المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : ◊۩¯−مجلس ابوعبدالله(الفقير إلى ربه)مرحبآ تراحيب المطر‗ـ−¯۩◊‎


الصفحات : 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 [50] 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84

الفقير الى ربه
14-01-2013, 03:23 AM
http://www.zhrn.net/vb/images/smiles2/dallani222.gifقصة وقصيدة ياونتي ونت الجالي لــ منيره الاكلبية....


يا ونتي ونت الجالي
..................... ألي جلا من بني عمه
من اول عندهم غالي
.......................واليوم مطلوبهم دمه

تقول راعيةالقصيدة:-

إن اهلها كانوا نازلين في أسفل وادي بيشة قريب من "رنية سبيع"، وكما هو معرف تلك الامكنه انها مراعي لقبائل اكلب ومعاويه وكان البدو في ذلك الوقت يتنقلون من مكان إلى آخر لطلب الرعي فإذا كان المكان المراد الإنتقال إليه بعيد فإنهم يأخذون الإبل ويتركون الغنم لأن الغنم ماتقدر أن تصل إلى المنزل الجديد في نفس الوقت، وكان في ذيك السنة أن شدو جماعتها بالإبل وتركوها مع الغنم هي ومن معها، وكان من عادة أهل البادية إذا كان بيبعد أحد منهم مدة من الزمن أنه يوصي من يعتنى أهله في غيابه.

ووصى أبو الشاعرة بمراعات عائلته إلى واحد من رجال قبيلته وعندما نزل على هذا الرجل كان عندهم رجل يضويهم بعد ما يظلم الليل ويرحل بعد صلاة الفجر، وجلس على هذه الحال مدة طويلة وكانت الشاعرة تلحظة أغلب الأحيان وكم تمنت لو أن تكون مكانه لإنه كان مرتفع ويكشف المنطقة كلها وماقدرة الطلوع على رأس هذا الجبل إلا بعد ماشد من القبيلة.

وعندما سألت شاعرتنا عن قصة هذا الرجل قالوا لها أن هذا الرجل (جالي) والجالي عند البادية هو الشخص الذي عليه (دم) وقصة هذا الشخص أنه قاتل إثنان من عيال عمومته وهم يدورونه للأخذ بثأرهم منه. وقد قالت هذه القصيدة :-

رقيت في مرقب(ن) عالي
........................وعديت في عالي القمة
لي مدة ظايق(ن) بالي
....................هموم(ن) على القلب ملتمة
والدمع من حاجر سالي
................... شــــــهرين والدمع ما ظمه
والنوم ما عاد يحلالي
....................كني قريص(ن) مشى سمه
أبكي على صاحب(ن) غالي
................. ما جاني أخـــبار من يــــــمه
أتلى العهد ذكر نزالي
....................متعــــــــدي وادي الرمـــه
ياطير خبره عن حالي
.........................معاك ياطير في الذمه
يا وا هني الذي سالي
......................ماهوب متقارب(ن) همه
يا ونتي ونت الجالي
........................إلي جلى من بني عمه
من أول(ن) عندهم غالي
..........................واليوم مطلوبهم دمه
--------------
م/ن

الفقير الى ربه
14-01-2013, 03:51 AM
بسم الله الرحمن الرحيم

هذه قصة الشيخ / هلال بن سعيد البدوي المقاطي (رحمه الله) مع العازمي...


يذكر أن الشيخ / هلال بن سعيد البدوي -رحمه الله- كان عائداً من مكة لأهله و ربعه في ديرتهم الضريبة (شمال الطائف)
و أثناء عودته مر على أحد أبار الماء التي قام هو " بإنشائها " في ديرة المقطة و وجد عند البئر رجل غريب و معه حلال يريد يرتوي و يسقي حلاله و كان يطلب من الموجودين السماح له أن يروي و هم رافضين
فأقترب منه هلال و نشده منين جاي ؟
قال : جاي من نجد و آبى السوق ( يقصد سوق المواشي و كان وقتها في جده) .
ثم التفت هلال للموجودين قال لهم : اسمحوا للرجال و هم رافضين و حاول أن يثنيهم و كانوا مصرين .
عندها زعل هلال و قال ( أنا اللي اسمح له البئر بئري مهي لكم و من يرشه بالماء أرشه بالدم ) و لما سمع الموجودين هذا الكلام ابتعدوا عن البئر .
و ورد الرجل و أسقى حلاله .
بعدها أخذه هلال جانباً و سوى له القهوة إلا أن الرجل رفض أن يتقهوا لين يعرف اسمه بالكامل و علمه هلال و نشده من أنت ؟
فرد أنا من قبيلة العوازم من عتيبة و بعد ما تقهوى عزمه هلال على الغداء .
و قال العازمي : أنت غديتني بفعلك الغانم معي و اعتذر و ودعه و رحل .
و كمل هلال طريقه لأهله .

و بعد ما وصل العازمي وادي علق (احد أودية محافظة مدركة)
التفت لحلاله و إذا به فاقد له طلي (خروف) فحل و مر به رجل و سأله : هل تعرف هلال بن سعيد البدوي ؟
قال : نعم ومن ما يعرفه (و يقال أن الرجل من قبيلة المقطه) .
قال العازمي : أمانة إذا جيت هلال قول له : يسلم علاك العازمي و يقول غدا له طلي فحل و هذي حلاياه مع الغنم اللي عند البئر يدوره لي و يتركه عنده لين أجيه ولا يتصرف فيه .
قابل الرجل هلال و علمه بالأمانة و راح و دور الطلي و جابه عنده و عندما جاء موسم الحج و لم يأتي العازمي .
عود هلال يبيع الطلي و اشترى بقيمته شاتين و حط عليها وسم و خلطها مع حلاله و بعد فترة ولدت الشياه و كان كلما ولدت و جابت خرفان باعها و اشترى بقيمتها ضأن و وسمها بالوسم الأول و إن جابت رخال (إناث) ما يبيعها و استمر على هذا الحال عدة سنين و هو ينتظر العازمي يجي و يأخذ أمانته مير ما جاء .

و في أحد السنين جاء على الحجاز جفاف و رحل هلال مع مجموعة من المقطة بحلالهم إلى نجد و بعد غلق الربيع رجعوا الى معه .
و بقى هلال البدوي و معه الشيخ/موسم الهمرق (أحد شيوخ قبيلة المقطة) و ثلاثة شبان من البدوه لم تتجاوز أعمارهم ثلاثة عشر سنة , و يوم رجع هلال و من معه بحلالهم كلما مر على بئر لم يجد فيها ماء أو رفضوا أهلها يسقونهم لين وصلو عند بئر قبل مغيب الشمس و كانت في جهة جهام (ديرة العوازم) و كانوا ما عاد يقدرون يكملون من الظمأ و التعب .
طلبوا من أهلها يسمحون لهم يرتوون و يسقون حلالهم و قالوا لهم لين باكر إذا صدّر حلالنا نسمح لكم تردون .
وحطوا على فم البئر حضير حتى ما أحد يشرب منها ( الحضير : غصن من الشجر و فتحه فيه حقوق و رقاب عند الأولين ) .
باتوا تلك الليلة بقرب البئر و حين ناموا الشياب (هلال و موسم) قاموا الشباب الثلاثة و تشاوروا و قرروا يفتحون الحضير و فتحوه و نزل واحد منهم في البئر بالدلو و اثنين يأخذون الدلو و عبوا القرب و سقوا الحلال و حين أصبح الصبح و شافوهم الشياب
قاموا عليهم و قالوا لهم : حنا بديار أجانب و فك (فتح) الحضير فيه حقوق و الحين يبا يصبحوننا أهل البئر لكن خذوا البنادق و اندرقوا (إختبئوا) ورى الحلال لا تجون حتى تشوفون أحد منا طاح .
بالفعل جو أهل البئر واردين و قدامهم سبعة رياجيل على ظهور الهجن و حين شافوا الحضير طايح و آثار الماء يمين البئر و يسارها رجعوا على الشياب يشتمون و يهددون و يقولون كيف تفكون محضارها والله أن نأخذ مسعارها .
و هلال و موسم يطلبونهم بالطيب و يقولون تكفون يا عتابة ورعان جهال فكوه و حنا نيام اعذرونا و ابشروا بما يرضيكم و أهلها يطالبون و يقولون نأخذ حقنا بإيدانا .
و كان واحد منهم يكز (يرسل) النظر في هلال و صاح يا رجل أنت هلال بن سعيد البدوي فرد هلال : وصلت ,
فتقدم الرجل و قال لربعه تراكم ممنوعين و مقروعين و تراهم في سد وجهي و أنا من دونهم , و رجعوا الستة الباقين و هم زعالا .
و نزل الرجل و سلم على هلال و هو يقول البئر بئركم و الديرة ديرتكم يا راعي الأولة .
و نشده هلال من أنت اللي عرفتني و أنا ما عرفتك .
فرد الرجل تذكر : فلان العازمي اللي لقيته عند البئرالفلانية و أسقيتني بعد طردوني ربعك و أرسلت بمرسول بأمانة مدري جاك ولا لا .
قال هلال : أي والله أذكر - و كان ذلك قبل عشرين سنة - و أنا أدور علاك ف السماء ما هو ف الأرض , و أبشر لك بمال و حلال و نصف الحلال اللي تشوفه حلالك .
فتعجب العازمي من أمانة هلال المقاطي و تصرفه ف قسم المال بينه و بين هلال و قسم الحلال بالتساوي قسمين و قال هذا لي و هذا لك .
و قال الديرة لكم . قال هلال : الله يكثر خيرك الحجاز جاء عليه أمطار و نبا نرجع لأهلنا و لربعنا .
و عاد هلال و من معه لدياره مسرور بعد أن أدى الأمانة لصاحبها .
و كانوا بعدها متواصلين مع بعض حتى ماتوا رحمهم الله .
-----------
م/ن

الفقير الى ربه
14-01-2013, 03:57 AM
أومي لهم بالطيب واخفي عصاتيhttp://www.albdoo.com/vb/clear.gifhttp://www.albdoo.com/vb/clear.gifوالطيب أشد من العصا بعض الأحيان !

العصا لمن عصى ، عبارة قرنت العصا دوما بالشدة والعقاب، وجعلتها وسيلة تخويف دائمة لكل من تسول له نفسه اختراق قانون الحياة الاجتماعية لكن الشاعر يقول :

ليظهر أن العصا أعفيت من منصبها كأداة عقاب ليحل محلها الطيب والتعامل بالرأفة ولتتفرغ العصا لعمل آخر من تلك ''المآرب الأخرى'' . العصا التي رافقت يد الرجل العربي منذ فجر التاريخ، وكانت أولى معجزات موسى عليه السلام، كانت أيضا وسيلة استعملها الناس للرعي والحراسة والدفاع عن النفس قبل أن تأتي الحضارة الحديثة وتقصيها عن الأيادي في أغلب الدول العربية إلا دول الخليج التي ما زال رجالها شبابا وكهولا وأطفالا متمسكين بحمل العصا وإن كانت أغراضهم من حملها اختلفت.

يقول خليفة التميمي :
أحد تجار العصي في العاصمة أبوظبي: للعصا أهمية خاصة في الإمارات، فهي دليل بداوة ومكانة اجتماعية، بل أن بعضها تدل على قبيلة حاملها مثل ''اليرز'' وهي عصا متوسطة الحجم يزين رأسها فأس صغير عرفت بها بعض قبائل الإمارات الشمالية تحديدا.

وبخلاف ''اليرز''
هناك أنواع أخرى من العصي المنتشرة بين أيادي الشباب تختلف مسمياتها باختلاف أشكالها فمنها ''السوط'' وهي عصا رقيقة مرنة مثل البلاستيك كانت تستعمل للعقاب وتأديب الأبناء بالدرجة الأولى، وهي عادة بلا رأس منحنٍ، ومنها ''القب'' أو '' "العجرا' كما تسمى لدى أهل السعودية، وهذا النوع من العصي يصنع من حطب الشجر الصحراوي أو الخيزران السميك ويستعمل في الرعي بالدرجة الأولى، كما أن كبار السن يعتمدون عليه للاتكاء والمشي، والنوع الأخير هو ''الخيزرانة'' وهي العصا الدقيقة الطويلة ذات الرأس المنحني الشائعة الاستعمال لدى الشباب.

ويتابع خليفة:
فيما مضى استعمل أهل الإمارات الحطب الصحراوي لصناعة العصي لكونه في متناول الجميع ولأن العصا في تلك الفترة كانت لها استعمالات بلا حصر. ومنذ عقدين تقريبا دخل الخيزران ليصبح عماد صناعة العصي، الذي يختلف بحسب الدول التي يرد منها فهناك خيزران أفريقي وآسيوي وأوروبي وإن كان أبرزه الهولندي وهو الأفضل والأنسب لصناعة العصي بسبب ليونته وخلوه من النتوءات.

مراحل الصناعة ..
ينجز العصي حرفيون مهرة على عدة مراحل تخرج بعدها العصا في أبهى حلة، في المرحلة الأولى يتم اختيار العود الذي تصنع منه العصا لأن أفضل الأنواع ما جاء كقصبة واحدة كاملة بدون أي فرضة (وهي العقدة التي توضح نمو القصبة في شجرة الخيزران) وهذا النوع نادر جدا، يليه النوع ذو الفرضة الواحدة التي تبعد كثيرا عن رأس العصا أو ''الحنية'' وتقع في أسفل ساق العصا وهذا النوع موجود لكنه صعب وغال، وكلما اقتربت الفرضة من الحنية أو زاد عدد ''الفْرض'' في العصا كلما تدنت قيمتها.

بعدها تفحص ليونة العصا وأفضل العصي تلك التي تنثني وتعود لشكلها الأساسي بسهولة، ثم تمسك العصا مثلما تمسك البندقية وتوضع على ''خط العين'' ليلاحظ ما بها من نتوءات وانحناءات فأي انحناء في قوام العصا يعني عيبا يفقدها صلاحيتها، لذا يجد صناع العصي صعوبة في الحصول على العصي الجيدة لأنهم لا يحصلون إلا على خمس عصي صالحة للصناعة من بين أكثر عن 50 قصبة خيزران يفحصونها.

لون العصا !
بعد اختيار العصا تتم إزالة القشرة الخارجية عنها في مرحلة تسمى (السحل) لأن العصي تكون عادة بلون أقرب للون الأبيض المصفر أو البيج ويتم تخضيبها بالحناء كي تكتسب اللون البني الغامق أو الأسود ولا يمكن أن تصطبغ العصا بالحناء إلا إذا أزيلت القشرة الخارجية منها، وفي هذه المرحلة تستغرق العصا يوم عمل كامل كي تصبح جاهزة للمرحلة الثانية وهي مرحلة ''الحنية '' (ضبط الرأس المنحني) التي تحتاج لشخص خبير يستعين بالنار لضبط انحناءة رأس العصا بشكل " هلالي " دون كسرها أو التسبب في شرخها، بعد ذلك يتم طلاء العصا بالحناء التي تغير لون العصا، وتستعمل الحناء السودانية لإضفاء اللون الأسود والحناء العمانية لإعطاء اللون البني المحمر للعصا في مرحلة تستمر أسبوعا حتى تزال الحناء ويعاد تخضيب العصا مرة أخرى لثلاثة أيام إذا احتاجت كي تكتسب اللون المطلوب.

وكانت العصا في السابق تنقع في السمن العربي بعد الحناء ''تودم'' لإضافة الثقل عليها لكن الشباب هذه الأيام يطلبون العصي دون نقع في السمن فهم عادة يحتفظون بها في السيارات، والعصا المودمة يسيل السمن منها بسبب الحر ويقال '' تعرق'' وهو الأمر الذي بسببه يرفض الشباب العصي ''المودمة في السمن''.



أسعارها ذهب !
بعد كل هذه المراحل تصبح العصا جاهزة لتركيب الذهب أو الفضة عليها بالشكل الذي يحبذه مقتنيها، وبحسب ذلك يتحدد سعر العصا لأن أسعار الذهب والفضة تلعب دورا كبيرا في ثمنها الذي يتراوح من 5 دراهم وهو سعر النوع الرديء المنتشر في كل مكان مع الباعة ويصل إلى 3000 درهم وهي أفضل العصي المشغولة بكميات من الذهب الخالص.

ويجد خليفة سالم أن السنوات الخمس الماضية أعادت الاعتبار للعصا الإماراتية التي يشتد الطلب عليها في مواسم الأعياد والأعراس ومن فرق الحربية والعيالة، أما في باقي الأيام فإن الطلبات تنحصر في الهدايا والتذكارات.
------------------
م/ن

الفقير الى ربه
14-01-2013, 04:04 AM
قصة من الماضي


http://thumbs.albdoo.com/193a519d3e32122a6d497b850a32e0a4.jpg (http://www.albdoo.info/up/2012/32874/01341726125.jpg)






قال 0 الراوي كان فيه اخوين يحبون بعض عاشا في احسن حال فترة من الزمان
وفجئة مرض الأخ الأكبر فاقام في رعايته أخوه الصغير وعرضه على حكماء
العرب ولكن لم يشفى من مرضه الذي ألم به , حتى اتعبه المرض وأصبح غير
قادر على المشي لشدة المرض , فأحتار أخوه في أمره لم يبقى طبيب أو حكيم في
الأرض إلا عرضه عليه , فاعند ماضاقت عليه الأرض بما رحبت ذكرله حكيم في
العراق فقررا الذهاب لتلك الحكيم وعند ماوصلوه شاف حالة المريض قال علاجه
اعرفه بس صعب , قال اخوه وش علاجه , قال الطبيب علاجه سم حية بكر في
حليب ناقة بكر في جمجمة بنت بكر , فاعند ماسمعوا كلام الطبيب استيئسوا من
شفائه وقرروا الرجوع إلى بلادهم , وبينماهم في الطريق مروا في قطيع من الإبل
وكان فيه هضبة في جوار الإبل فانزلوا في غار في تلك الهضبة , وفرش لخوه
فراش بالغار ثم بحث عن ماعون يحلب فيه فوجد جمجمة إنسان فاغسلها ونضفها
وذهب إلى البل وحلب وشرب حتى ارتوى , ثم حلب لخوه في تلك الجمجمة وجابه
لخوه قاله اشرب الحليب قال اخوه المريض ماريد حليب ولا ابغى شي اتركني بس أنام
قام ووضع الحليب عند راس اخوه وراح يتصيد , وعند ماراح جت حية وشربت الحليب
ثم رجعته في الماعون وراحت , والمريض ينظر فاعند مالا حظ المريض ذلك قال أناء
ليه مأشرب هذا اسم حتى اموت وريّح اخوي من شري , فشرب الحليب المسموم ثم
عافاه الله واصبح كأنه لم يمرض من قبل , فاقام من فراشه وعند ماشاهده اخوه
استغرب لإانه خابره يشيله وينزله , اتجهله اخوه مسرعا قال أناء في حلم والافي
علم , قال له المريض لابله في علم وأبشرك أن الله عافاني وأخبره في ماشاهد من الحية
هذا والله اعلم بالصواب وهو الشافي لاشفاء الا شفائه , وهو على كل شيء قديرسبحانه
--------------
م/ن

الفقير الى ربه
14-01-2013, 04:15 AM
لقيت جاري حارس"ن" جمة البير !!





http://www.albdoo.info/p/2011/c33514a9fecb1d4cea9b2cfc7d31a508.jpg


.
.


كان العرب في مواردهم يقدمون المسـافرين والجيران وضيوف القبيله على أنفسـهم
عند ورود أدباشـهم ومواشــيهم على العدود وموارد المياه خصوصا عند شــحها
وعندما يكون الوقت صيفــا .



وكان بطل قصتنا هو مقعـد بن عضيدان المحلســي من واصل من بريه من قبيلة حمران النواظر
الذي ســكن بالقرب منه ســمير السـيحاني العتيبي وهو على مورد الدجاني من موارد مطيـر ..
وكان الوقت صيفا ملتهبا ومياه العد قد لاتفي بســقيا القاطنين عليه من أفراد القبيله
إلا أن المطيري الشــهم أثر على نفســه وربعه مياه القليب لجــاره وقام بحــراســتها
كي يســقي جاره ثم يرتوي الأخــرون ..وذات يوم
والمطيري نائما على نثيلة البير من أجل حراســتها لجاره ورد العتيبي ليســقي إبله
فوجد جـاره يحــرس البير له وظن أنه يحرســها منه ؟!!
.
.


فأنشـــد يقــول:


لقيت جــاري حــارس جمــــة البيـــــر
لا واهـــــلاكي كـان جـاري حــــدانـــي


تجملـوا ياأهـل الوجيــه المســـــافير
حنـا حــدانا الوقــت من هاالزمـــاني


لابـــد ما نقفـي ونذكــــرك بالخيـــر .
وكــل ذكـر ما شــــاف ســــر وعــلانـي


نــرعى بقطعــان تقــــز المقــاهيـر
تـرعى مشــــــاهيها بليــا عـــوانــي


من النجــج لابد نشــــمخ على النيـــر
على النظــــا ومكظمـــات العنــانــي



فقام مقعد ورد عليه مباشرة بقصيدة يظهر فيها حبه لجاره وأن ذلك منامه حول القليب
عادته لحراستها لجاره وليس لحراستها عنه وأوضح صدق الإخاء والموده
التي يمتاز بها مقعد وأفراد قبيلته مطير وحسن وفادتهم لجيرانهم وعوانيهم .


.
.
فأنشــــد يقــول


ياســمير ماني حــارس جمــة البيــــر
ذا مـرقـــدي ياســــمير من هالــزمـاني


ذا مـرقـدي وإنته ورى كبـــش والنيــــر
راس النثيلــه جاعــلــه لي مكـــــاني


ماهمني ياســميـــر زيـن الغنـــــاديـر
ولا وّلــعنـي جــاليـــات الثمـــــانــي


أبشـــــر بـدراح وزيـن النــــواعيــر
وأبا أنفهـق ياســــــمير وأقعـد مكــاني


ثـم إبتهــــج وإلها على الله تعــــابيـر
ولاتشــــتحن ياســــمير فـوق الـدجــاني


عـاداتنا نسـقي ركـاب الخطــــاطيـر
ليا تـّرّك المــــاجوب خطـو الهــــدانـي


تـرى الخــوي والجـار نعطيــه تقــــديـر
يقــدم على عربــــاننـا ما يهـــــانـي


كانـك تمانينـا بكبشــــــان والنيــــر
حنّـا لنـا الصّمــــان زين المثـــــانـي


إلا إختلـط فيه النفـــــل والنـــواويـر
وفيـه ام ســــــالم تـّدرج بالغــــوانـي


تـّرتـع بقطعـــــان تبــّذ القــاهيــــر
ونحمي طـــوارفها بحــد السـنــانـي


وعـاداتنا ياسـمير نطـح الطـــوابيـر
من فـوق ســــرد مكظمـــات العنـــاني


وإنشــد وتخبــرك العـوارف عن مطيـر
في اللي مضـى واليـوم شـوف العياني !!
----------
م/ن

الفقير الى ربه
14-01-2013, 04:23 AM
قصة الخليوي مع الذيب



هذه القصة جرت على رجلا يدعى , الخليوي ابن مهدي المرواني , في حدود أواخر القرن الثاني عشر الهجري ,
سافر لحاله وبدون مطية على رجليه ولا معه الا زهابه وبندقة , وعند ما ضواه الليل
قام يتبعه ذئب ويعوي حتى لم عليه الذيابة , وهو في ارض خالية كثيرة الذئاب وكادت الذيابة تاكله لولا الله ثم بندقة فستطاع التخلص من تلك الذئاب في شجاعته بعد ماقتل منها
الكثير ,, وقال هذه القصيدة في تلك المناسبة والقصيدة اطول من ذالك ::

http://thumbs.albdoo.com/55ba63854b17b162256b61d34577e83f.jpg (http://www.albdoo.info/up/2011/32874/21327761346.jpg)


http://www.albdoo.info/up/2011/32874/01327493477.jpg


م/ن

الفقير الى ربه
14-01-2013, 04:58 AM
تعد هذه القصه من أغرب القصص التي حدثت لأحد رجال الباديه ؛ حينما تزوّج للمرّه الثانيه من امرأة وكان لديه قبلهـا زوجـة وأولاد ؛ وبعـد فتره من زواجه شكّ بأن زوجته الجديده لا تحبّه وكان ذلك مجرّد وهـم طرأ عليه ؛ فقد كانت المرأه لا تكلّمه ألا نادراً ؛ ولم يرهـا تضحـك أو تبتسم أمامه مطلقاً ؛ لذلك اعتقـد بأنهـا تحـب غيـره ؛ فأتعبتـه الظنون الى أن لجأ الى امرأةٍ عجوز معروفة بالحكمه ؛ فأخبرهـا بأمـر زوجته طالباً منها طريقه يتأكد بها من مشاعر زوجتـه ؛ فقالـت لـه العجوز : عليك أن تصطاد أفعى وتخيط فمها وتضعهـا فـوق صـدرك أثناء نومك ؛ وعندما تحاول زوجتك إيقاظك اصطنع المـوت ؛ وفعـل مثلما أمرت به العجوز ؛ وحينما جاءت زوجته لتوقظه مـن النـوم لـم ينهض أو حتى يتحرك ؛ وعندما رفعـت الغطـاء ورأت الأفعـى ظنّـت بأنها لدغته ومات ؛ فأخذت تصرخ وتنادي ابنه مـن زوجتـه الأولـى واسمه ( زيد ) وحينما كانت فـي هـذه الحالـه قالـت هـذه القصيـده ..
----------------
يا زيد رد الزمـل باهـل عبرتـي
على ابوك عيني ما يبطل هميلهـا
اعليت كم من سابقٍ قـد عثرتهـا
بعود القنا والخيل عجـل جفيلهـا
واعليت كم من هجمةٍ قد شعيتهـا
صباح .. والا شعتها من مقيلهـا
واعليت كم من خفرةٍ في غيا الصبا
تمنّاك يا وافي الخصايـل حليلهـا
سقّاي ذود الجار اليا غاب جـاره
واخو جارته لا غاب عنها حليلهـا
لا مرخـيٍ عينـه يطالـع زولهـا
ولا سايـلٍ عنهـا ولا مستسيلهـا
----------
وبعد أن سمع الزوج هذه القصيده ؛ تأكد من مشاعر زوجته ومدى الحب الذي تخفيه حياءاً لا أكثر ؛ فنهض من فراشه فرحاً ليبشّرها بأنـه لـم يمت ؛ لكن الزوجه توارت حياءاً لأنها كشفت عن مشاعرها
وعندمـا علمت بأن الأمر ليس سوى خدعه من الزوج ليختبر حبّهـا ؛ غضبـت وأقسمت بألاّ تعود اليه الا بشرط ( أن يكلّم الحجر الحجـر .. وأن يكلـم العود العود )
وهي بذلك تقصد استحالة ان تعـود اليـه مـرة أخـرى ؛ فأصبح في حيرةٍ أكبـر كمـا قـال المثـل ( بغـى يكحّلهـا عماهـا ) ؟ فذهب بعد أن أعيته الحيره الى العجوز مرة أخرى لتجد له حلاً ؛ فقالـت له العجوز أحضر الرحى فهي عندما تدور تصدر صوتـاً وكأنمـا يكلّـم نصفها نصفها الآخر ؛ أما العود فأحضر ربابه فإذا كان لزوجتك رغبـة بـك فستعـود اليـك ؛ وفعـلاً عـادت لـه زوجتـه بهـذه الطريقـه ..
--------------------------
م/ن

الفقير الى ربه
14-01-2013, 05:13 AM
خلــــــــوج ابـــــــــــن الــــــــــرومـــــــــــي


هذه قصة قديمة وهي من اكثر القصص وحشية وقسوة على الحيوان فقد كان احد تجار الاحساء ويدعى ابن رومي يملك الكثير من الابل وله حوش يجمعها فيه وكان
له ولد وحيدلم يرزقه الله بغيره، وكان "ابن رومى "يحب ابنه الوحيد محبة كبيرة ، وفى احد الايام،اقترب الابن الصغير من حوش الابل "فرمحته "احدى "النياق"_اى ضربته بقدمها _فتوفى على اثرها الطفل ليبدأحزن والده الكبير على فقدان اغلى ما لديه، ولشدة حزن "ابن رومى" على ابنه قام بذبح ولد الناقه التى رمحت ابنه امامها،فأخلجت عليه من شدة حزنها وظلت تحن الى ان هزلت وقل شحمها،وزال وهنها،وبعد فترة من الزمن لقحت ثانية وولدت من جديد، فقام "ابن رومى"والذي لم يرحم هذا الحيوان بقتل ولدها الثانى امامها حزنا على ابنه وهكذا فعل بها ثلاث مرات،وفى المره الاخيرة ماتت الناقة من كثر حزنها بعد ذبح "حوارها"امامها للمرة الثالثة،وعندما قاموا بشق بطنها وجدوا كبدها قد ذابت وتفتت من شدة الحزن، وهكذا اصبحت "خلوج ابن رومي"والتى تواصل حزنها وحنينها لموت ثلاثة من اولادها امامها مضربا للمثل عند الشعراء،فها هو الشاعر فهاد بن مسعر العاصمي يخاطب احدهم ويدعى "ابن نصار"ويشكو حاله بعد ان مسته الحاجة وضاق به العيش وهو بالاحساء ويقول "العاصمي":
---------------
يا ونـة ونيتهـا يابـن نصـار
ماونها مثلي خلوج ابن رومـي
كني من الفرقا على كير بيطـار
شبوبه ارطاء والستاد مهمومي
صدري كما نجر زعول وجضار
نفسه على مهواة نفس محمومي
من عقب ماني قنب صرت كمبار
سبحان من له فى عبيده حكومي
ياوينهم ربعي هل الكيف والكـار
اللي عليهم دارجـات علومـي
واليا نزلنـا منـزل فيـه نـوار
ذا مقبـل يمـي وهـذا يقومـي
مزحي عليهم مايجي فيه تنكـار
وما احد يبرق فى ملاوي علومي
----------------
م/ن

الفقير الى ربه
14-01-2013, 05:29 AM
خدر لنا من ما السحايب وهاته
شاهي حمر ما مطرسوه الوغادين




http://www.albdoo.info/up/2010/15698/21277584151.jpg

خدر لنا من مـا السحايـب وهاتـه
شاهي حمر ما مطرسـوه الوغاديـن
روق لنـا فنجـال تشعـق طـلاتـه
مغسولن بفيري وليـف المواعيـن
ما هوب دبسن مثل شاهـي شحاتـه
ولا فتـح لونـه سـواة الوزاليـن
شاهي يعدل الراس ماحـلا سواتـه
مجلوبه اوراقه من اقصى الضلاعين



http://www.albdoo.info/up/2010/15698/11277584151.jpg

مجلوب مـن سيـلان ديـرة نباتـه
او من سفوحن حدرت في خلا الصين
يلسب عليها النـو يقلـب حصاتـه
ويشيلها باقصى جـروف المطاميـن
كانك تبـي ذوقـه تفطـن وصاتـه
لشغله دروبـن اليـا تمـت يزيـن
تـرا بدايـة مـاه عذبـن فـراتـه
يصيـر لونـه مثـل دم الشراييـن



http://www.albdoo.info/up/2010/15698/31277584151.jpg

ولونه مع الما المـر فيـه البهاتـه
اشهب كما ركاك المطـر بالشعافيـن
والسكـر الاصلـي عليـك بجباتـه
ترا بـردي السكـر يصيـر لونيـن
لونـن كمـا دخـان رمـث وقتاتـه
ولونن كما غبيرن على مورق التين
وطعمه كما اللي قربـوا لـه دواتـه
الريق مرن مثـل شحـم الرماميـن



http://www.albdoo.info/up/2010/15698/01277584151.jpg
والما النقي العـذب يصبـح عذاتـه
لخـدر بمرمـاث بيـن العشـاويـن
ملـه عقـب نـارن تعالـق شتاتـه
مع ربعتن قولـه قصيـد وسباحيـن
لمـا يحيـن بنصـف ليلـه سباتـه
تمسي علومن مثل عـط الرياحيـن

http://www.albdoo.info/up/2010/15698/31282935639.jpg

-----------
م/ن

الفقير الى ربه
14-01-2013, 05:38 AM
زله على وضحا بها خمسة ارناق
http://www.albdoo.com/vb/clear.gifhttp://www.albdoo.com/vb/clear.gifهيل ومسمار بالاسباب مسحوق
مع زعفران والشمطري الى انساق
http://www.albdoo.com/vb/clear.gifhttp://www.albdoo.com/vb/clear.gifوالعنبر الغالي على الطاق مطبوق

---------------

وَرَدَت كَلِمَة الشّمْطِري فِي كَثِيْر مِن الْأَشْعَار الْنَبَطِيَّة وَتَغَنَّى بِهَا الْشُعَرّاء فِي الْوَصْف ، كُنْت حِيْن أَقْرَؤُهَا أَعْتَبِرُهَا نَبَات ذُو رَائِحَة عِطْرِيَّة كَالْزَّعْفَرَان خَاصَّة وَأَنَّهَا تَأْتِي عَادَة مَع لَفْظ الْهَيْل ، وَهِي وَرَدَت فِي لُغَة أَشِقَّائِنَا فِي الْمُمَلَّكَة الْعَرَبِيَّة الْسُّعُوْدِيَّة بِكَثْرَة .. وَفِي أَشْعَارَهُم الْجَمِيْلَة ..

وَمَن كَثِرَة مَا قَرَأْتُهَا دَفَعَنِي الْفُضُول لِلْبَحْث عَنْهَا وَعَن مَعْنَاهَا كَي أَفْهَم الْبَيْت الْشِّعْرِي ..
وُجِدَت الْكَثِيْر مِن الْمَعَانِي أَوْرَدَهَا لَكُم هُنَا عَسَى ان تَكُوْن ذَات فَائِدَة فِي فَهْم هَذِه الْكَلِمَة ..
الشّمْطِري هُو نَبَات عِطْرِي ذُو رَائِحَة يُشْبِه الْرَّيْحَان أَو الْنَّعْنَاع أَو الْحَبَق ..
وَتُطْلَق كَلِمَة الشّمْطِري عَلَى الْنَّوْع الْفَاخِر مِن الْزَّبَاد. وَالزُّبّاد نَوْع مِن الْعُطُوْر الْطَّبِيْعِيَّة ،كَان يُسْتَخْدَم قَدِيْمَا فِي الْجَزِيْرَة الْعَرَبِيَّة, وَكَان لَا يُتَطَيَّب بِالزُبَّاد قَدِيْمَا إِلَا الْمُتْرَفَات مِن الْنِّسَاء .. الَلَّائِي يَضَعْنُه خَلَف الْأُذُنَيْن وَعَلَى الْرَّقَبَة, وَيُخْلَط هَذَا الْنَّوْع مَع الْزَّعْفَرَان لِاسْتِخْدَامِه كَطِيْب وَلَوْن لِلْزِّيَنَة فِي آَن وَاحِد, و هو الَّذِي كَان يُضَاف قَلِيْل مِنْه إِلَى الْقَهْوَة لِإِكْسَابِهَا الْرَّائِحَة الْطَّيِّبَة وَالْمَذَاق الْمَرْغُوب .
وَيُعَرِّف الشّمْطِري فِي عِدَّة مَنَاطِق مِن نَجْد أَنَّه عُشْب بَرِّي يُسَمَّى أَيْضا الْرَّوْض, نِسْبَة إِلَى كَثْرَة نُمُوِّه فِي الْرَّوْضَات , وَهُو الْمَعْرُوْف فِي الْفُصْحِى وَالْعَامِيَّة بِالْنَّفْل ..
وََمَن اسْتِخُدَامَاتِه قَدِيْمَا بَيْن الْنِّسَاء قَطَفَه وَفَرْكِه عَلَى الْرَّأْس أَو خَلْطِه مَع الْحِنّاء وِفْقَا لِطَرِيْقَة خَاصَّة كَي يُكَسِّب الْشِعَر رَائِحَة طَيِّبَة.
------------
يا مدمج الساق حالي منك مبري
http://www.albdoo.com/vb/clear.gifhttp://www.albdoo.com/vb/clear.gifبري النجاجير عيدان صليبه
أبو قرون تغذى بالشمطري
http://www.albdoo.com/vb/clear.gifhttp://www.albdoo.com/vb/clear.gifمثل السفايف على كور النجيبه
أبو عيون ليا دلت تخزري
http://www.albdoo.com/vb/clear.gifhttp://www.albdoo.com/vb/clear.gifترمي بالأسباب ويل اللي تصيبه
-------
م/ن

الفقير الى ربه
14-01-2013, 05:49 AM
زله على وضحا بها خمسة ارناق
http://www.albdoo.com/vb/clear.gifhttp://www.albdoo.com/vb/clear.gifهيل ومسمار بالاسباب مسحوق
مع زعفران والشمطري الى انساق
http://www.albdoo.com/vb/clear.gifhttp://www.albdoo.com/vb/clear.gifوالعنبر الغالي على الطاق مطبوق

الفقير الى ربه
14-01-2013, 06:40 AM
صباح الورد والزهور
والصلاة على الرسول
صباح الفل والياسمين والصلاة على خير المرسلين
صباح النرجس والريحان
والصلاة على النبي العدنان
صباح الزهر والكادي
والصلاة على سيدنا الهادي
اللهم صلِّ على محمد
وآلِ محمد
الطيبين الطاهريناللهم ما أصبح بي من نعمة
فمنك وحدك
لا إله إلا أنت.
صبحكم الله بالمسرات
وتحقيق الأمنيات

الفقير الى ربه
14-01-2013, 06:59 AM
الاسطورة فيصل بن عبدالعزيز



شــــــــاهــد وشهيــــد
سلام يافيصل عدد ماذكرناك**
واعداد ماقالولك الناس مرحوم
:
http://www.albdoo.info/postimages/postimages2009/1ce2d0078a6620d488197337478be1b9.jpg

:
الملك فيصل بن عبدالعزيز بن عبدالرحمن بن فيصل بن تركي بن عبدالله بن محمد بن سعود . طيّب الله ثراه

ولد الفيصل في شهر صفر من عام 1324 هـ .. الموافق لشهر إبريل 1906 م في مدينة الرياض .

وأمه هي طرفه بنت الشيخ عبدالله بن عبداللطيف آل الشيخ حفيد الإمام الشيخ محمد بن عبدالوهاب توفيت والدته بعد خمسة أشهر من ولادته

تولى العرش في يوم الإثنين27 جمادي الأخره 1384هـ الموافق2 نوفمبر 1964 م.

صور للملك فيصل وجيشه في القدس

http://www.albdoo.info/postimages/postimages2009/bb9a3e3300829db4b5f9858608032a15.png
:
http://www.albdoo.info/postimages/postimages2009/c86c8e54bdfd9e497fa505fbbcbe37c4.png
:
صور للجيش السعودي في فلسطين سنة 1947
:
- دعم الدول العربية بالمال والرجال في حربها ضد العدو الاسرائيلي
\
وهذا بيان لوزارة الدفاع والطيران في المملكة حول اشتراك القوات السعودية المسلحة في القتال.
(المصدر : "الوثائق الفلسطينية العربية لعام 1973م، مؤسسة الدراسات الفلسطينية، بيروت، مج 9 ، ط 1 ، ص 366")

...... أمر جلالة الملك فيصل بن عبدالعزيز بأن توضع كافة القوات العربية السعودية باقصى درجة الاستعداد للمشاركة في معركة الامة العربية الكبرى. ....... وامر جلالته بدعم الجمهورية العربية السورية وذلك بتحريك قوات أخرى لاداء الواجب المقدس في المعركة القائمة هناك ليمتزج الدم العربي السعودي، مع الدماء العربية، دفاعاً عن الشرف والكرامة واسترداد الارض وتحرير المقدسات الاسلامية. وقد بدأت هذه القوات في الوصول فعلا الى ارض المعركة في الجبهة السورية. والى جانب المشاركة الفعلية في القتال، فإن المملكة العربية السعودية تضع كافة امكانياتها وطاقاتها لخدمة المعركة. والله نسأل ان يحقق لامتنا العربية الاسلامية المجاهدة النصر والتوفيق.

من اقوال الملك الفيصل رحمه الله

في لقاء رتبه الرئيس الفرنسي شارل ديجول معه , في محاولة منه لتخفيف عداء الملك لــ..إسرائيل _ قال ديجول : " عليكم ان تقبلوا بالأمر الواقع , فــ..إسرائيل لم تعد مزعومه _ كما يقول بعض العرب _ بل هي دوله قائمه في المجتمع الدولي " . وعلى الفور كان رد الفيصل . " إذا كنت تطلب منا يافخامة الرئيس , أن نرضخ للأمر الواقع , فلماذا لم ترضخ فرنسا لإحتلال ألمانيا , لماذا شكلت حكومة المنفى , وكافحت حتى إستعدت وطنك ؟!! وبعدها كان ديجول دائما ً يردد " الفضل لفيصل , الذي أفهمني حقيقة قضية فلسطين

2. ويقول وزير الخارجيه الأمريكي السابق في مذكراته أنه عندما إلتقى الملك فيصل في جدّه , عام 1973 م , في محاوله لإثنائه عن وقف ضخ البترول , رآه متجهما ً , فأراد أن يستفتح الحديث معه بمداعبه , فقال " إن طائرتي تقف هامده في المطار , بسبب نفاد الوقود , فهل تأمرون جلالتكم بتموينها , وانا مستعد للدفع بالأسعار الحره ؟ ! .

يقول كيسنجر : " فلم يبتسم الملك , بل رفع رأسه نحوي , وقال : وأنا رجل طاعن في السن , وامنيتي أن اصلي ركعتين في المسجد الاقصى قبل أن أموت , فهل تساعدني على تحقيق هذه الأمنيه .

بيان صادر عن الديوان الملكي السعودي حول
وقف تصدير النفط إلى الولايات المتحدة الأمريكية

(المصدر : "الوثائق الفلسطينية العربية لعام 1973م، مؤسسة الدراسات الفلسطينية، بيروت، مج 9 ، ط 1 ، ص 383")

انطلاقاً من البيان الذي صدر عن الديوان الملكي بتاريخ 22 رمضان 1393هـ،
والتي قررت فيه حكومة صاحب الجلالة تخفيض انتاجها من البترول بنسبة 10 بالمئة فوراً، ومتابعتها لتطور الموقف،

ونظراً لازدياد الدعم العسكري الامريكي لاسرائيل،

فإن المملكة العربية السعودية
قررت ايقاف تصدير البترول للولايات المتحدة الامريكية لاتخاذها هذا الموقف

.
3 . يقول الرئيس أنور السادات : أن الملك فيصل هو بطل معركة العبور , وسيحتل الصفحات الأولى من تاريخ جهاد العرب , وتحويلهم من الجمود إلى الحركه , ومن الإنتظار إلى الهجوم , وهو صاحب الفضل الأول في معركة الزيت , فهو الذي تقدم الصفوف وأصر على إستعمال هذا السلاح الخطير , والعالم ( ونحن ) مندهشون لجسارته , وفتح خزائن بلاده للدول المحاربه , تأخذ منها ماتشاء لمعركة العبور والكرامه , بل لقد أصدر أوامره لثلاثه من اكبر بنوك العالم أن من حق مصر ان تسحب ماتشاء وبلا حدود من اموال المعركه .

يخاطب رئيس الولا يات المتحده

حضرة رئيس الولايات المتحدة الأمريكية.. هل ترى هذه الأشجار.. لقد عاش آبائي وأجدادي مئات السنين على ثمارها. ونحن مستعدون أن نعود للخيام ونعيش مثلهم، ونستغني عن البترول، إذا استمر الأقوياء وأنتم في طليعتهم في مساعدة عدونا علينا"… إن قال هذه العبارة مواطن عربي.. فهو مجنون، أما أن يقولها حاكم عربي لأغنى دولة بترولية، فإنه يجب أن يموت، وقد قالها الملك فيصل قبل أشهر معدودة من اغتياله بتدبير أمريكي يهودي

صوره للملك فيصل والملك فهد رحمهم الله ولازال في ذاكرتنا وقلوبنا وبجانب الملك فهد يظهر صورة ملكنا الغالي اطال الله بعمره

http://www.albdoo.info/postimages/postimages2009/d3c8d999709ef261e493eb4055c58b41.jpg


للفــــــايدة / يتبــــــــــــــــــــع

الفقير الى ربه
14-01-2013, 07:14 AM
ويخاطب كسينجر وزير الخارجيه الامريكي
يقول (العيد القادم سنصلي في القدس)
ويرد علي الدول الغربيه التي تهدد بستخدم القوه لسيطره علي منابع النفط
"ماذا يخيفنا؟ هل نخشى الموت؟ وهل هناك موت أفضل وأكرم من أن يموت الإنسان مجاهدًا في سبيل الله؟ أسأل الله سبحانه أن يكتب لي الموت شهيدًا في سبيل الله.
قبل مقتل الملك فيصل ببضعة أيام .. كان وزير خارجية أمريكا الأسبق هنري كيسنجر في زيارة للملكة ..
وقبل وصول الوزير الأمريكي ، أمر الملك فيصل بإقامة مخيم في الصحراء لاستقباله ..
وأمر بوضع مجموعة من الغنم و زرع نخلة بالقرب من المخيم ..
لكي يبين للوزير الأمريكي وللعالم أنا السعودية ليست في حاجة الى الموارد المالية العائدة من تصدير النفط وانها قادرة على وقف تصدير النفط
او حرق آبارها ان لزم الأمر ..
وان السعوديين من الممكن أن يتكيفوا مرة اخرى مع حياة البادية ، يرعون الغنم ويزرعون النخل..
بلغت مهابة الملك فيصل في العالم حداً جعل صحافة الغرب تقول عنه :
(( إن القوة التي يتمتع بها الملك فيصل، تجعله يستطيع بحركة واحدة من قبضة يده، أن يشل الصناعة الأوربية والأمريكية، وليس هذا فقط، بل إنه يمكنه خلال دقائق أن يحطم التوازن النقدي الأوروبي ويصيب الفرنك والمارك والجنية بضربات لا قبل لها باحتمالها. كل هذا يمكن أن يفعله هذا الرجل النحيل، الجالس في تواضع على سجادة مفروشة فوق الرمل))
كتب غوردون غيسكل في صحيفة
"الريذرزد إيجست" الأمريكية يقول: "حقا إن جلالة الملك فيصل بن عبد العزيز من الرجال القلائل الذين يندر وجودهم جدا، ولا يكاد المهتمون بشؤون العالم يعثرون على نسخ متكررة منهم في هذه الحياة، وإن جلالة الملك فيصل يكاد يكون هو الشخص الوحيد الذي نلمحه دائما وسط الساحة العربية المسلمة، ويدفع الأمتين الإسلامية والعربية إلى الأمام، ويجنبها زحام الدنيا وصدام الحياة وضوضاء العالم".
قال إبان الاعتداء الثلاثي:
على مصر رداً على الصعوبات الناتجة عن وقف تصدير البترول : (( لقد كنا نعيش تحت الخيام ونستطيع أن نعود إليها ، فلئن نخسر المال خير من أن نخسر الشرف )) .
(( أرجو أن تعتبروني خادم المسلمين وهذا شرف عظيم لي )) ..
****************
إن أكثر ما أكره هو الكذب الذي كرهه الرسول صلى الله عليه وسلم ، وإني لأكره أن أسمعه ولو من أحقر الناس فما شاء الله أن أرضاه لنفسي ..
****************
(( ليست القومية العربية مذهباً وليست مبدأ وليست عقيدة وإنما هي : حسّّ أسمعه ، ولو من أحقر الناس فما شاء الله أن أرضاه لنفسي .))
***************
نحن أمة الإسلام ديننا ودستورنا ، والدعوة إليه هدفنا ، والدفاع عنه واجبنا ، نؤمن بالتجمع مع إخواننا المسلمين ، متمثلين قوله تعالى : (( واعتصموا بحبل الله جميعاً ولا تفرقوا ))
***************
وهناااااااااااااااك مقالات كثيره عن الشهيد ولكن ذكرنها بعضها حتى يتبين للاحقاد من هو الفيصل
وهذي صوره للملك فيصل والملك فهد فقيد الامه الله يرحمه .. الله يرحمه ... يارب تسكنه الجنه .. اللهم اجعل قبره روضٍ من رياض الجنننننه
رحمك الله ياشيخ العررب .. الله يرحمه وجميع المسلمين
حاولت اصيغ المدح فيهم ومالقيت الكلمه اللي يستحقوها ولاكن مزال بايدينا شي نستطيع ان نقدمها لهم وهو الدعاء لهم بالرحمه والمغفره والله اني اكتب عنهم وخانتني الكلمات والدموع خاصه لما شفت صورة فهد اللي سكن قلوب الشعب وصاح الوطن كلها من الدناه الى اقصاه واهتزت اركان ضروفه عصيبه
حاولت انام وحاربت عيني النوم
جريت صوت مثل صوت الذيابة
والجفن كنه صايرن وسطه اعزوم
ودموع عيني مثل رش السحابة
على كريم قالوا اليوم مرحوم
هو خادم البيتين ربي يثابة

http://www.alriyadh.com/2005/08/05/img/048074.jpg
من توصياته قبل وفاته رحمه الله
ومما يذكر له مواقفه المشرفة من القضية الفلسطينية وحبه وتعلقه بالقدس .
ذكر ياسر عرفات ان الملك فيصل استدعاه ذات مرة

وكانوا في احدى الدول العربية ، على ما اعتقد كانت المغرب وقال له :
_ هل انت متجه الى مصر ؟
قال له لماذا ؟

فقال :
_ اذا التقيت بالسادات فقل له القدس القدس القدس
يقول عرفات : ولم اكن انوي الذهاب الى مصر ، ولكنني توجهت اليها
واوصلت الرسالة الى الرئيس السادات ، وتوفي بعدها الملك فيصل بيوم
رحمه الله واسكنه فسيح جناته
وهذه صورة لجنازة البطل الذى حضر اليه عديد من زعماء العرب ليعربوا عن فقدنهم اسد الجزيرة العربية

http://www.albdoo.info/postimages/postimages2009/934310db962bb46a99fcb56c22752d19.jpg

إليكم اروع مرثيات الأمير خالد الفيصل
في والده الملك فيصل رحمة الله انا كنت حافظ بعض الابيات لكن بحثت عنها ووجدتها كاامله
---------------
لا هنت يا راس الرجاجيل لا هنت
لا هان راسٍ في ثرى العود مدفون

و الله ما أحطّك بالقبر لكن آمنـت
باللي جعل دفن المسلْمين مسنون

منزلك يا عزّ الشرف لو تمكّنـت
فوق النجوم اللي تعلّت على الكون

سكنت دار المجد يا شيخ و اسكنت
شعبك معك في منزل العزّ ممنون

صنت العهد ياوافي العهد ما خنـت
علّمتهم وشلون الأشراف يوفـون

كم ظالمٍ عاداك و أعفيت و أحسنت
و أخلفت ظن جْموع ناسٍ يظنّـون

شلت الأمانه حافظٍ مـا تهاونـت
شفنا بك رْجالٍ على النفس يقوون

ياللي طلبه الملك بالحـبّ زيّنـت
عرشك بتاج قْلوب شعبٍ يحبّّّّـون

لوّنت تاج الملك مـا قـد تلوّنـت
ما غرّتك دنياك ما صرت مفتـون

بالزهد و المعروف و الصبر كوّنت
منهاج فيصل منهج االلي يعدْلـون

تلفّتت روسا لخلايق ويـن أنـت
وين العظيم وعوّد الشوف مطعون

كا خافقٍ وقّف عقب مـا تكفّنـت
وكم ناظرٍ ذوّب سـواده محـزون

لو شفت حال النّاس عقبك تبيّنـت
مقدار حبّ النـاس للّـي يـودّون

ممّا بقلبي قلت يابـوي لا هنْـت
و الاّ انت فوق القول مهما يقولون
--------------------------------
للفايدة

الفقير الى ربه
14-01-2013, 11:53 AM
من بدع ابن مصلح:
...........
أي نحن زهران والتاريخ للتالي وذا قدم
والتواريخ اثبتت جداننا من قبل ياجي الباشه
يوم جونا الترك قالوا انحن حكمنا ستميت سنه
حاشهم ربي علينا لين جو في منطقة زهراني
والتقوا زهران في الميدان بقلوب وحايني
ليت عينك ترقب الفرسان في الميدان والخياله
وطيور الجو وسباع الخلا خافت من الدما
وفدوا زهران من عيسان الى سيحان الى الشغباني
والذي في طارفتنا واني انشد وينهم الاتراك
غيم البارود ما الموسى الى الرهوه الى العجلاني
والبيارق نصبوها والعلم جا في ايد برقوش

الرد من ابو متعب:
.........
ياسلام الله لسيف من رقاب القوم اذا قدم
الذي ينجا بروحه ما سلم من فتنته واللباشه
مثل نور الشمس ما هو مثل كبريتٌ ميت سنه
واي نحن زهران قالتنا تطول وفعلنا زهراني
جدنا اللي قال لتاريخ صافحني وحايني
ليت لك مبداً على ذاك النهار وليت لك خياله
ياسيدي ما غاب عن ذاك النهار الا مندما
مدحنا بافعالنا ما هو بكثر الصيح والشغباني
ما اقدر اغبيك يامدح النشاما والعيون تراك
واي نحن زهران من ترحيبنا يتريث العجلاني
لو مضينا وادي (ن) ندعس على حياته الرقوش
----------------------------------
من بدع بن طيور:
........................
ياحليل اللي تحداه الزمان وكل شر افناه
يسهر اليل الطويل وينتهي ليله وطرفه ساهر
مثل غصنٌ شاله الريح الشديد وطاح من علي
الجبال تدور به والبحر يرجف والسما ترحي به
واعذروا نفسه من الدنيا الدنيه من سعت صدر
اليالي كدرت صفوه وضاع المنظر الزهراني
بعد ما ظلا يقدم للمعلم والبنى بشير
من عرف مكر الزمان ولا يقدر فتنته ولباشه
ينتظر تسعين رميه سهم لا ينظر لواحده
ودي اعلم لكم ياهل الصدور الواسعه والباحه
قدروا مكر الزمان وكل رميه تركدونها


الرد من ابو متعب :
.................
مرحبا عند اجوديٌ يوم شرفنا وشرفناه
حلف الجود انه استوطن وعمر في بيوت الساهر
وعلى اخوانه نشاما والرشد والشور من على
مرحبا مليون ترحيبه وقلبي صادق ترحيبه
مرحبا في مرحبا من وفر مال ومن سعة صدر
وانحن زهران والتاريخ يثبت قيلة زهراني
وانتم اهل القسم الاعظم في الجمايل يابني بشير
يشهد الله والسما والارض تشهد يوم جانا الباشه
بعد جانا فوق عرش الملك فتحنا لواحده
كيف نصخا منطقة من راس منهو جا لحول الباحه
وانحن ذاك اليوم ثنينا رقاب الترك دونها

--------------------------------
بدع بن طيور:
...................
يابو متعب جفتني بعض الاقطار والمنكر جفا
والبيّر والمواريد اقطعت ما بقي من مايها جم
وانا ما ابغي سميح الوجه يكدر ولا ينشا ادعنه
وآنحن ما تريحنا من اهل الزمان الا نصايح
ما ابغي الشمل يتفرق ولا ابغي قلوب الميته
وبلاد الشقا من ما نكابد شقاها صدعّنا
ما بقا الا ابتعد عنها واشد القوافل واضعنا

الرد من ابو متعب
:..................
يابن منصور حسيت الكلام الذي منك ارجفا
انت ما تدري ان الشخص في عقر داره ما يهاجم
والذي كان ما ينشد عن الناس ما ينشد عنه
اضيع ما كان في الوقت معنا الصداقه والنصايح
كيف تزرع نصيحه في تراب القلوب الميته
وابن الاجناب يعذر ما بي الا رفيق صد عنا
يالله انظر بعين العطف حتى تغير وضعنا
----------------------------
قال ابو متعب التقليد الاعمى يضر ولا يسر
أضيع الضايعين اللي معه موهبه ويقلد ابها
مثل من يلبس الثوب القبيح الذي ما هو بله
والغراب اقبح طيور السما لا يظن انه يمامه
والثعيلب صغير الناب لا يحسبنه راح اسد
والعشر في ديار الخبت معروف ما هلا عضاها
ياعشر ندري انك ماانت طلحٌ نظيد ولا انت راك
نعلبو ديرةٍ حتى عشرها يقلد راكها

الرد:

يا الله اعوذ بك من كل شرٌ يقربه الليسر
بعض الارواح تتمرد على ربها وتقل ادبها
ليت الانسان ما يحزن على رزقه الماهوب له
يبصر الامر بالمعروف بين البشر وانه يمامه
ما يشوف الوحيد اللي يرى محقره ويرى حسد
والله ما دام قلبك يحسد الناس وتدور عضاها
فالعيون التي تلمح لها لن تجدك ولن تراك
الحسد يعمي الابصار حتى يقل ادراكها
-----------------------------
يا سلامي على ناوي مضى دوقه واحتاجرفيق
يوم ناضت بروقه شفت منها سيول وماي عينه
الله يا ثقلها يوم ارعدت وابرقت يا ثقلها
اني اسمع بروق الرعد وابصر لها دنيادنيه
ناوي الصيف من بعده تزيد المساوي للذليل
والا صادير يوم انشا عليها تمديده لها

الرد:.....................
-------
والله ان الفتى في حزة الضيق يحتاج الرفيق
انحن ما نبغي اللي ما يسر الرفيق وما يعينه
لا هجره الزمان وخانته هجرة يا ثقلها
القوي والضعيف اخوان واعوان والدنيا دنيه
غير قال البشر في زمن القوه يا ويل الذليل
واليمين القصيره ما تجد من يمد ايده لها
-------------------------------
من بدع ابو متعب:
----------
ياسلامي على بيت آل عيضه والمحاميد روس
ان بدت ساعة الرحمن ما غاب المحاميد عنها
وانتم الصف الاول في المعارك يامحاميدنا
وانتم انسابنا وانتم لباس الجنب يابني عامر
مرحبا من عزا عيضه بن صالح ياعزا برقوش
واحنا وانسابنا مثل الجبال الشامخه في تهامه
لو تهدم شدا والا هوى من ساعته طاح نيس
ما يرفد لنيس ويمسكه لا يهبط إلا شدا
يامحمد مدح زهران محمــــودي
اهل قلت يوعض الناس بوعيظه
يحفظونه في مكـــانه عليّانـــــا
والمذاهب والجمايل عـــــوايدنــا
ما هو اول معرفتنا بها الليلــــة

الرد من بن حوقان:
----------------------
ما انت معذور يالقاضي لو اعطيت المحامي دروس
كل ما جبت لي حجة توقعت المحامي دعنها
ميلت كفت المظلوم لكن المحامي دنا
وآبيوت الردا ما اسرح لدفن الظلم والبني عامر
كنها ساري يستر متونه بالثياب الرقوش
لا تجبر عليه ولا تحاكمني بليا تهامه
آنا ما انا بظالم في طريق الحق ياطا حنيس
وقتنا ينصف المظلوم والا يسقي اللاش دا
اللتقينا عــــامريٌ ومحمودي
يوم جينا في رضاكم يـابو عيضه
وانت عنوان الوفـــا ياعليانا
راعي العادات يعــرف عوايدنا
لا يرد الظامي الا بهـــــليلة

الفقير الى ربه
14-01-2013, 12:06 PM
جردة ابن نافع وابن سرحان ..

بينما كان النزاع محتدما بين القبائل العربيه عموما.... والترابين والجبارات خصوصا على الاراضي والحدود ومشاكل

اخرى ...اشتدت وطأة النزاع بينهما ما بين كرٍِِ وفر ٍ انتدب شيخ قبيلة الترابين الشيخ ثابت الصوفي ابن اخيه علي ابو

عويلي والملقب (بقزعور) الى ترابين البر وكان كبيرهم ابن نافع .....

فامتطى هذا الفارس الهمام صهوة جواده وانطلق صوب سيناء... فحينما وصل ديوان ابن نافع ووجده جالس في الديوان ب
ين بكارج القهوه ...فقال له اهلك وولاد عمك في ضيقه وانت قاعد بتشرب قهوة ومكوع هني..... فركل البكارج

بقدمه ...فقال ابن نافع ابشر يا قزعور ويبشر الصوفي ... اذهب الى ابو سرحان وقل له بقول لك ((يا بتسلح او بتخيل)

فوصل ابوعويلي الى ابو سرحان فقال له رسالة ابن نافع فقال يبشر انا بخيْل .. اي باشتري الخيل ..... وبدا ابن

نافع يحضر الرجال ويسلحهم ... وابو سرحان بشراء الخيل ..حتى ان الخيل ارتفعت اسعارها في تلك السنه ............

ونطلقت الجرده لنجده ترابين فلسطين .... وكان النصر حليف الترابين على الجبارات بسبب جردة ابن نافع

وأبوسرحان .......... وبذلك استقرت الأمور للترابين وكتبت المواثيق بين الترابين والجبارات ... وأن يكون( قنان السرو ))حدا فاصلا بينهما........

الفقير الى ربه
14-01-2013, 12:09 PM
صليب النمله .

كان من الحكايات اتي توارثتها الأجيال قصة صليب النمله .. وهو زوج ابنة ابن نافع ,,, وكان قصيرا فلم يلقوا له بالا

حين الأعداد لفزعه الترابين في فلسطين ... فرجع الى بيته منكودا ....الحسرة تأكل قلبه

فلقيته ابنة الأجواد الأصيله ( عيده ) وسألته عن سبب كدره .. فقالت له ابشر بالسعد اذهب للسوق واشتري لك حصان

اوفرس فذهبوا الى السوق فلم يجدوا الا حصانا عزف الناس عنه لأسباب انه لا يمكن امتطائه الا اذا ذبحت عليه

رقبه.... فحتاروا في الأمر ... فأشارت التربانيه الأصيله ( عيده ) الى احد عبيها بأن يأتي بديك ويضعه على ظهر

الحصان... وأمرته بذبح الديك على ظهر هذا الحصان وبذلك تحقق امر ذبح الرقبه على الحصان ...... فما كان من

صليب النملة الا امتطاء هذالحصان وتبعته زوجته على هودجها ... فلما حميْ وطيس المعركه كان صليب النمله يجز

روس الفرسان جز حتى تعجب من حوله من فعله .... فكان الفارس الذي يقتله يأخذ رسن حصانه ويذهب به الى زوجته

مرارا وتكراراحتى انها لم تستطع مسك الأرسنه في يدها من كثرة الخيل .. وكان النصر حليف الترابين ..

ما يستفاد من القصه :
1) الرجال ماهم بمناظرهم ( الرجال ما تحقر الرجال ) .

2) عقلية المرأة التربانيه ووفائها لزوجها وحفاظها على ماء وجه زوجها ....

الفقير الى ربه
14-01-2013, 12:12 PM
خيالة الستر...

حينما جاء الجيش اتركي لمعاقبة الترابين على قتل بكير ا الجباري .... وهو باشا ديرة غزه وبئر السبع ...قبل

محمد بن حمدان الصوفي اضطر الترابين للدخول الى (وادي الصرار) وهو وادي موحش صعب ... حتى لاتصلهم صليات

المدفعيه التركيه .....اشتد بهم الجوع والعطش ... فأنزل الله عليهم امطارا غزيرة شربوا وارتووا... فما كان من

الصوفي ( ثابت ) الا ان امر فرسان الترابين باشعال النار كل واحد يشعل نار اةنارين وجهز سبعة من الفرسان للأحاطه

بالجيش التركي ويشعلوا النار على التلال المحيطه بالجيش التركي فما كان منهم الا ان امتطوا صهوات خيلهم وانطلقوا

كالبرق يشعلون شوك البلان من حول الجيش التركي..... فظن قادة الجيش التركي ان امدادات ما جائت لنجدة الترابين

فانسحبوا من مواقعهم وحصلت مفاوضات بينهم وبين الترابين ادت الى انسحاب الجيش وترك الأمور للترابين لحماية

القوافل التركيه ...وقوافل الحج المتجهه الى الديار المقدسه ... وكان من ضمن خيالة الستر جدوع ابو وضحه

الصوفي ......والحسيسه من النبعات ....وسموا بخيالة الستر لأنهم ستروا الترابين من الجيش التركي ...

الفقير الى ربه
14-01-2013, 12:14 PM
فطنة الوحيدي .

بينما الوحيدي يعيش في ارضه وهي قريبه من التياها وخاصة (العطاونه) وكانت الحروب بين الترابين قد انتهت.........

جاء مجموعه من الفرسان ومعهم شيخ العطاونه ليهم طلابه عند الوحيدي .... ويريدون اخذها بكل الأحوال ..فرحب بهم

الوحيدي .... ومن شدة فطنته عرف من خلال عيونهم انهم ماهم ناوين على خير .... فزاد بالترحيب بهم وبدأ يوعز بذبح

الخراف واحدا تلو الآخر .... واوعزهم انهم مايضعوا الخروف على اخوه الى بعد ان يستوي الخروف الأول في القدر

وذلك لأنه اراد ان يكسب الوقت ........حيث انه بعث بأبنه الى الصوفي يعلمه بهذا الشأن فلما وصل ابن الوحيدي

للصوفي امر ثله من الفرسان ان يرافقوا ابن الوحيدي وأوصاهم انه لآيريد ان تشب الحرب بين الترابين والتياها مرة

اخرى وقال لهم انا لااريد دماء حيث انه يوجد مواثيق بيننا وبنهم ..... اضربوهم بعرض السيف واطلقوا النار في الجو...

فلما جاء الفرسان على حين غرة ... وتفاجىء بهم العطاونه انطلقوا الى خيلهم بعضهم استطاع ان يركب على حصانه

والبعض الآخر ظل يركض ركضا والفرسان يتبعوهم وهم يرددون ....جاتك ...جاتك ....جاتك...مصوبا بالحربه والسيف

دون وجود النيه للجرح او القتل ..... حتى انهزموا بعيد ولم يرجعوا الى هذا الأمر بتاتا...

ورجع فرسان الترابين وتغدوا من غدا الوحيدي ومن ثم انطلقوا راشدين الى بيوتهم ..... يقال ان فرسان العطاونه

سألوا عن ولد الوحيدي وين راح ....... فقال لهم ولدي راح يجيب ملح الزاد .........

الفقير الى ربه
14-01-2013, 12:18 PM
فزعة الترابين الى الحويطات ..

ما توارثه الآباء عن الأجداد انه لما حصل الخلاف بين الحويطات وبني صخر............... وتضايق الحويطات حتى وصل

الأمر ان يقول الحويطي (( الطور ولا بني صخر )) بعث شيخ مشايخ الحويطات عوده حرب ابو تايه وهو برتبه باشا يام ا

لدوله العثمانيه اربعه من الأبل موشحات بالسواد (((شقاق اسود ))الى حماد باشا الصوفي شيخ مشايخ بدو فلسطين ..

وقد وصلنه وهن منهكات وحالتهن حاله ..... فامتشق حماد باشا السيف وقطع الشقاق الأسود عن الأبل ايذانا بنصرته

وحرك من الفور الكتائب باتجاه شرق الأردن لنصرة الحويطات .....كما حركها من قبل الى منطقه حقل في السعوديه ا

لنصرة اهل مقنى في مظلمتهم مع العقبي ... وكانت نصرة الترابين الى الحويطات سببا في انتصارهم على بني صخر

ومن حالفهم ........ واخراجهم من ديارهم الى مناطق جنوب عمان زيزيا ومادبا... ومنجا ....... , ولا يزال الحويطات

وخاصه اكبارهم يحفظوا الجميل للترابين على فزعتهم ..الخ


**********

تسامح الصوفي ..

بينما يحتسي قهوة الصباح في يومٍ صائف...... واذا بجلبه خارج الديوان........ واذ بفارس يمتطي صهوة جواده .... وفي

حالة من الحبور والسعاده ..... قائلا من بعيد للباشا ..... ايش البشاره.... قال له ا لباشا قدْم جاي ... قال

الفارس ..حسن الملطعه ...مات .....فانقلب وجه الباشا ....وقال للفارس (( حسبي الله عليك ..... جاي تبشرني في

سبع )) ما كان منه الا ان امر مستخدميه باطفاء النار وقلب بكارج القهوه لمدة ثلاث ايام ...حدادا على حسن الملطعه

العزامي والذي اشتكاه في ما مضى للباب العالي .... ولا زال العزازمه يذكرون موقف الباشا الى اليوم بالتجله والاحترام

*******

حملة حماد باشا الصوفي .

((الى منطقه حقل )).

حينما كلف الأمير حماد الصوفي ولد عمه عياد جمعه الصوفي بقياده حملة لأنصاف المقانوه من العقبي الذي

الحق الأذى بهم .. وبأملاكهم لجأوا الى حماد باشا الصوفي .... لأنصافهم من العقبي ... فلما تشاور حماد باشا مع

اركان حربه... وأهل مشورته ... اتفقوا ان يذهب عياد الصوفي وفرسانه الى منطقه حقل ......في السعوديه حاليا

وينصف من استجاروا في الأمير حماد الصوفي وهم قوم (((الفايدي ))) وانطلقت الكتائب ميمه ....الى العقبه حتى

تقطع المنطقه

بأتجاه العقبي ولما كانوا على شواطىء العقبه باتجاه المناطق السعوديه حاليا ...خيم الشيخ عياد بالقرب من

الشواطىء

ولما حانت ساعة الهجوم ...أوصى اخيه عواد ان يبقى في المخيم وان يراعي المخيم ويشرف على

الذبح ...والنفخ ...والطبخ ..... وأوصاه في حال لا سمح الله حصل الأنكسار ..... ان يقطع بحر العقبه سباحه .. الى

مضارب القبيله والعوده اليها .... وانطلق راشدا ..... وبعد يوم او يومين انقطعت اخبار الشيخ عياد عن اخيه

عواد ... فأخذ الطباخون يتندرون................ (ويقولون وغالبا انهم عبيد وليس من الترابين بدليل عدم حرصهم على

الجيش ولا على الترابين ) بأن الجيش لن يرجع وأن الصحراء ستأكلهم .... وتسرب الخوف الى قلب عواد على اخيه

وعلى جيش الترابين..... فأخذ يمشي جيئة ..وذهابا وهو قلق جدا على شواطىء البحر ... والطباخين يشوون في اكباد

الأغنام ويأكلون ..... فاذا بطلائع الجيش تلوح في الأفق والمبشر على صهوة حصانه ......يبشر بعودة الجيش مظفرا

ما كان من عواد الا ان مسك الطباخين ووضع رؤوسهم في نار القدور مذكرا اياهم بالكلام الذي قالوه حينما تأخر الجيش ....مرددا اي وحياتك يادمنهوره ..... وكان احدهم يسمى دمنهوره .

الفقير الى ربه
14-01-2013, 12:21 PM
مصير العقبي .

يقال ان الشيخ عياد جلب العقبي جلب من يلاده ... مقيدالسلاسل على الجمل ومعه عبدتين يقمن على خدمته .. وحينما

وصلوا الى الصوفي.... استأذنوه بأن يعرضوا عليه العقبي فأذن اهم ولما صار بين يديه .. عنفه بشده على كلام صدر

منه حينما بعث له رسول قبل الحرب فأهان الرسول وتلفظ بألفاظ لا تليق ............... وبعد اسابيع طلب العقبي ان يرى


الباشا ... فأذن له الباشا..... فرق له قلبه خيره بين ان يعيش في السبع

أويرجع الى اهله ..... فقال العقبي ::: بلادي انوخذت منها مربط ومسلسل ما ارجع اليها ابدا ابدا.........واختار ان

يعيش

في السبع ... فأطلق الباشا صراحه ..... فذهب العقبي وصار في صف التياها.......يبكي ملكا مضاع

ولحتى الآن عشيرة العقبي صف تياها وللعلم بقى جزء فى مقنا من بنى عقبة وجزء اخر مع التياها فى ديرة بئر السبع

مروءة الباشا ..

عند انكسار الدولة العثمانيه في الحرب العالميه الاولى ........ جاء القادة العثمانيين يطلبون من الشيخ حماد الرحيل

معهم الى استنبول....... كونه رجل دوله وممثلا للسلطان العثماني وقاموا في المراسيم المعتاده حين مقابلته حيث كانت

فصيله خاصه من الجيش العثماني ترافق الباشا في حله وترحاله ومقيمه عنده في كل الأوقات ... ولما قاموا بالمراسيم


استأذنوه في الرحيل ومرافقتهم الى تركيا .. فأمعن النظر فيهم وقال السبع بلادي وانا جزء منها وما يصيب قومي اهل

السبع وديرة غزه يصيبني وروحي ماهي اغلى من ارواحهم وكان الباشا لابس رسمي ومتخذ التياشين على صدره ...

فما كان من القاده الأتراك الا ادوا اتحيه تحيه الوداع .. واستأذنوه بالأنصراف واذن الهم .. فانصرفوا وهم يحملون

التقدير والأحترام لرجل حفظ العهد والبيعه للدوله المحمديه التي رفعت شعار الخلافه الاسلاميه ... ويخطىء البعض

ويظن ان الباشا عاش حتى الدوله التركيه العلمانيه الحديثه وهي قامت عام 1924 وهومات عام 1922 م عن عمر ناهز 100عام .


ابريطانيا وحماد باشا الصوفي ..

نحن نعلم العداء المستحكم بين حماد باشا وبريطانيا ... وقد خاض الثاني حربا ضروسا على القنال معهم وأباد كتيبتين

من الجيش البريطاني أغلبهم من الهنود .. وهو برتبه جنرال في الفيلق العشرين .. وقائد للفرقه السابعه والعشرين فيه

وواليا للسلطان العثماني وممثلا له ف يديره غزه وجنوب فلسطين بقرار هيموني .. مسجل رسميا ومحفوظ لدينا ...

كل ا هذه المميزات جعلت منه عدوا لدودا .. فلما سيطرت القوات البريطانيه بعد الحرب الأولى جاءه كبار القاده ا

لبريطانيين .. يريدون ان يتعرفوا على هذا الشيخ الكهل فأخذو كل احتياطاتهم البرتوكوليه في الأستئذان منه لمقابلتهم

فأعطاهم موعدا ونجهز لهم بلباس النياشين التركيه وحوله ثله من فرسان القبيلة وكبارها ...وهم تجهزوا له بان

اعطوه حقه بالأحترام وأصول اللياقه بأن حيوه ياستعراض عسكري وهو جالس وأدووه التحيه العسكريه له ...

وطلبوا منه خلع النياشين العثمانيه الدوله المنكسره ليضعوا نياشين بريطاتيه لكنه رفض خلعها... فقالوا له ضعها على

كتفك اليسار وايضا رفض .. وقال لهم هذه نياشين دولة الخلافه المحمديه ما أخلعها لوخلعتوا روحي من جسدي .. وأنا

ماطلبتكم نياشين نياشيني الرجال اللي حولي ... وهو جالس فما كان من الضباط الأنجليز الا والقيام وتأدية التحيه له

مره اخرى

ولكنه كان رافضا لهم ولقوانينهم حتى انه الوحيد الذي رفض تطبيق القوانين البريطانيه في العالم العربي ..

وتحدى قراراتهما لأقتصاديه .. والخدمه العسكريه في الجيش البريطاتي دون سائر المجتمعات المحيطه في بئر السبع

حتى انه حظر تدخين الدخان البريطاني في بئر السبع وديرة غزه ..حتى انهم حينما ارادوا ان يسوقوا

الدخان الميري جائوا بالدخان لحماد باشا ليتذوقه ولكنه من شده ذكائه امر المستخدمين ان يرطوا

جميع الباكيت في غليونه .... وقال للمندوب البريطاني شايف كل البكيت مابيجي شربه غليون .... اقتنع

المندوب بالرأي .... ولا يزال الناس يذكرون هذه القصة لحتى الآن ........
------------------------

الفقير الى ربه
14-01-2013, 01:19 PM
إرتق بكلماتك ولا ترفع صوتك..
فالأمطار هي التي تنبت الزهور لا الرعد.

في لحظة تشعر انك شخص في هذا العالم بينما يوجد شخص في العالم يشعر انك العالم بأسره...
ــ
أجمل النفوس هي تلك التي لا تنكر المعروف رغم شدة الخلاف..

الحنين.. هو وتر مرتبط ب القلب، لا يعزفه إلا من أرهقه الشوق..

المسافات لا تقرب أحدا ولا تبعد أحد..
... القلوب هي التي تفعل ذلك..

قال عبدالله بن مسعود رضي الله عنه:
ما دمت في صلاة فأنت تقرع باب الملك، ومن يقرع باب الملك يفتح له..

الدنيا رخيصة جدا..
كلنا قد يملكها.. غني وفقير وملك ووزير..
ولكن الجنة غالية..
إن لم تملكها بصالح عملك فلن تملكها بمالك وذهبك وسلطانك..

ليس كل ما تعرفه يريح قلبك..
فبعض الأشياء أجمل لو بقيت مجهووولة..

لا تخف من مواجهة الحياة، فإن بدا عليك الخوف زادت عليك الصعاب..

الناس يخططون والقدر يضحك ..

أرقى النفوس هي التي تجرعت الألم فتجنبت أن تذيق الآخرين مرارته..

أيامكم راقية كهذه الكلمات الراقية
-------------------------------------
علي رمضان الخزمري الزهراني اخي

الفقير الى ربه
14-01-2013, 01:26 PM
مِن أَجَمَلْ مَا قِيَّلَ

- لاَ تَلَمْ (( النَاسُ )) إِذَّا خَذَّلَوكَ ، وَلَكِن لُمْ [ نَفَسْكَ ] لإِنَكَ تَوَقَعَتَ مِنْهُمْ أَكَثَرُ مِما يَنْبَغَي ..

- لا يَسَّأَلُ عَنْكَ إِلا مَنْ (( يَفْتَقِدُكَ )) ، وَلاَ يَفْتَقِدُكَ إِلا مَن يُلاحِظُ كُبْر الفِراغُ [ بَعَدَكَ ] .

- تَذَّوَقْ (( كَلاَمُكَ )) قَبْلَ أَن تَخْرِجَهُ مِنْ لِسانُكَ ، فَبَعَضُ الكَلِمَاتُ [ نَّورٌ ] وَ بَعْضُهَا [ قُبَورٌ ] ....

- مِنْ أَجَمَلُ أَنَواعُ (( الرِجْيَّمُ )) هَوَ : التَوَقَفُ عَنْ أَكِلْ لِحَومُ [ النَاسُ ] وَ أَعْرَاضُهُمْ .

- العِلاقَاتُ بَيَّنَ النَاسُ كَــ (( البَيَّوتُ )) ، بَعْضُهَا يَسْتَحِقُ التَرَّمِيّمُ البَسْيَّطُ ، وَبَعْضِهَا يَسْتَحِقُ الهَدِمُ وَ إِعَادَةُ البِنَاءُ ، وَ البَعْضُ الآخَرْ يُجْبِرَنَا أَنْ نَكْتِبُ عَلَيَّهِ لِلبَيَّعُ .

- قَبْلَ أَن (( تَحْكِمُ )) عَلَى إِنْسَانٌ إِسْمَعْ مِنْهُ وَ لاَ تَسْمَعُ عَنَهُ !!

- لاَ تُعَوِدُ النَاسُ عَلَى (( حِلَوُ الكَلامُ )) دَائِمَاً ، لأَنهُ حِيَّنَ تُجْبِرُكَ الظُرَوفُ عَلَى الصَمَتْ ، سَيَظَنَوّنَ إِنَكَ لَمْ تُعَدْ تَحِبَهُمْ .

- (( الضَمَيَّرُ )) : شَمْعَةٌ فِي قَلَبْ كُلُ إِنْسَانْ مُظْلِمْ !! إِنْ أَشعَلَتَها لِرُبَما سَتَتَأَلَمُ قَلِيَّلاً مِن حَرَارَتُها ، لَكِنَهَا سَتُنَيرُ لَكَ طَرِيَّقُكَ الصَحْيَّحُ .

- عَلَى قَدَرُ (( طِيَّبَتُكَ )) .. تَأَتي أَوجَاعُهَا .

- المَسَافَاتُ التَي نُبْقِيهَا بَيَّنَنَا وَ بَيَّنَ بَعَضُ البَشَرُ لاَ تَعْنَي الغُرَّورُ أَبَدَاً !! بِقَدَرُ مَا تَعْنِي الرَّغَبَةُ فِي إِسْتِمَرَارُ الإِحْتِرامُ
-----------------------
علي الخزمري الزهراني

الفقير الى ربه
14-01-2013, 01:33 PM
✨ مقتطفات رائعة✨

⭐ أن تكبر بالعمر هو شيء إجباري.. أما أن تكبر بالعقل فهو شيء إختياري.

⭐ الأم هي الإنسانة الوحيدة التي قد تنسى أن تدعو لنفسها في صلاتها لأنها تكون مشغولة بالدعاء لأبنائها.

⭐ لا تفوح رائحة الكعك الزكية إلا حين تمسها حرارة الفرن. كذلك أحلامنا لن تنضج مالم تمسها قسوة التجارب

رغم كل الماء العذب الذي تصبه السماء في البحر إلا أنه يبقى مالحا.. فلا ترهق نفسك البعض لايتغيرون مهما حاول...ت

⭐ البعض رغم صغر سنه يفاجئك بنضجه وأسلوبه ، و البعض الآخر رغم كبر سنه يناقشك فيصدمك بصغر عقله

⭐ لا يدري المرء إن نام من الذي سيوقظه أهله أم الملكين لسؤاله. فـاللهم أحسن خاتمتنا وأصرف عنا مَيتة السوء


⭐ العقول تؤثر وتتأثر ببعضها فاحرص على مخالطة أهل العقول الراجحة، الناضجة، الإيجابية، المتفائلة. ✨

⭐ نادته أمه: يا أبا هريرة . فرد بصوت مرتفع: لبيك، ثم جلس يستغفر لأن صوته ارتفع على صوت أمه، فذهب إلى السوق وأعتق عبدين توبة لله فأين نحن؟؟!!

⭐ قمة البراءة .. أم قالت لولدها الصغير اقرأ سورة الإخلاص 10 مرات وربي يبني لك بيت في الجنة. بدأ الطفل يقرأ وأمه تردد معه. قال: يمه لاتقرين بسكنك معي!


⭐ عندما ترى أحدًا مجتهداً في العبادة لا تقل أنه متشدد بل قُل عَرف الغاية التي خُلق من أجلها ✅

⭐ مر نوح عليه السلام على عجوز تبكي وتقول مات ابني شابا ولم يكمل 300عام ، قال نوح هناك أمة ستكون أعمارهم 70 قالت لو أني فيها لقضيتها ساجدة، تأملوها

⭐ قد يندم الإنسان على الكلام، ولكنه لا يندم أبداً على السكوت.

-------------------------
ابو عبدالله علي الخزمري الزهراني

الفقير الى ربه
14-01-2013, 01:41 PM
http://sphotos-f.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc7/c0.0.403.403/p403x403/315777_501065329923798_1265536109_n.jpg

الفقير الى ربه
14-01-2013, 02:01 PM
الذَوْق .. خُلُقْ الصالحين
بسم الله الرحمن الرحيم


اللهم إنى أشهدك أنى أحب نبيك سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم , رسول الانسانية , ومنبع الأخلاق الذكية , وأساس الخيرات الدنيوية والأخروية , والداعى لكل مافيه السعادة والسرور لجميع البشرية , مَنْ جَعلْت منه الرحمة المهداة , وفى إتباعه الأساس لكل من يرجو النجاة , صاحب الخلق العظيم , والذوق العالى الرفيع , الذى منحته الحياء الجميل فجملته به وزينته , فلم تجعله صلى الله عليه وسلم إلا نورا لكل سالك , وهداية لكل شارد , وجعلت الفخر والكرامة والعزة لكل مسلم فى أن يتبع ذلك الرسول الإنسان , صاحب أفضل الأخلاق وجميل الخصال الحسان , من كان بالطفل وبالزوجة والبنون والبنات والناس رؤوفا رحيما صلى عليه الله النبى العدنان .

زينته بالحلم وأكرمته بالعلم وفقهته فى الدين فجعلت منه النور المبين لكل من أراد أن يتخلق بأخلاق الصالحين المؤمنين ,
صلى عليك الله يارسول الله صلاة كاملة وسلاما تاما تكونان سببا فى حل عقدنا وانفراج كربنا وقضاء حوائجنا والفوز بجميل وأحسن الرغائب , وعلى آلك وصحبك فى كل لمحة ونفس بعدد كل معلوم عند الله أرحم الراحمين وحبيب سيد المرسلين .

لماذا الذوق ؟؟؟

لأنه سلوك غفل عنه كثير من عوام الناس إلا من رحم الله , وكثير كذلك من الملتزمين بالدين , فضاعت ذوقيات التعامل وأصبحنا
نرى سلوكيات يندى لها الجبين , قد لا تحدث ممن هم على غير ديانة سيد المرسلين النبى محمد طه الأمين .

الذوق والإسلام :
ما الذوق فى الإسلام إلا شعار الدين والباعث الحقيقى لكل خلق متين والداعى لكل خير وجمال ومتانة فى علاقات الناس أجمعين , فله ترتاح النفوس وبه تزداد المحبة والراحة ويزول كل كرب وهمّ عن المكلوم ومن يحملون ضيقا فى النفوس .

بالذوق .. ستُحل المشاكل ومعضلات الأمور .
بالذوق .. سيفوز الناس بقلوب صافية .
بالذوق .. لن نجد بين المسلمين الغل والحق والحسد .
بالذوق .. سترتاح النفوس ولن تجد إلا كل جمال وسعد وتكافل ملموس بين الناس ومحسوس .

صدق الله العظيم :
صدقت ربى وتعاليت عندما مدحت وأثنيت على نبيك وحبيبك محمد صلى الله عليه وسلم عندما قلت وقولك الحق :
( وإنك لعلى خلق عظيم ) القلم آية4 .

فلم تمتدحه فى هذه الآية الشريفة بعشيرته .. ولم تمتدحه بفتوته .. ولم تمتدحه بشجاعته .. ولم تمتدحه برسالته ..
وهذا كله وغيره يستحق المدح به والثناء عليه , إلا أنك ياربنا ياعظيم أردت بهذه الآية البسيطة والمكونة من أربع كلمات .. أردت بها ومنها أن تعطى الاشارات وتنبهنا إلى نبينا العظيم وإلى أخلاقه العظيمة التى لم يبلغها أحد مثله , وكأنك ياربنا ترسل لنا ومضات مُسعدات لنا فى حياتنا لن نجدها إلا أذا كنا كحبيبك بالأخلاق عظماء وبالذوقيات والسلوكيات علماء ومطبقين لها وفقهاء .

نحو ذوقيات هامة :

1. الاتصالات :

قد تجد كثيرا من الناس يتصل بك على الهاتف بطرق لا ذوق فيها ولا أخلاق , يطلبون الرقم ويظلون على الاتصال دون توقف , فى الوقت الذى يجب أن يتوقف بعد مرور ثلاث رنات على الهاتف , فقد يكون المتصل عليه مشغولا فى أمر هام , قد يكون بعمل أوإجتماع لا يستطيع الرد وقتذاك , قد يكون مريضا غير قادر على الحديث بالهاتف , قد يكون الهاتف على وضعية الصامت , قد يكون المتصل عليه نائما , قد يكون وقد يكون وقد يكون ..

فيا متصلا بالهاتف كثيرا .. لا داعى أن تطيل الاتصال وتكرره كثيرا .. وكن صاحب ذوق وإكتفى بثلاث رنات ..
فالذوق جمال ورحمة واللبيب بالاشارة يفهم .

2. البيوت :

قد يذهب البعض إلى الناس فى بيوتهم , فيطرقون الباب المرة وعشرات المرات فى حين أن الاسلام قد حدد فى ذلك مايدلل على جمال الذوق والأخلاق بأن تطرق الباب مرة ثم تنتظر ثم تتبعها الثانية ثم تنتطر ثم الثالثة وتبتعد عن الباب ’ فاذا لم يرد عليك أحدٌ فتوكل على ربك وإرجع هو أقرب للتقوى وأحفظُ لماء الوجه .

فقد يكون صاحب الدار نائما وقد يكون على غير إستعداد لأن يقا بلك وقد يكون الدار غير منظما ولا مرتبا وقد يكون وقد يكون وقد يكون ...

فيا طارقا لأبواب الناس .. كن صاحب ذوق وتأدب بأداب الإسلام .. فالذوق سعادة .

3 . رسائل الهواتف :

قد تجد كثيرا من الناس تصله رسائل على هاتفه المحمول من أناس يحبونه , رغبوا فى تهنئته بمناسبة سعيدة أو بدعاء جميل أو تذكيرا بطاعة , ثم لاتجد من هؤلاء ردا على رسائل الغير , لا مبالاة ولا إهتمام , فى حين أن الأخرين كلفوا أنفسهم بكتابة الرسائل وبقيمتها صغيرة كانت أو كبيرة وعبّروا عن طيب أخلاقهم وجميل ذوقياتهم , إلا أن المرسلة اليهم الرسائل قد قابلوا هذا الحب وذلك الذوق بعدم الرد برسائل مثلها , ناسين قول ربهم : واذا حييتم بتحية فحيوا بأحسن منها أو ردوها إن الله كان على كل شيء حسيبا ) النساء36 .

مما قد يصيب المُرسِل بضيق وحزن بسبب عدم إهتمام المرسل إليه الذى قد يكون بذلك متكبرا على عباد الله الذين أحسنوا وبادروا وعبّروا عن جميل خلقهم وجمال ذوقياتهم ...

فياهذا المتكبر .. لم تتكبر ؟؟ وعلام تتكبر ؟؟؟ أنسيت أنك قد خلقت من منّى يمنى ؟؟
كن صاحب ذوق وأحسن الى الناس كما يحسنون إليك ..

وهل جزاء إحسانهم إليك تجاهلك لهم ... فالذوق دليل التربية الطيبة والفهم الجميل لمعانى الاسلام .

4. الإقتراض :

قد تجد من يقترض منك لحاجة ماسة , فتقرضه ثم إذا قدمت له ورقة لاثبات الدين وطريقة السداد تجده يحزن منك ويتضايق كيف تفعل ذلك معه ألست واثقا فيه ألست مؤتمنا له , وهكذا كثير من الانفعالات الغير طبيعية والتى تصطدم فى حقيقتها مع شرع الله الذى أتى إلينا به فى سورة البقرة بقوله : ( ياأيها الذين آمنوا اذا تداينتم بدين إلى أجل مسمى فاكتبوه .... ) البقرة 282 .
سبحان الله يأمر المولى تعالى بكتابة الديْن ويوجه خطابه للذين آمنوا ... أليس فى ذلك مصلحة للذين آمنوا وتطبيقا للشرع وضمانا للحقوق ؟ فلماذا تكون ردود الأفعال الغريبة من جرّاء كتابة الدين .

أليس فى كتاب الله دستورا لنا ينظم حياتنا الاجتماعية فيما بيننا ويضمن أموالنا تجاه بعضنا ..
ألا من باب أولى أن يشكر المقترض صاحب القرض على أن يسّر أمره وفك كربه وأعانه على نوائب الدهر .

فيا مقترضا .. كن صاحب ذوق .. فالذوق ضمانة إجتماعية توقف الخلافات والمظان السيئة وتضمن الحقوق .

5. القمامات :

قد تجد كثيرا من الناس من يقوم برمى قمامات بيته أمام بيوت الناس أو فى الطريق , غير عابئا بمن حوله , مؤذيا للناس , غير مؤديا لحق الطريق , متناسيا قول رسوله وقدوته سيدنا محمد صلى الله عليه فى الحديث الذى رواه ابن عمر وعائشة رضي الله عنهما قالا : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
(( ما زال جبريل يوصيني بالجار حتى ظننت أنه سيورثه )) متفق عليه (126) .

فيا مؤذيا للناس .. كن صاحب ذوق .. فالذوق هداية .. والجار حبيب للرسول ووحى الرسول .

6. الانتظار :

قد تجد بعضا من الناس إذا ذهب إلى مصلحة من المصالح خاصة أو حكومية أو ذهب الى الماركت ليقف أمام الصندوق ليدفع القيمة لما إشتراه أو يقدم أوراقه للموظف , قد تجد بعض هؤلاء يحاولون تخطى غيرهم فى خط الانتظار يريدون أن يتمكنوا من أول الصفوف بلا حياء بلا خجل بلا أدب , متناسين تماما أن فى ذلك أثرة وحب للذات وأن فى ذلك مبغضة لمن يقفون أمامه وظلم وسوء أدب ’ متناسين أن إيمان المرء لايكتمل إلا اذا أحب لأخيه مايحب لنفسه وبأنه لايجوز شرعا التعدى على حقوق الغير و إيذائهم ..

فيا أنانيا تحب نفسك ... كن صاحب ذوق .. فالذوق شجاعة.

7. التحيّة :

قد تجد بعضا من الناس إذا ألقيت عليه السلام الذى يدلل على إيمانك وشعار فهمك لإسلامك , تجده لايرد السلام عليك ومنهم من يرد غير عابئا , ومنهم من يرد بصوت غير مسموع يوحى لك بأنه لم يرد , فى حين أنه إذا كان إلقاء السلام سنة عن نبينا على من تعرف ومن لاتعرف , إلا أن رد السلام واجب , فضلا عن أنه يدخل السرور على الغير ويحبب الناس فى بعضهم بعضا ويزيد من المودة والتآلف بين الناس .. وقد كان نبينا وقدوتنا محمد صلى الله عليه وسلم يلقى السلام حتى على الصبيان تحببا وتوددا .

فكن يا من لاترد السلام أو ترده بغير لطافة وأدب .. كن صاحب ذوق ورُدّ رداً يدلل على إهتمامك .. فالذوق أدب .

8. الاستعارة :

قد تجد من الناس من يستعير منك شيئا , ككتاب أو مجلة أو شيئا من أدوات المنزل الضرورية , ثم تجده لايرده إليك أو يرده بعد وقت طويل أو لايرده إلا اذا طلبته منه .. أو تجده قد أضاعه وأفقده , ومنهم من يرد الشيء المستعار معيبا على غير حالته الطيبة السليمة التى كان عليها وقت الإعارة .. غير عابئا ولا مهتما بالحفاظ على أمانات الناس , بل قد لا يفكر أن يقول لك شكر الله لك .. لاحرمنا الله من مساعدتك .

فيا مستعيرا بلا أدب ..هل تقابل الاحسان بإساءة .. كن صاحب ذوق .. فالذوق نعمة .

9. الزيارة :

قد يأتى اليك زائر , وما أن يدخل البيت إلا وتجده يعبث ببصره يمنة ويسرة فى قاع البيت وجنباته , غير مهتما بما قد يكون بالبيت من الفتيات والنساء على حالة تستدعى غض بصره , وقد تجده ما أن يجلس إلا ويبدأ يسأل عن كل مايراه كم سعره من أين إشتريته , وقد يطيل الزيارة بما يسبب حرجا لأصحاب البيت , وقد يصل الأمر به إلى أن يصيب بيتك بعين أو حسد ’ تظل بسببه مهموما مكلوما وأهل بيتك لفترات لايعلمها سوى العليم الخبير .

فيا هذا .. تأدب عند دخول البيوت وضع بصرك فى الأرض عند الدخول وأخفض فيه صوتك ولاتجلس فى مكان يكشف عورات البيت وأدعوا لأهل البيت وبارك ولاتسترسل فى السؤال فيما لايعنيك ولاتطيل الزيارة , فمن تلطف فى زيارة الناس أحبوه وتشوقوا دائما إليه ... فالذوق مشاعر وأحاسيس جميلة .

10. الأصوات العالية :

قد تجد من الناس من يقوم بتعلية أصوات التلفزيون أو الراديو بالدرجة التى تشعرك كأن ذلك الصوت داخل بيتك أنت , ومنهم من يسكن فى الطابق الأعلى ويترك أولاده يلعبون ويطرقون ويدقون ويزعجون . غير مهتمين براحة جيرانهم , وغير ناظرين الى أنه قد يكون بالبيت مريضا يتألم أو طالبا مجتهدا يذاكر ويتعلم .

وكأنه يقول بلسان حاله المهم أن أستمتع وأولادى وحدنا فقط ولا يهمنى إذا كان فى ذلك إتعابا لجارى أو راحة له .

فيا جار السوء ... إعلم أنك لجارك مؤذيا ولمشاعره مُجرّحا ولراحته مُضيّعا .. فتكون بذلك له ظالما .. قد تنالك منه الدعوات الحارقة فتصبح بسببها فى تيه وتعب بسبب حماقتك وعدم رشدك .

قال الله تعالى : ( وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئاً وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً وَبِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَالْجَارِ ذِي الْقُرْبَى وَالْجَارِ الْجُنُبِ وَالصَّاحِبِ بِالْجَنْبِ وَابْنِ السَّبِيلِ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ) [النساء: 36]

وعن ابن عمر وعائشة رضي الله عنهما قالا : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (( ما زال جبريل يوصيني بالجار حتى ظننت أنه سيورثه )) متفق عليه (126) .
وعن أبي ذر رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( يا أبا ذر ، إذا طبخت مرقة ؛ فاكثر ماءها وتعاهد جيرانك )) رواه مسلم (127) .
وفي رواية له عن أبي ذر قال : إن خليلي صلى الله عليه وسلم أوصاني : (( إذا طبخت مرقاً فأكثر ماءه ، ثم انظر أهل بيت من جيرانك ، فأصبهم منها بمعروفٍ )) (128) .

وعن أبي هريرة رضي اله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (( والله لا يؤمن ، والله لا يؤمن ، والله لا يؤمن )) ! قيل : من يا رسول الله ؟ قال : (( الذي لا يأمن جاره بوائقه !)) متفق عليه (129) .
وفي رواية لمسلم : (( لا يدخل الجنة من لا يأمن جاره بوائقه ))

فياجار السوء .. إن لم تستطع أن تسعد جارك فلا تكن مصدر شقاء وتعب له .
وكن صاحب ذوق ... فالذوق راحة لك ولجارك .. وتدبّر ما قاله ربك ورسوله عن الجار الذى قد يجعلك إما إلى جنة أو إلى نار .

11. شُرُفات البيوت :

قد تجد من بعض الرجال والشباب من يقفون فى شرفات منازلهم بملابس داخلية متعرية أذرعتهم وصدورهم ,بشكل ليس من الرجولة فى شيء , مما يجرّح مشاعر جيرانهم من النساء والفتيات , فيضطرون لإغلاق نوافذهم ويجلسون فى ضيق وتعب لايستطيعون الاستمتاع بالهواء ولا تدخل إليهم الشمس ولا أضواء النهار .

فيا رجلا بلا رجولة ويا شابا بلا حياء .. كن صاحب ذوق ولاتحرم جيرانك من حق الاستمتاع بالدنيا مثلك وحافظ على مشاعرهم وأحب لهم ما تحبه لنفسك .. فالدنيا لم تُخلق لك وحدك . . فالذوق رجولة وحياء .

12. مواقف السيارات :

قد تذهب لمكان ما ثم توقف سيارتك بمكان مناسب نظامى لا تعطيل فيه للغير , ثم ترجع لتجد غيرك قدأوقف سيارته خلف سيارتك , فتظل تنتظر وتنتظر , وقد يطول الانتظار بك فتتعطل مصالحك وتتهيج أعصابكولا حول ولا قوة الا بالله العلى العظيم .

فيا مُعطلا للناس مصالحهم ... كن صاحب ذوق ... وإتق الله فى الناس , فقد يكون من وقفت بسيارتك خلفهقد يكون فى حالة تستدعى ولادة زوجته أو طفلا له مريضا يريد أن يسعفه أو ميتا يريد أن يشارك فى جنازته أو صلاة فى المسجد جماعة يريد ألا تفوته أو أرتباطا بوظيفة ومواعيد حضور يريد أن يلتزم بها .

فيا صاحب هذا السلوك ... هل ترضى ذلك لنفسك .. هل تقبل من أحد أن يُضيّع عليك موعدا أو يتسبب فى مشكلة لك فى بيتك أو وظيفتك أو يحرمك من لزوم الجماعة بالمسجد أو المشاركة فى تشييع الميت .

بالطبع لن ترضى ... فكن صاحب ذوق ... فالذوق عبادة .

خاتمة :

اللهم وَفّر حظّ المسلمين من خيرٍ تُنـزِّله أو إحسانٍ تتفضل به عليهم أو بِرٍّ تُنشِرُهُ لهم أو رزق تبسطه أو ذنب تغفره أو خطأ تستره عليهم . يا إلهي يا من بيده ناصيتنا يا عليماً بضرنا وأخلاقنا وسلوكياتنا ومسكنتنا , يا خبيراً بفقرنا وأحوالنا وسلوكياتنا وفاقتنا , نسألك بحقك وقدسك وأعظم أسمائك وصفاتك أن تجعل أوقاتنا في الليل والنهار بذكرك معمورة وبخدمتك موصولة وتعاملاتنا فيما بيننا جميلة مرضية مقبولة .

يامن إليه شكونا أحوالنا وسلوكياتنا , نسألك أن تقوِّ على خدمتك جوارحنا وتهذب بفضلك أخلاقنا وتُجمّل برحمتك سلوكياتنا وتشدد بالعزيمة جوارحنا , وهب للمسلمين جميعا الجدّ في خشيتك والدوام على الاتصال في خدمتك والاسعاد التام لخلقك ولكل من تشرّف بعبادتك , حتى نخافك مخافة الموقنين واجمعنا في جوارك مع المؤمنين أصحاب الذوق والسلوكيات والخلق المتين .

اللهم اقذف رجائك في قوبنا واقطع رجائنا عمن سواك حتى لا نرجو أحداً غيرك فأنت مولانا وَ وَلِيِّنا في الدنيا والآخرة يا ذا الجلال والإكرام.
اللهم يا عظيم نسألك باسمك العظيم أن تَكْفِنَا كل أمر عظيم وأن تٌجمّلنا بكل عظيم من الأخلاق العظيمة التى زينت بها حبيبك ونبيك وصفوة خلقك سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم .
-------------
للفايدة

الفقير الى ربه
14-01-2013, 02:08 PM
((( ولا عــــــــــــــــــجــــــــــــــــــــــــب))) . . . !!!



رسالة من فتاة إلى حبيبها المزعوم
قالت له بعد التوبة.
سأبدأ من حيث انتهينا.


خنتني "ولا عجب فأنا خنت من قبلك ديني وأهلي.

تركتني بحسرتي "ولا عجب فأنا تركت من قبل ذلك حيائي ذبيح

وإيماني يناديني.

فضحتني "ولا عجب فأنا هتكت الستر الذي بيني وبين الله

لأجلك ولم أبالي.

احتقرتني "ولا عجب فأنا من أرخصت نفسي لك مقابل لا شيء.

كذبت علي وعلى مشاعري" ولا عجب فأنا من أسلمتك قلبي

لتفعل به ما شئت.

حطمتني " ولا عجب فأنا حطمت الفضائل في قلبي من حين

أول مكالمة بيننا.


مزقت روحي " ولا عجب فأنا قد مزقت حجابي أمام الكاميرا

لإرضاء شهواتك.

ذبحت عفتي " ولا عجب فأنا قد ذبحت الإيمان في قلبي منذ أول

خلوة لي بك.

أرخصتني "ولا عجب فأنا قد خسرت قيمتي من حين جعلت

قلبي تحت ضغطت زر.

أخذت مني الكثير" مقابل لا شيء ولا عجب فأنا قد تركت

حيائي وهو الخير كله.

تجاهلتني " ولا عجب فأنا قد تجاهلت لأجلك نهي قراني .

إستغليتني " ولا عجب فأنا من استغبى لأجل أن لا أفقدك.

قهرتني " ولا عجب فأنا قد قهرت من قبل ذلك كل الصعاب

لأجل أن أصل لك.

سخرت مني " ولا عجب فأنا قد سخرت قبل ذلك ممن ليس لديها


حبيب-مزعوم-مافعلته لأجلك حبا ,, فعلته ضدي حقدا واستهتارا.

ماذا أقول ؟


تركتني فقيرة من كل شيء ،



إلا الحسرة و الندم والعار والهم والذل أحمله معي أينما ذهبت.

.

أحمل قلبا يوشك على الموت بل ليته يموت، قلب ممزق جريح

، تئن فيه الكرامة ويستغيث فيه العفاف

لكن أنا لا ألومك أيها المجرم ،
بل ألووووووم نفسي.



لأنني كنت لؤلؤة مصونة في أصداف لا تمسني الأيدي،

وتخليت عن صدفي وخرجت منه بحثا عن الحب المزعوم.

لأنني كنت في قلعة الحياء الحصينة المنيعة ،
وسمحت لك أن تدخل لي من باب الحب .


أنا ألوم نفسي بل أريد أن تموت لوما وحسرة فلا خير لها في

الحياة بلا كرامة.

لكن الذي أريد أن تعلمه أنه (كما تدين تدان )
وأن الله سيقيمك بين يديه ويسآئلك فبماذا ستجيب؟.



أريد أن أصرخ من أعماق قلبي لكل فتاة:
إحذري الذئب الذي افترسني ،
فإنه وربي يريد إفتراسك ولا يريد شيئا آخر .

والله لو بوسعي أن أكتب بدم قلبي الذي ينزف لكتبت :


(يافتاة كل شاب يأتي عن طريق الحرام كذااااااااااااب)

يا بنااااااات أقبل أيديكن لا تسمحن لهم باختراق القلعه.
ألا يكفي ما حصل لي ؟

أرجوكن فلنغيظهم بصدودنا وحياؤنا فإن هذه أفضل وسيلة

للإنتقام منهم.

وأنتم يا شباااااب:

(كفى عبثا بفتيات الإسلام هن أمهات المستقبل فلا تخربوا

بيوتكم بأيديكم)
--------------------
كمى هي للفايدة

الفقير الى ربه
14-01-2013, 11:50 PM
هذه قصة بطوليه لبعض فرسان الجزيره العربيه وهم الشيخ سعدون العواجي عقاب بن سعدوون العواجي وحجاب
فاترككم للاستمتاع بقراءة هذه النادره التاريخيه



الشيخ سعدون العواجي هو شيخ عموم قبيلة ولد سليمان التي هي من أفخاذ قبيلة عنزة الكبيرة له شأن بين قبائله ورئاسته لهذ القبيلة عريقة مطاعا بين أفراد القبيلة شجاعا ومشهورا بفروسيته وشاعرا مجيدا ، أشعاره حماسية ...وكثير الفخر وكان محترما حتى عند اعدائه ، وله أبناء كثيرون ، ولكن لم يشتهر منهم سوى ابنيه عقاب حجاب ، وهما شقيقان ، وشهرة عقاب قد زادت على شهرة ابيه وكان من الابطال القلائل بنجد..
وقبل أن يبرز ابناه وقبل أن يبلغا سن الرجولة ، حصل بين الشيخ سعدون ، وبين زوجته، والدة عقاب وحجاب خلاف أدى الى طلاقها وذهبت الى اهلها في بلاد سوريا ومعها ابناها وهي من قبيلة الفدعان من عنزة ، وكان اخوال الشابين عقاب وحجاب شهورين بين افراد قبيلة الفدعان ، وقد تربيا عند اخوالهما احسن تربية وعندما بلغا سن الرجولة خيلوهما وأصبحا فارسين يضرب بهما المثل ، وقد اتلف حوليهما بعض من جماعتهما ( ولد سليمان) من النازحين معهما بسوريا مع قبيلة الفدعان واصبح عقاب وحجاب يترأسان قسما من عشائرهما في سوريا ، اما الشيخ سعدون بقي شيخا لجماعته(ولد سليمان) بنجد ، الى أن برز شخص من ابناء عمه يسمى شامخ العواجي ، وأخذ ينازع سعدون الزعامة ، ويعرقل نفوذه ، وأخيرا استفحل امره ، الى ان خفر ذمام سعدون مرارا وتكرارا مستهترا بأوامر الشيخ ، وأخذ يتحداه في كل مناسبة ويقلل من قيمته عند القبيلة ويضع العراقيل في وجهه ، وأخيرا أخذ مكان سعدون وتزعم القبيلة ، وأخذ يعامل الشيخ سعدون معاملة سيئة ، وقد وصل به الامر الى ان حقره ، وحظر عليه أن يورد ابله على اي منهل ترده قبائل ( ولد سليمان ) قبل أن ترد ابل شامخ وابل كل القبيلة ، ولم يجد الشيخ سعدون من قبيلة (ولد سليمان ) أي نصير ، أو سند يدفع عنه الضيم وبقي بينهم يتجرع ويلات الذل ،، وقد قال أشعارا بهذا كثيرة ، وهذه بعض اشعاره :

الله من هم بكبدي سعرهــــــا
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،دلي يمل القلب مل الشواتــــي
وشخانة الدنيا سريع دورهــــا
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،لو اقبلن سنينها مقفياتـــــي
ومن عقب ماني مقفي عن نحرهــا
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،اليوم بين القين هو والحذاتـي
ومن عقب ما نلبس غرايب شهرهـا
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،من فوق قبٍ عندنا مكرماتـــــي
يوم ان خيال الندم ما قصرهــا
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،عمن جذت به نفهق الاولاتــــــي
واليوم طيبنا عن الشيل مرهــا
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،يا حيف مانستاهل المعسراتـــي
حلال عقداتٍ كبارٍ عبرهــــــــا
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،وخالق نجومٍ بالسما ساهراتـــي
ما مالٍ الا فارغٍ من زبرهـــــا
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،ولاحي الا مقتفيه المماتــــــي
يا رازق اللي ما بعشه ذخرهــا
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،طيور الهوى في قدرتك عايشاتـي
تفرج لمن عينه تزايد سهرهـــا
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،الطف بنا يا عالم الخافياتــي
ياللي خلقت أقفارها مع بحرهـا
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،يا من بحكمك تجري الكايناتــي
أوجست من حر الليالي سعرهـــا
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،وذكرت طيب أيامنا الفايتاتــي
ونشدت وين اللي ينثر حمرهـــا
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،وقمت أتذكر وين حروة شفاتـــي
اللي الى جاء الخيل خبث كدرها
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،صوته ذعار القرح الصافناتـــي
عقاب السبايا كان جاها ذعرهـا
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،عوق العديم ومشبع الحايماتــي

لقد تألم بهذه القصيدة وذكر الدنيا وتذكر ركوبه للخيل وانه يرجع علىالخيل الكاره ويهزم السابقات من خيل الأعداء وينقذ من تخلفت به جواده من رفاقه انه لايستحق المعسرات لأنه اصبح العوز به ضاراً حتى انه لايستطيع ان يجد مايحمل عليه امتعته ثم رجع الى ربه وطلب من الفرج وقال هو الذي بأمره تجري الكائنات ثم تذكر ابنه عقاباً واشاد به واشاد به وأخذ يسال عنه وقال من الذي ينثر الاحمر؟ يقصد دماء الابطال اين الذي يرعب الخيل ويكدر صفوها؟ أين الذي من زأرته تنفر الصافنات ، ويدخل الرعب في قلوبها وقلوب فرسانها ؟ انه عقاب الخيل ، ومشبع الطير من لحومهم .
ثم اردف بهذه القصيدة بين فيها انه راحل ليفارق شامخاً وغطرسته وعندما لاحظه بعض الذين يعطفون عليه يجمع امتعته ويحملها على رواحله اخذوا يلومونه وحاولوا ان يثنوا عزمه ولكنه اصر على الرحيل وقال في قصيدته ان شامخاً لاينصاع للحق لذلك فهو سيبتعد عنه ويعالج آلمه بالفراق لأن في البعد سلوى له


قالوا تحورف قلت يالربع نجــاع
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،قالوا تقيم قلت يالربع ماقيــم
قالوا علامك قلت من الافــــزاع
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،صيحة خلا ماعندي الا الهذاريـــم
والى بغيت الحق من شامخ ضـــاع
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،يطرم عليه دايخ الحق تطريــــم
يبعد عن القالات طقه بالاصبـــاع
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،من قلة اللي يضربه باللهازيــم
ليا صار ماتوفي عميلك من الصاع
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،ماينعقد لك عند حصن النواهيــم
شبر من البيدا يعوضك الافـــزاع
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،وسود الليالي يبعدنك عن الضيـم



ولكن هذا لم يكن به حل لامره فهو اذا ابتعد عن قبيلة ولد سليمان سيكون لاجئاً عند احدى القبائل وهذا يرى ان فيه نقصاً عليه بعد العز الرفيع الذي كان عائشاً فيه واذا انفرد وحده في فيافي نجد فسوف يكون لقمة سائغة لبعض الغزاة الصعاليك وهو لايستطيع وحده حماية نفسه ولذلك فقد رجع بعد أن رحل مرغما بهذه الظروف زاد شامخ بطغيانه وتجبره على سعدون الرجل الطيب الوقور الشجاع جرى هذا كله على سعدون وابناه عقاب وحجاب عند اخوالهما بالأراضي السوريه ولهما مخصصات عند الدولة العثمانيه مثل بقية مشائخ عنزة الموجودين بسورية والمواصلات كانت بينهم مقطوعة واخيراً لفت نظر سعدون شخص من الذين يعطفون عليه ان يكتب لأولاده ويشكو إليهم ويخبرهم باعتداء شامخ على جميع سلطاته وخفر ذمامه وإهانته بين قبائل نجد فكتب سعدون لابنيه هذه القصيدة :


يا راكبٍ من عندنا فوق مهـــــذاب
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،مامون قطاع الفيافي الى نويــــت
عند الفضيلة عد يومين بحســـــاب
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،أول قراهم قول ياضيف حييـــــــت
حرٍ صغير وتوما شق له نــــــــاب
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،وعقب القرا ودع رجال لهم صيــــت
وليا ركبته ضربه خل الاجنــــــاب
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،وانحر لنجم الجدي وإن كان مديــت
واسلم وسلم لي على عقاب وحجـــاب
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،سلم على مضنون عيني إلى الفيـــت
بالحال خص عقاب فكاك الانشـــــاب
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،ينجيك كان انك عن الحق عديـــــت
قل له ترى شامخ شمخ عقب ماشـــاب
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،وياعقاب والله ذللوني وذليــــت
وياعقاب حدوني على غير ما طـــاب
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،وقالوا تودر من ورى الما وتعديـت
من عقب ماني سترهم عند الاجنـــاب
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،وليابلتهم قالة ما تتقيـــــت
مادام شامخ مالك جرد الأرقـــــاب
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،لوزين الفنجال لى ماتقهويــــــت
ياعقاب حط بثومة القلب مخـــــلاب
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،من العام في نوم العرب ماتهنيــت
الجفن عن نوم الملا فيه نتـــــاب
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،وعد الطعام مدوس به حلاتيـــــــت
عقب المعزة صرت ياعقاب مرعــــاب
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،والناس حيين وأنا عقبكم ميـــــت
من الضيم ياعقاب السرب عارضي شاب
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،واذويت من كثر العنا واستخفيـــت
فاتن ثلاث سنين والنوم ماطـــــاب
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،وشكواي من صدري عبار وتناهيــــت
البيت مايبنى بلا عمد واطنـــــاب
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،متي يجينا عقاب يبني لنا البيــت
مالي جدا إلا عضة البهم بالنـــاب
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،وراعيت كثر الحيف بالعين واغضيـت
ارجي بشير الخير مع كل هبـــــاب
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،ومتي يجونا اخوان نمشة على الصيت
------------------------------
للفايدة

الفقير الى ربه
14-01-2013, 11:55 PM
فديتك ياجدتي وفديت ايامك الحلو ة على قلبك

تعالي ياجدتي شوفي الي صار بعدكم كل شي صار فيه تفنن وابداع ياسلام على ايامكم البسيطة

1



1



1


هذا ياجديدتي مهرك

http://www.albdoo.info/up/2009/24592/01258212434.jpg

شوفي ياجديدتي المهور الحين

http://www.albdoo.info/up/2009/24592/11258212434.jpg
http://www.albdoo.info/up/2009/24592/21258212434.jpg
http://thumbs.albdoo.com/701974ac1a4f513909596fe53d6a6295.jpg (http://www.albdoo.info/up/2009/24592/31258212434.jpg)
http://www.albdoo.info/up/2009/24592/41258212434.jpg
http://www.albdoo.info/up/2009/24592/51258212434.jpg
http://www.albdoo.info/up/2009/24592/61258212434.jpg
http://www.albdoo.info/up/2009/24592/71258212434.jpg

شوفي ياجديدتي غرفتك
أذووووووووووووووووووووووووووب انا على هالشرشف هههههههههه

http://thumbs.albdoo.com/a99b412bb26bd94ae1a5c5d6df5a22a6.jpg (http://www.albdoo.info/up/2009/24592/81258212434.jpg)
http://thumbs.albdoo.com/3ba5fff2d8126bf7acc4ced2de377051.jpg (http://www.albdoo.info/up/2009/24592/91258212434.jpg)

شوفي ياجديدتي غرفهم

http://www.albdoo.info/up/2009/24592/01258213100.jpg
http://www.albdoo.info/up/2009/24592/11258213100.jpg

فديتك شوفي جهازك

http://www.albdoo.info/up/2009/24592/21258213100.jpg

وهذا جهازهم الله لايخيب تعبهم

http://thumbs.albdoo.com/6a7ca048d32ca7c165c14b4c4ac43e7d.jpg (http://www.albdoo.info/up/2009/24592/31258213100.jpg)
http://www.albdoo.info/up/2009/24592/41258213100.jpg

كان عشاكم مثل كذا صح ياجديدتي ؟

http://www.albdoo.info/up/2009/24592/51258213100.jpg

اجل شوفي عشاهم يا جدتي

http://thumbs.albdoo.com/801f11f1b4a76b65f1e813407817dbad.jpg (http://www.albdoo.info/up/2009/24592/61258213100.jpg)

م//ن

الفقير الى ربه
15-01-2013, 12:05 AM
الغـــــــــزال العــــــــــــربـــــــــي


c]http://www.albdoo.info/p/2009/e2e566025b793f8ccaf360ed11d2bc4e.jpg


قصة الغزال العربي

الغزال من الحيوانات النشطة عند الفجر والغروب، ويعيش بعضها في الأودية الجبلية الهادئة، وأخرى في الصحارى الرملية. وتعيش على القليل من النباتات مثل الحشائش، والأعشاب والشجيرات، وفي أوقات الجفاف تتغذى على الشجيرات الصحراوية الجافة. وتندرج الغزلان تحت فصيلة الظباء في عشيرة بقر الوحش.
ماذا تعرف عن الغزال العربي

الموطن

أواسط الجزيرة العربية في الأودية الجبلية القاحلة والمناطق الصحراوية والوديان الحصوية. كما أن هناك أنواع تعيش في فلسطين والأردن وسوريا ولبنان والعراق وشمال شرق أفريقيا.


فترة الحياة
يعيش الغزال ما بين 10-15 سنة، ويعيش في حياة الأسر وفي داخل المحميات أكثر من حياته في الطبيعة التي تعرضه لكثير من المخاطر والأعداء.

سلوك ونمو الصغار

يستطيع الوليد الصغير الجري بعد ساعات من جفاف جسمه، ويرتبط مع أمه خلال الفترة الأولى للرضاعة، ويتعلم الصغير الكثير من خصائص جنسه من الأم ويظل الصغير في مكان آمن. وخلال الأسبوعين الأوليين من بعد الولادة، قليل الحركة، ولا ينهض إلا عند رؤية أمه وعند التصاقه بأمه يشرع في الرضاعة منها.
بعد ثمانية أسابيع يصبح الصغير قادراً على العيش دون حليب الأم. وتبدأ الصغار في تكوين مجموعات المداعبة واللعب عند المغيب. وبعد النشاط واللعب تفترق الصغار لملاحقة أمهاتها، وتنتهي مرحلة ملاحقة الأمهات بانضمام الصغار إلى القطيع الأنثوي، حيث تشارك الصغار في النشاطات اليومية والتحرك مع القطيع. وتتعرف الصغار من خلال متابعتها للكبار على كيفية تفادي الأخطار والتكيف مع البيئة. وعند اكتمال نمو الصغار تظل الإناث مع القطيع بينما تفارقه الذكور للانضمام لمجموعة العزاب.

الفقير الى ربه
15-01-2013, 12:17 AM
اب يطلــب مـن نسيـبـة بتطليق بنتة ليجوزة بالاخرى




ذكر الامير تركي بن سعود الكبير ان محيا بن رباح الطايلي العايلي العتيبي رجل فقير إلا أنه كريم وكل ماعنده غنم من الماعز أغلبهن لزوجته بنت عمه وكان كلما أراد ذبح إحداهن لضيوفه رفعت صوتها حتي يسمعها الضيوف

وذات مرة قصده ضيوف لهم قيمة وخاف أن ترفع صوتها فقال لها اذهبي الى عمي والدك واطلبي منه أن يرسل لنا ذبيحة لضيوفنا نخشي أن نذبح العنز فيزعجنا ثغاؤها وكان والدها على بعد عشرة كيلو متر وعندما خرجت ذبح العنز وطبخها عند جيرانه

أما الاب فكان يعلم سيرة البنت مع محيا وأنه يجاملها لاجل والدها وعلم أن ثغاء العنز رمز لارتفاع صوت البنت فقال لها الطريق بعيد وهو سيدبر نفسه ولا داعي للعودة إليه وأمسك بها عنده وكان له بنت أخرى بارعة الجمال يرد عنها الخطاب وأخلاقها فاضلة .

فأرسل له يطلب منه طلاق البنت ليزوجه أختها بعد انتهاء المدة.

فقال محيا بعد زواجه الاخير :.

الله خلقني واعتنى بي عن الضيق
http://www.albdoo.com/vb/clear.gifhttp://www.albdoo.com/vb/clear.gifوالفقر عن سلم العرب ماحداني
ماقط مني راح ضيفي على الريقhttp://www.albdoo.com/vb/clear.gif
http://www.albdoo.com/vb/clear.gifولا شان وجهه يوم شان الزماني
والله رماني في خيار المطاليفhttp://www.albdoo.com/vb/clear.gifhttp://www.albdoo.com/vb/clear.gif
اللي عطيته عنز وهوه عطاني
عطاني اللي به كثير الذهب سيق
http://www.albdoo.com/vb/clear.gifhttp://www.albdoo.com/vb/clear.gifبنت الشيوخ اللي تعز العواني
الله موفقها على الخير توفيق
http://www.albdoo.com/vb/clear.gifhttp://www.albdoo.com/vb/clear.gifلاغبت عن بيتي عليها الف أماني


وانا اقول انه محيا محظوظ لان كم واحد ربي بلاه في حرمته وعمه
عزة الله انه رجل طيب ويستاهل محيا علوم الطيب
مما قريت واعجبني اتمنى ان تعجبكم القصه

الفقير الى ربه
15-01-2013, 12:28 AM
القرص وماادراك مالقرص..

يسمى بقرص النار او قرص المجمار من الاكلات الشعبيه في السعودية و هي من الاكلات التي قديما ماكان ياكلها
اجدادنا واما الان ناكلها تنوعا في الاكل فقط
على العموم هي اكله لذيذه و سهلت التحضير و مكوناتها بسيطه جدا
المكونات :- 1- طحين الدقيق 2- ماء 3- نار 4- سمن
و البعض يفضل الزيت او العسل ..
طريقت الطبخ :- ما عليك سوى عجن الطحين الموجود معك على حسب الكميه التي تريدها
ثم وضعها في النار ..
يجب ان تكون النار مشتعله منذ فتر ه حتى تتكون ( المله) و هي الرمل الحار ثم تقوم بدفن العجين
فيها ثم توضع عليها بعض الجميرات حتى تتماسك العجينه وما يمسك فيها الرمل وبعدين نحط عليها المله اللي هي الرمل الحار ثم تنتظر مده حتى يستوي قد تاخذ المده ساعه
او ساعتين ثم تقوم باخراجه من النار و فركه اي تقطيعه اجزاء صغيره و تضع معه ماتريد
كلا على حسب رغبته ( زيت او عسل )..وفي ناس يفضلون يحطون تحته قصديرعشان مايمسك فيه تراب..
و هذه الصور توضح ذالك و بالهنا والشفاء
بعد العجن يكون القرص بهذا الشكل ..

http://www.albdoo.info/uploaded2008/17429/11225343460.jpg

http://www.albdoo.info/uploaded2008/17429/11225343554.jpg

http://www.albdoo.info/uploaded2008/17429/11225343596.jpg

http://www.albdoo.info/uploaded2008/17429/11225343641.jpg

http://www.albdoo.info/uploaded2008/17429/11225343677.jpg

http://www.albdoo.info/uploaded2008/17429/11225343717.jpg

http://www.albdoo.info/uploaded2008/17429/11225343756.jpg

http://www.albdoo.info/uploaded2008/17429/11225343791.jpg

http://www.albdoo.info/uploaded2008/17429/11225343828.jpg

http://www.albdoo.info/uploaded2008/17429/11225343869.jpg

http://www.albdoo.info/uploaded2008/17429/11225343906.jpg

http://www.albdoo.info/uploaded2008/17429/11225343959.jpg


http://www.albdoo.info/uploaded2008/17429/11225344002.jpg

وبالعافيه على قلوبكم..

الفقير الى ربه
15-01-2013, 07:38 PM
مـــــن لــــــي غيـــــرك يــــــاربــــــي



السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

هااا انا عائدون الى الله ربي وربكم .. هاا انا الندمان ها انا اللي ضيعتي كل عمري وشبابي هاا انا اللي التزمت ورجعت وان شاء الله ااني عائدون اليه ربي اكرمني ربي ارحمني ربي اعفر لي خطايا ربي اني تبت اليك ربي اقبل توبتي ..

يا معشر الاحبه اقف بين ايديكم واروي لكم قصتي ..
شاب في العشرينات من العمر التزمت في اول الـ18 وهداني ربي الى الخير بعدها رجعت للباطل والفجور .. وفعلت مالم افعله من قبل حسبي الله على اللي كان السبب .. من قبل مااسمع اغاني وبدو اصحاب السوء يعبثون بي حتى ارجع وتحقق مرادهم بضعف ايماني ورجعت وبدات اسمع من الاغاني ليل نهارا لا حول ولا قوة الا با الله ..
وبعدها دخلت الانترنت وسجلت في منتدى تعرفت على بنت اخذت ايميلها .. كلمتي كلمتها وهمتني انها تحبني وانها تعشقني للجنون وانا والله العظيم لا ابادلها اي شعور وفي كل مره احاول فيها ان ابتعد عنها لم استطع الابتعاد وحاولت وحاولت وجلست قرابة الـ8 شهور وانا على الحاله ..
وبعدها اتخذت قراري الشجاعه واخبرتها اني عائد الى الله واني التزمت وابغى نكون سويه في درب الخير ودرب الصلاح .. ومسحت جميع الاغاني التي عندها استبدلتهم با الاناشيد ., على حسب قولها .. واتخذت قراري مره اخرى اني لا اريد اي فتاة في الماسن والحمد لله كلهم ازلتهم من جهة الاتصال عندي وانا الحمد لله تائب الى الله ونادمن عما فعلت ..

استغفر الله العظيم

استغفر الله العظيم

استغفر الله العظيم
ارجو من الله العلي القدير ان يثبتني على الهدايه وعلى الخير والصلاح وارجوكم يا اخواني ادعو لي با الهدايه والصلاح وبا الزوجه فني ان شاء الله عازم على الزواج

جزاكم الله عني خير الجزاء
----------------------
م/ن

الفقير الى ربه
15-01-2013, 07:45 PM
الأعـــــور وعقـــــد الذهــــــــــب



هل رأيتم ذلك العقد الجميل الذي تزينت به عروس في ليلة زفافها أو امرأة بين صويحباتها، أو فتاة تزهو بين أترابها، إن تلك السلاسل الذهبية قيود مرنة جميلة، أحاطت برقاب تلك النسوة فزادتهن جمالاً وبهاءً، يحظين بسببها بإعجاب الجميع ويفخرن بها بين صويحباتهن، ما رأيكم لو زعم زاعم، أنه لا بد من تقطيع تلك السلاسل ورميها بحجة أنها نوع من القيود التي تعوق الحرية التامة، متجاهلاً كل ما فيها من زينة وجمال وقيمة غالية لذلك المعدن النفيس الذي صنعت منه تلك العقود ؟ لاشك أننا سنجب من هذا المنطق في التفكير، وسنصف قائله بقلة الفهم وعدم إدراك الأمور. إن هذا المثال الذي ذكرته لك - عزيزي القارئ - ينطبق على دعاة تحرير المرأة في بلاد الإسلام الذين يصفون ما خصها الله به من الشريعة والعفاف بالقيود والأغلال، فحجاب المرأة عندهم ليس فيه إلا مجرد الضيق وكتمان الأنفاس، وقوامة الرجل على المرأة ليس فيها إلا التسلط ومصادرة الرأي وفرض الشخصية، والتعدد ليس فيه إلا القهر والحرمان والظلم والطغيان ...وهكذا في كل أمر حصرت صدورهم عن قبوله والتسليم به. إن هذا المنطق يصدق عليه مسمى (أعور البصيرة) إن صح التعبير، والعجيب أن هؤلاء المتمردين على قيود الشريعة يذعنون لقيود البشر وأغلالهم، التي تدعو إليها سلامة المجتمع وصحة الحياة . فالتطعيم مثلاً والحجر الصحي أمران مقبولان لدى جميع العقلاء لما فيهما من منافع وفوائد كثيرة تطغى على ما يشتملان عليه من نوع إيذاء جسدي ونسبة تقييد للحرية، فُيغتفر قليل المفاسد في كثير المصالح. ولا شك أن فيروس التبرج وداء الانفلات من القيم والدين أشد فتكاً وأعظم ضرراً من فيروسات الأمراض الجسدية، بل إنها أساس الأمراض العصرية الفتاكة، وها هي المجتمعات المتحررة تئن من وطأة مرض الإيدز الذي يحق لنا أن نسميه (مرض الحرية). إن الشرع المطهر قد زان المرأة بعقد جميل لا يكمل حُسنه وجماله إلا باجتماع حباته ولآلئه . فالحجاب أحدها، وعدم الخلوة بأجنبي ثانيها، وعدم السفر بلا محرم ثالثها ... وهكذا تتسق الجواهر في نظام فريد، لا يزين المرأة فحسب بل يكفل لها سعادتها وسعادة المجتمع بها. أما ما يدعيه هذا الأعور من الحرية فإنه إلى الفوضى والانفلات أقرب. فليس من مفهوم الحرية أن نتملص من قيود العقل والأخلاق الكريمة فإن الفطرة السليمة تأبى رق الشهوات الذي يدعو إليه هؤلاء، ورحم الله هند بنت عتبة (رضي الله عنها) حين بايع رسول الله صلى الله عليه وسلم النساء على ألا يشركن بالله شيئاً ولا يزنين فقالت : "أو تزني الحرّة؟" هذا مع كونها حديثة عهد بالإسلام، حيث جعلت الحرية أساساً للفضائل والبعد عن الرذائل، وتعجبت رضي الله عنها من حرة أعتقها الله من رق الجسد لتقع في رق الشهوة، فما حالها لو رأت من يسمى الزنا حرية، ومن يمارس الشذوذ باسم الحرية، ومن ينحط إلى أدنى دركات الحيوانية باسم الحرية أيضاً . ففي إحدى المدن الكندية خرج ما يقارب الخمسة آلاف امرأة عاريات الصدور في مظاهرة نسائية للمطالبة بمساواة المرأة مع الرجل في الحرية، حيث يسمح القانون للرجل بأن يمشي بالبنطال فقط بينما يمنع المرأة من ذلك، وقد نجحت هؤلاء النسوة فيما أردن تحت شعار المساواة في الحرية، وقد سمعت بنفسي أحد القسيسين هناك وهو يندب حال مجتمعاتهم الدينية والأخلاقية ويصف هذا التفلّت الاجتماعي بقوله (إنها لعنة الحرية) . فما رأيكم في ذلك العقد الذهبي الذي هو أوامر الشرع والفضيلة؟أليس جميلاً إلا في عين ذلك الأعور…؟!؟!
-------------
م/ن

الفقير الى ربه
15-01-2013, 07:53 PM
اريـــــد نصيحــــــة لـــــوجـــــة الله




بسم الله الرحمن الرحيم
إخوتي أخواتي
إنني فتاة أبلغ من العمر 27 عاما، تعرفت على شاب زميل لي في العمل كانت علاقتي معه في البداية لاتتعدى علاقة زمالة فقط الاأن بدأت تتطور شيئا فشئا .في البداية عرض علي مساعدة كنت في حاجة اليها حيث تخلى عنى الرفاق و جميع من كنت أعتقد انهم سيسرعون الى مساعدتي وقت الشدة و لكن هيهات. لقد كان الوحيد الذي ساندني في محنتي بالرغم من قلة معرفته لي من هنا كانت الإنطلاقة فوقوفه الى جانبي زاد من إعجابي به . و مرت الايام و أستمرت علاقتي به حيث حاز على ثقتي الكبيرة به. خصوصا و أنه كان يسأل عني داءما فقد كان أول من يبحث عني عندما أغيب و لو لنصف يوم و كان يأتي دوما لمجالستي في المكتب فنتحدث في جميع أمور الدنيا و نتبادل الأراء فلاحظت أننا نتقارب في وجهة النظر. كنا نجلس نتحدث ساعات و ساعات و ساعات بالرغم من أنه من الجانب العلمي هناك فارق كبير فهو لايملك أي شهادة علمية.المهم لقد تحول إعجابي به الى حب حقيقيـي بحيث أنني أمتلكت الشجاعة و صرحت له بذالك لقد كان يحترمني بشدة بحيث لم يكن يحادثني في أي موضوع خارج عن النطاق الأخلاقي بعدها تفاجأ بما أبلغته به بل وقع في حبي أيضا و زاد اهتمامه بي لدرجة لا يمكن تصورها.أنني أحببته بالرغم من أنه لا يناسبني لا من حيث شكله و لا مستواه و لم أضع إعتبارات لأي من هذه الأمور ما كان يهمني هو أنني أحبه و أنه يحبني و لا شيئ مما ذكرت يغير نظرتي به.طلب خطبتي مرارا و لكنني رفضت خوفا من رد أهلي بحيث أنه لا يملك بيتا و لا حتى المال الكافي لإيجار بيت و كنت واعية بكل هذه النقائص و لكنني كنت أرجو من الله أن ييسر لنا الزواج و أن يرزقنا مسكنا صالحا وكنت أطلب منه الصبر الى أن يجعل الله لنا مخرجا.بدأت علاقتنا تأخد منعطفا أخر, لقد كنت قبل معرفتي به محافظة فلم يسبق لي أن أقمت علاقة مع أي شاب لم أخرج مع أي شاب و لم يلمسني رجل من قبل أبدا حتى أنني كنت جدا متشددة في هذه الأمور وعرفت بذالك من قبل صديقاتي و رفيقاتي في العمل.و لكن معه هو كان الأمر مختلفا تماما لدرجة أنني دهشت في أمر نفسي لما أصبحت أقوم به من المعاصي. لقد أصبحنا نلهو و نقوم بكل ما يقوم به الأزواج من مداعبة و لمس و غيرها، أسأل الله المغفرة والعفو
بعدها كنا نتشاجر في بعض الأحيان لكونه شديد الغضب يغضب لأتفه الأسباب لدرجه أنه عندما يغضب يمضي و يتركني وراءه و لا يكلمني طوال الطريق و نحن في السيارة تكرر هذا الأمر حوالي 4 مرات شعرت بأنني حقيرة ليست عندي كرامة فكلما تشاجرنا كنت أول من يتصل لأصلاح ما حدث و لكن هذه المرة أنا نادمة أشد الندم على كل ما فعلت و على الحال التي أصبحت عليها
الأن أنا حزينة و تائهة و لكنني قررت أن أقطع علاقتي به الى الأبد وأن أبدأ حياة إيمانية صحيحية و أن أتخلى عن كل ما يذكرني به بدءا بالجوال قررت أن أتوب الى الله و أن أكفر عن ذنبي بالرغم من انني مازلت أحبه ولكن عندما أتذكر معاملته القاسية لي أكرهه و أكره نفسي لأنني سرت في طريق خاطئ الحمد لله أنني افقت قبل فوات الأوان .أرجو منكم اخوتي الكرام أخواتي الكريمات أن تدعو لي بالهداية والإستقامة و أن أنساه و أن أمحو ذكراه من نفسي و روحي وأن يخلفني عنه خيرا.أدعو لي بالهداية يرحمكم الله و افيدوني برأيكم هل القرار الذي إتخدته صائبا هل تركي له صحيحا أم أنني قسوت عليه
أرشدوني يرحمكم الله.
-------------------
م/ن

الفقير الى ربه
15-01-2013, 08:03 PM
رحـلـــــــــــة مــــــع ميـــــــــــــت


بسم الله الرحمن الرحيم

أحسست بتعب وببعض الألم...اتجهتُ إلى أمي اشتكي إليها كعادتي... تحسست جبهتي براحتها النقية..ثم ناولتني مخفضا للحرارة وقالت لي:حرارتك مرتفعه قليلا.. اذهبي وارتاحي وبإذن الله ستكونين بخير... نفذت ما قالته والدتي...واستلقيتٌ على سريري... شعرتُ بالنعاااااااس..........
.. وحينها....أحسست ببرودة شديدة في أطرافي.... حاولتُ تحريك أصابع قدمي فلم استطع!!!! شعرتُ بشيء يسري في أوصالي!! أيقنتُ وقتها انه الموت لا محالة!!!! مرّت سنوات عمري كلها أمام عيني في لحظات... كم أذنبت؟!! وكم أسرفت؟!! وكم قسوت؟!! وكم؟؟ ...وكم؟؟ ....وكم؟؟ كيف سألاقي ربي وهذه افعالي!!! لم أعد اشعر بشيء****سوى بتسارع أنفاسي.. ضيقا شديدا في صدري... لســــــــــــــــــاني!! مالذي جرى له هو الآخر؟؟؟ لا استطيع الكلام ..حاولتُ أن انطق بالشهادتين... ولم استطع حتى ان اراجع اقوالي!! لـ ـــحــ ــظـــ ــــ ـــات............وسكن كل شيء... ولم يعد في هذا الجسد روح... فقد فاضت لخالقها........... ........... ....... ........... دخلت أختي الغرفة...نادتني.....ونادتني فلم اجبها......ظنّت بأنني نائمة.. اقتربت مني وحركتني فلم اجبها أيضا... أسرعت إلى أمي الحبيبة....جاءت أمي وحملتني في حضنها...نادتني وحركتني بقوة.. وهي تناديني...وما من مجيب لها!!! ليتني استطيع أن أرد عليكِ يا أمّـــــــــاه..كم تجاهلت نداءك حين كنت استطيع الاجابه.. ...دوت صرخة من أمي ملأت المكان..استيقظ أبي من قيلولته... جاء يركض فزعا...سمع صراخ أمي وبكاء إخوتي...الذين تجمهروا حولي!!! حملني...واسندني...وكذلك ناداني...ولم يجد مني جواب.......!!! ردد...لاحول ولا قوة إلا بالله...إنا لله وإنا إليه راجعون.. أغمض عيناي وأغلق فمي............وغطـــــــــاني...!! لازالوا يبكون ...وضعوني ليلتها في غرفة باردة...باردة جدا.... هذا صوت عمتي....وتلك الأخرى جدتي...كلهم هـــنا يبكون فقدي... تلك تقول..كانت رحمة الله عليها......وكانت....والأخرى تقول كانت.....وكانت...... أتُراهم يذكرونني بالخير!!!!!!! أم يغتابونني كما كنت افعل بالناس...!! ...... وفي اليوم التالي.. جاؤوا إلي وحملوني...ووضعوني على تلك الخشبة.... التي طالما خفت منها...وكنت ابغضها.... والآن وضعوني عليها عنوة...دون أن يأخذوا برأيي....!! بدأوا بقص ملابسي...ونزعها..لم استطع منعهم!! فقد أصبحت جمـــــــــــــادا!! غســـــلوني.....وطهروني....وبذلك البياض لفّوني وكفنوني!!!! وهنا جاء دور الأحباب والأصحاب....ليودعونني الوداع الأخير!! انهالوا عليّ بقبلاتهم...ودموعهم قد ملأت عيونهم.... وبعدها.....حملوني على الاكتـــــــــــــــــــاف!! ((وحدّووووه ........لا الـــــــــــــــه إلا الله)) قالوها بعد أن حملوني...تلك الكلمات التي كنت أخاف سماعها... واهربُ حتى لا أرى منظر الجنازة..... ولكن الآن لا مفر لي فقد أصبحت....جنــــــــــــازة..... وضعوني بالسيارة..حيث سيأخذونني إلى مسكني الجديد.. الدنيا لم تعد كما كانت...أراها بااااااااهته...لاشيء يوحي بالجمال فيها...!! وصلنا إلى ذلك المسجد ..الذي أحببته مُذ كنت طفله.. أذكر أنني كنت أتمنى أن أصلي في قسم الرجال... لكن أبي كان ينهرني ويقول:اذهبي مع أمك فأنت امرأة!! لكنني الآن سأدخل قسم الرجال..ولكن ليس على قدميّ.. بل.........محمولة على الاكتــــــــاف!! وضعوني وبدأوا بالصلاة... وبعد أن انتهوا...عادوا وحملوني من جديد.. ليذهبوا إلى تلك المقبرة!!.....كم هو اسمها جااااف!! تلك الحفرة التي هناك...هي بيتي الجديد!! التراب مبللا...يبدو أن مطرا أصاب هذه المقبرة... كم كنت اعشق اللعب بالتراب...والعبث بالطين مع الصغار... ولكني اليوم سأسكن هنا...وكل ما حولي تراب!!!!!!!! وضعوني وبداوا بوضع التراب فوقي.. ما هذه الظلمـــة الحااااالكة!!! لقد دفنـــــــــــــــــــــــــوني!!! ودفنوا معي كل ذكرياتي...فقد تناثر مابقي مني مع ذرات التراب.. رحلتُ عن هذه الدنيا رحيلا بلا عودة.. ............أحسستُ ببرودة على جبيني...فتحتُ عيني !! فإذا بها أمي الغالية...وضعت كفها على جبيني لتطمئن عليّ... قمتُ فزعه..أتصبب عرقا..فما شاهدته ليس بهيّن!!!!! رأيتُ تلك الورقة على حافة سريري.. وقد كتبت بها قبل فترة.. ((كوني متفائلة فالحياة بين يديكِ)) مزّقتها.....وعلى شفتيّ ابتسامة باااااااهتة.... يخالطها... خوف من الموت... ورغبة في الجنة... ورجاء في عفو الخالق............أسأل الله أن يكتب لكم حسن ثوابه وأن يجعل لكم في الجنة اعالي الدرجات
------------------------
للفــــــــــــــــــــايدة

الفقير الى ربه
15-01-2013, 08:12 PM
وصـــــــــــايـــــــا



** من اجتهد وجدّ .. وجَدْوليس من سهر ، كمن رقدْ !والفضائل تحتاج إلى وثبة أسدْ ، فلا تتثعلب ، فإنكَ مكشوف !وهل تخفى عليه خافية !؟*كيف ينال المعالي من آوى إلى ظل الكسل !وكيف يحصل على النجاح ، من آثر النوم !وكيف يطمع في جنة عرضها السماوات والأرض من أسلم نفسه هواها ، ولم يجاهدها من أجل الله !؟( وأما من خاف مقام ربه ونهى النفس عن الهوى فإن الجنة هي المأوى ) ** العمر ينقضي ، والحياة تطوى والناس في بحر شهواتهم ، وأهل الله في جمع زادهم !ولم يبق إلا القليل ، وإذا الجميع موقوفون للحساب !ويومئذ يعض الظالم على يديه يصيح وينوح :يا ليتني ..يا ليتني !!!** قف بالقبور وصح بأهلها :ما تتمنون يا أهل هذه الديار ؟فوالله لو أجابوك لقالوا :نتمنى أن نعود إلى الدنيا لنسجد لله سجدة أو لنسبح لله تسبيحة ..لقد عرفوا قيمة هذا بعد فوات الأوان !فإن كنت فطناً لبيباً فافهم واتعظ !** احذر أن تكون أفعالك ، كالأفعى لك !وإياك أن تمسي أقوالك .. للشر أقوى لك !وعليك بالتقوى ، فإن التقوى هي السلاح الأقوى .** المغناطيس يجذب الحديد بخاصية فيه والقلوب المريضة منجذبة للشهواتلعلة دفينة فيها ..فإن تحررت منها ، تسامت على ما كانت منجذبة إليه !أضيء ظلام قلبك ، بدمعة في جوف ليل .** كم ذا أقول ولا تسمع !كم ذا أصيح ولا تفهم !كم ذا أنادي ولا تعي !فهل تنتظر إلا موتاً محققا يفجؤك !زر القبور ، وقف بها ساعة ، لعل قلبك يفيق من سكرته!** ويحك أي قدر للدنيا حتى تسقط نفسك عليها !شهواتها جيف ملقاة على قارعة الطريق وزينتها دليل قبحها ، فالجميلة بطبعها لا تتزين !وحلالها حساب ، وحرامها عقاب ، وعمرها أقصر من عمر ذبابة !وبناؤها أوهى من بيت عنكبوت ! ولكن عمي القلوب لا يرون ولا يعون !!** أقبل التائب وكله كدر ،فلما دنا من الصفا صفا ،كان ماء قلبه لما جنى ، ملحاً آجنا ،فلما تلقاه النذير بالعذاب ، عَذُبَ وطاب !فالتائب حبيب الله ، به يفرح وله أعد نعيما لا يصفه البيان .** نزلوا جبال تهامةَ فلأجلهم ** يهوى الفؤاد تهامةَ وجبالها يا صاحبيّ قفا عليّ بقدر ما ** أسقي بواكف عبرتي أطلالها تذكر الشاعر الأحبة فبكى ،،فهلا تذكرتَ ذنوبكَ وبكيت !؟ =والبقية تأتي بعون الله ..دعواتكم الطيبة المباركة

------------------
أبو عبد الرحمن

الفقير الى ربه
15-01-2013, 08:32 PM
حين تجثو على ركبتيك .. وتجمع قلبك .. وتغمض عينيك ..وترفع أكف الضراعة .. وتعلن فقرك وذلك وعجزك بين يدي الله سبحانه ..ثم تهتف من غور روحك ، وأعماق قلبك :.. ثناءً على الله .. وتمجيداً له .. ومدحا فيه ..وإعجاباً بصفاته ..وتملقاً له .. وإطراءً عليه .. وتبجيلاً له ..وعجزاً عن الثناء عليه ..وتعديدا لنعمائه عليك في مقابل تقصيرك معه ..وتوسلاً به إليه ..ونحو هذه الفنون ..فإن صدى هذه اللحظات السماوية الصافية ، سينعكس على نفسيتك ولابد ..!!وما أكثر الذين اقدموا على هذه الخطوة ( وكرروها وأعادوا الطرق لها )فقالوا : وجدنا أنفسنا نجهش ببكاء شديد من حيث لا نشعر !!وكان بكاءً لذيذاً لأن فيه نكهة سماوية خالصة ، تجعل الروح ترف وتشف وتسمو !!و..و..ومساكين ( عُبّـاد الشهوات ).. مساكين والله ..كم حرموا أنفسهم من ألوان النعيم السماوي ،وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعا..شاهت الوجوه !على نفسهِ فليبكِ من ضاعَ عمرهُ ** وليسَ له منها نصيبٌ ولا سهمُ
---------------
أبو عبد الرحمن

الفقير الى ربه
15-01-2013, 10:46 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
جبل التوباد جبل العشاق قيس وليلى



كلما ذُكر " جبل التوباد"
تداعى للفكرة والخيال تلكم القصة الشهيرة
التي أصبحت من اروع الحكايات التي تروى
في المجالس الأدبية ، وأبدع الشعراء
في كتابة الأشعار عنها .

إنها قصة " قيس وليلى "
ويعد جبل التوباد في محافظة الأفلاج ( 350كم )
جنوب مدينة الرياض من المعالم السياحية والأثرية
البارزة في المملكة نظرا لارتباط الجبل بـ ( قيس وليلى )
وبكل التفاصيل ، التي تناولتها كثير من المقالات والروايات
وجسدتها الافلام السينمائية والمسلسلات التلفزيونية والإذاعية.

غير أن جبل التوباد الجدير بالاهتمام بوصفة جزءا
من تاريخ نابض بالحياة يعاني الان من قلة العناية
والاهتمام و نقص الخدمات وقد قال فيه المجنون
قيس بن الملوح مخاطباً إياه بهذه القصيدة الجميلة :

وأجهشت للتوباد حين رأيته
وكبر للرحمن حين رآني
وأذرفت دمع العين لما عرفته
ونادى بأعلى صوته فدعاني
فقلت له أين الذين عهدتهم
حواليك في خصب وطيب زمان
فقال مضوا واستودعوني بلادهم
ومن ذا الذي يبقى من الحدثان
وإني لأبكي اليوم من حذري غداً
فراقك والحيان مؤتلفان

وقال أحمد شوقي فيه :

جبل التوباد حياك الحيا
وسقى الله صبانا ورعا
فيك ناغينا الهوى في مهده
ورضعناه فكنت المرضعا
وحدونا الشمس في مغربها
وبكرنا فسبقنا المطلعا
وعلى سفحك عشنا زمنا
ورعينا غنم الأهل معاً
هذه الربوة كانت ملعبا
لشبابينا وكانت مرتعاً
كم بنينا من حصاها أربعا
وانـثـنيا ومحونا الأربعا
وخططنا في نقا الرمل فلم
تحفظ الريح ولا الرمل وعى
لم تزل ليلى بعيني طفلة
لم تزد عن أمس إلا إصبعا
ما لأحجارك صما كلما
هاج بي الشوق أبت أن تسمعا
كلما جئتك راجعت الصبا
فأبت أيامه أن ترجعا
قد يهون العمر إلا ساعة
وتهون الأرض إلا موضعا

& & & &

غار قيس وليلى

ويقع جبل التوباد داخل قرية الغيل والتي سكنها
قديما قبل تقريبا ألف عام قبيلة بني عامر التي ينتمي
لها قيس بن الملوح وليلى العامرية وتقع الغيل حاليا
في الجزء الجنوبي الغربي من محافظة الافلاج
والتي تستقر فيها الآن قبيلة الدواسر
وتبعد عن مدينة ليلى عاصمة المحافظة ( 40 كم )
وتشتهر بالزراعة وخصوصا زراعة النخيل والخضراوات.

ويقع بوسط جبل التوباد غار يسمى ( غار قيس وليلى )
وهو عبارة عن فتحة صغيرة تقع في منتصف الجبل
بمساحة لا تتجاوز أربعة أمتار يقال أن قيس وليلى يجلسان فيه
ويتبادلان الشعر والغزل وقد كتب على أحد الصخور بجوار الغار
بيت لإحدى قصائد قيس بن الملوح المشهورة تخليدا للقصة المشهورة
عندما مر بجوار جبل التوباد وتذكر بنت عمه ليلى العامرية والأيام
الجميلة التي قضياها معا عندما كانا صغيرين يرعيان الغنم فوق
جبل التوباد بعد أن حرم من رؤيتها وزواجها.
وهذا هو الوصف المصور على النحو التالي :

بعد أن تخرج من آخر إشارة في مدينة الأفلاج
باتجاه مدينة الرياض ستكون المسافة 14 كم
حتى مفرق جبل التوباد.

ثم بعد مسافة 30 كم تقريباً من المفرق تظهر لك
بلدة الغيل حيث ستجد هذه اللوحة التي تشير إلى
جبل التوباد يميناً ثم لوحة أخرى خلفها تشير إلى بلدة الغيل .

http://www.albdoo.info/imgcache2008/64d0070ac4c9503a72101c431a532382.jpg

http://www.albdoo.info/imgcache2008/e43643613967079bce7d0f1ea6a264a1.jpg

قرية الغيل الذي ذكرها قيس في عدد من قصائده ومنها :

أبت ليلة بالغيـل يـا أم مالـك
لكم غير حب صادق ليس يكذب

وقال قيس ايضآ في الغيل :

كأن لم يكن بالغيل أو بطن أيكـة
أو الجزع من تول الاشاءة حاضر

عندما تلتف يمينا مع هذه الطريق ستقطع الوادي
الذي يخترق بلدة الغيل وستمشي مسافة 200 متر فقط
حتى ينتهي بك الطريق يميناً أو يساراً .

إتجاه يساراً حسب اللوحة التالية

http://www.albdoo.info/imgcache2008/e2fe6a1ac74006db61a9943b90c725a7.jpg

ثم سر في هذه الطريقة لمسافة 400 متر ومباشرة
سيصبح مركز الرعاية الأولية على يمينك وخلفه مباشرة
مدرسة عبدالرحمن بن عوف الإبتدائية عندها ستجد
طريقاً فرعياً صغيراً يقودك نزولاً إلى الوادي إلى
اليسار وهو ترابي ، وستصبح المزارع على يسارك
وهذه الصور من أعلى الجبل توضح المزارع بعد أن
أوقفنا السيارات أمام بداية الجبل .

http://www.albdoo.info/imgcache2008/fd97d54cd391be20786f6d5073319288.jpg

ستمشي مسافة لا تتجاوز 200 متر لتوقف سيارتك
بعد أن يظهر الجزء الشرقي من جبل التوباد.

http://www.albdoo.info/imgcache2008/b770e23652dd45a1f2e1e650e549adb4.jpg

والجبل غير بارز ولا يختلف عن الجبال المحيطة به
هذا إن لم يكن أقل أهمية من الناحية التضاريسية
عن بقية الجبال المحيطة به .

http://www.albdoo.info/imgcache2008/2394d743c6c3c9b8be2835fa465a1769.jpg
ولكن التاريخ هو الذي خلده والحب والشعر وليلى وقيس

ومن الملاحظ أنه لا توجد لوحات عند الجبل تشير إليه
بل قام أحد المهتمين جزاه الله خيراً
بوضع أسهم بواسطة بخاخ البوية للدلالة
على الجبل وغار قيس وليلى .

http://www.albdoo.info/imgcache2008/199f60e49cf42700f6e3aa2fb0971326.jpg

http://www.albdoo.info/imgcache2008/96847f4dfece88670b8c026eafe2b793.jpg

وهذه صورة أخرى للغار من الداخل
وتظهر هذه النبتة .... أتراها كانت بذرة زرعها قيس؟

http://www.albdoo.info/imgcache2008/8a91702a863dc829625df7927b9e0fc3.jpg

أمـرُّ علـى الديـار ديـار ليلـى
أُقبـل ذا الـجـدار وذا الـجـدارا
وما حـب الديـار شغفـن قلبـي
ولكن حـب مـن سكـن الديـارا

تذكرت هذين البيتين عندما رأيت هذا الجدار
قبل الصعود للجبل فهل كان قيس يقبله؟

http://www.albdoo.info/imgcache2008/b7eb1b807af200fb8be1813dec25163e.jpg

قال قيس بن الملوح مخاطبآ ليلى :

تعلقت ليلى وهي غرٌّ صغيـرةٌ
ولم يبد للأتراب من صدرها حجم
صغيرين نرعى البهم يا ليت أننا
إلى اليوم لم نكبر ولم تكبر البهم

فأجابته ليلى باكية لما سمعت شعره :

كلانا مظهر للناس بغضاً
وكل عند صاحبه مكيـن
تخبرنا العيون بما أردنـاوفي
القلبين ثم هوى دفين

فلما سمع مقالتها خر مغشياً عليه , فلما أفاق قال:

صريع من الحب المبرح والهو
،وأي فتى من علة الحب يسلـم

ففطن جلساؤه عند ذلك فأخبروا أباها, فحجبوها
عنه وعن سائر الناس ، فلما حجبت عنه
أنشأ قيس بن الملوح يقول:

ألا حجب عني ليلى والى أمرها
عليّ يمنياً جاهـلاً لا ازورهـا
وأوعدني فيهـا رجـال أبوهـم
أبي وأبوها ثخنت لي صدورها
على غير شيء غير أني أحبها
وإن فؤادي عند ليلـى أسيرهـا
وإني إذا حنّت إلى الإلف إلفهـا
همّا بفؤادي حيث حنت سحورها

ولما عرف عنه بين القبائل حبه لابنة عمه
وولعه بها قام أبوه واخوته وبنو عمه وأهل بيته
فأتوا ابا ليلى وسألوه بالرحم والقرابة ورب العرش العظيم
أن يزوجها منه, وأخبروه أنه ابتلي بها .
فأبى أبو ليلى وحلف فأخرجه أبوه الى مكة كي يدعو الله
في بيته الحرام أن يعافيه مما ابتلي فيه فلما قدما مكة
قال له أبوه:يا قيس قل اللهم ارحني من ليلى وحبها.
فقال قيس: اللهم منّ عليّ بليلى وقربها, فضربه أبوه

فانشأ يقول:

دعا المحرمون الله يستغفرونـه
بمكة شعثاً كي تمحـى ذنوبهـا
وناديت يا رحمن أول سؤلتـي
لنفسي ليلى ثم أنـت حسيبهـا
وإن أعط ليلى في حياتي لم يت
الى الله عبـد توبـة لا أتوبهـا

فأخذ أبوه بيده الى محفل من الناس
فسألهم أن يدعوا الله له بالفرج فلما
أخذ الناس في الدعاء له فانشأ يقول:

ذكرتك والحجيج لهم ضجيج
بمكة والقلوب لها وجيـب
أتوب إليك يا رحمـن ممـا
عملت فقد تظاهرت الذنوب
فأما من هدى ليلى وتركـي
يارتهـا فإنـي لا أتـوب
وكيف وعندها قلبي رهيـن
،أتوب إليك منهـا أوانيـب

ومرض الشاعر العاشق مرضاً كبيراً وازدادت
علته وتعسرعلاجه وأعيا الأطباء دواؤه ولم ينجح
فيه الدواء وصار الى اسوأ حال من توحشه في
الصحاري فشق ذلك على ليلى وأذهلها فدعت بغلام
وكتبت اليه:بسم الله الرحمن الرحيم والله يا ابن عمي
إن الذي بي أضعاف ما بقلبك ولكن وجدت السترة
أبقى للمودة وأحمد في العاقبة ثم أنشدت قائلة :

فلو أن ما ألقى وما بي من الهوى
بأرعـن ركنـاه صفـاً وحديـد
تقطع مـن وجـد وذاب حديـده
،وأمسى تراه العين وهـو عميـد
ثلاثون يومـاً كـل يـوم وليلـة
،أمـوت وأحيـا إن ذا لشـديـد

فأجابها قيس عن كتابها بعدة أبيات منها:
وجدت الحب نيراناً تلظـى
قلوب العاشقين لهـا وقـود
فلو كانت إذا احترقت تفان
ولكن كلما احترقـت تعـود
كأهل النار إذا نضجت جلودٌ
أعيدت للشقاء لهـم جلـود


وبينما هو في أودية الغيل وهو حزين كئيب
إذ مر به فارسان فنعيا إليه ليلى وقالا: مضت لسبيلها
فخر قيس مغشياً عليه, فلما أفاق مضى حتى دخل الحي
بعدما لم يكن يمر به إلا من بعيد , فأتى أهل بيتها فعزاهم فعزوه
فقال: دلوني على قبرها, فلما عرفه رمى بنفسه
على القبر والتزمه وأخذ يقول فيها القصائد والأشعار
وأصبح قيس هائماً في الصحراء لا يرجع إليه عقله
إلا بذكر ليلى ورثائها حتى يغشى عليه.

ويقول أحد الأعراب:فلما أن بكرت إليه وطلبته
فلم أقدر عليه فانصرفت الى الحي وأعلمتهم.
فقام اخوته وبنو عمه وأهل بيته فطلبناه يومنا وليلنا
فلما أصبحنا هبطنا الى وادٍ كثير الحجارة
والرمل إذا به (ميتاً) وقد كان خط بإصبعه
عند رأسه هذين البيتين من الشعر:

توسد أحجار المهامـة والقفـ
ومات جزِع القلب مندمل الصدر
فياليت هذا الحب يعشـق مـرة
فيعلم ما يلقى المحب من الهجر
لقد ثبتت في القلب منك محبة
كما ثبتت في الراحتين الاصابع
نهار نهار الناس حتى اذا بدى
لي الليل هزتني اليك المضاجع
أقضي نهاري بالحديث وبالمنى
ويجمعني والهم بالليل جامع

ويقول :

وقد يجمع الله الشتيتين بعدما
يظنان كل الظن أن لاتلاقيا
& & &
وقد أعاد الشاعر سعد بن ثلاب السبيعي
المعروف بـ ( شاعر التوباد )
اكتشاف غار قيس وليلى من جديد بعد أن
كاد يتلاشى موقعه لعدم تحديده جغرافياً
وينسب ابن ثلاب الفضل في اكتشافه
من جديد إلى عجوز طاعنة في السن جاءت إليه
مستغيثة تناشده استرجاع غنمها التي اعتلت
جبل التوباد ولبى نداءها ووجدها رابضة
في غار أثار في نفسه جملة من الشكوك حوله ؟؟!!!
وعلى الفور انطلق ابن ثلاب صوب الرياض
قاصدا الأديب الشاعر عبدالله بن خميس
من أجل دعوته لمشاهدة الجبل والغار ولبى
ابن خميس الدعوة وزار الجبل لكنه لم
يصعده لألم في ركبته عافاه الله منها
ومتعه بالعافية وقال : هذا هو جبل المجنون وهذا غاره .

& & & &
ختماً نلحظ الاهمال الواضح لهذا المعلم التاريخي
الذي يحكي قصة الحب التاريخي (قيس وليلى)
بينما لو اتجهنا الى مدينة فيرونا الايطالية
التي جسدت قصة روميو وجوليت نجد الاهتمام
الواضح على الرغم من أن قصة قيس وليلى
هي الأشهر والأجمل .
----------------------
للــفـــــــــــابدة

الفقير الى ربه
15-01-2013, 11:21 PM
ابن نجاد من كرماء البادية ومن مشاهير الكرم والجود
بين العرب ابتلي بالفقر فاعتزل العرب وسكن لوحده
بعيدا عن قبيلته لانه لم يعد يملك شيئا
واخذ يعيش على الصيد هو و زوجته
سمع ثلاثه من الشعراء بفقره فقرروا زيارته ليروا ماذا
يصنع بعد فقره فلما شاهدهم عن بعد سارع الى زوجته
واخذ سماد ورماد النار ودهن بها وجهه ويديه ليبدو
كالعبد و كلنا عبيد لله وقال لزوجته اذا جاء الرجال
الثلاثه اعتذري منهم وقدميني لهم بدل ضيافتهم
فلما وصل الرجال وسالوا عن ابن نجاد اعتذرت زوجته انه
غير موجود ثم اعتذرت عن وجود شيء لتقديمه لهم وقالت
ساقدم لكم هذا العبد لخدمتكم بدلا عن الضيافه واعتذرت
منهم
فاخذه الشعراء واكملوا طريقهم الى نزل وبيت لاحد
الوجهاء ولما قدم لهم واجب الضيافه
لما وصل الشعراء الى بيت الوجيه وبعد الضيافه
اخبروه بخبر ابن نجاد وانهم ذهبوا لاختباره بعد
فقره وانهم لم يجدوه وان زوجته اعطتهم العبد ولم تضيفهم
هنا قطب حاجبي معزبهم وقال ساقول لكم لغز اذا اجبتوه
لكم نصف حلالي وما املك وكان غنيا واذا ما تعرفون جواب
اللغز ساقطع روؤسكم الثلاثه ومعكم الى صباح الغد
واللغز هو :
هل الجود من الماجود
او حراره بالجلود
او ورثه عن جدود
تحير الشعراء فقال احدهم الجود من الماجود
فقل اخر لا الجود حراره بالجلود لانه مو اي شخص جواد
قال اخر لا الجود ينورث من الجدود لانه اذا كان جدك كريم
او ابوك كنت انت كريم
اختلف الثلاثه ولم يعرفوا الجواب
وعندما جاءهم العبد ليلا اخبروه بالقصة وقال ان احلها
لكم لكن بشرط ان اقوله امام المعزب فوافقوا على ذلك
وعند الصباح وصل معزبهم وطلب جواب اللغز فقالوا له
العبد يحله لك فطلب العبد ولما وصل قال العبد
جواب لغزك هو
وقال العبد عددا من الابيات لا احفظها منها
#poem_50f5ba47360c0 td {font-family: Simplified Arabic;font-size: medium;font-weight: normal;}
وكان في القصيده تفنيد للجود وبيان انه حتى انه لو لم يكن
لدينا ما نجود به فاننا نقدم انفسنا لضيوفنا
فعرف المعزب انه ابن نجاد وقال والله انك ابن نجاد
وانا عرفتك من اول يوم لكن اردت ان اعاقب الشعراء
على محاولة اختبارك ولك يا ابن نجاد نصف ما املك
-----------------------------------------
للفايدة

الفقير الى ربه
15-01-2013, 11:28 PM
قصة ميسون بنت بحدل



البادية أنقى هواء، وأهلها أصح أجساداً، في البداية صفاء ونقاء.
ولعلَّ في قصة ميسون بنت بحدل الكلبية ما يُغني عن كثير من القول، ذلكم أن ميسون لما اتصلت بمعاوية بن أبي سفيان - رضي الله عنه - وكانت ذات جمال باهر وحسن غامر، فأعجب بها معاوية وهيأ لها قصراً مشرفاً على الغوطة وزينه بأنواع الزخارف، ووضع فيه من أواني الفضة والذهب ما يضاهيه، ونقل إليه من الديباج الرومي والموشى ما هو لائق به، ثم أسكنها مع وصائف لها كأمثل الحور العين، فلبستء يوماً أفخر ثيابها وتزينت وتطيبت بما أعدّ لها من الحلي والجوهر الذي لا يوجد مثله، ثم جلستء في روشنها وحولها الوصائف، فنظرت إلى الغوطة وأشجارها، وسمعتء تجاوب الطير في أوكارها، وشمتء نسيم الأزهار ورائح الرياحين والنّوار، فتذكرت باديتها وحنتء إلى أترابها وأناسها وتذكرتء مسقط رأسها، فبكت وتنهدت، فقالت لها بعض حظاياها ما يبكيك وأنت في ملك يضاهي ملك بلقيس. فتنفست الصعداء ثم أنشدت:

لبيت تخفق الأرواح فيه
أحب إليّ من قصر منيف
ولبس عباءة وتقرّ عيني
أحب اليّ من لبس الشفوف
وأكل كسيرة في كسربيتي
أحب إليّ من أكل الرغيف
وأصوات الرياح بكل فج
أحب إلى من نقر الدفوف
وكلب ينبح الطراق دوني
أحب إلي من قط أليف
وبكر يتبع الأظعان صعب
أحب الي من بعل زفوف
وخرق من بني عمي نحيف
أحب الي من علج عنوف
خشونة عيشتي في البدو أشهى
الي نفسي من العيش الطريف
فما أبغي سوى وطني بديلا
وماأبهاه من وطن شريف فلما دخل معاويه عرفته احدى الوصيفات بما قالت ميسون
فقال:
ما رضيت ابنة بحدل حتى حعلتني علجا عنوفا؟ هي طالق ثلاثا.
ثم سيرها الى اهلها في نحد وكانت حاملا بابنه يزيد فولدته في البادية وارضعته سنتين ثم ارسلته الى ابيه غير نادمة
-----------------
م/ن

الفقير الى ربه
15-01-2013, 11:49 PM
»»-(¯`·.`·الـزول زولـه والحلايـا حلايـاه.·¯)-««



السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هذا البيت أشهر من نار على علم ! الكل يعرفه ، الكل يردده في مناسبات كثيره ، إما متمثلاً أو ساخراً ...إلا أن حقيقته بعيده عن كل ذلك ، وربما لا يعرفها إلا القليلون .
هذا البيت أطلقته زوجة الشيخ وديد بن عروج شيخ قبيلة بني لام . وقبل أن ندخل في القصة ، لا بد أن القارئ يتساءل عن أسم هذه القبيلة (بني لام) كان موطنها العارض ، في وسط نجد وهي كثيرة العدد ، وتفرعت منها عدة قبائل معروفه اللان في الجزيرة العربية. وفي منها من نزح إلى العراق.
أما الشيخ وديد بن عروج فقد أشتهر بالغزو ، وعنده ذلول أصيله أصابها الهزال لكثرة غزواته ، ولم يبن الشحم على جسمها بسبب ذلك ، وبعد موته ، تقدم أخوه (لزام) للزواج من المرأة التي كانت زوجة أخيه ، وتم الأمر ، إلا أن الفرق بين الرجلين كبير ، فلزام لم يظهر له فعل ، وقد أكتفى في حياة أخيه أن يقوم بلوازم البيت إذا ما غاب للغزو .
وقد زاد كدر الزوجة عندما رأت الذلول وقد تغيرت أوصافها ، وركب الشحم عليها ، وفي أحد المرات عاد الراعي بعد غيبه طويلة مع الإبل ، فإذا بالذلول (تهدر) وكأنها جمل ....فقال زوجها : اعقلي الذلول عن الإبل ..فلما عادت قالت : ذلك جمل وليست الذلول . فقال لا مبالياً بل هي !
هنا تذكرت زوجها الشيخ وديد وغزواته ، وذكرت محاسنه التي تفتخر بها كأي أمرأة بدوية ، وفكرت بحياتها مع أخيه – زوجها الحالي – فقالت :

يالله يا عايـد علـى كـل مضمـاه "

" يا مخضر الأرض الهشيم المحايـل
أنت الكريم ورحمتـك مـا نسينـاه "
" تـروف باللـي دوم عينـه تخايـل
تلطـف بمـن لكـن عينـه مـداواه "
" اللـي بقلبـه حاميـات المـلايـل
ألوج مثل أيوب مـن عظـم بلـواه "
" واسهر إلى ما يصبح النجـم زايـل
على حبيـبٍ كـل ماقلـت أبنسـاه "
" لذكره تفطنـي مـن الهجـن حايـل
إلـى نسيتـه ذكرتـنـي بطـريـاه "
" شيباً ظهر من عاصيـات الجلايـل
يلتاع قلبي كل مـا أذكـر سوايـاه "
" كمـا يلـوع الطيـر شبك الحبـايـل
لا واحبيبـي سبعـة سنيـن فرقـاه "
" عليـه أنـا قضيـت كـل الجدايـل
لا واحبيبي يتلـف الهجـن ممشـاه "
" إلـى بغـى لـه نيـةٍ مـا يسايـل
لا واحبيبي يسقي الربـع مـن مـاه "
" دليلـهـن لا ضيّـعـوه الـدلايـل
لا واحبيبي يرعـب الهجـن بغنـاه "
" من كثـر مايوحيـه ليـل وقوايـل
لا واحبيبـي كـل قـومٍ تنـصـاه "
" تلقـى ربوعـه طيبـيـن القبـايـل
لا واحبيبـي تدفـق السمـن يمنـاه "
" يا ذبـح مـن بيـن كبـشٍ وحايـل
لا واحبيبـي وافـيـاتٍ سجـايـاه "
" عليـه غضـات الصبايـا غـلايـل
لا واحبيبـي دوم للعـفـن متـقـاه "
" يـا مـا كلنـه مدمجـات الفتايـل
لا واحبيـبـي بـيـن ذولا وذولاه "
" خلـي بوجـه معدلـيـن الدبـايـل
لا واحبيبـي طـاح يـوم الملاقـاه "
" بنحور غلبا فـوق غـب السلايـل
لا واحبيبـي طيـر شلـوى تعشـاه "
" قطاعـة المهجـة سناعيـس حايـل
يا عارفين وديد يـا طـول هجـراه "
" ياليتنـي بوديـد مـا أبغـى بدايـل
أخذت أخوه أبي العوض ذاك من ذاه "
" والبيت واحد مـن كبـار الحمايـل
عنـدي مثيلـه واحـدٍ كنـه إيــاه "
" عليه مـن توصيـف خلـي مثايـل
الـزول زولـه والحلايـا حلايـاه "
" والفعل ماهو فعل وافـي الخصايـل

وهذه هي قصيدتها المشهورة ، إلا أنها قالت أيضاً – في هذا الموقف نفسه :-


يافاطري يا ما جرالك مـن العنـا "

" مع دربك العيرات نشت لحومهـا
غدا عنك نواس العدا مرذي النضا "
" يجرها مع ما نبا مـن حزومهـا
غدا عنك وأرث في مكانه ازلابه "
" تروعـه الظلمـا تيلـي نجومهـا
يا ما حويتي جل ذود مـن العـدا "
" أضحى عليها الغزو يفرق سهومها
ويا ما يثور عند عينك من الدخـن "
" معارك تدنـي لـلأرواح يومهـا
عليك مقـدم لابـةٍ شـاع ذكـره "
" حامي تواليهـا امقـدي يمومهـا


لسوء حظها فقد سمعها زوجها لزام ، وأضمر الشر في نفسه لكنه لم يشأ أن يعاقبها إلا بعد أن يجعلها ترى فعله وشجاعته... بالفعل قام بالغزو ، وطالت غزواته حتى أن رفاقه سئموا، وكان كلما غنم أرسل الغنيمة إلى قومه وهو ماضٍ في غزواته ...وقد أنشد هذه القصيدة :


أنا ابن عروج وهـذي سواتـي "

" موصل سمان الهجن شن مايجنه
خمسين يومٍ والنضـا مقفياتـي "
" مع مثلهن وهن علـى وجههنـه
نمشي النهار وليلنا مـا نباتـي "
" كم ذود مصلاح امنيـس خذنـه
من ظن فينا الطيب شافه ثباتـي "
" واللي هقى فينا الردى ضاع ظنه
كم من صبـيٍ عشقتـةٍ للبناتـي "
" عقب التعجرف بدل الضحك ونه
استاخذ المذهول عاف الحياتـي "
" هو ما درا إن الهجن بيوصلنـه
من فوق هجنٍ من فحلهن خواتي"
" غيب الصبايا الخافيـة يظهرنـه

ولما رجع من غزواته كانت الذلول بالكاد تمشي من شدة الاعياء والهزال حتى أنها بركت قبل أن تصل إلى البيت ، فأمر زوجته أن تذهب لإحضارها ، وكان يمشي وراءها يريد الفتك بها ، وهي لم تراه ، فلما وجدت الذلول على تلك الحال ، قالت هذه القصيدة التي كانت سبباً في نجاتها من حطر لم تعلم عنه :


يابكرتـي وش علـم حالـك ضعيفـي "

" أشوف حيلـك وانـيٍ عقـب الأردام
عقب الفسـق ومهـادرك بالمصيفـي "
" ومصـاول القعـدان مرباعـك العـام
عقـب الاباهـر والسنـام المنيـفـي "
" صرتي كما المفرود مـن فعـل لـزام
قطـع عليـك ديـار قـومٍ تخيـفـي "
" تسعين ليله راكـب الهجـن مـا نـام
أقفى عليـك مـن الحسـى للقطيفـي "
" لحوران والحـرة إلـى نقـرة الشـام
وتدمـر وصلهـا وخمهـا مستخيفـي "
" واشبيـح والضاحـك وقديـم الأقـدام
وأخـذ عليـك اذواد جـوٍ مريـفـي "
" وضحك كما برق الحبـاري بالأكـوام
يزفـهـا يـقـداه مشـيـه هريـفـي "
" واقفا عليهـن متلـف الهجـن لا قـام
وعادوا على العارض ركيـبٍ يهيفـي "
" يتلون ابـن عـروج مقـدم بنـي لام
زهابهـم حـب القـرايـا النظيـفـي "
" وسلاحهم صنـع الفرنجـي والأروام
يا ما انقطع مع ساقتـه مـن عسيفـي "
" ومن فاطرٍ مشيه عـن الجيـش قـدام
عقـب الشحـم وملافخـه للرديـفـي "
" قامت تسندر مثـل مبخـوص الأقـدام
تـوي هنيـت وطـاب بالـي وكيفـي"
" من عقب ضيمي صرت في خير وأنعام
---------------
م/ن

الفقير الى ربه
16-01-2013, 12:00 AM
قصــــــة النمـــــــر ولانســــــــان


هذه القصه حقيقيه دارة احداثها في وادي رم (وادي القمر)
كان في قديم الزمان معظم البدو يعتمد قوتهم على الصيد.
وفي احد الايام ذهب رجل ليصطاد في جبال رم الشاهقه,وبينما هو يبحث عن الصيد وجد نمر جريح اثر اصابته بعيار ناري في احد ذراعيه وكانت حالة النمر يرثا لها,فقد كان ضعيف اثر اصابته لايام طويله وكان يصارع الموت.فلما رآه هذا الرجل رئف له واقترب منه وعزة على نفسه ان يرى نمر ضعيف بهذه الحاله خاصة وهو مضرب مثل للقوه والشجاعه عند البدو.
فعالج هذا الرجل النمر واجبر كسره واطعمه واسقاه.واستمر بالعنايه به لايام عديده دون ان يخبر به احد حتى اقربائه وبالخصوص زوجته خوفاً عليه . ومع مرور الايام استرد النمر عافيته واصبح صديق للرجل حتى انهما صارا يصطادا معاً . ومع مرور السنين اصبح النمر يميز صوت بندقية صديقه , وكان الرجل كلما اشتاق للنمر ذهب للجبل واطلق عيار من بندقيته ليسمعها النمر وياتي له . وكان الرجل يعتبر النمر كاحد ابنائه وكما ذكرنا انه لم يخبر به احد حتى مع مرور السنين....
وكان هذا الرجل مطلوب لثائر قديم..
وفي احد الايام وبينما كان هذا الرجل يرعى مع ابله اتى عليه شخصان وكانا من اصحاب الثاْر والقو القبض عليه وارادا ان يقتلاه لثاْرهم , فلما راى الرجل انه مقتول ولا محال قال لهم اقتلوني ولكن قبل موتي اريد ان تلبيا لي طلبين فقالا له ماهما هذان الطلبان . فقال : اولاً اريد ان اتودع من بندقيتي واطلق بها عياراً واحد . وثا نياً اريد ان اصلي لربي ركعتين . فوافقا على طلبه . فاعطياه بندقيته واطلق بها عيار ناري وبعدها قام يصلي ,وكان يطيل بصلاته. فكان الرجل يقصد بهذا المطلبان بان ياتي صديقه النمر وينقذه من موتاً محتوم. ففعلاً ماخاب ظن هذا الرجل بصديقه .فاتى النمر وقتل هذان الرجلان وانقذ صديقه كما انقذه من الموت سابقا (سبحان الله) ......
وكان في ذلك الوقت يذهبون البدو الى فلسطين لشراء حاجياتهم ومؤ نة البيت وكانت هذه الرحله تستغرق تقريباً شهر , لانهم كانوا يسيرون على الابل ..
واراد هذا الرجل ان يذهب الى فلسطين لشراء حاجياته . وعند ذهابه خباْ بندقيته في صندوق واغلق عليها, واعطى المفتاح لزوجته واوصاها بان لا تعطي البندقيه لاحد مهما يكون وذهب.
وفي اثناء غيابه كان لزوجته اخاً عزيزاً عليها . واراد ان يذهب الى الصيد فاتى الى اخته وطلبها البندقيه , ولم تستطع رفض طلبه واعطته اياها واوصته بان لايخبر احد .
فاخذ اخيها البندقيه وذهب للصيد في نفس الجبل الذي يوجد به النمر. فلما راى الصيد اطلق عليه فسمع النمر صوت البندقيه فظن انه صديقه واتى له .فرآه اخو الزوجه وقتله خوفاً منه . وعاد الى اخته ورجع البندقيه واوصته للمره الثانيه بان لا يخبر احد خوفاً من زوجها...
فلما عاد الرجل من فلسطين كان مشتاق الى صديقه النمر شوقاً عضيم . فاخذ بندقيته وذهب الى الجبل وصار يطلق بالبندقيه ليسمعه صديقه وياتي .ولكنه في هذه المره لم ياتي . فظل هذا الرجل على هذه الحاله لعدة ايام حتى انه رجع الى البيت وسال زوجته : هل اعطيتي البندقيه لاحد ؟.
فقالت له لم اعطيها لاحد . ورجع الرجل الى الجبل ليبحث عن صاحبه من جديد حتى وجده مقتول .عندها عرف الرجل بان زوجته كذبت عليه . فرجع لها وهددها بالطلاق , فاعترفت له بكل شي
عندها ومن شدة غضبه اراد قتل شقيق زوجته . ولكن الناس المتواجدون منعوه عن قتله ,واشاروا عليه بان يجلس معه للحق(العشائري) .وفعلاً جلس معه ,وعندما اعد حجته واخبر القاضي كيف ان النمر انقذ حياته من الموت . عندها حكم القاضي على اخو الزوجه ان يؤديه كاقتل رجل ..
-----------
م/ن

الفقير الى ربه
16-01-2013, 12:05 AM
مكــــــــفي وزيــــــــــادة



فيه شيخ وعندة ولد واحد ماغيرة ودة يزوجه ولا ودة يزوجه اي وحدة ودة له بنت شيخ مثله لكن الولد ماهو ملو الأيد !! يعني اذا هرج بتعرف من هرجه انه ماهو شد الرحمن ولكن وهو ساكت ماعندك أحسن منه هلرزة والكشخه تقول هذا شيخ ولد شيخ والزين أحياناً ما يكمل ولله الكمال .
قال وانا ابوك نبي نخطب لك بنت الشيخ الفلاني لكن احرص تهرج مرة وحدة
قال الولد سم يبه
وصلوا ديرة الشيخ ابو البنت ونزلوا عن ركابهم والشيخ يهللي ويرحب با الساعه اللي جابتهم مسايير ويوم قال له الشيخ ابو الولد لا وابشرك اذا الله كتب وانت وافقت ودنا نسير ارحام ونسايب ودنا البنت لولدي هذا وش قلت
قال والله لو ودي اقدمها له غداء ما تكفي الساعه المباركه البنت اللي تجيب لنا رحمكم بنت مبروكه يالله حيهم ودخلوا المجلس ودارت فناجيل القهوة المبهرة والوعويدي والمسمار والبخور وفله الحجاج والسوالف تشرق بهم وتغرب والولد ماسك الوصاة وساكت والشيخ ابو البنت أكله قلبه وش فيه الولد أخرس ولا ماهو موافق عى البنت وجاي مطاوع الابوة ولا وش حكايته والانسان أذا ما تكلم كيف تعرفه( الرجال صناديق مقفله مفتاحها اللسان ) وأحتار الشيخ كيف يسوي يجوز بنته لواحد ما سمع صوته ولا يدري هو وش من البشر ويوم ارتفعت الشمس في كبد السماء قال يا عيال جيبوا لنا مواضي وعبوها ماء وطرفوها نبي نتوضاء لصلاة الظهر وخذوا الشيخ يتوضاء وقام اللي قام و وصار في المجلس حركه واتجه الشيخ ابو البنت للولد وقال اليوم حر يا فلان ؟
قال :اي والله ياعم الشيخ اليوم حر وزايد
قال :وش لون عرفت انه حر وزايد وانا عمك ؟
قال: الولد (عرفت يوم رجليني لصقت في بعض ) المهم اخذها الشيخ لطمه على الوجه وقال صدقت وانا عمك قم توضاء !
وبعد ما صللوا وتغدوا على واجب الشيخ قال ابو البنت لأخوها الكبير وابو الولد يسمع قم كتف أختك وحطها على جمل واربطه في ذيل جمل الشيخ انا شاورتها قبل الصلاة وعيت ما ودها با الجواز لكن ماهو على كيفها قم وانا ابوك . استغرب ابو الولد الكلام أول لو يذبحها ما تسدنا عداء والحين يكتفها لنا وش اللي غير الرأي !؟
قال الشيخ ابو الولد يا شيخ والله ما منكم يقوم من عندنا ولا والله تخاوينا المستورة مكتفه مير أكرمك الله يا شيخ والجواز قسمه ونصيب وركبوا ظهورهن وعودوا ديرتهم وهم ما شيين قال الشيخ لولدة انت هرجت وانا ابوك قال لاوالله ما قلت ولا كلمه زي ماوصيتني انت لكن يوم قمت توضاء جاني الشيخ وقلي اليوم حر وقلت له حر وزيادة وقلي وش لون عرفت وعلمته وهذا اللي قلته من يوم جلست اللين قمنا !!
قال الشيخ مكفي وانا ابوك وزيادة
-------------------------
م/ن

الفقير الى ربه
16-01-2013, 12:12 AM
هذه القصه حدثت في الباديه قديماً .

كان هناك فتاه من الباديه حجر عليها أبناء عمها ويدعون فهيدان وعواد ،، وهي لاتريدهما إذ أنها كانت تريد شخص أخر يدعى بنيان ولكن الحجر منعها منه وتزوجت ابن عمها عواد ، ولم يكن الزواج موفق ولم يدم طويلاً وطلقها عواد ،، لتجد فهيدان بالمرصاد وتزوجها حسب العرف أبن عمها الثاني فهيدان وكذلك لم يوفق هذا الزواج وبدأت تنفر منه ولم ينجح في كسب ودها وحبها وفي أحد الايام ذهب الى الحاضره وأشتراء لها عباءه جميله وعاد بها إليها وعندما جلس معها في البيت أظهر العباءه وأعطاها إياها وقال أشتريت لكِ هذه العباءه الجميله بكذا وهي هديه لك فلما رأت الهديه قالت له:
يابن عمي أسمع :
ونتي ونة من الهجن مكـدودة
ركبها الجاهل وهي حيلها واني
أشهد إني بدِّة البيض مقرودة
عقب عواد إبتلاني فهيدانـي
شوفهم عندي عجاج وبارودة
في نهارٍ من خبيثات الأكواني
يا السنافي زودكم ما نبي زوده
لا تخسّر في عباتك على شاني
عندها أقتنع أن الوفاق بينهم مستحيل فقال لها:

يا بنت عمي اسمعي :

بنت يا اللي في طواريك مقروده
ما تعرفين الضحى من مسيانـي
يا حليِّ اللي من السوق مردوده
ما سوت فلسٍ ولا جابت إغراني
دوك حبلك كان قلبك رعى دوده
وأتبعـي درب مشابـه بنيانـي
قالت هذا ما أريده يا ابن عمي وفعلا طلقها وتزوجت بنيان الذي تحبه وراح عواد وفهيدان في حال سبيلهم .
----------------------------
م/ن

الفقير الى ربه
16-01-2013, 12:17 AM
رطوبة اللسان

تشعر بالغفلة ؟
وتجد كثيرا مما تريد أن تفعله ثقيلا عليك ،
السبب هذه الصفة من صفات المنافقين " ولا يذكرون الله إلا قليلا " ، وليس لك دواء إلا رطوبة الذكر على لسانك .
روى البزار وقال الألباني : حسن صحيح عن مالك بن يخامر أن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال لهم إن آخر كلام فارقت عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم أن قلت أخبرني بأفضل الأعمال وأقربها إلى الله قال : أن تموت ولسانك رطب من ذكر الله .
فتنقل بين الاستغفار والصلاة على النبي والتسبيح والتحميد ولا إله إلا الله والله أكبر ( ضاعف وردك ) اجعل من الآن نصف ساعة جديدة على الأقل للذكر في مقابل ساعات اللغو والغفلة ، فتب وتقدم بنصف ساعة لله تعالى.

الفقير الى ربه
16-01-2013, 12:24 AM
قصــــــــة امـــــــــــــــــراءة


بسم الله نبدأ وعلى هدي نبيه صلى الله عليه وسلم نسيراستيقظت كعادتها متأخرة من النوم بعدما فرغت من أداء اختباراتها الجامعية , وكعادتها تململت في سريرها سويعة , وقامت تجر رجليها جراً من فرط كسلها وطول سهرها أمام شاشة الرائي طوال الليل , بدت كعادتها المتدللة , وجمالها المعهود , وقوامها الطيب الممشوق واثقة النفس وهي تخطو نحو مرآتها ببطء , لا لتعدل من نفسها وإنما كعادتها لتفاخر نفسها على ما أعطاها الله من هبة الحسن , حتى تبدو وكأنها غادة شماء وهي بمجرد ملابس النوم غير المهندمة .أخذت تنظر في مرآتها متدللة عليها تدلل الطفل الرضيع في حجر أمه الحانية , وهي تمط جسمها ذات اليمين وذات الشمال , عسى أن تنفض عنه غبار الكسل .نظرة ذات اليمين ونظرة ذات اليسار , بدأت تفيق , ثم كان العجب !!!! أحدقت في المرآة !!!! تصلبت عيناها على ما ترى أمامها !!!! يا إلهي من هذه التي أراها ... إنها فتاة غيري , أخذها الذهول لقبح من رأت في مرآتها ... أخذت تستعيذ بالله من الشيطان الرجيم .... تذكر اسم الله .... تحدق فلا يتغير شيئاً .... مال هذا الشبح لا يتحرك .... من هذه ...حتى تجرأت وقالت لمن في المرآة ...من أنت ؟؟؟؟ قالت: أنا أنت !!قالت : عجباً المرآة تتكلم ؟؟؟ ولكن أنت أنا كيف؟؟قالت : نعم أنا أنت !!!قالت : أنا أعرف نفسي جيداً , انصرفي عني بالله عليك , أعوذ بالله من الشيطان !قالت : أنا لست شيطانة , انظري جيداً ألا تعرفين نفسك ؟؟؟جرت من الحجرة خائفة مذعورة تبحث عن أحد تستنجد به وجدت البيت مظلماً وليس ثمة أحد , خافت أن تتحرك خارج حجرتها من شدة ظلام البيت ولم تجد بداً أن تنادي لأمها من مكانها ...أماه ...أمي ....أين أنت .......لا مجيب لا أحد في المنزل , غالباً في مثل هذا الوقت لا يوجد أحد , الوالد في العمل والوالدة مشغولة في شراء ما ينقص لإعداد الطعام , وتجهيز المنزل قبل الغداء ....لم تجد من ينقذها من صورتها في المرآة ... وبعد فترة من الذهول قررت أن تتشجع وتحدث من بالمرآة برفق عسى أن تنصرف عنها وتتركها وشأنها ...فعادت لها قائلة : يا حبيبتي أنا أعرف نفسي جيداً , أنا بصراحة شكلي أجمل بكثير مما أرى في المرآة , فمن أنت ؟؟قالت : أنا أنت .قالت : لا أنت لست أنا , أنت سوداء البشرة وأنا بيضاء !!قالت....ألم تسمعي لقول الله تعالى { يوم تبيض وجوه وتسود وجوه, فأما الذين اسودت وجوههم، أكفرتم بعد إيمانكم فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون } ... وأنت تعلمين أنك منذ أعوام لم تسجدي لله سجدة واحدة , وقد قال تعالى { فخلف من بعدهم خلف أضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات فسوف يلقون غياً } وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم « بين الرجل وبين الكفر والشرك ترك الصلاة » فمن أين لك ببياض الوجه ؟؟؟قالت : نعم ولكن هذا في الآخرة وليس في الدنيا .... وعموماً أنت لست أنا، أنت شيطانة , بدليل أن وجهك قبيح , وملامحك متغيرة وليست ملامحي كذلك .قالت : لا والله أنا أنت , ألم تسمعي إلى قول الله تعالى حاكياً عن قول إبليس اللعين : { ولآمرنهم فليغيرن خلق الله } , وأنت معتادة على تغيير خلق الله تعالى وتبديل ملامحك في اليوم مرات ومرات تارة بالنمص وتغيير شكل الحاجبين وتارة بالمساحيق الصارخة المغيرة للون بشرتك لتغري بها من حولك , وقد أخبر النبي صلى الله عليه وسلم بأن النامصة والمتنمصة ملعونة , مصحوبة أينما ذهبت ببغض الله تعالى ؟ فكيف يكون شكلك جميل وأنت مبغوضة من الله ,بل هذه صورتك الحقيقية بلا تعديل ولا تبديل.قالت: بدأت أحس بأن معك بعض الحق ... ولكني لازلت أعتقد بأنك لست أنا بدليل أن جسمي أنا جميل , أما أنت فجسمك هزيل , يبدو عليه المرض والضنك .قالت : هذا الجسم الذي طالما استشرفك به الشيطان ليغري به رجال الأمة وقد خرجت كاسية عارية متعطرة , كل من شم ريحك فكأنما زنى بك ,ألم تسمعي لقول النبي صلى الله عليه وسلم " صنفان من أهل النار لم أرهما ...وعدّ منهما نساء كاسيات عاريات مائلات مميلات... ثم قال إلعنوهن فإنهن ملعونات " , فكيف يكون جسمك جميلاً في مرآتك وقد عصيت الله به , يا حبيبتي إن الله قد أعطاك نعماً ... ولا تزالين تبارزيه بالمعصية . وتعصيه بنعمه حتى يكاد أن يأخذك فلا يفلتك , .... أليس هذا هو الجسد الذي طالما خالطت به زملائك من الشباب في الجامعة وقد أمر الله بغض البصر فلم تصوني نفسك ولم تساعدي غيرك على العفاف عن النظر المحرم بل عرضت نفسك سلعة رخيصة والله يقول { قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ويحفظوا فروجهم } ...وقبل أن تقولي لي وهذا أيضاً ليس صوتي .. وطالما خضعت بالقول ولنت بطيب الكلام مع غير محارمك والله يقول { ولا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض } ...وأخيراً أقول لك أنا صورتك الحقيقية وطالما كنت على نفس حالك سأكون من إلى أسوأ... ثم صرخت فيها بصوت عال مرتفع... أفيقي... أفيقي... أفيقي قبل ضمة القبر... ولا تعصي الله بنعمه...فزعت الفتاة وارتجت وتزلزل كيانها وأفاقت من أمام المرآة وأخذت تبحث عمن يغيثها من صراخ المرآة وأخذت تجري وتجري... وإذا بها تحس بأن شيئاً يرتج من حولها... إنه سريرها يهتز من اهتزاز جسمها.. إنها لازالت نائمة... لقد كان حلماً... قامت مسرعة مذعورة... أسرعت إلى المرآة ...نظرت لنفسها .... إن شكلها لم يتغير ...ولكنها ترى الآن صورتها المشوهة من وراء الواقع تبدو بعيدة ولكنها حقيقية... أسرعت... وأسرعت.. ولكن إلى أين ... إلى مغتسلها... لتغتسل بدموع التوبة... وتتوضأ بماء الندم... وتتستر بلباس الحشمة والعفاف.... وتمشي في طريق الحياء.... لتلقى الله مصلية على سجادة الأمل... معاهدة له المضي في طريق لا إله إلا الله .
-----------------------------
م/ن

الفقير الى ربه
16-01-2013, 12:35 AM
العطاء 000 نهر لايتوقف




العطاء .. برواز واحد .. لصور عديدة ..
صور مختلفة .. متفاوتة..
ترمى كلها لرسم الابتسامة على القلوب ..
والتفاني من أجل ذلك ..
نحن عندما نعطي ..
في الواقع لا نعطي .. ولكننا نأخذ ..
نأخذ تلك المشاعر الممتنة ..
ممّن أمددناهم بعطائنا ..
فنسقي بها عطش قلوبنا ..
لترتوي من ذلك الفيض ..
فيض العطاء ..
فما هو العطاء ؟
العطاء
أن تقدمى لغيرك ما تجود به
نفسك .. من غير سؤالهم إياك ..
العطاء
أن تبادرى بتقديم كل ما تستطيعى
لمن تحبى ، لتعطيه رسائل مباشرة وغير مباشرة
بين الحين
والآخر .. لتعلمه بمدى مكانته عندك .. ومدى تقديرك وحبك له ..
العطاء
أن لا تعيشى لأجل نفسك فقط ..
العطاء
هو المنح .. أن تمنحى الآخرين مما لديك ..
العطاء
أن لا تنظرى لقيمة ما ستعطي ..
ولكن أن تنظرى إلى مقدار ما سيحدثه ومدى
تأثيره ..
العطاء ..
مادي ومعنوي ، والتنويع بينهما أمر جميل ولكن
الأجمل لو قدمت كل منهما بفن .. فتعطي عطاءً
مادياً بقالب معنوي صادق ..
العطاء
نهر لا يتوقف ..وبحر لا ينضب
العطاء
أن تفرحى بفرح من حولك لما قدمتيه لهم ..
العطاء الحقيقي
حينما تعطي ولا تنتظر أي مقابل ..
العطاء الصادق
حينما تعطي دون أن تشعرى أنك مرغمة على
ذلك ..
صور للعطاء
عطاء الأم والأب
أكبر مثال للعطاء في الكون ..
فهو بلا توقف .. بلا دوافع .. بلا أسباب .. بلا مقابل .. مادي ومعنوي .. كله تضحية وتفاني وحب
عطاء المعلم
ولكن ليس أي معلم .. إنما المعلم الذي يتفانى في توصيل المعلومة.
. بتفاعل مع الطلاب ، يسمع لهم .. يحاورهم ويناقشهم ..
يشرح ليس لأنه عمله فقط ، ولكن لأن ذلك ما
تملي عليه إنسانيته
وهو أن يقدم ما يستطيع ليغرس الفائدة في قلوب
وعقول طلابه
عطاء الصداقة
أن تقدمى النصح بكل صراحة لصديقتك عندما تحتاج .. أن تقدمى لها وجودك معها في أصعب الللحظات .. تسانديها تساعديها00
أن تجعلى وجودك معها يغنيها عن كل شيء ..!!
أن تعطيها أذناً وقلباً ينصت لهمومها ومشاكلها . . وفكراً يعينها
على حل تلك المشكلات .
أن لا تجعليها تبحث عنك عندما تحتاجك .. ولكن أن تكونى بجانبها
وقت حاجتها لك ..
أن تكونى وقت فرحها أول المهنئين .. ووقت حزنها أول المستندين ..
أن لا تنتظرى مناسبة لتعبرى عن مكانتها عندك
وحبك لها .. فاجئيها
دائماً بهدية، رسالة ،
موقف لا تنساه ، خاطرة تكتبيها فيها ،أو حتى
( مسج) تدخلى به السرور على قلبها ..
أن تقترحى المساعدة وتبادرى بها قبل أن تطلبها منك ..
عطاء المحرومين
هل جربتى يوماً أن تعطي يتيماً لمسة حنان ؟؟
اهتمام ؟؟ عطف ؟؟
هل جربت يوماً أن تفرحى مسكيناً بهدية أو عيدية ؟! أو أي شيء مما
تجود به يداك ونفسك على من حرم مما أعطاك الله ..
عطاء الحب
كل إنسان معطاء .. هو إنسان محب ..
ومن أحب سيعطي من أحبه كل شيء.. وأي
شيء .. ليسعده ..
وعلى اختلاف أنواع الحب .. فإنها تحتوي
جميعاً على العطاء ..
فعطاء الحب يتضمن عطاء الأبوين والصداقة و
عطاء المعلم، فلو
لم يحبوا لما أعطوا !!
وعطاء الحب .. أن تشعرى شريكك أنك دائماً تريديه 00
وأن تشعريه بحبك بلمسات بسيطة ، وأن
تحسسيه باهتمامك بكل
ما فيه من تفاصيل ،
وبكل ما يقول وكل ما يشعر به وكل ما يفكر
به .. وأن يكون لديك
الشغف دائماً أن تبحر في أعماقه .. وتعرف
المزيد عنه..
عطاء الحب .. أن لا تبخلى بإحساسك ولمساتك
ووجودك واهتمامك
على من تحب ، ولا حتى بكلماتك الرقيقة
ومشاعرك الصادقة تجاهه ..
همسات ,,, ووقفات عطائية
من لا يعطي .. وجوده وعدمه سواء ..
على قدر عطائك يفتقدك الآخرون . .
من لا يفرح بعطائنا .. بكل بساطة ..!! هو لا يستحقه ..
من يستحق العطاء .. هو من يفرح بأقل ما
أعطيناه .. بل ويراه بعدسة مكبرة .؟؟
لا تفرح بما أعطاك الآخرون فقط ....!!
ولكن افرح أنك مررت لحظة في تفكيرهم ..
تريد أن تعرف قيمتك لدى الآخرين ؟؟؟؟
انظر ما مدى عطائك لهم ..
من لايشعر بعطائنا أو لا يقدره ..؟
إما أن لديه أسباب تمنعه من ذلك أو هو إنسان
بلا شعور !!
الإنسان المادي .. هو من لا يؤثر فيه إلا العطاء
المادي .. !!
قد يصل الإنسان لمرحلة يعطي فيها كل من حوله
من يحبهم ومن
يعرفهم فقط .. لأنه أدمن العطاء ..فلم يعد يرى
وجوده إلا من خلال
انعكاس تصرفاته على من حوله .. يفرح
لسعادتهم ويسعد بتقديم العون ..,,,
عندما تكون شخصاً معطاءً .. فإنك لا تنتظر
العطاء من غيرك .
. بل تبادر به أنت .. لعلّك تذكر من حولك ..
فيقتدوا بك .. وتؤثر عليهم ..,,,
ويبقى العطاء المادي شيء ملموس .. فلا بد منه بين حين وآخر

----------------
م/ن

الفقير الى ربه
16-01-2013, 12:58 AM
http://www.youtube.com/watch?v=0JUx9IZf9h0

الفقير الى ربه
16-01-2013, 09:13 AM
ابــــــــــاطيـــــل واسمــــــار



هل صحّ قولٌ من الحاكي فنقبلهُ
أم كلُّ ذاك أباطيـــلُ وأسمــــارُ ؟؟
أمــا العقولُ فـــآلت أنّه كــــذبٌ والعقلُ غرسٌ لهُ بالصدقِ إثمارُ
أباطيل وأسمار كتاب للكاتب المصري محمود شاكر يقع في جزأين مجموعة في مجلدٍ واحد..وعبارة عن 25 فصلا مترابطة ولها غرضٌ واحد كما يقول الكاتب :( هو الدفاع عن الأمة العربية والإسلامية وهتك الأستار المسدلة التي عمل من ورائها رجالُ كان همهم جميعاً : أن يحققوا للثقافة الغربية الوثنية كل الغلبة على عقولنا )
وأول ما دعا الكاتب لحمل القلم بعد عزلةٍ ارتضاها لنفسه أكثر من ثلاث عشرة سنة كما يقول خشية ألا يقوم بحق القلم عليه وبحق الناس عليه ولكي يتفرغ للقراءة والتأمل هي تسع مقالات كتبها الدكتور لويس عوض وهو أستاذ جامعي حول المعري ورسالة الغفران نشرتها صحيفة الأهرام ثم يستطرد بعد ذلك في مناحي متعددة..
ما يجعل للكتاب قيمة أدبية رفيعة ( بصرف النظر عن قيمته المعلوماتية ) هو ذلك الأسلوب البلاغي الفذ الذي يتمتع به الكاتب والمخزون اللغوي المبهر الذي يطوعه بكل سهولة وسلاسة وأناقة .وقدرته على اختيار اللفظة المناسبة والترادف العبقري لخدمة أساليب البحث والتحليل والمقارنة والاستنتاج والقدرة على تفنيد آراء الخصوم بدلائل قاطعة موثقة وبأسلوبٍ ساخر رفيع ٍ وجذاب .
فعندما استحثه أصحابه على الرد على لويس عوض قال لهم : إنه يراه دمية تتخفى في طيلسان استاذٍ جامعي بخيوط ممتدة تحركها فليس لها في ذاتها قيمةٌ تذكر وأنه لا يرى عاقلاً يؤخذ من قوله ويُرد عليه! إنه شرلتان يضحكني لا مفكرَ يحركني )
ثم قال مبررا كتابته ( لأهتك أقنعة المنخرقة على عقول الناس بالباطل المموه ولأكشف غاشية الوباء المنتشر بلا رقيب يدفع او طبيب يعالج ) وهو يتعجب من لويس عوض بقوله ( فأي جرأة على صبِ الغثاثة على الورق !! وقوله : من أي أديمٍ شقّ وجُه هذا الرجل ؟؟ وكيف انّه خرج من كونه معلماً لمن يتلقى عنه إلى أن يكون نهّازاً لغفلات السامعين والقارئين , يريد الغدر بهم وبعقولهم ليفسدها بآفةٍ من آفاته وأنّه أضّرُ بالقارئ المخدوع من الوباء المتفشي ومن الطاعون المستعر .
وكما بدأ شاكر كتابه ببيتين للمعري ختمه ببيتين آخرين :
-----
يسوسون الأمور بغير عقلٍ فينفُذُ أمــرهم ويُقال ساسه
فأُفَّ من الحيـــاةِ وأُفّ مني ومن زمنٍ رئاسته خساسه -----------م/ن

الفقير الى ربه
16-01-2013, 09:29 AM
مابين الامل ولامل نفذت المحبرة وجف القلم



كنت احلم بهدية القرب واتلذذ آملا بعناق الحب
كنت اهذي بأسمك وانعم بامل قربك
كنت انتظر اليوم الموعود بلقائك .... وارجو ان اكون ذلكم الطفل المولود بحضرتك
رئيتك مقبلة تمشين....تارة لليمين وتارة لليسار تتمايلين
ابصرت خطواتك تتناغم مع موطئها كنغمة احدثها مبدع اوكسترا على صفحة الحانه
مابين نظرتي لك ومابين لحظة وصولك ...عشت اجمل اللحظات مابين متخيل ومتفكر طامع وراغب
مابين عشقي لك وانتي مقبله واشتياقي لك وانتي قادمه ...همت في خيالات المحبين وتهت في طرقات العاشقي
من لحظة وقفتي وفي ثواني وصولك ممدت يدي اليك ارجو نعومة ملمسك وعذوبة انفاسك
احبك احبك احبك كانت هذه دقات قلبي بجوارك احبك احبك احبك كانت هي انفاسي بجانبك
اغمضتي عيناي واطلقت العنان ليداي تستلمان مافي يديك
هدية حبيبة لحبيبها
شجرة حب ترجو ماء عشيقها
وردة جوري تنتظر استنشاقة متذوقها

ولكن ولكن ولكن من تلك الأيدي الناعمة ومن تحت تلك العباءة الفاتنة خرجت سكين قتل وصفعة ألم

بكلمة ولاغير غرزت السكين في صدري
وبعبارة صفعة صبري واخرجت ألمي
اشاحة ناظرها وعادت تتراقص فرحة
ذهبت تتمايل كما قد كانت يوم جائت

تركتني
ملقا على وجهي ... غارقا في دمائي ... مكسور النفس ... مقهور الحال
تركتني
نادما على الثقه ... كارها للجميل ... معتقا للهوى ... مستعبدا للوحدة

أي ..........
هل هذا ماردتي له الخروج
أي ........
هل هذا ماكنت تنتظرين
أي ........
كفى نبشا للماضي وإدماء للقلوب
صاحبكم
سلسلة اوجاع بحلقات من الم .... صوت تراصفها عويل وانين ....بريق لمعانها سواد وصداء
نفذت المحبرة وجف القلم

الفقير الى ربه
16-01-2013, 09:35 AM
(( كان لابد أن أضع شيئاً من الترتيب داخلي , وأتخلص من بعض الأثاث القديم , إن أعماقنا أيضاً في حاجة
إلى نفض كأي بيت نسكنه , ولا يمكن أن أبقي نوافذي مغلقة هكذا على أكثر من جثه !! ))

(( الفن هو كل ما يهزنا وليس بالضرورة كل ما نفهمه ! ))

(( ليس المهم في الكتابة نوعيتها ولا مستواها الأدبي , بل المهم أن تكون في حد ذاتها وسيلة تفريغ ,
وأداة ترميم داخلي ))

(( لن أتنازل عن المبدأ الذي حدث أن جعت بسببه فلا يمكن أن آكل الخبز الملوث , هناك من يولدون هكذا
بهذا الحساسية التي لا شفاء منها تجاه كل ما هو قذر !!!))

(( لا منطق للعشق خارج الحماقات والجنون , وكلما ازددنا عشقاً كبرت حماقاتنا , ألم يقل برنارد شو :
تعرف أنك عاشق عندما تبدأ في التصرف ضد مصلحتك الشخصية ))

(( لقد ألهمتني كثيراً من الدهشة , ولكني أنا أنتمي لمجتمعٍ لم يدخل الكهرباء إلى دهاليز نفسه ))

(( إن الابتسامات فواصل ونقاط انقطاع , وقليل من الناس أولئك الذين مازالوا يتقنون وضع
الفواصل والنقط في كلامهم ))

(( هل تزحف الشيخوخة هكذا نحونا حقاً بليلٍ طويل , وبعتمة داخلية تجعلنا نتمهل في كل شيء ,
ونسير ببطء دون اتجاه محدد ؟ أيكون الملل والضياع جزءا من مواصفات الشيخوخة ؟؟ تُراني أنا الذي
أدخل الشيخوخة أم ترى الوطن بأكمله يدخل سن اليأس ؟؟ ))


إضافة من حلم :
(( نعم لسنا مثاليين ولا ندعي المثالية , ولكن من الجميل أن تكون المثالية على الأقل
هاجساً يراودنا , وحلماً نتمناه , أو على الأقل امنية نتمناها ,, ولا نعاملها كتهمة..ينفيها كلٌ عن نفسه ..
ويحاول الصاقها بغيره !
-------------------
للفايدة

الفقير الى ربه
16-01-2013, 09:43 AM
وتـــر وسمـــر في يخــت الاعــى




مخرج وليس مدخل
...لكي تكون زوجا سعيدا ..عليك أن تختار ..أما أن تكون زوجا ..واما أن تكون سعيدا
طيب ندخل في الموضوع
يقول صناجة العرب ..الأعشى
علقتها عرضا وعلقت رجلا....غيري وعلق اخرى غيرها الرجل
فوضى وشربكة علاقات عاطفية عجيبة
فالأعشى علق (بضم العين) قلبه عرضا اي بغير قصد منه ..بحب أمرأة صاروخ ..من حارتهم
هذه المرأة قلبها معلق برجل غير الأعشى ..هذا الرجل قلبه هايم بأمرأة اخرى
شايفين ابداع الأعشى ..اربعة علاقات ملخبطة ..اختزلها في بيت واحد
أعتقد أن ابداع الشعراء والمحبين هو نتاج حب من طرف واحد
وما يلهم الشعراء والأدباء هو تعلقهم بخيوط قلوب اخرى..ولو التقت تلك القلوب لما استمتعنا بأبداعاتهم
سنأخذ الأعشى معنا الى..
مقاطعة ماولو في إقليم هينان بوسط الصين
تخيل لو أن الأعشى أحب جيا جينفنج وهي فتاة صينية أتفقت هي وعشيقها أن من يخون الآخر ..يستحق الموت ..ثم اكتشفت انه يخونها ..فما كان منها الا أن وضعت كبسولة مسمومة في فمها قبل أن يقبلها عشيقها بثواني ثم مررتها الى فمه فأبتلعها ولقي حتفه...
علق أحدهم على هذا الخبر ...
لو أن كل امرأة قبَّلت كل عشيق يخونها قبلة مسمومة لفني الرجال .
قبلة ليس كتلك القبلة التي قال عنها نزار
عامان مرَّا عليها يا مقبلتي
و عطرها لم يزل يجري علي شفتي
كأنها الآن لم تذهب حلاوتها
و لا يزال شذاها ملءَ صومعتي
لو سمع الأعشى قصة هذه الفتاة وحفظها للعهد الذي بينها وبين عشيقها لجعلها مطلع معلقته
عبر التاريخ ..سمعنا عن قصص حب كثيرة
ودائما نسمع ..مقولة ..الحب عذاب
السؤال أحبتي..
من الذي يتعذب اكثر في الحب..الرجل أم المرأة؟؟
بين قوسين
المحبوب إما أن يكون بمثابة الروح ؛ و إما أن يتسبب في طلوع الروح
طيب الله اوقاتكم---------------للفايدة

الفقير الى ربه
16-01-2013, 09:53 AM
غـــــــــــــربـــــــــــــة



لم تكتبين..؟؟
وبعهدك السابق صرتِ تنكثين !!
من جور أحداث السنين ؟؟
غدر من الأحياء...هاجك ؟؟
أم حزن..حسبتيه.. دفين ..؟؟

أو تكتبين ؟!!!
هذا اليراع..غريب في أناملك
ويشكو من صدأ..... السنين
هذي المشاعر..تصرخ في وجه
الدفاتر..ملأى..... بالأنين

هل تشتكين ..؟؟
من ابتعد.....ومن جفا..
من وعد........وما وفا...
من خان........في الخفا..
من بجفنيَ..استراح...وما غفا..
وعنه..من....من.....تسألين ؟؟

تتلفتين ؟؟
طفل تهدهده...كف أمٍ... مستعاره..
زوج يراوده...حلم أوكار الدعاره..
أم.ٌ. في عالم المجهول....تاهت في زياره.!!
جيل..الشباب.....قد اكتوى.....بلهيب ناره..
جيش. من الإحباط..ضاع بين كأس...وسيجاره..
وبعد هذا...تأملين ؟؟

هل تحزينين ؟؟..
انت.........في دنياهم الدنيا..... غريبه
لا تصلحين..
إلا لنفسك.. أن تكوني.. ياهذي.... حبيبه
تتألمين ؟؟
الحزن أرحم.. من ملذاتٍ وأحلامٍ.... كئيبه
هل تيأسين ؟؟
وهنااااك....عند الله..... جنات.....رحيبه..؟؟!
-------------
م/ن

الفقير الى ربه
16-01-2013, 10:09 AM
صـــــــــــــــــرخة الـــــــــــــــــــــــم ..


صرخ بها قلب مجروح ..
فلفظ معها بقايا الروح ..
بعد رحلة طويلة.. وصراع مـــــــــع الألم ..
كم تحمل ذاك القلب المسكين ..
.. كم قاوم دمعه .. والحنين ..
وكم ذوبه فرط الأنين ..
كم أحببت هذا الحب ..
الذي ذقت معه كل هذا العذاب ..
فقد عشت به أجمل أيااام العمر ..
واليوم ..
اليوم مُكرهة .. ابحث عن سبيل يبعدني عنك ...

ابحث عن ما يداوي جرح قلبي ..

وُيـخفف حُزني و الألم !!..

يا لها من معادلة صعبة ؟؟
فرضها علينا الزمن ..
ليتني لم احبك .. ليتني لم أعشقك ..
ليتك تركتني ارحل .. دون جراااح ...
كنت كعصفور حالم يرفرف بجناحيه ..
واليوم أنا كسير .. لا أستطيع أن أغرد و لا أطير ..
ذوبني حبك ..
فهل إلى لقاءك من سبيل ..؟؟
فطريقك .. مسدود ...تملأه الأشواك ..
وتصفر فيه الريااح ..
في نهاره .. تلهب أشعة الشمس المحرقة ملامحي ..
وعندما يجن الليل .. أتيه في ظلماات الطريق ...
فكيف إلى وصلك من سبيل ..!!!
ومن ذا الذي يحن علي ويوصلني إليك ..
قولي ..كيف لي أن احظي بك ..
و أنا لا أستطيع أن أتخيل بعدك !!
أين اذهب بحبي لك ..
دلني .. دلني .. أين الطريق ..
------
م/ن

الفقير الى ربه
16-01-2013, 10:19 AM
في ليَــــــلة امتـزج فِيها الدَمع .. مــــعَ الألـــــــــم ..




اقْتربت مِن قَلبي الصَغيير ..
الخــَــااائـِف .. المُرتجـِف ..
رَأيته هُنااك في زاوية مُظلمة !!
وقفْت حَاااائِرة !!
هل ..اُحااكيه ..
هل.. اُناااجيه ..
.. هل اتركُه ؟؟
مَاذا افْعــــــــــــــــــــــل لَه؟؟
اشْعر بِه .. احِن عَليه ..
اُريد أن اُخفف مِن رَوع ما يُلاقيه ..
وجْدته يـَبْكي .. ويـَبكي من فَرط الألم ..
نـظرتُ إليه وتجمْدت مِن الـحُـــزن ..
عَجزتُ أن اُقدم له شيء ..

http://photo.bdr130.net/files/file/phooto/%D8%AD%D8%B2%D9%86-%D8%B9%D9%86%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%BA%D8%B1%D9%88%D8%A8.jpg
ليتَ بيدي أن انـشله مِن بحر الوَهم ..
ليتني احْتضِنه واوقف نــَزيـف الدّم ..
ليتي اسْتطيع أن اُزيـــــــــــــــح عَنه بعض مِن الهَم ..
ليتني أهِبه لحـْظة سَعيدة مِن بَـقاااياا حُلم ..

http://files.fatakat.com/2009/12/1261899005.gif
لكني اقف مَـكتووفَة لحاااله ..
انظُر اليه وكلي حَسرة ..
فقد خَنقتني العَبرة .. وشَتتني الفِكرة ..
كم أناا حَزينة على حَااله ..
واشفْق عَلى مَا جَرى له ..
ليته لم يحُب بجنُوون ..
ليته لم يكن بالحَبيب مَفتُوون ..

http://www.djelfa.info/vb/customavatars/avatar11787_2.gif
ياااااااه .. فقد عُصر قَلـبُه الحنُوون ....
ولا يَعلم إلى متى سَيدووم نَزيف الجـِرَاح..

لكن اعْــلَم انــَّهااا لَيــلَيــة طوووويــــــــــــــــــــــــلَة ..
امْتزج فِيهاا الدّمع .. مَع الألـــْم ..
---------------
م/ن

الفقير الى ربه
16-01-2013, 10:29 AM
اتــــق الله يــامـن قصرت في حق والد يك


قال تعالى
{ وَقَضَى رَبُّكَ أَلاَّ تَعْبُدُواْ إِلاَّ إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِندَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلاَهُمَا فَلاَ تَقُل لَّهُمَآ أُفٍّ وَلاَ تَنْهَرْهُمَا وَقُل لَّهُمَا قَوْلاً كَرِيمًا . وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُل رَّبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا . رَّبُّكُمْ أَعْلَمُ بِمَا فِي نُفُوسِكُمْ إِن تَكُونُواْ صَالِحِينَ فَإِنَّهُ كَانَ لِلأَوَّابِينَ غَفُورًا }

يا من قصرت في حق والديك تذكر أن الله موجود وأن الجزاء من جنس العمل

وأن الله يمهل ولايهمل مهما طالت السنين او قصرت فأحذر حقوق والديك واتعظ من

غيرك قبل وقوع الفأس بالراس وبعدها لا ينفع الندم يوم العرض على الله سبحانة

وتعالى فوالله الذي لا الة الا هو انك لن تذوق بركة الرزق والتوفيق وهداية

الأبناء والزوجة وأنت عاق لوالديك وكذلك أنتي ايها المرأة نفس الكلام موجهه

لكي وانظروا من حولكم كم من القصص يشيب لها الراس من عقوق للوالدين

فاتعظوا من غيركم وخذوا العبرة منهم قبل فوات الأوان نصيحة محب لكم والله

لا ابتغي شيء منكم الا الدعاء لي ولوالديي ولجميع المسلمين

اللهم يامن قلت ادعوني استجب لكم ارزقني برهم وطاعتهم يارب

العالمين

تابعوا المقطع وقولوا الله لا يبلانا


http://www.youtube.com/watch?v=zGsi4B0eloU&feature=youtu.be



(http://www.youtube.com/watch?v=zGsi4...ature=youtu.be)

---------------
للفايدة

الفقير الى ربه
16-01-2013, 10:36 AM
http://2.bp.blogspot.com/_1P9rFWBrZ28/TKTje1-icnI/AAAAAAAAAmM/PJaSBAx-7yU/s320/%D8%A8%D8%B1+%D8%A7%D9%84%D9%88%D9%84%D8%AF%D9%8A% D9%86.png (http://2.bp.blogspot.com/_1P9rFWBrZ28/TKTje1-icnI/AAAAAAAAAmM/PJaSBAx-7yU/s1600/%D8%A8%D8%B1+%D8%A7%D9%84%D9%88%D9%84%D8%AF%D9%8A% D9%86.png)

الفقير الى ربه
16-01-2013, 10:39 AM
http://24.media.tumblr.com/tumblr_m2ewbv0BC41r0t62mo1_500.png

الفقير الى ربه
16-01-2013, 10:43 AM
أَحِـنُّ إِلَى الكَـأْسِ التِي شَـرِبَتْ بِهَـا
وأَهْـوَى لِمَثْـوَاهَا التُّـرَابَ وَمَا ضَـمَّا

أَطِــعِ الإِلَــهَ كَـمَـا أَمَــرْ
وَامْــلأْ فُــؤَادَكَ بِـالحَــذَرْ
وَأَطِــعِ أَبَـــاكَ فَــإِنَّــهُ
رَبَّـاكَ مِـنْ عَـهْـدِ الصِّـغَـرْ

عَلَيْـكَ بِبِـرِّ الـوَالِدَيْـنِ كِلَيْهِـمَا
وَبِـرِّ ذَوِي القُـرْبَى وَبَـرِّ الأَبَاعِـدِ

الفقير الى ربه
16-01-2013, 10:46 AM
http://i40.servimg.com/u/f40/13/40/70/90/get-4-10.jpg

الفقير الى ربه
16-01-2013, 10:48 AM
http://i40.servimg.com/u/f40/13/40/70/90/get-4-11.jpg

الفقير الى ربه
16-01-2013, 10:49 AM
http://up.graaam.com/img/8419297718bc08a2643675c4fb5f7132.jpg

الفقير الى ربه
16-01-2013, 10:50 AM
http://sphotos-b.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash3/c0.0.843.403/p843x403/532209_567519713265002_798103841_n.jpg (http://www..com/photo.php?fbid=567519713265002&set=a.533253836691590.139260.533087146708259&type=1&relevant_count=1)

الفقير الى ربه
16-01-2013, 10:52 AM
http://sphotos-a.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc7/s480x480/422530_10150588284210474_1131463737_n.jpg (http://www..com/photo.php?fbid=10150588284210474&set=a.144595215473.124303.21583845473&type=1&ref=nf)

الفقير الى ربه
16-01-2013, 11:59 AM
http://www.youtube.com/watch?v=3-YON8IIito


عقبة المك خالد اى قلوة

الفقير الى ربه
16-01-2013, 05:14 PM
تغيرات الجو عندنا في جدة اربعة فصول في اليوم الواحد شوية برد وشوية حر قبل شوية اثنين مكيفات ولان بردان وكحة وزكام
الله لمستعان فين وصلنا الربعة والتين ايل علي وتحتة شعب هلال شعب هلال يمتد من المسرا ب الي يوصل الى بيتهم وبيت مريف منة يدخل لبيتهم وبيت خميس ومنة تنزل الى بيت ايل تهامي صالح وملفي ومنة يطلع لبيت سالم عيضة وعثمان عيضة ومنة كذالك يوصل لشعب الصرير يلتقي مع طلعت السوق الي تجي من تحت بيت ايل عثمان كانت طلعت رجل من عند بيت ايل عثمان من تحتة الي كانت الواري السيارات الكبار تصل امام البيت كان فية لوري كان ليل حيدر جايوة علشان تحميل البابور علية البابور كان ليل شنان ما ادري شالوة لتصليح او باعوة المهم دفوة الجماعة من بيت البابور الى مكان السيارة واندف معهم حتى دخل السيارة واخبر انة كان مربوط بخشبة طويلة والخشبة دخلت مع القزاز الخلفي وخرجت مع القزاز الامامي اي كسرتة الغمارة المهم انها راحت بة ولا ادري هل رجع ولا لا ولي كان عند البابور علي
بن صالح من ايل شبل في ذالك الزمان وكان يسوي ادام من القوطة والبصل كانت ريحتة تصلنا للمدرسة ولا زلت اشم رائحتة الى الان وهو الاكل المفضل لي حتى منعوني منة لانة يسبب مشاكل في الكلى وتوقفت عنة غصبا علية المهم نرجع لشعب الصرير كانت السيارات في ذالك الزمان تصل الى بيت القحم عثمان تجي من حدب الرداح وتطلع من مكانها الان حتى بيت جدي عثمان فقط
كان من بلاد هلال الى بلاد سعد ابن عطية فاضى ماهي لاحد
طبعا نطلع فوق عند بيت صالح تهامي وبيت اخوة ملفي وبعدة بيت امة
او غرفتها الي كانت تنام فيها راس الدرج وبعدة بيت غايب راس الدرج وبعدة بيت عثمان ابن عيضة وبعدة بيت سالم بن عيضة كانو في الدور الي فوق الاسفل سفول وكانت الدرج من النصف لهذه البيوت طبعا من جهه الشرق كانت فية بلاد لهم مليانة لوز وتين
وقيل البيوت كان فية مسطح وجرين لنطلع فوق من المسراب الى بيت القحم هلال وبيت خميس رحمهم الله جميع ووراهم بيت مريف ومحمد احمد وبيت حسن رومان وبعدة بيت صالح بن جبران من الجهه الشرقية الشمالية وفي الجهه الغربية الشمالية بيت نسيت لمن في الركن وكان عايش فية احمد بن بنان رحمهم الله جميع وفي الجهه الغربية من الجهه الثنية بيت ايل بنان للعايلة كلها بجنبة بيت ايل فطيس ودبيس رحمهم الله على فكرة بعد بيت سالم عيضة من الجهه الشمالية طريق تودي علىى ركيب لعيدان بن صالح راس صاعدة الصناع هذه الصاعدة طويلة وواقفة صعبة جدا وهذه الصاعدة
من بلاد ايل هلال الى جناب عيدان ام صالح لا استطيع تحديد كم متر وانما كانت شديدة الانحدار والطلوع لي فيها قصة مع مطير رحمة الله وصالح بن سالم حسن وابنا عثمان عيضة سعد وعيضة
سوف اذكرها في المرة القادمة ان شاء الله الى القـــــــــــــاء
اذا لخبطة فذالك من الزكام والحمى الله يخارجنا منها

الفقير الى ربه
16-01-2013, 05:51 PM
من اجل 6 ريال خرجت


بعباءة الرأس خرجت
والى البقالة توجهت
وبالبيت أطفالها ينتظرون
ما ستشتريه لهم أمهم الحنون
بخطى سريعه ذهبت
وصلت
دخلت
فكرت
أخذت
ووضعت في الكيس
من الفوشار اثنان
ومن الشوكولا اثنان
ومن حليب الفراوله اثنان
لحبيبيها التوأمان
للهندي توجهت
وستة ريالات دفعت
أخذت اغراضها وخرجت
وما أن خرجت
حتى تلقفها شاب
انتشل من يدها ما لذ وطاب
بسرعه فكرت
ولتعرضها للسرقة أدركت
للصراخ رغبت
ولنفسها تمالكت وصارعت
لتنقذ ما قد ملكت
لطرف الكيس ممسكه
وللطرف الآخر هو ممسك
هو يشد وهي تشد
حتى كسب هو المعركه
ابتسم لها وجه ابليس
ولورقة فيها رقمه وضع الخسيس
ثم أعاد لها الكيس



يا لقباحة فعلك
كل هذا لتدس في كيسي رقمك
خذ
هذا رقمك أعيده لك بورقة ممزقه
---------
م/ن

الفقير الى ربه
16-01-2013, 06:00 PM
http://www.youtube.com/watch?v=zgBtauQtBBw

قصيدة في مدح الرسول صل الله علية وسلم

الفقير الى ربه
16-01-2013, 06:06 PM
http://www.youtube.com/watch?v=3vamXqlbzZY

الفقير الى ربه
16-01-2013, 06:26 PM
الحــــــــــــــيا



( الحيا ) يطلق على شعور نبيل لانظير له في الاحاسيس الانسانيه مطلقاً
و الملائكه الكرام في حديث رسول صلى الله عليه وسلم ( عن ان الملائكه تستحي من عثمان رضي الله عنه ) كما قال عليه السلام في معنى الحديث 0
ومع تنزيهها من الله تعالى عن البشر وما يعتريه يبقى ( الحيا ) على ما يبدو شعور مشترك بين البشر والملائكه به ترقى النفس الا صفوف الملائكه الكرام 0
هذا مدخل لسالفه قديمه سمعتها 00
أستشارت أحدى النساء أمرأة مسنه مجربه في رجل تقدم لخطبتها ولازأل الرجل مقيم في ظيافتهم
وينتظر الرد منها ؟ وهي لم تسمع به خيراً او شراً ولكن لاترغب في تكرار تجربه فا شله في زواج سابق 0
فقالت لها العجوز: أذا كان الرجل يبتعد يتوارى خلف ساتر عن القوم وكأنه راحل أذا خرج لقضا حاجته أجلكم الله وأكرمكم
فهذا رجل (حياوي) ومن به (الحيا ) به جلّ الصفات الطيبه 0000000
----------------------
للفايدة

الفقير الى ربه
16-01-2013, 06:34 PM
غصين واخوة سالم قصة قديمة


جبت لكم سالفه عن ثلاث اخوان من قبيلة الظفير ، واحد اسمه سالم والثاني غصين وكان اصغرهم بالعمر
وغصين دايما يسبب لهم بعض المشاكل مع جماعتهم ، والمقرود كل ما صارت مشكله طلع اسمه فيها
وحصل مره انه ... زعل عليه اخوه الكبير وضربه وطرده من البيت .... وزعل غصين وتضايق من اسلوب
اخوه اللي ما توقعه ، قال: لك اللي تبي انا طالع مو من البيت بس .... انا طالع من حياتكم كلها
رد عليه سالم بحالة غضب: روحه بلا رجعه .... جعلك ما تعود

وبعد رحيل غصين انشد هالابيات:

عزى لكم لا غبت ولا جيت
ــــــــــــــــــــ من عقب جمعاكم غديتوا شتاتي

اضرب لكم بالسيف لا مني ادليت
ــــــــــــــــــــــ ما يــدب العيال ضــرب القنـاتي

واسرح لكم بالذود لا مني ألفيت
ـــــــــــــــــــــــ واثني لا من هجن بكم مقفياتي

وبعد مدة من غيبته أخذ له دم ذبيحه ورش فيها ذلوله وشداده وعطاها لواحد وقاله وصلها لاخواني
واذا سألوك قولهم انذبح اخوكم وهذا دمه علشان يصدقون، وبعد ما وصل الذلول لاخوانه بهالحاله
وسماعهم بذبحته بكوا وتكدروا وأنبهم ضميرهم باللي سووه بأخوهم وبالذات سالم
وصل خبر وفاته لبعض جماعتهم اللي بينهم وبين أهله مشاكل ومنافسه على مارد الماء
وعلى منزل البيوت وكان غصين بالنسبه لهم مصدر قلق وازعاج، وصاروا يضايقونهم ويبعدون ابلهم عن الماء .....

اما غصين اشتاق لشوفة اخوانه وحالهم من بعده ... رجع لهم من غير ما يدري احد عنه وصار
على مقربه من جماعته وشاف اللي يعانون منها اخوانه من بعده ، وبعد ما حل الظلام قبل لا يدخل البيت
سمع سالم اخوه ينشد بالربابه:

البارحه بالليل ما نامت العين
ـــــــــــــــــــــــــــــــــ والدمع من جفني تزايد ذريفه

قلبي تدالن كثير الشواطين
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ كبر الهضـاب العاليات المنيفه

حملت همن لي مع القاط قاطين
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ والبال مني غير الــوقت كيفه

الذود عندي له عن الماء اظماوين
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ يحن من فــرقــا دلالــه وريفه

شرهه تحن وتزعج الصوت لغصين
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ وتجاوبه بالصوت بنت الرهيفه

واخوي لا جتنا من الربع الادنين
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ارجح يعدي منكبه كل عيــفه

ولا ليا قالوا لى الغزو ملفين
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ فزيت فزت عاشق شاف اليــفه

وبعدها دخل عليه اخوه وقال : ابشر بالفرج يا خــوي
----------------------
م/ن

الفقير الى ربه
16-01-2013, 07:01 PM
هــــــل تـــريــــد ان تمتلـــــــك الـــــــدنيـــــــــــاء


http://www.samysoft.net/forumim/slambasmla/sdfsdfsdf.gif

مقومات الحياة ثلاثه وهي
إن صحة الأبدان ، وأمن الأوطان ،
ورغد العيش هي مقومات الحياة ،
ولذا قال النبي صلى الله عليه وسلم
(من أصبح منكم آمناً في سربه ، معافى في بدنه
، عنده قوت يومه ، فكأنما حيزت له الدنيابحذافيرها)
أخرجه الترمذي وابن ماجه وهو حديث حسن
بفقدان واحدة من هذه الثلاث يكون
عيش الإنسان منغصاً ولربما تمنى الموت .
هذه النعم الثلاث عندما يجدها الإنسان
فإنه لا يحس بمرور الأيام ، وانقضاء الأعوام ؛
فالأيام تمر عليه سريعاً .


لكن المرضى والخائفين والجائعين
والأسرى والمسجونين ، قد طالت عليهم
أيامه وأبطأت شهوره ، من شدة ما يجدون ويحسون
--------
للفايدة

الفقير الى ربه
16-01-2013, 07:06 PM
عاشق الشهادة البراء بن مالك


عاشق الشهادة البراء بن مالك رضى الله عنه :
هو ثاني أخوين عاش في الله،و أعطيا رسول الله صلى الله عليه وسلم- عهدا نما وأزهر مع الأيام . أما أولهما فهو انس ابن مالك خادم رسول الله عليه السلام .
وأما الثاني فهو البراء ابن مالك…
عاش حياته العظيمة المقدامة، وشعاره
(الله – الجنة )
ومن كان يراه ، وهو يقاتل في سبيل الله ،كان يرى عجبا يفوق العجب..
فلم يكن البراء حين يجاهد المشركين بسيفه ممن يبحثون عن النصر . وإن يكن النصر آنئذ اجل غاية ..إنما كان يبحث عن الشهادة ..
كانت كل أمانيه ، ان يموت شهيدا ، ويقضى نحبه فوق ارض معركة مجيدة من معارك الحق و الإسلام ..من اجل هذا ..لم يتخلف عن مشهد ولا غزوة..
وذات يوم ذهب إخوانه يعودونه ..فقرأ وجوههم ثم قال :
(لعلكم ترهبون ان اموت على فراشي..
لاوالله، لن يحرمني ربي الشهادة).. !
ولقد صدق الله ظنه فيه فلم يمت ((البراء على فراشه بل مات شهيداً في معركه من اروع معارك الاسلام ..!!
ولقد كانت بطولة ((البراء)) يوم اليمامة خليقةً به..خلقيةً بالبطل الذى كان عمربن الخطاب يوصي الا يكون قائداً قط لان جارته واقدامه وبحثه عن الموت كل هذا يجعل قيادته لغيره من المقاتلين مخاطرةً تشبه الهلاك..!!
وقف البراء ((يوم اليمامه )) وجيوش الاسلام تحت امرة ((خالــد)) تتهيأ للنزال وقف يتلمذ مستبطئاً تلك اللحظات التى تمر كأنها السنون, قبل ان يصدر القائد اوامره بالزحف.
نادى خالد: الله أكبر , فأنطلقت الصفوف المرصوصة إلى مقاديرها ونطلق معها عاشق الموت ( البراء بن مالك) وراح يجندل أتباع الكذاب مسلمة بسيفه , وهم يتساقطون كأوراق الخريف تحت وميض بأسه لم يكن جيش مسلمة هزيلا , ولا قليلا .. بل كان أخطر جيوش الردة جميعا ..
وكان بأعداده , وبعتاده , وباستماتة مقاتليه , خطرا يفوق كل خطر…..
ولقد اجابوا على هجوم المسلمين بمقاومة تناهت في العنف حتى كادوا يأخذون زمام المبادرة وتتحول مقاومتهم إلى هجوم … , وكان البراء بن مالك جميل الصوت وعاليه .. وناداه القائد خالد , تكلم يابراء
فصاح البراء بكلمات تناهت في الجزاله والدلالة والقوه تلك هي: ( يا أهل المدينة لا مدينة لكم اليوم.. انما هو الله والجنه ) كلمات تدل على روح قائلها وتنبئ عن بخصاله . اجل إنما هو الله والجنه….!!
وفى هذا الموطن , لا ينبغي أن تدور الخواطر حول شئ آخر .. حتى المدينة عاصمة الاسلام , والبلد الذى خلفوا فيها ديارهم ونسائهم وأولادهم لا ينبغي أن يفكروا فيها لأنهم إذا هزموا اليوم , فلن تكون هناك مدينه. ومضى وقت وعادت بعده المعركة إلى نهجها الأول . المسلمون يتقدمون, يسبقهم نصر مؤزر .. والمشركون يتساقطون في حضيض هزيمة منكره , والبراء بن مالك هناك مع إخوانه يسيرون براية محمد صلى الله عليه وسلم إلى موعدها العظيم .. واندفع المشركون إلى الوراء هاربين , واحتموا بحديقة كبيره دخلوها واغلقوا أبوابها .. وهنا علا صوت البراء يا معشر المسلمين احملوني والقوني عليهم في الحديقة ولم ينتظر البراء ان يحمله قومه ويقذوا به , اعتلى هو الجدار وألقى بنفسه داخل الحديقة وفتح الباب للمسلمين!! واقتحمته جيوش المسلمين ….
ولكن حلم البراء لم يتحقق, فلا سيوف المشركين اغتالته ولا هو لقي المصرع الذى كان يمنى نفسه به..
وصدق أبو بكر رضى الله عنه احرص عل الموت توهب لك الحياة صحيح ان جسد البطل تلقى يومئذ من سيوف المشركين بضعا وثمانين ضربه, أثخنته ببضع وثمانين جراحه, لقد ظل بعد المعركة شهرا كاملا , يشرف خالد بن الوليد بنفسه على تمريضه…
ويبرأ البراء من جراحات يوم اليمامه…. وفى إحدى حروب العراق لجأ الفرس في قتالهم المسلمين إلى كل وحشيه دنيئة يستطيعونها.. فاستعملوا كلاليب مثبته في أطراف سلاسلا محماة بالنار , يلقونها من حصونهم فتخطف من تناله من المسلمين الذين لا يستطيعون منها فكاكا.. وكان البراء وأخوه العظيم انس بن مالك قد وكل إليهما مع جماعه من المسلمين أمر واحد من تلك الحصون.. ولكن أحد هذه الكلاليب سقط فجأة فتعاق بأنس ولم يستطع انس أن يمس السلسلة ليخلص نفسه , إذ كانت تتوهج لهبا ونارا…
وأبصر البراء المشهد .. فأسرع نحو أخيه الذى كانت السلسلة المحماة تصعد به على سطح جدار الحصن .. وقبض على السلسلة بيده وراح يعالجها في بأس شديد حتى قصمها وقطعها …. ونجا انس و ألقى البراء ومن معه نظرة على كفيه فلم يجدوهما مكانهما.!! لقد ذهب كل ما فيهما من لحم , وبقى هيكلهما مسمرا محترقا..!! وقضى البطل فترة علاج أخرى في علاج بطئ حتى برئ… لما آن لعاشق الموت ان يبلغ غايته ..؟؟ وها هي موقعة تستر تجئ ليلاقى المسلمين فيها جيوش فارس , وتبدأ الحرب بالمبارزة فيصرع البراء وحده مائة مبارز من الفرس .. ثم تلتحم الجيوش ويتساقط القتلى سريعا من الفريقين كليهما في كثره كأثره.. ووسط شهداء المعركة , كان هناك البراء تعلوا وجهه ابتسامه هادئة كضوء الفجر .. وتقبض يمناه على حثيثة تراب مضمخة بدمه الطهور وسيفه مدد إلى جواره .. قويا غير مثلوم سويا غير ملكوم لقد بلغ المسافر داره … وأنهى مع إخوانه الشهداء رحلة عمر جليل وعظيم
( ونودوا أن تلكم الجنة أورثتموها بما كنتم تعملون
------------------
للفايدة

الفقير الى ربه
16-01-2013, 07:12 PM
أنثــــــــــــى لا تشبـــــــــــــــه احـــــــــــد



فلــ/تعلم سيدى
أننى انثى لآ يشبهنى أحد
لن أتكرر فى حياتك مرتين
مثل ألموت فراق بلا لقاء
لقد استبدلت آحاسيسى نحوك
بصمت عميق لـ مشاعرى
فلن أذوب فى كلماتك بعد ألان
ولم تعد تسحرنى أحاديثك
لم أعد قطعه ألسكر ألملقاه فى فنجان قهوتك
أننى سئمت ألدورآن فى شوارعك ألمظلمه
وآرهقنى ألنظر ألى مُقلتيك المُطفئه
كم كنت بخيلً فى حبى وكريماً فى تعبَ قلبى
لكنى بعد الان لن أرضى ببقايا رجلاً ذهدت فيه النساء
لن أرضى بحطام رمادك المتبقى منهُنَ
فبقدر عطائآتى لك بالماضى ستذوق عنادى وعذابى
فأنا لست فراشه أتراقص حولك وبعدها أحترق بنارك
ولست بريشه أتطاير فى هوآئك أداعب قلبك ألمراهق
أنا أليوم آنثى أخرى لم تعد تعرفها
أعدت صياغه قلبى وبنيانه من حجراً ونار
فأنا اليوم أكبر من آحاسيسك ألخادعه
وأصدق من نظراتك ألمحمله بأخريات
لقد كبرت الأنثى دآخلى والفضل لكَ
أسقيتنى جرعات الألم ولم تخلف معى موعداًًً
فأصبحت أنا اليوم اكبرأصبحت أنضج واقوى
وأليوم تحديداً سقطت أقنعتك أمامى وجف دمع عيونى
اليوم شُفيت من ادمانى بك
بل اننى عرفت تفاصيل رهانك على قلبى
أطمئن....
لقد ربحت ألماضى والآن بيدى أفقدك ألحاضر
فلآ تحاول معى ما عدت مثل الماضى
فأنا أنثى لا أشبه آحد
-------------
م/ن

الفقير الى ربه
16-01-2013, 07:17 PM
بسم الله الرحمن الرحيم

.رواية [[ خَنَقْتْ اْلْوَرْدْ يَآ يُمَهْ وَبِيَدِّيّ اِنْكَسَرْ ذَبْلَآنْ]]..!
للكاتبة بائــعة الورد

زهرتي الثانية..
اشتقتك فأتيت محملة بشوقي
أسقيك الألَم والقسوة والظلم ولابد للحب أن يتعمق الجذور
لتقفي ذابلة لست كسابقتك
لتنمي عبيرا يحمل بين طياته الأمل ليحيا بسلام..
7/12/1430هـ الثلاثاء..

أضعها بين أيديكم فلا تخذلوني..
مواعيد البارتات: السبت والثلاثاء..

>>الجزء الأول
وما خير ليل ليس فيه نجوم
..0..الحزن..0..
هو أن التقيك في زحمة العمر,,,, وأنسج معك أجمل حكاية حب ،،، نعيش تفاصيلها وطقوسها ,,,, ونحلم بغد أفضل ,,,, ثم تنتهي الحكاية بمأساة

رفعت يدها ناظرت الساعة عضت شفتها السفلية بشهقة خافته
تركت المكنسة وجريت ع المطبخ
تنهدت بصوت عالي وهي تفتح الثلاجة اوفف فاضيه كم مره أقولها هذي الغبية ما تفهم انه نحتاج مقاضي
دخلت يدها في جيب بنطلونها الخلفي وطلعت الجوال
دقت عليها وهي حاطه يدها على قلبها
ناظرت الجوال وهي تحط ملف المريضة جنبها
كشرت وهي تشوف اسم لتين طالع ع الشاشة
تأففت وهي ترد نعم خير غاثتني اليوم بعد
لتين ابتسمت بسخرية على حظها قالت بأدب خالتي الثلاجة فاضيه ما اعرف وش أسوي غدا
سهى وهي تحرك القلم بعصبيه ع الورقة اللي قدامها
كم مرة قلت لك تصرفي بنفسك انقلعي مع السواق روحي ليه حاطينه حنا
لتين سكتت بقهر وهي تسمع صوت انقطاع الخط بوجهها
رجعت الجوال بصمت
سكرت الثلاجة
وطلعت راجعه على ملحقها
دفت الباب المتهالك برجولها ودخلت
وقفت عند المراية المكسور نصها وأخذت بكلتها
طالعت بإحباط في شعرها الملفلف ورفعته
سحبت العبايه وحجابها
وخرجت اللي يشوف شكلها
يقول هذي بنت عز ما حد يدري هي وين عايشه....
***
ماجد ابتسم وهو يتمدد ع الكنبة ببدلته بعد ما رجع من العمل
روووووبي
ربى لفت عليه وهي تقلب بالتلفزيون كم مرة قلت لك لا تناديني بهالاسم اكرهه
ماجد رفع حاجب بخبث ليه لأنها أحلى منك
ربى شهقت مالت عليها ما بقى إلا ذا الكافرة أحلى مني
ماجد ههههههههههههه انزين اسمعي بقولك شي
ربى وهي تقلب في القنوات بزهق قول
ماجد غمض عيونه......... لتين كيفها؟؟
ربى وصلت معها لفت عليه كم مره قلت لك لا تسأل عن البنت ما تبيك
اففف غصب يعني والله صرت انحرج منها
ماجد عدل جلسته وهو يقول بنرفزه وليه إن شاء الله ما تبيني عاجبها الحال اللي هي عايشه فيه عند عمها
ربى خنقتها العبرة وهي تشوفه يتكلم كذا عن أعز إنسانه عندها مالك دخل هي راضيه أنت لا تفرض نفسك عليها بالقوة
ماجد بعصبيه ما فرضت نفسي لكن عطيني سبب واحد مقنع لرفضها
ربى نزلت راسها وقالت بهدوء مصطنع يخفي النار اللي بقلبها
افتح جوالك وشوف أرقام البنات اللي فيه
وافتح ملف الصور وشوف اللي فيه
واسأل نص بنات الخبر وشوف وش يقولون عنك
وبعدها تعال واسألها ليه ما تبيك
وقامت على غرفتها ورقعت الباب وراها
تسندت عليه
حست أنها قست على أخوها بس يستاهل ما يدري عن الدنيا إلا متعتها حتى الصلاة فين وفين حتى يقضيها ومستحيل تخليه يتزوج لتين عشان يخربها بدل لا يعدل الأفكار الغلط اللي هي ماخذتها
طالع بالفراغ بعد ما دخلت أخته ضرب بيده الطاولة والله ما أكون ماجد لو ما جبتك
***
لفت الطرحة
رفعت الجوال وحطته على إذنها
جاها صوته الخشن الو
لتين بطفش خلي السواق يجي بروح اقضي من كار فور
سكر الجوال بدون ما يرد
لتين وهي رافعه حاجب تطالع شاشة الجوال أمنيتي أعرف ليه يسكر بوجهي دايما بعد ما يسمع وش أبي
لفت بدون اهتمام وهي تطلع وتسكر الباب وراها
شافت الهمر الأسود واقف كالعادة
والسواق وجنبه بسام
سكرت الباب وهي تتأمل الحي اللي عمها ساكن فيه
حي الهدا راقي لأبعد حد
من وعت على الدنيا وهي تعرف انه يشتغل بأرامكو وشغلته الحين كبيرة
زوجته دكتورة
حست أنها مخنوقه وهي تتذكر هذاك اليوم
قبل عشرين سنة جات على الدنيا هذي وللأسف كانت بلا أب أبوها توفى وأمها حامل فيها تركها لحالها ببنتها وراح بعد ما ترك لها كل ماله وكان تاجر معروف بالبلد
أمها كانت صغيرة رمتها على جدتها وراحت كملت حياتها وتزوجت
وليومك هذا ما تدري وينها
جدتها كبيرة ما دامت لها توفت وهي بعمر 16 سنة
وبهذا انتقلت عند عمها اللي ما يرحم
عنده مال لكنه بخيل هو وزوجته عايش على ورث بنت أخوه
لدرجه انه المكان اللي هي تعيش فيه ملحق!
ملحق المفروض يكون لخدم الفيلا
غرفة بحمام متهالكة
مستحيل احد يشك انه لتين وحده عايشه بمكان كذا وهي تخدم مرة عمها أصلا
لأنه عمها قدام الناس لها كل شي حتى ملابسها في الجامعة الكل يسأل عنها من أناقتها
ولتين تكتفي بابتسامة سخرية على حياتها المتناقضة
مسحت دمعتها بسرعة وهي تسمع صوت بسام الخشن ما تسمعين
لتين بارتباك نعم
بسام قال ببروده المعتاد ناويه تقضين بالسيارة
سكتت وهي تفتح الباب
مالها خلق ترد عليه
فتح الباب ولحقها
أكيد تسألون مين بسام
بسام هذا مدير أعمال كل قطعة مال تخص لتين
طبعا مشارك عمها من يوم لتين جات سكنت عند عمها وبسام يشتغل عنده
هو المتصرف بأموالها و والمسؤول عنها كل تحركات لتين بعلمه ما تروح وما تجي إلا هو معها
حتى الجامعة هو بنفسه مع السواق يوصلها
والناس اللي تشوف تحسب من كثر العز اللي هي فيه والدلال من عمها ما يخليها تروح لحالها
دخلت السوبر ماركت وهي تحس بضيق تكره تروح السوق بسبب عيون الشباب اللي تلاحقها دايما
بسام وهو يوقف عشان ياخذ العربية
تحركت لتين وهي تروح تجيب الأغراض وهو وراها
***
-----------
م/ن /يتبع

الفقير الى ربه
16-01-2013, 07:19 PM
دخل الفيلا برواق بعد ما صف سيارته بالباركينق الصغير
بدل لا يدخل البيت لف على ملحق لتين
فتح الباب وهو يقول بحنان لتووونه
لتووون استغرب لما ما ردت عليه
ضرب جبهته لما تذكر أنها اليوم ما داومت بالجامعة حقتها بسبب أمه
تنهد بقهر من أمه واقفة بوجه لتين دايما
مغيبتها عن الجامعة كذا بس عناد
دخل البيت نادى الخدامة سيتاااا
سيتا جات نعم بابا
عبد الله وين لتين
سيتا هزت راسها ما اعرف
عبد الله تنهد
لتين تصير أخته بالرضاعة وما عنده أخوان غيرها
امه رضعت لتين اول ما نولدت وكان هو بالسنتين
عشان جدته طلبت منها دام أم لتين رمتها
استوعب أنها واقفة للحين قدامه وتطالع فيه بلهفه
كشر بوجهها خييير اشفيك تطالعين؟؟
سيتا راحت بسرعة وهي تبتسم بوقاحة
عبد الله طلع الدرج وهو معصب منها
طلع جواله ودق على بسام
لتين وهي تاخذ كرتون اللزانيا الصغير لفت بترجع للعربية شافت بسام واقف بعيد عنها شوي
مشيت وهي تطالع الرفوف تحاول تتذكر أي شي ناقص
ولدين وراها
سامي ياااااااااهو عطينا وجه يا حلو
سلطان اوف اوف ليه معصبه
وقفت عند العربية وهي تشوفه يكلم تلفون أشرت له بعصبيه وغرور مصطنعته
ابعد هالقردين من وجهي
بسام رفع عيونه وهو يطمن عبد الله
سلطان الله شوف ليكون أخوها ذا والله ما يشبهون بعض
سامي مسوي محبط لاااا تقولين زوجك
بسام قال ببرود وهو يطالع بنظرة تخلي اللي قدامه يهرب
شوف طريقك أنت وياه بعيد
لتين انشغلت بالأشياء تتأكد منها
سامي ابتسم نعتذر يا حلوه
بسام رفع حاجب يعني وتاليها
سلطان سحب سامي معاه يا غبي وربي ذا الجثة بكس واحد يطيرك من قدامه
سامي ههههههههههههه حلوه جثه
بسام بهدوء خلصتي
لتين لفت عنه وهي تطلع جوالها اييه
***
نزل الصالة بعد ما تروش وهو ينشف شعره
سمع صوت سيارة لتين وصلت ابتسم وهو يفتح الباب
قال بصوت عالي هلا وغلا والله
لتين رفعت راسها له وهي تفتح الباب ابتسمت من قلبها لأخوها اللي صابره عند العيشه عند أهله عشانه
تقدم منها وباس راسها وحاس بوزه رجعت ما لقيتك ليه طلعتي بهالوقت
لتين ابتسمت اضطريت يا اخوي
عبد الله ابتسم وهو يشوف بسام واقف مع السواق والسواق قاعد ينزل الأشياء
بسوووم
لتين من بين أسنانها تناديه وأنا واقفة معك ليه
عبد الله ههههههه ثواني بس
أقول بسام
بسام رفع راسه له بدون ما يرد
عبد الله قال باحترام شرايك تدخل تتغدا معنا اليوم
بسام طالع بساعته وقال بصوته اللي يطلع غريب لأنه اغلب الوقت يظل ساكت
لا ما اقدر مواعد عمي عندي شغل مهم معه
عبد الله تنهد اوكيه الله معك
لف بسام عنه بدون ما يرد وركب السيارة مع السواق وحرك
لتين وهي تطالع فيه وش تنتظر
عبد الله ابتسم ليه معصبه
لتين بقهر لأني متفقه معك بكل شي إلا ذا الشخص مدري وش حبك فيه
عبد الله بجدية مالي دخل بأعماله أنا
لتين وهي تدخل معه تدري انه هو اللي يساعد أبوك
عبد الله تنهد لتونه كم مره قلت لك أنا مالي دخل بشغلته أنا لي بشخصيته هو معي ما في شي بيني وبينه
لتين لفت على ملحقها انزين انزين فهمت يللا ادخل خلني أروح أشوف الأغراض
عبد الله ابتسم وهو يشوفها تدخل وهي مقهوره منه
بس هو صادق
صحيح انه بسام اللي يسويه مشترك مع عمه لكن هو ما له دخل بعبد الله
***
علقت العباية على المسمار اللي داقته عند طرف الباب
فتحت الشنطه وسحبت جوالها شافت 3 مكالمات
وحده من عبودي اللي هو أخوها والاثنين الباقية من ربى
كتبت رسالة بسرعه " رب رب أنا بخير بس تغيبت عشان خاطر ست الحسن "
رجعت ع المطبخ بسرعه ما بقى إلا ساعة وعمها يجي هو وزوجته
ربى وهي مسدوحه ع السرير تناظر السقف بزهق كل يوم على هالحال أمها متوفيه وأبوها عند زوجته الثانية
تارك البيت لها ولآخوها
وما يدروا عنه شي غير كل أسبوع يوم الجمعة يجيهم
رفعت الجوال بسرعة وهي تشوف رسالة من لتين
ضحكت وهي تقرا كلامها
اختفت ضحكتها وهي تشوف حالة لتين
متميزة كانت بدرجاتها بالسنة الأولى شكلها نوت مرة عمها ترسبها بسبب غيابها الكثير
والمشكلة من غير سبب
في خدامة لكن لتين هي اللي لازم تقوم بالبيت
حطت الجوال جنبها وقامت تشوف ماجد
***
لتين وهي تفتح علبة المكرونة
عبد الله متربع فوق طاولة الأكل
لتون
لتين وهي تحط المويه الحارة عشان تسلق المكرونة هممم
عبد الله ابتسم شرايك اليوم اطلعك
لتين ضحكت من غير نفس تستعبط وإلا تستعبط
عبد الله الأولى أحسن
لتين ابتسمت بدون ما ترد
تعرف انه مرةعمها ما تخليها تعتب الباب الا لشي فيه خدمة لها
شوي قال بشبه صراخ هيييي أنتي والله لأفقع عيونك الزايغه ذي لو شفتك تطالعيني كذا....غبية
لتين لفت على سيتا اللي تحب عبد الله هههههههههههههه
عبد الله قام بعصبيه الحق مو عليها علي أنا اللي جالس بهالمكان
وطلع من المطبخ
لتين رجعت تشتغل بسرعه قبل لا يجون لازم يكون الأكل جاهز وإلا بتاخذ لها زفه
-------------
يتبع

الفقير الى ربه
16-01-2013, 07:21 PM
بسام وهو يسكر الملف ابتسم بخبث ابشر طال عمرك
العم احمد قال بفخر والله انك قدع
بسام قام أنا رايح أوصلك بطريقي
العم احمد وهو يقوم ياليت والله
طلع من مكتبه وهو يتفق معه على أعماله
فتح لها السواق الباب
نزلت بغرور وهي رافعه راسها
دخلت البيت
كان المكان نظيف ومرتب
ولتين قاعدة تغرف الأكل
قالت بصوت خلى لتين تنتفض هيييه انتي اخلصي بسرعة عمك وصل
لتين بدون ما ترد حطت الصحون
دخل عمها
جلس على طاولة الأكل وصرخ وين الأكل يا مره
سهى لما سمعت صوته ابتسمت بخبث لتينوووه وجع تحركي ودي الأكل
لتين ارتبكت من صوت عمها اللي تموت خوف منه قالت للخدامة خلاص خذيه جاهز
سهى من طرف خشمها وديه أنتي
لتين وقفت شوي بخوف كيف بتوديه
سهى صرخت تحركي
لتين سحبت الصحن وطلعت من المطبخ
دخلت
من الربكة كان بيزلق الصحن منها
لكن عبد الله تداركه وأخذه حطه ع الطاولة وابتسم
ردت له ابتسامته بنظرة امتنان
وطلعت
سهى بعصبيه عبوود ليش خذيته منها كان خليتها تطيحه
عبد الله بهدوء ليه تبينها تطيحه؟
سهى والله وقمت تواقح أنا قايله هالبنت ما جا من وراها إلا البلى من يوم دخلت بيتي
عبد الله نزل راسه لصحنه انسدت نفسه
احمد عطاها نظرة
سهى قالت بحنان لولدها الدلوع أقول عبوود كيف جامعتك
عبد الله وقف تمام
وطلع الدرج
سهى قالت بسرعة تعال كمل أكلك
عبد الله وقف بنص الدرج ولف عليهم
قلت لكم مليون مره لتين تهمني وما أرضى عليها واللي يمسها يمسني
احمد بصوت عالي تعال كمل أكلك وأنت ساكت
عبد الله ما تحرك قال بهدوء شبعت
احمد باللي ما يردك لف على سهى هذا آخر دلالك
تركهم عبد الله وطلع لغرفته
***
حطت أكل للخدامة تنهدت وهي تبعد خصلة من شعرها
رفعت روبها وبدت تنظف المطبخ وترتب المقاضي
والخدامة بأوامر سهى جالسه تتغدا بكل راحة
لتين ما شافت اللي صار بين عبد الله وأمه
سمعت مسج بجوالها كملت تمسيح الأرض
وبعدها غسلت يدها وطلعت الجوال
عقدت حواجبها وهي تشوف مسج من عبد الله
"تسلم ايدك المكرونة مثلك أنا طالع تحتاجين شي؟؟"
لتين ابتسمت المكرونة مثلي.. دايما يقول لها أنتي حلوه وأنا أشبه الأشياء الحلوة فيك
ضمت جوالها الله لا يحرمني منك عبود
عبد الله وهو يسكر قلاب ثوبه شافها ما ردت عليه توقع أنها تنظف
اخذ بوكه وطلع بيروح لصاحبه
مر من المطبخ بدون ما تنتبه عليه لتين
كسرت خاطره وهي تبعد الفرن وتنظف تحته
تنهد بداخله الله يسامحك يبه ضيعت الأمانة
***
ماجد وهو مسدوح ع المرجيحة بحديقة فيلاتهم الواسعة
طلعت من وراه ربى قبل ما تقرب زيادة وقفتها كلماته
: فديتك والله خلاص ع الساعة 8:00
اوكيه باي حبيبتي
تنهدت ووقفت قدامه
ماجد طلع فيها ببرود بعد ما قفل الجوال شفيك؟؟
ربى لفت وجهها عنه زهقانه
ماجد ابتسم بسخرية روحي للتونة قلبك ترفه عنك شوي
ربى انقهرت منه تدري انه عمها ما يرضى لها
ماجد ضحك ورجع راسه ع المرجيحة ادري ادري يا عمري عليها بس هي مو راضيه تطلع من هالسجن
ربى طالعته باحتقار الحين ذي الزفت اللي مواعدها أهم من أختك تطلعها من هالمكان شوي
ماجد بنذالة وهو يشغل الميوزيك بجواله قلت لك عطيني خويتك وأعطيك اللي تتمنيه
ربى قالت والعبرة خنقتها أنت ليه تفكيرك كذا
ليش ما كأنك أخ كبير
ماجد الكلمات أثرت فيه بس طنش
وهو يعلي الصوت
ربى لفت عنه وهي تدخل للبيت مقهوره من طيشه
***
دخلت الملحق وعيونها تتغمض من التعب
فتحت الونّاسه الصغيرة
حتى تنور لها الغرفة
طلعت كتابها وفتحته تذاكر فيه شوي قبل لا تحط راسها وتنام
جات عينها ع الساعة 1:00 بالليل
فتحت الكتاب بإرهاق بعد الشغل اللي اشتغلته
دقايق وطاحت ع الفرشة المرخية ع الأرض وراحت بنومه
-------------
يتبع

الفقير الى ربه
16-01-2013, 07:25 PM
الصباح الساعة 8:30
عبد الله وهو متسند ع الباب
لتووون
لتين وهي تسكر عبايتها لفت عليه آمر حبيبي
عبد الله ابتسم تعالي بوسيني قبل لا أروح الجامعة أصبح ع الوجه الحلو
لتين راحت له وبرقه باست جبينه الله معك
عبد الله بحنان انتبهي على نفسك
لتين إن شاء الله
مسك يدها وطلع من الباب
اللين شافها دخلت السيارة وحركت
ركب سيارته ومشى لجامعته
***
لتين وهي تلبس نظارتها الشمسية بالسيارة
دق جوالها ابتسمت ورفعته وبصوت رايق أهلا أهلا
ربى ابتسمت بحب لتوني استناك ما وصلتي
لتين هذا أنا بالطريق
ربى اوكيه أنا انتظرك عند البوابة
لتين الله وش ذا كله شوق اجل كل يوم بغيب
ربى من غير شعور هو هذا اللي حاصل
لتين سكتت ثواني بعدها ابتسمت يللا باي
ربى انتبهت على نفسها سوريـ..
لتين يللا يللا باي قربت أنا
ربى ابتسمت وسكرت الجوال
لتين من حياتها عند جدتها علمتها أشياء وأشياء ما كان عندها اللي يربيها عليها التربية الصالحة
علمتها أهم شي بهالحياة ما تتركيه هو صلاتك
عشان كذا لتين صحيح ما تغطي وجهها لكن صلاتها حريصة عليها بشكل
و ياليت عمها في منه فايده بالعكس مستانس إنها ما هي متمسكه بحجابها
***
ربى وهي تطالع في الرايح والجاي انتبهت على مشاعل بينهم تطالع فيها من فوق لتحت
لفت عنها وهي تقول الله يستر من ذي البنت ومن نظراتها
فتحت الباب بتنزل استوقفها صوت بسام اللي تكرهه يعطي الأوامر ويغرق بسكوته
اليوم بنجيك ع الوحدة
لتين بدون ما تلف عليه عندي محاضره بهالوقت تخلص وحده ونص
بسام ببرود أوامر الست سهى
لتين قالت بعصبيه وهي تلف عليه بس أنا عندي محاضره بهالوقت
بسام ببرود يقتل اللي سمعتيه حرك محمد
السواق وهو بيحرك السيارة
رقعت الباب لتين وراها
دخلت وهي تنافخ
ربى ابتسمت يا صباح الورد والفل
دق جوالها تأففت وهي ترفعه نعمم
بسام بتهديد أشوف الباب يتسكر بهالطريقة مره ثانيه سامعه
لتين طالعت بربى بقهر وهي ساكته
بسام بنفس البرود سامعه
لتين تنهدت بصوت عالي سامعه في شي ثاني
طوط طوط
قفلته و قالت وهي تفك حجابها يا كرهي لذي الإنسانه استنى لحظة وفاتها
ربى هههههههه سهسه
لتين ابتسمت على جنب لا تدلعيها مع ذا الوجه
ربى ههههههه تعالي بس وش ذالجمال اليوم وش سالفتك
لتين وهي تفصخ عبايتها بالحمامات حقت الجامعه
ابتسمت قالك جمال قال وخري عني بس
فتحت شعرها الملفلف من فوق لتحت لونه كستنائي على بني فاتح
تكره لفلفته تتمناه يكون سايح
ربى ابتسمت إلا من جد ليه معصبه
لتين وهي تحط الروج على فمها عقدت حواجبها وهي تقلد بسام ببروده
اليوم بنجيك ع الوحده
ربى ههههههههههههه استغفر الله يا ربي ع الصبح بتعطيه حسناتك
لتين شوي وتبكي من القهر بس عندي محاضره بهالوقت ربى كيف اخرج
ربى قالت بعد تفكير قلتي له طيب
لتين تأففت قالك أوامر ست سهى يا ربي والله كرهت عيشتي
ربى أشرت لها تسكت لما شافت شلة مشاعل دخلوا
لتين سكتت ولفت عنها تكمل تعديل روجها
وقفت وراها مشاعل ما بينهم شبرين وقالت بصوت خشن انتييي
ربى بلعت ريقها
اما لتين ولا كأنه أحد يناديها ابتسمت بعد ما عدلت شكلها يللا رب رب
مشاعل بشكلها "البوي" انتييي ما تسمعين
لتين لفت عليها وقالت وهي رافعه حاجب تكلميني
مشاعل لا اللي جنبك
لتين جات تكمل مشيها وقفتها مشاعل اسمعي
لتين بهدوء سحبت ربى من يدها وكملت مشيها
مشاعل وهي تطالعهم بحقد
لفت على صحبتها ندى اللي وقفت جنبها
ندى يللا ميشو ما عليك منهم
مشاعل عصبت وأنتي شتبغين بعد؟؟؟
ندى طلعت عيونها باستغراب ليه تكلمها كذا وهم أحلى من السمنة ع العسل
مشاعل اففف بعدي عن وجهي وكملت طريقها
ندى واقفة بصدمه هييين يا مشاعل لقيتي وحده غيري تسايرك سحبت شنطتها وجريت وراها
***
لتين ابتسمت ربى اشفيك
ربى وهي تمشي معها رايحين للمقهى أنا هالبنت من اول حاسه وراها شي من الفصل الثاني العام
لتين قالت بعدم اهتمام ما عليك أنا اعرف هالاشكال وش تبغى بالضبط
ربى ما فهمت كيف يعني
لتين قالت وهي تلفها وتطالع بوجهها قالت من بين أسنانها افهمي ذي ما هي بنت وحده مسترجله
ربى قالت بخوف يمممه
لتين ههههههههه يا لبى بس
ربى قالت وهي تمشي معها طيب مو خايفه منها أنتي
لتين بدون اهتمام ما أخاف من ذي الأشكال بعدين كلمه وحده تبعدها عن طريقي
ربى لتون اجلسي أنتي أنا اطلب لي ولك
لتين قالت وهي تتثاوب بنعس اوكيه بس ابغا عصير
راحت ربى
لتين جلست ع الكراسي وهي تطالع بالبنات
شافتهم كيف يطالعونها بانبهار من لبسها
رغم أنها ما تعترف بجمالها لكن تعرف انه لبسها أنيق لأنه أصلا مو من السعودية
لفت على ربى لما حطت الساندوتش والعصير قدامها تفضلي
لتين قالت بهدوء مو قلت ما أبي إلا عصير
ربى مو على كيفك كلي كلي بس
لتين ابتسمت رب رب
ربى وهي تفتح عصيرها آمري
لتين نعسانه
ربى مالت عليك على بالي بتقول شي
بعدين لفت عليها بحنان صح أمس الساعة كم نمتي
لتين وهي تحط جوالها جنبها وحده
ربى اخفت حزنها شرايك اليوم نسوي مغامره
لتين تكفيين عاد إلا المغامرات ما أحبها
ربى ههههههههههههه لحظه شرايك نهرب من الجامعه
لتين ما توقعت لهالدرجه فاصل عقلها نعمممم؟؟!
ربى ضحكت بصوت عالي على شكلها كل اللي بالمقهى لفوا عليهم
لتين ابتسمت بثقة عسى دوم هالضحكة
ربى هههههههه وربي شكلك تحفه طلع
لتين قامت وهي تحط شنطتها على كتفها يللا يللا بس بتبدا المحاضرة
ربى قامت بليز لتوون فكري بالموضوع
لتين عقدت حواجبها أي موضوع
ربى بهمس وهم يمروا من جنب وحده من الدكاتره ..الهروب
لتين لفت عليها من جدك أنتي أقول أعقلي بس بعدين لو هربنا وين بنروح
ربى بتفكير مثلا الراشد الظهران
لتين مشيت وتركتها أقول لما يرجع لك عقلك الحقيني
ربى هههههههه امزح معك تعالي
لحقتها ودخلوا القاعة
***
-------------
يتبع

الفقير الى ربه
16-01-2013, 07:28 PM
في آخر الدوام كانوا يتفقوا معهم على حفل التخرج حقهم
عبد الله مو معهم أبدا في فباله مخطط
سامر وهو يضربه على كتفه وين الحلو سرحان
عبد الله ما سمعه
سامر لا حالتك مستعصيه أنت
فيصل و يقرب فمه من إذنه عبووووووووووود
عبد الله نقز بمكانه ولعنة بإبليس وش شايفني اصمخ
سامر وفيصل ههههههههههههههههههه
فيصل اللي ماخذ عقلك
عبد الله قام لا تخاف أختي مو احد ثاني
فيصل ابتسم طيب ليه عصبت
عبد الله رفع حاجب وهو يشوف نظرة سامر وفيصل الخبيثة
هههههههههههههههه والله ما عندكم سالفة
سامر ابتسم طيب وش رايك ع اللي قالوه بحفل التخرج
عبد الله وش قالوا
فيصل غطى وجهه لاااااا بنقعد نشرح الحين
عبد الله أخذ كتبه لا تشرح أنا راجع البيت الحين
سامر مسكه قبل لا يروح عبوود فيك شي
عبد الله ابتسم ابد بس شايل هم سيتا لما بتشوفني
فيصل عقد حواجبه هو وسامر مع بعض سيتاا؟؟!!!
عبد الله ابتسم بعباطه الله يسلمك خدامتنا طايحه لنا غراميات
فيصل وسامر ههههههههههههههههههههههههه
سحب يده وهو مبتسم على تصريفته
***
الساعة وحده بالضبط كان السواق واقف عند البوابة
لتين وهي تتحجب
ربى ابتسمت لتون بيننا الو هااا
لتين تنهدت إن شاء الله أشوف اليوم وش ناويه هالعجوز
ربى باستها الله معك
ابتسمت لتين وطلعت شافت السيارة واقفة
نزل السواق وفتح لها الباب
كرهت نفسها زيادة نفسها تصرخ يا عالم ترى أنا مو بهالنعيم لا حد يصدق
بسام بصوت بارد مرعب بالنسبة للتين تأخرتي
لتين رفعت يدها تطالع بالساعة شافتها وحده ودقيقتين
طالعت فيه بعدم استيعاب
بسام قال وهو يكشر بوجهها مو قلت لك وحده تكوني واقفة
قالت وهي تلف وجهها بضيق طلعت من محاضرتي وحده إلا خمس عشان ما أتأخر و البوابة بعيده عن القاعة
بسام بهدوء لف وجهه ولا كأنه كان معصب
لتين تنهدت الله يعيني
***
عبد الله اففف ما تفهمين أنتي قلت لك روحي غرفتك خلاص
سيتا بابتسامة بس بابا هادا لازم استنى لطين
عبد الله الله يلطنك قولي آمين روحي غرفتك بسرعة
طلعت وهي تبربر
دخلت لتين عبوود اشفيه صوتك طالع لبرا
عبد الله ابتسم وهو يرفع الكيسين اللي معه
اليوم أمي وابوي بيتأخروا بالعمل وجبت رز ودجاج من برا وذيك قلعتها مو راضيه تطلع ما أبيها تعرف وتقول لامي
لتين طالعت فيه وهمست عبودي
عبد الله رفع عيونه لها عيونه لا تخافي حطيه وكأنك أنتي اللي مسويته ما بيحسوا عليه
وبعدين تعالي بغرفتي جايب لك بيتزا هت
لتين نقزت احلللف
عبد الله ههههههههههههه والله يللا
أخذت الكيسين منه وحطتها بالفرن ولحقته على غرفته
عبد الله وهو يسكر الباب بعد ما غير ملابسه أقول لتوونه
لتين وهي تتربع ع الأرض وشو
عبد الله هههههههه جوعانه شكلك
لتين من جد بسرعه جيب البيتزا واصله حدي بالجوع
عبد الله ابتسم بحنان يا قلبي ليه ما فطرتي طيب
لتين رفعت عيونها له ما تبغاه يحزن عليها ويشيل همها فطرت بس تعرف أختك مفجوعه
عبد الله هههههههههههههههههه و أحلى مفجوعه والله
لتين من النوع اللي ما هي نحيفة لهالدرجه يعني في مناطق بجسمها مليانه بس جسمها مشدود مع الشغل
-------------
يتبع

الفقير الى ربه
16-01-2013, 07:30 PM
ربى وهي تدخل البيت مسك يدها ماجد وسحبها على داخل
ربى تألمت ااااي شوي شوي ماجد يدي
ماجد وهو معصب وما هو شايف قدامه عطيني رقم لتين
ربى طلعت عيونها نعممم؟؟!!
ماجد بصراخ اللي سمعتيه بسرعـــــة
ربى نزلت دموعها الله يخليك لا تجيب لها الهم فوق ما هي بهمها
ماجد قال وصوته يعلى دفها ع الكنبة قلت لك عطيني الرقم
ربى بخوف وهي ضامه شنطتها ودموعها تنزل الله يخليك ماجد والله عمها لو عرف بيذبحها من غير لا يسألها
ماجد وهذا اللي أنا أبيه عطيني الرقم لا والله يجيك شي مو طيب
ربى والإصرار بعيونها لااااااا ما بعطيك ياه اذبحني ولا تتأذى لتين بسببي
ماجد وهو يصرخ بوجهها يعني ما بتعطيني ياه بالطيب سحب الشنطة من يدها وهي تترجاه ما ياخذه
طلع الجوال وارسل الرقم على جواله
ابتسم بانتصار ورمى الجوال على أخته اللي طايحه في الأرض تبكي وتترجاه انه ما يأذيها
طلع ورقع الباب وراه
أخذت شنطتها وهي تبكي سامحيني لتين
سامحيني ما قدرت امنعه
دخلت غرفتها رمت نفسها ع السرير وهي تبكي مو عارفه وش تسوي لو عرفت لتين انه هذا أخوها
***
وقفت وهي تشهق الساعة 5 إلا ربع أكيد جايين
عبد الله قام معها روحي المطبخ أنتي وأنا برقع الموضوع
جريت لتين وهي داخله المطبخ دخلت سيارة عمها وزوجته اللي رجعها معاه دامهم هم الاثنين متأخرين
عبد الله وقف بابتسامة توتر هلا والله ليه تأخرتوا
احمد طالع فيه وما عطاه وجه
عبد الله توسعت ابتسامته يمه تو ما نور البيت
سهى هلا فيك حبيبي تعال وقربت منه ضمته شلونك اليوم
عبد الله بابتسامة بخير شلونك أنتي
احمد بسرعة قولي للملعونة تجيب الغدا مصدع وحالتي حاله
عبد الله عض شفته مقهور من أبوه
سهى وهي تنادي على لتين ليتينوووووه
لتين وهي تحط الأكل بسرعه
طلعت والصينية معها هذا هو
سهى بدون ما تطالع بالأكل جلست
جات سيتا تطالع بالأكل وتطالع بسهى وعبد الله
عبد الله طالع فيها بنظرة أربكتها
أخذت العباية من سهى وشردت
ابتسم بداخله وربي خبله ذي الآدمية
لتين تحط الأكل وهي ترتجف بداخلها عمرها ما خافت قد خوفها من عمها حتى سهى ما تخاف منها لهالدرجه مثل ما تخاف من عمها وبسام
جات بترجع
احمد وهو يشرب المويه اسمعي أنتي اليوم تجهزي العشا بيجوني رجال
لتين وقفت من الصدمة اول شي جا بالها انه بكره عليها كويز انجليزي بقسمها
عبد الله طالع فيها ورجع طالع بأبوه وأمه
أمه ولا عليها قاعدة تاكل وأبوه رجع يطالع بالتلفزيون ولا كأنه قال شي
لفت عنهم والغصة بحلقها مو قادره تتكلم ولو تكلمت بيعطيها بالصحن اللي قدامه
عبد الله رجع طلع غرفته
سهى عبووود
عبد الله لف عليها سمي
سهى ليه ما أكلت
عبد الله قال بامتعاض أكلت مع ربعي
ورجع يطلع الدرج
ابتسمت بتشفي من لتين يعرف عمها كيف يسكتها
***
وقفت بالمطبخ والدمعة بعيونها مو عارفه وش تسوي
سهى هيييه أنتي من متى أكلمك ما تردين
لتين لفت بتوتر نعم
سهى ابتسمت بيجون لعمك عشرين شخص ابغا سفره تبيض الوجه فاهمه
لتين رمشت بعيونها كم مره وهي تردد معها بهمس عشرين شخص
سهى تخصرت اييه مو عاجبك
لتين رفعت عيونها لا شعوريا بس أنا عندي اختبار
سهى بعصبيه نعمم عساك لا رحتي الجامعة اشتغلي أشوف قبل لا احلف عليك بكره تغيبين
لفت عنها لتين بسرعه مسحت الدمعة اللي طاحت على خدها من القهر
بدت تطلع الأشياء
طلعت للحوش وشافت القدر الكبير حق العزايم
رغم انه عمها بخيل على نفسه بالمال إلا انه دايم يعزم الناس عنده وكله يطيح على راس لتين الفلوس اللي عنده تقدر تعيشه بقصور لكن البخل و عمايله
دنقت ع القدر بتشوفه يبغاله غسل مغبر لأنه كان بالحوش
حاولت تجره ما قدرت
رفعت راسها انصدمت بالعيون اللي تطالعها بوقاحة
شهقت وهي ترجع على ورى
صدمت بأحد
ما سمعت إلا صرخة عبد الله بعصبيه يا نذل يا كلـ## ياللي ما تربيت
وهو واقف قدامها عشان اللي قاعد من الصبح يتمقل فيها
بكل حقارة ابتسم وبعدها قفل الستارة وراح
لف عبد الله على لتين ويدها على قلبها
قال بعصبيه يكبتها قالك شي
لتين هزت راسها بالنفي
عبد الله وهو معصب ما كأنه جارهم واحد قليل حيا يطالع بخلق الله كأنهم محارمه
لتين تذكرت قبل اسبوعين بالضبط وهي خارجه للجامعة حست بأحد يراقبها لفت تطالع بس شافت الستارة أحد قفلها يعني طلع هذا والله ما يستحي على وجهه
عبد الله ابتسم بعطف لتوونه تبين اساعدك
لتين صحت من سرحانها لا مشكور
عبد الله افا افا ترا اعرض خدماتي ما تحصلينها دايم
لتين ابتسمت اجل شيل القدر هذا إذا تقدر عشان اخلي سيتا تغسله
عبد الله كشر وهو يرفع القدر لا تجيبي طاري ذي البلى قدامي أنا بغسله
لتين هههههههههه وين
عبد الله ابتسم وهو يحط القدر قريب من المطبخ بالحوش رفع الخرطوم حق الزرع وشغل المويه وقعد يغسله
لتين ابتسمت عبوود لو جات أمك بتذبحني
عبد الله رفع عينه لها تذبحك وأنا موجود
لتين ابتسمت الله لا يحرمني منك يا شيخ
عبد الله باستهبال احمم لا داعي لا داعي
لتين ضربته على كتفه ههههههههههه خلاص مشكور صار يلمع
***
يتبع

الفقير الى ربه
16-01-2013, 07:32 PM
تكرمت سهى وخلت سيتا تكنس المجلس
لتين وهي تبخر مجلس الضيوف دق جوالها
رفعته بدون ما تشوف الرقم الوو
:.................
لتين الووو
:.................
طالعت بالرقم لقته غريب شهقت وسكرت الجوال
رجعت الجوال لجيبها ما تدري ليه خافت عمها لو عرف يا ويلها هو بالقوه جاب لها الجوال عشان الجامعة بس
رجع دق طالعت فيه لقته ربى
ابتسمت ورفعت هلا والله
ربى تنهدت براحة لما سمعت صوتها وشكلها مو زعلانة
أهليين بالحلوين شتسوين
لتين جات تتلكم سمعت صوت عمها قالت بسرعة ربى بعدين أكلمك
ما انتظرتها ترد حتى قفلت الجوال ورجعته في جيبها
طلعت من المجلس وراحت تشوف الأكل
دخلت سهى المطبخ وهي تزفر خلص الأكل
لتين بهدوء باقي له شوي
سهى اخلصي علينا بسرعه جو الرجال
لتين بصوت شبه مسموع وهم جايين عشان ياكلون بس توهم داخلين بسم الله
سهى وش تقرقرين أنتي ارفعي صوتك إذا كنتي قد كلامك
لتين تاففت بهمس ورجعت ع الحوش تشوف الأكل
***
ربى وهي تطالع الساعة من يوم طلع ماجد ما رجع للحين والساعة 9:00
توترت رغم انه ما بينها وبين أخوها أي علاقة حب وحنان إلا أنها تعتبر نفسها مسؤوله عنه
رفعت جوالها بتدق عليه إلا وفتح الباب ودخل
ربى مجوود
ماجد لف عنها ودخل
ربى قالت باستعطاف ماجد خوفتني عليك
ماجد طالع فيها بالله؟؟
ربى عقدت حواجبها ولفت عنه بضيق
رمى نفسه ع الكنبة شوفي كلامك هذا اللي اليوم قلتيه بتندمي عليه وبطريقتي الخاصة
رفعت عينها له
ابتسم بخبث عن طريق لتين طبعا
رفع جواله ورجع دق عليها
وحط السبيكر
ربى طالعت فيه بصدمة لهالدرجة وصلت فيه الدناءة
رن كم مرة ما رد قبل لا يسكر ردت لتين وواضح من صوتها التوتر
ماجد دق قلبه عدل جلسته بسرعة هلا والله
لتين بنرفزة لا هلا ولا هم يحزنون لا عاد ترجع تدق على هالرقم
طوط طوط
ربى طالعت فيه باحتقار وقامت
ماجد طالع بالجوال ولا اهتم بربى والله إن ما خليتك تترجيني يا لتين ما أكون ماجد
***
وقف عندها ها لتونه خلصتي
لتين وواضح الإرهاق بوجهها اييه خلاص بغرف
عبد الله تركها فجأة وطلع
لفت لتين وهي تكمل كلامها استغربت لما ما لقته موجود
لفت تكمل الغرف
عبد الله وهو واقف عند أمه اللي بتطلع رايحه عرس قال من بين أسنانه ما تخافين ربك أنتي وزوجك باللي تسووه بالبنت
سهى احترم نفسك عبود صحيح انك دلوعي لكن ما اسمح لك تطول لسانك
عبد الله بعصبيه رمى المزهرية اللي قدامه طاحت ع الأرض والله حرام اللي تسووه فيها وحده ما تعدت العشرين وهي بهالعيشه حراااام بيطلع فيك تبين ربي يعاقبك بتشوفيه كله هذا مع الأيام أنتي وأبوي
لف عنها وطلع
سهى والضرب في الميت ما يأثر عدلت شكلها وطلعت
***
طلع برا البيت ما قدر يستحمل يشوف القسوة هذي كلها بلتين اللي مثل الوردة قاعدة تفقد نضارتها وتذبل يوم عن يوم
دقت الباب على عمها وهي تعدل مريلة الطبخ اللي لابستها مسحت وجهها بتعب
بيدها واليد الثانية شايله فيها جيك العصير
طلع بوجهها وهو مكشر خير
لتين ارتبكت على طول عـ..عمي الأكل جاهز
احمد بلا مبالاة دخليه بسرعة
لتين طالعت فيه بعدم فهم
احمد سحبها من يدها بيدخلها ع الصالة المفتوحة ع الرجال دخليه
لتين حاولت تسحب يدها منه بس ما قدرت قالت من بين دموعها اللي نزلت على طول لا تدخلني ع الرجال
احمد ولا اهتم سحبها ودخلها
شوفي شغلك بسرعة
لتين من الخوف والربكة لما شافت كل العيون عليها
وعمها اللي لف ودخل ولا كأنه سوا شي
انفلت الجيك من يدها وطاح ع الأرض وتناثر كل القزاز
جلست بتلمه ورجولها مجرحه ودموعها تنزل لا شعوريا اختبصت ما عاد تعرف وش تسوي تتخبا عن الرجال وإلا تدخل وإلا تلمه وإلا توقف عشان تاخذ التهزيئة من عمها
ما حست إلا برجول واقفه قدامها وكأنها تحميها من العيون الوقحة اللي تتفحصها
رفعت عينها شوي شوي
طالعت فيه بعيون مدمعه وهي ناقصة هذا بعد
بلعت ريقها وهي تقول بهمس وخوف ......بسام
مد يدينه العريضة ورفعها عن الأرض وهي زي اللعبة بين يدينه وقفها قدامه غطاها بشماغه وقال بصوته الغامض ادخلي
لفت بتروح بس القزاز اللي مجرح رجولها معورها
ما تبغاه يساعدها تخاف منه بس بنفس الوقت مو قادره تتحمل الألم والكل يطالع فيها وساكتين كأنهم يتابعون فيلم
لف بسام ببرود وقفل الباب العريض
لف وجهه عليها وقال بصوته الخشن يللا روحي بسرعه
لتين قالت بين بكاها أنت اطلع ما اقدر أقوم
صارت تبكي بصوتها ابغا عبد الله
لكن بسام ما اهتم لها فتح الباب ودخل للرجال يدخلهم للأكل
بهاللحظة دق جوالها
رفعته لقته الرقم الغريب
عضت على شفتها ودموعها تنزل
شوي لقت عبد الله واقف قدامها بخوف لتيين؟؟
لتين بكت عبوود الله يخليك ساعدني مو قادره أوقف
رغم انه بآخر سنة له بالجامعة إلا انه طويل ونحيف لكن طبعا قوة الرجال عن كم حرمه رفعها بين يدينه وطلع للملحق اخذ عبايتها غطاها فيها ودخلها السيارة
قال وهو يحطها ورى مسدوحه مين سوى فيك كذا؟؟
لتين بس تبكي
عبد الله وهو يسرع بالسيارة خايف تتسمم من القزاز اللي دخل برجولها لتوون ردي علي مين سوى فيك كذا؟؟
غطت وجهها بيدها وهي تبكي وبصوت متقطع عـ..مي
وقف السيارة عبد الله بعصبيه ونزل فتح بابها وشالها وجرى فيها ع الطوارئ
-----------
يتبع

الفقير الى ربه
16-01-2013, 07:35 PM
العم احمد يرقع السالفة احمم
ها يا أبو عادل هذي شوفة السنة إن شاء الله عجبتك
أبو عادل قال بابتسامة خبيثة افا عليك كيف ما تعجبني
أبو راشد وليه أبو عادل يا بو عبد الله
العم احمد ابتسم لأنه خطبها من قبل بس عاد لا تصدق يا بو عادل امزح معك
أبو عادل رفع عيونه وغمز له ما حنا بحاجه للزواج اجل
احمد ضحك بحقارة ما وصلنا لهذا لسى يبغالي أفكر فيه شوي
ضحكوا كلهم وهم يكملوا الكلام في العمل
أما بسام ابتسم ابتسامة خبث على أفعال عمه اللي تعجبه!
.
.
.
من ايطاليا.. الإنسان ليس نهراً ، ويمكنه العودة إلى الخلف>> نهاية الجزء الأول


0 البنات والتشجيع وإعجآب (http://www.zhrn.net/t174276.html)
0 بدلات رسمية ايطالية (http://www.zhrn.net/t163296.html)
0 يرآنى فهل أخشاه (http://www.zhrn.net/t179328.html)
0 عضوة جديدة (http://www.zhrn.net/t142898.html)
0 غرف نوم للاميرات الصغيرات (http://www.zhrn.net/t163307.html)
0 أجمل غرور (http://www.zhrn.net/t176015.html)
0 محمد قدوتنا؟؟؟؟ (http://www.zhrn.net/t159699.html)
0 اشتكى للى بين اضلوعى (http://www.zhrn.net/t176081.html)
0 تَشكِيلةْ new collection (http://www.zhrn.net/t163298.html)
0 الشاهد الذكي والقاضي (http://www.zhrn.net/t163291.html)
0 ليش قبل (http://www.zhrn.net/t165431.html)
0 دعاء حول عرش الرحمن (http://www.zhrn.net/t153007.html)
0 داويتهم و جرحوني (http://www.zhrn.net/t179094.html)
0 هذة اسرار جمالى (http://www.zhrn.net/t159104.html)
0 لعبة حلوه اتحداكم تربحوا (http://www.zhrn.net/t151180.html)

--------------
م/ن /نكمل الجزء الثاني في مابعد ان شاء الله

الفقير الى ربه
16-01-2013, 09:50 PM
عذرا على اضفة بعض اعمال الكاتب فو الله انها الحمى التي علية
وتم اضافة الكلام الموجود في اخر الرواية وعذرا على الخطاء

الفقير الى ربه
16-01-2013, 10:00 PM
الجزء الثاني





..0..الحزن..0..




هو أن أفتح لك مدن أحلامي ،،، وأسكن معك في قصر من الخيال ,,,, ثم ينهار القصر على رأسي





بعد ما غطوا الجروح لها بشاش
الدكتور ما تخافش خلاص ياخويه إن شاء الله تبئ بخير بس عاوز لها الراحة
عبد الله وهو يطالع بلتين الساكته من يوم دخلوا إنشاء الله يللا لتونه
رفعها عن السرير
لتين خليني امشي عبد الله
عبد الله افا افا فيها عبد الله اجل زعلانة علينا الأميرة لتين
لتين بسخرية أميرة مره وحده ونايمه بملحق نزلني بس واللي يعافيك
حزن عليها قال وهو يغطي لها شعرها والدكتور طلع
يللا لتوون ابتسمي أشوف
لتين حطت يدها على فمها وهي تحس بترجع نزلني بسرعة
بعدت عنه بسرعه وجريت ع الحمام
وطلعت غداها كله
عبد الله وهو يضرب طرف السرير بيده مو عارف كيف يتصرف لتين بتروح من بين يده وهو مو قادر يسوي شي
طلعت وهي تمسح فمها بتعب
سوري اقرفتك
عبد الله ما رد عليها تقدم منها ورفعها بيدينه وطلعها للسيارة
كانت ساكتة طول الطريق اللي صار فيها مو قليل
بدت ما تطمأن على نفسها
أولها ذا الغريب اللي يدق عليها من اليوم ما تدري وش يبغى
وثانيها حركة عمها اليوم
حست بالدموع متحجره بعينها مو راضيه تنزل وكأنها مو مستوعبه اللي صار
عبد الله بهمسه الحنون يللا لتون حبيبتي
فتح لها الباب ونزلها وهو رافعها
دفنت راسها بكتفه حست دموعها بتخونها بهاللحظة وتنزل حاولت تكبتها بس ما قدرت
حس فيها عشان كذا لف ودخل البيت
طلعها على غرفتها وجلس ع السرير وهي للحين دافنه نفسها بصدره
كان وده يذبح أبوه لتين بعمرها ما شافت الحنان إلا منه وآخرتها يجي يسوي معها حركة نذلة مثل كذا
وهي تشهق بصوتها عبد الله لا تخليني الله يخليك
عبد الله وهو يمسح على راسها ما بخليك حبيبتي لا تخافين
ظلت على هالحاله ربع ساعة شوي رفعت راسها لقت عبد الله يطالع فيها وهو على نفس الوضعية ما تحرك يستناها تتركه من نفسها
ابتسمت بإحراج سوري تعبتك
عبد الله ابتسم باستعباط تعبك راحة واحبك مهما تتعبني
لتين ضحكت من غير نفس الحين ممكن تخليني وراي شغل
عبد الله قال بلهجة أمر شغل بستين داهية ولا تروحي من يديني
بتنامي اليوم هنا والاختبار اللي عليك بجيب كتبك الحين وبذاكر لك أنا وخلي واحد يفتح فمه
لتين بسـ..
عبد الله وبحزم وش قلت أنا
لتين بضيق طيب لا تنافخ
ابتسم بحنان ناس ما تجي إلا بالعين الـ.. حك راسه وش يقولون سوده وإلا بيضه
لتين ههههههههههههههههههه لا ذي ولا ذي حمرا
عبد الله باستهبال لا وش ذي العين الحمرا كمل برومانسية للحب بس
لتين هههههههههههههههههههههههههههههه تخيلت واحد رومانسي عيونه حمرا
يا لبى ذي الضحكة يللا أشوف انطقي مكانك بروح أجيب الكتب
وارجع

اول ما طلع وسكر الباب وراه رجعت راسها ع السرير وعيونها غرقت إلى الآن ما استوعبت حركة عمها القذرة اللي سواها
جات بتاخذ الجوال تكلم ربى بس تذكرت انه مو معها تركته بالمجلس لما تعورت
مسحت دموعها بسرعة لما شافت عبد الله دخل
عبد الله بمرح يللا أشوف مذاكرة وإلا لا وهذا جوالك بسام عطاني هو
عندك عشرين مكالمة
لتين عقدت حواجبها عشريين
يععع كرهت هالرقم
عشرين شخص جو وعشرين قاعدين يطالعون عسى عيونهم الفقع وعشرين مكالمة من الحمار اللي قاعد يدق علي من اول
عبد الله ما فهم ولا كلمة شتقولين أنتي
لتين ابتسمت بتوتر ولاشي
عبد الله المهم يللا اجلسي خليني اشرح لك
لتين ابتسمت من جدك أنت
عبد الله لا من عمي فتح الكتاب وهو يقرا القاعدة
فتحت الباب أمه عبوود حبـ...
فتحت عيونها يا وقاحتك يا هالبنت بكل ثقة جالسه
لتين جات تقوم ما تهمها رجولها عادي تقدر تمشي عليها
عبد الله سحبها ورجعها لمكانها بقوة حتى ذراعها آلمتها كان واضح انه يكبت عصبيته عن أمه
قال بصوت عادي يمه خليها تعبانه اليوم بتنام هنا وأنا بنام مكانها
لتين لفت عليه بصدمة
سهى باحتقار للتين نعمم أنت تنام بهالخرابة
عبد الله بهدوء أنا ولتين واحد إذا هي تنام بخرابة لازم يجي اليوم اللي أنام أنا فيه دامني ما اقدر أسوي لها شي وهي تحت سلطة أهلي رفع عيونه وكلها عتاب وألم ...وأهلها
سهى ارتبكت من نظرة ولدها أقول بس امشي اطلعي برا لا أنادي لك عمك الحين
لتين طالعت بعبد الله برجا انه يخليها تطلع
عبد الله بحزم قلت بتنام اليوم هنا والشغل خلي السيدة سيتا تسويه لا شغله ولا عمله لها
سهى طالعت باحتقار بلتين اشك انك ساحرته
وقبل لا تطلع ابتسمت بخبث كيف موقفك قدامهم اليوم ههههههههههههه
رقعت الباب وراها
لتين نزلت راسها بألم يقطعها من الداخل
عبد الله رفع لها راسها لتونه إذا ودك طلعت معك ندرس بأي مقهى
لتين ضحكت تخبي حزنها وتكتمه داخلها لا شدعوة وين جالسين يللا يللا يا معلم علمني
عبد الله هههههههه اوكيه اول شي .....

ماجد هههههههههههههههههههههههههههه
صالح ابتسم شفيك يا رجال
ماجد هههههههههههههههه وربي ذا البنت مهبل ما تفهم
فهد بضيق لا تقول للحين تلعب عليها
ماجد رفع راسه عن الجوال لا أبشرك بس مو راضيه تفكني بحالي
فهد قال وهو متكتف شي طبيعي ما تفكك لأنك تلعب عليها من سنتين
ماجد رفع حاجب ويعني أشوفك تدافع عنها ليكون تعرفها
فهد باحتقار خير إن شاء الله ما أتشرف اعرف هالاشكال بعدين تأكد يا ماجد يوم لك ويوم عليك أنت عندك أخت خاف عليها أحسن من هالمهابيل اللي تلعب عليهم
ماجد ابتسم بديت محاضراتك اليومية
فهد ما رد عليه لف وجهه بضيق من حال ماجد الأعوج
شوي نقز ماجد بسوووم يا هلا وغلا تو ما نورت الديوانية
بسام ابتسم يا هلا فيك
جلس معه على طرف بين الشباب الكثار
ماجد اييه شلونك يا رجال صار لي كم يوم ما اشوفك
بسام بهدوءه مشغول مع معزبي تعرف
ماجد يا ذا المعزب اللي من ست سنين ما قرر يفكك بحالك
بسام سرح أنا اللي ما بفكه مو هو
ماجد وش تقول؟؟
بسام رفع راسه بابتسامة ولاشي شلون البنت اللي تحبها
ماجد بضيقه مو راضيه تعطيني وجه
بسام افا ليه بس أكيد ما شافت ذا الزين كله في احد يشوف هالوجه ويرفضه
ماجد مد بوزه وهذا اللي معلقني فيها
بسام ابتسم والله حالتك مستعصية
طالع فيه بقهر أكيد الأخ مريح أنت
بسام رجع لبروده يا خي وش لك بالحب تبلش نفسك فيه تعرف انه الحب ما يجيب إلا الهم والكدر
ماجد وهو يولع سجارته ما اقدر الحب كل شي بهالحياة مستحيل اتركه
بسام ابتسم ابتسامة سخرية جانبيه وتلثم بشماغه ياخي فكني من ذا السم وريحته الله يقرفك
ماجد ههههههههههههه عيش حياتك وما عليك من معزبك الغبي
بسام ضربه على كتفه احترم نفسك
ماجد ياخي ودي أشوف معزبك هذا اللي لهذي الدرجة متعلق فيه على وشو ما ادري مع انه شغلتك مو زينه أحسها
بسام طالع فيه من طرف عينه وقال بغموض شفت كيف أنت ما تقدر تتنازل عن الحب أنا ما اقدر أتنازل عن رزقي حتى لو كان ابتسم شبه ابتسامة خبيثة مو زين على قولتك
ماجد قال بابتسامة والله أنت مو هين ينخاف منك
ما رد بسام ولا ابتسم حتى ورجع لهدوئه اللي يخبي الكثير

فتحت عيونها حست بنعومة تحتها متعودة تقوم على قساوة الأرض وفرشتها الخشنة اللي تنترت خيوطها من قدمها
طالعت بالمكان تذكرت وش اللي صار بالضبط
لفت يمكن عبد الله ما استحمل ينام بمكانها ورجع لكنها ما شافته رفعت يدها طالعت الساعة باقي نص ساعة لازم تكون بالجامعة
تثاوبت وهي تفتح الباب
نزلت بسرعه وقفت فجأة وهي تمسك رجولها الملفوفة بألم هدأت مشيها ونزلت
فتحت الملحق
طاحت عينها على عبد الله وهو نايم بنفس مكانها وواضح عليه مو مرتاح بنومته حزنت عليه تعرف وش كثر كل يوم تصحى تعبانة من النومه ع الأرض
قربت منه عبووود عبودي
عبد الله بنوم همممم
لتين ابتسمت قوم نام بغرفتك آوه صح اقصد قوم جامعتك
عبد الله فتح عيونه وكانت حمرا من الإرهاق ما قدر ينام إلا قريب الفجر
قال بنوم اوكيه روحي أنتي وأنا بقوم
لتين قامت بتدخل تتروش قبل لا تطلع
استناها تدخل حتى ما تشوفه وهو يتألم من القومه يحس ظهره متكسر
قام شوي شوي عدل ظهره وقام طلع من الملحق وهو ناوي نيه
دخل على غرفته وتلحف ع السرير ما بيروح الجامعة مستحيل يقدر يروح وهو متكسر بهالطريقه من نومته ع الأرض
يالله يا لتين كيف أنتي صبوره

جامعة الملك فيصل

تنهدت وهي تشوف نفس المباني كل يوم حتى وصلت للمبنى اللي تمنته وكان عمها بيوقف بوجهها لكن عبد الله ذكره بكلام الناس فوافق على طول
وقفت السيارة جات بتنزل مسكت رجولها بألم ونزلت بهدوء
سكرت الباب وراها
جاها صوت بسام وكأنه جاي من بعيد
ادخلي بتختبري وترجعي على طول
لتين لفت عليه وبعيونها ألم خلاص ما عاد تتحمل شي من اللي قاعد يصير محاضراتها تروح عليها وما بقى شي ع الاختبارات
قالت وهي تطالع فيه بترجي خليني احضر محاضراتي ع الأقل افهم بالجامعة دام ما عندي وقت أذاكر بالبيت
طالع فيها بنفس النظرات اللي ترعبها نظرات باارده ما تحمل أي معنى إلا الغموض
ويمكن الخبث بالنسبة لها
قال بعد صمت لثواني عشان رجولك كلمت الدكتورة بتختبرك اول ما تدخلين وترجعين البيت الساعة 9 ونص تطلعين
حرك محمد
ظلت واقفه مكانها لدقايق بعد ما راحت السيارة
انتبهت على نغمة جوالها العالية
طلعت الجوال وهي تدخل شافت الرقم الغريب
حطته سايلنت و رجعت الجوال وهي ناويه على هالانسان اللي غاثها من أمس

مشاعل وهي توقف قدامها على طول وما بينهم شي
لتين حست بجسمها يتقشعر من وقفتها معها طالعت فيها باحتقار ولفت وجهها بتروح
مشاعل قالت بسرعه قبل لا تروح لتيين
لتين رفعت راسها وبعيونها الشر خيير
كل البنات اللي بالممر لفوا عليهم
مشاعل ولا همها احد قالت بصوت عادي شرايك نتعرف
لتين قالت وهي مكشره بوجهها وواصله معها ابعدي عن وجهي ما أصاحب هالاشكال أنا
ندى وهي تتكتف قدامها بتندمين ترى لأنك رديتي ميشو
لتين بسخرية هه خوفتيني يماما أعلى ما بخيلك اركبيه
بعدتها بطرف إصبعها بقرف ومشت
مشاعل طالعت بإحباط بندى
ندى ما عليك منها ميشو مصيرها بترجع لك
مشاعل سكتت بقهر بس أنا ابغاها بأي طريقه
ندى ابتسمت بخبث أنا اعرف كيف أجيب لك هي كم ميشو عندي

جلست بالمقهى وهي تفكر بكل اللي صار لها أمس
انتبهت بشي يتحرك عند وجهها
ربى وهي تحرك كفها عند عيونها صباح الورد
ابتسمت أي ورد بالخير استغفر الله
ربى سحبت الكرسي وجلست شفيك ماده البوز لا تقولين لي بسام ترى والله أقرف عيشتي هالانسان
ابتسمت وهو في غيره جايب لي البلى
ربى وهي ترفع منديلها اللي طاح ع الأرض عقدت حواجبها الله يقرفك بهالحر لابسه بووت
لتين لا شعوريا سحبت رجولها
ربى هههههه شفيك
لتين قالت بألم تدرين ربى وش صار لي أمس
ربى لفت عليها وهي تشوف نبرتها كيف دايما تخبي الحزن بس تجيها أيام تضعف
شبكت يدينها ببعض قولي
حكت لها من اول ما شافت ولد الجيران بالحوش اللين ما نامت بغرفة عبود
ربى ضمت يدينها لصدرها وهي تطالع برجول لتين طيب فكي وريني هي
لتين طالعت بالبنات ما اقدر الحين
طالعت بالجوال اللي يهتز ع الطاولة
قالت وهي تعض شفتها بغيض هالرقم بعطيه اليوم لبسام يشوف لي دبره فيه
ربى قالت بخوف ما وضحته أعطيه عبد الله أحسن عشان ما يسحب الجوال منك بسام
لتين هزت راسها بسرحان صادقه
وقفت عندهم بنت اكبر منهم قالت وهي تأشر على لتين
أنتي لتين الخالد
لتين رفعت راسها نعم
البنت الدكتورة سميرة تبغاك
لتين رفعت شنطتها وهي تقول لربى يووه تذكرت إني بطلع بس اختبر
راحت البنت
ربى قالت بزهق لا تقولين
هزت كتوفها وهي تمشي بسرعة يا ختي وش أسوي فجأة تذكروا إني بنتهم متأكدة انه عبود هو اللي قال لعمي يرجعني
ههههههههههه فاتك أمس عبود وهو يذاكر لي
ربى ههههههههههه تخيلت شكله
لتين ابتسمت بحنان يا عمري عليه عسى الله لا يحرمني منه
ربى بابتسامة امييين
لتين وهي تودعها يللا أكيد ما رح أشوفك لما اطلع لأنه عندك محاضره
ربى هزت راسها بأسف وافترقوا

جالس على مكتبه وحاط الجوال جنبه
وكل شوي يرجع يدق عليها
جاه رجال لو سمحت أخوي ابغاك تغير لي الحجز
ماجد رفع راسه تفضل
الرجال الله يحييك ابغاه من الدمام للرياض ومن الرياض لجده بدل ما يكون للدمام
ماجد عقد حواجبه وهو يقفل الجوال اوكيه استريح
وهو يشوف له الحجز باله مع لتين مو عارف كيف يوصل لها
دق الجوال حقه شاله بسرعه شاف وحده من البنات داقه عليه
قفل بوجهها ورجع للأوراق والرجال جالس ينتظره
خلص منها تفضل اخوي
الرجال مشكور يعطيك العافية
ماجد الله يحييك
رجع طالع بجواله وكلام فهد أمس ينعاد عليه لا شعوريا رفع جواله ودق على ربى
ربى كانت بالمحاضرة حقتها وحاطته سايلنت
استغربت ماجد داق عليها عطته مشغول
ماجد رجع الجوال ورجع لشغله

بسام بهدوء اول ما دخلت روح لعبد الله يا محمد
لتين ابتسمت رغم أنها مقهورة من وضعها بس عبد الله هو أغلى شخص على قلبها
الطريق بعيد عبد الله بجامعة البترول بعيد عن جامعتها
طلعت جوالها شافته يدق نفس الرقم الغريب تنرفزت منه ما ردت عليه بس اشغلها وهو يدق وهي حاطته ع السايلنت
فجأة شافت بسام مد يده عطيني جوالك
لتين نشفت بمكانها لااااا سلمي على نفسك اليوم لتين
بسام حرك يده وبحزم عطيني الجوال
مدت يدها وحطت الجوال بكفه الكبير
طالع الرقم لثواني ورفع وهو ساكت
ما سمع رد
سكر الجوال بهدوء
ورجعه لها وهو يقول إذا دق مره ثانيه وما جبتي الجوال لي اعرفي انك انتهيتي
لتين لا إراديا قالت بسرعه اوكيه وسحبت الجوال
رفع حاجب بسخرية وهو يطالعها من المرايه
تنهدت ولفت وجهها عن المرايه
ركب عبد الله بعد ما انتظروه عشر دقايق
لتين بقلبها الحين نشوف وش بتسوي يا سيد بسام
ابتسم السلام عليكم
بسام وعليكم السلام
لتين بهدوء وعليكم السلام كان ما جيت
قاطعها بسام بهدوء عبود وين ودك تتغدا
عبد الله طالع بلتين على طول ولتين طالعت فيه
بسام كمل بهدوء عمي وعمتي سافروا الصباح وبكره راجعين وعمي قال
سكت شوي وبعدها كمل تطلع أنت وأختك تتغدوا وترجعوا بدون تأخير
لتين طالعت بعبد الله بابتسامة فرحة ما تدري وش تسوي لما عرفت أنهم سافروا
عبد الله ضحك بسخرية حسيت إننا بالابتدائي
بسام ما رد
لتين طالعت فيه غريبة وش الطاري يعني
عبد الله ههههه أقول امشي بس وأنتي ساكته لا الحين يدق يقول غيرت رأيي

دخلت معه على ماكدونالدز
وهم قاعدين ياكلوا عبد الله لتين
لتين رفعت راسها نعم
عبد الله كيف اختبارك
لتين ابتسمت مية على مية يا أبو شرح خطير أنتا
عبد الله هههههههههههه تمام يعني
لتين ابتسمت الحمد لله
عبد الله هدأ شوي وبعدها قال تدرين إني كنت نايم وما بروح الجامعة بس جاك أبوي عطاني كم كلمة خلاني أفز
لتين ههههههههههههههه تستاهل
عبد الله ابتسم بس جد والله أتوقع انه بسام جايبها من عنده هذي شغلة الغدا
لتين هه والله البلى كله من تحت راسه هو اللي يحرض عمي أصلا
عبد الله قال بكره صادقه هالصفة اللي اكرهها فيه رغم انه طيب معي
لكني أشوفه وهو يحرض عمي عليك
لتين قالت بحقد ما دري وش يستفيد
دق جوالها تنهدت وهي تمد الجوال له عبود شوف ذا غاثني واليوم كنت بروح فيها يوم بسام رفع الجوال
عبد الله اخذ الجوال من متى وهو يدق عليك
لتين من أمس
رفع الجوال جاه صوت ماجد وهو رايق هلا بناعم الصوت
عبد الله خشن صوته فوق ما هو خشن خير اخوي وش تبي؟؟
ماجد يؤ هذا مو جوال لتين
عبد الله طلعت عيونه وهو يطالع بلتين اللي تبلع اللقمة بهدوء
أنت كيف تعرف هالبنت
ماجد بسخرية يا عمي روح أنا وأختك حبايب من زمان عطيني هي بس
عبد الله ضغط ع السماعة بقوته وقفل بوجهه وهو يسب ويلعن
طالع بلتين كيف يعرف اسمك هذا؟؟
لتين قالت بخوف والله ما ادري عنه أصلا ما كنت أرد عليه
عبد الله طلع جواله وسجل رقمه عنده إذا دق عليك لا تردي لو يتكسر الجوال قدامك
لتين أخذت جوالها إنشاء الله
وقامت معه يللا

-------
يتبع

الفقير الى ربه
16-01-2013, 10:05 PM
البيت كان هادي ع المغرب ما في احد ولتين خلصت الشغل آخر شي سوته سقت الزرع

جايه تدخل
التفتت ع الصوت اللي سمعته
: لتيييييييييين
لفت وهي معقده حواجبها مين يناديها
انتبهت على واحد يأشر لها من الشباك
شهقت ودخلت بسرعة الحيـ## الكلـ## ما بقت سبه ما سبته فيها وصلت فيه الوقاحة انه يكلمها
عبد الله سحبها من يدها لتونه جبت لك تشيز كيك
لتين بفرح احللف وش ذا اليوم السعيد
عبد الله بصدق عسى كل أيامك سعيدة يا رب
لتين ما ردت وبقلبها يصير خير دامني عند أبوك ما بشوف السعادة
جلست معه وهي تصب القهوة عبود متى بتتخرج
عبد الله ابتسم باقي شهر بالضبط
لتين يللا قول وش تبي أجيب لك هدية بس ترى على قدي لا تختار شي كبير
عبد الله ههههههههههه اممم أبي وش تبي يا عبوود
لتين ابتسمت لا تفكر كثير اللي يخطر ببالك
عبد الله هههههههههه ابغا مدري والله وش ابغا بوقتها أقولك
ابتسمت ابشر طالعت بجوالها ربى تتصل عليها
عبد الله لتون ما تلاحظي انك متعلقة بجوالك
لتين قالت بزهق يا خي مالي غيره يسليني يا هو يا الكتاب
عبد الله ابتسم بحزن طيب ردي هذي ربى
اييه ولا تطالع فيني كذا ترى ما أحب هالنظرة
عبد الله سحب رجولها ردي أنتي خليني أشوف جرحك
لتين ردت هلا وغلا بالحلوين
ربى ابتسمت وش هالروقان كله غريبة
لتين ابتسمت عمي مسافر هو وزوجته
ربى ههههههههههههه احلفي يا الفلة اللي عايشه فيها أقول تعالي اسحبيني مجود مدري وين طالع
لتين ههههههههههه تعالي عندي طالعت بعبد الله بترجي
عبد الله ابتسم وهو يحط الدوا على رجولها وهي تبعدها خليها تجي أنا أهربها
ربى سمعته هههههههههههههههههههه
لتين ابتسمت جد والله تعالي بس يا ويلك يشوفك بسام بتروح علينا وقتها عنده استعداد ينفيك من البلد
عبد الله وربى هههههههههههههههههه
لتين سحبت رجولها عبووود ههههههههههه يدغدغ
عبد الله ابتسم وقسم مانتي بصاحيه حطي رجولك بس قال يدغدغ قال
لتين هههههههههههه لا خلاص أنا أسويه
عبد الله مسك رجولها بقوه بس بغطيه خلاص
ربى صرخت لتيين صار لي ساعة أتكلم وأنتي لاهية
لتين اييه سوري يللا البسي وتعالي انتظرك
ربى من جدك هذا إذا مجود رضا لي
لتين وليه ما يرضى كأنه يدري عن الدنيا قولي له وأكيد بيوافق
ربى طيب أشوف مع السلامة
سكرت منها ودقت على ماجد
دق كم مره وبعدها رد هلا
ربى آهلين مجود
ماجد قال بهدوء شتبين؟؟
ربى ابغا أروح للتين
ماجد عدل جلسته بين الشباب كييف؟؟!!
ربى تاففت بداخلها بروح للتين عمها مسافر مع زوجته
ماجد قال وهو يقوم اوكيه البسي جاييك وسكر التلفون
ربى طالعت بالجوال بدهشة كل ذا عشان لتين والله ما ينعرف لك


قفلت جوالها ورجعته لبنطلونها عبود ربى بتجي اطلع أنت
عبد الله باستعباط ما ينفع اجلس معكم
لتين إلا ليش لا ودخل أخوها بعد يجلس معنا
عبد الله اييه عشان يلاقي النعال بوجهه
لتين هههههههههههههههه حلال عليك وحرام عليه
عبد الله ابتسم وهو يقوم يللا أجيب لك شي معي
لتين قامت مشكور بس اسحب بسام معك
عبد الله هههههههههههههه ما هو موجود أصلا طالع مع ربعه
لتين تنهدت الحمد لله يللا الله معك
طلع
دخلت المطبخ حطت لها كاستين عصير وطلعت غرفة عبود أخذت من دولابه شبسات
دايما يجيبها ويقول هذي لك متى ما بغيتي تعالي خذي منها
ربى بالسيارة مستغربه هدوء ماجد خايفه انه ناوي شي
وصلها أرسلت مسج للتين لا تطلعي الحوش أنا بدخل لك
لتين استغربت بس ما طلعت
ماجد قال وهو يفكر ربى
ربى بلعت ريقها وطالعت فيه نعم
ماجد الساعه كم اجيك؟؟
ربى بعد ساعتين
ماجد قال بعدم تردد اوكيه أقنعيها وقولي لها إني مستعد اترك كل البنات اللي اعرفهم لو وافقت علي
ربى تنهدت طيب


من جده هذا ليكون صدق بس
دخلت وبيدها علبة كيك لتوون
لتين أشرت لها اشش ما ابغا الحلوة سيتا تعرف انك جيتي عشان ما تفتن تعالي نطلع غرفة عبود
ربى وشوو لا حبيبتي ما بدخلها
لتين لفت عليها باستغراب ليه؟!
ربى تخصرت احلفي بس وش ادخل أسوي فيها
لتين ببراءة بس نجلس عشان ما تشوفنا سيتا
ربى بتردد ولو عرف
لتين سحبتها ترى أنتي مو عند أي وحده أنتي عند حالة شاذة عن المجتمع أنا لي ظروفي المعينة لازم تتأقلمي معها بعدين عبود هو اللي قايل لي
ربى سحبت يدها ولتين تفتح الباب احلفي بس قال حاله شاذة عن المجتمع ها
لتين ههههههههههههههههه ادخلي ادخلي بس
جلست وعطتها العصير وهي تقطع الكيك وتتكلم عن الجامعة دق جوالها
لتين سحبته من جيب بنطلونها اييه ربى لا تستحي كلي زي الجامعة
ربى ههههههههههه الله يرجك وش زي الجامعة
لتين يعني كلي على طبيعتكـ...
صفرت ملامح وجهها وسكتت عن الكلام وهي تطالع الشاشة
ربى خافت شفيك سحبت الجوال حسبته أخوها
شهقت لما شافت اسم
بسام
لتين ضربت وجهها يا ويلي والله لو عرف انك هنا بتروح علي
ربى خافت بدق على ماجد يجي ياخذني قبل لا يعرف
لتين رفعت الجوال اسكتي ردت بهدوء مصطنع الو
بسام بصوته البارد حتى وهو معصب يظل بارد أشوف حلت لك الشغلة عازمة صديقتك
رفعت عينها لربى بخوف بلعت الغصة اللي بحلقها
بسام قال بهدوء ع العموم ما راح تعدي بسلام بعد نص ساعة تكون خارجه
وسكر التلفون بوجهها
لتين تفلت عند الجوال وجع الله ياخذك يا حيـ##
ربى قالت بخوف كلمت ماجد بيجيني الحين
لتين قالت بأسف معليش رب رب تعرفيـ..
ربى اسكتي اسمعي بقولك شي
لتين طالعت فيها وشو
ربى قالت بتردد ماجد يقولك لك
لتين ساكته تطالع فيها
ربى كملت بضيق يقولك مستعد يترك كل البنات اللي يعرفهم بس أنتي توافقين عليه
لتين قالت وهي رافعه راسها ربى قلت لك كم مره قولي لأخوك إني ما أفكر أتزوج أبدا أبدا حتى لو أنا عايشه عند عمي اللي يظلمني كثير بس زواج ماني متزوجة وخليه يبعد عني ويشوف حياته الله يوفقه مع غيري
ربى قالت بضيق صدقيني قلت له بس مو راضي يقتنع
لتين هزت راسها بعدم اهتمام ما علينا منه المهم بكره بالجامعة اول ما أوصل بدق عليك نتقابل بالمقهى كالعادة
ربى اوكيه
قامت يللا هذا هو جا
سلمت عليها الله معك


رجعت للملحق بتراجع موادها
فتحت الباب
عبوود؟؟!!
عبد الله متربع ع السرير ومبتسم
لتين طالعت بالسرير اللي جالس عليه
سرير مفرد أنيق عليه مفرش مرتب
طالعت فيه وش هذا؟؟
عبد الله توسعت ابتسامته وش شايفه أنتي
لفت وجهها بضيق أنت قاعد تغضب والديك
عبد الله اختفت ابتسامته ما بيدرون عنه أصلا من متى يجون هنا
لتين باندفاع وليه ما تدري انه أمك كل يومين تجي تفتش الغرفة وتقلبها فوق تحت
سكتت بقهر لما شافته يطالعها بصدمة كانت مخبيه عنه هالموضوع
عبد الله قام وقف قدامها رفع راسها وبحزم لتين حطيته هنا وما ابغاه يتحرك اوكيه
لتين لفت وجهها عبود بليز ماني ناقصة مشاكل وهواش كافيني اللي فيني
عبد الله وهو بيخرج قلت لك خليه هنا ومالك دخل بأحد
لتين ما حبت يخرج وهو زعلان لحقته عبوود
لف عنها آمري
لتين ابتسمت مشكور حبيبي
عبد الله باستهبال احمم لا تحرجيني
لتين هههههههههههههههه والله انك مفهي أقول بس روح نام
عبد الله اشر لها باي يللا أنا طالع
لتين لفت راجعه للملحق
طالعت بالسرير مره ثانيه راحت جلست عليه غاص فيها من نعومته
ابتسمت بحزن يا رب لا تحرمني منه


الصبح الساعة 9:00
تثاوبت وهي تتابع مع الدكتورة شرحها
ربى جنبها ابتسمت على شكلها النعسان
لفت عليها ابتسمت لها ورجعت تتابع مع الدكتورة
بعد ما انتهت
حطت الشنطة حقتها فوق طاولة لتين لتووونه يا صباح الخير شفيك تتثاوبين
لتين ابتسمت أمس نمت نومة ولا بالأحلام
ربى هههههههههه بالله
لتين وهي تقوم قالت بصوت خافت عبود جاب لي سرير بس تدرين قلت خلني اتهنى فيه عارفه انه بينشال بعد كم يوم
ربى بحزن الله ياخذها
لتين سحبتها من يدها لا تدعين ع العالم وامشي خلينا نفطر
ربى تأففت ليه ما تموت
لتين استغفر الله وش عرفني أنا امشي بس
جلست معها بعد ما أخذت الفطور
سحبت الكرسي وجلست بينهم
ربى رفعت عيونها وهي معقده حواجبها
لتين طالعت فيها بعصبيه مكبوته
مشاعل ابتسمت بخبث شفيكم قطعت شي
ندى واقفة ورى لتين
ربى توترت
لتين بثقة جات تقوم ووراها ندى مانعه حركة الكرسي
دفتها وأخذت شنطتها وأشرت لربى تعالي رب رب
لفت على مشاعل وندى بنظرة ازدراء نترك المكان للشواذ
ندى طيرت عيونها
لتين مسكت ربى معها وكملت مشيها ولا كأنها قالت شي
ربى بعصبيه شوفي ذي لازم توقف عند حدها وش تبي بالضبط ما ادري
لتين قالت وهي تجلس على طاولة ثانية يللا بس وش تبين اطلب لك
ربى وجع والله كان نفسي بالكورسون اللي اشتريته
لتين هههههههههههههه في غيره
ربى عطتها الفلوس خذي جيبي مثله
لتين قالت بنرفزة خلي فلوسك لك لا احوسك الحين
ربى هههههههههههههههههههه
راحت صحيح عمها بخيل لكن ما هي بحاجته راتبها اول ما ينزل ينتظره عبد الله ويعطيها ياه على طول
رغم هواش عمها كل شهر لكن عبد الله مو راضي يتنازل عن هالموضوع بالذات يكفي فلوس أبوها اللي سارقها ياخذ الألف اللي يا دوب تمشي نفسها فيها كل شهر


ع الساعة 12:30 كانت واقفة تنتظر سيارتها
استغربت كل يوم وكأنهم ينتظروها قبل لا تطلع تكون السيارة واقفة الحين لسى ما جات
ربى تركت يدها يللا لتونه هذا سواقي جا
لفت عليها أوصلك
لتين تخفي توترها تبين انذبح اليوم على يد مين سهى وإلا احمد ولا بسام
ربى ههههههههه اوكيه انتبهي على نفسك
راحت
رغم أنهم ما تأخروا إلا خمس دقايق بس ما تدري ليه خافت
تنهدت وهي تهف على وجهها بورقة مطوية
مرت ربع ساعة
نص ساعة
دقت كم مره على السواق بس ما يرد
رفعت جوالها بتدق على بسام تشوف وش صار عليه
حست بشي يصقعها من كتفها لفت بسرعة
مشاعل وهي تناظر فيها من فوق لتحت بنظرة غريبة هاي... ليه متأخره اليوم؟؟
ندى ضحكت ههههههه البودي قارد تبعها ضيع
لتين سفهتهم وهي تلف عنهم بتدق على بسام
مشاعل سحبت الجوال من يدها بسرعة
لتين رفعت حاجب وهي تقول بصبر عطيني الجوال
مشاعل باستفزاز وإذا ما عطيتك
لتين قالت بنرفزة عطيني هو
ندى سكرت جوالها لما رن وقالت هيي أنتي على بالك حركات أمس واليوم مرت مرور الكرام
وقفت سيارة بيجو سوده مظلله
لتين وهي معصبه قلت لك عطيني الجوال مو رايقه لحركات المسخرة ذي
ندى دفتها من كتفها
لتين رجعت على ورى صقعت بجدار
شهقت قبل لا تطيح
بس شي أقوى منها ضمها من ظهرها
تشنجت من الحركة واللي زاد خوفها ابتسامة ندى ومشاعل الخبيثة
دفته بقوة وهي تلف
سعد ضحك بحقارة وش فيها الحلوة
لتين ودقات قلبها تعلى من الخوف يا كلـ## بعد عني
سعد افا افا وش ذي الأخلاق التجارية
سالم قرب ها يا حلوه ندخلها
مشاعل من طرف خشمها بسرعة
لتين بخوف من الشخصين طول بعرض وبشرتهم غامقة
وغير كذا المكان فاضي ما فيه أحد
قالت وهي تحاول تبعد عنهم شتبون فيني من اول ملاحقيني
ندى هههههههههههههه بس شوي تروحين تتسلين مع سعد وسالم ويرجعوك
رمت عليها الجوال مشاعل وراحت مع ندى
لتين وهي تشوف جوالها متفكك عند رجولها والشخصين يقربوا منها
بعدت على ورى
سعد بابتسامة بينت رصة أسنانه الصفرة وين؟؟
دموعها نزلت لما حست انه مافي مفر من هالجثتين اللي قدامها
طالعت بصدمة وراهم !!
سعد وسالم لفوا
تركت الجوال وجريت
سعد صرخ يا غبي الحقها
لتين وهي تجري وتلهث من التعب شافت ممر مسدود وعلى يمينه في باب طوارئ ما استوعبت أي شي
وهي تشوفهم حاصرينها بالزاوية
صارت تبكي من قلب الله يخليكم اتركوني أعطيكم اللي تبوه بس خلوني أروح
سالم طالع بسعد وكأنه يستعبط نتركها؟؟
سعد افا عليك احد يترك هالغزال؟
سالم وسعد ههههههههههههههه
قرب منها ما عاد في مفر تهرب له
سعد قال فجأة شوفي لو جيتي بالطيب بنخطفك يومين ونرجعك بس إذا اضطريتينا نلحقك بيصير شي ثاني
لفت صار وراها الباب وهي تبكي بقلة حيله خلاص ما عاد في أمل
سعد وهو يبتسم ويمد يده تعالي
صدقيني ما آكل خلينا حبايب واركبي السيارة بالطيب
سحبها من كتفها
لتين صرخت بكل ذرة باقية فيها والدموع نهر على خدها
بعدوا عنــــــــــي
طاحت ع الباب لما انفتح ومسكتها يدين بسام العريضة
آخر شي تذكره وبعدها راحت بظلام دامس


بسام وهو يمسكها سندها ع الأرض
سعد واقف بغباء أما سالم حط رجله
سحبه وعطاه بكس يا كلـ## تتقوى ع البنت روح طلع قوتك في أمثالك يا حقـ##
سعد وهو ينزف من خشمه وفمه أنت مالـ...
دفه بسام
رفع لتين وراح ع السيارة حطها
وقال ببروده القاتل ارجع البيت
اول ما وصل
دخلها على ملحقها حطها ع السرير وطلع ولا كلف على نفسه ينادي لها احد
احمد وهو داخل طالع فيه بسام؟؟ وش تسوي عند الملعونة
بسام طالع فيه باحترام فيه اثنين كانوا بيضيعوها وأغمى عليها الحين بتقوم أكيد
احمد كان خليتهم وفكيتنا منها
بسام ابتسم لعمه بغموض وكمل طريقه


فتحت عيونها وهي تحس بصداع بيذبحها
شافت سهى واقفة عند راسها متخصره أخيرا المودمزيل قامت
لتين نزلت راسها وهي تحس الصداع يقوى
سهى بصراخ قومي تحركي نظفي البيت وسوي حلا لقهوة عمك
والسرير هذا أنا اعرف كيف أتصرف فيه
لتين مو ناقصه هواش دخلت الحمام وطلعت
سجدت سجود شكر انه بسام وصل في الوقت المناسب وإلا ما كان رجعت لهالمكان
مسكت راسها
عقدت حواجبها وهي تشوف جوالها ع الأرض جنب السرير غريبة وش جابه
سحبته وحطته في جيبها وطلعت


اول ما دخلت سمعت صراخه يجلجل في البيت
كان يسب بكلام تخجل تسمعه ياللي ما تستحين على وجهك ما لقيتي احد يوقفك عازمة الزفت حقتك ع البيت أمس
لتين نزلت راسها برعب وهي تدعي على بسام ما كمل معروفه
احمد رمى المزهرية اللي جنبه عليها
عبد الله كان داخل سحبها وطاحت المزهرية ع الأرض
طالع بأبوه بلوم
احمد اتركها بنت الكلـ## ذي عازمة صديقتها أمس
عبد الله طالع بلتين واشر لها تروح
احمد رجع يطالع بالتلفزيون وهو يصرخ لسى ما سكت
جلس بهدوء شوي يشوف سيتا داخله من الملحق وبيدها الفرش حق سرير لتين
قام خير خير الأخت وش مسويه
سهى وهي تبرد أظافرها خليها أنا قلت لها تاخذه
عبد الله وهو معصب وصلت معه بس أنا جايبه للتين بنفسي
سهى بدون اهتمام وأنا قلت ما ينحط لها بتاخذه سيتا وترجع تنام الزفت ذيك نفس اول
عبد الله بعصبيه مو حاله ذي أنا ظهري انكسر يوم نمت عليه اجل كيف وهي بنت ضعيفة
سهى ببرود والله ماحد قالك تنام مكانها
عبد الله رمى الشماغ حقه وهو يطلع الدرج بنرفزة


وهي تفرك الزبدة بالبسكويت والعبرة خانقتها بعد ما سمعت اللي دار بين عبد الله وأمه
ابتسمت بسخرية من بين دموعها ما قلت لك يا ربى خليني اتهنى فيه عارفه انه بينشال
خلصت الحلا وحطته بالثلاجة
أخذت المكنسة وقعدت تكنس أرض المطبخ اللي كانت قذرة بشكل
دق جوالها ببنطلونها
خلصت الكنيس وبعدها طلعته لأنه كان يرن بإلحاح
تنهدت لما شافته الغريب
رجعت الجوال وظل يهتز بجيبها
طلعته بعصبيه وحطته ع الميكرويف وكملت التنظيف
بعد ساعة كانت منظفه المطبخ كامل
شالت القهوة والحلا وطلعته بالصالة
احمد قال وهو يطالعها بحقد بكره تجهزي شوفتك
لتين وهي ترفع ظهرها بعد ما حطت الصينية طالعت فيه بصدمة
احمد صرخ انقعلي من وجهي مسوية لي بريئة وهي طالعه مع المزافيت اللي مثلها
لتين جريت ع الملحق ودموعها تنزل
رمشت بعينها كم مره وهي تحاول تستوعب وش اللي انقال
شوفة
شوفتي أنا
مسحت دموعها والله مو على كيفه
دق جوالها مره ثانيه كانت بتطنشه لكن شافته بسام
ما قدرت ترد وهي تبكي
رجع يدق
رفعته بعصبيه وهي تبكي وش تبغى أنت بعد؟؟
بسام بصوته العميق نفسه قص بلسانك رخي صوتك
لتين خافت ظلت تبكي بقهر
بسام قال بعد صمت بارد ليه ما قلتي انه الرقم رجع يدق عليك
لتين انتفضت يدها وهي ماسكة الجوال
بسام ع العموم الجوال بكره بينأخذ منك جهزيه وأنتي رايحه
طوط طوط
رمت الجوال ع الأرض وهي تبكي بحرقه


ربى وهي تاكل رفعت راسها ماجد
ماجد لف عليها نعم
ربى قالت بتوتر أمس قلت للتين
ماجد قال باهتمام وش قالت لك
ربى طالعت فيه وكأنها تقول وش النهاية يعني وش بتسوي
قالت قولي له يشوف طريقه مع غيري وهي مو ناويه تتزوج
ماجد رمى الملعقة بعصبيه ع الطاولة أنا بس لو افهم على وشو شايفه نفسها
قرب منها شوفي قوليلها تجهز نفسها الظاهر انه الطيب ما نفع معها
ربى ما فهمت
ماجد كمل بابتسامة خبث تعرفين عمها ما يرد اللي الفلوس تلعب بين يدينه أنا اعرف كيف أجيب راسها
ربى طالعت فيه الله يخـ...
قاطعها بصراخ وهو يقوم قلت لك قوليلها أقنعيها لكن أنا عارف أنتِ ما تبينها لي عشان كذا ما بتقنعيها و إلا أنتي لو تبين كان ما قالت هي لا
رقع الباب وراه
ربى نزلت راسها ع الطاولة بخوف من كلامه شكله جاد


عيونها منفخه من البكى قالت وهي تجلس ع الأرض عشان تقدر تشوف وجهها كامل من المرايه المكسورة والله ماني متزوجة لو يذبحني
لمعت عيونها بالدموع
ورجعت تنزل مره ثانية
فتح الباب عبد الله وهو شايل بيده مرتبه كبيرة ومتينة مغلفة
حطها وابتسم لتيـ..
ترك المرتبه
وراح لها بسرعة ليش تبكين
لتين هزت راسها بضعف ما ابغاه الله يخليك عبود قول له
عبد الله مو عارف لعبة أبوه الجديدة ولا هو فاهم عليها نزل لها لتين حبيبتي اشفيك
لتين وعيونها حمرا وصاير شكلها يخوف من البكى قالت بترجي وهي تمسك ياقة قميصه الله يخليك لا تخليه يزوجني ما ابغا
عبد الله عقد حواجبه يزوجك؟؟!
يزوجك مين؟؟
لتين ودموعها تنزل عمي بيزوجني بكره يقول الشوفة
عبد الله بعد يدها وطلع وهو مولع هنا وخلاص يوقف عند حده أبوه
دخل البيت وهو يضرب الباب بقبضه يده طلع صوت عالي
خلى سيتا تجري جايه
عبد الله لما شافها بوجهه قال من بين أسنانه انقلــــــعي من وجهي
سيتا خافت دخلت بسرعة ع المطبخ
دخل الصالة يبـــــــــــــــه
احمد طالع فيه بدون اهتمام وش تبي
وقف قدامه وهو يرص على نفسه لا يرفع صوته صحيح اللي اسمعه من لتين
احمد رجع عيونه للتلفزيون بكل برادة أعصاب اييه
عبد الله بس هي ما هي بموافقة
سهى دخلت وما أحلاها ناخذ رأيها
عبد الله وقف عند الباب بس هالشي ما راح يصير وأنا موجود والله ما تتزوجه
احمد يا كلب تصرخ على أبوك انقلع من وجهي وأشوف وش بتسوي ما بقى إلا هالبزر يتقوى علي أنا
عبد الله رجع لها وهو حالف انه ما راح يصير هالشي
----------------
نهاية الجزء الثاني والله اعلم

الفقير الى ربه
16-01-2013, 10:29 PM
دروب الحـيــــــــاة



الحياة دروب...نعيشها بأفكارنا
الحياة دروب ,, يخطىء من يعتقد بأننا نسير
على درب واحد ..
ويخطىء من يعتقد بأنه مُحصن من الآلام والمحن ,,
ويخطىء من يعتقد بأنه موصوم بالأحزان وحُكم عليه بمؤبد
هذه الحياة مزيج من كؤوس ,,نشرب منها تارة جرعة الم ,,
وتارة أخرى رشفة امل ,,وتارة أخرى نغُص بمرارة الحزن
وتارة أخرى نتذوق طعم الفرح ,,
نحن كبشر لن نُغير واقع تلك الحياة ولكن بكل تأكيد نستطيع أن نُغير
نظرتنا وتعاملنا مع هذا الواقع ,,
والكثير من واقع حياتنا ينشأ من عوامل خارجة عن نطاق سيطرتنا
ولكن نستطيع أن نتحكم بمواقفنا العقلية من هذه العوامل ونُخضعها
لسيطرتنا ,

وينبغي علينا أن نتذكر دائما بأننا نتعامل أولاً وأخيراً مع مجموعة " أفكار "
وهذه " الأفكار " يُمكننا تغييرها , وقد لا تكون لدينا القدرة على تغيير
بعض من ظروفنا ولكننا مؤكد لدينا القدرة على السيطرة على أفكارنا
و كيفية الرد على ما يحدث لنا ,,
وبدون أدنى شك لدينا جميعاً اختيارات غير محدودة عما يمكن أن نفكّر
به في أي موقف نتعرض له او أي تجربة نمر بها ,
وتُصبح فيما بعد هذه " الأفكار " الــ"حقيقة " المعبرة عنا وعن ذواتنا
إذ أن عقولنا الباطنة تتقبل وتُصدق أي شيء نختار نحن تصديقه ..
فيجب أن ندرك تأثير ردات فعلنا على الحياة
والتي قد تُحول الأحلام الى حقائق ,,
وردات الفعل هذه لن تُغير الماضي أبداً ولكنها ستشكل مستقبل أفضل
وستتغير ظروفنا ويتغير فشلنا الى نجاح ..
فما نراه في عقولنا من " أفكار " هي حتماً " طريقنا " لِنَنال ما نريده
----------
للفائدة

الفقير الى ربه
17-01-2013, 01:03 PM
كان يظن أن السعادة في تتبع الفتيات



.. وفي كل يوم له فريسة .. يكثر السفر للخارج ولم يكن موظفاً فكان يسرق ويستلف وينفق في لهوه وطربه .. كان حالي شبيهاً بحاله لكني - والله يشهد - أقل منه فجوراً ..
هاتفني يوماً وطلب إيصاله للمطار .. ركب سيارتي وكان مبتهجاً يلوّح بتذاكره .. تعجبت من لباسه وقصة شعره فسألته : إلى أين ..
قال : ... قلت : أعوذ بالله !!
قال : لو جربتها ما صبرت عنها ..
قلت : تسافر وحدك !
قال : نعم لأفعل ما أشاء ..
قلت : والمصاريف ؟
قال : دبّرتها .. سكتنا .. كان بالمسجل شريط " عن التوبة " فشغلته .. فصاح بي لإطفائه
فقلت : انتهت ( سواليفنا ) خلنا نسمع ثم سافر وافعل ما شئت .. فسكت .. تحدّث الشيخ عن التوبة وقصص التائبين .. فهدأ صاحبي وبدأ يردد : أستغفر الله ..
ثم زادت الموعظة فبكى ومزّق تذاكره وقال : أرجعني للبيت .. وصلنا بيته بتأثر شديد .. نزل
قائلاً : السلام عليكم .. بعدما كان يقول : بآآآآي ..
ثم سافر لمكة وعاد بعدها وهو من الصالحين لم أره إلا مصلياً أو ذاكراً وينصحني دائماً بالتوبة والاستقامة.. مرض أخوه بمدينة أخرى فسافر إليه ..
وبعد أيام كانت المفاجأة !
اتصل بي أخوه وقال : أحسن الله عزاءك في فلان .. صلّى المغرب البارحة ثم اتكأ على سارية في المسجد يذكر الله .. فلما جئنا لصلاة العشاء وجدناه ميتاً
---------------------
للفــــــــــــــايــــدة

الفقير الى ربه
17-01-2013, 01:25 PM
سم الله الرحمن الرحيم



الموضوع اليوم موضوع بعنوان : بالصور .. تعلم كيفية الصلاة الصحيحة .. كما صلى النبي صلى الله عليه وسلم ..

http://www.saaid.net/rasael/salah/salah.gif

الموضوع مفيد جداً وفيه شرح عن كيفية الصلاة ومدعم بالصور

أرجو من الجميع الاستفادة منه .. ولأهمية الموضوع أرجو من الأخوة نشره في المنتديات ..
أو نسخه بالأوراق وتوزيعها بالمساجد لتعم الفائدة والأجر ولكي يتفقهوا الناس امور دينهم ويجتنبوا الجهل والبدع ..
وجزاكم الله كل خير

الدال على الخير كفاعله .. ومن سن في الإسلام سنة حسنة فله أجرها وأجر من عمل بها إلى يوم القيامة


تعليــم الصلاة بالصـــــــور

1- يجب على المسلم إذا أراد الصلاة أن يكون طاهراً من الحدث الأكبر والأصغر، ويرتفع الحدث الأكبر بالغسل، ويرتفع الحدث الأصغر بالوضوء، فيسبغ الوضوء، فيتوضأ وضوءاً كوضوء النبي .

2- يشرع للمصلي أ ن يجعل له سترة يصلي إليها إن كان إماماً أو منفرداً.

3- ثم - إذاكان إماماً - فإنه يلتفت يميناً فيقول: ( استووا ). ثم شمالاً فيقول: ( استووا ) .

4- أن يستقبل القبلة (وهي الكعبة) بجميع بدنه بدون انحراف ولا التفات.

5- ثم يكبر تكبيرة الإحرام قائلاً ) الله أكبر ( رافعاً يديه مضمومتي الأصابع ممدودة مستقبلاً بهما القبلة، إلى حذو منكبيه أو إلى حيال أذنيه. وكان النبي يرفع صوته بالتكبير حتى يسمع من خلفه وكان يرفع يديه تارة مع التكبير وتارة بعد التكبير وتارة قبله. ثم إن كان إماماً يقول من خلفه ) الله أكبر ( وفي حال وقوفه يكون بصره إلى محل سجوده.
ولا بد من قولها باللسان ، ولا يشترط أن يرفع صوته بها . إذا كان الإنسان أخرس فإنه ينويها بقلبه .

6- ثم ينوي الصلاة التي يريد أن يصليها بقلبه بدون نطق النية .
فلا يقول أصلي لله صلاة كذا وكذا، لأن التلفظ بالنية بدعة.

7- يُسَن أن يرفع يديه عند التكبير إلى منكبيه وتكون مضمومتي الأصابع [ أنظر صورة 1]
لقول ابن عمر رضي الله عنه ( أَنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وعلى اله وسلم كان يرفعُ يدَيهِ حَذْوَ مَنكِبيهِ إذا افتَتحَ الصلاةَ، وإذا كَبَّرَ للرُّكوعِ، وإذا رَفعَ رأْسَهُ منَ الرُّكوعِ ) رواه البخاري [ أنظر صورة 1]
http://saaid.net/rasael/salah/1.jpg http://saaid.net/rasael/salah/2.jpg

أو يرفعهما بمحاذاة أذنيه ، لحديث مَالِكِ بْنِ الْحُوَيْرِثِ ( أَنَّ رَسُولَ اللّهِ كَانَ إِذَا كَبَّرَ رَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى يُحَاذِيَ بِهِمَا أُذُنَيْهِ ) رواه مسلم [ أنظر صورة 2

http://saaid.net/rasael/salah/3.jpg http://saaid.net/rasael/salah/4.jpg

8- ثم يقبض كوع يده اليسرى بيده اليمنى ويضعهما على صدره [ أنظر صورة 3 ] ، أو يضع يده اليمنى على كفه وذراعه الأيسر ويضعهما على صدره [ أنظر صورة 4 ] ، لحديث وائل ابن حُجر ( فَكَبَّرَ وَرَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى حَاذَتَا بِأُذُنَيْهِ ثُمَّ وَضَعَ يَدَهُ الْيُمْنَى عَلَى كَفِّهِ الْيُسْرَى وَالرُّسْغِ وَالسَّاعِدِ ) رواه أحمد وأبوداود والنسائي وغيرهم


9- ثم يخفض رأسه فلا يرفعه إلى السماء لأن النبي " نهى عن رفع البصر إلى السماء في الصلاة " رواه البخاري ، وينظر إلى موضع سجوده ، لقول عائشة رضي الله عنها عن صلاته : (ما خَـلَفَ بَصَرُهُ مَوْضِعَ سُجُوْدِهِ ) رواه ابن خزيمة والحاكم وغيرهم .


10- ثم يسكت هنيهة للاستفتاح، ومما روي من استفتاحه ، ونقول دعاء الاستفتاح :
( اللَّهُمَّ بَاعِدْ بَيْنِي وَبَيْنَ خَطَايَايَ كَمَا بَاعَدْتَ بَيْنَ المَشْرِقِ وَالمَغْرِبِ، اللَّهُمَّ نَقِّنِي مِنْ خَطَايَايَ كَمَا يُنَقَّى الثَّوْبُ الأَبْيَضُ مِنَ الدَّنَسِ، اللَّهُمَّ اغْسِلْنِي مِنْ خَطَايَايَ بِالثَّلْجِ وَالمَاءِ وَالبَرَدِ ) متفق عليه

وتارة يستفتح بقوله : ( سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ وَتَبَارَكَ اسْمُكَ وَتَعَالَى جَدُّكَ وَلاَ إِلَهَ غَيْرُكَ )رواه مسلم وأحمد والترمذي

وتارة يستفتح بقوله ) اللَّهُمَّ رَبَّ جَبْرَائِيلَ وَمِيكَائِيلَ وَإِسْرَافِيلَ. فَاطِرَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ. عَالِمَ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ. أَنْتَ تَحْكُمُ بَيْنَ عِبَادِكَ فِيمَا كَانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ. اهْدِنِي لِمَا اخْتُلِفَ فِيهِ مِنَ الْحَقِّ بِإِذْنِكَ إِنَّكَ تَهْدِي مَنْ تَشَاءُ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ ) رواه مسلم ، وابن خزيمة .

وغير ذلك مما ثبت عنه ولكن لا يجمع بين هذه الاستفتاحات، بل يقول هذه مرة وهذه مرة ليأتي بالسنة على جميع وجوهها .

11- ثم يتعوذ فيقول: ( أعوذ بالله من الشيطان الرجيم ).

12- ثم يبسمل فيقول : ( بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ ). وكان النبي يُسِرُّ بها. ولم يثبت أنه جهر بالبسملة جهراً مستمراً؛ لكنه قد يسمعه المأمون أحياناً يقرأها في السرية، أي يرفع صوته قليلاً؛ فلا يسمعه إلا القريب منه.

13- ثم يقرأ الفاتحة في كل ركعة لقوله صلى الله عليه وعلى اله وسلم ) : ( لاَ صَلاَةَ لِمَنْ لَمْ يَقْرَأْ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ) متفق عليه ، وهي ركن لا تصح الصلاة بدونها . وإذا كان المصلي لا يُجيد الفاتحة ، فإنه يقرأ ما تيسر من القرآن بدلها ، فإذا كان لا يجيد ذلك ،
فإنه يقول : ( سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله )

ويجب عليه المبادرة بتعلم الفاتحة . وهي: ( الْحَمْدُ للّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (2) الرَّحْمـنِ الرَّحِيمِ (3) مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ (4) إِيَّاكَ نَعْبُدُ وإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ (5) اهدِنَــــا الصِّرَاطَ المُستَقِيمَ (6) صِرَاطَ الَّذِينَ أَنعَمتَ عَلَيهِمْ غَيرِ المَغضُوبِ عَلَيهِمْ وَلاَ الضَّالِّينَ) [الفاتحة:2-7]. وكان يقف على رأس كل آية، ولايصلها بما بعدها.

14- وبعد الفاتحة كان يجهر بالتأمين في الجهرية قائلاً:
( آمين ) يعني اللهم استجب ويجهر به من خلفه حتى يرتج المسجد.

15- ثم يسكت بعد الفراغ من الفاتحة ولا يطيل.

16- ثم يقرأ ما تيسر من القرآن بعد الفاتحة، وقد كان يقرأ سورة كاملة في كل ركعة غالباً، وقد يقرأ السورة في ركعتين، وقد يقرأ بعض سورة، وكان يقف على رأس كل آية ولا يصلها بما بعدها.

http://saaid.net/rasael/salah/5.jpg
17- ثم يركع، أي يحني ظهره تعظيماً لله ويُكبر عند ركوعه ويرفع يديه إلى حذو منكبيه. والسنة أن يهصر ظهره ويجعل رأسه حياله [ أنظر صورة 5 ] ويضع يديه على ركبتيه مفرجتي الأصابع [ أنظر صورة 6 ]

http://saaid.net/rasael/salah/6.jpg


ويقول في ركوعه ( سُبْحَانَ رَبِّيَ الْعَظِيمِ ) . والواجب أن يقولها مرة واحدة ، وما زاد فهو سنة والأفضل أن يكررها ثلاثاً أو أكثر .

ويسن أن يقول أيضاً : ( سُبحانَكَ اللّهمَّ ربَّنا وَبِحمدِكَ، اللّهمَّ اغفِرْ لي ) ، أو يقول :
(سُبُّوحٌ قُدُّوسٌ رَبُّ الْمَلاَئِكَةِ وَالرُّوح) .

أو يقول : (اللَّهُمَّ لَكَ رَكَعْتُ. وَبِكَ آمَنْتُ. وَلَكَ أَسْلَمْتُ. خَشَعَ لَكَ سَمْعِي وَبَصَرِي. وَمُخِّي وَعَظْمِي (وفي رواية : وَعِظَامِي ) وَعَصَبِي » رواه مسلم وأحمد وأبوداود والترمذي والنسائي .


http://saaid.net/rasael/salah/6b.jpg http://saaid.net/rasael/salah/6a.jpg

- ثم يرفع رأسه من الركوع قائلاً : ( سمع الله لمن حمده ) ويُسَن أن يرفع يديه – كما سبق – [ أنظر صورة 1 و صورة 2] ثم يقول بعد أن يستوي قائماً (رَبَّنَا لَكَ الْحَمْد ) متفق عليه ، أو (رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ) متفق عليه ، أو (اللَّهُمَّ رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ) متفق عليه ، أو (اللهمَّ ربَّنا ولك الحمدُ(متفق عليه ،فهذه أربع صفات ولكن لا يقولها في آن واحد بل يقول هذا مرة وهذا مرة.
وأن يزيد (رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ حَمْداً كَثِيراً طَيِّباً مُبَارَكاً فِيهِ ) رواه البخاري ومالك وأبوداود

ويُسن أن يقول بعدها : ( مِلْءُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ. وَمِلْءُ مَا شِئْتَ مِنْ شَيْءٍ بَعْدُ. أَهْلُ الثَّنَاءِ وَالْمَجْدِ. أَحَقُّ مَا قَالَ الْعَبْدُ. وَكُلُّنَا لَكَ عَبْدٌ. اللَّهُمَّ! لاَ مَانِعَ لِمَا أَعْطَيْتَ، وَلاَ مُعْطِيَ لِمَا مَنَعْتَ، وَلاَ يَنْفَعُ ذَا الْجَدِّ مِنْكَ الْجَدُّ ) رواه مسلم والنسائي


19- ولم يشرع للمأمومين أن يقولوا: ( سمع الله لمن حمده ) بل يقتصرون على التحميد، وذلك بعد تمام القيام، فقد قال صلى عليه وسلم : ( وَإِذَا قَالَ: سَمِعَ الله لِمَنْ حَمِدَهُ فَقُولُوا: رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ) متفق عليه

http://saaid.net/rasael/salah/6c.jpg

ومن الخطأ : قول: « رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ والشُكْر )

20- وفي الصورة عمل خطأ.. لأنه رفع يديه على هيئة الدعاء ، وهذا الفعل لم يرد منه ، والصحيح أن يرفع يديه – كما سبق – [ أنظر صورة 1 و صورة 2]

http://saaid.net/rasael/salah/7a.jpg

- وبعد الرفع من الركوع وقوله سمع الله لمن حمده - ربنا لك الحمد ، يُسَن أن يضع يده اليمنى على اليسرى على صدره في هذا القيام [ أنظر صورة 7 أ ] ، كما فعل في القيام الأول قبل الركوع [ كما في صورة 3 و صورة 4 ]

http://saaid.net/rasael/salah/7b.jpg http://saaid.net/rasael/salah/8.JPG

- ثم يكبر قائلاً : ( الله أكبر ) ويخر ساجداُ، ولم يثبت عنه أنه يرفع يديه عندما يخر للسجود، بل قال ابن عمر: ( ولا يفعل ذلك في السجود )، ويمكن أنه فعل ذلك في مرة أو مرتين لبيان جواز الرفع.


23- ويقدم ركبتيه قبل يديه عند سجوده [ أنظر صورة 7 ب ] ، لحديث وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ ، قَالَ: ( رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ إذَا سَجَدَ وَضَعَ رُكْبَتَيْهِ قَبْلَ يَدَيْهِ وَإذَا نَهَضَ رَفَعَ يَدَيْهِ قَبْلَ رُكْبَتَيْهِ) رواه النسائي

24- ويسجد على سبعة أعضاء وهي: وجهه(ويشمل الجبهة والأنف)، ويداه، وركبتاه، وأطراف قدميه. ويُمكِّن جبهته وأنفه من الأرض، ويرفع ساعديه عن الأرض، ويجافي جنبيه عن عضديه، ويرفع بطنه عن فخذيه، وفخذيه عن ساقيه، وينصب قدميه معتمداً عليهما جاعلاً أصابع رجليه باتجاه القبلة، وبطونهما مما يلي الأرض، ويعتمد على كفيه ويبسطهما ويضم أصابعهما ويوجههما إلى القبلة، ويضعهما على الأرض حذاء منكبيه أوحذاء الجبهة أوحذاء فروع أذنيه فكل هذا من السنة. وكان ينهى أن يبسط المصلي ذراعيه انبساط الكلب.

http://saaid.net/rasael/salah/7d.jpg


- ولا يجوز أن يرفع أي عضو منها عن الأرض أثناء سجوده ، وإذا لم يستطع المصلي أن يسجد بسبب المرض فإنه ينحني بقدر استطاعته حتى يقرب من هيئة السجود
[ أنظر صورة 8 ] ، ولا يضع شي أمامه ليسجد عليه كالكرسي أو غيره كما يفعل ذلك بعض الناس .


26- يُسَن في السجود أن يُبعد عضديه عن جنبيه [ أنظر صورة 7د ] ، لأنه ( كان إذا سجد يرى بياض إبطيه) رواه أحمد وغيره ، إلا إذا كان ذلك يؤذي من بجانبه فإنه يضمهما .
ويُسَن في السجود أن يُبعد بطنه عن فخذيه ، [ أنظر صورة 7د ]


27- ويُسَن في السجود أن يفرق ركبتيه ، أي لا يضمهما إلى بعض ، وأما القدمان فإنه يلصقهما ببعض لفعله ذلك في سجوده ، لأنه كان ( يرص عقبيه في سجوده ) [ أنظر صورة 7د ]

http://saaid.net/rasael/salah/9.jpg

http://saaid.net/rasael/salah/10.jpg


28- ويُسَن في السجود أن يفرق ركبتيه ، أي لا يضمهما إلى بعض ، وأما القدمان فإنه يلصقهما ببعض لفعله ذلك في سجوده ، لأنه كان ( يرص عقبيه في سجوده )
[ أنظر صورة 7د ]


29- يكره أن يتكئ المصلي بيديه على الأرض في سجوده [ كما في صورة 9 ] لقوله صلى الله عليه (اعْتَدِلُوا فِي السُّجُودِ، وَلاَ يَبْسُطْ أَحَدُكُمْ ذِرَاعَيْهِ انْبِسَاطَ الْكَلْبِ) متفق عليه


ولكن يجوز أن يتكئ بيديه على فخذيه إذا تعب من طول السجود [ أنظر صورة 10 ]

30- ويقول في سجوده : ( سُبْحَانَ رَبِّيَ الأَعْلَى) مرة واحدة ، ومازاد على ذلك فهو سنة .
ويستحب أن يقول: ( سُبحانَكَ اللّهمَّ ربَّنا وَبِحمدِكَ، اللّهمَّ اغفِرْ لي ) متفق عليه ، ويقول : سُبُّوحٌ قُدُّوسٌ رَبُّ الْمَلاَئِكَةِ وَالرُّوحِ » رواه مسلم .

أو يقول : (اللَّهُمَّ لَكَ سَجَدْتُ. وَبِكَ آمَنْتُ. وَلَكَ أَسْلَمْتُ. سَجَدَ وَجْهِي لِلَّذِي خَلَقَهُ وَصَوَّرَهُ، وَشَقَّ سَمْعَهُ وَبَصَرَهُ. تَبَارَكَ الله أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ ) رواه مسلم وأحمد والترمذي .

31- وقد حثَّ النبي على الإكثار من الدعاء في السجود، وقد نهى عن قراءة القرآن في الركوع والسجود، ونهى عن العجلة فيه، وأمر بالطمأنينة فيه.
لله

32- ثم يرفع رأسه قائلاً : ( الله أكبر ) ، ثم يرفع رأسه مكبراً ويجلس بين السجدتين، وكان يرفع يديه مع هذا التكبيرأحياناً، ويفرش رجله اليسرى ويجلس عليها، وينصب رجله اليمنى، ويضع يديه على فخذيه مبسوطتي الأصابع. وكان أحياناً يقعي، أي: ينتصب على عقبيه وصدور قدميه. [ أنظر صورة 11 ]

http://saaid.net/rasael/salah/11.jpg

33- ولم يثبت عنه أنه يشير بالسبابة في هذا الجلوس، ويمكن أنه فعل ذلك مرة لبيان الجواز .
34- ويقول وهو جالس بين السجدتين : ( رَبِّ اغْفِرْ لِي رَبِّ اغْفِرْ لِي ) رواه أحمد وأبو داود والنسائي .

وأحياناً يقول : (ربِ اغفر لي وارحمني واجبرني وارفعني وارزقني واهدني ) رواه أحمد

http://saaid.net/rasael/salah/12.jpg http://saaid.net/rasael/salah/13.jpg

35- ويضع يديه في هذه الجلسة على فخذيه ، وأطراف أصابعه عند ركبتيه ، [ أنظر صورة 12 ] وله أن يضع يده اليمنى على ركبته اليمنى ويده اليسرى على ركبته اليسرى ، كأنه قابض لهما ، [ أنظر صورة 13 ]

36- ثم يسجد السجدة الثانية قائلاً : ( الله أكبر ) ، ويفعل فيها كما فعل في السجدة الأولى

37- وبذلك تمت الركعة الأولى .

38- ثم ينهض من السجود إلى الركعة الثانية معتمداً على ركبتيه ، [ عكس صورة 7ج ] ، قائلاً : ( الله أكبر )

http://saaid.net/rasael/salah/7c.jpg

39- ثم يصلي الركعة الثانية كما صلى الركعة الأولى ، دون تكبيرة الإحرام ، ولا يقول دعاء الاستفتاح في أولها ، ولا يتعوذ قبل قراءته القرآن ، لأنه قد استفتح وتعوذ في بداية الركعة الأولى .

http://saaid.net/rasael/salah/16.jpg http://saaid.net/rasael/salah/17.jpg

http://saaid.net/rasael/salah/11a.jpg http://saaid.net/rasael/salah/11b.jpg


- ثم في نهاية الركعة الثانية يجلس للتشهد الأول مفترشاً ، [ أنظر صورة 11 ] ، إن كان في الصلاة تشهدان : كالظهر والعصر والمغرب والعشاء، جلس مفترشاً كما في السجدتين. ويجلس في التشهد الثاني متوركاً ، [ أنظر صورة 16 أو صورة 17 ]

http://saaid.net/rasael/salah/15-14.JPG

- وكان يبسط كفه اليسرى على ركبته اليسرى، ويقبض أصابع كفه اليمنى كلها، ويشير بإصبعه السبابة عند ذكر الله تعالى ، أو عند الشهادتين [ أنظر صورة 14 و 15 ] ، وأحياناً يقبض الخنصر والبنصر ويُحلِّق الوسطى مع الإبهام ويرفع السبابة.


42- ثم يقرأ التشهد الأول وهو: ( التَّحِيَّاتُ لله والصَّلَوَاتُ والطَّيِّبَاتُ. السَّلاَمُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النبيُّ وَرَحْمَةُ الله وبَرَكَاتُهُ. السَّلاَمُ عَلَيْنَا وعَلَى عِبَادِ الله الصَّالِحِينَ. أَشْهَدُ أَنْ لا إلهَ إلا الله وأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ ورَسُولُهُ )

43- وكان يخفف هذا التشهد جداً حتى كأنه يجلس على الرضف، أي الحجارة المحماة.

44- ولم يثبت عن النبي جلسة الاستراحة بعد الركعة الأولى أوبعد الركعة الثالثة إلافي آخر حياته، وفيها احتمال . قال الشيخ ابن عثيمين في (صفة صلاة النبي): منهم من يفصل ويقول : إن احتجت إليها لضعف ، أو كبر ، أو مرض ، أو ما أشبه ذلك فإنك تجلس ثم تنهض ، وأما إذا لم تحتج إليها فلا تجلس ، والذي يترجح عندي يسيراً أنها تشرع للحاجة فقط .

45- ثم يصنع في الركعة الثانية مثل ما صنع في الأولى غير أنها أقصر .

46- ثم ينهض قائلاً : ( الله أكبر ) رافعاً يديه للركعة الثالثة، ويعتمد في نهوضه على ركبتيه لا على الأرض.

47- ثم يقرأ الفاتحة وحدها، ولا يقرأ سيئاً بعدها، لأنه لم يثبت عن النبي أنه قرأ في الركعتين الأخيرتين بعد الفاتحة شيئاً.

48- ثم يصلى الركعة الرابعة، ويفعل فيها كما فعل ف الثالثة، ويخففهما - أي الثالثة والرابعة - عن الأوليين.

49- وبعد الركعة الرابعة من الظهر والعصر والعشاء أوالثالثة من المغرب أوالثانية كالصبح والجمعة والعيدين؛ يجلس للتشهد الأخير، ويقرأ فيه التشهد الأول، ثم يصلي على النبي فيقول :
( التَّحِيَّاتُ لله والصَّلَوَاتُ والطَّيِّبَاتُ. السَّلاَمُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النبيُّ وَرَحْمَةُ الله وبَرَكَاتُهُ. السَّلاَمُ عَلَيْنَا وعَلَى عِبَادِ الله الصَّالِحِينَ. أَشْهَدُ أَنْ لا إلهَ إلا الله وأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ ورَسُولُهُ. اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ. اللَّهُمَّ بَارِكْ علَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا بَارَكْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ. إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ ) متفق عليه .

50- وكان يقعد في التشهد أحياناً متوركاً أي : يفضي بوركه اليسرى إلى الأرض، ويخرج قدميه من ناحية واحدة، ويجعل اليسرى تحت فخذه وساقه، وينصب اليمنى وأحياناً يفرشها. ويلقم كفه اليسرى ركبيه يتحاملُ عليها.

51- ثم إذا فرغ من التشهد الأخير يستعيذ بالله من أربع فيقول : ( اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ. وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ. وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ الْمَحْيَا وَالْمَمَاتِ. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْمَأْثَمِ وَالْمَغْرَم ِ) متفق عليه .

52- ثم يدعو لنفسه قبل السلام، ومن الدعاء الذى شرعه : ( اللَّهُمَّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي ظُلْماً كَثِيراً ، وَلاَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلاَّ أَنْتَ. فَاغْفِرْ لِي مَغْفِرَةً مِنْ عِنْدِكَ وَارْحَمْنِي، إِنَّكَ أَنْتَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ ) متفق عليه .

ومن دعائه : (اللَّهُمَّ حَاسِبْنِيْ حِسَابَاً يَسِيراً ( رواه أحمد والحاكم وابن حبان وابن خزيمة .
و( رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ) متفق عليه .

ويسأل الله الجنة ويتعوذ به من النار. وغيرها من الأدعية الثابتة عنه .

53- ويختم صلاته بالتسليم فيلتفت عن يمينه قائلاً ): السلام عليكم ورحمة الله( ، حتى يُرى بياض خده الأيمن، وعن يساره كذلك، وزيادة ) وبركاته ( رويت عنه في حديث واحد، ولعله قالها مرة لبيان الجواز.

54- وبعد السلام يستغفر الله ثلاثاً، ويقول: ( اللَّهُمَّ أَنْتَ السَّلاَمُ وَمِنْكَ السَّلاَمُ. تَبَارَكْتَ ذَا الْجَلاَلِ وَالإِكْرَامِ) رواه مسلم قبل أن ينصرف (يلتفت) إلى المصلين إن كان إماماً. ويبقى مستقبل القبلة مقدار ما يقول ذلك.

55- ثم ينصرف إلى المصلين، وأكثر ما كان ينصرف عن يمينه، وأحياناً ينصرف عن يساره.

56- وبعد السلام يستغفر الله ثلاثاً، ويقول: ( اللهم أنت السلام، ومنك السلام، تباركت ياذا الجلال والإكرام ) قبل أن ينصرف إلى المصلين إن كان إماماً. ويبقى مستقبل القبلة مقدار ما يقول ذلك.

57- ثم ينصرف إلى المصلين، وأكثر ما كان ينصرف عن يمينه، وأحياناً ينصرف عن يساره.

58- وقد شرع النبي لأمته الذكر بعد الصلاة ومن ذلك:
- ( لاَ إِلهَ إِلاَّ اللّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ. لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُل قَدِيرٌ. لاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللّهِ. لاَ إِلهَ إِلاَّ اللّهُ. وَلاَ نَعْبُدُ إِلاَّ إِلاَّ إِيَّاهُ. لَهُ النِّعْمَةُ وَلَهُ الْفَضْلُ. وَلَهُ الثَّنَاءُ الْحَسَنُ. لاَ إِلهَ إِلاَّ اللّهُ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ ).

- ثم يقول دُبُرِ كُلِّ صَلاَةٍ: ( سَبَّحَان اللّهَ (ثَلاَثاً وَثَلاَثِينَ)، وَالحَمِدَ اللّهَ (ثَلاَثاً وَثَلاَثِينَ)، وَاللّهَ أكَبَّرَ (ثَلاَثاً وَثَلاَثِينَ)، فَتِلْكَ تِسْعَةٌ وَتِسْعُونَ. ثم يقول تَمَامَ الْمِائَةِ : لاَ إِلهَ إِلاَّ اللّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ- فإنه تغفر خَطَايَاهُ وَإِنْ كَانَتْ مِثْلَ زَبَدِ الْبَحْرِ )


- ثم يقرأ آية الكرسي وهي قوله تعالى: ( اللّهُ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَاء وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَلاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ )[البقرة:255ْ].

- ثم يقرأ: ( قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ (1) اللَّهُ الصَّمَدُ (2) لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ (3) وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُواً أَحَدٌ )[الإخلاص:1-4].

و (قل أعوذ بِرَبِّ الْفَلَقِ (1) مِن شَرِّ مَا خَلَقَ (2) وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ (3) وَمِن شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ (4) وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ الفلق:1-5].

و ( قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ (1) مَلِكِ النَّاسِ (2) إِلَهِ النَّاسِ (3) مِن شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ (4)الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ (5) مِنَ الْجِنَّةِ وَ النَّاسِ )[الناس:1-6].

يقرأ هذه الآيات بعد كل صلاة، ويستحب تكرارها ثلاث مرات بعد صلاة الفجر وصلاة المغرب.

59- وقد شرع لأمته صلاة النوافل قبل الفرائض وبعدها غالباً. ومن ذلك صلاة الرواتب فقال : (مَا مِنْ عَبْدٍ مُسْلِمٍ يُصَلِّي لله كُلَّ يَوْمٍ ثِنْتَيْ عَشْرَةَ رَكْعَةً تَطَوُّعاً، غَيْرَ فَرِيضَةٍ، إِلاَّ بَنَى الله لَهُ بَيْتاً فِي الْجَنَّةِ ) رواه مسلم وأحمد

وهي كالآتي:
- ركعتان قبل صلاة الفجر.
- أربع ركعات قبل صلاة الظهر وركعتان بعدها.
- ركعتان بعد صلاة المغرب.
- ركعتان بعد صلاة العشاء.

60- والمراة تصنع في الصلاة كما يصنع الرجل في كل شىء. ولا يستثنى من ذلك إلا بعض المسائل: كمسألة سترة الثياب، ومسألة القراءة، فالرجل يجهر في الصلاة الجهرية أما المرأة فإنها تسر.

# فعلى المسلم أن يحافظ على الصلاة كما وردت حتى تكون له نوراً ونجاة يوم القيامة بإذن الله. والله أعلم وصلى الله على محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
المصادر والمراجع :

1- صفة صلاة النبي من التكبير إلى التسليم - عبدالله بن عبدالرحمن الجبرين .
2- كيفية صلاة النبي لسماحة الشيخ العلامة عبدالعزيز بن عبدالله بن باز (مطوية دار بن خزيمة) .
3- صفة صلاة النبي - للشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين .



********************************
نقلته لكم لاننا لا يخفى علينا ما للصلاة في دين الإسلام من أهمية عظيمة، فهي ثاني ركن من أركان الإسلام، وأول ما يحاسب عليه العبد يوم القيامة، والفارق بين الكفر والإيمان ترك الصلاة..
لذا فهي من أهم مايجب على المسلم تعلمه من أمور هذا الدين العظيم، وكيفية أدائها الأداء الصحيح، لذلك احببت ان اضع بين ايديكم هذا الشرح المصور

اسأل الله تعالى الفائده لى ولكم

الفقير الى ربه
17-01-2013, 05:31 PM
باقة ورد ( آه من نفس ما يقر قرارها)


آه من نفس ما يقر قرارها طلعت شمس الشيب وما خبت نارها ما لاحت لها شهوة إلا قل اصطبارها ما بانت لها موعظة فبان اعتبارها كم وعظها ليلها ونهارها ...

نهارها الذنب لباسها والجهل شعارها كم نكثر النصائح وما تقل أوزارها كم تقوم وما يصلح ازورارها كم تلاءم لطفا وما يرعوى نفارها كلما جذبها أملها زاد اغترارها إلى كم مع المعاصي أما يلزمها عارها أساء تدبيرها أم قبح اختيارها من يأخذ بيدها إذا طال عثارها إن النفس إذا أطمعت طمعت وإذا أقنعت باليسير قنعت فإذا أردت صلاح مرضها فبترك غرضها احبس لسانها عن فضول كلماتها وغض طرفها عن محرم نظراتها وكف كفها عن مؤذي شهواتها إن شئت أن تسعى لها في نجاتها إخواني علامة الاستدراج العمى عن عيوب النفس ما ملكها عبد إلا عز وما ملكت عبدا إلا ذل:


الحرص في كل الأفانين يصم أما رأيت كل ظهر ينقصم

وعروة من كل حي تنفصم أما سمعت الحادثات تختصم

بل حبك الأشياء يعمي ويصم

قال مالك بن دينار يقول الله عز وجل وعزتي إني لأهم بعذاب أهل الأرض فإذا نظرت إلى أهل الجوع والعطش من مخافتي صرفت عنهم العذاب. وقال ميمون بن مهران الذكر ذكران ذكر باللسان وأفضل منه ذكر الله عند ما يشرف عليه من معاصيه.

عن النبي {صلى الله عليه وسلم} قال: كان الكفل من بني إسرائيل لا يتورع من ذنب فأتته امرأة فأعطاها ستين ديناراً فلما قعد منها مقعد الرجل أرعدت وبكت فقال ما يبكيك قالت هذا عمل لم أعمله قط فقال اذهبي والدنانير لك ثم قال والله لا يعصي الله الكفل أبداً فمات من ليلته فأصبح مكتوباً على بابه قد غفر الله للكفل

يا من لا يترك ذنباً يقدر عليه يا من أكثر عمله الذي له عليه كم ضيعت في المعاصي عصرا كم حملت على الأزر من الوزر أزرا أترضى أن تملأ الصحائف عيبا وخسرا أما يكفي سلب القرين وعظا وزجرا لقد ضيعت شطرا من الزمان فاحفظ شطرا ما أبقت لك الصحة حجة ولا تركت عذرا كم نعمة نزلت بك وما قرنتها شكرا تقابلها بالمعاصي فتبدل العرف نكرا كم سترك على الخطايا وأنت لا تقلع دهرا كم نمت عن صلاة وكم شربت خمرا كان الشيب هلالا وقد صار بدرا تعاهد ولا تفي إلى كم غدرا أطال عليك الأمد فصار القلب صخرا إنما بقي القليل فصبرا يا نفس صبرا

صبا من شاب مفرقه تصابي وإن طلب الصبا والقلب صابي

أعاذل راضني لك شيب رأسي ولولا ذاك أعياك اقتضابي

كفى بالشيب من ناه مطاع على كره ومن داع مجاب

حططت إلى النهى رحلي وكلت مطية باطلي بعد الهباب

وقلت مسلما للشيب أهلاً بهادي المخطئين إلى الصواب

يذكرني الشباب وميض برق وسجع حمامة وحنين ناب

أأفجع بالشباب ولا أعزى لقد غفل المعزي عن مصابي

يا دائم الخطايا والعصيان يا شديد البطر والطغيان ربح المتقون ولك الخسران (وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِ) يا معتكفاً على زللـه وذنبه لا يؤثر عنده أليم عتبه أما المصر فقد طمس على قلبه فلا ينفعه وعظ اللسان (وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِ) كم خوفت وما تخاف يا من إذا أمر بالعدل حاف الويل لك يا صاحب الإسراف (وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِ)

لو رأيت أهل الزيغ والعناد وأرباب المعاصي والفساد مقرنين في الأصفاد (سَرَابِيلُهُمْ مِنْ قَطِرَانٍ) (وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِ) قد سدت في وجوههم الأبواب وغضب عليهم رب الأرباب والنار شديدة الالتهاب والعذاب فيها ألوان (وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِ) أعرض عنهم الرحيم ومنعهم خيره الكريم ويتقلبون في الجحيم (يَطُوفُونَ بَيْنَهَا وَبَيْنَ حَمِيمٍ آنٍ) سعيرهم قد أحرق وزمهريرهم قد مزق ونور المتقين قد أشرق (مُتَّكِئِينَ عَلَى فُرُشٍ بَطَائِنُهَا مِنْ إِسْتَبْرَقٍ وَجَنَى الْجَنَّتَيْنِ دَانٍ)

سارت بهم إلى الجد المطايا فأجزلت لهم جزيل العطايا ولأرباب الخطايا النيران من عليهم بنعيم ما من لا يخطر لمن يتوهم ويظن وقد كفانا صفة الحور من وصفهن (كَأَنَّهُنَّ الْيَاقُوتُ وَالْمَرْجَانُ) أيها العاصي قد اجتهدنا في صلاحك وعرضنا في التجارة لأرباحك وأنت على المعاصي في مسائك وصباحك وبعد فما نيأس من فلاحك (كُلَّ يَوْمٍ هُوَ فِي شَأْنٍ) (وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِ)
وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين
------------------------
الشيخ / سعيد عبدالعظيم

الفقير الى ربه
17-01-2013, 05:53 PM
ما نزل بلاء الا بذنب وما رفع الا بتوبة



°•..•° التوبة °•..•°عملت ذنوباً كثيرة لا يعلمها إلا الله فماذا علي أن افعل حتى يتوب الله عليّ ؟الحمد لله يضعف إيمان المسلم ويغلبه الهوى .. ويزين له الشيطان المعصية .. فيظلم نفسه .. ويقع فيما حرم الله .. والله لطيف بالعباد .. ورحمته وسعت كل شيء .. فمن تاب بعد ظلمه فإن الله يتوب عليه إن الله غفور رحيم ..
( فمن تاب من بعد ظلمه وأصلح فإن الله يتوب عليه إن الله غفور رحيم ) المائدة/39. والله عفو كريم .. أمر جميع المؤمنين بالتوبة النصوح ليفوزوا برحمة الله وجنته فقال :

( يا أيها الذين آمنوا توبوا إلى الله توبة نصوحاً عسى ربكم أن يكفر عنكم سيئاتكم ويدخلكم جنات تجري من تحتها الأنهار ) التحريم/8. وباب التوبة مفتوح للعباد , حتى تطلع الشمس من مغربها , قال عليه الصلاة والسلام :

( إن الله عز وجل يبسط يده بالليل ليتوب مسيء النهار ويبسط يده بالنهار ليتوب مسيء الليل حتى تطلع الشمس من مغربها ) رواه مسلم برقم 2759. والتوبة النصوح ليست كلمة تقال باللسان .. بل يشترط في قبول التوبة أن يقلع صاحبها عن الذنب فوراً .. ويندم على ما فات .. ويعزم على أن لا يعود إلى ما تاب منه .. وأن يرد المظالم أو الحقوق إن كانت لأهلها .. وأن تكون التوبة قبل معاينة الموت ..قال تعالى :

( إنما التوبة على الله للذين يعملون السوء بجهالة ثم يتوبون من قريب فأولئك يتوب الله عليهم وكان الله عليماً حكيماً -
وليست التوبة للذين يعملون السيئات حتى إذا حضر أحدهم الموت قال إني تبت الآن ولا الذين يموتون وهم كفار أولئك أعتدنا لهم عذاباً أليماً ) النساء / 17 -18 .
والله تواب رحيم يدعو أصحاب الذنوب إلى التوبة , ليغفر لهم
( كتب ربكم على نفسه الرحمة أنه من عمل منكم سوءاً بِجَهَالَةٍ ثم تاب من بعده وأصلح فأنه غفور رحيم ) الأنعام / 54. والله رؤوف بالعباد يحب التائبين .. ويقبل توبتهم كما قال سبحانه ( وهو الذي يقبل التوبة عن عباده ويعفو عن السيئات ويعلم ما تفعلون ) الشورى/25 . وقال سبحانه :
( إن الله يحب التوابين ويحب المتطهرين ) البقرة / 222. والكافر إذا أسلم .. يبدل الله سيئاته حسنات .. ويغفر له ما سلف من ذنوب كما قال سبحانه
( قل للذي كفروا إن ينتهوا يغفر لهم ما قد سلف ) الأنفال/38. والله غفور رحيم يحب التوبة من عباده , ويأمرهم بها ليغفر لهم .. وشياطين الإنس والجن يريدون أن يميلوا بالناس من الحق إلى الباطل كما قال سبحانه :
( والله يريد أن يتوب عليكم ويريد الذين يتبعون الشهوات أن تميلوا ميلاً عظيماً ) النساء / 27. ورحمة الله وسعت كل شيء .. فإذا عظمت ذنوب العبد .. وأسرف على نفسه في المعاصي , والآثام , ثم تاب .. فإن الله يتوب عليه .. ويغفر ذنوبه مهما بلغت كما قال سبحانه :
( قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله إن الله يغفر الذنوب جميعاً إنه هو الغفور الرحيم ) الزمر/53. وقال عليه الصلاة والسلام ( ينزل ربنا تبارك وتعالى كل ليلة إلى السماء الدنيا , حين يبقى ثلث الليل الآخر , فيقول من يدعوني فأستجيب له , من يسألني فأعطيه ، من يستغفرني فأغفر له ) رواه البخاري (1077) ومسلم(758) . والنفس ضعيفة .. فإذا أذنب الإنسان فعليه بالتوبة والاستغفار كل حين فإن الله غفور رحيم وهو القائل :
( ومن يعمل سوءاً أو يظلم نفسه ثم يستغفر الله يجد الله غفوراً رحيماً ) النساء /110. والمسلم عُرضة للأخطاء والمعاصي .. فينبغي له الإكثار من التوبة والاستغفار .. قال عليه الصلاة والسلام
( والله إني لأستغفر الله , وأتوب إليه في اليوم أكثر من سبعين مرة ) رواه البخاري برقم 6307. والله يحب من عبده التوبة , ويقبلها , بل يفرح بها كما قال النبي عليه الصلاة والسلام
( لَلَّه أفرح بتوبة عبده من أحدكم , سقط على بعيره , وقد أضله في أرض فلاة ) متفق عليه أخرجه البخاري برقم 6309. وفي حديث صحيح عن الرسول صلى الله عليه وسلم " إن كنت ألممت بذنب فاستغفري الله ، و توبي إليه ، فإن التوبة من الذنب الندم و الاستغفار" الراوي: عائشة خلاصة الدرجة: صحيحما منع رزق الا بذنبوما نزل بلاء الا بمعصية وما رفع الا بتوبة
اللهـم اغـفـر لنا ذنوبنا كـلها .. دِقـّها وجـلّـها .. وأولها وآخـرها .. وعلانيتها وسرهـا ما علمنا منها وما لم نعلم
سيد الاستغفارعنْ شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ رضي اللَّه عنْهُ عن النَّبِيِّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم قالَ :
« سيِّدُ الاسْتِغْفار أَنْ يقُول الْعبْدُ : اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّي ، لا إِلَه إِلاَّ أَنْتَ خَلَقْتَني وأَنَا عَبْدُكَ ، وأَنَا على عهْدِكَ ووعْدِكَ ما اسْتَطَعْتُ ، أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ ما صنَعْتُ ، أَبوءُ لَكَ بِنِعْمتِكَ علَيَ ، وأَبُوءُ بذَنْبي فَاغْفِرْ لي ، فَإِنَّهُ لا يغْفِرُ الذُّنُوبِ إِلاَّ أَنْتَ . منْ قَالَهَا مِنَ النَّهَارِ مُوقِناً بِهَا ، فَمـاتَ مِنْ يوْمِهِ قَبْل أَنْ يُمْسِيَ ، فَهُو مِنْ أَهْلِ الجنَّةِ ، ومَنْ قَالَهَا مِنَ اللَّيْلِ وهُو مُوقِنٌ بها فَمَاتَ قَبل أَنْ يُصْبِح ، فهُو مِنْ أَهْلِ الجنَّةِ » رواه البخاري .
-----------------
للفــــــــــــــايــــــــدة

الفقير الى ربه
17-01-2013, 06:10 PM
مــــــن حــــــــــال الـــــــى حـــــــــــال




السلام عليكم
اتمنى ان تصل رسالتي وان القى الرد وان تكون قصتي عبره قبل ان تجيبو على سؤالي
فوالله لااكذب بحرف واحد من ماسوف اكتبه
وتررددت كثير لكن اريد ان اسال كي القي الجواب الذي يريح قلبي
بدايتي ... هيه اني كنت بنت (( كوول)) بمعنى اني بنت ماشيه على اخر موديل وارقى ماركه ... وخروج وسهر يعني (( مطاعم وكوفي ,,, الخ مع بنات طبعا بس كنا شله كووول اتمنى ان قصدي قد انفهم
درست لغات وتعلمت اكثر من اربع لغات ومازلت اتعلم
كنت اسافر كثير وسافرت سافرت كثير نص البلاد سافرتها والان استقريت بدوله اجنبيه
وكنت يوم اصلي وعشره لاء
استهزء بالشيوخ
ويييييي واصرخ على امي يعني طياشان
اسمع اغاني للصبح
القران ماعمري ختمته مركون فوق راسي
وامي تقولي الله يهديكي وتتدعي بالصلاه وكنت اشوفها واصرخ عليها لانها تتدعيلي اقلها شو انا بنت عاصيه علمود تتدعيلي ومن هالكلالالام الخ
طبعا النت عندي وماادراك ماالنت (( الانترنيت))
طبعا ماخليت شي يعتب علي بالانترنيت فد يوم من كنت بالدول العربيه احد طلع ماخذ صورتي ومدبلجه على صورته يعني ايريد مثل مايقولون يجيب راسي الارض وكاتب عليها يااابنت كاتب اسمي الا مااتسمى ابن فلان اذا ماخليتك تركضين وراي علمود هذه الصوره وشوهت سمعتك ..
طبعا انا من النوع كنت الي مااهتم يعني ماخفت منه جاوبتها بكل برود اعلى مابخيلك اركبه لكــــــــــــــن الغريبه بالموضوع اني من وصلت الدوله الاوربيه الي ساكنه بيها الان مابقيت انا ... غريبه
طبعا السهر ماكتلكم عليه يوم يومين ابقى صاحيه سهر مع روحي واغاني وعااااايشه مثل مايكولون ... بالليل
قفلت اللاب توب وجاي اقلب بالقنوات
لقيت الشيخ (( العريفي)))
فاانا مااعرفه اريد اقلبه شلت ايدي عن اني اقلب التلفاز خلصت الهام اجاني قالي ابقي على هاي القناه الشيخ يقول بااسلوب غير عن كل الشيوخ امسح الاغاني الي بالجوال الاغاني ماتفيد ماعرف ايش يعني محاضره كانت حلوه ...
غريبه انا اول ماخلصت المحاضره ذهبت الى موبايلي مسح مسح مسح مسح الاغاني كلها
غريبه كسر كسر كسر كسر الاقراص كلها الي مليانه غرفتي يعني لو بعتهم كان جابولي 400 دولار اذا مو اكثر مو هون المشكله كسرتهم كلهم وكعدت ولاادري مابيه
ذهبت الى غرفتي مزق مزق مزق صور الملصوقه على الحائط
امي صحيت من نومها تنظر الي وتضحك وتقول الحمد لله
وانا مو طايقه اطلع على احد تركتها وطلعت من الغرفه تواصلت مع هذا الشيخ وبعدها بدات اسمع لي شيوخ ومحاضرات وماعرف ايش غريبه
صرت اختم القران
صرت اقرا القران
اجا رمضان غريبه لبست الجلباب
وامي تضحك واتقول الحمد لله غريبه غيرت ايميلي
وتركت كل الشباب الي كنت اعرفهم غررررررررررريبه
ايش الي صار غررررررررريبه
الان يطاردني فكر ارتداء النقاب
مو هون المشكله عندي هل ان الله سوف يعوفي عني ويسامحني رغم اني كنت ,,, بنت طايشه كثير وبعرف شباب كثير
وكنت اصرخ على امي كثي
ر بس انا صرت بنت غريبه
امي مانام اذا مو ابكي بحضنها وادعي ربي مايحرمني منها
يارب سامحني عن كل شي عملته
يارب ريحني وقولي انك راضي عني
بدي اعرف الان اذا بيوم رجعت دوله عربيه وسمعت من احدى الشباب مثلا اخ هذه البنت الكووووول وايش صار فيها وحكي شباب ايش اسوي (( انــــــــا)) استمر ام ماذا وياترى رب العالمين راح يسامحني
واسفه على الاطاله
والسلام عليكم
---------------
للفــــــــــــايــــــــــــدة

الفقير الى ربه
17-01-2013, 06:17 PM
من اعجب وبديع ما قراءة



أعلم أن الموضوع طويل ولكنه مثير للغاية وعجيب غاية في العجب !!فأرجو أن تقرأ ما بين يديك بتأنٍ شديد، وتأمل أشد ، ثم تعجّب كيفما شاء لك أن تتعجب !!وإني أحسب أن هذا الموضوع سيرسم في راسك علامات تعجب كثيرة جداً ،وسيضع نصب عينيك تساؤلات كثيرة ، بل أحسبه سيفتح لك مغاليق كثيرة تتعلق بمهناجنا الدراسية !!.. وأحسبك بعد هذه الجولة كلها ..لن تملك إلا أن تقلب يديك ظهرا لبطن ، وتدير لسانك بالحوقلة ، وتصب اللعنة على الظالمين !! فتابع يرحمك الله ..!

- -( .... لما عزم السلطانُ عبد الحميد الثاني العثماني على مد سكة حديدية من دمشق إلى الحرمين الشريفين ،قوبل هذا المشروع بمزيد من الاستغراب تبعاً للعادة ، ومن الناس من ضحكوا وتندروا به ، وقالوا : نحن نرى أنفسنا عاجزين عن إنشاء طريق عجلات ، فكيف نستطيع أن ننشئ سكة حديدية طولها يزيد على ألفي كيلومتر ، وأنى لنا المال والعلم اللازمان لمشروع عظيم كهذا !!؟

وأغرب من تشاؤم المسلمين وشعورهم بالعجز عن القيام بهذا العمل ، أن المهندس الألماني الذي انتدبه السلطان لرئاسة مهندسي هذا الخط ، وكان هذا الرجل صديقي ، فلما سألته مرة عن رايه ، قال لي : إنه يرجو إيصاله إلى ( معان ) _ في أرض الأردن _ وهي مسافة أربعمائة كيلو من دمشق ، فأما مدهُ من ( معان ) إلى ( المدينة المنورة ) فيكاد يكون من المستحيل !!

فسألته : هل ذلك لعدم وجود المال !؟قال : على فرض وجد المال ، فإن دون إنشاء الخط موانع طبيعية ، يتعذر التغلب عليها ، فإن السكة يلزم لها ماء ، في كل محطة ، والماء لا يوجد إلا في محطات معدودة ، وإن أنشأنا صهاريج تملأ بالمياه لم يؤمن أن الحرارة في الصيف تنشف بشدتها مياه الصهاريج ،وهناك صعوبة أخرى ، وهي أن الخط سيمتد في أمكنة كلها رمال ، وقد تهب الرياح السافياء ، فتأتي برمال تغطي الخط ، ولا يمكن منع ذلك إلا بزرع الحلفاء والقصب والطرفاء ، وكل هذا يلزمه ماء حتى ينمو ، واين الماء من تلك الأراضي !؟

هذا كان كلام المهندس الكبير من جهة الموانع الطبيعية ، ثم ذكر الخطر الواقع على الخط من أعراب البادية !!

فأما أنا فكنت أعتقد خلاف اعتقاد الآخرين ، بأن ليس ثمة صعوبات لا يستطاع تذليلها ، وكنت من الذين ينددون بالمتشائمين والمتهكمين والساخرين ، ونظمت في هذا المشروع قصيدةأحث بها الأمة على التبرع لأجل هذا المشروع ...

.. فلما طبعت القصيدة ونشرتها سلقني الكثيرون من أولئك الغربان بألسنة حداد ،وكأني كفرت في تنويهي بمشروع يربط الشام بالحجاز ، ويختصر المسافة بينهما على الحجاج من أربعين يوماً إلى أربعة أيام فقط !!!وهزأوا ما شاءوا ، وتمنطقوا بقدر ما أرادوا !!

ولكن تلك الفلسفة لم تجدهم فتيلاً ، وأنجز الخط الحديدي من دمشق إلى المدينة المنورة ، وهي مسافة ألف وأربعمائة كيلومتر ، ولولا خلع السلطان عبد الحميد لكان تم إلى البلد الحرام ..!!

ولكن من بعده فترت الهمة بإكماله !!ثم جاءت الحرب الكبرى وعواقبها فقضت بإهماله تماماً !!

ثم إن هذا الخط جاء من ابدع الخطوط الحديدية في العالم ، صادفت مرة فيه أحد كبراء مسلمي الهند من أعضاء مجلسها الأعلى ، وهو ممن تثقفوا ثقافة انكليزية محضة ، وتخرج من جامعة أكسفوردفقال لي : لا يوجد في نفس إنكلترا _ يومها _ سكة حديدية تضاهي في الإتقان هذه السكة ، ولو لم أشاهدها بعيوني ما صدقت وجودها !!

وبالفعل لم يصدق كثير من المسلمين أخبارها ، فأرسلوا وفوداً يشاهدونها بأعينهم ، فكان المسافر يصل من دمشق إلى المدينة في ليلتين !!

وكانت دمشق تستفيد كل سنة من هذا الخط ما يقارب ( 200 ) ألف جنيه ، وعمرت القرى التي يمر بها الخط ، وارتفعت أثمان الأراضي ارتفاعاً مدهشاً ، وتضاعف عمران المدينة المنورة أضعافا ، هذا فضلاً عما توفر من المشاق والأخطار على الحجاج والزائرين والتجار والمسافرين ...

وأما الصعوبات الطبيعية التي كانوا يقدرونها فلم يصح منها شيء !!وأما الأعراب فلم يقع منهم على الخط أدنى اعتداء ..!!وكان عند كل محطة من محاط الخط قلعة فيها جند للمحافظة ، وكل تلك المحطات والقلاع كانت مبنية أمتن بناء ..

.... ولما انتهت الحرب واحتلت انكلترا فلسطين وفرنسا سوريا كان أول ما توجهت إليه همم الانجليز والفرنسيين هو : تعطيل هذا الخط الحديدي !!!!وكم احتج المسلمون على تعطيل هذا الخط الحيوي ، وكم أبدوا وأعادوا في أن هذه السكة الحديدية كانت تركيا قد جعلتها من أوقاف المسلمينفلا يحق لدولة أجنبية أن تعبث بأوقافهم !!فلم يكن ذلك ليقنع تينك الدولتين بالاعتدال ورفع الاعتداء ....!!! )انتهى..

ثم وجدت على الشبكة مقالا طويلا حول هذه القصة .. وأقتطف أعجب ما قرأت :

.. يعتبر خط سكة حديد الحجاز من أروع إنجازات السلطات العثماني عبد الحميد الثاني من الناحية السياسية والدينية والحضارية؛ إذ استطاع هذا المشروع العملاق الذي امتد العمل فيهثماني سنوات متتالية أن يقدم خدمات جليلة لحجاج بيت الله الحرام، تمثلت في اختصار وقت هذه الرحلة الشاقة التي كانت تستغرق شهورًا، يتعرضون فيها لغارات البدو ومخاطر ومشاق الصحراء، فأصبحت الرحلة بعد إنشاء هذا الخط الحديدي الذي بلغ طوله (1320) كم تستغرق أيامًا معدودة ينعمون فيها بالراحة والأمان ...

..... وعندما وصل أول قطار إلى المدينة المنورة حاملا الحجاج انهمرت الدموع، وانهالت الدعوات للسلطان عبد الحميد.

وقدم بعض الحاقدين والناقمين على السلطان ممن عاصروه أو المؤرخين من خصومه تفسيرات تعسفية ادعوا فيها أن هدف إنشاء الخط الحجازي كان قمع الثورات في الحجاز، ولخدمة أهدافه العسكرية، وتوجهاته الاستبدادية. والواضح أن هؤلاء الخصوملا يتركون فرصة للتقليل من شأن السلطان عبد الحميد الثاني إلا وجهوا فيها سهام حقدهمونقدهم إلى شخصه، حتى أعماله العظيمة طبعوها بطابع الاستبداد...

..... واجهت المشروع صعوبات تمويلية، منها ضخامة تكلفته التي قدرت بنحو 3.5 ملايين ليرة عثمانية،والأزمة المالية التي تواجهها الدولة العثمانية، فضلاً عن ذلك فإن السلطان عبد الحميد أراد أن يضفي على مشروعه الطابع الإسلامي؛ ومن ثم أراد أن يتم إنشاء المشروع برأسمالإسلامي دون اللجوء إلى بيوت المال الأجنبية الربوية...( !!! )

...... ولم تقتصر تبرعات وإعانات المسلمين على الفترات التي استغرقها بناء الخط فحسب، بل استمر دفعها بعد وصوله إلى المدينة المنورة؛ أملاً في استكمال مدّه إلى مكة المكرمة...

..... صادف المشروع عقبات كثيرة، كان على رأسها نقص المياه، وأمكن التغلب على ذلكبحفر آبار وإدارتها بمضخات بخارية أو طواحين هواء، وجلبت المياه في صهاريج تسير على أجزاء الخط التي فرغ من مدّها.

ولمواجهة نقص العمال وتوفير النفقات استخدمت قواتٌ من الجيش العثماني بلغ عددها زهاء ستة آلاف جندي ومائتي مهندس كانوا يعملون في الخط بصفة دائمة. كذلك كانت السيول الجارفة إحدى العقبات التي شكلت خطورة كبيرة وحقيقية على الخط الحجازيفي مرحلتي البناء والتشغيل؛ لذلك قام المهندسون بإنشاء مصارف للسيول على طول الخط الرئيسي....

..... أما الرمال المتحركة التي تعرض صلابة الخط للخطر وتؤدي إلى انقطاع الحركة بتحرك الخط عن مكانه فأمكن التغلب عليها بتغطية منطقة الرمال المتحركة بطبقة من الصلصال،وبُني سد حجري ضيق يمتد موازيًا للخط الحجازي ليحول دون خطر تغطيته بالرمال المتحركة. أما مشكلة الوقود فتم استيراد الفحم من الخارج وأقيمت مستودعات ضخمة لتخزينه...

..... تعد تكاليف الخط الحجازي من أقل تكاليف خطوط السكك الحديدية في الدولة العثمانية على الإطلاق رغم ضخامة وكثرة منشآته، فقد بلغ مجموع تكاليفه -بما في ذلك القطارات والعربات وسائر المباني على طول الخط- حوالي أربعة ملايين و283 ألف ليرة عثمانية ( !!!! )

.... أسدى الخط الحجازي خدمات جليلة لحجاج بيت الله الحرام؛ حيث استطاع حجاج الشام والأناضول قطع المسافة من دمشق إلى المدينة المنورة في خمسة أيام فقط بدلاً من أربعين يومًا، مع العلم أن الوقت الذي كان يستغرقه القطار هو (72) ساعة فقط، أما بقية الأيام الخمسة فكانت تضيع في وقوف القطار في المحطات وتغيير القاطرات ...

.... وساعد الخط الحجازي في نهضة تجارية واقتصادية لمدن الحجاز، وكافة المدن الواقعة على امتداد الخط، ومنها مدينة حيفا التي تحولت إلى ميناء ومدينة تجارية هامة، وكذلك المدينة المنورة. كذلك ظهرت مجتمعات عمرانية نتيجة استقرار بعض القبائل والتجمعات البدوية على جانبي الخط في بعض الجهات واشتغالهم بالزراعة....

..... استمرت سكة حديد الحجاز تعمل بين دمشق والمدينة المنورة ما يقرب من تسع سنوات نقلت خلالها التجار والحجاج، وعندما نشبت الحرب العالمية الأولى ظهرت أهمية الخط وخطورته العسكرية على بريطانيا؛ فعندما تراجعت القوات العثمانية أمام الحملات البريطانية، كان الخط الحجازي عاملاً هامًا في ثبات العثمانيين في جنوبي فلسطين نحو عامين في وجه القوات البريطانية المتفوقة..

.... وعندما نشبت الثورة العربية بقيادة الشريف حسين واستولت على معظم مدن الحجاز،لم تستطع هذه القوات الثائرة السيطرة على المدينة المنورة بسبب اتصالها بخط السكة الحديديةووصول الإمدادات إليها، واستطاعت حامية المدينة العثمانية أن تستمر في المقاومة بعد انتهاء الحرب العالمية بشهرين؛

لذلك لجأ الشريف حسين –تنفيذًا لمشورة ضابط الاستخبارات البريطاني لورانس- إلى تخريب الخط ونسف جسوره وانتزاع قضبانه في عدة أجزاء منه،وكانت الذريعة التي سوّلت للحسين القيام بهذا العمل اللاأخلاقي التخريبي تتمثل في احتمال قيام "أحمد جمال باشا" قائد الجيش العثماني الرابع باستغلال سكة حديد الحجاز في نقل قواته لضرب الثورة العربية في عقر دارها ( !!!! ) ......................

-----------
أبو عبد الرحمن

الفقير الى ربه
17-01-2013, 09:39 PM
https://fbcdn-sphotos-f-a.akamaihd.net/hphotos-ak-ash3/c0.0.403.403/p403x403/524890_10151422813173273_325310835_n.jpg

الفقير الى ربه
17-01-2013, 09:40 PM
https://fbcdn-sphotos-b-a.akamaihd.net/hphotos-ak-snc7/c0.0.403.403/p403x403/307619_10151421018618273_1551306750_n.jpg

الفقير الى ربه
17-01-2013, 09:44 PM
السواك:
عن أبي هريرة رضي الله عنه ، أن رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ قال
(( لولا أنْ أشق على أمتي ، لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة )) [ متفق عليه].
كما أن من السنة، السواك عند الاستيقاظ من النوم ، وعند الوضوء ، وعند تغير رائحة الفم ، وعند قراءة القرآن ، وعند دخول المنزل.

الفقير الى ربه
17-01-2013, 09:46 PM
https://fbcdn-sphotos-a-a.akamaihd.net/hphotos-ak-prn1/c31.0.403.403/p403x403/15423_10151412781763273_169446181_n.jpg

الفقير الى ربه
17-01-2013, 09:47 PM
https://fbcdn-sphotos-a-a.akamaihd.net/hphotos-ak-ash3/44588_10151411510708273_327352096_n.jpg

الفقير الى ربه
17-01-2013, 09:48 PM
https://fbcdn-sphotos-h-a.akamaihd.net/hphotos-ak-prn1/68950_10151409852688273_1125815257_n.jpg

الفقير الى ربه
17-01-2013, 09:52 PM
http://www.thomala.com/vb/imgcache/562b45acdb915f14a6d5677bfda36e07.jpg

الفقير الى ربه
17-01-2013, 09:53 PM
http://www.thomala.com/vb/imgcache/4cf7f4f03ab476335b8024d1c76377d4.jpg

الفقير الى ربه
17-01-2013, 09:55 PM
http://www.thomala.com/vb/imgcache/c08f1a014b5f2aa24d393a524cb993dd.jpg

الفقير الى ربه
17-01-2013, 10:02 PM
http://www.thomala.com/vb/imgcache/0a64405f2f29ccf2400268ed0b12e01e.jpg

(https://sites.google.com/site/xitsup2mex/config/pagetemplates/khas-llada)

(https://sites.google.com/site/xitsup2mex/config/pagetemplates/khas-llada)

http://www.thomala.com/vb/imgcache/2b77c2b3118b849f6d7da4c61dcbed0b.jpg

(https://sites.google.com/site/xitsup2mex/config/pagetemplates/khas-llada)

(https://sites.google.com/site/xitsup2mex/config/pagetemplates/khas-llada)

http://www.thomala.com/vb/imgcache/33af66227c175e6fd189c5d241c090a3.jpg

(https://sites.google.com/site/xitsup2mex/config/pagetemplates/khas-llada)

(https://sites.google.com/site/xitsup2mex/config/pagetemplates/khas-llada)

http://www.thomala.com/vb/imgcache/2b757f39f311b259f9bd8fa57355b3d1.jpg

(https://sites.google.com/site/xitsup2mex/config/pagetemplates/khas-llada)

(https://sites.google.com/site/xitsup2mex/config/pagetemplates/khas-llada)

http://www.thomala.com/vb/imgcache/c157ae0ba3949940018d4bf4a17e25f3.jpg

(https://sites.google.com/site/xitsup2mex/config/pagetemplates/khas-llada)

(https://sites.google.com/site/xitsup2mex/config/pagetemplates/khas-llada)

http://www.thomala.com/vb/imgcache/82e37e423d650e4b1afa36a23d594f11.jpg

(https://sites.google.com/site/xitsup2mex/config/pagetemplates/khas-llada)

(https://sites.google.com/site/xitsup2mex/config/pagetemplates/khas-llada)

http://www.thomala.com/vb/imgcache/15dcd1a655d1037c23fe00ec6b28397a.jpg

(https://sites.google.com/site/xitsup2mex/config/pagetemplates/khas-llada)

(https://sites.google.com/site/xitsup2mex/config/pagetemplates/khas-llada)

http://www.thomala.com/vb/imgcache/f475e977bdec8ab2707eefa8ffd19e38.jpg

(https://sites.google.com/site/xitsup2mex/config/pagetemplates/khas-llada)

(https://sites.google.com/site/xitsup2mex/config/pagetemplates/khas-llada)

http://www.thomala.com/vb/imgcache/5abe2a13f76816b8a36591d369509fef.jpg

(https://sites.google.com/site/xitsup2mex/config/pagetemplates/khas-llada)

(https://sites.google.com/site/xitsup2mex/config/pagetemplates/khas-llada)

http://www.thomala.com/vb/imgcache/f77c314b13c2c01b1db3352f69ad4549.jpg

(https://sites.google.com/site/xitsup2mex/config/pagetemplates/khas-llada)


http://www.thomala.com/vb/imgcache/ec05de42496bc058a5ae13e4887b0969.jpg

(https://sites.google.com/site/xitsup2mex/config/pagetemplates/khas-llada)


http://www.thomala.com/vb/imgcache/bf0d2685658e4e6aad881fb6824dac99.jpg

(https://sites.google.com/site/xitsup2mex/config/pagetemplates/khas-llada)سبحـــــــــــــــــان الله /م/ن

الفقير الى ربه
17-01-2013, 10:04 PM
https://fbcdn-sphotos-g-a.akamaihd.net/hphotos-ak-prn1/c0.0.403.403/p403x403/531856_10151405237103273_1662035409_n.jpg

الفقير الى ربه
17-01-2013, 10:05 PM
https://fbcdn-sphotos-f-a.akamaihd.net/hphotos-ak-ash4/432331_10151401322313273_459898305_n.jpg

الفقير الى ربه
17-01-2013, 10:06 PM
https://fbcdn-sphotos-f-a.akamaihd.net/hphotos-ak-prn1/73294_10151395816878273_2119994881_n.jpg

الفقير الى ربه
17-01-2013, 10:08 PM
https://fbcdn-sphotos-b-a.akamaihd.net/hphotos-ak-ash3/558779_10151395816468273_1191200375_n.jpg

الفقير الى ربه
17-01-2013, 10:09 PM
https://fbcdn-sphotos-h-a.akamaihd.net/hphotos-ak-ash3/68450_10151394007973273_1428184799_n.jpg

الفقير الى ربه
17-01-2013, 10:11 PM
https://fbcdn-sphotos-b-a.akamaihd.net/hphotos-ak-ash3/534700_10151375963283273_732607041_n.jpg

الفقير الى ربه
17-01-2013, 10:12 PM
https://fbcdn-sphotos-h-a.akamaihd.net/hphotos-ak-ash4/480968_10151363934238273_892708399_n.jpg

الفقير الى ربه
17-01-2013, 11:19 PM
قصـــة جميــــــل وبثينــــــــة




هو جميل بن عبد الله بن معمر العذري القضاعي, نسبة إلى عذرة وهي بطن من قضاعة. شاعر من عشاق العرب, افتتن ببثينة بنت حيان بن ثعلبة العذرية, من فتيات قومه. خطبها إلى أبيها فرده وزوجها من رجل آخر. كان له معها أخبار تناقلها الناس, وقال فيها شعرا يذوب رقة. أكثر شعره في النسيب والغزل والفخر وأقله في المديح. قصد جميل مصر وافدا على عبد العزيز بن مروان، فأكرمه عبد العزيز وأمر له بمنزل, فأقام قليلا ومات ودفن في مصر, ولما بلغ بثينة خبر موته حزنت عليه حزنا شديدا وأنشدت:
-----
وإن ســلوي عــن جـميل لسـاعة مـن الدهـر مـا حانت ولا حان حينها
سـواء علينـا, يـا جـميل بـن معمر, إذا مــت بأســاء الحيــاة ولينهـا
وهذة قصيدة مختارة من ديوانة
-------------
ديـار ليـلى إذ نحلّ بهـا معـا وإذ نحن منها بالمودّة نطمـع

إلى الله أشكو لا إلى الناس حبها ولا بد من شكوى حبيب يروّع

ألا تتقيـن الله فيمـن قتلـتـه فأمسى إليكم خاشعـا يتضـرّع

فإن يك جثمـاني بأرض سواكم فإن فـؤادي عندك الدهر أجمع

ألا تتقين الله في قتـل عاشـق لـه كبـد حرّى عليـك تقطّـع

فيا ربّ حببنـي إليهـا وأعطني المـودّة منها أنت تعطي وتمنع

وإلا فصبّرني وإن كنت كارهـا فإني بها يـا ذا المعارج مولـع

تمتّعْتُ منها يوم بانـوا بنظـرة وهل عاشـقٌ من نظـرةٍ يتمتّع
--------------
كفى حزنا للمرء ما عاش أنه ببين حـبـيـب لا يـزال يـروّع

فوا حزني لو ينفع الحزن أهله ويا جزعي إن كان للنفس مجزع

فأي قلـوب لا تذوب لما أرى وأي عيـون لا تجـود فتـدمـع
-----------
أبت مقلتـي كتمان ما بي وبيّنت مكان الذي أخفي وفـاض المدامع

غداة لقيناهـا على غير موعـد بأسفـل خيـم والمطيّ خواضـع

وأومت بجفن العين واحتار دمعها لتقتلنـي مملوحـة الـدّلّ مانـع

كمت دمعها عين الصحيح وبيّنت مكان ذوي الشوق العيون الدوامع

ورقرقت دمـع العيـن ثم ملكته مجال القذى فالدمع في الجفن ناقع

أحقّا عبـاد الله أن لست زائـرا بثينـة إلا أُصْغِيَتْ لي المسـامـع

وإلا عدانـي دون بثنـة أعيـنٌ حـداد ولامتها النسـاء الهلامـع--------
وهذه رائعة جميل المميزة ليس لها مثيل في الشعر العربي كله قديماً وحديثاً -----------
أرى كل معشوقين غيري وغيرها
يلـذان في الدنيـا ويغتبطـان
وأمشي وتـمشي في البلاد كأننا
أسيـران للأعـداء مرتـهنان
أصلي فأبكي في الصلاة لذكرها
لي الويل مـما يكتب الملكـان
ضمنت لها أن لا أهيم بغيـرها
وقد وثقت مني بغيـر ضمـان
ألا يا عباد الله قوموا لتسمعـوا
خصومة معشوقين يـختصمان
وفي كل عام يستجـدان مـرة
عتابا وهجرا ثـم يصطلحـان
يعيشان في الدنيا غريبين أينمـا
أقامـا وفي الأعـوام يلتقيـان
وما صاديات حـمن يوما وليلة
على الماء يغشين العصي حـواني
لواغب لا يصدرن عنه لوجهـة
ولا هن من برد الحياض دوانـي
يرين حباب الماء والموت دونـه
فهن لأصـوات السقاة روانـي
بأكثـر منـي غلـة وصبابـة
إليـك ولكن العـدو عدانـي l--------------م/ن

الفقير الى ربه
17-01-2013, 11:26 PM
((عروه بن اوذينه))

إنَّ التي زَعَمَتْ فُؤَادَكَ مَلَّها
خلقت هواكَ كما خلقتَ هوى ً لها
بَيْضاءُ باكَرها النعيمُ فَصاغَها
بلباقَة ٍ فأَدَقَّها وأَجَلَّها
لمَّا عَرَضْتُ مُسَلِّماً لِيَ حاجَة
أرجو معونتها وأخشى ذلّها
حجبت تحيَّتها فقلتُ لصاحبي
ما كان أكثرها لنا وأقلّها
فدنا فقال : لعلّها معذورة ٌ
من أَجْلِ رِقْبَتِها فَقُلْتُ لَعَلَّها
-------------------------
م/ن

الفقير الى ربه
18-01-2013, 02:31 AM
عندما يخون الاسد زوجته

أنثى الأسد من اشد الحيوانات غيرة على زوجها

وهذه الصور التي إلتقطها المصور لي ويتهام

في بوتسوانا الإفريقية تروي هذه القصة

ويقول المصور بأن الأسد كان يغازل لبؤة على ضفة النهر

عندما شاهدته زوجته اللبؤة

ودار هذا الصراع

الذي لم ينته قبل أن تتمكن الأنثى من لسان زوجها

وتترك به إصابة كبيرة

تذكر الأسد بعاقبة الخيانة مستقبلاً

http://www5.0zz0.com/2011/08/04/15/231697725.gif (http://www.balkhazmar.com/vb/./ext.php?ref=http://www.0zz0.com)


http://www2.0zz0.com/2011/08/04/15/514606684.gif (http://www.balkhazmar.com/vb/./ext.php?ref=http://www.0zz0.com)


http://www2.0zz0.com/2011/08/04/15/796556986.gif (http://www.balkhazmar.com/vb/./ext.php?ref=http://www.0zz0.com)



وهنا الصورة توضح الإصابة المباشرة للسان الأسد


http://www2.0zz0.com/2011/08/04/15/660500593.gif (http://www.balkhazmar.com/vb/./ext.php?ref=http://www.0zz0.com)

كل واحد ربي أعطاه ذهنه
فمابالنا بالحيوانات ماتحس ولا تشعر!!!!
وربي لو النساء المجانين يطبقوا ويعملوا كذا
كان ياكتر الرجال اللي بدون لسان
اصلا مكان هيبقى في رجال بالسان...

طبعا الكلام موجه بل هو رساله للرجل المريض القلب او القليل العفه والزاني النظر لغيره من النساء او ملوث اللسان بالحديث مع النساء في غير الضرورات الملحه ...
اما المستقيم والسليم فهذايتوج كأنظف وألمع الرجال وربي يحميه من فتن الزمان ويهدي الرجال وشبابنا ونسائنا وبناتنا ...
تقبلوا ودي واحترااااااامي ....



------------------
م/ن / منتديات بلخزمر

الفقير الى ربه
18-01-2013, 02:38 AM
لتعـــرف شخصيتـــك ؟؟؟

ابحث عن نفسك بين هذه القائمة !!


قلب جائع ::

يفتقد الحب والحنان .. ويبحث عنه في كل مكان
سواء في قصص الحب الغابرة أم في أحاديث هذا الزمان
ولا يقنع بذرات الحب القليلة .. فهو متعطش إلى

حد الارتواء .. ومندفع الى حافة الإغواء

:: قلب طيب ::
يمسح خطايا الآخرين بكل سهولة
ويرى بأن الدنيا أكبر من كلمة
سيئة وقعت وقت
جدال .. أو تناهت الى مسامعه بعد محاورة أو
مجالسة مع بعض الأشخاص .. ويحاول قدر استطاعته
ترك بسمة نقية على وجهه حتى لا تلمح بقية العيون

::



قلب محترق ::
ملتاع على طول البعد عن الوطن والأحباب
لا يكاد يبني في نفسه أدوارا جديدة من الحياة حتى
تتكسر مجاديفه بفعل قسوة الواقع وتلاطم الذكريات
فيبقى في مكانه ..ذو أحلام مستقبلية كثيرة
ولكن ذو لذة ماضية وشوق
قديم أكثر


:: قلب يائس ::
انتحرت فيه الأماني .. وضاعت
منه كل الأحلام لأنه فقد الدرب الصحيح لشاطئ الأمان
وابتعد كثيرا _ بسبب طيشه _ عن ملامح العمران .. فخسر
نفسه واهله وجماعته
ولم يبق هناك مجالا للتسامح معه أو حتى للغفران



:: قلب محب ::
يملك في قاموسه أبجدية خاصة عجزت عن
كتابتها كل الأقلام .. وحارت في معانيها كل
الأنفس والأذهان
به من المشاعر ما يكفي لاحياء كل النفوس الجامدة .. وما يغرق
كل المدن الميتة .. وله من المعجبين ما لا يعد ولا يحصى لانه
يمدهم _ بكل ايثار _ بعضا مما عنده .. ويعطيهم جزءا مما احتواه



:: قلب أحمق ::
لا يعي ما يدور
حوله .. ولا يعترف بأخطائه
فكل همه الاستمتاع بما يدور في محيطه .. وأخذ كل
ما يستطيعه حتى ولو كان ذلك بوسائل غبية تحطم أنقى
الأنفس .. وتقتل أعظم الأشخاص



:: قلب مسافر ::
لا يقبع في مكان واحد .. وليس له
انتماء لأي شيء .. فكل ما يراه يكون تحصيل حاصل
ومتعة للعين فقط .. ولا تربطه بالواقع أية صلات أو روابط
لذلك يشعر بالغربة كلما حاول الارتماء في حضن الطبيعة



:: قلب جارح ::
يلقي من الكلمات ما يخدش كل ما هو
جميل
وله من التصرفات ما يؤلم كل من به محيط .. ولا يشعر باللذة
الا بعد أن يمارس سلطته العليا دون الانتباه الى ان ما يفعله
يجعل أحبابه حطاما لا
يقدرون على التفاعل أو حتى الابتسام




:: قلب مظلوم ::
عانى من تقاليد المجتمع ونظراته المجحفة
ما جعله فأرا يخاف من مواجهة الخيال .. لديه طاقة كبيرة
واحلام كثيرة كانت من الممكن ان تحدث تغييرا في معالم
طريقة .. ولكنها _ وللأسف _ ظلت محبوسة بين مطرقة
الخجل وسندان الأهل



:: قلب ميت ::
لا يشعر بأي شيء .. ولا يكترث لأي أمر
فكل ما يراه سواد في سواد .. وكل ما يحلم به ان يأكل
وينام .. دون الولوج في بقية الأحداث اليومية الجميلة التي
تشغل بال الناس .. والانكى من هذا كله انه يحاول بسط
نفوذه على كل الأنام .. ويمشي

( لتحقيق ذلك ) بأقدام حديدية
على الورود الحمراء دون ابداء الندم ..

أو حتى محاولة الالتفات لتقديم الاعتذار



يـارب إن أعطــيتني نجاحـاً فــلا تــأخذ تواضـعي
وإذا أعطيتني تواضعاً فلا تأخذ اعتزازي بكرامتي
وإذا أسـأت إلى النـاس فامنحني شجاعة الاعتذار
وإذا أســاء النــاس إلي فامنــحني شجاعة العـفو

ـــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

ــــــــــــــــــــــــــــــــ

ـــــــــ

يبقى الذكر الطيب هو الطاغي ... إن غاب أحدنا ...
تذكر ذلك جيدا..فيوما ما ... ستقرأ ما كتبت من شهر
أو شهرين أو يمكن سنة ... فاحرص من الآن ..
ألا تكتب ما يسيئك بعد فترة.. فقلمك عنوانك ...
وحروفك تستقيها من شخصيتك .. قل لي ماذا تكتب ..
أقل لك من أنت



------------------
برق هام بالخزمر

الفقير الى ربه
18-01-2013, 07:56 AM
اغــــــــــــــلى جـــــــــــــوهـــــــــــره




السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ليت الزمن شريط استطيع أن أعيده إلى الوراء لكن للأسف لكل ثانية من الوقت قيمتها تمر مرة واحدة في حياتنا ولا تعود... كيف استغلينا هذه الثواني ؟ كيف استغلينا هذه الدقائق والساعات؟ كيف استغلينا سنوات عمرنا؟

أما أنا فقد ضيعت عمري...لم أحافظ على أغلى جوهرة عندي...فقد وهبني الله هذه الجوهرة فلم أشكره ولم أستخدمها في طاعته....فلقد أدمت على مشاهدة المحرمات في كل وقت صباحا ليلا ...حتى أصبحت هذه هي حياتي...بدأ كل شي عندما ضعف بصري...وبدأت ألبس النظارة... قلت هذا شي طبيعي الجميع في عائلتنا يلبسون النظارة..وبدأت أشاهد المحرمات من خلف الزجاج..حتى بدأت أحس أن نظري يضعف كل مرة بشكل غير طبيعي..وغير ثابت..فكنت مصرا لأن أغير عدستي كل مرة...حتى بدأت أرى أشياء غريبة وغير واضحة ..فذهبت إلى طبيب العيون..والغريب انه اخبرني بأن عيني ممتازة ولا تشكو من شي..فذهبت إلى طبيب آخر وأخبرني بأن الشبكية ممتازة وهو لا يرى أي عيب في عيني...إذا مما أشكو ؟؟ إن لم يستطع الأطباء أن يكتشفوا الخلل في عيني إذا كيف سيتم معالجتها..لم أجد طبيبا لم يقل لي إن عيني سليمة لكنها غير سليمة...
عرفت السبب وكيف لا اعرفه.. ضيعت سنين من عمري وان أشاهد المحرمات...لم أصن هذه النعمة ...وهذا جزائي...ومن لطف ربي انه لم يأخذ هذه النعمة كاملة ...الحمد لك يا رب..ومن هذه اللحظة أعاهد ربي وأعاهد نفسي أن لا أعود لمشاهدة المحرمات...وسأستغل النعم في ما يرضي الله ...
ادعوا لي بالثبات.

الفقير الى ربه
18-01-2013, 08:04 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على رسولنا محمد الامين وعلى صحبه ومن تبعه الى يوم الدين

من اقوال الامام الشافعي رحمه الله

دع الأيام تفعل ما تشاء
وطب نفسا إذا حكم القضاء


ولا تجزع لحادثة الليالي
فما لحوادث الدنيا بقاء


وكن رجلا على الأهوال جلدا
وشيمتك السماحة والوفاء


وإن كثرت عيوبك في البرايا
وسرك أن يكون لها غطاء


تستر بالسخاء فكل عيب
يغطيه كما قيل السخاء


ولا تر للأعادي قط ذلا
فإن شماتة الأعدا بلاء


ولا ترج السماحة من بخيل
فما في النار للظمآن ماء


ورزقك ليس ينقصه التأني
وليس يزيد في الرزق العناء


ولا حزن يدوم ولا سرور
ولا بؤس عليك ولا رخاء


إذا ما كنت ذا قلب قنوع
فأنت ومالك الدنيا سواء


ومن نزلت بساحته المنايا
فلا أرض تقيه ولا سماء


وأرض الله واسعة ولكن
إذا نزل القضا ضاق الفضاء


دع الأيام تغدر كل حين
فما يغني عن الموت الدواء
------------
الامام الشافعي رحمه الله

الفقير الى ربه
18-01-2013, 08:14 AM
مخـتــــــــــــارات اقرائهـــــــــــا بنفســــــــــك



بسم الله الرحمن الرحيم"

حقيقة الحياة "نظرت إلى الحياة فلم أجدها سوى حلم يمر ولا يعود وكل الناس فيها بامتحان إلى أن ينقضي العمر المديد فهذا محسنٌ يرجى لخير وهذا مجرمٌ طاغ عنيد دروسٌ لا يعيها كل عقل ولكن يفقه القلب الرشيد " الإيمان واليقين "قال الأصمعي : سأل علي بن أبي طالب الحسن ابنه رضوان الله عليهما : كم بين الإيمان واليقين ؟؟؟قال الحسن : أربع أصابع . قال : وكيف ذلك ؟؟؟قال الحسن : الإيمان كل ما سمعته أذناك وصدقه قلبك , واليقين ما رأته عيناك فأيقن به قلبك , وليس بين العين والأذن إلا أربع أصابع." موطنان "موطنان .... ابك فيهما ولا حرج : طاعة فاتتك بعدما واتتك , ومعصية ركبتك بعد أن تركتك . وموطنان .... افرح فيهما ولا حرج : معروف هديت إليه , وخير دللت عليه ." علامة السعادة والشقاء "قيل : علامة سعادة الإنسان ثلاث : متى ما زيد في عمره نقص من حرصه .. ومتى ما زيد في ماله زيد من سخائه .. ومتى ما زيد في قدره زيد في تواضعه . وقيل : علامة الشقاء ثلاث : متى ما زيد في عمره زيد في حرصه .. ومتى ما زيد في ماله زيد في بخله .. ومتى ما زيد في قدره زيد في تجبره وقهره وتكبره."التواضع"قيل في التواضع :تواضع تكن كالنجم لاح لناظر على صفحات الماء وهو رفيعولا تكن كالدخان يعلو بنفسه إلى طبقات الجو وهو وضيع" دعاء مضطر "يا من أجبت دعاء نوح فانتصر *** وحملته في فلكك المشحونيا من أحال النار حول خليله روحاً وريحاناً بقولك كونييا من أمرت الحوت يلفظ يونساً وسترته بشجيرة اليقطينيا رب إنا مثله في كربة فارحم عباداً كلهم ذا النون جمعني الله وإياكم على الخير دائما وأبدا .....دعواتكم الصادقة ........ أختكم ومحبتكم في الله ... " وادي الحنين"

الفقير الى ربه
18-01-2013, 08:20 AM
أيام من ذهب


· من فضل الله تعالى على عباده أن جعل لهم مواسم للطاعات ، يستكثرون فيها من العمل الصالح ، ويتنافسون فيها فيما يقربهم إلى ربهم ، والسعيد من اغتنم تلك المواسم ، ولم يجعلها تمر عليه مروراً عابراً .. ومن هذه المواسم الفاضلة عشر ذي الحجة ، وهي أيام شهد لها الرسول - صلى الله عليه وسلم - بأنها أفضل أيام الدنيا ، وحث على العمل الصالح فيها ؛ وقبل ذلك أقسم الله تعالى بها ، وهذا وحده يكفيها شرقاً وفضلاً ، إذ العظيم لا يقسم إلا بعظيم ..
· وهذا يستدعي من العبد أن يجتهد فيها ، ويكثر من الأعمال الصالحة ، وأن يحسن استقبالها واغتنامها .. وفي هذه الرسالة بيان لفضل عشر ذي الحجة وفضل العمل فيها , والأعمال المستحبة فيها .. نسأل الله تعالى أن يرزقنا حسن الاستفادة من هذه الأيام ، وأن يعيننا على اغتنامها على الوجه الذي يرضي .
فضائل هذه الأيام
· أقسم بها ربنا في كتابه الكريم .. فقال: ( والفجر * وليالٍ عشر * والشفع والوتر ) سورة الفجر : 1 – 3 .. والصحيح الذي عليه جمهور المفسرين أن الليالي العشر هي عشر ذي الحجة .. وقد أقسم الله بهذه العشر وذلك لفضلها وشرفها ..


أحب الأيام على الإطلاق .. قال - صلى الله عليه وسلم -: ( ما من أيام العمل الصالح فيهن أحب إلى الله من هذه الأيام العشر ، فقالوا: يا رسول الله ، ولا الجهاد في سبيل الله ؟ .. قال : ولا الجهاد في سبيل الله ، إلا رجل خرج بنفسه وماله فلم يرجع من ذلك بشيء ) رواه الترمذي ، وأصله في البخاري .. وهذه الأيام هي أعظم أيام السنة , فعن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ( ما من أيام أعظم عند الله ولا أحب إليه من العمل فيهن من هذه العشر، فأكثروا فيهن من التهليل والتكبير والتحميد ) .. رواه أحمد وقال - صلى الله عليه وسلم - :- ( ما من أيام أحب إلى الله أن يُتعبد له فيها من عشر ذي الحجة , يعدل صيام كل يوم منها بسنة وكل ليلة منها بقيام ليلة القدر ) رواه ابن ماجه والترمذي .
أفضل أيام الدنيا كلها .. قال - صلى الله عليه وسلم - قال: ( أفضل أيام الدنيا أيام العشر - يعني عشر ذي الحجة- قيل: ولا مثلهن في سبيل الله ؟ .. قال: ولا مثلهن في سبيل الله إلا رجل عفر وجهه بالتراب ) رواه البزار وابن حبان والمعنى : إلا من استشهد في المعركة .
وفيها أعظم الأيام , يوم النحر الذي قال فيه النبي - صلى الله عليه وسلم:( أعظم الأيام عند الله يوم النحر ثم يوم القر ) رواه أبو داود .. ويوم القر هو اليوم الذي يلي يوم النحر , لأن الناس يقرون فيه بمنى بعد أن فرغوا من الطواف والنحر واستراحوا .
وهى الأيام التي أعطاها الله لموسى - عليه السلام - كي يتم ميقاته أربعين ليلة ، قال تعالى : ( وواعدنا موسى ثلاثين ليلة وأتممناها بعشر فتم ميقات ربه أربعين ليلة ) سورة الأعراف : 142 .. وقد ورد هذا عند مجاهد ومسروق
قال الحافظ ابن حجر في الفتح : ( والذي يظهر أن السبب في امتياز عشر ذي الحجة لمكان اجتماع أمهات العبادة فيه ، وهي الصلاة والصيام والصدقة والحج، ولا يتأتى ذلك في غيره ) .
صدق أولا تصدق : عن الأوزاعى قال : بلغني أن العمل في اليوم من أيام العشر كقدر غزوة يصام نهارها ويحرس ليلها إلا أن يختص امرؤ بشهادة .
ماذا نفعل فيها ؟!
1- ارفع نفسك بالصلاة : ويستحب التبكير إلى الفرائض ، والإكثار من النوافل ، فإنها من أفضل القربات .. روى ثوبان قال : سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول : ( عليك بكثرة السجود لله , فإنك لا تسجد لله سجدة إلا رفعك إليه بها درجة وحط عنك بها خطيئة ) وهذا عام في كل وقت.. وبالطبع سيزيد الفضل في تلك الأيام المباركة ..
2- ابتعد بصيامك: واجعل صيامك وقاية لك عن النار .. فللصوم فضل عظيم وثواب عميم .. قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم :- ( ما من عبد يصوم في سبيل الله إلا باعد الله بذلك وجهه عن النار سبعين خريفاً ) رواه البخاري .. وثواب الصائم لا يعلم قدره إلا الله تعالى ، وفى الحديث : ( .. كل عمل ابن آدم له إلا الصوم فإنه لى وأنا أجزى به ) رواه البخاري .. وعن حفصة- رضي الله عنها - قالت:( أربع لم يكن يدعهن النبي- صلى الله عليه وسلم - صيام عاشوراء ، والعشر، وثلاثة أيام من كل شهر، والركعتين قبل الغداة ) رواه أبو داود .. وروى عن بعض أزواج النبي - صلى الله عليه وسلم - قالت : ( كان النبي صلى الله عليه وسلم يصوم تسع ذي الحجة ويوم عاشوراء وثلاثة أيام من كل شهر ... ) جزء من حديث رواه النسائي وأبو داود .. وكان أكثر السلف يصومون العشر ، منهم : عبد الله بن عمر ، والحسن البصري ، وابن سيرين ، وقتادة ، ولهذا استحب صومها كثير من العلماء قال الإمام النووي عن صوم أيام العشر أنه مستحب استحباب شديدا..
3- امسح عنك عامين : قال - صلى الله عليه وسلم - : في فضله : ( أفضل الأيام يوم عرفة ) رواه ابن حبان .. وقال - صلى الله عليه وسلم :- ( صوم يوم عرفة يكفر سنتين ؛ ماضية ومستقبلة، وصوم عاشوراء يكفر سنة ماضية " رواه مسلم .. وقالوا أن المقصود بذلك التكفير: تكفير الصغائر دون الكبائر ، وتكفير الصغائر مشروطاً بترك الكبائر .. وقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم : ( ما من يوم أكثر من أن يعتق الله فيه عبداً من يوم عرفه ) رواه مسلم .. وقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : ( ما من يوم أفضل عند الله من يوم عرفة ، ينزل الله - تبارك و تعالى - إلى السماء الدنيا , فيباهي بأهل الأرض أهل السماء , فيقول : انظروا إلى عبادي شعثاً غبراً ضاحين جاؤوا من كل فج عميق , يرجون رحمتي و لم يروا عذابي ، فلم ير أكثر عتيقاً من النار من يوم عرفة ) رواه ابن حبان .. وقال - صلى الله عليه وسلم -: ( ما رؤى الشيطان يوماً هو فيه أصغر و لا أدحر و لا أحقر و لا أغيظ منه يوم عرفة ، و ما ذاك إلا لما يرى من تنزل الرحمة ، و تجاوز الله عن الذنوب العظام إلا ما رؤى يوم بدر ) رواه مالك في الموطأ .. ويقول الإمام النووي : " فهذا اليوم أفضل أيام السنة للدعاء وهو معظم الحج ومقصوده , فينبغي أن يستفرغ الإنسان وسعه في الذكر والدعاء وقراءة القرآن ، وأن يدعو بأنواع الأدعية ويأتي بأنواع الأذكار ، ويدعو لنفسه ويذكر في كل مكان ، ويدعو منفردا ، ومع جماعة ، ويدعو لنفسه ووالديه وأقاربه ومشايخه وأصحابه وأصدقائه وأحبابه وسائر من أحسن إليه وجميع المسلمين ، وليحذر كل الحذر من التقصير في ذلك كله ، فإن هذا اليوم لا يمكن تداركه بخلاف غيره " .. وروي عن أنس بن مالك أنه قال : كان يقال : يوم عرفة بعشرة آلاف يوم،يعني في الفضل..وروي عن عطاء قال: من صام يوم عرفة كان له كأجر ألفي يوم .
4- رطّب لسانا : قال تعالى : ( ويذكروا الله في أيام معلومات على ما رزقهم من بهيمة الأنعام )سورة الحج:27، 28 .. قال ابن عباس: أيام العشر .. وعن ابن عمر- رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " ما من أيام أعظم عند الله سبحانه ولا أحب إليه العمل فيهن من هذه الأيام العشر، فأكثروا فيهن من التهليل والتكبير والتحميد " رواه الطبراني .. وروى الترمذي أن رجلاً قال يا رسول الله : إن شرائع الإسلام قد كثرت علي وأنا قد كبرت فأخبرني بشيء أتشبث به .. قال : " لا يزال لسانك رطبا بذكر الله تعالى" .. وروى الإمام البخاري - رحمه الله - : كان ابن عمر وأبو هريرة يخرجان إلى السوق في أيام العشرة يكبران ويكبر الناس بتكبيرهما .. وقد كان يكبر في هذه الأيام أيضا جماعة من السلف منهم سعيد بن جبير ومجاهد وابن أبى ليلى وغيرهم ..والأصل أن المؤمن يذكر لله في كل أحواله ، لا يفتر عن الذكر في أي حال وهو يقتفى في ذلك أثر القدوة والمعلم نبينا محمد - صلى الله عليه وسلم - فقد كان يذكر الله على كل أحواله . ولكن لفضائل هذه الأيام يفضل الزيادة الذكر والطاعة ، فلا يفوتنك الخير فيها حتى لا تندم يوم لا ينفع الندم .
5- اجعلها فجراً جديداً لك : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : ( من لزم الاستغفار جعل الله له من كل ضيق مخرجا ومن كل هم فرجا ورزقه من حيث لا يحتسب ) رواه أبو داود .. فلتجعل هذه الأيام فجرا جديدا في حياتك ، وسيرك إلى الله تعالى في هذه الدنيا ، وليكون مع بزوغ فجر أول يوم من هذه الأيام فجراً لحياتك , فتش في حنايا روحك عن النقص فيها ، واتمم كما أتم الله لك هذا الدين انظر إلى مواطن نقصك فأتمها , وعجزك فقومها ، وحدث نفسك أيها المؤمن ، وحرك معاني الشوق في مكامن روحك ، فالحياة تأكل منا ما نزرعه في أيامنا ، ما لم نتدارك ، ببذر، وغرس، ولتكن هذه الأيام فجرك الجديد ..وكان سعيد بن جبير ـ رضوان الله عليه ـ إذا دخل العشر اجتهد اجتهاداً حتى ما يكاد يقدر عليه , وروي عنه أنه قال : " لا تطفئوا سرجكم ليالي العشر" .. كناية عن القراءة والقيام .. فالغنيمة الغنيمة بانتهاز الفرصة في هذه الأيام العظيمة. فما منها عوض ولا لها قيمة .
أعمــال أخرى
وهناك أعمال أخرى يستحب الإكثار منها في هذه الأيام بالإضافة إلى ما ذكر ، نذكر منها على وجه التذكير ما يلي : قراءة القرآن وتعلمه ـ والاستغفار ـ وبر الوالدين ـ وصلة الأرحام والأقارب ـ وإفشاء السلام - وإطعام الطعام ـ والإصلاح بين الناس ـ والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ـ وحفظ اللسان والفرج ـ والإحسان إلى الجيران ـ وإكرام الضيف ـ والإنفاق في سبيل الله ـ وإماطة الأذى عن الطريق ـ والنفقة على الزوجة والعيال ـ وكفالة الأيتام ـ وزيارة المرضى ـ وقضاء حوائج الإخوان ـ والصلاة على النبي - صلى الله عليه وسلم ـ وعدم إيذاء المسلمين ـ والرفق بالرعية ـ وصلة أصدقاء الوالدين ـ والدعاء للإخوان والأصحاب بظهر الغيب ـ وأداء الأمانات - والوفاء بالعهد ـ والبر بالأقارب - وإغاثة الملهوف ـ وغض البصر عن محارم الله ـ وإسباغ الوضوء ـ والدعاء بين الآذان والإقامة ـ وقراءة سورة الكهف يوم الجمعة ـ والذهاب إلى المساجد والمحافظة على صلاة الجماعة ـ والمحافظة على السنن الراتبة ـ وذكر الله عقب الصلوات ـ والحرص على الكسب الحلال ـ وإدخال السرور على المسلمين ـ والشفقة بالضعفاء ـ واصطناع المعروف والدلالة على الخير ـ وسلامة الصدر وترك الشحناء ـ وتعليم الأولاد والبنات ـ والتعاون مع المسلمين فيما فيه خير.

الفقير الى ربه
18-01-2013, 08:28 AM
الاستيقــــــــــــاض مـــــــــــن الغفلــــــــــة



السلام عليكم ورحمه الله وبركاته


فى البدايه قد يكون الموقف الذى زلزلنى واعادنى الى ثوابى يحدث لكثير من الناس ولا يتأثروا به ولكنى انا اعتبرتها رساله لى من الله..
فانى كأى بنت تبحث عن الموضه وألبس كل أنواع اللبس ومش مهم لابسه الحجاب خلاص وطبعا اللى مش حجاب عل الموضه...
حتى بعد زواجى وكثيرت الخلافات وأنا وزوجى على ذلك وأنا حره فى لبسى ومن نوعيه الكلام ده المهم كانت حماتى موجوده معى فى الشقه وكنت برعاها علشان ست مريضه فى أوقات برعاها برضى وأوقات لا حسب الحاله المزاجيه وفى الايام الأخيره قبل وفاتها كانت بتنازع جامد وفى ليله وفاتها طلبت من زوجى ان يذهب لأحضار طبيب وكان ذلك فى توقيت الثالثه صباحا.
ودخلت الى غرفتها فبدأت فى الاحتضار ورأيتها وهى تخرج أنفاسها الاخيره وفارقت الحياه بعدها فكرت مع نفسى أن كلنا سوف نموت هذه الحقيقه أعرفها جيد من البدايه ولكن تناسيتها مع الدنيا والموضه وبعدها غيرت كل حياتى أصبحت من زائرات المساجد وأحفظ القرآن وباره بوالديه أكثر وبزوجى والحمد وأسالكم أن تطلبى لى الثبات وان يهدينا الله الى ما يحبه ويرضاه ويحسن خاتمتنا وأدعوا لحماتى بالمغفره والرحمه ويسكنها فسيح جناته ويغفر لها ولنا
--------------
م/ن

الفقير الى ربه
18-01-2013, 08:31 AM
لو أن شخصا نظر إلى ماضيه فوجده مثقلا بالآلام ـ كما وقع ليوسف عليه السلام ـ لضاقت به الأرض
إلا أن يوسف الصديق بقي متألق اليقين وراء جدران السجن
يذكر بالله من جهلوه، ويبصر بفضله من جحدوه
وذلك شأن أولي الفضل من الناس، لا يفقدون صفاء دينهم إن فقدوا صفاء دنياهم، ولا يهونون أمام أنفسهم لنكبة حلّت بهم.
[ محمد الغزالي ]

الفقير الى ربه
18-01-2013, 08:36 AM
_ قال الشيخ يوماً ( بتصرف ) :



من رحمة الله العظيمة بالإنسان أنه لم يمكنه من الاطلاع على الغيب ، وإلا لحدثت مفاسد عظيمة في الحياة ، منها على سبيل المثال :
لو اطلع إنسان على الغيب ، فعلم أنه سيصبح وزيراً ، أو تاجرا كبيرا ، أو شخصية مرموقة في طول البلاد وعرضها ، لأفضى به هذا الإطلاع إلى أن يعطل طاقاته ،ويهدر مواهبه ، فلا يجد ولا يجتهد ، ولا يعمل ، ولا يبذل أي مجهودٍ ، بل إنه سيركن إلى ما انكشف له من أمر الغيب ، وما سيؤول إليه أمره ولو بعد سنين !!
وفي المقابل : وقل مثل هذا ، في إنسان اطلع على الغيب ، فعلم أنه سيصبح قاتلاً ، مجرما ، منحرفاً ، وسيقبع في السجن سنين طويلة وربما كان مصيره الإعدام على جرائمه !! ...ترى ماذا ستكون ثمرة هذا الاطلاع ، بالنسبة لهذا الإنسان ، الذي قد علم أن هذا ما سيؤول إليه أمره ، وستنتهي به قصة حياته على هذه الأرض !!؟
إن الحياة ستفسد كثيراً فوق ما هي فاسدة الآن ، مع أن الغيب لم ينكشف للناس !!
فجهل الإنسان بالمستقبل وما سيكون عليه أمره ، يدفعه إلى العمل ، وبذل الجهد ، والتفكير والتخطيط ، والمحاولة الدائبة ، والتشمير في العمل ، والسعي في الطلب ، وهو خلال ذلك على خوف ورجاء !
هذه واحدة .. والثانية :أنه لو اطلع الناس على غيب بعضهم البعض ، وما في القلوب من ألوان الأمراض : من حسد وبغض وكراهية ، وحقد وبغضاء ونحو هذا .. فكيف سيعيش الناس إذن ،وكل منهم قد عرف ما في قلب الآخر ، وما يحمل له وعنه ..!؟
إذن لما صلحت الحياة ، ولتقاطع الناس ،،فوق ما هم متقاطعين ، مع أن الغيب لم يطلع عليه أحد من بشر !!
ولله در القائل :
فكم لله من لطـف خفى ** يدق خفاه عـن فهم الذكى وكم يسرٍ أتى من بعد عسر ** ففرج كربة القلب الشجى وكم أمر تساء به صباحا ** فتاتيك المسرةُ بالعشــى إذا ضاقت بك الأحوال يوما ** فثق بالواحد الماجد العلـى
فسبحان الله رب العالمين .. كم لله من نعمٍ عظيمة وهم لا يشعرون ..!
-----------
أبو عبد الرحمن

الفقير الى ربه
18-01-2013, 08:58 AM
تعــــــــــرف علـــــى مقـــــدار قـــــــوة نــــــورك


اعلم أن أشعة
( لا إله إلا الله )
تبدد من ضباب الذنوب وغيومها بقدر قوة ذلك الشعاع وضعفه ، فلها نور ، وتفاوت أهلها في ذلك النور قوة وضعفا لا يحصيه إلا الله تعالى ، فمن الناس من نور هذه الكلمة في قلبه كالشمس ، ومنهم من نورها في قلبه كالكوكب الدري ، ومنهم من نورها في قلبه كالمشعل العظيم ، وآخر كالسراج المضيء ، وآخر كالسراج الضعيف ، ولهذا تظهر الأنوار يوم القيامة بأيمانهم وبين أيديهم على هذا المقدار بحسب ما في قلوبهم من نور هذه الكلمة علما وعملا ومعرفة وحالا ، وكلما عظم نور هذه الكلمة واشتد أحرق من الشبهات والشهوات بحسب قوته وشدته ، حتى إنه ربما وصل إلى حال لا يصادف معها شبهة ولا شهوة ولا ذنبا إلا أحرقه ، وهذا حال الصادق في توحيده الذي لم يشرك بالله شيئا ، فأي ذنب أو شهوة أو شبهة دنت من هذا النور أحرقها ، فسماء إيمانه قد حرست بالنجوم من كل سارق لحسناته ، فلا ينال منها السارق إلا على غرة وغفلة لا بد منها للبشر ، فإذا استيقظ وعلم ما سرق منه استنقذه من سارقه ، أو حصَّل أضعافه بكسبه ، فهو هكذا أبدا مع لصوص الجن والإنس ، ليس كمن فتح لهم خزانته وولى الباب ظهره ،

وليس التوحيد مجرد إقرار العبد بأنه لا خالق إلا الله ، وأن الله رب كل شيء ومليكه ، كما كان عُبَّاد الأصنام مقرين بذلك وهم مشركون ، بل

التوحيد يتضمن من محبة الله ، والخضوع له ، والذل ، وكمال الانقياد لطاعته ، وإخلاص العبادة له ، وإرادة وجهة الأعلى بجميع الأقوال ، والأعمال ، والمنع ، والعطاء ، والحب ، والبغض ، ما يحول بين صاحبه وبين الأسباب الداعية إلى المعاصي والإصرار عليها ، ومن عرف هذا عرف قول النبي – صلى الله عليه وسلم - : " إن الله حرم على النار من قال : ( لا إله إلا الله ) يبتغي بذلك وجه الله " ، وقوله : " لا يدخل النار من قال : ( لا إله إلا الله ) " ، وما جاء من هذا الضرب من الأحاديث التي أشكلت على كثير من الناس ، حتى ظنها بعضهم منسوخة ، وظنها بعضهم قيلت قبل ورود الأوامر والنواهي واستقرار الشرع ، وحملها بعضهم على نار المشركين والكفار ، وأوَّل بعضهم الدخول بالخلود ،
وقال : المعنى لا يدخلها خالدا ، ونحو ذلك من التأويلات المستكرهة ، والشارع - صلوات الله وسلامه عليه - لم يجعل ذلك حاصلا بمجرد قول اللسان فقط ، فإن هذا خلاف المعلوم بالاضطرار من دين الإسلام ، فإن المنافقين يقولونها بألسنتهم وهم تحت الجاحدين لها ، في الدرك الأسفل من النار ، فلا بد من قول القلب وقول اللسان ، وقولُ القلب يتضمن من معرفتها ، والتصديق بها ، ومعرفة حقيقة ما تضمنته من النفي والإثبات ، ومعرفة حقيقة الإلهية المنفية عن غير الله المختصة به التي يستحيل ثبوتها لغيره ، وقيام هذا المعنى بالقلب علما ، ومعرفة ، ويقينا ، وحالا ما يوجب تحريم قائلها على النار ، وكلُّ قول رتب الشارع ما رتب عليه من الثواب فإنما هو القول التام ، كقوله : " من قال في يوم : سبحان الله وبحمده مائة مرة ، حُطَّت عنه خطاياه - أو غُفرت ذنوبه - ولو كانت مثل زبد البحر " ، وليس هذا مرتبا على مجرد قول اللسان ، نعم من قالها بلسانه غافلا عن معناها ، معرضا عن تدبرها ، ولم يواطىء قلبه لسانه ، ولا عرف قدرها وحقيقتها ، راجيا مع ذلك ثوابها ، حطت من خطاياه بحسب ما في قلبه ، فإن الأعمال لا تتفاضل بصورها وعددها ، وإنما تتفاضل بتفاضل ما في القلوب ، فتكون صورة العملين واحدة ، وبينهما في التفاضل كما بين السماء والأرض ، والرجلان يكون مقامهما في الصف واحدا ، وبين صلاتيهما كما بين السماء والأرض ، وتأمل حديث البطاقة التي توضع في كفة ويقابلها تسعة وتسعون سجلا كل سجل منها مد البصر ، فتثقل البطاقة وتطيش السجلات ، فلا يعذب ، ومعلوم أن كل موحد له مثل هذه البطاقة ، وكثير منهم يدخل النار بذنوبه ، ولكن السر الذي ثقَّل بطاقة ذلك الرجل ، وطاشت لأجله السجلات ، لمَّا لم يحصل لغيره من أرباب البطاقات ، انفردت بطاقته بالثقل والرزانة ، وإذا أردت زيادة الإيضاح لهذا المعنى : فانظر إلى ذكر مَنْ قلبه ملآن بمحبتك ، وذكر من هو معرض عنك غافل ساه مشغول بغيرك ، قد انجذبت دواعي قلبه إلى محبة غيرك وإيثاره عليك ، هل يكون ذكرهما واحدا ؟
أم هل يكون ولداك اللذان هما بهذه المثابة ، أو عبداك ، أو زوجتاك عندك سواء ؟
وتأمل ما قام بقلب قاتل المائة من حقائق الإيمان ، التي لم تشغله عند السياق عن السير إلى القرية ، وحَمَلَتْه وهو في تلك الحال على أن جعل ينوء بصدره ويعالج سكرات الموت ، فهذا أمر آخر ، وإيمان آخر ، ولا جرم أن أُلحق بالقرية الصالحة ، وجُعل من أهلها
وقريب من هذا ما قام بقلب البغيِّ التي رأت ذلك الكلب وقد اشتد به العطش ، يأكل الثرى ، فقام بقلبها ذلك الوقت مع عدم الآلة ، وعدم المعين ، وعدم من ترائيه بعملها ما حملها على أن غررت بنفسها في نزول البئر ، وملء الماء في خفها ، ولم تعبأ بتعرضها للتلف وحملها خفها بفيها وهو ملآن ، حتى أمكنها الرقي من البئر ، ثم تواضعها لهذا المخلوق الذي جرت عادة الناس بضربه ، فأمسكت له الخف بيدها حتى شرب من غير أن ترجو منه جزاء ولا شكورا ، فأحرقت أنوار هذا القدر من التوحيد ما تقدم منها من البغاء ، فغفر لها ، فهكذا الأعمال والعمَّال عند الله ، والغافل في غفلة من هذا الإكسير الكيماوي الذي إذا وضع منه مثقال ذرة على قناطير من نحاس الأعمال قلبها ذهبا ، والله المستعان .
--------------
للفايدة

الفقير الى ربه
18-01-2013, 09:35 AM
ألعـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــزة



العزّة في اللغة :هي القوّة والشدّة والغلبة, والعزّ والعزّة هي الرفعة والإمتناع .وفي التنزيل العزيز جاء قوله سبحانه تعالى:" وَلِلَّهِ الْعِزَّةُ وَلِرَسُولِهِ وَلِلْمُؤْمِنِينَ " (المنافقون: من الآية8) .ورجلٌ عزيزٌ: منيعٌ لا يُغلب ولا يُقهر.والعزّة: الشدّة والقوّة. (1)وقد عرّف القدماء العزّة بأنّها صفةٌ مانعةٌ للإنسان من أن يغلبه غيره.(2)وفي الإسلام هي: خلقٌ أراده الله للإنسان أن ينغرس في نفس المسلم, وأن يتّصف به المؤمنون.قال سبحانه تعالى: "وَلا تَهِنُوا وَلا تَحْزَنُوا وَأَنْتُمُ الأعْلَوْنَ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ " (آل عمران:139)وقال أيضاً عزّ وجلّ واصفاً المسلمين: " أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ " (المائدة: من الآية54) .منهج الإسلام في غرس العزّة في نفس المسلم :كان للإسلام منهجٌ واضحٌ في غرس العزّة عند المسلم, هذا المنهج يتمثّل بعدّة نقاطٍ, أهمّها :1 ـ جاءت عقيدة التوحيد لتخلّص الإنسان من عبادة غير الله :ولتسمو روح العزّة في نفسه, فلا خضوع إلاّ لله, ولا رجاء إلاّ بالله, ولااستعانة إلاّ بالله, فهوالخالق, والله الرازق, وهو الشافي, والمعافي وهو المنتّقم الجبّار: " الَّذِي خَلَقَنِي فَهُوَ يَهْدِينِ * وَالَّذِي هُوَ يُطْعِمُنِي وَيَسْقِينِ * وَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ* وَالَّذِي يُمِيتُنِي ثُمَّ يُحْيِينِ * وَالَّذِي أَطْمَعُ أَنْ يَغْفِرَ لِي خَطِيئَتِي يَوْمَ الدِّينِ " (الشعراء:78 , 82)فالله وحده, لا شيء غيره, يخضع له المسلم, فيتخلّص بذلك من ذلّ الإنقياد لأيّ إنسانٍ, أومخلوقٍ آخر, أو قوّة طبيعيّة أو صنعيّة, أو حجرٍ, أو شجرٍ, أو أيّ شيء آخر غيره سبحانه ويتخلّص من ضعة الإتبّاع, وضعف الطلب وذلّه, فاستقرار " العقيدة الربّانيّة في أعماق النفس الإنسانيّة, يجعلها تتحرر من الخوف والجبن, بل يجعلها عزيزةً كريمةً فلا تذلّ لأحد "(3) .2 ـ والله استخلف الإنسان في الأرض :و خلقه في أحسن تقويم, و سخّر له الكون كلّه, و ما فيه من مخلوقات. وقد أكد الله سبحانه هذا في القرآن الكريم, فقال تعالى : " وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ وَحَمَلْنَاهُمْ فِي الْب,رِّ وَالْبَحرِ وَرَزَقْنَاهمْ مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَفَضَّلْنَاهمْ عَلَى كَثِيرٍ مِمَّنْ خَلَقْنَا تَفْضِيلاً " (الاسراء:70) . وجاء قوله تعالى:" أَلَمْ تَرَوْا أَنَّ اللَّهَ سَخَّرَ لَكُمْ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأرْضِ وَأَسْبَغَ عَلَيْكُمْ نِعَمَهُ ظَاهِرَةً وَبَاطِنَةً " (لقمان: من الآية20) ." وهذا كلّه يثبت أنّ الإنسان نوعٌ متفرّدٌ ومتميّزٌ عن سائر الحيوانات, فإنّها, وإن شابهته في عناصر تكوينها الطيني , تخالفه ويخالفها في التكوين المعنوي, إذ لم يكرّمها الله بما كرّمه به من الروح والعقل "(4)وهذه العقيدة تغرس في نفسه العزّة, فلا يتعامل مع باقي مخلوقات الله من منطلق التابع, بل من منطلق السيّد العزيز, الذي كرّمه الله سبحانه, وشرّفه, ونفخ فيه من روحه .3 ـ ورد وصف الله سبحانه " بالعزيز" في تسعين آيةٍ في القرآن :وما ذلك إلاّ ليعرف المسلم أنّ الله هوالغالب, وهو القويّ الذي لا يعجزه شيءٌ " فكأنّه أراد بذلك, وهو أعلم بمراده أن يملأ أسماع المؤمنين بحديث العزّة والقوّة, فإذا ما سيطر عليهم اليقين بعزّة ربّهم, استشعروا الق,,وّة في أنفسهم, واعتزّوا بمن له الكبرياء وحده في السماوات والأرض, وتأبّوا على الهوان حين يأتيهم من أيّ مخلوقٍ " (5) .4 ـ أثر فريضة الجهاد في النفوس :فقد فرض الله سبحانه وتعالى الجهاد على المسلمين ليحفظوا به عزّتهم, ولم يكن الجهاد , في يومٍ من الأيّام , وسيلةً للسيطرة والعدوان على الأخرين , بل هو" ثورةٌ دائمةٌ, لانمكّن بها عدوّاً من التحكّم في رقابنا" (6) . وهو الوسيلة التي أمرنا الله أن نتّخذها من أجل إخراج العباد من عبادة العباد إلى عبادة ربّ العباد . وقد حذّرنا الله سبحانه من التقاعس عن الجهاد , فقال تعالى: " إِلاّ تَنْفِرُوا يُعَذِّبْكُمْ عَذَاباً أَلِيماً وَيَسْتَبْدِلْ قَوْماً غَيْرَكُمْ وَلا تَضُرُّوهُ شَيْئاً وَاللَّهُ عَل,ى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ " (التوبة:39) . وأمرنا سبحانه أن نجاهد مهما كانت الظروف والأحوال فقال: " انْفِرُوا خِفَافاً وَثِقَالاً وَجَاه,,دُوا بِأَمْوَالِكُمْ وَأَنْفُسِكُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ " ( التوبة:41)لذلك فقد كان المسلمون الأولون يسارعون في الجهاد, وفي تلبية داعيه لأنهم عرفوا أنّهم بالجهاد يحافظون على عزّتهم, وينشرون دين الله الذي يحفظ العزّة لجميع البشر . 5 ـ حرر الإسلام المسلم من الخوف بكافّة أشكاله : سواء كان هذا الخوف على الحياة , أوكان بسبب الحصول على الرزق أو كان الخوف من أذى الغير . فالمسلم يعلم أنّ حياته بيد الله , لا يموت إلآ بأمره, ولا يحيى إلاّ بأمره, يقول تعالى: " أَيْنَمَا تَكُونُوا يُدْرِكْكُمُ الْمَوْتُ وَلَوْ كُنْتُمْ فِي بُرُوجٍ مُشَيَّدَةٍ "(النساء: من الآية78) . ويقول رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: " واعلم أنّ الأمّة لو اجتمعت على أن ينفعوك بشيءٍ, لم ينفعوك إلاّ بشيءٍ قد كتبه الله لك, وإن اجتمعوا على أن يضرّوك بشيءٍ لم يضرّوك إلاّ بشيءٍ كتبه الله عليك, رُفعت الأقلام, وجفّت الصحف" (7) . فإذا آمن المسلم بهذه الحقيقة فإنّه لا يخشى أحداً إلاّ الله, ولا يخاف من شيءٍ, أو من مرضٍ, أو من أذى, فهو يؤمن بقوله تعالى: " قُلْ لَنْ يُصِيبَنَا إِلاًّ مَا كَتَبَ اللَّهُ لَنَا هُوَ مَوْلانَا " (التوبة:51) . والمسلم يعلم أنّ الرزق بيد الله, وأنّ الله لا يمنع رزقه عن عباده الساعين للكسب الحلال, فهو يقول في محكم آياته: "وَكَأَيِّنْ مِنْ دَابَّةٍ لا تَحْمِلُ رِزْقَهَا اللَّهُ يَرْزُقُهَا وَإِيَّاكُمْ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ " (العنكبوت:60) . وبذلك فقد حرّر الإسلام الإنسان من الخوف بكافّة أشكاله, وصدق تعالى إذ يقول: " إِنَّمَا ذَلِكُمُ الشَّيْطَانُ يُخَوِّفُ أَوْلِيَاءَهُ فَلا تَخَافُوهُمْ وَخَافُونِ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ " (آل عمران:175) .6 ـ حرّر الإسلام الإنسان من أن يكون عبداً لشهواته : وغرس في نفسه أنّ هذه الدنيا فانية, ومتعها زائلة, فرفع من نفس المسلم, وحرّره من الخضوع لشهواته, فمن يخضع لشهواته مستعدٌّ لأن يقبل الذلّ في سبيل الحصول على هذه الشهوات والمغريات . لذلك فقد حذّر الله الحريصين على متع الدنيا والمتهافتين عليها, من أنّ الخسران سوف يحيط بهم فقال: " قُلْ إِنْ كَانَ آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَاؤُكُمْ وَإِخْوَانُكُمْ وَأَزْوَاجُكُمْ وَعَشِيرَتُكُمْ وَأَمْوَالٌ اقْتَرَفْتُمُوهَا وَتِجَارَةٌ تَخْشَوْنَ كَسَادَهَا وَمَسَاكِنُ تَرْضَوْنَهَا أَحَبَّ إِلَيْكُمْ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَجِهَادٍ فِي سَبِيلِهِ فَتَرَبَّصُوا حَتَّى يَأْتِيَ اللَّهُ بِأَمْرِهِ وَاللَّهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ" (التوبة:24)7 ـ حثّ الإسلام المسلم على العمل :ونهاه عن الكسل والعجز, ففي الحديث الشريف عن أنسٍ رضي الله عنه, قال: كان النبيُّ صلّى الله عليه وسلّم يقول: " اللهمّ إني أعوذ بك من العجز والكسل , والجبن والهرم , وأعوذ بك من عذاب القبر , وأعوذ بك من فتنة المحيا والممات " (8) . فقد كان النبيُّ صلّى الله عليه وسلّم يعتبر الكسل شرّاً , يجب أن نلجأ إلى الله سبحانه متعوذّين منه , لأنّه يؤدي إلى التواكل , وإلى الذلّة التي يبغضها الإسلام . وقديماً قيل: " إنما الأمل رجاءٌ يتبعه عملٌ, ويصحبه حمل النفس على المكاره " (9) . وهذا يعني أنّ من يأمل في تحقيق أيّ شيءٍ في حياته, وجب عليه أن يعمل, والعمل لايتمّ, ولا يُؤتي ثماره إلاّ إذا صبر الإنسان على تحمّل مشاقّه, وروّض نفسه عليه, فالعمل يحفظ كرامة الإنسان, ويغنيه عن ذلّ السؤال. قال تعالى : "وَقُلِ اعْمَلُوا فَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ وَسَتُرَدُّونَ إِلَى عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ " (التوبة:105) 8 ـ حرّر الإسلام المسلم من الضعف واليأس : وأمره أن يحاول للوصول إلى هدفه مهما تعرّض للفشل, ونهاه عن اليأس, بل لقد عدّ اليأس كفراً, فقال تعالى : "وَلا تَيْأَسوا مِنْ رَوْحِ اللَّهِ إِنَّهُ لا يَيْأَسُ مِنْ رَوْحِ اللَّهِ إِلاَّ الْقَوْمُ الْكَافِرُونَ " (يوسف: من الآية87) . وقد عاب الله تعالى على الإنسان ضعفه, ولم يقبله عذراً للإنسان ليقع في الخطأ, ويستمرّ فيه, ولن ينجو من عقاب الله تعالى يوم القيامة من يجعل الضعف عذراً لسوء أفعاله. قال تعالى: " إِنَّ الَّذِينَ تَوَفَّاهُمُ الْمَلائِكَةُ ظَالِمِي أَنْفُسِهِمْ قَالُوا فِيمَ كُنْتُمْ قَالُوا كُنَّا مُسْتَضْعَفِينَ فِي الْأَرْضِ قَالُوا أَلَمْ تَكُنْ أَرْضُ اللَّهِ وَاسِعَةً فَتُهَاجِرُوا فِيهَا فَأُولَئِكَ مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَسَاءَتْ مَصِيراً " (النساء:97) .لذلك يجب على المسلم أن يحاول النهوض من كبواته, ولايجوز له الإستسلام للضعف واليأس, حتّى لا يذلّ ويخنع, وحتّى لايتسلّط عليه أعداؤه فيرغمونه على معصية ربّه جلّ وعلا.وبذلك نرى أنّ الإسلام يريد من المسلم أن يكون عزيزاً كريماً, لا يخضع ولا يذلّ, بل يريده أن يتحدّى الظروف التي تجبره على الذلّة, فالإسلام ثورةٌ دائمةٌ على الذلّ والخنوع, وهو خصيم الهوان والإستكانة, ول ايرضى من المسلم إلاّ أن يكون مرفوع الرأس, لا يخضع لأحد, ولايذلّ لأحد, فالمسلمون " لايسمح لهم يقينهم بالله, وبما جاء به محمد عليه الصلاة والسلام, أن يقنطوا من رحمة ربّهم في إعادة مجدهم مع كثرة عددهم . ولايسوّغ لهم إيمانهم أن يرضخوا للذلّ, ويرضوا للضيم, ويتقاعدوا عن إعلاء كلمتهم "
--------------------------
(10) .(1) ـ ابن منظور : لسان العرب, دار المعارف, القاهرة, الجزء الثالث, مادة عزز, 2925 .(2) ـ أحمد الشرباصي: موسوعة أخلاق القرآن, دار الرائد العربي, بيروت, 1971م, الجزء الأوّل, 16 .(3) ـ عبد الله علوان: محاضرة تكوين الشخصية الإنسانية في نظر الإسلام, دار السلام, بيروت, 1399 / 1979م 14 .(4) ـ يوسف القرضاوي

الفقير الى ربه
18-01-2013, 09:42 AM
خطوط الموضة



وضحك الزمن ملء شدقيه سخرية واستهزاء من دعاة السفور الذين سولوا للمرأة أن تعرض جسدها عاريا للرجال ، ليستمتعوا به من دون مقابل ووقعت المرأة فريسة في يد التقليد الأعمى فهي لم تخلع حجابها فحسب وإنما خلعت حياءها ووضاءة أخلاقها وكرامتها وأصبحت كالسلعة المعروضة بدون غلاف أو كساء ، والعجيب أن الغرب يحرص على تغليف البضائع تغليفا جيدا حتى لا تصاب بالتلف أو العطب . أو تكون مأوى للجراثيم أو الميكروبات بينما يطلب إلى المرأة أن تتعرى وتكشف جسدها للرجل ولا يخاف عليها من التلف الخلقي ، كما يخاف على بضائعة !! هل هانت المرأة في الغرب إلى هذى الحد ، وأصبحت لا تساوي البضائع المعروضة للبيع والشراء ؟ فقد أدى اتباع الموضة ارتداء الأزياءالفاضحة التي تخالف ما أوجبه الدين على المرأة من ستر وحشمة ، فقد قال المولى عز وجل : (يا بني آدم قد أنزلنا عليكم لباسا يواري سوءاتكم وريشا ولباس التقوى ذلك خير )ومعنى اللباس في الآية هو كل ما غطى الجسم والعورة ، و[الريش كل ما يتجمل به الناسفدارة أحكام الملابس بين الأحكام الفقهية المعروفةفالفرض .. ستر العورة قال تعالى : ( يا بني آدم قد أنزلنا عليكم لباسا يواري سوءاتكم )والمستحب ..الزينة وإظهارها قال تعالى : ( يا بني آدم خذوا زينتكم عند كل مسجد )[والمباح ..الثوب الجميل للتزين . قال تعالى : ( قل من حرم زينة الله الذي أخرج لعباده )والمكروه .. ما خالف لبس البلد الذي ينتمي إليهوأما المحرم ..لبس الحرير وتجاوز الثوب الكعبين ( للرجل ) لباس الشهرة ... ولباس التشبه ويشمل : تشبه كل من الجنسين بالآخر والتشبه بالكافرات .. . قال صلى الله عليه وسلم : ( من تشبه بقوم فهو منهم ).. فقد فقدن أغلب نساء العرب شخصيتهن أمام الاندفاع وراء ما يسمى بالموضة العصرية والمشي على خطوطها فوالله لو علمن ما وراء كواليس هذه الموضة لأبين أن يتبعنها (من كانت في قلبها غيرة على دينها ).
الإسلام جعلك كل المجتمع
فقد كنت أنت محطة أنظار الغرب حيث أنك في الإسلام المجتمع بأكمله ولكنك أعرضت عن هذا ورضيت بنداء الغرب وأن تكوني نصف المجتمع على قولهم.. هذا إن لم تكوني لا شئ في مجتمعهم يقول ( يوبه ) الماسوني : تأكدوا تماما إننا لسنا منتصرين على الدين إلا يوم تشاركنا المرأة فتمشي في صفوفنا .ولكي تمشي المرأة في صفوفهم اخذوا يحيكون المؤامرات ، والمخططات ليلا ونهارا .. ومن هذه المخططات أن تنشغل المرأة بالتوافه من الأمور كالاهتمام الزائد باللباس ... والزينة .. والتجمل .فأرسلوا إلينا حثالات مجتمعهم .. فقد أوفت بعض الدراسات أن ما يرسل إلى الدول الشرقية من ألبسة فاضحة وعُرِيّ يكون منبوذاً عندهم , وعلامة لفتيات فاسدات فلكل خط من خطوطها علامة لفتاة ..إليك بعض منها :1- موضة ما يسمى بـ( كم وكم ) علامة بنات (الدعارة ) والعياذ بالله 2- ذات الكم العريان المفتوح الصدر علامة (لبنات الليل) وتطلق هذه اللفظة على اللاتي في المراقص وحانات الخمر .3- البنطال يدل على شواذ الفتيات ... لأنه معروف عندهم أنه للرجل ....فأخذن الشاذات بارتدائه ، ولما فيه من خدش لأنوثتهن .4- ما يسمى بـ(المكري جيب) فإنه لفاسدات الأخلاق … قالت الممثلة مار لين مون رو التي انتهت حياتها بالانتحار : .. أما في شبابي كانت حياتي معاناة فقد كنت فقيرة لا أملك طعاما ولا لباسا ، فكنت ألبس ما قصر وضاق حتى أنه يبين أجزاء كبيرة من جسمي وكان الشباب ينظرون إليّ باحتقار ولا يعلمون السبب . 5- الملابس الضيقة أو ما يسمى عند مصممين الأزياء ب(الشكل المتكرر) فإنه يدل على الفاسدات أخلاقهن .. وقال فيه علماء الموضة أنه يوحي بعدم الراحة ويعطي تأثير بالاشمئزاز.وغيرها الكثير من خطوط الموضةأما التاييرات التي تدل على كاملات العقل وهي رمز لسيدات المجتمع لديهم ... وعلاوة على هذا فقد اكتشف علماء النفس أن للموضة تأثيرات نفسية .. فالمرأة المتموضة تجديها إما متكبرة متعالية ... أو حاقدة حاسدة .... متكبرة إذا عرفت أنها الأفضل وحاقدة إذا غلبتها غيرها وسبقتها بأخذ الموضة قبلها .فهذا بعض من كل .. فهل تنجرفين وراء الموضة
قالوا عن الإسلام ....
فهم يحسدوننا على الإسلام بل ويتمنوه دينا لهم ويقول المفكر الألماني (هو فمان) : الإسلام من واقع التجربة هو الدين الأمثل القادر على التعامل مع العقلية الغربية ولذلك فهو محل دراسة مستمرة من الغرب ... فالإسلام هو البديل القادم في الغرب إن شاء الله .تقول الكاتبة الأمريكية ( هيلين ستا نبوي ) : إن المجتمع المسلم مجتمع كامل وسليم ومن الخليق بهذا المجتمع أن يتمسك بتقاليده وأخلاقه التي تقيد الشاب والفتاة ، ولهذا أنصح بأن تتمسكوا بتقاليدكم وأخلاقكم وامنعوا الاختلاط وقيدوا الحرية للفتاة بل ارجعوا إلى عصر الحجاب فهذا خير لكم من الإباحية والانطلاق ، ومجون أوروبا وأمريكا .
إنك ملكة في الإسلام
وبعد كل هذا فهل تريدين أن تكوني ملكة في بيتك كما رسم لك الإسلام ؟ أم تفضلين أن تكوني دمية بل سلعة رخيصة بأيدي الغرب ؟...فلك الخيار .......فأنت مسلمة عزيزة بلباسك .. قوية..بإسلامك .. مستقلة بشخصيتك عنهم ..... فاحتمي من ذئابهم .. واختفي عن أنظارهم .. واظهري قوتك بعفافك واثبتي نفسك في الكون بزيك ولباسك ... فأنت الأقوى ، وأنت و اللهلؤلؤة مكنونة ..ماسة نفيسة ..أناشدك الله .. هل رأيت ماسة أو لؤلؤة تعرض بلا غلاف أو بغلاف رقيق ؟ بل والله إنها لتغلف بأكثر من غلاف .. فأنت في عيون الإسلام هكذا ...
-----------------------
للفايدة

الفقير الى ربه
18-01-2013, 10:01 AM
أصلح نفسك بنفسك





قال الله سبحانه :" قد أفلح من زكاها وقد خاب من دساها " , قال ابن كثير في التفسير عند هذه الآية: قَوْلُهُ تَعَالَى : ( قَدْ أَفْلَحَ مَن زَكَّاهَا )؛ جوابُ القسَمِ، يقولُ: قد فازَ ونَجَا من طهَّرَ نفسَهُ بالإيمانِ والطاعةِ؛ فصار زاكياً طَاهراً بنعيمِ الجنة،( وَقَدْ خَابَ مَن دَسَّاهَا)؛ أي وقد خَسِرَ من دسَّ نفسَهُ؛ أي أهملَها في الكفرِ والمعاصي. ويقال: معناهُ: قد أفلحَ من زكَّى اللهُ نفسَهُ؛ أي أصلحَها اللهُ وطهَّرَها من الذنوب ووفَّقَها للتقوَى، وقد خابَ وخسِرَ مَن دسَّاها، دسَّا اللهُ نفسَهُ أي شَهَرَها وأخذلَها وأحملها وأخفَى محملها، حتى عمِلت بالفجور ورَكبتِ المعاصي. وقال ابنُ عبَّاس: ( أهْلَكَهَا ).

وكان من دعاء النبي عليه الصلاة والسلام: اللهم آت نفسي تقواها، وزكِّها أنت خير من زكاها، أنت وليها ومولاها. ولذلك أفضل ما يُشغل الإنسان نفسَه، هو تزكية هذه النفس الأمارة بالسوء.

قال ابن قدامة المقدسي - رحمه الله - في مختصر منهاج القاصدين - ص 156: ( من أراد الوقوف على عيوب نفسه فله في ذلك أربع طُرُق:

1- أن يجلِسَ بين يدي شيخٍ بصيرٍ بٍعُيوبِ النفس، يُعَرِّفُه عيوب نفسِه وطُرُقَ علاجها، وهذا قد عزَّ في هذا الزمان وجودُه، فمن وقع به فقد وقعَ بالطبيب الحاذق، فلا ينبغي أن يُفارِقَه.

2- أن يطلُبَ صديقًا صدوقًا بصيرًا متديناً، ويُنَصِّبَه رقيبًا على نفسِه، لينبِّهه على المكروه من أخلاقِه وأفعاله. وقد كان أميرُ المؤمنين عمرُ بنُ الخطَّاب رضي الله عنه يقول: ( رحِم الله امرءًا أهدى إلينا عُيوبَنا ). وقد كان السلف يحبون من ينبههم على عيوبهم، ونحنُ الآن في الغالب أبغضُ الناسِ إلينا من يُعرِّفُنا عيوبَنا.

3- أن يستفيدَ معرفةَ عيوبِ نفسِه من ألسنةِ أعدائه، فإنَّ عين السُّخط تبدي المساوئ، وانتفاعُ الإنسانِ بعدُوٍّ مُشاجِرٍ يذكُرُ عيوبَه؛ أكثرُ من انتفاعِه بصديقٍ مُداهنٍ يُخفي عنه عيوبه.

4- أن يُخالِط الناس، فكل ما يراه مذمومًا فيما بينهم يجتنبُه ).

هذه أربع طرق تعالج وتصلح نفسك بهن، فأين هم الجادون في إصلاح أنفسهم؟؟.

واعلم أخي المسلم أن إصلاحك لنفسك يكون على مراحل أربع وهي:

1- إصلاح القلب، فالقلب بصلاحه يصلح الجسد كله، كما قال صلى الله عليه وسلم:( ألا وإن في الجسد مضغة، إذا صلحت صلح الجسد كله، وإذا فسدت فسد الجسد كله، ألا وهي القلب) رواه البخاري. ولأن الجوارح ترجمان القلب، فهي تعبر عما يكنه القلب ويستره، ولذا قال أحد السلف الصالح: إنما المرء بأصغريه: قلبه ولسانه.

2- إصلاح السلوك، فلا بد من صلاح سلوك الفرد، ولذا عني الإسلام بتهذيب سلوك المسلم، فهو عنوان التزامه وتدينه، قال الله تعالى:( وأما من خاف مقام ربه ونهى النفس عن الهوى فإن الجنة هي المأوى)النازعات:40-41.

-3 إعداد الجوارح للسلوك الصالح، كما أن صلاح القلب والسلوك يؤثر بلا شك على جوارح الإنسان، ولذا ينبغي لهذه الجوارح أن تُعَدَّ إعداداً جيداً للالتزام بصلاح القلب والسلوك.

4- التجهيز لأداء النفس لدور في المجتمع، فالمسلم يحيا في حياته ليؤدي دوراً، لا ليعيش ليأكل، وينام، ويموت كالدواب، وقد هوَّن القرآن من شأن قوم عاشوا بلا هدف ولا رسالة، فقال عنهم:( أولئك كالأنعام بل هم أضل )الأعراف: 179. فالمسلم يحيا لأداء رسالة في مجتمعه، وقد تحدَّث القرآن الكريم عن هذه الرسالة فقال: ( وافعلوا الخير لعلكم تفلحون)الحج:77. ولذا أوجب الإسلام على المسلم أن يؤدي دوراً في مجتمعه، كل يوم قدر استطاعته، يقول صلى الله عليه وسلم: ( على كل مسلم صدقة قيل: أرأيت إن لم يجد ؟. قال: ( يعتمل بيديه، فينفع نفسه، ويتصدق ). قال: أرأيت إن لم يستطع ؟. قال: ( يعين ذا الحاجة الملهوف ) قال: قيل له: أرأيت إن لم يستطع ؟. قال:( يأمر بالمعروف أو الخير ) قال: أرأيت ان لم يفعل ؟. قال: ( يمسك عن الشر فإنها صدقة (رواه مسلم.

من أراد أن يبتعد عن الخطأ، وعن الوقوع في الزلل، فليقرأ بقلبه درة من درر الحسن البصري حيث قال: ( أدركت أقواماً لم تكن لهم عيوب، فتكلموا في عيوب الناس، فأحدث اللّه لهم عيوباً، وأدركت أقواماً كانت لهم عيوب، فسكتوا عن عيوب الناس، فستر اللّه عيوبهم ).

هكذا كثير من الناس يُبتلى من حيث لا يدري، لأنه كان في عافية وفضل من الله، فانشغل بغيره، وكل منشغل بغيره فهو ضعيف في نفسه، لأنه لا يقوى على مصارحتها، وكشف ما بها من عطب، فبدلاً من تأديبها، وتقويمها، وإعادتها إلي رشدها، يصارع عدواً وهمياً حتى يظل في ميدان الحروب، وحينها يؤجل كل شيء بعد انتهاء الحرب الخيالية.

كن صريحاً مع نفسك، محباً نجاتها، مريداً مصلحتها، ولا تنشغل بغيرها إلا فيما أوجبه الله عليك، لا فيما حرمه الله عليك !!.

يقول الدكتور/ مصطفى السباعي في كتابه: هكذا علمتني الحياة: ( إذا همَّت نفسك بالمعصية؛ فذكرها بالله، فإن هي اتعظت؛ فاحمد الله، وإن لم تتعظ، فذكرها بأخلاق الرجال، فإن هي اتعظت؛ فاحمد الله، وإن لم تتعظ، فذكرها بالفضيحة إذا علم بها الناس، فإن هي اتعظت؛ فاحمد الله، وإن لم تتعظ، فاعلم بأن نفسك بعد هذه اللحظة؛ قد تحوَّلت إلى حيوان ).

استوقفتني هذه الكلمات لأجول بين معانيها و مغزاها؛ فإذا هي تؤصل معانٍ عظيمة، علينا الوقوف أمامها، و تلمس عين الحكمة منها.

من النفوس من تقف عند حدود الله، بمجرد التذكير، وأقلِّ الوعظ، وحالها يقول: لا تنظر لصغر الذنوب، ولكن!! انظر إلى عِظم من تعصي، فهؤلاء يعيشون درجة الإحسان في الطاعة، وهي عبادة الخالق كأنه يراك، فإن لم تكن تراه فإنه يراك. ومنها مريضة تحتاج بعض الرعاية، والكثير من الحكمة لتؤثر الآخر على نفسها، مرضهم الجاه والسلطة، همُّهم ما يقول الناس عنهم، وكيف يستقبلونهم ويحتفوا بهم، تراهم يراؤون الناس في أقوالهم وتعاملاتهم، وللأسف الكثير منا يزيد من مرضهم، بمراءاتهم لهم، ومجاملاتهم لهم.

ونفوس أسرتها أهواؤها وشهواتها؛ فأخذت بهم إلى بؤر السوء، وقاع الانحطاط، حتى تساووا بتصرفاتهم، واتباعهم شهواتهم بالحيوانات أعزكم الله .
فهنيئاً لمن سمت نفسه وعلت فوق شهواتها؛ لتقترب من منازل الملائكة، بل وتعلو عنها، ويباهي الله بصنيعهم الملائكة، والمثال الأوضح في مهرجان عرفات، حيث يجتمع المسلمين من مشارق الأرض و مغاربها، وفي هذا اليوم العظيم يباهي الله ملائكته بأهل عرفات، كما جاء في الحديث القدسي الصحيح:

( أنَّ الله يباهي بهم ملائكته، فيقول: انظروا إلى عبادي أتوني شعثاً غبراً، أقبلوا يضربون من كل فج عميق، أشهدكم بأني قد غفرت لهم ).

كثير منا للأسف ذاق لذة المعصية، في غفلة أصابت قلبه، و كثير منا قد منَّ الله عليه باستشعار لذة الطاعة والأنس بالله، ولكن!! هل جربت لذة ترك المعاصي؟؟.

كلنا نعلم أنَّ عصرنا هذا مليء بالفتن، بل أكاد أجزم ان كل دقيقة تمر علينا بها من الفتن ما يختبر بها الله عبده المؤمن؛ فإذا عرضت عليك المعصية و الفتن فاستشعر هذه اللذة، لذة ترك المعاصي، وكأنَّ لسان حالك يصرخ ويقول: يا ربي أنت تعلم أنَّ لهذه المعصية لذة عاجلة، ولكنِّي تركتها لك وحدك، فلا أحد يراني إلا أنت، و لا يطلع عليَّ أحد إلا أنت، يارب طهر قلبي، افتح لي أبواب رحمتك، اغفر لي، ليس لي إلا أنت، لقد أتعبتني ذنوبي، لقد أبعدتني عنك ذنوبي، سئمت البعد عنك، أريد القرب منك، أريدك أنت وحدك، لا أريد إلا رضاك.

فوالله الذي لا إله إلا هو، سيقذف الله في قلبك نور وطمأنينة، ولذة لا تعادلها لذة أخرى، كنت تفكر في الحصول عليه بالمعصية!!.

تذكر: إنَّ النَّفس لأمارة بالسوء، فإن عصتك في الطاعة؛ فاعصها أنت عن المعصية!!، ولا شيء أولى بأن تمسكه من نفسك، ولا شيء أولى بأن تقيّده من لسانك وعينك، فهما بحاجة إلى لجام شديد لكي تسيطر عليهما.

تذكر :أتعصى الله وترجو رحمته، أفتعصي اللهَ وترجُو جنتَه، وتذكرَ أنك إلى اللهِ قادم، فكما تدين تدان، والجزاء من جنس العمل، ولا يظلمُ ربك أحداً.

تذكر : كم من شهوة ساعة أورثت ذلاً طويلاً!!، وكم من ذنب حرم قيام الليل سنين!!، وكم من نظرة حرمت صاحبها نور البصيرة!!، ويكفي هنا قول وهيب بن الورد حين سئل: أيجد لذة الطاعة من يعصي؟! قال: لا.. ولا حتى من همَّ بها.

فأعظم عقوبات المعاصي حرمان لذة الطاعات، وإن غفل عنها المرء لقلة بصيرته، وضعف إيمانه، أو لفساد قلبه.. قال ابن الجوزي : ( قال بعض أحبار بني إسرائيل: يا رب كم أعصيك ولا تعاقبني؟! فقيل له: كم أعاقبك وأنت لا تدري، أليس قد حرمتك حلاوة مناجاتي؟.

تذكر : أقوال السلف في المعاصي:

قال ابن عباس: إن للسيئة سواداً في الوجه، وظلمة في القلب، ووهناً ونقصاً في الرزق، وبغضة في قلوب الخلق.

وقال الفضيل بن عياض : بقدر ما يصغر الذنب عندك، يعظم عند الله، وبقدر ما يعظم عندك، يصغر عند الله.

وقال يحيى بن معاذ الرازي :عجبت من رجل يقول فى دعائه: اللهم لا تشمت بي الأعداء، ثم هو يشمت بنفسه كل عدو، فقيل له: كيف ذلك ؟ قال يعصى الله ويشمت به في القيامة كل عدو.

قال أحد الصالحين: ركب الله الملائكة من عقل بلا شهوة وركب البهائم من شهوة بلا عقل وركب ابن آدم من كليهما فمن غلب عقله على شهوته فهو خير من الملائكة ومن غلبت شهوته على عقله فهو شر من البهائم.

وأخيراً: ارفع يديك لمولاك وتضرع إلى ربك، بقلب خاشع، وطرف دامع، وجبهة ساجدة، مع قصد، وتوجه، وتحرق، وتشوق، وتعلق بالذي لا يخيب مؤمله، ولا يرد سائله، أن يمن عليك بلذة العبادات، ويملأ بها قلبك ونفسك وروحك؛ فهو الذي يجيب المضطر إذا دعاه....

وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العلمين، والصلاة والسلام على سيدنا محمد، وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً...

--------------
للفايدة

الفقير الى ربه
18-01-2013, 10:18 AM
مـــــات ودمعــــــة يسيــل من عينــــة



منذ فترة دخل شاب بحذائه إلى داخل المسجد يا إمام .. يا إمام كان يوم الجمعة بعد الصلاةماذا في الأمر؟أبي .. أبي ..يحتظر فتعال واقرأعليه القرآن دعاني الإمام و قال إذهب إليه و اقرأ سورة يس قلت: و لكني أخاف .. لم أدخل على إنسان يحتظر من قبل قال لي اذهب و استعن بالله استعنت بالله و دعوت معي صديقي فهو أدرى مني و أعلم دخلنا البيت و إذ بالرجل ملقى على الفراش و لا تكاد تصدق .. جلده على عظمه منذ كم هو هكذا؟قال : خمسة أشهر. يأس الأطباء من شفائه و هو منذ ذلك الحين في غيبوبة. يفيق أحيانا و يعود في غيبوبته. و في هذه المرة لا نظنه إلا أنه سيموت لما نرى من حاله.سبحان الله ..لا يأكل ..لا يشرب ..و جلده على عظمه و يتنفس كأنه من خرم إبره ، فاتحا فاه على أقصاه، مشدود اليدين قابضا يده اليمنى بشدة و يده اليسرى قد استرخت من وزنها فهي الوحيدة المنتفخة في جسمه من أثر السرطان، أعاذنا الله و إياكم منه و من كل بلاء.كانت زوجته طيلة هذه الشهور إذا فاق أحيانا تسرع و تمسح شفتيه بقماش مبلول. لا يأكل و لا يشرب، أحيانا يفيق يفتح عينه يذكر فقط اسم زوجته أو اسم صديقه، لا شئ غير ذلك. و الأن هو على هذه الحال فاغرا فاه يتنفس بشدة من بلعومه وبصعوبة بالغة لا تصدق. شئ مرعب حقابدأت أقرأ عليه سورة يس، و كأنني أنتظر أن يفيق أو أن يتبين موته.أنتهيت من السورة و لا شئ نظرت إلى صاحبي، قلت له إذهب يبدو الأمر سيطول و سأبقى أنا عنده. قلت لعل صاحبي عنده بعض المشاغل.فجلس عند رأسه يودعه ليذهب فقال له، بصوت منخفض : اعلم يا أخي أنك مقبل على الدار الآخرة و مغادر الدنيا إلى رب رحيم و تذكر أنك كنت تحب الناس و تفعل الخير، و تحب الصالحين و تفعل المعروف ... كلمات بسيطات تعجبت لها ..- و صاحبي يقول ذلك و نحن لا نعرف عنه أي شئ على الإطلاق و لا ندري أيسمعنا أم لا يسمعنا-فوالله يا أخواني ما هي إلا لحظات و نزلت دمعتان من عينيه اليمنى و اليسرى و بدأ يسيل الدمع على خديه و هو لا يتحرك فاغرا فاه لا يبصرنا أو أنه يبصرنا لا ندري و لا يسمعنا أو أنه يسمعنا لا ندري. و أحلف لو أنك تريد أن تستخرج منه نقطة ماء فلن تستطيع لانه أصبح جثة هامدة كالخشب جلده على عظمه. و لولا أني رأيت ذلك لما صدقت.ثم لما رأت زوجته دمعتاه صرخت بالبكاء و لم تكن تصدق أنه كان يسمعنا و علمت و قتها أنه لا زال حيا يسمعنا و لكن لم نكن ندري...رحمه الله فاضت روحه بعد أقل من لحظات ..علمت وقتها أن الله رحمته واسعة و أرحم مما أعلم .سألنا بعد ذلك من هذا؟قال صديق له جاء بعد حين:كان رئيس اتحاد الطلاب المسلمين، و كنا نجتمع عنده في بيته ثم اختلفنا و صار كل إلى طريقه فلم نعد ندعوا إلى الله و تركنا الدعوة ثم كبر و ابتلاه الله عز وجل زمنا طويلا .. حتى هذه اللحظة و سبحان الله الذي رحمه بدمعتان في يوم الجمعة فالتوبة التوبة أيها الناس"و لا تحقروا من المعروف شيئا و لو أن تلق أخاك بوجه طلق"ا و توبوا إلى الله جميعا أيها المؤمنون لحظة الموت شديدة مخيفة مرعبة ...لن أعود لأقرأ على الأموات و لكني أخاف الموت أن يأتيني في كل لحظة ..و أعوذ بالله من موت الفجأةو أسأل الله الشهادة لأانها أسهل موتة و أشرف موتة و فيها مغفرة الذنوب ادع الله لي الشهادة ..في بيت المقدس ..
---------------------------------
للفايدة

الفقير الى ربه
18-01-2013, 10:28 AM
للعبــــــــــــــــــــرة
سلام الله عليكم ورحمته وبركاته
-
رجل آتاه الله المال والبنون ..عندما وصل أبنه الثاني إلى أعتاب المرحلة الجامعية أختاره الله وسقط من فوق سطح المنزل فمـات ..ومضت الأيام وتصبر الرجل بابنه البكري وعندما تخرج الولد خطب له وجهز له منزل الزوجية وفجـأة حادث خطف الإبن ومــــات جلس الرجل فى منزله ترك أعماله كاد عقله أن يطيش تغير شكله فلايعرفه الناظر إليه صورة ابنه تتمثل أمام عينيه دوما وطال به الزمن وهو على هذا الحال فأخذ زوجتة وذهب إلى الحج وأخذ يبكي بين يدي ربه ويقول بكل بساطة وفطرة(يارب زى ما أخدت إبني مني خد الحزن عليه من قلبي ) وهو الآن تبارك الله يواصل حياته ونشهد له بالصلاح ووالدي يقص علي قصته دمعت عيناي شفقتاً عليه وإحساسا بألمه وكنت والله فى حزن وغم شديد وهـان علي حالي بعد سماع قصته أنظرو لصبره ! أنظرو لإفتقاره ! أنظرو كيف واصل حياته بعد أن فُجع فى إثنين من أبنائه بعد أن كان يعدهم يكونو له سندا فى الكبر فحملهم هو للقبر ! أنظرو لحجم العاطفة التى يحملها لنا ابائنا ؟! ألا يستحقون منا الطاعة مهما حدث ؟!
------------------
للفـــــــــــــــايــــــــــــدة

الفقير الى ربه
18-01-2013, 10:39 AM
وقفة ............. مع الخسوف


قال صلى الله عليه وسلم: "إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله لا ينكسفان لموت
أحد ، ولكن الله تعالى يخوف بها عباده"...
لقد جاء الخسوف ليوقظ الناس من الغفلة العارمة التي يعيشونها ولسان حاله أيها الناس إلى متى الغوص في أوحال المعاصي وخسوف القلب لا يجد من يصلي لأجله
فهل نتنبه لحكمة الله تعالى في الخسوف والكسوف ونتوب قبل الفوت أم سننتظر خسوفاً آخر؟!
سؤال اترك إجابته للأيام ...

**************

مناظر الخسوف اصبحت جميله؟؟؟

هناك من يحث على التمتع بمشاهدة الكسوف
وانه من اجمل المظاهر الكونيه
فكيف يكون ذلك
وقد اخبر الرسول صلى الله عليه وسلم انه مما يخوف الله به عباد
ه فالواجب الخوف عند حدوثه والفزع للصلاه والدعاء والصدقه رجاء ان يكشفه الله
وقد كان الرسول يخشى ان يكون الكسوف مؤذنا بحدوث عذاب او قيام الساعه لانها من جمله اهوالها
(فاذا برق البصر*وخسف القمر*وجمع الشمس والقمر*يقول الانسان يومئذ اين المفر*كلا لا وزر الى ربك يومئذ المستقر)
ش -د صالح الفوزانف ما اقسى قلوبنا وما اشد غفلتنا نرى غضب الله واضحا ولا نبالي
وان للكسوف علاقه بانتشار الزنا فمن خطبه صلى الله عليه وسلم في الكسوف
(يا امة محمد
والله ما من احد اغير من الله من ان يزني عبده اوتزني امته)
وفي ذكر هذه الكبيره سر بديع في ان ظهور الزنا من علامات خراب العالم
(ومن اشراط الساعه000
يشرب الخمر ويظهر الزنا)
وسنه الله في خلقه انه يغضب عند ظهور الزنا فلابد ان يؤثر غضبه في الارض عقوبه(ابن القيم)
نسال الله السلامه وان يتوب علينا
هيا يا اخوان فلنعلن توبتنا لله من الان
---------------
للفـــــــــــــايــــــــــــدة

الفقير الى ربه
18-01-2013, 10:47 AM
مـــــــــــــؤامــــــــــــــــرة



أنها ستندفع بعد هذه الخطوة من غير شعور
لتنخلع من حيائها بعد خلع حجابها ..!
فإذا انخلعت من حيائها .. فقل على الدنيا العفاء !!
سينطبق عليها بعد إذ ( إذا لم تستح فاصنع ما تشاء )!
ويومها ستصبح رسولاً متميزاً من رسل إبليس ،
الذين يبعث بهم إلى الخلق يدعونهم إلى بوابات جهنم …!
_ والعياذ بالله _
رسل من نوع خاص فريد ..!
تقول ألسنتهم بصوت عال : لا للرذيلة..!!
وتقول سلوكياتهم بلسان الحال : بل ألف نعم للرذيلة وأخواتها !!
وهؤلاء الذين يدغدغون مشاعر المرأة
تجدهم يعتنون بها اعتناء كبيرا ملحوظا ،
ولكنه اعتناء الجزار بالذبيحة ليس إلا ..!
يسمنها .. ليذبحها ! ثم يعرض لحمها على ضيوفه !!
فإذا شبع منها رمى عظامها في مقلب القمامة ..
ونهض ليبحث عن نعجة جديدة يعتني بها ليسمنها ..
وهكذا …!
والمسكينة تصدق ما تسمع
وتتابع وهي مبهورة الأنفاس
أسكرتها زخارف الأقوال
ولا تدري ماذا يراد بها ولها
حتى إذا وقعت الفأس في الرأس ..
صاحت وولولت
: يا ويلتا ليتني ما اتخذت فلانا خليلا !
ليتني ما أعرت سمعي وقلبي لشياطين الأنس ..
ويا ليتني .. ويا ليتني ..
ويا ليتني كنت ترابا ..!
لقد أثبت الواقع _ بعد أن قررت ذلك نصوص الوحي
أن المرأة لن تجد
حقيقة سعادتها وكرامتها
وعزتها وكمال حقوقها
إلا في رحاب تعاليم الله جل في علاه ..
فهو الأعلم بما يصلحها .. وبما ينفعها
وبما فيه خيرها وسعادتها .
وكل ما عدا هذه الحقيقة
فهراء وتدجيل ووهم وضلال ..
وكل صوت غير صوت الوحي
إنما هو صوت الشيطان ..!
ومن أصر أن يتعامى عن هذه الحقيقة
.. فليتذكر أنه سيموت
ويومها ..
سيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون
فما ينتظرهم يشيب له الولدان …
نسأل الله أن يلطف بنا ويرحمنا .
------------------
أبو عبد الرحمن

الفقير الى ربه
18-01-2013, 11:01 AM
مـــــــــــع هــــــــــــاجــــــــــــــــــــر الأم ..





فى صحراء مكة القاحلة .. حيث لا زرع ولا ماء .. ولا أنيس ولا رفيق .. تركها زوجها هى ووليدها.. ثم مضى فى طريق عودته ، وترك لهم تمرًا وماءً .. هنا كانت بداية ظهور بطولة الأمومة ، وأمومة البطولة .. بطولة أخرجت لنا أبو العرب .. أخرجت لنا الابن البار بأبيه صاحب الكلمة المشهورة :- ( افعل ما تؤمر ) .. أخرجت لنا إسماعيل الغلام الحليم .. إسماعيل الذى تدفقت تحت قديمه ماء زمزم ثمرة من ثمرات التوكل وبركة له ولمن جاء بعده ممن سار على نهجه .. إسماعيل الابن البار بوالده فى لحظة تعجز الجبال عن البر ( افعل ما تؤمر ستجدنى إن شاء الله من الصابرين ) ..
__________________


أمومتها تتحرك ..

ونفد الماء والزاد ، والأم لا تجد ما تروى به ظمأ طفلها ، وقد جفّ لبنها فلا تجد ما ترضعه .. فيتلوى الطفل جوعًا وعطشًا .. ماذا تفعل إن صغيرها كاد أن يموت من شدة الجوع .. إن صرخات صغيرها كطعنات خنجر فى جسدها .. فتسرع صاعدة نازلة الصفا والمروة .. لتنظر أحدًا ينقذها هى وطفلها من الهلاك ، أو تجد بعض الطعام أو الشراب .. أى مشاعر تتحرك بداخلك الآن يا هاجر ؟! .. وبعد سبع مرات صعوداً ونزولاً حتى تمكن التعب منها .. وأوشك اليأس أن يسيطر عليها .. هنا يبعث الله عز وجل جبريل عليه السلام فيضرب الأرض بجناحه ؛ لِتَخْرُجَ عينُ ماءٍ بجانب الصغير ، فتهرول الأم نحوها وقلبها ينطلق بحمد الله على نعمته ، وجعلت تغرف من مائها ، وتحاول جاهدة إنقاذ فلذة كبدها، وتقول لعين الماء : زُمّى زُمّي، فسميت هذه العين زمز .. ويقول الحيبب صلى الله عليه وسلم :- ( يرحم الله أم إسماعيل، لو تركت زمزم لكانت زمزم عينًا معينًا ) رواه البخاري ..
________________
الأب الغائب والأم العظيمة ..

وكانت :- ( إذن لن يضيعنا الله ) إشارة إلى أن المسؤلية صارت بيد هاجر .. وأن هاجر الأم هى التى ستتحمل المسئولية .. وأن عليها لعب دور الأب والأم على السواء .. كل هذا فى بيئة ليست صالحة للحياة أصلاً .. وما ظهر لنا مشهد أو مشهدين ، مشهد يوم أن نفذ الماء وكان خروج ماء زمزم ، ومشهد يوم أن جاءت القبيلة تطلب الجوار ..
ولكن ماذا خلف الكواليس ؟! كم ليلة قضتها تعانى مع رضيعها ؟! كم احتاجت لمال ولم تجد ؟! .. كم احتاجت لونيس وأنيس ؟! .. تُرى كيف مرت عليها الأيام والليالى ؟!

ألم يقولوا أن رب الأسرة إذا غائب لا يستقيم حال الأسرة ؟! :- .. أليس الأب هو الحامى للأسرة ؟! .. أليست مهمته أن يسد الحاجات المادية والمعنوية ؟! .. لقد قالوا كلام كثيراً عن خطورة الأب عن الأسرة .. ولكنها كانت أقوى من كل هذا لقد ، أخرجت نموذجاً فريداً عجيباً لأم لعبت دور الأب والأم .. لقد قامت بدور ربان السفينة .. ومع هذا أخرجت لنا نموذجاً لإنسان سوى طاعاً لخالقه .. طاعاً لأبيه .. يلعب دوره .. منتجاً .. ليس معوجاً نفسياً ساخطاً على مجتمعه ..

لكم تعبتى يا هاجر فى مهمتك ؟! :- لكم كانت مهمتك شاقة ؟! .. حُق للتاريخ أن يحفظك .. حق لذكراك أن تحفظ لنا فى القرآن والسنة والتاريخ .. حق لك أن تقدمى لنا أعظم الدروس فى الأمومة .. الأمومة وأداء الدور حتى لو كانت الظروف قاسية بل حالكة الظلام .. حُق لك يا هاجر أن تكونى قدوة للأمهات .. قدوة فى التربية .. فى أداء المهمة .. نجحتى وكان عونك هو ربك ..
______________
حافظة للأمانة ..

وحين استأذنت قبائل جرهم هاجر في السكنى في الرحاب التي حول زمزم وكان ذلك قبل بناء سيدنا إبراهيم للكعبة أذنت لهم هاجر .. ونرى فى أذنها أنها تدرك أن الطفل لا بد أن ينشىء فى مجتمع يعايش ويتعايش .. يتعلم حكمة الكبير المجرب ، وعلم العليم ، وحلم الحليم ، وشجاعة الجسور .. كل هذا تعلمه ولكن مع كل هذا تدرك أن لزاماً أن تحافظ على الأمانة التى وضعت بين يديها .. لقد بذلت جهدها فى أن تحافظ على صغيرها من انحراف المنحرفين .. لا شك أن الصغير رأى وسمع ما عليه بعض الشباب من سقطات ولكنها وقفت صلبة قوية أمام كل هذا .. وقفت لتورث ولدها ما ربيت عليه وما هو عليه أبوه .. ورثت الولد البر والطاعة والإخلاص .. ورثته كل هذا فكان نعم المعين له أن يمر بمراحل عمره دونما سقوط وما شابه .. فكانت هاجر حافظة لأمانتها حق الحفظ ..
__________________

افعل ما تؤمر ..

هذا ما قاله الابن البار لأبيه .. الابن الذى بُذل جهداً خارقاً فى تربيته .. ولكن أتشعر معى بالكلمة " يا أبت " ؟! .. إنه يتلقى الأمر لا في طاعة واستسلام فحسب ، ولكن في رضا ويقين " يَا أَبَتِ " في مودة وقربى ، فشبح الذبح لا يزعجه ولا يفزعه ولا يفقده رشده ، بل لا يفقده أدبَه ومودته مع أبيه
( افْعَلْ مَا تُؤْمَرُ ) فهو يحسّ ما أحسه من قبل قلب أبيه ، يحس أن الرؤيا إشارة ، والإشارة أمر ، ولابد من تنفيذ الأمر دون تململ أو تردد بل إقبال وتسليم من غير حرج ..

ولكن أين هاجر ؟! :- لا شك أنه فى حالة لا يعلمها إلا خالقها .. نعم هى راضخة راضية لأمر ربها .. لقد أطاعت زوجها وتركت صبيها دون أن تعترض ولو بكلمة واحدة .. رغم تمزق قلبها واحتراقه على فلذت كبدها وابن عمرها ..لم تعترض ولو بكلمة واحدة .. أى أم أنت يا هاجر ؟! .. بالطبع لا نشك فى أمومتك ، فبداخلك أمومه تفوق أعظم الأمهات ولكن الإيمان أعلى وأجل .. ولا اعلم لم اذكرك هنا وأنت بين الصفا والمروة تبحثين عما يحفظ لك حياة ولدك .. نعم اذكرك حتى ادفع كل وساوس تقف أمامى فى أمومتك .. رسالة لمن يشك فى أمومتك .. ولكن طاعة ربها أعلى وأجل من طاعة أمومتها ..
ولكأنى اذكر ما قاله أحد قادة حماس عندما سُأل :- ألا تحبون أولادكم ؟! .. ألا تجرى عواطف الأبوة بعروقكم ؟! .. كيف تدفعونهم لعمليات استشهادية يفارقونكم بها ويموتون ؟! .. فكانت الإجابة ما أعمقها وما أروعها ؟! .. يا سيدى إن حبنا لهم يفوق كل حب ولأننا نحبهم نريدهم بجوارنا أبد الآبديين .. فاللقاء الذى لا فرق بعده فى فردوس أعلى وهنا نلتقى يوم لا فراق بعده .. فمرحباً بشهادة يعقبها لقاء لا فراق ..

وما أجمل ما قالته يا إسماعيل :- ( افعل ما تؤمر ) ولم تقل :- ( افعل ما تريد ) :- لتبين لنا وتعلمنا أنك عبد لله وأن طاعتك لله .. وأن أباك ما فعل هذا إلا طاعة الله .. وهنا يعين الابن أباه على طاعته لخالقه .. افعل وستجدنى صابراً .. اطع وستجدنى مطيعاً .. وكله بمشيئة الخالق ، فالفضل كله لله إن هو أعانه على ما يطلب إليه .. أليست هذا كله جهد جهدته الأم فى تربية ولدها ؟! .. أليست هذه نتيجة ما قدمت وثمرة ما زرعت ؟! ..

وهذه هاجر العملاقة :- إنها تقذف إبليس اللعين بالجحارة .. جاءها ليكلم أمومتها فردت عليه بإيمانها .. ولم تجد إلا الحجارة لتقذفها به لتكون لنا سنة أن نقذفه ونرجمه وهذا ما بيننا وبينه ..

وبعد كل هذه البركات والنفحات :- لم تقطع السكين ، بإرادة الله عز وجل ، عندها فداه الله عز وجل ، بكبش عظيم من الجنة ، أبيض الصوف ذي قرنين كبيرين .
___________

غير عتبة بيتك ..

إنه الأب الحانى الذى يتفقد ولده :- وقد حُفظ لنا مشهدان لزوجتين تزوجهما ولده إسماعيل .. والأب ينصح ويقوّم ، ( غيِّر عتبة بابك ).. ( ثبِّت عتبة بابك ) ؛ وهنا تأتى من تخلف هاجر الحبيبة التقية الموصولة بربها :- ( نَحْنُ بِخَيْرٍ وَسَعَةٍ ) .. هو هو نفس رضا هاجر .. هى هى الصلة بالله .. قالت ذلك والرسول صلى الله عليه وسلم يقول عن حالها :-« وَلَمْ يَكُنْ لَهُمْ يَوْمَئِذٍ حَبٌّ ، وَلَوْ كَانَ لَهُمْ دَعَا لَهُمْ فِيهِ » ..

وجاءت الزوجة التي تجدد مثال هاجر ؛ صبراً ، وسماحة نفس ، ورضا ؛ وشظف الحياة يحيطها من كل جانب ، ويطل عليها من كل باب ، ويطالعها كل صباح ، وتكتحل به في كل مساء :- ( نحن بخير وسعة ) .

يقول الأستاذ رفاعي سرور في كتابه ( بيت الدعوة ) :- ( مع الحب يأتي الرضا ؛ فالزوجة عندما تكون راضية عن زوجها وعيشها فإن هذا الرضا يمثل في حماية البيت طاقة الدفاع الكاملة .. وإن كانت غير راضية فستخرب بيتها بيدها ؛ ولذلك نجد أن سيدنا إبراهيم عليه السلام عندما زار ابنه إسماعيل ووجده قد تزوج ؛ فسأل زوجته عن الحال والمعيشة فقالت الحال في ضيق ؛ فرأى إبراهيم أنها غير راضية فقال لها :- " إذا جاء إسماعيل فأقرئيه مني السلام ، واطلبي منه أن يغيِّر عتبة بابه " ؛ فلما جاء إسماعيل أخبرته بما حدث ؛ فقال لها :- " أنت العتبة.. الحقي بأهلك " ، وطلقها..

فنجد في هذا الحديث أن إبراهيم سمع قول الزوجة ؛ فأمر إسماعيل بأن يطلقها دون أن يتبين حالتها فعلا ؛ لأن المسألة لا تتعلق بحالة الزوجة الفعلية ؛ بل تتعلق بإحساسها بحالها ومعيشتها.. وقد كان هذا الإحساس وحده كافيا لأن يحكم إبراهيم الخليل عليه السلام بطلاقها ؛ إذ أنه لا أمان للمرأة التي لا تشعر باستقرارها وسعادتها مع زوجها في بيته ، كما أن إسماعيل لم يتردد في تنفيذ ما طلبه إبراهيم ؛ لأنه يعلم :- أن هذا هو الحق .. )
-----------------------
للفـــــــــــــايــــــدة

الفقير الى ربه
18-01-2013, 11:15 AM
فأعطاها عرشا .. وتوجها عليه ( ملكة )


كان الظلام محيطًا بها .. كانت هي بلا قيمة تذكر .. كانت هي مجرد جارية .. كانت مثلها مثل الجمادات .. كانت هي فقط مقضى الشهوات ..فيا ترى أهي خير كانت أم مثيلاتها من البهائم (أعزكم الله) ؟؟ .. يا لبؤسها و شقائها .. أي حرمان كانت غارقة فيه ؟! ..مستنقع من الظلم والجور كانت مجبرة بأن تعيش في خضمه ..ولا تستطيع البوح أو الكلام عن ظلم و جور كانا يمتدان لأن ( تُقتل في مهدها ) ...وذنبها الوحيد... أنها ولدت ( أنثى ) في عهد كانت تُعَد فيه ( عار) تسودّ له الوجوه !...ليجيء عهد ليس كغيره من العهود.. عهد استحال فيه الظلام إلى نورٍ سطع فهدى .. والبؤس والشقاء .. انتهى عهدهم ، فهذا عهد السعادة ( مع الله ) .. والحرمان فيه قد ( حٌرِم ) من أن ينال قلوبُا عمرها الإيمان .. ومستنقعها ذاك .. تحول إلى مملكة بهرت القلوب وقرت بها الأبصار .. قد جاء أخيرا .. قد جاء ( هو ).. ليمسح عن عينها دمعتها .. قد جاء ( هو ).. ليزيل ما تكدس في القلب من حسرتها ..قد جاء ( هو).. ليخلع ثوب الجارية عنها.. قد جاء ( هو ) ..فأعطاها عرشا .. وتوجها عليه ( ملكة ) ..!! ( هو ) كان ذلك الفارس الملثم .. فارس جاء يحمل الحق .. فارس جاء ليزيل الظلام ..فارس جاء ليضعها الموضع الذي تستحق .. جاء .. ليضعها موضع ( الملكة ) الثمينة الموقرة كــ ( الدر المكنون ) .. هو ( الإسلام ) توجها .. هو ( الإسلام ) أحياها .. هو ( الإسلام ) ألبسها وشاح العز و الطهر .. وبعدما كانت ( عدمًا ) .. صارت هي الآن .. ( ملكة متوجة ) ..!و ما كان تاجها من ذهب ...ولا عرشها من فضه ,,!بل كان أثمن وأعظم ..كان عرشًا من صالح الأعمال يعلوه ُ ..تاج من وقارٍ .. ونورُ الإيمانِ زينه ُ..ولكن من هي ؟؟من هي تلك الملكة المتوجة ؟؟أتعلمون من هي ...هي ابنة الزهراء و سمية ..هي من نذرت حياتها لله ..هي من حملت على عاتقها مسؤولية الدفاع عن دين الله فخرجت وجاهدت وصبرت وتحملت ..هي من عملت وجاهدت لتنشر كتاب الله بل هي من ضحت بنفسها وأبنائها .. وتركتهم يقلون في الزيت الحار.. لإعلاء كلمة ربها .. هي من حباها الله تعالى بما ليس لأحد غيرها من العفة والطهر ..هي من قال فيها أطهر البشر ( عليه الصلاة والسلام )"رفقا بالقوارير"هي الزوجة .. الصالحة التي صبرت وأعانت زوجها على البر و الطاعة .. ( الأمثلة هنا كثيرة .. ولنا في أمهات المؤمنين خير عبرة ) هي التي من لأجلها تُسحق الجماجم ..وتًسكب الدماء . .أتذكرونها ؟ .. صاحبة الصرخة الخالدة التي أثارت نخوة الرجال ..( واامعتصماااه ! ) .. فماذا كان بعد تلك الصرخة التي ما صدرت إلا من فاه ( ملكة ) ...! من هي تلك الملكة؟أترينها هناك .. بازغة شامخة وسط الملايين .. بازغة..بما في صدرها من قرآن محفوظ ..بما في لسانها الذي اعتاد الذكر لا النميمة .. بما في عينيها التي استحت أن ترى الحرام ..بما في قدميها التي ما قادتها إلا للخير .. بما في يديها التي جادت بقدر استطاعتها .. هي تلك ... التي أبت إلا أن تصون نفسها بعفتها وحجابها ..إنها والله لملكة متوجة ..!من هي تلك الملكة المتوجة..؟؟هي أنت .. ..!هي أنت يا من بدينك تعتزين ..ولأجله تبذلين ما تستطيعين .. هي أنا .. وهي .. وتلك .. وهؤلاء .. هن كل من حملن ( الإسلام ) في قلوبهن .. هن كلهن ملكات متوجات ..!ومع هذا .. مالي أرى ملكات .. تنازلن عن عروشهن .. خلعن عنهن أوشحتهن ..وتيجانهن .. هجرت قلوبهن بعد معاناتها من ( الوحشة ) ... ولا أدري متى ستعود !..عجبا .. !!مالي أنظر .. فأرى ( ملكة ) .. يبكي محرابها عليها .. !ومصلاها صرخ شوقا إليها .. ومصحفها .. تراكمت فوقه أطنان الغبار بعد هجرانها له .. عجبا لها..!!!استبدلت مملكتها .. بدنايا الدنيا !!إذا ماذا تقولين في تلك التي باعت ملك الدنيا ..لتشتري به ملك الآخره.. ( آسيا زوجة فرعون ) ..عجبا أين هي القلوب المتدبرة ؟!فمتى ستعودين إلى ملكك ..؟ متى .. ستعودين... وستردين عرش طاعاتك ؟؟! متى ستعودين .. ؟؟لتنطقيها بملئ الفاه ...ملكة أنا ... وتاجي الإيمان !!
-----------------------
للفـــــــــــــــايــــــــــــــدة

الفقير الى ربه
18-01-2013, 11:23 AM
لحظـــــــة مـــــن فضـــلكــــــــــم



بكت العين من دماء الفؤاد أدمعا كاللظى ، ورب العباد
من شكايات صاحب لي كهل فارق الأهل في غريب البلاد
قال لي ، والدمووع في العين تغلي وعلى الوجه ظلة من سهاد
لست أبكي من التغرب في الأو طان أو من تعلق أو بعاد
إنما الجرح يا أخي صار قرحا وأذاب الحشا فولَّى رقادي
.......................
إخواني 000
أوصيكم بتقوى الله

والتفكير جيدا فيما تكتبون في هذا المنتدى او غيره
يصير المرء للديدان طعما = ويبقى الدهرَ ما كتبت يداه
فلا تكتب يمينك غير شيء = يسرك في القيامة أن تراه
إخواني :
إن أوقاتكم إما حسنات أو سيئات 000
وخطواتكم إما إلى جنة عرضها السموات والأرض ، أو إلى جحيم وقودها الناس والحجارة
وأفكاركم إما إلى رشد يورثكم رضوان الله ، وإما إلى ضلالة توليكم سخطه عليكم
وهل بعد الموت من مستعتب ؟؟؟؟
وهل بعد هذه الدار من دار إلا الجنة أو النار ؟؟؟
إخواني 000
إن هذه الأوقات التي نعيشها ستنتهي وإن طالت 00
وهذه الجثث التي نراها ستفنى وإن أُجِّلَت
وكلنا موتى 000 ولكن بنا أنفاس 000
هالِكُون مع تأجيل التنفيذ إلى أجل نحن بالغوه
ما لنا عنه متقدم ولا متأخر
هي الساعة والدقيقة والثانية واللحظة واللمحة 00
نحن ننظر بعين الباطل زهرة هذه الدنيا
ولكننا ننظر بعين الحقيقة إلى مكاننا في دار الخلود
فإن الصدر إذا ضاق بالأنفاس لَفَظَهَا 000
وسيضيق بها لا محالة
وحينئذ يرى المرء منا مقعده الحقيقي الباقي
الدائم الذي لن ينتقل عنه ولن يفارقه
والذي كان ينبغي أن يُعِدَّ له كل قُوَّته
ويدخر له كل مجهوده 000

((فَلَوْلَا إِذَا بَلَغَتِ الْحُلْقُومَ * وَأَنْتُمْ حِينَئِذٍ تَنْظُرُونَ * وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْكُمْ وَلَكِنْ لَا تُبْصِرُونَ * فَلَوْلَا إِنْ كُنْتُمْ غَيْرَ مَدِينِينَ * تَرْجِعُونَهَا إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ * فَأَمَّا إِنْ كَانَ مِنَ الْمُقَرَّبِينَ * فَرَوْحٌ وَرَيْحَانٌ وَجَنَّتُ نَعِيمٍ * وَأَمَّا إِنْ كَانَ مِنْ أَصْحَابِ الْيَمِينِ * فَسَلَامٌ لَكَ مِنْ أَصْحَابِ الْيَمِينِ * وَأَمَّا إِنْ كَانَ مِنَ الْمُكَذِّبِينَ الضَّالِّينَ * فَنُزُلٌ مِنْ حَمِيمٍ * وَتَصْلِيَةُ جَحِيمٍ))

إخواني
--------
الأسفار كثيرة 000000 أجلُّها الموت
والمضايق عديدة 0000 أضيقها القبر
والشدائد ألوان 00000 أشدها الحشر
والصعوبات متنوعة 000 أصعبها الحساب
ولن ينجينا منها إلا شيء واحد ...
إخلاص العمل لله ، وتوجُّه القصد إليه ...
فكم من مطلوب رضاه غيره .... لا يستجيب لطالبه إلا كباسط كفيه إلى الماء ليبلغ فاه وما هو ببالغه!!
وكم من مبتغى رضاه غير الرحمن ... لا ينفع رضاه مبتغيه إلا كما ينفع المُحتَضَر الدواء!!
فليضع كل منا قدمه حيث أحب أن توضع :

((يَا أَيُّهَا الْإِنْسَانُ إِنَّكَ كَادِحٌ إِلَى رَبِّكَ كَدْحًا فَمُلَاقِيهِ * فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ * فَسَوْفَ يُحَاسَبُ حِسَابًا يَسِيرًا * وَيَنْقَلِبُ إِلَى أَهْلِهِ مَسْرُورًا * وَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ وَرَاءَ ظَهْرِهِ * فَسَوْفَ يَدْعُو ثُبُورًا * وَيَصْلَى سَعِيرًا *))
---------------------
رب اغفر وارحم وأنت خير الراحمين ...

الفقير الى ربه
18-01-2013, 11:55 AM
رحلـــــــــة الــــى الســــــاحــــل الشـــرقي


في ذلك اليوم المشرق بغيوم الطقس العليل .. أنطلقت السيارة ، وهي تحملنا متوجهين لمدينة الدمام وهي مدينة بحرية تمتزج بها لغة الساحل الشرقي وملوحة البحر وزرقته ..


كنا أربعة شبان .. ماجد ــ بندر ــ محمد ــ الماسي . نحمل أشيائنا الخاصة للزوم الرحلة البحرية المشوقه . حتى نقضي أياماً جميلة ونغير من طابع الروتين الممل !!



وصلنا للدمام الساعة السادسة مساءاً .. ونحن لانعرف شيئاً عن تلك المدينة الساحلية وطرقاتها الكبيرة ، ورطوبة الأشياء تنزف من حولنا ..


سوى البحر الآزرق والذي كا ن ذو أهمية بالغة بالنسبه لنا !



وضعنا أشيائنا على الشاطيء وأخذ كلاً منا جهة معينة .. يطلق ساقيه للريح وهي علامة من علامات الفرح !



لربما شعرت بها دون زملائي الثلاثة !!


وذلك لجمال ونقاء الشاطيء في ذلك الوقت ! وكان شيئاً رائعا لايقاس بلذة الشعور ..


بدأت الساعات تنتهي ونحن طوال اليوم نسبح .. والليل ينجلي حتى وقعنا بشيء هام غير من جلستنا على البحر كلياً ولم يكن ذلك بالحسبان !!


حيث هبت عاصفة رملية كثيفة ..تلسعنا بذرات لايكاد أحداً منا


يصدقها .. وقد بدأت بعد الحادي عشر ليلاً !!


أنقلب الطقس وبدأ الغبار يحل بنا والناس تغادر بسرعه !!


مع ذلك الموقف بدأنا نقلق على مصيرنا .. وأنه لابد من المغادرة لمكان آمن !
ركبنا السيارة والعتمة تخفي الاشياء من حولنا والطريق قد أظلم بالعاصفة .. ولانعرف أين نحن متجهين !!


كنت انا الذي أقود السيارة !! ومعي أصدقائي الثلاثة .


حتى أني تفأجات بمطابات كبيرة ، وضعت ونصبت على الطريق لم أشعر بوجودها في ذروة العاصفة !



كانت بالغة الخطورة عندما قفزت بنا السيارة .. ونحن نتوسط ذلك المطب الكبير ! لنتفأجاء بالثاني !


لقد كانت حالتنا صعبه وبها نوع من المغامرة والأستعجال الغير مبرر !!


لم أدرك أن تلك الليلة ستكون بهذا البؤس والرعب السريع والغبار يكتسح رموشنا داخل المركبه !!



وصلنا لأحدى الفنادق داخل المدينة حيث ، وجدنا غرفتين داخل الفندق ، ولكن طلب منا رجل الاستعلامات


اثبات لرفاقي الثلاثة .. كلهم جهزو الاثبات ماعادى ماجد لم يكن الاثبات بجيبه !!
لآنه ، وببساطه ترك أثباته بالرياض !!
---------------
م/ن يتبـــــــــــــع

الفقير الى ربه
18-01-2013, 03:10 PM
عندها حلت لغة الغضب علي وقلت وأنا أتبسم بدبلوماسيه لايوجد أثبات معه ياسيدي !

حالتنا صعبه الليلة وكما تشاهد الطقس خطير بالخارج ولايمكن المجازفة والنوم على البحر !

أخذ يزمجر ذلك الموظف وكأن كلامي لم يروق له بين الرفض والقبول !!

أخرجت له خمسمائة ريال حتى ترتاح أعصابه وتتحول تقاسيم وجه المتهشمة بالتوتر !

حيث أحسست بأن الشكوك اللعينة تطارده فقد كنا فتيه بمقتبل العمر .. لم نتجاوز العشرين سنه !

حاولت مع ذلك الموظف ولكنه بالعامية ..عصلك معي ..ولم يسمح بتسجيل ماجد !

لحظات من النقاش وإذ رجلا كبيراً في السن يعبر من امامي بالممر

ويمسك بيده على خصره من الألم حيث كان يشكي من ألم أسفل ظهره

كان رجلا رائعا بالفعل وشهماً لن أنسى معروفه !!

سمع نقاشنا المرير وكأن مشكلة كبيرة حلت بصالة الفندق بينما لايوجد

مشكله سوى أن واحداً
منا " نسى أثباته !!

ثواني وإذا الموظف يسمح لنا حيث طلب هذا الرجل الكبير من resepcionis
موظف الاستقبال أن يوافق !!
لحظتها تعجبت من سرعة تنفيذ الطلب بعدها " تأكد لي أنه صاحب الأوتيل !

لقد كان رجلا شهماً ومهذب للغاية ولطيف معنا رغم أحساسة بالألم .

شكرته على فعله وسلمت عليه بنفسي دون زملائي !
صعدنا الغرفة رقم 116 و117 وكنا بسعادة غامرة وكأننا وصلنا من رحلة شاقة ومعاناة لم تكن على البال ..

قضينا الليلة الأولى وأشرقت الشمس لنشعر باليوم التالي بجمال الطقس
وكأن غضب العاصفة أننتهى بالرحيل !!

تركنا الفندق عند الساعة الثانية بعد الظهر !!

وذهبنا بنفس المكان حيث أقمنا اشيائنا ورتبنا كل شيء بنشاط !!

كان الطقس بطبيعة الحال يختلف كليا عن ليلة البارحة المروعة !!

بائع البطاطا يعبر من امامنا وسيارة الذرة والبليلة الشهية والناس تقبع

بأماكن مختلفة

من بعيد نرمق الفتيات بالعباية السوداء ! والملامح تلمع بها الشمس

ولكن لغة المسافة هي البعد الحدودي!!

بندر ذو البشرة السمراء يعمل القهوة العربية.. وماجد النحيف ينزل

بقية الحطب ومحمد المتوسط يقطع اللحم وأنا أشعل النار مرتدي النظارة

السوداء .. والقميص والبنطلون الجنزذو اللون السماوي ..

بدأت الجلسة تضبط بالقهوة والغداء يجهز والشباب مروقين وبحالة

ممتازة من الانبساط ..

حتى أقترب المساء عندها جأت أربعة سيارات بأحجام مختلفة وألوان

تشد الأنتباه !!

وأشكال غريبة بمختلف القامات !!

كان عددهم يقارب العشرة شباب !!

يتكلمون بلهجات مختلفة ويبدو لي أن بعضاً منهم من المنطقة الغربية

والمنطقة الشمالية والقصيم !

كانت تجهيزاتهم رائعة لحد كبير ..وكل شيء معهم من .. أروقة الخيام

وحطب كثير واباريق قهوة وجميع لوازم الكشته !!

لم يجدو مكان ألا بجانبنا وعند النظر بما يحصل وصلت بتأملى لحد بعيد

بأن الليلة ستكون مميزة بالأحداث وهي القراءة الحسية التي لايعرفها

رفاقي.. كنت أردد مع نفسي ربنا يجيب العواقب سليمة !!

بدأ المساء ودنت الشمس بالغروب والظلام يستمر !!

ونحن نجلس ونسبح ونغرق في السوالف المختلفة والمزاح بين بعضنا

البعض !! بدؤ هولاء الشباب العشرة بالغناء وقرع طبول السامري ذو

اللحن الشعبي الساحر .. كانو رائعين جدا ً لم أرى مثل تلاحمهم وعمق صداقتهم

عندما بدأت ليلتهم تكتحل بالغناء والسرور !!

مرت الساعات وهم يسمرون ويتطاردون بالمزاح ! على رمال الشاطيء

البارده في ساج الليل !

يتبع

الفقير الى ربه
18-01-2013, 03:14 PM
عند الثانية ليلاً غلبنا النعاس أنا ورفاقي الثلاثة ، وقررنا النوم والصحيان بعد الفجر !


.... أثناء نومنا وبينما الليل بدأ بالهدوء بدأت حركة ومزاح هولاء الشباب تزداد بشكل فوضوي وكأن شيئاً حدث لهم في هذا المكان !!
مزاح وضحك وقهقهة عالية ومطارده قوية بالركض حتى أن واحد منهم مر من أمامنا كالغزال يطرد زميله بالأبريق الحار .. يريد سكبه عليه حيث لم يتمكن من اللحاق به ليردفه بكاسة الشاي التي كات معه !!
والآخر يطرد زميله بعود الحطب المشتعل ولم يتمكن منه !!
دبت الفوضى بهولاء بشكل عجيب ومغاير حيث كان منظرهم مضحك وضحكنا على مايجري ونحن نعيش بوسط دائرة الذهول !!


لربما كان هناك شيئاً نجهله وبعيد عن تقرير الحدث الواقعي الذي كنا نشاهده ..
حتى أني أذكر واحداً منهم كان قصير القامة وبيده الأبريق يلوح به ! ويرتدي سروالا قصير يضيق عليه !!
كل شيء تبعثر بينهم ..



الطبول " في كل مكان وقدور الأكل المتنوعه والصحون والفناجيل والكاسات الزجاجية والورقية وعلب السجائر !!


وبقية ترامس الماء !



بدأ المزاح يتحول للعنة " من نوع آخر لم نتوقعه البته بين هولاء الرجال !
تعليقات قويه بالعامية فيما بينهم .. واحداً منهم يقول عبارة قبيحه / يلعن أمك يابن ( ؟ ).. والآخر يقول اوريك لما نصل الرياض يا ( ! )
والآخر يقول الشرهه على اللي يعزمكم ياقليلي الأدب !
كل شيء أنفرط وأنهار بشكل دراماتيكي مخيف ،، وبدأو يتشابكون بالأيدي في الظلام وهي لحظه عارمة !!


للنطلق ونحذف البطاطين " نحن الأربعه .. وندخل معهم المعركة لتفريقهم !



كان منظرنا غريب للغاية بينهم وكنا بحالة لا أستطيع وصفها لكم في ذلك الوقت ..


سوى أن العراك أندلع بالفعل ولم نستطيع أيقاف ذلك حتى جأو لنا شباب .. بسيارات مختلفة ،، تساندنا في فك الشباك وتم تفريقهم ولله الحمد ..

يتبع

الفقير الى ربه
18-01-2013, 03:18 PM
سوى أن العراك أندلع بالفعل ولم نستطيع أيقاف ذلك حتى جأو لنا شباب .. بسيارات مختلفة ،، تساندنا في فك الشباك وتم تفريقهم ولله الحمد ..


نظراً لكثرتنا !!


بعدها بدقائق كل السيارات غادرت المكان ،، وتبقى أشياء كثيرة لهم لم يحملونها معهم !!


كل شيء أنتهى وأصبح سابح بالفوضى لنرجع لمكاننا ونتحدث عن ماجرى ونتجاذب وقائع المشكله ، في هذه الليلة الغريبة بالمفاجات والكابوس المزعج !


وهو الحدس الذي طالما أتوقع حدوثه !!




ترى مالذي جرى لهذه الجماعة الطائشة ؟!



مجرد توقع بيني وبين زملائي بأن سبب المشكله كان الشاي لأنه سبب حاله هستيرية وهو المنطق الذي وصلنا له !!
حيث لم يعتلي المزاح إلا بعد شربه مع قرع الطبول ..
كل شيء جائز ولا أحد يعلم منا المسببات !!



في صباح اليوم الثاني أحضرنا الفطور وكانت القوارب الصغيرة الطراده تعبر بمسافه ليست بالبعيدة عنا !!
كان الطقس عليل عند الصباح ومشرق لحد أنني ارى قواقع البحر على الشاطيء بصفاء ..


قمنا نسبح وكان ماجد ومحمد أفضلنا بالسباحه .. بينما أنا وبندر نتعلم ولانستطيع أن نجازف في عمق الماء !! لخطورة ذلك ..


كنت أخاف من الموج والسباحه العميقة !! وليس لي بها معرفه بينما عكس ما أحب أن أطالع النجوم عندما أستلقي على الرمل البارد وأهيم بخيال يصعب أن تتصورونه ..


في لغة الأكوان البعيدة أمر عظيم بحياتي لا أعرف له تفسير حتى الآن حيث غالباً مايطردني حلم يتكرر بي ولم أعرضه على مفسر أحلام حتى الآن !؟
سوى أني أحكي على أصحابي هذا الشعور !! الغريب " ويكتفون بقول سبحان الله "


وهي اجمل شيء يقال ..



شعرنا بالسرور ونخن نتمازح أثناء السباحه والغوص على حافة الشاطيء !!



وقبل الظهر قمنا بتجهيز وجبة الغداء من الدجاج حيث قمت بالطبخ وهي طريقتي التي أحبها في تكشين الطماط والصلصل والبصل والدجاج معاً حتى يحمر ومن ثما أسكب الماء الساخن .. لأضع بعد ذلك البهارات والقرفه وأقوم بوضع الملح للطبخه وأغلق القدر بشكل محكم ..


وبعد النضوج أرفع الدجاج وأكبس الرز ساحر الملايين !


بعد ذلك تجهز الأكله الشهيه وهي مايشتهر بها الماسي لأضع عليها الزبيب المحمر والبصل المقلي والمكسرات !!

حتى أن ماجد كان يقول لي بهمس ياخي كبستك تدوخ تخليني انام على طول ؟


بينما البقية يكتفون بقول اكله لذيذه مرة !



والله من ثقل الأحساس فيهم ههههه..

يتبع

الفقير الى ربه
18-01-2013, 03:21 PM
بدأت ساعات النهار تمر سريعاً ونحن نتنقل على الشاطئ ونلهو ونسبح ونركض !!


جاء وقت العصر .. بعدها ذهبنا سوياً داخل المدينة ومررنا بسوق


جميل .. لا أتذكر أسمه فقد فصلتني به سنوات عديدة وغربت بي ذاكرته !!

أتذكر أنني شريت منه ملابس وهدايا متنوعة !!
وأصدقائي كذلك أشتروا ما يروق لهمم !!


لننطلق بعد ذلك لمقهى صغير يقبع بجانب السوق وتصعد منه رائحة



البن .. حيث شربنا القهوة التركية وبعضاً من الكابتشينوا الساخن


وقطعنا أحاديث لينه في هذا الركن الجميل !!



فكرنا بطريقة جميلة للعشاء على البحر ! حيث طلبت من رفاقي أن



نشتري مزيدا من الفحم وبعض أشياء الشوي وتوفير اللحم !



كانوا الشباب معي متحمسين لطلبي .. حيث قلت لهم عشاكم عندي



سوف أطبخ لكم وهذا شرطهم قبل أن يطلبوا عشاءا جاهز من المطعم


وهم بحاله كسل في تلك اللحظه لربما السوق أرهقهم !



كل شيء تم شراءه لنذهب بعد ذلك :



إلى مكان جديد من الشاطئ وكانت بجانبنا عائله كبيرة وأطفال يبلغون


أعماراً متفاوتة ! يسرحون ويمرحون!



كانت الساعة تشير للثامنة مساءاً



والناس بدأو يتكاثرون من حولنا كما لو أنهم سقطوا من الفضاء !


بدأت أعد العشاء بنفس باسله تتوق للطبخ حيث لدي طريقه عمل اللحم



بالمرق وهي أن أقوم بتقطيع اللحم في عده علب مصنوعه من الألمنيوم


لأضع بها اللحم والبصل والطماطم وقليل من معجون الطماطم والبهارات


واحكمها بالقصدير لتوضع على الجمر وتدفن بالجمر لمدة ساعه !


ويكون الرز جاهز بحله محكمه بطريقة المضغوط ..


يغرف الرز ويخرج اللحم ويفك عنه القصدير ويكون بمنتهى المنظر


والسخونه ويوضع على الرز ويكون العشاء بحري وجميل يليق

برفاقي ..



لم أنسى تلك الرحله وفصولها الجميلة أشعر وأنا أحكيها لكم بعبق عتيق


قريب لم يمضي عليه سوى عشر سنوات فائته !


وهي المده التي تستشعرني بطقوس الرحله وهي تمضي بالعمر !

يتبع ..

الفقير الى ربه
18-01-2013, 03:25 PM
بإشراقة يوماً باكر وصبحاً جديد ونحن بين تقرير العوده للرياض وأنتهاء الرحلة البحرية ..

بعد أن قضينا بها ايام حلوه وأحدث عديدة..

مضى النهار بنا بخواء النهايات ، ونحن بجوار الشاطيء لنذهب بعدها لإحدى المطاعم المتخصصه بالأكلات البحرية !!
أذكر أننا طلبنا أسماك مشويه ، وغداء شهي يليق بنا نحن الأربعه ..

لنعود بعد ذلك ونتنقل مابين الظهران والخبر .. وبالصدفه مررنا بسوق الراشد

وكان سوقاً جميلا للغاية به كل شيء .. حتى جاء المساء .. ودخلنا بوابة الليل

حيث قررنا العوده للرياض وبينما نحن بمنتصف الطريق تعطلت بنا السيارة وكان الليل

يبدي لنا هيبته ووحشته ، وكان العطل خفيف لإنفجار إحدى الإطارات ..


حيث مازلت أسمع همهمات وصوت أصدقائي والمفكات تسقط عى الأزفلت .. في سكون الليل .. حتى هذه اللحظه التي أقصها عليكم .. وهم يشرعون في فك الكفر وتغييره .

أبتعدت عن السياره قليلاً ..
لإحدق النظر في بهاء السماء والنجوم تلمع في محيطها الكوني !!

لربما شعرت أن سواد الليل يعكس لنا حاله معاكسه للأطياف ، من الناحيه البصرية !!


كيف ؟
مجرد شعور بأن كل مانراه نحن البشر ، من الألوان التي تحيط بحياتنا تكون عكس

العين المجرده !

بعد التأمل والإيحاء في عمق الليل وجوهرة العشق الكوني البهيج .. وجدت نفسي داخل السياره أقودها ورفاقي

لايعلمون ماذا أفكر به وأين وصلت بي الأفكار !!


كانت الوحات المسافه تقصر بالكيلوات ويمضي الزمن بنا !!

عندما وصلنا للرياض كانت فرحتنا غامرة ، وسعادتنا كبيرة لنقضي ساعات الليل

الأخيره من الفجر بمنزل بندر ..
لم نجد أنفسنا إلا ونحن غارقين بالنوم حتى جاء الظهر ويذهب كل واحدً منا بحال سبيله ..

شكراً أحبتي لحسن إصغاكم وقراءتكم للقصة ، والتي أتمنى أنها كانت خفيفه عليكم فكل مادون كان من واقع الحقيقة التي تأبى الزيف والإضافه ..
---------------------
م/ن

الفقير الى ربه
18-01-2013, 03:35 PM
أمسيات



http://www13.0zz0.com/2011/06/28/16/235163423.jpg (http://www.0zz0.com/)

الأمسية الأولى :
قلت لها : سيدتي من أنت ؟؟؟؟؟
قالت : أنا من لعبت بها الأقدار والأيام ،،،،، وغيرت مجري حياتي ،،،،،
قلت لها من أنت ،،، أريد أن أعرفك أكثر ؟؟؟؟
قالت :
أجدادي قوم نبلاء مروا بهذة الأرض السمراء لم يبقى من ذكراهم سوى حروف وصور وكلمات في صفحات التاريخ ،،،،يقرأها الطلاب ،،،،
قلت لها : ما اجمل عينيك فيهما غموض البحر وسحر الشرق الفاتن ،،،
قالت: وماذا رأيت فيهما ،،،
قلت : دفء وحنان وحب وشوق وكبرياء ،،، ماتقولين في الحب

قالت : الحب إحساس داخلي عميق للحبيب دون سائر البشر كل مافيه جميل ليس شرطاً أن يكون أجمل الناس أو افضل الناس إنما هكذا تراه عيون الحب .
قلت : هل عرفت الحب ،،،
قالت : نعم من لم يحب لم يعرف طعم الحياة فهو حياة للحياة ,,,,
قلت : حدثيني من المحظوظ بحبك وقلبك وروحك الصافيه وبعينيك الجميلتين
قالت : لا أعرف ماذا أقول ،،، انه بشر كسائر الناس ،
فيه الطيبه والحنان ،،،، فيه العنف والقسوه ،،،، فيه الثورة والتمرد فيه كل المتناقضات ،،،، هوبشر وليس ملاك ،،،
قلت: كيف أختاره قلبك دون غيره من البشر ....
قالت : وهل في حياتي حدث أخترته أنا ،،،، كل ما مربي هو من صنع القدر

جمعنا القدر بلا ميعاد ،،،،
بدأنا صديقين ،،، في عمل مشترك ،،،،، ومضت بنا الأيام
بهدوء ،،،، ،، ،،بدا لي حنوناً ودودا ًورفيقاً بي


،،،، تحدثنا كثيراً ،،،، ذات مساء عن طفولتنا
،،، ومامربنا من أحداث وما عانينا من ألم وعذابات ،، معاً نبوح بالأسرار ،،، والإنكسارات ،،، في لحظا ت الضعف الإنساني ،،،أمام قسوة الحياة ،،، كنت أحتاج الى شخص بعيد
القى بي البحر الثائر على رمال الشاطيء فالتقينا ،،،،، فتح لي قلبه في لحظة صدق وصفاء ،،،، والم وحزن ،،،،
وفاجأني ،،،،بعد منتصف الليل البارد،،،، ،،،
وعرض علي الإرتباط،،،،، لم أفكر فيه غير أخ صديق ،،،، كانت مفاجأة لي ما توقعتها ،،،،
لم يكن من النوع الذي يمهد الطريق ،،،،، او يلمح بما يريد
مفاجآته كانت تذهلني ،،،، تربكني ،،،، تفقدني القدره على التفكير ،،،،
فلا أجيد التصرف معها ،،،،
إما الصمت او الإعتذار ،،،،، لا اعرف ماذا اقول لك ،،، وهذا مايثير غضبه مني فيقسو ويجرح ،،،،، ،،،،،
قلت : أكملي ،،،،، فأنا استمع ،،،،،
قالت : لم يقبل مني الأعذار ،،،، ومضى
قلت : كل الأمور تأخذ وقتها لتنضج فلماذا الإستعجال ،،،،خاصة في الحب ،، يحتاج ان يكبر وينضج كالنبات ،،،، ليكون القرار صائباً
قالت :
كنت ألجأ اليه عندما أشعر ببرودة الأيام فتمنحني شمسه الدفء والحنان،،،،، مضت بنا الأيام ،،،،بين مد وجزر ،،،،عواصف وأعاصير،،، ،،، ولكنه لم ينسى تلك الليله الباردة برودة الشتاء ،،،، التي عرض فيها الإرتباط ،،،، تركت في صدره أثراً لا أفهمه ،،،، أثراً القى بظلاله على علاقتنا فيما بعد وما أصابها من فتور ،،، بعد تلك الأمسيه
تحول الي شخص آخر ،،،لا أعرفه
سريع الغضب ،،، يقسو ،،،، ويجرح ،،،،، يعتذر أحياناً ،،،يصدني و
يختفي ،،، ثم يظهر في غموض ،،، بلا مبررات ،،،، اهمل مشاعري و ورودي ،،،، ورسائلي تجاهلني ،،،، قلت له: أريد أن أعيش الحب قبل كل شيء ،،،،الحب ولاشي ءغيره هوما أفتقده
قلت : ياسيدتي ولماذا لا يكون الحب والإرتباط معاً ،،،،،
قالت : حالياً الأمر ليس من اولوياتي ما أنا فيه
يحرمني أن أعيش حياتي كما يجب ان تكون ،،،،، عندما أغامر مرة أخرى لن أدفع الثمن وحدي هذه المره هناك من سيدفع أغلى الأثمان ،،،،، وقلبي لم يعد قادراً على تحمل تبعات ذلك ،،،،،
قلت : اعتقد أنك تخافين تكرار التجربه و تحمل المزيد من الجراح فتهربين ،،،،
قالت : ربما هو أحد الأسباب ،،،، الرجل عموماً بطبعة أناني يريد الملكية الكاملة ،،،، لا يتفهم واجباتي تجاه من أصبحت لهم كل الحياة ،،،،
،،،،،،، جرحني كثيراً ،،،، وأنا اختلف عن باقي النساء،، فأبتعدت ،،
قلت : كيف لم افهم ما تعنين ؟؟
قالت : كل نساء الأرض خلقن من لحم ودم ألا أنا في دمي كرامة و كبرياء ،،،،
قلت : ،،،حتى في الحب،،،،
قالت :نعم ،،،،، عندما يجرحني تثور كبريائي ،،،، لا أحتمل القسوه ولا الجراح ،،،لم يكن يفهمني ولا يريد أن يفهم ،،،الا ما يريد
جبروت الدنيا وكوارثها صنعت مني الشموخ أنا كالكوب الملآن
لا أحتمل المزيد من العذاب،،،،، كل ما يسبب لقلبي الألم و العناء
أبتعد عنه بصمت،،،،، بعيداً ،،،، بعيداً ،،،،
قاطعتها وقلت : ليتني اشرب نصف الكوب عنك لترتاح روحك الغاليه،،،،
قالت : صدقني أرأف بقلبي ويصعب علي كثيراً لقد تحمل الكثير الكثير ،،،، أحميه كطفل صغير يتيم ،،،،فقد أبويه
قلت : تستطيعين البعد حتى عن الحبيب ؟؟؟؟
وبسبب ذلك يهون عليك كل الفراق ،،،،
قالت : نحن في هذا المساء ،،، ،،،، رتب القدر اللقاء ،،، هل سنبقى كذلك للأبد ،،،، ستكون هذه الأمسيات من الذكريات ،،،، ولن نتذكر حتى ملامحنا ،،،، وسنفقد صدى أصواتنا هكذا الأيام ،،،،، والليالي ،،،،
أريد ان أعيش اللحظة ولا شيء غيرها،،،، لاأملك الحاضر فهل أملك الغد ،،،، لاأملك أنفاسي فهل املك البشر ،،،،
قلت : ،،،،، ليتني كنت ذاك الحبيب ،،،،
قالت : ماذا ستفعل ،،،،، هل ستفعل مثله حينما نختلف تقسو وتجرح،،،،
وتقول أني خيرتك فأختاري وتستعجل برسم النهايه قبل أن ترسم البدايه كما فعل الحبيب معي !!!
قلت : ،،، أسمعي يا أميرتي ،،،، أعاهدك بحق السماء
سأقاسمك الحزن قبل الفرح
وأكون أقرب لك من أنفاسك ،،،، ستسمعين صوت خطواتي أقرب لك من دقات قلبك ،،،، سأكون معك وبك على مدار اليوم والساعه حتى وأنا وراء المحيط ،،، لن أتركك تصارعين الأمواج وحدك سنتقاسم الأحزان والأفراح ،،،، وسأعيش معك تفاصيل الأيام واللحظات ،،،، ولن أطلب أن أحدد
النهاية سأترك الأمور تسير كما يصرفها القدر ،،، بلا بدايه وبلا نهايه ،،،،، ولا تهم النهايه المهم اللحظة والساعه أن أكون في حياتك وتكوني في حياتي ،،،،،،ولتفعل بنا الأيام ما تشاء،،،،،تجمعنا او تفرقنا ،،، نحن لا نملك الأقدار ،،،
قالت : لو كانت هذه قناعاته ،،،،، لما أختلفنا ولما تباعدنا
منحته الحب والود ،،،،، والإهتمام ،،،، كنت أحنو عليه ولا اطيق
له الحزن والألم ،،،، أواسيه في همومة واحزانه أبدأ صباحه بالورود ،،،ومساءه الحان ،،، وأتحرى غيابه ،،،،،وفي المقاب
كان بخيلاً معي ،،،، في كل شيء ،،،، في حين يمنح الآخرين بكل سخاء إلا أنا،،،، عندما أكون في أمس الحاجة لوجوده ،،،،، يتركني وحيده
بكل قسوه ،،،، وعنف ،،،، يتجاهلني ولا يسأل عن غيابي مهما طال،،،
،،، وأنا ما خلقت للإهمال ،،،،أنا ماخلقت للأهمال ،،،،،
قلت : صدقتي ،،، وهل للورود الا الرعايه والإهتمام ،،،، ربما هو يعاقبك ،،،
قالت : نعم
وضع أمامي طريقين لا ثالث لهما
أني خيرتك فأختاري ،،،،،،،، ياهذا ،،، او ذاك ياكل شيء أو لا شيء
يتبع ....

الفقير الى ربه
18-01-2013, 04:15 PM
رسالة جتني على الخاص من اخ عزيز

المشاركة الأصلية كتبت
بواسطة جمعان مفرح (ابو طلال)
http://www.zhrn.net/vb/images/372b/misc/quotes/comboquotul.gif بسم الله الرحمن الرحيم



الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين وبعد:
الفقير الى ربه (موسى بن رمضان) له صولات وجولات بجميع أقسام المنتدى رغم ظروفه الصحية وحيث أنه أدخل المستشفى الطبي الدولي بجدة ولم أتمكن من زيارته لظروف خارجة عن إرادتي لذا حبيت أن أسطر هذه الآبيات المتواضعة لأعتذر من أخي أبو عبدالله وأطلب منه السموحة في عدم زيارتي له فزيارة المريض واجبة والشخص يؤجر عليها آمل منه قبول اعتذاري وله الشكر نسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه ويمد في عمره على طاعته

البدع

يالله ياربي حمدتـــك يإلاهـــــي ياعظــــــــيم الشان
المرض رحمه من الله جارك الله مالمرض ياموسى
إنت عمدة منتدانا وانت لــك حب(ن) ولك تقـــــدير
السموحة ماقدرت آزور موســـــى يوم كان منــــوم
لكني كنت انشد الاصحــــاب عــن حاله وصحته
والله انا لافتقدنا غيبــــــتك عالمـــــنتدى والمــجلس
انت لك وزنك ولك فالمنـــتدى صـوله ولك جولات
أدعو الله ربنا يشفيه ويطــــول لنــــا فــــي عــمره
إن شا الله يحيا طوال العــــمر في صـحة وعافـية
إن شا الله يحيا طوال العمر في صحـة وعافيـــــة

مع تحيات أخوكم (جمعان مفرح العدواني) ابو طلال http://www.zhrn.net/vb/images/372b/misc/quotes/comboquotbl.gif


مقبولة هذه القصيدة الرائعة من اخ عزيز علية ووالله اني احبك في الله دون ان اعرف من انت من خلق الله الا اسمك فاسمك يلعلع في سماء منتدى زهران وفي كل الاقسام ولذالك احببت مشاركاتك في جميع الاقسام وللمعلومية انا من محبين قبيلة بني عدوان لان لي فيها احبة واصدقاء كثير وكذالك احب كل قبايل زهران عامة لانني احسست بتواجدهم في مرضي ودعائهم لي في ماكنت فية وحسيت اني ليس بغريب بين احبة لي يدعون للفقير بشفى العاجل ماذا اريد بعد كل هذا الحب الا اني
احبهم في الله اسال الله لي ولك ولهم وللمسلمين العفو والعافية والعتق من النار
واسالة سبحانة ان يديم عليك وعليهم الصحة والعافية في الدين والبدن وفي الاهل ولاقرباء
ومن تحبون وكل غالي عليكم
شكرا جزيلا لك ابو طلال على القصيدة وياليتني شاعر وارد عليك بارك الله فيك وحفظك الرحمن من كل مكروة
--------
نسخت من منتدى زهران الازرق ارجو العلم

الفقير الى ربه
18-01-2013, 04:40 PM
http://www2.0zz0.com/2011/06/28/16/663656483.jpg (http://www.0zz0.com/)



الأمسية الثانية:


قلت : حدثيني عن زواجك ،،،،،،


قالت : سبق وقلت لك لم أختارشيء في حياتي كلها ،،،،،


قلت : زواج تقليدي ،،،،أم صناعة الأقدار،،،


قالت : الأخير ،،،، ألم أقل لك كان القدر لي بالمرصاد يرتب لي الأحزان حتى في الزواج ،،،،


قلت : كيف يالعبة الأيام ،،، ،،،


قالت : التقينا في أكبر واشهر المستشفيات ،،،، فهو الطبيب المعالج
وتوالت الأحداث ،،،


تنهدت بحسره وساد المكان لحظات من الصمت وهي تستعيد الذكريات


قلت : وبعد أكملي ,,,


قالت : شاباً في منتصف الثلاثينات طويل القامه أنيقاً جداً ،،،، شخصية جاده متحفظة جداً ،،،، مقطب الجبين بشكل دائم ،،،، لا يعرف الإبتسام ،،،، قليل الكلام ،،، منذ وقعت عيناه علي ،،،، وهو يتردد على مريضته ،،،

بأستمرار ،،،، ماذا أقول ،،،،
أراد شيطانه ألا أن يغير مجرى حياتي ويحول خرائطها من أفراح ومسرات ألى هموم وانكاد وأن يقلب سعادتي الى احزان ،،،،

قلت : وبعد،،،أميرتي ،،،،

قالت : كنت مراهقة ،،،،، ولم أفكر في الزواج ابداً ،،،، تقدم لي ،،،، وكان والدي رحمه الله رجلاُ


متعلماً مثقفاً خريج جامعة بيروت العربيه ،،،،، يعشق العلم والثقافه ،،،

أعجب به ،،،،فهو خريج أرقى الجامعات البريطانيه ،،،،، الى جانب مزايا أخرى فهو


من سلالة النبلاء ،،،،، ضحكت وقالت : هل تصدق أن جده لأمه حاضراً معنا دائماً رغم وفاته من عشرات السنين ،،،


يتحدث عنه وعن بطولاته ونحن في غرفة نومنا ،،،،،،،،


قلت : ماذا حصل بعد ارتباطكما ،،،،،


قالت : كنت اعتقد أن أختيار الوالدين هو القرارالسليم


صارحت والدي قلت: لم أشعر بالأرتياح ،،،، يصعب علي


التعامل معه بسبب فارق العمر،،،،،,,, لن امازحه ولن اللهو معه ،،،، مازلت صغيره،،،،،لن يتفهم ما أحتاج ،،،،


أتذكر وجه ابي الطاهر حينما أطرق بنظراته في الأرض


وبعد تفكير وصمت قال : تعلمين أنك كل حياتي وأغلى ما أملك


في هذه الدنيا أنت أجمل ما وهبني الله في حياتي ،،،،،


وتنهد ولمعت دمعه في عينيه وقال : قد لا أعيش طويلاً هذا احساسي أبنتي ،،،،، لم يبقى لي الا القليل أريدأن اطمأن عليك ،،،، لم أفهم كلماته


الا بعد ما فقدته ورحلا سوياً بعد الزواج المشؤوم بعام واحد فقط


ما يحيرني كيف أحس بقرب الرحيل!!!!!


واخذ معه كل شيء روحي وكياني كله ،،،،


هو والدي وصديقي وأخي ،،،،،لم يعوضني فقده كائناً من كان ،،،


عندما يرحل أحباؤنا يأخذون معهم أرواحنا فلا يكتمل الفرح بعدهم أبداً ،،،،،


لا أنسى تلك الليلة ماحييت ،،،، لم يكن أمامي الا أن انفذ رغبته ،،، ،،،، وكان أمراً وقدراً مقضياً،،،،،


قلت : أكملي ،،،،، يا شهرزاد ،،،،،


قالت : تم الزواج في حفل اسطوري في أحدى امسيات الصيف ،،،،، والناس من حولنا فرحين ،،،،


الا أنا كان قلبي مقبوضاً ،،،، متشائماً ،،،،تعيساً لم أكن أعلم أني أودع في تلك الليلة آخر سويعات السعاده والهناء ،،،، وأضع قدمي على عتبات الآلام والأحزان ،،،،، ماأقسى الأقدار

يتبع ،،،،

الفقير الى ربه
18-01-2013, 04:45 PM
http://www8.0zz0.com/2011/06/28/16/107035462.jpg (http:///)الأمسية الثالثة

:سافرنا بعدهاالى أجمل بقعة على وجه الأرض في أوروباتلك الإمارة الجبليه الساحرة ليلاً ونهاراً بمقاهيها وشواطئها الفاتنه ،،، شهدت أتعس أيام حياتي ،،،، مع شخص لا يوجد بيننا أدني الأدنى من التفاهم او الإنسجام ،،،،، لا يعرف الحب او الإبتسام أبداً ،،، أبداًكنت صغيرة أريد أن اللهو وألعب برمال الشاطيء كما كنت مع أبي ،،،،،أريد أن اتسوق بين المتاجر والمحلات ،،،،، أريد وأريد ،،،، ولكن ،،، وصمتت ،،،قلت : وبعد اميرتي ،،، قالت : هل سمعت بقصه العسكري والحرامي قلت : نعم ،،، ولكن ماعلاقتها بالأحداث ،،،،،ضحكت وقالت : كان هو العسكري وأنا الحرامي ،،،،،كل شي ممنوع ،،، رسميات وبروتوكولات صارمه ممنوع الضحك او اللهو او اللعب على الشاطيء ،،،، كنت أسرق لحظات فرحي ولعبي ،،،،،قلت : ماكل هذا التعقيد ،،،، في أحلى ايام العمر،،،،قالت: يقول أنا شخص معروف ،،،، وأنا وأنا ،،،،،وماذنبي أنا لا أعيش لحظات حياتي ومراحل عمري كما أريد ،،،، متى استمتع باوقاتي ،،،،،قلت : ألم يكون له وقت ما يتخلى فيه عن قسوته وصرامته،،، قالت : هل رأيت ِشخصاً مقطب الجبين حتى وهو نائم !!! قاسياً في كل شيء كم أكره ا لأنسان القاسي رجلاً كان أو أمرأة ،،،،، فاقد الشيء لا يعطيه ،،،،قلت : وبعد،،،،قالت : كنت أحلم بالحب وا شتاق بقوه لسماع عبارات الإعجاب كنت أراها في عيون الناس ونظراتهم في كل مكان ،،،، وأسعد بها كثيراً وترضي غروري ،،،،،ألا هو كان يتعمد ألا ينظر في عيني ،،،، حتى لا تلتقي النظرات ؟؟؟ قلت : لحظة محدثتي ،،،، قد أجد له العذر في هذه ،،،،،عيناك بحر عميق ،،،، بلا شاطيء ولا ميناء ،،،،، داخله مفقود،،، مفقود ،،،،، مفقود قالت : كنت ،،، أحلم وأحلم ،،،، وما أكثر الأحلام مع رجل أغتال كل أفراحي وأحلامي ومشاعري ،،،،قال مره ساخراً من الحب ما تبحثين عنه غير موجود سوى في الأفلام ،،،،عشت معه ،،،، عاماً كاملاً ،،،، كأنها عشرة أعوام ،،،،، ،،،،، غيور ،،،، عصبي المزاج ،، حاد الطباع ، ، صعب المراس ،،،،، لا يلين بالحب ولا الحنان ،،،،كلما أغرقته عطفاً وحناناً إزداد عنفاً وشراسه،،،،وقسوه واستبدادأستسلمت لقدري ،،،، أبعدني عن كل الناس ،،،، ومضى العام بين سفريات عمل سريعه ،،،،،، أو بين جدران القصر ،،،،، الموحش ،،،، غربه ،،،،،،، وسكون مخيف ،،،، لا يقطع الهدوء سوى صراخه الذي ينقبض منه قلبي ،،،،كنت ألتزم الصمت معه حتى نسيت الكلام ،،،،،،،،، والإبتسام لا يمر يوم بدون خصام ،،،،،، في أحدى سفراتنا أصطحب والدته معنا وهي سيدة أرستقراطيه لطيفه ودوده أحبتني كثيراً وأحببتها ،،،،وفي احدى العواصم ،،،، في ساحة شعبية تمتليء بالفنانين التشكيليين و الرسامين ،،، رسمني أحدهم واهداني لوحه فنيه رائعه ،،، فرحت بها ،،،، ،،،، حينما رأها زوجي في الفندق نظر إلي نظرات صارمه قوية وسكت ،،،لوجود والدته التي تأملتها بحب وأعجاب،أما هو أسمعني بعدها أقسى العبارا ت،،،، حطمني ،،،، وكسر نفسي و فرحي بها،،،قلت : من الطبيعي أن من يفتقد الحب لا يعطيه أبدأ حتى لمن يهبه أياه ،،،قالت: صدقني حاولت أن أحبه ولكن قلبي مقفل ،،، ولا حكم لي عليه،،،،،،وهو يشعر بذلك جيداً،،، وقالها لي مراراً،،،أنت لا تحبينييتبع ....

الفقير الى ربه
18-01-2013, 04:52 PM
http://www11.0zz0.com/2011/06/28/18/164437411.jpg (http://www.0zz0.com/)


الأمسية الأخيرة
قلت : كيف حصل الفراق ؟؟؟؟
قالت : بعد الرحيل ،،، أصبحت في صدر الأحداث والمواجهات أما أن
أكون وحدي بحجم الحدث او كل شيء الى ضياع ،،،،، حاول منعي بكل الطرق وبالقوه على أن أكون له وحده وأنسى أي شيء آخر ،،،،، وخيرني بين امرين ،،،،

أني خيرتك فأختاري ،،،، ولكني لم يعد يهمني شيء أصبحت الدنيا أمامي لا تساوي شيئاً ،،،، من خسر خسارتي لا تعنيه باقي الخسائر ،،،،
قلت : ماهذا الحب الأناني المريض ،،،،رجل بلا قلب ،،،
قالت :
بعد مرور عام على زواجنا وجدت في مكتبه صندوق صغير من المخمل الأزرق فتحته ووجدت عقداً من اللؤلؤ وبطاقه فضيه عليها أسمي وأجمل عبارات الحب ( أحبك فوق ما تتصورين ....... أنت ملاك هبط من السماء في حياتي وأنت .....) ،،، لم أصدق ما قرأت ،،، ربما كنت واهمه اذاً لماذا كل هذا الظلم والإستبداد ،،،،، هل يملك القدرة على التعبيرعن الحب ،،،،،،،،لو لم يكن بخط يده لقلت مستحيل أن يكون هو أحسست بسعادة غامره ،،، جعلتني أشفق عليه
في الذكرى الأولى لزواجنا قدمها لي ،،،،،،، بكل براءة وعفويه قلت : واااااو رائعه كنت سعيده أطير فرحاً بكلمات الحب اكثر من الهديه ذاتها ،،،كان يتأملني بشده ،،، ولكن المفاجأه أنه تراجع ،،،، وقدم لي الهديه وحدها وأخفى عني الكلمات ؟؟؟؟
ثم غرس في قلبي سكيناً حاده عندما قال : اشتريتها لأمي ثم تذكرت مناسبة زواجنا ،،،،،
تغيرت ملامحي وأختفت إبتسامتي وأصبت بالقرف والإشمئزاز وألقيت بها أمامه وتركته ،،، وانزويت في غرفتي ،،،، وبكيت ،،،
بكيت في ذلك العام المشؤم كثيراً وذرفت من الدموع ما يكفي لري رياض الدنيا كلها ،،،،،،
قلت : أنه الجنون والغباء معاً ،،،،سيدتي الكثيرون لا يتقنون فنون الحب خاصة لو كان هذا الحب مع كائناً رقيقاً مثلك مااكثر الحمقى هناك في بلادي ،،،، اكملي يا لصبرك ،،،،،
قالت : سهرت الليل وحيده أفكر ،،، بعد أن أغتال الفرح في قلبي ،،،، وكتب بيده النهايه ،،،، في تلك الليلة أحسست ببركان ثار داخلي وأقسمت بكل كبريائي أن لا أبقى معه يوماً واحداً ،،،،لن أضيع عمري مع من يتقن فن العذاب ،،،، في صحراءه القاحله ،،،،التي رويتها حناناً وعطفاً ،،،،، ولم تنبت الا الأشواك ،،،، التي جرحت قدماي ،،،،
وأنا من تربيت على الحب والعطاء والوفاء ،،،،في بيت أكرم الكرام ،،،، نعم أكرم الكرام ،،،
الحياة نعيشها مره واحده فقط وبعدها الفناء نكون او لا نكون ،،،،،
كم كان بخيلاً في حبه وعواطفه وعطاءه البخل لا تكتمل معه الرجوله إطلاقاً ،،،، لم أفهم لماذا حرمني عواطفه وحبه ،،،،وتجاهل مشاعري ،،، وتفنن بتعذيبي ،،،
قلت لها : هناك نوع من الرجال سيدتي يرى أن الإعتراف بالحب
ضعفاً فيخفيه وينكره ولا يعترف به يعيشه مع نفسه فقط ويحرم منه الحبيب ،،،،، تجدينه يعاني من الحب وبالرغم من ذلك يتجاهل الحبيب ،،،،، لا مبالاة لا إهتمام ،،،،، يقسو عليه ،،،،، بقدر ما يتمكن الحب منه،،، في هذه الحاله هو يعيش صراع قوي ويقاوم هذا الحب الذي تمكن منه بهذه الحيل الدفاعيه ،،، بإيذاء وتعذيب من كان السبب وكلما غرق في الحب قسى على الحبيب ،،،،،هذا هو زوجك ،، ،،،، الخوف من فقدك ودون أن يشعر عجل بفقدك وبالفراق ،،،، هذا النوع خاسر لا محالة،،،، لن ينجح في الحب أبداً
قالت : التزمت بعدها الصمت والجفاء ،،،، فزادت المسافات بيننا ،،،،وأصبحنا كالغرباء ،،،، لا أطيق وجوده قربي ،،،حتى كان يوم ،،
خيرني بين أمرين أحدهما هو ،،،، أخترت وبدون تفكير وبكل سهوله تركته كنت كمن وجد قارب النجاة ,,,, ،،،،، وغادرت
المكان الذي عشت فيه أتعس أيامي ،،،،، لا استطيع ان أعبر عن شعوري وسعادتي ملأت صدري بهواء الحريه وأنا أغادر ،،،،،ورحلت الى غير عوده ،،،،في غيابه ،،،،
قلت : من أين تأتيك القوه والتصميم رغم أن مظهرك رقيق جداً !!!
قالت : حينما تثور كبريائي تمنحني قوه غريبه ،،،لا أستطيع السيطره عليها هي قوتي وكياني كله ،،،،،
قلت : وهذا سر جمالك أراها في عينيك أكثر من أي شيء آخر ،،، أكملي ماذا كان رد فعله بعد ذلك ،،،،،
قالت : عاد الى البيت ،،
وقرأ رسالتي الأخيره : ( هناك من يحتاجني اكثر منك ،،،، اتمنى أن تجد من تحبك وتفهمك أكثر مني ،،،، قد ننجح أكثر كصديقين ،،،، الوداع ...)
قلت : ما أروعك ،،،، لطيفة أنت حتى في الإنفصال بلا جراح ،،،
قالت :
لا أحب أن أجرح ،،،،،،
وكنت لا اريد أن نصل لمرحلة الصدام لأنه عنيد جداً وأنا أصبحت وحيدة في هذا العالم المجنون ،،،،، زارني بعد شهرين وأعترف لي بما أخفاه لمعة عيناه القلقتين بدموع لا اعرف ماذا اسميها دموع حب ،،، او رجاء،،،ندم ،،، لا أعرف ،،، قال بصوت خافت أحبك ..... لا تحرميني منك ..... للمره الأولي أسمعها منه وطلب أن نفتح صفحة جديدة ،،، وننسى مامضى
ولأول مره تجرأت وسألته : يـــــــــاه ،،
أين الجبروت والإستبداد ،،،،، تأخرت كثيراً لتقولها بعد فوات الآوان أتعترف لي
بحبك وعواطفك وانت من أغتال الفرح والأحلام في قلبي ،،،، وضيع أسعد الأيام مازالت كلماته في أذني رغم مرور خمسة اعوام ،،،
وقبل أن يمضي قبلني وودعني و ضمني الى صدره لدرجة سمعت فيها دقات قلبه ،،، وكأنه أحس أنه آخر لقاء لنا ولم يراني بعدها ،،،، أبداً أبداً،،،
قلت : لما ذا لم تمنحيه فرصه أخرى لعله يتغير ،،،،،
قالت: صدقني لن يتغير ،،،،، من الحماقه أن نتوهم القدره على تغيير الآخر ،،،، لن تستطيع أعادة الزمن الى الوراء وتصنعه من جديد
قلت : ولو من باب فرصه أخيره ،،،،
قالت :
في دمي موروثات من اجدادي لا نعرف التراجع أبدأ ،،، أبداً ،،،،أبدأ ،،،،القرار لدينا أمضى من السيف ،،،،
قلت : أكملي بربك ،،،،،،
قالت : مضى وكانت آخر مره أراه فيها ،،،،،،
رفض منحي حريتي ،،،،،وعذبني عام آخر ،،،،، بالرسائل ،،،،، بالنصائح ،،،، ،،، بالقوة والجبروت ،،،،،حطمني وأ تعبني ،،، وبعد أن مر العام ،،،وبعد وساطات ،،،، نلت حريتي بعد أن يأس مني ،،،،،
قلت : مثلك لا تستحق الألم ،،،، والعناء
قالت : تربيت في بيت هو عالم من المباديء والمثاليات من الحب والوفاء والعطاء ألم أقل لك بيت أكرم الكرام ،،،، عالم ملائكي وهنا تكمن المأساة ،،،،
قلت : كم هو رائع ماتربيت عليه ،،،،،
قالت : بالعكس أنا لن أعيش مع الملائكة في السماء كان لابد أن أتهيأ للعيش على الأرض مع البشر ،،،بكل جنونهم ،،،، وجنوحهم ،،، وشياطينهم ،،، مازلت أفاجأ بتصرفات البشر ،،،، لأني بقايا ملاك
قلت : ما أقسى الأقدار،،،،، ولولا الأمل لأنتهينا ،،،،،
قالت : اتمنى أن اعيش الحب يوماً فهو الحياه هو الدنيا كلها ،،،،،
قلت : لنفتح قلوبنا للحياه وللأمل ،،،، شرط أن نمنح قلوبنا لمن يستحقها ويقدر قيمتها ......
الحب الحقيقي يأتي مره واحدة في العمر نكون أو لا نكون ،،،
الحب كائن حي يحتاج العناية من الطرفين ليعيش يحتاج عطاء وأمان وضمان حتى يستمر
فالإهمال يقتل الحب

لاتظلم الحب حتى لا يظلمك الحب

وكان الوداع بيننا ،،، في آخر مساء ,,, ---------------م/ن

الفقير الى ربه
18-01-2013, 05:05 PM
خيـــــــوط من الشمــس واخـــرى مــــن القمـــــر



عزف الروح أنغام القدر 00
بحثت في دفاتري لها
عن عنوان يختصر المدى
برسم لي خيوط الغيب
يحكي حكايتها
يروي لي حديثها
ينثر في ذاكرتي حروفها
هل تراها عبرت محيط أحلامها ؟
هل المجداف يغوص في الماء ؟
يترك فيه آثارها
ينشرها ضجيجا يبدد السكون
أم هي الأهوال تكتبها 000
تدفعها الأعاصير ترسل فيها رسائلها
وتبقى مع الأحلام فوق بساط الريح
يسحرها الموج والإعصار
تصادق الحيتان
في أعماق جوانح الأسرار
تلتحف عنفوان الزمان
لا تشتكي فيه زمهرير الشتاء
ليلها موج يتكسر بالآمال على ساعديها
يطربها تكسره
وإشراقة البدر مبتسما
وانسكاب العطر من محياه
لحن لم يغنه الناي والشعر
بل أنشدته آهات قلبي و مشاعر
رقصت لها أنجم شهل
لك روحي00 هدية الفجر
تمحو حلو طلتها
بقايا الموج والآهات والتعب
لتعيد الأهوال ثانية
رسم خيوط الغيب
تصوب أسهمها نحوي
ويمضي الصراع يمتطي صهوة القدر
ونفسي في توهجها تكلفني ما أضعف الجسم
وأعيا صخرة الصبر
لكن عزمي يرنو للفضاء الرحب
للشمس للقمر
لينسج من خيوطهما
أوتار روحي على صفحة الماء
خيط من الشمس
وأخرى من روعة القمر
-------
م/ن

الفقير الى ربه
18-01-2013, 05:20 PM
قبـــــــــــــــل الـــــــــــــرحيـــــــــــــل



ا أقترب موعد رحلتي ,,

أُرتب حقيبة سفري ,,, وعيناي لم تفارق عيناها
اتظاهر اني مبتهجاً ,,, لأشاهد ضحكة شفتاها
احاول ان ادفن شوقاً ,,, في قلبي سيحيي ذكراها

,, وابتدأت رحلة الوداع


اقتربتُ ,,, منها
فابتسمت ,,, فكان يخيل لي ان الكون لا يبتسم الا لنا ,,
اقتربت نحوي ببطء ,, اغمضت عيناها ثم احتضنتني بكلتا يداها
وقالت وهي تشدني نحوها ,,, اشعر بشيء عظيم بداخلي يجذبني اليك
أشعر ,, وكأن هذا العالم بحجمه الكبير ( أنت - وأنا ) فقط
تشعرني بوجودي ,,,
ولا وجود لي ,,,, بدونك

ومالت بوجهها نحو اليمين ,,,
وبدأت تنظر في عيناي وتقترب اكثر ,,, فأكثر ,,
لم تتمالك نفسها ,,, ولم اتمالك نفسي
حتى رسمت قبلة بشفتيها على خدي ... لأبادلها قبلة بقبلة

صمت المكان ,, وتحدثت العيون بكل لغات الحب
سرعان ,, ما التفتت نحو الارض ,,,وكأنها تخفي شيء عني!
وضعت يدي على صدرها ,,,
المس سرعة ات قلبها,,,, وأشعر بسرعة انفاسها

سألتها ,,, ماالذي اصابك ياحبيبتي !
حظنتها ,,, ورفعت خصلة من شعرها
قلت لها ,, اخبريني !!
نظرت نحوي وابتسمت بسمة تخفي وراءها الكثير من الحنين ,,,
لم تتماسك دمعتها بين اجفانها ,,, ف ت س ا ق ط ت

وقالت لي بصوت حزين ,,لا اكاد اسمعه ,,,
أ ح ب ك ,, أحبك ,,,, يـــــــا أبــــــي
فلا ترحل !!
-------------
م/ن

الفقير الى ربه
18-01-2013, 05:30 PM
قصـــــة حــــــب لم تنتهـــــــي



منذ زمن لم اقابله ... الصدفة وحدها جمعتني به وجعلتني ادعوه لمشروب ساخن كان يحبه .. تحدثنا كثيراً ,, وضحكنا كثيراً ,,
استجمعنا في تلك اللحظة كل الذكريات التي مضت ,,,
وفي لحظة صمت عابرة .. جف الكلام ,, وعم الصمت ارجاء المكان
عندها سألته مداعباً ,, عن حبه القديم ؟؟؟
نظر نحوي بعد صمت موحش .. ثم قال آآآآهــ يا ذلك الحب القديم !!
كم كنت أحبها ,, ؟!!
ثم بدأ يعزف على اوتار الحزن ذكرياته
*******
قال لي .. عنها
في إحدى ربيع تلك السنين ,,, تعاهدنا ألا نقتل حباً زرعناه بأيدينا ,,
تعاهدنا أن نكون أقوى من الظروف التي حولنا والتي ستحولنا !!
ما زلت اذكر جمال تلك اللحظات ,, كنا تتكلم فيها سوياً وأشعر بندى يديها يقطر حياءً في يدي .. كنت ارى جمال الحب في عينيها
ارتوينا حباً وعشقاً ,, لا تمر ليلة الا ويشعر قلبي بجمال صوتها ورقة ضحكتها
فأزداد بهجة وسعادة ,,ما اجمل تلك اللحظات وتلك الذكريات ليتها توقفت في حينها
حيث كان للوجود لوناً آخر ,,وللسعادة طعم آخر
صمت قليلاً ثم اخذ شهيق طويل وزفير أطول وكأن تلك السنين عادت به من جديد

ثم قال تصدق انها كانت تقول لي --

عندما امسك قلماً لا ارتاح حتى اكتب اسمك ,, ثم ينتابني خوفاً ممن حولي ثم امسح اسمك برفق لأحتفظ به في خفايا قلبي واخبأه عن عيون الجميع,,,
كانت تقول لي –

اكتب اسمك على صفحات كتبي ,,ومذكراتي ,, ودفاتري ,,لا ادري هناك شيئاً آخر أقوى من الحب يجذبني إليك ,,,حتى حروف اسمك اعشقها أحاول ترتيبها تارة - وأبعثرها تارة - وأجمعها بأحرف اسمي تارة أخرى فأشعر بسعادة لا حدود لها وأنا ارى تلك الحروف تتعانق مع بعضها ,,

كانت تقول لي ,,

عندما أريد ان اشتري اكسسورات تخصني ,, لا ابحث الا عن حرف اسمك تدهشني وهي تتدلى جمالاً وبهاءً أمامي ,, تجدني مبتسمة فرحة اشعر أمامها بسعادة بالغة وحنين اليك وسرعان ما تلامسها يدي برفق اشعر ان حروف اسمك زادت المكان جمالا وبهاءً اشتريها عشقاً فيك ,,لأرتديها كتعليقة فوق صدري,, وفي كل لحظة انظر اليها ثم أقبلها ,,
كانت تقول لي ,,

هي لا تنام حتى تتلامس كفيها الرطبة بحروف اسمي على تعليقتها ,,ثم تُقبلها وتضعها عند صدرها لتشعرها بالأمان والدفء.
قالت لي ذات مرة ,,

ان احدى جاراتها وضعت طفلاً ,, ثم اسمته باسمي ,, عندما سمعت بذلك الخبر ذهبت لتزور تلك الجارة لترى عشقاً يشبه ما بداخلها
قالت لم أرى في حياتي أجمل ولا أروع منه ,,كنت احمله على صدري وأضمه
ثم اقبله وأداعب شفتاه بأناملي ,,, ما اجمل ضحكته ,, وما اروع براءته
يكفيه ان اسمه مقترناً بمن سكن في قلبي ,,,
كانت تقول لي ,,

اسرع لمشاهدة التلفزيون عندما يأتي البرنامج المفضل لك لمشاهدته لقد عشقت البرامج التي تعشقها حتى فريقك الذي تشجعه كنت اصرخ فرحاً عندما يفوز لأني اعلم انك حينها ستكون سعيداً فكانت سعادتي من سعادتك ,,وكل شيء يجذبني اليك .

كانت تقول لي,,

انها تهوى وضعية غترتي وعقالي ,,حتى انها كانت تجمل اخيها الصغير وتلبسه بل ترغمه على ارتداء ملابسه مثلي ,,, لترى صورتي في اخيها .
كانت تقول لي ,,

عندما اشاهد اخواتك تجرني اقدامي نحوهم احاول التقرب اليهم والتحدث معهم محبة فيك
حتى والدتك العجوز ابحث عنها في المناسبات لأجلس بجوارها واستعطف قلبها
فهناك شيء يجذبني اليها
مازال يكرر هذه الكلمات
كانت تقول لي ,,
كانت تقول لي ,,
كانت تقول لي ,,

انتهى ليلي معه وهومازال يسرد ذكرياته القديمة وحبه القديم
قاطعته وقلت له هون عليك ياصديقي
ولكن !!
أين هي الآن ؟
نظر نحوي ولم يستطيع الأجابة !!

- فسقطت دمعته في حينها ولم يجيبني ,, حتى الآن !!!
حتى تمنيت انني لم اسأله .
------------------
م/ن

الفقير الى ربه
18-01-2013, 05:39 PM
أيــــــــة الشــــــــاكـــــــــــي ومـــابـــــك داؤا



أيّهذا الشّاكي وما بك داء كيف تغدو اذا غدوت عليلا؟
انّ شرّ الجناة في الأرض نفس تتوقّى، قبل الرّحيل ، الرّحيلا
وترى الشّوك في الورود ، وتعمى أن ترى فوقها النّدى إكليلا
هو عبء على الحياة ثقيل من يظنّ الحياة عبئا ثقيلا
والذي نفسه بغير جمال لا يرى في الوجود شيئا جميلا
ليس أشقى مّمن يرى العيش مرا ويظنّ اللّذات فيه فضولا
أحكم النّاس في الحياة أناس عللّوها فأحسنوا التّعليلا
فتمتّع بالصّبح ما دمت فيه لا تخف أن يزول حتى يزولا
وإذا ما أظلّ رأسك همّ قصّر البحث فيه كيلا يطولا
أدركت كنهها طيور الرّوابي فمن العار أن تظل جهولا
ما تراها_ والحقل ملك سواها تخذت فيه مسرحا ومقيلا
تتغنّى، والصّقر قد ملك الجوّ عليها ، والصائدون السّبيلا
تتغنّى، وقد رأت بعضها يؤخذ حيّا والبعض يقضي قتيلا
تتغنّى ، وعمرها بعض عام أفتبكي وقد تعيش طويلا؟
فهي فوق الغصون في الفجر تتلو سور الوجد والهوى ترتيلا
وهي طورا على الثرى واقعات تلقط الحبّ أو تجرّ الذيولا
كلّما أمسك الغصون سكون صفّقت الغصون حتى تميلا
فاذا ذهّب الأصيل الرّوابي وقفت فوقها تناجي الأصيلا
فأطلب اللّهو مثلما تطلب الأطيار عند الهجير ظلاّ ظليلا
وتعلّم حبّ الطلّيعة منها واترك القال للورى والقيلا
فالذي يتّقي العواذل يلقى كلّ حين في كلّ شخص عذولا
أنت للأرض أولا وأخيرا كنت ملكا أو كنت عبدا ذليلا
لا خلود تحت السّماء لحيّ فلماذا تراود المستحيلا ؟..
كلّ نجم إلى الأقوال ولكنّ آفة النّجم أن يخاف الأقولا
غاية الورد في الرّياض ذبول كن حكيما واسبق إليه الذبولا
وإذا ما وجدت في الأرض ظلاّ فتفيّأ به إلى أن يحولا
وتوقّع ، إذا السّماء اكفهرّت مطرا يحيي السهولا
قل لقوم يستنزفون المآقي هل شفيتم مع البكاء غليلا؟
ما أتينا إلى الحياة لنشقى فأريحوا ، أهل العقول، العقولا
كلّ من يجمع الهموم عليه أخذته الهموم أخذا وبيلا
كن هزارا في عشّه يتغنّى ومع الكبل لا يبالي الكبولا
لا غرابا يطارد الدّود في الأرض ويوما في اللّيل يبكي الطّلولا
كن غديرا يسير في الأرض رقراقا فيسقي من جانبيه الحقولا
تستحم النّجوم فيه ويلقى كلّ شخص وكلّ شيء مثيلا
لا وعاء يقيّد الماء حتى تستحل المياه فيه وحولا
كن مع الفجر نسمة توسع الأزهار شمّا وتارة تقبيلا
لا سموما من السّوافي اللّواتي تملأ الأرض في الظّلام عويلا
ومع اللّيل كوكبا يؤنس الغابات والنّهر والرّبى والسّهولا
لا دجى يكره العوالم والنّاس فيلقي على الجميع سدولا
أيّهذا الشّاكي وما بك داء كن جميلا تر الوجود جميلا
---------------------------
قصيدة تفاؤلية رائعة للشاعر إيليا أبو ماضي .

الفقير الى ربه
18-01-2013, 06:01 PM
بقايا أمنية

------------
مازال في قلبي بقايا .. أمنية

أن نلتقي يوماً ويجمعنا .. الربيع

أن تنتهي أحزاننا

أن تجمع الأقدار يوماً شملنا

فأنا ببعدك أختنق

لم يبقى في عمري سوى

أشباح ذكرى تحترق

أيامي الحائرة تذوب مع الليالي المسرعة

وتضيع أحلامي على درب السنين الضائعة

بالرغم من هذا أحبك مثلما كنا .. وأكثر

مازال في قلبي.... بقايا أمنية

أن يجمع الأحباب درب

تاه منا .. من سنين

القلب يا دنياي كم يشقى

وكم يشقى الحنين

يا دربنا الخالي لعلك تذكر أشواقنا

في ضوء القمر

قد جفت الأزهار فيك

وتبعثرت فوق أكف القدر ..

عصفورنا الحيران مات .. من السهر

قد ضاق بالأحزان بعدك .. فانتحر

بالرغم من هذا

أحبك مثلما كنا .. وأكثر

في كل يوم تكبر الأشواق في أعماقنا..

في كل يوم ننسج الأحلام من أحزاننا..

يوماَ ستجمعنا الليالي مثلما كنا ..

فأعود أنشد للهوى ألحاني

وعلى جبينك تنتهي أحزاني..

ونعود نذكر أمسيات ماضية

وأقول في عينيك أعذب أغنية

قطع الزمان رنينها فتوقفت

وغدت بقايا أمنية

أواه يا قلبي ..

بقايا أمنية

-------------
فاروق جويدة

الفقير الى ربه
18-01-2013, 06:07 PM
لا أنتِ أنتِ




أنفاسنا
في الأفق حائرة تفتش عن مكان
جثث السنين تنام بين ضلوعنا
فأشم رائحة
لشيء مات في قلبي و تسقط دمعتان
فالعطر عطرك و المكان هو المكان
لكن شيئا قد تكسر بيننا
لا أنت أنت و لا الزمان هو الزمان
***
عيناك هاربتان
من ثأر قديم
في الوجه سرداب عميق
وتلال أحزان وحلم زائف
ودموع قنديل يفتش عن بريق
عيناك كالتمثال
يروى قصة عبرت
ولايدرى الكلام
وعلى شواطئها بقايا من حطام
فالحلم سافر من سنين
والشاطىء المسكين
ينتظر المسافر أن يعود
وشواطىء الأحلام قد سئمت
كهوف الانتظار
الشاطىء المسكين
يشعر بالدوار
***
لا تسأليني
كيف ضاع الحب منا
في الطريق
يأتي إلينا الحب
لاندرى لماذا جاء
قد يمضى
ويتركنا رمادا من حريق
فالحب أمواج و شطآن
وأعشاب و رائحة تفوح من الغريق
***
العطر عطرك و المكان هو المكان
واللحن نفس اللحن
أسكرنا وعربد في جوانحنا
فذابت مهجتان
لكن شيئا من رحيق الأمس ضاع
حلم تراجع ... توبة فسدت
ضمير مات
ليل في دروب اليأس
يلتهم الشعاع
الحب في أعماقنا طفل تشرد كالضياع
نحيا الوداع ولم نكن يوما نفكر في الوداع
ماذا يفيد
إذا قضينا العمر أصناما ؟
يحاصرنا مكان
لم لا نقول أمام كل الناس
ضل الراهبان
لم لا نقول حبيبتي
قد مات فينا العاشقان
فالعطر عطرك و المكان هو المكان
لكنني
ماعدت أشعر في ربوعك بالأمان
شيء تكسر بيننا
لا أنت أنت و لا الزمان هو الزمان .
----
فاروق جويدة

الفقير الى ربه
18-01-2013, 08:49 PM
وافق شن طبقة


كان شن معروفا بالعقل و الفطنة و كان يصغي الى صاحبه ساكتا : أليس من المؤسف ان تيقى هكذا دون زواج و انت في عقلك و فطنتك ؟؟ كيف تسمح لك نفسك ان تكون دون ولد يحفظ اسمك و يرفع ذكرك ؟ تأوه شن و قال : و ماذا افعل و انا لم اجد بين بنات القبيلة من ارتضي عقلها و درايتها ؟ إنني لا افكز في الحسن ولا الجمال و لا استطيع ان اتزوج فتاة محرومة من نعمة العقل فأضيع عمري معها.
قال صاحبه : هذا حق و لكن من تطلبها موجودة و ما عليك إلا أن تبحث
شن : أجل و من أجل هذا عزمت على السفر..فلعلي اعثر على طلبي في غير هذه الديار و في الطريق صادفه احد و سأله إلى أين ؟
شن : الى مضارب بني فلان
الرجل : أنا ايضا أريد السفر الى هناك فهل لي بمرافقتك ؟
شن : اجل فلا مانع من هذا..تحملني ام أحملك ؟
الرجل : يالك من جاهل انت على بعيرك و انا على بعيري فما جدوى ما تقول ؟
شن : عفوايا صاحبي لقد أخطأت..
و واصلا طريقهما حتىوصلا حقلا من القمح قارب وقت حصاده.
فقال شن : لا أدري هل أكل الفلاحون قمحهم ؟
الرجل : يالك من جاهل حقا ، كيف تقول ذلك و القمح لم يحصد بعد و لم يطحن و لم يخبز ؟
شن : أرجو عذرك مرة اخرى فقد أخطأت..
ووصلا تلك القرية فصادف اهلها يحملون نعشا و يبكون..
فسأل شن : لا أدري إن كان هذا الفتى فوق النعش قد مات او ما يزال حيا ؟
و انفجر الرجل قائلا : يالك من احمق ، أتسأل عمن هو في التابوت إن كان حيا أم ميتا ؟
شن : لا تغضب يا صاحبي لقد إنتهت رفقتنا كما ترى و استرحت مني.
الرجل : لقد عفوت عنك لكن بشرط أن تكون ضيفي..فأنت غريب عن قريتنا.
شن : لا أحب أن أغضبك بأسئلتي..و ذهب شن مع الرجل..
الرجل لعائلته : إن معي ضيفا فاصنعوا طعاما..لقد أزعجني طوال الطريق و لكنه على كل حال ضيف..
قالت إبنته بعد أن رأت الضيف : لا أرى فيه ملامح بله فكيف تقول عنه أنه مجنون ؟
الأب : لا يخدعك مظهره..فلم أر شابا في حمقه و جهله و أخبر إبنته بالأسئلة
الفتاة : ولكن يا أبي إن هذه الأسئلة غاية في الحكمة.
الأب : كيف ؟
الفتاة : تأمل يا أبي إن هذا الشاب و قد أتعبه السفر قد فرح بلقائك فقال لك : تحملني أم أحملك ؟ و كان يقصد أيكما يريح الآخر عناء الطريق
و أما سؤاله عن القمح و قد آن حصاده فلم ير له حاصدا فسأل هل أن أصحابه باعوه قبل حصاده فأكلوا ثمنه و تركوه ؟ أم أنهم أغنياء عنه فتركوه ؟
و سألك عن ذلك لأنك من قريتهم
و أما سؤاله عن الجنازة فمراده أن الميت إن كان من اهل الاخيارفيدوم ذكره أما غير ذلك فيموت ذكره معه ؟
و حينها دهش الأب مرتين مرة لفطنة الشاب و مرة لفطنة ابنته ..ثم ذهب للضيف و قال له تفسير الأسئلة
فقال له شن : أصبت و لكن هذه ليست أجوبتك.
فلما علم شن أن الفتاة هي المفسرة عرف أنه عثر على زوجته و كان أسم الفتاة طبقة. فخطبها من ابيها


و هكذا جاء المثل وافق شن طبقة
--------
ابو مصح بالخزمر

الفقير الى ربه
18-01-2013, 09:05 PM
اهداء زوج رمنس لزوجتة هدية لنرى


تحدثت مع أحد الزملاء عن الهدايا المناسبة للزوجة خصوصاً
لأني أحياناً أكون في حيره في إختيار الهدايا للزوجة فأنا لا أتجاوز
العطر وإذا خربتها ساعة يد ولا أستطيع أن أبتكر أو أختار هدايا أخرى سعرها
يكون معقول نوعاً ما وفيها نوع من المفاجأة
قال صاحبي عن هديتة لزوجتة وهي من أغرب الهدايا التي سمعت عنها يقول :
أنا أشتريت لزوجتي جميع أنواع الهدايا وبأغلى الأثمان وتكون نتيجتها يوم أو يومين وينتهي مفعول
هذه الهدية وربما تنساها الزوجة لكن أبتكرت طريقة جديده
جربتها لأول مرة وكان سعرها لم يتجاوز ال 150 ريال تقريباً
وقد تغيرت علي زوجتي بدرجة كبيره جداً وتغيرت للأحسن ب 180 درجة
وبشكل لا أكاد أن أصدقة كزوج......
ومر على الهدية تقريباً 4 سنوات و مازال مفعولها ساري إلى الآن
وهذه الهدية طغت على جميع الهدايا الأخرى من الذهب و المجوهرات
و السفر و الساعات و الملابس وووووو
لدرجة إني لم أصدق ما قالة لي
أنا قلت : الظاهر الرجال طاق لها أرض بأسمها
................ ....
قال ذهبت لمستوصف طبي وعملت أشعة للقلب
ومن ثم ذهبت للخطاط وكتبت كلام رومانسي بطريقة فنية ومميزه
ووضعت أسم زوجتي في القلب
وبتكلفة 150 ريال تقريباً ككل
وقدمتها لزوجتي بعد بروزتها

احد اصدقائي عرضت عليه الفكرة الاسبوع الماضي
وبالفعل طبقها
سألته عن ردة فعل زوجته قال لي الله لا يعيدك انت وافكارك وقعد يتحسب علي ساعة كاملة
يقول جاني سيل من الاستهزاء والتهكم .. وشف فلانة ما يعطيها رجلها إلا ألماس وفلانة أنوع
الهدايا السنعة ... وانت مصور لي ضلوعك عساهن للكسر
وحلفت انها لتوريها امها وخواتها وزميلاتها في العمل . الله لا يفضحنا .
-----------------
م/ن

الفقير الى ربه
18-01-2013, 09:14 PM
استــــــــراحة مـــع الضحــك


محشش جالس جنب امريكي ..مدله سجارة قال الأمريكي:ما أدخن..،
مدله علبة بيرة ..قاله:
ما أشرب..رد المحشش:وعلى ايش كافر أجل ؟؟


**********


محشش يجري ورا سيارة البلدية (اللي تشيل القمامة وأنتو بكرامة)


لييييش؟ يبي يقول للسواق: صديق صديق..في إثنين نفر متعلقين ورا


**********


محشش يبغى يفتح حساب في الفيس بووك .. راح جاب صورة البطاقة


و 6 صور شخصية و كشف طبي و3 شهود


**********


محشش عزموه بنات على عيد الميلاد...يوم خلص


قال: ترا بكره عيد ميلادكم عندي



**********
محشش دخل مطعم يبي يطلب ورق عنب ونسي اسم الأكله


قاله الجرسون : شو بدك تاكل ؟! // قال : عندك رز بردان ومتلحف بشجرة !


**********
محشش قال لاصدقاه الزيتون له ارجول؟ قالوا:لا...


قال:اظن والله العالم اني أكلت خنفس


**********


محشش حطوه حارس عمارة، صار ينظف الأصنصير بكل دور


**********
محشش اشترى سماعات مسجل....رجعهم ثاني يوم!! قالوله ليه؟؟


قال:الثنتين فيهم نفس الأغنية !!


**********
محشش راح يعزي ناس ومو عارف ايش يقولهم،
سأل خويه وش اقول لأهل الميت، قاله: قل احسن الله عزاكم...
راح المحشش العزاء، وهو طالع قال:يا جماعة أحسن عزا والله عزاااكم


**********
محشش ارسلوه يصطاد تمساح ،راح و ما رجع،


راحو يدورون عليه لقوه ماسك سحليه و يقولها :وين أبوكي؟؟


**********
وحدة كل ما جابت ولد مات,, المهم راحت لدكتور محشش


وما يدري ايش يقولها فقال : جدهم عايش .. قالت : لا .. قال :
اجل طالعين على جدهم


**********
محشش متأخر على الدوام قال مدير:وين الناس؟


قال المحشش:رجاااااااءً لاتسألني إلا عن نفسي !!!
**********


محشش قالوله وش أحلى صدفة بحياتك؟


قال: أمي وأبوي تزوجو بنفس اليوم


**********
محشش راح يودع فلوسه في البنك لقاه مقفل


قام دخل الفلوس من تحت الباب


**********
محشش شاف ياباني يحط اصابعه باذانه و يتكلم ..


قال المحشش : وش تسوي ؟ قال الياباني وصلت فينا التكنولوجيا


اننا نكلم بعضنا عن طريق الدوره الدمويه ..


قام المحشش يتنافض قاله الياباني وش فيك ؟ قال أبد جايني فاكس


**********


اذا ما فيها إحراج أبغى 2000 ريال وبرجعها لك بعد بكره


....... محشش يكلم جهاز الصراف


**********
محشش عينوه في وزارة المياه


داوم اول يوم بسروال سباحه
**********
اثنين محششين..واحد منهم يبي يسوي حكيم قال للثاني:


"قلي من صديقك أقولك من أنت؟؟؟ " // قال الثاني: "من صديقك؟ "


رد عليه: "من أنت؟"


**********
أربعة محششين راكبين سيارة وقفوا وبعدين ركبوا السيارة



وتلخبطوا في الأماكن وركب السواق ورا جا يقول يا شباب


بدون مزح ثقيل اللي اخذ الدركسون يرجعه



**********
فيه ثلاثه محششين في مزرعه طبوا عليهم الشرطه...


انخشوا في أكياس... جاء الشرطي شات الكيس الأول..


قال كاك كاك (بطه)، وشات الثانى قال كوكوكوكو (ديك)،


وشات الكيس الثالث ماقال شي.. وشاته مرة ثانية ساكت...


المره الثالثه شاته بكل قوته،طلعله المحشش معصب


وقاله:يا أخوي بطااااطس بطااااااطس!!!
هذي قديمه
**********
محشش تزوج وفي البيت جلس يطالع عقد الزواج فوق وتحت..


قالتله زوجته وش تطالع؟ قال: أدور تاريخ الأنتهاء وين كتبه المأذون


*********


محشش يقول لزوجته انتي قد ايش تحبيني؟


قالتله: انا احبك كثر ما تحبني...قال: حرام عليكي وش سويت لك انا,,,


**********


محشش سمين يبي ينحف اشترك بنادي صحي و مايروح،


سألوه اخوياه ليش ماتروح النادي؟؟قالهم:ما عليكم مشبك المدرب


**********
محشش و خويه في لبنان شافو قسيس يعرج سألوه و شفيك؟


قالهم :أمس وأعت بالبانيو!!!المحشش سأل خويه:وشو البانيو؟؟


قال خويه:وش دراني شايفني مسيحي !!



**********


محششين شالوا الثلاجه للدور العاشر بالدرج وتهاوشوا ،


راح واحد منهم شوي و رجع قال:عندي لكم خبرين واحد سعيد


و الثاني سئ،قالوا:عطنا الخبر السعيد،قال:باقي دور علينا


و نوصل،قالوا:و الخبر السئ،قال:مهيب ذي عمارتنا



**********


محشش شاف وحده وحشه سار يمشي وراها


ويقولها:ياوحشه ياوحشه!!سارت ترد عليه :يامحشش يامحشش


قالها:عااادي انا بكره اصحى انت بكره لسه وحشه !


*********
محشش سألته زوجته لو خيروك بين العقل وبين المال وش تختار ؟؟؟


قال : اختار المال!! قالت : أما انا فبختار العقل !!!


قال: كل واحد يختار الي ناقصه
قوووووووووووويه


**********
محشش كافر طاح قال: بسم الله قال صديقه:


حنا كفار قال:ايه صح استغفر الله!!!!!


**********
كلب يلحق محشش عند دوار شافهم واحد قال للمحشش


:اسرع الكلب قرب منك ،قال المحشش :لا تخاف سابقه بلفتين


**********
محشش كان جالس في بيته في أمان الله يقرا


الجريدةوجات زوجته من وراه وخبطته على راسه بالقلاية


قالها: وش فيكي يا بنت الحلال!!؟ ليش كذا؟


ردت عليه: ايش هالورقة الي حصلتها بجيبك ومكتوب عليها سوسو؟


مين سوسو هذة ؟؟


قالها: يا شيخة هذة الحصان الي بشجعه


في سباق الخيول الأسبوع اللي فات


الزوجة صدقته وقالت طيب خير
مر إسبوع كمان
والمحشش جالس يقرا جريدة، وجاته زوجته


وخبطته بالقلاية على راسه


قالها: خير وش فيكي يا بنت الحلال؟؟!!


قالتله: قوم يا روح أمك......حصانك على التلفون
---------------------
م/ن

الفقير الى ربه
18-01-2013, 09:45 PM
صـوت شـخير الجوجـلِ ؛؛ على وزن صوت صـفير البلبل هههههه

صـوت شـخير الجوجـلِ ؛؛ على وزن صوت صـفير البلبل هههههه




صوت شخير الجوجل ... في البحث والتنقل

النت واللابتوب معا ... مع وصلة من كيبل

وانت يا مسنجري ... بالياهو او بالهوتمل

لكم لكم حملتَ لي ... نفائس الرسائل

وأوجها ضحوكة ... وأوجها للملل

ونكتة عن أحمق ٍ.... محششٍ أو ثمل

وصحبة ٍتواصلوا ... وأرسلوا الإنفايت لي

وقالوا هيا " لوج إن "... على مسنجر جيملي

فقلت إني عائد ... لحالة الافيبلي

وكم "سبام "مزعج ٍ...محملٍ بالعللِ

باغتني بفايرسٍ ... مختلس ٍكالقمّل ِ

وقدا غزا صديقتي ... فأرسلت تقول لي

فيروس لصٍ جاءني .... فوافني بالحيل ِ

وولولت وولولت ... ولي ولي ولي ولي

فقلت لا تولولي... وأرسلي التروجان لي

فإنني حاصرته ... بكاسبر مجلجل

له شخير مزعج ... كطبلة المطبل ِ

أراحني وساقه ... نحو بلوغ الأجل

وقد نشرت نعيه... ملفلفا بالحُلل ِ

على جدار أزرق ... في فيس ِبوكٍ أشولِ

يا فيسنا وبوكنا ... و"وولنا" المولول

يا زرقة ملفوفة ... بطاردات الملل ِ

لقد غديت صاحبي ... وقطيَّ المدللِ

وكم أضعت سابقا ... من فولدرٍ وفايللِ

بضغطة خاطئة ... على زرير الديللي

فجوجلت وجوجلت ... وجوجلا وجوجلي

ولو ترى رسالة .... تمنَّعت بالعلل ِ

وعلَّقت في فتحها ... وصوفن الايميل لي

فقلت لا تعلعلي ... وحملي الاتاتش لي

فإنني مسارع ٌ.... لحل هذا الخلل ِ

بضغطة لآلت ٍ ... والديلِ والكنتروللي

وإنني مهدد ٌ .... بحذف هذا الفايللي

لكن فررت هاربا ... إلى محرك جوجل

يأمر لي بصورة .. مليئة بالبكسل

أنسخها كلوحةٍ ... بجانب بروفايللي

أنا الأديب الزيبقُ ... في شام عزِ موئلي

نظمت شعرا ديجتال ... مأتمتا بالاكسل ِ

أقول في مطلعه ... صوت شخير الجوجل ِ
---------
م/ن

الفقير الى ربه
18-01-2013, 10:06 PM
شعر شعبي




(أبو سنّ الذهب)





قام يتمشى أبو سنّ الذهبْ
داخل الديره وملا الديره عجبْ



راح يتمشى وعلى الحايط كَتَبْ
عاش أبو عادل أبو سنّ الذهبْ



يسقط العدوان صلحوه و حَمَدْ
وعاشتِ الصدقان علاو وسعدْ



صاحب الكشخه أنا وصوتي رَعَدْ
مطَيِّح النسوان من عالي الرتبْ



لو ضَحَكْ سنِّي التفتْ كلّ الخَلَق
قالوا هذا النور جاي من البَرَقْ



آنا شمس وطلعتْ بصوب الشرقْ
ولو مشَيْت المشية في أحلى طَرَبْ



أرْكَبْ السيكل وبالزينه انْتَرَسْ
والكَفَر من كثرة الوانه أنْعَقَسْ



ولو أَلَفْ لَفّه أَحَسّْ جسمي انْكَفسْ
كلّه بس حقْ تَطْلَعْ اللفه عَجَبْ



لاحَتْ بعينه عيون مكَحَّلَه
فوق بيت على السطَحْ متْعَدَّلهْ



تسبي الناظر شكلها بتَقْتَلَه
تميل في رقّه وعقل ذاك انْسَلَبْ



مرّتْ أيام وعصاري والغَزَلْ
قايم بدُورَه على ذاك المحَلْ



كلّما مالتْ يَحَسّْ ذوق العسلْ
مَرْ ربيع ومرْ جمادى و مرْ رَجبْ



لكن بشعبان قلبه منفَطَرْ
قرَّرْ يشوف القمر باغلى سعَرْ



فَرَقْ راسه وسبَحْ في برْكةْ عطًرْ
لَبَسْ و تْهَنْدَمْ صَبَغْ حتى الهَدَبْ



و فَرَكْ ضرس الذهب حتى لمَّعَهْ
وراحْ يمشي وصاحبه يمشي معه



جابه حتى يساعده في المعمعهْ
والأماني قرْبَتْ و راح التعبْ



وَصَّلوا عند بيت محبوب القلَبْ
و فوق سطْح البيت ضَحْكَتْ لهْ غَصَبْ



قال رَكّبني ياخويه لها أَطَبْ
أو رَكَّبه وتسَلَّق وشاف الجَرَبْ



شاف ماعز بعبعتْ له وانْصَدَمْ
فَتَحْ بوزه وجودو ضربه بالقدمْ



و طاح طيحه والأخو عنّه انْهزمْ
وضاع في العركه انْفَلَعْ سنّ الذهبْ
---------------------
م/ن

الفقير الى ربه
18-01-2013, 10:43 PM
قصتــــــــــي مع فتـــــــــــاة



بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

اخواني واخواتي في الله قبل أن أبدء معكم في قصتي
قد كتبت قصتي قبل نصف سنة تقريبا وكانت بعنوان
"لولا رحمة ربي لكدت أنتحر"
وهده تكملت قصتي أي أن قصتي بدات مره ثانية بعد أن تركت الفتاة التي احببتها ولا ادري كيف عدت الى المعصية بعد ان تركتها عدت من جديد ولكن في هده المره احببنا بعضنا البعض بصدق وكنت على وشك التقدم لها رغم انها اكبر مني لكن دلك لم يكن يهمني
ولكنني اكتشفت انها تكلم غيري بل انها كانت تكلم أي شاب ياتيها بكلام معسول
رغم دينها لكنني اخبرتها ووعدتني بعدم تكرارها
واقسمت على دلك لكنها كررتها ثلاث مرات التي اكتشفتها تقريبا فقررت الابتعاد عنها هده المر
ه بجد وعدم الرجوع اليها مرة اخرى والى الان كلما افترقنا شهر عدنا نتكلم من جديد ولكن هده المره قررت قرار اخير ان اتركها لانها ليست من نصيبي وقد استخرت الله تعالى قبل ان اتقدم ان يبعدها عني ان لم تكن من نصيبي
وان يبعدني عنها وقد تركتها مند شهر ولكن العيد اتى فتصلت بي وكلمتها واخبرتها بعدم التكرار وان شاء الله اغير رقمي في هده الايام لكي اعلم انني تركتها حقا
ولكن يا اخوتي في الله كلما تركتها رجعت رغم علمي انه ليس فيها نصيب ووالله انني لازلت احبها في الله لقد تركتها
لان علاقتنا حرام لكنني احبها في الله ولكن لكي تبقى هده المحبة في الله يجب علي تركها نهائيا وهدا ماسافعله ان شاء الله تعالى
واحتاج الى دعائكم لي لكي اثبت هده المره على الفراق الاليم بالنسبة لي ولها فوالله انني لازلت احبها حبا شديدا
ولكنني اسال الله تعالى بمنه وكرمه ان يعوضني بخير منها ويرزقها الزوج الصالح التقي
وان لايجعلها فريسة للدئاب البشرية
فقد نصحتها في اخر مكالمة ودكرنها بالله واسال الله ان تتوب اليه فوالله من حبي لها انني ادعوا لها في صلاتي وسجودي بالرجوع الى الله سبحانه وتعالى ارجوكم ادعوا الله لي ولها بالثبات والتوفيق
ولاتنسونا من الدعاء
ارجوكم ارشدوني مادا افعل بعد ان تركتها
فانا محتار
والشيطان يوسوس لي بالرجوع
لكنني قررت بان اصبر
انا بانتظاركم يا اخوتي في الله
فأنا لا املك بعد الله تعالى سواكم انتم يا اخوتي
لاتنسوني من الدعاء ارجوكم.

----------------------
م/ن

الفقير الى ربه
19-01-2013, 03:25 AM
http://www.mbc66.net/upload/upjpg2/Gtc70344.jpg (http://www.mbc66.net/upload/)


على فكرة هذه الصور التقطت قريب ليست السوق القديم في ايامنا
الماضية في ذالك الوقت لم تصل السيارات الى السوق ولم يكون السوق بهذا الشكل كان السوق من الجهات الشرقية والغربية والجنوبية مرصوص بالداكين وكان من الخلف من الجهه الجنوبية مرتفع ووراة ربعة ابي عيدان حسن وربعة ايل علي وتين القحم عثمان
ومن الشرق كان شعب لليل هلال وكان مرتفع جدا وشوفو المسراب الي كنت اتكلم عنة المودي الى بيت ايل هلال وخميس والى بيوت القعاشرة وكذالك يوصل الى بيت العم مريف رحمهم الله جميع وياجي من تحت الرقاعة من الجهه الشمالية ويلف جهة الشرق
من الجهه الغربية من خلف الدكاكين مسطح ايل شنان وبيوتهم وبيت ابي عيدان بن حسن الله يرحم من مات منهم ويحفظ ويشافي الاحياء
منهم وكان المسطح سوق المواشي بشكل عام وكان السوق يوم الاربعاء من كل اسبوع وكان بعض الناس يجون يوم الثلاثاء للحضور بدري وخاصة الناس الذين من المناطق البعيدة ومن تهامة
وكان السوق يعتبر اكبر مركز تجاري لاهل المنطقة وهو نقطة وصل
بين سوق المندق وبين سوق بني حسن في اعتقادي كان اسمة سوق السبت الي في النقعة وكانت الاسواق في ذالك الزمان تسمى باسامي الايام وكانت القرى المتواجدة فيها الاسواق اهل كرم ومروة كان الذي يجي من بعيد يسكن في احد بيوت الجماعة ما كان فية استراحات والا مطاعم وكان في ذالك الزمان نخوة وكل واحد من اهل القرية يحاول بكل طريقة ان يكون عندة ضيف من الي يتسوقون علما كانت الحياة صعبة في ذالك الزمان بس فية رحمة واخوة باخوك المسلم كان في محبة بين الاقارب والجيران وكان فية تصافي في النفوس وليس كمثل اليوم علشان نصف متر يحصل فيها مشاكل وعداوة لسنوات متقاطعين والله المستعان كا نهم يبقون مخلدين في الارض ضامن نفسة للبقاء حيا طول الدهر هذا تفكير الناس الان ماهمهم اخو او ابن عم او قريب اوبعيد اهم شي قطعة ارض لا يدري اين باقي توصلة هذه القطعة هل لنار او الجنة الله اعلم ماهمهم الى الدنيا نسيو الاخرة يطردون ورى التراب بعضهم تتوسم فية الخير حتى تطلع مشكلة في قطعة ارض وبعدها تعرف اين اتجاهه في كل وقت هل الى الخير ام الى الشر نسيو الاخوة في الله
نسيو اخوانهم الذين خرجو من مكان واحد نسيو صلة الارحام
نسيو وبالوالدين احسانا مستعد يقاتل ابوة على شوية تراب تراهم
يتقاطعون مع والديهم والسبب معروف كم ام سكنت لوحدها كم اب حجز في غرفة والسبب واحد ومعروف نسيو ان الدور القادم سوف يمرون بة من اولادهم مبسوطين الان كل شي موفر لهم عندة راتب في البنك ومتقاعد مادري المسكين ان الفلوس دمار واذا كان عندة ابناء كثر شوف كيف يكون راتب التقعد لوكان كثير او قليل انضرو الان ماذا يحصل لضمان الاجتماعي ايش المشاكل فية
الى القــــــــــــــــــــــــــــــــاء نــــــــــواصل في مابعـــــــــــــد

الفقير الى ربه
19-01-2013, 10:25 AM
سامحني قلبي......سأقسو عليك



سأقس و عليك
ربما لثواني او للحظات

ربما لدقائق او لساعات

ربما لطول العمر او لوقت الممات
سأقسو عليك
فلم تعد تراني لك الحنون الهادئ
لم أعد كما تعودت الحضن الدافئ
لم أعد لك الام الحنون
سأقسو عليك
قسوتي ربما ليك ...... لا أظن انها عليك
سأقسو عليك
إن رأيتك تبكي سأعطيك ظهري
إن رأيتك تدمع فلن امسح دمعك بيدي
إن سمعتك تشكو فلن ألق لك بسمعي
إن رأيتك تموت فلن تجد لك حنيني
فأعلم ان هذا من مظاهر قسوتي عليك
سأقسو عليك
حتى تعلم كيف تعيش وسط من يخدعك
حتى تتعلم حروف القسوة حرف حرف

حتى تحفظ سطور الحزن سطر سطر
حتى تدرك معاني الغش معنى معنى
حتى تقرأ كتب الغدر كتاب كتاب
فلم اعد اريدك قلب لي
قلب مُحب هادئ ..... لا أريدك
قلب ملأته كؤوس الحنان....لا أريدك
قلب مُحصن بقلاع الحب والامان ....لا أريدك
قلب يملأه الامل في الحياة.... لا أريدك
سأقسو عليك
حتى تصبح كما أريدك
ولا تسالني كيف أريدك
لكن اطمئن
سيأتي الوقت الذي ارفع فيه حصار قسوتي عنك
وقت موت لغة الحب والمشاعر منك
وقت لم اجد سوى صوت الانين
وقت فناء الدفء والامن والحنين
وقت يدفن فيك كل ماهو جميل
وقت لم اجد فيه من لك يميل

في هذه الاوقات سأرفع غـُـبار قسوتي من عليك
لأني قد بلغت مقصدي منك
وأصبحت قلب ميت كما تمنيت

فلم يعد فائدة لقسوتي عليك

سامحني ........ سأقسو عليك
--------------------
م/ن

الفقير الى ربه
19-01-2013, 10:45 AM
ويــن اروح..؟؟!!




وهالمدينه
في غيابك
ما بها أية ملامح
او وجوه
جاوبيني
شلون ما ودك أتوه
وقلبك الدافي وطن
وعيونك دروب المدينة
والزمن !.. انتي الزمن
دونك ايامي حزينة
لا الشجر تعزف على حزن الرياح
ولا الرياح تحرك اهداب الشجر
ليت عندي في سما الدنيا جناح
وطير
واحلام
وسفر
اقطع بها سهول وسفوح
:
وين اروح ؟؟
مـا بــقـى لـليل انـفــاس
واعــيــش
ولا بـقــى لــ الصبح روح
وصـدّقــيـنـي..
مـا طـلــبـت مــن الزمان الاشفاه
دامــك انـتــي مــولــدي
وانتي الـحــيــاه
ويــن اروح..؟؟!!
مـا بـقــى لــ الـنــاس نــاس
ولــوشــكـيــت
ومـا بـقــى لــ الــوقــت اذان وابوح
وصـار هـمّــي صــاحـبــي
ان رحــت عــنــه صــاح بــي
والمـصــيـبــة..
كــل مـا فــيـنـي تـبـعـثر
والأمــل عـنــدي تـعــثـّر
قـبــل ســاعــه..
عــامــل يــلــم الــورق
مــر مــن عــنــدي و عــدّى
لــيـه مـا لـم الـجــروح؟؟
او خــذنـي اللـيــله و رق
جاوبيني..
لـو غــدا هــ الـنــوريتــعــذّر..
غـيــابـك
والــصـبــاح اللـــي تـحـريــتــه..
بــخـيــل
ولــيــلـي الـمـتــعــب..
طــويــل
ووجــهــي الــواقــف عــلــى بــابــك
تــلاشــى.. و..افـتــرق
مــن يــحـط الـشـمـس بــ يـديـنـي ..
واشــوف..!!
مــن يـشـيــل مــن الـهــدب
لــون الـمـسـا..
ولا مايـفـارق عــبـرتـي
لا صـافـح الـحـزن الكـفـوف
و وقـتـي الـظــالم قـســى..!!
جاوبيني..
هـو بقى للصبر ارض وللهنا فيني منازل..؟؟!!
دام بـعـدك فــي ضـلـوعي بـانـيٍّ الـفـيـن حــاره..
بـيـن حـاره وبـيـن حـاره غيبتك وجدار عازل
وش بعد ..؟؟..حتى فــ جروحي شيّد غيابك جداره
جااااااااوبيني..
يــا سـكــوني
فــي مـديـنـة صــدري الـحــايـر ..
شــغــب..!!
جاوبيني
يــا جــنــوني
وزحــمــةالـشــوق
وطــعــوني
والــجفـا ..و..الـصـمت
وحــكـايـة صــخـب
ويــنـها ضــحــكـة زمــاني
والأمــانـي
والــرصـيـف اللـي جـمـعـنا
واخـتـفــى
بآخر مـحـطـات الـعــمــر
وانا الذي اهديت له عمري وفا
لــيـن الـعـمـر مـنــي انـســرق..؟؟!!
جاوبيني..
لــو تـكــدّس كــلّ حــزنٍ
في عيوني
ولــمّـة الــدمـع بـ جفوني
والـشـواطــي فــي يــديـك
ويلـفـظ انـفـاس الـتـواصـل..
مــركــبــي
وغــيــرك انــتـي ..
مــايــبــي
لولحين بعدك غــايــبــه
ويـن اروح..؟؟!!
وأي مــرسـىً يــحـتـضـن
قــلبٍ طـَـموح..؟؟!!
جاوبيني..
هـو مـن اللــي
لا ســمــع جــرحــي يـنــادي:
)يــا سـواد اللــيــل يـا صـوت الأرق
اطـفــي شـمـوعـك عـن عـيوني بــنام
كــلّ حــلـمٍ مـرّنــي اللـيـله احــتـرق
مـا بـقــى إلاوســاويــس الـظــلام(
يــاخــذ اشــيـاءه وأنــا
وتـحـمـلـنـي اكــتــافــه واروح؟؟!!
وقــبــل هــذا.
.جاوبيني..
هــومــن اللــي يـنـتشـلـنـي
مــن الــغــرق
ويــرد لي روح..؟؟!!
-----------------------------------
م/ن

الفقير الى ربه
19-01-2013, 10:55 AM
اذا حكــــــــم القـــــــدر انــــــي احبـــــك



اذا حكم القدر (http://www.3alhke.com/)اني احبك (http://www.3alhke.com/)
انا مالي (http://www.3alhke.com/)على الاقدار (http://www.3alhke.com/)حيلة

تولع قلبي العاشق بقلبك
و قلبي الحي في الدنيا دليله


غلاك اللي سكني عند ربك
مشاعر جارفة كالسيل سيله

عيوني يا عيوني تبتعد بك
همومي منك و ان بانت قليلة


حجبت الشر عن شرقك و غربك
خوي القلب يا خلي و خليله

اشوف العمر باقي العمر قربك
حظوظ الغير يا خلي بخيله


اذا عارض تعرض دون دربك
انا اشهد زلته زلزال حيلة

يفكر الف مرة و لا يمر بك
و تالي قصته قصة طويلة


و اذا قلبي و هو قلبي امتحن بك
ترا روحي من اسبابك قتيلة

احبك لا و لا روحي صخت بك
دلال و حسن و وصوف جميلة


جمالك بين هالعالم ظهر بك
فتنة العين يا برقٍ تخيله

و اعرف الحب من دقات قلبك
وجودي وسط هالعين الكحيلة
------------------
م/ن

الفقير الى ربه
19-01-2013, 11:38 AM
كلي شوق لعيونك




حبڪ شريته يـﯡم أنا بحاجة الحب ..
ﯡاليوم ما أبيعه لـﯡ يساﯡي عيـﯡني !!
نسيت اعلمڪ..!!

طيفڪ جاي يسهرني
بس إنت ماشفتني ڪيف

<ضميته>

إنت بعيد .. ﯡأنا بعيد

تدري ﯡش الجديد ؟

(حبڪ بقلبي يزيد)

أبيع العمر من أجلڪ ﯡلا إنڪ تشـﯡف الهم !!

أنا ﯡالله من غيرڪ
حبيبي ما أبي سنيني

ﯡصل صـﯡتڪ

مدى قلبي ..

دعاني الشـﯡق"ولبيته" ..

ﯡلـﯡ العااااالم يحاربني

ما أنسى شخص حبيته

،،ما عشقتڪ يا حياتي،،

لأجل أڪـﯡن أسباب < همڪ > !!

ﯡلكن الأقدار ساقت خطﯡتي ﯡصرنا

"حبااااايب"

أمشي مع الوقت ﯡطيوفڪ تخاﯡيني ..

ﯡذكراڪ في بالي تطمن لاتـﯡصيني ...!

تذڪر ثلاث :

تحب - تضحي - تسامح

ﯡحاسب من ثلاث :

تجرح - تڪره - تنساني

لا تحسب البعد ﯡقلة رسايلنا مرخصه "مقامڪ"

ﯡإللي خلق هـ الڪون ماني ناسيڪ ..

ڪنت أشتڪي سرعة الأيام ﯡياڪ ..

ﯡاليوم أشتكي طﯡلها في <غيابك> !!
على هـﯡنڪ ....
على هـﯡنڪ ....
تراني ضايع بدﯡنڪ ...!!

تبي مني رسالة حب ..؟؟

أنا ڪلي فدى "عيـﯡنڪ"

جيتڪ بـ الـﯡله ﯡالشـﯡق
ﯡڪلي (شـﯡق) لعيـﯡنڪ .. .. ..

أقـﯡل ﯡنظرتي لڪ فـﯡق

رفيق العمر "ﯡشلـﯡنڪ" ؟؟

قلبي معاڪ ﯡإن غاب شخصڪ عن العين !!
لڪ في ضميري صادق الشوق خفاق ..

أبهمس لڪ : (أنا أحبڪ)

لأجل تحفظها في قلبڪ ..
ﯡڪل ما ضاق صدرڪ
تذڪرها " أنا أحبڪ " !!

رجعت أشتاق في غيابڪ ...
ﯡصرت اﯡله على صـﯡتڪ ...
اذﯡب بهمسڪ الدافي ...
ﯡأمـﯡت بقلبڪ الحساس ...
أنا ياحبي
بدﯡنڪ أعيش ..
لــڪن أعيش بدﯡن إحســـــاس !!
تراني يابعد عمري أبيڪ ..
ﯡلا أبــي هـــ الناااااس !!
-------------
م/ن

الفقير الى ربه
19-01-2013, 11:52 AM
سرقني جمال الليل



تَنَاثَرَ الظَلاَم بقَطَعَه آلَمَخْمَليه في سُكُون السَمَاء
ليحَكَّيْ قَصَّه خبئها القَدَرَ بَيَّنَ دَفَّأَته
يسَنَّجها بَتَّلاَئم تِلْكَ اللآلي آلَمَضِيّئه بَيَّنَ سُبَآتها
ليصَحْو عَلَّى هَمَسَ نَسَجَه لِحَاف الزَمَآن
يهجَوّ بَيَّنَ الأحَرَّف متَرَنَّماً عَشِقَاً لِهَذَا أَلْحَدَيث الشاق
في زَمَن تكَثُرَ فيه الخبإِيَّا وتعُشّعُشّ في القِلْوب
ترآتيل الإنتظار لِذَلِك آلَمَسَاء آلَمَظْلِم لَيْسَ سَوَّى قَدَرَ
هَتَفَ مَنّ بَعِيَد لَجَّمَال هَذَا الِصَّمَتَ السأَحَّر
يهَيَّجَ كُلَّمَا تُرَأَمْت الأحَجَّأَرَ في بَحْره الدافئ
فَتَرَتسَمَّ تِلْكَ الحَكَّأَيْه لتَلَّوَّنَ شَفَّافه الخَلاَّب
بَيَّنَ تعَرَجآت وخَطَّوط مُسْتَقِيمه ومُسْتَدِيره
فَتّتَلاَشَى مَعَ الغُرُوب العائد شَوَّقَاً لأحَتَّضَأْن ذَلِك آلَمَكَآن
هُنا جُنَّ لَيْلِيّ وأنا أحَكَّيْ بسَمَآتَي وأحَزَّآنِيّ
متأمَلأً لِهَذَا الَوّْجهَ الُبّائِس آلَمَمْزُوج بإبَتَّسَأَمه هارِبه
تألَمْ بَصَمَت وهُوَ يبَتَّسَمَّ مَنَّصَّتاً لزوإِيَّا أَلْحَدَيث
يِنَّقَشَها في ظَلاَمه الُبّأَهت ويستَعَرَّضَها بَتَّوَالٍي
ظَلَّ جأَمْداً وأنا أيَقِظه بُحَّديثي الشاق
تأمَلأت/تَوَسَّلَآت/بكاء/شَكْوَى
غَرِقَت في مِحَكّ ظَلاَمه الشأُسّع
ويَقِيِنّيّ يرَشَّدَني إلى أمآنه وبقاءَََ سِرِّيّ في ثَغْره
للَيْل أسَرَّار لأَيْحَكَّيْها
وللَيْل جإِذْبيه لآنَعَلَمْها
فَقَطْ إني أستَمَتَّعَ لُوْفائه والٍتأمَلَّ إلى جَمَأَلَّهَ
فُلّه حَكَّإِيَّا لأَيْسَمِعَها الُبَّشَرَ
ولَنْا حَكَّإِيَّا نبَثَّها في ظَلَمَته آلَمَخْمَليه
أشَعَرَ بالَمَتَّعَه للَنْظَرَ في هَذَا اللَيْل
الَّذِي يخيف بَعْض الُبَّشَرَ
------------------------------
م/ن

الفقير الى ربه
19-01-2013, 12:00 PM
موعد مع كاشــــــــــــــــــــــــــــيره




علي كف القدر نمشى

امس الجمعه بعد العصر اخذت المدام وعيالها لاحد اسواق بنده بجده مهوب من حبى للتسوق
معهم بس مجبر اخاك لابطل 00المهم بعد اللف والدوران في المينى ماركت ادف العربيه
وراء المدام كنى بنقالي والورعان الصغير علي سلة العربيه والثاني متعلق في ثوبي
وعامل تدمير لكل ماتقع يده عليه حلفت في نفسى معاد اجيبهم مهما كان يجيبهم السواق
انتهت المهم التسويقيه بعد ساعتين تقريبا وعربيتين محملات
ويوم جينا نطلع قالت ام العيال من الجهه هذى قسم العائلات اول ماطرى علي بالي يوم
سمعت اسم قسم العائلات هي الكاشيره قلت الحمدالله بشوف كاشيره سعوديه علي الهواء مباشره
لانه من كثر ترديد الاعلام المقرؤ والمرئى والمسموع حتى العلماء اصدرو فتاوى فيهن
اصبحن لغز مثل بيض الصعو يذكر ولايشاف والا مثل زواج المسيار يطرونه ولانلقاه
قلت في نفسى لاوالله الساعه المباركه
النظره الاولي
تقدمنا للكاشيره والمدام قدامي بالعربيه الاولي
وانا وراها بالثانيه وصلنا الست الكاشيره وش اقول احسبنى بلقي وحده غلبانه كنها شغاله وبترخي راسها وتمرر السلع امام الجهاز ولقيت العكس لقيت بنت كنها مضيفة طيران درجة اولي اوسكرتيره مدير عام
في احد الشركات الكبرى حيوه وجمال ورشاقه واناقه مع بساطه وقالت للمدام تفضلي

(بصوت ساحر ثاخر يسلب العقل)

دفت المدام العربيه امامها وقامت تعطيها الطلبات وتلمحنى بعينها هو انا اعاين في
الكاشيره ام لا واما انا رحت ملح وقمت ابحلق عيوني فيها وخصوصاً يدها البضه تشوف عروق
الدم الخضراء في بياضها الناصح
شافت المدام نظراتي مركزه ورجعت لي ولكزتنى بيدها وقالت
مع نفرزه استح علي وجهك
المهم قدمت العربيه الثانيه وجت المدام وقالت انا بعطيها الطلبات شف الورعان
لايضيعون قلت الورعان هموك الان ومن قبل ساعتين ناطلتهم عليه مانشدتي عنهم
شوفيهم قدامك امسكهم ولاتكلفين علي نفسك بالشيل والحط

قالت اقولك خلك علي جنب وقدمت العربيه
وناولتها الطلبات وانا واقف المح الكاشيره
واعتقد الكاشيره لاحظت ذلك عند دفع الحساب تعمدت علي اني افتح البوك
واستعرضه امامها بالبطاقات المصرفيه المنوعه مابين الوسام والذهبى
والفيزا واعطيتها البطاقه لحسم القيمه وتعمدت يدى تلمس اى شى منها
ولو اصبع من اصابعها والمدام بتنقهر وتلكز في جنبى ناولتنى البطاقه بعد الحسم والفاتوره
وتحسفت اني دفعت بالبطاقه ليتنى دفعتها كاش عشان اخلي الباقي لها اكراميه بس قلت في نفسى خيرها بغيرها
ونظرت فيها نظره مثل اللي يقول لنا عوده وابتسمت لي ابتسامه ساحره
تخلخلت كل مفاصلي وبغيت اطيح من طولي وطلعنا وفي النفس حاجات ومثل ماقال الشاعر

((ولقد خفت ان القي المنية بغتة000وفي النفس حاجات اليك كماهيا))


وصلنا الباب الخارجي وانا التفت وازوى رقبتى مثل (بعرورى)
في قصة عبدالعزيز و ريتا والمدام احترقت وقالت علمك عندى
المواجهه العائليه
المهم ركبنا سيارتنا وفشت المدام غيضها في
المدام
وش خليت للمراهقين
رجل متزوج واب ومسئول وموسع الله عليك وتنزل نفسك للنظر في كاشيره ياعيب الشوم
اخاف انك كمان تلعب مع شغالتنا
اول الخراب الكاشيرات هذلي مهنب مسكينات هذلي خطافات رياجيل ونصابات وبيجيبن مصايب
اناااا
((وانا في نفسى اقول عاقت عليك انتى
وشغالتك اللي كنها عبدالله سليمان هذى مهيب كاشيره هذى اميره هذى قطعه هذى اللي تبرد الكبد تحط علي الجرح ويبراء ))
يابنت الحلال روقي شوى نشوفها مثل مانشوف الممثلات في التلفزيون وانتى تشوفين
الكاشيروبياع الملابس الداخليه وعامل المطعم والبقاله لك عشرين سنه هل احد اعترض علي ذلك
المدام
الممثلات صوره وهذى لحم ودم هذى فتنه وبلوى ابتلينا بها من سمح لهن بالعمل هنا ليش
مايطبق قرار الهيئه بالمنع واين اهلهن عنهن
مايستحون ويخافون علي معاورهم
وانا يوم اتعامل مع الكاشيروبياع الملابس مستتره
ومحافظه علي نفسى ودينى وتقاليدى
ووووووووو
انااااا
هههههههههههههههه
بس بس بس
ومادام انك محتشمه ومحافظه علي تقاليدك امام الكاشير وبياع الملابس اجل انا غير محتشم امام الكاشيره ومضيع نفسى و تقاليدى ودينى وامشى بالمايوه
يابنت الحلال ظروف الناس تختلف واكيد ماجت هنيا الا من حاجه
المدام
ايه وانت تدافع عنها كمان وتبرر لها فعلها
وتستعرض قدامها بكل الحركات الصبيانيه
وتوريها بطاقاتك المصرفيه وشوفينى تراني
مطخطخ وشبعان
حتى نظرتك احسبها تحرقها وتحرق السوق معها:5:
احلف انك معاد تجي هنيا ولاتجي في مكان فيه
كاشيرات
اناااا
وكيف اجي وانا مامعي عايله ووش يدرينى عن وجود
كاشيره في محل مثلا ام كاشير يعنى لازم اسئل
قبل ادخل اى محل بان مافيه كاشيره
وترى فيه اماكن فيها مساج وتدليلك من قبل بنات
كانك ماتدرين
المدام
ايه سمعت عن المساج والتدليلك بس وش ادراك
عن هذى الاماكن ياخوفي تروح لهن وتجيب لنا
المرض رجلي علي رجلك تاخذ كشف طبى الان
اناااا
ههههههههههههههه
خير ياام عناد تعوذى من الشيطان تراك طولتيها
وهي قصيره
المدام
اعوذ باالله من الشيطان
بس لازم تحلف انك ماتجى للسوق هذا بالذات
لان نفسك فيها شى من هالكاشيره وانا ماني مرتاحه لها
انااا
وش الشى الذى ابغاه في هالسوق

المدام
انت تبغاها و انا متاكده بان نفسك فيها لست غبيه نظراتك لها مهيب طبيعيه البنت لعبت في راسك
اناااا
خير خير هذى وسوسة شيطان تعوذى منه
وهذى كاشيره غلبانه
ومسكينه وعندها اسره تصرف عليها ونظرتي لها
فقط شفقه ورثاء لحالها الذى خلاها تعمل مثل
هذى العمل
المدام
قل قسم00 مسكينه وغلبانه انت والله الغلبان
انتبه ترى فيه كاميرا تصورك
انااا
خير وش فيها
اذا صورتنى اجل انا متفصخ

المدام
اخاف انك تفصخ وتوسخ فيما بعد
ويصورونك في اماكن اخرىبالصوت والصوره ويستلغنك انتبه
المهم هديتها شوى وتغزلت فيها ودللتها ودلعتها
<<<طبعا الكلام مشفر وش لكم دخل زوج وزوجته
وحطيت يدى علي يدها ورفعتها وبستها<<وش فيها
زوجتى وشى طبيعي ابوس يدها
انااا
وفيه احد عنده مثلك يفكر في غيرك ماشاء الله
حسب ونسب ومال وجمال وعقل ودين
ومن هذا الكلام لين هجدت مع انها والله مهيب مقتنعه
المدام
لاباس ياصويلح بس انتبه لنفسك وتراني خايفه عليك
التخطيط
مشت الامور وانا فكرى مشغول كيف ارجع للكاشيره واقابلها ماهي الوسيله
وحطيت المدام وورعانها في البيت ويوم جيت اطلع
لحقتنى
المدام
وين بتروح؟؟؟؟؟
انااا
غريبه لنا 7سنوات متزوجين مانشدتنى فين بروح او اجي الا الليله
المدام
والله ماني مرتاحه بعد الذى حصل الليله منك
بس وش اقول الله يسترنا بستره
انا
لاتقلقين وفي امان الله

ركبت السياره واعتراني شعور ماجربته في حياتي
وش هالشعور هل مراهقه متاخره ام الحب من اول نظره ام الرغبه في اكتشاف المجهول
المهم تذكرت قصة حب خالد بن يزيد بن معاويه
لرمله بنت بن الزبير بن العوامه رضى الله عنه
وماحصل بينه وبين عبدالملك بن مروان يوم قاله
غريبه ياخالد رجل في قدرك ومقاومك يشعر بمثل
هذا الشعور قال والله ياامير المؤمنين احسب الحب
فقط للشعراء والاعراب حتى شفت رمله
ومابعد زينة لي نفسى الحرام الا بعد ماشفت رمله
وان ماتزوجتها فانا هالك
وبعد زواجها منها يقول فيها
احب بنى العوام طر لحبها000ومن حبها احببت اخوالها كلب
وانا اقول احب كل الكاشيرات حب لحبها00
ومن حبها احببت كل اسواق بنده:5::5:
المهم ذهبت للكورنيش وقمت اخطط كيف اصل
الي الكاااااااااااااااااااااااااااااشيره
----------------------------------
يتبع

الفقير الى ربه
19-01-2013, 12:23 PM
الحلقه الثانيه

وصلت الكورنيش ونزلت من السياره في مكاني المفضل علي البحر
كان ذهابي للكورنيش دائم رحله قصيره ممتعه بالتفرج علي حركت
الناس والسيارات والعالم من حولي يموج حيويه واستمتع بنسيم
البحر المنعش وصوت الامواج
الليله كل شى عندى اشباح مااستمتع بشى ولاادرى عن شى وكل
تفكيرى منصب علي الكاشيره وقمت اردد بيتى بدر بن عبدالمحسن
شفتك ولاادرى من قضب بعدك الصف000ناس كثير وكنهم عندى اشباح
نورك دعاني عندك الشوف وقف0000كنه فنار لاح في عين ملاح
درست الخيارات افضل ماحصلت الخدامه ولو انها مخاطره
و لكن بزكن عليها بالكتمان وان درت المدام كارثه و مثل ماقال الشاعر
اذا لم يكن غير الاسنه مركب0000فما حيلة المضطر الاركوبها
ورجعت للبيت ومع الطريق اتصلت عليه المدام
المدام
الوووووو
اناااا
نعم ياحبى
المدام
حبك برص000 وينك؟؟؟
انااا
((قلت بضحك عليها شوى واشوف ردة فعلها))
في بنده عند الكاشيره
ههههههههههههههههههههه
المدام
انت تمسخر ولكن والله انك ميت عليها
اناااا
هدى روعك ياام عناد انا في الطريق وربع ساعه عندكم تبغين شى؟؟؟
المدام
سلامتك اطمئن !!!عليك فقط
اناااا
غريبه اول مره تتصلين تطمنين منول ان رحنا وان جينا محد سال عنا
المدام
مع السلامه باااااااااااى

رجعت للبيت وانا والله خايف ان كثر تفكيرى وشرودى الذهنى يلفت نظر
المدام وبالذات انها حادة الذكي
هي يمكن لاحظت بعض الشرود فيه بس ماحبت تثير شى وانا والله
شارد الذهن والله مدرى وش العشاء اللتى تعشيناه كليت وقمت مدرى وشهو
والمسلسل التركي الذى اتابع حلقاته في ام بي سى4 كل ليله بداء وانتهاء وانا مادريت
حتى نجماتى اللتى احرص علي متابعتهن اصبحن الليله عندى مثل الشغاله
مر الليل بسلام واكذب عليكم ان قلت انه نوم هاني
في الصباح راح كل منا لعمله انا للاداره وهي للمدرسه
ماودى اطول عليكم بما جرى في يومي لانى كنت
احسب الساعات والدقائق لوقت العصر
رجعنا من العمل وتغدينا العصر قالت
المدام
انا بروح لاختى الكبيره ازورها
اناااا
((قلت في نفسى ابرك الساعات))
وانا باخذ الورعان للملاعب ساعه ونرجع

تنفيذ الخطه
راحت المدام استغليت الفرصه جيدا وناديت الشغاله
وقلت البسى عبايتك ونقابك وشرحت لها ذلك
بعملها مثل المدام:5:واخذنا الاطفال معنا
وتوجهنا لبنده المسافه قصيره كنها عندى 100كم
وصلنا بحمدالله في مواقف السيارات ضبطت لها
العبايه فوق راسها وضبطت لها النقاب الي حد عيونها عشان تطلع كنها سعوديه بس (ياشين السرج علي بقره)ياشين النقاب علي اندونيسيه فطساء ومن شاف عيونها دراء انها شغاله بس
وش نعمل دخلنا بنده المشكله هل رفيقتى اللتى
ابغاها موجوده ام لا 00قلت كل هي مغامره وش نسوى
اخذت العربيه والشغاله تشيل الولد الصغير والثاني متعلق فيه ولفيت لفه بسيطه مدرى وش اشتريت المهم
احط مشتروات وخلاص واتجهنا لقسم العائلات وعلي
طول امد النظر لمكانها دق قلبى بغي يطلع من ظلوعي يوم شفتها ومن الحظ ماعندها احد علي
طول وجهة لها العربيه ويوم شافتنى تبسمت
بالابتسامه الساحره شيكت علي البضاعه
وانا اكلها بعيوني وودى لواكلها بسنوني
واشعر بالقلق واخاف ترفض الرقم اوتفضحنى
وقالت
الحساب 130ريال اعطيتها ورقه فئه 500ومرفق
معها رقمى واسمى وقلت احتفظى بالباقي
يوم شافت الرقم ابتسمت وهزت راسها ومن الفرحه
طلعت بغيت انسى مشترواتي لين الشغاله علمتنى
شلنا مشترواتنا وركبنا سيارتنا وتوجهنا للملاعب
كنت اشعر بفرحه غامره ماكنت اتوقع ان الامور
بتمشى بهذى السرعه والسلاسه
وقلت للشغاله نزلي العبايه والنقاب انتهت المهمه ولاتقولين
للمدام باننا ذهبنا لبنده واعطيتها 200ريال
طبعاً المشتروات اللتى اشتريتها ولدرى وشهى ماني
بموديها للبيت فيه تكرونيه تبيع حلويات والعاب
للاطفال بجوار ملعبهم اخذت كل المشتروات ووديتها
لها وقلت لاتنسينا من دعوه
الورعان يلعبون والناس تروح وتجي وانا في كوكب
اخر ماادرى وش يدور حولي وكل مادق الجوال دق
قلبى معه واذا شفت اسم المتصل تحطم الامل اريد
رقم غير مسجل لديه
راح الوقت ورجعنا للبيت وبعد المغرب قلت للمدام
حاجه خدمه قالت خير فين رايح قلت معزوم مع الزملاء علي عشاء باااااااااى
ركزت النظر في عيوني وفي نفسها تقول والله انك كذاب بس سكتت
حقيقه اريد الهروب وبس
طلعت من البيت مثل الهائم في الارض مدرى فين
بروح بعد صلاة العشاء مريت علي كوفي شوب في
شارع التحليه واخذت لي ركن منزل واتفرج في
الناس والتلفاز وانا مدرى عن شى
اول مكالمه
الساعه 8ونصف تقريبا دق الجوال الوووووو ودق قلبى معه وطالعته الرقم غير مسجل ((وش اقول وش اخلي لو كتبت لكم مشاعرى))
انااا
نعم
الكاشيره
مساء الخير باشمهندس
اناااا
(مايحتاج طلب تعريف عرفت صوتها وهل يخفي القمر)
مساء النور والسرور يااحلي مافي الكون
الكاشيره
اسف ياغالي تاخرت عليك بالاتصال لان عملي
ماينتهى الا الساعه 8
انااا
الي هذى الدرجه انتى حريصه عليه
الكاشيره
ههههههههههههه
حريصه عليك مثل ماانت حريص عليه
انااا
وش يدريك اني حريص عليك:5:
الكاشيره
لو ماانت حريص ماجبت الخدامه كمدام ودفعت
اكراميه 400ريال تقريبا
اناااا
حقيقه انا حريص عليك ومن يوم شفتك وانتى
سالبه قلبى وتفكيرى وكل شى فيه
الكاشيره
حرصك اعرفه واقدر ذلك لك ولا اخفى عليك اني
متوقعه واتمنى كذلك انك ترجع :5:

انااا
كيف عرفتى اني مهندس؟؟
الكاشيره
ياشاطر يوم انك تستعرض البوك امامي بالبطاقات
ترى احد البطاقات بطاقة العمل فيها اسمك كاملا
ومجال عملك وادارتك
انااا
هل من الممكن اعرف اسمك
الكاشيره
اسمى ((جوااااااااااااهر))
انااا
تصدقين ماكنت اتصور بانه يوجد في السعوديه بنات
علي جمالك واناقتك وحيوتك مانشوف الاشكال هذى الا في التلفاز والممثلات التركيه
الكاشيره
اشكرك علي الاطراء ولكن خالفك الصواب
لان فيه ماهو افضل منى وبمئات الالوف ومنهن زوجتك ولكن لانهن متسترات ومتحشمات لذلك لم تشاهد الا الكاشيرات
انااا
وليش الكاشيرات غير متحشمات
الكاشيره
طبيعة العلم توجب ذلك
انااا
هل انتى مبسوطه من عملك
الكاشيره
المهم ناكل عيش
اناااا
ماحصلتى عمل اخر غير الكاشيره
الكاشيره
علي يدك يابو عناد
انااا
وش مؤهلك العلمي
الكاشيره
بكالورودس تربيه
انااا
كم سنه منذو تخرجتى
الكاشيره
منذو 3سنوات
انااا
حرام هالجمال والمؤهل وتعملين كاشيره
الكاشيره
الدنيا حظوظ والانسان يعيش واقعه
انااا
هل تلقين مضايقات في مجال عملك
الكاشيره
مثل ايش
انااا
من الاداره او المسئولين المباشرين لكن او من الزبائن
الكاشيره
الاداره ممتازه جدا وكل شى مبرمج
المسئولين رائعين ومهذبين وعمليين
الموت من الزبائن وبالذات السعوديين
انااا
ماهي نوع المضايقات
الكاشيره
الترقيم اغلبية الرجال للذين يمرون علينا لازم
يغازلون او يرقمون ويصدرمن بعضهم كلمات
خادشه للحياء وكذلك هناك رجال فيهم خير
قدمو لي انا وزميلاتى مساعدات واكرميات
لوجه الله
انااا
والنساء هل يؤيدن عملكن
الكاشيره
هههههههههههه
تصدق او لاتصدق
اكثر مايكرهنا النساء الوحده اذا شافتنا ودها تصب
علينا اكسيد يحرقنا حرق وكل وحده تراقب
زوجها ويمكن يتهاوشون قدامنا عندى وعند زميلاتي
اما معظم الرجال يستنكرون عمل الكاشيره علناً ويؤيدون عملها سراً:5:
اناااا
هل سبق وان كلمتى احد ممن رقمك في عملك
الكاشيره
الاجابه لن تكون مقنعه لك
ان قلت لا بتقول في نفسك كذابه لاننى كلمتك
وان قلت نعم بتقول فتاه ساقطه
انااا
حقيقه ودى اقابلك وجه لوجه
الكاشيره
يسرني ذلك
انااا
((في نفسى استغربت موافقتها بهذى السرعه ))
وش رايك لديه شاليه خاصه في ابحر
الكاشيره
هههههههههههههه
علي طول شاليه في ابحر اصبر شوى ياابن الحلال
اول شى لقي تعارف تمهيدى بيننا وبعدها لكل حدث حديث
اناااا
ممكن الليله
الكاشيره
مافيه مانع لان عملي بكره الساعه12 ومعي وقت فراغ
انااا
فين تبغين اللقاء
الكاشيره
والله معرف الشى الكثير عن الاماكن ولكن اختر مكان مناسب
انااا
وش رايك نتعشاء معا في احد الفنادق الفخمه
الكاشيره
لاباس الذى تشوفه مناسب
انااا
خلاص بحجزالان طاوله لنا بس فين اقابلك
الكاشيره
انا في مكتبة جرير فرع شارع سارى ممكن تجينى
انااا
قريبه جدا منى عشر دقايق وانا عندك
المقابله
المهم ذهبت لمكتبة جرير وزهمت عليها وركبت
معي حصلتها متحشمه في لباسها لابسه عبايه
وحجاب علي شعرها وقفازات في يديها ومغيره
ملابس العمل الي ملابس بسيطه بس انيقه
ركبت معي وصافحتنى كانها تعرفنى لي سنه
ورحنا للفندق الكلام بيننا كلام روتينى حتى وصلنا
الفندق جلسنا علي طاولة الطعام
انااا
يامرحبا ويامسهلا شرفتينا
الكاشيره
الشرف معرفتك
اناااا
الساعه 9ونص الان هل نطلب العشاء ام نؤجله بعض الوقت
الكاشيره
الذى تشوفه ولست مستعجله
اناااا
ليش ماتنزلين القفازات من يديك اولا بنتعشاء
ثانيا ودى اشوفها علي الطبيعه لانها سحرتنى
الكاشيره
اصبر وبنزل كل شى :4:


حلقة الليله تمهيد فقط للحلقه القادمه تريدون تعرفون وش حصل تابعونا القابله في الحلقه الثالثه والاخيره حلقة الاثاره والمتعه -------------يتبع

الفقير الى ربه
19-01-2013, 12:26 PM
الحلقه الثالثه والاخيره
=============
=========
====
===
==
=
اناااا
((بتنزل كل شى اكيد بايعتها000ومديت رجلي من تحت الطاوله وقمت اداعب سيقانها))
وقلت في الحقيقه من يوم قابلتك وانا في عالم اخر ولا استطيع اصف لك شعورى
ولو انك ماقابلتنى الليله والله مدرى وش بيصير وحالتى الان مثل ماقال خالد الفيصل
شخص تمنيته علي العسر واللين00والحمدالله يوم خلي تهيا
الكاشيره
ارجوك خلك ثقيل واسحب رجليك عن سيقاني
اناااا
هذى فقط مجرد مداعبات تمهيديه
الكاشيره
الصراحه انك بثر قلت لك اسحب رجليك لاتمهديه ولانهائيه
انااا
اسف ماكنت اعتقد انك بتضايقين من ذلك وخذى راحتك
الكاشيره
اولا اشكرك علي دعوة العشاء ثانيا بقول لك ماعندى وبعد ذلك لك الحكم والذى تبغاه
من عيوني الثنتين ابشر به
اناااا
تفضيلي قولي مالديك
المصارحه
الكاشيره
فيه بيت شعر لراشد الخلاوى كان يردده والدى رحمه الله يقول فيه
قولو لبيت الفقر لايامن الغناء000وبيت الغناء لايامن الفقر عايد
وانا من اسره صغيره وفقيره مكونه من امى المصابه بالسكر والروماتيزوم وانا واختى اللتى
تدرس في المرحله الثانويه واخي في المرحله المتوسطه كنا اسره سعيده نعيش في رغد العيش
وكان والدى رجل اعمال وجت نكبة الاسهم وفقد والدى كل مايملك بسبب التسهيلات وتوفي بالسكته القلبيه قبل
4سنوات تقريبا كانت صدمه كبيره لنا وحزنت كثيراً لذلك ولكن بعد ماشفت الدنيا قلت اعتقد بان
موته اريح له لو عاش بيموت في اليوم 100مره مما يشاهده
المهم تكرم علينا احد المحسنين بشقه صغيره عباره عن غرفتين في رباط خير وسجولنا في
الضمان الاجتماعي ب1500ريال شهرياً

بالنسبه للاقارب والمعارف ماشفنا منهم احد حتى اقرب المقربين منا مثل العم والخال لانشاهدهم
ويسالون عنا حتى ويمكن في العام يرسلون علينا اما كيس رز فطرتهم او قطعة لحم من اضحيتهم

والدتي امرأه صالحه والحمدالله وبالرغم من انها لاتحمل الا شهاده سادسه الا انها متفقهه
في امور الدين وكانت نعم الام الراعيه لنا بعد الله والتزامنا بامور ديننا حمنا من الانحلال
والانحراف وكانت تردد دائما ((احفظ الله يحفظك))و((وان مع العسر يسرا)) وكل منا ماينام
حتى يقراء ورده ويصلي وتره

تخرجت بعد وفاة والدى بسنه من الجامعه وكانت الاسره تبنى الامال علي تخرجي لانتشالها
من حالة البؤس والفقر المدقع ولكن اصتدمت بالواقع المر لازم واسطه او تقديم تضحيات
وتنازلات لفيت لحين حفيت رجلي كل الابواب مؤصده اولا كانو يقولونها تلميح وفي الاخير
قالها مسئول كبير انتى فتاه جميله جدا بل نجمه سينمائيه حرام تعيشين في في رباط خيرى
مستعدين بتامين فيلا ووظيفه وكل طلباته وتعيشين في مجتمع مخملي بس لازم تكونين عشيقه

بعدها غسلت يدى وجلست مع امي واتكلت علي الله وحصلتها فرصه للاطلاع علي مكتبة والدى
رحمه الله اللتى لم نرث منه الا هي
الوضع المعيشى وارتفع الاسعار اثر علينا بشكل كبير جدا ولا استطيع اشرح لك اكثر ولكن
كمثال علي ذلك تصدق اخذنا 20يوم في رمضان نصوم بدون مكيف لاننا لانملك 300ريال
قيمة تصليح المكيف يمكن نتحمل انا واخواني ولكن امي المصابه بالسكر والروماتيزوم وش
وضعها بكيت انا واخى واختى عندما نشاهد معاناتها وهي تقول عليكم بالصبر والله مع الصابرين
بعد عيد رمضان سمعنا عن الكاشيرات كلمت والدتي ورجوتها ان توافق علي ذلك وقالت
بشرط تحافظين علي كرامتك وشرفك
قلت الكرامه راحت منذو سكنا الرابط وكل مانشوفه ونعايشه اهانه في اهانه
فين الكرامه وحتى الاجانب يتصدقون علينا ويعطوناولكن الشرف عهد لك لو علي رقبتى مايقربه احد
تقدمنا للكاشيرات وكان هناك اعدد كثيره واكثرهن بل اغلبهن من بيئى الفقيره لان الراتب مغرى
3000ريال مانحلم بها حتى في الحلم
كانت هناك تصفيات مثل تصفيات ملاكات جمال العالم وفي الاخير وقع الاختيار عليه انا وزميلاتي
اللتى تشوفهن وهن نخبة النخبه هدفهم الجمال بالدرجه الاولي اصبحنا مثل موديلات عرض الازياء
تصدق اول راتب استلمته3000ريال بغيت اطير
من الفرحه اعطيت سواق الليموزين 750ريال
وجبت الباقي لامي ولاول مره شاهدت الابتسامه
علي محياها منذو فتره طويله

وانا قبلت الوظيفه لسببين
احدهم الراتب المغرى والذى عن طريقه نستطيع نعيش علي الكفاف علي الاقل
الثاني اني كنت امل باني اتمكن من مقابلة احد او احدى اهل الخير وذو النفوذ واشرح له
حالتى لعل وعسى يتوسط لنا في وظيفه محترمه مهما كانت
الان نزلت لك كل شى والمايك معك
اناااااا
بس المشائخ اصدروا فتوى بتحريم عمل الكاشيره وانتى تقولين بانك ملتزمه
كيف تبررين موقفك من العمل كاشيره بالرغم من صدور التحريم
الكاشيره
ايووووووووووووووووووووووووووه
لك حق تسال ولي حق الاجابه
احترم العلم والعلماء وهم علي راسى من فوق ولم اشاهد الوالد رحمه الله
بكي وحزن مثل ماشاهدته في وفاة الشيخ بن باز رحمه الله وكان يقول
العلماء ورثة الانبياء وان الله لاينزع العلم من الارض انتزاعاً ولكن ينزعه بموت العلماء
ولكن الشى المحير والمستغرب هو
هل الفتوى تخص السعوديين فقط 000ام لعامة المسلمين
طبعا الفتوى للمسلمين عامه 000طيب تعال
ليش ماحرمو عمل الخدامه والممرضه والطبيبه وهن يختلطن بالرجال
ويختلن بهم وليش ماحرموا عمل السواق وهو يشيل
النساء ويختلي بهن ((واستطيع احلف واقسم لك
بان كل شيخ يوجد علي الاقل في بيته خدامه وسواق
يختلطون ويختلون بافراد الاسره
وليش ماحرمو ركوب النساء في الليموزين بدون
محرم وهو يختلي بها في السياره اثناء المشوار
ويبادلها الحديث

وليش ماحرموا عمل الرجال في محلات النساء
واللانجرى وهم يختلون بالنساء ويتبادلون معهن الحديث في كل شى
حتى في الامور الحساسه والمقاسات وغيرها
ليش مايصدرون فتوى تحريم بالخط العريض علي بيع الرجال للملابس
النسائيه ولايعمل في محل النساء الا النساء في هذى الحاله تصدق كم
وظيفه بتشغر في المحلات مئات الالوف من الوظائف
طيب ليش مايصدرون فتوى بان تقديم مساعدات للدول الاخرىوبناء
المدن السكنيه فيها والمستشفيات والمدارس حرام مادام فيه اشخاص
يسكنون في الاربطه ولايقدرون حتى علي قيمة تصلح مكيف
ومادام فيه اشخاص مايحصلون لهم وظائف

طيب علي الاقل مانريد فتواى كثيره لان الشق اكثر
من الرقعه
المفروض يوم العلماء اصدرو الفتوى قالو فيها علي
الاقل اما توفر الحكومه للبنات وظائف او يصرف
لهن مكافأه شهريه ولو1000ريال كل شهر حتى
تتوظف او تتزوج
هل سمعت عن طبيب يشخص حالة مريض ولكن
يقول مااقدر اصف العلاج
اذن ليش تجي طبيب
وووووو
اناااااااااااااا
خلاص خلاص يابنت الحلال كفيتى ووفيتى
بس الشى الذى انا مستغربه فيك جمال وعلم والتزام وانتى تعيشين تحت
خط الفقر
الكاشيره
هههههههههههههههههههههههههه
سبحان الله العظيم
تريدونا مثل فقراء اليهود لادنيا ولا اخره
اناااا
العفو ياحبى ماكنت اقصد ذلك
بس مجرد اعجاب لان كلامك والله ماينزل الارض
الكاشيره
اشكرك علي تفهمك يالغالي
اناااا
طيب عندى سؤال
اثناء المكالمه معك تقولين توقعت انك ترجع وتمنيت ذلك 00ماهو سبب ذلك
الكاشيره
سؤال وجيه وفي محله
اولا عرفت بانك بترجع لاني اعجبتك وتصرفاتك
ونظرتك لي البارح برهنت علي ذلك
ثانيا تمنيت انك ترجع لانك انت وزوجتك من الاشخاص اللذين ينطبق عليهم البند الثاني من
اسباب قبولي عمل الوظيفه ولازلت امل ان تكونون
عند حسن الظن
والسبب عندما مريت عليه انت وزوجتك البارح زوجتك اعرفها وهي حصه ال صالح من اسره معروفه ذات دين
ومكانه اجتماعيه ومدرسه تربيه دينيه وتدرس اختى في المرحله الثانويه
وهي سيده ملتزمه ودينه وذات خلق قويم حسب
كلام اختى عنها وشاهدتها انا مرتين او3مرات
وانا اخذ اختى من المدرسه
وانت شاهدت بطاقتك وعرفت بانك من اسره
كبيره لها احترامها ونفوذها ومكانتها الاجتماعيه
واملت التعرف عليكم وشرح حالتى لعل وعسى
توسطون لي في عمل حكومي باى وظيفه بعيد
عن الكاشيره والاهانات اللتى اتعرض لها كل يوم
ولكن المشكله ان الوضع ماساعد البارح لان زوجتك
دخلتها غيره نتيجه لتصرفاتك الصبيانيه
وقلت امل انه يرجع واشرح له الوضع
وهذا دليل علي سرعة اتصالي بك وتعاملي معك
باحترام وقبولي دعوتك للعشاء ولاشك بانك مستغرب سرعة تجاوبي معك هذا السبب الاول
وهناك سبب ثاني بقوله لك شويه
اناااا
قولي السبب الثاني الان من اجل استطيع الرد
عليك برد مناسب
الكاشيره
اقوله بصراحه تامه ام تلميح
انااا
الجلسه هذى جلسة مصارحه قولي كل ماعندك بصراحه تامه
الكاشيره
ولاتزعل من شى يالغالي
اناااا
ابد ابد بعد ماسمعت كلامك اعلاه لن ازعل من اى شى تقولينه
الكاشيره
الصراحه انتقدت تصرفاتك امس وشرهت عليك
والشرهه ماتوجه الا لمن يوجب الشرهه لان الانسان
التافه مايشره عليه احد وانت انسان متعلم وتحتل
مركز مرموق وموسع الله عليك من فضله ومن اسره
كبيره لها قدرها ومكانتها ومركزها الاجتماعي
وعندك زوجه صالحه جميله تمناها كل مسلم صادق
وعرفت بانك تريدني بالحرام
وانك بترجع وللاسف صدق حدسى وبرهنت عليه انت بتصرفاتك وكلامك الليله ولكن مافيه احد معصوم من الخطا والكمال الله
والعوده للحق افضل من التمادى في الباطل
ولو فرضنا انك طحت في بنت حرام فاسقه مريضه
علي طول بتدرعم فيهاوتوديها لشالية ابحر وتجيب
المرض لزوجتك وعيالك والفضيحه لاسرتك
والشيطان زينى في عيونك والا زوجتك افضل منى مئات المرات هذا والله كلام في نفسى كنت مصره
علي اسماعك اياه
انااااا
عظيم عظيم عظيم
وكلام جميل والجميل مايجي منه الا الجميل
ولكن زوجتى مهملتنى والحياه بيننا روتونيه رتيبه
ممله الاستقراطيه لها اثر كبير كل منا له عالم الخاص
الكاشيره
هناك سبب اساسى يالغالي وهو
انك انت وزوجتك علي طرفي نقيض انت شاب عصرى قليل الالتزام بامور الدين ومتابع للقنوات
والمسلسلات وخاصه التركيه وتريد تطبيق ماتشاهده
علي الطبيعه
وهي سيده ملتزمه لها نظرتها الخاصه وطريقتها في الحياه
وعشان تدوم حياتكم لابد من اتحاد الطرفين يااما هي والعياذ بالله تمشى علي مسلكك والا انت ان شاء الله ترجع الي الطريق المستقيم وتمشى مسلكها
وباذن الله بتشاهد كل مايبرد كبدك ويزيل همك ويسعدك وبتشاهد زوجتك بطريقه اخرى
اسئلك بالله هل تصلي الصلاه مع الجماعه ام لا
اناااا
كلامك جواااااااااااااااااهر وانتى فعلا جوااااااهر
كلام العقل والمنطق وفعلا نحن علي طرفي نقيض
وصراحه مااصلي الا الجمعه مع الجماعه ومقصر
في الصلاه الي درجه كبيره ولكن بيكون خير
الكاشيره
ايوه كن مع الله ولاتبالي
ولكن انا في بداية الجلسه قلت لك من عيوني
الذى تبغاه ابشر به
وش رايك الان انزل القفازات ام نكمل السهره في
الشاليه ام تروح لزوجتك وتقول قومينى لصلاة
الفجر مع الجماعه
انااااااااااا
هههههههههههههههه
لالالالالالالالالا خلاص شكراً يالغاليه اكثر الله من امثالك وفعلا الكلام اذا صدر من القلب ياصل للقلب
ويشهد الله انك مخلصه وتريدين الخير لي
وزوجتى لها7سنين تحاول معي ماقدرت بس جلسه
في ساعتين غيرت حياتي
صح ان الطاعه عز
والمعصيه ذل
وخلال 24سنه عرفت الذل ونزلت نفسى في غير
مكانها وتصرفت تصرفات لاتليق بي
ومادام تأملتى فينا خير اولا ورغبتى لنا الخير ثانيا
فنحن ان شاء الله عند حسن الظن وابشرى بالوظيفه
وبكل شى وانتى مكرمه ومعززه
الكاشيره
اللهم لك الحمد
واعتقد تاخرنا الساعه 12الان الله مشينا
النهايه

نزلنا من الفندق ووصلتها لسكنها ماحصل بيننا
اى كلام نزلت وقالت مع السلامه
رجعت للبيت مع الطريق قمت اتامل حياتي سبحان
مغير الاحوال عندما دخلت البيت حصلتهم قد نامو
دخلت لغرفة نومي وقومت ام العيال وقلت
قومينى لصلاة الفجر مع الجماعه
قالت انت متاكد من كلامك او بالع لك بلاء
قلت بل متاكد من كلامي والله يجزاء بالخير من كان السبب
قالت منهو السبب
قلت الكااااااااااااااااااااااشيره
قالت انا عارفه انك بالع لك بلاء وهبلت بك الكاشيره
قلت قومينى لصلاة الفجر وبعد الصلاه بعلمك بكل شى تمسين علي خير
وطفيت النور ونمت
-----------------------
نقلت للفايدة

الفقير الى ربه
19-01-2013, 01:13 PM
من القلب (http://www.libyanyouths.com/vb/t14744.html)الى (http://www.libyanyouths.com/vb/t14744.html)القلب



*أفظع المواقف عندما تجد أحب الناس إليك يخونــــــك
*أجمل الأيام يوم لم نعشه بعد
*أصعب الايام يوم تلاقي الاحبه وافجع الأيام يوم فراقهم
*اروع الصداقات صداقة الاخ لاخته
*احلى كلام... كلام من القلب (http://www.libyanyouths.com/vb/t14744.html)الى (http://www.libyanyouths.com/vb/t14744.html)القلب (http://www.libyanyouths.com/vb/t14744.html)
*اجمل النظرات.... نظره من العين الى (http://www.libyanyouths.com/vb/t14744.html)العين
*اجمل الطرق... طريق طويـل تسير به مع من تحب بلا توقف
*اجمل الاوراق ورقه تكتب فيها لإغلى الناس
*إذا كانت لك ذاكرة قوية ..وذكريات مريرة.. فأنت أشقى أهل الأرض
*لا تكن كقمة الجبل ..ترى الناس صغارا ويراها الناس صغيرة !
*إن من أعظم أنواع التحدي أن تضحك والدموع تذرف من عي
* أصدق الحزن .. ابتسامة في عيون دامعة
*ليس العار في أن نسقط .. و لكن العار أن لا تستطيع النهوض..
* لا ينقص القمر إلا حين يكتمل
* لا يجب أن تقول كل ما تعرف ... ولكن يجب أن تعرف كل ما تقول..
*لا تبصق في البئر فقد تشرب منه يوما
*ليس من الصعب أن تضحي من أجل صديق ..ولكن من الصعب أن تجد الصديق الذي يستحق التضحية !
* للصمت احيانا ضجيج..يطحن عظام الصمت
*الضمير صوت هادىء..يخبرك بأن احدا ينظر اليك
*الحياة مليئة بالحجارة فلا تتعثر بها بل اجمعها وابنِ بها سلما تصعد به نحو النجاح
*قد يبيع الإنسان شيئا قد شراه.. ولاكن لا يبيع قلبا قد هواه...!!
*في لحظة تشعر انك شخص في هذا العالم بينما يوجد شخص في العالم يشعر انك العالم بأسره...
*الفرقُ بينَ الحكيمِ و الجـاهِلِ ، أَنَّ الأَوَّلَ يُناقِشُ في الرأيِ ، والثـاني يُجادِلُ في الحقائقِ
*أفظع المواقف عندما تجد أحب الناس إليك يخونــــــك
*أجمل الأيام يوم لم نعشه بعد
*أصعب الايام يوم تلاقي الاحبه وافجع الأيام يوم فراقهم
*اروع الصداقات صداقة الاخ لاخته
*احلى كلام... كلام من القلب (http://www.libyanyouths.com/vb/t14744.html)الى (http://www.libyanyouths.com/vb/t14744.html)القلب (http://www.libyanyouths.com/vb/t14744.html)
*اجمل النظرات.... نظره من العين الى (http://www.libyanyouths.com/vb/t14744.html)العين
*اجمل الطرق... طريق طويـل تسير به مع من تحب بلا توقف *اجمل الاوراق ورقه تكتب فيها لإغلى الناس
*إذا كانت لك ذاكرة قوية ..وذكريات مريرة.. فأنت أشقى أهل الأرض
*لا تكن كقمة الجبل ..ترى الناس صغارا ويراها الناس صغيرة !
*إن من أعظم أنواع التحدي أن تضحك والدموع تذرف من عي**ك
* أصدق الحزن .. ابتسامة في عيون دامعة
*ليس العار في أن نسقط .. و لكن العار أن لا تستطيع النهوض..
* لا ينقص القمر إلا حين يكتمل
* لا يجب أن تقول كل ما تعرف ... ولكن يجب أن تعرف كل ما تقول..
*لا تبصق في البئر فقد تشرب منه يوما
*ليس من الصعب أن تضحي من أجل صديق ..ولكن من الصعب أن تجد الصديق الذي يستحق التضحية !
* للصمت احيانا ضجيج..يطحن عظام الصمت
*الضمير صوت هادىء..يخبرك بأن احدا ينظر اليك
*الحياة مليئة بالحجارة فلا تتعثر بها بل اجمعها وابنِ بها سلما تصعد به نحو النجاح
*قد يبيع الإنسان شيئا قد شراه.. ولاكن لا يبيع قلبا قد هواه...!!
*في لحظة تشعر انك شخص في هذا العالم بينما يوجد شخص في العالم يشعر انك العالم بأسره...
*الفرقُ بينَ الحكيمِ و الجـاهِلِ ، أَنَّ الأَوَّلَ يُناقِشُ في الرأيِ ، والثـاني يُجادِلُ في الحقائقِ
-------------
للفايدة

الفقير الى ربه
19-01-2013, 01:18 PM
احلى الكلام (http://www.libyanyouths.com/vb/t14721.html)






الحب أعمى ::: أفلاطون

الحب وردة والمرأة شوكتها ::: شوبنهاور

ما الحب إلا جنون ::: شكسبير


الحب ليس رواية شرقية بختامها يتزوج الأبطال ::: نزار قباني

ليس الحب هو الذي يعذبنا ، ولكن من نحب.


من يحب ..يحب إلى الأبد

من جن بالحب فهو عاقل ومن جن بغيره فهو مجنون

قيل لأحدهم: "أن إبنك عشق". أجاب: أي بأس به ؟ أنه إذا عشق نظف وظرف ولطف.

خير لنا ان نحب فنخفق من ان لا نحب ابدا.

علامة الحب :ان تقبل على حبيبك عند اقباله عليك وعند ادباره عنك.

الفتاة التي احبها ليس لها ماضي , فقد ولدت يوم احببتها

إن المرأة لاتهزا من الحب ولا تسخر من الوفاء الا اذا خيب رجل آمالها.

المراءة التي تفقد حبيبها امراءة احبت والمراءة التي تحتفظ بحبيبها امراءة اتقنت فن الحب.

ابلغ الحديث:الصمت في الحب.

كثيراً ما تنتهي الصداقة بالحب ولكن لا يمكن للحب أن ينتهي بصداقة.

لا تحدثني عن الحب دعني أجربه بنفسي.

إذا كان الحب ضعفاً فهو ضعف القلوب العظيمة.

وراء كل إمرأة عظيمة حب فاشل.

عندما قررت أن أحبك أقل عشقتك أكثر.

القلب الذي لا يؤمن بالحب قلب بارد.

أعقل ما في الحب جنونه.

إذا صح ان الحب يموت فلا حاجة لنا في البقاء.

الحب كالموت يغير كل شئ.

صنعت الدنيا للذين يحبون , أما اللذين لا يحبون وإن أبصرهم الناس فهم ميتون ميتون.

ضعف المراءة في الحب سر قوة الرجل.

لو احب الشيطان لتلاشى الشر نفسه.

الحب الذي ينتهي ليس حباً حقيقيا.

المحبة لاتعرف عمقها الا ساعة الفراق.

في مثل شعبي يقول::::

الــــحب أصــعب مـن عضـة الـكلـب

أقوال الفلاسفة والعظماء في المرأة :::

تسلك المرأة طريق العبيد ، لتسود الرجل .. ويسلك الرجل طريق الأسياد ، لتستعبده المرأة..

( جبران خليل جبران ).

سلوك المرأة –دون استثناء- تتحرك علي محورين هما : الحب .. والانتقام ..

(مثل أسباني ).

قد تغفر لك المرأة القسوة والظلم .. لكنها لا تغفر لك عدم الاهتمام بها..
-------------------
م/ن

الفقير الى ربه
19-01-2013, 01:26 PM
http://www.youtube.com/watch?v=HOTq26ZjupQ

اجمل مناضر عالية الدقة مع صوات رائع

الفقير الى ربه
19-01-2013, 01:36 PM
http://www.youtube.com/watch?v=ijbd8W6e5Wo

الفقير الى ربه
19-01-2013, 02:21 PM
كلمــــــــــــــــــات أعجبتني




ممن تصلي عليهم الملائكة وتدعو لهم بالمغفرة والرحمة :

معلم الناس الخير
الذي يصلي في الصف الأول
من يعود مريضا
الذي يتسحر للصيام

كان من دعاء الإمام أحمد:
[ اللهم أعزني بطاعتك، ولا تذلنى بمعصيتك ]
منابر العز بالتقوى ستبلغها والذل في مرتع العصيان تجنيه.

أنواع الصمت

1 - عندما لا تقتنع بكلام الشخص الذي أمامك خاصة الأكبر سناً !
يكون الصمت إحتراماً .

2 - عندما يتجاهلك عزيز ليلتفت إلى اولويات أخرى !
يكون الصمت ألماً .

3 - عندما يجرحك شخص وتذهب لتبكي بمفردك !
يكون الصمت قهراً .

4 - عندما تشعر بأن قلبك اصبح ضعيفاً لايحتمل الألم !
يكون الصمت خنقاً .

5 - عندما يتلفظ الذي أمامك بكلمات جارحة !
يكون الصمت قوة .

6- عندما يتعدى شخص على حقوقك ويغتصب ممتلكاتك
يكون الصمت جبنا و تخاذلا

عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ وَأَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ الله عَنْهُمَا
عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:
( لَوْ أَنَّ أَهْلَ السَّمَاءِ وَأَهْلَ الْأَرْضِ اشْتَرَكُوا فِي دَمِ مُؤْمِنٍ لَأَكَبَّهُمْ اللَّهُ فِي النَّارِ )
أخرجه الترمذي (4/17 ، رقم 1398)
وصححه الألباني في الروض النضير ( 925)
( فِي دَمِ مُؤْمِنٍ ) أَيْ إِرَاقَتِهِ. وَالْمُرَادُ: قَتْلُهُ بِغَيْرِ حَقٍّ.

نسألك اللهم أن تعصم دماء المسلمين في كل مكان
وأن تجنبهم الفتن ما ظهر منها وما بطن.

ثمرات قيام الليل :

دعوة تُستجاب، وذنب يُغفر، ومسألة تُقضى،
وزيادة في الإيمان والتلذذ بالخشوع للرحمن، وتحصيل للسكينة،
ونيل الطمأنينة، واكتساب الحسنات، ورفعة الدرجات،
والظفر بالنضارة والحلاوة والمهابة، وطرد الأدواء من الجسد.

فمن منَّا مستغن عن مغفرة الله وفضله؟! ومن منَّا لا تضطره الحاجة؟!
ومن منَّا يزهد في تلك الثمرات والفضائل التي ينالها القائم في
ظلمات الليل لله؟!

وهذه توجيهات نبوية تحض على نيل هذا الخير:
فعن عمرو بن عبسة رضي الله عنه أنَّه
سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:

( أقرب ما يكون الرب من العبد في جوف الليل الآخر،
فإن استطعت أن تكون ممَّن يذكر الله في تلك الليلة فكن )
[رواه الترمذي وصححه].

وعن أبي أمامة الباهلي رضي الله عنه قال:

( قيل: يا رسول الله أي الدعاء أسمع ؟
قال: جوف الليل الآخر، ودبر الصلوات المكتوبات )
[رواه الترمذي وحسَّنه].

وعن أبي هريرة رضي الله عنه
أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:

( ينزل ربنا تبارك وتعالى كل ليلة إلى السماء الدنيا،
حين يبقى ثلث الليل الآخر فيقول:
من يدعوني فأستجيب له، من يسألني فأعطيه، من يستغفرني فأغفر له )
[رواه البخاري ومسلم].

وعن عثمان بن أبي العاص رضي الله عنه
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

( تُفتَّحُ أبوابُ السَّماءِ نصفَ اللَّيلِ فينادي منادٍ
هل من داعٍ فيُستجابَ له هل من سائلٍ فيُعطَى
هل من مكروبٍ فيفرَّجَ عنه
فلا يبقَى مسلمٌ يدعو بدعوةٍ إلَّا استجاب اللهُ عزَّ وجلَّ له
إلَّا زانيةً تسعَى بفرجِها أو عشَّارًا )
[رواه الترمذي وحسَّنه].
اسأل الله الكريم ان يجعلنا ممن يقوم الليل إلي ان نلقاه وجميع المسلمين
والمسلمات ويعيننا عليه

لمدح الحال الطيبة أثر جميل في نفس السامع يحركه ليكون من أهلها :
« نعم الرجل عبد الله لو كان يقوم من الليل »
فكان لا ينام من الليل إلا قليلا
الدهر يومان ذا أمن وذا خطـر والعيش عيشان ذا صفو وذا كدر
أما تــــــرى البحر تعلو فـوقه جيـف وتستقر بأقصى قاعه الدرر
وفي السماء نجـوم لا عداد لها وليس يكسف إلا الشمس والقمر
---------
للفـــــــــــــايدة

الفقير الى ربه
19-01-2013, 02:30 PM
احترم الريال يحترمك



كيف تحافظ علي حلالك وتكون ثروة
ليس الذكي من يبدءا من الصفر بل الذكي من يبدءا من حيث انتهى الآخرين
من يحترم الريال الريال يحترمه
تعلم كيف تحافظ على المال قبل أن تسعى إلى جلبه

كل شخص منا يسعى إلى تكوين ثروة ورصيد مالي ممتاز لكي تتوفر
له حياة مستقرة لان الجميع يعلم دور المال في حياة الشخص
لذلك تجد الكل يسعى إلى ذلك بطريقته الخاصة ولكن الذين ينجحون
قليلون والسواد الأعظم يفشلون ليس لأنهم لم يسعوا إلى ذلك
بل لان الطريقة التي يتبعوها للوصول إلى ذلك خطأ .
تعلمون من الذي ينجح في تكوين ثروة هم الذين
يحترمون الريال .
احترم الريال
يحترمك وهذا ليس كلام لتنظير بل هو واقع ملموس
فتجد أن هناك أشخاص لهم مرتبات شهرية محترمة جدا
ومع ذلك لا يملك في رصيده ما يجعله يشعر بالراحة والرضي لأنه
تعود يصرف مصاريف لا داعي لها على الإطلاق وقد يأتي أخر الشهر
لا يعلم أين ذهبت فلوسه وكثير ما تسمعون هذا الكلام
وهذا لأنه لم يحترم المبلغ القليل فصرفه ومئة روى مئة
وهو لا يشعر فأهم شي أن يحترم الشخص الريال حتى الريال يحترمه
شاب يعيش مع أهله تقريبا لا يصرف إلا على سيارته وهاتفه النقال وملابسه
عدى هذا المصروف يعتبر سوء تدبير ولكن المصاريف الأخرى بالتأكيد
هو سيندم عليها الشخص كثيرا فيما بعد
تعلم كيف تجمع الفلوس قبل البحث عن جلبها لان الفلوس سوف تأتي لا
محالة ولكن قليلون هم الذين يعرفون كيف يحافظون عليها تسمعون ان
هناك أناس مرتباتهم قليلة وتتفاجؤن انه اشترى سيارة فاخرة رغم أن ليس
له دخل إلا راتبه الشهري .

و تتفاجئ أن عجوز كبيرة في سن أنه يبني بيتا أو عمارة هذا كله لأنهم
أشخاص يعرفون يجمعون ويحافظون على المال وليس غير ذلك


في هذه الأيام لا يصبح الشخص ثري إلا من خلال ثلاث أمور إما أن
يرث ثروة أو أن يأتي شخص ويمنحه المال بدون أي تعب أو أن
يكون شخص يعرف كيف يجمع المال وكل هذه النقاط خارجة عن
أرادة الشخص ونادرا ما تحصل إلا النقطة الأخيرة وهي المحافظة
على المال .

إذا أنت أصلا لا تعرف كيف تحافظ على الريال ولا كيف تجمع المال من
راتبك الشهري فهي إذا نفس المشكلة حتى لو زاد دخلك فان مصيره
إلى الصرف مثل راتبك الشهري إذا نفس المشكلة وبالتالي لم نحل
المشكلة وفي الغالب المحلات التجارية تحتاج وقت طويل كي تحصل
على الخبرة الكافية وطبعا هذا سيكلفك الكثير ماديا فقط لكي تتعلم الصنعة
ثم تحتاج الى شبه تفرغ ومتابعة وأشراف وعمالة واجر للمحل
وأجرة العمالة وفي النهاية قد ينجح وقد يخسر حتى اجعل موضوعي
هذا مفيد لا يصح إن أقول هذا خطأ بدون أن اذكر حلول لذلك أرى أن
انسب الحلول للشباب المقبلين على الحياة هي


1- خذ احتياجك منه والباقي أحفظه او استثمره في اي مشروع مهما
كان صغير أو اشتر بها أسهم في شركه ممتازة تعطي أخر السنه
وبذلك تكسب الربح وتحفظ مالك .
2- الحل الثاني هناك المنح نعم اشتر أراضي المنح التي تمنحها
الدولة للمواطن وهي تتراوح مبالغها ما بين 15000 إلى 25000
وتركها صدقني سيأتي اليوم الذي تبيعها بعشرات الألوف أن لم
يكن مئات الألوف فهي أول ما تصلها الخدمات ستبيعها
بأضعاف ثمنها الذي اشتريتها به .
3- ومن الحلول أيضا اجعل لك حساب أخر أول ما ينزل
راتبك الشهري في حسابك الأول اقتطع منه مبلغ ونقله إلى
الحساب الآخر وترك فقط ما يسد حاجتك ويفضل أن يكون الحساب
الآخر بدون بطاقة صراف آلي هناك أكيد حلول كثيرة وطرق متنوعة
لجمع المال والمحافظة عليه فقط يجب أن تحاول أنا لا أقول كن بخيل
ولكن لأتصرف إلا بقدر حاجتك ولو كل شخص صرف فقط بقدر
حاجته سيجد لديه مبلغ لا يستهان به أبدا خصوصا الشباب الذين لا
يصرفون إلا علي أنفسهم فقط وأخيرا
دائما نسمع الفاشلون يقولون
اصرف ما في الجيب يأتيك ما في الغيب

أما الناجحون فقولهم دائما
أحفظ قرشك الأبيض ليومك الأسود
----------------------
للفــــــــــــــــــــــــــايدة

الفقير الى ربه
19-01-2013, 02:34 PM
قصص من الأدب الصينى
القنطرة و التمثال


في الأزمان الغابرة كانت ثلاث تماثيل كبيرة من الخشب المزخرف
منتصبة في مدخل معبد بوذي .
وكان المعبد محاطا بخندق عميق من جميع الجهات .
ذات يوم ، وبينما كان مسافران يمران من المكان وجدا أن الخندق
يقطع عليهما الطريق فراحا يفكران في حيلة تمكنهما من صنع قنطرة
تسهل عليهما اجتياز الخندق .
فتذكرا أنهما شاهدا ثلاثة تماثيل من الخشب المنقوش عندما كانا
يتجولان داخل المعبد فاتفقا على اختيار واحد منها كقنطرة لاجتياز الخندق .
و لكن أي من هذه التماثيل سيختار الرجلان والثلاثة على قدر بعضها
في الطول؟
فبدآ في تأملها واحدا بعد الآخر .
كان الأول على شكل عفريت خبيث مرعب فلم يجدا الشجاعة
في الاقتراب منه .
أما الثاني فقد كانت تظهر عليه علامات الهيبة والوقار.
وكانت عينا وشق تلمعان تحت جبهته فهابه المسافران وتجنبا ازعاجه.
بينما كان الثالث ذا وجه رحيم ، تطفح أمارات الطيبة على محياه .
- لو استعملنا هذا التمثال الطيب قنطرة هل يلحق بنا الأذي يا ترى ؟
و بدون أن يجدا في البحث عن تعليل يزيد في اقناعهما انقضا على تمثال البوذا
الرحيم و جراه خارج المعبد ليضعاه فوق الخندق.
و في لمحة البصر كان الرجلان في الجهة الأخرى .
نائما على ظهره راح البوذا الطيب يحدث نفسه :
- واحسرتاه. يكفي أن تكون طيبا حتى تنال منهم ما لا يرضيك .
فلن يكتفوا بسبك وإنما ترقب منهم أكثر من ذلك:
البهذلة و سوء المعاملة.
-----------------
للفـــــــــــــايدة

الفقير الى ربه
19-01-2013, 02:40 PM
فقــــــــــــر القلـــــــــــب



قال فضيلة الشيخ محمد بن عمر بن سالم بازمول :

عن أبي ذر رضي الله عنه قال :
قال رسول الله – صلى الله عليه وسلم – :

( يا أبا ذر ، أترى كثرة المال هو الغنى ؟
قلت : نعم يا رسول الله .
قال : فترى قلة المال هو الفقر ؟
قلت : نعم يا رسول الله .
قال : إنما الغنى غنى القلب ، و الفقر فقر القلب )

وفقر القلب : خلوه من دوام الافتقار إلى الله في كل حال ،
وبعده عن مشاهدة فاقته التامة إلى الله تعالى من كل وجه .

وإنما يحصل غنى النفس بغنى القلب ؛ بأن يفتقر إلى ربه في جميع أموره ،
فيتحقق أنه المعطي المانع فيرضى بقضائه ويشكره على نعمائه ،
ويفزع إليه في كشف ضرائه ،
فينشأ عن افتقار القلب لربه غنى نفسه عن غير ربه تعالى .

وهذا المعنى يرجع إلى الفقر الذي ذكره الله تبارك و تعالى في قوله في
سورة [ فاطر : 15 ] :

{ يَا أَيُّهَا النَّاسُ أَنْتُمُ الْفُقَرَاءُ إِلَى اللَّهِ }
وهي مكية .

وفقر النفس يقابله غنى النفس .

ومن رضي بما قسم له فهو من أغنى الناس نفساً .

عن الحسن رضى الله عنه :
عن أبي هريرة قال :
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

( من يأخذ عنى هؤلاء الكلمات فيعمل بهن أو يعلم من يعمل بهم ؟
فقال أبو هريرة : فقلت : أنا يا رسول الله .
فأخذ بيدي فعدَّ خمساً
وقال : اتق المحارم تكن أعبد الناس ،
وارضَ بما قسم الله لك تكن أغنى الناس ،
وأحسن إلى جارك تكن مؤمناً ،
و أحبَّ للناس ما تحب لنفسك تكن مسلماً ،
ولا تكثر الضَّحك فإن كثرة الضحك تميت القلب )

وقال الدارمي رحمه الله :

[ أخبرنا عبد الله بن موسى عن عثمان بن الأسود عن عطاء قال :
قال موسى : يا رب أي عبادك أحكم ؟
قال : الذي يحكم للناس كما يحكم لنفسه ،
قال : يا رب ، أي عبادك أغنى ؟
قال : أرضاهم بما قسمتُ له .
قال : يا رب أي عبادك أخشى لك ؟
قال : أعلمهم بي ]

و الرسول صلى الله عليه وسلم استعاذ من فقر النفس ، وفقر القلَّة و الذلَّة ،
وسأل الله تعالى المسكنة .

قال ابن حجر رحمه الله :

[ إن قيل ما وجه استعاذته صلى الله عليه وسلم من الفقر ؟
فالجواب : إن الذي استعاذ منه وكرهه فقر القلب ،
و الذي اختاره و ارتضاه طرح المال ]

وقال ابن عبد البر :

[ الذي استعاذ منه هو الذي لا يدرك معه القوت و الكفاف ،
ولا يستقر معه في النفس غنى ؛
لأن الغنى عنده صلى الله عليه وسلم غني النفس ،
وقد قال تعالى :

{ وَوَجَدَكَ عَائِلًا فَأَغْنَى }
[ الضحى : 8 ]
ولم يكن غناه أكثر من ادخاره قوت سنة لنفسه وعياله ،
وكان الغنى محله في قلبه ثقة بربه ، وكان يستعيذ بالله من فقر منسي ،
وغنى مطغي .وفيه دليل على أن للغنى و الفقر طرفين مذمومين ،
وبهذا تجتمع الأخبار في هذا المعنى ]
ا.هـ [5] .


الشيخ الدكتور : محمد بن عمر بن سالم بازمول حفظه الله تعالى .
من كتاب :
“أحكام الفقير و المسكين في القرآن العظيم و السنة المطهرة”
من صفحة [165] إلى صفحة [168]

الفقير الى ربه
19-01-2013, 02:43 PM
هل الضحك يخفي حقيقة الحزن؟


الضحك بات قناعا يحاول الجميع إخفاء المستور كما يقال من ورائه.

لم نعد نرى الضحكة والابتسامة الحقيقية النابعة من قلوبنا أنما

أصبحنا نرى مجرد أبتسامات.

لاطعم ولا لون لها ترتسم عنوة على وجوهنا نخفي من ورائها

مشاعر الحزن والاسى واليأس التي نمر بها.

هل أصبح الضحك حقا قناعا نرتديه لمواجهة الاخرين نلبسه

كل صباح ونخلعه كل مساء مثقلا بالابتسامات المزيفة .

ترى هل نحاول خداع أنفسنا أم خداع الآخرين؟؟؟

هل أصبح زماننا الذي نعيشه يفرض علينا التحايل حتى

بالابتسامة والضحك؟؟؟

هل تعايشنا مع قناع الضحك كي لا نشعر الآخرين بمآسينا.

أم أنه الحال كي نستطيع التعايش مع الآخرين ويتقبلونا

كنوع من المجاملات؟؟

أم أننا أعتدنا هذا القناع حتى تخايل لنا انه جلدة وجهنا

ولم نعد نميز ابتسامتنا الحقيقة من تلك المزيفة ؟؟

هل فعلا الناس الأكثر ضحكا هم الأكثر حزنا..؟؟؟




فلتستحي من رب الكون




لو أنَ بيتكَ من زجاج و للكل أن يراك ويرى تصرفـاتك
يرى كيف تعاملك أخلاقك !

أو لو أنك علمتَ بأن ثمة كاميرا مُعلقة في سقف منزلك
تُطاردك بعيْنها حيثُ ذهبت وحللتْ .

لَكُنت يا أخي و يـا أختي من أكثر الأشخاص استقامةً في هذا العالم.

سَتكون شَخصاً باراً بوالديكْ فلن ترضى أن يرى الأخرون
كيف تعامل والديك بقسوة.

سَتستحي أن تكون في أنظارِ الناس عاقاً !

سَتكون شخصـآ مُحافظاً على صلاتك فرضاً فرضاً في المسسجد .
لأنك سَتستحي أن تكون شخصاً يضمنُك قوله تعالى

{ فَوَيْلٌ لِلْمُصَلِّينَ الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلاتِهِمْ سَاهُونَ }

أو أن يُقال " فلان لا يصلي ! ! "

سَتكون شخصاً كريماً شخصاً مهذباً شخصاً محافظاً على
قراءة القرآن لانك سَتستحي من أنظـــار النــاس !

لن تكذب حتى لايُقال عنك كذاب لن ترتكب الذنوب والمعاصي
تباعاً حتى لا يُقال عنك انكَ غير سوي ولكن .. !

الحقيقة تنص على واقع أنك في نعمة الستر تحت رقابة لطيفة
رقابة الله سبحانه وتعالى الرقيب ولكنك مع ذلك .

لم تستحِ يابن آدم !
ترتكب المعاصي تختلي بالذنوب تعق وآلديك وتعصي الله فوق
أرضه تأكل من رزقه تعصيه بنعمه
ولازلت في " ستر " الله الستير .. !

مـا أشد وقاحتك يابن آدم ومـا أقل حياءك من الله
أولم تسمع قوله تعـالى :

{ يَسْتَخْفُونَ مِنَ النَّاسِ وَلاَ يَسْتَخْفُونَ مِنَ اللّهِ وَهُوَ مَعَهُمْ
إِذْ يُبَيِّتُونَ مَا لاَ يَرْضَى مِنَ الْقَوْلِ وَكَانَ اللّهُ بِمَا يَعْمَلُونَ مُحِيطاً }

أولم تعِ قول الحبيب عليه صلوات ربي وسلامه:

( لأعلمن أقواماً من أمتي
يأتون يوم القيامة بحسنات أمثال جبال تهامة بيضاء
فيجعلها الله هباءً منثوراً
قيل: يا رسول الله صفهم لنا جلّهم لنا أن لا نكون منهم ونحن لا نعلم؟
قال: أما إنهم إخوانكم ومن جلدتكم ويأخذون من الليل كما تأخذون
ولكنهم قوم إذا خلو بمحارم الله انتهكوها ).

إذا ما خلــوت الدهر يوماً فلا تقل خلوت ولكن قل عليّ رقيبُ
ولا تحسبنّ الله يغفل ســـــــــــاعةً ولا أن ما نخفيه عنه يغيبُ

وفي الختـام فلندعو الله كما كان يدعوه الحبيب عليه الصلاة والسلام

( أسألك خشيتك في الغيب والشهادة )
دمتم في حفظ الله
--------------
للفايدة

الفقير الى ربه
19-01-2013, 02:46 PM
هدايا لا تشترى



أن تبر بوعد
أن تحفظ سرا
أن تشارك أحدهم في حلم
أن تبتسم لمن يبتسم لك
أن تضحك لقصة يرويها لك أحدهم للمرة الثانية دون
أن تشعره بأنه يكررها



هدايا لا تشترى
كأن تصغي لطفل يحادثك حتى ولو كان يروي لك أشياء لا تهمك
أن تلتمس الأعذار لهفوات وأخطاء صديقك
- أن تساعد أبيك في عمله دون أن يطلب منك ذلك
أن تقبل يد أمك كل يوم لتشعرها بحبك الدائم والأبدي لها
أن تمسح على رأس يتيم


هدايا لا تشترى
أن ترسم البسمة على وجه مسكين
أن يجدك أصدقائك حيثما احتاجوك
أن تشعر بمحبة الناس لك
أن يشعرك الله بأنه راض عنك
عندما ييسر لك الخير ويعسر لك الشر
-------------
للفايدة

الفقير الى ربه
19-01-2013, 02:53 PM
قصص من الأدب الصينى (http://www.ataaalkhayer.com/)


5- رجلان في الطريق




خرج رجلان " أ " و " ب " معا في رحلة على الأقدام ،



وجدا في السير قاصدين الولاية المجاورة .



كان " أ " يتقدم المسيرة و " ب " يمشي وراءه و كانا يسرعان في المشي



لكنهما بعد مدة من الزمن أحسا بأنهما أضاعا الطريق و ابتعدا عن السبيل



الموصلة الى المدينة ، فانفجر الرجل " ب " في وجه الرجل " أ " :



- كنت أظن أنك تعرف الطريق معرفة جيدة و أنت السباق فإذا بك



تضيع الرشاد و تضيعني معك .



ما كنت أدري أنك تسلك الطريق الخاطئة .



فرد عليه الآخر :



- أنا أيضا ذهب في ظني أنك عليم بالمسالك، فأنت تمشي وراء خطوي .



وما دريت بأنك ستسكت كل هذا الوقت و أنا ذاهب في طريق الخطأ .



من أين أن أعرف أنني على خطأ و أنت ساكت .

الفقير الى ربه
19-01-2013, 02:56 PM
(معجزة الرسول التي اثبتوها بعد أن انفقوا 100 مليار دولار)


وإليكم القصة التي حدثت في عهد النبي صل الله عليه وسلم :
إن كفار مكة قالوا للرسول : إن كنت صادقا فشق لنا القمر فرقتين ،
ووعدوه بالإيمان إن فعل ، وكانت ليلة بدر ،
فسأل رسول الله ربه أن يعطيه ما طلبوا فانشق القمر
نصف على جبل الصفا ونصف على جبل قيقعان المقابل له ،
حتى رأوا حراء بينهما ، فقالوا: سحرنا محمد ،
ثم قالوا : إن كان سحرنا فإنه لا يستطيع أن يسحر الناس كلهم!!
فقال أبو جهل:اصبروا حتى تأتينا أهل البوادي فإن أخبروا بانشقاقه
فهو صحيح وإلا فقد سحر محمد أعيننا ، فجاؤوا فأخبروا بانشقاق القمر
فقال أبو جهل والمشركون :هذا سحر مستمر أي دائم "
انتهت القصه التي كانت في عهد الرسول .
فى أحد ندوات الدكتور زغلول النجار
باحدى جامعات بريطانيا قال أن معجزة انشقاق القمر
على يد الرسول صل الله عليه وسلم
تم اثباتها حديثا ثم حكى قصة أثبتت ذلك .
قال أحد الاخوة الانجليز المهتمين بالاسلام اسمه داود موسى بيتكوك
وهو الآن رئيس الحزب الاسلامي وينوى أن يخوض الانتخابات القادمة
باسم الاسلام الذى ينتشر فى الغرب بمعدلات كبيرة أنه أثناء بحثه عن ديانة
أهداه صديق ترجمة لمعانى القرآن بالانجليزية فتحها فاذا بسورة القمر
فقرأ (اقتربت الساعة وانشق القمر) فقال هل ينشق القمر..؟؟
ثم انصد عن قراءة باقى المصحف ولم يفتحه ثانية .
وفي يوم وهو جالس أمام التلفاز البريطانى ليشاهد برنامجا على
ال بى بى سى يحاور فيه المذيع ثلاثة من العلماء الأمريكان وكان يعتب
عليهم أن أمريكا تنفق الملايين بل المليارات فى مشاريع غزو الفضاء
فى الوقت الذى يتضور فيه الملايين من الفقر فظل العلماء يبررون ذلك
أنه أفاد كثيرا فى جميع المجالات الزراعية والصناعية...الخ
ثم جاء ذكر أحد أكبر الرحلات تكلفة فقد كانت على سطح القمر وكلفت
حوالى 100 مليار دولار فسألهم المذيع ألكى تضعون علم أمريكا على
سطح القمر تنفقون هذا المبلغ؟؟
رد العلماء أنهم كانوا يدرسون التركيب الداخلى لهذا التابع لكى يروا مدى
تشابهه مع الأرض ثم قال أحدهم : فوجئنا بأمر عجيب هو حزام من
الصخور المتحولة يقطع القمر من سطحه الى جوفه الى سطحه فأعطينا
هذه المعلومات الى الجيولوجيين فتعجبوا وقرروا أنه لايمكن أن يحدث
ذلك الا أن يكون القمر قد انشق فى يوم من الأيام ثم التحم وأن تكون هذه
الصخور المتحولة ناتجة من الاصطدام لحظة الالتحام ثم يستطرد
داود موسى بيتكوك ...
قفزت من على المقعد وهتفت معجزة حدثت لمحمد عليه الصلاة والسلام
من أكثر من 1400 سنة فى قلب البادية يسخر الله الأمريكان لكى ينفقوا
عليها مليارات الدولارات حتى يثبتوها للمسلمين أكيد أن هذا الدين حق .
وكانت سورة القمر سببا لاسلامه
بعد أن كانت سببا فى اعراضه عن الاسلام .
--------------
للفايدة

الفقير الى ربه
19-01-2013, 02:59 PM
قصص من الأدب الصينى
حكاية إبريق شاي




كان في قديم الزمان وسالف العصر والأوان رجل يمتلك إبريق شاي
توارثه عن أجداده من جيل إلى جيل .
و كان يستعمل كل يوم هذا الإبريق لشرب الشاي فيحمله معه
إلى الحقل ليروي عطشه كلما ذهب للعمل .
ما كان هذا الرجل يقدر قيمة إبريقه ، فكان يرمي به بإهمال هنا أو هناك ،
ذات اليمين أو ذات الشمال كلما فرغ من الشاي .
و ذات يوم ، مر بائع عاديات في طريق الرجل فعاين الإبريق
ليتأكد بعد برهة من الزمن أنه يعود إلى زمن قديم جدا قد يصل إلى أسرة
" مينغ " ، فاقترح على الرجل ثمنا مجزيا لاقتناء الإبريق .
فلما تأكد الرجل من أن إبريقه ثمين رفض البيع رغم إلحاح عالم الآثار .
و مضى رجل العاديات في حال سبيله إلا أن صاحب الإبريق ظل واقفا حاملاً
كنزه الثمين بين يديه لا يدري في أي الأمكنة يضعه .
فوق الطاولة ؟
هو هناك عرضة لأي عابر سبيل فما بالك بسارق مدرب على المهنة .
في الخزانة ؟
قد يدخل فأر وسطه و يتسبب في كسره .
ظل الرجل يدور ويدور في البيت حاملا البريق برفق بين يديه باحثا
له عن مكان
هل أضعه فوق هذه الخزانة ؟
يا ويلي . قد يسقط و يذهب في خبر كان .
إذن أضعه هنا و يدق قلبه رعبا قد أن يضع الإبريق .
إلى أن جن الليل ، فقرر أن يرقد حاملا إبريقه بين يديه ليضمن سلامته .
نام على ظهره مدة ثم استدار على جنبه الأيمن فالأيسر و لكن النوم جافاه .
وعند منتصف الليل غفا .
كان في منتصف حلمه حين فتح يديه فانزلق الإبريق وسقط على الأرض

فتهشم متشظيا إلى ألف قطعة ...
-----------------
للفايدة

الفقير الى ربه
19-01-2013, 03:02 PM
لو أنَ بيتكَ من زجاج

اللهم أسألك رضاك والجنة بغير حساب ولا سابق عذاب

لو أنَ بيتكَ من زجاج

و للكل أن يرآك ْ .. ويرى تصرفـآتك .. يرى كيف تعاملك .. أخاك !

أو .. لو أنك علمتَ بأن ثمة كاميرا مُعلقة في سقف منزلك ~

تُطاردك بعيْنها حيثُ ذهبت وحللتْ ..



لَــ كُنت يا أخي و يـآ أختي .. من أكثر الا‌شخاص استقامةً في هذا العالم


سَـ تكون شَخصاً باراً بوآلديكْ .. فلن ترضى أن يرى ا?‌خرون كيف تعامل والديك بقسوة

سَـ تستحي أن تكون في أنظارِ الناس عاقاً !


سَـ تكون شخصـآ مُحافظاً على صلا‌تك فرضاً فرضاً في المسسجد ..


سَـ تكون شخصاً كريماً .. شخصاً مهذباً .. شخصاً محافظاً على قرءان القرءان

لـأنك .. سَـ تستحي من أنظـــار النــاس !


لن تكذب .. حتى ?‌يُقال عنك كذاب

لن ترتكب الذنوب والمعاصي تباعاً .. حتى ?‌ يُقال عنك انكَ غير سوي ..


ولكن .. !
الحقيقة تنص .. على واقع أنك في نعمة السستر ..

تحت رقابة لطيفة .. رقابة الله سبحانه وتعالى .. الرقيب ~

ولكنك مع ذلك ..

لم تستحِ يابن آدم ! ..

ترتكب المعاصي .. تختلي بالذنوب .. تعق وآلديك .. وتعصي الله فوق أرضه

تأكل من رزقه .. تعصيه بنعمه ..

و?‌زلت في " ستر " الله الستير .. !
:

مـآ أشد وقاحتك يابن آدم .. ومـآ أقل حياءك .. من الله

أولم تسمع قوله تعـآلى

} يَسْتَخْفُونَ مِنَ النَّاسِ وَلا يَسْتَخْفُونَ مِنَ اللّهِ وَهُوَ مَعَهُمْ إِذْ يُبَيِّتُونَ
مَا لا يَرْضَى مِنَ الْقَوْلِ وَكَانَ اللّهُ بِمَا يَعْمَلُونَ مُحِيطاً {

أولم تعِلم قول الحبيب عليه صلوات ربي وسلامه

( لاعلمن أقواماً من أمتي يأتون يوم القيامة
بحسنات أمثال جبال تهامة بيضاء فيجعلها الله هباءً منثوراً )

قيل: يا رسول الله صفهم لنا، جلّهم لنا، أن لا‌ نكون منهم ونحن لا‌ نعلم؟
قال:

( أما إنهم إخوانكم ومن جلدتكم ويأخذون من الليل
كما تأخذون ولكنهم قوم إذا خلو بمحارم الله انتهكوها )

إذا ما خلوت الدهر يوماً فلا‌ تقل *** خلوت ولكن قل عليّ رقيبُ

ولا تحسبنّ الله يغفل ساعةً *** ولا‌ أن ما نخفيه عنه يغيبُ

وفي الختـآم فـ لندعو الله كما كان يدعوه الحبيب عليه الصلا‌ة والسلا‌م
{ أسألك خشيتك في الغيب والشهادة }
-----------------
للفايدة

الفقير الى ربه
19-01-2013, 03:05 PM
كلمــــــــــــــــــات أعجبتني


العمر نصيب ، الحياة قرار
المرض نصيب ، العلاج قرار
الزواج نصيب ، الطلاق قرار
الحزن نصيب ، الفرح قرار
وجود اشخاص بحياتك نصيب الاحتفاظ بهم قرار
فان لم تكن تملك النصيب
فانت تملك ... القرار


الأدب والأخـــــلاق ثــوب الـــروح
فكيف يستطيع الإنسان أن يتـخلى عن أناقتـــه


قال رجل لأحد الحكماء :
كم آكل؟ ..
قال :
فوق الجوع ودون الشبـــع
فكم أضحك ؟ ..
قال :
حتى يسفر وجهك ولا يعلو صوتــــك ؛
فكم أبكي؟..
قال :
لا تمل من البكاء من خشيـــــة الله ؛
فكم أخفي عملي الصالح ؟..
قال :
ما استطعت،
فكم أظهر منـــــه ؟..
قال :
مقدار ما يقتدى بك،
فكم أفرح اذا مدحني الناس؟ ..
قال :
على قدر ظنك أراضي الله عنك أم غاضب.
فكم أحزن إذا ذمني الناس ؟ ..
قال :
وما يضرك أن تكون مذموما عند الناس إذا كنت محمودا عند الله .


‏​‏​‏​عندَما يكثرَ الحديثَ عنك...سوَاءَ مدحّ أو ذمّ
فتأكدَ بأنكَ أشَغـلتَ منَ حولكَ . .
لدَرجةَ أنهمَ ترَكوَا مَا يعَنيهمَ وأهتموَا بك..
فواصَل نجَاحك
ودعَ لهمَ متعةَ الحَديثَ


طعنه الكلمة اوجع من طعنة السكين
فالأخيره تقتل بلحظة
والأولى توجع القلب ايام وشهور وسنين

فلو كانتِ الدنيا تُنالُ بفطنةٍ وفضلِ وعقلِ نلتُ اعلى المراتبِ

ولكنما الأرزاق حظُّ وقسمةٌ بفضلِ مليكٍ لا بحيلةِ طالبِ
-------------
للفايدة

الفقير الى ربه
19-01-2013, 03:08 PM
قصص من الأدب الصينى
المراكبي و طفله الصغير
في يوم شتاء بارد تهاطلت فيه الثلوج ، خرج مراكبي مع ابنه الصغير
لقضاء شأن من شؤون الحياة .
بعدما جدف الملاح مدة بعزم و قوة ، أحس بحرارة شديدة تجتاح كامل
بدنه فنزع من على كتفيه معطفه ولم يبق على بدنه من الملابس
إلا على قميص خفيف.
ثم صاح في الطفل :
- الحرارة شديدة يا ولدي ، انزع عنك معطفك بسرعة
و نزع من على جسم الصغير المعطف ولم يترك له سوى قميص
و عاد إلى المجداف فعاد العرق الغزير يروي كامل بدنه فنزع عنه القميص
و بقي عاري الجسد .
- ها نحن نموت جراء هذه الحرارة الشديدة .
و التفت ناحية الصبي ، فنزع عنه القميص تاركا إياه عريان الجسد .
بينما كان بخار كثيف يطير فوق جسم المراكبي الذي عاد إلى التجديف ،
كان الطفل الصغير يموت من البرد .
------------
للفايدة

الفقير الى ربه
19-01-2013, 03:11 PM
قصه لحاف




يحكى أن أحدهم سمع يوما ضوضاء امام داره
فأراد أن يعرف سببها وكان الليل قد إنتصف
فقالت له زوجته: "نم فى فراشك فما يعنيك مما يجري خارجا فى هذه الساعة".
فلم يعبأ بقولها بل إلتف بلحافه خشية البرد القارس وخرج.
وبينما هو يسير بين الناس المجتمعين ليفهم سبب الضوضاء وإذا برجل مجهول
اغتنم فرصة الظلام فسحب عنه اللحاف وراح يعدو هاربا.
إلتفت الرجل عن يمينه ويساره فلم ير أحداً من شدة الظلام
فبينما هو كذلك وإذا بالمتجمهرين يتفرقون حتى لم يبق أحد،
فأحس ببرد شديد وصار يرتجف فركض الى داره.
فلاقته زوجته في الباب وسألته عن سبب الضوضاء فقال:
" ذهب اللحاف وانتهى الخلاف "
-----------
للفايدة

الفقير الى ربه
19-01-2013, 08:23 PM
يصير المرء للديدان طعما
ويبقى الدهرَ ما كتبت يداه
فلا تكتب يمينك غير شيء
يسرك في القيامة أن تراه

الفقير الى ربه
19-01-2013, 08:34 PM
حِــكَــمّ
إنك تخطو نحو الشيخوخة يوماً
مقابل كل دقيقة من الغضب .
إن بعض القول فن ... فأجعل الإصغاء فناً
ذوو النفوس الدنيئة
يجدون اللذة في التفتيش عن أخطاء العظماء

الفقير الى ربه
19-01-2013, 08:47 PM
قصص من الأدب الصينى
الطفل الأذكى

كان رجل مغتربا يعمل خارج حدود الوطن .
وذات يوم بينما كان واحد من أصحابه العاملين معه يهم بالعودة إلى بلدتهم
طلب منه أن يوصل لعبة ثمينة رائعة الجمال إلى أهله .
سأله صديقه مستفسرا :
- لمن تريد أن أدفع بهذه اللعبة ؟
كان هذا الرجل يعتني بولده عناية خاصة و يحضنه في قلبه
كما نحضن مقلة العين و نحافظ عليها .
وكان يعتبر هذا الولد أذكى طفل في البلدة فقال لصديقه بكل افتخار :
- أعط الهدية لأذكى طفل في القرية .
حرك مواطنه رأسه ووضع الهدية في حقيبته و ذهب في حال سبيله .

بعد شهرين رجع الرجل المغترب إلى البلدة .
وعندما علم بأن اللعبة لم تصل إلى ابنه ذهب يستفسر من صديقه عن إهماله
إيصال الوديعة إلى صاحبها قائلا :
- لماذا لم تعط لولدي هديته ؟
فرد عليه الرجل :
- ألم تطلب مني إيصالها لأذكى طفل في القرية ؟
لقد قدرت أن ذلك الذكي الذي يستحق الهدية هو ولدي فأعطيته إياها ممنو
---------------
للفايدة

الفقير الى ربه
19-01-2013, 08:57 PM
رجلا سألوه لماذا تحب زوجتك هكذا .؟!


قال :
لأنها حور من الدنيا
ونسمة من الجنة

أغار إن رمشت عيني لأنها تحرمني منها
وأضيق من النوم لأنه يحجبني عنها

تسمعني ما أحب أن أسمعه
وتسمع مني ما أحب أن أقوله

عيوبي أعلمها ولكنها لا تراها
النقص في نفسي تكمله برضاها

أراني في عينها الفارس النبيل
ولا أحكم ولكنني ملك

هي ستري وأنسي وفرحتي
هي معي في السراء

وهي مع في الضراء
وفي الحالتين هي شاكرة

إن أتعبتني الدنيا فيكفيني أنها فيها
تحفظني في غيبتي وتحفظ نفسها

تعطرت بماء الوضوء
وتكحلت عينها بالنظر إلى القرآن

لها لسان حلو لأنه ذاكر
ولها قلب حلو لأنه خاشع

كفها من كثرة التسبيح حانية
وصفحة وجهها أنارت لأن لها عين باكية

إن سجدت وقامت فكأنها الشمس قد أشرقت
وإن ركعت واستقامت فكأنها زهرة في بستان قلبي نبتت

أنا منها وهي مني
ولا أقول هي نصفي الآخر

بل هي كلّي الآخر
------------
للفايدة

الفقير الى ربه
19-01-2013, 09:17 PM
كلمـــــــــات أعجبتني (http://www.ataaalkhayer.com/)




إذا ضاقت بك الدنيا فاطرق هذة الأبواب

الدعاء:

فإذا اشتد كربك......وتعاظم همك ...... فاقرع باب الدعاء

اسبغ وضوئك بإحسان..وأقبل على الله طاهرا

{ وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِي إِذَا دَعَانِ

فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ }

سورة البقرة 186


الصلاة:

كلما اشتد عليك الهم فافرغ إلى الصلاة بخشوع ودموع

متدبرا آياتها فإذا مكنت جبينك للسجود بث شكواك

ف ( أقرب ما يكون العبد من الله وهو ساجد )

وهذا نبيك صل الله عليه وسلم :

( كان إذا حزبه أمر صلى )

صحيح الجامع / الألباني


الصدقة :

ففيها انشراح للصدر، وراحة للقلب، وهي سبب عظيم في استجابة الدعاء،

وتيسير الأمور في الدنيا :

{ فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى وَاتَّقَى (5) وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى (6) فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرَى }

الإكثار من الصلاة على النبي عليه الصلاة والسلام:

( كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا ذهب ثلثا الليل قام فقال:

يا أيها الناس اذكروا الله اذكروا الله جاءت الراجفة تتبعها الرادفة

جاء الموت بما فيه جاء الموت بما فيه.

قال أبي : قلت يا رسول الله إني أكثر الصلاة عليك فكم أجعل لك من صلاتي

فقال : ما شئت

قال : قلت الربع

قال : ما شئت فإن زدت فهو خير لك

قلت :النصف

قال : ما شئت فإن زدت فهو خير لك

قال : قلت فالثلثين

قال ما شئت فإن زدت فهو خير لك

قلت : أجعل لك صلاتي كلها

قال : إذا تكفى همك ويغفر لك ذنبك )

قــال إبــــــــن القيـــــــــم - رحمه الله

لــــو عـــــــرفت قــــــدر نفســــــكـ .. مــا أهنتهــــا بالمعاصــــــي ..

إنمـــــا طـرد الله إبليـس مـن رحمته لأنــــــه لـــم يسجـــــد لـــك

فالعجـب كــل العجب كيـــــف صالحت عدوك و هجرت حبيبك

رأيت الذنوب تميت القلوب و قد يورث الذل ادمانها

و ترك الذنوب حياة القلوب و خير لنفسك عصيانها
-------------------
للفايدة

الفقير الى ربه
19-01-2013, 09:27 PM
أباطرة هذا الزمان




د . مصطفى محمود ( رحمه الله )
صدقني إذا قلت لك إنك تعيش حياة أكثر بذخا من حياة كسرى أنو شروان..
وإنك أكثر ترفا من امبراطور فارس و قيصر الرومان.و فرعون مصر..
إنها الحقيقة!
إن أقصى ما استطاع فرعون مصر أن يقتنيه من وسائل النقل كان
عربة كارو يجرها حصان..
وأنت عندك عربة خاصة، وتستطيع أن تركب قطارا،
وتحجز مقعدا في طائرة !
وإمبراطور فارس كان يضيء قصره بالشموع وقناديل الزيت..
وأنت تضيء بيتك بالكهرباء!
وقيصر الرومان كان يشرب من السقا..
ويحمل إليه الماء في القرب
وأنت تشرب مياها مرشحة من حنفيات ويجري إليك الماء
في أنابيب!
والإمبراطور غليوم كان عنده أراجوز..
وأنت عندك تليفزيون يسليك بمليون أراجوز !
ولويس الرابع عشر كان عنده طباخ يقدم أفخر أصناف المطبخ الفرنسي..
وأنت تحت بيتك مطعم فرنسي، ومطعم صيني، ومطعم ألماني،
ومطعم ياباني، ومحل محشي، ومحل كشري، ومسمط،
ومصنع مخللات ومعلبات، ومربات وحلويات !

ومراوح ريش النعام التي كان يروح بها العبيد على
وجه الخليفة في قيظ الصيف ولهيب آب.
عندك الآن مكانها مكيفات هواء تحول بيتك إلى جنة بلمسة سحرية
لزر كهربائي !
أنت إمبراطور, وكل هؤلاء الأباطرة جرابيع وهلافيت بالنسبة لك..
ولكن يبدو أننا أباطرة أغبياء جدا..
ولهذا فنحن تعساء جدا برغم النعم التي نمرح فيهافمن عنده عربة لا يستمتع
بها، و إنما ينظر في حسد لمن عنده عربتان..
ومن عنده عربتان يبكي على حاله، لأن جاره يمتلك طائرة..
ومن عنده طائرة يكاد يموت من الحقد والغيرة لأن أوناسيس عنده مطار..
ومن عنده زوجة جميلة يتركها وينظر إلى زوجة جاره..
وفي النهاية يسرق بعضنا بعضا، ويقتل بعضنا بعضا حقدا وحسدا
ثم نلقي بقنبلة ذرية على كل هذا الرخاء.. و نشعل النابالم في بيوتنا..
ثم نصرخ بأنه لا توجد عدالة اجتماعية.. و يحطم الطلبة الجامعات..
و يحطم العمال المصانع..و الحقد و ليس العدالة هو الدافع الحقيقي وراء
كل الحروب .
و مهما تحقق الرخاء للأفراد فسوف يقتل بعضهم بعضا،
لأن كل واحد لن ينظر إلى ما في يده، و إنما إلى ما في يد غيره،
و لن يتساوى الناس أبدا.
فإذا ارتفع راتبك ضعفين فسوف تنظر إلى من ارتفع أجره ثلاثة أضعاف،
و سوف تثور و تحتج، و تنفق راتبك في شراء مسدسات .
لقد أصبحنا أباطرة..
هذا صحيح.. و لكننا مازلنا نفكر بغرائز حيوانات
تقدمنا كمدينة و تأخرنا كحضارة.. ارتقى الإنسان في معيشته..
و تخلف في محبته..
أنت إمبراطور.. هذا صحيح.. و لكنك أتعس إمبراطور.
--------------
للفايدة

الفقير الى ربه
19-01-2013, 09:38 PM
إنـــــه الله


هل شعرت بالرغبة بتقديم عمل مميز لشخص تحبه؟
إنه الله الذي ألهمك ذلك .
هل قمت بمواساة احد من حولك حين كان وحيداً ويشعر بالتعاسة؟
إنه الله الذي هداك لذلك .
هل فكرت يوماً بشخص عزيز عليك لم تره من زمن فإذا هو أمامك؟
إنه تقدير الله ولا مجال للصدفة .
هل حصلت على شيء رائع كنت تتمناه من قلبك بدون ان تسال ؟
انه الله الذي أعطاك إياه فأنه هو الذي يعلم ما في الصدور.
هل وجدت نفسك يوما في مشكلة لا حل لها وفي طرفة عين
تجد الحل أمامك واضحاً وضوح النهار ؟
إنه الله الذي يأخذ بأيدينا ويهدينا السبيل .
ألم تشعر يوماً بضيق في صدرك وحزن وهم شديدين
وفي لحظة ينشرح صدرك ويذهب همك؟
إنه الله فارج الهم والحزن فقط .
قل :
{ لّا إِلَهَ إِلاَّ أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ }
هل سئمت من الحياة وتمنيت الموت؟
وفجأة دبت فيك الحيوية
وشعرت بالنشاط والشجاعة لإكمال مسيرة حياتك
ومشحوناً بالأمل والتفاؤل
انه الله الذي يرعاك ويساعدك في كل خطوة من حياتك .
كل شيء سيكون نحو الأحسن ما دامت المقادير بيدالله
لا تعتقد ان هذه الرسالة وصلتك بالصدفة .
انه الله الذي ألهمنا وجعل حب الخير في قلوبنا
فهو الذي جعلني أتذكرك لا لأنك صديق عزيز على نفسي فقط
بل لأنك ذو مكانة وقيمة في عين الله ثم عيني .
اجعل هذه النفحات الربانية تلمس قلبك وشارك هذه الرسالة مع من
تحب لا تنس أن يصيب هذا الخير أفراد عائلتك وأصدقاءك
ومعارفك وشاركهم فيه بإرسال هذه الرسالة لهم
فالدال على الخير كفاعله
وكن على يقين :
{ لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا }
{ قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللّهُ
وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ }
تحابوا في الله وشاركوا أحبتكم هذه الرسالة
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
{ سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ وَسَلَامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ
وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ }

الفقير الى ربه
19-01-2013, 09:54 PM
رسالة للشباب



من الشيخ أبو إسحاق الحويني في ظل الأحداث الجارية
هذه رساله لي و لكم أيها السالكون إلى الله
معاشر الغرباء
إذا خاض المسلمون في أعراض بعضهم بعضا فلا تكونوا مع الخائضين
إذا استباح المسلم ديانة أخيه فاثبت على الحرمة
واعلم أن الفتن تذهب بدين الرجل فكن على الثوابت قابضا وعلى المبدأ راسخا
إياك أن تموج بك الفتن أو تلسعك نار الجمرة فتسأم القبض عليها
فالله لن يحاسبك لم لا تحلل الموقف الفلاني
وإنما سيحاسبك على عرض طعنته وأخ اغتبته ودين استبحته
ولا يغرنك كثرة الهالكين المتساقطين فالناس كالجراد إلى حتفهم يتسابقون
رفاق الطريق هذا زمان ظلمة لا ينيره إلا ركعات الأسحارومدحضة مزلة لا يثبت فيها
إلا من ارتكن إلى الكبير المتعال
التجاء ودعاء وتضرع واستخارة لله في كل خطوة وسلامة صدر ولسان مع ثبات خطوات
ووضوح منهج وقبله وبعده وأثناءه توفيق الله في كل نفس .

و أحفظ اللهم سوريا و جميع الدول العربية و الإسلامية

أنت و طفلك


طفلك يكذب كثيرا
أنت شديد المحاسبة !


طفلك لا يملك الثقة بالنفس
أنت لا تشجعه !


طفلك ضعيف الكلام
أنت لا تحاوره !


طفلك يسرق
أنت لم تعوده على البذل والعطاء !


طفلك جبان
أنت تدافع عنه !


طفلك لا يحترم الأخرين
أنت لا تخفض صوتك معه !


طفلك غاضب طوال الوقت
أنت لا تمدحه !


طفلك بخيل
أنت لا تشاركه !


طفلك يعتدي على غيره
أنت عنيف !


طفلك ضعيف
أنت تستخدم التهديد !


طفلك يغار
أنت تهمله !


طفلك يزعجك
أنت لا تقبله أو تضمه !


طفلك لا يطيعك
أنت تكثر الطلب !


طفلك منطو
أنت مشغول !


د: طارق الحبيب

الفقير الى ربه
19-01-2013, 10:00 PM
أنَّ من ترك ما ينفعه مع الإمكان
ابتلى بالاشتغال بما يضره



دلَّ القرآن في عدة آيات أنَّ مــن تــرك ما ينفعه مع الإمكان ابتلى
بالاشتغال بما يضره وحُــــرم الأمـــرَ الأول وذلك أنـه ورد فــي عــدة آيات :
أن المشركين لمـــا زهدوا فـي عبادة الرحمن ابتلـوا بعبادة الأوثان
ولما استكبروا عن الانقياد للرسل بزعمهم : أنهــم بشــر ابتلـوا بالانـقياد
لكــل مارج العقـــل والديــن ولما عرض عليهــم الإيمان أول مرة فعرفوه
ثم تركوه قلب الله قلوبهم وطبع عليها وختم فلا يؤمنون حتى
يروا العذاب الأليم .
ولما بين لهم الصراط المسـتقيم وزاغوا عنه اختياراً ورضىً بطريق
الغي على طريق الهدى و الرشد عـوقبوا بأن أزاغ الله قلوبهم
وجعلهم حائرين في طريقهم .
ولمـا أهانـوا آيـات الله ورسله أهانهـم الله بالعذاب المهين ولما استكبروا
عن الانقياد للحق أذلهم في الدنيا والآخـرة .
ولمـا منعــوا مساجد الله أن يذكــر فيهـــا اسمه وأخربوها مــا كان
لهـــم بعـــد ذلك أن يدخلـوها إلا خائفيـن .
{ وَمِنْهـُم مَّنْ عَاهَدَ اللّهَ لَئِنْ آتـَانَا مِن فَضْلِهِ لَنَصَّدَّقَنَّ بِهِ وَتَوَلَّواْ وَّهُم مُّعْرِضُونَ
فَأَعْقَبَهُمْ نِفَاقاً فِي قُلُوبِهِمْ وَلَنَكُونَنَّ مِنَ الصَّالِحِينَ فَلَمَّا آتَاهُم مِّن فَضْلِهِ
بَخِلُواْ إِلَى يَوْمِ يَلْقَوْنَهُ بِمَا أَخْلَفُواْ اللّهَ مَـــا وَعَدُوهُ وَبِمَـــا كَانُواْ يَكْذِبُونَ }
التوبة 75 - 76 – 77
والآيات في هذا المعنى كثيرة جداً يخبــر الله فيهـا أن العـبد كان قــبـل
ذلك بصدد أن يهتدي الطــريــق المستقيم ثـم تركها بعد أن عرفها
ونكص عنهـــا بعــد أن سلكها عوقب بإبعاده فـي طــريق الضلالة الـذي
ارتضــاه لنفسـه وترك بــه طـريــق الهدى .
الاهتـداء غيـر ممـكـن في حقه ما دام سـائراً فـي طريق غوايته ممعناً
فـي سبيل ضلالته جزاء على فعلـه كقـــوله فـي اليهود فـــي سورة البقرة:
{ نَبَذَ فَرِيقٌ مِّــنَ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَـابَ كِتَـــابَ اللّـهِ وَرَاء ظُهُــورِهِـــمْ
كَأَنَّهُــمْ لاَ يَعْلَمُونَ وَاتَّبَعُواْ مَا تَتْلُواْ الشَّيَـاطِينُ عَــلَى مُلْكِ سُلَيْمَانَ }
فإنهم لمـا تركوا اتباع كتــب الله المنزلة من عنــده لهداية العباد
وإصلاح شئونهم وإسعادهم ابتلوا باتباع أرذلـها وأخسئها وأضرها
للعقول وأفتكها فـي إفســـــاد المجتمع ولمــا تـرك المحاربون لله ورســـولـه
إنفــاق أموالهــم فــي طاعة الرحمن ابتـلاهــم بإنفاقهـا فـي طاعــة الشيطان .
عجبا لمن تذوق حلاوة الايمان ثم أبتعد

الفقير الى ربه
19-01-2013, 10:10 PM
كلمــــــــــــــــــات أعجبتني -



كنت ممن يفضلون تناول الشاي في الصباح الباكر
فإليك فوائد هذا المشروب الرائع :
للشاي الأسود او الأخضر فوائد كثيرة يجهلها بعضنا منها :
1- يحتوي الشاي على مادة الكافيين وهي مادة منبهة ،
فشربه ينبه القلب و الجهاز العصبي مما يؤدي لزوال الشعور بالتعب
والاحساس بالنشاط .
2- يؤدي الإكثار من شربه إلى زيادة إدرار البول و التخلص من
بعض الأيونات .
3- يساعد شربه على تنشيط الدورة الدموية لأنه يزيد من سرعة
و قوة ضربات القلب .
4- له تأثير جيد على مرضى الربو الشعبي ولذلك يستخدم في علاج
الربو الشعبي و ضيق التنفس
5- توجد به مادة الفلورايد التي تقتل الميكروبات التي تضر بالأسنان
و يقوي الجهاز العصبي للأسنان و يمنع تسوسها .
6- يحتوي على الماغنيسيوم ، الذي له دور في تقوية العظام
بجانب تأثيره العلاجي على الأزمة الربوية.
7- نظرا لاحتواء أوراقه على مادة الفلافين فإنه قادر على قتل
فيروس الأنفلونزا .
8- يحتوي الشاي الأخضر على مركبات عديدة أهمها :
الفلافونييد وهي مضادة للأكسدة و مقوية للصحة .
فهو يقي من السرطان و يخفض مستويات الكولسترول .
لا تجعل يومك مثل أمسك :
تطوّر ، استفد، تقدم، تعلّم، أنجز، أبدع، فكّر، ارتقِ..
فقُرآنك يقول :
{ و سَارِعُوا } ،، { و سَابِقُوا }،،
{ فَلْيَتَنَافَسِ المُتَنَافِسُون } ،، { فلْيَعْمَلِ العَامِلُون }
للفجر لذة ولأنواره عذوبة تأسّر أفئدة المحبين
أقف على أعتابه دوماُ ..
أتأملُ السماء الصافية وبرودة الجو تسري في أطرافي
يهتف قلبي :
أصبحنا و أصبح الملك لله رب العالمين
في لحظات الفجر ينكس الألم رأسه ..
وتخنق أنفاس الأسى ..
لأن الإشراق قريب والنور قادم ..
هذا هو حالي في هذه الحياة ..
أقمع بوادر الألم بثقتي بنصر الله ..
ثقتي بقدوم الفجر ..
وهل يولد الأمل إلا من رحم الألم ,, ؟!
شعور بالقوة زارني فأكرمت مثواه ..
وعزمت على شد الرحال نحو المعالي . .
في روحي إصرار ..
ويقين بأن الليل وإن طال ظلامه يتبعه إشراقة الفجر الجميل ..
ذات فجرٍسيرتل الإشراقُ على أسماعنا أحلى نشيد.
ما أجمل الغد يحمل جنائن الفرج . . !

الفقير الى ربه
19-01-2013, 11:54 PM
من الادب العربي



نالت على يدها مالم تنله يدي
نقشا على معصم أوهت به جلدي


كأنه طرق نمل في انامله
او روضة رصعتها السحب بالبرد


وقوس حاجبها من كل ناحيه
ونبل مقلتها ترمي به كبدي


مدت مواشطها في كفها شركا
تصيد قلبي به من داخل الجسد


أنيسة لو رأتها الشمس ما طلعت
من بعد رؤيتها يوما على أحدِ


سالتها الوصل قالت:لاتغر بنا
من رام منا وصالا مات بالكمدِ


فكم قتيل لنا بالحب مات جوى
من الغرام ولم يبدىء ولم يُعِدِ


فقلت :استغفر الرحمن من زللٍ
إنّ المحب قليل الصبر والجَلَدِ


قد خلفتني طريحا وهي قائلة:
تأملوا كيف فعل الظبي بالأسدِ


قالت لطيف خيالٍ زارني ومضى:
بالله صفه ولاتنقص ولاتزدِ


فقال:خلفته لو مات من ظمأٍ
وقلتِ:قف عن ورود الماء،لم يردِ


قالت :صدقتَ،الوفا في الحب شيمته
يابرد ذاك الذي قالت على كبدي


واسترجعت سألت عني ،فقيل لها:
مافيهِ من رمق ،فدقت يدأَ بيدِ


وأمطرت لؤلؤا من نرجسِ وسقت
ورداً وعضت على العناب بالبَرَدِ


وأنشدت بلسان الحال قائلةً
من غير كُرهٍ ولا مَطلٍ ولا مددِ


والله ماحزنت اختٍ لفقد اخٍ
حزني عليه،ولا أمُّ على ولدِ


إن يحسدوني على موتي ،فوا أسفي
حتى من الموت لا أخلو من الحسدِ
-----------
يزيد بن معاوية

الفقير الى ربه
20-01-2013, 12:56 AM
قال الشافعي في النصحية :

تعمدني بنصحك في انفرادي وجنبني النصيحة في الجماعة
فإن النصح بين الناس نوع من التوبيخ لا أرضى استماعه
وإن خالفتني وعصيت قولي فلا تجزع إذا لم تعط طاعه

قال الشافعي في حفظ اللسان :

احفظ لسانـــك أيها الإنسان لا يلدغنك .. إنه ثعبان
كم في المقابر من قتيل لسانه كانت تهاب لقاءه الأقران

ستة ينال بها الإنسان العلم :

أخي لن تنال العلم إلا بستة سأنبيك عن تفصيلها ببيان
ذكاء وحرص واجتهاد وبلغة وصحبة أستاذ وطول زمان

وقال الشافعي في فضل السكــوت :

وجدت سكوتي متجرا فلزمته إذا لم أجد ربحا فلست بخاسر
وما الصمت إلا في الرجال متاجر وتاجره يعلو على كل تاجر

القناعــة .. راس الغنى :

رأيت القناعة رأس الغنى فصرت بأذيالها متمسك
فلا ذا يراني على بابه ولا ذا يراني به منهمك
فصرت غنيا بلا درهم أمر على الناس شبه الملك
لا شيء يعلو على مشيئة الله .. قال الشافعي :

يريد المرء أن يعطى مناه ويأبى الله إلا ما أراد
يقول المرء فائدتي ومالي وتقوى الله أفضل ما استفاد

وقال الشافعي متفاخراً :

ولولا الشعر بالعلماء يزري لكنت اليوم أشعر من لبيد
وأشجع في الوغى من كل ليث وآل مهلب وبني يزيد
ولولا خشية الرحمن ربي حسبت الناس كلهم عبيدي

كم هي الدنيا رخيصــة قال الإمام الشافعي :

يا من يعانق دنيا لا بقاء لها يمسي ويصبح في دنياه سافرا
هلا تركت لذي الدنيا معانقة حتى تعانق في الفردوس أبكارا
إن كنت تبغي جنان الخلد تسكنها فينبغي لك أن لا تأمن النارا

وفي مخاطبــة السفيــه قال :

يخاطبني السفيه بكل قبح فأكره أن أكون له مجيبا
يزيد سفاهة فأزيد حلما كعود زاده الإحراق طيبا

انظروا ماذا يفعل الدرهم صدق الشافعي حين قال :

وأنطقت الدراهم بعد صمت أناسا بعدما كانوا سكوتا
فما عطفوا على أحد بفضل ولا عرفوا لمكرمة ثبوتا

من أجمل ما كتب الشافعي في الحكمة :

دع الأيام تفعل ما تشاء وطب نفسا إذا حكم القضاء
ولا تجزع لحادثة الليالي فما لحوادث الدنيا بقاء
وكن رجلا على الأهوال جلدا وشيمتك السماحة والوفاء
وإن كثرت عيوبك في البرايا وسرك أن يكون لها غطاء
تستر بالسخاء فكل عيب يغطيه كما قيل السخاء
ولا تر للأعادي قط ذلا فإن شماتة الأعدا بلاء
ولا ترج السماحة من بخيل فما في النار للظمآن ماء
ورزقك ليس ينقصه التأني وليس يزيد في الرزق العناء
ولا حزن يدوم ولا سرور ولا بؤس عليك ولا رخاء
إذا ما كنت ذا قلب قنوع فأنت ومالك الدنيا سواء
ومن نزلت بساحته المنايا فلا أرض تقيه ولا سماء
وأرض الله واسعة ولكن إذا نزل القضا ضاق الفضاء
دع الأيام تغدر كل حين فما يغني عن الموت الدواء

فــرجـــت ... إن الله لطيف بعبــاده .. وقال :
---
ولرب نازلة يضيق لها الفتى ذرعا وعند الله منها المخرج
ضاقت فلما استحكمت حلقاتها فرجت وكنت أظنها لا تفرج

من مكارم الأخلاق .... قال :
----
لما عفوت ولم أحقد على أحد أرحت نفسي من هم العداوات
إني أحيي عدوي عند رؤيته لأدفع الشر عني بالتحيات
وأظهر البشر للإنسان أبغضه كما إن قد حشى قلبي مودات

فضل التوكل على الله :
----
سهرت أعين ونامت عيون في أمور تكون أو لا تكون
فادرأ الهم ما استطعت عن النفس فحملانك الهموم جنون
إن ربا كفاك بالأمس ما كان سيكفيك في غد ما يكون

العلوم الدينية وعلوم القرآن :
------
كل العلوم سوى القرآن مشغلة إلا الحديث وعلم الفقه في الدين
العلم ما كان فيه قال حدثنا وما سوى ذاك وسواس الشياطين
وقال مناجياً رب العالمين هذه الأبيات الجميلة :
-----
قلبي برحمتك اللهم ذو أنس في السر والجهر والإصباح والغلس
ما تقلبت من نومي وفي سنتي إلا وذكرك بين النفس والنفس
لقد مننت على قلبي بمعرفة بأنك الله ذو الآلاء والقدس
وقد أتيت ذنوبا أنت تعلمها ولم تكن فاضحي فيها بفعل مسي
فامنن علي بذكر الصالحين ولا تجعل علي إذا في الدين من لبس
وكن معي طول دنياي وآخرتي ويوم حشري بما أنزلت في عبس
________
أحب الصالحين ولست منهم لعلي أن أنال بهم شفاعة
وأكره من تجارته المعاصي ولو كنا سواء في البضاعة
______
شكوت إلى وكيع سؤ حفظي فأرشدني إلى ترك المعاصي
وأخبرني بأن العلم نور ونور الله لا يهدى لعاصي
________
نعيب زماننا والعيب فينا ومال زماننا عيب سوانا
ونهجو ذا الزمان بغير ذنب ولو نطق الزمان لنا هجانا
وليس الذئب يأكل لحم ذئب ويأكل بعضنا بعض عيانا
_______
تموت الأسد في الغابات جوعا ولحم الضأن تأكله الكلاب
وعبد قد ينام على حرير وذو نسب مفارشه التراب
________
ولرب نازلة يضيق لها الفتى ذرعا وعند الله منها المخرج
ضاقت فلما استحكمت حلقاتها فرجت وكنت أظنها لا تفرج
__________
أتهزا بالدعاء وتزدريــــــهوما تدرى بما صنع الدعاء
سهام الليل لا تخطى ولكنلها أمد وللامد انقضــــــاء
_____
تعصى الاله وانت تظهر حبههذا مجال فى القياس بديع
لو كان حبك صادقا لاطعتـــهان المحب لمن يحب مطيع
فى كل يوم يبتديك بنعمـــــــهمنه وانت لشكر ذاك مضيع
_______
إذا رمت أن تحيا سليما من الردى ودينك موفور وعرضك صين

فلا ينطقن منك اللسان بسوأة فكلك سوءات وللناس ألسن

وعيناك إن أبدت إليك معائبا فدعها وقل يا عين للناس أعين

وعاشر بمعروف وسامح من اعتدى ودافع ولكن بالتي هي أحسن
____
وأخيرا..
حدّث المزني قال : دخلت على الشافعي في مرضه الذي مات فيه فقلت :
كيف اصبحت ؟ قال : أصبحت من الدنيا راحلا , وللاخوان مفارقا , ولكأس المنية شاربا ,وعلى الله واردا , فلا أدري أصير إلى الجنة فأهنّيها , أم الى النار فأُعزيها ... ثم أنشأ يقول:
------

خف الله وارجه لكل عظيمة ولا تطع النفس اللجوج فتندما


وكن بين هاتين من الخوف والرجا وابشر بعفو الله ان كنت مسلما


ولما قسى قلبي وضاقت مذاهبي جعلت الرجا مني لعفوك سلما


تعاظمني ذنبي فلما قرنْته بعفوك ربي كان عفوك أعظما


وما زلتَ ذا عفوٍ عن الذنب، لم تزلْ تجود وتعفو منّةً وتكرما


اليك اله الخلق ارفع رغبتي وان كنتُ ياذا المن والجود مجرما


فلولاك لم يصمد لإبليس عابد فكيف وقد أغوى صفيُّك آدما


فلله در العارف الندب انه تفيض لفرط الوجد اجفانه دما


يقيم اذا ما الليل مدّ ظلامه على نفسه من شدة الخوف مأتما


فصيحا اذا ما كان في ذكر ربه وفيما سواه في الورى كان اعجما


ويذكر اياما مضت من شبابه وما كان فيها بالجهالة اجرما


فصار قرين الهم طول نهاره اخا السهد والنجوى اذا الليل اظلما


يقول حبيبي انت سُؤلي وبغيتي كفى بك للراجين سُؤلا ومغنما


الست الذي غذيتني وهديتني ولا زلت منانا عليّ ومنعما


عسى من له الاحسان يغفر زلتي ويستر اوزاري وما قد تقدما


تعاظمني ذنبي فأقبلت خاشعا ولولا الرضى ما كُنتُ يارب مُنعْما


فإن تعفُ عني تعفُ عن متمرد ظلوم غشوم لا يزايل مأثما


فإن تنتقم مني فلست بآيس ولو أدخلوا نفسي بجرم جهنما


وجرمي عظيم من قديم وحادث وعفوك يأتي العبد اعلى وأجسما


حوالي فضل الله من كل جانب ونور من الرحمن يفترش السما


واني لآتي الذنب اعرف قدره واعلم ان الله يعفو ترحما


وفي القلب إشراق المُحِب بوصله اذا قارب البشرى وجاز الى الحمى


حوالي إيناس من الله وحده يطالعني في ظلمة القبر انجما


اصون ودادي ان يدنسه الهوى واحفظ عهد الحب ان يتثلما


ففي يقظتي شوق وفي غفوتي منى تلاحق خطوي نشوة وترنما
ومن يعتصم بالله يسلم من الورى ومن يرجه هيهات ان يتندمارحمك الله وغفر لك..واسكنك فسيح جناته
هذا حال الشافعي..فمابال حالنا..
ونحن على ما نحن عليه..
اللهم ارحمنا وثبتنا على دينك وطاعتك
يا أرحم الراحمين..
إنك سميع قدير..وبالإجابة جدير..

الفقير الى ربه
21-01-2013, 01:26 AM
لا اجد نفسي


بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركـآاته لا أعرف كيف لي أن أبداء ...ولا كيف لي أن أشرح لكم حـآالي ووضعي أنـا فتـآاة في العشرينـآات ...الذنوب التي أرتكبتهـا لا تعد ولا تحصى ...منذ مرآاهقتي إلى الآن...أنا كنت لا أصلي ..إلى فترهـ قريبه ...والآن أصلي وأنـا شـاردة الذهن اعتذر لاني لا استطيع شرح مابي بشكل صحيح ...ولكن ما اشعر به أشياء كثيرهـأشعر بـآاني لا فائده مني في الحيـآاة لا لديني ولا لنفسي ..؟!اشعر بـيـأس فضيع من المستقبل ...أشعر بألم وحسره على مافأت أشعر برغبه كبيرهـ في التوبه والإلتزآم ...ولكن كل شيء حولي يمنعني ...منذ فترهـ وأنـا أفكر في ترك التلفزيون ,,لانه أكبر ملهي لي عن فرضي وعن أهلي ..وفعـلاً بعت التلفزيون الذي في غرفتي ...ولكن يوجد في المنزل الآن 3 تلفزيونـآات وكـآانني لم افعل شيء ...أذهب للتلفزيون الذي في الصـالة وأتفرج على ماأريد واضيع وقتي مثل ماكنت بالسابق ..؟!ايضاً أنـا أعد من مدمني الإنترنت ...منذ أن استيقظ إلى وقت النوم أجلس بينه وبين التلفزيون ...فكرت في التخفيف من جلوسي عليه ...وحصل لي أن اصبح جهـآازي هو الوحيد في المنزل ..واصبح أخوتي يشـآاطروني الوقت بالجلوس عليه ...فرحت إني سوف اخفف من جلستي عليه ..ولكن لا إرادياً اصبحت اردد على ابي حـآاجتي لجهاز جديد ...وفعـلاً أصبح لي ما اريد وعدت مدمنه من جديد ...منذ إن تخرجت من سنتين وأنـا أشعر إن النت والتلفزيون هم ملجئي الوحيد من التفكير في القـآادم ...!!وحتى وأنـا على النت أشعر بضيق وألم بإحسـآاسي إنسـآان لا فـآائدهـ منه آبداًولا أستطيع أن أفعل شيئاً ...يراودني إحسـآاس إن الله يعاقبني على ذنوبي ببهذا الإحسـآاس ...فأبكي لاني لا أقوى على تحمل هذا الإحسـآاس المؤلم والبشع جداً...أعرف إني لم استطيع إيصال مشكلتي بشكل صحيح , ولكن دائماً التعبير يخونني...:::أخر شيء أود أن اقوله ...حيـآاتي أصبحت متـآارجحه بين ..الآمل واليـأاس...فـاحياناً أشعر بـآان الحيـآة أمامي وإني وجدت لعمل شيء يخدم ديني ويخدمني وافكر بالإلتزآام جدياً...وأتبع خطوآات بفعل فروضي بوقتهـا ...والإكثـآار من الإستغفـآار ..وقرآاة القرآن..ويتغير يومي كلياً ...وفجـآهـ أشعر بأن الحيـآاة متعة ويجب إن أستغلهـا ...وإن الله غفورً رحيم وأن الدين يسر وليس عسر ...( لاني في يوم إلتزآمي افعل كل شيء مثل مايتطلب مني دينياً )وأعود كما كنت ...وارجع لتآاخير صلاتي ...وترك القرآان ...واعود لتضييع وقتي على مشاهدة التلفزيون والجلوس على النت ...وأرجع واشعر بشعور الألم ...هذا الحـال ملازمني لفترهـ ليست بالقليله ...أشعر بتعب نفسي وعقلي فضيع لدرجـه إني افكر بستشـآارة طبيب نفسي ...:::
------
م/ن

الفقير الى ربه
21-01-2013, 01:55 AM
أروع قصة توبةقرأتها في حياتي .... !!!!




جلس الرسول صلى الله عليه وسلم يوماَ في المسجد .. وأصحابه حوله .. جلس كالقمر وسط النجوم في ظلام الليل ..
يُعلّمهم .. يُؤدبهم .. يزكيهم .. اكتمل المجلس بكبار الصحابة .. وسادات الأنصار.. وبالأولياء .. والعلماء ..وإذا بامرأة متحجبة تدخل باب المسجد .. فسكت عليه الصلاة والسلام ، وسكت أصحابه .. وأقبَلَت رُويداً .. تمشي وجلاً
وخشية .. رمت بكل مقاييس البشر وموازينهم .. تناست العار والفضيحة .. لم تخشى الناس .. أو عيون الناس .. وماذا
يقول الناس ..
أقبلت تطلب الموت .... نعم تطلب الموت .. فالموت يهون إن كان معه المغفرة والصفح .. يهون إن كان بعده الرضا والقبول ..
حتى وصلت إليه عليه الصلاة والسلام .. ثم وقفت أمامه .. وأخبرته أنها زنت !! وقالت : ( يا رسول الله أصبت حدًا
فطهرني ) ..ماذا فعل الرسول صلى الله عليه وسلم ؟! هل استشهد عليها الصحابة ؟! هل قال لهم : اشهدوا عليها ؟ لا ، احمرّ وجهه
حتى كاد يقطر دماً .. ثم حوّل وجهه إلى الميمنة .. وسكت كأنه لم يسمع شيئاً .. حاول الرسول صلى الله عليه وسلم أن ترجع المرأة عن كلامها .. ولكنها امرأة مجيدة .. امرأة بارّة .. امرأة رسخ الإيمان في
قلبها وفي جسمها .. حتى جرى في كل ذرة من ذرات هذا الجسد .. فقالت واسمع ماذا قالت .. قالت : أُراك يا رسول الله
تريد أن تردني كما رددت ماعز بن مالك .. فوا الله إني حبلى من الزنا .! فقال : ( اذهبي حتى تضعيه ) .ويمر الشهر تلو الشهر .. والآلام تلد الآلام .. حملت طفلها تسعة أشهر .. ثم وضعته .. وفي أول يوم أتت به وقد لفَّته في
خرقة .. وقالت : يا رسول الله .. طهرني من الزنا .. ها أنا ذا وضعته فطهرني يا رسول الله .. فنظر إلى طفلها .. وقلبه يتفطر
عليه ألمًا وحزنًا .. لأنه كان يعيش الرحمة للعصاة ، والرحمة للطيور، والرحمة للحيوان ..
قال بعض أهل العلم : بل هو صلى الله عليه وسلم رحمة حتى للكافر ، قال الله : ( وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين ) .. من
يُرضع الطفل إذا قتلها ؟! من يقوم بشئونه إذا أقام عليها الحد ؟ فقال : ارجعي وأرضعيه فإذا فَطَمْتيه فعودي إليّ .. فذهبت
إلى بيت أهلها .. فأرضعت طفلها .. وما يزداد الإيمان في قلبها إلا رسوًّا كرسوِّ الجبال .. وتدور السنة تعقبها سنة .. وتأتي به في يده خبزا يأكلها .. يا رسول الله قد فطمته فطهرني .. عجبًا لها ولحالها ! أي إيمانٍ
هذا الذي تحمله .. ما هذا الإصرار والعزم .. ثلاث سنين تزيد أو تنقص .. والأيام تتعاقب .. والشهور تتوالى .. وفي كل لحظة
لها مع الألم قصة .. وفي عالم المواجع رواية ..ثم أتت بالطفل بعد أن فطمته ، وفي يده كسرة خبز .. وذهبت إلى الرسول عليه الصلاة والسلام قالت : طهرني يا رسول
الله .. فأخذ – صلى الله عليه وسلم – طفلها وكأنه سلَّ قلبها من بين جنبيها .. لكنه أمْر الله .. العدالة السماوية .. الحق
الذي تستقيم به الحياة .. قال عليه الصلاة والسلام : " من يكفل هذا وهو رفيقي في الجنة كهاتين ".. ويؤمر بها فتدفن إلى صدرها ثم ترجم ..
فيطيش دم من رأسها على خالد بن الوليد .. فسبَّها على مسمع من النبي صلى الله عليه وسلم , فقال عليه الصلاة
والسلام : مهلا يا خالد " والله لقد تابت توبة لو تابها صاحب مكس لَقُبِلت منه " ..
وفي رواية أن النبي – صلى الله عليه وسلم – " أمر بها فَرُجمت ، ثم صلّى عليها ، فقال له عمر - رضي الله عنه - : تُصلي
عليها يا نبي الله وقد زنت ! فقال النبي - صلى الله عليه وسلم - : لقد تابت توبة ، لو قُسّمت بين سبعين من أهل
المدينة لوسِعَتْهُم ، وهل وجدتَ توبة أفضل من أن جادت بنفسها لله تعالى" !
إنه الخوف من الله .. إنها الخشية لم تزل بتلك المؤمنة حين وقعت في حبائل الشيطان .. واستجابت له في لحظة ضعف ..
نعم أذنبت .. ولكنها قامت من ذنبها بقلبٍ يملأه الإيمان .. ونفسٍ لسعتها حرارة المعصية .. نعم أذنبت .. ولكن قام في
قلبها مقام التعظيم لمن عصت .. إنها التوبة يا عبدَ الله .. نعم إنها التوبة يا عبدَ الله ..
أيها الأخوة في الله .. لقد جعل الله في التوبة ملاذاً مكيناً .. وملجأً حصيناً .. يلجئ إليه المذنب معترفا بذنبه مؤملاً في
رب .. نادماً على فعله .. غير مصرٍ على خطيئته .. يحتمي بحِمى الاستغفار.. يتبع السيئة الحسنة .. فيكفر الله عنه
سيئاته .. ويرفع من درجاته .. التوبة الصادقة يا عبد الله .. تمحو الخطيئات مهما عظمت حتى الكفر والشرك قُل لِلَّذِينَ كَفَرُواْ إِن يَنتَهُواْ يُغْفَرْ لَهُمْ مَّا قَدْ
سَلَفَ .. فتح ربكم أبوابه لكل التائبين .. يبسط يده بالليل ليتوب مسيء النهار .. ويبسط يده بالنهار ليتوب مسيء الليل ..
يخاطبنا في التنزيل فيقول
" قُلْ يا عِبَادِىَ الَّذِينَ أَسْرَفُواْ على أَنفُسِهِمْ لاَ تَقْنَطُواْ مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعاً
إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ )
.. ويقول :
( وَمَن يَعْمَلْ سُوءاً أَوْ يَظْلِمْ نَفْسَهُ ثُمَّ يَسْتَغْفِرِ اللَّهَ يَجِدِ اللَّهَ غَفُوراً رَّحِيماً ) ..
وفي الحديث القدسي .. " يا عبادي إنكم تخطئون بالليل والنهار وأنا أغفر الذنوب جميعا فاستغفروني أغفر لكم " ومن ظن
أن ذنباً لا يتسع لعفو الله فقد ظن بربه ظن السوء . فلا اله إلا الله ما عظمها من نداءات .. وما أوسعها من رحمة .. وما أجلَّه
من ربٍ غفورٍ رحيم .. و كم من عبدٍ كان من إخوان الشياطين فمنَّ الله عليه بتوبة مَحَت عنه ما سلف .. فصار صوَّاماً قواماً قانتاً لله ساجداً وقائماً
يحذر الآخرة ويرجو رحمة ربه .. أيها الأخ المبارك .. من تدنس بشيء من قذر المعاصي فليبادر بغسله بماء التوبة
والاستغفار .. فإن الله يحب التوابين ويحب المتطهرين ..جاء في الصحيحين من حديث أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي قال: " إذا أذنب عبد فقال: رب إني عملت ذنباً فاغفر
لي فقال الله: علم عبدي أن له ربا يغفر الذنب ويأخذ بالذنب، قد غفرت لعبدي، ثم أذنب ذنبا آخر فذكر مثل الأول مرتين
أخريين حتى قال في الرابعة: فليعمل ما شاء " .. يعني مادام على هذه الحال كلما أذنب ذنباً استغفر منه غير مُصر ..
وفي حديث عقبة بن عامر رضي الله عنه أن رجلاً أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسول الله : أحدنا يذنب ،
قال : " يكتب عليه ". قال : ثم يستغفر منه قال : " يغفر له ويتاب عليه ". قال : فيعود فيذنب . قال : يكتب عليه ". قال : ثم
يستغفر منه ويتوب. قال : " يغفر له ويثاب عليه. ولا يمل الله حتى تملوا " أخرجه الحاكم في مستدركه ..
وسئل علي رضي الله عنه عن العبد يذنب ؟ قال : يستغفر الله ويتوب . قيل : فإن عاد ؟ قال : يستغفر الله ويتوب . قيل :
فإن عاد ؟ قال : يستغفر الله ويتوب . قيل حتى متى ؟ حتى يكون الشيطان هو المحسور..
وهذا سر من أسرار العبودية لله .. أن تخطئ لتتوب .. وتذنب لتستغفر .. ليكون الله سبحانه هو المتفضل عليك وصاحب
المنة والجود .. وبهذا فانك بالذنب مع التوبة الصادقة .. تحقق صفة العبد المنكسر المتأسف النادم الذليل الخاشع .. وربما
تحقق فيك قول السلف : " رب معصية أدخلتك الجنة .. ورب طاعة أدخلتك النار" ..
ومعنى ذلك أن بعض المعاصي .. توجب لصاحبها بعد التوبة منها .. ذلا وانكسارا وخشوعا وندما .. وقلقا وحزنا وبكاء ..
وتواضعا واستغفار .. وعملا صالحا .. فتكون سببا لدخول الجنة .. وربما صحت الأجسام بالعلل .. وبعض الطاعات .. توجب
لصاحبها كبرا وعلوا .. وتيها وعجبا .. فتكون هذه الطاعة في حقه سببا لكثير من المعاصي والذنوب .. التي قد يدخل بها
النار أيها الأخ المبارك : إن من أعظم ثمار التوبة بعد مغفرة الذنب .. أن العبد إذا اتجه إلى ربه بعزم صادق وتوبة نصوح موقناً
برحمة ربه واجتهد في الصالحات .. دخلَت الطمأنينة إلى قلبه .. وذهب عنه الهم والحزن وضيق الصدر و" الطفش " ..
وانفتحت أمامه أبواب الأمل .. واستعاد الثقة بنفسه .. واستقام على الطريقة .. واستتر بستر الله ..
يقول أحد الدعاة جاني أحد الشباب فقال لي وهو يحدث عن نفسه .. لما كان عمري أربعة عشر سنة ذهب أبي إلى
أمريكا للدراسة فذهبت معه .. أهملني أبي هناك بين المراقص والأسواق وأنا في تلك السن المبكرة ..
فلما أتم أبي دراسته سنتين عدنا إلى الرياض .. فطلبت أن يعيدني إلى أمريكا لأكمل الدراسة فرفض .. فدرست وتعمدت
أن أرسب .. رسبت عدة مرات .. فلما رأى أبي ذلك أرسلني إلى أمريكا لأكمل دراستي .. فمكثت فيها تسع سنوات .
. لم تبقى معصية على وجه الأرض إلاّ فعلتها هناك .. ثم عدت إلى الرياض وبدأت ادرس في الجامعة وأنا لا أزال على
المعاصي الكبيرة والصغيرة .. لكن بدا ضيق شديد يكتم عليَّ أنفاسي ويضيِّق عليَّ حياتي .. مللت من كل شيء كل
شيء جربته لكن الملل يلازمني !قال هذا الكلام كله . وهو يدافع عبراته .. فسألته : هل تصلي ؟ قال : لا .. قلت : أول علاج لهذا الهم هو أن تصلح علاقتك
بالذي قلبك بين يديه يقلبه كما يشاء .. فحافظ على الصلاة في المسجد .. وموعدي معك بعد سبعة أيام .. ومضت الأيام ..وبعد أسبوع جاءني بغير الوجه الذي فارقته عليه .. أول ما راني عانقني وقال : جزاك الله خيرا .. والله يا شيخ أنني في
سعادة ما ذقتها منذ تسع سنوات .. فسألته عن الضيق والملل والاكتئاب .. فإذا هو قد زال عنه كله .. وصدق الله إذ قال : "
فمن يرد الله أن يهديه يشرح صدره للإسلام ومن يرد أن يضله يجعل صدره ضيقا حرجا كأنما يصعد في السماء كذلك يجعل
الله الرجس على الذين لا يؤمنون "
أيها الأخ الحبيب : إن من الناس من يخدعه طول الأمل .. أو نضرة الشباب .. وزهرة النعيم .. وتوافر النعم .. فيقدم على
الخطيئة .. ويسوف في التوبة، وما خدع إلا نفسه .. لا يفكر في عاقبة .. ولا يخشى سوء الخاتمة .. ولقد يجيئه أمر الله
بغتة :
( وَلَيْسَتِ التَّوْبَةُ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السَّيّئَـاتِ حتى إِذَا حَضَرَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ إِنّى تُبْتُ الآن ) ..
ومن الناس من إذا أحدث ذنبا سارع بالتوبة .. قد جعل من نفسه رقيبا يبادر بغسل الخطايا .. إنابة واستغفاراً وعملاً
صالحاً .. فهذا حريٌّ أن ينضمَّ في سلك المتقين الموعودين بجنة عرضها السماوات والأرض ممن عناهم الله بقوله :
( واَلَّذِينَ إِذَا فَعَلُواْ فَـاحِشَةً أَوْ ظَلَمُواْ أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُواْ اللَّهَ فَاسْتَغْفَرُواْ لِذُنُوبِهِمْ وَمَن يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلاَّ اللَّهُ وَلَمْ يُصِرُّواْ عَلَى مَا فَعَلُواْ
وَهُمْ يَعْلَمُونَ أُوْلَـئِكَ جَزَاؤُهُمْ مَّغْفِرَةٌ مّن رَّبّهِمْ وَجَنَّـاتٌ تَجْرِى مِن تَحْتِهَا الأنْهَـارُ خَـالِدِينَ فِيهَا وَنِعْمَ أَجْرُ الْعَـامِلِين ) ..
" آلا بذكر الله تطمئن القلوب "
من أراد الحياة الطيبة السعيدة فعليه بالإيمان بالله والعمل الصالح ..
من عمل صالحا من
ذكر أو أنثى وهو مؤمن فلنحيينه حياة طيبة " !
وأما من أعرض عن الله وحارب ربه بالمعاصي .. فلا ينتظر إلا الهمَّ والنكد .. والقلق والتمزق .. والحيرة والفزع .. " ومن
اعرض عن ذكري فان له معيشة ضنكا " فمع المعصية يصبح المال عذاب .. والولد فتنة .. والجاه مصيبة ..
فيا من مزَّقه القلق .. وأضناه الهم .. وعذَّبه الحزن .. عليك بالاستغفار .. فإنه يقشع سحب الهموم .. ويزيل غيوم الغيوم ..
وهو البلسم الشافي والدواء الكافي .. الذي من عرفه وجربه وتداوى به فلن يحتاج إلى طبيب ولا إلى عيادة نفسية .. قال بعضهم : " من لزم الاستغفار جعل الله له من كل همٍ فرجاً ومن كل ضيقٍ مخرجاً ورزقه من حيث لا يحتسب " .. فهل
آن للعبد أن يرجع إلى ربه ويغتنم جوده وكرمه .. وحلمه ورحمته .. فليلجأ إلى مولاه .. ويستغفره من كل ذنب .. ويتوب إليه
من كل سيئة ؟
يا من يرى مد البعوض جناحها في ظلمة الليل البهيم الأليل ِ
ويرى نياط عروقها في مخِّهـا والمخَّ في تلك العظام النحَّلِ ويرى مسار الدم في أعضائها متنقلا من مفصلٍ إلى مفصلِ
اغفر لعـــبد تاب من زلاته ما كان منه في الزمان الأولِ
ومن أراد طيب العيش ..وسعادة الحياة وراحة البال ..وقرار النفس وحسن العاقبة ..فعليه بالاستغفار .. فكل كربة تفرج بالاستغفار ..وكل هم يزول بالاستغفار ..وكل حزن يذهب بالاستغفار .
سبحــــان الله وبحمـــده
سبحــــــان الله العظــــيم وصــــــــلى الله علـــــى نبينا مـحمــــد وعلى آله وصحــــــــبه أجمعين
رب اغفر لي ولوالدي ولمن دخل بيتي مؤمناً وللمؤمنين والمؤمنـات
----------------------
للفايدة

الفقير الى ربه
21-01-2013, 02:43 AM
http://www.youtube.com/watch?v=W0nEj-CKkiE

حول مثلث برمودة الذي سوف اكتب عنة قريب ان شاء الله

الفقير الى ربه
21-01-2013, 02:55 AM
( ففي السماء نجوم لاعداد لها / وليس يكسف إلا الشمس والقمر..!)
الشيخ د/ عائض القرني
. .
. .


http://www.albdoo.info/p/2012/c8afa29fa45f43682f8e51678a46a4d8.jpg (http://www.lovely0smile.com/Msg-5530.html)





http://www.albdoo.info/p/2012/aa2a65f7161ea8ded619a030a3444d27.jpg (http://www.lovely0smile.com/Msg-7059.html)






http://www.albdoo.info/p/2012/3d10d1e0dd1d1ea9286a6c503c96d692.jpg (http://www.lovely0smile.com/Msg-7059.html)





http://www.albdoo.info/p/2012/2711ef4041f9249009e1dba017b75138.jpg (http://www.lovely0smile.com/Msg-7059.html)






http://www.albdoo.info/p/2012/6db1cb5ad83cc84189cfadf10958b34f.jpg (http://www.lovely0smile.com/Msg-7059.html)


للفايدة

الفقير الى ربه
21-01-2013, 02:59 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
وبه تعالى أستعين فهو خير معين
أما بعد

×× أجمل ماقيل في الصبر ××

ورد ذكر الصبر أكثر من تسعين مرة وفي مواطن مختلفة في القرآن الكريم
وذكرت كلمة الصــــبر 102 مرة حيث قال تعالى :
"إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسَابٍ" الزمر 10 وقد أمر الله نبيه بالصبر
وبشره وبشر الصابرين :" فَاصْبِرْ إِنَّ الْعَاقِبَةَ لِلْمُتَّقِينَ" هود 49، وقد قرن
الله تعالى الصبر بالعبادات حيث قرنه بالصلاة : "وَاستَعِينُوا بِالصّبرِ وَالصّلاة" البقرة45

وقال سبحانه وتعالي أن الصابرين في معيته حيث جاء في سورة الأنفال الآية 46:
" واصبروا إن الله مع الصابرين".


- قال النبي محمد صلي الله عليه وسلم: ما أعطي أحد عطاء خيرا وأوسع من الصبر


- قال علي بن ابي طالب كرم الله وجهه:
أصبر على مضض الإدلاج في السحر
وفي الرواح وفي الطاعات وفي البكر
إني رأيت وفي الأيام تجربة
للصبر عاقبة محمودة الأثر
وقلّ من جد في أمر يؤمله
واستصحب الصبر إلا فاز بالظفر
××

- وقال رجل للإمام أحمد :
كيف تجدك يا أبا عبد الله؟ قال: بخير في عافية، فقال له: حممت البارحة؟
-أي: أصابتك الحمى- قال: إذا قلت لك: أنا في عافية فحسبك،
لا تخرجني إلى ما أكره..أي انه لا يرد ان يشكي حاله فيضيع اجر صبره.

-الصبر..عند المصيبة.. يسمى ايماناً.
-الصبر..عند الاكل..يسمى قناعة.
- الصبر..عند حفظ السر.. يسمى كتماناً.
-الصبر..من اجل الصداقة.. يسمى وفاء.
××

-اصبر قليلا فبعد العسر تيسير وكل أمر له وقت وتدبير.
-اصبر لكل مُصِيبةٍ وتجلًّدِ واعلم بأن الدهر غير مُخَلَّدِ.
××

- الصبر صبران: صبر على ما تكرهوصبر على ما تحب.
- إنما الصبر عند الصدمة الأولى.
-إن السماء تُرْجَى حين تحتجب.
- دواء الدهر الصبر عليه.
-صبرك عن محارم الله أيسر من صبرك على عذاب الله.
- من صبر ظفر.
- من لم يصبر على كلمة سمع كلمات.
- وأفضل أخلاق الرجال التَّصَبُّرُ.. وعاقبة الصبر الجميل جميلة.
××

- يقول عمر بن الخطاب رضي الله عنه: وجدنا خير عيشنا الصبر .
وقال ايضا : أفضل عيش أدركناه بالصبر، ولو أن الصبر كان من الرجال كان كريما .
××

- قال على بن أبي طالب رضى الله عنه:
ألا إن الصبر من الإيمان بمنزلة الرأس من الجسد ، فإذا قطع الرأس بار الجسم ،
ثم رفع صوته فقال: إنه لا إيمان لمن لا صبر له .
××

- قال الحسن: الصبر كنز من كنوز الخير، لا يعطيه الله إلا لعبد كريم عنده .

- قال عمر بن عبد العزيز: ما أنعم الله على عبد نعمة، فانتزعها منه، فعاضه مكانها
الصبر، إلا كان ما عوضه خيرا مما انتزعه .

- الصبر جواد لا يكبو وصارم لا ينبو وحصن حصين ودرع متين
وقال بعضهم:
ما أحسن الصبر في الدنيا وأجمله
عند الإله وأنجاه من الجزع
من شد بالصبر كفاً عند مؤلمة
ألوت يداه بحبل غير منقطع
وقال آخر
إذا ما أتاك الدهر يوماً بنكبة
فأفرغ لها صبراً ووسع لها صدرا
فإن تصاريف الزمان عجيبة
فيوماً ترى يسراً ويوماً ترى عسرا
-وقيل: فاذا تصبك مصيبة فاصبر لها عظمت مصيبة مبتل لا يصبر
-وأيضا:
ولرب ضائقة يضيق بها الفتى
وعند الله منها المخرج
ضاقت فلما استحكمت حلقاتها فرجت
وكنت احسب انها لا تفرج
×
-ومدحوه قائلين:
والصبر في النائبات صعب
لكن فوات الثواب أصعب
×

ويحث شاعر على الصبر قائلا:
ترَدَّ رِدَاءَ الصـبر عنـد النـوائـبِ *** تَنَلْ مِن جميل الصبر حُسن العواقبِ
فإذا بُليتَ بعثـرة فاصـبر لهـا *** صَبْرَ الكـريم، فـإنّ ذلك أحزمُ
لا تشكُوَنّ إلـى الخـلائق إنّمـا *** تشكو الرحيمَ إلى الّذي لا يرحمُ

×
×
وقيل في معنى الصبر ومقارنته بالشجاعة:
- الشجاعة هي الصبر و الثبات والإقدام على الأمور النافعة تحصيلاً
وعلى الأمور السيئة دفعاً
×
×
- وقال حكيم لإبنه :
-يا بني.. إذا أردت أن تصاحب رجلاً فأغضبه.. فإن أنصفك من نفسه
فلا تدع صحبته.. وإلا فاحذره..
×
×

وقال الأبيوردي:
تنكَّر لي دهري ولم يدر أنني
أعزّ وأحداث الزمان تهـــــون
فبات يريني الخطب كيف اعتداؤه
وبتّ أريه الصبر كـــيف يكــــون
×
×
- وقيل عن الصبر:
هو جواد لا يكبو، وصارم لا ينبو، وحصن حصين ودرع متين..
"وهو بمنزلة الرأس من الجسد، وبمكان العينين من الجوارح.. فقد جاء
في صحيح مسلم أن "الصبر ضياء".
×
وقيل: إن الصبر له من اسمه حظ، فهو مر مذاقه.. لكن عواقبه أحلى من الشهد.
×
×
- ومما نقله ابن القيم في مدارج السالكين أنه: "حبس النفس عن الجزع والتسخط،
وحبس اللسان عن الشكوى، وحبس الجوارح عن المعصية".
×
إن الصبر خمس مراتب: الصابر والمصطبر والمتصبر والصبور والصبار، وهي
درجات بعضها فوق بعض من حيث درجة الاحتمال وعظيم الأجر.
×
- ومن الأمثال الشعبية قيل :
الـصبر مـفـتاح الفرج
الصـبر بلــسم الجـروح
الصبر شجرة جـذورها مرة وثمارها حلوة
من صبر ظــفر
مــن صبر وتـأنــي نـال ما تمنـى
والصـبر ستـر للكروب وعون على الخطوب.

هذا وأسأل الله لي ولكم أن نكون من الصابرين
الراضين بقضاء الله وقدره
خيره وشره
--------
للفايدة

الفقير الى ربه
21-01-2013, 03:29 AM
علّمنــي البحـــر ؟!

http://www.albdoo.info/up/2011/1/01324329170.jpg

البحر وما أدراك ما البحر؟!
إنه مدرسةٌ إيمانية! وفرصة لملء هذا القلب بتعظيم الله، إذ لا صلاح له، ولا سعادة إلا بأن يكون هذا القلب معظماً لله، ومخبتاً لخالقه، مملوءاً بإجلاله وهيبته.
إن السير في البحر، هو من جملة امتثال الأمر الإلهي في القرآن للتفكر والنظر والاعتبار ..
ألم يقل الله: {أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَتَكُونَ لَهُمْ قُلُوبٌ يَعْقِلُونَ بِهَا أَوْ آذَانٌ يَسْمَعُونَ بِهَا فَإِنَّهَا لَا تَعْمَى الْأَبْصَارُ وَلَكِنْ تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ}؟!
ألم يقل الله: { قُلْ سِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَانْظُرُوا كَيْفَ بَدَأَ الْخَلْقَ ثُمَّ اللَّهُ يُنْشِئُ النَّشْأَةَ الْآخِرَةَ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ }؟
أم كيف يتم تحقيق اليقين في قوله تعالى: {وَفِي الْأَرْضِ آيَاتٌ لِلْمُوقِنِينَ} إلا بمثل هذا السير في الأرض، والنظر في ملكوت الله؟!
ألم يمدح الله المتفكرين في خلق السماوات والأرض؟: {إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لَآيَاتٍ لِأُولِي الْأَلْبَابِ (190) الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَى جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذَا بَاطِلًا سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ}.
إن السير في الأرض قد يشترك فيه المؤمن والكافر، لكن المؤمن له في كل شيء عبرة، وفي كل أمر فكرة، تذكره بالله، والدار الآخرة وبحقيقة هذه الدنيا ..
المؤمن قد يخرج للنزهة البرية، وقد يمخر عباب البحر، لكنه يعود بفوائد وعوائد إيمانية، هي أعظم مما يقع من أُنْسٍ عارضٍ مع الصحب والأصدقاء ..
لقد ذكرتني عظمة البحر ـ وأنا بين أمواجه ـ عظمةَ خالقه، وأنه لا يخلق العظيم إلا عظيم، جل في علاه.

علمني البحر نعمة التوحيد ـ وأنا أرى الأمواج تتلاطم من حولي ـ وتذكرت حينها قول الله ﻷ: {وَإِذَا مَسَّكُمُ الضُّرُّ فِي الْبَحْرِ ضَلَّ مَنْ تَدْعُونَ إِلَّا إِيَّاهُ فَلَمَّا نَجَّاكُمْ إِلَى الْبَرِّ أَعْرَضْتُمْ وَكَانَ الْإِنْسَانُ كَفُورًا}!
فالحمد لله الذي جعلنا لا نستغيث إلا به في البر والبحر والجو.

علمني البحر ـ وأنا أمخر عبابه ـ شيئاً من معاني قوله تعالى: {قُلْ لَوْ كَانَ الْبَحْرُ مِدَادًا لِكَلِمَاتِ رَبِّي لَنَفِدَ الْبَحْرُ قَبْلَ أَنْ تَنْفَدَ كَلِمَاتُ رَبِّي وَلَوْ جِئْنَا بِمِثْلِهِ مَدَدًا}، وبقوله سبحانه: {وَلَوْ أَنَّمَا فِي الْأَرْضِ مِنْ شَجَرَةٍ أَقْلَامٌ وَالْبَحْرُ يَمُدُّهُ مِنْ بَعْدِهِ سَبْعَةُ أَبْحُرٍ مَا نَفِدَتْ كَلِمَاتُ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ}.
سبحان الله!
هل تصورت الأمر؟ هب أن كل شجرة في الأرض، في بره وبحره صارت أقلاماً، ثم تحوّلت هذه البحار العظيمة إلى محابر، فصارت الأقلام تكتب كلمات الله، والبحار من ورائها بحار، ما نفدت ولا انتهت كلماته سبحانه وبحمده.

علمني البحر عظيم فضل الله علينا به، فهو أحد مستودعات الرزق الكبرى في الأرض: {وَهُوَ الَّذِي سَخَّرَ الْبَحْرَ لِتَأْكُلُوا مِنْهُ لَحْمًا طَرِيًّا وَتَسْتَخْرِجُوا مِنْهُ حِلْيَةً تَلْبَسُونَهَا وَتَرَى الْفُلْكَ مَوَاخِرَ فِيهِ وَلِتَبْتَغُوا مِنْ فَضْلِهِ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ } فاللهم اجعلنا من الشاكرين!

علمني البحر وأنا أرى منظر الصيادين يصيدون السمك يسرَ هذه الشريعة حيث أباحت لنا ميتة البحر: {أُحِلَّ لَكُمْ صَيْدُ الْبَحْرِ وَطَعَامُهُ مَتَاعًا لَكُمْ وَلِلسَّيَّارَةِ}.
وقلتُ في تفسي ـ وأنا أرى ما يقع لبعض الصيادين من تتابع بعض الأسماك دفعة واحدة في الشبكة أو في السنارة ـ: ماذا لو لم يجز لهذا الصياد أن يأكل إلا ما ذُكي؟!
إذن لفسد أكثر صيده، ولباء بالتعب، فالحمد لله على هذه الشريعة السمحة.

علمني البحر التفكر فيما أرى من آيات الله التي جعلها في هذا البحر: سفنٌ كبارٌ، تحمل آلاف الأطنان من النفط أو الأرزاق .. فتذكرتُ حينها قوله تعالى: {وَمِنْ آيَاتِهِ الْجَوَارِ فِي الْبَحْرِ كَالْأَعْلَامِ}! وتذكرتُ: {أَلَمْ تَرَ أَنَّ الْفُلْكَ تَجْرِي فِي الْبَحْرِ بِنِعْمَتِ اللَّهِ لِيُرِيَكُمْ مِنْ آيَاتِهِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِكُلِّ صَبَّارٍ شَكُورٍ }.
هل تأملتَ ـ أيها المؤمن ـ هذه الحِكَم؟ {لِيُرِيَكُمْ مِنْ آيَاتِهِ}!
وهل فتشت عن أثر هذا التأمل في تحققك بهذين الوصفين: {إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِكُلِّ صَبَّارٍ شَكُورٍ } صبّار عن محارم الله، وشكور لنعمه فلم يكفرها.

علمني البحر ـ وأنا أرى طيراً ينقر نقرةً عابرة على سطحه ـ شيئاً من معاني قوله صلى الله عليه وسلم ـ وهو يحدثنا عن قصة موسى مع الخضر عليهما السلام المخرجة في الصحيحين ـ: "يا موسى ما نقص علمي وعلمك من علم الله إلا كنقرة هذا العصفور في البحر" أي: لم يأخذ.

علمني البحر أن من يغوص فيه ولو لأمتار قليلة، ويرى هذا التنوع العظيم في أنواع المخلوقات البحرية: فهذه أسماك كبيرة وتلك صغيرة، وهذه ألوانها تأخذ باللب، وتلك شعب مرجانية، وهذه أعشاب بحرية،

وفي كل شيء له آية **** تدل على أنه واحد
إن هذا التنوع في المخلوقات لأعظم دليل على كمال قدرة الله، وعظيم قيوميته، فمن يرزق هذه المخلوقات إلا هو؟ ومن يحفظها إلا هو؟ ومن يقوم عليها إلا هو! إنه الله الذي {لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ}، { أَفَمَنْ هُوَ قَائِمٌ عَلَى كُلِّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ وَجَعَلُوا لِلَّهِ شُرَكَاءَ قُلْ سَمُّوهُمْ }؟.
علمني البحر عِلْماً أورثني شعوراً لا أستطيع وصفه!
لقد مرّ من أمام ناظريّ ـ وأنا أرى هذه الأسماك بأحجامها المختلفة وألوانها البديعة المتنوعة ــ أسماء وصور لعلماء ودعاة في الحاضر والغابر: {فَمِنْهُمْ مَنْ قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ}! فتذكرتُ عظيم فضل الله عليهم حين منّ عليهم بتعليم الناس الخير، وتذكرتُ عندها الحديث الذي صح موقوفاً عن ابن عباس، وروي مرفوعاً من طرق أخرى لا بأس بها: "إن الله وملائكته وأهل السموات والأرضين حتى النملة في حجرها وحتى الحوت ليصلون على معلم الناس الخير".
وهذا ـ لعمر الله ـ الشرف الذي لا يلحقه شرف!
ملائكةٌ! ونمل! وحيتان! لا يعلم عددهم إلا الله تستغفر لمعلم الناس الخير؟!

علمني البحر درساً عظيماً في فهم شيء من معاني قوله تعالى ـ وهو يضرب لنا مثلاً في مآل أعمال الكفار ـ: {أَوْ كَظُلُمَاتٍ فِي بَحْرٍ لُجِّيٍّ يَغْشَاهُ مَوْجٌ مِنْ فَوْقِهِ مَوْجٌ مِنْ فَوْقِهِ سَحَابٌ ظُلُمَاتٌ بَعْضُهَا فَوْقَ بَعْضٍ إِذَا أَخْرَجَ يَدَهُ لَمْ يَكَدْ يَرَاهَا وَمَنْ لَمْ يَجْعَلِ اللَّهُ لَهُ نُورًا فَمَا لَهُ مِنْ نُورٍ}.
ظلمات بعضها فوق بعض!
لقد رأيت من هذه الظلمات ظلمتين، فهالني الأمر، فكيف بمن غاص ليعيش ظلمات الأخرى؟ إنه مشهد يعز على الوصف!
هذه حقيقة عمل الكافر إذا مات على كفره وإن كان يحمل أعلى الشهادات، أو يتبوأ أعلى المناصب، فهنئياً لمن على التوحيد والسنة.

علمني البحر أنه دواء ناجع لعلاج الكبر!
فمن شعر بشيء من الفخر التعالي على العباد، أو القهر بغير حق، فليحمل نفسه يوماً، ولينطلق إلى هذا البحر ليعرف قدره، وأن الكبر لا يليق إلا بالجبار المتكبر!
لقد تذكرتُ، وأدركتُ شيئاً من حكمة الله أن جعل البحر المحطة الأخيرة في حياة رأس من رؤوس المتكبرين المفسدين في هذه الدنيا: {حَتَّى إِذَا أَدْرَكَهُ الْغَرَقُ قَالَ آمَنْتُ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا الَّذِي آمَنَتْ بِهِ بَنُو إِسْرَائِيلَ وَأَنَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ (90) آلْآنَ وَقَدْ عَصَيْتَ قَبْلُ وَكُنْتَ مِنَ الْمُفْسِدِينَ}!

علمني البحر أن ركوبه فرصةٌ لتنمية عبادة التفكر التي تورث الخوف والرجاء والحب للرب العظيم، وأن هذا التفكر من أعظم ما يبني قواعد الإيمان.
إنني حين أستمع أو أقرأ في حديث كثير من الشباب الذين يشكون من نوازع المعصية، ودوافع الغريزة، وأشعر في كلماتهم حديث الصدق، والخوف من الله = أقول لهم: لا تذهبوا بعيداً، فقلبوا أبصاركم في صفحة الكون، بره وبحره وجوّه ..
دونكم أيها الشباب والفتيات، فإن تربية القلب على عبادة التفكر والتدبر في آيات الله الشرعية والكوينة من أقصر الطرق لصلاح القلب، ودفعِ أمثال هذه الواردات، فإن القلب إذا امتلأ بتعظيم الله، فإنه يوشك أن يستحي أن يستمر في التفكير في معصية الله، فضلاً عن الاستمرار في مواقعتها، وإن وقع فلا يلبث أن يغشاه الحياء والندم، وهكذا في جهاد ومجاهدة حتى تستقر قدمه على الطريق، وإلى أن يلقى ربه؛ لقاء المحب لحبيبه.
اللهم املأ قلوبنا من تعظيمك وإجلالك، وارزقنا خشيتك في الغيب والشهادة.

د_ عمر المقبل

الفقير الى ربه
21-01-2013, 03:48 AM
النصائح من هكر تائب الى كل فتاة لتحمي نفسها وجهازها من الأختراق والأبتزاز
http://www.albdoo.info/p/2012/70b198ebca509803601b32494d4c95b0.gif
يجب على الفتاة أن لاتضع صورها على جهاز الكمبيوتر مهما كانت الأسباب فالمخترق عندما يخترق الجهاز يستطيع الحصول على جميع الصور في الجهاز بسهولة وتبدأ ماساة الأبتزاز وفضح الأعراض فلا تضعي اختي صورك أو أحدا من أهلك أو صور خاصة على الجهاز نهائيا مهما كانت الأسباب.
http://www.albdoo.info/p/2012/b44b07b9717613967e39b55e627ec69d.gif
عندما تشتري الفتاة جهاز كمبيوتر شخصي او محمول يجب ان تحرص كل الحرص أن لايكون فيه كميرا نهائيا أو إغلاقها ببلاستر فحتى لو كانت الكميرا مغلقة يستطيع الهكر ان يجعلها تعمل ويصور جميع من هم حول المحمول هي واخواتها وكل من يدخل الغرفة وقد حصلت مآسي كثيرة بهذه الغلطة الشنيعة.
http://www.albdoo.info/p/2012/b44b07b9717613967e39b55e627ec69d.gif
اذا كانت للفتاة صور او ملفات خاصة في سيدي أو فلاش وارادت تشغيلها على الكمبيوتر فيجب عليها أن تفصل النت وتفصل الأتصال قبل ذلك فبمجرد دخول الفلاش أو السيدي للجهاز اصبح جزءا من الجهاز واصبح اختراقه متاحا وسهلا فأحذري تمام الحذر.
http://www.albdoo.info/p/2012/b44b07b9717613967e39b55e627ec69d.gif
لاتستقبلي اي ايميل لاتعرفينه مهما كان فبفتحه يزرع الهكر تروجين في الجهاز مباشرة ويتحكم بجميع المنافذ والبورتات وتبدا الماساة.
http://www.albdoo.info/p/2012/b44b07b9717613967e39b55e627ec69d.gif
لاتستقبلي ولاتضغطي على أي رابط او ملف لاتعرفينه الا بعد العرض على مواقع الفحص على النت أو برامج مكافحة الفايروسات والتاكد من خلوها من الفايروسات فالملفات المرسلة هي اسرع طريقة لأختراق أي جهاز بدون عناء.
http://www.albdoo.info/p/2012/b44b07b9717613967e39b55e627ec69d.gif
لوكان لديك بعض الصور سابقا في الجهاز ومسحتيها حتى لو حذفتيها يمكن استرجاعها لذالك يجب الحذر من عامل الصيانة للأجهزة في محلات الكمبيوتر فبإستطاعته أسترجاع جميع البيانات والصور من جهاز الكمبيوتر حتى بعد الفرمته لذلك احرصي على ان لايصلح الجهاز الا من تثقين فيه ويكون اخوكي او والدك فوق راسه ومعه وهو يفرمت الجهاز أو يصلحه.
أو قبل ذلك استخدمي احد البرامج التي تحذف الملفات بشكل نهائي وآمن بحيث لا يمكن استرجاعها حتى لو تمت محاولة الاستعادة من خلال البرامج.

http://www.albdoo.info/p/2012/b44b07b9717613967e39b55e627ec69d.gif
لو حدث وحصل أبتزاز لاقدر الله أتصلي بأقرب مركز هيئة واخبري أهلك مباشرة فالصبر على تعنيف الأهل أفضل من أن ترضخي للمبتز سيبتزك في عرضك ومالك وشرفك و سيفضحك ثم يهينك وبعدها ترجعين وتسنتجدين بأهلك بعدما ضاع الشرف والعفة فأبدأي باهلك مباشرة ولاتخافي فمهما قسوا عليك فأنت ابنتهم ودمهم ولحمهم أما المبتز فهو نجس قذر سيريك الذل والفضيحة وستندمين أشد الندم.
http://www.albdoo.info/p/2012/b44b07b9717613967e39b55e627ec69d.gif
آمل نشر الموضوع فبكبسة زر نسخ ولصق الموضوع في الأيميل والمنتديات قد تكون سببا في حفظ عرض مسلم أو مسلمة.
http://www.albdoo.info/p/2012/b44b07b9717613967e39b55e627ec69d.gif
تنبيه وتحذير
قبل ضياع او سرقة جهازك لا قدر الله.او فرمتة او بيع الجهاز.يرجى وفي اسرع وقت استخدام وبالطريقة الصحيحة احد البرامج السهله جدا في تعاملها والتي تحذف الملفات بشكل آمن و نهائي بحيث لا يمكن إسترجاعها.
ويكفينا قصص ومآسي مؤلمه ومبكية.
----------------
للفـــــــــــــايدة
------------------------------

الفقير الى ربه
21-01-2013, 04:17 AM
وكيف لا تحب القلوب من لا يأتي بالحسنات إلا هو



-------------------
وكيف لا تحب القلوب من لا يأتي بالحسنات إلا هو ، ولا يذهب بالسيئات إلا هو ، ولا يجيب الدعوات ، ويقيل العثرات ، ويغفر الخطيئات ، ويستر العورات ، ويكشف الكربات ، ويغيث اللهفات ، وينيل الطلبات سواه ؟ .

فهو أحق من ذكر ، وأحق من شكر ، وأحق من عبد ، وأحق من حمد ، وأنصر من ابتغي ، وأرأف من ملك ، وأجود من سئل ، وأوسع من أعطى ، وأرحم من استرحم ، وأكرم من قصد ، وأعز من التجئ إليه وأكفى من توكل عليه ، أرحم بعبده من الوالدة بولدها ، وأشد فرحا بتوبة التائب من الفاقد لراحلته التي عليها طعامه وشرابه في الأرض المهلكة إذا يئس من الحياة ثم وجدها .

وهو الملك لا شريك له ، والفرد فلا ند له ، كل شيء هالك إلا وجهه ، لن يطاع إلا بإذنه ، ولن يعصى إلا بعلمه ، يطاع فيشكر ، وبتوفيقه ونعمته أطيع ، ويعصى فيغفر ويعفو ، وحقه أضيع ، فهو أقرب شهيد ، وأجل حفيظ ، وأوفى بالعهد ، وأعدل قائم بالقسط ، حال دون النفوس ، وأخذ بالنواصي وكتب الآثار ، ونسخ الآجال ، فالقلوب له مفضية ، والسر عنده علانية ، والغيب لديه مكشوف ، وكل أحد إليه ملهوف ، وعنت الوجوه لنور وجهه ، وعجزت القلوب عن إدراك كنهه ، ودلت الفطر والأدلة كلها على امتناع مثله وشبهه ، أشرقت لنور وجهه الظلمات ، واستنارت له الأرض والسماوات ، وصلحت عليه جميع المخلوقات ، لا ينام ولا ينبغي له أن ينام ، يخفض القسط ويرفعه ، يرفع إليه عمل الليل قبل عمل النهار ، وعمل النهار قبل عمل الليل ، حجابه النور ، ولو كشفه لأحرقت سبحات وجهه ما انتهى إليه بصره من خلقه :
((ما اعتاض باذل حبه لسواه من عوض ولو ملك الوجود بأسره ))

الجواب الكافي لمن سأل عن الدواء الشافي
الامام ابن القيم رحمه الله

الفقير الى ربه
21-01-2013, 04:30 AM
كيف تعرفون ان الـمرايا تكشف ماورائها في غرف تبديل وتغيير الـملابس في الـمحلات والـمولات ودورات الـمياه النسائيه
http://www.albdoo.info/p/2012/3437436d5ccad65efe6b6afe04b8f8aa.gif

لكي تعرف اذا كانت المرآه حقيقيه ام لا يرجو وضع اصبعك علي المراآه كما في الصوره
اذا وجدت ان صباعك ملتصق بالمراآه كما في الصوره الاولي فهذا يعني انها مرآه حقيقيه وآمنه
اما اذا وجدت فراغ بين اصبعك والمرآه كما في الصوره الثانيه فهذه مرآه ذو اتجاهيين ويمكن للطرف الاخر رؤيتك فلا تستخدم هذا المكان
http://www.albdoo.info/p/2012/d90e61d2f553ba6ad5a18e3c5b3b643e.gif

http://www.albdoo.info/p/2012/f8e40c494b812ea18c7fdc59315c5af0.jpg

http://www.albdoo.info/p/2012/d90e61d2f553ba6ad5a18e3c5b3b643e.gif


http://www.albdoo.info/p/2012/f363175972879ce8702a189f15bcbb1a.jpg

http://www.albdoo.info/p/2011/213f9113166470830158cc40102d5ad5.gif (http://albdoo.info/quran/)

للفـــــــايــــدة

الفقير الى ربه
21-01-2013, 07:55 AM
صـــــــــوت الــحـــــــــــب


كان زواج أبي الخمسيني من أمي ذات الثامنة عشرة أشبه بحلم يستحيل تحقيقه ولكن مشيئة المولى فوق كل أمر
كان رجلاً متزوجاً لديه 7 من الابناء وإبنة واحدة كان مرموق المنصب والنسب ولكنه عاش حياة زوجيه لن أصفها بالبائسة ولكن الغير مريحة كانت زوجته كثيرة الشجار والتذمر وبها كثير من العناد والكبر والغطرسة ..
لم يكن ليستطيع تطليقها فهي إبنة عمه وأيضاً إستحالة الزواج من أخرى تقل عنها وعنه نسباً .. عندما كان يفاتح أبيه أو إخوته في الامر يأتيه الجواب ( تطليقها مستحيل والزواج بمن دونها مستحيل ) نظراً للوضع الإجتماعي لعائلتنا
لم يكن يستمع له الإ صديقه الوحيد وزميل عمل حساس جمعهم سنوات .. ظروفهما متشابهه في كل شي السن والعمل والوضع الإجتماعي الا أن أبي من قبيلة وصديقة من قبيلة مجاورة الإختلاف الوحيد بينهما هو في التوفيق في الزواج
كان دائم الشكوى لصديقه من زوجته ومن موقف عائلته من أمر زواجه من أخرى أحيان كثيرة كان ينصحة بالتريث والحكمة ومسايسة زوجته بالحسنى وأوقات قليله كان يمازحه ويقول أذن أنتظر تكبر أبنتي وأزوجك إياها وكانت وقتها طفلة في التاسعة أو العاشره .. كان يحبها كأبنته لاسيما ان ابنتة الوحيدة كانت متزوجة آنذاك وكان يرد وهو مبتسما ضاحكاً إذن سأنتتظرهاااا
-----------------
يتبع

الفقير الى ربه
21-01-2013, 07:59 AM
مرت السنوات وبلغت هدى مبلغ النساء ولم يعد يراها ابي الا مرتين اثناء سفر العائلتين خارج البلاد للسياحة كانت فاتنة . شديدة الجمال ذات طول فارع ولون كانه اللؤلؤ بُهر من شدة جمالها ولكن نظرته لها مازالت نظرة الاب لم تتغير ولم يخالجه شك ان ينظر لها غير تلك النظرة الا عندما سمع ابنيه الشابين يتحدثون عن جمالها الفائق الوصف يقول لاول مرة اشعر بغيرة بصدري تجاه انثى . كاد ان يزجر ابنيه فتراجع لكي لا تأول الامر زوجته بغيره ومن العام القادم لم يعد يشارك اسرتها السفر ويختلق الحجج لعدم السفر خارجا في الاجازه مرت سنتين وبلغت هدى السادسة عشره وفؤجيء ذات يوم بابيها يطلب اجازة اضطرارية وليست من عادته فاخبره ابيها ان عقد قِران هدى الاسبوع القادم ويحتاج التفرغ لترتيبات حفلة الخطبة كانت صدمة شلت كيانه حاول ابي ثنيه عن عزمه على زواجها بحجة انها مازالت صغيره ولكنه اخبره ان الامر حسم فالبنت موافقة والزوج من اسرة معروفة اما السن فهناك من تزوجن وهن اصغر منها فسأله عن امر الدراسة قال هي متفوقه وتكمل في بيت زوجها وهنا توقف النقاش وتمت الخطبه وبعد عام تم الزواج وبهكذا طويت صفحة هدى في نفسه وتمنى لها حياة زوجية سعيدة
-----------------
يتبع

الفقير الى ربه
21-01-2013, 08:02 AM
مرت الشهور سريعة وماهي الا سبعة اشهر الا وفوجيء أبي بصديقه مكتئباً حزيناً ليس كعادته سأله عما به فأخبره أن هدى طلقت من زوجها بعد بعد شهور عناء مع زوج مستهتر المه الخبر سيما إنها مازالت صغيرة على معاناة بهذا القدر المؤلم فواساه وأنها ربما كانت خيرة لها الآن وليس لاحقا فكانت المصيبة الحقة انها حامل في شهرها الخامس هنا أختلف الأمر ونصحه بالتريث والسعي لإعادتها لزوجها إن لم يكن من اجلها فمن اجل جنينها فأخبره ان لم يهتم بأمره أبيه فلن اهتم الا براحة إبنتي وسعادتها ولن أعيدها من أجل الطفل فقط أتصل والدي بطليقها ونصحه بإعادة زوجته وإصلاح نفسه معها استجاب زوجها للأمر لاسيما أنه يمر بضغوط من عائلته لإعادتها وطلب من أبي ان يكون واسطة خير في ذلك ووعده أبي بذلك اتصل بصديقه وأخبره بما كان فأخبره انه سيناقش الامر مع إبنته بالرغم من عدم قناعته بذلك وبعد يومين كان الرد من هدى بإستحالة العوده له مهما كان الامر مرت الشهور ووضعت طفلاً جميلاً كيف لا وهو يحمل جيناتها بدأ الخُطاب يطرقون باب أبيها استشار ابي في الامر فقال أنه يرى الأفضل لها أن تمضي فترة نقاهة تنسى بها معاناتها وتتفرغ لصغيرها لاسيما انه بفترة رضاعة بعد قرابة السنة أخبره أنه يتمنى تزويجها لتعيش حياتها في سن مبكره سأله إن كان هناك من تقدم لها فأخبره أنه مخير بين إثنين تقدموا لها احدهما شاباً والاخر رجلٍ كبير وقريب من عمره ولكنه رجل مستقبم فؤجي بكلام صديقه وقال هي شابة ومن حقها ان تتزوج شابا صغيراً قريب من سنها وافكارها فأجابه أن نصيبها مقدر من الله لشاب او غيره ..
هنا تشجع ابي وفتح الامر مع صاحبه وقال ان كنت ستزوجها لمن هو بسني فانا الأولى بها فلقد كنت اتمناها زوجة لي ولكن لم اشاء ان اظلمها لفارق السن بيننا الا ان كان لك إعتراض علي شخصياً قاطعة وقال زواجك من اي عائلة شرف لها اشاور البنت و وياتيك الرد ولكي اكون منصفا ساجعل الخيار لها بينك وبين من تقدم لها بعد اسبوع اتته البشائر بانه من ارتاحت نفسها له
ساختصر تم الزواج وتذليل كل العقبات من قبل زوجته وطليق هدى بخصوص حضانة الطفل بأن يكمل حضانته لدى امها لحين بلوغه السن القانوني ويعود لابيه وفي الحقيقه عاش مع امه كل وقته الا اوقات محدوده مرت خمس سنوات واصبح عمر الطفل 6 سنوات وعادت حضانته لأبيه فسأت حالتها النفسيه وعندها قرر أبي أن يجعلها تنجب أطفالاً يملؤن حياتها سعاده لاسيما انه امضى خمس سنوات معها من أجمل سنين عمره والآن جاء دورها لتعيش أمومتها وتنجب ما شأت من أطفال وفعلا تم لهما ذلك كنت أنا باكورة بناتهم أنجبت أمي 3 بنات أنا كبراهن كانت تلك الهدى هي أمي وأسماني أبي الغلا ليس من أجلي ولكن من غلاها في قلبه ........
--------------
يتبع

الفقير الى ربه
21-01-2013, 08:07 AM
عشنا أجمل أيام العمر في كنف والد ووالده حنونين وهبانا كل مانطمع به وكنا اسعد من بجيلنا هكذا يبدو لنا وهكذا كنا
مرت طفولتنا بسرعه بكل ماتحمله من براءة وسعادة .
حرص والدينا أن يعيش كلا منا بشخصيته المميزة كان يجمعنا التفوق وحب العلم وكانت تربيتنا مثالية بكل ماتعنية هذه الكلمة من معاني ( وقل رب أرحمهما كما ربياني صغيرا ) ومن بعدها بدأت مراحل الصبا كانت أيضا مميزة وسعيدة واجمل مابها عندما بلغت السابعة عشرة كان ذلك يوماً مميزاً في سير حياتي العاطفية ..
حيث كان لي إبنة عم قريبة إلى نفسي وليست الوحيدة بل كان هناك إبنة عم آخرى مثابة الاخت الأمينة على أسرار أختها والصديقة الصدوقة بمعناها .
طلبتي الحديث معها بغرفتي لأمر خاص أجهله ،،ذهبنا لغرفتي وأبلغتني بأن أخاها الأصغر وكان يدعي ( .... ) يشعر نحوي بشعور عاطفي ويرغب الزواح مني ولكنه الآن غير مهيأ لأنشغاله بدراستة ... حقيقة حرت في الأمر لاسيما أنه لم يخطر ببالي فكرة الزواج لصغر سني ولكنني شعرت بشعور غريب بداخلي كان بداية للحب ؟؟
إبن عمي كان مثالياً بكل معنى المثالية وكان مقرباً لوالدي ومعجب بشخصيته ورجولته والدي كان يقول عنه أنه( ولد من بطن أمه رجلاً ) وكل بنات عائلتي كن يتمنين أن يكون من نصيب أحداهن ..
أبتسمت لإبنة عمي وقلت لها بكل خجل .. لا أعرف مشاعري تجاهه إلا أنني أعجبت به منذ صغري و كنت أحبه كأخ وابن عم فلقد كان حنونا وكنت أرى به الحب فأنا أحترت كيف أرد عليها .. وكان جوابي إبتسامة رضا قرأتها كأنثى ..
سويعات وشغل كل تفكيري وبدأت أرسم وأتخيل احلامي معه .. كنت فرحة جداً فلقد أصبح لي سراً وحباً أخفيه عن الجميع حتى ان والدتي
شعرت بذلك وفرحت كأم ترى إبنتها بهذة الحالة .. تطور الأمر وأصبحت سيرته هي حديث أخته و كنت أسعد بذلك وأشتاق لسماع سيرته من أخته .
عندها أخبرتها أنني تعلقت به كثيراً لاسيما أنني حين أتحدث مع أبي وتأتي سيرته أجد أبي يغبط عمي عليه ويتمنى لو كان إبناً له .. فرحت كثيراً لذلك وطلبت منها أن تزف البشرى له وتم ذلك ومن بعدها أصبحت بمثابة حمام زاجل بيننا كانت توصل لي رسائله وتحمل له رسائلي ولم تكن لديه الجرأة أن يحدثني بالهاتف فقد كان خجولاً بطبعه بل أقتصرت علاقتنا على الرسائل الورقية والهدايا , بدأنا انا وهو نعد الأيام لننهي دراستنا وننهي قصة حبنا بالزواج ..
أنهى تعليمه الجامعي و أنا مازلت بالثانويه .
كان محباً للعلم فأراد أن يكمل دراسته العليا إلى أن أنهي أنا الجامعة . وكان يرغب بمواصلة دراسته بالخارج وشجعته على ذلك عن طريق مرسول حبنا وحمامنا الزاجل
. مرت السنة الأولى سريعاً وعاد في إجازته السنوية وكنت أسعد الناس به ..
عاد للدراسة وأخذ فؤادي معه وأنتظمت أنا في الجامعة ومرت سنة آخرى وقصرت المسافة بيننا .. فأخبرني في رسالة الكترونيه
أنه سيتقدم لخطبتي في الإجازه بعد أن سمع من أبيه أن أخيه الاكبر قرر الزواج وقد كان أحد أسباب تاخير خطبتنا ... فعادات
عائلتنا تحتم زواج الأكبر اولاً
--------------------
يتبع

الفقير الى ربه
21-01-2013, 08:09 AM
انتهت السنة الثانية وعاد في إجازته السنوية بعد أن أبلغتني أخته بأنه سيتقدم لأبي لخطبتي . بتُ أعد الساعات وليس الأيام , فوصلتني البشرى بقدومه .
أقام عمي مآدبة عشاء لكافة أسرتي في منزله شعرت بسعادة الدنيا تتسلل لروحي فهاهو الحلم أقترب من الواقع ,
رأيته صدفة برفقة أخيه الأكبر أثناء ذهابي للمجلس المخصص للرجال للسلام على أعمامي
لم أطل النظر إليه وهو كذلك كل ما أذكره أن عيني ألتقت بعينه ربما لثواني معدوده فقط ..
مر أسبوع واحد فقط الإ وأنا الحظ في البيت ترتيبات وكأنها لأستقبال ضيوف ليس كالعادة سألت والدتي فأبتسمت وغمزت لي بعينها , تجمد الدم بعدها في عروقي فأيقنت أن الامر قد بدأ .
أستدعاني أبي فأخبرني أن عمي تقدم لخطبتي لأبنه ( .... ) قال أبي كنيتة او تصغير أسمه كما كنا ندعوه وهو صغيراً أطرقت برأسي خجلاً وقلبي يصرخ بين أضلعي نعم ,,نعم موافقه ...
قال ابي سوف يحظر عمي وعمتي وإبنهما يوم الخميس للتقدم رسمياً أن وافقت كرر علي والدي السؤال عن القبول وطلب مني أن أصلي الاستخارة. وسألني عن أية شروط ؟ فأجبت فقط أكمل دراستي , قال أنه قد فعل
كررت أمي علي السؤال عن الموافقة هنا تجرأت وأخبرتها انه حلم حياتي.
باركت لي الأمر ودعت لي بالتوفيق وابلغت والدي ردي الأخير .. ابلغهم والدي بموافقتي ورحب بحضورهم .
مرت 3 أيام لا أعلم كيف فلقد كانت دهراً علي , خلال هذه الأيام لم تحدثني إبنة عمي ولم تبارك لي وأنا خجلت أن أتصل بها فبررت لها الموقف أنها ربما كانت مشغولة مع عودة أخيها وعند حضورها معهم يوم الخميس سأعاتبها كثيراً .
أستيقظت يوم الخميس متأخرة فلقد أوصتني أمي الا أستيقظ مبكره تجنبا للأرهاق تناولت افطاري وشعرت بإنقباض بصدري لم ابوح به لأحد مرت الساعات وقبيل المغرب أرتديت لبسا أنيقاً وهادئاً وأوصتني أمي الا أضع مساحيق على وجهي لأن هذه النظرة الشرعية وينبغي أن أكون طبيعية لا متكلفة في لبس أو تزين
اصبحت جاهزة ولكن خفقان القلب مازال معي فأستعذت بالله من الشيطان الرجيم وما أن وصلوا الا وارتاحت نفسي فلقد كان قلقي خوفاً عليه ولكن بما أنه وصل فحمداً لله .. دخلت للسلام على عمتي وبناتها وكان الخجل يملأ كياني ليس كعادتي معهم لفت إنتباهي غياب مها صديقتي فسألت عنها على إستحياء فصبت عمتي جم غضبها عليها لأنها لم تحظر خطبة أخيها , ألمني هذا التجاهل من مها لم تحظر ولم تهاتفني لتبارك لي ..
بعد تناول القهوة والشاي طلب أبي من أمي أن اكون جاهزة لحين استدعائي خجلت من عمتي وبناتها وانسحبت لغرفتي احاول جاهدة التغلب على أرتباكي وخجلي
استدعاني أبي للدخول لمجلس جانبي وانا طلبت من أبي أن يكون أبي وهو فقط في المكان لكي لا أحرج فرتب أبي الأمر ورفضت حمل عصيراً او خلافه فأنا بالكاد أحمل قدمي ..
دخلت وألقيت السلام كما أوصتني أمي ولم أتيقن أنني سمعت رداً منه وقفت أمامه مطرقة الرأس خجلا ً لا أعلم كيف ستلتقي عيني بعينه فطلب أبي مني الجلوس وما أن هممت بالجلوس ووقع وجهي بوجهه والتقت أعيننا الإ وشعرت أن الأرض مــــادت بي أو أن جــان تغشاني شعرت بشلل تام لكل خليه بجسدي , شهقت ووضعت يدي على فمي لكتم صرخة داخلي لا أعلم ما حصل بعد ذلك ولا كيف انسحبت من المكان أسرت على قدمي أم عرج بي جان ؟
فقدت كل حواسي وانفصلت تماماً عن عالمي وداخلي صرخة مكبوته

ياااااا رب ما أنا فيه
---------------
يتبع

الفقير الى ربه
21-01-2013, 08:12 AM
ذهبت لغرفتي مسرعة لا اعلم أي أرض تقلني وأي سماء تظلني لا أعرف كيف وصلت اغلقت باب حجرتي .. أطفأت النور تدثرت بلحافي أحاول إسيعاب الأمر ولم أستطع بكيت لأول مرة في حياتي بكيت بحرقة لم أجد تفسير لما حصل ولم أعرف أين كان الخطأ ولا كيف آل الأمر لما آل إليه .. كنت أسمع طرق أخواتي على الباب ودقات أمي المتتابعة على هاتفي المحمول ولكني أصميت أذني ولم أجب أياً منهم .. لا أعلم بعدها أنمت أم أغشي علي من شدة البكاء ولو أنه الارجح .. فقت على طرق أبي للباب بشدة لا اعلم كم من الوقت مر علي وأنا بمفردي فتحت الباب وألقيت بجسدي على صدره باكية ,, سألني أبك مكروه ابنتي رفعت رأسي ونظرت لعينيه أستجديهما ’’ مسح وجهي بكفيه الحنونتين وقال مابك صغيرتي بكيت وقبلت يديه وقلت لا أريده يا أبي لا أريده ..
أنصرف دون تعليق وبعد برهة من الوقت حضرت أمي ,, بداية عاتبتني ووبختني لموقف البارحة فالبيت إكتظ بالأهل والكل يسأل عني وكان جوابها أنني أشعر بخجل ولكنه تبرير غير مقبول لاسيما ان الحضور اقاربي ,, قطعت كلامها ببكائي الذي يذيب الصخر وضمتني لصدرها وشاركتني البكاء قرأت علي بعض الايات القرانيه وطالبتني الهدوء لتفهم الامر لم أزد على قولي لا أريده ولن أتزوج منه مهما كان الامر وصرخت بعلو صوتي أنا أكرهه ولن أتزوجه الموت أرحم من زواجي منه

الفقير الى ربه
21-01-2013, 08:14 AM
لم تكثر علي بالكلام قالت توضائي وصلي الفجر وغداً وخير
صليت وناجيت ربي بحرقه رب كيف أحب واحد وأتزوج غيره
رب أرحم قلبي الصغير
الان عرفت سبب عزوف ابنة عمي عني وعدم حضورها مع أهلها وعدم تواصلها معي منذ أيام
ولكن كيف حصل الامر
أحاول استرجاع الشريط من أوله لأعرف ماحصل دون جدوى
هل أبي أخطأ في ذكر الاسم
أم أن عمي غير رايه فأستبدل حبيبي بأخيه
يارب أكاد أفقد عقلي وصوابي
لمن الجأ ولمن أشكي
أتصلت بأختهما ولكنها لم تجب
لا أعلم أهو غضب مني أم إنها نايمه
تملكتني مشاعر متضاربه ألم وحرقه وحيره
فقط أرغب بتفسير يريحني
لم يغمض لي جفن الى ان اسيقظت امي وقدمت الي وأخبرتني أن أبي لم يغمض له عين من المصيبة التي وضعته بها
حاولت امي ملاطفتي وأخبرتني أنه من العيب ان أوافق قبل أسبوع والان أرفض
وماذا سيقول أبي لاخيه ولكل أسرتنا وذكرتني أنني أنا من وافق ولم يجبرني أحد
عندها أنفجرت باكية وأخبرت أمي بالقصة كامله وأنني أحب أخيه وكنت أظنه هو المتقدم لخطبتي وأن أبي قال كنية من أحب فأعتقدت أنه هو وليس أخيه البغيض الذي كنت أكرهه من صغري ولانهما متشابهان في الاسماء فكنيتهما واحدة
-------
يتبع

الفقير الى ربه
21-01-2013, 08:19 AM
ساد صمت في بيتنا لمدة أيام وحيرة تتملكني بخصوص من كنت أحب !! أين هو ؟ ولما سمح لأخيه بخطبتي ؟ وأين ما كان بيننا من حب ؟ ولم أبنة عمي لاترد على أتصالاتي فهي الوحيدة القادرة على تفسير كثير من الأمور
اتصلت بأبنة عم آخرى لنا وقد أشرت لها في بداية القصة كانت من أقرب الناس لقلبي تكبرني بعدة سنوات تدعى سارة رائعه بكل ما تعنيه المفردة من معاني يغلب عليها طابع الدين في كل ما تعمل ما اروعك ياسارة
طلبت منها أن تجمعني بأية طريقة بأبنة عمنا وفعلت لي ما أريد
أحضرتها لمنزلهم وأخبرتني وحضرت
تركتنا سارة بمفردنا في غرفتها وأنصرفت
بقينا واجمتين لبرهة من الوقت
نظرت في عينيها والدموع تترقرق من عيني وسألتها ما الحكاية ولما تتجنبني ولما كنت لعبة بين أخويها ؟ فوجئت بها هي من يكيل لي اللوم والعتب
لما تلاعبت بمشاعر أخيها سنوات واتزوج أخيه ؟
صعقت من هول كلامها واخبرتها أن موافقتي كانت بناء على أنه من أحب وانها هي من أخبرني أنه سيحضر ليخطبني ..
ومنها عرفت أن عمي أخبر إبنه الأكبر أن أخيه سيعود ويرغب في الزواج قريباً عصمة لدينه في الغربه وبما أن عادات عائلتنا تلزم بزواج الأكبر أولاً فأن عليه أن يختار عروس أو يترك الأمر لأبويه ليختارا له فاجاب من فوره أنه أختارني وسر عمي كثيراً لذلك ومن فوره إتصل بأبي وطلبني منه وهكذا تم تسلسل ما حدث سابقاً
عاد من أحب من سفره فأخبره عمي بموافقته على تزويجه وأنه خطب لأخيه وسيزوجهما بيوم واحد
فرح لأخيه كثيراً وقال أخيراً قرر الزواج وسأل عن العروس فأخبره عمي انه أنا !! وإستفسر عن موافقتي فأخبره أنني موافقه وأعلمه بيوم الخطبه ولكنه لم يحضر معهم
يا وجعي عليه من هول الصدمه أعتبرني خائنه بموافقتي ولم يعلم ماحصل
سألتها عنه ؟ قالت يوم الخطبة سافر لمقر دراسته
بكيت كثيراً وأخبرتها برفضي لأخيها وأنني أخبرت أبي بأني لن أتزوج منه ...

الفقير الى ربه
21-01-2013, 08:21 AM
بعد عدة أيام حضر أبي لغرفتي وجلس بجواري وفتح معي الموضوع
في البداية ذكرني أنني وافقت على الأمر ولم أغصب من قبل أياً من أسرتي
وتطرق لقدسية الكلمة والرجوع بها ليس من نبل الأخلاق
ثم ذكرني بمغبة ما ستئول إليه الأمور في حالة تراجعي عن الموافقه من مشاكل أسريه وتقطيع للأرحام
وختمها بإستحالة زواجي ممن أريد فخطبة أخيه وما تم , حرمتني إلى أجل غير مسمى عليه قد يصل حد الأبديه لو تم تصعيد الموضوع من قبل أطرافه
وترك الخيار لي وأنه لن يرغمني على القبول مهما ترتب على الأمر
وترك لي التفكير والرد بقرار نهائي
لم امهله وأخبرته بأني لا أريده
الإ لو أجبرت على الأمر
قال أبي لن يجبرك أحد وأسال الله للجميع خير الأمور .
أتصل أبي بعمي وأخبره برايي دون تفاصيل فقط أن القبول لم يحصل بعد النظره .
صُعد الموضوع وتدخل به إخوتي الرجال وأعمامي
إخوتي أبي زجرهم بإن لا أحد له حق التدخل في حياتي طالما هو حي يرزق
وقال زوجوا بناتكم كما تشاؤن إما بناتي فأمرهن بيدي ولن أشقي أياً منهن إرضاء لأحد مهما كان هذا الأحد
وان موافقتي أمر شرعي من الله لي ولا حق لأحد ليسلبه مني
أما أعمامي سامحهم الله أخذوها بحساسية مفرطة وأعتبروها إهانه لعمي وإبنه
لاسيما أنني وافقت مسبقاً وتمت القطيعة من قِبلهم ..
تألمت لأبي ولكنه قال سيأخذ الموضوع وقت قصير وستعود العلاقة كما كانت
فالأخوة دم لايمكن قطعه كثيراً وما أن يتزوج إبن عمي ويستقر سيُنسى الأمر وكأنه لم يكن
مرت شهور وليس أيام وعمومتي مقاطعين أبي وإخواني وأبي يحاول جاهداً صلتهم والقرب منهم دون جدوى

الفقير الى ربه
21-01-2013, 08:24 AM
يوم لاينسى نقش الحزن في نفسي بمعول من نار
كنت في الجامعة وتم إستدعائي من قبل شئون الطالبات ولم يحصل سابقا لي مطلقا
ذهبت للموظفة فأخبرتني أن أخي بالخارج يطلب خروجي
أبتسمت وقلت لها لا .. لابد في الامر إلتباس فلا يمكن أن يحضر أخي للجامعة لأي سبب كان
فأخوتي علاقتنا بهم مقتصره على زيارتنا المتقطعة لهم في المناسبات
ولايوجد حتى إتصالات بيني وبينهم الإ ماندر
وكنت أنا من يبادر بها
وكل إخوتي لهم موقف سلبي تجاهي بعد موضوع الخطبة
قطعت الموظفة حبل أفكاري وأرتني بطاقة هويته فأذا بها فعلاً لأحد إخوتي ولكنه في مدينة أخرى
مالذي جاء به
ولما يرغب إخراجي قبل نهاية دوامي ....!!
-------------
هذا مسلسل ماهي قصة ابغي ارقد

الفقير الى ربه
21-01-2013, 08:27 AM
خرجت وحبل افكاري مشوش
أتراهم قرروا تزويجي بالأكراه ؟
لاسبب أخر لحضور أخي
ولكن لما لم ينتظروا حين عودتي ؟
وجدته واقف بإنتظاري
ركبنا السيارة والقيت عليه السلام وسحبت يده وقبلتها
وسالته عن حاله فرد بحنان علي بخير
ومسح بيده على كتفي وصمت
ذهبنا لمنزلنا وهذا كان بشارة خير فلو كان هناك خطبة أوعقد زواج لكان في بيتهم
فهو البيت الرئيسي لأبي هالني منظر السيارات حول منزلنا
وجميع البوابات مشرعة ابوابها
وكثير من الناس متواجدين في فناء المنزل
اخوتي ’’ ابنائهم ’’ اخوالي ’’ أيقنت أن في الأمر سوء
سألته ماذا هناك ؟
قال أنزلي وأدخلي من الباب الخلفي للمنزل
شهقت وقلت مالأمر
قال اخفضي صوتك الرجال حولنا
دخلت مسرعة للبيت كان يعج بالنساء
نظرت في كل الأتجاهات أبحث عن وجه أمي
وجدتها جالسة صامتة تسترجع وتذكر الله
ألقيت نفسي عليها ..
أمي ماذا حصل هل أصاب أبي مكروه ؟
جاوبتني بدمعة حارقة سالت على وجنتيها بصمت ...
تجمد الدم بعروقي وقطع صمتنا دخول أبي يسأل عني
ما أن رأيته الإ وخريت ساجدة شكراً لله انه بخير وهان علي كل امر
سحبني أبي من يدي وذهب بي لغرفته أجلسني بجواره وضمني بقوة وقال إنما انتم ودائع ستسترد
وأوصاني بالصبر والأحتساب وأن مصابه ومصاب أمي أكبر وأعظم مني
لم يمهلني لاسال قال اختيك تعرضتا لحادث سير صباحا حين ذهابهما للمدرسة
شهقت قلت ماتتا قال إحداهما ماتت وأكمل وقال ( ... ) أختارها الرفيق الأعلى إلى جواره وكانت أختي الوسطى
تصغرني بسنتين وبضعة أشهر
كانت ملاك في جسد إنسان
متدينة لأبعد الحدود كثيرة الصمت والهدوء مثالية بكل تفاصيلها
تركتنا ورحلت وتركت وراءها الم فراق ونار تستعر في الضلوع لأخر أيام العمر
رحمها الله وأسكنها وسيع جناته وجعلها شفيعة والدي

الفقير الى ربه
21-01-2013, 08:29 AM
وصلت سيارة إسعاف تحمل جسدها الطاهر
وأدخلت على سرير متحرك
جمعنا أخي وقال ودعوها بدون نواح
ضمتها أمي ولوهلة خيل لي أن أمي لحقت بها
وجاء دوري لأقترب منها دنوت أتحسس جسدها أسأل الله أن يحرمه على النار
قبلتها وضممتها وقبلت رأسها ويديها وصدرها وكتفيها
كانت كتلة من نور
أصرت أمي أن تغسلها وتكفنها بنفسها وذهبت معهم
عاد أبي متاخرا ووجهه غائما حزينا
سمعت أمي تواسيه جاوبها بألم إخوتي لم يحضروا العزاء
وأكتفوا بمواساتي على المقبره وبعضهم بالهاتف
عدت لغرفتي والألم يعتصرني وأنا أردد سامحني يا أبي أنا السبب
مرت أيام العزاء وأنتقل أبي لبيتنا لمدة شهر كامل ليكون بجوار أمي وأختي الصغيرة والتي نجت من الموت بإعجوبه
ووجود أبي ضروري لوجود طاقم طبي بالبيت يشرف على علاجها بعد اصرار أمي على أن تستكمل علاجها بيننا
كان إخوتي لايغادرون الإ متاخراً للوقوف بجوار أبي
فنعم الأبناء هم وحق لأبي الفخر بإنجاب أمثالهم
كان لوجودهم أثر كبير في تخفيف مصاب أبي في أشقائه وتنكرهم له
ولكني لم أكن أسلم من تلميحاتهم الجارحة بأني السبب وان دلاله لي أفسدني
تجراء أحدهم وأقترح أمر زواجي من ابن عمي
نهره أبي وقال فقدت واحدة ولن أشقي الاخرى والايام كفيلة بإصلاح مافسد

الفقير الى ربه
21-01-2013, 08:32 AM
مرت شهوري كئيبة حزينه الحزن يغيم على زواياها اصبحت في السنة الثالثة في الجامعة

عدت ذات يوم من الجامعة وجدت كل إخوتي في منزلنا قأنتابني شعور بأن هناك سوء آخر ينتظرنا
ولولا أنني رأيت أبي وأمي وأختي متواجدين لربما صابني شلل من شدة الهلع
سلمت وجلست فأيقنت أنهم كانو بإنتظاري ..
بادرني أحد إخوتي بأن علي أن أجمع بعض ملابسي وحاجياتي للأنتقال لبيتهم موقتاً لحين عودة والداي ..
من أين يعودان ؟
كان سؤالي
أدناني أبي منه وقال أعاني من بعض المشاكل الصحية وسأسافر لأجراء بعض الفحوصات وأرغب بمرافقة أمك معي ولا أستطيع ترككما بمفردكما أني وأختك ولابد أن تذهبا لمنزلي الآخر أو منزل أي من أخوانكما
شهقت أبي مابك ؟
ومما تشكو؟
ولما لاتكون الفحوصات هنا وهل وهل وهل ... عشرات الاسئله كنت القيها دون ترك متسع من الوقت لأحد للرد
قال اخي الأكبر لاتخافي هي إجراءت روتينيه للإطمئنان عليه ليس الإ ...
أختليت بأمي وسألتها
ماذا بأبي ؟ ومما يشكو ؟
رأيت سيل عارم من الدموع يحفر خديها الجميلتين
أمي : ماذا هناك ؟ مما يشكو أبي ؟ صارحيني ؟
قالت أبيك لديه سرطان بمراحل متقدمة ولا علاج له هنا وقررنا السفر به خارجاً ولابد أن أرافقه وانتبهي لنفسك وأختك ..
هنا تجمدت أوصالي
وشل عقلي وتفكيري
لم أعد أعرف من أنا ولا لأي زمان ومكان أنتمي ..
وجدتني أردد
( ياليتني مت قبل هذا وكنت نسياً منسيا )
-------------------
الحمد لله انها انتهت

الفقير الى ربه
21-01-2013, 08:37 AM
اقول مارقدة من امس الفجر اذا تبغون قصص صحوني مع صلاة الظهر اصلي وواصل معكم هاه سمعتم ولا لا تصبحون او تظهرون او تمسون او اي ششششششششششششششش مممممممممماععععععععععععددددددداششششوووووووف ولللللللللللا طططططططبببببببحللللسسسسسسةةةةةةةة

الفقير الى ربه
21-01-2013, 02:25 PM
صباح الخير للجميع اليوم الاثنين 9/3 /34 ه لاإله الا الله محمد رسول الله
صل الله علية وسلم مسرعة الايام تمشي في هذا الزمان اتذكر العام في مثل هذا اليوم
مرض وموت احد الاصدقاء مرض في نفس اليوم وتوفي في نفس اليوم قبل او في الساعة الحادية عشر ة لليلا شوف اخي المسلم بين الم في القلب وموتة كم ساعة وهو
قبلها لو اراد ان يعمل اصعب عمل لعمل مافية شي بصحة وعافية نام بعد صلاة الفجر
وقام الساعة 10 قبل الظهر يتالم من صدرة نقل للمستشفى ولم يعود لبيتة واولادة
كيف الانسان مسكين المهم لنصل في راس صاعدة الصناع حصل موقف او قصة
انا كنت صغير اصغر من مطير وصالح ابن سالم حسن ابن عم جمعان عيدان ملازم اول متقاعد من سلاح الطيران وهو الان في الرياض وهولي مثل الاخ الشقيق
الى الان مثلة مثل اولاد ابي عيدان حسن ومطير الله يرحمة رحيم وصديق احد بنات عمي جهاد او ابي جهاد هذه طريقتنا جميع ايل شنان نقول للعم ابي نعتبرة اب
مثل ابونا الاصلي ابي عيدان بن حسن واخوة سالم بن حسن ليسو من ايل شنان
وحقيقة الى الان لا اعرف ماهي صلت القرابة بيننا هل هي زواجة ابي عيدان علي
هي صلت القرابة او فية صلة ثانية لا اعرفها ولكن ويعلم الله ان الاخوة والصداقة بيننا وبينهم انها اشد من اي صلة كانت لنرجع جيت ذاك اليوم الله اعلم اي يوم من ايام السنة او الشهر الله اعلم الوقت قريب من المغرب او بعد العصر كان الاخوان صالح سالم ومطير محمد رحمة الله واسكنة فسيح جناتة وموتى المسلمين جميع اللهم امين
صالح سالم
مطير محمد
سعد عثمان عيضة
عيضة عثمان عيضة
كانو يلعبون الكبابة او الكورة المهم جاء الملقوف الي هو انا يبغي يلعب معهم بالقوة
لازم العب ليش اقعد بدون لعب توي جيت من الوادي احمي الطير من عند بلادنا في وسط الوادي او اسوق بالثيران قبل الماطور او يرحلني ابي الله يشافية ويطول في عمرة ويسامحة يرحلني اشتغل معة في شي ما مقلع او تبشير او حطب او حماية البلاد
او ننثل اونصرح بالحمار في الوادي ولا ناخذ لز من احد المقالع او نحرث او ندمس او نعقش او نتنيم من النيم او نتشذن من الشذن في الحرق من البلاد الي اسفل الحرق من الجهه الغربية من يعرفها يا قحمان كانت اشجار متوسطة ليست بالكبيرة بالمرة
وكانت فيها شوك وناخذمنهاالشذن وشجرةالنيم غيرهايا حلوة كان في ذالك الزمان حققة كبار نسيت ويش هي نعبيها نيم او شذن الله اكبر نجي راجعين على البيوت والحققة فوق روسنا مع الحطب او العلف نتشيلة على ضهورنا او نتضرم الضرم نسيتم الضرم الي نمش بة المناطق التحتية للجسم لصغار ولان بمبرز او الاشياء الثانية نسيتها والكبار ماكن فية موية كان يمشها بحجر صح ولا الا ولان حمامات كانت عربي ولان فرنجي وبعدين الله اعلم هاه صح ولا لا وكانت الحمامات ورى البيت ولا في ضهر القرى ولان وايت موية ما يكفي على فكرة لي قصص في الحرق كثيرة نرجع لها بعدين بس كنت اعرف بعض الناس الي شايل نفسة الان نسي ويش كان ولان كيف صار بعضهم ما يقول لراعد ياكريم الان ما كانة شقي وتبهذل في اول حياتة الان حتا كلامة تغير انسلخ من كلام زهران الاصلي ماعد يتكلم الا نجدي او حضري ياكلمات كثيرة نسيناها ونتكلم الان هبك ويا واد مررت على موضوع في الوات ساب جلست عشر دقايق اقولها ما ني من المتعلمين او الحضران او اهل نجد بعضهم ماله شهرين وسافر وعود وكلام زهران
افلح وهو راح من زهران وهو بكرتونة زهراني وفي شهرين تطور صار من اهل الرياض او من الحضر لف كلام الزهارين في الملابس الي جابها من الديرة ورما بها في القمامة نسي اصلة وفصلة وكلامة الاساسي المهم نحن نفرنا عن الموضوع الاساسي
لانرجع على صاعدة الصناع ملعب رعاية الصفح في ذالك الزمان المهم اني بغيت العب معهم رفضو قطعيا يعني ابو يخلونية العب معهم كان في الجدار حق الربعة مرو ابيض
مرو ابيض يلمع اذا فركتة مع بعض يطلع شقص نار او قبس وكثير في الجدار والكلام هذا قرب المغرب المهم كانو يلعبون ماجد عبدالله ومحبسن والهريف والصغير واجيك وتطيح يدي في مروة مرمية في الارض واجيك واتحما بكل قوة وارمي بها في الجدار
حق الربعة واضربي في الجدار ومن الجدار على قفاة عيضة بن عثمان مواخرة الراس
المهم الا وانة طايح في الارض نكبت المروة من شدة الضربة على قفاتة الا وهو مرمي على الارض الى وعيونة كبار وبيض يعني خرجت عيونة من جوف راسة وصارت بيضان انا خفت وواقف مدري ايش اسوي خفة لا يموت وخايف من الشيبة
الله يسامحة اول ما يتذكر قلبي الشيبة قبل كل شي لو اطيح من راس الشفاء ما اتذكر احد استغفرا الله العضيم الا الشيبة حفظة الله وشافاة وسامحة كنت طارية يجنني انفر زيادة اذا قالو ابوك هذه الكلمة مثل الموت عندي انا مخطي او مخطي علية
سامحة الله وعفا عنة وغفر لة وللمعلومة كانت والى قريب ولان على خفيف ليس لشي ولكن احترام وتقدير لة لم نتعلم في ذالك الوقت ان وبالوالدين احسانا لا هي على الفطرة حتى امك ماتقدر ترفض لها طلب ولا تسطيع ترفع راسك من الارض ليس خوف من الله مثل الان فهمنا كل شي ولكن فطرة شي طبيعي ابوك وامك شي عضيم في ذالك الوقت وحتا الان لهم احترامهم وتقديرهم وهم لهم كل شي وهم كل شي الى الان وانا عمري فوق 64 سنة لازلت على الخوف والتقدير لهم وتعلمنا بعدها عن الوالدينا وزادة الاحترام والتقدير والحمد لله ورثوها اولادي مني واسال الله لهم التوفيق في حياتهم والرزق وسعادة وان يحميهم من كل مكروة ويحفظكهم لدينهم ولانفسهم ولوالديهم نرجع الى عيضة بن عثمان انا تصلبت في محلي والشباب يحاولون يصحونة وانا خلاص ما ادري ايش اسوي الموت قادم من جهتين فين اروح من ينقدني مما انا فية وطبعا عندي ثلاث محلات اتجه اليها جدتي ام الوالد او جدتي ام ابو احمد علي حرنان او احد المخابي
التي اروح اليها عندما لم استطيع الى جداتي واحد من المخابي في شعب ايل سعد والثاني قريب في نفس القرية بس راح سقط الان بعد اكثر من
200 سنة وهو شامخ رقاعة الوعيرة ثاني اكبر شجرة عندنا في القرية
قريت الصفح شجرتين واحدة في السوق جنوب القرية والثانية في الوعيرة
شمال القرية وهذه الشجرتين لحالهم قصص لي فيها الشجرة الي في السوق ما اقدر اندس فيها اتخبى لانها مكشوفة وبيتنا يكشفها بالكامل
ولكن الي في الوعيرة فيها مركز سري اتحدى من يعرف اين المخبى السري
لنرجع لمحل سقوط عيضة عثمان مثل ما قلت صرت مثل الخشبة لا استطيع حتى الكلام اسمعهم يتكلمون بس ما ادري ايش يقولون الا كلمة ابوك ما ادري هل هم يسبوني ولا يقولون نقل ابوك المهم صحي من الفهقة نسميها فهقة وقامو واشوفهم يتكلمون بدون فهم شي منهم الان الى اين الاتجاه طبعا انا في النصف للقرية لجداتي وحدة في شمال القرية والثانية
في بيتنا جنوب القرية وانا متاكد من وصول الخبر للوالد نكمل ان شاء الله جاني ضيوف اعزاء علية وسوف نكمل في ما بعد ان شاء الله لم اراجع
الكتابة اذا فيها غلط ارجو السماح لي عودة ان شاء الله

الفقير الى ربه
22-01-2013, 01:36 PM
http://g.abunawaf.com/2010/6/27/turki/img6666n.jpg
(اضغط على الصورة لتكبيرها)


http://g.abunawaf.com/2010/6/27/turki/img6670c.jpg
(اضغط على الصورة لتكبيرها)


http://g.abunawaf.com/2010/6/27/turki/img6678bb.jpg
(اضغط على الصورة لتكبيرها)


http://g.abunawaf.com/2010/6/27/turki/img6685t.jpg
(اضغط على الصورة لتكبيرها)


http://g.abunawaf.com/2010/6/27/turki/img6688f.jpg


(اضغط على الصورة لتكبيرها)


http://g.abunawaf.com/2010/6/27/turki/img6690b.jpg

http://g.abunawaf.com/2010/6/27/turki/img6693a.jpg
(اضغط على الصورة لتكبيرها)


http://g.abunawaf.com/2010/6/27/turki/img6694p.jpg
(اضغط على الصورة لتكبيرها)


من بعد هذا المكان بمسافة ليست بالقصيرة كان يمكننا الاستمتاع بالمياه الجارية ..
لكن للأسف الشديد ، هذه الصخرة أوقفتنا وتوقف المسير !

http://g.abunawaf.com/2010/6/27/turki/img6697y.jpg
(اضغط على الصورة لتكبيرها)


البيوت معلقة في رؤوس الجبال كما ترون

http://g.abunawaf.com/2010/6/27/turki/img6701d.jpg
(اضغط على الصورة لتكبيرها)


http://g.abunawaf.com/2010/6/27/turki/img6707b.jpg
(اضغط على الصورة لتكبيرها)


http://g.abunawaf.com/2010/6/27/turki/img6710k.jpg
(اضغط على الصورة لتكبيرها)


http://g.abunawaf.com/2010/6/27/turki/img6711r.jpg
(اضغط على الصورة لتكبيرها)


http://g.abunawaf.com/2010/6/27/turki/img6713t.jpg
(اضغط على الصورة لتكبيرها)


http://g.abunawaf.com/2010/6/27/turki/img6716e.jpg
(اضغط على الصورة لتكبيرها)


http://g.abunawaf.com/2010/6/27/turki/img6742l.jpg
(اضغط على الصورة لتكبيرها)


http://g.abunawaf.com/2010/6/27/turki/img6743a.jpg

أحد السياح يستمتع ويعيش أحلى اللحظات مع المناظر الجميلة الآخاذة



http://g.abunawaf.com/2010/6/27/turki/img6745q.jpg
(اضغط على الصورة لتكبيرها)


http://g.abunawaf.com/2010/6/27/turki/img6755r.jpg
(اضغط على الصورة لتكبيرها)


http://g.abunawaf.com/2010/6/27/turki/img6759i.jpg
(اضغط على الصورة لتكبيرها)


http://g.abunawaf.com/2010/6/27/turki/img6772j.jpg
(اضغط على الصورة لتكبيرها)


http://g.abunawaf.com/2010/6/27/turki/img6775s.jpg
(اضغط على الصورة لتكبيرها)


http://g.abunawaf.com/2010/6/27/turki/img6776p.jpg
(اضغط على الصورة لتكبيرها)


http://g.abunawaf.com/2010/6/27/turki/img6777n.jpg
(اضغط على الصورة لتكبيرها)


http://g.abunawaf.com/2010/6/27/turki/img6778k.jpg
(اضغط على الصورة لتكبيرها)


http://g.abunawaf.com/2010/6/27/turki/img6783.jpg
(اضغط على الصورة لتكبيرها)


http://g.abunawaf.com/2010/6/27/turki/img6792n.jpg
(اضغط على الصورة لتكبيرها)


http://g.abunawaf.com/2010/6/27/turki/img6797l.jpg
(اضغط على الصورة لتكبيرها)
مناظر من اليمن

الفقير الى ربه
22-01-2013, 01:41 PM
في البداية تتراءى هذه الجبال العالية أمام عينيك إيذاناً باقترابك من المحمية

http://g.abunawaf.com/2010/6/27/turki/img6556h.jpg

الخضرة تشاهد يميناً وشمالاً ، وهذه بعضها

http://g.abunawaf.com/2010/6/27/turki/img6562a.jpg

http://g.abunawaf.com/2010/6/27/turki/img6567u.jpg

الاقتراب أكثر من المحمية واللون الأخضر يزداد بسرعة

http://g.abunawaf.com/2010/6/27/turki/img6592.jpg

http://g.abunawaf.com/2010/6/27/turki/img6596f.jpg

تستقبلك هذه اللوحة في بداية المحمية

http://g.abunawaf.com/2010/6/27/turki/img6602o.jpg

لحظات معدودة ...
وإذا بالألوان تنقلب 180 درجة !

http://g.abunawaf.com/2010/6/27/turki/img6606k.jpg

http://g.abunawaf.com/2010/6/27/turki/img6611z.jpg

http://g.abunawaf.com/2010/6/27/turki/img6614y.jpg

http://g.abunawaf.com/2010/6/27/turki/img6615r.jpg

يخيل لك أنك في أحد أدغال إفريقيا !

http://g.abunawaf.com/2010/6/27/turki/img6616x.jpg

http://g.abunawaf.com/2010/6/27/turki/img6623r.jpg

http://g.abunawaf.com/2010/6/27/turki/img6625.jpg

http://g.abunawaf.com/2010/6/27/turki/img6628e.jpg

http://g.abunawaf.com/2010/6/27/turki/img6635f.jpg

http://g.abunawaf.com/2010/6/27/turki/img6641y.jpg

http://g.abunawaf.com/2010/6/27/turki/img6644i.jpg

http://g.abunawaf.com/2010/6/27/turki/img6645x.jpg

http://g.abunawaf.com/2010/6/27/turki/img6649r.jpg

http://g.abunawaf.com/2010/6/27/turki/img6658.jpg

http://g.abunawaf.com/2010/6/27/turki/img6659v.jpg

http://g.abunawaf.com/2010/6/27/turki/img6660yi.jpg

http://g.abunawaf.com/2010/6/27/turki/img6662p.jpg

http://g.abunawaf.com/2010/6/27/turki/img6664d.jpg

http://g.abunawaf.com/2010/6/27/turki/img6666n.jpg

اليمـــــــــــــــــــــــــن الســعيـــــــــــــــــد

ابن روزه
22-01-2013, 01:48 PM
ايداع يا ابو عبدالله كالعاده

بارك الله فيك ومتعك بالصحة والعافيه

الفقير الى ربه
22-01-2013, 02:01 PM
زهور في بستان التربية



1. كن متفائلاً وإيجابياً في نظرتك للحياة, فإن ذلك يزرع في الأبناء التفاؤل والإيجابية.
2. أسرع في التسامح مع أبنائك وإعادة البسمة إليهم.
3. لا تفترض أن أبناءك سوف يتبعون نفس خطاك وطبائعك.
4. حاول أن تضع نظاماً للبيت (مواعيد للنوم والاستيقاظ ... إلخ).
5. ما رأيك لو أن أباك يعاتبك ويلومك دائماً ؟!
6. حاول أن تكون كالنحلة تسقط على الأشياء الحلوة وانظر إلى إيجابيات وسلوكيات أبنائك الطيبة.
7. انشر الأمن والسلام بين أفراد عائلتك وادع لهم في غيابهم وحضورهم.
8. ادع أبناءك بأحب الأسماء والكنى إليهم.
9. تكلم مع أبنائك عن اهتماماتهم مهما كانت, إلا أن تكون حراماً حتى تقترب منهم.
10. مصارحتك أبناءك طريق لمصارحتك بما يدور في خواطرهم وحياتهم, وهذا هام للغاية.
11. شارك أبناءك في أفراحهم وألعابهم وكذلك أحزانهم.
12. إذا ساعدت أبناءك بتهيئة الاستقرار النفسي وتقدير ذواتهم فإنهم سيحققون _بإذن الله_ مجداً عظيماً.
13. ازرع في أبناءك العقيدة الصافية والأساس المتين لقيام حياة آمنة مطمئنة طيبة.
14. ازرع في أبنائك ما زرعه لقمان في ابنه كما في سورة لقمان.
15. الجبن لا يؤخر الموت, والإقدام والشجاعة لا يقدمانه قال ابن القيم (السعادة حرام على كل جبان).
16. علاقة الطفل بربه وعلاقته بوالديه تحددان غالباً كيفية استقراره في مرحلة البلوغ.
17. راجع أساليبك في التعامل مع أبنائك, ما تأثيرها الحقيقي ؟ وما الحصيلة التربوية التي تحصل عليها ؟ وهل هذا هو أحسن ما يمكن التوصل إليه ؟
18. العمل بالأخلاق التي جاءت في كتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم أروع تربية وجدت في الكون, والأبناء أولى الناس بها.
19. حاول أن تتفق مع أبنائك في حالة الخطأ ماذا يترتب على ذلك ؟ وحاورهم في ذلك وتوصل معهم إلى اتفاقيات يقترحونها, ولا بد من تطبيق الاتفاقيات بحزم ورفق.
20. علم أبناءك كيف يتصرفون, وكيف يميزون الصحيح من السقيم, وكيف يفكرون.
21. لا تحاول إيجاد مبررات لأخطاء أطفالك, بل عودهم أن يتحملوا عواقب أعمالهم.
---------------------
للفــــــــــايـــــــــدة

الفقير الى ربه
22-01-2013, 05:41 PM
ليست كجودة فنك في الانتقاء يابو عبد المجيد
جزاك الله خير وحفظك الرحمن من كل شر

الفقير الى ربه
22-01-2013, 07:05 PM
الدعاء بظهر الغيب يدل دلالة واضحة على صدق الإيمان ..
فإذا دعوت لأخيك بظهر الغيب بدون وصية منه ؟
كان هذا دليلا على محبتك إياه ..
وأنك تحب له من الخير ما تحب لنفسك .
إن الإنسان إذا دعا لأخيه بظهر الغيب ..
قال الملك : " آمين , ولك بمثله "
يعنى لك بمثل ذلك , فالملك يؤمن على دعائك ..
إذا دعوت لأخيك بظهر الغيب ويقول :
" لك بمثله " وهذا يدل على فضيلة هذا ,
لكن هذا فيمن لم يطلب منك أن تدعو له !!
فكيف بنا ونحن ندعوا لأخواننا المستضعفين في سوريا..
( اللهم أنصر أخواننا المستضعفين المظلومين في سوريا
اللهم كن لهم ومعهم اللهم وآمن روعاتهم واستر عوراتهم
واشف جرحاهم وارحم وتقبل شهداءهم وأطعم جائعهم
اللهم لاحول ولاقوة لنا ولهم إلا أنت ياعزيز ياقوي
ياقيوم السماوات والآراضين
اللهم إن العدو طغى وتجبر وتكبر وتفرعن
اللهم إنهم لايعجزونك اللهم إنهم لايعجزونك اللهم إنهم لايعجزونك
اللهم وأنزل عليهم غضبك وعقابك وأدخل الرعب في قلوبهم
وزلزل الأرض تحت أقدامهم
اللهم خذهم أخذ عزيز مقتدر
عاجلآ غير آجل بقدرتك وعزتك وجبروتك ياالله . آمين . )

الفقير الى ربه
22-01-2013, 07:34 PM
خواطر ... عابرهـ

http://www.albdoo.info/p/2012/21983b293e0ee22ccb36320b80e7d64f.gif

رب عامل بسيط يتوسد حجرا، يفترش الأرض ويلتحف السماء فوق الجبال ، يغط في نوم عميق ، يتمنى حاله ملك يتوسد ريش النعام ويفترش الحرير داخل قصر منيف .
أودع الله في الإنسان مهما كان سنه ودرجة علمه ووعيه وإدراكه ميزانا للحق والباطل والخطأ والصواب ، يميز فعله ويحكم على خطأه بعد أن يختلي بذاته ويخلد الى نفسه .
http://www.albdoo.info/p/2012/21983b293e0ee22ccb36320b80e7d64f.gif

تبا لحاكم يحول مستشفيات وطنه إلى مجازر لمعارضيه وأحرار شعبه الشرفاء .
كان قديما يضرب المثل بخسة وباطنية من يقتل القتيل ويسير في جنازته ، وأما اليوم فإن المجرم يقتل القتيل ثم يقتل من يشيعه ومن يسير في جنازته ومن يدفنه ومن يعزيه .
http://www.albdoo.info/p/2012/21983b293e0ee22ccb36320b80e7d64f.gif
كثيرون هم القتلة والمجرمون ، لكن المصيبة عندما يكون القاتل للمواطن هو من يدعي حمايته والحفاظ على أمنه وسلامته .
هل نصدق أن الطغاة الذين يقمعون أحرار شعوبهم لا يميزون بين الخطأ والصواب ، ونحن نرى البهائم والسوائم تميز ذلك عندما تسرق قطة قطعة لحم من صاحبها ثم تتوارى عن الأنظار وتهرب بعيدا لتأكلها وهي تشعر بالذنب في حق مالكها !

http://www.albdoo.info/p/2012/21983b293e0ee22ccb36320b80e7d64f.gif
الأخطاء ثلاثة :
- خطأ نقع به دون أن ندري فنتعلم منه .
- وخطأ نفعله لنعلم غيرنا الصواب ! .
- وخطأ تأخذنا العزة بالإثم فيه ، فلا يصحح ولا يصوب ! .
ما أكثر مناقب جيراننا بعد أن يموتوا ، وما أزعجهم لنا عندما كانوا أحياء بيننا !

http://www.albdoo.info/p/2012/21983b293e0ee22ccb36320b80e7d64f.gif
الإبتسامة هدية لطيفة يمكنك تقديمها للجميع بدون رأسمال .
الفشل ليس نهاية الدنيا ، بل الفشل الحقيقي هو الإستسلام وعدم المحاولة والنهوض مرة ثانية .

http://www.albdoo.info/p/2012/21983b293e0ee22ccb36320b80e7d64f.gif
قوة حقيقية تصنع سلاما عادلا مع عدو غاشم ، خير من قوة غاشمة تفجر حربا ضروسا ضده .
الأوسمة والنياشين إما للتنافس بين الناشطين والمخلصين أو لإسترضاء الفارغين والمنافقين ، إلا أن الواثق من نفسه لا يأبه لهذا الأمر من قليل أو كثير .

http://www.albdoo.info/p/2012/21983b293e0ee22ccb36320b80e7d64f.gif
المكافأة الحقيقة للقائد ليست حفلا بهيجا يقلد فيه وساما براقا أمام الملايين ، بل هو تلك الثمرة الطيبة التي يقطفها ويقدمها ليستفيد منها جميع أفراد وطنه ... سواء حمدوه أم ذموه .
إذا كنت تسعى وتجد للنجاح لترتاح بعد ذلك فأنت جد واهم ، لأنك تحتاج إلى جد ونشاط أكثر بعد كل نجاح لتحافظ عليه .

http://www.albdoo.info/p/2012/21983b293e0ee22ccb36320b80e7d64f.gif

أسوأ الرجال المزيفين هم الذين يعملون في صناعة التزييف ( للمال والرجال والأوطان والتاريخ ) بعد أن كانوا من منتجاتها الآثمة .
الميزان الحقيقي والتفاضل بين الرجال في ميزان الله ، عندما يجرد الرجل من ماله وثيابه وعزوته وأطيانه ... وكل ما يتعلق بدنياه ... عندما ينزل إالى قبره ولم يبق له من رصيد غير عمله الصالح الذي يرافقه .

http://www.albdoo.info/p/2012/21983b293e0ee22ccb36320b80e7d64f.gif
أسوأ الزعماء : هم الذين يفرضون على شعوبهم تقديسهم ، وهم يعلمون في قرارة أنفسهم أنهم سيئون ... فاسدون ... خبيثون ... منافقون .... ومزيفون .
يقول البعض الناس ليس كلهم ملائكة ... ولكنهم ليسوا أيضا شياطين .
ويقول آخرون : الناس ليس كلهم شياطين ولكنهم ليسوا أيضا ملائكة .
هل تظن أن المعنى واحد بين العبارتين ؟
لا ... هناك فرق كبير وشاسع بين نظرة الأول للناس وتقييمه لهم ... وبين الآخر .

http://www.albdoo.info/p/2012/21983b293e0ee22ccb36320b80e7d64f.gif
وراء كل مغرور عقدة نقص كامنة في أعماق نفسه .
لا تنهر قطيع الكلاب ، ما لم تجلس على كوم من الحجاره !!
-----------
للفايدة

الفقير الى ربه
22-01-2013, 07:55 PM
_لآ توآسيني بَ تصغير الآلم

دامه بَ عيني وبَ إحساسي كبير
قل لي اني اكثر انسان انظلم

وانك بتبقى بصفي للأخير

لآ تعاتبني على دمع وندم
لآ تطلعني بها اللحظه صغير

افهم احساسي محد فهم

اني اكبر من شقى عمري كثير
كم عظيم صار من جرحه عظم

ياما كان الجرح دافع للمصير

ماحد من لوعة الدنيا سلم
بس يفرق بعد هالجرح وش يصير

خلني اشكي واعبر عن ألم

لا تقول اضحك انا توي كسير
ابتسامه مالها عندي طعم

وش يفيد الكحل في عيون الضرير !
------------------
جــــــــوري

الفقير الى ربه
22-01-2013, 08:01 PM
على ذكر‎ المواجع والسفر والحل والترحال !!
طويت آخر ورق عندي في دفتر أحزاني ...


طويته .. وانكسر قلبي وصوتي بالمواجع ســال
ودريت إن الظلام اللي تحت كف السهر جاني !!


جلست أجمع مسافاتي وأغني للسفر موال
على صفحة من الماضي بها حلمي وعنواني ..


بها كم سافرت عيني ليالي والظلام أهوال
وبها كم سافرت روحي وأنا بالليل وحداني


![حبيبي كل ما أشوفك تجي بالذاكره تختال
نهر من فايض الذكرى يجي من داخل أشجاني]! !!


تخيل يوم عانقني خيالك .. خاطري وش قال !!
تخيل قبل أسولفلك نشدني عنك وجداني!.


نشدني لين خلاني ![مدينه هزها زلزال ]!
تخيل !! ماهدا حتى لقاك بوسط شرياني


أروح لسدرة الموعد معاي لموعدك مرسال
وأخاف إنك تجي قبلي وترحل قبل تلقاني ..


هنا كانت ليالينا ![غـــــلا]! والمقبلات![آمـــــال ]!
وهنا كانت مواعيدك مطر تخضر به أغصاني !!


هنا شف .. باقي آثارك على رمل الوعد مازال !.
وهنا شف دمعه طاحت من عيونك على شاني


حبيبي !!حبيبي لا تنشدني عن أوضاعي وكيف الحال !!!
أنا بعدك سحاب أبيض ![أضم الريح بأحضاني]!


تسافر بي الذكرى وأحسب إني وصلت آخــر وطن بالبال !!
واثرني ماوصلت إلا بدايـــة درب حرماني


وتبقى سيرة الذكرى قصيده تكتب الترحال
سوالف للعيون اللي صداها "دمعةأحزاني
----------------------------
جـــــــــــوري

الفقير الى ربه
22-01-2013, 08:09 PM
سَكنَ اللَّيل وَفي ثَوب السُّكون تَخـتَـبـي الأَحــــلام
وَسَعى البَدرُ وَلِلبَدرِ عُيُـون تَــرصُــدُ الأَيّــــام
عَلّنا نطفي بِذيّاك العَصِيـر حـرقَــةَ الأَشــــواق
فَتَعالي يا اِبنَة الحَقل نَـزُور كـرمــة الـعُـشّــاق
اِسمَعي البُلبُل ما بَينَ الحُقُول يَـسـكُـبُ الأَلــحــان
في فَضاء نَفَخَت فيهِ التّلـول نَـسـمَـة الـرّيـحــان
لا تَخافي يا فَتاتي فَالنُّجـوم تَـكـتُــمُ الأَخــبــار
وَضَبابُ اللَّيل في تِلكَ الكُرُوم يَـحـجُـبُ الأَســـرار
لا تَخافي فَعَروسُ الجنّ فـي كَهـفِـهـا المَـسـحـور
هَجَعَت سكرى وَكادَت تَختَفي عَـن عُـيـون الـحُـور
وَمَليكُ الجنِّ إِن مَرَّ يَـرُوح وَالــهَــوى يَـثـنـيـه
فَهوَ مِثلي عاشِقٌ كَيفَ يَبوح بِــالَّــذي يـضـنـيـه
----------------
جبران خليل جبران

الفقير الى ربه
22-01-2013, 08:17 PM
صعبه اعيش ايام عمري بلياك
ـــــــــــ وانت الحياة بدون شوفك كآبه


تعال خذني لاخر حدود دنياك
ـــــــــــ مليت اقاسي من زماني عذابه !!


حاولت لكن ما تحملت فرقاك
ــــــــــ بـُـعدك عذاب وفي حضورك مهابه !!


للشوق فيني شي لا ماعتقد جاك
ـــــــــــ حوّل حياتي للملل والرتابه

أوقات اشوف ان الغلا ما تعداك
ــــــــــ واحيان احس ان الهوى للغلابه !!


بين المحال وبين خافي نواياك
ـــــــــــ حار السؤال ولا لقيت الاجابة !!


كانك تقول هموم وقتك تقفاك
ـــــــــــ وش حيلة اللي صار همه زهابه


يطرد سرابك في متاهات رجواك
ـــــــــــ نفس الطريق اللي مشيته مشابه


قلب ٍ يحبك كيف يسلا وينساك
ــــــــــ ماللفضاء لو شفت دونك رحابه

خليتني عايش على حد الادراك
ـــــــــــ مثل الجريح اللي تمادى صوابه


ماحد ٍ ملأ عيني من الناس لولاك
ـــــــــــ في غيبتك كل الاوادم تشابه


هذا الشعور اللي من اقصاي ينخاك
ــــــــــــ يبي القليل وما عطيته رضابه

كل القصايد داخلي همها ارضاك
ـــــــــــ حبك مدادي لا بغيت الكتابه


أجيك كلي يوم كلي فداياك
ـــــــــــ كلش يهون الا الحبيب وغيابه


رد الوفاء والحب للي تمناك
ـــــــــــ قفـّـى العمر واحلى ليالي شبابه


جاتك مشاعر مالها غير شرواك
ــــــــــــ دامك ملكت الروح وين الغرابه .. !!
-------------------------
جــــــــــــوري

الفقير الى ربه
22-01-2013, 09:00 PM
رجــــع يسأل عن أخباري بعد غيبة سنه وشهرين
..رجع شايل وجع صدره وقال أرجوك واسيني


رجع كنه يحسبني سعيد بدنيتي أو زين
. وإهو مـا يدري الدمعة لو تراخت تسليني..


دمع.هالوجه..كنه جمع في غيبته جرحين
.. وأنا عيني بدت تدمع على حزنه وتبكيني..


يقول الدنيا خانتني وبعدك يا صقر سكين
ولا أحدن يا صقر غيرك يقدرني ويراعيني..


حبيبي ضقت بغيابك حبيبي حيل أنا مسكين
.. وأنا جيتك بهاليله وتكفـــــــــى لا تخليني..


و أنا.. لامن نطق (تكفى) عطيته لوطلب (هالعين)
..وأجود بكل ما يملك خفوقي وتملك إيديني..


وقلت: ابشر ولايهمك تدلل وش تبي يا زين
.. تراني فدوه عيونك (لو إنك جيت تشقيني)..


حبيبي لو تبي القمره عطيتك فوقها ثنتين
.. بعد لو تطلب النجمة أبنطق جيتك اضويني..


بعد هذا ضحك و..بعثرت همومه سلهم الرمشين
.. وقـــــال الله يا الطيب وأنا ظــــنيت ناســــيني..


صراحة.. حيل تحرجني يا طيب يا أطيب الغاليين
.. ولا ادري كيف بوفيلك حـــبيبي وأنت تعطيني..


بعد هذا تسامرنا وتواعدنا بعد يومين
. . ووصيته على قلبي وهو مثلي يوصيني..


تواعدنا على الجمعة (( ولآ جآني ))إلى الاثنين
. ومر أسبوع والثاني وشوقي يشتعل فيني..


تصدق عاد يا السامع !! ولا جاني الين الحين
. وقبل تسأل عن أسبابه بجاوب ((وإنت واسيني))..


لأنه مــ ــ ــ ـات في حادث وأنا مت بغيابه لين
[[عرفت إني كذا ببــقى ولا أحــد يقوى يحــييني]]..
---------------------
جـــــــــــــوري

الفقير الى ربه
22-01-2013, 09:42 PM
ليست الأحلام في حال الرضا . . إنما الأحلام في حال الغضب !!






هو من أشرف الأخلاق، وأحقها بذوي الألباب لما فيه من سلامة العِرض وراحة الجسد، واكتساب الحمد.
"فمن حَلَم ساد، ومن تفهّم ازداد".
وروى محمد بن الحارث الهلالي أن جبريل عليه السلام نزل على النبي صلى الله عليه وسلم فقال:
يا محمد، إني أتيتك بمكارم الأخلاق في الدنيا والآخرة....
"خذ العفو، وأمر بالعرف، وأعرض عن الجاهلين" الأعراف (199).

وروى سفيان بن عيينة أن النبي صلى الله عليه وسلم حين نزلت هذه الآية قال: "يا جبريل، ما هذا؟ قال: لا أدري حتى أسأل العالِمَ. ثم عاد جبريل وقال: يا محمد: إن ربك يأمرك:
أ - أن تصل من قطعك - ب- وتعطي من حرمك، ج- وتعفو عمن ظلمك". !!

وروي أن النبي صلى الله عليه وسلم قال حاثّاً على الحلم مشجعاً عليه:
"أيعجز أحدكم أن يكون كأبي ضمضم (وهو برثن بن الحارث) كان إذا خرج من منزله قال: اللهم إني تصدّقت بعرضي على عبادك" !!

كما أن النبي صلى الله عليه وسلم بيّن مكانة الحليم عند ربه فقال:
"إنّ الله يحب الحليم الحيي، ويبغض الفاحش البذيء".
والحديث جملتان متزنتان موزونتان لن تجد مثلهما في توضيح المراد وقوة السداد.
وقال علي رضي الله عنه في نصرة الحليم: "أول عِوض الحليم عن حلمه أنّ الناس أنصاره.
وقال بعض البلغاء: ما ذبَّ عن الأعراض كالصفح والإعراض.
وقال أديب أريب: من غرس شجرة الحلم اجتنى ثمرة السلم.

أحبُّ مـكارمَ الأخلاق جَهدي
وأكـره أن أَعـيب وأن أُعابا
وأصفح عن سِباب الناس حِلماً
وشرُّ اللناس من يهوى السبابا
ومـن هـاب الرجـال تهيّبوه
ومـن حقّر الرجالَ فلن يُهابا

وقال الماوردي في كتابه أدب الدنيا والدين:
وحدُّ الحلم ضبط النفس عند هيجان الغضب، وهذا يكون عن باعث وسبب، وأسباب الحلم الباعثة على ضبط النفس عشرة:
أولها: الرحمة للجاهلين، وذلك من خيرٍ يوافق رقة، والمطلوب رحمة الناس، والأوكد من جهل منهم حتى يعلم.
قال أبو الدرداء رضي الله عنه لرجل أسمعه كلاماً:
" يا هذا لا تغرقنَّ في سبنا، ودع للصلح موضعاً، فإنا لا نكافئ من عصى الله فينا بأكثر من أن نطيع الله عزّ وجلّ فيه.
وشتم رجل الشعبي فقال:
إن كنتُ كما قلتَ فغفر الله لي، وإن لم أكن كما قلتَ فغفر الله لك.
واغتاظت عائشة رضي الله عنها من خادم لها، ثم رجعت إلى نفسها فقالت: "لله درُّ التقوى، ما أعظمها. وتناست..
واشترى رجل من أهل دمشق قطيفة فلم تعجبه، فحلف ليضربنَّ بها رأس الأمير معاوية، فأتاه وأخبره بما حلف، فقال معاوية الحليم: "أوفِ بنذرك وليرفقِ الشيخُ بالشيخ.
ثانيها: القدرة على الانتصار وهذا ناتج عن سعة الصدر والثقة بالنفس، فقد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم:
"وإذا قدرتَ على عدوّك فاجعل العفو شكراً للقدرة عليه.
وقال حكيم فأصاب: ليس من الكرم عقوبة من لا يمتنع من سطوتك.
وقال أحد البلغاء درّة من الدرر، أحسنُ المكارم:
أ - عفو المقتدر، ب- وَجودُ المفتقر.

ثالثها: الترفّع عن مجاراة المخطئ، وهذا يدل على شرف النفس، وعلو الهمة، فقد قالت الحكماء: شرف النفس أن تحمل المكاره كما تحمل المكارم.
وقد قيل: إن الله تعالى سمى يحيى عليه السلام سيداً لحلمه.
ولله در الشاعر الذكي حين قال معبراً عن الفكرة خير تعبير:
لا يبلغ المجد أقوامٌ وإن كرُموا
حتى يَذلوا –وإن عزّوا- لأقوام
ويُشتَموا فترى الألوان مسفرةً
لا صفـحَ ذلٍّ ولكنْ صفحَ أحلام

رابعها: الاستهانة بالمسيء لا عن كبر وإعجاب بالنفس، إنما هو نأي عن منافس لا يساويك قدراً.
حكي عن مصعب بن الزبير أنه لما ولي العراق جلس يوماً لعطاء الجند وأمر مناديه أين عمرو بن جرموز –وهو الذي قتل أباه الزبير- فقيل له: أيها الأمير إنه قد تباعد في الأرض، فقال: أو يظنّ الجاهل أني أقيده بأبي عبد الله، فليظهر آمناً ليأخذ عطاءه وافراً، لكن البعض عدَّ ذلك مستحسن الكبر.
- وقال أحدهم في المعنى ذاته:
أو كلما طنَّ الذباب طردتُه
إنّ الذباب إذاً عليَّ كريمُ

وأكثرَ رجلٌ من سبّ الأحنف –وهذا سارت الركبان بذكر حلمه- وهو لا يجيبه، فقال: والله ما منعه من جوابي إلا هواني عليه.
ومثله ابن هبيرة فقد أسمعه رجل ما ساءه، فأعرض عنه، فقال الرجل له: إياك أعني. فقال ابن هبيرة: وعنك أُعرض.
وقال الشاعر عمرو بن علي أبياته المشهورة:

إذا نطق السفيه فـلا تجبه
فخـير مـن إجابته السكوتُ
سكتُّ عن السفيه فظنّ أني
عييت عن الجواب وما عييتُ

خامسها: الاستحياء من جزاء الجواب، وهذا من صيانة النفس، وكمال المروءة.
قال أحد الحكماء موضحاً هذا: احتمال السفيه خير من التحلي بصورته، والإغضاء عن الجاهل خير من مشاكلته.
وقال بعض الأدباء: ما أفحشَ حليمٌ، ولا أوحشَ كريم.
أما لقيط بن زرارة الشاعر فقد أعلن أنه لا يحب الفحش ولا يجاري فيه أصحابه.

وقل لبني سعد فمالي وما لكم
ترقّون مني ما استطعت وأُعتِقُ
أغـرَّكمو أنـي بأحسن شيمة
بصيرٌ، وأنـي بالفواحش أطرق
وإن تك قـد ساببتني فقهرتني
هنيئاً، مريئاً، أنت بالفحش أحذَقُ

سادسها: التفضّل على المسيء وتآلفه، واستيعابه.
وقصة الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم مع الأعرابي الذي أعطاه الرسول فلم يرض لزعمه أنه قليل فغضب الصحابة منه لكن النبي صلى الله عليه وسلم أخذه إلى بيته وأجزل له حتى رضي وأمره أن يعلن أمام الصحابة أنه رضي، وقرّت عينه فبعد أن قال: ما أوفيت وما أجزيت قال: لقد أجزيت وأوفيت فجزاك الله من كريم خيراً، فكان قوله صلى الله عليه وسلم سبباً في دخول الأعرابي الإسلام.
وهذا الإسكندر قيل له: إن فلاناً وفلاناً ينقصانك ويثلبانك فلو عاقبتهما. فقال: هما بعد العقوبة أعذر في تنقصي وثلبي، فكان هذا تفضلاً منه وتآلفاً.

وقد حكي عن الأحنف ابن قيس أنه قال: ما عاداني أحد قط إلا أخذت في أمره ثلاث خصال:
أ – إن كان أعلى مني عرفتُ له قدره.
ب – وإن كان دوني رفعتُ قدري عنه.
جـ - وإن كان نظيري تفضلت عليه.
وأخذه الخليل فنظمه شعراً وأحسنَ فقال:

سألزم نفسي الصفح عن كل مذنب
وإن كثُـرتْ منه إلـيَّ الجرائمُ
فـما الـناس إلا واحـد من ثلاثة
شريف ومشروف ومثـل مقاوم
فـأما الـذي فـوقي فأعرف قدره
وأتـبع فـيه الحقّ والحقُّ لازم
وأمـا الـذي دوني فـأحـلم دائباً
أصون به عرضي وإن لام لائم
وأمـا الـذي مثلي فإن زلّ أو هفا
تفضّلتُ، إن الفضل بالفخر حاكم

سابعها: قطع دابر الخصام، وهذا من الحزم.فقد حكي أن رجلاً قال لضرار بن القعقاع، والله لو قلتَ واحدةً لسمعت عشراً، فقال ضرار: والله لو قلتَ عشراً ما سمعتَ واحدة.
قال أحمد الحكماء: في إعراضك صونُ أعراضك، ولله درّه من حكيم!
وقال أحد الشعراء:
قل ما بدا لك من زور ومن كذب
حِلمي أصمُّ، وأذني غيرُ صماء
وسأل علي رضي الله عنه عامرَ بن مرّة الزهري:
- من أحمقُ الناس؟
قال: مَنْ ظنَّ أنه أعقلُ الناس.
قال: صدقتَ، فمَنْ أعقلُ الناس؟
قال: من لم يتجاوز الصمتَ في عقوبة الجهال.
وقال هذا المعنى أحد الشعراء:
وفي الحلم ردعٌ للسفيه عن الأذى
وفي الخَرق إغراء فلا تك أخرقا
فتـندمَ إذا لا ينفـَعَنْـكَ ندامـةٌ
كما ندم المغبون لما تـفـرّقـا

ثامنها: الخوف من العقوبة على الجواب، وهذا من ضعف النفس، لا من الحلم. وربما أوجبه الرأيُ، واقتضاه الحزم.
وقد قيل: الحلم حجاب الآفات. والرفق في التعامل مع الأخرق حلم ونجاة.

تاسعها: الرعاية ليدٍ سالفة، وحرمة لازمة، وهذا من الوفاء، وحُسنِ العهد، وكمال المروءة، وقد قيل: أكرمُ الشِّيَم أرعاها للذمم. وقد قال الشاعر فأحسن:

إن الوفاء على الكريم فريضـة
واللؤم مقرون بذي الإخـلاف
وترى الكريم لمن يعاشر منصفاً
وترى اللئيم مجانب الإنصاف

وقال غيره فأجاد:
إذا أنت أكرمت الكريم ملكتَه
وإن أنت أكرمت اللئيم تمرَّدا

عاشرها: المكر وتوقُّع الفرص الخفيّة، وهذا من المكر والدهاء. وقد قيل: من ظهر غضبه، قلَّ كيدُه.
وقال أحد الحكماء: غضب الجاهل في قوله، وغضب العاقل في فعله.
وقال أحدهم: إذا سكتَّ عن اللئيم ضيَّعتَ عليه فرصته.
قال أحد الشعراء:
ولَلْكفُّ عن شتم اللئيم تكرّماً
أضرُّ له من شتمه حين يُشتَمُ

وقد قالت الحكماء:
ثلاثة لا يُعرفون إلا في ثلاثة مواطن:
أ – لا يُعرف الجواد إلا في العسرة
ب – ولا يعرف الشجاع إلا في الحرب
ج – ولا يعرف الحليم إلا في الغضب
قال أحد الشعراء:
ليست الأحلام في حال الرضا
إنما الأحلام في حال الغضب

وقال شاعر آخر:
مَنْ يدّعِ الحِلم أغضِبْه لتعرفه
لا يُعرف الحِلْمُ إلا ساعة الغضب

ولعلَّ من المقبول أن يجتمع في قوم ذوو أحلام وجهال، فقد يكمل بعضهم بعضاً، وقد أنشد النابغة الجعدي أمام النبي صلى الله عليه وسلم:
ولا خير في حلم إذا لم يكن له
بوادرُ تحمي صفْوَه أن يُكدَّرا
ولا خيرَ في جهل إذا لم يكن له
حليم إذا ما أوردَ الأمرَ أصدرا
فلم ينكر صلى الله عليه وسلم قوله عليه.

ومن فقد الغضب في الأشياء المغضِبة حتى استوى حالتاه قبل الإغضاب وبعده، فقد عدم من فضائل النفس الشجاعة، والأنفة والحميّة والغيرة والأخذ بالثأر لأنها خصال مركبة من الغضب، فإذا عدمها الإنسان هان بها، ولم يكن لباقي فضائله في النفوس موضع، ولا لوفور حلمه في القلوب موقع.
قال المنصور: إذا كان الحلم مفسدة كان العفو مَعْجَزَة
وقال أحدهم: العفو يفسد من اللئيم بقدْر إصلاحه من الكريم.
وقال عمرو بن العاص: أكرموا سفهاءكم فإنهم يقونكم العار والشنار، واتفق معه مصعب بن الزبير حين قال: ما قلَّ سفهاءُ قوم إذا ذلّوا.
وفي هذا قال أبو تمام الطائي:

والحربُ تركب رأسها في مشهدٍ
عَدْلُ السفيه به بألف حليم

وليس هذا القول إغراءً بالغضب والانقياد إليه، بل دعوة إلى التوازن بين الحلم والغضب على أن يكون الحلم قائداً وله المبادرة. قال الشاعر:
---
إذا أنت جاريتَ السفيه كما جرى
فأنت سفيه مثله غيرُ ذي حلم
ولا تعضبَنْ عرض السفيه وداره
بحِلم، فإن أعيا عليك فبالصرم
فيرجوك تارات ويخشاك تـارة
ويأخذ فيما بين ذلك بالحـزم
فإن لم تجد بدّاً من الجهل فاستعن
عليه بجهّال فذاك من العـزم

ومن عَزَب عنه الحلم فاتقاد لغضبه ضلَّ عنه وجه الصواب فيه، وضعف رأيه عن خبرة أسبابه ودواعيه حتى يصير بليد الرأي، ضعيف الفهم، مقطوع الحجة، قليل الحيلة، وقد يكون صاحب حقٍّ فيضيعه بغضبه مع ما يناله من أثر الغضب في جسمه ونفسه حتى يصير أضرَّ عليه مما غضب له. وقد قال أحد الحكماء: مَنْ كثر شططه، كثر غلطه.
وروي أن سلمان الفارسي رضي الله عنه قال لعلي رضي الله عنه:
- ما الذي يباعدني من غضب الله عزّ وجل؟ قال: أن لا تغضب.

وروي أن رجلاً سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن حسن الخلق وكرر السؤال، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: لا تغضب وكرر الجواب.
قال أحد الأدباء: مَنْ ردَّ غضبَه هدَّ مَنْ أغضبه.
فينبغي لذي اللب السويّ، والحزم القويّ أن يتلقى قوّة الغضب بحلمه فيصدّها، ويقابل عوادي شرته بحزمه فيردّها، ليحظى بانجلاء الحَيرَة ويسعد بحميد العاقبة.
قال أحد الأدباء: في إغضائك راحة لأعضائك.
الفرق بين الحزن والغضب:
قال الماوردي: (سبب الغضب هجوم ما تكرهه النفس ممن دونها، وسبب الحزن هجوم ما تكرهه النفس ممن فوقها).
(والغضب يتحرك من داخل الجسد إلى خارجه، والحزن يتحرك من خارج الجسد إلى داخله)
(وبذلك قتل الحزن صاحبه لكمونه، ولم يقتل الغضب صاحبه لبروزه).
(فنتجَ عن الحزن المرض والأسقام فأفضى إلى الموت. ونتج عن الغضب السطوة والانتقام فأفضى إلى التهديد والثأر)
فهذا فرق ما بين الغضب والحزن!!


بعض ما يسكِّن الغضب:


إن لتسكين الغضب إذا هجم أسباباً يستعان بها منها:
أولاً: أن يذكر اللهَ عزّ وجل، فيدعوه ذلك إلى الخوف منه ثم إلى الطاعة، ثم إلى الأدب، ثم يستغفر الله تعالى فيزول الغضب، قال الله تعالى: {واذكر ربك إذا نسيت} قال عكرمة: يعني إذا غضبت.
وقال الله تعالى: {وإما ينزغنّك من الشيطان نزغ فاستعذ بالله} ومعنى قوله: ينزغنّك: أي يغضبنّك فاستعذ بالله إنه هو السميع العليم: يسمع بجهل مَن جَهِل، ويعلم بما يذهب عنك الغضب.
وذكر أن في التوراة: يا ابن آدم اذكرني حين تغضب أذكرك حين أغضب، فلا أمحقك فيمن أمحق.
وحكي أن بعض الحكماء قال: من ذكر قدرة الله لم يستعمل قدرته في ظلم العباد.
وقال النبي صلى الله عليه وسلم: "ارحموا من في الأرض يرحمكم مَنْ في السماء".
وقال أحد المذنبين لهارون الرشيد: يا أمير المؤمنين أسألك بالذي أنت بين يديه أذل مني بين يديك، وبالذي هو أقدر على عقابك منك على عقابي لما عفوت عني، فعفا عنه لما ذكر قدرة الله تعالى.
وروى البيهقي عن أنس رضي الله عنه: أن رجلاً شكا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم القسوة، فقال: "أطّلع في القبور، واعتبر بالنّشور".
وعلى هذا قال الفاروق عمر رضي الله: من أكثر من ذكر الموت رضي من الدنيا باليسير.

ثانياً: أن ينتقل عن الحالة التي هو فيها إلى حالة غيرها فيزول عنه الغضب.
وهذا ما فعله معاوية حين غضب وهو يخطب فنزل وتوضأ ثم عاد وأخبر أنه علم من النبي صلى الله عليه وسلم أن الغضب نار تطفئه الماء..
وكذلك فعل المأمون حين شعر بالغضب أو بدرت منه بادرة الحدّة والانفعال. وقالت الفرس: إذا غضب القائم فليجلس، وإذا غضب الجالس فليقم.

ثالثاً: أن يتذكر ما يؤول إليه الغضب من الندم، ومذمّة الانتقام، فقد كتب أبرويز إلى ابنه شيرويه: إن كلمة منك تسفك دماً، وأخرى تحقن دماً، وإن نفاذ أمرك مع كلامك، فاحترس في غضبك أن تخطئ، ومن لونك أن يتغير، ومن جسدك أن يرتجف، فإن الملوك تعاقب قدرة، وتعفو حلماً.
ولله در القائل: الغضب على من لا تملك عجز، وعلى من تملك لؤم.
وقال أحد البلغاء: إنَّ غضباً يعقبه اعتذار، عجز وسفه.
وقد قلت ناصحاً:
لا تـغضبـنَّ وتعـتذرْ
لـكـنْ تَحَـلّمْ وادّكـِرْ
غضبٌ يؤول إلى اعتذا
ر منك ضعف فافتكـرْ

رابعاً: أن يتنبّه الغاضب سريعاً إلى ثواب العفو، وحسن الصفح، فيقهر نفسه رغبة في الجزاء والثواب، وحذراً من استحقاق الذمّ والعقاب.
روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال:
ينادي مناد يوم القيامة، مَنْ له أجر على الله عزّ وجل فليقم، فيقوم العافون عن الناس، ثم تلا: "فمن عفا وأصلح فأجره على الله".
وقال رجاء بن حَيَوَة لعبد الملك بن مروان حين انتصر على بعض الثائرين:
إن الله قد أعطاك ما تحب من الظفر، فأعط الله ما يحب من العفو.
وقال الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم: "الخير ثلاث خصال، فمن كنَّ فيه فقد استكمل الإيمان: أ – من إذا رضي لم يدخله رضاه في باطل.
ب – وإذا غضب لم يخرجه غضبه من حق.
ج – وإذا قدر عفا.
وأسمع رجل عمر بن عبد العزيز كلاماً، فقال عمر: أردتَ أن يستفزني الشيطان لعزة السلطان، فأنال منك اليوم ما تناله مني غداً، انصرف رحمك الله.

خامساً: أن يذكر حب الناس له إن لم يغضب، فيرغب في تأليفهم وثنائهم عليه وعلى هذا يقول المصطفى عليه الصلاة والسلام: "ما ازداد أحد بعفوٍ إلا عزاً" وقال: "إنّ الله رفيق يحب الرفق، ويعطي على الرفق مالا يعطي على العنف، ومالا يعطي على ما سواه".
وقد مدح صلى الله عليه وسلم أشجَّ عبد القيس حين قال له: "إنَّ فيك خصلتين يحبهما الله: الحلم والأناة".
وتأمّل معي رحمك الله هذه الآية الرائعة: "ولمن صبر وغفر إن ذلك لمن عزم الأمور" وهاتين الآيتين الدالتين على مغانم الحلم والبعد عن الغضب. "ولا تستوي الحسنة ولا السيئة، ادفع بالتي هي أحسن، فإذا الذي بينك وبينه عداوة كأنه وليٌّ حميم، وما يلقّاها إلا الذين صبروا، وما يلقّاها إلا ذو حظ عظيم".
أما الآية التي هم أمُّ الباب، وخلاصته فقوله تعالى: "خذ العفو، وأمر بالعرف، وأعرض عن الجاهلين".
وقال أحد البلغاء: ليس من عادة الكرام سرعةُ الانتقام، ولا من شروط الكرم إزالةُ النعم.
----------
للفــــــــــــايـــــــدة

الفقير الى ربه
22-01-2013, 09:58 PM
قطـــرة مطــــر !!





http://www.albdoo.info/p/2012/98d10d14962d1de9ebe35cb53cf0a206.gif



قطرة مطر ننتظر هطولها
وحين يأذن الله لها بالنزول على الأرض تبتهج النفس وتأنس
وتحس براحة عجيبه سبحان الله العظيم !!


ولنا مع هذه النعمه وقفات ..



http://www.albdoo.info/p/2012/c43dae69b0e593e40209cf4991041c4d.png


إنزال المطر نعمة من أعظم وأجل نعم الله عز وجل قال تعالى عن هذه النعمة:


{ يَـأَيُّهَا النَّاسُ اعْبُدُواْ رَبَّكُمُ الَّذِىْ خَلَقَكُمْ وَالَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ الَّذِى جَعَلَ لَكُمُ الأرْضَ فِرَاشاً وَالسَّمَاء بِنَاء
وَأَنزَلَ مِنَ السَّمَاء مَاء فَأَخْرَجَ بِهِ مِنَ الثَّمَرتِ رِزْقاً لَّكُمْ فَلاَ تَجْعَلُواْ للَّهِ أَندَاداً وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ} [البقرة:21، 22].



http://www.albdoo.info/p/2012/c43dae69b0e593e40209cf4991041c4d.png
الإغتسال بالمطر سنة :


عن أنس قال : أصابنا ونحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم مطر قال :
فحسر رسول الله صلى الله عليه وسلم ثوبه حتى أصابه من المطر فقلنا :
يا رسول الله لم صنعت هذا ؟
قال : «لأنه حديث عهد بربه»


http://www.albdoo.info/p/2012/c43dae69b0e593e40209cf4991041c4d.png
* وصف الله (المطر) في القرآن بعدة أوصاف، منها:
1-طهور
قال تعالى: ((وَأَنْزَلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً طَهُورًا)) الفرقان (48).
2-مبارك،
قال تعالى: ((وَنَزَّلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً مُبَارَكًا)) ق (9).
3-فرات
قال تعالى: ((وَجَعَلْنَا فِيهَا رَوَاسِيَ شَامِخَاتٍ وَأَسْقَيْنَاكُمْ مَاءً فُرَاتًا)) المرسلات (27).
4-ثجاج
قال تعالى: ((وَأَنْزَلْنَا مِنَ الْمُعْصِرَاتِ مَاءً ثَجَّاجًا)) النبأ (14).




http://www.albdoo.info/p/2012/c43dae69b0e593e40209cf4991041c4d.png



* والمطر رحمة ونعمة من الله جلّ وعلا:


1-قال تعالى: ((وَأَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَخْرَجَ بِهِ مِنَ الثَّمَرَاتِ رِزْقًا لَكُمْ)) البقرة (22).
2-وقال تعالى: ((وَمِنْ آَيَاتِهِ أَنَّكَ تَرَى الأَرْضَ خَاشِعَةً فَإِذَا أَنْزَلْنَا عَلَيْهَا الْمَاءَ اهْتَزَّتْ وَرَبَتْ)) فصلت (39).
3-وقال تعالى: ((وَهُوَ الَّذِي يُنَزِّلُ الْغَيْثَ مِنْ بَعْدِ مَا قَنَطُوا وَيَنْشُرُ رَحْمَتَهُ وَهُوَ الْوَلِيُّ الْحَمِيدُ)) الشورى (28).
4-وقال تعالى: ((وَأَنْ لَوِ اسْتَقَامُوا عَلَى الطَّرِيقَةِ لأَسْقَيْنَاهُمْ مَاءً غَدَقًا)) الجن (16).




http://www.albdoo.info/p/2012/c43dae69b0e593e40209cf4991041c4d.png
* وأحياناً يكون المطر نقمة وغضباً من الله:


1-قال تعالى: ((قَالَ سَآَوِي إِلَى جَبَلٍ يَعْصِمُنِي مِنَ الْمَاءِ قَالَ َلا عَاصِمَ الْيَوْمَ مِنْ أَمْرِ اللَّه)) هود (43).
2-وقال تعالى: ((أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يُزْجِي سَحَابًا ثُمَّ يُؤَلِّفُ بَيْنَهُ ثُمَّ يَجْعَلُهُ رُكَامًا فَتَرَى الْوَدْقَ يَخْرُجُ مِنْ خلالهِ
وَيُنَزِّلُ مِنَ السَّمَاءِمِنْ جِبَالٍ فِيهَا مِنْ بَرَدٍ فَيُصِيبُ بِهِ مَنْ يَشَاءُ وَيَصْرِفُهُ عَنْ مَنْ يَشَاءُ)) النور (43).
3-وقال تعالى: ((فَكلاًّ أَخَذْنَا بِذَنْبِهِ فَمِنْهُمْ مَنْ أَرْسَلْنَا عَلَيْهِ حَاصِبًا وَمِنْهُمْ مَنْ أَخَذَتْهُ الصَّيْحَةُ وَمِنْهُمْ
مَنْ خَسَفْنَا بِهِ الأَرْضَ وَمِنْهُمْ مَنْ أَغْرَقْنَا)) العنكبوت (40).
4-وقال تعالى: ((فَأَعْرَضُوا فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ سَيْلَ الْعَرِمِ )) سـبأ: من الآية(16).




http://www.albdoo.info/p/2012/c43dae69b0e593e40209cf4991041c4d.png
أفضل أوقات الدعاء هو وقت المطر..


فعند نزوله تفيض المشاعر الروحانيه النقيه الطاهره من الداخل ..


والكثير منا يغفل عن فضل إْلدعاء في هذا الوقت الثمين


http://www.albdoo.info/p/2012/c43dae69b0e593e40209cf4991041c4d.png


قال تعالى :


((وَيُنَزِّلُ عَلَيْكُمْ مِنْ السَّمَاءِ مَاءً لِيُطَهِّرَكُمْ بِهِ وَيُذْهِبَ عَنكُمْ
رِجْزَ الشَّيْطَانِ وَلِيَرْبِطَ عَلَى قُلُوبِكُمْ وَيُثَبِّتَ بِهِ الأَقْدَامَ ))
الأنفال: 11]


الإغتسال بالمطر شفاء من السحر والمس و العين


إن المس والسحر والعين هي من رجز الشيطان والمطرعلاج نافع له
وبالتجربة تجد أن المرضى يهربون من نزول المطرمباشرة على أجسادهم
وإن كان الاغتسال بماء الزمزم نافع فمن باب أولى أن المطر أنفع
لأنه ماء مبارك والمطر من أسباب رحمةالله للعباد التي هي سبب من أسباب الشفاء
ومن المرضى من شفاه الله من مجرد نزول المطر على جسده
ومع التجارب فإن سكب الماء البارد طارد للشياطين ومؤذ بل وحارق لهم فكيف بماءالمطر أثناء نزوله
الطريقة المثالية للاستشفاء من ماء المطر
1-الاغتسال للمريض من ماء المطر لحظة نزوله من السماء
2- جمع ماء المطر
3- الاغتسال والشرب منه مرات كثيرة ولابأس بالقراءة عليه
نفع الله بها الجميع وشفى الله مرضانا ومرضى المسلمين


اللهم آمين




http://www.albdoo.info/p/2012/c43dae69b0e593e40209cf4991041c4d.png


* جعل الله في المطر فوائد:


1سبب لوجود الرزق لقوله تعالى:
((وَأَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَخْرَجَ بِهِ مِنَ الثَّمَرَاتِ رِزْقاً لَكُمْ)) البقرة (22).
2إحياء الأرض لقوله تعالى :
((وَمَا أَنْزَلَ اللَّهُ مِنَ السَّمَاءِ مِنْ مَاءٍ فَأَحْيَا بِهِ الأرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا)) البقرة: (164).
3مطهِّر لقوله:
((وَيُنَزِّلُ عَلَيْكُمْ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً لِيُطَهِّرَكُمْ بِهِ)) الأنفال: (11).
4يستفاد منه للشرب وسقي الزرع لقوله:
((هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً لَكُمْ مِنْهُ شَرَابٌ وَمِنْهُ شَجَرٌ فِيهِ تُسِيمُونَ)) النحل)10).
* وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يفرح بهطول المطر


http://www.albdoo.info/p/2012/c43dae69b0e593e40209cf4991041c4d.png
* الأسباب الجالبة للمطـر:


1-تقوى الله قال الله تعالى:
((وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَى آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَفَتَحْنَا عَلَيْهِمْ بَرَكَاتٍ مِنَ السَّمَاء والأرْضِ
وَلَكِنْ كَذَّبُوا فَأَخَذْنَاهُمْ بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ)) الأعراف: (96).


2-الاستغفار قال تعالى عن نوح:
((فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّاراً* يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَاراً)) نوح: (10-11).


3-الاستقامة قال تعالى:
((وَأَلَّوِ اسْتَقَامُوا عَلَى الطَّرِيقَة لأسقَينَاهُم مَاءً غَدَقاً)) الجـن: (16) .


4-صلاة الاستسقاء،
خرج إلى المصلى يستسقي وأنه لما?لحديث عبدالله بن زيد الأنصاري
(أن رسول الله أراد أن يدعو استقبل القبلة وحول رداءه) متفق عليه.


5-الدعاء أثناء الخطبة
((اللهم أغثنا اللهم أغثنا))
-----------------
للفـــــــــــــايـــدة

الفقير الى ربه
22-01-2013, 10:24 PM
إلام الــــــــــــدمــــــــــــوع ...!!-




ألأجل ماض فاتك فأحزنك ..!
أم لأجل حبيب أهملك ...!
أم لآجل فارس أحلام عاهدك فخانك ....!
أم لأجل لذة عاجلة في هذه الدنيا الفانية لم تصب منها .....!
أدموعك هذه لأجل نهاية مأساوية شاهدتها في الفضائية ......!
على رسلك أخي ..أختي ..
فدموعك على حطام دنيا لاتغني عنك من الله شيئا
تأملوا معي أحبتي بكاء خير الأنام .. وصحبه الكرام ..وتابعيهم بإحسان ..
بكى المصطفى صلى الله عليه وسلم وبكى أصحابه وبكا التابعون ولكن على ماذا كان بكاؤهم ؟؟!!وكيف ؟!!
بكاؤهم لله لا لغيره بكاؤهم من خشيتهم ..خوفهم ..اشتياقهم للقاء حبيبهم الله تعالى
بكاء خير البشر ..
يوم من الأيام قرأ عليه الصلاة والسلام آيتان من كتاب الله على لسان عيسي عليه السلام
( إن تعذبهم فإنهم عبادك وإن تغفر لهم فإنك أنت العزيز الحكيم )
يرفع يديه عليه الصلاة والسلام ويبكي ويقول ( اللهم ..أمتي ..أمتي )
فقال الله لجبريل عليه السلام ياجبريل اذهب إلى محمد واسأله مالذي يبكيك ( والله أعلم به )
فجاء جبريل يسأله عليه الصلاة والسلام لما تبكي يا محمد ؟
فقال يا جبريل أمتي امتي
فرجع جبريل إلى الله وأخبر بأنه يبكي أمته
فيقول الله عزوجل يا جبريل أخبره (أن سنرضيك في أمتك) أي رحمة أي قلب يحمله بأبي هو وأمي
وبكى عليه الصلاة والسلام لموت ابنته وابنه ابراهيم وذرفت دموعه لموت واستشهاد أصحابه ..
وكل هذا من الرحمة التي في قلبه ( وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين )
قال بأبي هو أمي لابن مسعود أقرأ علي
فقال ابن مسعود أقرأ عليك وعليك أنزل يا رسول الله
فقال عليه الصلاة والسلام أحب أن أسمعه من غيري
فلما تلا ابن مسعود رضي الله عنه ووصل
عند قوله تعالى ( فكيف إذا جئنا من كل امة بشهيد وجئنا بك على هؤلاء شهيدا )
قال صلى الله عليه وسلم (حسبك ..حسبك )
فنظر ابن مسعود فرأى عيناي رسول الله تذرفان ...خشوعا لأيات الله
أحبتي فهلا ذرفنا دموعنا خشية لله الواحد الأحد ( أما آن للذين أمنوا أن تخشع قلوبهم لذكر الله وما نزل من الحق )
وهذا الصديق صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم
إذا جن الليل قام وتوضأ وصلى ثم يظل يتلو القرآن ويبكي ويسجد ويبكي ويدعو ويبكي
وعمر وما أدراك ما عمر الشامخ الصارم الذي يتفجر قوة
كان في وجهه خطان أسودان من كثرة بكاءه رضى الله عنه وأرضاه
أما عثمان فكان يقف عند القبر وتبلل دموعه لحيته ويقول إن القبر أول منازل الأخرة
وعلي كان يجلس في المحراب يقبض على لحيته ويبكي
يبكون نعم يبكون ولكن ليس على الدنيا وشهواتها ولذاتها كما هو حال أغلب الناس إلا من رحم ربي
( والذين أمنوا أشد حبا لله ) يبكون ولكنهم أسعد الناس وأشرحهم صدورا
أحبتي في الله
هذا الربيع بن خثعم كان يقول له ابن مسعود رضى الله عنه
والله لو رأك النبي لأحبك ياربيع..
كان رضى الله عنه يبكي بكاء شديدا
في يوم دخلت عليه أمه فقالت يا بني لما كل هذا البكاء لعلك قتلت نفسا
فقال لها نعم يا أماه قتلت نفسا
فقالت يا بني ومن قتلت
قال قتلت نفسي دعيني ابكي حتى يرضى الله عني
سبحان الله !!
هذا بكائهم فهنيئا لهم تلك الدموع
ياترى كيف حالنا وبكاؤنا نحن ..حال يرثى لها ..الله المستعان
أخي ..أختي
( امسك عليك لسانك وليسعك بيتك وابكي على خطيئتك )
ألا يا عين ويحك أسعفيني
بطول الدمع في ظلم الليالي
لعلك في القيامة أن تفوزي
بخيري الدهر في تلك العلالي
(عينان لاتمسهما النارأبدا عين بكت من خشية الله عين باتت تحرس في سبيل الله ) صحيح الجامع
أسأل الله تعالى ان ينفعني واياكم بهذه الكلمات
وأن يرزقنا قلوبا خاشعا وأعين دامعة لله تعالى لا أله ألا أنت سبحانك أني كنت من الظالمين
-----------------------------------
للفـــــــــــايـــــــــــدة

الفقير الى ربه
23-01-2013, 07:12 AM
جنــــــــــــــــــة القلـــــــب



القرب من الله، جنة يعيش فيها السائرون إلى الله، يتفيؤون ظلالها، ويتقلبون في نعيمها، في حياتهم الدنيا، فيتذوقون من
خلالها معنى الجنة الخالدة، وبهذه الجنة يطمئنون بمسيرهم، ويشعرون بالسعادة الغامرة تعمر قلوبهم، رغم كل
الصعوبات التي يواجهونها، والعقبات التي تعترض مسيرهم ، فيزداد في ظلالها عطاؤهم، ويعظم صبرهم وجهادهم، ويقوى
التزامهم وثباتهم على منهج الله- سبحانه- كما أن دخولها في الدنيا دليل على دخولها في الآخرة، ومن حرم العيش في
ظلال جنة القرب في الدنيا، حرم من دخول جنة الآخرة، قال بعض العارفين بالله:
في الدنيا جنة من لم يدخلها، لم يدخل
جنة الآخرة. قالوا: وما هي؟ قال: جنة القرب من الله

والله تبارك وتعالى يدعونا لهذه الجنة، ويذكرنا بها، ويرشدنا إلى ما يقربنا بها، نعم، يخبرنا عن الوسيلة الفاعلة التي ترحل
بنا إلى هاتيك الجنة، جنة القرب والأنس به، سبحانه، قال تعالى: «كَلَّا لَا تُطِعْهُ وَاسْجُدْ وَاقْتَرِبْ» (العلق: 19)، فهاتان
وسيلتان كبيرتان، بهما تحل حتماً بجنة القرب، وتفوز بالحب والأنس، الأولى: أن لا تطيع غيره، وإن كان من المقربين،
الذين تحسن بهم ظنك، وتفتح لهم قلبك، لا تطع هواك، ولا تطع نفسك، ولا تطع شيطانك.. فطاعتهم تعني مخالفته،
سبحانه، ومخالفتهم تعني طاعته، سبحانه، إن فعلت هذا وصدقت وأخلصت، جاءتك الوسيلة الثانية جائزة كريمة، ونعمة
عظيمة، وهي السجود بين يديه، منزلة القرب الحقيقي منه، سبحانه، فأقرب ما يكون العبد من الله وهو ساجد

وحين يحصل للسائر القرب منه، سبحانه، فإنه يغدو في حال إيمانية عظيمة، يسوقه الشوق، ويذكره الحب، ويأخذ به إليه
الفكر والنظر، فهو على موعد دائم، عبر عن هذه الحال الإيمانية العارف بالله، أبو بكر الشبلي، رحمه الله، شعراً بقوله
على بعدك لا يصبر ... من عادته القرب
ولا يقوى على هجر ... ك من تيمه الحب
فإن لم ترك العيـن ... فقد أبصرك القلب
ونفهم من هذا أن الذي يصبر على البعد عنه، سبحانه، ويصبر على المكوث على معصيته، ويأنس بذنوبه، هو الذي ما
ذاق طعم القرب من مولاه، سبحانه، ولم يحظ بشيء من لحظات القرب، ولم يتعرض لنسمات الأنس، أو تجليات الخلوة
به.. أما من ذاق حلاوة القرب، وسعادة الأنس، ولذة المناجاة، فحاله حال أبي بكر الشبلي، وحال من وصفهم الله في
كتابه، بقوله: «تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ خَوْفاً وَطَمَعاً وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ» (السجدة:16) وحين تتأمل
في قوله (تَتَجَافَى) تدرك حقيقة حال القوم بليلهم مع ربهم. وحقيقة ما عليه الكثيرون من سائري أيامنا هذه.. وحال من
اخبر عنهم المصطفى- صلى الله عليه وسلم- بقوله في وصف أهل الإحسان: «أن تعبد الله كأنك تراه، فإن لم تكن تراه،
فإنه يراك
فانظر- أخانا السائر- أين أنت، وما موقعك منه سبحانه؟
هل تشعر بالقرب منه؟! فلذلك علامات لا تخفى على الصادقين من السائرين.. فهل ثمة علامات تقوم شاهداً على صدق
مسيرك، هذه السنوات الطوال من المسير إليه؟
فهو يدعوك للقاء حدده، وموعد ضربه، كل ليلة، في الثلث الأخير منها،
فهل لك فيه نصيب، قل أو كثر؟
وهو يرشدك عند المصيبة تصيبك، والابتلاء يحل بساحتك، إلى أقوال تقولها، وحال تتلبسها،
فهل أنت كذلك؟
هذه بعض علامات من حل بجنة القرب من مولاه، فهل عندك منها شيء تحمد عليه مولاك، أو لم تجد لها أثراً فترثي
حالك، وتعيد النظر في مسيرك؟
------------------
للفـــــــــــــايـــــدة

الفقير الى ربه
23-01-2013, 08:53 AM
كنوز صلاة الفجر
قيــــام ليلة كاملة: قال رسول الله صل الله عليه وسلم (من شهد العشاء في جماعة كان له قيام نصف ليلة ، ومن صلى العشاء والفجر في جماعة كان له كقيام ليلة )
الراوي: عثمان بن عفان المحدث: الألباني (http://www.zhrn.net/vb/./ext.php?ref=http://www.dorar.net/mhd/1420)- المصدر: صحيح الترمذي (http://www.zhrn.net/vb/./ext.php?ref=http://www.dorar.net/book/977&ajax=1) - الصفحة أو الرقم: 221خلاصة حكم المحدث: صحيح
http://up.arab-x.com/Nov11/ZOE64553.gif

الحفظ في ذمة الله: قال رسول الله صل الله عليه وسلم (من صلى الفجر فهو في ذمة الله ، و حسابه على الله )
الراوي: طارق بن أشيم الأشجعي المحدث: الألباني (http://www.zhrn.net/vb/./ext.php?ref=http://www.dorar.net/mhd/1420)- المصدر: صحيح الجامع (http://www.zhrn.net/vb/./ext.php?ref=http://www.dorar.net/book/3741&ajax=1) - الصفحة أو الرقم: 6345خلاصة حكم المحدث: حسن

http://up.arab-x.com/Nov11/ZOE64553.gif
دخول الجنة:رسول الله صل الله عليه وسلم{لن يلج النار احد صلى قبل طلوع الشمس و قبل غروبها}
الراوي: عمارة بن رؤيبة المحدث: الألباني (http://www.zhrn.net/vb/./ext.php?ref=http://www.dorar.net/mhd/1420)- المصدر: صحيح الجامع (http://www.zhrn.net/vb/./ext.php?ref=http://www.dorar.net/book/3741&ajax=1) - الصفحة أو الرقم: 5228خلاصة حكم المحدث: صحيح

http://up.arab-x.com/Nov11/ZOE64553.gif

نور يوم القيامة: رسول الله صل الله عليه وسلم{بشر المشـّائين في الظـُلـَم إلى المساجد بالنور التام يوم القيامة}
الراوي: بريدة المحدث: الألباني (http://www.zhrn.net/vb/./ext.php?ref=http://www.dorar.net/mhd/1420)- المصدر: صحيح أبي داود (http://www.zhrn.net/vb/./ext.php?ref=http://www.dorar.net/book/13559&ajax=1) - الصفحة أو الرقم: 561خلاصة حكم المحدث: صحيح

http://up.arab-x.com/Nov11/ZOE64553.gif
سنة الفجر خير من الدنيا:قال رسول الله صل الله عليه وسلم
{ركعتا الفجر خير من الدنيا وما فيها} هذه السنة فكيف بالفرض؟؟؟
الراوي: عائشة المحدث: مسلم (http://www.zhrn.net/vb/./ext.php?ref=http://www.dorar.net/mhd/261)- المصدر: صحيح مسلم (http://www.zhrn.net/vb/./ext.php?ref=http://www.dorar.net/book/3088&ajax=1) - الصفحة أو الرقم: 725خلاصة حكم المحدث:صحيح
http://up.arab-x.com/Nov11/ZOE64553.gif

الرزق والبركة: قال رسول الله صل الله عليه وسلم:{اللهم بارك لأمتي في بكورها}
الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: الألباني (http://www.zhrn.net/vb/./ext.php?ref=http://www.dorar.net/mhd/1420)- المصدر: صحيح ابن ماجه (http://www.zhrn.net/vb/./ext.php?ref=http://www.dorar.net/book/13560&ajax=1) - الصفحة أو الرقم: 1833خلاصة حكم المحدث: صحيح

http://up.arab-x.com/Nov11/ZOE64553.gif
شهود الملائكة وثناءهم: قال رسول الله صل الله عليه وسلم (تجتمع ملائكة الليل و ملائكة النهار ، في صلاة الفجر ، و صلاة العصر ، فيجتمعون في صلاة الفجر ، فتصعد ملائكة الليل ، وتثبت ملائكة النهار ، ويجتمعون في صلاة العصر ، فتصعد ملائكة النهار ، وتثبت ملائكة الليل ، فيسألهم ربهم : كيف تركتم عبادي ؟ فيقولون : أتيناهم وهم يصلون ، وتركناهم وهم يصلون ، فاغفر لهم يوم الدين )
الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني (http://www.zhrn.net/vb/./ext.php?ref=http://www.dorar.net/mhd/1420)- المصدر: صحيح الترغيب (http://www.zhrn.net/vb/./ext.php?ref=http://www.dorar.net/book/531&ajax=1) - الصفحة أو الرقم: 463خلاصة حكم المحدث: صحيح

فيقول الله – تعالى – { إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا }، قال : تَشْهَدُه ملائكةُ الليلِ وملائكةُ النهارِ

الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني (http://www.zhrn.net/vb/./ext.php?ref=http://www.dorar.net/mhd/1420)- المصدر: تخريج مشكاة المصابيح (http://www.zhrn.net/vb/./ext.php?ref=http://www.dorar.net/book/3031&ajax=1) - الصفحة أو الرقم: 606خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح

http://up.arab-x.com/Nov11/ZOE64553.gif

الفوز برؤية الله تعالى يوم القيامة: قال رسول الله صل الله عليه وسلم
(إنكم سترون ربكم كما ترون هذا القمر ، لا تضامون في رؤيته ، فإن استطعتم أن لا تغلبوا على صلاة قبل طلوع الشمس ، و صلاة قبل غروبها ، فافعلوا )

الراوي: جرير بن عبدالله المحدث: الألباني (http://www.zhrn.net/vb/./ext.php?ref=http://www.dorar.net/mhd/1420)- المصدر: صحيح الجامع (http://www.zhrn.net/vb/./ext.php?ref=http://www.dorar.net/book/3741&ajax=1) - الصفحة أو الرقم: 2306خلاصة حكم المحدث: صحيح
http://up.arab-x.com/Nov11/ZOE64553.gif

براءة من النفاق : قال رسول الله صل الله عليه وسلم:{إنَّ أثقلَ صلاةٍ على المنافقِينَ صلاةُ العشاءِ وصلاةُ الفجرِ . ولو يعلمون ما فيهما لأتَوهُما ولو حَبوًا . ولقد هممتُ أن آمرَ بالصلاةِ فتقامُ . ثم آمرُ رجلًا فيُصلِّي بالناسِ . ثم أنطلقُ معي برجالٍ معهم حِزَمٌ من حطبٍ ، إلى قومٍ لا يشهدون الصلاةَ ، فأُحَرِّقُ عليهم بيوتَهم بالنارِ )
الراوي: أبو هريرة المحدث: مسلم (http://www.zhrn.net/vb/./ext.php?ref=http://www.dorar.net/mhd/261)- المصدر: صحيح مسلم (http://www.zhrn.net/vb/./ext.php?ref=http://www.dorar.net/book/3088&ajax=1) - الصفحة أو الرقم: 651خلاصة حكم المحدث: صحيح

http://up.arab-x.com/Nov11/ZOE64553.gif
أجر حجة و عمرة : قال رسول الله صل الله عليه وسلم:{ من صلى الفجر في جماعة ثم قعد يذكر الله حتى تطلع الشمس ثم صلى ركعتين كانت له كأجر حجة وعمرة . قال : قال رسول صل الله عليه وسلم : تامة ، تامة ، تامة{

الراوي: أنس بن مالك المحدث: الألباني (http://www.zhrn.net/vb/./ext.php?ref=http://www.dorar.net/mhd/1420)- المصدر: صحيح الترمذي (http://www.zhrn.net/vb/./ext.php?ref=http://www.dorar.net/book/977&ajax=1) - الصفحة أو الرقم: 586خلاصة حكم المحدث: حسن

الألباني (http://www.zhrn.net/vb/./ext.php?ref=http://www.dorar.net/mhd/1420)- المصدر: صحيح الترغيب (http://www.zhrn.net/vb/./ext.php?ref=http://www.dorar.net/book/531&ajax=1) - الصفحة أو الرقم: 464 خلاصة حكم المحدث: حسن لغيره


اللهم اجعلنا مما يقيمون الصلاه في مواعيدها
ولا نكون مما يضيعون الصلاه
---------------
للفايدة

الفقير الى ربه
23-01-2013, 09:02 AM
فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم






هي فاطمة الزهراء بنت رسول الله محمد بن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم القرشية سيدة نساء الأمة، وأحب الناس إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، أمها خديجة بنت خويلد بن أسد القرشية سيدة سيدات بيت النبوة، لقبت بالزهراء، وكانت تكنى أم الحسن وأم الحسين، وكان يطلق عليها أم أبيها، وزوجها هو علي بن أبي طالب القرشي الهاشمي، وابناها هما الحسن والحسين سيدا فتيان الجنة. (1)

ولدت فاطمة رضي الله عنها سنة إحدى وأربعين من مولد النبي صلى الله عليه وسلم، وأنكح رسول الله صلى الله عليه وسلم فاطمة علي بن أبي طالب بعد وقعة أحد، وقيل إنه تزوجها بعد أن ابتنى رسول الله صلى الله عليه وسلم بعائشة بأربعة أشهر ونصف، وبنى بها بعد تزويجه إياها بتسعة أشهر ونصف، وكان سنها يوم تزويجها خمس عشرة سنة وخمسة أشهر ونصفا، وكانت سن عليّ إحدى وعشرين سنة وخمسة أشهر. (2)

ومن هنا فلا صحة لما جاء من أن مولدها كان قبل البعثة بخمس سنين، وإن تعددت الروايات في ذلك؛ لأن كل الروايات تشير إلى أن زواجها كان في المدينة بعد غزوة أحد، ليس هذا فقط بل لقد حددت أغلب الروايات سنها يوم تزويجها وأنها كانت في الخامسة عشرة من عمرها، ومن هذه العملية الحسابية نستنتج أنها لم تولد قبل البعثة بل ولدت بعد البعثة بعام واحد، وكان عمر الرسول صلى الله عليه وسلم واحدا وأربعين سنة.

فرغم الاختلاف في تحديد سنها يوم تزويجها - وهو بين الخامسة عشرة والثامنة عشرة - إلا أني لم أعثر على رواية تقول إن عمرها يوم تزويجها كان واحدا وعشرين عاما، وهو المفترض أن يكون لها إذا كانت قد ولدت قبل البعثة بخمس سنين على حسب الرواية المغلوطة.

وكانت فاطمة رضي الله عنها أصغر بنات رسول الله صلى الله عليه وسلم، حيث كانت زينب الأولى ثم الثانية رقية ثم الثالثة أم كلثوم ثم الرابعة فاطمة الزهراء، وانقطع نسل رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا منها؛ فإن الذكور من أولاده ماتوا صغارا، وأما البنات: فإن رقية رضي الله عنها ولدت عبد الله بن عثمان فتوفي صغيرا، وأما أم كلثوم فلم تلد، وأما زينب رضي الله عنها فولدت عليا ومات صبيا وولدت أمامة بنت أبي العاص فتزوجها علي ثم بعده المغيرة بن نوفل، وقال الزبير: انقرض عقب زينب. (3)



زواجها من علي رضي الله عنه
وفي قصة زواجها يقول علي بن أبي طالب: خطبت فاطمة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت لي مولاة لي: هل علمت أن فاطمة خطبت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قلت: لا، قالت: فقد خطبت، فما يمنعك أن تأتي رسول الله صلى الله عليه وسلم فيزوجك، فقلت: وعندي شيء أتزوج به؟ فقالت: إنك إن جئت رسول الله صلى الله عليه وسلم زوجك.

فوالله ما زالت ترجيني حتى دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكانت لرسول الله صلى الله عليه وسلم جلالة وهيبة، فلما قعدت بين يديه أفحمت، فوالله ما أستطيع أن أتكلم، فقال: ما جاء بك، ألك حاجة؟ فسكت فقال: لعلك جئت تخطب فاطمة؟ قلت: نعم، قال: وهل عندك من شيء تستحلها به؟ فقلت: لا والله يا رسول الله، فقال: ما فعلت بالدرع التي سلحتهكا، فقلت: عندي والذي نفس عليّ بيده، إنها لحطمية ما ثمنها أربعمائة درهم، قال: قد زوجتك، فابعث بها، فإن كانت لصداق فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم. (4)

واختلف في مهره إياها، فروي أنه أمهرها درعه، وأنه لم يكن له في ذلك الوقت صفراء ولا بيضاء، وقيل: إن عليا تزوج فاطمة رضي الله عنها على أربعمائة وثمانين، فأمر النبي صلى الله عليه وسلم أن يجعل ثلثها في الطيب، وزعم أصحابنا أن الدرع قدمها علي من أجل الدخول بأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم إياه في ذلك. (5)

وفي تأسيس بيت الزوجية لبنت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول عكرمة: لما زوج رسول الله صلى الله عليه وسلم عليا فاطمة كان فيما جهزت به: سرير مشروط، ووسادة من أدم حشوها ليف، وتور من أدم، وقربى، قال: وجاؤوا ببطحاء فطرحوها في البيت. (6)

وبعد الزواج قال علي لأمه فاطمة بنت أسد بن هاشم: اكفي بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم الخدمة خارجا وسقاية الماء الحاج وتكفيك العمل في البيت العجن والخبز والطحن، قال أبو عمر: فولدت له الحسن والحسين وأم كلثوم وزينب، ولم يتزوج علي عليها غيرها حتى ماتت. (7)



مواقف من حياتها مع الرسول صلى الله عليه وسلم
كانت فاطمة رضي الله عنها من قلب رسول الله صلى الله عليه وسلم بمكان؛ إذ كانت من أحب الناس إليه، كيف لا وهي بنت من رزقه الله حبها وهي خديجة رضي الله عنها وكانت أشبه الناس بها، فلما ماتت كانت تقوم مقام أمها في تخفيف الآلام والأحزان عنه صلى الله عليه وسلم، وتساعده في شؤون حياته ومعيشته، حتى وبعد زواجه وزواجها رضي الله عنها.

وفي ذلك يروي سهل بن سعد فيقول: جرح وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم وكسرت رباعيته وهشمت البيضة على رأسه صلى الله عليه وسلم فكانت فاطمة بنت محمد صلى الله عليه وسلم تغسل الدم وعلي رضي الله عنه يسكب الماء عليها بالمجن، فلما رأت فاطمة رضي الله عنها أن الماء لا يزيد الدم إلا كثرة أخذت قطعة من حصير فأحرقته حتى إذا صار رمادا ألصقته بالجرح فاستمسك الدم. (8)

وكانت رضي الله عنها تستعين به وتستشيره صلى الله عليه وسلم في قضاء حوائجها، لعلمها بأنه سيخفف عنها ويدلها على الخير، وفي ذلك يروى زوجها علي رضي الله عنه فيقول: شكت فاطمة رضي الله عنها ما تلقى في يدها من الرحى، فأتت النبي صلى الله عليه وسلم تسأله خادما فلم تجده، فذكرت ذلك لعائشة، فلما جاء أخبرته، قال علي: فجاءنا وقد أخذنا مضاجعنا، فذهبت أقوم فقال: مكانك، فجلس بيننا حتى وجدت برد قدميه على صدري، ثم قال: ألا أدلكما على ما هو خير لكما من خادم؟ إذا أويتما إلى فراشكما أو أخذتما مضاجعكما فكبرا ثلاثا وثلاثين، وسبحا ثلاثا وثلاثين، واحمدا ثلاثا وثلاثين، فهذا خير لكما من خادم. (9)

وفي رواية أخرى يقول أبو هريرة رضي الله عنه: أتت فاطمة رضي الله عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم تسأله خادما فقال لها: الذي جئت تطلبين أحب إليك أم خير منه؟ قال: فحسبت أنها سألت عليا، قال: قولي:

اللهم رب السماوات ورب العرش العظيم، ربنا ورب كل شيء، منزل التوراة والإنجيل والقرآن، فالق الحب والنوى، أعوذ بك من شر كل شيء أنت آخذ بناصيته، أنت الأول فليس قبلك شيء، وأنت الآخر فليس بعدك شيء، وأنت الظاهر فليس فوقك شيء، وأنت الباطن فليس دونك شيء، اقض عنا الدين وأغننا من الفقر. (10) فكان له نعم المعلم والمربي صلى الله عليه وسلم.

ولقد كان من أهم مواقفها مع أبيها صلى الله عليه وسلم ما يرويه المسور بن مخرمة من أن علي بن أبي طالب رضي الله عنه خطب بنت أبي جهل وعنده فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلما سمعت بذلك فاطمة أتت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت له:

إن قومك يتحدثون إنك لا تغضب لبناتك، وهذا عليّ ناكحا ابنة أبي جهل، قال المسور: فقام النبي صلى الله عليه وسلم فسمعته حين تشهد ثم قال: أما بعد، فإني أنكحت أبا العاص بن الربيع فحدثني فصدقني، وإن فاطمة بنت محمد مضغة مني، وإنما أكره أن يفتنوها، وإنها والله لا تجتمع بنت رسول الله وبنت عدو الله عند رجل واحد أبدا، قال: فترك عليّ الخطبة. (11)

وفي رواية أخرى أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال على المنبر: إن بني هشام بن المغيرة استأذنوني أن ينكحوا ابنتهم عليّ بن أبي طالب، فلا آذن لهم، ثم لا آذن لهم، ثم لا آذن لهم، إلا أن يحب بن أبي طالب أن يطلق ابنتي وينكح ابنتهم؛ فإنما ابنتي بضعة مني، يريبني ما رابها، ويؤذيني ما آذاها. (12)

وفي أيامه الأخيرة صلى الله عليه وسلم كان لها هذا الموقف الفريد الذي ترويه لنا زوجه عائشة رضي الله عنها فتقول:

كن أزواج النبي صلى الله عليه وسلم عنده لم يغادر منهن واحدة، فأقبلت فاطمة تمشي ما تخطئ مشيتها من مشية رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا، فلما رآها رحّب بها فقال: مرحبا بابنتي، ثم أجلسها عن يمينه أو عن شماله، ثم سارّها فبكت بكاء شديدا، فلما رأى جزعها سارّها الثانية فضحكت.

فقلت لها: خصك رسول الله صلى الله عليه وسلم من بين نسائه بالسرار ثم أنت تبكين؟! فلما قام رسول الله صلى الله عليه وسلم سألتها: ما قال لك رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قالت: ما كنت أفشي على رسول الله صلى الله عليه وسلم سره، قالت: فلما توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت: عزمت عليك بما لي عليك من الحق لما حدثتني ما قال لك رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقالت: أما الآن فنعم:

أما حين سارني في المرة الأولى فأخبرني أن جبريل كان يعارضه القرآن في كل سنة مرة أو مرتين، وأنه عارضه الآن مرتين، وأني لا أرى الأجل إلا قد اقترب، فاتقي الله واصبري فإنه نعم السلف أنا لك، قالت: فبكيت بكائي الذي رأيت، فلما رأى جزعي سارني الثانية فقال: يا فاطمة، أما ترضي أن تكوني سيدة نساء المؤمنين أو سيدة نساء هذه الأمة؟ قالت: فضحكْتُ ضحكي الذي رأيت. (13)

وفي مشهده الأخير صلى الله عليه وسلم وهو عل فراش الموت كان لها هذا الموقف المؤثر، يقول أنس: لما تغشى رسول الله صلى الله عليه وسلم الكرب كان رأسه في حجر فاطمة فقالت فاطمة: واكرباه يا أبتاه، فرفع رأسه صلى الله عليه وسلم وقال: لا كرب على أبيك بعد اليوم يا فاطمة،.

فلما توفي قالت فاطمة: وأبتاه، أجاب ربا دعاه، وأبتاه، من ربه ما أدناه، وأبتاه، إلى جنة الفردوس مأواه، و أبتاه، إلى جبريل أنعاه، قال أنس: فلما دفناه مررت بمنزل فاطمة فقالت: يا أنس، أطابت أنفسكم أن تحثوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم التراب؟؟ (14)

من مواقفها مع الصحابة:

مع أبي بكر:

وذلك حين توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وجاءته تطلب إرثها، فعن أبي الطفيل قال جاءت فاطمة إلى أبي بكر فقالت: يا خليفة رسول الله، أنت ورثت رسول الله صلى الله عليه وسلم أم أهله؟ قال: بل أهله، قالت: فما بال سهم رسول الله؟ قال: إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: إذا أطعم الله نبيا طعمة ثم قبضه جعله للذي يقوم بعده، فرأيت أن أرده على المسلمين، فقالت: أنت ورسول الله أعلم. (15)

أثر الرسول صلى الله عليه وسلم في تربيتها:

لقد كان لرسول الله صلى الله عليه وسلم المعلم والمربي تأثيرا كبيرا في شخص ابنته فاطمة رضي الله عنها، فمن يوم أن جاء جبريل عليه السلام بقوله تعالى: (وأنذر عشيرتك الأقربين) وقام صلى الله عليه وسلم وقال: يا معشر قريش، اشتروا أنفسكم لا أغني عنكم من الله شيئا، يا بني عبد مناف لا أغني عنكم من الله شيئا، يا عباس بن عبد المطلب لا أغني عنك من الله شيئا، ويا صفية عمة رسول الله لا أغني عنك من الله شيئا، - وخص فاطمة ابنته ببعض الشيء فقال: - ويا فاطمة بنت محمد، سليني ما شئت من مالي لا أغني عنك من الله شيئا، (16)، وفاطمة تعلم أنه لن ينفعها ولن ينجيها من عذاب الله إلا عملها.

يروي ثوبان رضي الله عنه فيقول: دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم على فاطمة رضي الله تعالى عنها وأنا معه، وقد أخذت من عنقها سلسلة من ذهب فقالت: هذه أهداها إليّ أبو حسن، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا فاطمة، أيسرك أن يقول الناس: فاطمة بنت محمد وفي يدك سلسلة من نار؟ ثم خرج ولم يقعد، فعمدت فاطمة إلى السلسلة فاشترت غلاما فأعتقته، فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فقال: الحمد لله الذي نجى فاطمة من النار. (17)



من ملامح شخصيتها
ميز شخص بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم كثير من الصفات والملامح، كيف لا وقد شهدت السيدة عائشة رضي الله عنها في أكثر من مناسبة بأنها شبيهة أبيها صلى الله عليه وسلم، الذي وصفه ربه فقال: (وإنك لعلى خلق عظيم) فكانت:

الأصدق لهجة:

ويروى في ذلك عن عائشة رضي الله عنها أنها كانت إذا ذُكرت فاطمة بنت النبي صلى الله عليه وسلم قالت: ما رأيت أحدا كان أصدق لهجة منها إلا أن يكون الذي ولدها. (18)

والأشد حياءً:

فإذا كان مربيها ومن أشبهته صلى الله عليه وسلم أشد حياءًا من العذراء في خدرها، فكيف نتوقع أن تكون هي رضي الله عنها؟؟ فلقد بلغ من شدة حيائها رضي الله عنها أنها كانت تخشى أن يصفها الثوب بعد وفاتها، وأنها استقبحت ذلك كثيرا حتى جعلت لها أسماء بنت عميس نعشا، وهو أول ما كان النعش آنذاك، ثم الأكثر من ذلك أنها رضي الله عنها أمرت أسماء أن تغسلها هي وزوجها فقط وأن لا تُدخل عليها أحدا، فكانت رضي الله عنها أول من غطي نعشها من النساء في الإسلام.

فعن أم جعفر أن فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت لأسماء بنت عميس: يا أسماء، إني قد استقبحت ما يصنع بالنساء، إنه يطرح على المرأة الثوب فيصفها، فقالت أسماء: يا بنت رسول الله، ألا أريك شيئا رأيته بأرض الحبشة؟ فدعت بجرائد رطبة فحنتها، ثم طرحت عليها ثوبا، فقالت فاطمة: ما أحسن هذا وأجمله، تعرف به المرأة من الرجال، فإذا أنا مت فاغسليني أنت وعليّ ولا تدخلي علي أحدا. (19)

هذا إذا كان الحال بعد الوفاة.. فماذا كان إذن حال الحياة؟؟.. فياليت نساء اليوم يسمعن ويرين.. ليتهن يعشن وفاة فاطمة إن عز عيش حياتها.. ليتهن لم يتخذن اسمها ويتركن فعلها..

وترضى بأقل القليل.. وهي من هي:

فهي رضي الله عنها وإن كانت تعلم أنها ابنت سيد المرسلين وخاتم النبيين وسيد ولد آدم، إلا أنها لم تطمع في الحياة، ولم تطمح نفسها إلى الخيال بالعيش الراغد والحياة الهنيئة، بل إنها قد ضُرب بها المثل في زواجها اليسير المهر القليل المؤنة، فقد كان مهرها درع، وأساس متاعها ماهو إلا سرير مشروط، ووسادة من أدم حشوها ليف، وتور من أدم، وقربى، يقول علي رضي الله عنه: "لقد تزوجت فاطمة ومالي ولها فراش غير جلد كبش، كنا ننام عليه بالليل ونعلف عليه الناضح بالنهار، ومالي خادم غيرها". (20)

وبعد زواجها رضي الله عنها عاشت حياة بسيطة متواضعة، فهي تطحن وتعجن خبزها بيديها مع إدارة كافة شؤون بيتها الأخرى، إضافة إلى واجبات زوجها عليها كما تعلمتها في بيت أبيها صلى الله عليه وسلم، ثم هي وبعد أن أثر الرحى في يديها تأتي رسول الله صلى الله عليه وسلم ليعينها بخادم، فيكون رده عليها صلى الله عليه وسلم: "ألا أدلك على ما هو خير من خادم؟ تسبحين ثلاثا وثلاثين وتحمدين ثلاثا وثلاثين وتكبرين أربعا وثلاثين حين تأخذين مضجعك". (21)

فضائلها:

لا يستغرب إذن على مثل هذه الشخصية العظيمة أن يورد في فضلها الكثير من الأحاديث والروايات التي تبرز مكانتها رضي الله عنها في هذه الأمة، وكان من هذا ما يلي:

1) أحب أهل رسول الله إليه:

فعن أسامة بن زيد رضي الله عنه قال: كنت في المسجد فأتاني العباس وعليّ فقالا لي: يا أسامة، استأذن لنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم، فدخلت على النبي صلى الله عليه وسلم فاستأذنته فقلت له: إن العباس وعليّ يستأذنان، قال: هل تدري ما حاجتهما؟ قلت: لا والله ما أدري، قال: لكني أدري ائذن لهما، فدخلا عليه فقالا: يا رسول الله، جئناك نسألك: أي أهلك أحب إليك؟

قال: أحب أهلي إلي فاطمة بنت محمد، فقالا: يا رسول الله، ليس نسألك عن فاطمة، قال: فأسامة بن زيد الذي أنعم الله عليه وأنعمت عليه. (22)

2) شجنة من رسول الله:

عن المسور بن مخرمة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إنما فاطمة شجنة مني، يبسطني ما يبسطها ويقبضني ما يقبضها. (23)

3) من خير نساء العالمين:

عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: خير نساء العالمين: مريم بنت عمران، وخديجة بنت خويلد، وفاطمة بنت محمد صلى الله عليه وسلم، وآسية امرأة فرعون. (24)

وفي رواية أخرى عن أنس أيضا: حسبك من نساء العالمين: مريم بنت عمران، وخديجة بنت خويلد، وفاطمة بنت محمد، وآسية امرأة فرعون. (25)

4) وسيدة نساء أهل الجنة:

عن حذيفة قال: سألتني أمي: منذ متى عهدك بالنبي صلى الله عليه وسلم؟ قال: فقلت لها: منذ كذا وكذا، قال: فنالت منى وسبتني، قال: فقلت لها: دعيني فإني آتى النبي صلى الله عليه وسلم فأصلي معه المغرب ثم لا أدعه حتى يستغفر لي ولك، قال: فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فصليت معه المغرب، فصلى النبي صلى الله عليه وسلم العشاء ثم انفتل فتبعته، فعرض له عارض فناجاه ثم ذهب، فاتبعته فسمع صوتي فقال: من هذا؟ فقلت: حذيفة، قال: مالك؟ فحدثته بالأمر فقال: غفر الله لك ولأمك ثم قال:

أما رأيت العارض الذي عرض لي قبيل؟ قال: قلت: بلى، قال: فهو ملَك من الملائكة لم يهبط الأرض قبل هذه الليلة، فاستأذن ربه أن يسلم عليّ ويبشرني أن الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة، وأن فاطمة سيدة نساء أهل الجنة رضي الله عنهم. (26)

وفي رواية أخرى:

عن بن عباس قال: خط رسول الله صلى الله عليه وسلم في الأرض خطوطا أربعة قال: أتدرون ما هذا؟ قالوا: الله ورسوله أعلم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أفضل نساء أهل الجنة خديجة بنت خويلد، وفاطمة بنت محمد، ومريم بنت عمران، وآسية بنت مزاحم امرأة فرعون. (27)

5) تختص بمن ينادي يوم القيامة.. غضوا أبصاركم عنها:

فعن علي رضي الله عنه قال: قال النبي صلى الله عليه و سلم: إذا كان يوم القيامة قيل: يا أهل الجمع، غضوا أبصاركم لتمر فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم، فتمر وعليها ريطتان خضروان، قال أبو مسلم: قال لي أبو قلابة وكان معنا عبد الحميد أنه قال: حمراوان. (المستدرك، ج3، ص175، هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه، وحذفه الذهبي من التلخيص لضعفه.

من الأحاديث التي روتها:

وكان مما روته رضي الله عنها عن أبيها صلى الله عليه وسلم أنها قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دخل المسجد قال: بسم الله، والسلام على رسول الله، اللهم اغفر لي ذنوبي، وافتح لي أبواب رحمتك، وإذا خرج قال: بسم الله، والسلام على رسول الله، اللهم اغفر لي ذنوبي، وافتح لي أبواب فضلك. (28)



موقف الوفاة
يقول ابن عباس رضي الله عنهما: قد مرضت فاطمة مرضا شديدا فقالت لأسماء بنت عميس: ألا ترين إلى ما بلغت؟ أحمل على السرير ظاهرا؟ فقالت أسماء: ألا لعمري، ولكن أصنع لك نعشا كما رأيت يصنع بأرض الحبشة، قالت: فأرنيه، قال: فأرسلت أسماء إلى جرائد رطبة فقطعت من الأسواف، وجعلت على السرير نعشا، وهو أول ما كان النعش، فتبسمت فاطمة وما رأيتها متبسمة بعد أبيها إلا يومئذ، ثم حملناها ودفناها ليلا. (29)

وفي رواية أوضح بعض الشيء عن أم جعفر رضي الله عنها أن فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت لأسماء بنت عميس: يا أسماء، إني قد استقبحت ما يصنع بالنساء؛ إنه يطرح على المرأة الثوب فيصفها، فقالت أسماء: يا بنت رسول الله، ألا أريك شيئا رأيته بأرض الحبشة؟ فدعت بجرائد رطبة فحنتها ثم طرحت عليها ثوبا، فقالت فاطمة: ما أحسن هذا وأجمله، تعرف به المرأة من الرجال، فإذا أنا مت فاغسليني أنت وعليّ ولا تدخلي علي أحدا.

تقول: فلما توفيت جاءت عائشة تدخل فقالت أسماء: لا تدخلي، فشكت إلى أبي بكر فقالت: إن هذه الخثعمية تحول بيننا وبين بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد جعلت لها مثل هودج العروس، فجاء أبو بكر فوقف على الباب فقال: يا أسماء، ما حملك على أن منعت أزواج النبي صلى الله عليه وسلم أن يدخلن على بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم وجعلت لها مثل هودج العروس؟ فقالت: أمرتني ألا يدخل عليها أحد، وأريتها هذا الذي صنعت وهي حية فأمرتني أن أصنع ذلك لها، قال أبو بكر: فاصنعي ما أمرتك ثم انصرف، فغسلها عليّ وأسماء.

قال أبو عمر: فاطمة رضي الله عنها أول من غطي نعشها من النساء في الإسلام على الصفة المذكورة في هذا الخبر، ثم بعدها زينب بنت جحش رضي الله عنها، صنع ذلك بها أيضا. (30)

وفاتها:

ماتت فاطمة رضي الله عنها بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكانت أول أهله لحوقا به، وصلى عليها زوجها علي بن أبي طالب بعد أن غسلها هو وأسماء بنت عميس، وكانت أشارت عليه أن يدفنها ليلا، وقد قيل إنه صلى عليها العباس بن عبد المطلب ودخل قبرها هو وعلي والفضل، ولم يخلف رسول الله صلى الله عليه وسلم من بنيه غيرها. (31)

وعن محمد بن عمر قال: توفيت فاطمة بنت محمد صلى الله عليه وسلم لثلاث ليال خلون من شهر رمضان وهي ابنة تسع وعشرين سنة أو نحوها، وقد اختلف في وقت وفاتها: فروي عن أبي جعفر محمد بن علي أنه قال: توفيت فاطمة بعد النبي صلى الله عليه وسلم بثلاثة أشهر، وأما عائشة فإنها قالت فيما روي عنها: إنها توفيت بعد النبي صلى الله عليه وسلم بستة أشهر، وأما عبد الله بن الحارث فإنه قال فيما روى يزيد بن أبي زياد عنه قال: توفيت فاطمة بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم بثمانية أشهر، قال محمد بن عمر: وقد حدثنا معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة وحدثنا بن جريج عن الزهري عن عروة عن عائشة أن فاطمة رضي الله عنها توفيت بعد النبي صلى الله عليه وسلم بستة أشهر، قال محمد بن عمر: وهذا أثبت عندنا. (32)

وقد اختلف في سنها وقت وفاتها، فذكر الزبير بن بكار أن عبد الله بن الحسن ابن الحسن دخل على هشام بن عبد الملك وعنده الكلبي فقال هشام لعبد الله ابن الحسن: يا أبا محمد، كم بلغت فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم من السن؟ فقال: ثلاثين سنة، فقال هشام بن الكلبي: كم بلغت من السن؟ فقال خمس وثلاثين سنة، فقال هشام لعبد الله بن الحسن: يا أبا محمد، أسمع الكلبي يقول ما تسمع وقد عني بهذا الشأن؟ فقال عبد الله بن الحسن: يا أمير المؤمنين، سلني عن أمي وسل الكلبي عن أمه. (33)


-------------------------
للفــــــــــايــــــــدة

الفقير الى ربه
23-01-2013, 06:39 PM
إبـــــــداع بهـــــــــدوء !!



http://www.albdoo.info/up/2011/33899/01320445175.jpg
الطموح ..الإتــزان .. الثقــة ..تطوير الذات ..الهــــدوء
أعدها أهم سمات من يرغب في النجــاح %

والشخصية القويــة المتمــاسكة
يميزها هدوءهـــا الآخــــاذ !!
هدوءنا عنوان لوعينا وتحضرنا في مواقف
تتطلب الهـــــــــــــــدوء !!
. .
وعلى النقيض ؟
من يثـــور لأتفــــه الأسباب وأقلها
ويهيج لأمور لاتستحق ؟!
إنما يعبر ذلك عن إنسان ضعيف الشخصية
ضعيف العقل وضعيف الإرادة !!

علماء النفس يزعمون ؟
أن من يغضب لأتفه الأسباب
هو إنسان ركيك الشخصية
كالشجرة الضعيفة قطعآ ؟
أبسط هبَّة ريح تؤثر عليها وتتمكن منها !!
. .
ومن يمتاز بالقوه
إنما هو كشجرة قوية أصل جذورها
ثابت وفرعها في السماء!!

جذورها في أعماق الأرض متمكنة
كلما عصفت الرياح بها لايضرها بشيء ؟!

http://www.albdoo.info/up/2011/33899/11320445175.jpg
أما من يمتاز بالهـــــــدوء ؟
فقد تمكن من الفوز بقلوب الآخرين
وأثار إعجابهم بشخصه !!
. .
يقول أحدهم :
ثمة مثل قديم يقول
إن نقطة من العسل تصيد من الذباب ؟!
أكثر مما يصيد برميل من العلقم !!!

والبشر كذلك ؟؟
إن رغبت أن تكسب شخصا ما إلى جانبك
فأقنعه أولا بأنك صاحبه المخلص
فهذه نقطة من العسل تصيد قلبه !!
. .
وتلك وحدها هي الطريق المؤدية إلى قلبه
فالهدوء بكل ما يعنيه من معنى
قادر على صنع العجائب
والتأثير حتى على النفوس الغليظة



همســـــــــــة لمن يمر هنـــــــــــآ :



كن هادئاً في تعاملك مع الآخرين
استخدم لباقتك مع المسيئين إليك ؟!
. .
تكلم بعبارات وديــــة ورزينـــــة
هذا هو السبيل الأقصر لكسب الآخرين
ونيل إعجابهم والوصول للنجاح
بكل هدوء وعقلانية في صداقاتك
أو حياتك العامة أو العملية ..
---------------------------------
للفـــــــــــــايدة

الفقير الى ربه
23-01-2013, 06:54 PM
الشجرة تعرف من ثمارها
والمرأة عند افتقار زوجها،
والصديق عند الشدة، والمؤمن عند الابتلاء، والكريم عند الحاجة
وخمس يرفعن خمس

التواضع يرفع العلماء، والمال يرفع اللئام، والصمت يرفع الزلل،
والحياء يرفع الخلق، والهزل يرفع الكلفة!
وخمس يطمسن خمس
الزور يطمس الحق، والمال يطمس العيوب، والتقوى تطمس هوى النفس،
والمن يطمس الصدقة، والحاجة تطمس المبادئ!
وخمس يؤدين إلى خمس
العين إلى الزنا، والطمع إلى الندم، والقناعة إلى الرضا،
وكثرة السفر إلى المعرفة، والجدل إلى الخصام!
وخمس يكبرن خمس
النار بالهشيم، والشك بسوء الظن، والجفاء بعدم الإحسان،

والخصام بعدم الصفح، والقطيعة بعدم السؤال!
وخمس يطبن بخمس
مالصحة برغد العيش، والسفر بحسن الصحبة، والجمال بحسن الخلق،
والنوم براحة البال، والليل بذكر الله!
وخمس عمرهن قصير
الحفظ في الكبر، والكلام بالنظر، والنعيم بالبطر،
والصحبة في السفر، والعظة من العبر
وخمس يأتين بخمس
الاستغفار يأتي بالرزق، وغض البصر يأتي بالفراسة،
والحياء يأتي بالخير، ولين الكلام يأتي بالمسألة، والغضب يأتي بالندم!
وخمس يصرفن خمس
لين الكلام يصرف الغضب، والاستعاذة بالله تصرف الشيطان،
والتاني يصرف الندامة، وإمساك اللسان يصرف الخطأ
والدعاء يصرف شر القدر
خمس قربهن سعادة
الابن البار، والزوجة الصالحة، والصديق الوفي،
والبار المؤمن، والعالم الفقيه!
-----------------------
للفــــــــــــــــايدة

الفقير الى ربه
23-01-2013, 07:12 PM
اليــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــأس :


تعريف اليأس : هو اليأس إحباط يصيب الروح والعقل معاً فيفقد الإنسان الأمل في إمكانية تغير الأحوال والأوضاع والأمور من حوله.
أسباب اليأس :
1- استعجال تحقيق الأمر المبتغى بأسرع وقت.
2- عدم وزن الأمور والتأني بالعمل .
(( أديسون )) ذلك المبدع الذي بفضل الله ثم بفضله أنار لنا منازلنا وطرقتنا , العالم أديسون مخترع المصباح الكهربائي وأستخدم مبدأ المحاولة والخطأ ولم يفكر أبداً في التوقف
كان يشعر أنه ناجح وأنه لن يتوقف حتى ينجح في محاولاته , ولكي نعرف أن أديسون لم يدخل اليأس لقلبه ولو جزء من الثانية وأكبر دليل لذلك أنه قبل صناعته واختراعه للمصباح حاول ألفي مرة محاولات للاختراع ولم ينجح الى بالمحاولة الأخيرة وكان نتاجها المصباح .
وله مقولة مشهور يقول ((أنا لم أفشل أبداً , فقد اخترعت المصباح في النهاية , لقد كانت عملية من ألفي خطوة , ولابد من اجتيازها للوصول لذلك ))
هنا تواجدت الرغبة الجامحة مع الصبر وجهل اليأس والطموح الواسع والعمل المثابر وتحقق النتاج .
يقول أديسون : يمثل الإلهام 1% من العبقرية , ويمثل الجهد 99% منه .


------------------
للفايدة

الفقير الى ربه
23-01-2013, 07:33 PM
معالم في قلوبنا مخفية




هُنَاك في دُنيا الخمول , وعَلَى ظِلال الأحْلام
أنفُس تُطُوف بالقلم , تسْعى إلى الأورَاق , علّها تَنَال الدِفءَ وتَلِدُ وتجدُ السُكونَ
تستيقظُ كُلَّ صباحٍ , ترسُمُ أمنيَاتٍ عَلى لوحةِ السُطورِ , تُشير لِـ فَجْرِ جديدٍ يحملُ لهَا ألماً بَلَغَ الحَنَاجِرَ
شَكوَاهَا : كَم مِنْ معانِي الحياةِ سَأُلْجِمُ , و بـِجُروح ِالبَشَرِ أتألّمُ ؟!
نَجْواهَا : أيْنَ سَلامُ الأوْفيَاءِ ؟! مَا لِطَرِيقِ الحُبّ بَيْنَنَا لا يَستَقيمُ ؟
هَكذَا هِيَ بأجْنِحَةِ يَوْمِهَا تُحَلّقُ بصَفِيرِها وزَقْزَقتِها
لا عَمَل لَها غَيْرَ السَفَرِ بِالشَّكْوَى والسَّمَرِ بِالنَجْوَى إلى منْ لا يملكُ لَها ضَرّاً وَلا نفعاً
وَمعَ انسِحابِ الشَّمْسِ تَبْكي , فَصَدَاها قَدِ ارْتَدَّ كَعَادتِهِ, وَكيْفَ لا يَرْتَدُّ
وهيَ عائِدةٌ منْ مُجاهدَةٍ تدورُ فِي الظّلامِ ولا تُحقّقُ لَها إلاّ الفَراغَ !!
ولوْ كانَ الكِفاحُ فِي النّورِ لاعْترَفَتِ الأطلالُ بمعروفِ المَطرِ
ولَعَرفَ الكونُ أهمية َالشمس ِ, إلَى مَتى البُعْدُ عَنْ نُوْر ِالأرْض ِوربيع ِالقلوب ِ؟!

بَعضُ الصُّوَر ِالقريبَةِ جِدّاً مِنّا تَجْعلُنا نَظُنُّ
بأنّهَا وَاضحَةٌ جليّة ٌومَا ذاكَ إلاّ لقُربنَا مِنهَا , لَكِنّهَا تحتاجُ مِنّا الرُّجُوعَ بِضْعَ خَطَواتٍ إلَى الخَلْفِ
حتّى نرَى الصّورَةَ كَامِلَة ًوبوضُوح ٍ..

وعدَمُ مَعْرفتِنَا السّبُلَ المُوصِلة َلِلقُرْآن ِوالعَودَة َإليهِ لَهَا أبْعادٌ أخْرَى ومَعَالمُ فِي قلُوبِنَا
مخفيّة ٌ, عَلَيْنَا أنْ نَرَاهَا بِوُضُوحٍ لِنُحَدّدَ مَوضِعَ الخَلَل ِ..

فنحْنُ نَقرَأُ القرْآنَ ونُؤمِنُ بهِ ونُصَدّقُ بقول ِاللهِ تعالَى :
" لَوْ أَنْزَلْنَا هَٰذَا الْقُرْآنَ عَلَىٰ جَبَلٍ لَرَأَيْتَهُ خَاشِعًا مُتَصَدِّعًا مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ ۚ وَتِلْكَ الْأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ" {الحشرُ: 21}
وقولَهُ سُبحانهُ " إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَإِذَا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ آيَاتُهُ زَادَتْهُمْ إِيمَاناً وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ" {الأنفالُ : 2}
ونقرأ قولهُ تعالَى : "اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتَابًا مُتَشَابِهًا مَثَانِيَ تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُودُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ ثُمَّ تَلِينُ جُلُودُهُمْ وَقُلُوبُهُمْ

إِلَىٰ ذِكْرِ اللَّهِ ۚ ذَٰلِكَ هُدَى اللَّهِ يَهْدِي بِهِ مَنْ يَشَاءُ ۚ وَمَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ" {الزمرُ: 23}



نحنُ نقرأُ هذهِِ الآياتِ و غيرَهَا الكثيرُ ،لَكنْ مَا أخبرَنَا اللهُ عنهُ من تأثرٍ وَاسْتِشعَارٍ فإنّنَا لاَ نجِدُهُ !!



لِمَاذا لاَ نتأثرُ بالقرآنِ ؟!

منْ هُنا ننطلقُ لنعرفَ السّبيلَ المُوصِلَ إلَى القرآن ِوالعودةِ إليهِ
فهَذا هوَ قلبُ الموضوع ِالذِي إنْ أدْركتَ إجابتَهُ صَلُحَ سائرُ حالكَ مع القرآن ِ, وهوَ السّببُ الأساسِيّ
فِي هَجْرنَا للقرآن ِوجَهلِنا فيهِ !

لِمَاذا لاَ نتأثرُ بالقرآنِ
إنّ هَذا السؤالَ يحتاجُ مِنّا إلَى تَركيزٍ ومُجاهدَةٍ وعلينَا أن نُدركَ بأنَّ الإجَابةَ عَليهِ ليستْ

مجموعةَ نظريّاتٍ وبرَاهينَ وفرَضيّاتٍ تُوضعُ كَحُلول ٍللْمُشكلَةِ المُرادِ عِلاجُهَا
إنّمَا هيَ خطواتٌ [ عَملِيّةٌ ]

تَحتاجُ إلَى فَهمٍ وتدَرّجٍ ومُلازمةٍ حتّى يُنالَ المُبتغَى المَرجُوّ مِنْ ورَائِهَا .
قال ثابتٌ البنانِيُّ : " كابدتُ القرآنَ عشرينَ سنة ًثّم تنعّمْتُ بهِ عشرينَ سنةٌ "
وهذهِ حقيقة ٌلا شكَّ فِيهَا , فإنْ أدركتَ عِظمَ مَا تطلُبُهُ سَهُلَ علَيكَ الوُقوفُ ببَابِهِ و طَلبِهِ حَتّى يفتحَ اللهُ لكَ
أبوَابَهُ فتدخُلَ فِي عالَمِ لا يُضاهِيهِ جمالٌ ,
وأمّا إن ِاسْتعجَلتَ وتَسرَّعْتَ فسَيصْرِفُ اللهُ عنكَ هذا البابَ
وقدْ تُسلبُ منكَ الإرادَةُ وقوّةُ العَزيمَةِ بسبَبِ تسَرُّعِكَ
وحِينهَا سَتُحرَمُ عيشَ السّعَداءِ ..



قالَ بعضُ السلفِ : " مَنْ تَعجّلَ الشيءَ قبلَ أوانِهِ , عُوقِبَ بحِرْمانِهِ

فإذا تريثتَ وتأنّيتَ فاعْمَدْ إلَى الإرادةِ , وانظرْ فِي العزيمَةِ
أيَشوبُهَا تكاسلٌ أو بعضُ تأجيل ٍ؟! فإنْ شابَها ذلكَ فلاَ تنْتَظِرْ لَحظة ًحَتّى تَغسلَها بماءِ الصّدْق ِمعَ اللهِ
فلاَ يكفِي أن تكونَ لديكَ العزيمَة ُ, بلْ يجبُ أن تحملَ بينَ جَنبَيكَ عزيمَة ًصَادِقةً
تجعلُكَ تهرَعُ إلَى العمل ِدونمَا أيِّ ترَدّدٍ ,
فالعَزيمة ُالصادقة ُهيَ التِي يُصَدّقُ مرَامَهَا الفعلُ , ويُجسّدُ منالَهَا الواقعُ "
وليسَ للعبدِ شيءٌ أنفعُ منْ صِدقِهِ معَ ربّهِ فِي جميع ِأمورِهِ
فالصّدقُ معَ اللهِ هوَ الخُطوةُ الأولَى في سبيل ِالعودةِ الفِعليّةِ إلَى القرآنِ
لأنّهُ مَنبعُ العزيمَةِ الصّادقةِ والعمل ِالفعليِّ الجادِّ
قالَ تعالَى : { فإذَا عَزَمَ الأَمْرُ فَلَوْ صَدَقُوا الله لَكَانَ خَيْراً لَهُم }
فالأمرُ يحتاجُ مِنّا إلَى :
1- صِدق ِالعَزيمَةِ معَ الحَزمِ وعدمِ التّردّدِ فيهَا
2- وصِدْقُ العَملِ ببذل ِالجهدِ ونبذِ الكَسَلِ

" ومَن صدَقَ اللهَ في جميع ِأمورِهِ :
صنعَ اللهُ لهُ فوقَ مَا يَصنعُ لغيرهِ ، وهذا الصِّدقُ معنىً يَلتئِمُ منْ صِحّةِ الإخلاصِ ، وصِدْق ِالتّوكّلِ ،
فأصدَقُ الناسِ : مَن صحَّ إخلاصُهُ ، وتَوكّلهُ " ابنُ القيّمِ / الفوائدُ
فأعظمُ ملوِّثٍ لهذِهِ العزيمَةِ التّكاسُلُ
وأعظمُ قاتل ٍلهَا التسويفُ , فاحذرْ أوّلاً مِنْ هذهِ الطعناتِ ,
ثمَّ امْضِ وَاثقًا باللهِ ولا تَخْشَ العَقباتِ
لأنكَ صَادقٌ , وعَزمُكَ مؤيّدٌ بِصِدقكَ فلا مَجالَ للتأخّر ِلَحظةً أو المَبيتِ ثانيةً

" وارضَ بكفايةِ اللهِ يَكْفِكَ عنْ كلِّ كافِيةٍ، فإنّهُ غالِبٌ عَلى أمْرهِ، وَلا يَغلِبهُ أحدٌ، وتوَكّلْ عَليهِ
فإنّهُ حيٌّ لاَ يَموتُ ، وسِواهُ مَيّتٌ .
أمَا كَفى إبْرَاهِيمَ الخليلَ وقدْ ألْقِيَ فِي النارِ فَصيّرَهَا لهُ بَرداً وسَلاماً ؟
أمَا أنجَى نوحاً مِنَ الطّوفان ِيومَ صَارتِ الأرضُ كَوكباً فِي بحر ِالماءِ ؟
أمَا شقَّ اليَمَّ لِمُوسَى ودَمّرَ عَدُوّهُ وفجّرَ لهُ الصّخرَ بالماءِ العذبِ الزٌّلال ِ؟
أمَا حَمَى رَسُولَنا صَلّى اللهُ عليهِ وسلّمَ فِي كلِّ مُعْترَكٍ ، أما أنقَذهُ منَ الويْلاتِ
؟ " [ سِياطُ القلوبِ ]
اِلْجَأْ إليْهِ إذَا دَهَتْكَ مُهِمَّةٌ ... واقْصِدْ جَنابَ الوَاحِدِ القَهّارِ

واعْلَمْ بأنَّ اللهَ جَلَّ جَلالُهُ ... هُوَ كاتِبُ الأرْزاق ِوالأقدارِ
بِهَذا نَكونُ قدْ أعْدَدْنا عَزائِمَنا بقُوّةٍ

وَلكَيْ تَنطِقَ عَزائمُنَا عَملاً , هَا نحنُ نُصافِحُكُم فِي بَرنامَجنَا التّطبِيقِي الثانِي , لنُجَسّدَ عَوْدَتنا إلَى كلامِ ربّنَا

فعلاً لا حرفاً , تطبيقُنا الثانِي سيكونُ علَى سُورَةِ يَس كمَا فعَلنا فِي تطبيقِنَا الأولِ معَ سورَةِ المُلكِ



هـُــــــنَا (http://www.albdoo.info/up/2011/1/01314216536.doc)

ستجدُ فِي هَذا الملفِ /
1- تفسيرٌ ميسرٌ لسورةِ يَس
2- مَعَانِي الكلماتِ الغريبَةِ في السّورَةِ
3- وَقفة معَ آيةٍ
4- كيفَ نطبّقُ السورَة فِي حَيَاتِنا

مَاذا لَوْ حَفظنا هذهِ السّورَةَ وفهمْنا مَا فِيهَا ثمّ أدْركْنا كَيفيّةَ تَطبيقِهَا فِي حَيَاتِنا ؟


نحنُ حِينَئذٍ نقودُ الأمّةَ نحْوَ فجْرهَا البَاسِمِ
ونكونُ قدْ رَأينَا الصّورَةَ بوُضُوحٍ , وبانَتْ لَنا مَعالِمُهَا التِي تَحْكِي
عنْ بحرٍ زاخِرٍ باللّؤلُؤِ والمَرْجَان ِوعَلى شَاطِئهِ صُخورٌ صَمّاءُ قاسِيَةٌ
لَكِنّ القريبَ مِنهَا - مِنَ البَحر ِ- أورَثهَا ضرْبُ الأمْواج ِلُيونَةً وطرَاوَة ً( وهذه ِحقيقة ٌعِلمِيّة )
بينمَا البعيدُ عَنهَا - عنِ البحرِ- فقدْ زادَهَا الهواءُ صلابَة ًوقسوَة ً.
فلنضَعْ قلُوبَنا المُتحَجّرَة َفِي المَكان ِالأقربِ منَ القرآن ِلِكيْلاَ يزيدَهَا الهَوَى قسوَة ً! .
إذنْ كيفَ نبدأُ ؟!
و لمَاذا غيّرَ القرآنُ حياةَ الصحابةِ، ولمْ يغيّرْ حَياتَنا ؟!

ما زالَ الحَديثُ مُسْتَمِراً ومَا زِلْنا نُحدّق فِي الأسبابِ التِي تجْعَلُنا نعُودُ إلَى القرآن ِولنا مَعَ مَوضوعِنا القادِمِ
جميلُ إجابةٍ ولذيذُ خطابٍ بمَشيئَةِ اللهِ- تعَالَى, فتابعُونَا
-----------------
تفضلوا إهداءنا ..~

:: تواقيع إسلامية حصرية:: (http://www.albdoo.info/up/2011/1/21314216675.zip)

:: خلفيات سطح المكتب حصرية:: (http://www.albdoo.info/up/2011/1/11314216675.zip)
----------------------
للفـــــــــــايــــــــــــدة

الفقير الى ربه
23-01-2013, 07:51 PM
صـــدور عـــــــامــــرة بالــــوقــــار


لَو انتَسبَ كلُّ إنسانٍ لِما يحْلو لهُ :

أهلُ المالِ , أهلُ الشهرةِ , أهلُ القصورِ , أهلُ الفنِّ , أهلُ الرياضةِ , أهلُ الأدبِ .....

ولو استُمطِرَت ألفاظُ الثناءِ والفخرِ مِنْ جميعِ القواميسِ والمعاجمِ
فهلْ ستأتِي بأَوصافٍ أكملَ وأجملَ وأعزَّ مِمَّا وُصِفَ بِهِ حَمَلَةُ كِتابِ اللهِ بِأنَّهمْ
" أهلُ اللهِ وخَاصَتهِ " ؟!


المُتأمِّلُ فِي أَحْوالِنا اليومَ يجدُ أنَّ اللهَ فضّلَ النَّاسَ بعْضهُم عَلَى بعضٍ ورفعَ بعضَهُمْ درجاتٍ ..
قالَ تعَالَى:" انْظُرْ كَيْفَ فَضَّلْنَا بَعْضَهُمْ عَلَى? بَعْضٍ ? وَلَلْآخِرَةُ أَكْبَرُ دَرَجَاتٍ وَأَكْبَرُ تَفْضِيلًا " (الإِسراء : 21)

فلوْ أنَّ أحدًا رزقَهُ اللهُ الخَيرَ الوفيرَ , والمالَ الكثيرَ , لرأيْتَ أَعْيُنَ النَّاسِ ترمُقُه ولِسانُ حالِ كلِّ واحدٍ منهُمْ يقولُ :
ليتَ لَنا مِثلَ ما أُوتيََ فنفوزَ فوزًا عظيمًا !
لكِنْ الذِي يستحقُ الغبطةَ حقًا ويستحقُ هذه المكانةَ العاليةَ مِنَ النُّفوسِ هُوَ
:: حاملُ القرآنِ ::

عَنِ ابْنِ عُمرَ – رَضيَ اللهُ عنهُمَا – عنِ النبيِّ – صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ – أنَّهُ قالَ :
(( لا حسدَ إِلا علَى اثنتينِ:
رجلٌ آتاهُ اللهُ الكتابَ وقامَ بهِ آناءَ الليلِ , ورجلٌ آتاهُ اللهُ مالًا فهُو يتصدقُ به آناءَ الليلِ وآناءَ النَّهارِ ))
[ رواهُ البُخاريُّ ومُسلمٌ ]


إنَّ حِفظَ القرآنِ الكريمِ هُوَ الأَساسُ المُؤسِّسُ بلْ إنَّهُ الأَصلُ فِي تلَقي القرآنِ وتعلُّمِهِ إذْ وَصَفَ
اللهُ جلَّ وَعَلا هَذا القرآنَ بقولهَ
" بَلْ هُوَ آيَاتٌ بَيِّنَاتٌ فِي صُدُورِ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ ? وَمَا يَجْحَدُ بِآيَاتِنَا إِلَّا الظَّالِمُونَ " ( العَنْكبوت : 49 )


ولعلَّ مِنْ لَطائفِ الاستدلالِ عَلَى ذلكَ ما استدلَّ بهِ أَبو الفضلِ الرازي فقالَ :
|| ومِنْها أنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ
لمْ يُنزِلُهُ جملةً واحدةً كغيرِهِ مِنَ الكُتبِ , بلْ نُجومًا متفرقةً مرتلةً ما بينَ الآيةِ والآيتينِ والآياتِ والسورةِ والقصة ِ, في مدّةٍ زادت علَى عشرينَ سنةً , إلا ليتلَقوْهُ حِفظًا , ويستوِي في تلقـُفـِّهِ فِي هذه الصورةِ
الكليلُ والفطِنُ , والبليدُ والذكِيُّ , والفارغُ والمشغولُ , والأُمِّيُّ وغيرُ الأميِّ , فيكونُ لِمَنْ بعدِهمْ
فيهمْ أسوةٌ في نقلِ كتابِ اللهِ حفظًا ولفظًا قرنًا بعدَ قرنٍ وخلفًا بعد سلفٍ ||
[ فضائلُ القرآنِ لأَبِي الفضلِ الرازي ]


قال الإمامُ النوويُّ : || كانَ السلفُ لا يُعلِّمونَ الحديثَ والفقهَ إلا لِمنْ يحفظُ القرآنَ |

بلْ إنَّ مِنَ الخصائصِ التي اختصَّ اللهُ بِها هذهِ الأمّة حفظَ القرآنِ الكريمِ وحملَ كتابِ اللهِ
قالَ ابنُ الجَزَريُّ – رَحِمهُ اللهُ - :
|| أخبرَ تعالَى أنَّ القرآنَ لا يحتاجُ في حِفظِهِ إِلَى صحيفةٍ تُغسَلُ بالماءِ , بلْ يقرؤهُ بكلِّ حالٍ كما جاءَ في صفةِ أُمَّتهِ ( أناجيلُهم فِي صدورِهم ) وذلك بخلافِ أهلِ الكتابِ
الذينَ لا يحفظونَهُ إلا في الكتبِ , ولا يقرؤونه كلَّهُ إلا نظرًا , لا عن ظهرِ قلبٍ , ولما خصَّ اللهُ تعالَى
بحفظهِ من شاءَ مِن أهلِه , أقامَ لهُ أئمةً ثقاة تجرَّدوا لتصحيحِه , وبَذلوا أنْفُسَهم في إتقانِه
وتلَقَوْهُ مِنَ النَّبيِّ – صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ – حرفًا حرفًا , لمْ يُهمِلوا مِنْه حركة ً ولا سكونًا ولا إثباتًا ولا حذفًا , ولا دخلَ عليهم في شيءٍ منهُ شكّ ولا وهمٌ

حتَّى صارَ نورًا في وجوهِ حاملِيه , و نهجًا قويمًا لخُطى متَّبِعيهِ , وغصّةً حاذقةً مرّةً في

حلوقِ أعدائِهِ والداعينَ إلى خلافِهِ , فهُم يرجونَ اندثارَهُ ويأْبَى اللهُ إلا أنْ يُتمّ نورَه .

http://www.albdoo.info/p/2011/72ea9da81bdcd22fe01134dd6ca44fba.png

يقولُ أحدُ أولئكَ المحرومينَ معترفًا بهذهِ المعجزةِ الخالدةِ :

[ لعلَّ القرآنَ هو أكثرُ الكُتبِ الَّتي تُقرأُ
في العالمِ وهو بكلِّ تأكيدٍ أيسرُها حِفظًا ]
لمّا رأَى حفظَ اللهِ لهُ وترديدَ المُتَنعِمينَ بهِ لهُ آناءَ الليلِ وأطرافَ النّهارِ ..

فهو الأكثرُ ترديدًا , والأقومُ منهجًا , والأيسرُ حفظًا وذكرًا .. قال تعالى:

" وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ " (القمر : 17)

|| أيْ : سهَّلناهُ لِلحفظِ وأعنّا عليهِ مَنْ أرادَ حِفظهُ فهل مِنْ طالبٍ لحِفظهِ فيُعانُ عليهِ ؟! ||

[ الجامعُ لأحكامِ القرآنِ ]


ولعلّ من السمومِ الَّتي فتكتْ بقلوبِ أبْناءِ الأمّةِ , وقتلتْ همّتَهم ومُضيّهُم في طريقِ حفظِ القرآنِ

وسوسةُ الشيطانِ لهم بصعوبةِ حفظهِ , وغرضُه – لعنهُ اللهُ – إيقافُهم عَنْ هذا الخيرِ العظيمِ
لكِنَّ المُتأمِّلَ بعقلِه وقلبِه يدركُ أنَّ حِفظِه مُيسَّرٌ للصغيرِ والكبيرِ و العربيِّ والأعجميِّ
فكمْ رَأيْنا مِنَ ألسنٍ أعجميةٍ لا تنطقُ بالعربيّةِ شيئًا غيرَ القرآنِ
وكمْ سمِعنا عنْ هِمم ٍلمْ تحفظْ القرآنَ إلا بعدَ أن بلغتْ مِنَ الكِِبَرِ عِتيًّا
ألم تروْا أولئكَ الصبيانَ الصغارَ الذينَ لا يملكونَ مِنَ العربيةِ سِوَى بِضعِ كلماتٍ يقضونَ بِها
حوائجَهُم اليوميّةَ , وقدْ لا يُدركُ بعضًا مِن معانيها أيضًا , حينما يُرسلون إلى الكتّابِ في الماضي
أو يلتحقون بحِلَقِ التحفيظِ الآنَ لمْ يلبثُوا زمنًا يسيرًا حتى تَلَوُا القرآنَ وحفظوهُ
عن ظهرِ قلبٍ !
|| وتلكمُ مدارسُ تحفيظِ القرآنِ في العالمِ الإسلامِيِّ , نشأتْ منذُ بزوغِ القرآنَ وما زالتْ , يلتحقُ
بها في كلِّ بلدٍ الآلافُ يتلونَ القرآنَ , ويحفظونَ منهُ ما شاءَ اللهُ , أرأيتم لو كانَ في حفظِه مشقّةً
هل سيلتحقُ بها أحدٌ أو يُلحقُ ابْنَه
[ مِن خصائصِ القرآنِ لفهدٍ الرُّومِيِّ ]

أقدِمْ , ولا تتوانَ , ولْتثقْ بخبرِ الله وعونهِ وتيسيرِه

ألا تريدُ الْلِحاقَ بركبِ الحاملينَ لكتابِ اللهِ ؟!
واللهِ إنَّهمُ الأعلًى شأنًا في الدُّنيا والآخرةِ , فهُمْ أولَى النَّاسِ بالتقديمِ حتَّى بعدَ موتِهمْ
فعنْ جابرٍ بنِ عبدِ اللهِ – رضي اللهُ عنهما - قالَ :
كانَ النبيُّ – صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ – يجمعُ بينَ الرجُلينِ
مِنْ قَتْلَى أُحُدٍ فِي ثوبٍ واحدٍ ثمَّ يقولُ : (( أيُّهم أكثرُ أخذًا للقرآنِ ؟ )) فإذا أُشيرَ إلَى أحدِهِما
قدَّمه في الْلَحدِ , وقالَ : (( أنا شهيدٌ علَى هؤلاءِ يومَ القيامةِ )) [ رواهُ البخاريُّ ]

http://www.albdoo.info/p/2011/72ea9da81bdcd22fe01134dd6ca44fba.png


هلمّ معاً

نمتطي ركاب الطلب الي منابر الخير
نحي فيها قلوبنا نمسح عنها تعب السنين ؟
ألا تريدُ أنْ تكونَ مِمَنْ عَلاَ نسبُهم وسَمَا فِي الفخرِ جَاهُهُم
لِكَونِهِم
" أهلُ اللهِ وخاصتِهِ " ؟!

فاطمَحْ إلَى نيْلِ المعالِي و اسْعَ إلى دَرْكِ العزيزِ الغالي

هذهِ حملةُ الفضيلة تفتحُ لك سُبَل ولوجِ هذا البابِ بِما وفَّقها اللهُ وأعانَها عليهِ

لِتبدأَ معَكَ مشروعَ || حِفظِ القرآنِ الكريم || في جداولٍ مُيسرةٍ إِن شاءَ اللهُ تُناسبُ كلَّ الهممِ والأعمارِ
اخترْ ما يُناسِبُكَ مِنهَا ..

ولــِمـنْ أراد الحِفظ تحتَ إشــــرافٍ ومتابعةٍ

يمكنه التسجيـــل في هذا الرابــــط والانضمام إلى السّلكِ الذي يناسبه
هـــــنـــــــا (http://www.studyqeraat.com/vb/showthread.php?t=12901)
مع العِلمِ أن وضعنا لهذا الرابط ليس بإشهارٍ و لا بدعايةٍ !
فالمعهدُ والحمدُ لله ليس بحاجة لمزيد أعضاء
بل أمتنا هي التى بحـاجة لأن تتعرف على دينها
وعـــلى كتــــابهــا الذي يهدي للتي هــي أقومُ ويحملُ بين تعاليمه السعادة للبشرية
فالأملُ في الإدارة المُوقرة معقود و الرجاء فيها مَشدود ، في استثناء هذا الرابط من قوانين المنتدى ..
على أملٍ أن يلتحق بهذا الخير ولو فردٌ واحدٌ من هذا المنتدى
ليعود إليــه وقد حمل القرآن الكــــريم فينير به أرجاء المنتدى وينـــشره و أحكامَهُ بين أعضائه
-------

فَانطَلِقْ معنا فِي رِحلةِ الفجرِ الذي

يُحْيِي ربيع الفؤادَ بنورِه وسخــائِه ِ ِ
-----------------
للفــــــــــايـــــدة

الفقير الى ربه
23-01-2013, 08:08 PM
اي قيمة اهدتك الامنيات


بسم الله الرحمن الرحيم
كمْ هيَ الأشياءُ الْجميلةُ الَّتي نرسمهَا لحياتنَا ونلونهَا بِأَلوَانِ الطيفِ وندثرُهَا بِغمامِ الفرحِ
ونتلوهَا علَى أَنفسِنَا بينَ الفَيْنَةِ وَالأخرى ، وفي ساعاتِ الوحدةِ والصَّمتِ تهطِلُ ذكراهَا لتبتهِجَ الروحُ فِي لحظَاتِ السكون ِ.
عندمَا تدعُوْ اللهَ أنْ يمنحَكَ مَا تتمنّى
تعرفُ يقيناً أنّ الذي وهبكَ نعمة َالتفكر ِفي أمنيةٍ
قادرٌ على أنْ يحققَهَا لكَ .. لكنّهُ سبحانهُ يمنحُنَا نعمة َالوقوفِ بينَ يديهِ
واللّجوءِ إليهِ قَبْلَ أنْ يُوفقنَا لنعمةِ البَوحِ بخواطرنَا لهُ سبحانَه
فترى أمواجاً من الأمنياتِ تتوالى في هذا المَوقفِ الحنّان ِ ..
ولنْ تجدَ أحداً يُغدقُ عليكَ بهذا الحنو سِوَى الله
لأنهُ وحدهُ سبحانهُ الذي يَعرفُ مَا تخفيهِ في صدرِكَ ويعلمُ مِنْ نفسِكَ ما لا تعلمه أنت ...
بلْ قد لا تستطيعْ أنْ تصفَ ما تحبهُ لكنّهُ يعلمُ كل مَا تتمنى
ومَا ستتمنَى ومَا نسيتَهُ مِنْ أمنياتٍ كنتَ تسعى لها لكنّهَا طُويَتْ في عالم ٍمنْ الضّعفِ
البشريِّ والنقصِ الذي يحتاجُ فيهِ القلبُ إلى دعاءِ عزيزٍ حكيمٍ مقتدرٍ ...
فالدّعاءُ يمنحُ النفسَ فرصة ًللركض ِ نحوَ المستقبل ِبالتحفيزِ الَذِي يلقيهِ عليها
لكنّ الْأُمْنِيَات تظلّ رَهْناً للعزائمِ
ويظَلُّ العمل قَائِدَاً لهذِهِ السرِيَّةِ الخاصةِ بِكلِّ فردٍ فيْ العالمِ ..
أَحياناً يمتدُّ نفوذُها حتى ترى آثارَهَا فيْ عينيَّ والديْكَ المتفائلةِ
والتِي تتطَلَّعُ إِلىَ تحقيقِهَا على يديْكَ
فتجِدُ الدعَاءَ لَا يفترُّ عنْ لسانِهمَا لَكَ ..
وأَيُّ قَيِّمَةٍ أَهدتْكَ الأُمنيَاتُ !
تأْسَفُ حينمَا ترى أُولئكَ الذيْنَ قتلُوا آمالَهُمْ فَلَا أُمْنيَةَ تُبْهِجُ أَيَّامهُمْ وأَحلامَهُمْ
وتقودَ أشْوَاقَهُمْ للتذللِ بين يدي الله جلّ وعلا ..
فَكثِيرٌ منَ الشبابِ ازْدَهَرَ عودُهُ لكنّ أُمنِياتهِ يَبِسَتْ في ازْدِهَارهِ،و أحلاَمُ طُفولتِهِ تلاشتْ في صبَاهُ
و تطلُعاتُ أَحبَّائِهِ ماتَتْ بِعَدَمِ مُبَالاتِهِ،وَاعتِنَاقِهِ تيارَ اللاهدفَ سوىْ راحةُ البال ِ !!
ولا عَجَبَ فمَنْ لمْ يذقْ نشوَةَ العمرِ في تحقيقِ أُمنيَةٍ ..رضِيَ بِلذةِ ساعةٍ في معصيةٍِ !!
لكنْ بِالمقابل ِثَمّة َ قلةٌ أَدركوا قَِيِمةَ هذهِ الثروةِ فَعانقَوهَا وعَقدُوا العَزمَ عليهَا
وحققُوهَا فقرَّتْ لنجَاحِهمْ كلَّ العُيُونِ التِي أنَاطَتْ حلمَهَا فيهمْ ...
و المؤمنونَ فقط همْ الذينَ تتقاطَعُ أُمنيَاتِهِمْ وتشتركُ في نقطةٍ واحدَةٍ
َفكلهُمْ يسعَى لنيلِ ِأمنيةٍ عظيمةٍ في حياتِهِ
ويَرجُو تحقيقهَا بعدَ مماتِهِ أَلا وهِيَ " نَيْلُ رِضْوَانِ الْلَّهِ عزّ وَ جلّ "
هذهِ الأَمنيَةُ التيْ يجبُ أَنْ تحدُوَ ركبَ الأَمانِيِ
وتقودَ عِنَانَ الأَشوَاقِ ...
فمنْ لمْ تعتدْ عيناهُ السَّهرَ هنا..
لمْ تسعدْ برؤيةِ ربِهَا هناك ..
ومَنْ عاشَ فيْ غياهِبِ الحيرةِ فَلا أَرضَاً يعرفُ لأَحلامِهِ ولا سماءً يُبصِرُ لآمالِهِ
فعليهِ أَنْ يُسَفلِتَ أَرضية َ أمنياته وأَنْ يعملَ حُدُوداً وحواجزَ عليهَا
حتى يكونَ فيْ مأْمَنٍ فلا تنحرِفُ ذاتَ اليَمينِ وذاتَ الشمَال ِ
ليعبُرَ بكلِ أمنياتِهِ إلى عوالمِ الغدِ بعدَ التوَكلِ ، بطمَأنِينَةٍ وسعادةٍ
واجعَلْ أمنياتِكَ فيْ الدنيَا خطوَاتٍ تقودكَ إِلى الأُمنيَةِ الكُبرى والأَملِ الأَسمَى
رِضوانُ اللهِ ثم الجَنّةِ ثم عينانِ تتلذذانِ بِرؤيةِ ربهَا ..
وما أعظَمَها منْ أمنيةٍ
وتفضلوا منّا إهداءً يقود إلى الصعود بلا قيود ...
صعود بلا قيود (http://www.albdoo.com/vb/t41579.html)
--------------------------
للفــــــــــــايــــــدة

الفقير الى ربه
23-01-2013, 08:14 PM
http://www.albdoo.info/uploader/uploader2009/2/01240212533.jpg (http://www.albdoo.com/vb/banner.php?do=redirect&bannerid=10)

الفقير الى ربه
23-01-2013, 08:27 PM
قاعدة تحرك القلوب الى الله عزوجل



اعلم أن محركات القلوب إلى الله عز وجل ثلاثة‏:‏ المحبة، والخوف، والرجاء‏.‏ وأقواها الـمحبة، وهى مقصودة تراد لذاتها؛ لأنها تراد فى الدنيا والآخرة بخلاف الخوف فإنه يزول في الآخرة، قال الله تعالى‏:‏ ﴿ أَلا إِنَّ أَوْلِيَاء اللّهِ لاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ ﴾ ‏ ‏[‏يونس‏:‏ 62‏]‏، والخوف المقصود منه‏:‏ الزجر والمنع من الخروج عن الطريق، فالمحبة تلقى العبد فى السير إلى محبوبه، وعلى قدر ضعفها وقوتها يكون سيره إليه، والخوف يمنعه أن يخرج عن طريق المحبوب، والرجاء يقوده، فهذا أصل عظيم، يجب على كل عبد أن ينتبه له، فإنه لا تحصل له العبودية بدونه، وكل أحد يجب أن يكون عبداً لله لا لغيره‏.‏
فإن قيل‏:‏ فالعبد فى بعض الأحيان، قد لا يكون عنده محبة تبعثه على طلب محبوبه، فأى شىء يحرك القلوب ‏؟‏ قلنا‏:‏ يحركها شيئان ‏:‏
أحدهما‏:‏ كثرة الذكر للمحبوب؛ لأن كثرة ذكره تعلق القلوب به، ولهذا أمر الله عز وجل بالذكر الكثير، فقال تعالى‏: ‏﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْرًا كَثِيرًا وَسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَأَصِيلًا ﴾ الآية ‏[‏الأحزاب‏:‏ 41-42‏]‏
والثانى‏:‏ مطالعة آلائه ونعمائه، قال الله تعالى‏:‏‏ ‏﴿ فَاذْكُرُواْ آلاء اللّهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ﴾ ‏[‏الأعراف‏:‏ 69‏]‏، وقال تعالى‏: ‏﴿ وَمَا بِكُم مِّن نِّعْمَةٍ فَمِنَ اللّهِ ﴾ ‏ ‏[‏النحل‏:‏53‏]‏‏.‏ وقال تعالى‏:‏ ‏ ‏﴿ وَأَسْبَغَ عَلَيْكُمْ نِعَمَهُ ظَاهرَةً وَبَاطِنَةً ﴾‏ ‏[‏لقمان‏:‏ 20‏]‏، وقال تعالى‏:‏ ‏﴿ وَإِن تَعُدُّواْ نِعْمَتَ اللّهِ لاَ تُحْصُوهَا ﴾ [‏إبراهيم‏:‏ 34‏]‏‏..
فإذا ذكر العبد ما أنعم الله به عليه، من تسخير السماء والأرض، وما فيها من الأشجار والحيوان، وما أسبغ عليه من النعم الباطنة، من الإيمان وغيره، فلابد أن يثير ذلك عنده باعثا، وكذلك الخوف، تحركه مطالعة آيات الوعيد، والزجر، والعرض، والحساب ونحوه، وكذلك الرجاء، يحركه مطالعة الكرم، والحلم، والعفو‏.‏.
وما ورد فى الرجاء والكلام فى التوحيد واسع .‏.‏ وإنما الغرض التنبيه على تضمنه الاستغناء بأدنى إشارة، والله ـ سبحانه وتعالى ـ أعلم وصلى الله على محمد وآله وصحبه وسلم ‏..
مجموع فتاوى ابن تيمية
---------------------------
للفـــــــــــــــــــــــــــــايـدة

الفقير الى ربه
23-01-2013, 09:18 PM
صور لطبيعة خلابة من محافظة المندق





02-15-1434 11:22 PM
(الباحة اليوم) انس السبيحي :
التقطت عدسة الزميل أنس السبيحي عدد من الصور الجميلة لمحافظة المندق بعد الأمطار الأخيرة توضح الجمال الخلاب الذي تتمتع به محافظة المندق والتي تستحق أن تكون وجهة سياحية من الطراز الأول في المنطقة لو حظيت ببعض الخدمات التي تفتقدها .

نترككم مع الصور

http://www.albahatoday.cc/contents/myuppic/050de00e693594.jpg

http://www.albahatoday.cc/contents/myuppic/050de00e69e170.jpg

http://www.albahatoday.cc/contents/myuppic/050de00fc66f08.jpg

http://www.albahatoday.cc/contents/myuppic/050de00fc71314.jpg

http://www.albahatoday.cc/contents/myuppic/050de01135dead.jpg

http://www.albahatoday.cc/contents/myuppic/050de011367aeb.jpg

http://www.albahatoday.cc/contents/myuppic/050de012324277.jpg

http://www.albahatoday.cc/contents/myuppic/050de01232e653.jpg

http://www.albahatoday.cc/contents/myuppic/050de013387d50.jpg

http://www.albahatoday.cc/contents/myuppic/050de013392157.jpg

http://www.albahatoday.cc/contents/myuppic/050de0141e56f0.jpg

http://www.albahatoday.cc/contents/myuppic/050de0141ef331.jpg

http://www.albahatoday.cc/contents/myuppic/050de01567336b.jpg

http://www.albahatoday.cc/contents/myuppic/050de015686aee.jpg

http://www.albahatoday.cc/contents/myuppic/050de016b1f052.jpg

http://www.albahatoday.cc/contents/myuppic/050de016b2f220.jpg

http://www.albahatoday.cc/contents/myuppic/050de0177cac4e.jpg
م/ن

الفقير الى ربه
24-01-2013, 12:15 AM
اعتذر لك ياقلبي المجروح





اعتذرلك من غدر الليالي وقهر السنين
اعتذر لك عن كل معاناتك
عن كل دمعه
عن كل ألم
عن كل جرح نازف
عن كل انسان هايف
اعتذر لك عن الماسي
اعتذر لك عن الاحزان
اعتذر لك
عن كل القلوب القاسيه
والضمائر الميته
والنفوس الحقيره
اعتذر لك
عن ثقتي
عن طيبتي
عن صدقي وبرائتي
اعتذر لك عن المناداه بصوت مسموع
وقلب مفجوع
اعتذرلك عن قطرات الدموع وحرق الشموع
اعتذر لك
عن الصدمات والنكبات
اعتذر لك عن كل قلب اسود
وكل عين ظالمه وكل نفس دنيئه
ولكن ياقلبي
بعد كل هذه الاعتذارات
وكل هذه العبارات
اياك ان تقع فريسه في غابة القهر والذل والتسلط والاستبداديه
اياك ان تصافح تلك الايادي الملطخه بدماء الابرياء

اياك ان تثق في نفسك
فقد تغدر بك على حين غره

واياك ان تثق في غيرك فلك في نفسك الف عبره

اسمع كلامي وثق في بياني
ولا تنسى سوف استشهد عليك بقلمي
ذلك القلم الذي كتب لك كل ما سبق من اعتذارات
هذه نصيحه كتبتها لك ياقلبي فكن واعيا ابد الدهر

الفقير الى ربه
24-01-2013, 01:00 AM
العجـــــوز وعكـــــازهــــا


شاهدت إمرأه عجوز تتكأ علي
عكاز لها ...........

تصلب حالها بعكازها ومراره زمن
مر بعينيها ............

أناملها وهنت وظلمه الليل كادت
تسكن بعيونها .........

تحمل معها كيسا تملؤه ورقا
وصورا ..........

ومنديلا يحوي ملابسا لها من أجل
شتاءا قادم ..........

الكيس به خطابات ذات تواريخ قديمه
من ابن لها ...........

يسأل عن أمه وبجواره زوجته تلقنه
ماذا يكتب ...........

فخط كلاما من بلد يسكن فيه ناسيا
إنه في يوما ما قال ماما ........

تفتح الخطاب وكأنها تقبل كل حرف
كتبه ولدها ..........

حروف قاسيه قد كتبها لكنها تشم فيها
رائحه طفلها ...........

هنا في حضنها ضمته هنا علي كتفها
حملته .............

هنا وهنا وهنا وقبل اي شي هنا
في بطنها حملته .........

وهنا كان يشبع من لبنها اناملها تتلمس الورق
وكأنها تلامس يد ولدها ...........

تضع الخطاب وبسرعه تخرج من لفه منديلها
ملابس طفل قد كبر الان ونساها .........

تضع لبسه الصغيره فوق حجرها وتنزل دمعه
تعطر اجواء المكان بعطر حنانها ........

وين ماتكون يا ولدي ترافقك السلامه والفرحه
قالتها ببكائها .........

بكيت لحالها وأشفق عليها يارب المستضعفين
أعنها ...............

وما إن قررت الرحيل إلا ورأيت سياره تقف
ورجل وأمراه ينزلان منها ..........

الرجل رأي ملابسه الصغيره فوق حجرها
ودموعها تبللها ..........

ينظر لها وينظر لطفله الصغير الذي يمسك يده
الدموع ملت عينيه ...........

عندما تذكر حديث النبي صلي الله عليه وسلم
كما تدين تدان ...........

عيونها الضعيفه لم تتحقق منه لكن قلبها
حس به وقبل ان تقول ولدي .........

إرتمي في حجرها يقبل يدها ويقبل
رجليها ...........

الزوجه تحتضن ولدها وتتبدل المواقف بسرعه
في عقلها ...........

تنظر لولده ايفعل بها مثل هذا عندما يكبر
وكما تدين تدان ...........

يتبع

الفقير الى ربه
24-01-2013, 01:05 AM
فتقدمت وجلست تحت اقدامها تهمس بصوت
يملؤه البكاء سامحيني يا امي .........

الام يافرحتها تملك الدنيا بسعادتها رب الكون
جبر بخاطرها ...........

عاد لها ولدها ومعه حفيدها ومعهما زوجته
في لحظه من عطاء الله وفضله ..........

التقت الام بأبنها بعدما رق قلبه لحالها ورحمه لله
للابن انجاه من غضب امه .........

فالجنه تحت اقدام الامهات فهنيأ لمن طلب
الجنه برضاء امه .........
---------------
للفايدة

الفقير الى ربه
24-01-2013, 01:15 AM
أي القلوب قلبك * * لعل قلبك هنا


قلـــ جائع ــــبيفتقد الحب والحنان .. ويبحث عنه في كل مكان
سواء في قصص الحب الغابرة أم في أحاديث هذا الزمان ..
ولا يقنع بذرات الحب القليلة .. فهو متعطش الى حد الارتواء ..
ومندفع الى حافة الاغواء ..

قلـــــ طيب ـــــب
يمسح خطايا الآخرين بكل سهولة
ويرى بأن الدنيا أكبر من كلمة سيئة وقعت وقت جدال ..
أو تناهت الى مسامعه بعد محاورة أو مجالسة مع بعض الأشخاص ..
ويحاول قدر استطاعته ترك بسمة نقية على وجهه
حتى لا تلمح بقية العيون كمية الطعنات التي تلقاها بسبب
كرم أخلاقه .. وشر الآخرين..

قلــــ محترق ــــب
ملتاع على طول البعد عن الوطن والاحباب
لا يكاد يبني في نفسه أدوارا جديدة من الحياة حتى
تتكسر مجاديفه بفعل قسوة الواقع وتلاطم الذكريات
فيبقى في مكانه ..
ذو أحلام مستقبلية كثيرة ..
ولكن ذو لذة ماضية وشوق قديم أكثر

قلــــ يائس ـــب
انتحرت فيه الأماني
وضاعت منه كل الأحلام لأنه فقد الدرب الصحيح لشاطئ الأمان ..
وابتعد كثيرا _ بسبب طيشه _ عن ملامح العمران ..
فخسر نفسه واهله وجماعته ..
ولم يبق هناك مجالا للتسامح معه أو حتى للغفران ..

قلـــــ محب ـــب
يملك في قاموسه أبجدية خاصة عجزت عن كتابتها كل الأقلام ..
وحارت في معانيها كل الأنفس والأذهان
به من المشاعر ما يكفي لاحياء كل النفوس الجامدة ..
وما يغرق كل المدن الميتة .. وله من المعجبين ما لا يعد ولا يحصى
لانه يمدهم _ بكل ايثار _ بعضا مما عنده ..
ويعطيهم جزءا مما احتواه ..

قلــــــ أحمق ــــب
لا يعي ما يدور حوله .. ولا يعترف بأخطائه ..
فكل همه الاستمتاع بما يدور في محيطه ..
وأخذ كل ما يستطيعه حتى ولو كان ذلك بوسائل غبية تحطم أنقى الأنفس ..
وتقتل أعظم الأشخاص ..

قلــــ مسافر ـــب
لا يقبع في مكان واحد ..
وليس له انتماء لأي شيء .. فكل ما يراه يكون تحصيل حاصل ..
ومتعة للعين فقط .. ولا تربطه بالواقع أية صلات أو روابط ..
لذلك يشعر بالغربة كلما حاول الارتماء في حضن الطبيعة ..
أو كلما حاول ذرف الدموع على بعض ما يصيبه ..
لانه ببساطة لا يملك من يقف الى جانبه ويواسيه على ما هو فيه ..

قلـــــ جارح ــــب
يلقي من الكلمات ما يخدش كل ما هو جميل
وله من التصرفات ما يؤلم كل من به محيط .. ولا يشعر باللذة
الا بعد أن يمارس سلطته العليا دون الانتباه الى ان ما يفعله
يجعل أحبابه حطاما لا يقدرون على التفاعل أو حتى الابتسام ..

قلــــ ميت ـــب
لا يشعر بأي شيء .. ولا يكترث لأي أمر
فكل ما يراه سواد في سواد .. وكل ما يحلم به ان يأكل
وينام .. دون الولوج في بقية الأحداث اليومية الجميلة التي
تشغل بال الناس .. والانكى من هذا كله انه يحاول بسط
نفوذه على كل الأنام .. ويمشي ( لتحقيق ذلك ) بأقدام حديدية
على الورود الحمراء دون ابداء الندم .. أو حتى محاولة الالتفات
لتقديم الاعتذار ..

قلــــ مؤمن بالله ـــب
قانع بقضاء الله وقدره .. صابر على البلاء
حامد وشاكر للنعم الكثيرة التي منحها الله له .. صامد في
وجه التحديات التي يجد نفسه فيها .. ومحاولا بكل ما يستطيع
.. غرس بذرة الخير في طريقه .. والمحافظة على نفسه وجوارحه
----------------
للفــــــــــــــايــــــــدة

الفقير الى ربه
24-01-2013, 01:21 AM
بالقلب غصة

بالقلب غصة أستحلفك ياصديقى أنتظر

فقد كسروا بالنفس مرايا الصدق



مابالكم يا بشر ؟؟ اتعبتم معى القوافى والفكر

اغالب فيكم شيطان مريد فيمسنى عذاب وسقر

ماكان القلم خنجر ولا السطور مس سحر



تعزيني ذكرى حروف قد سطرت

ولم أعلم انها بقلوب قد حفرت

فأعود لآستنشقها فأجدها ماتت وذبلت

أيا عُمراً أبليته للغير رُغماً أو طوعاً

إهدأ قليلاً

وقِف على عتبِ الصمت ودعني

أنظر لمرآتي طويلاً

زرعت الأمل فى أرضي ولم

أجد لحصاده سبيلا

فمضى موسمه وعاد ومضى

ولم تزل ياعمرى عليلا

عصتني نفسي والى الحلم قادتني

وحين مر الوقت عادت فأيقظتنى

سأمزق كل سطورى

وأسكب كل الأحبار

وستروى يا قلم حكاية قلب

يسكنه الإعصار
-------------------------------
للفـــــــــــايدة

الفقير الى ربه
24-01-2013, 07:12 PM
ماهو البلوتوث؟




البلوتوث..اسرع وسيله للتشهير..اسهل وسيله للمعاكسات..بوابه مفتوحه للمفسدين..وضو اخضر للمغرضين..ولا رقابه تحول دون وقوع ماذكر..سلبيات بدات تظهر للعيان واخطااره لم تعد تخفى على احد.
ماهى كاميرا الجوال؟
اما كامرا الجوال فبات خطرها يهدد العوائل المحافظه..ويتعدى على خصوصياتهم وثوابتهم...سهلت لذوى القلوب المريضه التشفى بالاخرين.. والنيل من اعراضهم وحرماتهم.
البلوتوث وكاميرا الجوال عينان في راس واحد او وجهان لعمله واحده وهي ناتج طبيعى للثوره التكنولوجيه الرهيبه التى حدثت في الاتصالات الاسلكيه في مجال اجهزه الجوال وتقديم عروض وخصائص متعدده وصاحبه هذه الثوره ثوره اجتماعيه موازيه لها وفي نفس الاتجاه وفتحت الباب على مصراعيه لاهل الخير والشر للتنافس في هذا المجاال..........................ولكن؟
اصبحنا نرى نحن معشر الشباب والبنات مالا يراه اسلافنا القريبين من عشر سنوات او عشرين سنه( جيل الاباء والامهات)... والاخوه كباار السن ..............ماذا نرى؟ لم نرى سوى المنكرات والمقاطع التى تدمى القلوب........وكانى ارى من يتاابع المقاال انه يسترجع ذاكرته الى المقطع الرهيب ذلك الشااب والفتاه والخادم ومادار بينهم........انا لله وانا اليه راجعون.
اذا نحن اساءنا استخدام التقنيه واتجهت بنا الى الاتجااه المظلم....اليس كذالك؟
وصدق رب العزه والجلال(الم نجعل له عينين*ولسانا وشفتين*وهديناه النجدين). وبهذا نكون نحن من اخترنا هذا الطريق طريق الشر.
واسال الله ان يحمي شباب وبنات المسلمين من هذا الخطر القااتل الذى لا يقل خطوره عن الامراض المستعصيه مثل الايدز
-------------
للفايدة