صلعته ووجهه ومع الجروح قام ينط ويوقع وماقصر فيه > الله يقهرك الله يغطك صاعتك بنت بقعا هههههههههه وأنا ميتة ضحك ,,, جنيييييييي ضحكوا من سديل ابليس

كملنا التصليح والشاهي ونحن في اخذ وعطا عن أيام زمان شئ خواطر نفس وشئ بتصريح ...وعن أيام هذا الوقت ... وعن عريسي وعن أهله وعن مغامراته هو وجد عريسي ههههههههههه والله كانوا شيبأن زمان مفتلين

الله اكبر ...الله اكبر ...الله اكبر

جدي : اشهد أن لا إله إلا الله ...أمسينا وأمسى الملك لله

هيا قومي شلي مواعينك وحيلي عني أقوم أتوضأ والحق الصلاة في المسيد معنا إمام مخلوع صلاته كما صلاة الحبيني

..

رحمك الله ياجدي رحمة واسعة وأسكنك فسيح جناته وجعل لك من الفردوس الأعلى وافر النصيب وسقاك الله من حوض نبيك محمد صلى الله عليه وسلم شربة هنيئه لا تضما بعدها أبدا يالغالي .
منقول

الفقير الى ربه
13-01-2012, 03:54 PM
زوايا من حصننا العتيـــــــــــق..وللذّكــــرى بقيّـــــة..!


أنّي وقفــــــــتُ ببابِ الدّار أســــــــــــألُها ** عن الحبيــــــــب الذي قد كـــــــان لي فيهـــا
قـــالت قبيــــل العشـــاء شـــدّو رواحــلهم ** وخلّفــــونــــــــي على الأطــــــلال ِ أبكيهـــــا..
( حصــــــــــــــــن القعـــــــــــــــــــــود العزيـــــــــــــــــزة)
http://up.arab-x.com/Dec11/G7345431.jpg (http://up.arab-x.com/)
http://up.arab-x.com/Dec11/meU45431.jpg (http://up.arab-x.com/)
http://up.arab-x.com/Dec11/eDO45431.jpg (http://up.arab-x.com/)
http://up.arab-x.com/Dec11/GqW45431.jpg (http://up.arab-x.com/)
http://up.arab-x.com/Dec11/BBi45432.jpg (http://up.arab-x.com/)
http://up.arab-x.com/Dec11/w7F45685.jpg (http://up.arab-x.com/)
http://up.arab-x.com/Dec11/Xl445685.jpg (http://up.arab-x.com/)
http://up.arab-x.com/Dec11/juy45685.jpg (http://up.arab-x.com/)
http://up.arab-x.com/Dec11/EJj45685.jpg (http://up.arab-x.com/)
http://up.arab-x.com/Dec11/Zy745685.jpg (http://up.arab-x.com/)
http://up.arab-x.com/Dec11/x7X45947.jpg (http://up.arab-x.com/)
http://up.arab-x.com/Dec11/ZAa45947.jpg (http://up.arab-x.com/)
http://up.arab-x.com/Dec11/PZL45947.jpg (http://up.arab-x.com/)
http://up.arab-x.com/Dec11/8qF45947.jpg (http://up.arab-x.com/)
http://up.arab-x.com/Dec11/WPK45947.jpg (http://up.arab-x.com/)
http://up.arab-x.com/Dec11/z6O46156.jpg (http://up.arab-x.com/)
http://up.arab-x.com/Dec11/GmT46156.jpg (http://up.arab-x.com/)
http://up.arab-x.com/Dec11/uHn46156.jpg (http://up.arab-x.com/)
http://up.arab-x.com/Dec11/GRT46156.jpg (http://up.arab-x.com/)
http://up.arab-x.com/Dec11/IiN46156.jpg (http://up.arab-x.com/)
http://up.arab-x.com/Dec11/tY946339.jpg (http://up.arab-x.com/)
http://up.arab-x.com/Dec11/Mk846339.jpg (http://up.arab-x.com/)
http://up.arab-x.com/Dec11/Moi46339.jpg (http://up.arab-x.com/)
http://up.arab-x.com/Dec11/b9x46339.jpg (http://up.arab-x.com/)



منقول

الفقير الى ربه
13-01-2012, 04:04 PM
يكفي من التلفيق
قف عن بذيء القول والهذيان قف أيها الثرثار لا تعصاني
لا تضحكن القوم ساعة جمعهم بفكاهة مكذوبة العنواني
قف ياوضيع النفس إن مشاعري ثارت وثار الوجد في وجداني
وفؤادي المضيوم أجهش بالبكاء لمل لمزت بقولك الزهراني
أتذم زهران عراقة جاهلا صولاتهم في سالف الأزمان
وتسوق ألفاظ التندر للورى سفها وتضحك ضحكة الصبيان
وتظل في سفه تقهقه كالتي أزرى بها مس من الشيطان
اوماعلمت إن تلك قبيلة معروفة في معظم البلدان
معروفة بالدين ترفع عن حماه مكائد الإفساد والعصيان
فأبو هريرة والطفيل ترعرعا في دوسيها كترعرع الأغصان
صحبا رسول الله في أيامه انعم يصحب سيد الثقلان
معروفة زهران بالكرم الذي دوى به في الناس كل لسان
زرهم لتسمع من صكيك دلالهم وتراهم كالزهر في البستان
وترى وماء القدر في عرصاتهم وترى المدى في مجلس الضيفان
وترى البشاشة في وجوه شيوخهم وشبابهم واصاغر الغلمان
معروفة زهران تلك خيولهم رأت الضنى من صولة الفرسان
ولقد رأى الأتراك شرهزيمة منهم فولوا عن حمى زهران
ورثوا الشجاعة والدا عن والدا وتوشحوا بالعز في الأوطان
فيها الرجال وفي الرجال شهامة وتنزه عن كل امر داني
فيها النساء وفي النساء تحصن وتمسك بشريعة الرحمن
فيها الصغار وفي الصغار براءة وفراسة تخشى من العيان
إني لأعجب كيف يبدع جاهل قولا فينسب ذاك للشجعان
يكفي من التلفيق يااهل الهوى يكفي من التلفيق والبهتان
إني أقول لكم وبكل صراحة وبكل صدق ظاهر البرهان
لو خيروني في مصاحبة الورى ما اخترت إلا صحبة الزهراني
ولكم تحية غامدي منصف صاغ القصيدة في بني ظبيان
م/ن

الفقير الى ربه
14-01-2012, 12:15 AM
اذا المراجل لبسة شمـاغ وعقـال = قل للعـذاري يلبسـن العمايـم

ماعاد يفرق زول حرمة ورجـال = دام الفعايل تشبه البعـض دايـم

المرجلة ماهيـب كلمـة وتنقـال = وتروح ماراحت هبوب النسايـم

ولا خشونة صوت اورفع الاثقـال = او رزة صدور وفعـل الزلايـم

ولاهي بعد مفتاح موتـر وجـوال = والا ردى لسانن حديثة شتايـم

المرجلة شيمه عن القيـل والقـال = رفيع نفسن حـر باجـو حايـم

المرجلة عقل وزن وزنـه جبـال = ودون العقل وش فرقنا والبهايـم

يامسندي لومايل الوقت بـي مـال = ياولد أبويـه ياعظيـم العزايـم

يامعرب الجدين من العـم والخـال = يانخوة المفزوع وقـت الهزايـم

المرجلة ياخوي هي طولـة البـال = هي العزم هي الصبر فالظلايـم

فيها الكـرم عـزة دلـه وفنجـال = فيهاالكرامه عن ردى الطبع شايم

والدين لامنه خـذا القلـب منـزال = مشى طريق الحق وابليس نايـم

ومن لاعرف ربه في طيب الحـال = لابد وقت الضيق بالهـم هايـم

حتى صلاتك مع جماعات ورجال = في خيرها ياخوي نعم الغنايـم

ولامن نصف ليلك قم صفي البـال = ياعظم اجرك بين ساجد وقايـم

ولامن رفع ربي له كل الاعمـال = حسن الذكر لاقالوا فلان صايـم

وخلك شريف القصد ياطيب الفـال = سوء المقاصد فالبيوت الهدايـم

واحذر تبيع النفس في دب الأنـذال = وتتبع خوي ابليس راع النمايـم

النفس خيل لـك اذا كنـت خيـال = ومن لاقوى نفسه قوته الهزايـم

ولاصرت ماتدري لوش انت رجال = والله خسارة فيك ذبـح التمايـم

م/ن

الفقير الى ربه
14-01-2012, 12:32 AM
وادعيني بابتسامه .. نورها ينفي الشجون
واتركيني بالسلامة .. .يا عسى دربك حنون
واوعديني لو نسيتي .. قصة الماضي اللي راح
زي ما تنسي الامانه .. حاولي تنسي الجراح
وادعيني يا حبيبة.. وسامحيني ياغريبة..
ان جرحتك في اللي فات.. ذا ترى طبع الحياة

الفقير الى ربه
14-01-2012, 12:42 AM
الشعـر لـه فاتـل وناقـض iiوفـاروق ...... .... والسـوق لـه سايـم وشـاري وبايـع
واللي ربح ببضاعتـه يمـدح iiالسـوق ..... .. والنـاس تطلـب نـادرات iiالبضـايـع
يا مدوّر الطيـب تخيّـر علـى iiالـذوق..... وأحفظ معك مـن قـول فـارس iiودايـع
لو كـان بالإرشـاد والنصـح iiمسبـوق .......... ذكـرى لعـل لهـا تــرق iiالسمـايـع
جواهرٍ معهـا شـذى المسـك iiمرفـوق ........ ومعهـا التجـارب مثبتـه iiبالوقـايـع
واللي لبس من جوهر المرجلـه طـوق ........مثلـي مجـرّب والتـجـارب iiنفـايـع
سافرت لي طرقه وطبيـت لـي سـوق ...... وخاويت فـي دربـي جميـع iiالنزايـع
والله خلـق فالنـاس ميـزات iiوفـروق ........... النـاس شتـى بالشـيـم iiوالطبـايـع
أحـدٍ علـى مبـدأ ولـه نظـرةٍ iiفـوق ..............وأحـدٍ كمـا ثلـجٍ علـى القـاع مايـع
ولاني وكيـل آدم علـى كـل iiمخلـوق ....... لكـن أشـوف بخلـق ربـي iiنـوايـع
أشفق على الطيب ولـي رفقتـه iiشـوق ......... غريـب وإلا مـن قـريـب iiالجمـايـع
وراع الردى من دونـه البـاب iiمغلـوق .......... بينـي وبيـن أهـل السفالـه قطـايـع
الطيب وأهل الطيب عاشـق ومعشـوق .... .... والطيـب لـه مبـدأ وحكـم iiوشرايـع
والمرجله وهبـه مـن الـرب iiووفـوق ....... والديـن رأس المرجـلـه iiوالطمـايـع
والرزق من ربي وله فـرض iiوحقـوق ....... ومن يطلب أرزاقه مـن الخلـق iiضايـع
والأخـذ بالأسبـاب ثابـت iiومـوثـوق .......... وتوفيـق ربـي هـو خيـار iiالـذرايـع
ولا كـل مطـرودٍ كمـا قيـل iiملحـوق ............ قـولٍ مبالـغ فيـه لـو كـان شـايـع
إن ما جلبهـا والـي العـرش iiبرفـوق ...........كثـر المطـارد مـا يحـوش iiالنفايـع
ومن يحسن النيه مع النـاس iiمـرزوق .......... ومـن يتقـي ربـه دروبـه iiسنـايـع
والكـذب ثـوبٍ مايجمَّـل iiومشـقـوق .......... ولا ينرفـي شقـه بكـثـر iiالرقـايـع
ومن لا يحـط أسـرار قلبـه iiبصنـدوق ......... ويجـوَّد المفتـاح عـن كـل iiصـايـع
يفتح علـى نفسـه مداخـل iiوخـازوق .......... وقناصـة الفرصـه تـزيـد iiالجـلايـع
ومن يقـرب الأنـذال لا يامـن iiالبـوق .......... النـذل خايـن مـا يصـون iiالـودايـع
عقـرب ثـرى وإلا كمـا نـاب iiزاروق .......... لا صـادف الـغـرات للـسـم iiزايــع
وأحـذر تـرى النمـام للشـر iiناتـوق ............... دايــم يـقـرَّب للـشـرار iiالـولايـع
من المكـارم خـارب القصـد iiمسلـوق .......... وعقلـه لنزغـات الشياطيـن طـايـع
وترى الردي شمعٍ على الحيـط iiملـزوق ......... لا أونس حميم الشمـس جـاك متمايـع
أحـذف ردي المعرفـة حـذف iiخملـوق ........... لا تنـخـدع بالزبـرقـه واللـمـايـع
عليـك بالطيـب ليـا صـرت iiمزنـوق .............. الـلـي فعـولـه كلبـوهـا iiروايــع
يشيل عنـك مـن الصعيبـات iiطـاروق ........... ولا يلحـق المنـه جميـل iiالصنـايـع
لامن عن الواجـب هبـا كـل iiمزلـوق ........ يقـوم بالـواجـب بعـيـد الرمـايـع
والشارب اللي ساعة الضيـق iiمحلـوق .......... وقت الرخاء ما أحـدٍ يبـي لـه iiفزايـع
خله ولو شفته علـى الوجـه مصفـوق .............. ولا تستشـيـر مجالسـيـن iiالربـايـع
وإن كان في صدرك قنا الوقت iiمـزروق .... ........ خلـك علـى الشـده قـوي iiالبتـايـع
واضرب على الكايد ولا يلحقـك iiعـوق ........ وأطلـع سنـود وخيـر ربـك iiطلايـع
والشمس لو غابت يجي صبح iiوشـروق ......... والحق لـه صيـتٍ مـع النـاس iiذايـع
يقدم عزيز الساس لـو كـان iiمفهـوق ... .. .. ... ويأخـذ عظيمـات المـراجـل قـلايـع
وأبليس أخـو مـره مربَّـط iiومفلـوق .......... وفـي كـل يـوم يـزود حـر iiولقايـع
نركـي علـى كبـده مراقيـع iiوحـروق ......... .. وعـروق قلبـه مـن وحمنـا iiمزايـع
وصلوا على الهادي عدد ما أرمش الموق ........ وعسى لنـا مـن جـود ربـي iiشفايـع

الفقير الى ربه
14-01-2012, 12:51 AM
من شعر حاتم الطائي في الكرم والجود ..


إن الأدب العربي كنز نفيس ودر ثمين ، يحث على مكارم الأخلاق ومحامد الخصال ، مهما تعمق الفرد منا في كنوزه ونفائسه لا يقف على على قعره فهو عميق ثر المياه حي حتى الفناء وباقي حتى الزوال ، اقتطفت لكم ما وسع به الجهد وسنح به القلم وألم به الفكر وأمد به الكتاب

من أشهر الأجواد ، وأسخى الناس ، وأكرمهم في الجاهلية ، الشاعر والفارس حاتم الطائي ، كان حيثما نزل عرف منزله ، و إذا غنم أسهب ، وإذا قاتل غلب ، وإذا سئل وهب ، وإذا ضرب بالقداح سبق ، وإذا أسر أطلق وهو القائل
فلا الجود يفنى المال قبل فنائه // ولا البخل في المال الشحيح يزيد
فلا تلتمس بخلا بعيش مقتر // لكل غد رزق يعود جديد
ألم ترى أن الرزق غاد ورائح // وأن الذي يعطيك سوف يعود
وقال أيضاً
أضاحك ضيفي قبل إنزال رحله // ويخصب عندي والمحل جديب
وما الخصب للأضياف أن يكثر القرى // ولكنما وجه الكريم خصيب
وقال مخاطبا زوجــه
نعما محل الضيف لو تعلمينه // بليل إذا ما استشرفته النوابح
تقصى إليَ الحيَ إما دلالة // عليَ وإما قاده ليَ ناصح
وقال حاثا على الجود والكرم ناقدا على من يجمعون المال فلا يجودون به
إذا كان بعض المال ربا لأهله // فإني بحمد الله مالي معبد
يفك به العاني ويؤكل طيبا // ويعطي إذا منَ البخيل المطرد
إذا ما البخيل الخبَ أخمد ناره // أقول لمن يصلى بناري أوقدوا
توسع قليلا أو يكن ثم حسبنا // وموقدها الباري أعف وأحمد
وقال يرد على زوجته التي تلومه على بذل المال
وعاذلة هبت بليل تلومني // وقد غاب عيوق الثريا مغردا
تلوم على إعطائي المال ضلة // إذا ضن بالمال البخيل وصردا
تقول ألا أمسك عليك فإنني // أرى المال عند الممسكين معبدا
ذريني وحالي إن مالك وافر // وكل أمرىء جار على ما تعودا
أريني جوادا مات هزلا لعلني // أرى ما ترين أو بخيلا مخلدا
وإلا فكفي بعض لومك واجعلي // إلى رأي من تلحين رأيك مسندا
ألم تعلمي أني إذا الضيف نابني // وعز القرى أقرى السديف المسرهدا
أسود سادات العشيرة عارفا // ومن دون قومي في الشدائد مذودا
وألفي لأعراض العشيرة حافظا // وحقهم حتى أكون المسودا
وقال مخاطبا غلامه يسار
أوقد فإن الليل ليل قر // والريح ياموقد ريح صر
عسى يرى نارك من يمر // إن جلبت ضيفا فأنت حر
وقال مدافعا عن كرمه وبذله للمال مخاطبا ماوية عاذلا ولائما
أماوي قد طال التجنب والهجر // وقد عذرتني من طلابكم العذر
أماوي إن المال غاد ورائح // ويبقى من المال الأحاديث والذكر
أماوي إني لا أقول لسائل // إذا جاء يوما حل في مالنا نزر
أماوي ما يغني الثراء عن الفتى // إذا حشرجت نفس وضاق بها الصدر
أماوي إن يصبح صداي بقفرة // من الأرض لا ماء هناك ولا ....
ترى أن ما أهلكت لم يك ضرني // وأن يدي مما بخلت به صفر

الفقير الى ربه
14-01-2012, 01:05 AM
إكرام الضيف عادة عربية, وشعبة إيمانية, وخصلة حميدة. قال النبي-صلى الله عليه وسلم-: "من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه".وبعض الناس يظن أن إكرام الضيف يقتصر على إطعامه الطعام فحسب.ولا ريب أن ذلك من أعظم حقوق الضيف.
ولكن مفهوم الضيافة أشمل, ومعاني الإكرام أوسع؛ إذ يدخل في إكرام الضيف ملاطفته وإيناسه, وحسن استقباله, والإقبال إليه بالوجه إذا تحدث, والحذر من الإشاحة عنه, أو السخرية بحديثه.
والعرب تجعل الحديث, والبسط, والتأنيس, والتلقي بالبشر - من حقوق القِرى, ومن تمام الإكرام.
وقالوا: من تمام الضيافة الطلاقة عند أول وهلة, وإطالة الحديث عند المؤاكلة.
قال حاتم الطائي:
سلي الجائع الغرثان يا أم منذر * إذا ما أتاني بين ناري ومجزري
هَلَ ابسط وجهي إنه أول القِرى * وأبذل معروفي له دون منكري
وقال مسكين الدارمي:
لحافي لحاف الضيف والبيت بيته * ولم يلهني عنه غزالٌ مْقَنَّعُ
أحدثه إن الحديث من القِرى * وتعلم نَفسي أنه سوف يهجع
ويعني بالغزال المقنع: الزوجة.
وقال آخر:
وإني لَطلْقُ الوَجْهِ للمبتغي القِِرى * وإن فنائي للقِرى لخصيب
أضاحك ضيفي قبلَ إنزال رَحله * فيخصب عَندي والمكان جديب
وما الخِصب للأضياف أن يكثر القِرى * ولكنما وجهُ الكريم خصيب
وقيل للأوزاعي-رحمه الله-: ما إكرام الضيف؟
"قال: طلاقة الوجه, وطيب الكلام".
وقال ابن عباس - رضي الله عنهما -:
"أَعزُّ الناسِ عليَّ جليسي, الذي يتخطى الناس إلىَّ, أما والله إن الذباب يقع عليه فيشق عليَّ!".
"وعن ابن عباس أنه سئل: من أكرم الناس عليك؟.
قال: جليسي حتى يفارقني".
وقال معاوية-رضي الله عنه-لعرابةَ الأوسيِّ:
بِمَ استحققت أن يقول فيك الشماخ:
رأيت عُرَابَةَ الأوسيَّ يسمو * إلى الخيرات مُنْقَطِعَ القرينِ
إذا ما رايةٌ رُفِعَتْ لِمَجْدٍ * تَلَقَّاها عُرابةُ باليمينِ
فقال عرابةُ: هذا من غيري أولى بك يا أميرَ المؤمنين.
فقال: عزمت عليك لتخبرني.
فقال: بإكرامي جليسي, ومحاماتي على صديقي.
فقال: إذاً استحققت".
وقال الأحنف:
"لو جلست إلى مائة لأحببت أن ألتمس رضى كلِّ واحدٍ منهم".
وكان القعقاع بن شور إذا جالسه رجل, فعرفه بالقصد إليه - جعل له نصيباً من ماله, وأعانه على عدوه, وشفع له في حاجته, وغدا إليه بعد المجالسة شاكراً.
ولقد كان رسول الله-صلى الله عليه وسلم- أكرم الناس لجلسائه, فقد كان يعطي كل واحد من جلسائه نصيبه, ولا يحسب جليسه أن أحداً أكرم عليه منه.
ومن إكرام الضيف أن يقوم المضيف على خدمته, وأن يتجنب تكليفه بأدنى عمل ولو قل؛ فبعض الناس إذا زاره أحد فجلس إليه - أخذ يأمره, وينهاه, ويكلفه ببعض الأعمال.
وهذا الصنيع ليس من المروءة في شيء؛ إذ المروءة تقتضي القيام بخدمة الزائر, والمبالغة في إكرامه.
قال المقنع الكندي:
وإني لعبد الضيف ما دام نازلاً * وما شيمة لي غيرها تشبه العبدا
وقال ابن حبان: "ومن إكرام الضيف طيب الكلام, وطلاقة الوجه, والخدمة بالنفس؛ فإنه لا يذل من خدم أضيافه, كما لا يعز من استخدمهم, أو طلب لِقِراه أجر".
ومن الاحتفاظ بالمروءة أن يتجنب الرجل تكليف زائريه ولو بعمل خفيف, كأن يكون بالقرب من الزائر كتاب، فيطلب منه مناولته إياه, أو أن يكون بجانبه الزر الكهربائي, فيشير إليه بالضغط عليه؛ لإِنارة المنزل.
أو أن يأمره بإدارة أقداح الشاي على الضيوف, أو نحو ذلك.
قال عبدالله بن عمر بن عبدالعزيز: "قال لي رجاء بن حيوة: ما رأيت رجلاً أكمل أدباً, ولا أجمل عشرةً من أبيك؛ وذلك أني سهرت معه ليلة, فبينما نحن نتحدث إذ غشي المصباح, وقد نام الغلام, فقلت له: يا أمير المؤمنين, قد غشي المصباح, أفنوقظ الغلام؛ ليصلح المصباح؟.
فقال : لا تفعل.
فقلت: أفتأذن لي أن أصلحه؟.
فقال: لا؛ لأنه ليس من المروءة أن يستخدم الإنسان ضيفه, ثم قام هو بنفسه, وحط رداءه عن منكبيه, وأتى إلى المصباح, فأصلحه, وجعل فيه الزيت, وأشخص الفتيل, ثم رجع وأخذ رداءه, وجلس, ثم قال: قمت وأنا عمر بن عبدالعزيز, وجلست وأنا عمر بن عبدالعزيز".
أما إذا قام الزائر, وتكرّم بخدمة مزوره فلا بأس في ذلك, خصوصاً إذا كان المزور له حق, أو كان من أهل الفضل والعلم والتقى، أو كان الزائر ممن تُلغى الكلفة بينه وبين المَزُور.
ويدخل في إكرام الضيف بسط العذر له إذا تأخر, فقد يحبسه حابس, فيتأخر قليلاً أو كثيراً؛ فإذا أخذت بالعدل كان لك أن تعاتبه على تأخره, وإذا أخذت بالإحسان والتكرم بسطت له العذر, ولقيته بوجه وضاح, وجبين طلق؛ فيكون ذلك إكراماً آخر, خصوصاً إذا كان كريم الطبع, أم ممن ليس من عادته التأخر.
وهب أنك أفرطت في عتابه, ثم أعطاك ظهره, وعاد أدراجه, ما مصيرك أنت؟
لا شك أنك ستندم, ولات ساعة مندم.
ومن حق الضيف تحمُّل بعض ما يصدر منه من جفاء, أو كثرة أوامر.
ومن تمام حقه إكرام صحبته, وملاطفتهم, واستعلامهم عن أسمائهم, والحذر من احتقار أي واحد منهم.
ومن إكرامه - كما تقول العرب - إكرام دابته, والدابة في هذا الوقت سيارته, وذلك بوضعها في مكان ملائم, وظل ظليل.
ومن لطائف الضيافة ألا ينسيك قيامُك في حق أكابر الضيوف أحداً من الأضياف الآخرين؛ فيحصل كثيراً أن يشتغل المُضيف بالضيف الكبير عن غيره, فربما سلَّم عليه أحد من القادمين, فأشاح عنه, أو لم يقضه حق التحية والإكرام, فيكون ذلك سبباً في القطيعة وإساءة الظن, فحري بالمضيف ألا يغيب عنه ذلك المعنى, وجدير به أن يعتذر إن بدر منه جفاء أو تقصير في هذا الصدد, وحقيق على من وقعت له تلك الحال من الضيوف أن يعذر المُضِيفَ, وألا يؤاخذه في مثل تلك الحالات التي يذهل فيها الإنسان.
ومن تمام الإكرام شكر الضيف على الزيارة, والدعاء له, وطلب زيادة مكثه.
ومن تمام الإكرام تقريب الطعام له, وترغيبه فيه, على ألا يصل ذلك إلى حد الحرج, والإملال, والإثقال؛ وهذا راجع إلى ذوق المضيف, ولطفه, وألمعيته.
ومنها أن يحرص على تهيئة مكان لراحة الضيف, ونومه, وهدوء باله.
وفي المقابل فإنه يحسن بالزائرِ الجائي الضيفِ أن يراعي بعض الآداب، ومنها أن يأتي في الوقت المحدد, وألا يحبس الناس في انتظاره, وأن يبادر إلى الاعتذار إذا تأخر.
ومن أداب الضيف الزائر أن يدعو للمضيف, وأن يَنْزِل على حكمه, وأن يراعي عاداته ما لم تخالف الشرع.
ومنها أن يشكر المضَيف, ويبادله عبارات الإكرام, وأن يحذر من انتقاد طعامه؛ فما عاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- طعاماً قط.

الفقير الى ربه
14-01-2012, 01:28 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



موضوعي النهارهذا منقوول
بس متعوووب عليه


(يالله إنك تحييهم)


http://www.nsaayat.com/up/uploads/nsaayatd5c79c542e.jpg






الضيافة عند البدو أمر عظيم لا يفوقها أي أمر آخر. وإكرام الضيف هي الصفة الملازمة لأهل البادية، وهي أحد أركان عاداتهم وتقاليدهم التي توارثوها.
فللضيف مكانة عظيمة في نفس البدو لا يتوانون في تقديم له حقه من الضيافة، وذلك متى ما دخل في مضربهم وحل في حماهم.


http://www.nsaayat.com/up/uploads/nsaayat860a72f72d.jpg
ولا شك أن كرم الضيافة طبع أصيل تميز به العرب عن غيرهم من باقي الأمم. فالضيف عند البدو (http://www.zhrn.net/vb/showthread.php?t=122590&page=62) هو الشخص إذا وفد إلى موضع غير موضعه أو الجماعة إذا حلت عند جماعة أخرى ويسمون "فريق أو قصراء". ويقدم للضيف حق الضيافة حتى لو كان عدواً ما دام أنه نزل أو دخل بيت مضيفه لأن من دخل البيت فقد أمن على نفسه وخاصة إذا تناول طعاماً أو شراباً فيصبح في مأمن ولو كان في وكر عدوه.

ومن مسميات الضيف عند البادية "المسايير" (http://www.zhrn.net/vb/showthread.php?t=122590&page=62) ومفردها "مسيّر" بتشديد الياء.والمعزب هو المضيف صاحب البيت، وجمع معزب معازيب وهم أصحاب البيت وأهله. فالضيف عند نزوله في بيت مضيفه "المعزب" يكون ضيفاً على أفراد العائلة كافة، فالجميع يهتمون بأمره كل حسب اختصاصه وواجبه. فالرجل صاحب البيت هو المسؤول الأول عن التنسيق في طريقة الكرم. وحقوق الضيف عند نزوله في بيت مضيفه كثيرة يجب الوفاء بها متى ما حل على أصحاب البيت.
فالضيف متى قدم على صاحب البيت يستقبل بالحفاوة والترحيب. وفي ذلك قالت البدو في الضيف "إذا أقبل أمير وإذا جلس أسير وإذا قام شاعر". ومعنى ذلك أنه يجب على المضيف أن يستقبل ضيفه بالحفاوة اللازمة والترحيب الحار على قدومه وإظهار الوجه البشوش والفرح لمقدمه وهو يتساوى في ذلك بمنزلة الأمراء.



http://alfrasha.com/up/887991182171567897.jpg


وإذا جلس أسير، أي أسير لمعازيبه أصحاب البيت لا يستطيع أن يعمل أي شيء إلا بإذنهم فلا يخرج إلا عند سماحهم له ولا يستطيع أن يمنعهم في تأديتهم الواجب له من كرم الضيافة.
وإذا قام شاعر عند ذهابه سيذكر أصحاب البيت بما قدموا له من إكرام وتقدير أو العكس.

اقترن الكرم بالقهوة التي تكون أول ما يقدم للضيف والتي يقوم بإعدادها صاحب البيت. ويقدم له الطعام ساعة حضوره حتى لو كان في وقت متأخر. وهي عادة جرت في البادية ويسمى هذا الطعام "القرى" وهو من الطعام الموجود في تلك الساعة. وفي الوجبة التالية يتم عمل وليمة يدعى لها الجيران. والبدوي مهما بالغ في إكرام ضيفه في الطعام والشراب فإنه يعتذر عن التقصير حتى لو لم يكن هناك تقصير. فكثيراً ما يتردد على ألسنتهم عند تقديم الطعام في الوليمة وغيرها مقولة "اعذرنا عن القصور". والاعتذار من مكملات آداب الضيافة (http://www.zhrn.net/vb/showthread.php?t=122590&page=62) حتى لا يقع الحرج في النفوس من الطرفين.


http://www.802020.net/p3.JPG


ومن القواعد السلوكية المتبعة في تقديم الطعام من وليمة أو غيرها أنً يقدم الضيف إلى المائدة ومعه كبار السن ولا يبدأون بالأكل إلا بعد السماح لهم بذلك من المضيف (المعزب) بقوله سمّو (أي قولوا بسم الله) مع كلمات الترحيب بالضيف والحضور.. وهناك عدة أمور يجب التنبه لها من قبل الضيف ومن معه على الطعام وهي مواضع انتقاد وتدخل في الأمور المعابة أو العيب وهي: إذا تناول الطعام قبل الضيف، إذا أشرك يده اليسرى بالطعام، إذا الشخص تعرّق (عرش) العظم أمام المحيطين به، إذا مسح يده في طرف الصحن، إذا أعاد ما تناوله من الصحن إلى الصحن، إذا تناول الطعام من أمام غيره، إذا نهض قبل نهوض الضيف طلباً في مزيدٍ من الطعام.


http://www.albreah.org/up2/uploads/images/albreah.com-c3b8b3fd3c.jpg


فكل ما سبق مواضع نقد عند أهل البادية ولا يزال معمولاً بها حتى الوقت الحالي.
ومن الأعراف البدوية انه لا يجوز للضيف تناول وجبتين من الطعام في الفترة المعروفة للطعام. فمثلاً لو تناول الضيف وجبة غداء عند مضيفه عليه أن لا يتناول غيرها عند مضيف آخر قبل غروب الشمس، لأن في ذلك إساءة للمضيف الأول حيث يتهم بأنه لم يشبع ضيفه أو أنه لم يقدم له شيئاً من الطعام. فإذا علم المضيف الأول بمخالفة ضيفه يستطيع أن يقاضيه بذلك، لأن فيها إساءة كبيرة بحقه.


http://www.mekshat.com/pix/upload02/images100/mk107664_000.5.jpg


ويعرّف البدو صاحب البيت الكريم بعدة علامات يستدلون فيها على كرمه ومنها:
كثرة العظام حول البيت وهو دليل على كرم صاحبه ويقال "دارالكرام ما تخلى من العظام". (http://www.zhrn.net/vb/showthread.php?t=122590&page=62)
الدهن على الرفة. والرفة هي نهاية الشقاق والشقاق هو طرف بيت الشَعَر فمن عادات البدو مسح أياديهم بالرفة بعد الأكل.
كثرة الجواعد المفروشة. والجواعد هي الجلود التي تصنعها البدويات من جلود الذبائح بعد وضع الملح عليها لتجف رطوبتها. فكثرتها عند البيت دليل على كرم أصحابه.
ومن آداب الضيافة البدوية أن يُحدّث المضيف ضيوفه بما تميل إليه نفوسهم من خلال ما يستشف من خواطرهم. ومن اللطف أن لا يشكو الزمن والفقر ولا حتى المرض أمامهم لأن في ذلك موقعاً غير محمود في نفوس الضيوف.
ومن الأدب أن لا ينعس ولا يتثاءب أمامهم، وعليه أن لا يرفع صوته بغضب في أثناء وجود الضيوف على أحد أفراد البيت
م/ن

الفقير الى ربه
14-01-2012, 02:12 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

من هو ابن فاران

إنه ذلك الرجل الكريم الذي نذر حياته لإسعاد غيره(( حرث وذرا- صرم وداس ))لا ليكنزها ولكن ليسد رمق عابري السبيل القاصدين بيت الله الحرام للحج أو العمرة , وكذلك العائدين إلى ديارهم , لم يفرق بين صغير وكبير , بين متجمل بالهندام أم مشققة ملابسه . حالق أم أشعث أبيض أم اسود , يعرفه أم ينكره . كان مجلسه في طريق القوافل المسافرة أو العائدة نزل إليهم من ( قرية آل نعمه الدوسيه والمرتفعة والتي لا تمر عليها القوافل) إلى تربه ( قرية البيضاني) حيث مرورهم السهل لم يكبد هم عنى الطريق فوق ما تكبدوه من ديارهم حتى وصلوا إليه بعضهم شهور يجد في السير والبعض أيام .كان للمستعجل نصيب فيحمل ما قدر له ويأكل في الطريق وهو ساير. وللجالس نصيب أيضا فالوجبات الثلاثة جاهزة غير ما يعطى يتقوى به على السفر نسأل الله له الرحمة والغفران وقد أكرمه ربه بمحصول وفير وهو أكرم على من سلك هذا الطريق والحم لله فهو المنعم والمكرم والرازق ولكن من يقدر هذا الرزق ويتفضل باليسير . إنه كان ينفق فيزداد محصوله تجف الأودية والمياه عنده منسابة تحصل أفات. فكان دعاء الخلق حاميا لها.. الرب كريم يستجيب دعاء خلقه..
هذه القصة سبق أن نشرتها في مجلة تجارة الباحة بعددها رقم93السنة السادسة عشرة محرم –صفر 1423هـ
ابن فاران

قال تعالى (وَمَآ أَنفَقْتُم مِن شئ فَهُو َيُخْلِفُهُ وهُوَ خيرُ الرازقين) وقال بعض الحكماء أصل المحاسن كلها كرم وأصل الكرم نزاهة النفس عن الحرام ، وسخاؤها بما يملك . وقال صلى الله عليه وسلم تجاوزوا عن ذنب السخي ، فآن ن الله آخذ بيده كلما عثر وعنه صلى الله عليه وسلم أنه قال السخي قريب من الله، قريب من الناس، قريب من الجنة، بعيدا عن النار . وقال الشاعر
وله ألفُ جفنه متر عات ... كل قدر يمدها ألف قدر
أما في شعرنا الشعبي فهناك أوصاف كثيرة عن الكرم والجود والسخي ويحضرني قصيدة لأحد الشعراء في تشبيه الصحون وما فيها من الطعام نأخذ منها هذا البيت المناسب لهذا المقال فقال
صحونهم تشبه لقيزان الأحسبة
وسكان الجزيرة العربية ولله الحمد اشتهروا بالكرم وزهران يشهد لهم القاص والدان وعرفوا به وشهد بذلك كل من وطه قدمه ديارهم في الأيام الماضية والحاضرة .
والذي دعاني لكتابة هذه المقدمة سؤال من أحد الأخوة سألني عن اسم الشخص الذي كان يجهز الطعام للحجيج أثناء مرورهم من تربة زهران ذهابا وإيابا لوجه الله الكريم لا يريد مالا ولاجاها فهو في منطقة نائية بين جبلين . ورغم ذلك فقدوره جاهزة ليلا ونهارا , وأردف السائل أيضا إلى أية قرية ينتسب , وفي بادي الأمر أبديت استغرابي فأعرف إن الكرم متصل في زهرا ن وغيرهم من القبائل العربية , ولكن لم اسمع بهذا الرجل الكريم المضياف وكان بجوارنا الشيخ احمد بن مرضى البرتاوى الذي يقارب من الخامسة والتسعين أمد الله في حياته قال نعم انه( ابن فاران ) الدوسى من قرية آل نعمة والذي كان يسكن شمال قرية البيضاني في تربة زهران وهذه القرية تابعه لقرية آل نعمة ثم أضاف ولقد مررت عليه في أحد سفراتي وشاهدت بأم عيني ذ لك , وكان منزله أشبه بخلية نحل من الحجاج في ذهابهم وإيابهم , وعمّر بيته بالوافدين ,وامتلأت الساحات المحيطة بالبيت بالحجاج وهو ومن معه من العبيد في خدمة الضيوف وكأني بهم يرددون قول الشاعر
وأني لعبد الضيف مادام نازلا ولاشيمة لي غيرها تشبه العبد
ولا يخلوا قدرا ألا والأخر جاهز وهذا دأبه أكثر أيام السنة كما أنه يزود بعض المسافرين من المحتاجين ببعض ما يساعدهم ويعينهم علي السفر, وكانت مزارعة على ضفتي وأدى تربة غربا وشرقا وقد بارك الله له فيها فكثر إنتاجها.
بعد هذا السئول والجواب وأنا أسمع وكانها من قصص الخيال وأردد في نفسى كيف هذا الرجل الطيب نحسبه كذلك والله حسيبه . ينسى بعد أن ذاع صيتة وأشتهر بكرمة في المنطقة وسار بخبرة الركبان , لقد حز في نفسى ذلك فأجببت أن أشرك قراء مجلة تجارة الباحه الغراء

بخبر هذا الرجل رحمة الله .
وحيث أنه يبعد عن قريتى عدة كيلوا مترات فقد أجريت عدة اتصالات بكل من الشيخ عبد ربه بن فرحة شيخ دوس بني علي وهو يقارب التسعين والشيخ عوض بن خضران شيخ بنى منهب وبالطفيل والشيخ يحيى بن خضران عريفة آل نعمة وغيرهم حتى أستوثق عن من أكتب عنه فعلمت إن اسمه(احمد بن عطية بن فاران) وكان عريف قرية آل نعمة وقد سار إلي رحمة الله مابين العقد الخامس والسادس من القرن الرابع عشر الهجرى وإن أخيه علي بن عطية استلم عرافة القرية من بعدة ثم أنتقلت بعدة الى الشيخ يحيى بن خضران الزروق. وقد امتدح هذا الأخير الأستاذ علي السلوك في معجمه.
وقد خلف من بعده ولدان هما (محمد وفيصل ) وقد أضاف الأستاذ يحيى الزروق أنه في خلال تواجده في منطقة عسير في مهمة التدريس , ولما علموا أنه من دوس سئل عن( ابن فاران هذا ) من بعض الطاعنين في السن والذين سبق لهم معرفته اثناء سفرهم للحج . وأكدوا له عما كان يقدمة لهم بنفس راضية وأن منزله وما حوله كـأن استراحة عامة وترحموا عليه كثيرا .
وفي أثناء جمع هذه المعلومات وجدت أن أكثر الناس لهم به سابق معرفة من كثرة حديث المجالس وقد أثناء عليه من يعرفه ومن سمع عنه .فلا أعتقد إنه دار بخلدة آنذاك أن يأتي أحدا بعد أكثر من ستين عاما ويكتب عنه من السماع ولكن كما قيل الكريم قريب من الله .اذا من حقه علينا أن نشيد به ونترحم عليه . فهو رمز من رموز الكرم وعرف به. بقى أن نوجه كلمة للشباب الذين لديهم موهبة كتابة السرد القصصي بتناول مثل هذا الشخص لإمتاع القراء . وعلينا مواصلة الكتابة عن أمثال ابن فاران في تهامة وألسراة
أمامزارع ابن فاران فقد اندثرت من جملة المزارع المندثرة في المنطقة ككل.
وأخيرا رحم الله الشاعر احمد شوقي عندما قال
فأختر لنفسك بعد موتك ذكرها فالذكر للا نسان عمر ثان

والله من وراء القصد


والقيزان بمعني التلال المرتفعة تشاهد من مسافات بعيدة كدليل للمسافر وهو بهذا يشبه الصحون ومابها وعليها من طعام كمثل التلال
=============
بقلم المؤرخ الكبير قينان الزهراني
نقل عن أبن روزة

الفقير الى ربه
14-01-2012, 02:21 AM
قصة المجد زهران


اخذت من فكـري معانـي وقيفـان
ورسمتهـا فـي لوحـة العـز فنـا

احكي بها عن لابة المجـد والشـان
اللـي لهـم فالطيـب سنـه تسـنـا

اللي خذو اسمى المعاني من ازمـان
وعدوهـم فـي دنيتـه مـا تهـنـا

اهل الكرم والجود زهـران زهـران
مكرميـن الضيـف لا جـا معـنـا

اللي لهم فالحـرب صولـه وميـدان
وضرباتهـم وقـت اللقـا مـا تثنـا

ربعي ملوك الازد من نسل قحطـان
منا الصحابـه وسيـرة العـز منـا

كانت لنـا هيبـه وعـزه وسلطـان
سادات حـرب ومـا بغـدر طعنـا

وبعدهـا جانـا محـمـد بالايـمـان
وكلن دخـل فـي رايتـه مـا تونـا

وحطلـه بالميمنـه خيـر شجعـان
وحنـا بنينـا فالشجـاعـه وطـنـا

وبعدهـا اليرمـوك للمجـد عنـوان
وفـي سهلهـا حنـا ظهرنـا وبنـا

وحنا نصرنا الدين في ماضي ازمان
وحنـا قرعنـا الـروم سنـا بسنـا

وماهي بمنه نصرنـا خيـر الاديـان
لكنـنـا نفـخـر بأبـطـال مـنـا

مـن دون ديـن الله نفنـا ولا يهـان
ومـا يرتقـي للنايفـه غيـر حـنـا

ما همنا مـا قالـه افـلان وافـلان
وفوق البحـر بالعـزم تبحـر سفنـا

خضنا المعارك واعتلى اسم زهـران
نثبـت مـع لقيـا العـدو مـا جبنـا

حنا كسرنا غيـر ابـو نـاب نيبـان
وداسـة حوافـر خيلنـا مـن تجنـا

حنا الى دارت رحى الحرب فرسان
وخيولنـا وقـت اللقـا مـا عصنـا

جتنا جيوش التـرك ظلـم وعـدوان
ودسنا علـى اللـي بالعـداوه لفنـا

وفي رهوة البر كان للترك خسـران
ميـه قتلنـاهـم ومـيـه اسـرنـا

وفي راش والمعرق وفي يوم عجلان
قـتـل فنينـاهـم وفيـهـا دفـنـا

وفي قوب يوم كان للتـرك خـذلان
ورؤسهـم فـوق الشجـر عُلقـنـا

وحنـا قتلنـا قايـد التـرك عبشـان
ونجومنـا وقـت اللقـا ظهـر بنـا

وفي معركه للفصل في سوق رغدان
هذي عظام التـرك ضـرب طحنـا

وفي بسل بخروش ابن علاس له شان
قايـد عظيـم وبالشجـاعـه تكـنـا

وبالرقوش الي لـه المجـد نيشـان
وسيفه من الـدم الحمـر قـد تحنـا

شيخ لـه العليـا ولا فيـه نقصـان
واليـا لفتنـا قـالـة مــا تـونـا

مات وترك ماضي معطـر بريحـان
وصيته بيبقى ما بقـي شخـص منـا

وانحن عقدنا حلـف وافـي ومليـان
مرت ضروف الوقت ما يـوم خنـا

نذكر ولا ننسى عزيزيـن واخـوان
اللـي معانـا فـي حـروب تشنـا

هذي شبابـه عقـد لولـو ومرجـان
البيـض للشجعـان منـهـم ومـنـا

حلف لنا في موقـف العـز سلطـان
عدونـا لا شافـنـا صــد عـنـا

زهران قوم كلهـم طيـب واحسـان
وفيهـم بيـوت الشعـر لازم تغنـا

اهل الكرامـه والشهامـه والايمـان
وكـل العلـوم النايفـه مـا جفـنـا

وفـو ملازيـم الفعايـل وشجعـان
وعدوهـم لامــن لقـاهـم يجـنـا

والدم صافـي ولا يخالطـه الـوان
وسيوفنـا بـدم الـعـدو خضبـنـا

حنا لنا في صفحـة المجـد عنـوان
يشهـد لنـا التاريـخ مايـوم هـنـا

فينا الكرم يهطل كمـا غيـث هتـان
الضيـف لاجانـا طلـب مـا تمنـا

طيب المثايل والفعايـل لنـا اركـان
عـزاز والكلمـه لنـا مــا تثـنـا

وانحن دروع للوطن عـز الاوطـان
نمـوت وترقـى هامتـه مـا تدنـا

حنا لنـا مـن عزتـه عـز وامـان
وحكامنـا ال سعـود زبـن المجنـا

الحاكميـن بعـدل والشـرع ميـزان
وعدلهـم عـم البشـر فـي وطنـا

هذي حكاية قصـة المجـد زهـران
بيوتـهـم بالـعـز دايــم تـبـنـا

يارب يا رحمـن نطلبـك رضـوان
وارحم يرب برحمتك واعـف عنـا

والخاتمه صلّو علـى خيـر انسـان
الـي بُعـث للخلـق انـس وجـنـا



م/ن

الفقير الى ربه
14-01-2012, 02:41 AM
لأ أرى احد هل هي ألأنشغال بالمدارس أم ماذا
أسأل ألله للجميع الخير والسداد والنجاح

الفقير الى ربه
14-01-2012, 03:04 AM
وفد من قبيلة زهران بعُمان في ضيافة أبناء عمومتهم زهران السراة


بسم الله الرحمن الرحيم



كلمة لضيوفنا الكرام من أبناء زهران "سراة وتهامة" وأهلنا في أرض عُمان وغيرهما من البلدان.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة .... وبعد

انه لمن باب الوفاء بكم يا أبناء الصحابة والملوك أن أضع أمام ناظريكم جزء من كلمتي التي القيتها يوم الأربعاء ليلة الخميس بتاريخ 22/06/1432هـ ، وكانت أمسية رائعة في ضيافة وحفاوة أستاذنا الكاتب والبحث / أحمد بن علي الحسني الزهراني ، وذلك بمناسبة استقباله وفد من أبناء زهران الكرام من سلطنة عُمان الشقيقة ، وبعد القاء الكلمات الترحيب من أبناء زهران "سراة وتهامة" بضيوفنا الكرام ، قدمني العقيد صالح بن خميس الكناني الزهراني ، مشكوراً للإدلاء بكلمة ارتجاليه لم يكن لها تحضير مسبق للحديث عن جزء من تاريخ هذه القبيلة العظيمة ، ومن خلال هذا المنبر الأعلامي اطلب منهم العذر في حالة القصور ، وليس بمقدور أي إنسان مهما كانت قدراته أن يفي بتاريخ هذه القبيلة في بضع دقائق ، فقد عجزت أمهات المعاجم والكتب في الإيفاء بتاريخ هذه القبلية وما سطرة أبناءها من مفاخر وسودد.


وقلت بعد توفيق الله عز وجل نحن في هذه الليلة نقدم نموذجاً حياً لحديث المصطفى عليه أفضل الصلاة والسلام فيما رواة أبي هريرة قال: قل النبي صلى الله عليه وسلم تعلموا من أنسابكم ما تصلون به أرحامكم فإن صلة الرحم محبة في الأهل مثراة في المال منسأة في الأثر. سنن الترمذي ج4/ص351


ومنها فأننا في هذا اللقاء نمثل (ثلاثة من أبناء زهران) وهم:

1- أبناء النصر بن زهران وهم أبناء (الأوس بن عامر) و (كنانة بن عامر).
2- وأبناء دوس بن عدثان بن عبدالله بن زهران وهم أبناء (عدوان بن عمرو) و (سليم بن فهم).
3- أبناء عبرة بن زهران وهم (جًل ضيوفنا الكرام ). إلى أن بعض ضيوفنا الكرام يعود إلى الفرع الأول من بني - نصر بن زهران - وهم من فروع قبيلة (اليحمد بن عبدالله بن عثمان بن نصر بن زهران) ومنهم بني خروص.

وفي سياق الحديث أشرت إلى أهم الأسباب التي دعت إلى تلك الهجرات وفي أي الأزمنة وقعت ، وعن أهم المآثر والمفاخر لهذه القبيلة سواء كان ذلك بأرض السراة غرب الجزيرة العربية أو شرقها بأرض عُمان على النحو الأتي::


- كانت هجرة بعض قبائل زهران من أرض السراة بقيادة (مالك بن فهم بن غنم بن دوس) ، وكانت الهجرة في الربع الأخير من القرن الأول الميلادي أي بحدود (80) للميلاد وتوفي بعُمان عام (157) للميلاد. وهو القائل:


جَلَبتُ الخَيلَ من بَرهوتَ شُعثـاً ... إِلى قَلهاتَ من أَرضي عُمـانِ
إلى أن قال:
وَفي العرنين كنـا أَهـل عـزٍّ ... ملكنـا بَربَـراً وَبَنـي قِـران

ومنها فأن المصادر التاريخية أشارت إلى الكثير من الهجرات العربية ، إلى أكثر البلدان منها ما هو داخل وخارج الجزيرة العربية ، فالأحداث التي آلة إليها قصة - أبناء عمرو - ومسمى نجد "الكلبة" إحدى ديار بني عدوان ببني عمرو السراة ببلاد دوس. هي القدر الذي أرتضاه لنا جل شأنه في هذا التوزيع الجغرافي لأبناء زهران.

قال الكلبي: وكان سبب قصة خروج مالك بن فهم الأزدي، ثم الدوس عن قومه إلى عمان، انه كان له جار، وكان لجاره كلبة، وكان بنو أخيه عمرو بن فهم ابن غنم يسرحون ويروحون على طريق ذلك الرجل. وكانت الكلبة تنبحهم وتفرق غنمهم، فرماها رجل منهم بسهم، فقتلها. فشكا جار مالك إليه مافعل بنو أخيه، فغضب مالك ،وقال: لا أقيم ببلد ينال فيه هذا من جاري. ثم خرج مراغما لأخيه عمرو بن فهم، لما كان من بنيه إلى جار مالك وبني أخيه.

وقال أبو حاتم السجستاني، عن عبيدة، عن أبي اليقظان،فاسم ذلك النجد "الكلبة"إلى اليوم. كما وردة في نص أبي زكريا في تاريخ الموصل.


فهذه الأحداث تبين ما يتحلى به رجال هذه القبيلة منذ الزمن الجاهلي من الحفاظ على حقوق الجار، وأتى الإسلام بعدها متمماً لهذه الصفات الحميدة ، والأعراف القبلية ، ولا تتوقف الأصالة عند تلك القصة وتلك الحقبه الزمنية فقط ، فذلكم عبيد بن عبد العزي من بني سلامان بن مفرج بن مالك بن زهران يقول:


أُولئكَ قومٌ يأمنُ الجارُ بينهمْ ... ويشفقُ مِن صولاتهمْ كلُّ مخفرِ

إلى أن قال:
فأكرمْ بمولودٍ وأكرمْ بوالدٍ ... وبالعمِّ والأخوالِ والمتهصَّرِ
ملوكٌ وأربابٌ وفرسانُ غارةٍ ... يحوزونها بالطَّعنِ في كلِّ محجَرِ

- وأستطاع الملك (مالك بن فهم الدوسي) وبعد استقرار الحكم له بعُمان أن يقود حلف القبائل العربية (تنوخ) في الساحل الشرقي من الجزيرة العربية ومنها البحرين.

- وأستطاع أبنه جذيمة الأبرش بن مالك بن فهم الدوسي ، أن يحكم أرض العرق وتوفي بها عام (268) للميلاد.

- كما أستطاع سليمة بن مالك بن فهم إنشاء مملكة دوسية زهرانية أزدية في بلاد كرمان في بلاد فارس
.
أذن فالمشاهير من أبناء زهران في تلك المناطق وغيرها سطروا أجمل وأروع القصص وبرعوا في شتى العلوم ومنها (النحوية ، واللغوية ، والحربية) ومن هؤلاء المشاهير:

* جنادة بن أمية من بني عبرة بن زهران القائد البحري. * والخليل بن أحمد الفراهيدي أحد أئمة اللغة والأدب و يرجع إليه الفضل في تأسيس علم العروض ووضع أول معجم عربي، وله ريادته في اللغة والنحو وعلم الموسيقى والرياضة ، * وأبن دريد من أئمة اللغة والأدب كانوا يقولون: ابن دريد أشعر العلماء وأعلم الشعراء. * ومحمد بن واسع الزاهد البصري ..... وغيرهم كثير.

وتلى هذا العرض الحديث عن جزء من تاريخ قبيلة زهران في صدر الإسلام وكيف استطاع رجالها نيل الشرف الأكبر والأوسع بين أقرانها من القبائل العربية في تصديق رسالة خير البشر محمد أبن عبدالله الأمين عليه أفضل الصلاة والسلام ، فمنهم الطفيل بن عمرو الدوسي رضي الله عنه ، وكيف كانت قصة إسلامة ، وفي حديث الإمام أحمد يقول أتي الطفيل بن عمرو الدوسي فقال يارسول الله هل لك في حصن حصين ومنعة. فهذا الشرف لم تناله سوى قبائل الأزد ، ومنهم أيضاً أبو هريرة ، والحارث بن الطفيل بن عمرو الدوسي، ومعيقيب بن أبي فاطمة الدوسي .... فالحديث عن الصحابة والتابعين من أبناء هذه القبيلة لا يتسع وإلا فأن الكثير منهم من نال شرف الصحبه مع خير البشر محمد عليه أفضل الصلاة والسلام ، كما أشرت إلى الشرف العظيم الذي ناله رجال هذه القبيلة بأن الفتوحات الإسلامية لم تشمل بلاد زهران بل كانوا سباقين للإسلام وقادة للفتوحات الإسلامية.


فكما أن هنا مجدا لنا فهناك وبأرض عُمان مجدا أخر ، فهؤلاء أهل عُمان (جيفر ، وعبد) ورد ذكرهما في (جمهرة أنساب العرب) بقوله: منهم: جيفر، وعباد، ابنا الجلندي بن كركر بن المستكبر بن مسعود بن الجراز بن عبد العزى بن معولة بن شمس بن عمرو بن غالب بن عثمان بن نصر بن زهران، ملكا عمان على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وكتب إليهما رسول الله - صلى الله عليه وسلم – فأسلما.
وكتب رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى حي من العرب يدعوهم إلى الإسلام فلم يقبلوا الكتاب ورجعوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبروه فقال: أما إني لو بعثت به إلى قوم بشط عمان من أزد شنوءة وأسلم لقبلوه.

أذا فالمجد متصل والأصالة تتعدى حدود البلدان والتقاليد متأصلة رغم البعد المكاني فهؤلاء هم الأزد الذين قال فيه خير البشر محمد أبن عبد الله: فيما روه الترمذي في سننه عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : الأزد أسدالله في الأرض، يريد الناس أن يضعوهم، ويأبى الله إلا أن يرفعهم، وليأتين على الناس زمان يقول الرجل: يا ليت أبي كان أزديا ، يا ليت أمي كانت أزدية . وقوله صلى الله عليه وسلم: "الأزد لا يخيبون ولا يعلون، هم مني وأنا منهم،من لم يكن له أصل بالعرب فليلحق بالأزد، فإنهم أصل العرب".

في ختام هذا القول أدعوا الله عز وجل أن يديم عليكم نعمة الإسلام ، ويديم عليكم نعمة الأمن والأمان ، وأن يعيننا على طاعته ورضاه ، ويجمعنا على خير في الدارين ، وأقدم اعتذاري أن بدر مني قصور. وصلى الله على سيدنا محمد عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم.


أخوكم/ محمد بن سعيد بن محمد العدواني – من بني عمرو – من دوس - من زهران.


واليكم بعض الصور

https://sites.google.com/site/moh9009/2101.JPG


صورة من الأرشيف للكاتب والمؤرخ ( أحمد بن علي بن أحمد الحسني الزهراني)


https://sites.google.com/site/moh9009/2138.JPG


https://sites.google.com/site/moh9009/2139.JPG

دخول أبناء زهران من الوفد العُماني وترحيب من أبناء عمومتهم بأرض السراة


https://sites.google.com/site/moh9009/2140.JPG


https://sites.google.com/site/moh9009/2141.JPG

وبعد (1900) عام يعناق رجال زهران بأرض السراة وتهامة رجال من زهران بأرض عُمان


https://sites.google.com/site/moh9009/2142.JPG


https://sites.google.com/site/moh9009/2143.JPG

تحية من شيخهم الموقر ذو الزي التقليدي لقبائل زهران للكاتب والمؤرخ / أحمد بن علي الحسني


https://sites.google.com/site/moh9009/2144.JPG

شباب من أبناء زهران بأرض عُمان يحيون العم / أحمد بن علي الزهراني


https://sites.google.com/site/moh9009/2145.JPG


https://sites.google.com/site/moh9009/2146.JPG


https://sites.google.com/site/moh9009/2147.JPG


https://sites.google.com/site/moh9009/2148.JPG


https://sites.google.com/site/moh9009/2149.JPG


https://sites.google.com/site/moh9009/2150.JPG

منقول

الفقير الى ربه
14-01-2012, 03:16 AM
بني شبابة (سراة بني شبابة) وفهم وعدوان أبناء عمرو


بسم الله الرحمن الرحيم

وبه نستعين ونصلي ونسلم على أشرف الأنبياء والمرسلين محمد أبن عبد الله الأمين:


أخواني الكرام السلام عليكم ورحمة الله والبركاته ... وبعد.

فأن الحقيقة في ذاتها وأن لم تُكتب تظل حقيقة يميزها العقل السليم والفطرة السليمة .. فالحوار التاريخي هو الطريق الصحيح وجوهر العقلاء لإعادة الأمور إلى نصابها الصحيح .. وأريد من خلال هذا الموضوع أن أضع أمام اعين الباحثين وكُتاب هذا العصر ممن جرأة أقلامهم على طمس الحقائق وإستنهاض كل ما هو مكذوب ومغلوط ومتناقض للإستدلال بها بقصد أو بغير قصد على تغيير حقائق التاريخ والذي وأن طال الزمان لا بد وأن يظهر الله حقيقته ... واليكم بعض النقاط مما كُتب والتقط بالصور فالحقيقة دامغة (فَاعْتَبِرُوا يَا أُولِي الْأَبْصَارِ) صدق الله العظيم

حداب بني شبابة من الأزد

https://sites.google.com/site/moh9009/2090.jpg

https://sites.google.com/site/moh9009/2091.bmp


https://sites.google.com/site/moh9009/2092.jpg

قرية الدار الحمراء في بني سعد

https://sites.google.com/site/moh9009/2094.jpg

قرية الدهامين

https://sites.google.com/site/moh9009/2095.jpg

قرية أثرية وبها حصنان مزينة بحجر الجون الأبيض


https://sites.google.com/site/moh9009/2096.jpg


https://sites.google.com/site/moh9009/2097.jpg



منقول

يتبــــــــــــع

الفقير الى ربه
14-01-2012, 03:24 AM
بسم الله الرحمن الرحيم



وبه نستعين ونصلي ونسلم على أشرف الأنبياء والمرسلين محمد أبن عبد الله الأمين:


التحقيق الأول: من هم بني شبابة



http://www.baniadwan.net/vb/mwaextraedit2/frames/tr10.gifhttp://www.baniadwan.net/vb/mwaextraedit2/frames/tl10.gifنسب معد واليمن الكبير (أبن الكلبي): فولد مالك بن فهم بن غنم الدوسي: نوى، وولده، بعمان؛ وجذيمة الأبرش الملك الذي قتله الزباء؛ وعوفا، وجهضما؛ وسليمة بطن؛ ومعنا، بطن؛ وهناءة، بطن؛ والحارث، وشبابة، وعمرا، وثعلبة.http://www.baniadwan.net/vb/mwaextraedit2/frames/br10.gifhttp://www.baniadwan.net/vb/mwaextraedit2/frames/bl10.gif


http://www.baniadwan.net/vb/mwaextraedit2/frames/tr10.gifhttp://www.baniadwan.net/vb/mwaextraedit2/frames/tl10.gifجمهرة أنساب العرب لابن حزم: وولد شبابة بن مالك بن فهم، هم بالبصرة والسراة. فولد شبابة بن مالك بن فهم: زيد بن شبابة، وهم الفراهيد. منهم: الخليل بن أحمد بن عمرو بن تميم اللغوي النحوي الناسك.http://www.baniadwan.net/vb/mwaextraedit2/frames/br10.gifhttp://www.baniadwan.net/vb/mwaextraedit2/frames/bl10.gif

تحقيق: ترجح بعض المصادر التاريخية ميلاد - ملك بن فهم الدوسي - عام (30) للميلاد ويأتي بعد ميلاد نبي الله عيسى أبن مريم بثلاثون عاماً وتوفي عام (157) للميلاد. وهذا البعد التاريخي لميلاد مالك بن فهم الدوسي وميلاد بنيه وبني أخيه عمرو بن فهم الدوسي وانتشار بطون من قبيلة دوس في جبال السراة وما تلها من الغور حتى قرن المنازل المسمى بأرض اليمن، ومنها فأن بعض الكتاب يتجاهل تلك الحقيقة من خلال اقحام بعض المسميات في سراة قبائل الأزد التي نزلوها قبل الميلاد بأكثر من (115) عام ، ومنها قبيلة (ثمالة) وجارتها قبيلة (لهب) الأزدية ، كما أن الجيل الزمني الذي عاشت به قبائل دوس (بني شبابة وفهم وعدون ) وبعض القبائل الأزدية في سراة جنوب الطائف لم يكن للقبائل العدنانية أي وجود في تلك المناطق .



http://www.baniadwan.net/vb/mwaextraedit2/frames/tr10.gifhttp://www.baniadwan.net/vb/mwaextraedit2/frames/tl10.gif(صفة جزيرة العرب) الهمداني (ت 344 هـ)"...ثم سراة بجيلة، وغورها بنو سعد من كنانة، ثم سراة بني شبابة وعدوان...". http://www.baniadwan.net/vb/mwaextraedit2/frames/br10.gifhttp://www.baniadwan.net/vb/mwaextraedit2/frames/bl10.gif


وهذا يعني أنّ بطون من بني شبابة مع بطون من فهم وعدوان نزلت تلك السراة في عصور متقدمة سبقت التاريخ الإسلامي، فلا شك في تنقل تلك البطون من أصولها من قبيلة زهران وبطون قبيلة دوس على وجه الخصوص بل وساهمت تلك البطون في صنع التاريخ الإسلامي منذ نشأته مع خير البشر محمد أبن عبد الله الأمين عليه أفضل الصلاة واتم التسليم، ومما يأسف له الواقع التاريخي أن يأتي من أبناء البشر من يغالط التاريخ ويستأصل تلك البطون وينسبها إلى غير نسبها الصحيح ويغالط التاريخ بعبارات مبتورة وتحقيقات لن تنال على أقل تقدير رضاهم وقناعتهم عنها، فتاريخهم ليس له وجود ، بل ويُحملهم تبعات كبيره في تجاهلهم الحقائق ، ولكي نصل إلى حقيقة النسب لتلك القبائل فعلينا الأخذ بمنهجيت البحث والإستقصاء في تلك المصادر التاريخية عن الأنساب (فأبن الكلبي) هو من يؤكد أنتساب بطون من(قبيلة عداون) في الأزد ، قبل نزولها إلى أرض الطائف ، فمن خلال تتبع النسب نجد بأنه وقع في الكثير من المغالطات والشكوك ، ولكي نكون أكثر إنصافا ، فعلى الرغم من إسقاط أبن الكلبي لـ (عمرو بن فهم بن غنم بن دوس) وبنيه من عمود النسب بقبيلة دوس زهران . إلى أنه لم يتجاهلها في قصة
منقول

يتبع

الفقير الى ربه
14-01-2012, 03:35 AM
بسم الله الرحمن الرحيم



وبه نستعين ونصلي ونسلم على أشرف الأنبياء والمرسلين محمد أبن عبد الله الأمين:


التحقيق الأول: من هم بني شبابة



http://www.baniadwan.net/vb/mwaextraedit2/frames/tr10.gifhttp://www.baniadwan.net/vb/mwaextraedit2/frames/tl10.gifنسب معد واليمن الكبير (أبن الكلبي): فولد مالك بن فهم بن غنم الدوسي: نوى، وولده، بعمان؛ وجذيمة الأبرش الملك الذي قتله الزباء؛ وعوفا، وجهضما؛ وسليمة بطن؛ ومعنا، بطن؛ وهناءة، بطن؛ والحارث، وشبابة، وعمرا، وثعلبة.http://www.baniadwan.net/vb/mwaextraedit2/frames/br10.gifhttp://www.baniadwan.net/vb/mwaextraedit2/frames/bl10.gif


http://www.baniadwan.net/vb/mwaextraedit2/frames/tr10.gifhttp://www.baniadwan.net/vb/mwaextraedit2/frames/tl10.gifجمهرة أنساب العرب لابن حزم: وولد شبابة بن مالك بن فهم، هم بالبصرة والسراة. فولد شبابة بن مالك بن فهم: زيد بن شبابة، وهم الفراهيد. منهم: الخليل بن أحمد بن عمرو بن تميم اللغوي النحوي الناسك.http://www.baniadwan.net/vb/mwaextraedit2/frames/br10.gifhttp://www.baniadwan.net/vb/mwaextraedit2/frames/bl10.gif

تحقيق: ترجح بعض المصادر التاريخية ميلاد - ملك بن فهم الدوسي - عام (30) للميلاد ويأتي بعد ميلاد نبي الله عيسى أبن مريم بثلاثون عاماً وتوفي عام (157) للميلاد. وهذا البعد التاريخي لميلاد مالك بن فهم الدوسي وميلاد بنيه وبني أخيه عمرو بن فهم الدوسي وانتشار بطون من قبيلة دوس في جبال السراة وما تلها من الغور حتى قرن المنازل المسمى بأرض اليمن، ومنها فأن بعض الكتاب يتجاهل تلك الحقيقة من خلال اقحام بعض المسميات في سراة قبائل الأزد التي نزلوها قبل الميلاد بأكثر من (115) عام ، ومنها قبيلة (ثمالة) وجارتها قبيلة (لهب) الأزدية ، كما أن الجيل الزمني الذي عاشت به قبائل دوس (بني شبابة وفهم وعدون ) وبعض القبائل الأزدية في سراة جنوب الطائف لم يكن للقبائل العدنانية أي وجود في تلك المناطق .



http://www.baniadwan.net/vb/mwaextraedit2/frames/tr10.gifhttp://www.baniadwan.net/vb/mwaextraedit2/frames/tl10.gif(صفة جزيرة العرب) الهمداني (ت 344 هـ)"...ثم سراة بجيلة، وغورها بنو سعد من كنانة، ثم سراة بني شبابة وعدوان...". http://www.baniadwan.net/vb/mwaextraedit2/frames/br10.gifhttp://www.baniadwan.net/vb/mwaextraedit2/frames/bl10.gif


وهذا يعني أنّ بطون من بني شبابة مع بطون من فهم وعدوان نزلت تلك السراة في عصور متقدمة سبقت التاريخ الإسلامي، فلا شك في تنقل تلك البطون من أصولها من قبيلة زهران وبطون قبيلة دوس على وجه الخصوص بل وساهمت تلك البطون في صنع التاريخ الإسلامي منذ نشأته مع خير البشر محمد أبن عبد الله الأمين عليه أفضل الصلاة واتم التسليم، ومما يأسف له الواقع التاريخي أن يأتي من أبناء البشر من يغالط التاريخ ويستأصل تلك البطون وينسبها إلى غير نسبها الصحيح ويغالط التاريخ بعبارات مبتورة وتحقيقات لن تنال على أقل تقدير رضاهم وقناعتهم عنها، فتاريخهم ليس له وجود ، بل ويُحملهم تبعات كبيره في تجاهلهم الحقائق ، ولكي نصل إلى حقيقة النسب لتلك القبائل فعلينا الأخذ بمنهجيت البحث والإستقصاء في تلك المصادر التاريخية عن الأنساب (فأبن الكلبي) هو من يؤكد أنتساب بطون من(قبيلة عداون) في الأزد ، قبل نزولها إلى أرض الطائف ، فمن خلال تتبع النسب نجد بأنه وقع في الكثير من المغالطات والشكوك ، ولكي نكون أكثر إنصافا ، فعلى الرغم من إسقاط أبن الكلبي لـ (عمرو بن فهم بن غنم بن دوس) وبنيه من عمود النسب بقبيلة دوس زهران . إلى أنه لم يتجاهلها في قصة خروج "مالك بن فهم الدوسي" إلى عُمان.


http://www.baniadwan.net/vb/mwaextraedit2/frames/tr10.gifhttp://www.baniadwan.net/vb/mwaextraedit2/frames/tl10.gifقال الكلبي: "وكان سبب قصة خروج مالك بن فهم الأزدي، ثم الدوس عن قومه إلى عمان، انه كان له جار، وكان لجاره كلبة، وكان بنو أخيه عمرو بن فهم ابن غانم يسرحون ويروحون على طريق ذلك الرجل. وكانت الكلبة تنبحهم وتفرق غنمهم، فرماها رجل منهم بسهم، فقتلها. فشكا جار مالك إليه ما فعل بنو أخيه، فغضب مالك. وقال: لا أقيم ببلد ينال فيه هذا من جاري. ثم خرج مراغما لأخيه عمرو بن فهم، لما كان من بنيه إلى جار مالك وبني أخيه". وقال أبو حاتم السجستاني، فاسم ذلك النجد الكلبة إلى اليوم.

الفقير الى ربه
14-01-2012, 03:40 AM
http://www.baniadwan.net/vb/mwaextraedit2/frames/tr10.gifhttp://www.baniadwan.net/vb/mwaextraedit2/frames/tl10.gifورد عن الصحاري في كتاب ( الأنساب) بقولة: "فولد فهم بن غنم رجلين: مالك بن فهم، وهم بعُمان، وعمرو بن فهم، وهم بالحجاز، رهط أبي هريرة صاحب النبي صلى الله عليه وسلم". http://www.baniadwan.net/vb/mwaextraedit2/frames/br10.gifhttp://www.baniadwan.net/vb/mwaextraedit2/frames/bl10.gif
(فقبائل بني فهم وبني عدوان أبناء عمرو بن فهم بن غنم بن دوس) لا زالت ترزح بكيانها وتاريخها وإرثها ضمن قبائل دوس بسراة زهران ، ومنها تلك البطون المهاجرة إلى سراة جنوب الطائف.



ثانياً: سراة (بني شبابة وفهم وعدوان).


تأتي المصادر التاريخية تباعاً في ذكر بني (شبابة وفهم وعدوان) في سراة جنوب الطائف ، فعلينا إيراد المصادر التاريخية تباعاً بأقدمها تاريخاً: فأبن قتيبة الدينوري يروي عن الأصمعي وللتعريف بالأصمعي: هو : عبد الملك بن قريب بن علي بن أصمع الباهلي، أبو سعيدالأصمعي (121هـ - 216 هـ).


http://www.baniadwan.net/vb/mwaextraedit2/frames/tr10.gifhttp://www.baniadwan.net/vb/mwaextraedit2/frames/tl10.gif(ابن قتيبة الدينوري - عيون الأخبار) ت 276هـ : قال الأصمعيّ: كتب بعض الخلفاء إلى عامله بالطائف: أن أرسل إليّ بعسلٍ أخضر في سقاء، أبيض في الإناء، من عسل الندّغ والسّحاء، من حداب بني شبابة.http://www.baniadwan.net/vb/mwaextraedit2/frames/br10.gifhttp://www.baniadwan.net/vb/mwaextraedit2/frames/bl10.gif


http://www.baniadwan.net/vb/mwaextraedit2/frames/tr10.gifhttp://www.baniadwan.net/vb/mwaextraedit2/frames/tl10.gif(أبو حنيفة الدينوري - النبات ) ت282هـ : " اما ما ذكره الاصمعي في حديثه عن سليمان بن عبد الملك من حداب بني شبابة فانها من جبال بالسراة ينزلها بنو شبابة من فهم بن مالك،من الازد، وليسوا من فهم عدوان وهذه الحداب وراء شيحاط، وشيحاط من الطائف، وواحد الحدبة حدبه ، وحداب بني شبابة أكثر السراة عسلاً وأجوده، والغالب على عسلهم الضرم. وكذلك أخبرني بعض الأزد، وأخبرني أنّ العسل قِرى أضيافهم لكثرته عندهم "http://www.baniadwan.net/vb/mwaextraedit2/frames/br10.gifhttp://www.baniadwan.net/vb/mwaextraedit2/frames/bl10.gif



http://www.baniadwan.net/vb/mwaextraedit2/frames/tr10.gifhttp://www.baniadwan.net/vb/mwaextraedit2/frames/tl10.gif(معجم ما استعجم - للبكري) ت 487 هـ : شبابة: بطن من فهم بن مالك: (من الازد)، وليس من فهم عدوان. كان ينزل السراة، ومن جبالهم: الحداب.http://www.baniadwan.net/vb/mwaextraedit2/frames/br10.gifhttp://www.baniadwan.net/vb/mwaextraedit2/frames/bl10.gif



http://www.baniadwan.net/vb/mwaextraedit2/frames/tr10.gifhttp://www.baniadwan.net/vb/mwaextraedit2/frames/tl10.gif
(ابن الأثير- اللباب في تهذيب الأنساب ) ت630هـ :
- الشَّبابي: بفتح الشين المعجمة والباء الموحدة وبعد الألف باء أخرى - هذه النسبة إلى سراة بني شبابة، وهي من نواحي مكة، منها أبو جميع عيسى ابن الحافظ أبي ذر عبد بن أحمد الهروي الشبابي، حدث بهذا الموضع عن أبيه أبي ذر، روى عنه أبو الفتيان عمر بن أبي الحسن الرواسني، وكان يحدث سنة نيف وستين وأربعمائة.
- الشَّبابي: بفتح الشين المعجمة والباء الموحدة وبعد الألف باء ثانية - هذه النسبة إلى شبابة، وهو بطن من فهم، وهو شبابة بن مالك بن فهم، منهم أبو هاشم هاني بن المتوكل بن إسحاق بن إبراهيم بن حرملة الشبابي مولاهم الاسكنداني الفقيه.
http://www.baniadwan.net/vb/mwaextraedit2/frames/br10.gifhttp://www.baniadwan.net/vb/mwaextraedit2/frames/bl10.gif




http://www.baniadwan.net/vb/mwaextraedit2/frames/tr10.gifhttp://www.baniadwan.net/vb/mwaextraedit2/frames/tl10.gif
(مرتضى الزبيدي - تاج العروس ) :
- والحِدَابُ كَكِتَابٍ: ع بِحَزْنِ بَنِي يَرْبُوعٍ، لَهُ يَوْمٌ مَعْرُوفٌ وقالَ أَبُو حَنِيفَة: الحِداب: جِبَالٌ بالسَّرَاةِ يَنْزِلُهَا بَنُو شَبَابةَ، قَومٌ مِنْ فَهْمِ بنِ مالكٍ".
- وشَبَابَةُ: بْطْنٌ من بني فَهْم بْنِ مَالِك نَزَلُوا السَّرَاةَ أَو الطَّائِفَ سَمَّاهم أَبُو حَنِيفة في كِتَابِ النَّبات. وفي الصَّحاح: بَنُو شَبَابَة: قَوْمٌ بالطَّائِف. قُلْتُ: ومِنْهُم هَانِئ بنُ المُتَوَكِّل مَوْلَى ابْنِ شَبَابة وغَيْره. ومن سَجَعَات الأَسَاس: كَانَ عَصْرُ شَبَابِي أَحْلَى مِنَ العَسَلِ الشَّبَابِي. نِسْبَةً إِلَى بني شَبَابَة مِنْ أَهْلِ الطَّائِفِ.
- والنَّدْغُ: السَّعْتَرُ البَرِّيُّ، ويُكْسَرُ، الفَتْحُ عن أبي عُبَيْدَةَ، والكَسْرُ عن أبي زَيْدٍ، وهُوَ ممّا تَرْعاهُ النَّحْلُ وتُعَسِّلُ عليهِ وزَعَمَ الأطِبَّاءُ أنَّ عَسَلَهُ أمْتَنُ العَسَلِ، وأشَدُّه حَرَارَةً ولُزوجَةً، ويُرْوَى أنَّ سُلَيْمَانَ بنَ عَبْدِ المَلِكِ دَخَلَ الطّائِفَ، فوَجَدَ رائحَةَ السَّعْتَرِ، فقالَ: بِوَادِيكُمْ هذا نَدْغَةٌ.
وكتَبَ الحَجّاجُ إلى عامِلِه بالطّائِفِ: أرْسِلْ إليَّ بعَسَلٍ أخْضَرَ في السِّقَاءِ، أبْيَضَ في الإنَاءِ، منْ عَسَلِ النَّدْغِ والسِّحاءِ، منْ حَدَبِ بَنِي شَبَابَةَ.
- وقال أبو عَمْروٍ: النَّدْغُ: شَجَرَةٌ خَضْراءُ، لَها ثَمَرَةٌ بَيْضَاءُ الوَاحِدَةُ نَدْغَةٌ،
- وقالَ أبو حَنِيفَة: النَّدْغُ ممّا يَنْبُتُ في الجِبَالِ، وَرَقُهُ مِثْلُ وَرَقِ الحَوْكِ، ولا يَرْعاهُ شَيءٌ، ولَهُ زَهَرٌ صَغِيرٌ شَدِيدُ البَيَاضِ، وكذلكَ عَسَلُه أبْيَضُ، كأنَّهُ زُبْدُ الضَّأْنِ، وهو ذَفِرٌ كَرِيهُ الرِّيحِ.

http://www.baniadwan.net/vb/mwaextraedit2/frames/br10.gifhttp://www.baniadwan.net/vb/mwaextraedit2/frames/bl10.gif



وللعودة إلى نص البكري : فأن بني شبابة ليست من (فهم وعدوان) أبناء عمرو ، وهذا القول صحيح !!!

- (فبني شبابة) هم : شبابة بن مالك بن فهم الدوسي الزهراني الأزدي).
- و(فهم وعدوان) هم: أبناء عمرو بن فهم الدوسي الزهراني الأزدي.


وهذا هو النسب الصحيح لتلك القبائل والبطون بأذن الله ، فقد نزلت إلى سراة جنوب الطائف ، ويأتي تحركاها من جهة الجنوب إلى الشمال واستقر بها الحال في تلك السراة والمسماة (سراة بني شبابة وفهم وعدوان). فهم أبناء عمومة وجميعهم من (بني فهم بن غنم بن دوس) الجد الأعلى لهذه القبائل.






فالمباني المنشأة في تلك المناطق هي مباني من الحجارة المرصوصة ذات الجدران العريضة ولها حصون للحماية مزينة بالجون الأبيض كما في الصور اعلاه ، فحقيقة هذه الأبنية لا يجيدها ويحسن بناها إلا قبائل أهل السراة من القبائل الأزدية وغيرها من القبائل القحطانية اليمنية ، ولنا أن نؤكد على مسمى تلك المناطق بأنها من أرض اليمن أي المناطق التي نزلتها تلك القبائل اليمنية إلى قرن المنازل ، قبل صعود القبائل العدنانية إليها.




ومما ورد عن الأخبارين من أهل مصر في ذكرهم لإنتقال الكثير من قبائل أهل السراة في عهد الفتوحات الإسلامية


http://www.baniadwan.net/vb/mwaextraedit2/frames/tr10.gifhttp://www.baniadwan.net/vb/mwaextraedit2/frames/tl10.gifكتاب فتوح مصر وأخبارها (لأبو القاسم عبد الرحمن بن عبدالله القرشي المصري: "فإذا جئت من السويقة وأنت تريد المسجد الجامع فما كان عن يمينك فللأزد وما كان عن يسارك مما يلي محرس أبي حبيب فلهم، ثم تلقاهم شجاعة بسقيفة الغزل وتلقاهم فهم عند كتاب إسماعيل ، وتلقاهم بنو شبابة الأزد عند دار حوي" .http://www.baniadwan.net/vb/mwaextraedit2/frames/br10.gifhttp://www.baniadwan.net/vb/mwaextraedit2/frames/bl10.gif


ودمتم
منقــــــــول

الفقير الى ربه
14-01-2012, 08:27 AM
كُنْ كَالـمَــــــــــاءْ (http://www.zhrn.net/vb/showthread.php?t=122590&page=62)





(http://www.libyanyouths.com/vb/t57520.html)




السلام عليكم ورحمة الله وبركاته






هذه رسالة وصلتني على الايميل فأحببت ان انقلها لكم لما فيها من معاني جميلة اسال الله ان تنال اعجابكم وينفعكم بها















(http://www.zhrn.net/vb/showthread.php?t=122590&page=62)كُنْ (http://www.zhrn.net/vb/showthread.php?t=122590&page=62)كَالـمَــــــــــاءْ (http://www.zhrn.net/vb/showthread.php?t=122590&page=62)






واسع الصدر والأفق







ألا ترى أنه لا يميّز حين يتساقط بين قصور الأغنياء وأكواخ الفقراء



بين حدائق الأغنياء وحقول الفقراء











(http://www.zhrn.net/vb/showthread.php?t=122590&page=62)كُنْ (http://www.zhrn.net/vb/showthread.php?t=122590&page=62)كَالـمَــــــــــاءْ (http://www.zhrn.net/vb/showthread.php?t=122590&page=62)







لينـــاً







يُسكب في أوعية مختلفة الأشكال والأحجام والألوان فيغيّر شكله.. لكن .. دون أن يبدّل تركيبه







(http://www.zhrn.net/vb/showthread.php?t=122590&page=62)كُنْ (http://www.zhrn.net/vb/showthread.php?t=122590&page=62)كَالـمَــــــــــاءْ (http://www.zhrn.net/vb/showthread.php?t=122590&page=62)







نقيّـــاً







ألا ترى أن البحر طاهر مطهر لا يكدّره شيء لو رميت حجرا.. سيتكدر سطحه لبرهات .. لكن سرعان ما سيعود إلى ما كان عليه







(http://www.zhrn.net/vb/showthread.php?t=122590&page=62)كُنْ (http://www.zhrn.net/vb/showthread.php?t=122590&page=62)كَالـمَــــــــــاءْ (http://www.zhrn.net/vb/showthread.php?t=122590&page=62)







حكيمـــاً







ألا ترى أنه إذا اشتد الحر تبخّر وانطلق نحو السماء وحين يبرد الجو ويلطف يتكاثف و يعود إلى الأرض في قطرات المطر







(http://www.zhrn.net/vb/showthread.php?t=122590&page=62)كُنْ (http://www.zhrn.net/vb/showthread.php?t=122590&page=62)كَالـمَــــــــــاءْ (http://www.zhrn.net/vb/showthread.php?t=122590&page=62)







صبـــوراً







ألا ترى كيف تندفع الأمواج نحو الصخور تارة تلو الأخرى يوما تلو اليوم .. اسبوعا تلو اسبووع و قرناً بعد قرن حتى تترك آثارها فى الصخر الأصم







(http://www.zhrn.net/vb/showthread.php?t=122590&page=62)كُنْ (http://www.zhrn.net/vb/showthread.php?t=122590&page=62)كَالـمَــــــــــاءْ (http://www.zhrn.net/vb/showthread.php?t=122590&page=62)







ودوداً







ألا ترى كم هو لطيف ذلك الندى الذي يظهر كل صباح يداعب أوراق النبات الخضراء ويجري بين نسيم الصباح بخفة







(http://www.zhrn.net/vb/showthread.php?t=122590&page=62)كُنْ (http://www.zhrn.net/vb/showthread.php?t=122590&page=62)كَالـمَــــــــــاءْ (http://www.zhrn.net/vb/showthread.php?t=122590&page=62)







متواضعـــاً







ألا ترى أنه ينزل من أعالي السماء فوق السحاب ويختفي فى أعماق الأرض


(http://www.zhrn.net/vb/showthread.php?t=122590&page=62)

الفقير الى ربه
14-01-2012, 08:35 AM
قصة للعبرة والموعظة



قصة18شـــــــاب وفتـــــاة في المسبح؟؟قصة واقعيه (http://www.libyanyouths.com/vb/t4381.html)




في يوم من الايام وصل بلاغ الى هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر أن مجموعة من الرجال والنساء الشباب لوحظ


انهم يرتادون استراحة بعينها وهم ما يقارب العشرين والسبب الذي جعلهم يبلغون ان هؤلاء جميعا يتعاملون مع بعضهم


مباشرة دون اي حواجز وكانهم عائلة واحدة وكونهم دائمي الحضور للاستراحة مما ينفي كونهم عائلة واحدة آتية للتنزه


فقط الخلاصة تمت مراقبة الاستراحة من قبل رجال الهيئة والجهات المختصة وبالعادة كانوا يخرجون قبل الفجر اما تلك



الليلة فالظاهر انهم قرروا المبيت في الاستراحة وبقي رجال الهيئة والمختصين في الانتظار حتى طلع الفجر عندها



استصدروا امرا بالمداهمة ودخلوا الاستراحة وبحثوا عنهم في الغرف لم يسمعوا نفسا واحدا عندها اتجهت الاعين الى باب


المسبح الذي كان شبه مغلق يقول : فتحنا الباب وانصدمنا بما رأينا لقد كدنا نصعق فعلا 18 رجل وامراة كل رجل معاه


بنت في المسبح ( لاحول ولا قوة الا بالله ) كلهم أموات موتة واحدة فماالذي حدث ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!


الذي حدث انهم نزلوا المسبح اجمعين ووضعوا المسجل على صوت الاغاني بصوت مرتفع بجوار المسبح وهو من النوع


الكبير ويبدو ان احدهم اراد رفع الصوت فسقط المسجل في الماء فتكهرب المسبح كاملا ومات الجميع من صعقة


الكهرباء يقول : فصلنا الكهرباء عن الماء
وحملنا جثث الـ 18 وسترناها واتضح انهم فقط اصدقاء وصديقات يسهرون على الحرام فوابئس الخاتمة اخواني واخواتي



نقلت لكم هذه القصة الواقعية للعظة والعبرة فان الله ليس بينه وبين احد واسطة قوي منتقم من تعرض لسخطه اهلكه فلا


يغتر مغتر بستر الله عليه وليبادر الى التوبة والانابة والله المستعان




لاحول ولا قوة الا بالله ....... الله اما احسن خاتمتنا ......... آمـــيـــــــن


انشالله نتعض جميعا


تحياتي لكم

الفقير الى ربه
14-01-2012, 08:47 AM
حلم مزعج ماتتمناه يجيلك .. بس لو جالك !!! هل ح تأخد منه عبرة !!! (http://www.zhrn.net/vb/showthread.php?t=122590&page=62)


(http://www.zhrn.net/vb/showthread.php?t=122590&page=62)


تلك هي الدنيـــــا


اعمل لدنياك كانك تعيش ابدا واعمل لاخرتك كانك تموت غدا



يحكى أن رجلا كان يتمشى في أدغال افريقيا حيث الطبيعة الخلابة وحيث تنبت الأشجار الطويلة بحكم موقعها في خط الاستواء وكان يتمتع بمنظر الاشجار وهي تحجب اشعة الشمس من شدة كثافتها ويستمتع بتغريد العصافير ويستنشق عبير الزهور التي تنتج منها الروائح الزكية وبينما هو مستمتع بتلك المناظر سمع صوت عدو سريع والصوت في ازدياد ووضوح والتفت الرجل الى الخلف واذا به يرى اسدا ضخم الجثة منطلق بسرعة خيالية نحوه ومن شدة الجوع أخذ الرجل يجري بسرعة والأسد وراءه وعندما اخذ الأسد يقترب


(http://www.zhrn.net/vb/showthread.php?t=122590&page=62)منه (http://www.zhrn.net/vb/showthread.php?t=122590&page=62)رأى الرجل بئرا قديمة فقفز الرجل قفزة قوية (http://www.zhrn.net/vb/showthread.php?t=122590&page=62)

فإذا هو في البئر وأمسك بحبل البئر الذي يسحب به الماء وأخذ الرجل يتمرجح داخل البئر وعندما أخذ انفاسه وهدأ روعه وسكن زئير الأسد اذا به يسمع صوت زئير ثعبان ضخم الرأس عريض الطول بجوف البئر وفيما هو يفكر بطريقة

يتخلص منها من الأسد والثعبان اذا بفأرين أسود والآخر أبيض يصعدان الى أعلى الحبل وبدءا يقرضان الحبل وانهلع الرجل خوفا وأخذ يهز الحبل بيديه بغية ان يذهب الفأرين وأخذ يزيد عملية الهز حتى أصبح يتمرجح يمينا وشمالا

بداخل البئر وأخذ يصدم بجوانب البئر وفيما هو يصطدم أحس بشيء رطب ولزج على وجهه فقام بتدوق دالك الشى فإذا به عسل نحل فأخذ لعقة وكرر ذلك أكثر من مرة ومن شدة حلاوة العسل...نسى الموقف الذي هو فيه


وفجأة استيقظ الرجل من النوم


!!! فقد كان حلما مزعجا


وقرر الرجل أن يذهب الى شيخ يفسر


له الحلم


الشيخ : ألم تعرف تفسيره ؟؟ قال


الرجل: لا


قال له الأسد الذي يجري ورائك هو


ملك الموت


والبئر الذي به الثعبان هو قبرك



والحبل الذي تتعلق به هو عمرك



والفأرين الأسود والأبيض هما


الليل والنهار يقصون من عمرك


قال : والعسل يا شيخ ؟؟



قال هي الدنيا من حلاوتها أنستك


أن وراءك موت وحساب


.................................................. .......................................



"قال تعالى في كتابه العزيز "وذكر فإن الذكرى تنفع المؤمنين

(http://www.zhrn.net/vb/showthread.php?t=122590&page=62)
(http://www.zhrn.net/vb/showthread.php?t=122590&page=62)
(http://www.libyanyouths.com/vb/t126408.html)

الفقير الى ربه
14-01-2012, 09:09 AM
قصة من الماضي الجميل !!
(( السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ))

عودة إلى الماضي الجميل المليء بالقصص المعبرة حيناً والطريفة حيناً آخر .. وما سيذكر هنا هي قصة حدثت في قديم هذا العصر ورغم طرافة القصة إلا أنها تحمل معنى آخر ...

http://2.bp.blogspot.com/_rVn8TP78pSg/SRR5ARoWdLI/AAAAAAAAAWc/wltn1Q_ZvpA/s320/%D8%AD%D8%AC+%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF+%D9%87%D9%84 %D8%A7%D9%84.jpg (http://2.bp.blogspot.com/_rVn8TP78pSg/SRR5ARoWdLI/AAAAAAAAAWc/wltn1Q_ZvpA/s1600-h/&Oslash;­&Oslash;¬+&Ugrave;…&Oslash;­&Ugrave;…&Oslash;¯+&Ugrave;‡&Ugrave;„&Oslash;§&Ugrave;„.jpg)


يقول الكاتب ...

في إحدى المقابلات مع أحد كبار السن ، ذكر لي بعض الأحداث والقصص القديمة فانتهزت الفرصة وسألته عن (وقعة الساعة)، ضحك وقال الله يغربلها من ساعة ذاك اليوم أسود ثم قال: في مطلع الأربعينات تقريبا كنت أعمل في شركة بابكو وهناك ربطتني علاقة صداقة مع العديد من العمال وبينهم بعض الانجليز، وذات يوم أهداني احد الانجليز ساعة يد وكانت جميلة، في ذلك الوقت لم يكن احد في القرية يملك ساعة يد، بل كان بعض الرجال يملكون ساعات توضع في الجيب وتتدلى من الساعة سلسلة تربط في الجيب، وهذه الساعات كان يملكها بعض الكبار فقط لأنها غالية الثمن ومنهم المختار وغيره قلة ، وحينها كنت اتعمد أن ابرز الساعة ليراها الناس لأنها كانت شيئا جديد وملفت وذات يوم رآها المرحوم والدي فقال: يا ولدي لماذا تلبس (معضاض) بنات؟ فأخبرته بأنها ساعة تربط في اليد، فسكت قليلا ثم خرج من البيت وهو غير مقتنع من الأمر.

ذهب والدي إليه في مجلسه وكان جالسا ومعه بعض الرجال فقال له إن ولدي محمد يلبس معصم (معضاض) بنات ويقول إنها ساعة يد، مباشرة طلبني المختار فذهبت (اضرب الأخماس في الأسداس) وقلت (أكيد هناك مصيبة)، وما هي إلا دقيقة وأنا أقف في باحة المجلس كان المختار جالسا بالقرب من (دوة الجمر) وبجانبه (هاون) يستخدم لطحن الهيل والقهوة، ولما راني سكت قليلا ثم سألني الآن كم تكون الساعة؟ مباشرة عرفت الموضوع فقلت الساعة الآن الثانية ظهرا، تبسم في وجهي وقال ما هذه؟ فقلت إنها ساعة توضع في اليد، فأخذها مني وجعل يقلبها ثم وضعها في الهاون وطحنها أمامي فتحولت إلى خردة وتناثرت وقال ادخل إلى المجلس فدخلت إلى المجلس وكان ممتلئ بالرجال ويتوسطهم المرحوم والدي إذ كان جالسا في الوسط، وقفت وبلعت ريقي وقلت (الله يستر)، ثم دخل المختار وبيده خيزرانة طويلة وضربني بها وأنا أقفز من مكان إلى آخر وأنا انظر إلى والدي والرجال الذين كانوا يهزون رأسهم بالرضا وكانوا يرون هذا قليلا في حقي لأني استحق أكثر من ذلك، وبعد أن نلت عقابي وقفت في زاوية المجلس فقالالمختار إياك أن تلبس (معاضيض بنات) وإلا كسرت يدك، فخرجت وأنا أقول في نفسي (ما في واحد يرد منكر).

الفقير الى ربه
14-01-2012, 09:21 AM
}{ أُحٍنُّ إٍلَيْكَ يَا زَمَنٍي الْجَمَيلُ وَلٍلْمَاضٍي الْبَعٍيدْ }{





أحن إليك يا زمني الجميل وللماضي البعيد .. لأحن معك وبك لطفولتي البريئة المحرومة من بعض الأمور وأن لم تكن من معظم الأمور .. تمر برأسي في كبري وقرب سن يأسي مراحل عتيقة منذ أيام طفولتي وجهلي .. لم أكن أفهم معظم ما يدور حولي ولكن كانت عيني يقظة لكلما يعيشه يومي .. نعم كانت عيني راداراً لعقلي تلتقط له كل جميل .. كما عدسة الكاميرا عندما تلتقط الصور النادرة البديعة لجعلها ذكرى للأيام البعيدة .. كذلك كان عمل عيني تدقق وتتمعن لتترك لعقلي أن تحفظ ليتذكر ..


رغم بساطة ما أذكر وعدم تكلفته .. رغم ما ضيها أتمنى إستعادتها .. ورغم فقرها وقله حيلتها أحن لها بترفي وكثر مالي لدقيقة من دقائقها .. أريد وأحن وأشتاق لسعادة قلبية حقيقية .. وعدم تكلفه ماديه أو كلاميه.. أريد رحلة من رحلات صغري وماضي ..






تراود خيالي رحلة ً كانت لهدا الطائف كانت مع عائلة لنا من ناحية أبانا .. كان أبي وأب هذه العائلة أبناء عمومه .. "رحمهما ربي جميعاً " أذكر بأن المكان كان ملكاً لهم .. كانت هذه العائلة من أفقر عائلة أبي مادياً .. وأغناهم ترابطاً وأكثرهم علماً وأملاهم أيماناً وتديناً .. تفضلوا علينا بمشاركتهم رحلتهم ..كان مكانهم عبارة عن حوش كبير تغطية خرسانة صغيرة رمادية اللون لا تؤلمان عندما تدوسه اقدامنا الصغيرتان.. وبذلك الحوش غرف متفردة ومرتفعة قليلاً عن سطح ذلك الحوش بدرجتان أو ثلاث ولا تزد عن ذلك ...
متفردة ومتفرقة تلك الغرف عن بعضها بمسافات قربة ولكنها جامعة قلوباً متحابة .. وأرواح مترابطة وأيدي كريمة ً زاهده .. إن لم تخني ذاكرت كان عددها خمس أو ست غرف لأن عائلته كانت "تبارك الرحمن " كبيرة من أبناء وبنات وأزواج بعضهم وعدد لاباس من الأحفاد ..


دخلنا عليهم باستقبال منهم حافل وترحيب لنا كبير .. عكس بداخلي شيئاً عندما وعيت وكبرت وهو
"الفقراء عنَّا يستضيفون الأغنياء منَّا "


دخلنا إلى مكانهم.. برغم بساطة وخلو هذه الغرف من أي تكلفة وأي ترف ... ورغم تداخل وكثر الألوان الأثاث العتيق واختلاف هذا عن ذاك.. لكنه كان يجلب للنفس الفرح والراحة للجسد ..جلسنا عليه بتفاؤل وأمل بالاستمتاع في رحلتنا وعدم ترك أي دقيقة تفوت منا وعنا دون استغلالها .. لأن مثل تلك الرحلات لا تتكرر لدينا دائماً .. وبعد جلوسنا لبعض الوقت .. أخذنا أبن عم أبي ويدعى "بعم يوسف" إلى حظيرة أنعامة وأغنامه المتواضعة .. وجعلنا أن نختار بأنفسنا أي من هذه الأنعام نختاره نحن ليذبحه ويطبخه بنفسه لنا .. فاخترنا وبكل فخر وجهل منا .. غزالاً ترابي اللون يفلت منه هنا ليهرب هناك .. ولكن من المستحيل أن يفلت منه طالما وقع اختيارنا نحن عليه دون سواه ..فذبحة وطبخة بيديه الكريمتان لنا .. ونحن في فرح لا يوصف بانتصارنا المؤقت وتحقق أخيراً طلبناً لنا .. ولكن عندما أصبح جاهزاً للاتهام ووضع في أطباق التقديم الكبار .. الكل يلتهمه بشراهة دون تمهل .. ونحن الصغار نحدق به وحزن الدنيا في أعيننا غير مصدقين ما جنى له اختيارنا .. هذا هو الغزال الذي كان ينظر إلينا قبل ساعات بنظرات عتب على إصرارنا .. أصبح في أقل من نصف الساعة بقاياعظام غزال على سفرة الغداء .. حزننا وندمنا علية كان أكبر من انتصارنا الوقتي ..كنا نلوم بعضنا البعض على من أختاره منا أولاً ومن السبب في ذبحة ونتخيله كيف كان واقفاً على أرجلة لا يجروا أحداً الإمساك به .. وكيف أصبح لهم فريسة .. لا حول له ولا قوة ..تطاله وتنهش لحمة جميع الأيدي والأفواه .. فهو باقي بين أعيني وسأبقى أتذكره حتى أموت مثلما مات ..كانت رحلتي تلك من أجمل رحلات صغري رغم حادث الغزال المؤلمة .. أحزن عليه تارةً وأضحك مع نفسي وعلى جهلي تارةً أخرى .. أقارن حالياً رحلات الماضي برحلاتنا الآن .. لم يوجد في رحلاتنا ما هو مثير ومحفز لا يوجد بها مانبقيه للذكرى .. رحلات كثر بها البذخ والمجاملات رحلات فقط ليعرف بأن فلان ذهب وقضى إجازته في أفخم الأماكن وأرقى المنتزهات والمدن .. لم تكن رحلات للنفس قد ما هي رحلات للسمع .. أنا الآن متأكدة كل التأكيد بأن الكل منا يستطيع أن يملك بدل الغزال الواحد عشرات الغزلان لما يملك من أموال طائلة وعقارات شاهقة .. فامتلاك حيوان أصبح أسهل بكثير وأبسط من .. امتلاك نفسنا التائهة واحتواء أبنائنا تحت سقف غرفة واحدة .. بعظيم أسفي أقولها .. برغم كثر أعداد عوائلنا كثر أيضاً تفرق كبير في ترابط شملها وأطرافها ..


من أين نأتي بالتجمع الأسري السابق وبنفس الأرواح المتحابة الماضية .. كيف أستطيع أن أجمع أفراد كثر .. طرحتهم المشاغل والمشاكل .. وقسمهم المال ..وضرب فيما بينهم الحقدوالحسد ..


ماذا جرى للدنيا أو بمعنى أخر ماذا فعلت الدنيا بنا .. اين ذهب صفاء النفس منا . . وأين ذهبت الرحمة من قلوبنا .. هل أصبح هذا حال كل البشر أم نحن فقط دوناً عن البشر !!هل المال هو المتهم ..أم سوء التربية وقلة الاحترام هما السبب ..لا أستطيع أن أجمع تفرق كان واستمر وزاد ليصبح تفرد داخلي وخارجي بشكل لا يتصوره عقل ..لا أستطيع إلا النظر بعيني يملأها الأسى لا تريد التمعن والتحديق لأنه وبكل أسف .. لا يوجد بنا ما يسرالنظر ..
م/ن

الفقير الى ربه
14-01-2012, 04:36 PM
خواطر إسلامية في المحبة و الأخوة في الله

الخاطرة الأولى

ما أجمل تلك المشاعر البشرية والأحاسيس الإنسانية المرهفة الصادقة

المفعمة بالحب والنقاء .....التي تمتلئ بها الروح ...ويظطرب بها القلب ...

ويهتز بها الوجدان .

الخاطرة الثانية

ما أجملها من أخوة ، وما أروعها من نفحات إيمانية عذبة ، يستشعرها الأخو تجاه أخيه..فتسري في عروقه سريان

الماء الزلال بعد فورة عطش شديد ،فيثلج صدرة ، ويروى ضمؤه ، ليعود للقلب نقاءه ,,وللنفس صفاؤها..فتطمئن الروح

وتعود لتنشر أريج الود والحب من جديد .

الخاطرة الثالثة

كم من أخ عرفناه ، وصديق ألفناه ، طوى الزمان صفحته ، ومضى به قطار الحياة ، فودعنا ورحل ، ولم يبقي لنا إلا

الذكريات ، ولأن عز في الدنيا اللقاء فبالأخرة لنا رجاء

الخاطرة الرابعة

كم من أمنيات عشناها ، فصارت ذكريات ، ذكريات تثير شجون المحبين ،

فللقلب معها خفقات....

وللدمع فيها دفقات....

وفي الصدر منها لهيب وزفرات.

الخاطرة الخامسة

ما عمل الليل والنهار في قلوب الأحبة كعمل الفراق بعد اللقاء ،

فهذه كبد حرى .......وتلك عين دامعة ....

صدقت هذه وتلك في الحب في الله

وكان ظل العرش موعد اللقاء .

الخاطرة السادسة

لا يستطيع اللسان التعبير عن كل ما في النفس تجاههم ، ولكن تأبى النفس إلا أن تبين بعض ما يتلجلج في الصدر ..

ويشتعل في الأعماق

ومع عودة الذكريات...... يعود الأمل .

الخاطرة السابعة

إلى من عاش معنا زمناً ...ثم فقدناه ...

عد إلى مجالس الصالحين.......ومصاحبة الطيبين.

الخاطرة الثامنة

وبعد الوصال لابد من إرتحال ، تغرب الشمس وكأن أشعة غروبها سيوف تعمل في الغروب ، فيخفق القلب صراعاً ..

ويناديه الركب الراحل ...وداعــــــاً ....

ويهتف اللسان والقلب ...قفوا....قفوا .

الخاطرة التاسعة

ما أجمل تلك اللحظات التي تستشعرها بكل كيانك ، فيذوب لها قلبك ، وتحس دفء الروح يسري في عروقك ،

وبقشعريرةٍ يرتجف لها عظمك ، وبسعادةٍ لا يمتلكها إنسان، ولا يصفها أي مخلوق كان ، وبآمآل وأحلام تتزاحم في

الفكروالوجدان ، عن هذا الأخ الذي صورته لا تفارقك...وابتسامته تلازمك ..وطيفه يناجيك ويسامرك....تندفع إليه وشوقك

يسابق...والحياء قد غطا معالمك..

أخي : إني أحبك في الله .
..
تتمنى بعدها أنك طير يطير في السماء

أو أن الأرض تنشق وتبتلعك...


حياءً ..وسعادةً ..وخوفاً ... وشوقا ...

مشاعر كثيرة ، ازدحمت وتلاطمت ، في بحر أعماقك ، فيساعدك أخوك مترنما :

أحبك الذي أحببتني فيه ، وبارك الله فيك ، وجزاك الله خيرا.

قالها كنسمات عطر يلأخذ الألباب ..ليسري في عروقك ، ويتغلغل شذاه في الأعماق ، بإبتسامةٍ تنعكس إشراقتها ليكلل

نورها محياك ، ويبارك الله مسعاك ،

ثم يأخذ بيدك قائلا : أخي ..طريقنا شوك وأزهار...وقصف وأنغام.....وإعصار وريحان

أخي ...نحن الآن طريقنا واحد ... وذكرنا واحد
أخي ...نحن الآن روح في جسدين .......روح في جسدين.....روح في جسدين

وأخيراً

اللهم إنك تعلم أن هذه القلوب قد إجتمعت على محبتك ..والتقت على طاعتك ... وتوحدت على دعوتك ...وتعاهدت على نصرت شريعتك..

فوثق اللهم رابطتها ....وأدم ودها...وأهدها سبلها ..واملئها بنورك الذي لا يخبو .

واشرح صدورها بفيض الإيمان بك وجميل التوكل عليك...وأحيها بمعرفتك..وأمتها على الشهادة في سبيلك ..

إنك نعم المولى ونعم النصير

اللهم آمـــــيــــــــــن



خواطر أعجبتني فأحببت أن أنقلها لكم..

ابن روزه
14-01-2012, 06:58 PM
انواع البيبسي في اليابان
شوفوا كيف مدلعين روحهم

بيبسي بطعم بالخيار<<مدري كيف يبلعوووه

http://avb.s-oman.net/attachment.php?attachmentid=957761&d=1324489177


بيبسي بطعم القهوه<<ودك تشرب بيبسي من الصبح وتصحصح بالقهوه خذلك هالبيبسي(اتعامل معهم بالسر هههههه)

http://avb.s-oman.net/attachment.php?attachmentid=957767&d=1324489192





بيبسي بطعم الكبتشينو <<الله الله عاد روح المدرسه وانت راااايق


http://avb.s-oman.net/attachment.php?attachmentid=957756&d=1324489166




بيبسي بطعم الكستناء والكريمه (مونت بلاك)مايحتاج حلا ههههه


http://avb.s-oman.net/attachment.php?attachmentid=957753&d=1324489162




بيبسي ازوكي (وهو نوع من انواع البقول) هذا صوره بذور الازوكي وتحته صوره البيبسي <<لهالدرجه وصل البيبسي(باقي جايكم في الطريق الباقي)


http://avb.s-oman.net/attachment.php?attachmentid=957766&d=1324489190

http://avb.s-oman.net/attachment.php?attachmentid=957760&d=1324489176


بيبسي شيسو (نوع من انواع الاعشاب)<<عاد علاج بريال عز الله الصيدليات اصابها داء الفقر(انتي كوووم والفلسفه كووم خخخخ)


http://avb.s-oman.net/attachment.php?attachmentid=957757&d=1324489167





بيبسي نيكس (بدون سكر)على مااظن عندنا مثله او يشبه له(اللي وتبي زيهم)<<كيفي هههه

http://avb.s-oman.net/attachment.php?attachmentid=957762&d=1324489179





بيبسي رد (ناس يقولون بطعم الزنجبيل وناس يقولون بطعم البهارات وناس يقولون بس لون ...انتوا شو تقولون .............)


http://avb.s-oman.net/attachment.php?attachmentid=957763&d=1324489183





بيبسي سمر (بطعم الفواكه)<<وحنا عندنا ليبتون بطعم الفواكه

http://avb.s-oman.net/attachment.php?attachmentid=957758&d=1324489172






بيبسي بلو هاواي (بطعم الاناناس والليمون)<<عصير صحي ولو

http://avb.s-oman.net/attachment.php?attachmentid=957755&d=1324489165






تصدق او لا تصدق عندهم بيبسي ابيض (بطعم الزبادي تخيلواااااااااااا)

http://avb.s-oman.net/attachment.php?attachmentid=957780&d=1324489714






بيبسي قولد (مثل طعم السفن آب بطعم القرفه ,,<<لاتعليق

http://avb.s-oman.net/attachment.php?attachmentid=957768&d=1324489193






بيبسي منت كولد (بطعم النعناع البارد على القلب والكبد والعين وو << صار دعايه ههههه)

http://avb.s-oman.net/attachment.php?attachmentid=957759&d=1324489172







بيبسي روو (بطعم الكولا الطبيعي <<ما كنت ادري ان الكولا طبيعي )


http://avb.s-oman.net/attachment.php?attachmentid=957765&d=1324489186


ولما كوكا كولا شافت البيبسي انواع اصابتها الغيره وعمتها وقررت انها تسوي نكهات زيها (التقليد الاعمى يابشر )




كوكا كولا بالشاي الاخضر (يعني صحي )

http://avb.s-oman.net/attachment.php?attachmentid=957754&d=1324489163



وهنا وصلنا خيييييييير عندهم بيبسي نفس اللي عندنا بس مسوي رشاقه زايده خخخخخخخ

http://avb.s-oman.net/attachment.php?attachmentid=957764&d=1324489183

ابن روزه
14-01-2012, 07:00 PM
http://www.hzn-swalif.net/up/uploads/images/domain-783f6d55c3.gif

الفقير الى ربه
14-01-2012, 07:21 PM
بسم الله الرحمن الرحيــم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،

تعلمت من الحياة حتى أنني صادقت عدوي
تعلمت من الحياة حتى أنني رأيت المر حلوا ً
تعلمت من الحياة حتى أنني أحسنت لمن أساء إليّ
تعلمت من الحياة حتى أيقنت أن العين وحدها من يعكس القلب
تعلمت من الحياة حتى أصبحت لا آبه بالقول فالفعل هو الأجدر أن أهتم به
تعلمت من الحياة أن الحياة لاتأتي طوعا ً لبني آدم
تعلمت من الحياة أن من نحب من الناس هم الأكثر غيابا ً عنا
تعلمت من الحياة أنه ربما عامل نظافة له من التعفف مالايحمله صاحب الملايين حينما يريد زيادة ماله بطرق ٍ غير مشروعة
تعلمت من الحياة أن المظهر يلدغ البصر ومن ثم القلب بغير وجه حق
تعلمت من الحياة أن العاقل هو الأقل حديثا ً وإذا نطق قال الصواب
تعلمت من الحياة أن الحر إذا لم يحترم نفسه فسيكون عبدا ً لغيره
تعلمت من الحياة أن الوجه الطلِق مفتاح لكل القلوب
تعلمت من الحياة أن كثرة المزاح تفقد الإنسان احترام الغير له
تعلمت من الحياة أن المعاملة الحسنة دواء لكل البغضاء
تعلمت من الحياة أن الإبتسامة والسلام بها من الأسرار الشئ العظيم
تعلمت من الحياة أن أصفي قلبي تجاه الغير كي أجني ثماره في الدنيا والآخرة
تعلمت من الحياة أن الإنسان كلما تكبّر كلما استُحقِر (علاقة عكسية بحته)
تعلمت من الحياة أنه لا حياة لمن لم يتعلم منها
تعلمت من الحياة أن أعلم بأن هناك ما ينتظرني لأتعلمه
وتعلمت كذلك أنني لن أتعلم فيها كل شئ وسوف أموت وأتركها وأنا أجهلها

(( وكل هذا مما علمني ربي ))

ابن روزه
14-01-2012, 07:31 PM
كيف تنام بسرعـــــة !!‏






http://1.bp.blogspot.com/_NAolkW46OJs/SpRfi4Hr0nI/AAAAAAAAAAw/0oOOOuFuLrI/s400/_20083_sleep-15-12-2003.jpg




إليك بعض الطرق الطبيعية التي يوصي بها الخبراء
ويمكن ان تقودك الى نوم جيد وهادئ ..
ونتمنى لكم نوما هنيئاً إن شاء الله


------


قف على رجل واحدة


http://www.diabetesincontrol.com/issues/Issue%20425/Untitled-1_clip_image006.jpg


حاول ان تقف على رجل واحده لمدة 30 ثانية


قد تكون حركة غريبه لكنها مفيدة
فعندما تركز انتباهك على حفظ توازنك فإن مخك أيضا يدع
كل مهامه جانباً ويركز على هذه الحركة
وتكون النتيجه ان عقلك أكثر راحه واسترخاء واكثر صفاءا
لذلك عندما تستلقي في سريرك يغلبك النعاس سريعاً


------


تناول الكالسيوم


http://moloko-gmz.ru/d/30488/d/2..jpeg


وجد الباحثون ان الكالسيوم يعمل على إسترخاء الجهاز العصبي


وانه يساعد على النوم بسرعه 50% وكذلك يجعلك تنام نوما عميقاً
لذلك يجب اخذ كوبا من الحليب الدافئ قبل النوم


واذا كنت لا تحب منتجات الألبان
حاول تناول 1000 ملغ من مكملات الكالسيوم قبل ساعه من موعد النوم




http://www.mushahed.com/wp-@-@@-@@-@@-@@-@@-@@-@/uploads/2007/10/sleep-learning.jpg


وقف التنفس


بمجرد ان ترقد فوق السرير
خذ نفسا عميقاً وتوقف عن التنفس مدة 10 ثوان ِ
وكرر هذ ه الحركه عدة مرات
اثبتت الدراسات ان هذه الحركة تقلل من نشاط الموجات الدماغية
وتجعلها تصل إلى المراحل التي تحدث عادة في المراحل الأولى قبل النوم


http://www.kaifalhal.net/images/articles/2367.jpg
(( بامكانك تنفيذها بطريقة ثانية :
1 - انطق الشهادتين
2 - احمد ربك على كل شيء حصل لك في يومك
3 - استغفر ربك عن كل شيء عملته في يومك .
اثناء نطقك بذلك عمليا ينقطع نفسك ل 10 ثواني عدة مرات ))


http://www.mzaeen.net/upfiles/gNW06103.jpg


اللون الازرق


أعد طلاء جدران غرفتك باللون الازرق الفاتح وأجعل فراشك أزرق
فقد بينت بعض الدراسات ان هذا اللون يساعد الجسم
على الاسترخاء الشيء الذي يساعد على النوم السريع


-----
مساج القدميين..
http://www.winwintravels.com/yangshuo/images/uploads/ChineseMassage.jpg
إن مجرد الضغط على باطن اصابع قدميك لمدة 30 ثانية
يساعدك في الدخول في مرحلة النوم بسرعة
والسبب ان باطن اصابع القدمين مرتبط مباشره مع المخ
وعملية تحفيزها تقودك الى الهدوء والإسترخاء


(( وبالتجربة : أقبض اصابع القدم ثم افردها خمس مرات
ثم أعمل دائرة بكل القدم جهة اليمين 5 مرات
ثم جهة اليسار 5 مرات وافردها للامام خمس
وللخلف خمس مرات ))


------
رائحة العطر




http://www.s-oman.net/avb/attachment.php?attachmentid=602108&d=1289839710




وجدت دراسة أجرتها جامعة "ويلنغ جيسويت" في "فرجينيا
" أن رائحة الياسمين تساعد في النوم أكثر من اي رائحه اخرى
وتوصلت الدراسات إلى ان التعرض لعطر الياسمين
لم يجعل المرضى فقط يدخلون في النوم أسرع من الذين
تعرضوا لعطر الخزامى او الذين لم يتعرضوا إلى اي عطر ..
إنما ايضا وجدوا انهم يشعرون بنشاط اكبر خلال اليوم


------
شد العضلات


اظهرت الدراسات ان شد العضلة خمس مرات وإرخاءها
يساعدك في الدخول في النوم
لأن ذلك يتطلب منك ان تركز انتباهك في جزء من جسمك في كل مرة
الشيء الذي يحرر جسمك من الجهد ويجعله في حالة ارتخاء

غياهيب
14-01-2012, 07:35 PM
ماذا جرى للدنيا أو بمعنى أخر ماذا فعلت الدنيا بنا .. اين ذهب صفاء النفس منا . . وأين ذهبت الرحمة من قلوبنا .. هل أصبح هذا حال كل البشر أم نحن فقط دوناً عن البشر !!هل المال هو المتهم ..أم سوء التربية وقلة الاحترام هما السبب ..؟؟؟
بل قد يكون تغير الثقافات والتمسك بالعادات والغاء التفكير والسير وراء هوى النفسوالشهوات وتتعدد الأسباب """

مرررت هنا كل الشكرررررررر"يالفقير زادك الله نورررر"

الفقير الى ربه
14-01-2012, 07:57 PM
- قدم بعض التجار مدينة رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعه حمل من الخمر السود (الخمر: جمع خمار، وهو ما تغطى به المرأة وجهها ) ، فلم يجد لها طالباً ولا شارياً، فكسدت عليه وضاق صدره، فقيل له: ما ينفقها لك إلا "مسكين الدرامى"( هو ربيعة بن عامر، توفى سنة 89هـ ) وهو من مجيدي الشعر الموصوفين بالظرف والخلاعة.

-فقصده فوجده قد تزهد وانقطع في المسجد، فأتاه وقص عليه القصة.
فقال: وكيف أعمل وأنا قد تركت الشعر وعكفت على هذه الحال ؟
فقال له التاجر: أنا رجل غريب، وليس لي بضاعة سوى هذا الحمل، وتضرع إليه، فخرج من المسجد وأعاد لباسه الأول وعمل هذه الأبيات وشهرها وهى:
قل للمليحة في الخمار الأسود مـــاذا فـعـلت بـنـاسك iiمـتـعبد
قــد كـان شـمر لـلصلاة ثـيابه حـتى قـعدت له بباب iiالمسجد
ردى عـلـيه ثـيـابه iiوصـلاتـه لا تـقـتليه بـحـق ديــن iiمـحمد

-فشاع بين الناس أن "مسكيناً الدرامي" قد رجع إلى ما كان عليه، وأحب واحدة ذات خمار أسود، فلم يبق في المدينة ظريفة إلا وطلبت خماراً أسود.
فباع التاجر الحمل الذي كان معه بأضعاف ثمنه، لكثرة رغباتهم فيه، فلما فرغ منه عاد إلى تعبده وانقطاعه.

• وقال أبو عبد الله الحامدي :
قـل لـلمليحة في الخمار iiالمشمشي كـم ذا الـدلال عـدمت كل iiمحرش
يـا من غدا قلبى؛ كنرجس iiطرفها في الحب لا صاح ولا هو منتشي
هـذا الـربيع بـصحن خـدك قد iiبدا لـمـقـبـل ومــعـضـض ومـخـمـش
فــمـتـى أبــيـت مـعـانـقاً iiلـبـهـارة ولـورده الـمستأنس المستوحش

الفقير الى ربه
14-01-2012, 08:23 PM
* ذهب أحد الظرفاء ليزور امرأة كان يحبها .. فجعلت تحادثه ولا تذكر الطعام .. فلما طال ذلك به قال جعلني الله فداءك .. لا أسمع للغذاء ذكرا..
فقالت له: أما تستحي ؟ أما شغلك وجهي عن الطعام ؟
فقال: جعلني الله فداءك .. لو أن جميلا وبيثنة قعدا ساعة لا يأكلان شيئا ... لبصق كل واحد منهما في وجه صاحبه.
**********
* ولقي أحدهم صديق له .. فقال: يا بني .. كان أبوك عظيم اللحية فما بالك أجرودي ( أي لا ينبت له شعر ).
فقال: خرجت لأمي.
**********
* مر رجل بأشعب وكان يجر حماره .. فقال له الرجل مازحا: لقد عرفت حمارك يا أشعب ولم أعرفك.
فقال أشعب: لا عجب في ذلك فالحمير تعرف بعضها.

**********
* صعد جحا يوما إلى المنبر وقال: أيها الناس هل تعلمون ما أقول لكم ؟
فقالوا: لا ..
قال: حيث أنكم لاتعلمون ما أقول فلا فائدة من الوعظ في الجهال ..ونزل من فوق المنبر.

- ثم صعد يوما آخر فقال: أيها الناس هل تعلمون ما أقول لكم ؟ ... قالوا : نعم.
فقال: حيث أنكم تعلمون فلا فائدة من إعادته مرة أخرى .. ونزل من فوق المنبر.

- فاتفقوا على أن يقول جماعة منهم نعم .. وجماعة لا.
فلما صعد جحا يوما آخر .. قال: أيها الناس أتعلمون ما أقول لكم.
فقال بعضهم نعم .. وقال بعضهم لا ...
فقال: على الذين يعلمون أن يعلموا الذين لا يعلمون ..

الفقير الى ربه
14-01-2012, 08:30 PM
أبو دلامة يهجو نفسه:
- قال المدائنى: دخل أبو دلامة على المهدي وعنده إسماعيل بن محمد وعيسى بن موسى والعباسي بن محمد ومحمد بن إبراهيم الإمام وجماعة من بنى هاشم.
- فقال له: لئن لم تهج واحداً ممن في البيت لأقطعن لسانك. فنظر إلى القوم، فكلما نظر إلى واحد منهم غمزه بأن عليه رضاه.
- قال أبو دلامة: فعلمت أنى قد وقعت، وأنها أزمة من الأزمات لابد منها، فلم أر أحداً أحق بالهجاء منى، ولا أدعى إلى السلامة من هجاء نفسي، فقلت:
ألا أبـلـغ إلـيـك أبــا iiدلامـة فليس من الكرام ولا كرامة
إذا لـبس الـعمامة كان iiقرداً وخـنزيراً إذا نـزع iiالعمامة
جمعت دمامة وجمعت لؤماً كـذاك الـلؤم تـتبعه الـدمامه
فإن تك قد أصبت نعيم دنيا فـلا تـفرح فقد دنت iiالقيامة

- فضحك من حوله ولم يبق منهم أحد إلا كافئه.

الفقير الى ربه
14-01-2012, 08:36 PM
* حدث أبو دلامة الشاعر الظريف صاحب النوادر و الطرائف قال:
- أتى بي المنصور أو المهدى وأنا سكران فحلف ليخرجني في بعث حرب ( بعث : غزو، أي سيرسله للقتال )، فأخرجني مع روح بن حاتم المهلبي ( هو أمير من الأجواد الممدوحين، كان حاجب المنصور وكان قائداً شجاعاً، توفى سنة 174هـ ) لقتال الشراة ( يعني : الخوارج ) .

- فلما التقى الجمعان قلت لروح : أما والله لو أن تحتى فرسك ومعى سلاحك لأثرت في عدوك اليوم أثراً ترضيه.
فضحك وقال: والله العظيم لأدفـعـن ذلك إليك ولآخذنك بالوفاء بشرطك. ونزل عن فرسه ونزع سلاحه ودفعهما إلي، ودعا بغيرهما فاستبدل به.

- فلما حصل ذلك في يدي وزالت عنى حلاوة الطمع، قلت له : أيها الأمير، هذا مقام العائذ بك، أتعفيني من هذه "الورطة" ، قال : هيا تقدم للمبارزة.
وبرز رجل من الخوارج يدعو للمبارزة، فقال : أخرج إليه يا أبا دلامة.
فقلت : أنشدك الله أيها الأمير في دمى.
قال : والله لتخرجن.
- فقال أبا دلامة : أيها الأمير فإنه أول يوم من الآخرة وآخر يوم من الدنيا، وأنا والله جائع ما شبعت منى جارحة من الجوع، فمر لي بشيء آكله ثم أخرج للمبارزة. فأمر لي برغيفين ودجاجة، فأخذت ذلك وبرزت عن الصف.

- فلما رآني الشاري ( الشاري : رجل من الخوارج ) أقبل نحوي وعليه فرو وقد أصابه المطر فابتل، وأصابته الشمس فتقبض وعيناه تقدحان شرراً، فأسرع إلي .. فقلت له : على مهلك يا هذا كما أنت، فوقف.
فقلت : أتقتل من لا يقاتلك ؟
قال: لا والله.
قلت : أتقتل رجلاً على دينك ؟
قال : لا والله.
قلت : أفتستحل ذلك قبل أن تدعو من تقاتله إلى دينك ؟
قال : لا فاذهب عنى إلى لعنة الله.
قلت : لا أفعل أو تسمع منى.
قال : قل.
قلت : هل كانت بيننا قط عداوة أو ثأر ؟ أو هل تعرفني لتخاف عليّ ، أو تعلم أن بين أهلي وأهلك دم أو ثأر؟

فتقدمت إليه حتى اختلفت أعناق دوابنا وتلاصقت وجمعنا أرجلنا على معارفها والناس قد غلبوا ضحكاً.. فلما استوفينا ودعني. ثم قلت له : إن أميرنا الجاهل إن قمت و طلب المبارزة أرسلني إليك فتتعبني وتتعب. فإن رأيت ألا تبرز اليوم فافعل.
قال : قد فعلت.
ثم انصرف وانصرفت.
فقلت لروح : أما أنا فقد كفيتك قرني ( القرن : النظر في الشجاعة ) فقل لغيري أن يكفيك قرنه كما كفيتك.
فضحك روح حتى استلقى من الضحك

الفقير الى ربه
14-01-2012, 08:46 PM
* ضاعت عباءتي في الزحام! :
- أثناء الزحام الشديد في الطواف ليلة السابع والعشرين من رمضان فوجئت بفوج قوي يندفع خلفي وأشخاص كثيرون يدوسون على عباءتي فوقعت على الأرض وكدت أداس لولا رحمة الله حيث سحبني زوجي بكل قوة ووقفت ولكن.. بلا عباءة.. لا أعرف أين اختفت تحت الأرض..
والمشكلة أني بسبب الحر الشديد كنت قد ارتديت كماً قصيراً جداً.. فكان شكلي مضحكاً.. طرحة ونقاب.. والذراعان مكشوفان!
كدت أموت من الحرج لولا أن زوجي أسرع، ورمى علي قطعة إحرامه العلوية.. فكنت كأني أرتدي فوطة.. وقطعنا طوافنا حتى أحضر لي زوجي عباءة من السوق.

* تبرررعوا..!!! :
- كنا في رمضان وأخي ذو الأعوام الستة كان معنا وقد أصر أن يكمل صومه.. وكان أسمراً جداً وبنيته نحيفة جداً ووجهه بريء ويثير شفقة كل من يراه بسبب شحوب وجهه وجفاف شفتيه خاصة مع تعب العمرة..
وحين بدأنا السعي شعر بتعب شديد، فطلبنا منه الجلوس ريثما نكمل سعينا.. فجلس وحده على الأرض وذهبنا.. وحين عدنا له بعد حوالي نصف ساعة وجدناه ومعه مجموعة من الأوراق المالية.. ما هذا؟ من أين لك يا عزوز؟
فقال وهو يمسح العرق عن وجهه.. أن الناس كلما مروا كانوا يضعون نقوداً في حضنه ويجرون.. خاصة وأنه كان شاحب الوجه.. وعيناه تدمعان بسبب خوفه من تأخرنا..
ضحكنا كثيراً.. لأن منظره كان بالفعل مثيراً للشفقة.. فقد استطاع خلال نصف ساعة جمع 400 ريال ..
وبالطبع أأخذنا المال وتبرعنا به في الحرم.

* في زمزم .. ما في مشكلة!! :
- نزلت مرة - منذ زمن بعيد - إلى بئر زمزم فإذا إحدى الأخوات - غير عربية - وقد بدأت تخلع ملابسها حتى بدأت العورة تظهر وهي في هذه الإثناء تسكب على نفسها من ماء زمزم!!! كلمتها، أن هذه عورة ولا يجوز إظهارها فجاءت الضربة القاضية: هنا كلهم حريم ما في مشكلة !!!!.

* وأنا أقول ليش الناس تضحك :
- كان أخي في الخامسة تقريباً من عمره.. وأثناء جلوسنا بعد انتهاء العمرة ننتظر حضور والدي من الحلاق.. كان جالساً قرب والدتي مستنداً عليها وهو يبكي لأنه جائع ومتعب..
وكنا نلاحظ أن الناس يمرون قربنا ويبتسمون.. ولم نعرف لماذا..
وحين قمت من مكاني لأحضر بعض الماء وعدت.. عرفت سبب تبسم الناس وضحكهم..
فقد كان أخي جالساً بمنتهى الراحة وهو يرتدي إحرامه.. وقد ظهر ما لا يجب أن يظهر..أثناء استغراقه في البكاء..!.

* صراع العباءة :
- أثناء صعودنا للدور الثاني.. كان هناك ازدحام في الدرج.. فأمسكت بعباءة أمي كيلا أضيع عنها..
لكنها كانت تسحب عباءتها بقوة مني.. وأنا ألحق بها وأمسك بشدة وهي تسحب..
وحين وصلنا بصعوبة للدور الثاني.. جريت خلفها وأمسكت يدها وقلت.. ما هذا يمه؟ أنا أمسك عباءتك حتى لا أضيع وأنت تسحبينها الله يهديك؟
فإذا بالمرأة تلتفت وهي تنظر إلي باستغراب وضيق.. فاكتشفت أني طوال الوقت امسك بعباءة حاجة إيرانية.

م/ن

الفقير الى ربه
14-01-2012, 08:57 PM
· لا تحتقرن أحداً:
لا تحتقرن أحداً مهما هان؛ فقد يضعه الزمان موضع من يرتجى وصاله ويخشى فعاله.

· انصح..:
انصح نفسك بالشك في رغباتها، وانصح عقلك بالحذر من خطراته، وانصح جسمك بالشحّ في شهواته، و انصح مالك بالحكمة في إنفاقه، وانصح علمك بإدامة النظر في مصادره.

· لا يغلبنك الشيطان!:
لا يغلبنّك الشيطان على دينك بالتماس العذر لكل خطيئة، وتصيُّد الفتوى لكل معصية، فالحلال بيِّن، والحرام بيِّن، ومن اتَّقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه.

· لا بد للخير من الجزاء..:
أنفقت صحتي على الناس فوجدت قليلاً منهم في مرضي، فإن وجدت ثوابي عند ربي تمت نعمته عليَّ في الصحة والمرض.

من يفعل الخير لا يعدم جوازيه لا يذهب العرف بين الله والناس

· الشهوة الآثمة والمباحة:
الشهوة الآثمة حلاوة ساعة ثم مرارة العمر، والشهوة المباحة حلاوة ساعة ثم فناء العمر، والصبر المشروع مرارة ساعة ثم حلاوة الأبد..

· الجبن والشجاعة:
بين الجبن والشجاعة ثبات القلب ساعة.

· لا يخدعنك الشيطان:
لا يخدعنك الشيطان في ورعك؛ فقد يزهدك في إتلافه الحقير، ثم يطمعك في العظيم الخطير، ولا يخدعنك في عبادتك؛ فقد يحبب إليك النوافل، ثم يوسوس لك في ترك الفرائض.

· المرض من غير ألم..:
ما أجمل المرض من غير ألم!.. راحة للمرهقين والمتعبين...

· لولا الألم:
لولا الألم لكان المرض راحة تحبب الكسل، ولولا المرض لافترست الصحة أجمل نوازع الرحمة في الإنسان، ولولا الصحة لما قام الإنسان بواجب ولا بادر إلى مكرمة, ولولا الواجبات والمكرمات لما كان لوجود الإنسان في هذه الحياة معنى.

· الطاعة والتقوى:
ما ندم عبد على طاعة الله، ولا خسر من وقف عند حدوده، ولا هان من أكرم نفسه بالتقوى..

الفقير الى ربه
14-01-2012, 09:21 PM
على القارئ أن يقرأها بلهجة العـامّـة


؛


قدّام كنا نشيل الشغل مالصبح لـــ الليل
ولا يكون بيجينا كسوة من غير طِـلبه
يوذن الفجر وانحن في جبال عنيّـه
ونجلب الماء من الأبيار وعلى السواني
نصرم ونحصد وياكثر التعب والشقاوة
وفوق هذا بعد تعبه وياجي هراوة
والليل مانرقده من همّ بكره وبعده
والصفه الاوله صالت عصور عنيه
يالله تعاوض في الجنات روضه هنيه
واليوم وش تشتكين يابنت والا تضيقين
ولاعاد الا رقاد لين تجي الساعه وحده
تقوم عن الدجاجه والبصل والطماطم
مانسمع الا الزفير والنفخ جوف المطابخ
من ضيقها كسرت كل الصحون والمواعين
ولارحم والديه يجيبها من المحلات
الناس متريحين واما انا شدّوا عليّـه
يجيب شغاله والا يقتضي مالمطاعم
ماني بشغاله لأخوانه ولأمه ولابوه
ولابدى زوجها مالباب ماتلتفت له
يقول وش زعلك يازهرتي والسعاده
يقول وش تطلبين يالهيل وانحن نجيبه
تقول حلني عن اخوانك وعن كهلة الجن
يقول هيه ابشري لكنّ هات ابتسامه
تبسمت له وهو يبكي وعصر عيونه
من حزنها جوف قلبه واكثر الضيق على امه
قالت تغدى وهيه ننزل السوق عصرا
خل العصر هو ويالمغرب جماعه وقصرا
وتندر السوق قدامه وهو عن قفاها
تقول خذ لي شريط واستاد فوقه مجله
تقول حاسب وباقي مطلبي عصر بكره
وترجع في البيت تقرأ في المجلة وتسمر
تقول رح جيب عشاء اسماك ودجاج مشوي
يقول ماعاد معي في المحفظة الا ريالين
تقول تدين من اصحابك وخذ واعط معهم
والا اطلب امك وقول يايمه انحن نحبك
ويروح يجيب العشاء سرقه يدسه عن امه
وهي تسجل مطاليب الفرح والعزايم
ولاسرحت العمل في سيرتك قفل الباب
والساعه تسعه تعلني بالتميسه وشربات
جاب التميسه وهو من الباب يمشي ويقطي
يقول ماودي اصحيك يانور عيني
افطرت؟ والا بعد يانور عيني وماها
وان كان سمح خاطرك خل ندعي امي تجينا
وجايت الكهله بالقهوه وبراد شاهي
يانافدى من بدى واليوم ريته دعاني
وتقول ياعمه عندي شغله اليوم مقدر
وساعديني في المطبخ وغسل المواعين
تقول تعلني بسواق وجوال سباح
كلن يسجل مطاليبه وعيني تشوفه
والكهله تبكي تقول مانعرف الا نغني
باعود ادرس وبا اتعلم واسوي كماهم
لكن ماعاد بي الا العمر قصر وولى
والله اني ازوع هيض القلب كنه محلى
يالله دعيتوك في الجنات تعاوض عليه
واحسن لي الخاتمه والموت حق عليه
م/ن

الفقير الى ربه
14-01-2012, 09:35 PM
http://www.youtube.com/watch?v=rZf1bAFtidk&feature=player_embedded#!
تراث قبيلة دوس ال عياش زهران

الفقير الى ربه
14-01-2012, 09:45 PM
تشرفت بمرورك يا رموز فأهلأ وسهلأ بك أبنتي ألفاظلة
حفظك ألله من كل مكروة وزادك من فظلة ومن نعيمة
شكرأ جزيلأ لمرورك ومرحبا بك ابنتي

الفقير الى ربه
15-01-2012, 04:11 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
كان هناك رجلان فقيران الأول اعمى والثاني اكسح ( لايستطيع تحريك ارجله) وتمر عليهما الأيام وهما على هذه الحال وبعد ايام ازدادالجوع ووصل بهم الحال إلى ماوصل اليه ففكر الأعمى وفكر وقال سوف اذهب للصيد لعلي ان اجد مااكله وقال في نفسه كيف سأسطاد وانااعمى فقال لصديقه الأكسح هيا بنا نذهب للصيد فقال الأكسح كيف وانالا استطيع تحريك ارجلي وانت اعمى لا تبصر فقال الأعمى ان تركب على ظهري وتدلني يميناً ويساراً حتى لا اصتدم فاتفقا وذهبا للصيد.....
وبين ما هما يصيدان اذ وجدا غزالة صغيرة رجلها مكسوره وهي لا تستطيع الفرار فأمسكاها وشواها وعند قرب نضوجها رأى الأكسح
حيه تقترب من صديقه فأمسكها وضرب رأسها بالحجر حتى ماتت
واذا بالشيطان يدخل ويوسوس للأكسح ويقول في نفسه سأكل الغزال وحدي وأتلذذ بلحمه واعطي هذالأعمى الحيه ليأكلها فأصر على فعل فعلته فنضج الحيه ونضج لحم الغزال فأعطى الأعمى الحيه ليأكلها وبين ماهو يتلذذ بطعم الغزال اذ يشبع الأعمى ويبقى قليل من دهون الحيه على يده فيمسح بها على وجهه وعيناه ويقول الحمد لله........فإذابصره قد ارتد اليه بسبب الحيه واذابه يرى ان في يده بقايامن ذيل الحيه وجلدها وينظر الى رأس الحيه وهو بجانبه وإذا به ينظر الى صديقه الأكسح والأكسح لا يصدق انه قد رجع اليه بصره!!!!!!!
واذا بالأعمى الذي رجع اليه بصره ينظر إلى صديقه بغضب شديد وقال له اهذا نهاية صداقتنا اردت ان تقتلني لكن الله نجاني منك واذا به ينظر اليه نظرة بها حقد شديد وقد اقتسم غصناًمن الشجره واذا به يبرح الأكسح ضرباً شدياً حتى ان الأكسح قام واستطاع ان يمشي على رجليه من الهلع الذي كان يحس به
وهكذا رجعا صديقين من جديد...فسبحان الله ذهبا معوقين ورجعا سالمين فسبحان الله خير معلم
نستخلص من هذا كله ان الإنسان لا يجب ان ييأس من الشيء.
فلاحياة مع اليأس ولايأس مع الحياه

ابن روزه
15-01-2012, 04:16 AM
http://aenhail.com/newsm/13268.jpg


لعديد من الناس يتعرضون لقرصة نملة هنا وهناك، ولكنهم يقومون فوراً بقتل النملة المعتدية. لكن لماذا لا نقدم الشكر الجزيل للنملة عند قرصها لنا وخاصة إن فوائدها كثيرة. ومن فوائدها كالتالي:



1- قرصة النملة تؤدي إلى تنشيط الدورة الدموية وزيادة عدد كرات الدم الحمراء مما ينعكس على نشاط الجسم وحيويته.

2- قرصة النملة تقوم بتنشيط الخلايا العصبية الموجودة في الدماغ وذلك من خلال إشارات حسية تنتقل من مكان القرصة إلى الخلايا الحسية أسفل الدماغ.

3- إذا تعرض الجسم إلى أكثر من قرصة في الوقت ذاته، فإن ذلك من شأنه أن يؤدى إلى تليف الجلد وذلك لكون جميع القرصات في مكان واحد، أما إذا كانت في عدة أماكن فإن ذلك يؤدي إلى تخثر الدم.

4- قرصة النملة كأفضل وسيلة للرجيم عندما تقوم النملة (الأنثى) بتوجيه قرصتها للهدف المنشود، فإنها تفرز كمية من اللعاب الأيوني، والغريب إن هذا اللعاب يقوم بحرق جميع الدهنيات الموجودة في العضو المقروص.مثلا لو أن العضو المقروص هو الذراع فإن اللعاب سوف ينتشر تدريجيا في كافة الذراع وبالتالي سيقوم بحرق 99%من الدهنيات التي توجد بالذراع.

الفقير الى ربه
15-01-2012, 04:19 AM
من طرائف إبليس !!!!!


من طرائف إبليس أن رجلا كان ذاهبا إلى المسجد لصلاة الفجر وكان الشارع مظلما فتعثر وسقط فابتلت ملابسه بالماء من أرض الشارع فصعد إلى منزله واغتسل وتوضأ واستبدل ملابسه ونزل مرة أخرى لصلاة الفجر فتكرر ما حدث فى المرة السابقة فصعد إلى منزله مرة أخرى واغتسل وتوضأ واستبدل ملابسه ونزل لصلاة الفجر فوجد رجلا يمسك بمصباح ليضئ له الطريق وفوجئ بهذا الشخص يمسك بيده ليعبر دون أن يسقط مرة أخرى وما أن عبر حتى شكر الرجل الذى ساعده ثم سأله من أنت؟ فقال أنا إبليس، فقال له ولم ساعدتنى، قال له: "لأنك فى المرة الأولى بعد سقوطك صعدت للاغتسال ونزلت مرة أخرى غفر لك ذنبك كله وفى المرة الثانية بعد سقوطك صعدت للاغتسال ونزلت مرة أخرى غفر لأهل بيتك فخشيت إن أنت سقطت لثالث مرة أن يغفر لأهل المدينة جميعا.
من طرائف إبليس أيضا أن رجلا كان نائما ففوجئ بشخص يوقظه قائلا : "قم بسرعة، سيقع الحائط فوقك الآن" فقام الرجل مفزوعا وما أن قام حتى وقع الحائط بالفعل. فشكر الرجل الشخص الذى أوقظه ثم سأله من أنت؟ فقال له أنا ابليس؟ فتعجب الرجل وقال : "ولم أنقذتنى وأنت أعدى أعدائى؟ قال " لأنى لو تركتك لمت شهيدا ودخلت الجنة، وهذا ما لا أريده.
"يأيها الذين آمنوا كلوا مما فى الأرض حلالا طيبا ولا تتبعوا خطوات الشيطان إنه لكم عدو مبين"

الفقير الى ربه
15-01-2012, 05:07 AM
شكل الفاكهة لم يخلق عبثا سبحان الله ,

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إعجاز رباني يثبت لنا أن شكل الفاكهة لم يخلق عبثا‎
سبحان الله..
أنت وجسمك وعقلك وما تأكل.
نتائج أبحاث راااااااااااااااااااااااائعة..
فوق الروعة والجمال .. إعجاز رباني يثبت لنا أن حتى شكل الفاكهة والخضروات ما خلق عبثا
سبحان الله ..
بسم الله نبدأ
ذكرت الأبحاث المتخصصة في الجسم والغذاء أن كل فاكهة أو نبات أو خضرة يشير شكله إلى العضو الذي يفيده.. وإليك بعض الأمثلة..
شريحة الطماطم حمراء لها أربع حجرات والقلب لونه أحمر وبه أربع حجرات: البطينين والأذينين وكل الأبحاث الحديثة تؤكد أن الطماطم طعام القلب والدم.
سبحان الله..
عنقود العنب يشبه الشكل الخارجي للقلب وكل حبة عنب تشبه خلية دموية ولقد أظهرت الأبحاث الآن أن العنب مفيد للقلب والدم أيضا..
الجوز يشبه جدا شكل الدماغ (المخ) بفصيه الأيمن والأيسر حتى التلافيف الموجودة بداخله سبحان الله!! فعلا تؤكد الأبحاث أن تناول الجوز يساهم في نمو الكثير من الخلايا العصبية التي تساعد في أداء المهام الدماغية..
لا إله الا الله!!
الفاصوليا تساعد الكلى في أداء مهامها.. وفعلا تشبه شكلها
الكرفس يشبه شكل العظام وهو مفيد لها وتمثل نسبة الصوديوم فيها 23 % وهي نفس النسبة الموجودة في العظام.

الأفوكادو والباذنجان والكمثرى (الأجاص) جميعها ضرورية لصحة رحم وتظهر الدراسات أن عندما تأكل حبة أفوكادو أسبوعيا فإن هذا يساعد على توازن هرمونات الرحم ويقلل الإصابة بسرطان عنق الرحم والعجيب في الذكر أن الأفوكادو تأخذ 9 أشهر لتنضج نضوجا كاملا!!

البطاطا الحلوة (الجزر اليماني) تشبه البنكرياس في شكلها وهي تساعد على توازن السكر في الدم.

البصل .. يشبه خلايا الجسم وتظهر الأبحاث أن البصل يساعد في التخلص من فضلات الجسم ويجعل عيون الانسان تدمع فتنظف طبقات العين.
وألله أعــــــــــــــلم
سبحان الله..
لا إله إلا الله وحده

الفقير الى ربه
15-01-2012, 05:23 AM
يا ابن آدم ! لو بلغـت ذنـوبك عـنان السماء


السلام عليكم
شوفو يا أخواتي لطف الله بنا
اليكم هذا الحديث القدسي:
عن انس رضي الله عنه ، قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول :
( قال الله تعالى : يا ابن آدم ! إنك ما دعـوتـني ورجوتـني غفرت لك على ما كان منك ولا أبالي ،
يا ابن آدم ! لو بلغـت ذنـوبك عـنان السماء ، ثم استغـفـرتـني غـفـرت لك ،
يا ابن آدم ! إنك لو اتيتني بقراب الأرض خطايا ثم لقيتـني لا تـشـرك بي شيئا لأتـيـتـك بقرابها مغـفـرة ) رواه الترمذي

أستغفر الله ،أستغفر الله،أستغفر الله
أستغفر الله،أستغفر الله
أستغفر الله................

الفقير الى ربه
15-01-2012, 03:00 PM
http://www.lovely0smile.com/2010/Minds/Minds-129.jpg (http://www.lovely0smile.com/Msg-6421.html)

http://www.lovely0smile.com/2010/Minds/Minds-130.jpg (http://www.lovely0smile.com/Msg-6421.html) http://www.lovely0smile.com/2010/Minds/Minds-131.jpg (http://www.lovely0smile.com/Msg-6421.html)

الفقير الى ربه
15-01-2012, 03:09 PM
قال الأصمعي لرجلٍ كذابٍ: هل صدقت قطّ ؟
- فقال الكذاب: نعم.
- فقال الأصمعي: عجباً.
- فقال الكذاب: خفت أن أقول: لا، فأصدق.

* مأساة الكاذب ليست في أن أحداً لا يصدّقه؛ بل في أنهَّ لا يصدّق أحداً.

* * *
الصدق في أقوالنا أقوى لنا والكذب في أفعالنا أفعى لنا

* * *
* يقول مارتن لوثر: الكذبة كرةٌ ثـلجيةٌ تـكـبـر كلّما دحرجتها.

* يقول منتاني: على ضعيف الذاكرة ألاَّ يكذب قط.

* من استحلى رضاع الكذب عسر فطامه.

* يقول ابن الجوزي رحمه الله: الحق لا يشبه الباطل وإنما يُمَوَّه بالباطل عند من لا يفهم له، وهذا في حق من يدّعي النبوات، وفي حق من يدعي الكـرامات.

* وممن ادَّعى النبوة مسيلمة ، ثم جاء بقرانٍ يُضحِك الناس، ثم مسح على رأس صبيٍ فذهب شعره ، وبصق في بئرٍ ، فيبست.
- وتـزوج سجاح التي ادعت النبوة فقالوا: لا بدَّ لها من مهرٍ، فقال: مهرها أني أسقطت عنكم صلاة الفجر والعتمة.

- وسجاح قد ادعت النبوة بعد موت الرسول عليه الصلاة والسلام، فاستجاب لها جماعة.
- فقالت: أدعوا الركاب، واستعدوا للنهاب، ثم اعبروا على الرباب، فليس دونهم حجاب، فقاتلوهم، ثم قصدت اليمامة فهابها مسيلمة، فراسلها وأهدى لها، فحضرت عنده.
- فقالت: اقرأ عليَّ ما يأتيك به جبريل.
- فقال: إنكنَّ معشر النساء خلقتن أفواجاً، وجُعلتنَّ لنا أزواجاً، نوِلجه فيكنَّ إيلاجاً.
- فقالت: صدقت فأنت نبي.
- فقال لها:
ألا هـبـي إلـى الـمـخــدعْ فـقـد هـيئ لـك الـمـضـجـعْ
فإن شـئـــتِ فـمـلـقــــــاةً وإن شــئــتِ عــلــى أربــعْ
وإن شــئــتِ بـثــلثـيـــــه وإن شــئــتِ بــه أجــمــــعْ

- فقالت: بل به أجمع فهو للشمل أجمع، فافـتـضـحـت عند العقلاء من أصحابها، فقال منهم عطارد بن حاجب:
أضحت نـبـيـتـنا أنثى يُطاف بها وأصبحت أنبياء الناس ذكرانــا
فلعـنة الله رب النـــاس كـلــــهمُ على سجاحٍ ومن بالإفك أغوانا
أعـني مسيلمة الكذاب لا سقـيـتْ أصداؤه من رعيث حيثما كانــا

- ثم إنها رجعت عن غيّها، وأسلمت، وما زالت تبين فضائح مسيلمة حتى قُـتِـل.

* وتـنبأ بالطائف رجلٌ يقال له أبو جعوانة العامري، وزعم أن دليله أنه يطرح القطن في النار فلا يحترق، وهذا لأنه يدهنه بدهن معروف.

* ومنهم هذيل بن يعفور كان يزعم انه عارض سورة الإخلاص , فقال: قل هو الله أحد، إلهٌ كالأسد، جالسٌ على الرصد، لا يفوته أحد.

* ومنهم هذيل بن واسع كان يزعم انه من ولد النابغة الذبياني، عارض سورة الكوثر فقيل له: ما قلت، فقال: إنا أعطياك الجواهر، فصلّ لربك وجاهر، فما يردنَّك إلا فاجر.
- فظهر عليه السنوري فقتـله، وصلبه على العمود ، فعبر عليه الرجل، فقال: إنا أعطيناك العمود، فصلّ لربك من قعودٍ، بلا ركوع ولا سجودٍ، فما أرك تعود.

الفقير الى ربه
15-01-2012, 03:18 PM
· يقول صفي الدين الحلي:

تـنـقَّـل فلذات الهـوى في التـنـقـلِ وردْ كل صافٍ لا تـقف عند منهلِ
ففي الأرض أحبابٌ وفيها منازلٌ فلا تـبـكِ من ذكرى حبـيـبٍ ومنـزلِ
ولا تـتسمع لا مرىء القيس إنــهُ مضـلَّ ومـن ذا يـهـتـدي بمضــلـــلِ

· يقول أبو العلاء الهمذاني:
همذان لي بلدٌ أقول لفضــــلــهِ لـكـنَّـه مـن أقـبـح الـبـلــــــدانِ
صبيانه في القبح مثـل شيوخهِ وشيـوخه في الـعـقـل كالصبيانِ

· المفروض مرفـوض.
· يقول نابليون: إن من ينـقـذ وطنه، لا يخرق أي قانون.
· الجماهـيـر لا عقول لها.
· قيادة الجماعة أسهل من قيادة الفرد.

· الدبُّ الطليق لا يعرف فنَّ الرقص.
· يقول عبد الكريم بكَّار: إن إشغال الناس بالجزئيات، والأمة تُجتـثُّ من جذورها، من أعظم الخيانة لها، وللمنهج الربانّي الذي كُـلّـفـنا بحمله.
· يقول نابليون: عندما تـكـفُّ الشعوب عن الشكوى، فإنَّها تكفُّ عن التـفكير.

· يقول العباس بن الأحنف:
ياغريب الـدار عن وطـنهْ مفرداً يبـكي على شــجنهْ
شفّه ما شـفّـني فبــكـــــى كـلّـنـا يبكي على ســكـنهْ
ولقد زاد الفؤاد شـــجـــىً طائرٌ يبكي على فنـنــــهْ
كـلـما جــدَّ الـبـكـاء بـــــهِ ذابت الأســـقام في بدنـهْ

· يقول نابليون: المجتمع بلا دينٍ، كالسفينة بلا بوصلة.
· عسرك في وطنك، أطيب من يسرك في غربتـك.
· يقول عبد الكريم بكَّار: لا تفكر بدون مشكلات، وعندما يُقدر للعالم أن يقبض على جميع مشكلاته، فإننا نستطيع أن نقول بأن التـفكير قد توقف حينها، ولذلك كان المضلّلون يخدرون مشاعر الشعوب، حتى لا يمارس سوا التـفكير بطريقةٍ جيدةٍ.

· يقول أبو القاسم الشابي:
إذا الشعـب يومـــاً أراد الحـيـــاةْ فلا بد أن يســتـجـيـب البشــــرْ
ولا بد لـلـيـــــــل أن يـنـجـلـــــي ولا بد لـلـقـيـــد أن يـنـكـســــــرْ
ومن يـتـهـيـب صعـود الـجـبــال يـعـش أبد الدهر بــيــن الحــفــرْ
· · ·

وإذا البلاد تـغـيـرت عن حـالـهــــا فدع المقام وبـــادر التحـــــــويـلا
ليس المقام عـلـيـك فـرضاً واجبـــاً في بـلـدة الـعـزيــــــــز ذلــــيــلا
· · ·

· حيث يعمُّ الجوع لا يُرعى للقانون حُرمةٌ، وحيث لا يُرعى للقانون حرمةٌ، يعمُّ الجوع.
· يقول أحمد شوقي:
وللأوطان في دم كل حــــــرٍ يدٌ سلفـت ودَينٌ مســـتَـحَـقُ
وللحرية الـحـمـراء بــــــابٌ بكل يــدٍ مضــرّجةٍ يــــدقُّ
شكوت ونحن مختلفون داراً ولكن كلنا في الهم شــــرقُ

الفقير الى ربه
15-01-2012, 03:26 PM
* لا تجادل أبداً، وأنت على مائدة طعامٍ تشتهيه؛ لأن الشبعان يفوز هناك دائماً.

* يقول الحارث بن كلدة: المعدة بيت الداء، والحمية رأس كل دواء.

* يقول البوصيري:
واخش الدسائس من جوعٍ ومن شبعٍ

فــربّ مـخـمصةٍ خـيـرٌ مــن iiالـتـخمِ


* كل قليلاً تعش كثيراً.

* يقول الحارث: من سرّه البقاء ـ ولا بقاء ـ فليباكر الغداء، وليعجل العشاء، وليخفف الرداء، وليقلّ من غشيان النساء.

* * *
ثـــلاث هــن مـهـلكة iiالأنــام و داعية الصحيح إلى السقام
دوام مـــداومــة ودوام iiوطءٍ وإدخـال الطعام على iiالطعام

* * *

* يقول أبقراط: الإقلال من الضار خيرُ من الإكثار من النافع.

* قيل لجالينوس: مالك لا تمض؟ فقال: لأني لم أجمع بين طعامين رديئين، ولم أُدخِل طعاماً على طعامٍ، ولم أحبس في معدتي طعاماً تـأذّيـت به.

* من يأكل فوق الشبع، يحفر قبره بأسنانه.

الفقير الى ربه
15-01-2012, 03:53 PM
بداية
ليست الغايه أن تقرأ ... بل الغايه أن تستفيد
. ~ . ~ . ~ .
فكرة
اذا صعدت الجبل فانظر الى القمة .. ولا تلتفت للصخور المتناثرة حولك ... اصعد بخطوات واثقة .. ولا تقفز فتنزل قدمك
لمحة
عامل البشر على أنهم بشر ..لا على أشكالهم .. أو أموالهم .. أو وظائفهم
قرار
قدرتنا على أسر قلوب الآخرين ..وكسب محبتهم الصادقه .. تمنحنا جانبا كبيرا من المتعه بالحياة
معادلة
عصبي + عصبي = انفجار
نتيجة
كل انسان له مفتاح
ومعرفة طبيعة الانسان تدلك على معرفة مفتاحه المناسب
اعتراف
مهما بلغ الشخص من النجاح
إلا انه يبقى بشراً يطرب للثناء
بارقة
تستطيع أن تأكل العسل دون تحطيم الخلية
رأي
أحيانا تكون طريقتنا في التعامل مع الاخطاء أكبر من الخطأ نفسه
لاتعذب نفسك
لا تثر على نفسك الغبار ما دام ساكناً
وإن ثار فسد أنفك بكمك .. واستمتع بحياتك
قناعة
الرياح لاتحرك الجبال .. لكنها تلعب بالرمال .. وتشكلها كما تشاء
وجهة نظر
نبه على الخطأ باختصار .. ولا تلقي محاضرة
عجيبة
الحيوان لسانه طويل ولا ينطق
والانسان لسانه قصير و لا يصمت
. ~ . ~ . ~ .
وباختصار
هل أنت جاد في التغير ؟
إذن
اذا كنت جاداً في التغيير فكن بطلاً وابدأ من الآن